estética

¿de que hablamos cuando hablamos de estética?
de belleza
de sensibilidad
de gustos
de juicios de valor
de canon o medida
La belleza…
“Todos los hombres son merecedores de belleza”
William Morris
“La vida del diseñador es una vida de lucha, lucha contra lo
feo”
Massimo Vignelli
“La belleza no significa nada. Hoy, lo bello es rosa; en seis
meses, será lo verde. El estilo del mañana será la libertad y el
reconocimiento de la diferencia. Debemos reemplazar la
palabra “belleza” por la palabra “bueno”.
Phillipe Stark
“Un artista sabe que no hay belleza sin forma pero también
que la forma de la belleza depende del ideal de una cultura.
El artista trasciende el dilema, añadiendo un factor: no hay
belleza sin mirada. Es natural que un artista privilegie la
mirada.
Pero un gran artista nos invita no solo a mirar, sino a
imaginar..”
Carlos Fuentes
“Es bello aquello que responde a una necesidad interna del
alma”
Vasili Kandinsky
”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira.
Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar.
Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples
determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..”
RES
La palabra bella viene del latín bellus que significa hermosa.
Bellus es contracción de benulus, deminutivo de bonus (bueno,
bonito).
Las siguientes palabras también nos llegan de bellus:
belleza: la terminación "eza" se usa para crear sustantivos
abstractos. En este caso se refiere a la cualidad de bello.
bellamente: el sufijo "mente" sirve para complementar al verbo
(forma adverbios), en esta caso hacer algo con belleza.
embellecer: la terminación "er" indica que esta palabra es un verbo.
El prefijo "em" está emparentado con en/in e indica dentro.
Entonces significa poner algo dentro de lo bello.
¿es la belleza una cualidad de los objetos?
”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira.
Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar.
Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples
determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..”
RES
Artículo de análisis, RES
El origen de los rostros que adoramos
Definición belleza: cruce cargado de
múltiples determinaciones donde lo cultural
está inscripto en el instinto
la belleza nunca lo es (ni lo fue) en términos
estrictamente visuales, y aunque así fuera
cabe recordar que también vemos con la
memoria, con la imaginación y, sobre todo,
con el deseo.
El “canon” de belleza está inscripto en el
inconsciente colectivo.
El fetiche de lo bello
“Existe un acto bueno o justo para un sujeto que lo juzga
así, como un objeto o acto bello, un enunciado
verdadero, todos estos juicios hechos por un sujeto
dependen de un contexto o código determinado desde el
cual obtienen la categoría de bueno, bello, justo…”
…”La noción de belleza es una categorización lingüística
de una experiencia extralinguística…”
“En algunos casos la belleza puede responder a la funcionalidad
de los objetos de uso”…
Se juzga como bello a un ente real, imaginario o ideal cuya
percepción constituye una experiencia de placer o satisfacción.
Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo
se dice que la belleza está en el ojo del observador.
La belleza es estudiada como parte de la estética, la
sociología, la psicología social y la cultura.
La «belleza ideal» es una entidad que es admirada o posee
características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en
una cultura particular.
…”La belleza no es una cualidad de los objetos sino un
efecto de la relación que el sujeto establece con el
objeto desde un contexto social de valoración o
interpretación particular…”
Cuando hablamos de belleza hablamos de :
seducción
aceptación
convención
ESTÉTICA
DEFINICIÓN
Según su etimología, el término estética proviene del griego
AISTÉTIKOS (de aesthesis) que significa "lo que afecta a los
sentidos", es decir la "sensibilidad", la "sensación", la
"percepción".
De manera que, en una primera aproximación lo propiamente
estético se relaciona con lo sensible, con la manera en que una
persona percibe un objeto concreto por medio de los sentidos
y con las sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de
agrado o de desagrado.
Estética/cultura
…”Lo estético del objeto (o persona) está solo en lo que
el sujeto saca de sí mismo desde su sensibilidad como
sujeto sociocultural, y no en las cosas.
El sujeto estético
La sensibilidad es una facultad del sujeto, nunca del objeto.
Por eso solo hablaremos de objeto estético sólo en función del
sujeto que se relaciona, desde su facultad sensible, es decir en
tanto sujeto estético, con un objeto.
Si por estético entendemos todo aquello relacionado con la
facultad de la sensibilidad, el objeto y la experiencia estética
serán aquellos que estén vinculados en esta facultad.
Lo estético es entonces aquello en lo que se manifieste la
facultad de la sensibilidad del sujeto y la sensibilidad es una
facultad del sujeto en su condición de estar en relación con el
mundo.
La estética es una forma de conocimiento, como la ciencia,
excepto que el conocimiento científico es de carácter racional,
mientras que el conocimiento estético es de carácter sensible.
Para Dewey, la sensibilidad es de origen orgánico o biológico y
cultural. Es por esto que está constituida históricamente. La
facultad de la sensibilidad nos da la posibilidad del gusto, de los
juicios de lo bello y del arte, de lo feo y lo sórdido, de lo trivial y
lo grandioso.
PROSAICA
La prosaica propone un viraje de la estética para enfocar la
vida cotidiana.
Trata de analizar la sensibilidad de la vida cotidiana, puesto
que forma parte de la estética.
El objeto estudio de la prosaica está en lo cotidiano, sea
profano o sacro, grandioso o trivial, ahí donde el sujeto se
manifiesta en términos sensibles habrá un campo de
investigación para la prosaica.
DISEÑO
Los signos, símbolos y objetos son parte de la comunicación
estética: una bandera, una corona, una marca, la tapa de una
revista, una publicidad, una silla, son elementos con los que el sujeto
se relaciona de forma sensible: se conmueve, se identifica, les
atribuye un valor y una carga.
Los hombres nos relacionamos de manera sensible con los
elementos de diseño que forman parte de nuestro universo
cotidiano.
Lo sensible implica: sentidos y sensaciones
aspectos tangibles e intangibles
“En la experiencia cotidiana con los objetos, el diseño tiene la
posibilidad de integrar en la existencia la función estética y liberarlos
del sometimiento a la estricta función material y utilitaria.
El ornamento establece una conexión entre razón y emoción (…)
Los argumentos estrictamente funcionales se encuentran cada vez más
lejos de desempeñar el papel persuasor primordial en la adquisición de
objetos. Un objeto es siempre la posibilidad de una experiencia”
Fátima Pombo
“Los objetos son mucho más que la suma de las funciones para las
cuales fueron creados”
Donald Norman
John Pasche 1970
Milton Glazer 1973
Guillermo Brea, marca país, Argentina
Vacavaliente, Buenos Aires
Vacavaliente, Buenos Aires
Monoblock bolsa reciclada, Buenos Aires
Fingerprint bowl. Cobug Alemania/Peter Raab
Cabezal de ducha multifunción / Peter Raab
Antonio Bonet / Grupo Austral
Ronald Shakespear
Si el diseño no sirve para que la gente viva mejor entonces,
no sirve para nada.
…” Los intangibles hacen la diferencia.
Hábitos e idilios recíprocos que ennoblecen y legitiman el
romance de las marcas con sus audiencia.Una marca virtuosa
cumple sus promesas. Una marca eficiente emite la identidad
correcta.Una buena marca recauda afectos…”
Referencias bibliográficas:
De lo bello de las cosas, Anna Calvera
El diseño emocional, Donald Norman,
Artículo revista Ñ de Cultura
Atículo revista DNI de Clarín.