Biografías:La biografía de las nobles compañeras.Las madres de

Biografías:La biografía de las nobles compañeras.Las madres de

Marzo
24
1997
Biografías:La biografía de las nobles compañeras.Las
madres de los creyentes:Aisha.Clase 1/5:Su
compromiso
matrimonial
con
el
profeta
Muhammad,la paz y bendiciones de Allah sean sobre
él.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah
sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es
el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sabemos solamente lo que tú nos has enseñado;
eres el Omnisciente y el Sapientísimo, ¡Oh Allah! Enséñanos lo que nos sea útil, y
ayúdanos a sacar provecho de lo que nos has enseñado; concédenos más
sabiduría; revélanos la verdad, y ayúdanos a salvaguardarla; revélanos la maldad
y ayúdanos a evitarla. Conviértenos en personas que apliquen lo mejor de Tus
enseñanzas, y admítenos por tu misericordia en la compañía de tus nobles
siervos.
Hadiz de Hawla bint Hakim sobre el compromiso matrimonial del
profeta con Aisha.
Queridos hermanos,estamos en la décima clase sobre las biografías de las
compañeras del profeta Muhammad,que Allah esté complacido con todas ellas y
con las esposas del mensajero Muhammad,que la paz y bendiciones sean con
él.Ahora vamos a hablar de la tercera esposa,la cual era la que el profeta
Muhammad amaba más de entre sus esposas.Ella es Aisha,que Allah esté
complacido con ella.
Hermanos,hemos dicho que Haula Bint Hakim le propuso al profeta
Muhammad,que la paz y bendiciones de Al lah sean con él,que se casara con
Aisha,hija de Abu Bakr.Le dijo que con este matrimonio se fortalecería la relación
entre él y la persona que más amaba de entre toda la gente, es decir,Abu Bakr Al
Siddiq.
1
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
La verdad es que el
matrimonio une.Es el mayor
factor de unión familiar
porque
la
relación
matrimonial es una de las
relaciones más sagradas que
existen.Allah,el Altísimo dijo:
(¿Y cómo podríais hacerlo después de haber tenido intimidad el uno con el
otro y habiendo recibido ellas un compromiso firme por vuestra parte?)
Sura de Las mujeres,21
(...un compromiso firme…)
Se dice que este compromiso firme es el contrato matrimonial, el cual es el
contrato más sagrado que existe.
Ahora dejemos que Haula Bint Hakim nos cuente sobre este compromiso
matrimonial del Profeta con Aisha.
Haula dijo:
“Un día entré en casa de Abu Bakr y me encontré con Umm Ruman –es
decir, la madre de Aisha-y entonces le dije: ¡Cómo te bendice Allah con sus
dones y bendiciones! Y Umm Ruman me preguntó: ¿Qué significa eso? Y le
respondí que el profeta Muhammad,que la paz y bendiciones de Allahsean
con él, me mandó para hacer el compromiso matrimonial con Aisha.”
Hermanos,os digo claramente,el hecho de que Allah mande a una persona como
intercesor entre una pareja,conlleva una gran felicidad para las dos familias y
también os digo que una de las grandes felicidades en esta vida es cuando Allah,
Exaltado sea,envía a tu hija un joven creyente para que se case con ella.El jove
que creyente si ama a tu hija la honrará y si no la ama no la oprimirá.
Es una gran bendición de Allah que te envíe un hombre creyente con valores
morales y con una reconocida familia en la práctica moral, como esposo para tu
hija,poseedor de un credo correcto.Ésta es una gran bendición.Por eso,toda
persona que haga como intermediario para unir a dos personas en serio
compromiso matrimonial islámico y bendito,al igual que quien sirva como
mediador entre los cónyugues para solucionar un conflicto matrimonial de la
pareja conforme a la justicia de Allah,obtendrá de Allah una gran recompensa.
2
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
El Mensajero de Allah,que
la paz y bendiciones sean
sobre él,dijo:
“Quien haga una sana
intercesión se le contará a
su favor parte de [la
recompensa] de la
intercesión”
Relatado por el Imam Al Bujarí en
su libro Sahih.
Así pues,esta familia erijida
en
base
al
buen
entendimiento,el cariño,la procreación,la educación de los hijos de los cuales se
espera que sean miembros activos dentro de la sociedad...todo esto representa
un gran proyecto,que dará sus beneficios al intercesor y mediador
respectivamente.
