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El Apocalipsis - Aprovechando bien el Tiempo
APROVECHANDO EL TIEMPO “EL APOCALIPSIS” ESTUDIO BÍBLICO - Rubén Romero del Castillo 2015 www.aprovechandoeltiempo.com Contenido CAPÍTULO 1: EL APOCALIPSIS ......................................................................................................... 3 CAPÍTULO 2: LAS SIETE IGLESIAS .................................................................................................. 8 A. ÉFESO .......................................................................................................................................... 16 B. ESMIRNA .................................................................................................................................... 20 C. PÉRGAMO .................................................................................................................................. 22 D. TIATIRA ...................................................................................................................................... 26 E. SARDIS........................................................................................................................................ 29 F. FILADELFIA ............................................................................................................................... 31 G. LAODICEA ................................................................................................................................. 34 CAPÍTULO 3: LOS SIETE SELLOS ................................................................................................... 47 A. PRIMER SELLO.......................................................................................................................... 53 B. SEGUNDO SELLO ..................................................................................................................... 60 C. TERCER SELLO ......................................................................................................................... 64 D. CUARTO SELLO ........................................................................................................................ 68 E. QUINTO SELLO ......................................................................................................................... 78 F. SEXTO SELLO............................................................................................................................ 80 ACONTECIMIENTO INTERMEDIO ................................................................................................. 93 Los ángeles............................................................................................................................................ 95 Los 144.000 sellados ............................................................................................................................. 95 G. SEPTIMO SELLO ....................................................................................................................... 99 CAPÍTULO 4: LAS 7 TROMPETAS ................................................................................................. 102 A. PRIMERA TROMPETA ............................................................................................................ 104 B. SEGUNDA TROMPETA .......................................................................................................... 106 C. TERCERA TROMPETA ........................................................................................................... 107 D. CUARTA TROMPETA ............................................................................................................. 108 E. QUINTA TROMPETA .............................................................................................................. 109 F. SEXTA TROMPETA................................................................................................................. 113 VISION DENTRO DE SEXTA TROMPETA ................................................................................... 118 Primera Copa ................................................................................................................................... 131 Segunda Copa.................................................................................................................................. 131 Tercera Copa ................................................................................................................................... 131 Cuarta Copa ..................................................................................................................................... 131 Quinta Copa .................................................................................................................................... 131 Sexta Copa ...................................................................................................................................... 131 1 Séptima Copa .................................................................................................................................. 132 CAPÍTULO 5: LAS SEÑALES DEL CIELO .................................................................................... 134 Aparece en el cielo una “gran señal” .................................................................................................. 134 Una mujer vestida del sol .................................................................................................................... 136 Con la luna debajo de sus pies ............................................................................................................ 137 Y sobre su cabeza una corona de doce estrellas .................................................................................. 138 El dragón escarlata intenta devorar al hijo de la mujer. ...................................................................... 138 La iglesia huye al desierto. .................................................................................................................. 139 CAPÍTULO 6 EL DRAGÓN Y LAS BESTIAS ................................................................................. 142 1. Dragón ........................................................................................................................................ 142 2. La primera bestia ........................................................................................................................ 154 3. Segunda Bestia ........................................................................................................................... 159 4. Imagen de la bestia ..................................................................................................................... 162 5. La bestia Escarlata ...................................................................................................................... 163 6. La mujer sentada sobre una bestia escarlata ............................................................................... 169 CAPITULO 7 EL TRIPLE MENSAJE DEL APOCALIPSIS ......................................................... 175 PRIMER MENSAJE ........................................................................................................................... 176 SEGUNDO MENSAJE....................................................................................................................... 180 TERCER MENSAJE .......................................................................................................................... 190 CAPITULO 8 LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES ........................................................... 193 CAPÍTULO 9 LA LINEA DE TIEMPO EN “EL FIN DE LOS TIEMPOS”……… ……….201 CAPITULO 10 CONCLUSION…………. ........................................................................................... 210 2 EL APOCALIPSIS CAPÍTULO 1: INTRODUCCIÓN La sola mención de la palabra: "Apocalipsis", produce escalofríos, pues siempre ha sido utilizada como sinónimo para identificar temas ligados a hechos de destrucción espantosa o a misterios indescifrables que lindan con lo esotérico. Así, resulta familiar y recurrente leer en las noticias impresas, expresiones como esta: "El espectáculo fue apocalíptico". (Horrible, espantoso, sobrecogedor, etc.). No faltan las personas que asocian la palabra Apocalipsis con temas que navegan las procelosas aguas del misterio y secretos indescifrables. Nada más alejado de la verdad, a los sustentadores de semejantes conceptos debemos mostrarles lo que significa: Apocalipsis = Revelación Por tanto si "revela", mal puede ser considerado como: “ruina, aniquilamiento, misterioso". Su contenido está destinado a "revelar": La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan (Apocalipsis 1.1), los acontecimientos que habrían de suceder luego de la muerte y resurrección de nuestro Señor, precisamente para advertir y permitir a los hijos de Dios prepararse y estar prevenidos de lo que ocurrirá. Hombres y mujeres que estén alertas a los acontecimientos mundiales, por supuesto no es del agrado de Satanás, razón por la cual, realiza sus mejores esfuerzos por echar sombras sobre este libro de manera que su lectura e interpretación nos parezcan extremadamente complicadas y que solamente están al alcance de unos cuantos privilegiados o que al menos son necesarios varios años de estudios, acaso en universidades, para lograr su comprensión, nada más alejado de la verdad pues; lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.(1Corintios 2.13) 3 Es el libro profético por excelencia, donde están registrados los acontecimientos que nos sirven para mantenernos en un estado de total alerta; a la manera de la señalización de una carretera, donde leemos carteles que nos previenen de curvas peligrosas, de zonas resbaladizas, etc. Pero que también nos muestran la cantidad de kilómetros que nos faltan para llegar a nuestro destino. Por ello, la lectura y estudio del mismo debe ser de interés sincero y profundo para nosotros a fin de que podamos determinar en qué lugar nos encontramos en el camino hacia la Canaán celestial. La profecía cumple un papel importantísimo en la construcción de nuestras casas espirituales. Proverbios 29:18 "Sin profecía el pueblo se desenfrena; más el que guarda la Ley es bienaventurado" RV60 Existe una profunda ligazón entre la profecía y la guarda de la Ley, pues en la medida en que repasamos la Profecía nos sentimos más cerca de nuestro Creador; cada vez más cerca el día cuando le veremos cara a cara y también más cerca del día cuando tengamos que responder por los resultados de los actos cometidos durante nuestras vidas, esta situación nos hace sentir tan cerca, que debemos reflexionar sobre los resultados que hemos obtenido hasta ahora en nuestras vidas y si encontramos muchas incongruencias, tenemos que acudir al arrepentimiento a fin de guardar nuestras vidas sujetas a la Ley de Dios. Pues Él no puede morar con aquellos que viven en el pecado, la santidad de su presencia los destruiría. La profecía nos hace entender que existe un plazo en el cual se desarrolla la profunda confrontación entre el Bien y el Mal, donde cada uno de nosotros se constituye en actor principal, en este drama no hay lugar para "extras". Pero lo que sí queda claro, es que todo tiene su tiempo, y el tiempo de la segunda venida de Nuestro señor Jesús está cercano. 1 Tesalonicenses 5: 20 "No menospreciéis las profecías" ¿Por qué nos da semejante advertencia el apóstol? Por la tendencia que tenemos para escuchar a otras fuentes; como en los tiempos antediluvianos, las gentes preguntaban a los "científicos" respecto a la posibilidad de un diluvio, buscando respuestas en otros lados cuando la razón fundamental se encontraba a su alcance, en su corazón. Así como en los tiempos del Faraón; cuando los "sabios egipcios" ofrecían explicaciones de los portentos que 4 observaban, el enemigo está siempre listo para darnos "versiones" que nos alejen del contenido de las profecías. Apocalipsis 19: 10 "Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios: porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía". RV60 La profecía se constituye en el verdadero testimonio de la existencia y misión de nuestro Creador y Salvador; de manera que estudiar y analizar su contenido, se constituye en un imperativo que nos ayude a entender la naturaleza del Plan de Salvación y la cercanía del tiempo final. Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. (Amos 3.7) 9 He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias. (Isaías 42.9) Cuando se habla de que el Señor viene; mucha gente hace burla de ello, repitiendo (aún sin saberlo) lo que está registrado en Pedro donde dice, “…que en los postreros tiempos habrán burladores que dirán ¿dónde está la promesa de su advenimiento?”1 Estas expresiones son el resultado de la ignorancia voluntaria de las gentes respecto a las señales que el Señor nos dijo se habían de cumplir antes de su advenimiento. Decimos "ignorancia voluntaria" porque no existe excusa alguna para no acceder a la Palabra de Dios; es más, está disponible y al alcance de todo ser humano y traducida en prácticamente todos los idiomas y dialectos, sin embargo repican las palabras de Isaías “…mi pueblo no tiene conocimiento”.2 Aún dentro de la gente que se precia de conocer a Dios y que se autodenomina "cristiano", existe la idea de que el advenimiento de nuestro Creador está todavía muy lejano. El apóstol Juan registra su parénesis, de esta manera: JUAN 4: 35 "¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos porque ya están blancos para la siega..."RV60 1 2da Pedro 3:3y4, RV60 2 Isaías 1:3, RV60 5 La falta de "ver" con atención a los "campos" hace que esta gente piense que Dios ha de tardar aún mucho en llegar, cuando a la verdad está en las mismas puertas. Para saber esto, es necesario pues, estudiar con ahínco las Escrituras en la parte pertinente a las profecías y ver de qué color están los "campos". Así como los Israelitas del tiempo de Jesús tenían a su disposición las profecías que hablaban del nacimiento del Salvador e inclusive, como vimos en anteriores capítulos, cuando analizamos las profecías de Daniel donde se marca con precisión matemática el año y el lugar de su nacimiento, a pesar de ello no le esperaban, (Juan 1.11) A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.’. Así también en nuestra época a pesar de contar con un buen contingente de profecías no le estamos esperando, debido fundamentalmente a nuestra falta de deseo de estudiar, no en vano la palabra tiene ésta parénesis que dice: Apocalipsis 1:3 "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca" RV60 Y añade en: Lucas 12: 54 - 56 "Decía también a la multitud: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y así sucede. Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará calor; y lo hace. ¡Hipócritas!, ¿sabéis distinguir el aspecto del cielo y la tierra y no distinguís éste tiempo?" RV60 El libro del Apocalipsis incorpora toda la información necesaria que permite develar los movimientos y acciones que el enemigo adoptará para perder al hombre, utiliza figuras y metáforas que desnudan definitivamente, los planes del enemigo. Bien hermanos, inclinemos nuestros rostros y supliquemos al Supremo Hacedor nos dote de la sabiduría y la capacidad de discernimiento necesarios para transitar y comprender la Palabra que nos ha sido revelada, de manera que aquel día no nos sorprenda como “ladrón en la noche”3, ni nos encuentre dormidos, sino como buenos hijos de Dios, hijos de la luz y del día estemos particularmente velando y orando, esperando el maravilloso día de nuestra redención, que por supuesto está más cercano de lo que imaginamos. 3 2 Pedro 3:10, RV60 6 Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. (Jeremías 33.3) 7 CAPÍTULO 2: LAS SIETE IGLESIAS Iniciaremos nuestro recorrido por el gran “libro de la profecía” centrando nuestro análisis en los capítulos 1 al 3 del libro del Apocalipsis. El gran libro de LA REVELACION, comienza con la siguiente declaración: APOCALIPSIS 1: 1 - 3 "La revelación de Jesucristo que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ellas escritas; porque el tiempo está cerca". RV60 Los textos citados, se pueden agrupar en tres bloques: a) Es una "revelación" del Señor Jesús, que nos hace Dios a través de su ángel, por medio de Juan el Apóstol, quién da el testimonio de Jesús que como se lo menciona posteriormente también en Apocalipsis, “…el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.”4. b) Los que leen y oyen y HACEN las cosas de las que se habla, serán bienaventurados. Por tanto la bendición que encierra su lectura es suficiente aliciente como para comenzar a escudriñar intensamente las Escrituras y particularmente este libro que nos habla de la inminente segunda venida de Nuestro Señor Jesús. c) El tiempo está cerca. ¿Cuál tiempo? El tiempo cuando el Supremo Hacedor nos pida cuentas de nuestros actos, entonces ¿qué le diremos? Tal vez repitamos lo que escuchamos siempre cuando hablaban acerca de este maravilloso libro y diremos: “Es un libro misterioso y obscuro”. Él nos dirá: "pero, ¿cómo es posible que digas semejante cosa si su nombre precisamente es REVELACIÓN?". La revelación continúa: Apocalipsis 1: 4 y 11 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: gracia y paz a vosotros, 4 Apocalipsis 19:10, RV60 8 del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono que decía: Yo Soy el Alfa y al Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: A Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea."RV60 Fuente: BibliaGlo.com La parte subrayada, en otras versiones dice: 1. Nuevo Testamento Interlineal, Griego Español, Francisco Lacueva (NTFC) Apocalipsis 1: 4 y 11“Juan a las siete iglesias de Asia…Lo que estás viendo escribe en un rollo y envíalo a las siete iglesias, a Éfeso, Esmirna…”NTFC 2. Biblia de Jerusalén (BJN) Adicionalmente se menciona que " Las palabras [que están en Asia], son rechazadas por los manuscritos más antiguos. A.B.C. Cipriano, Vulgata y Siriaca; la Cóptica sola de las autoridades antiguas sostiene la lección." (Comentario exegético y explicativo de la Biblia. TOMO II. Casa Bautista de Publicaciones) no está en formato de cita bibliográfica Como se puede apreciar en el verso 11, cuando hace referencia a las iglesias, omite el término "que están en Asia", por cuanto el mensaje no está restringido a un área o a la época de entonces. 9 En principio debemos recordar, que la escritura utiliza nombres propios de lugares en forma figurada. Tal es el caso de: Apocalipsis 11:8 "Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado".RV60 Otro ejemplo lo constituye el caso de Babilonia, de la cual se anota lo siguiente: Apocalipsis 17: 10 "parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!” RV60 Lo anterior debe constituir un elemento de juicio que nos permita interpretar de manera adecuada lo que el apóstol escribe, tomando muy en cuenta que los escritos son proféticos y que se refieren a asuntos que han de ocurrir "en adelante". A través de la historia de la Iglesia, se han usado muchas pautas para interpretar la profecía, cristianos y exegetas de la palabra de Dios difieren en su método general de abordar la profecía del tiempo del fin. Las teorías interpretativas han sido numerosas y ampliamente divergentes. Estas han sido clasificadas en diferentes escuelas de interpretación tales como la «preterista», «historicista», «futurista», «dispensacionalista» y «espiritual». En este sentido, a menudo se combinan o se mezclan. Cabe anotar que esta son las más sobresalientes porque también existen otras con menos trascendencia. Importante destacar es que, no habremos de entrar en el análisis del pensamiento de las escuelas que existen en la interpretación del libro del Apocalipsis. Sin embargo abordaremos su doctrina con carácter referencial, agrupándolas de la siguiente manera: 1. 2. 3. 4. Interpretación Preterista, Interpretación Idealista, Interpretación Futurista, Interpretación. Historicista Por la vía informativa y a continuación, ofreceremos un pequeño resumen de las interpretaciones que efectúan cada una de las anteriores escuelas y añadiremos un breve comentario: Preterista: Piensan que el mensaje a las siete iglesias se refiere a un mensaje dado a las siete iglesias que existían entonces y que se interconectaban a través de una carretera en el orden 10 presentado, comenzando en Éfeso la más cercana a Patmos. Sin embargo, es importante hacer notar que existían otras Iglesias entonces, como es el caso de Mileto, Colosas, Magnesia, Tralles etc. que no estarían contempladas en la amonestación, lo cual obviamente elimina su carácter de aplicación universal. Idealista: Piensan que se trata de un desarrollo gráfico de los grandes principios que están en constante conflicto. Ello le quitaría su característica de profecía, pues serían referencias muy generales, una complicación no muy razonable. Negar que el carácter de la profecía de las siete iglesias sea una que se refiere al futuro es negar el carácter profético del contenido del libro denominado "Revelación", ¿cómo pues podría ser revelado algo que se conocía? Futurista: Este grupo piensa que lo anotado en esta porción del Apocalipsis, son acontecimientos que habrían de suceder en el futuro al momento de la segunda venida del Salvador. Si es así dónde queda el carácter de prevención de la profecía? Historicista: Finalmente, esta escuela cree que se refieren a siete periodos proféticos que arrancan desde el tiempo de Juan el Apóstol hasta el fin de los tiempos, mostrando características que identifican a los moradores de cada época. Ésta forma de ver la profecía se ajusta mejor al contexto de la misma. Bien, ahora veamos qué es lo que las Sagradas Escrituras dicen: Apocalipsis 1:13 "y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que le llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro".RV60 El candelero es símbolo de la iglesia de Dios y que debiera estar en el hogar de todos los hijos de Dios, constituyéndose en la continuación del que se estableció en: Éxodo 25: 31,32 "Harás además un candelero de oro puro...... Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado".RV60 "aparte de su función propia, la lámpara constituía un símbolo, no solamente de la luz que emana de Dios por la que Israel andaba, sino una luz en medio de un mundo oscuro, alimentada por el aceite del Espíritu Santo" (COMENTARIO BIBLICO MOODY- Antiguo testamento, Charles F. Pfeiffer, 1993). 11 Este candelabro representaba a la congregación del pueblo judío, que infelizmente ante el fracaso de cumplir con los propósitos divinos, deja el lugar privilegiado a las congregaciones que se forman después de Cristo. Los siete candeleros son siete congregaciones con carácter temporal que se suceden en diferentes épocas siendo independientes unas de otras, entre medio de las cuales camina el Salvador con la vista atenta y la mano pronta para dar salud y ayuda sus hijos. Esta actitud del Salvador no es otra cosa que la comprobación de su promesa cuando dice: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia”.5 El conocimiento de sus puntos de vista cae dentro de lo que aconseja la Biblia al decir "examinadlo todo; retened lo bueno" 6 , al tener un criterio propio y formado no podemos simplemente aceptar lo que puedan decir sino que tenemos que "…probad los espíritus si son de Dios"7. Dejemos también que la inteligencia que el Señor nos ha otorgado pueda hacer su trabajo, buscando la lógica y el contexto dentro del cual debe desarrollarse la interpretación de las profecías. Apocalipsis 1: 11-20 “Que decía: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo á las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, y a Esmirna, y a Pérgamo, y a Tiatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea. voz que hablaba conmigo: y vuelto, vi siete candeleros de oro; 12 Y me volví a ver la 13 Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por los pechos con una cinta de oro. 14 Y su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos como llama de fuego; 15 Y sus pies semejantes al latón fino, ardientes como en un horno; y su voz como ruido de muchas aguas. 16 Y tenía en su diestra siete estrellas: y de su boca salía una espada aguda de dos filos. Y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. 17 Y cuando yo le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas: yo soy el primero y el último; 18 Y el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén. 5 Isaías 41:10, RV60 6 1 Tesalonicenses 5:22, RV60 7 1 Juan 4:1,RV60 12 Y tengo las llaves del infierno y de la muerte. 19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de éstas: 20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. RV09 8 En el versículo 11 se puede resaltar que: 1. El Señor, comienza identificándose como alfa y Omega, mostrando la totalidad y universalidad del Supremo Hacedor, 2. Se prepara para “revelar”, a su siervo el Profeta, la profecía de las siete iglesias, según la versión Valera de 1909, que dice “que están en Asia”, sin embargo la evidencia escritural y muchas versiones omiten el término “que están en Asia”, como lo son las siguientes versiones: a) Versión Interlineal de Francisco La Cueva dice “envíalo a las siete iglesias a Éfeso,....” b) Versión “Biblia de Jerusalén” dice “y envíalo a las siete iglesias, a Éfeso,...” c) Versión Testigos de Jehová, dice: “y envíalo a las siete congregaciones, en Éfeso,...” d) Versión “Biblia de estudio Siglo XXI” dice: “y envíalo a las siete iglesias, a Éfeso,..” e) Versión la Biblia de las Américas, dice: “y envíalo a las siete iglesias: a Éfeso..” f) Versión Biblia del Peregrino, que dice: “y envíalo a las siete iglesias: Éfeso....” Como puede apreciarse, muchos creyeron que la profecía se refería a las iglesias de las localidades que en ese tiempo existían, que muestran los lugares cuyos nombres se refieren a las ciudades que, en el seguimiento de sus ubicaciones en el 8Sociedades Bíblicas Unidas, Reina Valera 1909, (Impreso en Corea: Sociedades Bíblicas Unidas) c1999. 13 mapa de entonces, nos muestran una forma de semi - luna. Esta situación geográfica, no tiene nada que ver con la profecía que más bien, se refiere a la descripción de la naturaleza de las congregaciones de Dios a través de los tiempos. El verso 19 del capítulo 1 aclara definitivamente el tema: Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de éstas. 3. Acto seguido, el Apóstol recibe la instrucción de anotar todo lo que “ve”, en un libro para posteriormente enviarlo a las siete iglesias que tienen el siguiente orden: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. En los versículos 11 y 12 se puede describir la visión del apóstol: 1. Siete candeleros de oro 2. En medio de los candeleros (en medio: significa que la presencia del Señor es continua y personal en medio de su pueblo, mostrando la profundidad de su amor por su creación, por nosotros….) ve a uno semejante al Hijo del Hombre, En los versos 14 al 16 se puede apreciar una descripción del Salvador que tiene los siguientes aspectos: 1. Le cubre un vestido que le llega hasta los pies y tiene ceñido el pecho con una cinta de oro que es probablemente la vestimenta de Jesús como sacerdote, con presencia extraordinaria, de cabellos blancos y ojos de fuego con los pies como de bronce bruñido o muy brillante. Una descripción pálida de la imponente presencia del Salvador 2. En su mano tenía siete estrellas 3. De su boca salía una espada de doble filo. 4. Para rematar la descripción el Apóstol solo atina a decir que su rostro es tan brillante como el sol en toda su fuerza, con un brillo que no enceguece pero que subyuga. En los versículos 17 al 20 se puede evidenciar que la visión fue demasiada dosis para el Apóstol amado, que cayó a los pies del Salvador, quien personalmente explica el significado de las cosas que el Apóstol ve. Comienza su explicación indicándole que se encuentra en presencia de Dios, Él quien es la Totalidad que es el Todo de la Creación, que es por quien 14 las cosas son. A continuación, le explica que el Plan de Salvación se ha ejecutado en su parte más sobresaliente, describiéndose a sí mismo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y que tiene el poder para resucitar a los muertos que han obedecido a su Palabra. A continuación entra de lleno al tema del libro estableciendo que las cosas que presenciará son cosas que arrancan desde esos días: "… que son y las que han de ser después de estas"9. Con claridad muestra que lo que habrá de escribir es profecía, por tanto ello nos releva de tener que considerar la posibilidad que el mensaje a las iglesias esté dirigida a las que existían en ése tiempo Revela -el Señor- que las siete estrellas son sus mensajeros o “mensajes” que actuaran en cada una de las siete iglesias (un mensaje para cada iglesia o periodo), en medio de las cuales se mueve el Señor. Interesante encontrar que el Señor establece que el símbolo de su iglesia es el candelero de los siete brazos, que cada hijo de Dios debiera tener en su casa y exhibirlo con orgullo y respeto, pues se constituye en el distintivo del pueblo de Dios. Es importante destacar que la relación del Padre con su pueblo, abarca cuatro etapas: 1. 2. 3. 4. Luego de la caída de Adán y Eva hasta el diluvio, Desde Noé, Cam y Jafet hasta Abraham Desde Abraham hasta el dialogo con la samaritana con Jesús Los siete periodos o las siete iglesias del Apocalipsis, que arrancan desde el diálogo con la Samaritana. En el primer periodo, la enseñanza de La Palabra se trasmitió de padres a hijos, a partir de nuestros primeros padres. En el segundo periodo, La Palabra se trasmite de la misma forma con tan malos resultados como en el primer periodo, pues al llegar al tercer periodo cuando nuestro Dios decide establecer, a partir de Abraham, un grupo especial para combatir la idolatría generalizada en el mundo de entonces, con resultados poco alentadores al extremo que La Palabra Declara “a los suyo vino, y los suyos no le recibieron”10. Es cuando tiene lugar el incidente registrado en el pozo de Jacob donde Nuestro Señor Jesús entabla una conversación con una mujer Samaritana, marcando un hito histórico de singular importancia, 9 Apocalipsis 1:19, RV60 10 Juan 1:11, RV60 15 que acuña con caracteres definitivos, dos épocas, la una que arranca con Abraham (unos dos mil años ANSJ) y termina precisamente en el incidente del pozo de Abraham cuando comienza la última época; “la época gentil” (Conocida como el periodo de las siete iglesias y descritas en el libro del Apocalipsis) y última antes de que nuestro Señor venga por segunda vez. Este incidente está registrado solamente en el libro de Juan en el capítulo 4 de los versos 1 al 42. Todo esto implica también el hecho de que el pueblo judío deja de ejercer el papel que se la había asignado, como grupo especial que debiera predicar la Palabra de Dios, se cumplen la palabras del Maestro: “…el hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.”11 A continuación el Apóstol procede a describir lo que el Espíritu le dice. Considerando cada uno de los mensajes, es posible apreciar que cada uno de ellos tiene una estructura que en general tiene las siguientes partes: 1. Orden de escribir al ángel o mensajero de la iglesia/época en particular. 2. Descripción de las características del Señor que se le aparece en la visión de Juan 3. Una síntesis de las "obras" de los hijos de Dios, que corresponden a esa iglesia/época. 4. Una crítica de los principales errores que cometen los pertenecientes a esa iglesia/época, con una exhortación a mejorar sus vidas. 5. Recomendación de "oír" lo que el "espíritu" dice a las iglesias/épocas. 6. Descripción del premio a los vencedores. Iniciemos nuestro recorrido a través del tiempo por las iglesias/periodos: A. ÉFESO Apocalipsis 2: 1-7 "Escribe al ángel de la Iglesia en ÉFESO: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de donde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y 11 Mateo 3:10, RV95 16 quitare tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, los cuales también yo aborrezco. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del huerto de Dios". RV60 Éfeso era la principal ciudad de la provincia romana de Asia. No era la capital (que era Pérgamo) pero disponía de un buen puerto, y su ubicación al comienzo de una importante carretera que unía el Oriente con el Occidente le ayudó a convertirse en una ciudad comercial. Centro de gran prestigio religioso, donde se adoraba a Artemisa (Diosa cubierta de glándulas mamarias, como símbolo de fertilidad, conocida también como Diana.) Estas características no la habilitan para ser la destinataria de semejante mensaje; éste, está destinado a la primera época de la Iglesia de Dios que arranca en los días cuando el Señor Jesús le dice a la Samaritana: “Más la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren 12 . El Señor establece que aquella fue la hora cuando se produjo el cambio, cuando los verdaderos adoradores adoraran al Padre en Espíritu y en Verdad y ya no asistiendo al Templo porque, con su muerte habría de terminar su función expiatoria, toda vez que ya se efectúo el sacrificio en beneficio nuestro. Vía Arcadia desde el templo de Éfeso (BibliaGlo.com) Pasemos a recorrer los diferentes textos utilizando la clasificación mencionada líneas arriba: Éfeso en griego quiere decir: “DESEABLE”. 1. Orden: La orden de nuestro Dios a Juan es la de escribir al ángel. La pregunta que surge es: ¿Acaso en el verso 1 no dice que Dios le da a conocer la revelación a través de su ángel? Entonces, ¿cómo es posible ahora que Juan le escriba al ángel? De lo que se trata es que el mensaje (ángel) dado a cada iglesia es lo que Dios le revela a Juan, de manera que los ángeles son los mensajes y no los mensajeros. Tal es el caso del triple mensaje de los ángeles de los capítulos 14 y 18. Ahora aunque es un mensaje destinado con exclusividad a los miembros de esa época, su contenido y esencia nos 12 Juan 4:23y24, RV09 17 alcanza a todos en todas las épocas. 2. Cómo se muestra el Señor: Muestra a Dios caminando personalmente entre las iglesias (en medio de las épocas) y que los mensajes dados a cada iglesia "las siete estrellas" son de Él. Nos confirma y da la certeza de que siempre lo que dijo es verdad, así en Isaías dice “No temas, que yo soy contigo; no desmayes, que yo soy tu Dios que te esfuerzo: siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia” 13 . El cuidado personal que tiene con cada uno de nosotros es un tema que debiera arrobar nuestro ser en un cántico de agradecimiento y alabanza al Creador. 3. Síntesis de sus obras: El Señor conoce detalladamente las obras de sus siervos, en este caso los define como trabajadores honestos y persistentes en la obra de Dios. Muestra unos bellos Hijos de Dios, pues son estudiosos de la palabra nos recuerda el pasaje de Pablo en Berea cuando se comenta: “Y fueron estos más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así”.14 Cuánto tenemos para aprender de los hermanos de ésta Iglesia, particularmente los que vivimos la época de Laodicea que con nuestra tibieza no nos preocupamos de estudiar La Palabra. 4. Crítica: El Señor revela la debilidad de sus hijos, los que compartieron con los apóstoles “Has dejado tu primer amor”. Hechos 20: 28 - 30 "Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán el rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos." RV60 El Apóstol Pablo, veía que luego de su partida los hijos de Dios serían sometidos a una cruel persecución de las huestes de las tinieblas, a tal punto de que a muchos 13 Isaías 41:10, RV60 14 Hechos 17:11, RV09 18 convencerían de alejarse de su primer amor. De ahí que el consejo permanente fue: Efesios 5:6- 8 "Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, más ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz" RV60 El trabajo de las fuerzas maléficas, ya había empezado a rendir sus frutos, cuando en presencia de los Apóstoles que habían sido nominados directamente por Dios, algunos se daban el derecho de impedirles el ingreso a las iglesias, tal el siguiente caso: "Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe" 15 Diótrefes; sea quien fuere, no tenía atribución alguna para impedir la entrada de nadie a la iglesia de Dios y menos la de este gran Apóstol. Estas situaciones, arrancaban del corazón del Apóstol Pablo, la siguiente exclamación: "Porque de cierto, cuando vinimos a Macedonia, ningún reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de adentro, temores."16 Sin embargo de ello, estos valientes hijos de Dios se distinguieron por oponerse a los nicolaítas. Los Nicolaítas.- Ireneo los identifica como siendo parte de los Gnósticos, enseñaban que las obras de la carne no afectan en absoluto a la pureza del alma y por consiguiente no tienen nada que ver con la salvación. Es una suerte de pensamiento predecesor de lo que es la evolución, pues lo que logra es que el hombre no se sienta culpable de sus actos, siendo simplemente víctima de los acontecimientos, alejándolo de la posibilidad de salvación, 5. Recomendación: Se recomienda oír lo que el espíritu dice a las iglesias. Es interesante notar que el que dicta es Jesús y que ahora nos dice que es el espíritu quien hace la declaración. Seguramente los trinitarios creen que es una declaración más de la existencia de la trinidad, pero en realidad no existe ningún misterio, pues "espíritu" es la enseñanza de Dios. Así puede usarse indistintamente uno ú otro vocablo. Así que 15 3ra Juan 9, RV60 16 2da Corintios 7:5, RV60 19 el Señor dice “su espíritu” (enseñanza, palabra), a los Hijos de Dios. 6. El premio: Los vencedores (debemos notar la palabra “vencedores” que implica naturalmente una lucha y una lucha mano a mano contra las fuerzas malignas, a Dios gracias que tenemos de nuestro lado al Señor y si “…Si Dios es por nosotros ¿quién contra nosotros?”17) de esta época tendrán acceso al árbol de la vida, que se encuentra actualmente en "medio del huerto de Dios". Si tienen acceso al árbol de la vida entonces lo que el Señor les ofrece es la VIDA ETERNA. Esta Iglesia que bien podría denominarse “Apostólica”, se extendió hasta el año 100 de nuestra era. B. ESMIRNA Apocalipsis 2: 8 – 11 "Y escribe al ángel de la Iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino Sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la muerte segunda." RV60 La ciudad de Esmirna estaba ubicada al norte de ÉFESO, en una hermosa bahía del mar Egeo. Comercialmente era rival de Éfeso y con el tiempo la sobrepujó. Esmirna se vanagloriaba de poseer el único mercado conocido del mundo antiguo construido en tres niveles, con negocios en los dos niveles superiores, más uno en el subsuelo. Bajo el nombre turco de Izmir, Esmirna existe hasta el día de hoy, y es la tercera ciudad de Turquía y la más floreciente de las siete iglesias mencionadas en la profecía. Durante mucho tiempo se creyó que el nombre de Esmirna derivaba de murón que es el nombre de una goma aromática que se extraía del árbol arábigo Balsamodendron myrrha. Hoy en día los eruditos se inclinan a pensar que el 17 Romanos 8:31, RV60 20 nombre deriva de SAMORNA, una diosa de Anatolia que era adorada en Esmirna. La primera foto muestra el producto mirra y la segunda el árbol de la mirra. Fuente: BibliaGlo.com 1. Orden: Nuestro Dios instruye a Juan escribir el mensaje a la segunda iglesia. 2. Como se muestra el Señor: El Señor se presenta como el primero y el último significando su universalidad y fuente de toda la creación, quién venció a la muerte para ser nuestro Redentor. Es decir, se presenta como Dios y como Salvador en sus dos facetas. 3. Síntesis de sus Obras: Este periodo se caracteriza porque los hijos de Dios sufren las vejaciones del poder romano, por cuanto una vez que se los identificaba como seguidores de Dios y a menos que cambien de pensamiento, todos sus bienes les eran confiscados. Durante este periodo, la Iglesia se caracterizó por la persecución de que fueron objeto los hijos de Dios por el poder romano, que definitivamente halló su clímax en el denominado periodo Diocleciano que duró del año 303 d.C. al año 313 d.C. (10 años). Este periodo estuvo inserto en el mensaje a la época cuando dijo la profecía: "sufrirán persecución por diez días". Por primera vez se menciona la “sinagoga de satanás” mostrando que existe un poder paralelo, donde están los falsos judíos o falsos hijos de Dios que son blasfemos. Es el resultado del misterio de iniquidad que empieza a cobrar víctimas de entre el pueblo de Dios. 4. Crítica: No se registran errores, por cuanto fue una época en la que los hijos de Dios vivían al día, muchas veces escapando y reuniéndose en la oscuridad. Es el tiempo de las famosas Catacumbas de Roma. Amorosamente insta a los seguidores de Dios 21 a resistir hasta la muerte. Es un periodo verdaderamente difícil para la Iglesia, que hace carne lo que un día dijo Pablo: “Porque aun cuando vinimos a Macedonia, ningún reposo tuvo nuestra carne; antes, en todo fuimos atribulados: de fuera, cuestiones; de dentro, temores”18 5. Recomendación: La recomendación de "oír" el mensaje dado a cada época. Es decir, que debemos entender que la palabra de Dios es segura y verdadera, y que los plazos se cumplen. Sabemos que los hijos de la Iglesia de Laodicea sufriremos una última persecución, por tanto, debemos tomar en cuenta la experiencia de estos hermanos de la Iglesia de Esmirna. 6. El Premio: Aquellos que guarden la Fe hasta el final tienen reservado un gran premio: "La corona de vida", que les será otorgada por el mismo Creador, premio otorgado por haber vencido a las tribulaciones y persecuciones y haber guardado la fe en Jesucristo. Este periodo, arranca el año 100 d.C. y termina en el año 313 d.C. cuando concluye la salvaje persecución dioclesiana. C. PÉRGAMO Apocalipsis 2: 12 - 17 "Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe La ciudad de Pérgamo estaba ubicada en la saliente de una montaña, un sitio ideal para la defensa. En los siglos II y II a.c fue capital del reino del mismo nombre, era un ilustre centro cultural. Sus bibliotecas contenían los rollos de 200.000 libros. Muchos de estos rollos eran de pergamino, un cuero curtido gracias a una técnica muy especial. La Palabra "pergamino" 18 2da Corintios 7:5, RV09 22 deriva de Pérgamo. (FOTO: Vía sagrada de Pérgamo con vista de la Acrópolis, Fuente: BibliaGlo.com) El significado del nombre de Pérgamo es incierto, pero parece provenir de "ciudadela" o "acrópolis". El estado de la Iglesia de Pérgamo fue de ensalzamiento, después de ser considerada una secta proscrita y perseguida surgió a la popularidad. Pérgamo se distinguió en el año 29 a.C. por ser la sede del primer culto rendido en vida a un emperador cuando se edificó un templo y fue dedicado a la adoración conjunta de la diosa ROMA (personificación del espíritu del imperio) y del Emperador Augusto. 1. Orden: Nuestro Dios instruye al apóstol a escribir el mensaje destinado a la congregación de Pérgamo 2. Como se muestra el Señor: El Señor se muestra con una espada de dos filos que sale de su boca, en una metáfora referida a su palabra penetrante; Hebreos 4:12 " Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que una espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón". RV09 Muestra que para nuestro Padre, aun nuestros pensamientos e intenciones más íntimas y profundas, parecieran estar escritos sobre nuestra frentes en gruesos caracteres, “No os 23 engañéis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.”19 3. Síntesis de sus obras: El mensaje comienza con la afirmación de que nada escapa al ojo escrutador de Dios. Establece que las obras de la iglesia de ésa época están asociadas con el trono de la mentira que es donde reina el "padre de la mentira y del engaño", a saber satanás. Después de una época donde los hijos de Dios ofrendaron sus vidas valientemente, le sigue una época donde el sincretismo religioso los torna descuidados y negligentes. Sin embargo, estos hermanos no negaron la fe. Antipas = nombre griego familiar, compuesto de las palabras: Anti = en lugar de Pas = forma abreviada de páter = padre Este nombre reflejaba la esperanza de un padre; de que el hijo así llamado, finalmente lo sustituiría en el mundo. La presencia de los Nicolaítas a decir de Ireneo, un ministro religioso del siglo II, creían que "tener" fe en Cristo los liberaba de la obligación de la guarda de la Ley, pensamiento muy de moda y sostenido por la mayoría de las denominadas “iglesias cristianas” de nuestros tiempos, enseñanza que está en total contradicción con el contexto de las Sagradas Escrituras. Los “Balamitas”, en una clara referencia de aquel profeta de Dios: Balaam; que un día decidió, por el precio del dinero y la fama, abdicar de su fe y seguir el camino diabólico. "no negaste mi nombre" a pesar de la presencia de los nicolaítas, balamitas, producto del periodo del sincretismo, en este periodo se dio un profundo sentido a la comprensión de la personalidad de Jesucristo. Así en el Concilio de Nicea (325 d.C.) se llegó a la conclusión, después de muchos estudios y deliberaciones, que Jesús es verdaderamente Dios. 19 Gálatas 6:7, RV09 24 El Concilio de Constantinopla (381 d.C. llego a la conclusión que también es hombre. El Concilio de Éfeso (431 d.C.) llegó a la conclusión que su divinidad y humanidad se combinaban en una sola persona. El Concilio de Calcedonia (451 d.C.) establece que a pesar de ello continúa poseyendo dos naturalezas distintas: divina y humana. Cada una de estas decisiones fue adoptada en respuesta a los desafíos lanzados en la época. 4 Crítica: La introducción de diferentes creencias en el seno de la iglesia en el proceso del sincretismo religioso, dio lugar a una severa llamada de atención al pueblo de Dios, quien es instado a cuidarse y alejarse de las influencias demoníacas de aquellos identificados con los nicolaítas y los balamitas, concluyendo la reflexión con un llamado al arrepentimiento y al estudio del poder de La Palabra de Dios para deshacer las obras del maligno que se ha sentado en su trono, el trono de satanás. Muestra como el enemigo se ha introducido dentro de la iglesia, las enseñanzas del “cuerno pequeño” el “rey de rostro altivo”, ha tenido éxito escoltado por el caballo blanco. Ha logrado introducir la cizaña en el sembradío, con el proceso sincrético ha logrado mezclar la verdad pura con mitologías, costumbres y ritos que no tienen cabida en el verdadero culto al Señor. Es evidente que el enemigo infectó con su ponzoña las enseñanzas del Señor. El ataque del enemigo se inicia desde dentro mismo de las organizaciones que se suponen son las responsables de cuidar y compartir las enseñanzas dejadas por el divino Maestro. Hoy en día, lamentablemente estamos asistiendo a un nuevo proceso sincrético, cuando varias corrientes religiosas están juntándose bajo un disfraz de armonía. 5. Recomendación: La recomendación reiterativa de "oír" lo que el Espíritu dice a las Iglesias, en una clara invitación de analizar los mensajes dados a las diferentes épocas, sabemos de las consecuencias y por tanto debemos evitar repetir los mismos errores. 6. El Premio: A los vencedores se les ofrece parte del "mana escondido" y además una piedrecita con un nombre escrito que solo lo conoce el que lo recibe. El Señor muestra la personalización de su relación con cada uno de sus hijos. Este periodo dura del año 313 d.C. al 538 d.C. Es decir del final de la persecución cristiana 25 hasta la caída del Imperio Romano y el establecimiento del nuevo poder religioso europeo. D. TIATIRA Apocalipsis 2: 18 - 29 “Escribe al ángel de la Iglesia en TIATIRA; El Hijo de Dios el que tiene ojos como llamas de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice profetiza, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Pero a vosotros y a los demás que están es Tiatira, y cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: no os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones; y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi padre; y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias".RV60 El origen del vocablo: "Tiatira"; es incierto, algunos sugieren que significa "dulce sabor de trabajo". Tiatira es el nombre de una ciudad de Lidia en el Asia Menor, y colonia Macedonia fundada por Seleuco después de la muerte de Alejandro el grande, antiguamente se la llamaba Euopia y ahora se le conoce con el nombre de Akhissar, ubicada entre las ciudades de Sardis y Pérgamo. Aunque menos notable que las otras ciudades, se distinguía por el número y variedad de las artes y oficios que allí florecían. Entre ellos se destacaba el teñido de telas. (En la foto apreciamos restos arquitectónicos de Tiatira. Fuente: BibliaGlo.com) 1. Orden: Orden al Apóstol Juan, para que escriba el mensaje destinado al pueblo de la época. 26 2. Como se muestra al Señor: El Señor se presenta con ojos como de fuego y pies bruñidos como el bronce; es decir, su mirada llena de luz, purificadora y pisada límpida como el bronce que refulge. 4. Síntesis de sus obras: Se advierte que es la única Iglesia a la que se le reconoce una "mejora" en su actitud "tus obras postreras son mejores que las primeras" La edad media se caracterizó fundamentalmente por una obscuridad espiritual que dio lugar al seguimiento de las tradiciones humanas antes que a las verdades del Señor, provocadas por la aceptación de la metafísica en el análisis de la Palabra de Dios. Se les dio oportunidades para arrepentirse, pero no quisieron. Es pues la época de oro de la Reforma, que iniciándose con Juan Wiclef (John Wycliffe) por el año 1350, conocido como la estrella de la mañana de la reforma y posteriormente tuvo en Lutero al abanderado de las verdades evangélicas que no quisieron ser aceptadas. El Concilio de Trento que se clausuro en únicamente 1563 hizo reformas administrativas, prevalecieron las enseñanzas erróneas del medioevo. Sin embargo se pondera específicamente sus obras, amor, fe, servicio y paciencia, cuando las iglesias se habían convertido en hospitales atendiendo a las víctimas de la tremenda plaga que asoló particularmente a Europa. John Wycliffe (Juan Wiclef) BibliaGlo.com 5. Crítica: La gran dificultad de la época consistió en aceptar a "Jezabel", en alusión directa a la que fue esposa de Acab. Lo que hizo Jezabel es matar a los profetas de Dios y cambiarlos por sacerdotes de Baal; de esta manera, lo que hizo es introducir un dios 27 diferente del que conocieron sus padres. El movimiento de la reforma demostró fehacientemente cuan alejados se encontraban; aquellos que se decían ser seguidores de Dios, y por ende del verdadero camino. Se les otorgó la posibilidad de cambiar el rumbo de sus vidas. Hombres de la talla de Wiclef (1329-1384), Hus (1372-1415), Lutero (14831546), etc. dieron el toque de alarma para que la gente pudiera abrir sus ojos; sin embargo, tristemente se hace realidad el lamento "y no quisisteis escuchar". La "Muerte negra" que prevaleció con carácter endémico por casi trescientos años arrancó la segunda década del siglo XIV y se calcula que las dos quintas partes de Europa murieron como consecuencia de esta plaga. Existían zonas donde la muerte fue tal que no quedo nadie que pudiese enterrar a los muertos. ¿No es este el "lecho de dolor de Tiatira"? 