El árbol recio - rey yhwh justicia nuestra
Transcripción
El árbol recio - rey yhwh justicia nuestra
El árbol recio Historia y profecía Carlos Canosa/Jerusun 1 A mi padre Manuel, que nos regala todos los días el ejemplo de su carácter 2 “El designio secreto es este: que por el evangelio Dios llama a todas las naciones a participar, en Cristo Jesús, de la misma herencia, del mismo cuerpo y de la misma promesa que el pueblo de Israel” Efesios 3:6 3 Índice Primera parte 1) El “nenúfar” 2) ¿Quién guía la historia? 3) El reino de Jeroboam II (782-745 a.C.) 4) La descendencia multiétnica 5) Atenas, Roma y después 6) Volviendo a Oseas y Amos 7) sujetó a todos a la desobediencia 8) anunciando el día de Jezreel Segunda parte 9) El temor de Montesquieu 10) La Virtud imperecedera 11) en los pies de barro 12) El cielo se ha acercado -Cinco etapas del designio secreto Glosario de expresiones corrientes en este libro =/= 4 Primera parte == /== 5 1 El “nenúfar” ¿ES LA FE BÍBLICA relevante para interpretar la historia? ¿Nos dice algo sobre su desenlace final? ¿Es una guía confiable para entender nuestros días? ¿Hay un Pulso secreto de Dios/Elohim –YaHWéH, el Dios de la Bibliaque mueve los hilos de los acontecimientos humanos hacia un Propósito determinado? Según una forma histórica de exponer la fe cristiana lo que entendemos por evangelio fue originado a partir de la vida y ministerio de Jesús/Yeshua a quien una parte del pueblo judío reconocía como el Mesías/Meshiaj de ISRAEL que esperaban para ser liberados del yugo del Imperio Romano. Jesús/Yeshua había congregado a muchos con palabras nunca oídas y obras nunca vistas sufriendo al final muerte de cruz cuando el Senedrín sintió su autoridad amenazada. Y luego de esa muerte vil y cruel, como los discípulos de Jesús/Yeshua afirmaban que Su Maestro había resucitado y la tumba efectivamente había quedado vacía, las 6 autoridades judías planearon una feroz persecución contra ellos (Hch 4:1.3). Y por eso, tal vez, el evangelio -es decir, el anuncio de la vida, obras y Palabras de Jesús/Yeshuafue empujado lejos de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob lo que provocó perplejidad incluso en el apóstol Pedro cuando recibió la visión en Jope (Hch 10-11) que motivó la convocatoria del primer concilio de Jerusalem (Hch 15:7-20). Y sin embargo Jesús/Yeshua había dejado claras instrucciones para que Su mensaje fuera proclamado en tierras lejanas en forma prioritaria y sin demora (Mat 10:57; 18:19). Y fue precisamente para llevar a cabo esas instrucciones perentorias que había levantado con mucho cuidado y en consulta con Su Padre a doce enviados/apóstoles poniendo a Pedro como líder de ellos y de Su iglesia –que significa “asamblea nacional”-. ¿Cómo retrasar entonces la partida en cumplimiento de las instrucciones recibidas? Tal vez la pregunta que pesaba en el ánimo de Sus discípulos fuera ¿estará abandonando YaHWéH a Su pueblo, la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob? No era esta la primera vez que los discípulos no entendían a cabalidad las intenciones de su Maestro. Pero si esto fuera así, si a los gentiles se les estuviera redirigiendo un mensaje que inicialmente no era para ellos, entonces tendríamos que renunciar a reconocer un Pulso firme en la 7 historia. Y es que Él mismo – YaHWéH- había ordenado que Su pueblo debía de permanecer radicalmente separado de los gentiles ¡Y ahora se estaba redirigido Su mensaje a ellos! ¡Vaya falta de carácter! Además YaHWéH había pronunciado la firme y solemne Promesa a Abraham de que con su descendencia fundaría un reino sempiterno en Canaán, confirmándosela luego solemnemente a Isaac y Jacob. Tal vez fuera una promesa difícil de entender y creer en su momento ya que fue formulada a un anciano y su esposa estéril -y además fuera de la edad fértil-. Pero de estas imposibilidades surgió el milagro fundacional de la descendencia de Abraham que fue Isaac –tipo de Jesús/Yeshua-. Y luego YaHWéH