Un hermano me contó una vez que: Nosotros somos ochenta y cinco
personas,todos descendientes de una sola pareja matrimonial.Claro está que para
llegar a dicho número de miembros familiares primero tuvieron hijos,quienes se
casaron y a su vez procrearon hijos e hijas y dichos nietos también tuvieron hijos e
hijas y todos ellos con nueras y yernos.
Si la familia tiene rectitud:el padre tiene buenos modales,una alta
educación,seriedad,disciplina,las mujeres todas se cubren,los yernos practican la
religión...¿En la página de buena acciones de quién se escribe todo esto? Así
pues,participará de todo esto en bendición quien presentó a aquella pareja original
y es aquí que cabe el hadiz del profeta Muhammad que dijo:
“La mejor intercesión es la que se hace para que se casen dos personas”.
No digas como dicen los demonios: “Camina a un funeral,pero no a una boda”.
Coloquialmente se dice: “Quien va a interceder como casamentero para arreglar
el matrimonio entre un hombre y una mujer,tendrá bendiciones por cada palabra y
paso que dé y una recompensa como si hubiera adorado un año entero a
Allah,levantándose por las noches para rezar (qiyam al lail) y por el día hubiese
ayunado.Así que no dejes de interceder entre los esposos,no dejes de convencer
de casarse a una muchacha creyente y no dejes de convencer a un joven para
que tome a una muchacha creyente en matrimonio puro.No digas que no te
compete interceder o que mejor no te entrometes en lo que no te importa porque
esas son palabras de los demonios.
“El musulmán que convive con la gente y tiene paciencia con sus perjuicios
es mejor que el musulmán que no convive con la gente ni aguanta sus
prejuicios”
Relatado por Al Tirmidi en su Sunan
La vida es lugar de pruebas difíciles.Haz el bien a la de bien y a la que no lo
es.Si haces el bien a la gente de bien tendrás recompensa y si obras bien con la
gente que no lo es,tú serás de la gente de bien.
3
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
Seguimos con el hadiz de Hawla Bint Hakim:
“El Mensajero de Allah me envió para pedir a Aisha en matrimonio.Dijo Umm
Ruman,madre de Aisha:es un placer…”
Juro por Allah que fue algo bonito el que el profeta Muhammad haya pedido la
mano de Aisha en matrimonio.
Actualmente si a un hombre le llega un yerno que sea médico, ingeniero, etc.
suele decir a la gente que su yerno es un profesional, que es médico,que es
ingeniero o que incluso tiene una gran empresa.Observa a los padres de un
hombre distinguido socialmente y eso llama la atención de tal forma que aquellos
padres no dejan de hablar de sus cualidades,de sus títulos,de sus triunfos,de su
moral y de su futuro.Así que,el hecho de que el profeta Muhammad fuera a ser el
yerno de aquella familia fue un gran acontecimiento.
Por eso,los eruditos dicen que cualquier estudiante de ciencias islámicas es
apropiado para cualquier chica, pues sabe sus derechos y sus obligaciones.
“…entonces Umm Ruman,madre de Aisha,dijo: “Es un placer, pero espera a
Abu Bakr que viene de camino... Y cuando llegó Abu Bakr le dijo “ Oh Abu
Bakr ¡Con qué te ha otorgado Allah de bienes y bendiciones? Me envió el
Mensajero de Allah para pedir a Aisha en matrimonio…”
Imaginad la respuesta de Abu Bakr.Abu Bakr contestó:“¿Será apropiada para
él?”.
Abu Bakr denota con su respuesta que consideraba la gran posición del profeta
Muhammad,aunque en realidad también se tratara de su pequeña hija y de su
amigo.Sin embargo,para el profeta Muhammad se trataba de la hija de su
hermano en el Islam.
Continúa relatando Hawla,quien regresó a darle la respuesta de Abu Bakr al
profeta Muhammad,quien dijo:
“Vuelve a él y dile: soy tu hermano y eres mi hermano en el Islam así pues tu
hija es adecuada para mí.Entonces regresé”
Relatado por Imam Ahmad en su libro “Musnad”
Hawla sigue relatando:
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Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
Así pues fuí a donde Abu Bakr y le comuniqué las palabras del profeta
Muhamad,pero Abu Bakr le dijo que la esperara a que regresase.