6. Recomendación: El que tiene oído: "oiga". El mensaje nos muestra que las cosas que han ocurrido son para nuestra amonestación y que debiéramos siempre evitar mezclar las enseñanzas de nuestro Dios con las del mundo, recordemos que el enemigo es astuto y no duda en utilizar el instrumento que este a su mano para lograr sus fines. La ausencia de interés de los hijos de Dios en atender a las recomendaciones ha de desembocar en la realidad que se ve en Laodicea cuando gran parte del pueblo de Dios está prisionero dentro de la Babilonia. 7. El premio: Los vencedores de la época, aquellos que no se habían contaminado con aquello que los impíos conocían como las "profundidades de Satanás" (esto es, los delirios de los gnósticos- Versión Torres Amat, nota del versículo 24 capítulo 2 de Apocalipsis) es decir, aquellos que sabían cómo desobedecer a las enseñanzas del Altísimo y que además ofrecían una amplia gama de "pensamientos" ajustables al gusto de la persona. En contraste con los fieles seguidores que no habrían de recibir ninguna carga adicional, y que por su comportamiento y tenaz obediencia: "venciere y guardare mis obras hasta el fin"; recibirán autoridad sobre las naciones, probable referencia a Apocalipsis 20: 4 que en la parte pertinente dice: “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar” y además recibirán la estrella de la mañana, referencia a 2 Pedro 1:19 “Tenemos también la palabra profética más permanente, a la cual hacéis 28 bien de estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones”RV09 Referencia a que los hermanos que pasen la prueba estarán entre los que asciendan hacia el cielo a encontrarse con el Redentor, teniendo parte en la primera resurrección que es de salvación. Esta época alcanza hasta aproximadamente el año 1560. E. SARDIS APOCALIPSIS 3: 1 - 6 “Escribe al Ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras que tienes nombre de que vives y estas muerto. Se vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado perfectas tus obras delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas y no borrare su nombre del libro de la Vida, y confesaré su nombre, delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el espíritu dice a las iglesias".RV60 Sardis fue una ciudad importante al sur de Tiatira (En la foto restos arqueológicos de la ciudad de Sardis, Fuente: BibliaGlo.com), gozaba de una ubicación comercial favorable. El significado es incierto algunos sugieren que significa "canción de gozo" o "lo que queda" o "algo nuevo". La ciudad aparece en el siglo VII a.C. como la capital del reino de Lidia. La Sardis del tiempo de Juan estaba en proceso de reconstrucción, su gloria parecía haberse esfumado. Sin embargo por el año 200 d.C. Sardis tenía una población de 100.000 habitantes y había reflorecido. 29 1. Orden: El Señor ordena al apóstol, escribir el mensaje al ángel de la época denominada Sardis. 2. Como se muestra el Señor: El Señor se presenta como el poseedor de los siete espíritus de Dios, además de tener los siete mensajes. Es una reafirmación de que los mensajes para cada época, han sido especialmente preparados por el Señor. 3. Síntesis de sus obras: El mensaje muestra a una congregación "muerta", nos recuerda al pasaje de, Mateo 8:22 "Jesús le dijo: deja que los muertos entierren a sus muertos". RV60 A pesar de las heroicas contribuciones iniciales de cada uno de los movimientos reformadores, la Europa del s. XVIII llegó a ser sumamente diferente de lo que esperaron los reformadores. Los intelectuales negaron la resurrección y la segunda venida de Jesús (parecido a los Saduceos) y se convirtieron en racionalistas, introduciendo de ese modo ese oscuro período, conocido paradójicamente como iluminismo o en alemán Aufklärung. “En esa época los entretenimientos eran sumamente toscos, el analfabetismo estaba ampliamente difundido, la ley se aplicaba en forma salvaje. La ebriedad estaba difundida más que en cualquier otra época de Inglaterra”. (Walker, History) Pequeños grupos se juntaban en búsqueda de la verdad, particularmente importantes fueron los grupos de Valdenses en la Europa Continental y los seguidores de Wiclef en Inglaterra (considerado el padre de la reforma). Ninguno de estos grupos alcanzó la medida de la verdad evangélica que fue proclamada más tarde por la Reforma Protestante, pero el mensaje: "a los demás que están en Tiatira" era apropiado para ellos. Dios no les impuso otra carga sino la de ser fieles a la luz que tenían. 4. Crítica: Pero a pesar de ello el Señor siempre ha tenido un remanente; Lucas 12:32 "...No temáis manada pequeña" RV60 Un grupo de hijos de Dios que no han manchado sus vestiduras. La recomendación de "velar" tiene que ver con la condición del pueblo de entonces, que habiéndose alejado de la tiranía de una forma de pensamiento obscuro, ahora quedaban ellos mismos sumidos 30 en las tinieblas pues les dice: "vendré como ladrón"20, es decir: cuando menos piensen, en la obscuridad de su aletargamiento, recomendándose explícitamente la necesidad de revisar lo aprendido y "guardar" las enseñanzas, mostrando así un verdadero arrepentimiento. Época ésta; en la que los hijos de Dios, disponían de los trabajos de los grandes reformadores, que cual luz de faro guiaba sus pasos por terreno seguro. 5. Recomendación: Se reitera la necesidad de recordar lo que se “ha recibido” (la Palabra, la experiencia de los hermanos de las anteriores iglesias) y además "oír" (entender) el mensaje. Es decir que debemos comprender que el Señor requiere de nosotros que no olvidemos la experiencia de nuestros hermanos mayores y que nuestra obediencia a sus mandamientos es la única forma como encontraremos el camino que nos llevará a su dulce presencia. 6. El premio: Al vencedor se le ofrecen tres cosas: a. Serán vestidos con vestiduras blancas. Es decir, serán justificados por la gracia del Señor Jesús. b. No se borrará su nombre del libro de la vida. c. Su nombre será confesado delante del Padre y de los ángeles. Esta congregación duró hasta el año 1750. F. FILADELFIA Apocalipsis 3: 7 - 13 “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el Templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que 20 2da Pedro 3:10, RV60 31 tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. RV60 Filadelfia es una ciudad del interior de Anatolia, construida a 198 metros sobre el nivel del mar, en las estribaciones orientales del monte Tmolo. Detrás de la ciudad hay farallones volcánicos (no hay registros de erupciones) el suelo es sumamente fértil, lo que hace que las mejores viñas del Asia Menor se encuentren en sus proximidades Significa "Amor Fraternal". Cuando se hace la aplicación histórica, se considera que el mensaje es apropiado para los diversos movimientos evangélicos que se produjeron en el mundo protestante durante la última parte del s XVIII y la primera mitad del siglo XIX cuyo objeto fue hacer de la religión un asunto vital y personal. 1) Orden: Nuevamente la orden a Juan de escribir el mensaje (al ángel) para la época de Filadelfia. 2) Como se muestra el Señor: El Verdadero, el que tiene la llave de David. La llave de David, la puerta cerrada y la puerta abierta que nadie puede cerrar, ¿cuál la llave de David? Pues de su descendencia debía de levantarse el Mesías quien tiene la llave que nadie puede abrir ni cerrar sino Él, refiriéndose directamente al Plan de Salvación cuyo ejecutor y personaje central es Nuestro Señor Jesús, a Él sea la Gloria por los siglos de los siglos. Son referencias al servicio del templo celestial que coincide con la terminación de la profecía de los 2300 años, cuando "el santuario será purificado, en el año 1844. 3) Síntesis de sus Muestra a unos golpeados por obras: hijos los acontecimientos, pero que a pesar de ello mantuvieron su fe firme en Dios. Creyeron que el fin del mundo estaba determinado por el fin de la profecía de los 2.300 días de Daniel. Excavación en Filadelfia, 32 iglesia San Juan. Fuente; BibliaGlo.com Aunque el conocimiento de las profecías de Daniel llegó a niveles de extraordinaria comprensión, quedó sin lograr una explicación completa, el significado de la conclusión de los 2.300 días de la profecía de Daniel, que posteriormente fue aclarada con el estudio del “Santuario y su servicio”. También, es un período cuando las huestes de Satán se incrustaron en medio del movimiento de los hijos de Dios, pero que al final fueron desenmascarados. Esta época se caracteriza por el anuncio poderoso de la venida del Señor apoyados por el mensaje del primer ángel (de la serie de tres, de los que nos referiremos posteriormente), que marcan el inicio del fin de los tiempos. 4) Crítica: Poca fuerza, las iglesias comenzaron a ganar espacio, en 1785 había solamente veinte misiones protestantes en el mundo, la mitad de las cuales estaba a cargo de los moravos. En 1844 cuando terminó el periodo de los 2300 años presentado por el profeta Daniel, pensaron que se acababa el mundo..."la hora de la prueba" ¿A qué pues, se refería la profecía cuando indica: “hora de la prueba”? Sabemos que la profecía de Daniel de los 2.300 días hallaba su conclusión en 1844, cuando se anunció la inminente llegada del Salvador. Grande fue el chasco cuando comprobaron que lo que esperaban no se cumplió. Así, después de 1844 ¿cuántos continuaron creyendo? solo los que perseveraron. 5) Recomendación: El Señor recomienda "oír"; es decir, atender al contenido de los mensajes de manera tal que obtengamos información vital que sirva para fortalecer nuestra fe. Dice con claridad: “HE AQUÍ YO VENGO PRONTO” 6) El premio: Para los hermanos de la iglesia de Filadelfia, el Señor además de recomendarles que retengan lo que tienen para que nadie tome sus coronas, les ofrece: a. Será columna en el Templo de Dios. Las columnas sirven para sostener el techo que sirve para proteger. La prueba de fe que sufrieron fue tremenda, basta imaginar qué pasaría con cada uno de nosotros si luego de tiempo de analizar y estudiar la profecía de los 2.300 años, no se produce la anhelada venida del Señor. ¿Cómo reaccionarías hermano? Verdad que tuvieron gran fe. b. Nunca más saldrán de allí.- es decir siempre estarán bajo la tutela y protección personal del Salvador. 33 c. Y se escribirá sobre la frente de los obedientes, lo siguiente: (1) Nombre de Dios (2) El nombre de la ciudad de Dios: La nueva Jerusalén (3) El nombre nuevo de nuestro Jesús Es razonable considerar que este periodo termina en 1844, cuando se produce el gran chasco. Que sin embargo, esta fecha sirve para señalar la fecha en que se produce la purificación del Santuario celestial, marcando de forma inequívoca el inicio del periodo del fin de los tiempos. G. LAODICEA APOCALIPSIS 3: 14 - 22 “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: he aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; se, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a él, y cenare con él, y él conmigo. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. RV60 Laodicea ciudad fundada por Antíoco II rey Seléucida, recibió su nombre en honor a Laodice esposa del rey. En los días de Juan era un centro comercial próspero que se especializaba en la producción de tejidos de lana, donde vivían muchos judíos, era conocida por el desarrollo de sus actividades financieras, también se hicieron famosos por la preparación del polvo frigio que se utilizaba para tratamiento oftálmico. Fuente: BibliaGlo.com Laodicea, es un nombre que se ha definido como “gobernado por la gente”, "juicio del pueblo" o "un pueblo juzgado", parece que lo último es preferible a decir de los exegetas. 34 1. Orden: Concluye diciendo "Y escribe", en clara alusión al último mensaje destinado para el último periodo. 2. Como se muestra el Señor: El Señor se presenta como el "Amén", es decir como el hacedor, "el testigo fiel y verdadero": ¿de qué es testigo?, Porque Él testificara en nuestro favor o en nuestra contra, Mateo10:32,33 "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesare delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos". RV60 Vista sur de Laodicea hacia el Ágora y el balneario sur Se manifiesta como "El principio de la creación de Dios", sabemos que Él es el Alfa y la Omega y que es el principio de la creación como lo establece el libro de Juan el capítulo 1 y los primeros versículos. Sin embargo, Él quiere llevar nuestros ojos a recordar el cuarto mandamiento, donde se establece que nuestro Dios es el creador de todas las cosas. Algo así como un recordatorio que; como veremos posteriormente, coincide con el anuncio del primer ángel de Apocalipsis 14:6. 3. Síntesis de sus obras: De este periodo no se dice nada bueno, al contrario son un conjunto de advertencias que resultan de un corazón indiferente. Del análisis de los periodos anteriores es posible inferir que este periodo se constituya en la época más peligrosa y difícil que el hombre haya jamás transitado. Los temas que veremos en el siguiente punto han dado lugar a un hijo de Dios “tibio”. ¿Cómo interpretar el texto que dice “que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca? Veamos una explicación: Un texto usado para llevarnos a reflexionar a que es mejor no hacer algo si no lo vamos hacer bien o un texto que es usado con frecuencia para llamar la atención de los hermanos “oportunistas” que están con Dios cuando los tiempos están malos y después cuando todo está bien viven en pecado. ¿Pero es realmente esto lo que este texto quiere decir? Vemos que en el texto se mencionan tres estados: Caliente Tibio Frío 35 Estamos bien familiarizados con estos tres estados. En nuestro diario vivir utilizamos frases como “La sopa está caliente”, “El día está frío” o “Quiero leche tibia”. Dios utiliza este lenguaje para facilitar la comprensión de sus mensajes ya que podemos relacionarnos con ellos en nuestro diario vivir. Como sabemos el frío y el calor son dos situaciones extremas y opuestas. Esto quiere decir que uno no puede existir si el otro existe. En resumen NO puede ser caliente si es frío y vise-versa. No obstante existe una situación intermedia que pareciera que es un balance entre el caliente y el frío. Un punto intermedio donde ni el caliente ni el frío predominan si no es una situación TOTALMENTE DIFERENTE. En el texto, el frío y el calor están representando dos situaciones opuestas. La interpretación tradicional nos dice que estos dos extremos son el estar con Dios que estaría representado por el estar caliente y el ser pecador que estaría representado por el frío. Esta interpretación está en lo correcto cuando se refiere a que no se puede estar con Dios si uno es pecador. Dios lo establece así en. 2 Corintios 6:14 “No os unáis un yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? RV60 ¿Entonces qué es ser tibio? Siguiendo con la misma idea, ser tibio sería aquella persona que a veces está con Dios es decir cumple lo que nos pide y a veces comete pecados o como se dice vulgarmente un “OPORTUNISTA”. Pero esto no puede ser así. Porque si a veces cumplimos la voluntad de Dios estaríamos siendo calientes no tibios y si pecamos estaríamos siendo fríos no tibios, ¿dónde está entonces lo tibio? Lo que estaríamos haciendo es pasar de un extremo a otro no importa que lo estemos haciendo seguido o varias veces. Mateo 12:30 “El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.” RV60 O estamos con Él o no estamos con Él. ¿Acaso existe una tercera situación que diga que puedes estar con Él a “medias”?. Como habíamos mencionado, la tibieza es un 36 estado diferente al de caliente y al de frío. Con esto empezamos a ver que esta interpretación empieza a fallar al tratar de explicar con exactitud las tres situaciones. Una segunda crítica a esta interpretación sería que Dios rechaza a los tibios y les exhorta que hubiese sido mejor que sean fríos o calientes. Pero si remplazamos lo que habíamos definido como frío y caliente, Dios estaría diciendo que hubiese sido mejor que seas su hijo o UN PECADOR ¡A que seas tibio!. ¡¿Cómo podemos pensar que Dios prefiera que seas un pecador a que seas tibio?! Por lo tanto vemos que está interpretación es insuficiente a la hora de explicar los textos. Por ejemplo si fuésemos tibios y justo cuando morimos estamos siendo calientes ¿Qué pasaría? Según el versículo nos vomitaría ya que estamos siendo tibios, pero esto iría contra la palabra del Señor que dice: Ezequiel 18:21-24 “Más el impío, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mi estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto, vivirá; no morirá. Todas las transgresiones que cometió, no le serán recordadas; en su justicia que hizo vivirá. ¿Quiero yo la muerte del impío? Dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos? Más si el justo se apartare de sus justicia y cometiere maldades, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿Vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; por su rebelión con que prevaricó y por el pecado que cometió, por ello morirá.”RV60 Por lo tanto podemos ver que esta interpretación no es consistente y apropiada para este versículo. Ahora consideremos otra alternativa. Una que pueda explicar estos tres estados y explicar porque nuestro Señor dice que es mejor que seamos fríos o calientes a ser tibios. Como habíamos mencionado el ser frío y el ser caliente son dos extremos y el ser tibio es una tercera situación. Por el momento dejemos para más adelante el definir que es tibio y nos concentremos en definir qué es ser caliente y que es ser frío. Los dos extremos que se propone es de conocer a Dios y el de no conocer a Dios. Cuando decimos conocer a Dios nos referimos a conocer la palabra de Dios su evangelio. Pero no sólo es el conocimiento que los diferencia sino sus obras que nacen de su conocimiento. Es por eso que el versículo comienza con “yo conozco tus obras....”. 37 Podemos afirmar que conocemos a Dios pero si no hacemos lo que Él nos pide somos unos mentirosos. En resumen nuestras obras son el producto de nuestra fe. Es por eso que Pablo dice que “La fe sin obras es muerta.”21 Por lo tanto el que conoce a Dios hace lo que Dios le pide y por lo tanto será salvo. 1 Juan 2: 3,5 y 6 “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos, Pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.”RV60 Lucas 8:21 “El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.” RV60 Pero los fríos no conocen a Dios por lo tanto cometen pecados ya que sus obras demuestran que no están con él. Gálatas 4:8 “Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses.” RV60 Esta gente que no conoce a Dios vive en pecado por lo tanto son pecadores y como todo pecador serán condenados. Pero Dios no quiere esto, es por estos condenados que vino al mundo y dejó su palabra. Hay personas que viven en pecado porque no conocen la palabra de Dios. 1 Corintios 15:34 “Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dos; para vergüenza vuestra lo digo” RV60 Otras van en la dirección correcta y dicen con el Apóstol “Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.”22 La misión de los hijos de Dios es predicar el evangelio y hacerlo conocer a todo el mundo porque hay hermanos que viven con el pecado porque no conocen la palabra 21 Santiago 2:17, RV60 22 Juan 17:26, RV60 38 de Dios, pero como Dios es tan misericordioso no deja a estas personas solas. Más bien el personalmente viene por ellas. 1 Timoteo 1:15 “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.” RV60 Lucas 5:31-32 “Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” RV60 Vemos que la predica del evangelio es muy importante ya que ella nos puede llevar al arrepentimiento y a cambiar nuestras vidas para seguir a nuestro señor. Dios no dejará a nadie sin que reciba el evangelio, como podemos ver Él se asegurará que TODOS hayamos tenido la oportunidad de conocer la verdad. Mateo 24:14 “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.” RV60 Ahora leamos: Juan 8:31-32 “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la vedad os hará libres. RV60 Entonces vemos que todos los que son fríos por no conocer la palabra de Dios tendrán su oportunidad de escucharla y arrepentirse para librarse de las ataduras del pecado y ser salvos pero los que se rehúsan a escuchar tendrán su paga. Tras haber definido que es ser frío y que es ser caliente veamos qué es ser tibio. El ser tibio es un diferentes estado al de ser frío y el del ser caliente, por lo tanto tienen diferentes características. Para resumir vimos que el ser calientes es aquella persona que conoce a Dios y nuestras obras lo reflejan. El ser frío es no conocer a Dios y cometer pecados. Entonces proponemos que el ser tibio es el conocer a Dios pero no hacer lo que el pide, es decir profesan conocer a Dios pero sus obras reflejan lo contrario. Esta clase de personas están descritas en los siguientes versículos. 1 Juan 1:4 “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;” RV60 39 Mateo 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día. Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces le declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.” RV60 Vemos que los tibios no tienen obras que justifiquen lo que predican o lo que creen más bien son sus obras lo que los condenan. Entonces cuando dice que es mejor que seamos fríos a tibios es porque los fríos tienen la posibilidad de cambiar su estado pecaminoso al escuchar la palabra de Dios, en cambio los tibios ya conocen la palabra de Dios pero siguen siendo pecadores por lo tanto significa que no quieren cambiar su estado pecaminoso. En cuanto uno conoce la verdad, la palabra de Dios ya no puede ignorarla. Juan 15:22 “Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado.” RV60 Dios rechaza (vomita) y condena a los que oyen la palabra de Dios y no la cumplen porque eso significa que les gusta vivir en el pecado. Pero estos también tendrán su paga. 1 Tesalonicenses 1.7-10 “y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conociendo a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros.” RV60 El creer por lo tanto implica acciones que se muestran en obras, tenemos que tener obras que respalden nuestra convicción porque el decir que creemos y no acatar lo que nos pide nuestro Salvador es ser tibios. Vemos que los tibios y los fríos son ambos pecadores y ambos tendrán la misma paga si se mantienen pecadores como vimos en el versículo anterior. La diferencia entre ambos es que los fríos tienen la esperanza de arrepentirse ya que no conocen la 40 Palabra de Dios en cambio los tibios conocen la Palabra de Dios pero prefieren vivir con el pecado a cambiar sus obras. Hermanos como dice el mensaje a esta iglesia, de la cual somos parte, nos insta a que no seamos tibios. Ese mensaje es para aquellos que decimos conocer la Palabra de Dios. El conocer la Palabra de Dios implica responsabilidad e implica acciones que demuestren nuestra fe. Ya no podemos ser fríos hermanos porque ya conocemos la Palabra de Dios, lo que podemos hacer es asegurarnos de no ser tibios. 4. Crítica: La personalidad de los que vivimos ésta época, está definida por la característica de "tibio" que resulta de un corazón que se cree "rico" como consecuencia de lo que pretende conocer. Es la época cuando se intenta negar a Dios "científicamente", época difícil y peligrosa que debe ser combatida "comprando" ese oro refinado en fuego; es decir, adquiriendo conocimiento de la palabra de Dios, buscando entender el mensaje que el Señor nos tiene reservado. Tratemos de revisar rápidamente los acontecimientos de ésta época que producen un corazón tibio: a. Un resumen del Origen de las especies de Darwin se publicó el 24 de noviembre de 1859 que se vendió inmediatamente, para 1872 el trabajo experimento 6 ediciones más. El trabajo de Darwin produjo más de un problema grave a los religiosos, porque "Si la evolución es cierta, el relato de la creación en el libro del Génesis es falso, al menos literalmente no era cierto. Si la evolución trabaja por selección natural, no existe pues campo para la dirección divina en el diseño de las plantas, animales y aun el hombre”. El increíble éxito de los escritos de Darwin, que no califican ni para una novela de mala muerte de ciencia ficción, muestra como una parte de la humanidad estaba deseosa de encontrar algo “científico” que les permita negar la existencia de nuestro Dios, es decir : una excusa, que por supuesto fue otorgada por azazel a través de su monigote Darwin. b. Karl Marx, escribe “El Capital” publicado en 1867 y el Manifiesto Comunista escrito con Engels en 1848, produjeron los cambios sociales que derivaron en la creación de estados ateos. c. Sigmund Freud, escribió entre 1895 y 1899 su "Interpretación de los sueños" y luego en 1915 sus trabajos de Psicoanálisis, nos mostraron un ser humano 41 prisionero de causas ajenas a su propia voluntad y que en último análisis no responsable total de sus actos. d. Adicionalmente la revolución industrial que mostró al hombre un sendero de continuos crecimientos en materia de conocimiento y de posibilidades y logros, que hoy por hoy tiende a endiosar al hombre con su falsa pretensión de "manipular" la genética y que por tanto tienen la llave de la vida en sus manos, convirtiendo al hombre en un mero producto químico. Olvidando totalmente que somos imagen y semejanza de Dios, que somos como dice: "Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable"23. Con actitudes de falsos sabios, que son identificados en un texto de la escritura cuando al referirse a estos "paladines" del conocimiento humano, anota: "Queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman"24 El mundo ahora está lleno de información que trata de convencer al ser humano que vienen mejores días, ofrecen cura para prácticamente todos los males, cuando en la realidad hasta ahora no han aprendido a curar un simple resfriado. El hombre está adoptando una peligrosa posición donde la soberbia es la característica principal. Esta situación está dando como resultado final un ser humano definitivamente tibio. Así no sorprende la declaración del Creador: LUCAS 18: 8 "Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?" RV60 5. Recomendación: La Palabra del Señor es clara: “Por tanto, yo te aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; se, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta 23 1Pedro 2:9, RV60 24 1 Timoteo 1:7, RV60 42 y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a él, y cenare con él, y él conmigo”. Las cosas que tenemos que hacer son las siguientes: a. Comprar oro refinado en fuego.- Significa que para comprar ese precioso oro, debemos dar “algo” a cambio, porque cuando se compra se obtiene una cosa y se da otra que es de nuestra propiedad (ejemplo: dinero). Entonces para comprar ese oro tenemos que darle al Señor lo que pide: Proverbios 23:26 “Dame, hijo mío, tu corazón, Y miren tus ojos por mis caminos” RV09 Entonces verdaderamente seremos ricos con riquezas que sean obtenidas haciendo lo que el Señor aconseja: Lucas 12:33,34 “Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejecen, tesoro en los cielos que nunca falta; donde ladrón no llega, ni polilla corrompe. Porque donde está vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón” RV09 b. Vestiduras blancas.- De otra manera no estaremos debidamente vestidos para ingresar a las bodas del hijos del rey, debemos hacer que nuestros vestidos sean blancos, la fórmula para ellos está en Isaías 1:16-18 “Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejad de hacer lo malo: Aprended a hacer bien: buscad juicio, restituid al agraviado, oid en derecho al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.”RV09 c. Unge tus ojos con colirio.- El Señor quiere que podamos discernir adecuadamente las cosas siempre en el contexto de La Ley, de manera que estemos utilizando alimento sólido como dice el Apóstol Pablo en Hebreos 5:14 “El alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento 43 del bien y del mal.”RV09 d. El Señor reprende a los que ama y nos insta a ser celosos y arrepentirnos.El Señor nos corrige con mano firme pero amorosa, conoce de nuestras debilidades y nuestras fortalezas y nunca permitirá que tengamos un gramo demás en nuestras espaldas de la que podamos soportar “…afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien”25 La primera frase que Juan el Bautista dijo fue “arrepentíos” que fue repetida por el Divino Maestro que dijo “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado”26. Y sigue siendo la mayor necesidad del hombre: Arrepentirse, querido hermano si nos arrepentimos tendremos el honor de tener la cena que el señor nos promete. e. He aquí Yo estoy a la puerta y llamo... El Señor, nuestro Salvador bendito sea por siempre, nos está llamando a cada uno de los más de seis mil millones de habitantes que paseamos sobre este planeta. ¡Increíble!, el Salvador no deja a nadie la labor de rescate y menos la de salvación. Querido hermano acaso no es un privilegio que el Señor de Señores, Rey de Reyes, la Majestad del Universo y Creador de todo cuanto vemos y no vemos este particularmente interesado en cada uno de nosotros, pues el texto dice que “llama”, pues como se llama simplemente de nuestro nombre, ¡grandioso! “ Pues aun vuestros cabellos están todos contados”27 Con mucho ahínco debemos procurar entender lo que el mensaje dice a las iglesias, particularmente a Laodicea, pues esta época es la última de las siete iglesias. Constituye la época cuando el Señor nos preguntará que hemos hecho con las bendiciones abundantes que nos ha concedido. Si salimos airosos de la prueba; que podemos definitivamente hacerlo, un premio fabuloso nos espera. Recordemos que el Señor nos dice en reiteradas oportunidades: 25 Deuteronomio 8:16, RV09 26 Mateo 3:2, RV60 27 Mateo 10:30, RV60 44 Lucas 13:24 "Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procuraran entrar, y no podrán"RV60 También nos dice que: "No temas, porque Yo estoy contigo; no desmayes, porque Yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia"28. De manera que, juntamente con Pablo podamos decir: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece"29. Finalmente, es reconfortante recordar que el Señor nos tiene reservada, a los que vivimos precisamente ésta época, la mayor distinción: "al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono", ¿puede existir mayor privilegio que sentarse al lado del Salvador? Pues bien, semejante premio está a tu disposición si tan solo decides obedecer a Dios. Lo importante del tema es de que no necesitamos de ninguna intermediación o procedimiento especial ni circunstancias especiales ni nada por el estilo, tan solo lo que tienes que hacer es hablar con el Creador, inclina tu rostro donde quiera que estés y háblale, recuerda que Él te está llamando de nombre y apellido, recuerda que Él conoce absolutamente todas tus preocupaciones y capacidades y puede afinar tu carácter y dotarte de mayores dones para que también estés sentado con Él en la cena maravillosa. Que hermosa figura la de la cena, pues muestra un acto totalmente íntimo entre el Padre y su hijo que arrepentido busca el consuelo y protección del Creador, quién a la manera del padre del hijo pródigo. Lucas 15: 20 -24 “Y levantándose, vino a su padre. Y como aun estuviese lejos, violo su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Más el padre dijo a sus siervos: Sacad el principal vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies. Y traed el becerro grueso, y matadlo, y comamos, y hagamos fiesta: Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.” RV09 1 Juan 5: 2,3 "En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, 28 Isaías 41:10, RV09 29 Filipenses 4:13, RV60 45 y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos". RV09 46 CAPÍTULO 3: LOS SIETE SELLOS Apocalipsis 1:3 "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca" RV60 ¿Qué tiempo está cerca? Por supuesto que el Apóstol se refiere al tiempo de nuestra liberación; es decir, cuando el Señor venga con toda su gloria. Nuestro Dios nunca nos ha dejado sin guía, nunca nos ha dejado sin las advertencias necesarias, nunca pues, nos ha dejado sin la poderosa luz de la profecía. En este capítulo, analizaremos la profecía más conocida como: " Los siete sellos ", destinada a mostrarnos históricamente el lugar que nos corresponde en el recorrido del camino de la vida. La profecía aludida empieza en: Apocalipsis 4:1 “Después de estas cosas vi, y, ¡miren! una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí era como de trompeta, que hablaba conmigo, diciendo: "sube acá, y te mostraré las cosas que tienen que suceder" (Versión Testigos de Jehová, 1974) Nos parece adecuada la conclusión que los comentaristas efectúan, cuando consideran que "después" significa que "tuvo otra visión", y no que sucederá después de la visión anterior que fue la de las siete iglesias. La puerta abierta se refiere a la puerta del templo de Jehová donde está su trono, hacia donde le indica al Apóstol, se aproxime. Apocalipsis 4: 2,3 "Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda". RV60 El apóstol "estaba en el espíritu"; es decir, estaba totalmente atento, con sus cinco sentidos dispuestos a comprender lo que habría de ver. El espíritu es el entendimiento, así dice "Y a renovaros en el espíritu de vuestro entendimiento"30 30 Efesios 4:23, Versión de Cipriano de Valera, 1891 47 Enseguida, el apóstol discurre lo que se presenta ante él, queda maravillado porque no era otra cosa que el mismo trono de Dios; luego, se percata de la presencia de unos ancianos: Apocalipsis 4: 4 "Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas" RV60 ¿Quiénes son, estos ancianos? Veamos algunos textos que nos ayuden a comprender el sentido de la expresión Lucas 9: 27 "Pero os digo en verdad que hay algunos de los que están aquí que no gustaran la muerte hasta que vean el reino de Dios" RV60 ¿Son los veinticuatro ancianos que estaban en la presencia del Trono de Dios, o por lo menos son algunos de ellos? Mateo 27: 52 "y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron" RV60 ¿Estos son parte de aquellos que conforman el selecto grupo de los veinticuatro ancianos? El hecho de que estén vestidos de vestiduras blancas (el blanco significa pureza), y que tengan coronas (que significan que han realizado una vida de triunfo), nos hace pensar que los veinticuatro ancianos son hijos de Dios que han sido resucitados y que son aquellos para quienes se colocaron los tronos mencionados en Daniel 7: 9. Apocalipsis 4: 5 - 8 "Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes, llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir." RV95 Todo parece indicar, que es el relato de los inicios de alguna ceremonia muy importante. 48 Poderosamente llama la atención, la descripción de los "seres vivientes". Veamos sus características: Llenos de ojos delante y detrás Cada uno tenía seis alas El primero: semejante a un León El segundo: semejante a un becerro El tercero: tenía rostro como de hombre El cuarto: semejante a un águila volando Esta descripción nos hace recordar a la visión que se encuentra registrada en Ezequiel 1: 5 - 26, donde la apariencia de los “seres vivientes” es aplicada a los querubines y explicada con mucho más detalle. Se observa una diferencia fundamental: en Ezequiel los querubines tienen las cuatro características especificadas por las apariencias del león, del becerro, del águila volando y del rostro de hombre, mientras que el Apocalipsis solamente tienen una. ¿Qué pasó? En el período entre la visión de Ezequiel y la visión de Juan escribiendo el Apocalipsis, pasa algún acontecimiento que hace que la apariencia de los querubines, de cuatro caras, se reduzca a una. Creemos que uno de los cuatro querubines era el que conocemos con el nombre de lucifer, este cae en las garras del enemigo31, entonces el Señor hace dos cosas: Sustituye con otro ángel el puesto dejado y reduce las habilidades de estos poderosos ángeles denominados querubines a solamente una, ilustrado con el tema de que cada Querubín ahora solo tiene una cara. Estos querubines al estar alrededor del trono de Dios, se constituyen en mensajeros que están dispuestos a cumplir las instrucciones del Señor. Recordemos que la expresión: "ser viviente" 32 corresponde a la de un ser humano, si le añadimos el hecho de que ellos se encuentran alrededor del trono, desde donde gobierna Dios, entonces es fácil deducir que son; como Ezequiel los llamó: Querubines. Que los Querubines son los que cumplen las misiones que Dios les encomienda, puede ilustrarse con lo que sucedió luego de la caída de Adán y Eva cuando Dios instruyó a unos Querubines guardar la puerta del huerto33. Que tienen forma y figura igual a la de un ser humano, lo prueba cuando los Querubines son 31 ver Apocalipsis 12:4, RV060 32 Génesis 2:7, RV060 33 Ver Génesis 3:24, RV060 49 enviados para rescatar a Lot y su familia del castigo que había de caer sobre Sodoma34. ¿Qué significación pues tendrán la cantidad de ojos, la cantidad de alas y las formas de los Querubines? Que al ser mensajeros especiales de Dios (creemos que solamente hay cuatro), se constituyen en "ojos" de Dios pues están cumpliendo misiones en todo el orbe y que requieren además de la fortaleza del león, la tenacidad del becerro, la inteligencia del hombre y la rapidez del águila, para cumplir con su cometido. Esta explicación, compartida por algunos estudiosos, parece ser la más plausible. Lo que queda claro es que estos Querubines están cerca del trono porque reciben instrucciones de quien está sentado gobernando. A continuación, el apóstol contempla una conmovedora escena, en la cual los veinticuatro ancianos participan: Apocalipsis 4: 9 - 11" Siempre que los vivientes daban gloria, honor y acción de gracias, al que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos caían delante del que está sentado en el trono, y se postraban ante el que vive por los siglos de los siglos, y arrojaban sus coronas delante del trono, diciendo: Digno eres, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas " NC70 Arrobado en la contemplación del acto de adoración al poderoso Señor y Salvador nuestro, el Apóstol Juan fija su atención en el Creador que está sentado en el trono y alcanza a percatarse de “algo” que sostenía en su mano. Apocalipsis 5: 1 " Vi a la derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos" NC70 ¿Cómo es que vio que está escrito por dentro y por fuera? Veamos lo que las Sagradas Escrituras nos dicen al respecto: Zacarías 5: 1- 3 "... Pues todo ladrón será según el anverso del rollo, echado fuera, y todo el que jura será, según el reverso del rollo, echado fuera…" (BJ) 34 Ver Génesis 19:1 50 (El comentario de la Biblia de Jerusalén dice: "literal según el anverso...según el reverso. Mostrando totalidad… ") En otra versión: Zacarías 5: 3 "...como está de un lado del rollo, como está del otro lado del rollo." RV60 Éxodo 32: 15 "...las tablas escritas por ambos lados..." RV60 Escrito por ambas partes, es una representación de "totalidad", que está escrito todo y no existe nada fuera de ellas. No en vano la advertencia: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro”35 ¿Qué está escrito en el libro? El contenido del libro se revela en la apertura de los siete sellos. El libro es profético y muestra lo que habría de acontecer en el futuro y tiene el propósito de develar la estrategia del enemigo a fin de que los Hijos de Dios estemos preparados para resistirle. Solo el Cordero fue capaz de proceder a su apertura. Estaba sellado, ¿por qué?: porque para que continuara la historia era necesario que el Cordero triunfara sobre satanás, que venciera a la muerte, que "aplastara" la cabeza de la serpiente; de otro modo, ¿qué sentido habrían tenido los sellos? Esta situación, se afirma por lo que dice a continuación: Apocalipsis 5: 2, 3 "Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo". RV60 Solo Cristo, Nuestro Señor y Salvador, cumpliendo su promesa: "Porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar”36, es quien tomó el rollo. Apocalipsis 5: 4, 5 "Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí 35 Apocalipsis 22:18-19, RV60 36 Juan 10:17, RV60 51 tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos" RV60 De no ser así, no estaríamos en este momento comentando estos pasajes, más aun ni siquiera se habría escrito el Apocalipsis y el Consolador que es el Nuevo Testamento, no existiría. ¡¡Gracias Señor Jesús, poderoso Señor y Salvador nuestro, porque eres nuestro Redentor!! Apocalipsis 5: 6, 7 "Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba de pie un cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono". RV60 Jesús en su calidad del "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo", sacrificado y vencedor ya de la muerte, toma el libro como el único que puede arrancarle los sellos. En esta circunstancia vemos a nuestro Jesús en su doble papel: Como el Cordero que es el Salvador y como Dios sentado en el trono. “Y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero” Apocalipsis 7.10 Claramente se aprecia un solo Dios en sus dos papeles, como Rey y como Salvador Veamos el razonamiento: Se manifiesta que “el que está sentado en el trono”37, es el autor de la creación de todas las cosas y que por lo declarado en las escrituras “Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho38, sabemos que se trata de nuestro Señor Jesús. El acontecimiento relatado en los versos del 8 al 14, muestran la adoración de los ángeles y de los ancianos al victorioso Señor que dijo "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra"39 Ahora bien, antes de entrar a la consideración de los sellos pasemos una rápida revisión de lo que piensan algunos grupos de estudiosos: 37 Apocalipsis 4:11, RV60 Juan 1:3, RV60 39 Mateo 28:18, RV60 38 52 1. Los adventistas piensan que la visión de los siete sellos es paralela a la de las siete iglesias, para cuyo efecto utilizan la analogía que se presenta en la interpretación de las profecías de Daniel de los capítulos 2 y 7, que muestran el mismo período profético desde puntos de vista diferentes. 2. Los Testigos de Jehová le asignan cumplimiento de estos sellos a partir de 1914 y están de acuerdo con los adventistas al señalar que el jinete que conduce el caballo blanco es Jesús. 3. Los católicos piensan que estas cosas ya pasaron y tienen que ver con el "exterminio del Imperio Romano". Dicen además que: "Todas estas señales cósmicas son tradicionales en la literatura profética, donde acompañan al día de Yahveh no hay que interpretarlas, pues, como realidades físicas, sino como símbolos de la cólera de Dios". (BJ página 1647) Nosotros pensamos que el punto de vista de la iglesia adventista es la correcta en lo referente a la consideración global de la profecía de los siete sellos, sin embargo discrepamos en la interpretación de algunos aspectos, como demostraremos más adelante. Pasemos ahora a considerar, el contenido de los sellos: (Fuente; images.fineartamerica.com) A. PRIMER SELLO Apocalipsis 6: 1 “Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos y oí a uno de los cuatro seres 53 vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira".RV60 Por el orden de aparición de los "seres vivientes"40, podemos proponer que el primer querubín era aquel “semejante a un león”. La labor del querubín, en cumplimiento de las instrucciones del que está sentado en el trono, parece ser solamente la de llamar al Apóstol y mostrarle la escena que se presenta en la apertura del sello. Apocalipsis 6: 2 " Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer." RV60 A fin de organizar nuestra interpretación, dividamos el texto en las siguientes partes: 1. Miré. Los ojos del apóstol se dirigen hacía la dirección que le indica el querubín. La apertura del sello, da lugar a una visión. 2. ¿Que vio el apóstol? Un caballo blanco. El elemento más impactante para el apóstol es el caballo y no el jinete, pues ni siquiera se pasa la molestia de describirlo. 3. Recién se percata que el jinete tenía un arco, aunque no percibe si tiene dardos o flechas. 4. Le fue dada una corona. ¿Quién le entrega la corona? Un lenguaje idéntico al utilizado por el profeta Daniel al describir las bestias41. La corona no se da a “alguien” sino a la actividad que es representada por el caballo blanco. 5. Salió venciendo, para vencer. Salió de una lucha que ya estaba peleando se entiende antes de la apertura del sello. Además, dice que “para vencer” no “que vencerá” que es muy diferente. En otras versiones se escribe de la siguiente manera: " .. y salió como vencedor para seguir venciendo.."42 40 Ver Apocalipsis 4:7, RV60 41 Ver Daniel 7 42 Apocalipsis 6:2, Versión Biblia Jerusalén 54 "...salió venciendo y para completar su victoria..."43 Todo parece indicar que el Caballo Blanco, salió de un conflicto victorioso, continuará cosechando triunfos hasta el final de su recorrido En este escrito, sostenemos que el Caballo Blanco representa a satanás disfrazado de la verdad, que cabalga tratando de confundir a los seguidores de la Palabra de Dios dentro de los mismos reductos de los hijos de Dios, habiéndose anotado una tremenda victoria al lograr que los judíos que fueron los hijos de Dios, hayan rechazado al Salvador Es más, planteamos que este caballo sale luego de la resurrección de Nuestro Salvador, cuando se encontraba batallando ferozmente por mantener en el sepulcro al Señor. Veamos que textos ofrecemos para apoyar y confirmar nuestra versión: 2 Corintios 11: 14,15 "Y no es maravilla, porque el mismo satanás se disfraza como ángel de luz...." RV60 2 Tesalonicenses 2: 7 - 9 "Porque ya está en acción el misterio de iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestara aquel inicuo, a quien el Señor matará con el Espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida, inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos...” RV60 Recordemos que al jinete del caballo blanco se le da una corona, pues el texto indica que sale venciendo (derrotó a los judíos, particularmente a los sacerdotes y dirigentes del pueblo, quienes sañudamente persiguieron a Jesús) es que estaba ya trabajando aunque alguien lo detenía y finalmente será vencido por nuestro Dios. Es muy poderoso en argumentaciones que llevan inexorablemente a la duda, presenta la verdad distorsionada y engaña con relativa facilidad a los miembros de la Iglesia de Dios. Tan efectivos son sus planteamientos que producen las siguientes declaraciones: Mateo 24: 24 "...De tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos" RV95 Mateo 24: 4-5 “Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe, porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y a muchos engañarán.” RV95 43 Apocalipsis 6:2, Versión Testigos de Jehová 55 Mateo 24: 11 “Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos” RV95 Mateo 24: 23 - 27 “Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”, no lo creáis, porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así que, si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los aposentos”, no lo creáis porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.” RV95 La advertencia está dada, nos corresponde aprender a discernir las enseñanzas de aquellos que viniendo en el nombre del Señor hablarán con una "Luz" que será la doctrina del demonio, enseñando cosas que estén alejadas del tenor de las Escrituras, así como el "blanco" disfraza la mentira . No en vano nuestro Señor utiliza el color blanco para mostrar al enemigo disfrazado: Mateo 23:27 “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, más por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia ¡"RV60 La doctrina del demonio, es la doctrina de la mentira pues Satanás es padre de la mentira Juan 8: 44 "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de la mentira." RV60 Encontramos el origen de sus enseñanzas, en el Edén, cuando le sugirió a Eva: Génesis 3: 4 "Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis" RV60 Ésa es la Luz, que ofrece nuestro enemigo, contradiciendo a nuestro Dios. Es una luz que deslumbra, no una que alumbra y deja ver las cosas como son (es como la luz de un flash). La mentira es la combinación de elementos verdaderos con otros definitivamente falsos, constituyéndose en el principal instrumento de trabajo del demonio para confundir a los hijos de Dios. Aquellos que la practican, deben saber que practican la doctrina del enemigo: 1 Timoteo 4:1 "Pero el espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos 56 apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrina de demonios." RV60 La Doctrina de demonios esta insertada dentro del espíritu de algunas personas que pertenecen al grupo de los hijos de Dios, presentándose bajo un disfraz de falsa luz y engañosa blancura. Es desde el seno mismo de la iglesia, de donde salen los peores enemigos: Hechos 20: 29,30 "Porque yo sé que después de mi partida entraran en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos". RV60 A todo aquel que desea ser hijo de Dios, le es recomendado tener cuidado y además de efectuar análisis profundo de sus creencias, porque podrían estar agrupados dentro de aquellos que pretenden adorar a Dios según sus propias y particulares condiciones y no según el corazón del Creador: Mateo 15: 7 - 9 "Hipócritas, bien profetizó Isaías de vosotros, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Más su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres" RV60 Un importante sector de las enseñanzas de grupos religiosos que pretenden ser portadores de la verdad se centran en “verdades” que no pueden ser sostenidas a la luz de La Palabra, que son simples conjeturas, como ser la idea de un arrebatamiento, la misteriosa existencia de seres que poblaban la tierra antes de Adán y Eva y por otro lado, las enseñanzas antiguas de la inmortalidad del alma y que La Ley no debe ser guardada en su forma y fondo presentada en Éxodo 20: 3-17. Pasando por las exóticas enseñanzas de súper poderes ofrecidos en el menú de las religiones asiáticas y las de contenido metafísico, así como la enigmática trinidad. Por otro lado, el jinete del caballo blanco tiene un arco con el cual enviará dardos venenosos contra los hijos de Dios, dardos de los cuales el Apóstol Pablo se refiere, cuando dice: Efesios 6: 16 " tomad el escudo de la Fe con que podáis apagar los dardos de fuego del demonio..." RV60 ¿Qué son esos dardos de fuego? Son una ilustración excelente de las insinuaciones del mal que debilitan nuestra fe que no son otra cosa que “la duda”. Debemos recordar que en 57 Apocalipsis 6.2 se describe el arco del jinete pero no las flechas o dardos, probablemente porque ésta letal arma no se la puede ver, así las enseñanzas, doctrinas, pensamientos, principios de la obscuridad no pueden ser vistas, sin embargo sus consecuencias son atroces. No en vano dice La Palabra de Dios que no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.