Las reducciones jesuíticas en América - E

Las reducciones jesuíticas en América - E

Las reducciones Jesuitas
en América
Islas de utopía.
Las reducciones jesuíticas en América
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1. Definición
2. Localización
3. Organización
4. Influencia
Reducción de San Miguel Arcángel en la ciudad de San Miguel de Misiones, Brasil.
Fotografía de Wikmedia Commons bajo licencia Creative Commons
Las reducciones jesuíticas en América
1. Definición y localización
• Las reducciones jesuíticas,
también conocidas como
misiones, fueron pueblos
misionales fundados por la
Compañía de Jesús que tenían
como objetivos la evangelización
de los nativos.
• Los jesuitas pretendieron reunir
en las misiones a los indios de la
zona con el propósito de
proceder a su progresiva
cristianización, haciéndoles
abandonar hábitos y costumbres
paganas y antisociales como el
nomadismo, la desnudez, la
poligamia o los sacrificios
humanos. Además, fueron el eje
de su desarrollo económico,
político y social.
Misión Santa Ana de Velasco. Chiquitos, Bolivia.
Fotografía de Luiscor bajo licencia Creative Commons
Las reducciones jesuíticas en América
2. Localización
La gran parte de las
reducciones jesuíticas se
situaron en la zona
guaraní, entre los
actuales países de
Argentina, Brasil y
Paraguay. También en
Bolivia, sobre todo en la
provincia de Chiquitos,
se fundaron varias de
estas reducciones.
Las reducciones jesuíticas en América
3. Organización
Plano de la Reducción de San Ignacio Mini, Argentina.
Archivo de Wikimedia Commons bajo licencia de documentación libre GNU
Las reducciones jesuíticas en América
3. Organización (Cont.)
• A. Sociedad: nos encontramos
con una sociedad comunitaria,
en la que se respeta la
organización familiar indígena,
siempre y cuando ésta no
chocara con los preceptos
cristianos (se luchó por ejemplo
contra la poligamia). Disponían
de escuela comunitaria y
hospital, además de la iglesia,
claro está.
• B. Política. Cada reducción
poseía su cabildo
(ayuntamiento) completamente
autónomo en el que al figura del
dirigente indígena, el cacique,
era fundamental. Por supuesto
dentro del cabildo había
representantes de la corona y
de la orden jesuita.
Reducción de San Ignacio. Argentina.
Fotografía de Carlos Adampol bajo licencia Creative Commons.
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3. Organización (Cont.)
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C. Economía: la tierra se dividía en tres partes:
– Tierra de Dios: eran las mejores tierras y sus
beneficios eran para la construcción o
mantenimiento de la Iglesia, la escuela o el
hospital.
– Tierra Comunal del pueblo: sus beneficios se
dedicaban al pago de la Hacienda Real y si había
excedente, éste se dedicaba al fomento de la
economía de la misión.
– Parcelas individuales: proporcionaban el sustento
familiar. Los excedentes se guardaban para
momentos de escasez o se comerciaba con ellos.
Fotografía de Carlos Adampol
Bajo licencia Creative Commons
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Se puso un horario de trabajo rígido de 6 horas
(frente a las 12 ó 14 de las encomiendas). A
pesar de este horario menor, los rendimiento de
la tierra eran enormes.
También se desarrolló la ganadería y la
artesanía.
Todo ello permitió un enorme desarrollo a nivel
económico de las reducciones, que se veían
reflejado en el aumento del comercio y en la
rivalidad que las grandes ciudades vecinas
(Buenos Aires, Asunción…) comienzan a sentir.
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4. Influencia
• Las reducciones jesuíticas supusieron una apuesta
tremendamente arriesgada en una sociedad tan
compleja como la americana, sin embargo su éxito se
analiza desde las cifras, no ya económicas, sino
sociales, con el número de indígenas que llegó a tener.
• La expulsión de los jesuitas
supuso la entrega de estas
misiones a otras órdenes,
pero en ningún caso
recuperaron la fuerza y la
importancia que sí tuvieron
bajo la orden jesuita.
Río Quizer. Bolivia.
Archivo de Wikimedia Commons bajo licencia de documentación libre GNU
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