Entonces dijo Umm Ruman,madre de Aisha,aclarándole el tema a Hawla,que lo
que había sucedido es que Mutam,el hijo de Adi,había pensado en Aisha para
casarse con su hijo Zubair,sin embargo Abu Bakr no había hecho ningún
compromiso y Abu Bakr nunca prometió algo que no cumpliera.
Al Mutim Bin Adí dijo que deseaba que su hijo Zubair se casara con Aisha.Abu
Bakr no se había comprometido dando una respuesta definitiva.Su silencio
suponía cierto grado de aceptación o asentimiento.No pudo esperar al día
siguiente para aclarar la situación, debido a su gran sentido de responsabiliad con
los compromisos.¿Acaso se puede comparar a Zubair Ibn Al Mutam Ibn Adí con el
Mensajero de Allah? La fidelidad y el cumplir con los compromisos es el din.
Me imagino que Abu Bakr estaría desgarrándose por dentro al pensar que podía
perder la oportunidad de que su hija Aisha se casara con el Profeta de
Allah,cuando nunca hubiera imaginado la posibilidad de que el Mensajero de Allah
pidiera a su hija Aisha en matrimonio.A cualquier padre que le llega un
pretendiente formal siendo buen hombre para su hija,se regocija,así que el que un
padre reciba con agrado al pretendiente de su hija es ya tomado como una parte
de la aceptación.
Abu Bakr no podía responder afirmativamnete a la petición del Profeta hasta que
finalizara el problema,así pues fue a hablar con el Mutam Ibn Adí.
Cuando Abu Bakr fue a hablar con Al Mutim Bin Adí estaba presente su esposa
Umm Zubair la cual era politeísta.Ella dijo: “Oh hijo de Abu Quhafa, quizás si
casamos a nuestro hijo con tu hija, quizás le haga entrar en el din que tu sigues”.
Lo que quería decir es que no le gustaba que al casar a su hijo con la hija de Abu
Bakr esto hiciera que Zubair cambiara de religión entrando al Islam,lo que sería
del desagrado de los padres de Zubair.
Abu Bakr no le contestó,sino que se dirigió a su esposo Al Mutam y dijo ¿Qué
dice ella? ¿Verdaderamente teméis que tu hijo entre al Islam al casarse con mi
hija Aisha? A lo que Al Mutim dijo: Ciertamente ella dice eso.Es decir, que él la
apoyaba y estaba de acuerdo con lo que ella dijo.
Por lo que en ese momento Abu Bakar salió de la casa de casa de Al Mutim
relajado, tranquilizado por la actitud de los padres de Zubair, por lo que al regresar
a casa le dijo a Hawla que mandara a llamar al Mensajero de Allah.
El anterior requerimiento de Abu Bakr quizá se deba a que,al parecer, era
costumbre entre los árabes que el pretendiente era el que debía asistir a la casa
de la mujer para pedirla en matrimonio.
Observad la conducta tan responsable de Abu Bakr con tal de cumplir con su
palabra.
“No tiene imán quien no proteje lo que se le confía y no tendrá el Islam quien
no cumple con sus promesas”
Relatado por Imam Ahmad de Anas Bin Malik en su “Musnad”
He leído mucho sobre las compañeras del Profeta Muhammad.Me llamo la
atención que una de las compañeras tenía cinco hijos y el Profeta pidió su mano
5
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
en matrimonio,sin embargo,ella declinó la oferta del Profeta Muhammad,por lo que
me pregunto ¿A qué persona se le ofrece ser la madre de los creyentes y lo
rechaza? ¿Quién rechaza la oferta de ser la primera dama en la sociedad?
Aquella compañera contestó en dicha ocasión:
“Oh Mensajero de Allah tengo cinco hijos y temo no darte tu derecho como
esposo al atender a mis hijos y temo desatender a mis hijos al darte tu
derecho, así que en ambos casos resultaría injusta.Disculpa”.
