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Y ENTONCES...¿QUE EVANGELIO ESTAS CREYENDO?
En la clase de teología, para este segundo mes nos corresponde leer un libro que
se llama "LA HISTORIA DE LA IGLESIA" y su primer dos capítulos cuentan el relato de
la iglesia primitiva desde que se fue Cristo hasta la muerte del apóstol Juan, y la
persecución posterior de la iglesia hasta que Constantino lanzo el edicto y
cesaron las persecuciones hacia los cristianos de aquel entonces.
He aquí algunas muertes de los de la iglesia primitiva:
I. San Esteban San Esteban fue el siguiente en padecer después de Jesús. A
continuación se suscitó una gran persecución contra todos los que profesaban la
creencia en Cristo como Mesías, o como profeta. Todos sabemos que Estaban
murió apedreado.
II. Jacobo el Mayor, No fue hasta diez años después de la muerte de Esteban que
tuvo lugar este segundo martirio. Se dice que que cuando Jacobo estaba siendo
conducido al lugar de su martirio, su acusador fue llevado al arrepentimiento,
cayendo a sus pies para pedirle perdón, profesándose cristiano, y decidiendo
que Jacobo no iba a recibir en solitario la corona del martirio. Por ello, ambos
fueron decapitados juntos.
III. Felipe Nació en Betsaida de Galilea, y fue llamado primero por el nombre de
«discípulo». Trabajó diligentemente en Asia Superior, y sufrió el martirio en
Heliópolis, en Frigia. Fue azotado, echado en la cárcel, y después crucificado, en
el 54 d.C.
IV. Mateo Su profesión era recaudador de impuestos, y había nacido en Nazaret.
Escribió su evangelio en hebreo, que fue después traducido al griego por Jacobo
el Menor. Los escenarios de sus labores fueron Partia y Etiopía, país en el que sufrió
el martirio, siendo muerto con una alabarda en la ciudad de Nadaba en el año
60 d.C.
V. Jacobo el Menor. Fue escogido para supervisar las iglesias de Jerusalén, y fue
autor de la Epístola adscrita a Jacobo, o Santiago, en el canon sagrado. A la
edad de noventa y nueve años fue golpeado y apedreado por los judíos, y
finalmente le abrieron el cráneo con un garrote de batanero.
VI. Matías De él se sabe menos que de la mayoría de los discípulos; fue escogido
para llenar la vacante dejada por Judas. Fue apedreado en Jerusalén y luego
decapitado.
VII. Andrés Hermano de Pedro, predicó el evangelio a muchas naciones de Asia;
pero al llegar a Edesa fue prendido y crucificado en una cruz cuyos extremos
fueron fijados transversalmente en el suelo.
VIII. San Marcos Nació de padres judíos de la tribu de Leví. Se supone que fue
convertido al cristianismo por Pedro, a quien sirvió como amanuense, y bajo cuyo
cuidado escribió su Evangelio en griego. Marcos fue arrastrado y despedazado
por el populacho de Alejandría, en la gran solemnidad de su ídolo Serapis,
acabando su vida en sus implacables manos.
IX. Pedro. Dicen que Neron busco razones para matar a Pedro, ante la insistencia
del pueblo intento huir. Pero, llegando a la puerta, vio al Señor Cristo acudiendo a
él, a quien, adorándole, le dijo: «Señor, ¿a dónde vas?» A lo que él respondió: «A
ser de nuevo crucificado». Con esto, Pedro, dándose cuenta de que se refería a
su propio sufrimiento, volvió a la ciudad. Jerónimo dice que fue crucificado
cabeza abajo, con los pies arriba, por petición propia, porque era, dijo, indigno
de ser crucificado de la misma forma y manera que el Señor.
X. Pablo. Murio decapitado.
XI. Judas Hermano de Jacobo, Finalmente fue cruelmente azotado y luego
crucificado por los agitados idólatras.
XIII. Tomás Llamado Didimo, fue martirizado, atravesado con lanza.
XIV. Lucas El evangelista, fue autor del Evangelio que lleva su nombre. Viajó con
por varios países, y se supone que fue colgado de un olivo por los idolátricos
sacerdotes de Grecia.
XV. Simón De sobrenombre Zelota, predicó el Evangelio en Mauritania, Africa,
incluso en Gran Bretaña, país en el que fue crucificado en el 74 d.C.
