GUIA: Dar buen consejo al que lo necesita. ORACION DE INICIO

GUIA: Dar buen consejo al que lo necesita. ORACION DE INICIO

VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL - CARITAS DIOCESANA
DIÓCESIS DE GIRARDOTA
AÑO DE LA MISERICORDIA
GUIA: Dar buen consejo al que lo necesita.
ORACION DE INICIO.
Humildemente te pedimos a ti, Señor, que eres la luz verdadera y la fuente misma de toda
luz, que, meditando fielmente tu palabra, vivamos siempre en tu claridad y seamos
testigos de tu misericordia. Te lo pedimos a ti, que vives y reinas por los siglos de los
siglos. Amén
LA REALIDAD: Leer el texto para darnos cuenta de lo que sucede en nuestro país,
municipio, vereda o comunidad.
Responder: “Cómo se da esto entre nosotros? Cuáles son las causas?
El problema de la sociedad de hoy no es tanto de formación intelectual o técnica sino
de formación para la vida, para tener sentido y gusto en lo que se hace, para afrontar los
problemas de la existencia, para convivir con otros. Especialmente los jóvenes necesitan
orientación, consejo y acompañamiento.
Pero también otras personas necesitan un consejo en algún momento de su vida: ante una
decisión importante, ante una crisis familiar, ante un problema moral o espiritual. Es bueno
destacar que el consejo debe ser ofrecido, no forzado, ni darlo con sentido de superioridad o
de obligatoriedad. No se trata de dar opiniones personales, sino de veras aconsejar bien al
necesitado de guía, sin ningún interés personal.
Hay diversos tipos de dependencias, las más comunes son la dependencia a drogas,
alcohol, comida, etc. Sin embargo, muchos de los jóvenes también son dependientes a
otras cosas, como los videojuegos, internet, el juego, el ruido (subir el volumen a la
música), el gimnasio, verse bien, etc. Este tipo de dependencias que parecieran más
inofensivas no deben descuidarse, pues son llamadas de atención de los jóvenes, una
forma de escaparse de lo que sienten no pueden controlar.
Aunque parezca difícil de creer, no es que un joven elija ser adicto, sino que las
circunstancias lo llevan la mayor parte de las veces a buscar estimulantes externos
porque son un soporte para no caerse en la confusión o el dolor emocional que pueden
sentir. Los jóvenes buscan estos refugios o escapes porque en el fondo no saben qué
hacer con lo que sienten y viven. Algunos ejemplos que provocan que los jóvenes
lleguen a esta salida son: rechazo constante, juicios hacia lo que es y siente el joven,
castigo y critica constante, reproches, abandono emocional, falta de apoyo o guía
emocional, no ponerle límites de pequeño (lo que crea mucha inseguridad), padres
exigentes y perfeccionistas, abuso moral o físico, falta de un ambiente de seguridad y
dignidad.
VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL - CARITAS DIOCESANA
DIÓCESIS DE GIRARDOTA
AÑO DE LA MISERICORDIA
LA PALABRA DE DIOS: Proclamar el texto saboreando la Palabra y descubriendo
el mensaje de fe que guarda el texto bíblico. ¿Qué dice el texto? Fijarse en todos los
detalles: personas, circunstancias, actitudes, lugares, expresiones...
Del santo Evangelio según san Juan 4, 5-42
En aquel tiempo llegó Jesús a una de ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la heredad
que y Jacob dio a su hijo José. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como se había fatigado
del camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta. Llega una mujer
de Samaria a sacar agua. Jesús le dice: Dame de beber. Pues sus discípulos se habían ido a
la ciudad a comprar comida. Le dice a la mujer samaritana: ¿Cómo tú, siendo judío, me
pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana? (Porque los judíos no se tratan con los
samaritanos.) Jesús le respondió: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:
"Dame de beber", tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva. Le dice la mujer:
Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus
hijos y sus ganados? Jesús le respondió: Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed;
pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé
se convertirá en él en fuente de agua que brota para viva eterna. Le dice la mujer: Señor,
dame de esa agua, para que no tenga más sed y no tenga que venir aquí a sacarla. Le dice la
mujer: Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en este monte y vosotros
decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jesús le dice: Créeme, mujer, que
llega la hora en que, ni en este monte, ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis
lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los
judíos. Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al
Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es
espíritu, y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad. Le dice la mujer: Sé que va a
venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando venga, nos lo explicará todo. Jesús le dice: Yo
soy, el que te está hablando. Y fueron muchos más los que creyeron. Así que por sus
palabras, y decían a la mujer: Ya no creemos por tus palabras; que nosotros mismos hemos
oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo.