Entonces,el Profeta Muhammad dijo:
“Que Allah se apiade de ti,verdaderamente la mejor de las mujeres son las
quraishíes, puesto que son las más amorosas con sus hijos pequeños
cuando quedan huérfanos y las más cuidadosas [económicamente] con sus
maridos”
Relatado por Imam Ahmad de Abdullah Ibn Abbas en su Musnad
¡Que actitudes son éstas! Que a una mujer se le dé oportunidad de ser la
primera dama, la madre de los creyentes y esposa del Mensajero de Allah y se
queda indecisa pensando en ser injusta,faltando al derecho ya sea de sus hijos o
de su esposo,perdiendo así la oportunidad de ser la madre de los creyentes.El
paraíso es para este tipo de gente.
Una vez,una mujer caminaba por la calle y vió a un sabio del Azhar,a quien le
dijo: “Señor ¿Acaso el profeta Muhammad tiene derecho de decir sobre nosotras
que nuestro intelecto y din es incompleto y limitado?”.El sabio era astuto y le
contestó: “Juro por Allah que no tiene derecho.Sin embargo esto que dijo se
refiere a las compañeras del Profeta,ya que vosotras no tenéis ni intelecto ni
Islam”.
Cosa increíble,que la mujer
y madre que cuida a sus
hijos
compita
con
el
Mensajero de Allah por
entrar
al
paraíso.Por
eso,cuando veo a una madre
que atiende a sus hijos,con
la comida,la salud,la ropa,las
diferentes necesidades,sus
cuidados,les
da
bases
morales hasta que crezcan y
sean buenas personas…
Pues sabed que dicha madre estará en el nivel más alto del Islam y por eso en el
Islam hay oraciones,peregrinación,ayuno, caridad y muchas otras acciones, pero
la cúspide es el esfuerzo por Allah.Por ello,el Profeta Muhammad dijo:
“Vete mujer y enseña al resto de mujeres que la buena disposición de
cualquiera de vosotras de acatar a su marido y su deseo que él esté
satisfecho le equivale a todo aquéllo”
6
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
No creo que haya una mujer entre mil que comprenda a profundidad de dicho
hadiz,pues el profeta Muhammad no hablaba por sí mismo,sino con un
fundamento venido de una Revelación divina.Os voy a dar un ejemplo:
Si una mujer se despierta siempre a rezar una gran parte de la noche y leer el
Corán,pedir perdóny recordar a Allah y a las seis de la mañana se cansa y se va a
dormir y tiene hijos que necesitan despertarse después de un espacio breve de
tiempo,desayunar y vestirse, por lo que ella les dice que se levanten, se vayan
solos y les deja que cada quien se arregle para el colegio...Según la medida del
Islam esta mujer no adoro suficientemente a Allah porque dejo algo muy
importante con respecto a sus hijos.En cambio,si dicha mujer se hubiese
levantado para rezar el fayr y después aprovechar el tiempo para arreglar a sus
hijos y ayudarles con el desayuno,cuidarlos y mandarlos al colegio y entonces
pone su cabeza sobre la almohada y se duerme,dicha mujer es mil veces mejor
ante Allah que aquella otra que rezó parte dela noche pero desatendió a sus hijos.
Os digo una cosa muy
importante y es que cada
persona debe de adorar a
Allah
según
su
responsabilidad,tarea
o
posición que Allah mismo os
dió en la Tierra.Por lo
tanto,cuando Allah otorga el
don de ser madre a una
mujer,quiere decir que dicha
mujer tendrá como prioridad
los cuidados y atención de su
esposo y sus hijos, lo cual forma parte de la adoración a Allah.
Por ejemplo,si Allah te ha hecho rico,quiere decir que tu deber es gastar dicha
provisión en algo provechoso y por la causa de Allah.Del mismo modo, si Allah te
ha fortalecido,tu deber será combatir la injusticia.Si te ha hecho un príncipe
tendrás que ser ecuánime y justo.Si te ha dado sabiduría tendrás que ser
decididamente generoso para compartir el conocimiento.Entonces,cada persona
deberá de adorar a Allah desde la posición que Allah le concedió.
