El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel

El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel

El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel Schooyans
Extrait du El Correo
http://www.elcorreo.eu.org/El-nuevo-orden-mundial-y-la-tesis-del-sacerdote-Michel-Schooyans
El nuevo orden mundial y la
tesis del sacerdote Michel
Schooyans
- Empire et Résistance -
Date de mise en ligne : mercredi 31 août 2005
Copyright © El Correo - Tous droits réservés
Copyright © El Correo
Page 1/4
El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel Schooyans
'El mejor negocio de los ricos es una pelea entre los pobres'.
(Nadie Muere de Amor en Disneylandia).
Por Eduardo Pérsico *
Lanus, Argentina, 24 de agosto del 2005
El sacerdote belga Michel Schooyans, filósofo y profesor de sociología en la Universidad Católica de Lovaina, vecina
a Bruselas, investigó el crecimiento poblacional en el mundo y el aprovechamiento que de ese fenómeno proyectan
los sectores más audaces del Poder. Y analizando el nuevo orden mundial y la seguridad demográfica, el autor
cuestiona la intención imperial de organizar la humanidad al servicio de los intereses de Los Que Mandan,
recordando que la primera articulación política seria en ese sentido fue la
Michel Schooyans
Doctrina de la Seguridad Nacional más la difusión en los sectores del establishment norteamericano y europeo de
los escritos de Zbigniew Brzezinsky, un especialista que tanto influyera con sus ideas en la 'Comisión Trilateral' y su
visión del mundo subordinada a las decisiones de Europa Occidental, Estados Unidos y Japón para detener el
poderío del Tercer Mundo ante los países industrializados.
En algunos casos, ese conjunto de subdesarrollados fuertes productores de petróleo empezaban a incidir sobre las
decisiones globales de la economía mundial, -de ahí la crisis petrolera de 1973- y generó en los grandes capitales
financieros la certeza de que los países miserables pero productores de materias primas indispensables, al fin
impondrían mejores condiciones a los países ricos.
Por entonces cada día las economías se interrelacionaban y aquello sumado a la imparable expansión demográfica
del Tercer Mundo justificaba erosionar y quebrar ese clima preocupante con enfrentamientos artificiales. Porque 'el
mejor negocio de los ricos es una pelea entre los pobres' y ante la certeza de que la seguridad imperial era más que
nunca dependiente de esos factores, el mesianismo capitalista desplegó su actuación en varios frentes y el Cono
Sur de América Latina, por ejemplo, pagó primero con la implantación de sangrientos gobiernos militares y luego por
sus consecuentes seguidores, decimos nosotros.
En tanto, Schooyans apunta que por ese tiempo en el conjunto económico creció la incidencia de las empresas
multinacionales instaladas fuera de sus países originarios, y semejante expansión propia a un sistema global de
dominación desarrolló sus perpetuas presiones con 'amenazas de traslado de fábricas en el caso que sean
exorbitantes los reclamos de los trabajadores locales'.
El mecanismo de chantaje más difundido y efectivo en los países poco industrializados y dependientes, en cuanto la
globalización económica organiza la competencia entre los trabajadores ; al mismo tiempo que controla una lucha
que deja de ser empresaria, la pugna se libra entre los mismos asalariados por desigualdades en la retribución. En
este caso, veamos como hoy gravitan las llamadas 'asimetrías salariales' entre los países del Mercosur ; en especial
Argentina y Brasil, que dificultan la consolidación de un bloque económico productivo y estable.
Nos recuerda Michel Schooyans que el nuevo frente común de los países ricos llamado a controlar el
funcionamiento del mundo en general, está liderado por Estados Unidos con la asociación de Europa Occidental y
Japón, - un frente que hoy es más conflictivo entre sí que hace un par de años- bajo la premisa de frenar el
Copyright © El Correo
Page 2/4
El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel Schooyans
crecimiento y la capacidad de producción de los países y 'practicar el maltusianismo económico para proteger el
entorno natural amenazado por la contaminación', otra gigantesca falacia que fuera enunciada en 1972 desde el
Informe Meadows por encargo del grupo Rockefeller.
Esta estrategia de justificar el menor crecimiento en los países más necesitados pareció diluirse y por designio del
mesianismo imperial reflota como una condición sustancial para la supervivencia, una intención de control planetario
ejercida por los difusores del capitalismo y que ni dejaría afuera a centros de alto crecimiento, como China', cuya
política de control demográfico alguna vez fuera apoyada por los norteamericanos y europeos temerosos del peligro
amarillo.
Con esos parámetros, donde los países ricos necesitan los recursos de los países pobres, estos últimos son
forzados a un programa global que perpetúe los antiguos sistemas de explotación, con el menor desarrollo
tecnológico posible, bajo duro control y sin desechar el traslado de las industrias que resulten contaminantes para
las regiones desarrolladas. No son giles los muchachos.
Y acaso al margen pero no mucho, en estos días del 2005 argentinos y uruguayos lastiman su excelente relación
histórica por la instalación en el margen oriental del río Uruguay, -sin ningún informe previo de estudio ambiental- de
unas plantas de celulosa pertenecientes a la finlandesa Botnia y la española Enae, firmas de capital estatal en
ambos casos, en cuanto 'toda producción perjudicial debe instalarse lejos' de los países centrales. Y en línea con la
tendencia del capitalismo actual ; el más imbécil posible ; recordemos que Samuel P. Huntington, Profesor Chairman
en Harvard y autor del 'Choque de las Civilizaciones', elevó un informe a la Comisión Trilateral diciendo 'hemos
tenido que reconocer que existen límites potencialmente deseables para el crecimiento económico, como existen
límites para la extensión de la democacia política' ; opinión que nos releva ante cualquier primate que influya en "Los
Que Mandan" con ideas acaparadoras y recesivas.