(Efesios 6.12) La corona que le es entregada al jinete del caballo, es símbolo de poder, de triunfo, ello nos hace meditar en: Apocalipsis 13: 2 “... y el dragón le dio su poder y su trono y grande autoridad...”RV60 Ahora entendemos que el caballo blanco salió para vencer. Pero, ¿cómo es que salió "venciendo"? Tiene que haber estado en algún combate de donde sale venciendo, veamos logró que el pueblo judío, dirigentes y aún sacerdotes negasen su carácter mesiánico al punto que lo llevaron a la cruz, pero con la resurrección de Nuestro Señor Jesús; recibió un duro revés pero inmediatamente utilizando su arsenal nacido de la lobreguez de su reino, logró revertir la situación pues (Mateo 28.11-15) Mientras ellas iban, he aquí unos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido. Y reunidos con los ancianos, y habido consejo, dieron mucho dinero a los soldados, diciendo: Decid vosotros: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. Y si esto lo oyere el gobernador, nosotros le persuadiremos, y os pondremos a salvo. Y ellos, tomando el dinero, hicieron como se les había instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy.. Salió venciendo para vencer y el arma que utiliza es La Palabra de Dios distorsionada en una palabra de mentira, de tal manera que enseña doctrinas de demonios convenientemente adornadas con mandamientos de hombres. Así, el caballo blanco representa la mentira, disfrazada de verdad y azazel (que es el diablo y satanás) es quien le da la corona y poder para sembrar la duda, la interpretación arbitraria de las profecías e impregnarlas de misterio. Procura desacreditar y falsificar la Palabra de Dios con enseñanzas de doctrinas de demonios que reflejan solamente mandamientos de hombre, sugeridos por el enemigo. Lo único que nos queda por explicar es el papel del ser viviente (Querubín) que era semejante 58 a un león. Algunos suponen que la apariencia del Querubín, significa que el mensajero de Dios cumple las instrucciones de Dios con el vigor de un León. Definitivamente, se necesita el vigor de un león para contrarrestar las maquinaciones del enemigo. Es grato advertir, que la apertura de los sellos sirve también, para desenmascarar los planes de acción del enemigo, proporcionando la información necesaria que nos permita estar adecuadamente preparados para enfrentarlo. El caballo blanco, representa la acción que satanás adopta en su afán de introducirse dentro de las filas de los hijos de Dios con el objetivo de sembrar la duda y crear un ambiente de confusión que evite que nos concentremos en las exigencias de Dios y vayamos perdiendo el tiempo en cosas que no edifican nuestras vidas: “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.”44. Esta situación está también ilustrada en la parábola del trigo y la cizaña Mateo 13: 24 –30 "Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero".RV60 Que hermosa ilustración, en ella se puede apreciar nítidamente la acción del caballo blanco, sembrando cizaña entre el pueblo de Dios "mientras dormían". Ello quiere decir, que nos volvemos muy vulnerables si no ocupamos nuestro tiempo en las cosas de Dios, si nos descuidamos, seremos presas fáciles del Diablo. Al final se separará el trigo de la cizaña, los primeros entraran al gozo del Señor, los otros serán quemados como estopa. Este caballo, creemos que empezó a cabalgar cuando los dirigentes judíos fueron a Alejandría 44 Jeremías 2:13, RV60 59 a prepararse en las doctrinas del cuerno pequeño del capítulo 8 de Daniel, desechando las enseñanzas de las Escrituras, fueron a beber extrañas aguas. Este caballo trabajará hasta el mismo final, época cuando: "...el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo”45 haciendo gala de toda su maldad y astucia, tergiversará la palabra de Dios y extraviará a muchos con mezclas tan absurdas que aunque mantengan el nombre de nuestro Dios ya la desnaturalizan como es el caso del Cristo Cósmico tan ponderado por el movimiento del new age o las intensas labores de ecumenismo que raya en un nuevo movimiento sincrético, de tal manera que hizo exclamar a nuestro salvador: "Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?"46 B. SEGUNDO SELLO Apocalipsis 6: 3,4 "Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada".RV60 De acuerdo al ordenamiento presentado en el capítulo 4 de Apocalipsis, correspondería al segundo ser viviente o querubín de semejanza a un becerro, aunque algunos sugieren que este animal es símbolo de perseverancia, no parece estar muy claro aún el porqué del uso de las semejanzas. El texto podemos dividirlo de la siguiente manera: 1. 2. 3. 4. El caballo es bermejo: rojo muy encendido (¿el color de la sangre?), ilustra otra faceta del enemigo. Alguien "le da" poder de quitar la paz de la tierra. Ese alguien en el lenguaje de Daniel 7 viene a ser azazel. Hace que se matasen los unos a los otros Se le da una gran espada. Con que diga una espada bastaba, ¿porque el añadido de "gran"? Porque, los acontecimientos provocados por éste caballo alcanzarán todo el planeta. Este caballo está asociado entonces, con la violencia y la destrucción. Aunque se le da una "gran espada", el texto no sugiere que la utilice; por tanto, la espada será símbolo de violencia 45 Apocalipsis 12:12, RV60 46 Lucas 18:8, RV60 60 que provoca incitando los unos contra los otros, se constituye en una suerte de autor intelectual, con alcance mundial. Las Escrituras nos suministran la siguiente información: Mateo 24: 9,10 ".Entonces os entregaran a tribulación, y os matarán, y se entregaran unos a otros, y unos a otros se aborrecerán." RV60 Luego de la caída de Roma, Europa se convirtió en un escenario de violencia permanente, así, en la época de la edad media: "la ocupación general era la guerra, las puertas de las ciudades amuralladas se abrían para dar salida a los ejércitos. Se luchaba por cualquier pretexto, y cualquier pretexto era bueno para hacer la guerra. Solo en contadas ocasiones, hubo un motivo justo: la defensa de un ideal"47 “Las incidencias de las guerras parecen haber sido cíclicas alcanzando un máximo cada 50 años, con duración variable aunque en el siglo XX la duración promedio alcanzó el escalofriante promedio de cuatro años. El tamaño de los ejércitos creció sostenidamente; así, durante el siglo 16 los ejércitos difícilmente pasaban de 20.000 a 30.000 hombres, el siglo 17 duplicó estas cifras y el siglo 18 triplico, el siglo 19 utilizó casi un 5% de la población. Los gastos militares llegaron a utilizar casi un tercio de los ingresos estatales. Es muy difícil determinar el daño ocasionado por estas confrontaciones bélicas, pero en el siglo 17 durante las guerras religiosas alcanza su máxima expresión, declinando en siglos posteriores para alcanzar luego niveles sin precedentes, niveles nunca jamás alcanzados, durante el siglo XX. En la primera guerra mundial se movilizan cerca de 63.000.000.- de soldados y en la segunda pasan los 107.000.000.- de soldados. Los gastos militares son exagerados y dejan una secuela de gastos por mantenimiento de fuerzas de control que en el año 1970, solo los Estados Unidos de Norteamérica, gasta cerca de 80.000 millones de dólares y la Unión Soviética gasta cerca de 40.000 millones de dólares".48 Información revelada por el ex-ministro soviético de Relaciones Exteriores, Edward Shevardnadse, muestra que 20 años de hostilidad de los rusos contra los americanos costó al 47 48 Enciclopedia Temática Enciclopedia Británica Tomo 19 61 erario ruso la increíble suma de 1.170.000 millones de dólares, la guerra de Afganistán le costó 100.000 millones de dólares y mantener fuerzas armadas a lo largo de la frontera China le costó 330.000 millones de dólares. Si a la anterior información le añadimos los 66.000 millones de dólares que solo los USA gastaron en la guerra del golfo pérsico, sin contar los gastos por innovación armamentista o los de simple mantenimiento, nos llevaría a cifras inmanejables. Pero noticias más frescas muestran que el panorama es mucho peor, consideremos lo que sigue: “Miles de muertos y multimillonarios gastos en siete años de guerra contra Iraq” WASHINGTON, 19 de marzo 2010. — Siete años después de su invasión a Iraq, con un gasto de más de 713 000 millones de dólares, casi 4 400 soldados muertos y decenas de miles de heridos, Estados Unidos se encamina a la salida, reportó EFE. La que comenzó como Operación Libertad para Iraq el 19 de marzo del 2003, se convertirá este septiembre próximo en Operación Nuevo Amanecer, y la presencia militar estadounidense que por largos periodos ha sido de más de 160 000 soldados, debe bajar entonces a unos 50 000. Según el Pentágono, hasta esta semana habían muerto en Iraq 4 338 soldados y otros 31 700 habían sufrido heridas en un conflicto que se ha prolongado más que las intervenciones de Estados Unidos en la Primera y la Segunda Guerra mundial juntas. Las organizaciones de apoyo a los soldados que retornan del Golfo indican que hay más de 60 000 hombres y mujeres que sufren trastornos postraumáticos, y decenas de miles más que padecen desde conflictos familiares a problemas para reinsertarse en sus estudios o empleos. La reducción de las tropas en Iraq está acompañada por una escalada en Afganistán, una guerra que se inició en octubre del 2001 y le ha costado a los estadounidenses ya más de 260 000 millones de dólares, más de 1 000 soldados muertos y unos 6 000 heridos. 62 Según el Instituto de Investigación de Paz de Estocolmo (SIPRI) El gasto militar mundial en 2012 se estima que han sido $ 1756 billones, que representa el 2,5 por ciento del producto interno bruto mundial (PIB) o $249 para cada persona en el mundo. El total es cerca de 0.4 por ciento inferior en términos reales que en 2011, la primera caída desde 1998. En el gráfico apreciamos los gastos militares de Estados Unidos de Norteamérica para el periodo 1950-2015 (Cuadro del Instituto de investigaciones de Paz de Estocolmo) No obstante, el total es mayor que en cualquier año entre el final de la II Guerra Mundial y 2010. El gasto militar de los Estados Unidos disminuyó en un 5.6 por ciento en términos reales en 2012. Junto con la caída del 1 por ciento en 2011, esta es la primera manifestación clara de un ajuste de nosotros a una situación de posguerra el gasto militar. Sin embargo, el gasto en 2012 — $ 685,3 billones — seguía 69 por ciento superior en términos reales que en el año 2001, que marcó el comienzo de las guerras contra el 'terrorismo', en Afganistán y, desde 2003, en Irak. Pareciera que éstas cifras son totalmente desconocidas para la gente, pues pese al monstruoso gasto en la guerra, una institución de investigación el "Fondo para la defensa de los niños”; revela que: en Washington 1 de cada 3 niños vive por debajo del umbral de la pobreza y que Actualmente hay nueve millones de niños en Estados Unidos que carecen de seguro médico. Estados Unidos tiene la segunda tasa más alta de pobreza infantil entre 35 países industrializados, a pesar de tener la economía más grande del mundo. Un niño en los Estados Unidos tiene una oportunidad de 1 a 5 de ser pobre. Un niño de color, que estará en la mayoría de los niños de Estados Unidos en el año 2020, tiene dos veces más probabilidad de ser pobre que un niño blanco (Fuente: http://www.childrensdefense.org) 63 La espeluznante información que recibimos día a día, del grado de deterioro de la calidad de vida de la población de nuestro mundo, no solo es alarmante sino también decepcionante, pues vemos que la inteligencia que nuestro Dios nos ha concedido es utilizada más para destruir que para construir. Fruto de la insensibilidad de los gobernantes, vemos con agonizante corazón que las muestran muestra que para el año 2000 la desnutrición afectaba ya a 62 millones de latinoamericanos. La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) estima que más de 800 millones de personas padecen hambre crónica, 2 000 millones de personas sufren de carencia de micronutrientes y 160 millones de niños siguen estando afectados por el retraso del crecimiento. Además, en el curso de estos años, han surgido otros problemas nutricionales: hoy la obesidad afecta a más de 500 millones de adultos en el mundo desarrollado y en el mundo en desarrollo. Actualmente, muchos países hacen frente al mismo tiempo a las múltiples cargas de la malnutrición: la subalimentación, el hambre oculta y la obesidad. (Fuente: F.A.O. “Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrición. Compromiso por un futuro sin malnutrición. 2014) Los horrores de guerras pasadas, son fruto de mentes enfermas y espíritus satánicos que han cobrado una dramática vigencia desde la guerra de Corea, el conflicto de Vietnam, la guerra del Golfo, la guerra civil en Europa y otras que están devastando al mundo. La guerra embrutece al hombre al extremo que ejecutan a mujeres y niños, con un sadismo propio de alienados mentales, convirtiéndose en fieles esbirros de satanás, el señor de las tinieblas y de la muerte. Verdaderamente, el caballo Bermejo está cumpliendo a cabalidad el propósito tenebroso de azazel. La gran espada, ya ha alcanzado al mundo íntegro. Las violencias no son solamente entre naciones sino aún dentro de los propios países se producen acontecimientos que nos llenan de congoja cuando los instintos más bajos fueron liberados al punto de crear un estado de guerra civil entre hermanos. C. TERCER SELLO Apocalipsis 6: 5,6 "Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente que decía: Ven y mira. Y 64 mire y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes que decía: Dos libras de trigo por un denario; y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino". RV60 Continuando con el ordenamiento establecido en el capítulo 4; el tercer querubín tiene rostro como de hombre. Es curioso notar que los otros tres querubines tienen semejanza a animales, mientras que el tercero simplemente dice que tiene rostro como de hombre, sin más detalles. El primer caballo trabaja en la parte espiritual del hombre, el segundo en sus relaciones sociales, veamos de qué se ocupa el tercero: Separemos los textos leídos de la siguiente manera: 1. El color negro está asociado con la obscuridad, las tinieblas, potestades suspendidas en los cielos…. En la obscuridad no puede determinarse con precisión la forma de las cosas que están en nuestro derredor o al percibir formas difusas es altamente probable que nos confundamos y por tanto seamos más fácilmente engañados En otras palabras, moverse en la obscuridad es definitivamente riesgoso y con una alta probabilidad de tropezar y aún caer como producto de las trampas que son prácticamente invisibles para nuestros ojos. Por estas razones, cuando aceptamos al Salvador: "El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas,..."49 tenemos la posibilidad de vivir libres de los peligros que enmascara la obscuridad. 2. La balanza: Sabemos que los caballos constituyen una presentación metafórica de la acción del enemigo y por tanto se puede deducir que lo que lleva en su mano, es una balanza falsa. "Abominación son a Jehová las pesas falsas, y la balanza falsa no es buena"50 3. La voz que se escucha es de Dios porque sale de en medio de los seres vivientes.51 4. Por la orden dada por Dios, podemos deducir que a éste caballo se le da potestad de hacer algo relacionado con pesos de alimentos y dinero, pero que está impedido de hacer daño al vino y al aceite. Esforzándonos en la interpretación de los textos presentados anteriormente, podemos advertir 49 Colosenses 1:13, RV60 50 Proverbios 20:23 51 Ver Apocalipsis 4:6, RV60 65 que se trata de un caballo diferente en su configuración a los tres anteriores; en principio el querubín encargado de hacer ver al profeta es aquel cuyo rostro es semejante al de hombre. Luego azazel esta vez no aparece profiriendo amenazas, más bien sale la voz del Señor advirtiendo que no debe tocar al aceite ni al vino. Lenguaje muy parecido al anotado en libro de Job cuando le indica: "no toques su vida".52 La búsqueda de información aclaratoria al tema, arroja los siguientes resultados: Los registros de pesos y medidas de la época, establecen que dos libras hacen 1 litro que es equivalente a la ración diaria de un obrero, pues el salario del mismo era de un denario. Ahora, un litro de trigo es poco para la alimentación de una persona y 3 litros de cebada bastante poco para atender a una familia. Por lo que parece que el caballo negro en su cabalgar utiliza un sistema que hace que la gente trabaje por un salario que no alcanza a cubrir sus más elementales necesidades alimentarias. Dice la Escritura: ...porque vendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos. Pisotean en el polvo de la tierra las cabezas de los desvalidos, y tuercen el camino de los humildes...."53 Estamos ante la presencia de un sistema económico- social que permite que “el hombre sea el lobo del hombre”, un sistema injusto, inequitativo, explotador y excluyente. ¿Por qué la gran mayoría de la población mundial no tiene acceso a los servicios de salud, los niños no tienen una educación decente ni alimentación adecuada y mucha gente no tiene una vivienda razonable? Pues porque no disponen de un trabajo estable ni ganan lo suficiente. Sin embargo de ello la revista Forbes da cuenta de que solo diez personas que se pavonean con dudosos records de riqueza, poseen una riqueza que alcanza a 556.0 billones de dólares americanos, cerca del 12% del PIB de los 5 países más grandes de Sudamérica (Brasil, Argentina, Colombia, Venezuela y Perú) según datos del PIB a precios corrientes del FMI para 2009. Empresas que orondas publican resultados de gestión “fabulosos”, todo a costa de la pobreza de las mayorías, pues no tienen ningún miramiento en declarar que “para mejorar utilidades” han decidido despedir a cantidades impresionantes de trabajadores. Un mundo que ha creado un orden económico donde un deportista, entrenador o gente relacionada al deporte, gana sueldos tan increíblemente altos, que a la 52 Job 1:12, RV60 53 Amos 2:6-7,RV60 66 altura que están, solo compiten con la estupidez humana que ha sido hipnotizada por este caballo. ¿Necesitamos de cifras para mostrar lo mal que está el mundo ahora? Probablemente no, porque solo basta informarse por cualquier medio de prensa, que el hombre ha perdido todo concepto de ética y cariño por su medio ambiente, sino veamos los cielos llenos de polución o el mar, porque había que aumentar las ganancias de la British Petroleum que explota las profundidades del mar, sin importar las consecuencias, mismas que hoy por hoy estamos enfrentado. El éxito en esta línea de acción del mal, ilustrada por el caballo negro, está teniendo resultados espectaculares. El aceite es una representación del espíritu del Señor y el vino de su sacrificio, por tanto, podemos deducir que si bien el mal puede lograr que se reduzca la alimentación física de las personas, no puede evitar que la alimentación espiritual este, como siempre, abundante. Hasta ahora; azazel ya atacó el campo del conocimiento de Dios (caballo blanco), la paz y buena convivencia de las personas a través de las guerras (caballo bermejo) y ahora en una lógica secuencia paralela toca la alimentación física, o el “pan nuestro de cada día”. Por tanto, lo que hace es crear un sistema económico*político-social, que permita "legalmente", explotar al hombre al punto de mantener su salario con un monto por debajo del nivel de subsistencia. Cualquier libro de economía, que nos relate la historia del desarrollo de las sociedades después de la caída del Imperio Romano, ha de coincidir en mostrar la existencia de sistemas económicos que buscan la concentración del poder en manos de unos pocos a costa del sufrimiento de los más. Es bien sabido que en materia de riqueza, unos tienen más porque otros dejan de tener. En los primeros siglos de nuestra era, observamos la formación de reinos que lógicamente necesitan de ejércitos que deben ser mantenidos sin trabajar ni producir nada, ello implica que el resto de la población debe trabajar por aquellos que no lo hacen. Esta historia se repite a través de los tiempos hasta ahora. Por otro lado, el desarrollo de la historia nos muestra el crecimiento de pequeños grupos de personas que van atesorando cada vez más y más, situación que luego daría lugar a las famosas revoluciones que lo único que lograron es cambiar de actores, manteniendo el sistema de explotación que ejercen los pocos en detrimento de las mayorías. Nos enseñan que el objetivo básico de toda ciencia es buscar el bienestar de la humanidad, siendo el hombre el objetivo y la meta de toda preocupación. Esto quedó solo como un simple 67 enunciado, como tantas cosas que conocemos. Lo cierto es, que hoy por hoy las naciones viven para mejorar "sus economías" y las empresas para mejorar sus "utilidades", pero nadie se preocupa del ser humano. Se habla con una facilidad pasmosa, de echar a la calle a cientos o miles de trabajadores por el "bien" de la empresa, o más profundo aún por el "bien" de la nación. Esta historia que está registrada cínicamente en textos de estudio desde hace ya muchos años, como: "ejército de reserva", para denotar el desempleo "necesario". Se han inventado, para lamento nuestro, hasta "conceptos" como ser: "por debajo del umbral de la pobreza", "salario mínimo vital", "salario de subsistencia", "situación de extrema pobreza", "países desarrollados y países subdesarrollados", etc., etc. podríamos escribir un libro voluminoso con conceptos que muestran la estupidez en que se debaten los dirigentes de las naciones. La explotación del hombre para que viva con "dos libras de trigo" o "seis libras de cebada", ha sido la constante a través de la historia nuestra, llena de sinsabores, que en la actualidad está llegando a los niveles más altos de inmoralidad y confusión, pues debido al campante desequilibrio en que vivimos, es necesario "crear" instituciones de "defensa de los derechos humanos", ¿en qué planeta vivimos? No necesitamos abundar con mayores datos, bástenos leer el periódico de cualquier día. Deberíamos pedir la construcción de un monumento a la estupidez humana que muestre al hombre que teniéndolo todo no tiene nada, gracias al éxito del engaño de satanás, que se esconde detrás del alejamiento del hombre de Dios, dando lugar a pensamientos “evolucionistas” u otros de similar calaña, que lo único que logran es apartar al hombre de su Padre y Dios, convirtiéndose en terreno fértil para que el inicuo plante las semillas de la incredulidad que al igual que la cizaña está envenenando cada vez más a la humanidad. Cuanto éxito ha tenido el caballo negro en su labor desarrollada en nuestro mundo y cómo ha logrado que nosotros mismos seamos ejecutores de su política satánica, consiguiendo -en el paroxismo de la locura- que elaboremos teorías que pretenden apoyar semejantes desmanes, ¿no es acaso el instrumental del neoliberalismo (La Globalización) el que cabalga, hoy en día, en el caballo negro? D. CUARTO SELLO Apocalipsis 6: 7, 8 " Y cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que 68 decía: ven y mira. Miré y he aquí un caballo amarillo y el que lo montaba tenía por nombre Muerte y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad y con las fieras de la tierra". RV60 El cuarto ser viviente corresponde al que tiene semejanza de águila volando, y es quien le muestra al profeta lo que acontece con el cuarto caballo. El texto nos señala las siguientes características: 1. Caballo pálido, amarillo: es el color de la muerte. 2. Es el único jinete que se identifica con un nombre, en éste caso: Muerte, en consecuencia seguido por el hades, el infierno o el sepulcro. Recordemos que Hades (griego), Seol (hebreo), ambas se refieren al sepulcro que es el lugar donde descansan los restos de los muertos y no es un sitio de castigo, donde los condenados se asan a fuego lento. 3. Se le da potestad sobre la cuarta parte de la tierra para producir lo siguiente: a. Matar: con espada. Es el único personaje que directamente hace algo; en este caso: mata. b. Matar: con hambre. Gestiona escenarios que producen escasez de alimentos. c. Con mortandad: Referida a pestes. d. Las fieras de la tierra. Analicemos cada característica de este caballo por separado: Matar con espada ¿Qué diferencia existe con Apocalipsis 6:4; es decir, con el caballo bermejo a quien se la da una gran espada? Acá; se observa que al jinete, se le dio el poder de matar directamente, en cambio al jinete del caballo rojo se le dio poder para que haga que se maten unos a otros. Aunque el resultado en ambos casos, es el mismo. Veamos que dice Apocalipsis 13: 7 "...hacer guerra contra los santos y vencerlos..."RV60 Por tanto; estas muertes, tienen que referirse a los asesinatos perpetrados contra los hijos de Dios. ¿Quiénes se dedicaron a perseguir y matar a los hijos de Dios? ¿No fueron acaso aquellas muertes, causadas por autoridades religiosas que se dedicaban a ir tras las huellas de los servidores de Dios, utilizando el instrumental ofrecido por la "santa" inquisición? Históricamente se distinguen, tres períodos de distintas "inquisiciones": 69 Inquisición Medioeval "Para prevenir que la represión a los herejes tomara tintes políticos, el Papa Gregorio IX en 1231 reservó a la iglesia la persecución, la aprehensión y el enjuiciamiento de los herejes e instituyó la "Inquisición Papal". El poder que tenían los inquisidores fue tan grande pues aún podían excomulgar a Príncipes. En 1252 Inocente IV autoriza el uso de la tortura para "combatir" a los herejes. Hacia el final de la edad media prácticamente ya no se oía de esos juicios excepto para el caso de brujería".54 No olvidemos que los "herejes" [El término hereje viene de la palabra griega hairetikós, que significa elegir o escoger], estaban constituidos por los Valdenses, los Albigenses, los Hugonotes y muchos otros más, todos ellos fieles seguidores de las enseñanzas de Dios. "Los Valdenses fueron los primeros en Europa en obtener una traducción de las Sagradas Escrituras en su lengua nativa, cientos de años antes de la reforma, ello los hizo especiales en la persecución”.55 Inquisición Romana Fue el tribunal eclesiástico; establecido en 1542 por el Papa Pablo III, que para combatir el Protestantismo se organizó rápidamente. Gobernado por seis cardenales tenía mucho más poder que la Inquisición medieval y en 1908, el papa pio X le cambio el nombre de "Inquisición" por el de "Santo Oficio", estando ésta destinada, principalmente a mantener la pureza de la doctrina. Inquisición Española El primer gran inquisidor fue el Dominicano Tomás de Torquemada (1542), funesto personaje que fue el símbolo de la Inquisición que utilizo la tortura y la confiscación de los bienes para aterrorizar a sus víctimas. La inquisición fue suprimida por José Bonaparte en 1808, reinstalada por Fernando IV en 1814, suprimida en 1820, restablecida en 1823 y finalmente suprimida en 1834. 54 Enciclopedia Británica Tomo IX 55 El conflicto de los Siglos, Helena G. White 70 En general, el poder papal en esta materia en el mundo acaba alrededor de 1733, oficialmente en 1798 cuando, “a una orden de Napoleón, Berthier ordena apresar al Papa Pio VI y llevarle como prisionero a Francia. Aunque fue tratado con todos los honores, se le priva de todo poder político así como de la escolta de su Guardia Suiza, que fue sustituida por soldados de la República. El papa moriría un año después dejando vacante la sede pontificia. Esta actuación supuso el primer intento por parte de un estado para destruir el poder político de la Iglesia, como testimonió el propio Berthier, que declaró entonces: "Toda autoridad temporal que emane del antiguo gobierno del Papa ha de ser suprimida y éste no ha de volver a ejercer ninguna función semejante” (Wikipedia). Ricard Duppa, un escritor británico que se encontraba en Roma en ese momento, dice que el papa fue arrestado en la capilla Sixtina mientras se hallaba festejando el vigésimo tercer aniversario de su coronación.”56 Después de la Inquisición, este caballo ¿continuará matando con espada? La diferencia con el caballo rojo debe estribar en el hecho de que el caballo negro directamente mata y como quiera que se trata de aspectos fundamentalmente espirituales, podemos concluir que a diferencia entre que "se maten unos a otros" y producir la muerte, este caballo verdaderamente "mata". Por el momento esta actividad está en reposo, hasta el momento en que sea despertado por la imagen de la bestia: “.e hiciese matar a todo el que no la adorase”57. Matar con hambre Una consecuencia inmediata de las guerras es el hambre, fundamentalmente debido a que los involucrados en el conflicto no tienen tiempo de dedicar sus energías a la producción de bienes y más bien utilizan sus recursos en producir instrumentos de matanza. Siempre hubo hambre en el mundo, bástenos recordar que en los tiempos de José (hijo de Jacob) hubo siete años de sequía que produjo innumerables inconvenientes, pero nunca como ahora que el hambre ya tiene características de mal endémico en el mundo. Veamos algunos comentarios: 1. Stephen Mayo, Malpezzi & Gross "Shelter Strategies for the urban poor in 56 Dios revela el futuro. C. MERVYN MAXWELL, Tomo 2, Pag.328 57 Apocalipsis 13:15, RV60 71 developing countries" Banco Mundial. Mayo.1992 Las ciudades en países del tercer mundo, crecen a una tasa de 2 a 10% anual. Para el año 2000, más de 2.000 millones de personas vivirán en ciudades y pueblos. Las Naciones Unidas estiman que veinte de las veinticinco ciudades más grandes del mundo estarán en países de menor desarrollo. La gente de esas ciudades es pobre. En 1980, sobre los 200 millones de residentes en las ciudades de países de menor desarrollo, se estimó vivían por debajo del umbral de la línea de absoluta pobreza. 2. Desarrollo y Medio Ambiente 1992, publicación del Banco Mundial. i. Debido al agotamiento del ozono se estima que 300.000 casos nuevos de cáncer a la piel se producirán anualmente y 1.7 millones de casos de cataratas. ii La tercera parte de la población mundial no cuenta con servicio de saneamiento adecuado y unos 1.000 millones de personas que no cuentan con agua potable. iii. 1.300 millones de personas expuestas a respirar el humo y hollín de las ciudades. 3. Estudios de la CEPAL (Centro de Estudios para la América Latina) 24 de noviembre de 1992 Casi la mitad de la población de 400 millones de Latinoamérica vive bajo la línea de pobreza. 4. Perspectivas de la economía mundial 58 (1) A decir de Olivier Blancard, Consejero Económico del Fondo Monetario Internacional: Lo que me impresiona al momento de escribir esta introducción es la complejidad de las Fuerzas que están moldeando la evolución macroeconómica del mundo entero y la consiguiente dificultad para extraer una conclusión global. 58 Perspectivas de la economía mundial: crecimiento dispar, factores corto y largo plazo. FMI 2015 72 Dos fuerzas profundas están dando forma a las perspectivas a mediano plazo: Los legados de la crisis financiera y de la crisis de la zona del euro aún son visibles en muchos países. En distinta medida, la debilidad de los bancos y los elevados niveles de deuda —de los gobiernos, las empresas o los hogares— siguen afectando negativamente el Gasto y el crecimiento. 5. Informe sobre Desarrollo Humano 2014. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Tal como se desprende de los sucesivos Informes sobre Desarrollo Humano, la mayoría de las personas en la mayor parte de los países ha mejorado sus niveles de desarrollo humano a un ritmo constante. Los avances en tecnología, educación e ingresos presentan perspectivas aún más prometedoras en términos de vidas más longevas, sanas y seguras. no obstante, en la actualidad existe también un amplio sentimiento de precariedad en el mundo con respecto a los medios de vida, la seguridad personal, el medio ambiente y la política mundial. Los grandes logros conseguidos en dimensiones clave del desarrollo humano, como por ejemplo la salud y la nutrición, pueden verse rápidamente socavados por un desastre natural o una recesión económica. Los robos y agresiones pueden empobrecer a las personas desde el punto de vista físico y psicológico. La corrupción y las instituciones estatales poco efectivas pueden dejar sin recursos a aquellos que necesitan asistencia 6. Estadísticas ESTADÍSTICAS DEL HAMBRE 1. Alrededor de 24.000 personas mueren cada día de hambre o de causas relacionadas con el hambre. Esto representa una reducción de 35.000 personas al día hace diez años y de 41.000 personas al día hace veinte años. Un 75% de los fallecidos son niños menores de cinco años. 2. Hoy en día, un 10% de los niños de los países en desarrollo mueren antes de cumplir cinco años. Esto representa una reducción de un 28% hace cincuenta años. 73 3. La hambruna y las guerras causan sólo un 10% de las muertes por hambre, aun cuando éstas tienden a ser de las que se escuchan con mayor frecuencia. La mayoría de las muertes por hambre se deben a desnutrición crónica. Las familias sencillamente no consiguen suficientes alimentos. Esto, a su vez, se debe a la extrema pobreza. 4. Además de la muerte, la desnutrición crónica también causa discapacidades visuales, desgano, crecimiento deficiente y una susceptibilidad mucho mayor a padecer enfermedades. Las personas con desnutrición grave son incapaces de funcionar siquiera a un nivel básico. 5. Se estima que unos 800 millones de personas en el mundo sufren de hambre y desnutrición, una cantidad cerca de 100 veces mayor que el número de personas que efectivamente mueren por esas causas al año. Fuentes 1) (por El Proyecto párrafo): Hambre, Naciones 2) 3) Unidas; CARE; The Institute for Food and Development Policy; 4) Programa Mundial de Alimentación de las Naciones Unidas (PMA); 5) Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO); Más de 1.000 millones de personas viven actualmente en la pobreza extrema (menos de un dólar al día). El 70% son mujeres. Más de 1.800 millones de seres humanos no tienen acceso a agua potable. 1.000 millones carecen de vivienda estimable. 840 millones de personas mal nutridas. 200 millones son niños menores de cinco años. 2.000 millones de personas padecen anemia por falta de hierro 880 millones de personas no tienen acceso a servicios básicos de salud. 2.000 millones de personas carecen de acceso a medicamentos esenciales. 74 (Wikipedia: Pobreza) Impresionan las cifras, pues cada tema que ilustra el sufrimiento del hombre, tiene adjunto “millones” de personas ¿hemos perdido el sentido de las cifras?, ¿cómo podemos permitir la existencia de hoteles (Dubái) donde la noche cuesta $us 39.500.- Coexistiendo con gente que prácticamente muere de hambre. Cómo estará de lastimado el corazón de nuestro buen Redentor al contemplar el estado en el que nos debatimos cada día en ésta tierra completamente saturada del mal. Podríamos llenar libros con información, como las precedentes que muestran el estado lamentable de la sociedad de nuestro planeta, donde unos poquísimos están bien y la mayoría se encuentran en un estado próximo a la desesperación. Infelizmente, la lectura diaria de un periódico cualquiera, nos confirma de la situación desesperante de miles de personas, viudas, huérfanos que se mueven dentro de las condiciones más humillantes para el ser humano. La televisión nos trae imágenes que angustian el corazón, imágenes llenas de dolor y sufrimiento, imágenes y realidades que no pueden evitar nuestro reconocimiento del éxito pleno que el caballo amarillo tienen en su cabalgar, facilitado totalmente por el egoísmo que ha sentado sus reales en el corazón del hombre. Matar Con Mortandad (Pestes) Hace más de seiscientos años azotó a la humanidad una catástrofe que no ha tenido paralelo en la historia: La Peste Negra. Llegó a todos los rincones del mundo conocido, desde la China y la India hasta las más alejadas costas de Groenlandia e Islandia. Muy probable es que perecieran entonces casi la mitad de la población de la tierra segada por una muerte rápida y horriblemente dolorosa. Los científicos hasta el día de hoy no han sido capaces de identificar con certeza cuál especie de pulga (o rata) fue portadora de la peste. La peste Negra irrumpió en Europa en 1347. Tan poderosa fue la plaga que se expandía con la fuerza y el horror del fuego, las gentes morían por centenares en todas partes y a pesar de ello existieron personas que decidieron dedicarse a la lujuria desenfrenada en medio del 75 ataque de la peste. Aparecieron los "becchini" que se encargaron de recoger a los cadáveres pero ellos mismos se sentían acabados por lo que también se dedicaban a aterrorizar a la gente pidiéndoles cosas y abusando de su temor cometían tremendos excesos. Las tres clases de la peste negra, recién se descubrieron después: 1. 2. 3 Plaga simple bubónica trasmitida por la rata a la persona La Neumónica, cuando el bacilo ingresa en el pulmón La Septicémica o de infección de la sangre, aunque su etiología no ha sido aún precisada a pesar de los adelantos de la medicina. El primer síntoma de la peste es un dolor de cabeza permanente, debido a la hemorragia interna que produce, se presentan redondos púrpuras que luego se tornan en negros, particularmente en el lugar donde la pulga pico (de ahí el nombre) y acaba deteriorando el sistema nervioso causando dolores espantosos y convulsiones de donde se inspiró la denominada "danza de la muerte". La plaga atacó nuevamente en 1361 y luego en el año 1369 y; por lo menos, una vez más cada década hasta finales de siglo. Por qué la plaga finalmente desapareció es un misterio que, desde luego, no tiene nada que ver con los avances de la medicina o la asepsia. De cualquiera manera al menos 24 millones de personas han sido muertas en el primer ataque luego otros 20 millones de personas sucumbieron hasta el final de ese siglo: Un tercio de la población europea. La prueba evidente de que el caballo amarillo continúa con su camino es la aparición de nuevas enfermedades que ya tienen características endémicas como lo son el síndrome de insuficiencia adquirida (SIDA), las variantes de la fiebre hemorrágica, Severe acute respiratory syndrome (SARS) y las nuevas cepas de la tuberculosis, entre otras. No tenemos necesidad de acudir necesariamente a publicaciones especializadas, que nos muestren la situación mundial en esta materia, nos bastan los periódicos que permanentemente están informando de la aparición de nuevas enfermedades, ello pues se constituye en prueba suficiente del cabalgar del caballo amarillo que se encuentra muy ocupado en el mundo realizando un trabajo, infelizmente para nosotros, muy exitoso. Matar con las fieras de la tierra 76 Al respecto, las explicaciones disponibles no son claras ni convincentes; algunos tratan de explicar el texto, indicando que en la actualidad mucha gente muere al año debido a ataques de fieras y en ello se incluye a mordeduras de serpientes, etc. Estas explicaciones se pueden encontrar en las escrituras.59 que consideran a la palabra "fiera", en su carácter literal. Sin embargo, es importante revisar la evidencia escritural del significado que tiene: Salmo 74:19 "No entregues en poder de esas fieras las almas que te confiesan, y no olvides para siempre las almas de los pobres." (Versión según La Vulgata) Salmo 74: 20 "Mira al pacto, Porque los lugares tenebrosos de la tierra están llenos de habitaciones de violencia.." RV60 1 Corintios 15: 32 "Si como hombre batallé en Éfeso contra fieras...."RV60 "Esto parece ser una referencia metafórica al episodio de la lucha de Pablo contra feroces adversarios en Éfeso (Hechos 19: 23-41) Un ciudadano romano no podía ser castigado obligándolo a luchar contra fieras. En resumen él pregunta: ¿Qué gane exponiéndome a peligros comparables a una lucha contra fieras.". (Iglesia Adventista, COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA. Tomo 6, 1988, pág. 802-803) En base a la consideración metafórica de la palabra "fiera", por consiguiente proponemos que, en la parte que dice "y con las fieras de la tierra" no se refiere exactamente a los animales salvajes sino a personas que actúan como tales inducidos por el demonio. No son otra cosa, todas las enseñanzas que apartan al hombre del verdadero camino, son fieras que no perdonan el ganado. Hechos 20: 29 "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño".RV60 El texto citado; habla de "lobos rapaces", refiriéndose a ésas fieras que al no perdonar el ganado lo devoran causándoles su perdición, con enseñanzas que están totalmente alejadas de la verdad. En este caso los emisarios de azazel no aparecen como "ángel de luz" como lo son en el caso del caballo blanco sino abiertamente enseñan el “evangelio de la obscuridad” que apartan a la gente del verdadero camino de Dios. 59 Jeremías 15:3, Ezequiel 5:12,17, Ezequiel 14:21, Éxodo 23:29 y Levíticos 26:22, RV060 77 Cuando contemplamos en la actualidad, a aquellos que llevan a las gentes a un estado de fanatismo inadmisible, no podemos menos que llevar nuestra vista al texto que nos enseña que el cuarto jinete comanda una jauría de elementos descalificados para el cielo, que "no perdonan al rebaño". ¿Qué son sino esas enseñanzas torcidas de una pretendida "guerra santa", o lo que ocurrió en Suiza, en Texas o más atrás en una de las Guayanas? ¿Cómo comprender que la gente puede ser llevada a un estado tal, que sean capaces de suicidarse? En éste ambiente se cuentan también los movimientos liderados por el “new age” que postulan un misterioso cristo cósmico, que por supuesto no tiene nada que ver con nuestro Salvador. Estos con sus planteamientos de carácter “sensorial” o “astral” o cualquier otro ridículo nombre que elijan, lo único que hacen es apartar a la gente del camino verdadero de la Verdad y la Vida. La explicación de esto como de las pestes, solo puede hallarse en la comprensión del significado del caballo amarillo y de su espeluznante misión, muy propia de satanás. E. QUINTO SELLO Apocalipsis 6: 9 - 11 "Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el Testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, Santo y Verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos." RV60 Se acabaron los caballos y las voces de mando, ahora se muestra al profeta una escena en la que observa varios detalles que a continuación detallamos: 1. Ve el altar 2. Debajo o al lado del altar ve a las almas de los muertos en Jesús que decían: a) Tú eres el Señor: Santo y Verdadero b) ¿Cuándo juzgarás a nuestros enemigos? 3. Alguien (no se identifica) probablemente un ángel: a) Les da vestiduras blancas. b) Recomienda que descansen un poco de tiempo c) El reposo debe ser hasta que se complete el número de sus consiervos que habrían de ser muertos como ellos. 78 Es importante destacar, que al momento de la apertura de este sello, los santos de Dios ya estaban muertos. Por tanto, es fácil deducir que este sello es roto después de la persecución provocada por las sucesivas inquisiciones. Lo primero que ve el profeta es el altar y luego se percata que debajo y/o al lado del mismo se encontraban las almas de los muertos en Jesús. Esta figura es extraída de los holocaustos que se ofrecían, así tenemos registrado en: Génesis 8: 20 "Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia y ofreció holocausto en el altar" RV60 Podemos apreciar que Noé ofreció varios animales, ¿qué hacía con las ofrendas a medida que las ofrecía en sacrificio, si era un solo altar?. Pues, se iban amontonando a los lados del altar. ¿Cómo es que las almas de los muertos clamaban? Parecer ser una pregunta que identifica una situación extraña. Sin embargo, nos damos cuenta de que se trata de una metáfora, pues en la escritura dice: Génesis 4:10 “Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra”.RV60 Por supuesto que la sangre no tiene voz, sino es el hecho; en este caso el homicidio cometido, el que clama por justicia. Así la muerte de los santos demanda la intervención del Santo de los Santos para que aplique justicia. La figura en esta parte es que los muertos durante la persecución, en su fuero interno requerían intensamente que el Señor viniese ya; es decir, pedían al Señor que acabase la persecución, sabiendo que la única forma posible para obtenerla, era mediante su llegada. También existe una porción de la profecía para nuestros tiempos cuando dice: "hasta que se completara el número" 60 , es decir, que se va a desatar una última persecución sobre los verdaderos adoradores, que adoren a Dios "en espíritu y en verdad"; por tanto, establece con claridad meridiana que después de la primera persecución, estallará una nueva y última 60 Apocalipsis 6:11, RV60 79 persecución. Notemos que el texto dice que "descansasen un poco de tiempo hasta que se completare el número de sus hermanos"; que establece la existencia de un periodo de paz intermedio. La primera persecución, que comienza inmediatamente después de la muerte de Nuestro Señor Jesús, llega a su clímax durante el período Diocleciano, el mismo que termina intempestivamente con Constantino el año 313 d,C; esta fue más bien una persecución impulsada y ejecutada por un poder pagano. Posteriormente, durante la inquisición medieval se produce una persecución de carácter religioso que luego también concluye por el año 1733, fecha después de la cual no se ha producido una persecución organizada. Desde esa fecha, hasta hoy aún no han sonado las campanas de la persecución; cuando lo hagan, entonces el amanecer de un nuevo día estará como nunca, muy cercano. No olvidemos que está escrito: Apocalipsis 13: 15 "Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase" RV60 Ese es el período que está muy próximo, cuando: "hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos", sea una realidad. Hermano, viene la hora y la hora es hoy, cuando tú y yo debemos prepararnos para dar testimonio de nuestra fe. F. SEXTO SELLO Apocalipsis 6: 12 - 17 "Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de silicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida de un fuerte viento. Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla se removió de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” RV60 Cuando se abre el sexto sello; el profeta exclama "hubo un gran terremoto" y a continuación 80 tiene una serie de visiones sucesivas; veamos la estructura del sexto sello: 1. Hubo un gran terremoto. 2. El sol se puso negro como tela de silicio y la luna se volvió toda como sangre. 3. Las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra. 4. El cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla. 5. Todo monte y toda isla se removió de su lugar. 6. La gente se aterrorizó. Veamos que evidencias tenemos del cumplimiento de la apertura del sexto sello: El Gran terremoto El terremoto tiene que tener dos características: por un lado tiene que ser un terremoto de grandes proporciones para que se diferencie de otros y sea fácilmente identificable, y por otro tiene que estar conectado con la sucesión de acontecimientos relatados en la profecía; es decir, tiene que estar antes de que sucedan los otros acontecimientos como el día obscuro, la luna que se pone como sangre, etc. Y naturalmente, suceder después de la gran persecución provocada por la inquisición. El único terremoto que cumple estas características es el denominado "Terremoto de Lisboa"; veamos: Cuando decaía la fiera persecución, se produjo un terremoto que según el geólogo J. Nurse, explica: "excedió a cuantos terremotos registrara jamás la historia" (Citado en Dupuy Hammerly, El mundo del futuro, Casa Editora Sudamericana, 1947. Pág. 204) "En la primera mitad del siglo 18, las ganancias de las plantaciones y de los depósitos de oro y diamantes del Brasil, trajeron nueva conmoción y excitación a Lisboa - Portugal. Ello terminó abruptamente la mañana del 1 de noviembre de 1755. Las iglesias estaban llenas de fieles para honrar a los muertos en el día de "todos los santos" cuando la ciudad fue devastada por uno de los terremotos, cuya intensidad, jamás se ha registrado. Hubo dos shocks con diferencia de 40 minutos. Las aguas del río Tajo se levantaron de su lecho y rugiendo se dirigieron a la ciudad. Luego vino el fuego, misteriosas grietas se abrieron en el suelo de donde salieron llamaradas de fuego. Se estima que se perdieron 30.000 vidas y 81 más de 9.000 edificios fueron destruidos" (Enciclopedia Británica, 13th edition. tomo X, pág. 1031) “Este terremoto se sintió en Greenland en las Indias occidentales en Noruega y Suecia, Gran Bretaña e Irlanda. Se estima que abarco aproximadamente 10 millones de km2. En África, el shock fue tan severo como en Europa. Una gran parte de Algeria fue destruido, a una corta distancia de la ciudad de Moroco, una villa de unos 8.000 a 10.000 habitantes fue tragada. Una vasta ola, barrió sobre las costas de España y África provocando grandes destrozos en las ciudades costeras. Fue en Portugal y España donde el terremoto se manifestó con mayor severidad. (White, Helen: "El Conflicto de los Siglos", Casa Editora Sudamericana, 1960. Pág. 349) En Wikipedia, la enciclopedia libre, en el artículo denominado: Terremoto de Lisboa de 1755, se encuentra: Terremoto de Lisboa de 1755 Epicentro y tiempo de llegada del tsunami 82 El terremoto de Lisboa de 1755 tuvo lugar el 1 de noviembre de 1755, a las 09,20 horas. Causó la muerte de entre 60.000 y 100.000 personas El sismo fue seguido por un maremoto y un incendio, causando la destrucción casi total de Lisboa. El terremoto acentuó las tensiones políticas en Portugal e interrumpió abruptamente las ambiciones coloniales de Portugal durante el siglo XVIII. El acontecimiento fue discutido extensamente por los filósofos ilustrados europeos, inspirando progresos importantes en la teodicea y la filosofía de lo sublime. Además, al ser el primer terremoto cuyos efectos sobre un área grande fueron estudiados científicamente, señaló el nacimiento de la sismología moderna. Los geólogos estiman hoy que la magnitud del terremoto de Lisboa sería de aproximadamente un 9 en la escala de Richter, con su epicentro en un lugar desconocido en algún punto del océano Atlántico a menos de 300 km de Lisboa. El terremoto tuvo lugar la mañana del día de Todos los Santos. Los informes contemporáneos indican que el terremoto duró entre tres minutos y medio y seis minutos, produciendo grietas gigantescas de cinco metros de ancho que se abrieron en el centro de ciudad. Los supervivientes huidos en pos de seguridad al espacio abierto que constituían los muelles pudieron observar como el agua retrocedía, revelando el lecho del mar, cubierto de restos de carga caída al mar y los viejos naufragios. Cuarenta minutos después del terremoto, tres maremotos de entre 6 y 20 m engulleron el puerto y la zona centro, subiendo aguas arriba del río Tajo. En las áreas no afectadas por el maremoto, los incendios surgieron rápidamente, y las llamas asolaron la ciudad durante cinco días. De una población lisboeta de 275.000 habitantes, unas 90.000 personas murieron. Otras 10.000 murieron en Marruecos, en Ayamonte (Huelva, España) murieron más de 1000 personas, y se registraron víctimas y daños de consideración en más puntos del sur de España y de por toda la península ibérica. El ochenta y cinco por ciento de los edificios de Lisboa resultaron destruidos, incluyendo palacios y famosas bibliotecas, así como la mayoría de los ejemplos de la arquitectura manuelina, distintiva del siglo XVI portugués. Varios edificios que habían sufrido pocos daños a causa del terremoto fueron destruidos 83 posteriormente por el fuego. El recién estrenado teatro de la ópera (inaugurado solamente seis meses antes), resultó destruido por el fuego hasta sus cimientos. El Palacio Real, situado junto al río de Tajo donde hoy se encuentra el Terreiro do Paço, fue destruido por los efectos sucesivos del terremoto y el maremoto, al igual que el Teatro Real do Paço da Ribeira, situado frente al palacio. Dentro de éste, la biblioteca real que constaba de unos 70.000 volúmenes, así como de centenares de obras de arte, incluyendo pinturas de Tiziano, Rubens y Correggio, resultó destruida. Los archivos reales desaparecieron junto con los detallados expedientes históricos que describían las exploraciones de Vasco da Gama y otros exploradores tempranos portugueses. El terremoto también destruyó importantes iglesias de Lisboa, como la catedral de Santa María, las basílicas de São Paulo, Santa Catarina, São Vicente de Fora, y la iglesia de la Misericordia. El Hospital Real de Todos los Santos (el hospital público más grande de la época) fue consumido también por el fuego y centenares de pacientes murieron carbonizados. La tumba del héroe nacional Nuno Álvares Pereira se perdió también. Los visitantes de Lisboa pueden todavía caminar entre las ruinas del Convento do Carmo, que fueron preservadas para recordar a los lisboetas la destrucción causada por el terremoto. Se dice que muchos animales detectaron el peligro y huyeron a un terreno más elevado antes de que llegara el agua. El temblor de Lisboa fue el primer evento de su tipo documentado en Europa. Lisboa no fue la única ciudad portuguesa afectada por la catástrofe. En todo el sur del país, sobre todo en el Algarve, la destrucción fue general. Hay que añadir que también muchas ciudades del sur de España sufrieron una suerte de destrucción parecida. Los efectos del terremoto fuera de Portugal Las ondas sísmicas causadas por el terremoto fueron sentidas a través de Europa hasta Finlandia y África del Norte. Maremoto de hasta 20 m de altura barrieron la costa del Norte de África, y golpearon las islas de Martinica y Barbados al otro lado del Atlántico. Un maremoto de 3 m golpeó también la costa meridional inglesa. 