Si suponemos que un gobernador se levanta por las noches a rezar,recordar a
Allah,leer el Corán pero desatiende su deber como gobernante,sería mejor para él
que se despertara para dar solución a los problemas de la gente,juzgar sus
asuntos y decidir sobre el ladrón, el degenerado o un grupo de
corruptos.Entonces, le conviene más al gobernador continuar con su trabajo y
hacerlo de la mejor manera.Con ello está adorando a Allah.Por lo tanto,tienes que
adorar a Allah de acuerdo a la posición en que te puso,tienes que adorarlo en la
situación en que te coloca y si te llega una visita tendrás que hospedarlo con
generosidad,arreglar donde va a dormir,su comida,su bebida.Si tienes un padre
enfermo tu obligación será atenderlo,cuidarlo.Si tienes un hijo que tiene
7
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
exámenes,tu obligación será cuidar a tu hijo mientras hace el examen y si tienes
una esposa enferma tu obligación será cuidarla.Por tanto,deberás adorar a Allah
bajo la circunstancia que te puso y con eso cumplirás con la misión como es
debido,conforme a lo que Allah puso en tu camino.
Después de que Abu Bakr le dijera a Hawla que llamara al profeta
Muhammad,ésta le llamó y el profeta Muhammad fue a la casa de su amigo Abu
Bakr y éste acepto el compromiso matrimonial de su hija con el Profeta
Muhammad.Aisha tenía en aquel tiempo seis o siete años, (se destaca que lo que
hubo en este caso fue meramente la celebración del contrato matrimonial sin
ninguna otra consecuencia ni débito conyugal) y su dote fue de quinientos dirham.
La historia no recuerda mucho de la persona de Aisha en aquel episodio,pero si
recoge el hecho de que Zubair Bin Al Mutam pidió su mano y que el padre de ella
era Abu Bakr bin Abu Quhafa y su madre Umm Ruman Bin Umair Bin Amir del
clan de Bani Al Hariz bin Ganam Bin Qinan.
La importancia de la ascendencia de Aisha
Se dice que el pueblo de Aisha eran descendientes de Bani Tamim,reconocidos
por su generosidad,su valentía,su confianza,sus precisas opiniones y que eran un
ejemplo del buen trato a sus mujeres,de la excelencia en su trato y cortesía sin ser
rudos.
Existen familias que conservan la posición de la esposa y nuera,de forma
honorable y tratan a la nuera como una hija de la familia y existen familias que,por
el contrario,tratan muy duro a la nuera,sin límites,como una sirvienta,muy
duramente,como a una persona a la que la hubieran alquilado sus servicios...El
ser humano cuanto más se eleva, más se eleva su trato.
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Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
Os digo una palabra
verdadera.En el Islam hay un
parámetro que de seguirlo la
gente no tendría ningún
problema.Trata con la gente
como te gusta que te
traten.Trata a tu nuera como
te gusta que traten a tu hija.
Ése es un parámetro y no
falla nunca.Os digo algo que
aunque sea broma es real.El
hijo de una mujer compró un
aparato eléctrico para esposa.Él vive con su madre y ésta le recriminió que
comprara dicho aparato alegando que era muy caro.A causa de esto tuvo un gran
problema.La muejer dijo que la nuera no merecía tener una lavadora semajante.
El mismo día,su yerno compró para su hija una lavadora igual.Entonces,dicha
mujer en el papel de suegra se complació con su yerno que consintió a su hija.
¿Observan la contradicción?
Si el ser humano sale desnudo es algo desagradable, pero el que alguien sea
incongruente es algo peor y más feo.
Una vez estuve en una tienda en la que había un joven de secundaria que
vendía las telas. El dueño de dicho establecimiento le dió tantos rollos de tela que
el joven dijo que ya no podía cargar más.El dueño se dió la vuelta diciéndole: “Tu
eres joven así que no digas que no puedes”.Pero al mismo tiempo le dio a su hijo
un solo rollo de tela y le aconsejó que cuidara su espalda.
¿Veis esta discriminación? Mientras aconseja a su hijo que se cuide la espalda
con un solo rollo le da tantos rollos a un joven que no puede soportalo más.
Os digo lo siguiente.No
serás creyente hasta que no
trates al extraño de la misma
forma que tratas a tu hijo.No
serás creyente hasta que no
trates a tu nuera como tratas
a tu hija. Este es el imán.En
cambio,dicha discriminación
es algo detestable.
El mundo está a punto de
desgarrarse por la inequidad
de los tiranos opresores que
al
mismo
tiempo
y
bajo
las
mismas
circunstancias
son
consentidores,autocomplacientes.Una de las cosas más feas en el ser humano es
su incoherencia.La incoherencia es insoportable, sin embargo es la ley del más
fuerte.