Sacado de "El Libro de los Mártires - David Cox"
Todas estas muertes son algo escalofriante y es algo para ponerse inquieto, no
quiero ser de aquellos Cristianos que creen que si no nos perseguidos piensan que
están creyendo mal, no a eso no me quiero referir, pero si quiero hacer énfasis en
la causa y por qué estas personas fueron martirizadas, y todas estas muertes tiene
una palabra en común, la palabra en común es "EVANGELIO".
¿QUE ES EL EVANGELIO?
Todos aquí sabemos que evangelio significa "buena nueva o buena noticia".
"La palabra evangelio viene del griego (ev-angelion). un "ev-angel" eran las
noticias de un gran evento histórico que cambiaba las condiciones de los oyentes
y que requería una respuesta (Como una victoria de guerra o la ascensión de un
nuevo rey). Así es el evangelio, es la noticia de lo que DIOS ha hecho para cumplir
la salvación a través de Jesucristo en la historia".
Teniendo claro esto, vamos a desprender los siguientes puntos:
1. EL EVANGELIO NO SON INSTRUCCIONES Y MUCHO MENOS PASOS A SEGUIR:
El evangelio no es un aviso acerca de lo que debemos hacer para alcanzar a
DIOS.
2. EL EVANGELIO REPRESENTA LA GRACIA Y NO NUESTROS MÉRITOS:
El evangelio es por gracia, la gracia es un favor inmerecido, en cambio la religión
no dice que "debemos de obedecer a DIOS, para ser aceptados por DIOS", y el
mensaje del evangelio nos enseña que "somos aceptados por DIOS a través de
Cristo, por tanto obedezco a DIOS".
3. NO HAY OTRO EVANGELIO:
En estos tiempos se quiere buscar una nueva definición del evangelio, y es donde
tenemos que cuidarnos de no caer en el error, cuidarnos a nosotros mismos a
nuestras familias y a nuestra iglesia de caer en esto, ya que no hay otro evangelio.
En el libro de Galatas el apostol estaba maravillado de que tan rápido la iglesia se
halla ido tras un evangelio diferente:
Gálatas
1:6-9Reina-Valera
1960
(RVR1960)
Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la
gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.No que haya otro, sino que
hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun
nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo
repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea
anatema.
No intentemos ajustar las escrituras para enseñar otro evangelio, ya que el que
prediga un evangelio diferente, dice esta misma palabra que "sea anatema" y la
palabra anatema significa "maldito".
4. EL EVANGELIO ESTA CENTRADO ÚNICAMENTE EN JESÚS Y NO EN EL HOMBRE:
Aunque nosotros somos beneficiados del evangelio, el evangelio no esta
centrado en nosotros, el evangelio esta centrado únicamente en la persona de
Jesús.
1
Corintios
15
Reina-Valera
1960
(RVR1960)
Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis
la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque
primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al
tercer día, conforme a las Escrituras;
Es decir que el evangelio se trata de la vida, muerte y resurrección de CRISTO, el
evangelio esta centrado en Cristo, no en el hombre.
5. CUANDO ESTAMOS CENTRADOS EN EL EVANGELIO, NOSOTROS TENDEMOS A
DESAPARECER:
Estar centrado en el evangelio significa rendir tus prioridades, agendas, valores,
presupuestos, ideas, derechos, hijos, amistades, y emociones a la causa de Cristo.
Significa atesorar a Cristo más que esas cosas. Nunca puedes decir, “¿Y qué gano
yo en esto?”, “¡Yo merezco mejor!”, o “¿Acaso no saben quién soy?”. Más bien,
miras al evangelio y sientes el gozo de saber lo que Cristo ha hecho por ti y lo que
ahora está haciendo en ti. Sigues a Cristo a través de amar y servir a los demás
con humildad y paciencia. Estar centrado en el evangelio es peligroso porque
significa rendir tu vida en servicio de otros, porque Cristo hizo lo mismo por ti.
Recuerda, ustedes no se pertenecen a sí mismos… han sido comprados por un
precio” (1 Cor. 6:19-2).
CONCLUSIÓN
Tenemos que ser de la generación que vuelve a las escrituras y redescubre el
verdadero evangelio.
“La primera generación tiene el evangelio, lo recibe y lo entiende; la segunda
generación lo asume; ya para la tercera generación, el evangelio está perdido”.
Don Carson