84 En España produjo al menos 5.300 muertos según el recuento de la época y abundantes daños. Algunas de las ciudades más afectadas fueron: En Sevilla hubo nueve víctimas fatales, el 89% de las viviendas resultaron dañadas y afectó incluso a la Giralda. En Salamanca sufrieron importantes daños muchos de sus edificios. Entre ellos, la catedral nueva, en la que fueron de tal magnitud, que se barajó la posibilidad de derribar su torre ante el peligro de desplome, y se tuvo que desmantelar la cúpula del cimborrio de la misma catedral para volverla a levantar posteriormente. Sufrió también el claustro de la catedral vieja, el Colegio Viejo, que hubo que derruir, el palacio del obispo y especialmente la linterna de la cúpula de la iglesia de la Clerecía, que hoy todavía puede verse seriamente inclinada desde el Patio de Escuelas. La inclinación de la torre de la catedral se palió con el levantamiento de un talud en la cara oeste que todavía subsiste. Por suerte, no se produjeron en dicha ciudad víctimas fatales. En agradecimiento por la milagrosa salvación del edificio catedralicio, al mediodía de cada 31 de octubre el Mariquelo escala la torre hasta la esfera armilar, llamada La Bola, que la corona. En Coria, (Cáceres), el terremoto derrumbó la cubierta de la Catedral, sepultando a numerosos fieles que se hallaban congregados en misa en aquel momento. Además, desvió el cauce del río Alagón a su paso por la localidad y dejó el puente de piedra que lo cruzaba, alejado del nuevo cauce y sin utilidad. En Valladolid, la torre de la catedral sufrió graves daños, derrumbándose en 1841. En Jaén, las torres de la Catedral se agrietaron y la estabilidad del edificio se vio comprometida, lo que obligó a la construcción del Sagrario (en 1761) para darle consistencia a la estructura. En Alcaudete se produjeron numerosos daños, como los de su castillo, el que aun habitado en aquella época, tuvo que ser abandonado por los destrozos. La catedral de Baeza se desplomó, así como la gran cúpula de la capilla de San Andrés. Las costas de las provincias de Huelva y Cádiz fueron afectadas gravemente por el maremoto posterior: En Ayamonte murieron 1.000 personas; en Lepe se produjeron 400 muertes, además de la destrucción del 81% de su flota pesquera.7 En Cádiz las altas olas rompieron las murallas portuarias, y el mar invadió la ciudad tres veces, falleciendo numerosas personas. Conil de la Frontera se vio afectado destruyendo parcialmente la torre de castilnovo , y en Sanlúcar de Barrameda, Rota, El Puerto de Santa María y Jerez de la Frontera, hubo cuantiosas víctimas y desperfectos. En Cádiz la ola del maremoto alcanzó los 15 m de altura, frente a los 5 m de Lisboa. En Madeira el mar subió 4 m, y en Oporto 1 m. En Ceuta, Cornualles y Gibraltar fueron 2 m. La posiblemente única consecuencia positiva del terremoto fue la conformación en la costa de Huelva de una isla donde tras los sucesos del citado 1 de noviembre se fundó la ciudad de Isla Cristina. Posiblemente, a causa del terremoto, se abrió una grieta cerca de la montaña de Montserrat donde se halló agua termal, del cual dio paso al futuro balneario de la Puda de Montserrat en el Baix Llobregat (Barcelona). 85 El sol se puso negro como tela de silicio y la luna se volvió toda como sangre. “El 19 de mayo de 1780 carece de precedentes en la Nueva Inglaterra debido a su obscuridad casi impenetrable. Las tinieblas cubrían varios miles de kilómetros cuadrados, aunque en algunos lugares era más denso que en otros. El día se llamó acertadamente y se le conoce con el nombre del "DIA OBSCURO" (Dorr, Joseph: History of the town of Hampton, New Hampshire. Citado en Hammerly Dupuy óp. Cit) "Se ha comprobado que esta obscuridad no ha sido ni por provocada por eclipses incendios" (Our First Century, citado en Hammerly Dupuy, óp. cit,)) En su célebre diccionario, Noé Webster, en la sección “Nombres Famosos” se ocupa del asunto y finaliza con ésta expresión "Desconócese la verdadera causa de este notable fenómeno" (Unabridged Dictionary, edición 1883) La extensión de éste fenómeno fue admirable. Fue observado en toda la parte este de los EE UU, particularmente en Nueva Inglaterra; hacia el oeste, hasta el extremo de Connecticut y en Albany por Nueva York; hacia el sur, fue observado en toda la costa; y al norte, hasta donde se habían establecido los nuevos norteamericanos. Es probable que excedió esas fronteras, pero los límites exactos no se conocen positivamente. En relación a su duración, en la cercanía de Boston duro al menos entre 14 a 16 horas. La mañana del fenómeno, amaneció despejada y agradable, pero alrededor de las ocho de la mañana, aunque el cielo estaba sin nubes, se observó una inusual apariencia en el sol que empezó a brillar pálidamente con tinte amarillento y continuó palideciendo hasta que desapareció por completo. Lo que aconteció produjo una intensa alarma en la población así como también en los animales, se estaban cumpliendo las palabras de Joel dadas 2.500 años antes. "Aunque la luna estaba llena, las tinieblas de la noche siguiente fueron tan densas que no se habían vistos semejantes desde que el Todopoderoso creó la luz... Una hoja de papel blanco colocada a poca distancia, era tan invisible como el terciopelo más negro "(Devens, R.M. Our first century, pág. 89 citado por White, Helen: El conflicto de los siglos óp. cit) Esto se cumplió cuando hubo un día de oscuridad sobrenatural, suceso que ocurrió el 19 de mayo de 1780. No fue un eclipse. Timothy Dwight escribió: "El 19 de mayo de 1780 fue un 86 día oscuro fuera de lo común. Se prendieron velas en muchas casas los pájaros guardaron silencio... las gallinas se fueron a sus perchas. ... Prevalecía la opinión general de que el día del juicio había llegado" (citado en Connecticut Historical Collections), La luna se volvió roja como sangre en la noche del "día oscuro", el 19 de mayo de 1780. Milo Bostick en Stone's History of Massachusetts dice: "La luna, que era luna llena, tenía la apariencia de sangre. El 12 de mayo (1780) el cielo de Nueva Inglaterra amaneció notablemente nublado y el aire espeso. El sol aparecía a veces suficientemente atenuado como para poder observarlo a simple vista. Un agricultor que sembraba maíz el 17, no alcanzó a terminar su tarea. El 18 una espesa niebla se asentó en los lugares bajos. El sol se ocultó media hora antes de lo normal. La calma que prevalecía era portentosa. Cuando salió la luna era de color rojo cobre y se mantuvo así todo el tiempo. (Maxwell, Mervyn, Dios revela el futuro. Tomo II. Pacific Press Publishing Association, Ontario, Canadá.1989. pág. 196) El evento sobrenatural comenzó entre las diez y las once de la mañana del viernes de la fecha ya mencionada, y continuó hasta medianoche de la noche siguiente. Toda actividad quedó paralizada. Las escuelas se clausuraron a las once del día y a mediodía la gente estaba encendiendo velas. "A las ocho de la noche, la oscuridad fue tan impenetrablemente densa que hizo enteramente imposible el viajar; y aunque la luna se levantó casi llena como a las nueve, no dio suficiente luz para hacer capaz de distinguir entre los cielos y la tierra" (Devans, Hon R.M., "American Progres sor Great Events of the Greatest Century", Published by Hugh Heron, Chicago Illis. 1886. Pág.44). Las estrellas del cielo cayeron "Aquellos que tuvieron la suerte de contemplar la lluvia de meteoros del 13 de noviembre de 1833, en las primeras horas del día, han sido probablemente testigos del fuego de artificio celeste más imponente que se haya producido desde la creación del mundo o al menos desde los principios de la historia. Caían a razón de 34.640 por hora. En casi todas partes; cerca de las once, los meteoros empezaron a atraer la atención por su frecuencia poco común y el brillo y el esplendor del espectáculo fueron en aumento hasta casi las cuatro; a partir de ese momento comenzaron a declinar, aunque no por ello dejó de ser visible el fenómeno hasta llegar el día. Los meteoros no partían como al azar de varios lugares del cielo, sino que 87 emanaban de un punto del cielo: de la Constelación del León, cerca de la estrella Gamma del León, en la curva de la Hoz" (Comentario del profesor Denison Olmsted de la Universidad de Yale, citado en The American Journal Os Science and Arts., conducted by Benjamín Silliman, Vol. XXV, printed by Hezekiah Howe & Co. 1834. Pág. 363). En la página de internet: Astronomía Digital, el asociado de la Agrupación Astronómica de Gran Canaria, Víctor R. Ruiz j, escribe lo siguiente “…En noviembre de ese año, una increíble lluvia de estrellas cubrió todo el cielo, cundiendo el pánico entre la población mundial. Dicho fenómeno, conocido como las Leónidas, se ha venido repitiendo desde entonces cada 33a~nos, aunque no con la misma intensidad. La historia de esta tormenta de estrellas fugaces va muy ligada al descubrimiento de la naturaleza del fenómeno. La noche del 12 al 13 noviembre de 1833 una inusual actividad de meteoros (o estrellas fugaces) pudo observarse desde América. Poco después de la puesta de sol se contempló una gran cantidad de meteoros. La actividad fue creciendo paulatinamente y tuvo su máximo nivel poco antes de la salida del sol, la madrugada del día 13. En ese momento, los meteoros inundaron todo el cielo, ofreciendo un espectáculo único y terrorífico para las gentes de la época. Agnes Clerke, dijo: "En la noche del 12 al 13 de noviembre de 1833 una tempestad de estrellas fugaces cayó sobre la Tierra. Todo el cielo estaba surcado de trazos y de majestuosos bólidos que iluminaban el cielo. En Boston, la frecuencia de los meteoros se estimó como la mitad de los copos de nieve que se ven en una fuerte tormenta" .Aquella noche, muchas personas creyeron que había llegado el Día del Juicio Final. El hecho conmocionó a las gentes de aquella época. No en vano el historiador estadounidense R.M. Devens tiene en su lista, a esta tormenta entre los eventos más importantes de EEUU. Devens escribió que "durante las tres horas del suceso, se creyó que el Juicio Final esperaba solo a la salida del Sol y, aún muchas horas después del cese de la lluvia, los supersticiosos creían que el Día Final llegaría en solo una semana". Tal como había predicho Olbers, la tormenta de la Leónidas mostró tasas de actividad máximas de 17.000 meteoros por hora. En 1867 también se tuvo gran actividad, de 6.000 meteoros/hora. En 1901 se vieron no menos de 7.000 meteoros/hora; en 1902, 400; y en 1903, unas 200 estrellas fugaces cada 60 minutos. Una de las ilustraciones del fenómeno celeste, presentado por Víctor Ruiz, es la siguiente 88 El cielo se desvaneció como pergamino... El desvanecimiento o retiro del cielo tiene que ver necesariamente con su forma, por cuanto hemos afirmado que la profecía destaca el asunto en forma literal como lo fue en el caso del terremoto, del día obscuro y de la caída de estrellas. Veamos lo que las Santas escrituras dicen al respecto: Salmo 104: 2 " .que extiende los cielos como una cortina."RV60 Isaías 40: 22 "..... Él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar".RV60 Por tanto, el asunto puede ser tratado por su carácter literal. Hagamos una rápida revisión lo que opinan algunas agrupaciones religiosas: "Todas estas señales cósmicas son tradicionales en la literatura profética, donde acompañan al día de Yahvéh. No hay que interpretarlas, pues, como realidades físicas, sino como símbolos de la cólera de Dios" (BJ comentario pág. 1647) "En la cosmología antigua el cielo se consideraba como una bóveda sólida por encima de la tierra. El profeta ve cómo se descorre el cielo para que la tierra quede sin protección delante de Dios...ese suceso aun es futuro" (Comentario Bíblico - Adventista del Séptimo día. Publicaciones Interamericanas. 1990 Tomo 7 Pág. 795). 89 "Significa que fue retirado, fue separado de su lugar; fue retirado, fue enrollado y .puesto a un lado." (Comentario exegético y explicativo de la Biblia. Casa Bautista de Publicaciones.1987 Tomo II, Pág. 787) Está claro que estos no son los cielos literales. Pero ¿qué simbolizan?. Sobre el "cielo", una profecía similar que habla de la cólera de JHV contra todas las naciones nos ayuda a entender: (Isaías 34:4) Y todos los del ejército de los cielos tienen que podrirse. Y los cielos tienen que enrollarse, justamente como el rollo de un libro. Edom en particular tenía que sufrir ¿Cómo? Aquella nación fue invadida por los babilonios poco después de la destrucción de Jerusalén en 607 a.C. En aquella ocasión no se hizo registro alguno de que hubiera sucesos sobresalientes en los cielos literales. Pero hubo sucesos catastróficos en los "cielos" de EDOM. Sus autoridades gubernamentales humanas fueron rebajadas de su posición elevada, como de cielo (Isaías 34:5) Fueron "enrolladas" y puestas a un lado, por decirlo así, como un rollo viejo que no servía para nada a nadie. Así el "cielo que va apartarse como un rollo" se refiere a los gobiernos anti-Dios que rigen sobre esta tierra. Serán quitados para siempre por el victorioso jinete del caballo blanco" (Apocalipsis ¡se acerca su magnífica culminación¡ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Brooklyn, NY USA. 1988 Pág. 110-111) Nosotros creemos que la profecía es real y literal, sino los casos anteriores del terremoto, del oscurecimiento del sol, la luna que se puso roja como la sangre y la lluvia de las estrellas también tendrían que ser simbólicas o simplemente figuras; positivamente sabemos que fueron literales. Entonces tratemos de entender esta porción de la profecía desde este punto de vista, para ello empecemos por comprender lo que es el cielo: "La atmósfera tiene como principales regiones a la Troposfera, la Estratosfera, la Mesosfera, la Termósfera, y la Exósfera. La Tropósfera es la región que está en contacto con la tierra y es donde se encuentra el reino de las nubes, las lluvias, la nieve, etc. y se caracteriza por un descenso en la temperatura a medida que se aumenta en altitud. La parte más alta se encuentra a 17 km. En el ecuador y de 6 km. a 8 km. en los polos. La Estratosfera y la Mesosfera: la primera, se encuentra hasta los 50 km. y la segunda hasta los 85 km. La Termósfera alcanza hasta los 100 Km. y hasta 90 800 km. la Exósfera. En la investigación meteorológica, se ha hecho costumbre considerar únicamente dos regiones: La Troposfera y la Estratosfera." (Enciclopaedia Británica óp. cit. Tomo 2 pág. 307) La presencia de Ozono en la Estratosfera (y la mesosfera) produce una serie de procesos químicos. El más importante es que los rayos ultravioletas al chocar con las partículas de ozono lo disocian produciendo moléculas de las cuales la más importante es el Oxígeno que es ése estado es un poderoso oxidante. Bien, lo que es cierto es que el Ozono forma una capa sobre la tierra que nos protege de las radiaciones ultravioletas y dice la biblia que "el cielo se apartó o se desvaneció, como un pergamino que se enrolla", no dice que desaparecerá totalmente. Por tanto, si consideramos que el ozono constituye una "capa" del cielo y a ello añadimos, las noticias que nos hablan de la pérdida de la capa de ozono, entonces estamos siendo testigos del cumplimiento de esta profecía que parece haber empezado en 1979. "Los últimos resultados confirman lo que muchos científicos temían: que la destrucción del ozono no está limitada a la región antártica. También está mermando en el hemisferio norte: No sería una sorpresa que algo dramático se estuviera fraguando allí"(Revista Muy Interesante N° 74) "Nadie contaba con el agujero del polo norte, sin embargo en 1991 éste llegó a ser a veces tan grande como los Estados Unidos" (Revista Muy Interesante N 84) Se denomina capa de ozono, u ozonosfera, a la zona de la estratosfera terrestre que contiene una concentración relativamente alta de ozono. Esta capa, que se extiende aproximadamente de los 15 km a los 40 km de altitud, reúne el 90% del ozono presente en la atmósfera y absorbe del 97% al 99% de la radiación ultravioleta de alta frecuencia. La capa de ozono fue descubierta en 1913 por los físicos franceses Charles Fabry y Henri Buisson. Sus propiedades fueron examinadas en detalle por el meteorólogo británico G.M.B. Dobson, quien desarrolló un sencillo espectrofotómetro que podía ser usado para medir el ozono estratosférico desde la superficie terrestre. Entre 1928 y 1958 Dobson estableció una red mundial de estaciones de monitoreo de ozono, las cuales continúan operando en la 91 actualidad. La Unidad Dobson, una unidad de medición de la cantidad de ozono, fue nombrada en su honor. Echemos mano del sentido común y en base a la información disponible y anotada líneas arriba, podemos apreciar que el "desvanecimiento del cielo" se estaría produciendo en los dos polos a manera de enrollar un pergamino por ambos lados. Si recordamos que la altura de la estratosfera es menor en los polos que en el ecuador entonces tenemos material para pensar que efectivamente se está cumpliendo literalmente la profecía UNA VEZ MAS. Todo monte y toda isla se removieron de su lugar Nuevamente las corrientes interpretadoras muestran a este pasaje como de carácter figurado, aunque algunos piensan que son cosas que sucederán en el futuro, sin mayores aportaciones. Veamos alguna información al respecto: El periódico EL DIARIO (periódico de La Paz – Bolivia), en su edición del 25 de abril de 1991 reporta de un terremoto que "hizo crecer" a Costa Rica. Informa que el terremoto que se registró en la zona liberó tal cantidad de energía que hizo crecer a la isla en un metro treinta y ocho centímetros. Por tanto, esto acontecerá literalmente. Con ello decimos, que nuestro Dios nos envió "pruebas" de lo que habría de ocurrir, como siempre lo hizo, y por tanto debemos estar con los ojos muy abiertos para entender lo que está ocurriendo a nuestro alrededor, parafraseando un verso diremos que estas cosas se pueden entender únicamente con oración y ayuno. La gente se aterrorizó Esta es una descripción de lo que se producirá cuando Nuestro Señor venga, porque concluye diciendo que "el gran día de su ira ha llegado". Este acontecimiento marca el fin de las cosas en esta tierra. Por tanto, cuando los sucesos señalados en el sexto sello llegan a su final cumplimiento, el Señor estará cumpliendo su promesa: "vendré otra vez"61. Pero, si esto es así, ¿para qué un sello más? Como veremos posteriormente, los acontecimientos del séptimo sello parecen ser un detalle minucioso de los sucesos finales de la historia de la humanidad. 61 Juan 14:3, RV60 92 Lucas 21: 26 “desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra, porque las potencias de los cielos serán conmovidas”.RV60 Esta es una profecía muy puntual y que nos muestra hechos muy concretos que están marcando la venida del Señor. Para ilustrar el tema acudiremos a la muy prestigiosa revista “National Geographic” que en su edición Vol.4, N° 3 de Marzo de 1999, que en el artículo “El niño, la niña, el círculo vicioso de la naturaleza”, pág. 80 anota: “Los efectos anormales de El Niño sobre los componentes principales del clima (sol, temperatura, presión atmosférica, viento, humedad, precipitación, nubosidad, y corrientes oceánicas) cambiaron los patrones climáticos el Pacífico ecuatorial y en todo el mundo. Indonesia y las regiones circundantes padecieron meses de sequía. Se desataron violentos incendios forestales en Sumatra, Borneo y Malasia, que obligaban a los automovilistas a encender los faroles de sus vehículos en pleno mediodía.” Luego añade en la página 86 lo siguiente: “El Niño modifica todo esto. Por razones que los científicos aún no comprenden, cada determinado número de años los vientos alisios se debilitan o incluso desaparecen. El patrón usual de la presión del aire se invierte en un fenómeno llamado oscilación del sur, lo que provoca que la lectura de los barómetros en Australia sean más altas que las del Pacífico Central. El patrón resultante (conocido como ENOS, que significa El Niño/Oscilación del sur) abarca solo una quinta parte de la circunferencia del planeta, pero transforma el clima alrededor del globo”. ¿No es acaso todo esto el cumplimiento de la profecía? La brutalidad conque golpea a la humanidad los desajustes del clima, han provocado y siguen provocando miles de muertes y están creado un virtual estado de pánico debido a que “las potencias de los cielos serán (están siendo) conmovidas”. ACONTECIMIENTO INTERMEDIO Luego de la descripción de los acontecimientos del sexto sello, se presenta una visión intermedia, como un prolegómeno a los acontecimientos finales que se registran con la apertura del séptimo sello. Apocalipsis 7: 1 - 8 "Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía 93 el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: no hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 1. De la tribu de Judá 12.000 sellados. 2. De la tribu de Rubén : 12.000 sellados, 3. De la tribu de Gad: 12.000 sellados, 4. De la tribu de Aser: 12.000 sellados, 5. De la tribu de Neftalí: 12.000 sellados, 6. De la tribu de Manasés: 12.000 sellados, 7. De la Tribu de Simeón: 12.000 sellados, 8. De la tribu de Leví: 12.000 sellados, 9. De la tribu de Isacar: 12.000 sellados, 10. De la tribu de Zabulón: 12.000 sellados 11. De la tribu de José: 12.000 sellados; 12. De la tribu de Benjamín: 12.000 sellados." RV60 A fin de efectuar un análisis más detallado, dividamos los textos anteriores, en las siguientes partes: 1. Introducción 2. Los ángeles 3. Los sellados Introducción Comienza diciendo: "después de esto vi"; ¿después de qué? Si consideramos que el final del sexto sello marca la vuelta triunfante de nuestro Salvador, ¿Cómo es que recién sellarán? Pues bien, simplemente se trata de que vio "otra" visión con acontecimientos que habrían de insertarse en algún momento dentro del desarrollo de los siete sellos, particularmente, acontecimientos que se sucederían durante el "fin de los tiempos". 94 Los ángeles En el verso 1 se presenta la intervención divina a través de los ángeles quienes contienen a las fuerzas agresoras para evitar que se haga daño a la tierra, la mar y los árboles, se entiende que éstos ángeles realizan una específica labor, cumpliendo el comando (versos 2 y 3) del otro ángel que aparece por el este y que dice que no debe hacerse daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta el sellamiento de los 144.000 que se efectuaría durante aquella semana. Es posible inferir que este “momento” se produce antes de la apertura del séptimo sello cuando se produce la media hora de silencio o 7.5 días de paz que es premonitoria de los que habrá de suceder a continuación, porque a partir de su apertura se desatan las calamidades sobre la tierra. Los 144.000 sellados La mención de las 12 tribus de Israel se constituye en una parte totalmente simbólica (al decir que son gente que proviene de las doce tribus de Israel, pues bien sabemos que el pueblo de Israel ya no juega ningún papel especial luego que rechazaron a Jesús hace casi 2.000 años), que se mantuvo en la economía cristiana al elegir Jesús 12 apóstoles (a propósito, en ninguna parte se indica que cada apóstol sea de una tribu diferente, de hecho al ser hermanos Juan y Santiago elimina la posibilidad de que cada uno sea representante de una tribu de Israel). Que serán 144.000 los salvados que pasaran de vida a vida; no hay duda, así también fueron 8 las personas que se salvaron del diluvio; sin necesidad de hacer cábalas que no lleven a ninguna parte, diremos que en el plan de nuestro Salvador se establece que el mundo necesitará de 144.000 fieles que den testimonio de su palabra durante el final de los tiempos, que seguramente estarán distribuidos a lo largo y ancho del mundo. Pertenecer al pueblo hebreo significa ser parte de una de las doce tribus de Israel y si añadimos que el pueblo hebreo dejó de ser el pueblo escogido cuando Jesús fue crucificado, simbolizado por el rasgamiento de los vestidos del Sumo Sacerdote (que estaba absolutamente prohibido, pues se anota: “Y el sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la unción, y que fue consagrado para llevar las vestiduras, no descubrirá su cabeza, ni rasgará sus 95 vestidos” 62 ), de manera que al romper las vestimentas rompieron el lazo de unión que mantenían con el Señor: “Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos...” 63 entonces nos encontramos en una aparente contradicción; vemos lo que nos dice el Señor a través de Pablo: Romanos 9: 6 - 8 "No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. Esto es: no los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes"RV60 Por tanto, la descendencia israelita no es contada en forma carnal, sino por los que guardan y hacen la palabra de Dios, así dice la palabra: Gálatas 6: 16 "Y a los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios".RV60 Así, no existe contradicción, pues los hijos de Dios desparramados que estamos en el mundo y que cumplimos su Ley nos hacemos herederos de las promesas. En conclusión, creemos que habrán 144.000 personas puras que sobrevivan hasta el final y que no gustarán de la muerte. El sello: algunos piensan (particularmente los adventistas) que el sello está determinado por lo siguiente: Ezequiel 20:12,20 "...les di mis sábados, para que fuesen por señal entre mi ellos....santificad mis días de reposo y sean por señal entre mí y vosotros...” RV60 Éxodo 16:4,5 ".....para que Yo lo pruebe si anda en mi Ley o no..."RV60 El sábado se constituye en la marca de Dios sobre su pueblo, de ello no hay duda; sin embargo, el texto ".hayamos sellado en sus frentes."64, no está hablando de ésa señal, sino de un sello que se aplicará en las frentes de los elegidos. Es decir, "la señal" entre Dios y los hombres es exactamente el sábado, pero la "señal" que se colocará con un sello en la frente 62 Levítico 21:10, RV60 63 Mateo 26:65, RV60 64 Apocalipsis 7:3, RV60 96 de los 144.000 es definitivamente otra cosa. Tampoco se referirá a: 2 Corintios 1: 22 "NOS HA SELLADO; y ha depositado las arras del Espíritu en nuestros corazones" NC. Por cuanto el contexto de lo que ocurre en Apocalipsis 7 se refiere a un hecho que pasará en el fin de los tiempos y no al sellamiento al que hace referencia Pablo. ¿Quiere decir, que los que guardamos el sábado, somos parte de los 144.000?, o quizás ¿los 144.000 no conocen de la guarda del sábado, sino antes de su sellamiento? No parece tener mucha consistencia. Siendo un sello que se aplicará en algún momento antes de la segunda venida de nuestro Señor no es posible que sea pues el sábado. Entonces ¿qué será? Un antecedente interesante de otro caso diferente de sellamiento que se produce en la antigüedad, es posible encontrar en Génesis 4:15 "...puso señal en Caín para que no lo matase cualquiera que lo hallare."RV60 El comentario de la versión de Reina-Valera, 1995, dice: "El texto no indica en qué consistía la señal o marca que el Señor puso en Caín. Lo cierto es que esa señal colocaba al culpable bajo la protección de Dios y le preservaba la vida". El sello del Señor fue un sello de protección contra la muerte, lo mismo que se registra en ".más guarda su vida...”65, el sello de Dios protegiendo al hombre de la acción maligna de azazel. Es interesante recordar que los 144.000 tendrán una tribulación terrible como consecuencia del alejamiento del Espíritu de Dios de la tierra; pero, no los dejará sin la protección de su señal. De esa situación, ellos cantan su experiencia en el cántico, cuya letra nadie conoce, sino ellos. Apocalipsis 14: 1 "...y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente...”RV60 65 Job 2:6, RV60 97 Éxodo 28: 36 " Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como grabadura de sello, santidad a Jehova."RV60 Éxodo 28:38 "...y estará sobre la frente de Aarón...”RV60 Nuevamente encontramos que ésa señal, tenía el siguiente propósito: Éxodo 28: 35 " para que no muera...".RV60 Conclusión en este punto es: El señalamiento que nuestro Señor efectúa sobre las frentes de los escogidos, sirve para protegerlos del periodo final donde; a la manera de Jacob, estarán solos sin la presencia misma de Dios sino únicamente con el sello que protege sus vidas. Apocalipsis 7: 9 - 17 "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles están de pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amén, La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más ya sobre ellos, ni calor alguno, porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de agua de vida, y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos".RV60 Todo el texto es una descripción de una reunión en el palacio real del cielo, todos los que están con ropas blancas son los que vencieron en la época final (la Iglesia de Laodicea) y que Nuestro Señor anunció en; Mateo 24: 21 "Porque habrá entonces una tan gran tribulación, cual no la hubo desde el 98 principio del mundo hasta ahora, ni la habrá" RV60 La multitud de gente que provenía de diferentes naciones, pueblos y lenguas, muestra fehacientemente que el Señor tiene a su pueblo disperso a lo largo y ancho del mundo. Es pues entonces, un mensaje de seguridad para los que vivimos ésta época, mensaje de consuelo que nos asegura que el Señor está siempre pendiente de nosotros y que jamás nos abandonara a nuestra suerte. Concluye indicando que este conglomerado de gente, sirve al Señor día y noche (en una figura que muestra la relación íntima y continua con nuestro Salvador) y es a su vez pastoreada por el Cordero. ¡Verdaderamente una gran recompensa! Ahora entraremos a la parte final de los sellos: G. SEPTIMO SELLO Apocalipsis 8: 1 "Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como de media hora" RV60 El "silencio" es el preludio de algo grave que está por desatarse. La apertura de este sello consumará la obra de redención del Señor, de ahí la solemnidad con que se inicia la apertura. En todo caso, creemos que en el lenguaje profético media hora significa aproximadamente 7.5 días (esto es, un día por año). Este lapso tiene que ser utilizado en algo; probablemente está relacionado con el periodo de paz que se menciona en Apocalipsis66, cuando los 4 ángeles detienen a los cuatro vientos de la tierra; es decir, cuando en la tierra campea una muy pasajera y frágil paz también se puede referir al texto de “que cuando digan paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos, destrucción repentina, como los dolores de la mujer en cinta, y no escaparán”67 es también el momento cuando se produce el sellamiento de los 144.000. Por ello, planteamos que el capítulo 7 y 8 de Apocalipsis son paralelos, aunque describen cosas diferentes, están íntimamente relacionados a un único acontecimiento: "la preparación del fin de los tiempos". En resumen; en esa media hora profética o 7 y medio días literales (cálculo que se efectúa sobre la base de que 1 día profético equivale a 1 año nuestro "... Día por año, día por año te 66 Apocalipsis 7:1, RV60 67 1 Tesalonisences 5:3, RV60 99 lo he dado"68, se produce un periodo de absoluta paz en la tierra y es el tiempo cuando nuestro Señor "sella" a los elegidos. Es el tiempo; también, cuando la imagen de la bestia establece el sellamiento del 666 o "marca de la bestia" en las manos o frentes de sus seguidores. Importante destacar es que el texto dice: “se hizo silencio en el cielo”, expresa que en la analogía de presentación del Apocalipsis, el inicio de los acontecimientos vienen del cielo, tal como los ángeles de las iglesias o los ángeles del triple mensaje. Será un periodo de una paz tal que hará que se cumpla lo que dice en la Santas Escrituras: 1 Tesalonicenses 5: 3 "que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer en cinta, y no escaparán", RV60 Con ese preámbulo, los acontecimientos se precipitarán y la sucesión de hechos se producirán rápidamente. Veamos cómo: Apocalipsis 8: 2 " Y vi a los siete ángeles que estaban de pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas".RV60 Los actos del séptimo sello se inician con la distribución de 7 trompetas. El sonido de las trompetas constituye una fuerte llamada de atención y está destinado a anunciar algo. Apocalipsis 8: 3 - 5 "Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra, y hubo truenos y voces, y relámpagos y un terremoto". RV60 El ángel añade incienso a las oraciones de los santos que se resumen en un solo canto que dice: "Señor ven"69. El angustioso pedido de los santos de todos los tiempos sube a la presencia del Señor y por la acción del ángel, podemos entender que las oraciones son oídas y ya no es necesario más. 68 Ezequiel 4:6 69 Maranatha 100 Por ello, arroja el incensario a la tierra y se inician los actos finales de la redención del hombre con una tormenta cargada de truenos y relámpagos y voces (como las descritas por Hellen G. White en su libro: El Conflicto de los Siglos, capítulo 1 donde dice: "...-antes de la destrucción de Jerusalén- una multitud de voces se escuchaba gritando..") y un terremoto que seguramente será de tal poder que hará que "todo monte y toda isla se removió de su lugar"70es decir que todo será sacudido desde sus bases. Apocalipsis 8: 6 "Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas".RV60 Con los acontecimientos anteriores ahora se da inicio a los anuncios de las denominadas "siete plagas". 70 Apocalipsis 6:14 101 CAPÍTULO 4: LAS SIETE TROMPETAS "El punto de vista al cual se inclinan los adventistas del séptimo día, es que estas trompetas corresponden cronológicamente, en gran medida, con el período de historia cristiana que abarcan las siete iglesias (cap. 2; 3) y los siete sellos (cap. 6; 8:1); los cuales destacan los acontecimientos políticos y militares sobresalientes de este período." (Comentario Bíblico Adventistas del séptimo día. Óp. Cit Tomo 7. pág. 804) Según los Testigos de Jehová, estos acontecimientos ocurren desde "la entronización de Cristo Jesús en 1914 hasta la gran tribulación" (Apocalipsis ¡Se acerca su magnífica culminación! Op. cit. pág. 113) Según la Biblia de Jerusalén (católica) estos acontecimientos ya se han dado en la antigüedad. Según los Bautistas la interpretación es más bien de símbolos, de alegorías que deben ser examinadas a la luz de acontecimientos; en algunos casos anteriores, en otros por suceder. En realidad no expresan una posición clara y firme. Recordemos que para la interpretación del Apocalipsis según el Diccionario de Wilton Nelson, los exégetas de las escrituras agrupan a los intérpretes del Apocalipsis en cuatro escuelas: 1.- PRETERISTAS. Indican que el Apocalipsis es la descripción de los acontecimientos pasados inherentes al imperio romano del siglo I. 2.- HISTORICISTAS. Ven en el Apocalipsis un amplio panorama desde el siglo I hasta la segunda venida. Entre ellos no hay unanimidad respecto a la identificación de los episodios históricos. 102 3.- FUTURISTAS. Sostienen que desde el capítulo IV, describe eventos relacionados con la segunda venida que tiene lugar en el capítulo 19 y siguientes. 4.- IDEALISTAS. Consideran primordial el propósito de inspirar a los cristianos perseguidos a permanecer fieles hasta el fin y entienden el lenguaje simbólico no cronológicamente, sino como una serie de descripciones imaginativas del triunfo de Dios. Estas cuatro escuelas no se excluyen mutuamente, de hecho una combinación de la 1,3 y 4 quizás sea una intención Juanina. En lo que toca al presente trabajo, sostenemos que estos acontecimientos (todos los relacionados al séptimo sello) ocurrirán en un futuro muy cercano y señalan los acontecimientos fundamentales que muestran el fin de las cosas. La lógica es sencilla, hasta ahora hemos examinado la apertura de los sellos en forma sucesiva y no hay razón alguna para pensar que el séptimo sale de esa conducta El análisis del contenido de las escuelas mencionadas, dejamos a criterio del que estudia esta porción de las Santas Escrituras, recordándole que existe siempre el interés más profundo de nuestro Señor porque seamos debidamente instruidos en los asuntos espirituales, así dice "…clama a mí, y yo te responderé…"71, mostrando que es posible obtener resultados positivos cuando se busca con oración permanente. La lección de José y de Daniel en la interpretación de los sueños y de la profecía de Daniel Capítulo 2, respectivamente, nos muestran la actitud que un hijo de Dios debe tener; es decir, debe buscar explicaciones en la fuente de la sabiduría y no solamente en opiniones de hombre. La Escritura ha sido escrita para nosotros y para nuestra descendencia, “útil para enseñar y redargüir.”72; por tanto, sin el propósito de someternos a los términos de algún grupo en particular del pensamiento humano, acudimos a los escritos de varias personas y luego las exponemos a la prueba del contexto de las Santas Escrituras en un afán de búsqueda la 71 Jeremías 33:3, RV60 72 2Timoteo 3:16, RV60 103 explicación que llene nuestras ansias de conocer mejor la palabra de Dios: “Examinadlo todo; retened lo bueno”73. A. PRIMERA TROMPETA Apocalipsis 8: 7 " El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra, y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde". RV60 Analicemos el texto por partes: El ángel toca la trompeta. Ahora, podemos decir que la humanidad se encuentra ya en la recta final que nos llevará a la Canaán celestial. Es posible colegir que éste acontecimiento continúa a la media hora de silencio, cuando se produce el sellamiento de los 144.000 y también el sellamiento de los que adoran a la bestia y al dragón. Consecuencias Como consecuencia del sonido de la trompeta, cae del cielo granizo y fuego (”fuego, mezclado con el granizo”74) mezclado con sangre, a diferencia de lo que ocurrió en Egipto, ahora se incluye un elemento más: la sangre. Este elemento lo encontramos en otra plaga cuando las aguas del Nilo se convierten en sangre; ¡si! así fue, en lo que se convirtieron las aguas de Egipto cuando Aarón las tocó con su vara y de esta manera los egipcios atravesaron una terrible experiencia. El río Nilo que fue objeto de adoración de los egipcios ahora convertida sus aguas en sangre, producía aversión, se convirtió en algo que causaba asco. Así son los dioses creados por el hombre. Existe el registro bíblico de la granizada mezclada con fuego cuando se iniciaron los actos de liberación del pueblo hebreo. Recordemos que cuando las primeras plagas de las diez, caían sobre los egipcios, los sabios del Faraón tenían "explicaciones", estamos prácticamente seguros que nuevamente los "científicos" de la falsa ciencia que son del grupo del falso 73 1Tesalonisences 5:21, RV60 74 Éxodo 9:24, RV60 104 profeta, que corresponden a la época, intentaran dar sus "explicaciones" de esta terrible granizada. A manera de ilustración señalaremos; en forma comparativa, las plagas de Egipto y las que se verán prontamente y que están señaladas en Apocalipsis: P L A G A EXODO APOCALIPSIS 1 Agua convertida en Sangre 1 2 Granizo y fuego mezclado con sangre 3 De ranas 4 Tercera parte del mar se convierte en sangre 5 Piojos 6 Tercera parte del agua se convirtió en amarga 7 Moscas 8 La noche y el día no tendrán luz la tercera parte 9 Muerte del ganado 10 Cinco meses de tormento para los hombres 11 Ulceras 12 Muerte de la tercera parte de los hombres 13 Granizo pesado 14 Terremoto y grande granizo, instalación del 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 gobierno de Dios 15 Langostas 8 16 Tinieblas 9 17 Muerte de los primogénitos 10 105 Como se puede apreciar ninguna de las plagas de Éxodo es idéntica a la de Apocalipsis, aunque mantienen similitud en el lenguaje utilizado. Sin embargo, es interesante notar que las plagas fueron los instrumentos utilizados por nuestro Salvador, para rescatarnos de "la tierra de pecado", del lugar de opresión. La primera serie de plagas sirvió para rescatar a nuestros hermanos judíos de la esclavitud de Egipto, la segunda serie de plagas servirá para rescatarnos definitivamente de la esclavitud de satanás. Como resultado de la granizada, pasan dos cosas: 1. Tercera parte de los árboles se quemará, 2. Toda hierba verde se quemará. Ahora viene la pregunta: ¿Qué tercera parte ?. Estos acontecimientos son de carácter mundial, por tanto se refieren a la tercera parte del mundo, donde se producirá una terrible humareda a consecuencia de los incendios de los bosques que acabara con toda hierba verde. La voracidad de estos incendios y su poder destructor ha sido posible apreciar recientemente en California- USA y en las islas Galápagos y también en España. Lo que no podemos contestar con precisión todavía es exactamente el lugar. Queda claro que "toda la hierba verde", es la que se encuentra en el lugar donde se producirá el terrible incendio. B. SEGUNDA TROMPETA Apocalipsis 8: 8,9 "El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida"RV60 Toque de la trompeta: Al sonido de la trompeta, "una gran montaña ardiendo", una descripción gráfica de un volcán cuya lava penetra en el mar, parece ser la interpretación de esta parte del texto. La cuestión 106 es revisar la lista de volcanes que se encuentran cercanos a un mar, para considerar la zona de desastre. Además el texto nos da la pauta de que se trata de un puerto donde existen navíos y que el mar que está próximo tiene peces. Consecuencia Tres cosas suceden: 1. 1/3 del mar se convierte en sangre 2. 1/3 de los seres vivientes mueren, de los que estaban en el mar donde el volcán que entro en erupción, arrojó su lava. 3. 1/3 parte de las naves fue destruida. La tercera parte anotada en este lugar se refiere con seguridad a la tercera parte del mar donde hará erupción el volcán y es precisamente en ése lugar, donde morirá la tercera parte de los seres vivos (peces) y la tercera parte de las naves que se encuentren en el lugar por acción de la lava ardiendo. Es probable que la erupción sea tan violenta e inesperada, que la tercera parte de los barcos no tenga posibilidad de escapar. C. TERCERA TROMPETA Apocalipsis 8: 10 - 11 "El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas".RV60 Toque de la trompeta. Al anuncio del tercer ángel le responde la caída de una estrella ardiendo como antorcha que cae; esta vez, sobre la fuentes de las aguas y sobre la tercera parte de los ríos. Es fácil entender que la estrella se fragmentará en tantos pedazos como fuentes de agua sean afectadas. En esta ocasión el acontecimiento ya no está localizado en "un mar" sino en una zona muy amplia. El ajenjo es una hierba sumamente amarga (Artemisa absinthium) Consecuencias. Al convertirse en amargas las aguas por acción del ajenjo; que esta vez se produce sobre las 107 aguas "dulces", causa la muerte de "muchos" hombres. No existe esta vez mayor precisión. Lo que se observa es que el abastecimiento de agua será duramente afectada por la estrella que cayó del cielo. Caerá sobre la tercera parte de: ¿fuentes de agua dulce? Con información obtenida de la Wikipedia, tenemos El agua en la Tierra El 68,7% del agua dulce existente en el mundo está en los glaciares y mantos de hielo. Sin embargo, en general, no se consideran recursos hídricos por ser inaccesibles (Antártida, Ártico y Groenlandia). En cambio los glaciares continentales son básicos en los recursos hídricos de muchos países Las aguas superficiales engloban los lagos, embalses, ríos y humedales suponiendo solamente el 0,3% del agua dulce del planeta, sin embargo representan el 80% de las aguas dulces renovables anualmente de allí su importancia. Recordemos que el río Amazonas, de siete millones de metros de longitud, es el mayor sistema hidrográfico del planeta contiene las dos terceras partes de toda el agua dulce disponible en el mundo. Con esta información, podemos estimar que los otros cuatro continentes sufrirían las consecuencias de esta trompeta. D. CUARTA TROMPETA Apocalipsis 8: 12, 13 "El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del 108 sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y así mismo la noche. Y miré, y oí un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!"RV60 Toque de la trompeta Al toque de la trompeta las lumbreras de la tierra son oscurecidas en un tercio y de ésta manera la noche y el día también se oscurece en un tercio. Consecuencias La oscuridad parcial sirve de marco para el anuncio lastimero de un ángel que vuela en el cielo previniendo de terribles calamidades que se avecinan. ¿Cómo debemos interpretar a la tercera parte del cielo?; ¿se refiere, considerando al mundo como una unidad o más bien la tercera parte de algún lugar? La escritura simplemente dice "la tercera parte", en éste caso no podemos referirnos como antecedentes a los explicados en la apertura del sexto sello, cuando los fenómenos se dieron principalmente en Estados Unidos, porque ahora la palabra de Dios se la conoce a lo largo y ancho del mundo; en consecuencia, la tercera parte se referirá pues al mundo considerado como un todo. Por otro lado, dice que se obscurecerá una tercera parte, lo que significa que 8 horas al día se producirá el oscurecimiento, 4 horas en el día y 4 horas en la noche. Finalmente, a más del terror que inspira el reinado de la oscuridad por su asociación con las fuerzas del mal, en este anuncio nada más pasa; es decir, no se registra ninguna otra calamidad. Importante notar, es también el hecho de que no da información de la duración de este fenómeno. Sin embargo, por lo que dice el ángel se entiende que durará hasta que el quinto ángel comience a tocar la trompeta. Es una obscuridad que presagia algo malo y que va a ocurrir acto seguido. E. QUINTA TROMPETA APOCALIPSIS 9: 1 - 12 "El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo y subió 109 humo del pozo, como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Y se les mandó que no dañases a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. Y en aquellos días los hombres buscaran la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos. El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego Apolión. El primer Ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto."RV60 Toque de la trompeta.Al sonido de la quinta trompeta- hasta ahora la más extensa en consecuencias-, el Apóstol vio que cae una estrella del cielo a la cual le da la llave del abismo. Por supuesto que no se trata de una estrella literal sino de un ángel a quién se le entrega la llave “cuando alababan todas las estrellas del alba...”75 y lo que hace es abrir el pozo del abismo, "... o quién descenderá al abismo?..."76 pregunta que implica una imposibilidad. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. Abismo= Abussos significa profundidad, lugar inaccesible, lugar de los muertos. Por tanto el abismo es un lugar que está reservado para precisamente el momento cuando suene la quinta trompeta. De allí, a la manera de la caja de pandora saldrán calamidades. Es también cuando sale el primero de tres ayes. Consecuencias Una vez que se abre el pozo del abismo con una llave (que no se sabe quién le dio) que se 75 Romanos 10:7, RV60 76 Isaías 14:15, RV60 110 entrega al ángel sucede lo siguiente: 1. Sale una humareda tan densa que aún oscurece al sol. Lo que pasa es que aquello que es un humo en realidad son las langostas que en número de millones salen sobre la tierra. Ahora bien, esas langostas tienen un aspecto muy diferente de las que conocemos, he aquí su descripción. a) b) c) d) e) f) g) Semejantes a caballos preparados para la guerra En las cabezas tenían como coronas de oro. Sus caras como caras humanas. Cabello como los de una mujer. Sus dientes como de leones. Corazas como de hierro Ruido de alas como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla. h) Tenían colas como de escorpiones con aguijones. i) En sus colas tenían el poder para dañar a los hombres por cinco meses. j) Tienen por rey a un ángel llamado Abadón, ó Apolión, que en castellano significa destructor. (Vulgata rinde: Exterminador y Perdición). ¿Es el ángel anotado en Éxodo 12: 23? 2. Que es lo que hacen estas singulares langostas?: a) No dañan a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tengan el sello de Dios en sus frentes. b) Atormentaron a los hombres por cinco meses con tormento de escorpión. c) Tan terrible será el sufrimiento que los hombres buscarán la muerte pero no la podrán encontrar. Todos estos acontecimientos están en un futuro muy cercano y al presente lo que podemos hacer es tratar de entender con claridad los pormenores de la profecía, para cuando sucedan podamos identificarlos fácilmente. En este relato al menos se distinguen dos ángeles: el primero es al que se le da la llave del abismo, el segundo es el que se identifica como el "rey" de las langostas que tienen poder sobre los hombres que no tienen el sello de Dios para torturarlos por cinco meses. Lo que llama poderosamente la atención es que la descripción de las denominadas "langostas" no tiene nada que ver con las que usualmente conocemos. Pareciera más bien la descripción de un aparato de combate parecido a un helicóptero de nuestros días. La descripción de este "instrumento de guerra", tiene las siguientes características: 111 1. Semejantes (no iguales) a caballos preparados para la guerra. Por tanto, podemos deducir que se trata de un artefacto para la guerra, o simplemente de una plaga. 2. En las cabezas, ó tal vez podremos decir "sobre ellas" o en la "parte superior", tenían algo parecido a una corona de oro. Querrá decir que tenían algo que brillaba como oro? No será que está describiendo las aspas de un helicóptero, o de algún aparato parecido al helicóptero? La otra posibilidad es que evidentemente se trate de animales que como langostas están siendo preparados en el abismo para ese día, pues son cinco los meses que dura la vida de una langosta. Job 38: 22 "¿Has tú entrado en los tesoros de la nieve, o has visto los tesoros del granizo, que tengo reservados para el tiempo de angustia?” RV60 3. Lo que sí sabemos es que esta "cosa" tiene cabellos como de mujer, cara como de hombre y dientes como de león, por tanto tiene boca. No olvidemos en ningún momento que el profeta se refiere a "semejanza" y no a igualdad, por tanto de lejos un mono bien puede parecer "como hombre" y es nomás un mono aunque para describir utilicemos la semejanza. Si seguimos con la descripción del artefacto de guerra, bien puede ser que los cabellos sean en realidad el humo que dejan los motores, la disposición de faroles o ventanas den el aspecto de una cara de hombre y que los dientes de león sean armamento, quizás misiles. Lo único de malo en esta última interpretación es que esas "cosas" están cerradas en un abismo y es necesario de una llave que está en poder del ángel para que les abra; se entiende, la puerta. 