Amaro Pargo: La tradición histórica de un

Amaro Pargo: La tradición histórica de un

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Amaro Pargo: La tradición histórica de un corsario lagunero (V)
Autor Administrador
Saturday, 21 de December de 2013
Modificado el Saturday, 21 de December de 2013
Por Carlos García
Del libro "La Ciudad: Relatos Históricos" 1996
La ermita de Nuestra Señora del Rosario Cuenta Luis Ortega en su trabajo “El Rosario” de la presencia de
ésta casa del pirata, además de la ermita que existe bajo ella, y que se trata de la Ermita de Ntra.Sra. del Rosario,
conocida hoy como la ermita de Machado.
Tiene una íntima relación esta ermita con Amaro Pargo pues en ella se encuentra un lienzo donde aparece retratada la
figura de su persona, acompañada de una monja y de un fraile franciscano, y del que intentaremos aclarar algunas
cosas.
Para empezar diré que dicha ermita es muy antigua, conociéndose referencias de ella desde el año 1534, tal y como
escribe Fray Alonso de Espinosa quien dice, que el Cabildo de la ciudad de La Laguna, el 4 de Diciembre de ese año y
en presencia de D. Pedro Hernández de Lugo, Adelantado de las islas de Canaria y Gobernador y Justicia Mayor de
las islas de Tenerife y La Palma, y de los Regidores de Tenerife, del Jurado y Escribano de la isla, en nombre del
Consejo de esta isla y del todo el pueblo dijeron:
“Que por las causas susodichas daban y dieron, cedían y cedieron, traspasaban y traspasaron en la dicha orden
(frailes predicadores dominicos), la casa y ermita e imagen de Ntra.Sra de Candelaria ,con todo el sitio a ella
perteneciente y cueva en que primero estuvo y con todo el dicho sitio, desde el Pozo viejo hasta la dicha cueva que
ahora se llama de San Blas, con la huerta que está hecha con su noria, con todos los edificios que están hechos y
edificados en el dicho sitio, así para morada de los frailes como para acogimiento de los romeros, con más la ermita de
señora Santa María Magdalena, que fue edificada por el Señor Adelantado, que está encima de los riscos camino de
Güimar. Y así mismo les hicieron cesión y traspasación de la ermita de Ntra.Sra. del Rosario, que ha sido edificada con
limosnas del pueblo, que está en el camino que va a Ntra.Sra de Candelaria, para recreación de los romeros que van a
la dicha casa de Ntra.Sra. de Candelaria.”
También refiere Espinosa en el capítulo dedicado a…“otras imágenes que se dice haber aparecido en ésta
isla”, que…:”Está la imagen del bienaventurado San Amaro, o Mauro, que es lo mismo, en la ermita
del Rosario, camino de Candelaria, que, aunque la figura no es muy hermosa, hace muchos milagros, como por los
muchos brazos, pies y cuerpos que le presentan y ofrecen, de que está llena la ermita, se echa de ver”.
Como bien dice Ortega Abraham, a pesar de que existe la tradición de que la figura del santo fue donada para la ermita
por Amaro Rodríguez Felipe, la cronología no admite tal propuesta, como bien se comprueba por las fechas expuestas y
conociendo el momento del nacimiento del noble caballero.
Por tanto la figura de San Amaro en la ermita es muy anterior a la presencia del corsario por la zona, aunque
recapacitando sobre el tema me hace suponer, y es solo una hipótesis, que al conocer Amaro Pargo que en la ermita se
encontraba al culto tal imagen, se encarga de beneficiar a la misma dotándola de alguna riqueza como candelabros u
objetos preciosos para el culto, y quien sabe si también el famoso lienzo que allí se conserva y en el que aparece su
retrato.
Este cuadro se coloca en la ermita de Machado por el año de 1745 y es una copia del Cristo de la Humildad y
Paciencia, talla que se encuentra en la iglesia de Sto.Domingo de La Laguna. A su pie aparecen tres retratos que
corresponden a la figura de Amaro Pargo, otra a una religiosa y por fin a un fraile franciscano. Parece pertenecer a un
pintor derivado de un taller de La Laguna y próximo a la influencia de Rodríguez de la Oliva.
Estos retratos me han planteado algunas dudas en cuanto a la identidad de las figuras.
Luis Ortega dice en algún momento de su trabajo, que la religiosa se trata de una tía monja del pirata-Sor Teresa de
Jesús-, y no identifica al fraile.
Este dato se contradice con lo expuesto con Rodríguez Moure quien refiere que el afecto que tuvo Don Amaro por la
Sierva de Dios se le vino por el afecto y veneración que le inspiró su propia hermana, sor Vicente de Ferrer, quien compartió
la clausura del mismo convento con María de Jesús.
Pero la duda se complica aún más si acudimos a las informaciones que Domingo García Barbuzano nos ofrece en su
bello libro “Sor María de Jesús” dedicado a la figura de la monja incorrupta del convento de Santa
Catalina de La Laguna.
En sus referencias podemos observar que entre las pertenencias de la Sierva existe un trozo de tela en forma de cruz,
que incluyen una serie de pequeños clavos, que la religiosa utilizaba como silicio para sus penitencias, al que le falta un
brazo de los que forman la cruz, y que ,según reza en una pequeña tablilla de madera que se encuentra a su lado
dice: ”Esta cruz de clavos es un silicio que usaba Sor María de Jesús de León Delgado al que falta un brazo por
haberlo entregado la poseedora a mi pariente D.Amaro
Rodríguez Felipe en uno de sus viajes para que sirviéndole de talismán fuera preservado de todo mal”. María
Guadalupe González de Ascanio. Puede que alguien piense que esta tabilla fuera escrita por la firmante en el tiempo
de la Sierva y que fuera María Guadalupe la religiosa pariente de Amaro Pargo que fue la relación que tuvo para su
contacto con la monja lagunera, pero no creo que fuera así. Esta Guadalupe fue esposa de don Juan de Ascanio, de ahí
su firma.
Por lo que he podido averiguar existen varios errores en estas series de apreciaciones por los diversos autores ya que
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no parece que ninguno acierte con la verdad. Ni fue una hermana de Amaro Rodríguez Felipe la que profesó (recordemos
que su hermana fue Francisca y casó con Isidro José González de Mesa), ni tampoco fue una tía de aquel.
En definitiva, parece ser que la monja religiosa pariente de nuestro protagonista fue una sobrina de aquel, doña Beatriz
de la Encarnación González de Mesa, hija de la ya nombrada hermana, Francisca Rodríguez Felipe y de don Isidro José
González de Mesa .
Estos datos me llevan en concluir el que las figuras que aparecen en el lienzo que se encuentra en la ermita de
Machado, son, aparte de Amaro Pargo, la Sierva de Dios y Fray Juan de Jesús, el frailito lego de San Diego del Monte,
que tanta relación guardó con la monja María de Jesús.
Además el retrato del fraile nos muestra a éste con una serie de características faciales que concuerdan con otros
existentes de su persona, como por ejemplo el defecto que se observa en su ojo izquierdo, que aparece semicerrado,
púes hay que recordar que Fray Juan de Jesús sufrió un accidente siendo un niño al clavársele un palo en dicho ojo.
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