Etienne de La Boëtie: Discurso de la servidumbre voluntaria

Etienne de La Boëtie: Discurso de la servidumbre voluntaria

Etienne de La Boëtie: Discurso de la servidumbre voluntaria.
Etienne de La Boëtie (Sarlat, 1530 - Germignan, 1563) estudió en la Universidad de Orleans, fue
miembro del Parlamento de París y Consejero del Parlamento de Burdeos desde los 25 años, para
lo cual necesitó una dispensa.
Escribió el Discurso a los 22 o 23 años y también fue autor de composiciones poéticas que firmó
como Gironde.
A sí mismo se consideraba un estoico y como Montaigne, gran amigo suyo, entendía que la amistad
era la base de la tolerancia y de la sociedad.
Sentía un profundo respeto por las leyes porque cohesionan la sociedad pero, al mismo tiempo,
rechazaba el poder arbitrario y tiránico. En su opinión, la máxima virtud que debe perseguirse es la
libertad. Por ello, denunció el abuso del poder del Estado.
El Discurso de la servidumbre voluntaria es una condena de la tiranía, tanto la ejercida por el
Estado como la ejercida por una sola persona. De aquí que de La Boëtie se pregunte cómo es
posible “que tantos hombres, tantas aldeas, tantas ciudades, tantas naciones, sufran de cuando en
cuando un tirano solo, que no tiene más poder que su causar daño…”
Cuestiones sobre la lectura.
1. En opinión del autor de este Discurso, ¿por qué la gente no se rebela contra aquel que no
tiene más poder que el que se da sí mismo, “sin ser un Hércules ni un Sansón”, sino alguien
más bien incapaz? En otras palabras: ¿Cuáles son las causas de la servidumbre voluntaria?
¿Estás de acuerdo con el autor?
2. A lo largo del Discurso de La Boëtie traza un retrato del tirano en el que recoge unos rasgos
generales, tres tipologías, los ardides a los que recurre para asegurar su continuidad, su falta
de amigos, … ¿Sabrías tú reproducir este retrato? Inténtalo en unas 15 líneas.
3. Afirma de La Boëtie que no basta con los guardianes y espías para proteger a los tiranos.
¿Qué otras cosas son necesarias?
4. En este Discurso son muchas las referencias a los clásicos griegos y latinos. Una de ellas
relata el experimento de Licurgo, legislador de Esparta, sobre la crianza de dos perros.
Explica este experimento y di qué quiso mostrar Licurgo con él. ¿Crees que sus
consecuencias son extrapolables a las personas? ¿Por qué?
5. Es innegable la importancia que de La Boëtie concede a la educación. Pero advierte que se
puede educar para la libertad o para la servidumbre. En tu opinión, ¿cómo es la educación
que recibes? Piensa en los contenidos, los métodos y las actitudes que forman parte de la
práctica educativa.
6. ¿Cómo define la libertad E. de La Boëtie? ¿Compartes esta definición? ¿Qué relación crees
que debería haber entre la libertad y el Estado y las leyes?
7. El Discurso refleja un momento crucial de la historia: se abre camino una justificación
inmanente del Estado y de las leyes contra la justificación trascendente sostenida a lo largo
de la Edad Media. Se trata, pues, de dos concepciones del mundo enfrentadas entre sí.
¿Sabrías explicarlas?
8. El Discurso de la servidumbre voluntaria fue escrito en el siglo XVl. ¿Qué puede decirnos
su lectura actualmente?