4. Corazas como de hierro y el sonido que provocan, muy bien se ajusta a la descripción de un aparato de guerra, sin embargo dice "como coraza de hierro", es algo que podríamos decir por ejemplo de la piel de un rinoceronte... ¿no es verdad? El sonido, pues, está provocado por las alas. 5. En las colas, se encuentran la semejanza a cola de escorpión con aguijón, donde se supone se encuentra el poder para dañar al hombre. Por tanto el daño se producirá por las picaduras de estos animales. Esta situación nos hace pensar que verdaderamente se tratan de animales del tamaño de una langosta con las características señaladas. 6. ¿Quién es el ángel/rey? En las escrituras, se anota: “...y perecieron por el Destructor...”77 Parece ser que se trata del ángel que ejecuta la sentencia de muerte dictada sobre los pecadores que no se arrepienten de sus pecados. En la escritura se menciona varios casos donde un ángel ejecuta una sentencia dictaminada por nuestro Creador, como es el caso "....y cuando el ángel extendió su mano sobre Jerusalén para destruirla..."78 y "... el furor ha salido de la presencia de Jehová...”79 77 1Corintios 10:10, RV60 78 1Samuel 24:16, RV60 79 Números 16:46, RV60 112 El verso 12 de Apocalipsis 9 nos muestra que la acción de esos animales denominados "langostas" tiene un fin, al decir "El primer ay pasó.", aunque de todas maneras sabemos que dura cinco meses. En su comentario de Joel, G. R. Driver (escritor) reúne los hechos acerca de las langostas en las notas y especialmente en un apéndice especial; y muestra que las palabras del Apocalipsis no son una exageración. Las langostas se reproducen en lugares desiertos e invaden y devoran los cultivos. Tienen unos cinco centímetros de largo, y una envergadura en las alas de diez a doce. Son de la misma familia que el grillo casero y el saltamontes. Viajan en columnas de treinta metros de profundidad y hasta siete kilómetros de frente. Cuando aparece una nube de langostas, es como si hubiera habido un eclipse de sol, y no se pueden ver grandes edificios desde una distancia de cincuenta metros. La destrucción que causan es increíble. Cuando han pasado por un área, no queda ni una brizna de hierba; los árboles quedan descortezados. La tierra en la que se han asentado se queda como si hubiera sido arrasada por el fuego; no queda ni un ser vivo. Su capacidad de destrucción se puede apreciar perfectamente por el hecho histórico de lo que sucedió en Argelia en 1866 cuando la invadió una plaga de langosta, y tan total fue su destrucción que 200.000 personas murieron de hambre en los días sucesivos. El ruido que producen millones de alas de langostas se compara con el del agua al caer en la rueda de un molino o el sonido de una gran catarata. Cuando millones de langostas se aposentan en un terreno, el sonido de sus mandíbulas devorando se ha comparado con el de un gran fuego en una llanura. Su sonido cuando están en marcha es como el que una tempestad en un bosque. Siempre se ha notado que la cabeza de la langosta es como la de un caballo en miniatura. Por esa razón la palabra italiana para langosta es cavaletta, y la alemana Heupferd. Cuando se trasladan avanzan inexorablemente como un ejército con sus mandos. Se han hecho zanjas, encendido fuegos, y hasta disparado cañones para intentar detenerlas, pero sin éxito; vienen arrolladoramente en columna ordenada subiendo colinas, invadiendo edificios y dejando la tierra arrasada a su paso. 113 No hay una visitación más destructiva en el mundo que la de las langostas, y esta es la terrible devastación que ve Juan, aunque las langostas demoníacas del abismo son diferentes de las que se conocen en el mundo.80 Ahora entrando a la comparación de los escorpiones encontré artículos muy interesantes sobre las cualidades de los escorpiones y el poder que tienen en la tierra: “En general todas las especies de escorpiones tienen una mala reputación mundialmente. Esto se debe al veneno mortal que una pequeña parte de ellos posee, se sabe que todos los escorpiones son venenosos, pero el nivel tóxico del veneno puede variar entre las especies.” “Los escorpiones consumen cualquier presa que se presente delante de ellos, incluyendo insectos y pequeños roedores. Sin embargo, en caso de no encontrar comida no se verán afectados en lo absoluto, de hecho pueden pasar cerca de un año sin ningún tipo de alimento. Todos los escorpiones utilizan su veneno como un medio para consumir a las presas. Debido a su acción devastadora en el interior de las mismas, es que los alacranes pueden absorber sus alimentos en forma líquida. Para cualquier especie de escorpión es imposible consumir alimentos sólidos.” No hay duda de que los escorpiones tienen características temibles y todos sienten respeto o temor por esta clase de insectos. Apocalipsis 9:4 Se les dijo que no dañaran la hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol, sino sólo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente. Este Versículo nos indica que estos reciben órdenes de alguien para limitar su daño solamente a los que tienen el sello de la bestia. Inicialmente como pudimos observar, las langostas de preferencia son animales destructivos de cultivos y alimentos por lo tanto es razonable la orden que se les pide de no dañar lo verde y así tampoco a los hijos de Dios, por lo tanto mi conclusión ante estos versículos es que la orden recibida y el poder que estas langostas tienen es a través de un juicio de Dios, pues estas no dañaran a los que siguen a Dios, sino que será como en Egipto cuando el Ángel de la muerte paso a devastar a los que no tenían la sangre del cordero. Apocalipsis 9:5 No se les permitió matar a nadie, sino atormentarlos por cinco meses. Su tormento era como el tormento de un escorpión cuando pica al hombre. El promedio de vida de una langosta oscila entre 4 a 6 meses dependiendo la especie, por lo tanto estas langostas causaran tormento hasta morir. Adicionalmente, este Versículo nos permite descartar por completo la interpretación de helicópteros o de la intervención de maquinaria humana reflejada en estas langostas, pues es muy difícil que una bala o misil de algún artefacto humano no mate y solo hiera, pero una picadura no mata pero hiere. 80 http://ipmworld.umn.edu/cancelado/Spchapters/ShowlerSP.htm https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2011/07/24/apocalipsis-9-las-langostas-del-abismo/ http://www.escorpionpedia.com/especies-escorpiones/ 114 Algunos expertos mencionan los siguientes síntomas respecto a las picaduras de Escorpiones: En los casos leves, el único síntoma puede ser un ligero hormigueo o ardor en el sitio de la picadura. En los casos graves, los síntomas pueden abarcar: Ojos y oídos: Visión doble Pulmones: Dificultad respiratoria, Paro respiratorio, Respiración rápida Nariz, boca y garganta: Babeo, Espasmo de la laringe, La lengua se siente gruesa Corazón y sangre: Presión arterial alta, Aumento o disminución de la frecuencia cardíaca, Latidos cardíacos irregulares Riñones y vejiga: Incontinencia urinaria, Disminución del gasto urinario Músculos y articulaciones: Espasmos musculares Sistema nervioso: Convulsiones, Parálisis, Movimientos aleatorios de cabeza, ojos o cuello, Inquietud, Crisis epiléptica, Rigidez Estómago y tubo digestivo: Cólicos abdominales, Incontinencia fecal81 F. SEXTA TROMPETA Apocalipsis 9: 13 - 21 "El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al Sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a 81 http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/002850.htm 115 serpientes, tenían cabezas y con ellas dañaban. Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos."RV60 Toque de la trompeta.El sexto ángel toca la trompeta y como consecuencia, se escucha una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, indicando al ángel trompetista que desatara a otros cuatro que están junto al gran río Éufrates. Ahora aparece un altar que se describe rápidamente en Apocalipsis 82 , ello nos hace suponer que estamos en el templo, también nos recuerda que dice "...he aquí una puerta abierta en el cielo."83. ¿Una puerta de dónde? Entonces tiene que ser del templo. Revisemos un poco el tema del altar. "Hizo también el altar del incienso de madera de acacia; de un codo su longitud, y de otro codo su anchura; era cuadrado, y su altura de dos codos; y sus cuernos de la misma pieza. Y lo cubrió de oro puro, su cubierta y sus paredes alrededor, y sus cuernos, y el hizo una cornisa de oro alrededor"84. Este es el altar del incienso. Había otro altar; para el holocausto, cuyos cuernos fueron revestidos de bronce “Igualmente hizo de madera de acacia el altar del holocausto…. e hizo sus cuernos a los cuatro lados...y lo cubrió de bronce"85. Este es pues el altar del holocausto, que ya no es más necesario por cuanto la víctima de la redención ya fue ofrecida con la muerte de Nuestro Salvador, por tanto solo queda el altar donde se quema el incienso; sin embargo, como explica Apocalipsis 8:3-5, el altar del incienso ya no tiene tampoco aplicación alguna. La voz imperativa que instruye al ángel desatar a los otros cuatro es la de Nuestro Señor. Es importante notar que todo el esquema de las trompetas obedece a un plan pre-establecido, donde aún se ha fijado el momento mismo pues dice: los ángeles que están preparados para la hora, día, mes y año. 82 Apocalipsis 8:3-5, RV60 83 Apocalipsis 4:1, RV60 84 Éxodo 37:25-26, RV60 85 Éxodo 38:1-2, RV60 116 Lo que podemos decir, es que estos acontecimientos se producen precisamente alrededor del Éufrates, donde empezará la terrible labor de los cuatro ángeles, que segarán la vida de la tercera parte de la población mundial. El río Éufrates nace en dos corrientes confluentes denominadas Murat y Kara Su en Turquía, continua por la parte nororiental de Siria para finalmente atravesar Iraq y desembocar junto al Tigris en el Golfo Pérsico. Con ello queremos decir, que la matanza abarcará en sus inicios en Turquía, Siria e Iraq, pero sus consecuencias podrían ser de carácter mundial. Es curioso notar que el Tigris y el Éufrates están asociados con el Edén; el principio, también unidos a la cuna de la civilización en Ur de los Caldeos y también ligados al final. Un poco es decir, ahí empezó y ahí terminará. Consecuencias.La labor de los cuatro ángeles atados, es la de dar inicio a un acto que cobrará la vida de la tercera parte de los hombres. Pareciera ser que se levantan ejércitos: para esta labor, en número de doscientos millones de soldados. El apóstol señala que el número de soldados es real y no es una figura como de "innumerables", sino que aclara y dice "yo oí su número". Ahora nos falta saber, si la suma de los ejércitos de Turquía, Siria e Iraq, junten 200.000.000 de hombres, o tal vez habrá que añadir la cantidad de soldados de la otra fuerza que intervendría - como pasó recientemente en la guerra del golfo -. Ahora veamos las características de este ejército: 1. Tanto el caballo como el jinete tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Algunas versiones: "tenían corazas rojas como el fuego, y azules como el jacinto y amarillas como el azufre". VTJ ".tenían corazas de color de fuego, de jacinto y de azufre." VBJ La lectura de estas dos versiones nos da lugar a interpretar las corazas de dos formas: La primera que la coraza es verdaderamente de fuego que por la intensidad de la misma despide humo azul y amarillo. La segunda: que las mismas están pintadas en tres colores: Rojo, Azul y Amarillo 2. Las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones y de su boca salían fuego, humo y azufre. El Fuego, humo y azufre, están asociados con los colores que el apóstol vio de las 117 corazas; así: el fuego = rojo, humo = zafiro o jacinto = azul obscuro (o violeta), azufre = amarillo. 3. Las plagas: fuego, humo y azufre; causan la muerte de la tercera parte de la población. Tenemos la composición de la explosión de alguna arma química que produce la muerte de la gente: explosión = fuego; Humo = azul y amarillo = algún gas. 4. La destrucción salía de las bocas y de las colas de los caballos, En las colas tenían como serpientes, las que tenían cabezas, parece estar describiendo un artefacto de guerra que tiene en la parte trasera una cabina especial. 5. Los hombres que no murieron; Las otras dos terceras partes, no se arrepintieron sino que continuaron con todas las prácticas ajenas a lo dispuesto por Dios. Tal como sucedió en la época pre-diluviana. VISIÓN ADICIONAL DENTRO DE LA SEXTA TROMPETA A continuación el Apóstol ve visiones que son intermedias al desenvolvimiento del toque de la última trompeta, pero que se producen dentro del período de la sexta trompeta: Apocalipsis 10: 1 - 11 "Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas. Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levanto su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en el, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en el, que el tiempo no sería más. Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando el comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas. La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel diciéndole 118 que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes".RV60 La visión de Juan en esta parte se compone de las siguientes partes: 1. La visión del ángel con el librito en la mano Los Testigos de Jehová opinan que este ángel es Jesús, opinión que es compartida por los adventistas; sin embargo, la voz que viene del cielo es la de Jesús, es más éste ángel jura por el que hizo las cosas y en Juan 1: 1-2 vemos que el creador es Jesús, entonces Jesús no podría jurar por sí mismo. ¿Qué es ese librito? Algunos opinan que es el libro de Daniel que ahora se descubre totalmente, continuaremos con ello en el punto 5. 2. Un pie en el mar y el otro en la tierra Pareciera que existe algún paralelo con Apocalipsis 13 que habla de las bestias, pues la primera sale del mar y la otra surge de la tierra; por tanto, este ángel los combatirá en ambos planos. 3. Cuando este ángel clama, le responden siete voces como truenos cuyos mensajes fueron sellados por Juan a instancias de Dios. ¿Qué es lo que clama el ángel? ¿Qué pueden clamar las voces a estas alturas del desarrollo de la historia de este mundo? Lo cierto es que parece ser el clamor que reclama el retorno del Señor y a ése reclamo es probable que se revele las 7 últimas profecías que no están registradas en la biblia, y que serán dichas a sus siervos que sobrevivan a las seis trompetas. Sin embargo queda la opción de considerar, en virtud de la instrucción de Apocalipsis 10.11 de la necesidad de que “profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes” que ésta instrucción se cumpla durante la prédica del mensaje del segundo ángel y que esté relacionado con la salida del pueblo de Dios de Babilonia, cumpliendo Joel 2.28 “… vuestros hijos y vuestras hijas profetizaran… ” En ocasión del derramamiento de la lluvia tardía. 4. El ángel indica que en los días cuando el séptimo ángel toque su trompeta, llegará el fin 119 Y se consumara lo que se ha venido anunciado a través de la historia por medio de sus profetas de que llegaría el día de la redención del hombre, el día cuando el sol de justicia se levantará y nunca más se pondrá. 5. Finalmente se hace referencia al librito que es dulce en la boca y amargo en el vientre “El librito” no es otro que la Santa Biblia, que en su aspecto profético resulta muy dulce "ver" la llegada del Salvador pero es muy amargo "esperarlo" por las cosas tremendas de las que somos parte, la amargura del sufrimiento del hombre sobre la tierra que arrastra no solo a los animales y a las plantas sino a la tierra misma. Decíamos que algunos prefieren entender que ese librito representa las profecías de Daniel que ahora son totalmente entendibles y es precisamente el anuncio y cumplimiento de sus profecías la que es dulce y amarga. A continuación, cambia el escenario para el profeta y éste, se dedica a una actividad aparentemente diferente de la que ha venido considerando, veamos: Apocalipsis 11: 1 - 14 "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate y mide el Templo de Dios, y el Altar, y a los que adoran en el. Pero el patio que esta fuera del Templo déjalo aparte y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta idas, vestidos de silicio. Estos testigos son los dos olivos y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres idas y medio, y no permitirán que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán y se enviarán regalos unos a otros porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores 120 de la tierra. Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que lo vieron. Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En aquella hora hubo un gran terremoto y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. El segundo AY paso: he aquí el tercer AY viene pronto."RV60 Si bien el capítulo 10 de Apocalipsis se encuentra en el periodo de la sexta trompeta, no podemos decir lo mismo del capítulo 11 que parece estar relatando dos acontecimientos: 1. La medición del Templo y del Altar y a los que adoran en el. 2. La presencia de los dos testigos. La medición del Templo y del Altar y de los que moran en el "El gran juicio se ha estado llevando a cabo, y desde hace algún tiempo. Ahora el Señor dice: mide el Templo y a los que adoran en el. Mientras recorréis las calles haciendo vuestros negocios, recordad que Dios os está mirando; mientras desempeñáis vuestras labores en el hogar, mientras conversáis, Dios os está midiendo. Recordad que vuestras palabras y acciones están siendo fotografiadas en los libros del cielo,... Esta es la obra que se lleva a acabo: medir el templo y a los que adoran en él para ver quiénes permanecen firmes en el último día...” (Elena G. de White, Citado en COMENTARIO BÍBLICO Adventista del Séptimo Día, Publicaciones Interamericanas, Boise IDAHO USA, 1990. Tomo 7 pág.983) El término de medición implica comparación con “algo” que sea la medida comparativa y que mejor que La Ley de Dios como indicador de la medida de la conducta del hombre. El término medición está asociado también con lo que sucedió en el relato registrado en el libro del Profeta Daniel cuando se dijo la sentencia sobre el rey de Babilonia: "has sido pesado y hallado falto...". Has sido pesado significa has sido medido. Por tanto, la medición significará pues la de "probar" a los creyentes si estamos andando en el camino del Salvador o hemos elegido otro que nos lleva a la muerte y a muerte eterna. ¿Por qué el altar? El altar sirve para hacer sacrificios, por tanto dentro de la medición estará la de los sacrificios 121 como en: 1 Pedro 2: 5 "....para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" RV60 Romanos 12: 1 "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo agradable a Dios, que es vuestro culto racional".RV60 Es necesario que ése sacrificio sea efectuado de todo corazón de tal manera que sea aceptado por el Señor. Por tanto: ¿Qué es lo que nosotros esperamos que el Señor diga? : Daniel 5: 27 " .Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado: falto." RV 60 o tal vez: Mateo 25: 23 "... Bien, buen siervo y fiel,... entra en el gozo de tu Señor".RV60 Para los siguientes textos, una explicación razonable y aceptable la encontramos en el libro El Conflicto de los Siglos escrito por Elena G de White que en el Capítulo 16 “La Biblia y la revolución francesa” ofrece una presentación muy bien documentada. A continuación presentaremos in extenso por la importancia del tema, cuyo comentario se refiere al texto Apocalipsis 6,2-11 Los "cuarenta y dos meses" y los "mil doscientos sesenta días" designan el mismo plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresión de Roma. Los 1260 años del dominio temporal del papa comenzaron en el año 538 de J. C. y debían terminar en 1798 Y acerca de los dos testigos, el profeta declara más adelante: "Estos son los dos olivos y los dos candelabros, que están delante de la presencia del Señor de toda la tierra." "Lámpara es a mis pies tu palabra —dijo el salmista, — y luz a mi camino." (Apocalipsis 11: 4; Salmo 119: 105, V.M.) Estos dos testigos representan las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo. Ambos son testimonios importantes del origen y del carácter perpetuo de la ley de Dios. Ambos testifican también acerca del plan de salvación. Los símbolos, los sacrificios y las profecías del Antiguo Testamento se refieren a un Salvador que había de venir. Y los Evangelios y las epístolas del Nuevo Testamento hablan de un Salvador que vino tal como fuera predicho por los símbolos y la profecía. "Los cuales profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de sacos. Los hombres no pueden pisotear impunemente la Palabra de Dios. El significado de tan terrible sentencia resalta en el último capítulo del Apocalipsis: "Yo protesto a cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que 122 están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro." (Apocalipsis 22: 18, 19.) Tales son los avisos que ha dado Dios para que los hombres se abstengan de alterar lo revelado o mandado por él. Estas solemnes denuncias se refieren a todos los que con su influencia hacen que otros consideren con menosprecio la ley de Dios. Deben hacer temblar y temer a los que declaran con liviandad que poco importa que obedezcamos o no obedezcamos a la ley de Dios. Todos los que alteran el significado preciso de las Sagradas Escrituras sobreponiéndoles sus opiniones particulares, y los que tuercen los preceptos de la Palabra divina ajustándolos a sus propias conveniencias, o a las del mundo, se arrogan terrible responsabilidad. La Palabra escrita, la ley de Dios, medirá el carácter de cada individuo y condenará a todo el que fuere hallado falto por esta prueba infalible La "gran ciudad" en cuyas calles son asesinados los testigos y donde yacen sus cuerpos muertos, "se llama simbólicamente Egipto." De todas las naciones mencionadas en la historia de la Biblia, fue Egipto la que con más osadía negó la existencia del Dios vivo y se opuso a sus mandamientos. Ningún monarca resistió con tanto descaro a la autoridad del cielo, como el rey de Egipto. Cuando se presentó Moisés ante él para comunicarle el mensaje del Señor, el faraón contestó con arrogancia: "¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel." (Éxodo 5: 2.) Esto es ateísmo; y la nación representada por Egipto iba a oponerse de un modo parecido a la voluntad del Dios vivo, y a dar pruebas del mismo espíritu de incredulidad y desconfianza. La "gran ciudad" es también comparada "simbólicamente" con Sodoma. La corrupción de Sodoma al quebrantar la ley de Dios fue puesta de manifiesto especialmente en la vida disoluta. Y este pecado iba a ser también rasgo característico de la nación que cumpliría lo que estaba predicho en este pasaje. En conformidad con lo que dice el profeta, se iba a ver en aquel tiempo, poco antes del año 1798, que un poder de origen y carácter satánicos se levantaría para hacer guerra a la Biblia. Y en la tierra en que de aquella manera iban a verse obligados a callar los dos testigos de Dios, se manifestarían el ateísmo del faraón y la disolución de Sodoma. Esta profecía se cumplió de un modo muy preciso y sorprendente en la historia de Francia. Durante la Revolución, en 1793, "el mundo oyó por primera vez a toda una asamblea de hombres nacidos y educados en la civilización, que se habían arrogado el derecho de gobernar a una de las más admirables [313] naciones europeas, levantar unánime voz para negar la verdad más solemne para las almas y renunciar de común acuerdo a la fe y a la 123 adoración que se deben tributar a la deidad." —Sir Walter Scott, Life of Napoleón Bonaparte, tomo 1, cap. 17. "Francia ha sido la única nación del mundo acerca de la cual consta en forma auténtica que fue una nación erguida en rebelión contra el Autor del universo. Muchos blasfemos, muchos infieles hay y seguirá habiéndolos en Inglaterra, Alemania, España y en otras partes; pero Francia es la única nación en la historia del mundo, que por decreto de su asamblea legislativa, declaró que no hay Dios, cosa que regocijó a todos los habitantes de la capital, y entre una gran mayoría de otros pueblos, cantaron y bailaron hombres y mujeres al aceptar el manifiesto." —Blackwood's Magazine, noviembre, 1870. Francia presentó también la característica que más distinguió a Sodoma. Durante la Revolución manifestóse una condición moral tan degradada y corrompida que puede compararse con la que acarreó la destrucción de las ciudades de la llanura. Y el historiador presenta juntos el ateísmo y la prostitución de Francia, tal como nos los da la profecía: "Íntimamente relacionada con estas leyes que afectan la religión, se encontraba aquella que reducía la unión matrimonial —el contrato más sagrado que puedan hacer seres humanos, y cuya permanencia y estabilidad contribuye eficacísimamente a la consolidación de la sociedad— a un mero convenio civil de carácter transitorio, que dos personas cualesquiera podían celebrar o deshacer a su antojo.... Si los demonios se hubieran propuesto inventar la manera más eficaz de destruir todo lo que existe de venerable, de bueno o de permanente en la vida doméstica, con la seguridad a la vez de que el daño que intentaban hacer se perpetuaría de generación en generación, no habrían podido echar mano de un plan más adecuado que el de la degradación del matrimonio.... Sofía Arnoult, notable actriz que se distinguía por la agudeza de sus dichos, definió el [314] casamiento republicano como 'el sacramento del adulterio.'" —Scott, tomo 1, cap. 17. "En donde también el Señor de ellos fue crucificado." En Francia se cumplió también este rasgo de la profecía. En ningún otro país se había desarrollado tanto el espíritu de enemistad contra Cristo. En ninguno había hallado la verdad tan acerba y cruel oposición. En la persecución con que Francia afligió a los que profesaban el Evangelio, crucificó también a Cristo en la persona de sus discípulos. Siglo tras siglo la sangre de los santos había sido derramada. Mientras los valdenses sucumbían en las montañas del Piamonte "a causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús," sus hermanos, los albigenses de Francia, testificaban de la misma manera por la verdad. En los días de la Reforma los discípulos de ésta habían sucumbido en medio de horribles tormentos. Reyes y nobles, mujeres de elevada alcurnia, delicadas doncellas, la flor y nata de la nación, se habían 124 recreado viendo las agonías de los mártires de Jesús. Los valientes hugonotes, en su lucha por los derechos más sagrados al corazón humano, habían derramado su sangre en muchos y rudos combates. Los protestantes eran considerados como fuera de la ley; sus cabezas eran puestas a Precio y se les cazaba como a fieras. La "iglesia del desierto," es decir, los pocos descendientes de los antiguos cristianos que aún quedaban en Francia en el siglo XVIII, escondidos en las montañas del sur, seguían apegados a la fe de sus padres. Cuando se arriesgaban a congregarse en las faldas de los montes o en los páramos solitarios, eran cazados por los soldados y arrastrados a las galeras donde llevaban una vida de esclavos hasta su muerte. A los habitantes más morales, más refinados e inteligentes de Francia se les encadenaba y torturaba horriblemente entre ladrones y asesinos. (Wylie, lib. 22, cap. 6.) Otros, tratados con más misericordia, eran muertos a sangre fría y a balazos, mientras que indefensos oraban de rodillas. Centenares de ancianos, de mujeres indefensas y de niños inocentes, eran dejados muertos [315] en el mismo lugar donde se habían reunido para celebrar su culto. Al recorrer la falda del monte o el bosque para acudir al punto en donde solían reunirse, no era raro hallar "a cada trecho, cadáveres que maculaban la hierba o que colgaban de los árboles." Su país, asolado por la espada, el hacha y la hoguera, "se había convertido en vasto y sombrío yermo." "Estas atrocidades no se cometieron en la Edad Media, sino en el siglo brillante de Luis XIV, en que se cultivaba la ciencia y florecían las letras; cuando los teólogos de la corte y de la capital eran hombres instruidos y elocuentes y que afectaban poseer las gracias de la mansedumbre y del amor." —Id., cap. 7. Pero lo más inicuo que se registra en el lóbrego catálogo de los crímenes, el más horrible de los actos diabólicos de aquella sucesión de siglos espantosos, fue la "matanza de San Bartolomé." Todavía se estremece horrorizado el mundo al recordar las escenas de aquella carnicería, la más vil y alevosa que se registra. El rey de Francia instado por los sacerdotes y prelados de Roma sancionó tan espantoso crimen. El tañido de una campana, resonando a medianoche, dio la señal del degüello. Millares de protestantes que dormían tranquilamente en sus casas, confiando en la palabra que les había dado el rey, asegurándoles protección, fueron arrastrados a la calle sin previo aviso y asesinados a sangre fría. Así como Cristo era el jefe invisible de su pueblo cuando salió de la esclavitud de Egipto, así lo fue Satanás de sus súbditos cuando acometieron la horrenda tarea de multiplicar el número de los mártires. La matanza continuó en París por Siete días, con una furia indescriptible durante los tres primeros. Y no se limitó a la ciudad, sino que por decreto especial del rey se hizo extensiva a 125 todas las provincias y pueblos donde había protestantes. No se respetaba edad ni sexo. No escapaba el inocente niño ni el anciano de canas. Nobles y campesinos, viejos y jóvenes, madres y niños, sucumbían juntos. La matanza siguió en Francia por espacio de dos meses. Perecieron en ella setenta mil personas de la flor y nata de la nación. [316] "Cuando la noticia de la matanza llegó a Roma, el regocijo del clero no tuvo límites. El cardenal de Lorena premió al mensajero con mil duros; el cañón de San Ángelo tronó en alegres salvas; se oyeron las campanas de todas las torres; innumerables fogatas convirtieron la noche en día; y Gregorio XIII acompañado de los cardenales y otros dignatarios eclesiásticos, se encaminó en larga procesión hacia la iglesia de San Luis, donde el cardenal de Lorena cantó el Te Deum.... Se acuñó una medalla para conmemorar la matanza, y aún pueden verse en el Vaticano tres frescos de Vasari, representando la agresión contra el almirante, al rey en el concilio maquinando la matanza, y la matanza misma. Gregorio envió a Carlos la Rosa de Oro; y a los cuatro meses de la matanza, escuchó complacido el sermón de un sacerdote francés,. . . que habló de 'ese día tan lleno de dicha y alegría, cuando el santísimo padre recibió la noticia y se encaminó hacia San Luis en solemne comitiva para dar gracias a Dios.' “H. White, The Massacre of St. Bartholomew, cap. 14. El mismo espíritu maestro que impulsó la matanza de San Bartolomé fue también el que dirigió las escenas de la Revolución. Jesucristo fue declarado impostor, y el grito de unión de los incrédulos franceses era: "Aplastad al infame," lo cual decían refiriéndose a Cristo. Las blasfemias contra el cielo y las iniquidades más abominables se daban la mano, y eran exaltados a los mejores puestos los hombres más degradados y los más entregados al vicio y a la crueldad. En todo esto no se hacía más que tributar homenaje supremo a Satanás, mientras que se crucificaba a Cristo en sus rasgos característicos de verdad, pureza y amor abnegado. "La bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y prevalecerá contra ellos y los matará." El poder ateo que gobernó a Francia durante la Revolución y el reinado del terror, hizo a Dios y a la Biblia una guerra como nunca la presenciara el mundo. El culto de la Deidad fue abolido por la asamblea nacional. Se recogían Biblias para quemarlas en las calles [317] haciendo cuanta burla de ellas se podía. La ley de Dios fue pisoteada; las instituciones de la Biblia abolidas; el día del descanso semanal fue abandonado y en su lugar se consagraba un día de cada diez a la orgía y a la blasfemia. El bautismo y la comunión quedaron prohibidos. Y en los sitios más a la vista en los cementerios se fijaron avisos en que se declaraba que la muerte era un sueño eterno. El temor de Dios, decían, dista tanto de ser el principio de la sabiduría que más bien puede considerársele como principio 126 de la locura. Quedó prohibida toda clase de culto religioso a excepción del tributado a la libertad y a la patria. El "obispo constitucional de París fue empujado a desempeñar el papel más importante en la farsa más desvergonzada que jamás fuera llevada a cabo ante una representación nacional.... Lo sacaron en pública procesión para que manifestase a la convención que la religión que él había enseñado por tantos años, era en todos respectos una tramoya del clero, sin fundamento alguno en la historia ni en la verdad sagrada. Negó solemnemente y en los términos más explícitos la existencia de la Deidad a cuyo culto se había consagrado él y ofreció que en lo sucesivo se dedicaría a rendir homenaje a la libertad, la igualdad, la virtud y la moral. Colocó luego sobre una mesa sus ornamentos episcopales y recibió un abrazo fraternal del presidente de la convención. Varios sacerdotes apóstatas imitaron el ejemplo del prelado." — Scott, tomo 1, cap. 17. "Y los que habitan sobre la tierra se regocijan sobre ellos, y hacen fiesta; y se envían regalos los unos a los otros; porque estos dos profetas atormentaron a los que habitan sobre la tierra." La Francia incrédula había acallado las voces de reprensión de los testigos de Dios. La Palabra de verdad yacía muerta en sus calles y los que odiaban las restricciones y los preceptos de la ley de Dios se llenaron de júbilo. Los hombres desafiaban públicamente al Rey de los cielos, y gritaban como los pecadores de la antigüedad: "¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en lo alto?" (Salmo 73: 11.) [318] Uno de los sacerdotes del nuevo orden, profiriendo terribles blasfemias, dijo: "¡Dios! si es cierto que existes, toma venganza de las injurias que se hacen a tu nombre. ¡Yo te desafío! Guardas silencio; no te atreves a descargar tus truenos. Entonces ¿quién va a creer que existes?" —M. Ch. Lacretelle, Histoire de France pendant le dixhuitième siècle, tomo 2, pág. 309. Qué eco tan fiel de la pregunta de Faraón: "¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz?" "No conozco a Jehová" ¡! "Dijo el necio en su corazón: No hay Dios." (Salmo 14: 1.) Y el Señor declara respecto de los que pervierten la verdad que "se hará manifiesta a todos su necedad." (2 Timoteo 3: 9, V.M.) Después que hubo renunciado al culto del Dios vivo, "el Alto y el Excelso que habita la eternidad," cayó Francia al poco tiempo en una idolatría degradante rindiendo culto a la diosa de la razón en la persona de una mujer libertina. ¡Y esto en la cámara representativa de la nación y por medio de las más altas autoridades civiles y legislativas Al ser presentada la diosa ante la convención, la tomó el orador de la mano y dirigiéndose a toda la asamblea, dijo: "Mortales, cesad de temblar ante los truenos impotentes de un Dios que vuestros temores crearon. No reconozcáis de hoy en adelante otra divinidad que la razón. Yo os presento su imagen más noble 127 y pura; y, si habéis de tener ídolos, ofreced sacrificios solamente a los que sean como éste.... ¡Caiga ante el augusto senado de la libertad, el velo de la razón!. . . "La diosa, después de haber sido abrazada por el presidente, tomó asiento en una magnífica carroza que condujeron por entre el inmenso gentío hasta la catedral de Notre Dame, para reemplazar a la Deidad. La elevaron sobre el altar mayor y recibió la adoración de todos los que estaban presentes."— Alison, tomo 1, cap. 10. Poco después de esto procedieron a quemar públicamente la Biblia. En cierta ocasión "la Sociedad Popular del Museo" entró en el salón municipal gritando: ¡Vive la Raison! y llevando en la punta de un palo los fragmentos de varios libros que habían sacado de las llamas, quemados en parte; entre otros, breviarios, misales, y el Antiguo y Nuevo Testamentos que "expiaron en un gran fuego —dijo el presidente— todas las locuras en que por causa de ellos había incurrido la raza humana." —Journal de París, 14 de nov. de 1793 (No. 318, pág. 1279). No iban a permanecer mucho tiempo en silencio los fieles testigos de Dios que habían sucumbido bajo el poder blasfemo [331]"que sube del abismo." "Después de los tres días y medio, el espíritu de vida, venido de Dios, entró en ellos, y se levantaron sobre sus pies: y cayó gran temor sobre los que lo vieron." (Apocalipsis 11: 11, V.M.) En 1793 había promulgado la Asamblea francesa los decretos que abolían la religión cristiana y desechaban la Biblia. Tres años y medio después, este mismo cuerpo legislativo adoptó una resolución que rescindía esos decretos y concedía tolerancia a las Sagradas Escrituras. El mundo contemplaba estupefacto los terribles resultados que se había obtenido al despreciar los Oráculos Sagrados y los hombres reconocían que la fe en Dios y en su Palabra es la base de la virtud y de la moralidad. Dice el Señor: "¿A quién injuriaste y a quién blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos en alto? Contra el Santo de Israel." "Por tanto, he aquí, les enseñaré de esta vez, enseñarles he mi mano y mi fortaleza, y sabrán que mi nombre es Jehová." (Isaías 37: 23; Jeremías 16: 21.) Hablando de los dos testigos, el profeta dice además: "Y oyeron una grande voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron." (Apocalipsis 11: 12.) Desde que Francia les declarara la guerra, estos dos testigos de Dios han recibido mayor honra que nunca antes. En el año 1804 se organizó la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Este hecho fue seguido de otros semejantes en otras partes de Europa donde se organizaron sociedades similares con numerosas ramas esparcidas por muchas partes del Continente. En 1816 se fundó la Sociedad Bíblica Americana. Cuando se creó la Sociedad Británica, la Biblia circulaba en cincuenta idiomas. Desde entonces ha sido traducida en muchos centenares de 128 idiomas y dialectos. Durante los cincuenta años que precedieron a 1792, se daba muy escasa importancia a la obra de las misiones en el extranjero. No se fundaron sociedades nuevas, y eran muy pocas las iglesias que se esforzaban por extender el Evangelio en los [332] países paganos. Pero en las postrimerías del siglo XVIII se vio un cambio notable. Los hombres comenzaron a sentirse descontentos con los resultados del racionalismo y comprendieron la gran necesidad que tenían de la revelación divina y de la experiencia religiosa. Desde entonces la obra de las misiones en el extranjero se extendió rápidamente. Los adelantos de la imprenta dieron notable impulso a la circulación de la Biblia. El incremento de los medios de comunicación entre los diferentes países, la presión de las barreras del prejuicio y del exclusivismo nacional, y la pérdida del dominio temporal del pontífice de Roma, han ido abriéndole paso a la Palabra de Dios. Hace ya muchos años que la Biblia se vende en las calles de Roma sin que haya quien lo impida, y en el día de hoy ha sido llevada a todas las partes del mundo habitado. El incrédulo Voltaire dijo con arrogancia en cierta ocasión: "Estoy cansado de oír de continuo que doce hombres establecieron la religión cristiana. Yo he de probar que un solo hombre basta para destruirla." Han transcurrido varias generaciones desde que Voltaire murió y millones de hombres han secundado su obra de propaganda contra la Biblia. Pero lejos de agotarse la circulación del precioso libro, allí donde había cien ejemplares en tiempo de Voltaire hay diez mil hoy día, por no decir cien mil. Como dijo uno de los primitivos reformadores hablando de la iglesia cristiana: "La Biblia es un yunque sobre el cual se han gastado muchos martillos." Ya había dicho el Señor: "Ninguna arma forjada contra ti tendrá éxito; y a toda lengua que en juicio se levantare contra ti, condenarás." (Isaías 54: 17, V.M.) "La Palabra de nuestro Dios permanece para siempre." "Seguros son todos sus preceptos; establecidos para siempre jamás, hechos en verdad y en rectitud." (Isaías 40: 8; Salmo 111: 7, 8, V.M.) Lo que fuere edificado sobre la autoridad de los hombres será derribado; más lo que lo fuere sobre la roca inamovible de la Palabra de Dios, permanecerá para siempre Apocalipsis 11: 15-19 "El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de Nuestro Señor y de su Cristo; y el reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y 129 a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el Templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el Templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo".RV60 Esta ceremonia, muestra la preparación de algo más que tiene que suceder, donde se puede apreciar que "El Templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el Templo". Los relámpagos, las voces, los truenos, el terremoto y el grande granizo dan inicio a los acontecimientos finales. Los capítulos 12, 13 y 14 tratan de temas (de los cuales nos ocuparemos más adelante) que podemos considerarlos como paralelos, pero que no constituyen continuación de Apocalipsis 11: 15-19. La porción que corresponde a la continuación de estos acontecimientos, la hallamos en Apocalipsis 15 y 16. Apocalipsis 15: 1 – 8 "Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso: justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado. Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio; y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles". RV60 Los versos 2,3 y 4 constituyen una visión intermedia, donde se aprecia la presencia de los salvados que vivieron el episodio relacionado con la bestia y su imagen y concluyen diciendo: "tus juicios se han manifestado", dando a entender que se produjo ya el final de todo. En la primera parte, el apóstol observa a siete ángeles que tienen "las siete plagas postreras"; sin embargo, en los textos del 6 al 8 se relata la salida de estos siete ángeles una vez que fue abierta 130 la puerta del templo. Ello significa que el primer texto es algo así como el título del capítulo, los siguientes versos hasta el 4, muestran la sesión intermedia, para finalmente mostrar los preparativos finales. La apertura del templo nos sugiere, que definitivamente acaba la intercesión de nuestro Salvador, pues el lugar santísimo queda expuesto, dando lugar a la finalización del período de gracia. El capítulo 16 del Apocalipsis, se dedica a efectuar una descripción sobrecogedora del contenido de las copas de los ángeles que habrían de derramar su contenido "sobre toda la tierra", cuyo resumen es el siguiente: Primera Copa Ulcera maligna y pestilente que ataca a quienes tienen la marca de la bestia y que adoran su imagen Segunda Copa Lanzada sobre el mar y provoca la muerte de todo ser marino, al ser convertida el agua en sangre como de muerto (coagulada ¿?) Debemos recordar que al toque de la segunda trompeta la tercera parte del mar se convierte en sangre y destruye a todo ser vivo afectado, por tanto esta copa afectará a las dos terceras partes restantes. Tercera Copa Los ríos y fuentes de agua dulce se convierten en sangre. Recordemos que por acción de la tercera trompeta la tercera parte de las aguas ya se han convertido en amargas causando muchas muertes, en consecuencia esta acción termina con toda fuente de agua dulce en el mundo. Cuarta Copa Los rayos del sol aumentan en intensidad produciendo quemaduras fatales a los hombres. Quinta Copa Los hombres sobrevivientes, mordidos por la temible úlcera maligna de la primera copa se retuercen de dolor y movidos por la "obscuridad" que reina en el trono de la bestia no son capaces de comprender que es su conducta la causante de tantos males, buscando más bien achacar a Dios de sus males. Realmente tiene que ser profunda la obscuridad espiritual que los rodea, que nos hace recordar a quienes conociendo más de cincuenta profecías que hablaban del Salvador, no le esperaron prefirieron vivir en su "obscuridad espiritual". Sexta Copa 131 Cuando se derrama el contenido de esta copa, se produce el "secamiento" del Éufrates, para preparar el camino a los reyes de oriente, por tanto los versos 13 al 16 parecen más bien estar relatando los aprestos que esa tríade maldita compuesta por el dragón (satanás), la bestia y el falso profeta están efectuando para una batalla que habría de desarrollarse luego. Si efectuamos una composición de la situación mundial al momento de la sexta trompeta, podemos concluir que los 144.000 fieles a Dios que están distribuidos a lo largo y ancho del mundo no han constituido un lugar que pueda ser atacado, la Jerusalén celestial aún no ha descendido, por tanto estos aprestos están señalando lo que acontecerá en ocasión de la segunda resurrección que es la de condenación. El secamiento de las aguas no creemos se relacione a un acontecimiento literal, pues a estas alturas del desarrollo de los acontecimientos, ya no existe más agua, pues toda ha sido convertida en sangre. Lo más probable es que se refiera a que todas las naciones que se encuentran ubicadas a lo largo del río Éufrates (Turquía, Siria e Irak) han de ser destruidos (quizás por la acción de una bomba neutrónica, que se sabe que sus radiaciones solo atacan a tejidos vivos dejando el resto intacto), de manera que no exista nada que impida el paso de los reyes del oriente. Séptima Copa Consumado es. Hecho está. Muestra la culminación de toda la historia de la desobediencia del hombre, de las consecuencias de haber vivido en pecado. Una serie de manifestaciones naturales se suceden y que culminan en un terrible terremoto, el más grande desde que se hizo esta tierra y se produce lo que marca también el final del sexto sello: "...y todo monte y toda isla se removió de su lugar..."86, cuando dice en " Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados"87. Para finalmente desatarse una tremenda tormenta de granizo, donde cada uno tiene un peso de un talento (aproximadamente 34 kilos), lo que considerando la aceleración de un objeto en caída libre, el impacto sobre la tierra será catastrófico, nada podrá quedar salvo, luego de semejante bombardeo. Ahora pues, la voz que salió del templo (la voz de nuestro Dios), dice: 86 Apocalipsis 6:15, RV60 87 Apocalipsis 6:20, RV60 132 HECHO ESTÁ Mateo 25:23 “Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor”.RV60 133 CAPÍTULO 5: LAS SEÑALES DEL CIELO Una vez terminada la visión de los siete sellos, el apóstol amado describe una nueva, que empieza de la siguiente manera: Apocalipsis 12: 1 “Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas” RV60 Con el propósito de facilitar el análisis del texto precedente, consideremos su estudio en las siguientes partes: Aparece en el cielo una “gran señal” Una gran señal, será una que no puede pasar desapercibida, que está al alcance de nuestros sentidos, por tanto, observable. En este caso es una señal que estará relacionada con los acontecimientos descritos en el capítulo que estamos analizando; es decir, está íntimamente ligada al nacimiento del Salvador. Por otro lado, recordemos que una señal sirve para identificar “algo”, por tanto debe ser notoria y señalar el destino o el objeto de su existencia. Ello encontramos en la lectura de: Mateo 2: 2, 9 “Diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle…Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño” RV60 Por tanto, es fácil deducir que la “señal en el cielo” no fue otra cosa que esa estrella. ¿Cuál estrella? Algunos comentaristas pierden mucho tiempo, buscando “explicaciones” científicas: a ver si un meteoro o la conjunción de algunos planetas habrían logrado semejante maravilla. A los que buscan semejantes explicaciones les sugerimos leer cuidadosamente el relato del libro de Mateo el capítulo 2 y el verso 9 que dice claramente que la estrella los guio hasta el lugar preciso del nacimiento del Salvador. La explicación de la estrella la hallamos en: Apocalipsis 1: 20 “...las siete estrellas son los ángeles... ” RV60 134 Por tanto es perfectamente posible aceptar que un grupo de ángeles guiaba a tan selectos seguidores de Dios; “esa estrella era un distante grupo de resplandecientes ángeles” (White, Ellen G., El Deseado de Todas las Gentes, Asociación Casa Editora Sudamericana, Bs.As. Argentina.17 edición 1987. Pág. 42), afirmación que está sostenida por lo que se señala “Cuando alababan todas las estrellas del alba...”88 Ahora bien, “la estrella” que es una señal asociada a la llegada del “Deseado de todas las naciones”89, debe estar predicha anteriormente, de manera que en ocasión del nacimiento de Jesús, encuentre su cumplimiento. Números 24: 17 “Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá estrella de Jacob, Y se levantará cetro de Israel...”RV60 En esta profecía, dicha por Balaam a instancias del Espíritu Santo, se dice claramente que “saldrá ESTRELLA de Jacob”: “En su cuarto y último vaticinio, Balaam anuncia a Cristo bajo la figura de una estrella. Véase Mateo. 2, 2 y Apocalipsis. 22, 16. La vara, dice el P. Scio, es el >cetro, un nuevo reino, que gobernará un rey que será el Rey de los reyes<. Véase Isaías 11, 1; Luc. 1, 32. Él será la gloria de Israel (Lucas. 2, 32) y destruirá a los hijos de Seír, es decir, todos los enemigos. No hay ningún otro rey de Israel, ni siquiera David, en que se haya cumplido tal profecía. El brillo de las estrellas es símbolo natural de la grandeza de un rey...” (Biblia – La Vulgata- Comentarios de Félix Tórrez Amat, comentario sobre el texto de Números 24:17). “Oráculo que evoca dos realidades relacionadas entre sí: la dinastía davídica y el futuro Mesías, del cual David era figura” (Comentario del texto Números 24.17 Traducción de la Biblia bajo la dirección de Evaristo Martín Nieto) “Habla del Mesías, a quien dice que vería no en su persona, sino en la de sus descendientes. Todos los católicos intérpretes convienen, y los mismos Hebreos reconocen que esta profecía mira en el sentido inmediato y literal al Mesías, a quien ellos llaman Barcochab, hijo de la 88 Job 38:7, RV60 89 Hageo 2:7, RV60 135 estrella, aludiendo a este lugar. Jesucristo es llamado resplandeciente Estrella de la mañana, Apoc. XXII, 16. La estrella que apareció a los magos de Oriente en el nacimiento del Salvador, fue solo índice de la verdadera estrella de Jesús” (Comentario de Números 24.17 en la Biblia - Vulgata Latina -, traducida y anotada bajo la dirección de Don Felipe Scio de San Miguel). En conclusión podemos anotar que, la estrella fue una señal predicha con mucha anticipación y cumplida por el grupo de ángeles que guiaron a los magos- filósofos de Oriente hasta la presencia del Salvador. Una mujer vestida del sol La primera información que obtenemos del significado de: “mujer”, se encuentra en Génesis 3: 15 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”RV60 “La mujer”, es el símbolo de la iglesia de Dios. (Gráfico: fuente Microsoft 2015) “La Iglesia, Israel primero, y luego la Iglesia gentílica: vestida de Cristo, “el sol de justicia”. La Iglesia es la portadora de la luz sobrenatural en el mundo. Así las siete iglesias están representadas por candeleros portadoras de la luz” (Comentario Exegético y explicativo de la Biblia. Tomo II: El Nuevo Testamento, Casa Bautista de publicaciones, texto Romanos 3:15). La luz que rodea a la Iglesia de Dios, tiene un origen: “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”90 90 Juan 8:12, RV95 136 Juan 12.46 “ Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.” RV95 Por tanto, la luz que envuelve a la iglesia proviene del dador de vida que está destinada a proveer al hijo de Dios de la luz que le permita caminar por los senderos de la vida sin temor a tropezar, en consecuencia, ésta luz es el evangelio o las buenas nuevas. Esta luz comienza a emanar de la Iglesia de Dios luego de la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, en las escrituras se establece “Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo”91. , para luego de su resurrección, había ya previsto que la luz continúe fulgurando a través de la Iglesia cuando instruyó: “Vayan por todos los países del mundo y anuncien las buenas noticias a todo el mundo”92 Queda claro que el texto hace referencia, a la iglesia portadora de la luz de Dios que da lumbre de tal manera que el pueblo de Dios no camine en tinieblas. 