siguió obrando de diferentes modos, la familia de Abraham se había mudado a Egipto adonde la previdencia de Dios/Elohim había enviado a Jose, y hubo que esperar unos cuatrocientos años para ver toda Su Potencia desatada en un megaevento cuando liberó en forma prodigiosa a los hijos de ISRAEL abriendo las aguas del mar Rojo (seguramente su brazo oriental llamado hoy Golfo de Aqaba) en tanto que sepultaba bajo el desplome de las dos paredes acuosas a todo el ejército de Faraón cuando pretendía seguirlo. Y antes YaHWéH había enviado diez plagas terribles sobre Egipto que pusieron de rodillas a la potencia más poderosa de su época. Con estos eventos Su aparente silencio había dejado paso a un indeleble signo de admiración en la 8 historia para regocijo de Su pueblo -la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob-. Pero ahora ¿abandonaría YaHWéH al pueblo que Él mismo convirtió en nación separada –santa- e hizo nacer de lo imposible en las faldas del Sinaí? ¿Se reconocería derrotado por la negativa de algunos a aceptar Su mensaje y cambiaría el Propósito original dirigiéndose ahora a pueblos lejanos que antes fueron anatema? Es cierto que estaba escrito que el Siervo de YaHWéH sería luz a las naciones, pero sin abandonar a Su pueblo ¿no reconocería más YaHWéH a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob como Su único pueblo elegido? (Hech 13: 46-47). En las iglesias de Cristo generalmente se nos dice que en aquellos pasajes proféticos del AT en donde se lee “Israel” hay una referencia a la iglesia del Nuevo Pacto que es ahora el pueblo electo por Dios – Dios/Elohim- en “remplazo” del ISRAEL bíblico. Pero a la vez se afirma que ella es ajena por completo al ISRAEL del AT aunque “iglesia” significa como dijimos “asamblea nacional” y en las iglesias de Cristo se adora y reconoce como Señor y Dios al Mesías/Meshiaj de ISRAEL. ¡Vaya paradoja! Así explicado, sin conexión con el ISRAEL bíblico a cuyos patriarcas les fue hecha la Promesa, el evangelio parece un nenúfar, esto es, una flor de seductora belleza que flota en superficie de aguas tranquilas extendiendo sus delgadas 9 radículas hacia el fondo –a su pasado- sin involucrarse demasiado con el. ¡Pero el fluir del pueblo del AT no puede desembocar en un cambio de planes del Dios/Elohim que lo creó! Para que al Dios/Elohim de ISRAEL podamos considerarlo un Guía infalible de la historia -siempre Fiel a Su Palabra- es forzoso que exista una intima conexión entre el pueblo del AT y el pueblo del Nuevo Pacto –la iglesia-. Esta fue instituida por Quien “es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación” (Col 1:15). Y el Dios del AT se declara “Hacedor”, “Esposo” y “Redentor” de ISRAEL (Isaías 54:5) ¿No es esto toda una declaración de un vínculo indestructible? Y para más certeza leemos en Lucas 1:5455, en la suma más grande de unciones de toda la Biblia, lo que María/Myriam grávida del Hijo declara ante su prima Elizabeth grávida de Juan el Bautista sobre el significado del advenimiento del Niño que lleva en su vientre: “Acudió en ayuda de su siervo Israel y, cumpliendo su promesa a nuestros padres, mostró su misericordia a Abraham y a su descendencia para siempre” Lucas 1:54-55 10 Lo que concuerda con la declaración que ya había hecho Zacarías –el padre de Juan el Bautista- bajo el poder del Espíritu: “¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha venido a rescatar a su pueblo! Nos ha enviado un poderoso salvador, un descendiente de David, su siervo. Esto es lo que había prometido en el pasado por medio de sus santos profetas...” Lucas 1:68-72 Y con Hebreos 2:16: “...no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham” Según estos pasajes –entre muchos otros- Jesús/Yeshua vino para la descendencia de Abraham, y a socorrer a ISRAEL. No podemos obviar esta conclusión ¿Y porque envió entonces a Sus apóstoles hasta las extremidades de la tierra? En este pequeño libro afirmamos que el Dios que los