El Mensajero Lunar como documento pdf

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Luna Llena de
Sagitario 2016
A Aquel en cuyo templo, el Arco está iluminado por las estrellas,
A Aquel en cuyo templo, el Sol es la imagen de Dios,
A Aquel a cuyo templo va la Luna cada mes
Y lleva el mensaje cada luna llena,
Y cuyo mensaje, la Luna canta como una palabra de dieciséis letras,
A Su religión yo pertenezco; Su templo visito,
Su nombre pronuncio; en Su gloria vivo.
A Él le ofrezco el loto de mi día,
A Él le ofrezco el loto de mi noche.
Estos pensamientos simientes, extraídos de las meditaciones dadas en el libro “Psicología Espiritual” del Dr.
Ekkirala Krishnamacharya, emiten la nota del Mensajero Lunar del Círculo de Buena Voluntad. La Luna es el
principio reflector y el símbolo de la mente. Cuando ella es pura y se encuentra en calma, refleja las impresiones de
los Círculos Superiores. Especialmente el tiempo de la luna llena nos conduce al alineamiento superior si estamos lo
suficientemente preparados. El alineamiento del sol, la luna y la tierra en el cielo ayuda a experimentar la magia
de la luz del Alma y su manifestación que desciende hasta lo físico.
El Mensajero Lunar se publica cada mes en el tiempo de la Luna Llena. Contiene pensamientos de las enseñanzas de
la sabiduría eterna. Su propósito es el de inspirarnos a aplicarlos en la vida práctica.
PERSPECTIVAS DE SABIDURÍA 49: DEVOCIÓN
Emoción y Devoción
El concepto de devoción es más incomprendido que
entendido; la comprensión actual está distorsionada.
Típicamente, la devoción es equiparada con la emoción,
con sentimientos de fervor religioso. El Maestro KPK
incluso dice que existe magia negra ocurriendo en el
concepto de la devoción, y cuando intentamos juzgar
cosas, rechazamos la devoción por ignorancia.
Muchas personas creen también que la devoción ya no
es necesaria porque el Maestro Djwhal Khul ha escrito
en sus libros que el sexto rayo de devoción está
disminuyendo. Cuando el maestro dijo, "el sexto rayo se
desvanece” no quiso decir que el sexto rayo como un
todo, sino su aspecto emocional. La devoción es
diferente de la emoción. Las emociones perturban la
estabilidad de la mente; no son convenientes para las
percepciones sutiles.
La devoción de la que estamos hablando aquí no es un
sentimiento como normalmente creemos. La devoción
es un esfuerzo constante para orientar la personalidad
al alma; y esto significa que la personalidad se entrega
al alma. Esto también se conoce como el vínculo con el
alma, o la entrega al Uno que existe en todo. Hoy
usamos también el término: discipulado. Discipulado no
significa más que esforzarse en cada momento de la
vida cotidiana para conectar con el alma. El capítulo 12
del Bhagavad Gita explica que una persona consagrada
no ve en las muchas diferentes manifestaciones más que
a ESO – A ESO como los humanos, a ESO como los
animales, a ESO como las plantas, a ESO como las
montañas.
La devoción es la aspiración a convertirse en uno con
ESO. El Maestro EK solía decir: "La devoción significa
absorberse en el Señor y experimentarLo.” Sin embargo,
cuando lloramos por lo Divino llenos de sentimiento, las
emociones bloquean la experiencia de lo Divino.
Emoción no es la orientación hacia el alma o lo Divino,
pero debemos mostrar devoción no sólo a lo Divino sino
a cada acción en la vida. La dedicación tiene que ver
con el alineamiento concentrado. La concentración
mental no es posible sin devoción. De hecho, la
devoción es energía mental pura, sin ninguna coloración
por las emociones. La emoción se compara con el agua
sucia y la devoción con el agua destilada.
La devoción actúa como compasión y amor, como la
capacidad de sentir otras personas y lo que necesitan.
Cuando las personas emotivas se vuelven devotas, hacen
mucho más trabajo que las personas orientadas
mentalmente porque están inspiradas por un impulso.
Por tanto, es fácil para estas personas trascender el
plano mental también. Sólo en el plano búdico,
experimentamos la Luz. Si queremos llegar a
dimensiones más sutiles de la mente y alcanzar el plano
búdico, necesitamos devoción.
El maestro del primer rayo, Morya, hoy trabaja con el
sexto rayo de devoción porque descubrió que una
persona que está llena de devoción toma los pasos antes
y más rápidamente que alguien que lucha con su propia
mente todo el tiempo. No podemos decir que el Maestro
Morya no funciona con el sexto rayo y que éste es el
rayo del Maestro Jesús. Cada Maestro tiene todas las
cualidades de cada rayo; ellos trabajan de acuerdo al
Plan y no conforme a lo que pensamos.
Psiquis Oriental y Occidental
La
psique
occidental
está
orientada
predominantemente, hacia la mente, mientras que en
oriente predomina la devoción emocional. Pero eso no
significa que en el occidente no existan esos tipos, y
también en el Este hay personas fuertemente orientadas
mentalmente. En general, no obstante, el quinto rayo
de pensamiento científico está más pronunciado en el
Oeste y el sexto rayo de devoción en el Este. Esta es
una distinción general de la que no puede derivarse
ninguna regla. Si usted estimula mentalmente aún más a
una persona ya mentalmente orientada, su cabeza se
vuelve tan dura como el concreto. Si una persona ya es
emocional, no debemos conducirlo aún más hacia las
emociones. Si alguien reacciona demasiado con el
corazón, tienes que llevarlo a la cabeza. Además, cabe
señalar que una persona está sujeta a ciclos en los que
es más emocional o mentalmente orientado. En la
espiritualidad se dice que la cabeza y el corazón deben
estar en armonía.