1 Tesalonicenses 5:5 “Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas” RV95 Con la luna debajo de sus pies La lumbrera menor que refleja la luz de la lumbrera mayor, señorea en la noche y ofrece una luz engañadora que si bien permite “ver” las cosas éstas no se distinguen lo suficiente como para poder determinar con precisión su naturaleza, ofrece una metáfora excelente para mostrar el camino inicial en el que comenzaron los siete periodos de las iglesias de los hijos de Dios. Recordemos que nuestro Maestro inició su ministerio en medio de una obscuridad alarmante que reinaba en medio de su entonces pueblo, al extremo que tuvo que decir: “Os doy este mandamiento nuevo: Que os améis los unos a los otros. Así como yo os amo, debéis también amaros los unos a los otro”93. En resumen, la luna representa la obscuridad que habría de ser aniquilada por el liderazgo de los Apóstoles con la luz que emana de Dios. 91 Juan 9:5, RV95 92 Marcos 16:15, RV95 Juan 13:34, RV60 93 137 Y sobre su cabeza una corona de doce estrellas Los estudiosos de la Biblia, consideran a las doce estrellas como símbolo de las doce tribus de Israel, de los doce apóstoles o de ambos. En base al contexto de la visión que tuvo el Santo Hijo de Dios, consideramos que las doce estrellas, nos muestran a doce ángeles que son “mensajeros” y que identifican a los apóstoles; pues , Apóstol, del griego “apóstolos”, derivada del verbo “apostello” significa “enviar” o “despachar” (ver diccionario de Wilton M. Nelson)y lo que Cristo envió son mensajes al mundo, por tanto, las doce estrellas son el fundamento de la nueva Jerusalén (ver Apocalipsis 21:14). Apocalipsis 12:2 “Y estando en cinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento” RV60 El cumplimiento de lo que el profeta Isaías relató en: Isaías 7:14 “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel94”RV60 Pablo, utilizando la metáfora del parto dice en Gálatas 4:19 “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros” RV60 Por tanto, el verso 2 del capítulo 12 de Apocalipsis, es el relato figurado de la iglesia esperando al Mesías con “dolores de parto”. Con la ansiedad y esperanza que los padres tienen en la espera del nacimiento de su vástago. El dragón escarlata intenta devorar al hijo de la mujer. Apocalipsis 12:4 “Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.” RV60 Vemos al dragón haciendo todos sus esfuerzos por “devorar” al hijo de la promesa. Este intento lo hace a través de su esbirro Herodes: 94 Emanuel: Dios con nosotros 138 Mateo 2:13 “........porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo” RV60 Pese a todos sus esfuerzos, el Salvador es preservado de las acciones demoníacas comandadas por Herodes quien pese a sus esfuerzos fracasa en su intento de hacer “devorar” al hijo de la promesa. La iglesia huye al desierto. Apocalipsis 12:6 “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días” RV60 El profeta observa que la Iglesia huye al desierto, creemos que ésta metáfora muestra al pueblo de Dios huyendo por un periodo de un mil doscientos sesenta años (día por año)desde el año 538 d.C. al 1798 d.C., periodo dentro del cual fueron sañudamente perseguidos. Apocalipsis 12:14 – 16 “Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca” RV60 La referencia de las alas de águila la encontramos en Éxodo 19:4 que dice: “Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.” Por tanto, las alas de águila muestran la velocidad y presteza con la que responde nuestro Dios a nuestras angustias y cómo nos libra de la mano del maligno. El tiempo de la terrible persecución (Apocalipsis 12: 6) por espacio de 1.260 años (o tres años y medio: ver Apocalipsis 12:14, versión Dios habla hoy, Sociedad Bíblicas Unidas), que como dijimos antes corresponde al período que abarca del 538 d.C. al 1798 d.C., tiempo que produce enorme aflicción a los hijos de Dios que no cesan de clamar al Creador, que acelere su venida. La persecución sañuda llevada a cabo por el inicuo que es Satanás, empuja a los hijos de Dios a buscar otros horizontes y así es como llegan a las tierras de Norteamérica; es decir, que las aguas (de la persecución) echadas por el dragón no pudieron alcanzarlos en la nueva tierra conquistada que les ofrece abrigo y cobijo; en otras palabras, “la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca”. Esta profecía, como es costumbre con las profecías de Dios, se cumplió al pie de la letra. El capítulo termina con lo siguiente: 139 Apocalipsis 12:17 “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” RV60 Con una gran dosis de frustración, el mal se llena; cuando contempla a los hijos de Dios escapar de las garras de sus esbirros que ofician como perseguidores en la inquisición, de odio y es particularmente inmensa, cuando comprueba que la fiera persecución no alcanza a las fronteras de la tierra que les abrió los brazos. Su frustración llega a tal extremo, que decide intensificar su trabajo y se lanza a “hacer guerra” contra los descendientes de la mujer. Los dardos de furia del enemigo, son enviados prestamente hacia aquellos que cumplen con dos requisitos fundamentales, que son: Guardan los mandamientos de Dios Tienen el testimonio de Jesús. El primer requisito se encuentra en Éxodo 20:3-17, donde se detallan los diez mandamientos de Dios, que no son otros que los que aprendieron nuestros primeros padres Adán y Eva y tampoco diferentes de los que guardaremos después. El testimonio de Jesús (Apocalipsis 19:10 “... porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”) consiste en analizar y estudiar las profecías que apuntan a la segunda venida de Jesús. Importante destacar es el hecho de que el estudio de las profecías nos lleva automáticamente a reconocer que el Señor ya está a la puerta y que tenemos que darle cuenta de nuestros actos. ¿Estás preparado? Por tanto, aquellos que reciben la atención especial del enemigo Satanás, son los que guardan la Ley de Dios (los diez mandamientos) y tienen el espíritu de profecía (esperan la venida del Salvador). No pensemos que guardar La Ley es cumplir solamente alguno(s) de ellos: ¡por supuesto que no! Es necesario guardar los diez mandamientos íntegros, porque: “Pero cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos95”. Tener el “espíritu de profecía” consiste en “tener” la capacidad de interpretar las Escrituras (que son las que dan testimonio de Jesús), buscando la voluntad del Señor, haciendo y 95 Santiago 2:10, RV60 140 cumpliendo “las cosas en ellas escritas”, que se simplifican en una actitud auténtica de obediencia a La Ley viviendo la esperanza de un mañana mejor. Este espíritu nos enseña que en breve daremos inexorablemente cuenta de nuestros actos delante del Juez Eterno y ¿qué le diremos? ¿Qué le dirás tú hermano/a? 141 CAPÍTULO 6 EL DRAGÓN Y LAS BESTIAS El libro del Apocalipsis devela los planes del dragón que es satanás o azazel o el diablo, mostrando las características de su plan, utilizando figuras y bestias que de una manera gráfica describen la estrategia del maligno. El enemigo (descrito en los capítulos 12, 13, 17 y 19), cuenta con los siguientes siniestros personajes: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. El dragón (capítulo 12) La primera bestia (Capítulo 13) La segunda bestia (Capítulo 13) La imagen de la bestia (Capitulo 13) La mujer ramera (Capítulo 17) La bestia escarlata y (Capítulo 17) El falso profeta (Capítulo 19) En la primera parte describiremos y ofreceremos una interpretación de las características y significado de las partes de cada una de ellas, en la segunda nos abocaremos a desarrollar una línea de tiempo para ubicar a cada una de ellas en el calendario para entender con más facilidad su participación en los eventos mundiales. Empecemos con el dragón: 1. Dragón 1.1 Nombre.- El relato del apóstol muestra la aparición del enemigo llamado: dragón (del griego drakōn = serpiente grande;), que es identificada como “…la serpiente antigua, que se llama diablo y satanás, el cual engaña al mundo entero...” (Apocalipsis 12:9) entonces vemos que el nombre metafórico, asignado al enemigo viene desde el mismo edén “…. pero la serpiente era astuta…..”(Génesis 3:1). Estimamos que la metáfora muestra al enemigo acercarse de manera sigilosa y letal, que ataca intempestivamente8 El que hiciere el hoyo caerá en él; y el que aportillare (tr. Romper una muralla o pared para poder entrar por la abertura que se haga en ella) el vallado, morderále la 142 serpiente.96 (Eclesiastés 10:8)” en otras palabras: al que traspase La Ley de Dios, la serpiente le morderá, en clara alusión a que el enemigo es la representación misma de la muerte. Pensamos que la explicación anterior es suficiente para entender el nombre de ésta bestia, sin embargo es necesario considerar otras fuentes como el Nuevo Diccionario Certeza: En el AT dos vocablos hebreos se traducen a veces de esta manera en °VRV1. 1. tan, “chacal” (así °VRV2). Siempre aparece en plural, generalmente masculino (tannı̂ n: Job 30.29; Sal. 44.19; Ez. 29.3, tamb. °VRV2; Mi. 1.8), pero una vez en femenino (tannôṯ: Mal. 1.3). En Is. 13.22; 34.13; 35.7; 43.20; Jer. 9.11; 10.22; 14.6; 49.33; 51.37 tanto °VRV1 como °VRV2 tienen “chacal” (excepto que °VRV1 tiene “culebra” en Jer. 9.11 y 10.22), donde algunas vss. Tienen “dragón”. En Lm. 4.3 aparece la forma tannı̂ n, pero probablemente sea tan con la rara terminación pluralı̂ n (nunación, como en la Piedra Moabita), y no miembro de 2 inf. 2. tannı̂ n. Vocablo de significado incierto, que probablemente no tiene ninguna relación con tan. En °VRV1 se traduce “dragón”, “ballena” (Gen. 1.21; Job 7.12; °VRV2 “monstruo marino”) y “culebra” (Ex. 7.9–10, 12), siendo esta última una traducción satisfactoria en el pasaje de Éxodo, y también parece ser el sentido en Dt. 32.33 (cf. °VRV2) y Sal. 91.13; y posiblemente en Neh. 2.13. Las otras citas son menos fáciles de definir. En Gn. 1.21 evidentemente la intención es hacer referencia a grandes animales marinos, como ser la ballena, y este podría ser el significado de Job 7.12 y Sal. 148.7, aunque, sobre la base de un cognado arábigo, algunos sugieren que podría ser “tromba marina”. En Sal. 74.13; Is. 27.1 y 51.9 podría ser la intención hacer referencia al cocodrilo, y la asociación con Egipto sugiere la misma posibilidad en Ez. 29.3; 32.2 y aun en Jer. 51.34. No hay seguridad sobre ninguno de 96 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ec 10.7 AT Antiguo Testamento °VRV1 Versión de Reina y Valera, rev. 1909 °VRV2 Versión de Reina y Valera, rev. 1960 tamb. también vss. versión, versiones inf. infra (lat.), abajo cf. cónfer (lat.), compárese 143 estos significados, y el término puede referirse en algunos contextos a alguna especie de animal apocalíptico, como en el drakōn (“dragón”) neotestamentario, que se usa figuradamente para Satanás en Ap. 12–13; 16 y 20. Este vocablo aparece en la LXX principalmente para tannı̂ n. Como puede apreciarse en la descripción anterior, los diccionarios/enciclopedias se enfrascan en el significado de la palabra y sus conexiones con el Antiguo Testamento, consideramos innecesaria la búsqueda de otras acepciones cuando tanto el génesis como el apocalipsis señalan el nombre de serpiente o dragón (drakon) como la metáfora que describe al maligno, que significa “serpiente grande”, o su nombre de pila que es azazel. 1.2 Color.- de color escarlata (otras versiones anotan “bermejo”) es decir, el color de la sangre. Esta descripción muestra al enemigo con el color de la sangre (ver Isaías 1: 15 “... llenas están de sangre vuestras manos”) que es el color que adquirió como consecuencia de ser el autor intelectual de la muerte de los hombres. Con relación al concepto de “escarlata”, veamos algunas opiniones referidas al texto de Isaías 1: 18 que hace referencia a que el pecado es escarlata (Los vocablos hebreos traducidos por “escarlata”, también se traducen a veces por “carmesí” y “grana”: Diccionario Ilustrado de la Biblia, Wilton Nelson, Editor, palabra “escarlata”), dice el texto de Isaías: “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” “No importa lo atroces que hubieran podido ser sus pecados, aunque llevaran la carga culpable de sangre derramada (Y la grana que aquí se menciona, colorante del gusano de escarlata, era absolutamente sólido e indeleble), no obstante la gracia de Dios podría limpiarles completamente y restaurarles a la nevosa blancura de la inocencia”. Comentario Bíblico Moody - Antiguo Testamento, redactado por Charles F. Pfeiffer, pág. 603. “la grana el color de la túnica de Cristo cuando cargó con nuestros pecados (Mateo 27:28). Del mismo color era el cordón de Rahab (Josué 2: 18, cf. con Levítico 14:4). Dicen los rabinos que después de echadas las suertes sobre los dos machos cabríos, se ponía una banda gránate sobre la cabeza del que había de ser llevado al desierto, LXX Septuaginta (vs. gr. del AT) 144 y que después de que el Sumo Sacerdote hubo confesado los pecados suyos y los del pueblo sobre el cabrío la banda se volvía blanca. El milagro cesó, según ellos, cuarenta años antes de la destrucción de Jerusalén, es decir, exactamente cuando Jesucristo fue crucificado. Esta es una notable admisión de sus adversarios. El sentido fundamental del término “grana” en hebreo es: “teñido dos veces”. Tan profundamente fijado está el pecado en el corazón, que no bastan las lágrimas para lavarlo” Comentario Exegético y explicativo de la Biblia, Tomo I, comentario de Isaías 1: 18. Casa Bautista de Publicaciones. El Nuevo Comentario Bíblico, de la Casa Bautista de Publicaciones en la interpretación del texto de Isaías señalado, añade lo siguiente: “la grana y el carmesí no sólo son deslumbrantes: son colores indelebles”; así es fácil deducir que el pecado nos “mancha” en forma indeleble con el sello de la muerte y que solamente podemos ser “lavados” por el sacrificio de nuestro Salvador. Por tanto, no puede haber mejor representación de color para el enemigo que el color mismo de la muerte: “…dragón escarlata…” (Apocalipsis 12:3) 1.3 Forma.- El Apóstol realiza una descripción detallada de la figura del dragón en las siguientes palabras: “…..un gran dragón escarlata que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas tenía siete diademas.97 El relato de la forma del dragón muestra las siguientes partes: 1.3.1.1 1.3.1.2 1.3.1.3 Siete cabezas Diez cuernos Siete diademas Al parecer no está disponible en las escrituras una explicación detallada de la forma y características de ésta bestia que describe al enemigo, es más en la literatura especializada no se ofrece una explicación satisfactoria. 97 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 12.3 145 ¿Qué significado tienen las siete cabezas? 3 Otra señal también apareció en el cielo: un gran dragón escarlata que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas tenía siete diademas. C 498 , El comentario bíblico de los adventistas opina del tema lo siguiente: “Algunos sostienen que el número siete se usa aquí como un número que indica plenitud, y que no es necesario identificar precisamente a siete naciones por medio de los cuales haya obrado satanás” (Tomo 7 pág. 823), otros como los Testigos de Jehová opinan que el número está relacionado con países europeos. La Biblia “Plenitud” que transcribe el pensamiento dispensacionalista, indica que las siete cabezas “representan la autoridad completa, la inteligencia y el talento, pero no la sabiduría” interpretaciones que creemos están lejos del sentido y contexto del tema. Por otro lado, otros opinan que las siete cabezas representan las mostradas en la profecía de Daniel (La primera de león la segunda del oso, las cuatro siguientes del leopardo y la séptima de la bestia indescriptible) lo que nos lleva a una pregunta ¿y…..? Al parecer una explicación que no aclara nada. Bueno, nosotros proponemos que las siete cabezas del dragón representan el paralelo de los siete periodos de las iglesias, pues para cada periodo tiene una estrategia y las siete diademas (paralelos a los siete ángeles, Apocalipsis 1.20 “las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias”) significan que para cada periodo el enemigo tiene un espíritu maligno (demonio) especializado que trabaja arduamente en las debilidades que en cada época muestran los Hijos de Dios, oponiéndose tenazmente al mensaje de Dios. La utilización de una diadema parece ser adecuado para denotar “autoridad”, así el maligno intentará sentar dominio en cada época. Recordemos que el periodo desde Nuestro Señor Jesús hasta el final ha sido dividido en siete c 12.3 Dragón: animal mitológico que aquí es representación del diablo (v. 9). Esta escena recuerda a Dn 7.7. Las siete cabezas y los diez cuernos reaparecen en Ap. 13.1 y 17.3. Los cuernos simbolizan fuerza y poder. 98 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap. 12.3-4 146 periodos/iglesias y cada una tiene su propio “ángel” o mensaje y donde cada una tiene sus propias características. (Ver capítulo “las siete iglesias”) Finalmente, los diez (Recordemos que cuerno significa “poder” y que el poder del mal está en La Ley –ver 1 Corintios 15.55) cuernos, significan que el maligno tiene centrada su atención en los 10 mandamientos, por tanto tiene diez estrategias para hacer caer al Hijo de Dios, una por mandamiento, atacando aquello en que su espíritu está descuidado 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasión es atraído y seducido99(Santiago 1:14) 15 Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros;100(Romanos 2:15) Veamos el razonamiento: 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?”k 56El aguijón de la muerte es el pecado, y el pecado ejerce su poder por la ley.101 (1Corintios 15:55) El poder maligno se materializa en cada mandamiento de La Ley, por tanto es razonable pensar que cada uno de los diez cuernos del dragón simbolizan las acciones del enemigo de la creación de Dios, que ejerce sobre la vida de los Hijos de Dios. El pecado es la Transgresión de La Ley. 4 Todo aquel que comete pecado, e infringe también la Ley, pues el pecado es infracción de la Ley.102 (1 Juan 3: 4) Como se desprende el texto citado, el enemigo utiliza todo su arsenal de engaños para 99 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Sig. 1.14 100Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ro 2.14 kk 15.55 Cita libre de Os 13.14. Aguijón: figura basada en la picadura venenosa del alacrán, como símbolo del poder para hacer daño o destruir. 101 La Biblia de estudio: Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. 1 Co 15.55 e 3.4 Todo aquel que comete pecado: Aquí se da a esta frase un sentido especial: es la oposición a Dios, propia del tiempo final (cf. 2 Tés 2.3-8). 102 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. 1 Jn 3.4 147 lograr que el hombre peque y para ello solo necesita que el individuo falle tan solo en un mandamiento. Es fácil entender que el zapato nos aprieta de diferentes formas y cada uno tiene su propia debilidad producto de nuestras concupiscencias. 10 Porque si una persona obedece toda la ley, pero falla en un solo mandato, resulta culpable frente a todos los mandatos de la ley103 (Santiago 2:10) En última instancia el propósito fundamental del dragón es hacer que el hombre peque, de ahí que pone especial énfasis en nuestras debilidades centrando su artillería en ése punto, intentando por todos los medios, lograr que la muerte encuentre a la persona, en estado de pecado para así privarlo de toda posibilidad de salvación Pues claramente se establece que Romanos 6: 23 23 porque la paga del pecado es muerte……..pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Podemos concluir que el pecado produce muerte pues, como dice Pablo en Romanos 7:7 “….porque sin la Ley el pecado está muerto”. Así es que nace la estrategia fundamental del dragón, buscando que el hijo de Dios quiebre uno de los mandatos de Dios, cualquiera que éste fuera. Todos aquellos que sostienen que La Ley de Dios no está vigente, debieran meditar profundamente en este texto, pues muestra que la vida/muerte está asociada íntimamente a La Ley. 1.4 ¿Qué hace?- El capítulo 12 y el 13 nos describen las acciones del enemigo luego de su aparición en el espacio junto a la mujer llena de luz. Estas acciones pueden agruparse de la siguiente manera: 1.4 .1 En el cielo.- Después de casi 4.000 años, desde el Edén, el enemigo logra vencer a una tercera parte de los ángeles y entre ellos a un querubín, más conocido como “lucifer”, en un notable cumplimiento de la profecía de Daniel 8:9-12 “….y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echo por tierra, y los pisoteó….” Profecía que estaba diseñada para precautelar la integridad de los ángeles de las artes del gran engañador. Es más, existe otra profecía prácticamente contemporánea de Daniel, que de ser estudiada y comprendida 103 Sociedades Bíblicas Unidas; Sociedad Bíblica de España: Dios Habla Hoy - Edición Interconfesional De Estudio (Castellano Peninsular); Dios Habla Hoy (Castellano Peninsular). Sociedades Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Stg 2.10 148 correctamente habría cuidado la integridad del querubín y de la tercera parte de os ángeles que no supieron “guardar su dignidad”, dice la profecía en Ezequiel 28: 13-18: 13 En Edén, en el huerto de Dios, estuviste. De toda piedra preciosa era tu vestidura: de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro. ¡Los primores de tus tamboriles y flautas fueron preparados para ti en el día de tu creación!14 Tú, querubín grande, protector, y yo te puse en el santo monte de Dios. Allí estuviste, y en medio de las piedras de fuego c te paseabas.15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado hasta que se halló en ti maldad.16 A causa de tu intenso trato comercial ,te llenaste de iniquidad y pecaste, por lo cual yo te eché del monte de Dios y te arrojé de entre las piedras del fuego querubín protector.17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra, y delante de los reyes te pondré por espectáculo.18 Con tus muchas maldades y con la iniquidad de tus tratos comerciales profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra ante los ojos de todos los que te miran.104 Esta profecía nos ilustra de tres cosas fundamentales: primero: que los Querubines son creación especial, segundo: que el querubín caído se “llenó” de iniquidad y por tanto no es el iniciador del mal y tercero que como dice en Apocalipsis fue arrojado a la tierra juntamente con los otros ángeles “que no supieron guardar su dignidad” Es importante destacar que las profecías tienen el propósito de advertir lo que habrá de acontecer dadas ciertas características, es el caso de Nínive sobre cuya cabeza se cernía una profecía terrible pero que cuando fue oída y comprendida llevó a su soberano y el país íntegro a arrepentirse, acto que significó la cesación de la profecía (ver el libro de Jonás), infelizmente no fue el caso de Judas quién pese a la serie de advertencias que recibió de boca del mismo Salvador hizo caso omiso de las amorosas reflexiones, resultando los acontecimientos que todos conocemos. Parece apropiado efectuar un intermedio en el relato para referirnos al ángel conocido con el nombre de “lucifer”. El mundo cristiano piensa que el denominado b 28.14 Tú, querubín grande, protector: otra traducción: Te dejé al cuidado de un ser alado. 28.14 En medio de las piedras de fuego: otra traducción: entre las estrellas. 104Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ez 28.13-18 c 149 “lucifer”, que es un ángel caído, ha estado presente y es más es el instigador de la caída de Eva y Adán, sin embargo la revisión detallada de los textos disponibles nos da otra luz. El ángel caído no cayó antes de Adán y Eva El querubín y sus ángeles cayeron dentro de las 37 horas que duró la muerte de nuestro Señor Jesús. El relato de su creación (ver Ezequiel 28:11-19) muestra que en ésa ocasión, ya estaban otros ángeles y que estaban también los querubines. Daniel 8:9-12, nos muestra el cuerno pequeño que ha sido identificado como la filosofía griega que a partir de año 323 A.C. se lanza agresivamente no solo en dirección a los cuatro puntos cardinales de la tierra, sino aún 9 De uno de ellos salió un cuerno pequeño, h que creció mucho hacia el sur y el oriente, y hacia la tierra gloriosa. i 10 Creció hasta llegar al ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas j echó por tierra, y las pisoteó 105 . Este pernicioso pensamiento infectó también a los habitantes celestiales, que en un paralelo totalmente coincidente con Apocalipsis, muestra que fueron arrojados a la tierra. Luego vemos, como la estrategia maléfica triunfo: 25 Con su sagacidad Hará prosperar el engaño en su mano; confundió a la tercera parte de los ángeles e hizo que fueran echados de delante de la presencia de Dios. Por tanto , el enemigo que es el acusador (diablo) y luego de “llenar” el espíritu de un querubín y de la tercera parte de los ángeles, es echado del cielo y arrojado a la tierra, cumpliéndose lo que dice Lucas 10 : 18 “Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo” Pero ¿cuándo se producen estos acontecimientos?, es decir, ¿cuál es el momento preciso cuando el querubín juntamente con la tercera parte de los ángeles es vencido? Bueno, veamos el razonamiento: alrededor del año 323 a.d.C, cuando la filosofía griega que encarna al cuerno pequeño de Daniel 8:9-12, inicia sus actividades logra llegar hasta el cielo ”…..Y se engrandeció hasta el ejército del cielo y parte del ejército de estrellas echó por tierra y las pisoteó….”, muestra que habría de atacar a los ángeles del cielo y este espíritu a la manera de “…un rey de rostro altivo y entendido en dudas…..” , comenzó a sembrar la semilla de la duda que h 8.9 El cuerno pequeño (cf. Dn 7.20-21). 8.9 Expresión que designa, evidentemente, el territorio de Israel. Cf. Jer 3.19; Ez 20.6. j 8.10 Cf. Ap. 12.4. 105Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Dn 8.9-10 i 150 paulatinamente fue creciendo hasta que cuando nuestro Salvador ofrenda su vida por nosotros, ve la oportunidad de convencerlos de su aserto mentiroso, pues en las aproximadamente 37 horas que el Buen Señor estuvo en el sepulcro, fue el tiempo suficiente para lograr su objetivo de convencer a ese grupo de ángeles de que el mal había triunfado, es así como luego de la resurrección del Señor, 7 el profeta observa una “batalla” que envuelve a Jesús como el arcángel Miguel (porque Miguel significa: ¿quién semejante a Dios?) Contra el enemigo de todos los tiempos: satanás. No es la vez primera que entran en contención, así en Judas 9 leemos “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo...” Sin embargo, en esta ocasión cuando Jesús entra al reino de Dios triunfante, echa a satanás y a los ángeles caídos, pues su gracia vencedora cubre a la humanidad y el diablo=acusador ya no tiene entrada como la tenía hasta entonces (Ver Job capítulo 1). La escena que aparece ante nuestros ojos es la siguiente: Se dieron varios acontecimientos prácticamente en forma paralela, el cuerno pequeño que simboliza la “filosofía” del enemigo logró su cometido 10 Creció hasta llegar al ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas j echó por tierra, y las pisoteó.106 Hizo que la tercera parte de los ángeles fueran engañados y los echó a tierra; por Jesús glorificado y vencedor de la muerte, recién en éste tiempo es cuando los ángeles infieles pecan. En conclusión podemos anotar que el pensamiento griego que adquiriendo fuerza por el año 323 a.dC, presenta una plataforma conveniente para que los pensamientos de los hombres se extravíen, principalmente de los dirigentes judíos de la época de nuestro Señor Jesús, quienes habiendo estudiado en las escuelas alejandrinas estuvieron listos para rechazar al Salvador, también llegó al cielo logrando cautivar a la tercera parte de los inconstantes que no supieron guardar su dignidad, incluyendo un querubín, que finalmente son derrotados por Miguel (que es el Salvador) y echados en tierra tal como dice Daniel y ratifica Juan en el Apocalipsis. Deseamos afirmar categóricamente que, tanto el querubín “Lucifer” j 8.10 Cf. Ap. 12.4. 106 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Dn 8.10 151 como la tercera parte infiel de los ángeles están al presente muertos esperando ser juzgados: Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día (Judas 1.6). Para abundar en más datos leamos ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida? (1Corintios 6.3) 1.4.2 En la tierra.- El maligno se da a la tarea de acosar al Hijo de Dios, utilizando para ello a su siervo Herodes: 13 Y partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en sueños a José, diciendo: Levántate, y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y estate allá hasta que yo te lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo107 Impotente ve como su plan se desmorona y entonces loco de furia va en persecución de los hijos de Dios, No se hizo esperar la acción del maligno, centró su ira en los hijos de Dios y trató con sus artes malignas eliminarlos: Hechos 4 : 3 “ y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque era ya tarde” La primera víctima de la furia demoníaca fue Esteban quien era una gran bendición, que se ocupaba de ayudar y de amar a su prójimo, lenguaje éste que enfurece al enemigo de tal manera que logra que sus aliados humanos lejos de sentirse tocados por el mensaje de Esteban busquen, más bien, su muerte. Así, luego de la hermosa reflexión de Esteban, expresada en un lenguaje tierno pero firme, se produjo (ver Hechos 6: 8 - 15, 7: 1 - 53): Hechos 7: 54 “Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él” La reacción de quienes no quisieron escuchar el mensaje de salvación, fue la esperada por su padre satanás, no quisieron recibir los rayos de luz que brillaban delante de ellos, intensamente con esa luz de salvación. Cometieron el “pecado sin perdón”, el pecado de cerrar sus puertas a la voz del Salvador. Por ello, hicieron lo que hicieron: Hechos 7: 58 “Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon.......” De esta manera tan vergonzosa e incomprensible, se inician los actos de persecución desatada por el enemigo, contra los hijos de Dios. Apocalipsis 12: 6 “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días” El profeta observa que la Iglesia huye al desierto, creemos que esta metáfora muestra al pueblo de Dios huyendo por 107 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Mt 2.13 152 un periodo de un mil doscientos sesenta años (día por año) desde el año 538 d.C. al 1798 d.C., periodo dentro del cual fueron perseguidos. Pero el enemigo que fue echado del cielo, no se queda ahí sino que urde un plan que le permita enfrentar los acontecimientos futuros, necesita instrumentos que le permitan lograr su objetivo, felizmente este plan es develado por el libro del Apocalipsis Apocalipsis 13: 1 “Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo” (VRV60) Existen al menos dos versiones, que muestran diferentes significados: 1. Muestra que el que se para en la arena del mar, es el apóstol Juan quien observa los acontecimientos. 2. Quien se para es el dragón, que se queda contemplando a la mar. Veamos cómo rinden otras versiones: “Y se situó sobre la arena del mar” Apocalipsis 12:18, (NTSa) “Y él se puso de pie sobre la arena del mar” Apocalipsis 12:18 (VRVAs21) “Y se quedó de pie inmóvil sobre la arena del mar.....” Apocalipsis 13: 1 (VTdJ) “Y el dragón se plantó a la orilla del mar” Apocalipsis 12: 18, (VDh) “Y se paró sobre la arena del mar” Apocalipsis 12: 18, (NTi) “>Y estaba de pie sobre la arena< (VM) Tanto por la evidencia de los manuscritos Como por su contexto, es preferible a >me paré< (RVR)” (Nuevo Comentario Bíblico, D Guthrie & J.A.Motyer, Casa Bautista de Publicaciones, 1977) “Los MSS más fidedignos terminan éste capítulo con la primera frase del capítulo siguiente, pero de ésta forma: “Y se quedó de pie (el dragón) sobre la arena del mar (lit). El análisis interno favorece así mismo ésta lectura, puesto que Juan no aparece en Apocalipsis moviéndose de una parte a otra, sino que está parado y mirando en éxtasis lo que se le muestra” (Henry Matthew, Comentarios Bíblicos, traducido y adaptado al castellano por Francisco Lacueva, Editorial CLIE 1999, printed in USA) La evidencia textual se inclina en favor de la versión que muestra al dragón parado 153 en la playa contemplando la mar, es decir, contemplando a las naciones, tribus y lenguas. Es una parábola muy interesante, pues describe al enemigo trabajando de forma solitaria y directa y dirigiendo todo su poder en la búsqueda de la perdición de los hijos de Dios; por tanto, no hay un solo ser humano que escape a la atención del enemigo dondequiera que se encuentre. El apóstol Juan, se encontraba absorto en la contemplación de la escena, cuando irrumpe una bestia multicefálica con características míticas y luego otra y finalmente una imagen que representaran el poder civil necesario para implementar su plan. Adicionalmente idea a la ramera que sentada sobre una bestia escarlata encarnan el poder eclesiástico. Importante recordar que en el periodo que abarca del Imperio Babilónico al romano, solo tenía una bestia por vez por cuanto ambos poderes (religioso y el civil) estaban fusionados en uno, ahora requiere de dos bestias. Ahora el padre de la mentira está preparado para dirigir la sinfonía del mal. 2. La primera bestia El capítulo 12 de Apocalipsis, luego de considerar la primera señal en el cielo, pasa a describir lo que hará el dragón escarlata, luego en el capítulo 13 y parte del 17 describe, los instrumentos que habría de utilizar para lograr su cometido, en otras palabra, en el capítulo 12 describe los planes de azazel y los capítulo 13 y 17, muestran la forma como se operativiza aquel plan. De ésta manera La Palabra nos muestra de forma gráfica, los planes del malevo y cómo piensa poner en funcionamiento su esquema de trabajo. Establecimos líneas adelante, que el dragón parándose en la playa e inspirándose en las bestias descritas en el libro de Daniel, genera una que tiene las siguientes características: 18 Y el dragón se detuvo a la orilla del mar. (Apocalipsis 12: 18) 1 Entonces vi que del mar salía un monstruo con diez cuernos y siete cabezas. En cada cuerno tenía una corona, y en cada cabeza tenía escritos nombres que ofendían a Dios. (Apocalipsis 13:1)108 108 Sociedades Bíblicas Unidas: Traducción En Lenguaje Actual; Biblia Traducción En Lenguaje Actual. Sociedades Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Ap 13.1 154 2 Este monstruo que yo vi, parecía un leopardo; y tenía patas como de oso, y boca como de león. b El dragón le dio su poder y su trono, y mucha autoridad. c3 Una de las cabezas del monstruo parecía tener una herida mortal; pero la herida fue curada, y el mundo entero se llenó de asombro y siguió al monstruo. d 4Adoraron al dragón porque había dado autoridad al monstruo, y adoraron también al monstruo, diciendo: “¿Quién hay como este monstruo, y quién podrá luchar contra él?” 5 También se le permitió al monstruo decir cosas arrogantes y ofensivas contra Dios, y tener autoridad durante cuarenta y dos meses. E 6Y así lo hizo; habló contra Dios,f y dijo cosas ofensivas contra él y su santuario y contra los que están en el cielo. 7También se le permitió hacer guerra contra el pueblo santo, hasta vencerlo;g y se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación.h 8A ese monstruo lo adorarán todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no están escritos, desde la creación del mundo,i en el libro de la vidaj del Cordero que fue sacrificado.109 2.1 Forma.- Estamos presenciando el surgimiento de una nueva bestia que está hecha de las partes que quedaron de las anteriores Daniel 7.11 Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego Daniel 7 12 12 También a las otras bestias bb 13.1–2 Cf. Ap 11.7; 17.3, 7–12. El monstruo que sale del mar reúne las características de los cuatro monstruos de Dn 7.1–8. Aparece como el Anticristo, o imitación grotesca del Cordero (véase 13.3 n.). Los primeros lectores del libro podían ver en este monstruo un símbolo del Imperio Romano, con su culto al emperador como si fuera dios y la persecución de los cristianos. Este monstruo puede simbolizar también cualquier potencia humana que se levante contra Dios. cc 13.2 Cf. 2 Ts 2.9. dd 13.3 Parecía tener una herida mortal: La misma expresión griega se aplica al Cordero en Ap 5.6; aquí el monstruo aparece como una grotesca caricatura de aquel. ff 13.5–6 Dn 7.8, 20,25; 11.36. gg 13.7 Dn 7.21. hh 13.7 Sobre toda... nación: Cf. Ap 5.9; otro aspecto de la grotesca imitación del Cordero. Véase 13.1–2 n. ii 13.8 Escritos desde la creación del mundo: Ap 17.8; cf. Mt 25.34; Ef 1.4. jj 13.8 El libro de la vida: Ap 3.5; cf. Sal 69.28 (29). 109 La Biblia de estudio: Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Ap 13.2 155 les habían quitado su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo110 Los sistemas utilizados en los periodos de Babilonia a Roma, ya no son más utilizables, de manera que a falta de mejores ideas, el maligno que no es creativo, concibe a una bestia que mantiene cierto parecido con el dragón. De las tres primeras bestias toma partes de sus cuerpos y de la cuarta que solo queda su cabeza y cuernos pues el cuerpo fue destrozado, elaborando de ésta manera un monstruo a la manera de frankenstein la cabeza con los 10 cuernos del cuarto imperio, la boca de león del primer imperio, el cuerpo del tercer imperio y los pies del segundo imperio. Esta representación gráfica del sistema civil, que como veremos en la Línea de Tiempo tiene dos etapas, está representado por el león que muestra ferocidad, el cuerpo de leopardo que muestra velocidad, las patas de oso que muestra firmeza y los cuernos el soporte militar de los reinos, muestran un conjunto muy eficiente y letal que nos hace recuerdo al texto que suena como letanía: ….”ay delos moradores de la tierra y del mar, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo” (Apocalipsis 12:12). Este engendro tiene 7 cabezas con 10 cuernos y diademas. 2.2 Significado de sus partes.- Debemos guiarnos por la interpretación de Daniel de las bestias, en ella observamos que la bestia es la representación gráfica de un sistema civil/religioso y que los cuernos representan reinos. En Daniel 7 se muestra, de forma profética, a los cuatro imperios representados por cuatro diferentes bestias, de las cuales resalta la cuarta que es “indescriptible”, debido a que no tiene una personalidad propia y es más bien el resultado de una mezcla de los tres anteriores sistemas. Ahora, cuando le toca al Apóstol Juan describir la bestia que sale del mar, observa que está compuesta por las partes de los cuatro primeros imperios; así tiene forma de animal (las cuatro bestias en uno), tiene siete cabezas y tiene el mismo número de cuernos de la bestia indescriptible con la adición de diademas en los cuernos. Esta bestia es también formada por otras, como lo fue la cuarta bestia de Daniel 7, sin embargo la diferencia radica en que se puede apreciar con claridad “las partes” de cada una. El tema final radica en el hecho de que esta bestia expresa la política de persecución del mal, que es ejecutada sobre los hijos de Dios. La otra diferencia fundamental con las bestias “imperiales”, es que ésta nueva bestia ha sido concebida 110 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Dn 7.12 156 exclusivamente para perseguir a los hijos de Dios que muestra el carácter que le imprime el dragón en su apuro y enojo. Ahora bien, ¿significan algo especial las cabezas, los cuernos y las diademas? Recordemos que en Apocalipsis 13: 2 , el dragón le otorga a la bestia “su poder, trono y grande autoridad” que significa que le otorga su poder sobre a Ley de Dios (1 Corintios 15:56 ”….y el poder del pecado La Ley”), representado por los 10 cuernos, rematado por su autoridad representada por las diademas y su trono representado por las siete cabezas que representan los siete periodos de la iglesia, identificado plenamente en Apocalipsis 2:13 “….donde está el trono de satanás…..) Hemos aceptado que cada cabeza sostiene la doctrina de la mentira ajustada para cada época y que su último afán es vencer por medio de la muerte a los hijos de Dios, sin que tengan la posibilidad de arrepentirse y entrar en el “gozo del Señor”; es decir, que desea producir la ruina de los seguidores de Dios. ¿Ahora bien, que significa que una de sus cabezas fue herida? “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, (Apocalipsis 13.3). Ahora bien, la clave parece estar en dilucidar el significado de “herida en una de las cabezas de la bestia”, misma que habría sido infligida por una espada (Apocalipsis 13.14…….a la bestia que tiene la herida de espada y vivió”). En éste momento debemos detenernos para considerar el significado de “la herida de espada” para ello acudiremos a la fuente misma que está en la Palabra de Dios, veamos la definición de espada: “Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6.17) resulta que la Palabra de Dios define a la espada en su carácter espiritual y añade en el libro de Santiago 4.12 “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”. Se define categóricamente la acción inquisidora de La Palabra que combate abiertamente a las fuerzas del mal y para abundar en información nos referiremos a la anotación del Apóstol Juan que dice: “Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.” “15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del 157 vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. (Apocalipsis 1.16; 19.15) Luego de ésta pequeña exposición queda claro que la primera bestia fue herida con La Palabra de Dios. Ahora la nueva pregunta es ¿cuándo? Bueno, ya sabemos que la herida fue producida por La Palabra, entonces la herida, de la bestia provocada por la espada tiene que referirse al movimiento de la Reforma que verdaderamente le asestó una herida de muerte. Así, en el siglo XIV hace su aparición en Inglaterra "el lucero de la Reforma," Juan Wiclef (1324-1387), que fue el heraldo de la Reforma no sólo para Inglaterra sino para toda la cristiandad. La gran protesta que contra Roma le fue dado lanzar, no iba a ser nunca acallada, porque inició la lucha que iba a dar por resultado la emancipación de los individuos, las iglesias y las naciones. En Bohemia surgió Juan Hus (1369-1415) que seguido de Jerónimo de Praga (1360-1416) un predicador bohemio, seguidor de John Wycliffe defendió la tesis de Juan Hus. Ya, por así decir, la cabeza de la bestia comenzó a sangrar, cuando inicia su trabajo El más distinguido de todos los que fueron llamados a guiar a la iglesia de las tinieblas del papado a la luz de una fe pura, fue Martín Lutero (1483-1546). Celoso, ardiente y abnegado, sin más temor que el temor de Dios y sin reconocer otro fundamento de la fe religiosa que el de las Santas Escrituras, fue Lutero el hombre de su época. Por su medio realizó Dios una gran obra para reformar a la iglesia e iluminar al mundo. Le acompañaron una pléyade de santos hombres hijos de Dios como Nicolaus von Amsdorf (1483-1565), Flacius Etiiche (1570), Georg Nigrinus (15301602), David Chytracus (1530-1600), John Calvin (1509-1564), John Knox (1505-1572), Thomas Crammer (1489-1556), Roger Williams (1603-1683), John Wesley (1703-1791) y muchos más que crearon las condiciones para que finalmente y oficialmente en el año 1798: “a una orden de Napoleón, Berthier ordena apresar al Papa Pío VI y llevarlo como prisionero a Francia. Aunque fue tratado con todos los honores, se lo privó de todo poder político así como de la escolta de su Guardia Suiza, que fue sustituida por soldados de la República. El papa moriría un año después dejando vacante la sede pontificia. Esta actuación supuso el primer intento por parte de un estado para destruir el poder político de la Iglesia, como testimonió el propio Berthier, que declaró entonces: «Toda autoridad temporal que emane del antiguo gobierno del Papa ha de ser suprimida y éste no ha de volver a ejercer ninguna función semejante». (Wikipedia) Ahora bien, según anota Maxwell, Mervin en su libro “Dios revela el futuro”, El mensaje del Apocalipsis Tomo 2, pág. 130 Se podría considerar que la etapa correspondiente a Filadelfia (iglesia) va aproximadamente desde mediados del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX -1750 a 1844-“El año de 1798 marca la fecha cuando una de las cabeza de la bestia fue herida mortalmente, concretamente la cabeza que corresponde al periodo de la Iglesia de Filadelfia. Luego, la segunda bestia actúa Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. (Apocalipsis 13.14) de manera que la gente se maravilló de su restauración porque es precisamente que en el periodo 158 que corresponde a la última iglesia, la de Laodicea cuando se producen los eventos finales y cuando la herida de la cabeza es sanada. 2.3 ¿Qué hace?- La bestia que actúa desde el tiempo de nuestro Salvador, se dedica principalmente a las siguientes actividades: 2.3.1 2.3.2 2.3.3 2.3.4 Toma autoridad sobre toda tribu, lengua, pueblo y nación y hace que prácticamente todos los estados sucesores del Imperio Romano, se sometan a sus caprichos. Hace que la adoren al adoptar sus normas, de manera que no hubo un solo país que escapase de la esfera de su influencia, bástenos ver que la Edad Media les encuentra hermanados en la aplicación del mismo sistema civil. Tiene una boca que habla grandezas y llena de blasfemias, hablando contra el nombre de Dios haciendo que los corazones de los hombres se alejen del dador de vida e instaurando pensamientos que precisamente los alejan de Dios, a través de fábulas y milagros mentirosos, reyes y emperadores obedecían a los mandatos del dragón. Una rápida revisión de los acontecimientos, particularmente desde el siglo VI hasta el siglo XVIII, nos muestra cómo éste poder ejerció hegemonía. Claro que en el periodo mencionado varios reinos se alejaron del poder papal pero continuaron con el sistema de explotación. También hablaba contra el tabernáculo, pues anulaba la intercesión de Jesús, al promover a otro intermediario a saber el papa. Precisamente el objetivo de la reforma fue la de enseñar que solo Nuestro Señor Jesús constituye el único medio de salvación y finalmente, blasfemaba contra los moradores del cielo pues aseguraban que prácticamente el cielo estaba en la tierra al estar su vicario. Hizo guerra contra los santos y los venció, pues fue el brazo ejecutor de la persecución que se desató sobre los hijos de Dios. La persecución desatada contra los albigenses y valdenses fue despiadada, pero quizás el ejemplo más representativo y más vergonzoso está constituido por la tristemente célebre “Matanza de San Bartolomé”, cuando el rey de Francia Luis XIV ordenó la matanza de setenta mil personas y como resultado de su “heroísmo” recibió del papa Gregorio XIII “La rosa de oro” y se acuño una medalla para conmemorar la matanza. Y prevaleció por 1.260 años que cubre el periodo desde el 538 hasta 1798 3. Segunda Bestia Siguiendo los acontecimientos, vemos que la primera bestia pierde poder luego de 1798 (exactamente luego de 1733) y aparece una segunda bestia que viene en su rescate: 11 Después vi otra bestia que subía de la tierra. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como un dragón. 12 Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que 159 la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia, ñ cuya herida mortal fue sanada. o 13 También hace grandes señales, de tal manera que incluso hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Engaña a los habitantes de la tierra p con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que le hagan una imagen a la bestia que fue herida de espada y revivió. 15 Se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablara e hiciera matar a todo el que no la adorara. 16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente, q 17 y que ninguno pudiera comprar ni vender, sino el que tuviera la marca o el nombre de la bestia o el número de su nombre111 3.1 Forma.- Esta vez la escritura solo describe los cuernos y su voz sin darnos pauta alguna de la forma de la bestia, mostrando una extraña combinación, pues los cuernos siendo de cordero la voz que sale de ella, corresponde a la de un dragón, es decir es un lobo disfrazado de oveja. Nos hace recordar, de alguna manera, a la bestia indescriptible de Daniel que no tenía forma porque no tenía personalidad propia, parece que estamos en el mismo caso pues la segunda bestia es una suerte de complemento de la primera bestia. 3.2 Significado.- Recordemos que cuernos son símbolos de poderes, gobiernos, reyes; por tanto los cuernos de la segunda bestia serán poderes y representarán a dos pueblos o naciones que puedan tener el poder de ejecutar las maravillas que se relatan en textos posteriores. Es sorprendente notar, que ni siquiera necesitamos hacer grandes esfuerzos para identificar a los dos países representados por los cuernos que componen la segunda bestia, por cuanto sabemos que no se levantará ya más ningún poder que por sí solo gobierne el mundo como fue el caso de los imperios sucesivos de Babilonia, Persia, Grecia y Roma y que más bien el poder se distribuiría entre 7 naciones herederas del imperio romano. Por tanto, las dos ñ 13.11-12 La otra bestia, llamada el falso profeta en Ap 16.13; 19.20; 20.10, está al servicio de la primera y tiene características semejantes. Varias de las alusiones que aquí se hacen parecen ser históricas, pero ya no son claras para el lector de hoy. o 13.12 Herida mortal: Véase 13.3 n. p 13.14 Mt 24.24; 2 Ts 2.9-10. q 13.16 Una marca: imitación burlesca (véase 13.1-2 n.) del sello de Dios en la frente de los suyos (Ap 7.2-3; 14.1). 