Modelo A

Magia, Religión y
Fármacos
Alfredo De los Ríos – Aspectos
culturales y geopolíticos de SPA
FUNLAM
Magia, religión, fármacos
Temor universal a las impurezas (miasmas)
(miasmas)
Deseo universal de purificación ritual
(katharsis)
Institución religiosa del sacrificio
Modelo A:
A: Regalo expiatorio: víctima a la
deidad
Modelo B:
B: Banquete sacramental:
participación colectiva
Modelos básicos
Modelo A:
A: Orientación persecutoria,
predomina donde la impureza se
considera infecciosa y hereditaria, en
sociedades menos integradas: ej. en
cacerías de brujos
Modelo B:
B: Ceremonias de ágape
sacramental, más en grupos nómadas
Modelos…
Modelo A:
A: Relación con deidades
vengadoras o celosas. O
“desfallecientes”, que necesitan más
víctimas
Sagrado de respeto
respeto:: fuente de
prohibiciones vs Sagrado de
transgresión:: origen de la fiesta en
transgresión
general
Ejemplo clásicos
En la Rama Dorada de J. Frazer se
encuentran varios ejemplos del modelo A:
“Seas tú nuestras heces”. Los tipos de“Chivo
expiatorio”
Para el modelo B: Banquete sacramental;
sacrificio védico del soma; el kykeón eleusino;
la eucaristía cristiana, los ritos iniciáticos de
varias sectas y creencias…
Pharmakós y Phármacon
La víctima del sacrificio era el
Pharmakós (sacrificio regalo)
El vehículo de los éxtasis chamánicos
(ceremonias de tipo extático y
orgiástico): es el Phármacon (sacrificio
comunión)
Terapia proyectiva vs terapia
participativa. Ambas con acción mágica.
mágica.
El elemento catártico
La medicina técnica y la sagrada solo se
diferencian desde Hipócrates ( S.V a.c.).
Entre ambos términos media el vínculo
de la búsqueda de purificación (catarsis)
Katharmoi, derivado de Kataharós (puro),
Kathairein (limpiar purgar)
Khatarsis
Para Aristóteles la tragedia producía ese
efecto de purificación y de horror
Catarsis…
Bernays (filólogo) señala: catarsis significa o
bien la expiación de una culpa gracias a
ceremonias sacerdotales o bien el alivio de
alguna dolencia por un remedio. Antiguamente
estos procesos eran paralelos
De forma nono-mágica, la catarsis objetiva
definirá el conjunto de tratados médicos
reunidos en el Corpus hippocraticum
Aliviar un mal, posible o efectivo, y expulsar
una impureza son la misma cosa
El elemento festivo
Más propio del modelo B
Fortalece un sistema de prohibiciones,
permitiendo la válvula de escape que son las
transgresiones periódicas
La fiesta tiende a una renovación del mundo
reforzada por el acompañamiento de la
música, danza y algún fármaco
Es erróneo circunscribir la ebriedad pagana a
vinos y cervezas. Además: cizaña parasitada
por el cornezuelo y otras SPA
Sustancias enteogénicas
En Theos genos:
genos: generar lo divino
No siempre está referido a uso de alcohol
Meuli (investigador) encontró en culturas muy
antiguas uso de cáñamo entre escitas,
caucásicos e iranios. Uso de hongos o setas
visionarias en himnos a las deidades paganas
de Asia y norte europeo.
Descripciones antiguas del éxtasis con la
Amanita Muscaria hongo de los cuentos de
hadas, de sombrero rojo y puntos blancos
Fármacos de posesión y
excursión psíquica
Ciertos brujos o sacerdotes buscan la eficacia
de los rituales sin buscar alteración de
conciencia. Ej: ceremonias litúrgicas, libros
sagrados, vestimentas especiales (pontífices,
brahamanes hindúes, rabinos judíos, clérigos
cristianos)
Otros inducen estados alterados de Cc para
adivinación, sacrificios lustrales, curaciones.Se
forman en esos estados y ayudan a otros a
tenerlos
Fármacos y éxtasis
Algunos fármacos (SPA) inducen estados de
posesión o de éxtasis
Otros no usan fármacos sino métodos
ascéticos:: ayuno, silencio, aislamiento,
ascéticos
gimnasia, mortificación, meditación y pueden
alterar el funcionamiento cerebral como si
usaran fármacos.
Hay rituales mixtos con fármacos y técnicas
preparatorias (casos del yagé e ibogaína)
Posesión
La ebriedad de posesión o rapto:
rapto: se realiza
con sustancias que emborrachan
emborrachan,, excitando el
cuerpo y aniquilando la conciencia, como
instancia crítica, y alteran memoria. Alcohol y
solanáceas piscoactivas. Con música y danza
se busca el frenesí,
frenesí, que libere el yo. Lo sacro
sacro::
es la estupefacción y el olvido, un trance sordo
y mudo, movimientos vigorosos, agotamiento
reparador. Es la orgía en su sentido original
(confusión)
Éxtasis
La ebriedad extática se realiza con drogas que
desarrollan especialmente los sentidos y
ofrecen lucidez y altura. Como plantas ricas en
fenetilaminas o indoles. Gran actividad
visionaria. Más que ser poseído se busca
poseer el espíritu
espíritu..
Excursión psíquica:
psíquica: Vuelo o subida y luego
viaje propiamente dicho. A veces termina en
serenidad beatífica.
beatífica.
Modelo B y chamanismo
El chamanismo es más cercano al
modelo B: cubren necesidades
psíquicas, legitimación debido al
conocimiento de las técnicas del éxtasis
Para Eliade (investigador) hay dos
momentos: Vuelo mágico y otro de
Muerte y resurrección
Chamanismo
Aunque el chamanismo es universal no debe
confundirse con el hechicero en general. Es la
antítesis del sacrificio transferencial. Es un
“profesional” del modelo B: capacidad de
viajes sobrenaturales, o de recibir impurezas
sobre sí
En general en los ritos religiosos del modelo B
se utilizan sustancias psicoactivas (SPA)
desde tiempos inmemoriales.