Atención plena
Una persona con devoción está llena de atención a
todas las cosas en la vida. En todo lo que hacemos,
debemos estar totalmente interesados, sea lavar platos,
comer, ir de compras, o rezar. Si estamos
emocionalmente apegados a algo y lo recordamos
siempre, entonces esto no es devoción. Cuando
compramos zapatos nuevos, pensamos en ellos antes
que nada y somos especialmente cuidadosos con ellos
después de la compra; pero después de un tiempo el
interés disminuye y descuidaremos los zapatos. La
devoción significa tener la misma actitud atenta incluso
después de dos años. Nuestra dedicación muestra cómo
nos ocupamos por las cosas. La devoción es un acto de
amor que nos da la presencia y la alegría del aquí y el
ahora. La devoción tiene la calidad de la penetración.
Cuando trabajamos con dedicación, se propaga a
nuestra rutina diaria; así, disfrutamos la vida mejor.
Muchos estudiantes de la sabiduría oculta hacen muchas
cosas pero no se dedican a ninguna tarea con total
devoción; van aquí y allá, recogen libros de todas partes
y gastan mucha energía en ello, pero no tienen ninguna
dedicación en el sentido de que no se comprometen a
un camino especial de la vida. En un camino elegido de
la vida, también se puede hacer otras cosas; lo
importante es que regularmente se avance en el camino
para que realmente se camine la senda.
Para la meditación se necesita particularmente un
sentido de devoción y el deseo de recibir. La meditación
no debe ser una actividad rutinaria. Nuestra mente se
acostumbra a todo muy fácilmente y lo hace
mecánicamente.
Si
seguimos
las
reglas
automáticamente y perdemos de vista lo Divino, no
ocurre ninguna transformación. Por tanto, la aspiración
y la devoción son muy importantes para progresar en la
meditación. Sólo cuando nos orientamos atentamente al
Maestro podemos recibir las impresiones que el Maestro
transmite.
Una mente concentrada es como un carro con cinco
caballos todos moviéndose en la misma dirección. Sin
embargo, si los cinco caballos tiran en cinco diferentes
direcciones, el carro se rompe en cinco pedazos. El
propósito del sexto rayo es lograr que los sentidos
converjan. Cuando los sentidos convergen, la mente
también se concentra y podemos involucrarnos mejor en
la meditación. Las varitas de incienso, las velas y las
flores, así como la entonación del OM u otros mantras
nos pueden ayudar también a recoger los sentidos y la
mente y orientarlos hacia el interior con devoción. El
rosado y el gris-plata ayudan a neutralizar las
emociones y a transformarlas en devoción. El rosado
calma y la plata limpia.
Sumisión Total
Si nos dedicamos totalmente a una causa, sea noble o
no, nuestra mente se vuelve muy estable. Un atacante
suicida, por ejemplo, está tan dedicado a su causa que
se mantiene estable y realmente enciende la bomba.
Aunque la causa a la que se ha consagrado pueda no ser
tan noble, ha alcanzado una mente estable a través de
su dedicación total. Quien pasa a través de la quinta
iniciación experimenta también una fuerte consagración
y una dedicación total. Cristo se ofreció a sí mismo por
una causa muy noble. De igual forma, hay historias de
personas a las que no les ha importando ofrecer todo lo
que poseían por una causa noble, no sólo sus
posesiones, sino también sus vidas enteras. Madame
Blavatsky se ofreció con total dedicación a la labor del
Maestro; no le importaba el resto. Su cuerpo estaba tan
enfermo que el Maestro le dijo, "es suficiente, no tienes
que terminar la Doctrina Secreta," pero ella decidió
terminar la obra. Estaba segura de que no debería morir
antes de terminar este valioso trabajo.
El camino de la devoción, llamado Bhakti en el Este, no
es diferente al camino del Yoga. El Yoga recomienda
entregarse al Maestro Uno en todo. Bhakti habla de lo
mismo. Es el esfuerzo para permanecer en constante
relación con lo Divino. El camino del Bhakti es
encantador ya que el estudiante está en todo momento
en un diálogo con el Maestro o con lo Divino. Cuando
alguien le habla, él también habla con el Maestro en el
otro. Poco a poco reemplaza a la Divinidad en sí mismo
y siente, "yo no estoy ahí, sino tú, lo Divino está ahí".
Por esta razón en los rituales hindúes siempre dicen
Namaha - no yo, sino Tú. Es una especie de actitud de
oración cuando decimos, nada pido. Ofrezco mi
adoración, mi amor y mi devoción a ti.
Experiencia de la Presencia
Hoy frecuentemente se llama devoción cuando alguien
venera la personalidad de otro, pero esto no es
devoción. Sin embargo, cuando vemos lo Divino en otra
persona y lo recibimos con amistad y amor, la devoción
nos eleva a la conciencia del alma. También podemos
sentir la presencia de un iniciado cuando leemos sus
enseñanzas con atención profunda. Las presencia del
Maestro está oculta en sus enseñanzas. Durante las
congregaciones, cuando la sabiduría se habla y se
escucha con gran dedicación, vienen grandes seres en
cuerpos invisibles de luz y dan su presencia. Cada uno
de estos grandes seres lleva su propia fragancia. Por
esto podemos ver que han visitado el lugar y han
esparcido bendiciones para nosotros.
Fuentes: K. Parvathi Kumar: Nutrientes para el Discipulado /
Notas de seminarios. Dr. E. Krishnamacharya: Astrología
Espiritual. The World Teacher Trust / Ediciónes Dhanishtha
España
(www.worldteachertrust.org
/
www.edicionesdhanishtha.com)
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