111 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 13.11-17 160 naciones que conformen la segunda bestia tendrán que ser muy poderosas y no herederas directas del imperio romano. Las únicas naciones; dentro del contexto de las naciones del globo terráqueo y que cumplen superabundantemente con estos requisitos son los Estados Unidos de Norteamérica y Rusia, únicas naciones que después de la segunda guerra mundial pueden intervenir abiertamente en los intereses de otras naciones y aun invadirlas causándoles muerte y destrucción. Estas naciones que se presentan como paladines de la libertad, que enarbolan la bandera de los derechos humanos, hablan más bien como el dragón pues, con su poderío bélico amenazan a cualquier nación que quiera interponerse, siendo su lenguaje siempre uno de muerte. 3.3 3.3 ¿Qué hace?- Tal como dijimos anteriormente, la primera bestia continúa “viva”, aunque ya no ejerce el poder directamente sino que continua siendo el paradigma para el funcionamiento de los regímenes nacionales. El verso 12 nos muestra de manera detallada las acciones que ésta bestia tomará: Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, que significa que hará lo que hacia la primera bestia, es decir, perseguir a los hijos de Dios, pero esta vez no lo hace de forma directa sino a través de la imagen de la bestia. Hace que los moradores de la tierra adoren a la primera bestia, que en términos del verso 4 es una adoración final al dragón. Siguiendo los acontecimientos históricos, ésta bestia “hace caer fuego del cielo”. Situación que ya sucedió pues nos encontramos con lo siguiente: “Era la primera bomba atómica, o sea un artefacto que hasta entonces jamás se había empleado en un conflicto. Little bey (muchachito), así había sido bautizado el ingenio, hizo explosión a 244 metros de altitud y devastó la ciudad matando a más de 70.000 personas” (Aviones de todo el mundo: tomo IV, Enzo Angelucci-Paolo Matricardi) “hace descender fuego del cielo...”, es precisamente eso lo que hizo la bomba atómica, estallando a una considerable altitud provocó una caída de “fuego” sobre la tierra. El primer socio de la segunda bestia hace su aparición “hablando como dragón” y estableciendo supremacía que pronto fue igualada por “el otro cuerno” que también contestó “como dragón”, hablando siempre de muerte. Y ambos cuernos se tornan en líderes iniciando el período que se le conoció como la “guerra fría”, no sin antes haber fundado una organización 161 = imagen de la bestia, que tenga influencia mundial, así los dos socios empujaron la creación de lo que hoy conocemos como la liga de Las Naciones Unidas, naciendo aún sin el poder que se le otorgará luego. La última cosa que hace ésta bestia es “dar aliento de vida” a la imagen, que debe entenderse que en algún momento muy próximo, esta bestia presionará para que a la imagen se le otorgue poder de manera que pueda cumplir con su rol. En resumen, el rol de la segunda bestia es hacer que el poder de la primera bestia sea transferido a su imagen en base a su poderío militar muy de lejos superior al de cualquier otro país, estableciendo una suerte de un Nuevo Orden Económico Internacional, que a la manera de la “Pax romana” esté basada en un arsenal impresionante de armas. 4. Imagen de la bestia Cuando el sistema creado con la primera bestia se agota, el dragón ve la necesidad de establecer “otro” sistema que pueda ser utilizado para el mismo fin: terminar con la descendencia de la iglesia; de manera que, establece una “imagen”. 4.1 Forma.- La escritura establece que: 14 Y engaña a los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. 112 “Imagen” significa parecido y no igual, de manera que la primera bestia que gobernó cruelmente por espacio de 1.260 años, llegando a perseguir a los hijos de Dios hasta matarlos, sirve de inspiración a su imagen que también hará lo mismo, pero en presencia de la primera bestia y el apoyo de la segunda bestia que le concederá el “apoyo logístico”, para lograr el cometido de corte absolutamente satánico cual es el de perseguir y matar a los hijos de Dios. 4.2 Significado.- El enemigo necesita de un sistema de persecución a los hijos de Dios que le permita lograr el éxito que cosecho durante los 1260 años anteriores cuando los persiguió y venció. La primera bestia ya no tiene el poder pero si la experiencia, además esta vez la persecución será ejecutada directamente por la imagen de la bestia. Esta 112 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 13.13 162 organización internacional que muy bien ocultará a sus patrocinadores (Rusia y Estados Unidos) no es otra que las Naciones Unidas, cuyos actos pretenderán tener el sello de legitimidad internacional. 4.3 ¿Qué hace?- Ahora, contemplamos una visión de la imagen de la bestia, que está en el próximo futuro cuando sea revestida de poder mundial fundamentada por sus dos “socios”, e instruye a todos los habitantes del mundo que se hagan colocar una marca en sus manos derechas o en sus frentes. Con gran astucia; las Naciones Unidas, elaborará los instrumentos legales vinculantes de alcance mundial, que pretenderán hacer creer que se está velando por la seguridad de la humanidad, apoyadas por la maquinaria de guerra más poderosa que el hombre ha conocido. 6 Y hacía que a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes: 17 Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la señal, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 113 15 Y le fue dado que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. 114 En la última parte del texto se devela el verdadero propósito de la imagen de la bestia, cual es la de perseguir y matar a los Hijos de Dios y entonces se cumplirá lo dicho durante la apertura del quinto sello: Y les fueron dadas sendas ropas blancas, y fueles dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. 115 5. La bestia Escarlata Este engendro del mal tiene una participación importante en el desarrollo de los acontecimientos, principalmente en el periodo de los 1260 años, manteniéndose hasta el final de la historia cuando sea totalmente destruida y se constituye en el soporte, sobre el cual, la ramera actúa. Recordemos que el enemigo actúo a través de las cuatro bestias indicadas por el Profeta Daniel, cuando cada una de ellas concentraba el poder civil y 113Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 13.16 114Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 13.14 115 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 6.11 163 religioso en manos del emperador/rey. Ahora tiene necesidad de dos bestias, la primera bestia que actúa en el poder civil y la bermeja que siendo el asiento de la ramera representa el sistema eclesiástico o religioso. Dejamos claramente establecido que ésta bestia es diferente del dragón que encarna al mal que es azazel, diablo o satanás. 5.1 Forma.- La forma nos hace recordar al dragón con dos diferencias fundamentales, sus cabezas no tienen diademas y ella está llena de nombres de blasfemia, mientras que el dragón tiene diademas y él mismo es la blasfemia. Y me llevó en Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de blasfemia y que tenía siete cabezas y diez cuernos.116 La descripción del engendro es simple, tiene el color, el número de cabezas y el número de cuernos que tiene el dragón. De alguna manera mantiene el estilo de la primera bestia, como veremos enseguida, las Santas Escrituras nos ofrecen una descripción más detallada del significado de su forma. 5.2 ¿Qué significa?- En el capítulo 17 y los versos del 7 al 14 está la primera explicación de ésta bestia. 5.2.1 Sirve de asiento a la mujer ramera.- Esta mujer requiere de apoyo efectivo que le permita realizar sus planes, por ejemplo, tenía necesidad de quitar de en medio a los Hérulos, Vándalos y Ostrogodos, que como está anotado en la profecía de Daniel 7:8 8 Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas. 117 Pero no con mano propia y fue así como el emperador católico Zenón (474-491) hizo un tratado con los Ostrogodos el año 487 que resultó con la erradicación de los Hérulos arrianos el año 493. El emperador Justiniano exterminó a los 116Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 17.3 117 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia: Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Dn 7.7 164 Vándalos arrianos el año 534 y para el año 538 redujo significativamente el poder de los Ostrogodos arrianos. De ésta manera los Hérulos, Vándalos y Ostrogodos fueron “arrancados” (Ver Dios revela el futuro, Tomo I, M. Maxwell, op cit) 5.2.2 Llena de nombres de blasfemia.- Todos los actos que involucran a ésta bestia, tienen el sello de la blasfemia. Recordemos que la persecución se ejecutó “en el nombre de Dios”, tremenda blasfemia de quienes no tuvieron el menor escrúpulo en la utilización del Santo nombre de Dios. El sistema eclesiástico, representado por la bestia escarlata, se constituye en una gran blasfemia en sí misma, pues pretende representar a quien ni siquiera conoce y en el paroxismo de la locura pretende asumir su lugar. 5.2.3 Era y no es y está para subir del abismo e ir a perdición.- Esta característica parece un galimatías. Supone que estamos en un momento del desarrollo histórico, pues en ése momento hay un pasado “era”, hay un “hoy” que es el momento cuando se determina el momento histórico y hay un “está”, por tanto es posible comprender el sentido cuando las tres frases están mostrando tres periodos: 5.2.3.1 “Era”.- Corresponde al periodo 538 al 1798, los 1260 años que tiene preminencia el sistema perseguidor de los hijos de Dios 5.2.3.2 “Y no es”.- Se refiere al tiempo que arranca en 1798 hasta la fecha cuando en breve, pasará al tercer periodo 5.2.3.3 “Está para subir del abismo e ir a perdición”.- Este sistema resurgirá por un breve tiempo y probablemente sin mucho éxito pues no solo que irá a perdición sino que la mujer, a quien sostiene, será finalmente destruida totalmente. 165 5.2.4 Tiene siete cabezas.- La Palabra nos ilustra al respecto: 9 »Esto, para la mente que tenga sabiduría: n Las siete cabezas son siete montes ñ sobre los cuales se sienta la mujer, o 10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es y el otro aún no ha venido, y cuando venga deberá durar breve tiempo. 11 La bestia que era y no es, es también el octavo, y es uno de los siete y va a la perdición. 118 Consideremos el tema de forma separada: 5.2.4.1 son siete montes ñ sobre los cuales se sienta la mujer.- Nos ofrece un posicionamiento geográfico para que la identificación sea más sencilla, consideremos la información obtenida: “Cuando el emperador Nerón (37-68 D.C.), de lúgubre renombre en la historia romana, ordenó construir el famoso Circo al pie de la colina del Vaticano, nunca imaginó que estaba poniendo los cimientos de un gran centro de la nueva religión de origen judío que él persiguió con tanto ensañamiento. Desde la época remota de los etruscos, la colina de los vaticinios o Mons Vaticanus (de vates, adivino) había sido lugar favorito de agoreros y sitio sangriento donde se sacrificaban animales. Así los etruscos y los romanos creían poder adivinar el futuro..... Desde que aquella n 17.9 La mente que tenga sabiduría: véase Ap 13.10 nota l. ñ 17.9 Siete cabezas: Posible referencia a siete emperadores romanos o, más probablemente, a una larga serie de emperadores simbolizada por el número siete. Algunos intérpretes ven en los siete montes y las siete cabezas una serie de gobiernos o imperios, como en el caso de las cuatro bestias de Dn 7 (cf. Dn 7.17). De ser así, el número siete podría representar la totalidad de los poderes del mundo. o 17.9 Se sienta la mujer: Probable alusión a Roma, conocida como la «ciudad de las siete colinas» por los siete montes sobre los que estaba fundada (véase también 17.18 n.). p 17.10-11 Las características del lenguaje simbólico no permiten identificar con certeza a estos reyes. 118 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 17.9-11 ñ 17.9 Siete cabezas: Posible referencia a siete emperadores romanos o, más probablemente, a una larga serie de emperadores simbolizada por el número siete. Algunos intérpretes ven en los siete montes y las siete cabezas una serie de gobiernos o imperios, como en el caso de las cuatro bestias de Dn 7 (cf. Dn 7.17). De ser así, el número siete podría representar la totalidad de los poderes del mundo. 166 zona fue edificada -en el siglo l por Nerón y en el IV por Constantino- la Colina del Vaticano, hoy casi allanada, se vino a unir a las siete colinas de la Roma eterna, situadas al otro lado del río, hoy en pleno casco urbano: los montes Qurinal, Viminal, Capitolino, Esquilino, Palatino, Celio y Aventino..... El Papa Nicolás l (858-867) centralizó el gobierno en Roma, donde concentró todo el aparato administrativo y suprimió el sistema de iglesias territoriales. Así se perfiló la condición tan singular de los Estados Pontificios”. (Revista “Geomundo” Vol 4 N° 12/ Diciembre 1980, PP. 620ss) Una descripción muy ajustada a los términos de la profecía que ilustra claramente sobe la localización geográfica donde la “mujer” habría de instalar su cuartel general. 5.2.4.2 son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es y el otro aún no ha venido, y cuando venga deberá durar breve tiempo. La bestia que era y no es, es también el octavo, y es de dentro de los siete y va a la perdición.- Esta parte suena definitivamente a un galimatías complejo de resolver, así que vayamos despacio. Primeramente nos damos cuenta que la profecía parte de un punto específico en el reloj histórico, pues dice “han caído”, con el propósito de avanzar en la interpretación diremos que ese punto es “hoy”, lo que tenemos que averiguar es cuales cinco cayeron y cual es actualmente el sexto. Diremos que “cayeron” significa que retiraron su apoyo a la mujer ramera. Nuestra interpretación en base a los acontecimientos históricos, dice que los reinados de España, Francia, Portugal, Alemania e Inglaterra, retiraron su “apoyo” militante al papado, quedando Italia que la mantiene dentro de sus entrañas al concederle lugar dentro de su territorio 1929, Los Pactos de Letrán son firmados por Pietro Gasparri, en representación de la Santa Sede, y Benito Mussolini, primer ministro italiano en representación del rey Víctor Manuel III, el 11 de febrero durante el pontificado de Pío XI. Con estos acuerdos se dio por terminada la disputa con Italia que existía desde 1870. Se crea el Vaticano con 44 hectáreas, se le reconoce su soberanía, el concordato garantizó además la total independencia del Papa. El primer Gobernador fue el eminente numismático Camillo Serafini. Entonces al permitir que el estado pontificio funcione dentro 167 de su tierra, claramente muestra su apoyo. ¿Cuál será el séptimo? Tiene dos características, por un lado aún no ha venido y por el otro es necesario que dure poco tiempo. Puede ser una de las nuevas naciones como Ucrania que se independiza el 24 de agosto de 1991. El que dure poco tiempo, parece que sugiere que los últimos acontecimientos se van a precipitar, particularmente cuando la ramera sea destruida. El octavo parece estar constituido por una asociación de países que en el momento final, probablemente coligados con el séptimo reinado apoyaran a la mujer ramera en un intento final por consolidar su posición. La característica más probable de estos reinos que apoyan al sistema eclesiástico incondicionalmente. 5.2.5 Tiene 10 cuernos.- 2 Los diez cuernos que has visto son diez reyes q que aún no han recibido reino; pero recibirán autoridad como reyes por una hora, juntamente con la bestia. 13 Estos tienen un mismo propósito: entregarán su poder y autoridad a la bestia. 14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, r porque es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados, elegidos y fieles. 119 Al parecer en ésta parte se define “poco tiempo” como media hora que significan 15 días literales, periodo en el cual se desarrollaran una serie de acontecimientos que van perfilando los acontecimientos finales. Es posible asumir que en esta hora se juntan el séptimo rey, el octavo y los diez reyes que apoyan a la bestia (la bestia bermeja) y que por supuesto apoyan a la mujer ramera. Ahora, es posible que ésos diez reyes sean diez nuevos países que han estado emergiendo dentro del contexto de las naciones y que representan una fuerza importante. Lo cierto es que recibirá ayuda de al menos 3 reinos (Italia, el q 17.12 Cf. Dn 7.7, 23-24. La corta duración (por una hora) simboliza lo perecedero de los poderes que se oponen al Cordero (v. 14). r 17.14 Ap 19.19-21. 119 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 17.12-14 168 séptimo y el octavo) más los diez reinos que todos prácticamente duraran quince días 5.3 ¿Qué hace?- Esta bestia escarlata, que es el sistema eclesiástico sobre el cual gobierna el papado, le ha proporcionado la infraestructura para que logre sus propósitos ha logrado que los siete reyes más una confederación y los diez reyes que se acoplan al final le apoyen para el logro de sus propósitos. Además señala el lugar donde la mujer ramera tendría su sede 6. La mujer sentada sobre una bestia escarlata Describe a una organización eclesiástica que cumpliría un rol vergonzoso en la historia del desarrollo de la humanidad, partiendo del año 538. Se constituye en el autor intelectual de la persecución más sanguinaria que se haya producido sobre los hijos de Dios. 6.1 Forma.- La Escritura presenta a éste personaje de la siguiente manera: Me llevó en el Espíritu e al desierto, f y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, piedras preciosas y perlas, g y tenía en la mano un cáliz de oro h lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. 5 En su frente tenía un nombre escrito, un misterio: «Babilonia i la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.» 6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús. j Las características de la mujer son: Vestida ricamente con un cáliz de abominaciones en su mano, en su frente un cartel que la identifica como madre y por tanto tiene hijos e 17.3 Me llevó en el Espíritu: otra posible traducción: en éxtasis (véase Ap 1.10 nota v). 17.3 La bestia, la misma de Ap 13.1, con sus siete cabezas y diez cuernos, parece simbolizar al imperio romano y su religión pagana; la mujer, a la ciudad de Roma. Los nombres de blasfemia pueden ser los títulos divinos dados a los emperadores romanos. Aparece aquí un contraste simétrico: la bestia es una imitación diabólica del Cordero (véase Ap 13.1-2 n.), y la ramera, que corresponde a la ciudad pagana, es a su vez una imitación grotesca de la esposa del Cordero (véase Ap 19.7-8 n.). g 17.4 Ap 18.16. h 17.4 Cáliz de oro: Cf. Jer 51.7. i 17.5 Babilonia: Véase Ap 14.8 nota i. j 17.6 Ap 18.24. Alusión gráfica a la muerte de los cristianos perseguidos por el imperio romano. f 169 y finalmente observa que está embriagada con la sangre de los mártires. Que patética escena que describe a quien dice ser la emisaria de Dios. Claro está que solamente echando mano de las abominaciones es posible perseguir y matar a los verdaderos hijos de Dios. 6.2 ¿Qué significa?- Hay varios elementos que nos dan con precisión, pautas de la identidad de ésta mujer. 6.2.1 la cual está sentada sobre muchas aguas: 2 Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los que moran en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Nos muestra que la mujer tiene un poder que le otorgan las naciones y que además hace cómplices a los reyes que apoyan su política. 6.2.2 Su ropaje lleno de joyas y piedras preciosas se distancia definitivamente del carácter del Maestro que no tenía donde poner su cabeza. Muestra que el verdadero interés de ésta organización es la de acumular riquezas terrenales, actualmente son incalculables las riquezas del Vaticano, no solamente por sus obras de arte sino por la cantidad de oro, joyas y piedras preciosas que posee, sin contar con las riquezas que tiene desparramadas en sus iglesia en el orbe. 6.2.3 Del cartel que la identifica como madre de las rameras vemos al catolicismo, al mundo disidente católico, al mundo protestante y al resto de las creencias y a las disfrazadas de filosofías y cubiertas de metafísica, que tienen dentro de sus creencias, temas que las hermanan como el panteísmo, la inmortalidad del alma, la creencia en la trinidad, la guarda del domingo, la adoración de imágenes, y el pensamiento de que la Ley de Dios ya no está vigente o que al menos la han mutilado. Estas iglesias tienen todas o al menos uno de estos temas como parte de su bagaje de doctrinas aceptadas. 170 6.3 ¿Qué hace?- Dice Apocalipsis 17:18 18 La mujer que has visto representa a la gran ciudad, y su rey domina a todos los reyes del mundo.»5 120 La mayoría de los exégetas están de acuerdo en que la ciudad representa a la Roma papal que tiene una gran influencia en el mundo. El propósito fundamental de ésta mujer es aceptar al enemigo como su guía y en ésa labor, fornica con los reyes de la tierra, tiene el cáliz de oro lleno de abominaciones y se congratula con la sangre de los hijos de Dios hasta el punto que se la ve “ebria” de la sangre de los justos. Juega un papel protagónico en el periodo de 538 al 1798 (que son los 1,260 años) luego tiene un rol de bajo perfil para luego, juntamente con el rey que es, el séptimo, la confederación de países más los diez reyes dan su apoyo nuevamente a la bestia hasta que finalmente es destruida, Apocalipsis 18:8 8por lo cual en un solo día vendrán sus plagas;g muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.121 El Falso Profeta.- En éste último personaje, no utilizaremos la estructura de los puntos anteriores, pues la Sagradas Escrituras no dan mayor información de su forma y características, pero si nos dan pistas del rol que juega en los acontecimientos finales. Hay tres textos que mencionan al falso profeta; 2 Pedro 2: 1 que se refiere a que siempre han existido falsos profetas que han introducido falsas doctrinas dentro del pueblo de Dios, tema que es corroborado en 1Juan 4: 1 que nos insta a probar si los espíritus son de Dios. Pero el falso profeta al que hace referencia Apocalipsis 19:20 20 La bestia x fue apresada, y con ella el falso profeta y que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos 5 17.18 Para la época en que se escribió el libro de Apocalipsis, esta descripción sólo podía aplicarse a la ciudad de Roma. 120Sociedades Bíblicas Unidas: Traducción En Lenguaje Actual; Biblia Traducción En Lenguaje Actual. Sociedades Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Ap 17.18 gg 18.7–8: Is. 47.8–9. 121 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Ap 18.8 x 19.20 La bestia: Cf. Ap 13.1-18. y 19.20 El falso profeta: Cf. Ap 13.11-17. 171 dentro de un lago de fuego que arde con azufre. z 21 Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. a122 En el texto precedente se establece una relación entre el falso profeta con los que reciben la marca de la bestia, por tanto este falso profeta, adquirirá renombre en los tiempos cuando se produzca el sellamiento del 666. ¿Qué es un falso profeta? La primera información la encontramos en Deuteronomio 13: 1- 3 “Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios, y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta...” Cuando alguien nos deslumbre con profecía o prodigio y apoye luego su dicho con enseñanzas alejadas de las del Señor, sea a nosotros anatema. En el texto podemos apreciar que cualquiera que dice decir profecía y/o sueños o prodigios que aparten a los hijos de Dios de su verdadera fe, sea anatema. Estos servidores de Satanás, lo que hacen es distraer la atención de los hombres de la verdadera naturaleza de los acontecimientos, permitiendo que el corazón de los hombres entre en “coma espiritual”, incapaz de distinguir la verdadera naturaleza del mensaje de estos enviados de Satanás. Así tenemos: Jeremías 5: 31 “los profetas profetizaron mentira....” Jeremías 23: 16 “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová” z 19.20 El lago de fuego corresponde al abismo (20.1-3). Cf. Ap 20.10; 21.8; Véase Ap 9.17 n. a 19.19-21 Descripción del conflicto para el cual los reyes de la tierra habían sido reunidos (cf. Ap 16.14, 16; 17.14; véase Ap 16.16 n.). 122 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 19.20-21 172 El mensaje de los “falsos profetas”, se contrapone al del verdadero Dios, está matizado de palabras halagüeñas y llenas de vanidad, haciendo sentir a la humanidad que nada malo ha de acontecer pese a su pésima conducta. La misión del falso profeta es, mantener al hombre en un estado de postración espiritual, negándole la posibilidad de analizar la situación que ocurre a su alrededor e impidiéndole la búsqueda de la salvación vía arrepentimiento. Cuando vemos que el mundo está tremendamente azotado por las variaciones del clima, el hombre no es capaz de recordar las palabras de Jesús: “...y las potencias de los cielos serán conmovidas” (Mateo 24:29), prefiere creer más las mentiras de este falso profeta que con la máscara que pomposamente la califica de “ciencia” le arrulla con mensajes tranquilizadores. Cuando vemos con estupor que la cortina de ozono va paulatinamente desapareciendo, no recordamos: “Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla...” (Apoc. 6:14), sino más bien escuchamos las palabras de “la ciencia” que nos explican que son fenómenos naturales y que serán pronto controlados gracias a los enormes avances tecnológicos. Cuando con mezcla de temor y angustia observamos que virus, priones, bacterias, nuevos y antiguos parecen todos ponerse de acuerdo para destruirnos, viene la palabra de estos denominados “científicos”, indicando que estos virus, bacterias, etc., son productos de la naturaleza que está siendo afectada por los cambios ocasionados por el accionar del hombre sobre el medio ambiente y que en breve, gracias al poder que ejercen a través de “las maravillas” de la ingeniería genética y que pueden clonar prácticamente cualquier parte del cuerpo humano, lograrán así la total recuperación de los afectados, evitando de esta manera que los hombres vean en ello al caballo amarillo cabalgar en la tierra. Este falso profeta es tan poderoso que ha logrado introducir en la mente del hombre la idea de que en la primera parte del próximo siglo ya no habrá más enfermedades que acosen al hombre, cuando la realidad que contemplamos es muy diferente. En suma afirmamos enérgicamente, que el falso profeta es la nominación que se utiliza para identificar a la mal llamada ciencia que con sus conocimientos y logros hace creer al hombre que es un dios, al que le es posible ejecutar absolutamente todo, aquellos que se autodenominan “científicos” olvidan que luego del pecado en nuestro planeta, la tierra empezó a producir cardos y espinos(a los que luego el Señor, en su misericordia, los viste con hermosas flores y rosas) que no salieron de la mano de Dios y que por tanto el mal puede alterar el equilibrio de la naturaleza y producir esperpentos y monstruosidades: “Mis estatutos 173 guardarás. No harás ayuntar tu ganado con animales de otra especie; tu campo no sembrarás con mezcla de semillas, y no te pondrás vestidos con mezcla de hilos” (Levítico 19:19) ¿Qué tiene la “ciencia” que decir de esto? A todos estos pseudocientíficos que creen tener el poder sobre la vida y la creación: lean con atención lo siguiente: Job 38: 2,4 “¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría? ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia” El texto de Apocalipsis, referido anteriormente, concluye anotando que tanto la bestia como el falso profeta serán lanzados dentro del “lago de fuego que arde con azufre”, sabiendo que ello es una ilustración metafórica de la muerte segunda (Apoc 21:8), es decir “la nada”, el “abismo insondable”. Sus enseñanzas serán echadas en el olvido eterno, pues la muerte segunda es la muerte eterna. 174 CAPITULO 7 EL TRIPLE MENSAJE DEL APOCALIPSIS El deseo más ferviente de los hijos de Dios desde siempre es el de estar en la presencia del amado Señor. De ahí que la constante en el lenguaje nuestro es: “VEN SEÑOR”. Unido a ello está la necesidad de saber cuan cerca estamos del día de nuestra liberación total, una síntesis de ése deseo fue manifestado por uno de los apóstoles cuando le dijo: ¿Cuándo serán éstas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? (Mateo 24:3). Nuestro Señor jamás nos dejó sin la guía inspiradora de la profecía que como luz de faro, nos advierte permanentemente de los peligros que se presentan en el camino de la vida y que al darnos luz nos proporciona el medio para evitar tropezar con los obstáculos puestos por el enemigo. De esta manera el Señor dice: (Oseas 12:10) “Y he hablado a los profetas, y aumenté la profecía, y por medio de los profetas usé parábolas”, las profecías se fueron entregando conforme avanzó el tiempo en función a la distancia que nos separa de la Canaán celestial, así en nuestros días el Señor está enviando más luz a sus hijos para que podamos “ver” el cumplimiento de las “señales” que anuncian su inminente venida, pero recordemos que el lenguaje del Señor es “parabólico” de manera que requiere necesariamente “interpretar” la naturaleza del mensaje. Así nuestro Creador dejo dicho lo siguiente: “Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” (Amos 3:7). De manera que el “secreto” contenido en las profecías será adecuadamente “revelado” a quienes busquen intensamente la revelación de las “parábolas” utilizadas por el Señor, no en vano nos alerta con estas palabras: “32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 34De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. 35El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.123 (Mateo 24:32-35). El Señor nos muestra la casuística profética, cuando tengamos la habilidad de “ver” que ciertas “cosas” suceden, entonces sabremos que estamos muy cerca del acontecimiento principal, pues su palabra es firme y verdadera. Cuan necesario se hace para los que vivimos en la época de Laodicea, meditar en la recomendación del Salvador que dice: “Por tanto, yo te 123Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 175 aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.124” (Apocalipsis 3:18). En la esperanza de que podamos ungirnos con el colirio apropiado, tratemos de “ver” el mensaje de advertencia enviado por el Señor. No existe excusa alguna, si tenemos algún problema en comprender el mensaje apocalíptico, sabemos que existe la solución a ello, tan solo leamos lo que dice Santiago 1: 5 5 Si alguno de ustedes no tiene sabiduría, pídasela a Dios. Él se la da a todos en abundancia, sin echarles nada en cara125 Y Jeremías 33:3 3 Llámame y te responderé. Te haré conocer cosas maravillosas y misteriosas que nunca has conocido.126 INTRODUCCIÓN El libro del Apocalipsis es de carácter escatológico, muestra las señales que ocurrirán en el tiempo posterior a cuando nuestro amado Señor Jesús, vino a ofrecer su sacrificio por nosotros y venció a la muerte. Ya en el “tiempo del fin” se destaca el denominado: “Triple mensaje del Apocalipsis” que muestra tres clases de mensajes: El primero de amonestación, recordatorio de la Ley de Dios, de inducción al arrepentimiento y de reafirmación de que el Señor viene. El segundo se constituye en el de un llamamiento a los hijos de Dios que se encuentren atrapados dentro de las redes de “la babilonia” y el tercero, que al identificar con pelos y señales a la bestia se constituye en una de enfrentamiento final. PRIMER MENSAJE Apocalipsis 14: 6,7 “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y 124Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 125Sociedades Bíblicas Unidas: Traducción En Lenguaje Actual; Biblia Traducción En Lenguaje Actual. Sociedades Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Stg 1.5 126 Sociedades Bíblicas Unidas: Traducción En Lenguaje Actual; Biblia Traducción En Lenguaje Actual. sociedades Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Jr 33.3 176 dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” El Apóstol amado se encontraba absorto contemplando la escena de los 144.000 elegidos de Dios cuando de pronto tiene otra visión en la que observa la presencia de tres ángeles que aparecen como prolegómenos de los actos finales de vida de esta tierra. Estos “ángeles”, son la representación de los “mensajes” que con carácter testimonial y final se ofrecen a los moradores de la tierra. Importante destacar es que el primer mensaje es uno muy semejante al dado por Juan el Bautista y nuestro propio Señor cuando exhortaban: “arrepiéntanse porque el reino de los cielos se ha acercado”, en una clara invitación a los hermanos de entonces para que reencaucen sus pasos por el camino de la verdad y de la vida. El segundo es uno dirigido con exclusividad solo a los Hijos de Dios que se encuentren “prisioneros” entre las paredes de la Babilonia y el tercero es uno de enfrentamiento con el poder del mal que dará lugar a la apertura del séptimo sello. El primer mensaje se lo realiza con el “evangelio eterno” en la mano, para ser predicado a la humanidad. Este mensaje muestra los siguientes aspectos: 1. “Temed a Dios” Reposición de la magnificencia de la Ley única, monolítica y cultica de Dios. El “temer a Dios” significa 13 El temor de Jehová es aborrecer el mal127 (Proverbios 8:13), por tanto significa obedecer a las instrucciones del Creador. Cuánto se apartó la humanidad de la Palabra de Dios que tuvo que ser necesario recordarle quién es su Creador. 2. “Dadle gloria” Solo se da gloria a UN SOLO DIOS quién es autor de todas la cosas buenas que disponemos, No podemos equivocar el camino como aquellos que buscan adorar la creación antes que al Creador, como es el caso de los idólatras, metafísicos y evolucionistas. Dad a Jehová la gloria debida a su nombre (Salmo 29:2) Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.128 Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad.129 (Apocalipsis 127Sociedades Bíblicas Unidas, Reina Valera 1909, (Impreso en Corea: Sociedades Bíblicas Unidas) c1999. 128Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 129Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 177 4:11) El primer mensaje destacó la recia y bondadosa personalidad de Dios, instando a todos a dar gloria al Creador. 3. “Porque la hora de su juicio es venida” Es la parte fuerte del mensaje “El Señor viene”, nos está dando pistas como de las hojas de la higuera cuando se enternecen, nos anuncia con antelación, porque no quiere que nadie se pierda, que todos estemos advertidos de la inminencia de su venida. Y de la gran oportunidad de alcanzar la salvación en Él 4. “Adorad al que hizo, el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”. Tan grave fue el olvido de la humanidad de su origen y de su necesidad de Dios, que fue necesario recordarle quién es el Creador: “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día...” (Éxodo 20:11). Este mensaje es dado en un tiempo cuando nos encontramos con un corazón indiferente que coincide plenamente con las características de los que pertenecemos a la iglesia de Laodicea. Nuestra personalidad está definida por la característica de "tibio" que resulta de un corazón que se cree "rico" como consecuencia de lo que pretende conocer, sin querer entender que es “un pobre y cuitado”. Es la época cuando se intenta negar a Dios "científicamente", época difícil y peligrosa que debe ser combatida "comprando" ese oro refinado en fuego; es decir, adquiriendo conocimiento de la palabra de Dios, buscando entender el mensaje que el Señor nos tiene reservado. Tratemos de revisar rápidamente los acontecimientos de ésta época que producen un corazón tibio a. Un resumen del Origen de las especies de Darwin se publicó el 24 de noviembre de 1859 que se vendió inmediatamente, para 1872 el trabajo experimento 6 ediciones más. El trabajo de Darwin produjo más de un problema grave a los religiosos, porque "Si la evolución es cierta, el relato de la creación en el libro del Génesis es falso, al menos literalmente no era cierto. Si la evolución trabaja por selección natural, no existe pues campo para la dirección divina en el diseño de las plantas, animales y aun el hombre”. b. Karl Marx, escribe “El Capital” publicado en 1867 y el Manifiesto Comunista escrito con Engels en 1848, produjeron los cambios sociales que derivaron en la creación de estados ateos. c. Sigmund Freud, escribió entre 1895 y 1899 su "Interpretación de los sueños" y 178 luego en 1915 sus trabajos de Psicoanálisis, nos mostraron un ser humano prisionero de causas ajenas a su propia voluntad y que en último análisis no es responsable total de sus actos. d. Adicionalmente la revolución industrial que mostró al hombre un sendero de continuos crecimientos en materia de conocimiento y de posibilidades y logros, que hoy por hoy pretenden endiosar al hombre con su falsa pretensión de "manipular" la genética, convirtiendo al hombre en un producto químico. Olvidando totalmente que somos imagen y semejanza de Dios, que somos como dice en 1 Pedro 2:9 "Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable". Con actitudes de sabios que en una analogía de un texto de la escritura cuando al referirse a estos "paladines" del conocimiento humano, les dice: "Queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman" ( 1 Timoteo 1:7) El mundo ahora está lleno de información que trata de convencer al ser humano que vienen mejores días, ofrecen cura para prácticamente todos los males, cuando en la realidad hasta ahora en la mayoría de los casos, solo atacan los síntomas, pues desconocen el origen de la enfermedades, consideradas idiopáticas, de manera que aún no han aprendido a curar un simple resfriado. El hombre está adoptando una peligrosa posición donde la soberbia es la característica principal. Esta situación está dando como resultado final un ser humano definitivamente tibio. “Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?" (Lucas 18:8) Este mensaje repuso el conocimiento y obligación de la guarda del cuarto mandamiento, cumpliendo la profecía de Isaías 58:12 “. Y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar”. Hoy por hoy, no hay agrupación religiosa denominada “cristiana”, que no haga de la pronta venida del Señor, su estandarte de predicación. El mensaje del primer ángel ha calado; en forma profunda en el corazón de quienes levantan los ojos al cielo en busca de salvación. Sin embargo, el mensaje de estas agrupaciones es incompleto por cuanto no incluyen en su prédica la importancia de la observancia del sábado como parte del cuerpo de diez leyes que 179 el Señor nos pide que cumplamos. Es por demás interesante notar, que la prédica de que el Señor viene, está íntimamente ligada al hecho del cumplimiento de su Ley; pues, al hablar que Cristo viene, hablamos del día del juicio final cuando se aplicará La Ley para hacer justicia a las obras de los hombres. La sincera inquietud del joven príncipe (Mateo 19: 1622) por conocer la “fórmula” para obtener la vida eterna, consigue una respuesta clara, concreta y contundente: “Más si quieres entrar en la vida; guarda los mandamientos”. El mensaje del primer ángel ya fue dicho y está a disposición de todo aquel que quiera “entrar en la vida”. Recordemos que es el último mensaje de amonestación a todos, siendo el cumplimiento de la profecía de Jesús que dijo: “14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin. (Mateo 24:14) Si estamos esperando un nuevo mensaje que nos permita arrepentirnos, estamos perdiendo el tiempo miserablemente. Ya se dijo lo que tuvo que decirse, está en nuestras manos el “oír” la voz del Pastor llamándonos o definitivamente elegir “la peor parte”. Ahora hermano tienes que elegir: o te arrepientes y cumples La Ley de Dios o continuas vagando por el camino ancho donde al final tendrás tu paga: la muerte y muerte eterna. Dejémonos de eufemismos. SEGUNDO MENSAJE El mensaje dirigido a nuestra iglesia de Laodicea repica mucho más en estos tiempos: “...sé, pues, celoso, y arrepiéntete” (Apocalipsis 3:19). Es una invitación del Creador para que todos podamos decir: “...Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla” (Abdías 1:1). Apocalipsis 14: 8 “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación” Este mensaje se repite, de manera más ampliada, en el capítulo 18 de Apocalipsis, cuyo análisis incorporaremos enseguida, pues no pueden ser analizados separadamente. Aclaremos que este mensaje tiene definidas características de una señal destinado exclusivamente a los hijos de Dios quienes están encerrados dentro de la Babilonia. Corresponde al fuerte clamor: “el tiempo de refrigerio”, que se oye en ocasión de la parábola de las diez vírgenes y en Hechos 3:19; constituyéndose por tanto, en un preludio rapidísimo antes de que el Señor venga a rescatarnos 180 El mensaje del segundo ángel muestra que Babilonia ha caído como fruto de sus desatinos y perversiones. La conducta de desobediencia e iniquidad ha llegado a su término. ¿Pero, a quién o a qué se refiere: Babilonia? “Es casi imposible identificar exactamente la Babilonia del Apocalipsis con cualquier potencia o ciudad conocida” (Comentario en pág. 1371 (14.8) de la Biblia de estudio Harper/Caribe). “El segundo ángel. El cap. 18 relata con mayores detalles la caída de Babilonia. El nombre simbólico con el que se designa a Roma aparece en 1Pedro 5:13, en los Oráculos Sibilinos 5:143, 159 y en Baruc 1:11” (Nuevo Comentario Bíblico, Casa Bautista de Publicaciones, D. Guthrie, J.A. Motyer, comentario del versículo 8 de Apocalipsis 14). “Por primera vez (habrá otras ocasiones) Revelación nos habla de Babilonia la Grande. Más tarde, el capítulo 17 la presentará como una voluptuosa ramera. ¿Quién es ella? Como veremos es un imperio de alcance mundial, es de índole religiosa, y es el sistema falso que Satanás usa para pelear contra la descendencia de la mujer de Dios. (Revelación 12:7). Babilonia la Grande es todo el imperio mundial de la religión falsa. Abarca a todas las religiones que conservan las enseñanzas y prácticas religiosas de la antigua Babilonia y manifiestan su espíritu”. (Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica culminación!, Testigos de Jehová, pág. 205). “En Ap. 14:8; 18:2 “ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad”, es como un eco de Is. 21:9 (cf. Jer. 51.8), pero ya no se refiere a la ciudad sobre el Éufrates, sino a Roma, como queda claro por la mención de siete montes en Ap. 17.9 (cf. Tamb. Ap. 16.19; 17:5; 18:10,21” (Nuevo Diccionario Bíblico, David. R. Powell responsable de la primera edición en castellano, art. Babilonia, pp156). “Varios intérpretes antiguos, con San Jerónimo, entendieron por esta Babilonia a Roma pagana, entregada a toda suerte de idolatría y perseguidora de la iglesia. Otros, como San Agustín (sobre Salm. XXVI), creen que significa la masa general de todos los impíos de todos los lugares y de todos los tiempos. Realmente es muy difícil aplicar a una sola ciudad cuanto se dice de Babilonia “(Comentario de Apocalipsis 17:2, pps 1397,1398 La Sagrada Biblia, aclarada por Félix Torres Amat). 181 Con la ayuda de los comentarios anteriores, reflexionando sobre el significado de Babilonia, encontramos que el tema es evidentemente espiritual (aspecto fundamental en el análisis) y que se trata de un sistema de donde se propagan las enseñanzas que han hecho “beber del vino del furor de su fornicación”. La fornicación mencionada no es carnal debido al contexto del tema. Se trata de un adulterio de carácter espiritual: “Porque han adulterado, y hay sangre en sus manos, y han fornicado con sus ídolos.............” (Ezequiel 23:37). Este adulterio espiritual, consiste en abrazar enseñanzas ajenas al conocimiento del verdadero Dios, diferentes a las enseñadas por las Santas Escrituras, pensamientos alejados de los principios básicos de la verdad: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Por tanto, la Babilonia es el sistema del cual salen los fundamentos de la desobediencia y tergiversación de la Palabra de Dios, que se manifiestan a través de toda enseñanza que aleja al hombre del cumplimiento de los diez mandamientos de La Ley de Dios. Cualquier principio que provenga de la oscuridad, se constituye en la “sabiduría diabólica” de la que nos habla el Apóstol Pablo, por ello es de absoluta necesidad, recordar siempre con claridad, que el contexto de la doctrina de nuestro Dios está constituida por La Ley de los Diez Mandamientos. Compartimos la opinión de aquellos que han identificado a la gran ciudad: Babilonia la Grande como la Roma Papal (la madre) y el sistema de Iglesias (las hijas) que mantienen las enseñanzas básicas de ella, tales como: la guarda del día domingo como día de reposo, la existencia de la misteriosa trinidad, la inmortalidad del alma, la aplicación relativa de La Ley de Dios, adoración de imágenes o las que se hacen “imagen”, etc. Aclarado el tema de Babilonia, pasemos a considerar la naturaleza y características del mensaje del segundo ángel. Apocalipsis 18: 1 - 4 “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” 182 El mensaje tiene tres partes: La primera muestra que el mensaje será dado con la fuerza de la palabra de Dios a nivel mundial y con la lluvia tardía, luego menciona lo que acontecerá con la gran Babilonia como resultado de su conducta pecaminosa, para finalmente mostrar el llamado que se efectuará a los hijos de Dios que se encuentran encerrados dentro de los dogmas de la Babilonia. Veamos la composición del mensaje de forma parcial: 1. Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. El Apóstol describe la situación que se presentó ante sus asombrados ojos: Observa que el mensaje desciendo del cielo, por tanto es un mensaje enviado por el Padre, que es enviado con “gran poder” y que lograr alumbrar toda la tierra. ¿Qué significado tendrán estas palabras? Veamos El mensaje del segundo ángel desciende con gran “poder”, que no es otra cosa que la “lluvia tardía”: “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones”. (Joel 2:28). “Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra” (Oseas 6:3). La lluvia tardía caerá sobre los que esperamos en su nombre y será utilizada para que los hijos de Dios podamos demostrar con fuerza y poder; a la manera como Elías se enfrentó contra los sacerdotes de Baal, la verdad de la palabra de Dios. No habrá más discusiones, aquel sobre el que repose el Espíritu de Dios, podrá sanar enfermos, echar demonios, etc..., mientras que los otros contemplarán impotentes sin poder hacer nada. Otra característica importante de este mensaje es que ilumina al mundo entero, con el poder de la palabra de Dios “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree...” (Romanos 1:16). Es un mensaje que tiene la característica de predicar al Dios verdadero y por lo tanto desenmascara al enemigo, identificándole con nombre y apellido. Todos en el mundo, a través de las ondas de radio y televisión, podrán oír y contemplar el despliegue de este poderoso mensaje. 2. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. El mensaje del segundo ángel se inicia con una voz potente, señal de que llegará hasta los confines más alejados del mundo, será un 183 mensaje que se constituirá en testimonio vívido, contra los desobedientes. El mensaje se inicia con la lúgubre noticia de que la Babilonia ha caído. ¿Qué pues significa que ha caído? Nos recuerda las palabras del Señor dichas en Isaías 14:12 “Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas las gentes. “Caer”, significa quedar fuera de la presencia del Señor, salir de la protección amorosa del Salvador, situación que sucede cuando alguien comete el “pecado sin perdón”, cual es el caso de los que constituyen la Babilonia, como la fue, con poquísimas excepciones, el Sanedrín judío que no quiso reconocer al Salvador, “a los suyos vino y los suyos no le reconocieron”, tuvieron su oportunidad y la desperdiciaron, tal cual paso en el mundo antediluviano, cuando se cerraron las puertas del arca. El inicio del mensaje del segundo ángel condena la actitud negligente, la misma de aquellos siervos de la parábola de los labradores malvados (Mateo 21:36-43), que a pesar de su conducta impropia, recibieron un mensaje poderoso de labios y presencia misma del Salvador, pero no tuvieron consideración alguna con el hijo del dueño de la viña y lo mataron, sellando así su suerte que los lleva a la perdición eterna. Babilonia correrá la misma suerte y eso es lo que está anunciando el segundo mensaje. 3. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Babilonia cae como consecuencia de su horrible “fornicación” que efectuó con todas las naciones, iniquidad tal que se constituye en terreno fértil para el desarrollo de la doctrina de Satanás, empujando a todos aquellos que aceptan las insinuaciones torcidas del archienemigo de Dios, que no tuvieron problema para haber erigido estatua a los pensamientos obtusos de satanás. No le importó la pureza de la palabra de Dios, sacrificó sus ideales a cambio de “poder” y “gloria” actitudes que no son otra cosa que simplemente un: “plato de lentejas”. Transigió con el maligno e hizo “beber” de “su vino” a todas las naciones. azazel (para una explicación del nombre, ver el estudio titulado: “El Enemigo”) es el nombre del enemigo de Dios y también el nuestro, es quien ha infectado el pensamiento del hombre al punto que lo incita a cometer “adulterio espiritual”; es decir, lo impulsa a mezclar la ciencia santa del conocimiento de Dios con elementos 184 terrenales y diabólicos. 4. