Expectativas de las comunidades locales relacionadas con la

Expectativas de las comunidades locales relacionadas con la

Expectativas de las comunidades locales relacionadas con la
implementación del proyecto Manta-Manaos en el Río Napo
Corporación de Gestión y Derecho Ambiental ECOLEX
El pasado 19 de junio, personal técnico del observatorio Manta Manaos, conformado
por las organizaciones Amazon Watch, Pachamama y Ecolex –socio en Ecuador del
Proyecto BICECA-, realizó un taller de actualización de información con los habitantes
de las riberas del Río Napo, para por una parte dar a conocer los avances del proyecto
Manta Manaos, y por otra conocer sus impresiones acerca de las obras de dicho
proyecto, en marcha, y que potencialmente incluirán la habilitación de una hidrovía, a
lo largo del Río. El evento tuvo lugar en la comuna de El Edén, Provincia de Orellana,
situada a orillas del Napo.
Fueron 38 los representantes de las comunidades que respondieron a la convocatoria,
realizada a través de la dirigencia de la Federación Interprovincial de Comunidades y
Comunidades Kichwas de la Amazonía Ecuatoriana – FICCKAE.
Se dio inicio al taller, con una contextualización acerca de los alcances y estado actual
de la propuesta de integración IIRSA, mediante una explicación del estado actual del
proyecto y la presentación del video “Voces desde el Napo”1. Posteriormente se hizo
una explicación de los posibles beneficios e impactos de estas obras de
infraestructura, incidiéndose en la temática de los derechos fundamentales de los
pobladores del Río Napo, según la Constitución Ecuatoriana de 2008.
La participación de los representantes de las comunidades durante el desarrollo del
taller fue decisiva, habiéndose podido conocer los criterios y experiencias, asociadas a
lo que ellos perciben en la actualidad y que tiene que ver con la implementación del
proyecto “Manta – Manaos.
“No tenemos derechos, no podemos hacer cumplir”, fue una de las expresiones del Sr.
Santiago Santi, un poblador de origen Quichua, quién así se expresó mencionando
que no se tomó en cuenta la opinión de las personas de la zona, durante las
incursiones previas efectuadas para el desarrollo de grandes proyectos, como los de
explotación hidrocarburífera.
En sus palabras también se reflejaron los efectos de un proceso de colonización y
occidentalización de la población local, producto de años de interferencias culturales,
que en más de una ocasión se tradujeron en la pérdida de las lenguas nativas, y la
adquisición de hábitos distorsionados, tales como el exagerado uso de agrotóxicos en
la producción.
Otro aspecto que se conoció, fue la preocupación de un representante de la
Comunidad de Providencia, sitio en el que se encuentra prevista la construcción de un
puerto, como complemento de la Hidrovía en el Río Napo. Se supo que un
representante de la comunidad y personas a cargo de la construcción de dicha obra,
se encuentran comprando tierras de los comunerios que viven en predios adyacentes.
Se estaría por tanto hablando, de un caso concreto de especulación inmobiliaria, el
cual es reconocido en lenguaje técnico, como un impacto indirecto de carácter social y
1
Dicho video, fue producido en coordinación con la Corporación ECOLEX, Fundación Pachamama y
Amazon Watch. Las tres organizaciones forman parte del Observatorio Ciudadano de Impactos Socio –
Ambientales del Proyecto Eje Multimodal Manta – Manaos en Ecuador.
1
que se agrava en el caso de tierra comunales, cuya venta individual y sin autorización
de la colectividad, se encuentra prohibida en el país.
Durante el trabajo de grupos, se indagó en los asistentes, acerca de cuáles eran sus
expectativas con respecto al conocimiento de sus propios derechos, sus exigencias
mínimas de servicios y atención básica, y la necesidad de implementación del
proyecto Manta Manaos en el Río Napo, pudiendo advertirse en líneas generales, que
existe intranquilidad con respecto a los resultados, efectos e impactos del mismo, así
como un gran nivel de desinformación, por la falta de fuentes y difusión oficial en la
localidad.
Como producto del intercambio realizado, el equipo del Observatorio adquirió una
aproximación al criterio de las comunidades, acerca de sus derechos a la salud, la
educación y al Buen Vivir, tanto como del nuevo estatuto de derechos que les
corresponden, en virtud de la Constitución vigente.
Las malas experiencias con proyectos de “desarrollo”, extractivos y de infraestructura,
despiertan temor en muchos de ellos, acerca de los posibles efectos que podrían sufrir
en el transcurso del tiempo. Desde ya, suponen que la Manta Manaos se continuará
ejecutando de manera inconsulta; o en el mejor de los casos, poniendo en
conocimiento de ellos las obras, pero obligándoles a aceptar las mismas y sus
consecuencias.
El autoreconocimiento de los pobladores con respecto a sus propias culturas y la
pérdida de valores culturales, constituyeron otras advertencias con respecto al lado
negativo de la realización de obras de infraestructura en el pasado.
En cuanto a sus necesidades, se pudo advertir una recurrencia de tres temas
fundamentales: luz eléctrica, agua potable y contar con mejor calidad de la educación
en la zona, pues se advierte que tal como acceden a estos servicios actualmente, no
satisface sus expectativas. Dos aspectos de particular interés, fueron la exigencia de
una educación intercultural bilingüe, que sea impartida cuando menos en idioma
Quichua y la expectativa de contar con una atención de salud que combine la medicina
tradicional con la occidental.
El último aspecto destacable tuvo que ver con el pesimismo de los presentes, acerca
de la posibilidad de que la construcción de las obras del proyecto Manta Manaos, sea
capaz de crear oportunidades de trabajo para los pobladores de la zona, por la escasa
calificación de su mano de obra.
Este taller, puso nuevamente de manifiesto las legítimas preocupaciones de la
población local, que no mira en Manta Manaos una oportunidad, que vive la frustración
de promesas hechas y no cumplidas en el pasado, y que sólo pide que se respeten y
garanticen sus derechos, en la verdadera magnitud del tantas veces nombrado sumak
kawsay.
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