COMENTARIOS A LA PALABRA. Escuchemos algunos comentarios a este texto.
Jesús establecía “puentes de conexión” con las personas.
Establecer puentes de conexión con las personas implica crear el ambiente entre el
consejero y la persona , para que se cree el nivel de confianza, seguridad y apertura en la
persona. Sin este ambiente psicológico de confianza, empatía y seguridad es más difícil
que la persona se sienta en disposición y con la apertura necesaria para que pueda hablar
tranquilamente.
VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL - CARITAS DIOCESANA
DIÓCESIS DE GIRARDOTA
AÑO DE LA MISERICORDIA
Esta disposición y estrategia de Jesús como consejero podemos observarla en la forma
como abordó a la mujer samaritana, según lo podemos apreciar en Juan 4:5-29. Antes de
presentarle el mensaje espiritual, Jesús rompe el hielo con esta mujer, abordándola desde
su realidad (necesidad del agua, aspectos de su vida familiar, entre otros). En otras
palabras Jesús estableció una base común (la necesidad del agua) sobre la que comenzar
a conversar e intervenir a aquella mujer.
Para establecer un puente de conexión entre él y la samaritana, Jesús tuvo que romper
con barreras de tipo: religiosas, raciales, sexuales, sociales y morales. En el contexto
cultural de los tiempos de Jesús, judíos y samaritanos no se hablaban, además un hombre
tampoco le hablaba a una mujer extraña con esa familiaridad. No era un protocolo
aceptado que un hombre solicitara ayuda a una mujer. Por otra parte, Jesús tampoco
criticó ni acusó a la mujer por la condición moral en que vivía.
Jesús tenía la actitud de escuchar. Se sentaba con tranquilidad a oír a sus interlocutores.
Por eso se tomó el tiempo para escuchar los cuentos de la mujer samaritana (Juan 4).
Mucha gente se queja de que no se le presta atención. Los hijos se quejan de que no se
les escucha en sus planteamientos. Los cónyuges se quejan de que no son comprendidos.
Lo cierto es que una de las mayores necesidades de todo ser humano es ser escuchado
por otros. Ahora, saber escuchar, aun cuando requiere de técnica y habilidad, es más una
cuestión de actitud y disposición. Jesús habló con el irresistible lenguaje del amor. Hay
un lenguaje que está más allá de las palabras. Es el lenguaje del amor que se manifiesta
en: interés por la necesidad del receptor, compasión, tiempo que le dedicamos al receptor
para escucharlo y expresarle un mensaje. Resulta inconcebible pensar en un consejero
cristiano desprovisto del amor y la compasión que requieren las personas cargadas con
problemas y necesidades que acuden a él.
Francisco a los abuelos
Nosotros podemos agradecer al Señor por los beneficios recibidos, y llenar el vacío de
ingratitud que lo rodea. Podemos interceder por las expectativas de las nuevas
generaciones y dar dignidad a la memoria y los sacrificios de aquellas pasadas. Nosotros
podemos recordar a los jóvenes ambiciosos que una vida sin amor es árida. Podemos
decirles a los jóvenes temerosos que la angustia del futuro se puede vencer. Podemos
enseñar a los jóvenes demasiado enamorados de sí mismos, que hay más alegría en dar
que en recibir. Los abuelos y abuelas forman el “coro” permanente de un gran santuario
espiritual, donde la oración de súplica y el cántico de alabanza sostienen la comunidad
que trabaja y lucha en el campo de la vida.
MEDITACION Y ORACION. Hacer una breve reflexión sobre el Evangelio leído. La
lectura hecha, ¿qué me dice a mí, personalmente? ¿Qué me sugiere? Mirar la escena y
nuestra propia vida. ¿Cómo lo estamos viviendo en nuestra familia, grupo, parroquia…?
VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL - CARITAS DIOCESANA
DIÓCESIS DE GIRARDOTA
AÑO DE LA MISERICORDIA
Desde el texto leído y meditado, Palabra de Dios, ¿qué le decimos ahora al Señor?
Oramos, dialogamos y entramos en conversación personal con el Señor. Compartir lo
orado, con la comunidad.
COMPROMISO: COMPROMISO
¿Qué camino de vida me invita a tomar?
• Ver la realidad con la mirada de Dios.
• Anuncio, compromiso y caridad.
¿Qué debo hacer yo? ¿Qué quieres, Señor de mí? ¿A qué me compromete el mensaje de
fe que hemos visto en este relato? Quienes se han encontrado con Jesús no pueden callar
la noticia…
Cómo procede Jesús con la samaritana? Cuál es el método que emplea para
aconsejarla?
Qué actitudes muestra Jesús allí en la conversación?
ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS Y CANTO FINAL.