Ahora bien, acierta el sacerdote belga Michel Schooyans al analizar esta 'formulación de alcance mundial del nuevo
mesianismo norteamericano', al decir 'el productor del mensaje ideológico capitalista está oculto', o al agregar que si
ese discurso 'se pusiera de manifiesto al igual que las pretensiones científicas con que se reviste, aparecería como
verdaderamente es : un engaño'. Más allá sugiere que 'las mujeres que se hacen abortar son programadas por
quienes pretenden su alienación', y que este plan hegemónico 'engendra el sometimiento a la propia sumisión',
opinión punzante como al decir 'hasta el presente, nos encontramos ante la más peligrosa ideología imperialista y
totalitaria que ha conocido el mundo'.
Pero eso sí, monsieur Schooyans, confesamos que estas intenciones capitalistas en muchos sentidos no son
'nuevas y originales', y menos en procurarse el apoyo de 'las naciones ricas sino también de las clases ricas de los
países pobres'.
¿Cuándo fue diferente ? Por aquí bien conocemos esa constante : a los ricos los pobres le resultan una potencial
amenaza, un peligro, y así como el dinero no tiene nacionalidad ni valor ético, los poderosos universales integran
una cofradía sagrada que por convicción y sistema impiden el despegue de los pobres en el lugar que sea.
Esta interpretación sobre la seguridad global de las clases altas para enfrentar a los miserables parece exhibida aquí
como un descubrimiento, cuando cualquier observador avisado de un país periférico siente que los medios de
ordenamiento político jamás permitieron, ni por casualidad, que algún país o sociedad funcionara a favor del interés
de los sectores bajos. 'El imperio que está construyéndose es un imperio de clase que emana del consenso
establecido por encima de las fronteras, por la internacional de la riqueza', luego mejora su enfoque Schooyans y
hasta ironiza que la seguridad fue siempre global y a gusto de los 'millonarios del mundo, uníos', acierto que le
permite 'descubrir' que las subvenciones a la investigación y los emprendimientos científicos que se otorgan a los
subdesarrollados se subordinan siempre al interés de las minorías selectas.
Copyright © El Correo
Page 3/4
El nuevo orden mundial y la tesis del sacerdote Michel Schooyans
Y eso acontece sin identificación regional ni barrial, agregamos, en cuanto desde hace décadas existen programas
ecológicos financiados al servicio de empresas privadas, usando las razones de universidades norteamericanas tras
el mismo discurso mendaz de sacralizar el neoliberalismo de la Chicago University, estrategia financiada por los
carteles petroleros y la banca Rockefeller.
Una conducente exposición del profesor de la Universidad de Lovaina nutrida de innumerables referencias
bibliográficas, para reiterar que el imperio capitalista pretende quedarse con todas las cartas y su patología
institucional no trasciende sólo fronteras sino módulos de vida y ancestros culturales.
Y aunque al sur del mapa sepamos que ese emprendimiento totalitario no es una primicia en cuanto volver a la
esclavitud absoluta está en la naturaleza del sistema, - sus corporaciones básicas ni lo desmienten- lo mismo se
trata de un valioso estudio y calificación que hiciera el sacerdote Michel Schooyans del imperialismo y sus confesas
intenciones.
* Eduardo Pérsico, narrador y ensayista, publicó Nació en Banfield y vive en Lanús, provincia de Buenos Aires,
Argentina.
Publicó :
1978. Crónicas del Abandonado. Cuentos. Editor Mensaje. (Faja de Honor de la SADE)
1982. Gardel Supo Retirarse a Tiempo. Novela. Ediciones Corregidor.
1983. Resistencia Lunfarda. Poemas. Edit. Rueda.
1986. El Olvido está en Libertad. Novela. Editorial Futuro.
1989. De nuevo lejos de Uppsala. Novela. Bell Ediciones.
1991. Un Mundo casi Feliz. Cuentos y Poemas. Ediciones. Trilce.
1993. Nadie Muere de Amor en Disneylandia. Novela. Beas Ediciones. (Premio Fondo Nacional de las Artes)
1995. Cuentos con Mujeres. Beas Ediciones.
1998. Madame Bovary era una Buena Chica. Novela. Beas Ediciones
2001. El Infierno de Rosell. Novela. Ediciones del Leopardo.
2004. Lunfardo en el tango y la poética popular. Ensayo y Glosario. Proyecto Editorial, Ciudad Universitaria
de la UBA.
Participaciones en : Fútbol a Puro Cuento, Ediciones Faro Verde ; Escritores argentinos según ellos mismos,
compilado para la Universidad INCCA de Colombia, por Joseph Vélez, de Baylor University, USA ; Cien sonetos
Lunfardescos, Academia Porteña del Lunfardo ; Los que conocieron a Borges nos cuentan, Editorial Tres Haches.
En la red :
www.argenpress.info
www.manuelfurru.it
www.elortiba.org www.launion.com.ar/columnas/persico
Mamberti 1220, Lanús.
Código Postal 1824.
Tel : + (54) 4241-4942Correo : [email protected]
Copyright © El Correo
Page 4/4