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas. El segundo mensaje, se constituye en un poderoso llamado para aquellos que se encuentran presos dentro de la Babilonia y no conocen la verdadera Palabra del Señor, sin embargo, reconocerán el mensaje pues: “Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen130(Mateo 10:27). La Babilonia, donde mora la “gran ramera” (Apocalipsis 17:1) y sus hijas, pues es “madre de las rameras” (Apocalipsis 17:5). Por tanto, el mensaje del segundo ángel está especialmente diseñado para que los hijos de Dios; que se encuentran temporalmente presos dentro del sistema religioso montado por Azazel, cuando escuchen el “fuerte pregón” inicien una serie de reflexiones dirigidas a someter a la prueba de la razón y del entendimiento, todas las enseñanzas que han oxidado su buen criterio y verán que las doctrinas satánicas, caerán derruidas con la misma violencia como les sucedió a las aparentemente inexpugnables murallas de Jericó. El pueblo de Dios, debe comprender el significado profundo de la advertencia del Salvador cuando dice: “...para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apocalipsis 18:4). Se constituye en el último llamado al pueblo de Dios para evitar que comparta los tremendos castigos que caerán sobre la tierra. ¡Salid de ella, pueblo mío! ¿Qué significa? ¿Cómo entenderán los hijos de Dios cautivos que deben salir? Bueno, para salir de un lugar, donde al parecer nos encontramos a gusto, debemos entender que existen cosas que no nos hemos percatado, de manera que cuando alguien nos indica que es lo que está mal, entonces salimos. Los versos 2 y 5 del capítulo 18 de Apocalipsis nos dan la clave. Dicen que la Babilonia es un antro de perdición, se ha convertido en un lugar inmundo, por tanto un lugar donde no se guarda La Ley de Dios. Pues únicamente la Ley de Dios puede ayudarnos a estar alertas: Y para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio;(Levíticos 10:10) Recordemos que el mensaje del primer ángel, en uno de sus acápites más importantes, se dedica a reestablecer la integridad de La Ley de Dios, 130Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 185 por tanto el segundo mensaje se dedicará a atacar frontalmente a las enseñanzas que apartan a los hijos de Dios del cumplimiento de La Ley de Dios. El mensaje del segundo ángel dirigido a los hijos de Dios dice “salid de ella, pueblo mío”. ¿Cómo es que será el mensaje? ¿Qué temas tratará? ¿Cómo sabrá el hijo de Dios que está actualmente encerrado dentro de las paredes de la Babilonia, que es el mensaje de Dios? ¿Cómo llegarán a la conclusión de que las enseñanzas que por tiempo han creído como santas no son de Dios? Bueno, las preguntas suman y siguen. La clave está en entender el significado de “salid”. La expresión contiene un carácter perentorio, que urge a los hijos de Dios a “dejar” el lugar de las creencias que tienen... Entonces tendremos que identificar cuáles son los temas que apartan a la Babilonia del verdadero camino. ¿Cuáles son esas doctrinas demoníacas que hacen extraviar a los hijos de Dios? La enseñanza de la trinidad. Va directamente contra el primer mandamiento que dice: “No tendrás otro Dios que a mí”. La guarda del día domingo. Va contra el cuarto mandamiento que dice: Acordarte has del día del reposo, para santificarlo: 10 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Más el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó Tanto la iglesia católica como las denominadas “evangélicas”, tienen como uso común la de figuras o diseños de Dios y de Jesús. Contraviniendo de esta manera al segundo mandamiento de La Ley de Dios que prohíbe el hacerse imagen. Creencia de que el mal es el ángel caído conocido con el nombre de Lucifer. Entonces lo conoceremos pro su verdadero nombre: azazel, que es el diablo y satanás aquella serpiente antigua. Creencia de que la persona que muere “está en la presencia de Dios”, negando de esta manera la resurrección que se operará cuando nuestro Salvador venga en gloria por segunda vez. En otras palabras creer que en realidad no se muere: la 186 doctrina de la “inmortalidad del alma”, tan difundida prácticamente en todas las religiones y filosofías en el mundo.. Que la vigencia de La Ley de Dios está en duda. O que no estamos ya más sujetos a La Ley de Dios. Continúa el mensaje anotando lo siguiente: Apocalipsis 18: 5 - 8 “porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto; por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga” La lectura detenida de los textos precedentes, nos ilustra la acción de un juez leyendo los antecedentes de un caso, para luego dar su sentencia. Las maldades de ella son tantas que ya llegaron al cielo y a consecuencia de ello, se establecen las sanciones. Recibirá el doble de las maldades que ha producido a los hijos de Dios. La sanción final se ejecutará, el ángel (ver Apoc. 17:16) indica que la plaga que destruirá a esta ciudad llena de iniquidad se efectuará en un día profético que equivale a un año. Es decir, que todas las plagas anunciadas contra Babilonia, se producirán en el lapso de un año, cuando la Babilonia reciba el salario de su conducta. Las plagas a las que se refiere son las señaladas en Apoc. 17:16, donde se establece que los diez reyes que le dieron su poder se irán contra ella “despedazándola”. Esta situación, nos hace suponer, que cuando se dé el mensaje del segundo ángel, se producirá un enfrentamiento abierto entre la simiente de la mujer y la simiente del dragón. Por tanto, para alegría de los hijos de Dios, cuando se inicien los actos de la prédica del segundo mensaje: “alegraos pues vuestra redención está muy próxima.” Apocalipsis 18: 9 - 11 “Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y 187 harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay!, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías” Esta gran ciudad será destruida por los diez reyes que se identifican en Apocalipsis 17:16, con tan grande ira la destruyen que todos los que medraban bajo sus alas (los reyes y los mercaderes de la religión) se lamentan de su destrucción pues comprenden que el fin también ha llegado para ellos. Podemos deducir que la destrucción de la Babilonia se produce en una hora profética; es decir en quince días literales, cuando los diez reyes mencionados anteriormente, la atacan con tremenda furia y la destruyen, quedando el resto como meros espectadores de los acontecimientos. Ahora la pregunta es: ¿Por qué la destruyen? Porque su hora ha llegado, la iniquidad ha rebasado abundantemente la paciencia de Dios y el tiempo de su juicio se hizo presente; además, es fácil deducir que los diez reyes mencionados, seguramente se dan cuenta que han sido vilmente engañados por ella y pasan a cobrar venganza. Apocalipsis 18: 12 y 13 efectúan una lista de productos que son apreciados por su valor y que son objeto de comercio, incluyendo a los propios hombres. Apocalipsis 18: 14 - 19 “Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay! de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!” El lamento de quienes se enriquecieron a costa de ella es terrible, se ha acabado la fuente de sus fabulosas fortunas. “Así los traficantes de estas cosas, que se hicieron ricos, se pondrán lejos de ella por miedo de sus tormentos...” (Apoc. 18:15, s/g Félix Tórrez Amat). Se nota que las “hijas” 188 de la ramera, ven con impotencia como la Babilonia es destruida y naturalmente coligen que ya no podrán vender más su “mercadería”. En este pasaje el apóstol amado efectúa un relato vibrante de la destrucción de la Babilonia, con un ángulo que muestra que todos los que medraron a la sombra de sus enseñanzas comprenden que es el final de sus “negocios”: infelizmente no se produce absolutamente arrepentimiento de ninguna clase; más bien; se lamentan igual que aquellos que salieron de Egipto de condición de esclavos: “y les decían los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud” (Éxodo 16:3). Cuánta estrechez mental, qué miopía profunda tiene la gente que no es capaz de ver la mano del Redentor que se manifiesta para salvarnos de la tierra de pecado. En vez de prorrumpir en cánticos de alabanza, estallan en lamentos y peor que eso, se lamentan que el mal está terminando: ¡vaya misterio tan grande! Apocalipsis 18: 20 “Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella” ¡Júbilo en los cielos y en la tierra!, la caída de Babilonia no solamente significa que el sistema religioso satánico halla su fin, sino que el imperio de las tinieblas también encuentra su final, pues la luz poderosa del Señor empieza a destruir a la obscuridad por siempre jamás. Apocalipsis 18: 21- 24 “Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti. Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra” Ahora, el ángel de Dios ilustra la sentencia sobre la Babilonia, mostrando que nunca más podrá interferir en la creación de Dios. Lo que hace el dragón, que es la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás; es crear un 189 ambiente de aparente vida donde hay música, obras, industria, conocimiento y familia, siendo en el fondo más bien, un antro de negocios donde los mercaderes de la religión se constituyen en los transportistas de sus hechicerías que lograron engañar a las naciones, constituyéndose en la causa principal, para la muerte de los hijos de Dios a través de las épocas. El mensaje básico de esta profecía, es el de ofrecer a “los hijos de Dios” la certeza de que el sistema de cosas actual, no habría de perdurar por siempre y que va a llegar inexorablemente a su final. TERCER MENSAJE El anuncio del tercer ángel dice: Apocalipsis 14: 9 - 13 “Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen” De la lectura detenida de los textos precedentes, se desprende un mensaje claro y contundente, el mismo que será predicado en breve entre los que estemos esperando con corazón sincero la venida de nuestro Redentor, se destacan dos partes fundamentales y que son: 1. El Mensaje del Tercer Ángel (Apocalipsis 14: 9-11). El mensaje es claro y contundente, establece que se identificará de la bestia, su marca y su número y su nombre, dándole la correcta interpretación. Llama la atención ver la cantidad de libros e interpretaciones que se han escrito, hasta ahora, alrededor de la famosa “marca de la bestia”. “Intérpretes” farsantes que pretenden explicar algo que será revelado directamente por Dios mismo a través del mensaje de su tercer ángel, en el momento oportuno. 190 El mensaje del tercer ángel, tiene por trabajo, el de identificar detallada y contundentemente el nombre y significado de la marca de la bestia. Este anuncio será dado a fin de que los hijos de Dios, estén en alerta máxima y eviten ser “marcados”. El sistema representado por la bestia, será consumido con fuego y azufre de acuerdo a la referencia de Apocalipsis 20:10 “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta...”. Consideramos necesario en este momento, aclarar que el “lago de fuego y azufre” no es un lugar espantoso donde hace mucho calor y donde horripilantes llamaradas nunca pueden consumir a quienes se encuentran dentro del abominable lago; este lenguaje simbólico, es utilizado y explicado claramente en las propias escrituras, donde dice: “.....tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda” Apocalipsis 21:8. Por tanto, queda claro que el “lago que arde con fuego y azufre” no es otra cosa que una expresión metafórica del significado de la muerte segunda que representa a todos los que rechazando el amoroso mensaje del Señor cierran sus oídos y entendimiento, serán consumidos totalmente y tornados en nada que es en lo que se convierten los seguidores del maligno.. Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la Fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12,13). El texto identifica una situación que deviene de los acontecimientos producidos por el mensaje del tercer ángel. Es decir, que como consecuencia del mensaje del tercer ángel, satanás reaccionará de la única manera que sabe: con violencia. Por ello el texto establece: “aquí”, es decir en ese momento cuando la paciencia de los santos de Dios (Santos porque guardan los mandamientos de La Ley de Dios y guardan la Fe de Jesús quien es el autor y consumador de la Fe “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe,..” Hebreos 12:2, y en la promesa de la resurrección y consumación del plan de salvación) se manifieste en el acto de “alejarse de la marca de la bestia”. Al no someterse a los designios de azazel, expresados a través de la imagen de la bestia, han de sentir el rigor de la persecución (Apocalipsis 13:15) y la misma muerte a manos de los impíos que no son más que instrumentos del mal. En medio de los rigores de la persecución desatada por Satanás surge una bienaventuranza que dice: 191 “Y oí una voz del cielo que decía: escribe: Dichosos los muertos, los que en (él) Señor van muriendo desde ahora. Sí, dice el Espíritu, para que descansen de los trabajos de ellos; porque las obras de ellos siguen con ellos” (Apocalipsis 14: 13, Versión: Francisco La Cueva. Interlineal) Por tanto, esa será la última, terrible y felizmente corta persecución desatada por el enemigo en contra de los hijos de Dios, quienes deben tener en sus corazones la seguridad de que sus obras (su paciencia, su firmeza en la guarda de La Ley y la fe de Jesús) les permitirán morar al lado del Señor. Un resumen de esta parte, nos muestra lo siguiente: El mensaje del segundo ángel; que movilizará a los hijos de Dios que se encuentren todavía en la Babilonia, los preparará para el enfrentamiento con el enemigo tan pronto como se predique el mensaje del tercer ángel que desnudará totalmente las intenciones del enemigo. Por tanto, podemos afirmar que la persecución se iniciará una vez sea dado el mensaje del tercer ángel. 192 CAPITULO 8 LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES Mateo 25: 1 – 13 Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; más las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon ellas y se durmieron. Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Más las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a vosotras y a nosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero, mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Más él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir”. La parábola de las diez vírgenes; que solamente se registra en el libro de Mateo, constituye una parábola aplicable especialmente, a los últimos tiempos (nuestro tiempo), cuando muy a pesar de los que sostienen que falta mucho para que el Señor venga, ya esté más bien a la puerta; “¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega” (Juan 4:35). Es pues de carácter absolutamente imperativo que “alcemos nuestros ojos y miremos”, de manera que podamos observar las cosas que están sucediendo. La indiferencia, modorra o el adjetivo que queramos darle a nuestra actitud, que impide estemos activos espiritualmente en este tiempo de peligros mil, no significa otra cosa que estamos del lado del maligno y que nos espera un solo destino: la muerte eterna. Esta la razón por que el Señor ha dispuesto la presencia de “Atalayas”, tres para estos últimos tiempos, que sirvan para hacernos sacudir de toda esa capa de negligencia espiritual que nos caracteriza. 193 Por tanto, el contexto dentro del que se desarrolla la parábola es el escenario que constituye el mundo que vivimos, el mundo de los últimos tiempos, situación que hace más fácil su análisis porque lo único que tenemos que hacer es abrir bien los ojos del entendimiento y forzando nuestra voluntad, pues el Señor nos hizo ganadores, nos dotó de lo necesario (y más aún) para hacer que el enemigo se aleje de nosotros, la orden es sencilla: “resistid al diablo, y huirá de vosotros”(Santiago 4:7) Revisemos el contenido de la Parábola: 1. Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. La referencia al “reino de los cielos” nos hace pensar en la “tierra prometida” y la semejanza con la actitud que toman las diez vírgenes nos muestra la manera como se debe llegar al reino; por tanto, las diez son hijas de Dios y pertenecen a la iglesia de Laodicea. Además; nos alerta, en lenguaje parabólico, la semejanza de la espera por el novio y no la boda en sí. Por el contexto de la parábola, observamos que ellas sabían que el Señor habría de venir, aunque desconocían cuándo; sin embargo de ello, se disponen a esperar uniendo su creencia a la acción. Dice que “salieron”, ¿cuándo? Pues cuando se dio el mensaje del primer ángel: “... Porque la hora de su juicio ha llegado” Apoc 14:7. De entrada obtenemos la información de que esta parábola está diseñada exclusivamente para el final de los tiempos, aquellos que creyendo en el mensaje del segundo advenimiento del Señor, que consideran minuciosamente las profecías tratando con la ayuda del Espíritu Santo entender su forma y contenido, creen en el mensaje de la segunda venida del Señor y por eso salen a recibirlo, pero, el pueblo de Dios está compuesto de dos grupos que hacen las cosas de dos maneras. 2. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. No está hablando de proporciones; es decir, que la mitad se salva y la otra se pierde, sino más bien en el sentido Abel/Caín, de que algunos hacen las cosas como Dios dice y otros según su propia interpretación, recordemos que tanto Abel como Caín hicieron el altar de acuerdo a las especificaciones dadas por el Creador; pero a la hora de ofrecer el sacrificio, Abel hizo como manda Dios, es decir con su lámpara toma una vasija adicional de aceite, mientras que Caín solo lleva 194 su lámpara. Todas conocen al Señor y esperan su advenimiento; infelizmente no todas observan la conducta requerida: “Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis” (Juan 6:26) El interés por seguir a Jesús no nace de un corazón capaz de decir: “Señor, danos siempre este pan” (Juan 6: 34), sino de uno egoísta y oportunista de la misma laya que Judas. Las insensatas constituyen el grupo que trata de “guardar los mandamientos de Dios solo por un sentido de obligación (porque se le exige que lo haga), por tanto nunca entrara en el gozo de la Obediencia” (Ellen G. White) 3. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; más las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. En ésta parte, pareciera que el grupo de vírgenes denominadas insensatas no llevaron aceite en sus vasijas, sin embargo; la evidencia del texto 8, cuando dice que “se apagan”, muestra que las lámparas estaban encendidas mientras dormían. La versión: “Dios habla hoy”, rinde así: “las despreocupadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo”. La necesidad de una vasija pareciera indicar que la espera habría de ser un tanto larga, pues no es suficiente con lo que se tiene en la lámpara. De hecho la espera se está prolongando desde que se anunció el mensaje del primer ángel que prácticamente se inicia en 1844 (van 171 años al presente -2015) Además, el aceite adicional pareciera también tener un carácter especial, pues su luz tendría que brillar en una época muy complicada y difícil para la fe de los hijos de Dios. 4. En la parábola hemos identificado, los siguientes ingredientes: El reino de los cielos.- Indudablemente hace referencia al fin último de los Hijos de Dios, que es morar con el Salvador por la eternidad, en lo que podríamos denominar la “Canaán celestial”. Las diez vírgenes. Constituyen el pueblo de Dios, particularmente a los que pertenecemos a la iglesia de Laodicea que es la iglesia de los últimos tiempos. Recordemos que la Iglesia de Laodicea hace referencia al período que corresponde al final de los tiempos y al tiempo del fin. Cinco insensatas y cinco prudentes. Como dijimos anteriormente, muestra a las dos clases de gentes que existen dentro del pueblo de Dios: Los que 195 hacen la voluntad de Dios según la voluntad del Creador y los que la hacen según su propia interpretación, los que siguen al Pastor con corazón sincero y los que le siguen por interés egoísta. Lámpara.- Constituye el receptáculo que recibe al aceite, con el propósito de generar luz. ¿Qué representa entonces la Lámpara? Es el cerebro de la persona. El cerebro en un receptáculo donde se guarda la información que es utilizada por el espíritu de las personas, para que en base a ella, el individuo tome la decisión que elija. Una ilustración de este proceso constituye el pasaje que relata la caída del ángel llamado Luzbel: “Tú que decías en tu corazón: subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios...” (Isaías 14:13), su corazón se llenó de maldad y pecó. Por tanto, cuando uno se llena del bien, obedece, siendo un ejercicio permanente que requiere de continua renovación. “Porque de sábado en sábado vendrán todos a adorar delante de mí...” (Isaías 66:23) La obediencia no es un acto que se efectúa una sola vez, al contrario es un continuo y permanente flujo que necesita ser renovado incansablemente. A veces se supone que la lámpara es comparable a la anotación de los Salmos que dice: “Lámpara es a mis pies”, sin embargo, es importante notar que hace referencia a la luz y no a la lámpara propiamente dicha. Aceite.- Constituye un elemento infaltable asociado a la alimentación, pero también es utilizado como combustible de una lámpara, que debe fluir de manera constante para cumplir con su cometido. Necesita de un receptáculo para ser almacenado suministrando el combustible para que cumpla con su cometido. ¿Qué uso bíblico tiene? ¿Con qué está relacionado? Bueno, pues, está relacionado con el candelero que es la representación de los siete espíritus de Dios y que sirve como estandarte del pueblo de Dios (ver Apocalipsis 1:20) y ¿para qué sirven los candeleros?, Pues, para alumbrar y es precisamente su luz, la que ilumina y permite caminar sin temor viendo y esquivando todas las dificultades que se presenten en nuestro caminar, su luz es poderosa para que podamos percatarnos de las maquinaciones del enemigo; es decir, es el discernimiento. La elección del aceite; un elemento 196 que necesita ser renovado continuamente, como símbolo del espíritu de discernimiento que el Señor nos envía, parece ser la mejor metáfora utilizada. Dice el salmista: “¡Oh cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación. Me has hecho más sabio que mis enemigos, con tus mandamientos, porque siempre están conmigo” (Salmo 119: 97,98) La meditación continua en la Ley de Dios, simbolizada por el aceite, nos hace sabios y preparados para enfrentar con ventaja al acoso del enemigo. Vasija. Es un elemento adicional, donde se guarda el aceite especial; que según el relato de la parábola es utilizado al final de los tiempos cuando se anuncie la inminente llegada del Salvador. Es un aceite que se utilizará cuando venga el esposo, por tanto, bien puede ser el espíritu de la profecía, en Apocalipsis 20:4 dice: “...y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios...” Recordemos que el “Espíritu de la profecía es precisamente el “testimonio de Jesús”. En este lugar se anota a los Hijos de Dios que vivimos los mensajes del segundo y tercer ángel, que tienen; por así decir, dos aceites: El primero que se refiere al conocimiento de La Palabra de Dios y el segundo, que dirige nuestra atención al espíritu de la Profecía, que se concreta en el estudio de las profecías que señalan la venida del Redentor, que convergen en el punto cuando se produce el “fuerte pregón”. La vasija representa “LAS OBRAS”, no es suficiente “creer” en Dios, sino es necesario efectuar las obras que dan testimonio de nuestra creencia, dice la bienaventuranza: bienaventurados son los que oyen, los que leen Y LOS QUE HACEN... las cosas escritas en este libro. La práctica de La Palabra de Dios nos concede un “espíritu” especial que soportará la vida de las vírgenes prudentes que en sus vidas cumplieron e hicieron conforme a La Palabra: Hicieron el bien. 5. Y tardándose el esposo, cabecearon ellas y se durmieron. Quisieron estar alertas, pero no pudieron, el sueño las venció, al igual que a los Apóstoles que no pudieron velar con nuestro Señor. ¿Qué pasa cuando se duerme? Pues simplemente no se sabe lo que pasa fuera de uno. Se pierde la oportunidad de observar los acontecimientos que suceden en el mundo. Se pierde un tiempo precioso que puede ser vital. Toda la 197 luz que produjeron sus lámparas, durante el tiempo en que estuvieron dormidas, no es de ninguna utilidad. Además, conforme se consumía el aceite, la luz se tornaba cada vez más débil, aspecto que muestra claramente el carácter “tibio” de la iglesia de Laodicea. Si las insensatas no se hubieran dormido, quizás se habrían dado cuenta que se quedaban sin aceite y hubieran tenido tiempo de ir a buscar más. Esto pasa cuando leemos nuestras Biblias ocasionalmente, cuando somos “estudiosos” de unos minutos a la semana. No pudieron velar, pensaron que el Señor se tardaba demasiado: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” 2 Pedro 3:9. El amado Pastor no quiere que ninguna de sus ovejitas se pierda, por tanto efectúa más de las cosas que tienen que hacerse para salvarnos. 6. Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! ¿Quiénes son los que producen tal clamor? ¿Quiénes son los que anuncian que el Señor viene? Probablemente los que venden el aceite. Son los que proclaman el triple mensaje de Apocalipsis. Las diez vírgenes se durmieron luego de que escucharon y creyeron en el mensaje del primer ángel, es por esta razón que saben que el Señor va a venir; por eso, salen con sus lámparas encendidas, infelizmente no todas tienen la cantidad necesaria del aceite especial para esperarle. ¿Cuál es el clamor? La voz del mensaje del segundo ángel que dice: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apocalipsis 18: 4) Lo que hace el pueblo de Dios, al salir de la Babilonia es encaminar sus pasos hacia la Canaán celestial. Acá debemos observar con cuidado, hay dos grupos de Hijos de Dios, los que se duermen y quedan encerrados entre las paredes de la Babilonia y los que se encargan de producir el “fuerte clamor”. 7. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Más las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a vosotras y a nosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Debemos notar que todas las vírgenes reconocen el llamado, entonces ajustan sus lámparas para reconocer de dónde viene el clamor, necesitan 198 “ver” para entender/discernir el llamado, las necias se dan cuenta que no tienen “suficiente luz” para ver, de manera que piden a las otras prestado algo que no puede pedirse prestado: EL CONOCIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS. Es ya tarde para obedecer la invitación que tan amorosamente nos hizo el Señor: “... y unge tus ojos con colirio, para que veas” (Apocalipsis 3:18) El ungüento ya no está más disponible. Ya no hay más intercesión: “El que es injusto, sea injusto todavía, y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” (Apocalipsis 22:11). Ellen White, refiriéndose al grupo de las insensatas que pertenecen las personas que “tardan en prepararse para el día del Señor, dice: “no podrán hacerlo en el tiempo de la angustia ni en ningún momento subsiguiente”. Hermanos, entendamos bien esto, si ahora que tenemos tiempo no aprovechamos para prepararnos, luego no habrá posibilidad alguna. Debemos redimir el tiempo. 8. Pero, mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Más él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Cuánto nos recuerda esta situación, de lo que dice Amos 8:11,12 “He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán”. Terrible futuro espera a quienes no han tomado en serio las palabras del profeta y no están actualmente, preparándose para la venida del Señor. La respuesta será terrible: “Entonces el rey dijo a los que le servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera, allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados y pocos escogidos” (Mateo 22: 13,14). 9. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir La recomendación del Salvador es que debemos siempre estar velando, cuidando que no nos falte ni aceite en nuestra lámpara ni aceite en la vasija de repuesto. Es decir, que estemos corrientes en el conocimiento de La Palabra de Dios y de su profecía. 199 ¿Qué pues nos queda a los privilegiados que vivimos la última época? La respuesta es bien sencilla: “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor” (Mateo 24:42) 200 CAPITULO 9: LA LINEA DE TIEMPO EN “EL FIN DE LOS TIEMPOS” El Libro del Apocalipsis y partes de las profecías de Daniel trazan las líneas maestras de los acontecimientos que habrían de acontecer desde el nacimiento de Nuestro Señor Jesús hasta el final de las cosas. Ensayaremos una línea de tiempo de la siguiente manera: 1. El primer actor es el cuerno pequeño de Daniel 8:9, que como dijimos, representa al pensamiento griego que esparciéndose desde Alejandría, infectó a todas las líneas del pensamiento humano, al punto que disciplinas sociales y también de corte científico, incorporan dentro de sus paradigmas, pensamientos que los preparan para aceptar aberraciones monstruosas como la evolución. Últimamente los medios de comunicación están llenos de programas cuyo objetivo básico es negar la existencia de Dios y por supuesto se estrellan en contra de las Sagradas Escrituras, así Stephen Hawking, un hombre admirado por su sabiduría por la humanidad, muestra su profunda ignorancia cunado dice: ”La creación espontánea es la razón por la que existe el universo . No hace falta invocar a Dios para encender las ecuaciones y poner el universo en marcha. Por eso hay algo en lugar de nada, por eso existimos” (El gran diseño, s. hawking, pp 195), tal vez estamos presenciando la iniciación de una nueva religión de corte totalmente pagana, cuyo dios se llama “gravedad” y que su sumo sacerdote sea Stephen Hawking, que además sea el mejor exponente del Falso Profeta, constituyéndose en un ejemplo muy ilustrativo del éxito del cuerno pequeño de Daniel 8. Este movimiento diabólico, se expondrá abiertamente en los últimos tiempos a través del falso profeta, cuya intervención está explicada en Apocalipsis 19: 20,que en la -parte relevante dice: “…el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen…” acudirá a todas sus artes engañadoras como las utilizadas por Hawking que intentan desviar la atención de la humanidad del único faro que puede dirigirlos a puerto seguro. No debemos olvidar que ésta infección nacida en la oscuridad del mal y plasmada en la 201 filosofía que emerge de éste cuerno aún llega al cielo y un Querubín y la tercera parte de los ángeles caen subyugados por el canto mentiroso del maligno, quienes son destruidos luego que el Señor asciende al cielo inmediatamente después de su victoriosa resurrección. Finalmente podemos anotar que este carácter inicia sus actividades alrededor del año 400 antes de Nuestro Señor Jesucristo hasta el fin de los tiempos, al final de cuando sea derramada la séptima copa. 2. El segundo actor es el cuerno pequeño de Daniel 7: 24-25 “24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes derribará. 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. 131 “el cuerno pequeño es fácilmente identificable, dice que será responsable de la caída de tres reyes (hérulos, Vándalos y Ostrogodos) pueblos germanos arrianos que se opusieron al obispo de Roma y que fueron destruidos a instancias de éste último, luego dice que pensará mudar los tiempos y La Ley y es precisamente lo que hizo ese poder naciente luego del 536 d, C. cuando cambio el día de reposo al domingo por el Sábado que este instituido en La Palabra. de Dios y finalmente dice que reinará por 1260 años (tiempo, tiempos y medio de un tiempo) que representa el periodo del 538 d.C, hasta el 1798 d.C, cuando el papa es detenido por las fuerzas francesas y llevado a una villa al destierro, donde finalmente murió. Este cuerno pequeño, será protagonista hasta el fin de los tiempos cuando la Babilonia sea destruida Apocalipsis 18: 17,18 17 Porque en una hora han sido desoladas tantas riquezas. Y todo patrón, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se estuvieron lejos; 18 Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? 132 . En resumen, este cuerno representa al poder papal, que alcanza notoriedad entre 538 al 1798 ( que hacen los 1.260 años) luego disminuye su influencia 131Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia : Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Dn 7.23 132 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina-Valera 1909; Biblia Reina-Valera 1909; La Santa Biblia : Versión Reina-Valera 1909. Sociedades Bíblicas Unidas, 1909.; 2003., S. Ap 18.17 202 y poder en el mundo y acompaña al desarrollo de los acontecimientos, hasta que finalmente sea destruida 3. El capítulo 12 de Apocalipsis, nos muestra a la Iglesia del nuevo pacto, representada por una mujer llena de luz, con la luna debajo de sus pies y en su cabeza una corona de 12 estrellas que está a punto de dar a luz, hace su entrada en el desarrollo histórico de la humanidad. Bien sabemos que representa el nacimiento del Divino Redentor y la mujer es la representación de los siete periodos de las iglesias de los Hijos de Dios, que arrancan cuando el Maestro dijo en Juan 4: 21 21 Jesús le dijo: —Mujer, créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. m 23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre tales adoradores busca que lo adoren. 24 Dios es Espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad es necesario que lo adoren. n133 “La hora viene, y ahora es…”el Señor estaba bajando la bandera para que los periodos de las iglesias empiecen y se da la luz verde a la Iglesia de Éfeso para que arranquen los 7 períodos. 4. Otros elementos que se inserta en el inicio de la época Apocalíptica, son el dragón quien está permanentemente, desde los albores de la creación intentando destruir la obra de Dios y las participación de los “ángeles caídos”. El contexto de los acontecimientos favorece la visión de que estos ángeles cayeron durante el tiempo que Nuestro Señor Jesucristo, estaba en el sepulcro, es decir durante las 37 horas que duró el tiempo del aparente triunfo del mal, tiempo que fue aprovechado intensamente por satanás, con el argumento básico de que había logrado retener al Redentor en el sepulcro. Cuál el papel de los ángeles caídos? Bueno las Escrituras no dan mayor información excepto de que 6Y a los ángeles que no conservaron su debido puesto, sino que dejaron su propio hogar, Dios los m 4.22 Is 2.3; Ro 9.4-5. n 4.23-24 Acerca de esta nueva relación entre Dios y los hombres, véase Jn 2.21 n.; y cf. Flp 3.3. 133 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Jn 4.21-24 203 retiene en prisiones oscuras y eternas para el gran día del juicio. h134(Judas 6) Inspirándonos en Apocalipsis 12, podríamos decir que los ángeles caídos siguen tras la cola de su padre (pues es padre de la mentira) azazel. La evidencia textual, nos inclina a pensar que serán juzgados durante el milenio y su sentencia será pronunciada al final de los mil años. El dragón se dedica con exclusividad a la tarea de perseguir a la descendencia de la mujer 17 Con eso, el dragón se puso furioso contra la mujer, y fue a pelear contra el resto de los descendientes de ella,m contra los que obedecen los mandamientos de Dios y siguen fieles al testimonio de Jesús135 Apocalipsis 12.17 En este extraordinario texto pueden verse dos cosas de suma importancia: Primero, vemos que el enemigo se da a la incansable tarea de perseguir a los Hijos de Dios, trabajo que le toma hasta el final de los tiempos y segundo, que son perseguidos los Hijos de Dios que guardan los mandamientos de Dios, es decir, que los que guardan los mandamientos de Dios (ver Éxodo 20: 3-17)como fue debidamente instruido, son HIJOS DE DIOS, por tanto, todos aquellos que pretenden ser hijos de Dios y no guardan los mandamientos los tales son unos mentirosos. Queda claro que la manada pequeña será especial interés del malignos pero no debemos albergar temor en nuestros espíritus, pues el Señor dice32 »No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el Reino136 Lucas 12:32 El capítulo 12 de Apocalipsis, muestra la planificación del maligno y el capítulo 13 muestra la operativización de dicho plan a través de sus instrumentos. Paulatinamente se va poblando el escenario mundial con estos personajes que trabajan intensamente en la labor de destruir al Hijo de Dios y a su Santa Palabra. El enemigo hace uso de todas sus artimañas, pues se encuentra furioso que pese a todo siempre hay hh 6 2 P 2.4. Probable alusión a Gen 6.1–4. En el libro de Henoc (véase Jud 14–15 n.) se escribe detalladamente sobre el castigo de los ángeles a los cuales parece referirse el citado pasaje (cf. Gn 6.2). 134 La Biblia de estudio: Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Jud 6 mm 12.17 El resto de los descendientes de ella: Se refiere a los cristianos que siguen fieles al testimonio de Jesús (véase 12.6 n.). Cf. Dn 7.7, 21. 135 La Biblia de estudio: Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Ap 12.17 136 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Lc 12.32 204 verdaderos Hijos de Dios que soportan, confiados en la mano del Señor, enfrentando serenamente todos los embates, haciendo realidad lo que Pablo dice: todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 5. A continuación, hace su aparición el caballo blanco que inicia sus actividades años antes del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo y se encarga de distorsionar la Palabra de Dios, llenándola de fábulas e interpretaciones “humanas”, logrando que el hombre al fin logre aceptar ideas tan bizarras como la evolución. Este movimiento diabólico de “sabiduría terrenal y diabólica” dura hasta el fin de los tiempos. Es importante destacar que los cuatro caballos del Apocalipsis representan a los cuatro demonios principales de azazel que atacan todas las áreas de acción de la humanidad, constituyéndose en una plataforma básica sobre la cual habrían de funcionar los otros instrumentos del maligno. 6. El maligno al no poder contar con los poderes con los que trabajó antes (león, oso, leopardo e indescriptible) forma una bestia multicefálica y de forma de una tríade animal que pensamos arranca en el tiempo de Jesús, porque una de sus cabezas es seriamente herida, precisamente por la resurrección del Salvador, luego se recupera y logra engatusar nuevamente a los hombres, haciendo que estos le adoren. Cobra una tremenda hegemonía entre el año 538 al 1798 (5 También se le dio boca que hablaba arrogancias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar por cuarenta y dos meses137Apocalipsis 13.5) Luego actúa con un bajo perfil hasta cuando su imagen cobra vida y reinicia sus actividades principalmente de persecución a los hijos de Dios, trabajo que sigue ejecutando hasta el fin de los tiempos Se constituye en uno de los instrumentos importantes que operativiza el plan del maligno, mismo que es revelado en el capítulo 12 de Apocalipsis. 7. A continuación hacen su ingreso, el caballo bermejo con su misión de crear las condiciones para que los hombres se maten unos a otros, labor que es acometida con tremendo éxito, no solo necesitamos ver la historia sino los acontecimientos que pasan 137 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Ap 13.5 205 en nuestros días desde guerras entre países, pasando por conflictos en las naciones y luchas aún entre hermanos, este mensajero inicia sus actividades luego de la caída del imperio Romano. A continuación hace su ingreso el caballo negro aquel espíritu maligno que ha logrado definitivamente que el hombre se convierta en el lobo del hombre, haciendo que explote a su semejante de manera inmisericorde. Cuánto éxito tiene este demonio que hoy vemos cómo tan pocos en el mundo tienen tanta riqueza y tantos no tienen nada; comenzó a operar por el tiempo del feudalismo e irá hasta el fin. Finalmente, hace su aparición otro demonio terrible que con la forma de caballo amarillo, logra ( a diferencia del caballo bermejo) matar a los hijos de Dios particularmente el periodo del 538 al 1798 (los 1.200 años profetizados), para ello utiliza espada (persecución), con hambre como consecuencia de las guerras y persecuciones, con mortandad dando lugar a la aparición de pestes que diezmaron a la población y finalmente con personas que se llenaron del mal de los cuales el Apóstol Pablo advirtió: 29 porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces x que no perdonarán al rebaño. 138(HECHOS 20.29). Así este demonio ingresa precisamente durante el año 539 d.C. y continuará su infame trabajo hasta el final de los tiempos. 8. Justamente cuando la primera bestia va perdiendo poder e influencia, hace su aparición la segunda bestia, que con sus dos cuernos representa dos naciones, por una lado Estados Unidos de Norteamérica que inicia sus actividades como nación a partir del 4 de julio de 1776 y Rusia que luego de la revolución de febrero de 1917, luego el 2 de marzo con la abdicación del Zar sale a la palestra el nuevo estado. Luego de la segunda guerra mundial, el 24 de octubre de 1945, ambos países dan impulso a la creación de las Naciones Unidas, que se constituye en el germen de lo que en poco tiempo más será: La Imagen de la Bestia, cuando estos dos países (otrora mortales enemigos) “den aliento a la imagen de la bestia” para iniciar el último periodo de persecución a los hijos de Dios. x 20.29-30 Lobos rapaces: falsos maestros que van a infiltrarse desde fuera (Mt 7.15; cf. Mc 13.22; 2 P 2.1; también Dt 31.29). Las personas a las que se refiere el versículo 30 molestarían desde dentro. Cf. 1 Ti 1.3-7 y, en Ap 2.2-7, el mensaje dirigido más tarde a la misma iglesia de Éfeso. 138 Sociedades Bíblicas Unidas: Reina Valera 1995—Edición De Estudio. Sociedades Bíblicas Unidas, 1995; 2007, S. Hch 20.29-30 206 9. Por el año 536 d,C, nace la mujer representada en el capítulo 17 de Apocalipsis y que había sido profetizada por Daniel 7: 8 8Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.d139 texto, en el que nos permite presenciar el nacimiento de la mujer ramera de Apocalipsis17, que luego de lograr que otros reyes destruyan a los 3 naciones germanas de corte arriano (Hérulos, Vándalos y Ostrogodos) que se oponían a su supremacía, logra consolidar su supremacía. Esta mujer sola no hubiera podido lograr los objetivos del dragón, por lo que fue necesario, construir un sistema eclesiástico (poder religioso), sobre cuya plataforma podría actuar, por ello surge la bestia escarlata descrita en el capítulo 17 de Apocalipsis. Este poder habrá de ser destruido en fecha futura, tal como describen las Santas Escrituras en Apocalipsis 18.8 8por lo cual en un solo día vendrán sus plagas;g muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.140 Ahora es importante recordar que ésta mala mujer es madre y tiene hijas que representan al sistema religioso que sostiene las mismas aberraciones teológicas como la trinidad, la guarda del día domingo, la adoración a imágenes y otras. Por tanto es correcto afirmar que la bestia escarlata también sirve de base a las hijas de la ramera. 10. Debido a que la descripción de la bestia escarlata nos da más información, repasaremos la misma en el contexto del tiempo. Nos dice lo siguiente: 1. Era, no es y está para subir del abismo 2. Las siete cabezas son también siete reyes, de los cuales cinco cayeron, uno es y el último esta para venir, añadiéndose el octavo que es una federación de los siete dd 7.8: Ap. 13.5–6. 139 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Dn 7.8 gg 18.7–8: Is. 47.8–9. 140 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Ap 18.8 207 3. Diez cuernos representan igual número de reyes que todavía no han venido 4. Todos darán su poder a la bestia 5. Los diez nuevos reyes serán quienes destruyan a la ramera. Todos estos elementos hemos explicado más adelante, ahora debemos conectarlos para entender su funcionamiento en el fin de los tiempos. Claramente se establece un punto en el desarrollo histórico, cuando a la izquierda quedan los cinco reyes como también el “era” de la bestia escarlata, por tanto ese punto es cuando se vive el tiempo del sexto rey y estamos cuando la bestia escarlata “no es”, de ahí que los otros acontecimientos son en un futuro muy cercano. Intentemos graficar el tema de la siguiente manera: AÑO 538 ERA REYES CAIDOS 1,2,3,4 y 5 BESTIA ESCARLATA AÑO 1798 NO ES REY SEXTO REY SEPTIMO Y REY OCTAVO ESTA PARA SUBIR DEL ABISMO 10 REYES AÑO 2012 ENTREGAN SU PODER A LA BESTIA INMEDIATO FUTURO DESTRUYEN A LA RAMERA 11. Finalmente, ingresa en escena el “falso profeta” que ha sido exitosamente identificado como la falsa ciencia, aquella que con sus declaraciones y sus pretendidos estudios científicos, desea alejar al hombre cada vez más de su Creador, como es el caso de la nueva religión esotérica de la galaxia que adora a su dios gravedad y cuyo sumo pontífice 208 es Stephen Hawking, cuya máxima declaración es “no hay Dios”, pasando por toda esa laya de autodenominados científicos que en las ramas de la Paleontología, astronomía, Biología, etc. pretenden con sus estudios, (cuyas pruebas solo ellos la entienden y que naturalmente no podrían soportar pruebas verdaderamente científicas) mostrar cualquier “verdad” que esté en contradicción con las Sagradas Escrituras, ocultando su ignorancia detrás de “millones” de años. Estamos literalmente siendo bombardeados con declaraciones que van desde que “Ya se están hallando cura para las enfermedades con medicinas desarrolladas genéticamente y que sean personalizadas para cada ser humano”, pasando por declaraciones como que el Universo es tan inmenso que es imposible creer que no hay otras criaturas en el espacio, hasta la bizarra idea de que la evolución continua. A medida que nos acercamos al final, este instrumento diabólico irá ganado en intensidad al punto de preparar al hombre para que crea en cualquier estupidez. 209 CAPÍTULO 10: CONCLUSIÓN EL libro del Apocalipsis se constituye en una suerte de mapa, que nos guía a través del tiempo, mostrando fundamentalmente las acciones que el enemigo habría de tomar, para de ésa manera estar preparados para resistir a sus embates y estar firmes en la hora de la prueba, develando sus planes, estrategias y acciones que habría de tomar para que podamos decir como Pablo: 11para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones 141 . Ensayemos una representación gráfica del contenido del Apocalipsis tocante a la acción del maligno: Como puede apreciarse en el gráfico siguiente, el enemigo ha construido una maraña de instrumentos que están diseñados para coadyuvar a su objetivo básico cual es el de destruir la obra de la creación de nuestro Señor. Establece sus prioridades, apuntando a “devorar” al Hijo de la promesa, en ése intento recibe una tremenda bofetada, cuando nuestro Redentor cumple su promesa de dar su vida para volverla a tomar. Sin embargo de este tremendo revés reagrupa sus tropas y se concentran en la persecución de la iglesia y la descendencia de ella, para ello utiliza dos plataformas, la primera constituida por sus espíritus malignos denominados “demonios” que cubren todas las áreas del quehacer del hombre sobre la tierra, desde el espíritu demoniaco mayor que es el cuerno pequeño de Daniel 8 que encarna el espíritu de la duda y se manifiesta prácticamente en todas las ramas del conocimiento del hombre y que inclusive logra llegar a la corte celestial donde triunfa logrando contaminar a un querubín y a la tercera parte de los ángeles, pasando por los demonios en forma de caballos que aún se encuentran cabalgando a lo ancho y largo del planeta. Para que su accionar sea más efectivo, establece una segunda plataforma compuesta por tres bestias, una imagen y la mujer ramera que cierra el panorama del instrumental diabólico diseñado para perseguir a la mujer y a la descendencia de ella. 141 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. 2 Co 2.11 210 DRAGÓN DEVORAR AL HIJO (APOC 12:4) OBJETIVOS cómo INSTRUMENTOS PERSEGUIR A LA MUJER (APOC 12:13) HACER GUERRA CONTRA EL RESTO DE LA DESCENDENCIA (APOC 12:7) CUERNO PEQUEÑO (DANIEL 8) CABALLO BLANCO DEMONIOS CABALLO BEMEJO CABALLO NEGRO CABALLO AMARILLO PRIMERA BESTIA SEGUNDA BESTIA INSTITUCIONES IMÁGEN DE LA BESTIA BESTIA ESCARLATA MUJER RAMERA CUERNO PEQUEÑO DANIEL 7:20 211 . Un reloj histórico nos mostraría las siguientes fechas: -3 antes de Cristo. Ya estaba operando el espíritu de duda tan exitosamente que aquellos que se suponía habrían de defender la causa fueron sus detractores. Trabaja a través del cuerno pequeño de Daniel, que también logra el año 34 hacer caer a un querubín y a la tercera parte de los ángeles para continuar su obra contaminante hasta nuestros días. También trabaja por medio del caballo blanco, que en el campo estrictamente religioso, aparece como “ángel de luz” logra confundir a la iglesia (como es posible evidenciar en el análisis de las 7 iglesias) A partir del año 34, cuando comienza el primer periodo ilustrado por la Iglesia de Éfeso ya está operando el caballo blanco al que se le irían añadiendo los otros tres caballos que estarán activos hasta el fin de los tiempos. Alrededor del año 34 inicia sus actividades la primera bestia, de la que una de sus cabezas es herida mortalmente el año 34 cuando se registra la resurrección del Salvador. El año 538 comienza el periodo de los 1260 años cuando la primera bestia alcanza sus mayores triunfos y registra el nacimiento del poder del cuerno pequeño de Daniel 7 e instaura el sistema eclesiástico representado por la bestia bermeja del capítulo 17 de Apocalipsis En el año 1798 cae el poder de la primera bestia, cuando ya uno de los actores de la segunda bestia registra su nacimiento en el año 1776. En 1844 surge el mensaje del primer ángel con su fuerte pregón, llenando la tierra con el último mensaje que habría de darse al ser humano en la tierra. Pasada la segunda guerra mundial, abiertamente surgen los dos componentes de la segunda bestia, a saber Estados Unidos de Norteamérica y Rusia, dan lugar al nacimiento de la Organización de la Naciones Unidas que se constituye en la imagen de la bestia, que queda en espera de recibir el “aliento de vida.” En el año de 2015 tenemos trabajando al cuerno pequeño de Daniel 8 que continua engañando particularmente a los pseudo científicos haciéndoles creer que Dios no existe bajo el manto de una serie de pensamiento que se campean en los hogares, colegios, universidades y en las arenas de la falsamente ciencia. Los cuatro caballos están cabalgando y desparramando su infección, la primera bestia aunque no está 212 totalmente activa está esperando el surgimiento de la imagen para cobrar vigencia y la bestia escarlata sigue sosteniendo a la mujer ramera. ¿Qué es lo que se espera? Tratemos de dar una breve reseña de los acontecimiento, creemos sucederá, muy pronto: o Inicio del segundo mensaje y derramamiento de la lluvia tardía que (Apocalipsis 18) con gran poder iluminará al mundo o Inicio el tercer mensaje que enfrentará definitivamente a los Hijos de Dios con el maligno o Habrá un periodo de una efímera paz (quince días) cuando se produzca el sellamiento de los 144.000 y también se producirá el sellamiento del 666 o Apertura del séptimo sello e inicio del FIN DE LOS TIEMPOS. Ante toda esta parafernalia de cosas que hará el enemigo, Dios siempre tuvo un plan claro, sencillo y profundo. LA CREACIÓN LA LEY EL PLAN DE SALVACIÓN NUESTRO SEÑOR JESÚS 213 Como es fácil advertir, todo está fundamentado en Nuestro Señor Jesús que es la piedra angular (Mateo 21: 44: 44 * Y el que cayere sobre esta piedra, será quebrantado: y sobre quien ella cayere, desmenuzarlo ha.142 ), Dice Jesús: 8Yo soy el Alfa y la Omega,h principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir,i el Todopoderoso.(Apocalipsis 1.8)143 En ésa poderosa base, descansa La Ley y el Plan de Salvación que sostienen a la creación de Dios. En realidad todo descansa sobre el amor de Dios, pues La Ley es la expresión de su amor Romanos 13.10 10El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.144 Y el Plan de Salvación es la cristalización de ése amor: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 145 Juan 3.16 En su plan original nuestro bondadoso Dios creó un hombre con todas las capacidades necesarias para triunfar: 4¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?146 Isaías 5.4 El hombre fue hecho perfecto y el buscó su perdición. A pesar de ello, el Buen Señor le concedió: 7Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.147 2 Timoteo 1.7 Entonces estamos debidamente pertrechados para luchar y hacer una vida de corrección y perfección para que un día podamos unir nuestras voces a la de Pablo diciendo: 7He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8Por lo demás, me está * Isa. 8,14. 142 Sagrada Biblia. electronic ed. Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 2000, 1569, S. Mt 21.44 hh 1.8: Ap. 22.13. ii 1.8: Ex. 3.14. 143 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. Ap 1.8 144 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Ro 13.10 145 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Jn 3.16-17 146 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998, S. Is 5.4 147 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bıb́ licas Unidas, 1998, S. 2 Ti 1.7 214 guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.148 2 Timoteo 4.7 148 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, S. 2 Ti 4.7-8 215