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Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
Nuestro señor Al Siddiq, que Allah esté satisfecho con él,es verídico.Y el grado
de la veracidad viene inmediatamnete después de la profecía.El grado de la
profecía
es
el
más
alto.Mensajero,profeta,veraz,santo,
creyente,
musulmán.Después de esto hay una línea roja y después de esto la destrucción.
Se dice que Abu Bakr era famoso por su gentileza y los historiadores del Islam
dicen que él era el más considerado para con sus parientes y el más sabio de
Quraish.Era un comerciante con valores.La gente de su pueblo lo tomaba como
árbitro en sus asuntos por su conocimiento,experiencia y cortesía.
De entre los grandes dones de Allah está el que la gente que te rodee se
asemeje a ti y uno de los castigos es que vivas con gente de mucho menos trato
moral,etc.Que tu estés al otro extremo,lo que da como resultado un nivel distinto.
Mis queridos hermanos,hemos estudiado la biografía de Abu Bakr en esta
mezquita y es algo hermoso imaginarse la grandeza de dicho personaje en su
humildad,educación, deseo de Allah,su piedad.El Mensajero de Allah dice:
“No he invitado a nadie al Islam sin que antes lo haya meditado excepto mi
hermano Abu Bakr”.
“No me he beneficiado del dinero de nadie como me benefició el dinero de
Abu Bakr.Se dice que Abu Bakr lloró cuando escucho esto y dijo: Oh
Mensajero de Allah, ¿Acaso no es mi persona y mi dinero sino para tí?”
Si quieres ser un creyente del primer nivel haz de éste compañero del Profeta
Muhammad un ejemplo para tí.
Abu Bakr solía odeñar las cabras para sus vecinos.Cuando recibió el califato,sus
vecinos pensaron que no continuaría prestandoles ese servicio,pero en un
instante alguien llamó a la puerta diciendo: “Ábreme hijita “. “¿Quién tocará la
puerta? Se preguntaron”.Entonces, una mujer contestó a su madre que Abu Bakr
había traído la leche de la cabra,después de convertirse en califa.
Abu Bakr siendo califa,se le vió en una ocasión caminando a pie mientras Usama
Bin Zaid de diecisiete años andaba ensillado en su montura,por lo que le dijo a
Abu Bakr:
10
Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones
“Por Allah,Oh califa del Mensajero de Allah,o montas tu o me bajo yo.Abu
Bakr contestó: Juro por Allah que ni subo yo ni te bajas tú.¿Qué hay de malo
si se manchan mis pies de arena una rato por la causa de Allah?”.
Conclusión
Si Allah quiere seguiremos la biografía de esa gran compañera,(Aisha),la más
inteligente de las mujeres del profeta Muhammad, la cual ha relatado más de dos
mil hadices,lo que la pone entre las de mayor sapiencia.Era de las que poseía
más saber,narradora del hadiz, la esposa más querida del profeta
Muhammad.Esta señora es un ejemplo para cualquier mujer que desee tener una
gran importancia ante Allah.
La charla sobre las esposas del profeta Muhammad es muy interesante ya que
se trata de la perfección de las mujeres.El ser humano experimenta felicidad
cuando escucha actitudes perfectas y por el contrario se siente decaído cuando
escucha sobre el declive moral del mismo ser humano,la traición marital,el
maltrato al marido,la desatención de los hijos,el hablar indecentemente,,el hablar
con dureza,el arreglarse para hombres ajenos y desentender al marido...y esa es
la realidad de la mayoría de las mujeres puesto que muchas veces se les nota el
esmero en su arreglo personal en las calles donde denotan belleza
públicamente,pero cuando llegan a su casa ignoran y desatienden al marido.Eso
es muy común ahora.En cambio,en la época de los piadosos compañeros del
profeta Muhammad las calles se encontraban vacías de corrupción moral y el
interior de las casas eran paraísos.Ahora las casas,muchas veces,parecen un
infierno pues aquella mujer que muestra su belleza,daña (provocando un lascivo
deseo) a los hombres ajenos que la admiran al pasar y provoca discordia entre
dichos hombres y sus esposas,como también daña su propia relación con su
marido en casa.
Alabado sea Allah Señor de los mundos.
traducción : Lama Murad - Pavel Laguna
auditoría
: Tamara Amor
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Su compromiso matrimonial con el profeta Muhammad,la paz y bendiciones