cristianos confesamos continúa tratando con ISRAEL y 11 nunca ha dejado de hacerlo en cumplimiento de un Designio establecido desde antes de la fundación del mundo que nos llevará infaliblemente si somos fieles – hablo como cristiano- hasta el reino sempiterno prometido solemnemente por Él mismo a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob. 2 ¿Quién guía la historia? En ISAÍAS 41:4 se hace esta pregunta: “¿Quién ha realizado esta obra? ¿Quién, desde el principio, ha ordenado el curso de la historia? Y la respuesta es: YaHWéH, el Dios/Elohim de Abraham, Isaac y Jacob. Él es Quien “ha ordenado el curso de la historia” y es “el primero y el último”: Yo, el Señor, el único Dios, el primero y el último”. 12 Y se entiende con esto que toda la historia transcurre cumpliendo Su Propósito. Es decir: Él le dio inicio y Él la ha de guiar hacia un fin determinado. La historia no transcurre al azar sino bajo Su escrutinio. Podemos concebir otros “dioses” que se manifiesten tan solo en un plano “espiritual”, pero el Dios de la Biblia es rotundo en Su afirmación: Él actúa en el plano concreto de la historia y tiene un control firme sobre ella. Es por eso que puede hacer anuncios infalibles. En Isaías 46:9-10 declara: “...porque yo soy Dios... que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: ‘Mi plan permanecerá y haré todo lo que quiero’” y en seguida agrega: “lo he pensado, y también lo llevaré a cabo". También dice Daniel 4:34: “Su dominio es sempiterno; 13 su reino, por todas las edades”. Y volviendo al hilo de nuestro pensamiento: para que sea posible afirmar que el evangelio proviene de YaHWéH tiene que incrustarse en Su Propósito a la perfección y formar parte del Plan que viene ejecutándose desde hace milenios –en realidad desde antes de la fundación del mundo-. Esto es, el evangelio debe de tener raíces firmes y evidentes en todo el texto bíblico ya que el Dios/Elohim del AT dice que “Él anuncia lo porvenir desde el principio” y por lo tanto el evangelio no es un “nenúfar” histórico sino que forma parte de un árbol recio cuyo tronco emerge hacia el cielo desde un pasado firmemente establecido. En un árbol así, que nos conmueve por su fortaleza y domina el paisaje, lo que se ve nos hace presumir la solidez de lo que no se ve. Las ramas y los frutos son consecuencia de poderosas raíces, como en los primorosos dibujos que hacían los celtas en donde visualizaban siempre sus raíces, además del tronco y las ramas, y ya veremos mas adelante porqué. El caso es que si el Hijo de Dios venido en carne que se nos revela en el evangelio no tiene la misma divina obstinación, el mismo indomable celo por el cumplimiento de un destino histórico para ISRAEL que el Dios/Elohim del AT, entonces los cristianos no esperaríamos el mismo coronamiento de la historia que allí se nos anuncia: un Reino glorioso en Sión para la descendencia de Abraham. 14 Pero Natanahel exclamó: “Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel” (Juan 1: 49). Esto es: unió ambas cosas: si Jesús/Yeshua era el Hijo de Dios era también el rey de ISRAEL. Y es por la restauración ineludible de ese Reino de ISRAEL de un pueblo ahora partido en dos que los discípulos preguntaron al Resucitado en el conocido pasaje de Hechos 1:6 que siempre citamos como una referencia al “fin de los tiempos”. Por lo tanto el Propósito es uno en todas las Escrituras y debe de estar -y está- inserto en los evangelios. No hay rotura ni variación, visto desde las alturas celestiales. No hay “remplazo” del pueblo elegido y eso es lo que queremos dejar en evidencia en estas líneas. Y en estos días urgentes en que todo parece cambiar a velocidad de vértigo, y cuando el hombre de la calle se pregunta no ya sobre lo que sucederá de aquí a diez años, sino de aquí a tres meses, sirve afirmar que el evangelio NO es un sorprendente nenúfar balanceado por un viento apacible, algo pasajero que va a ser dejado de lado en cuanto alguna militancia humana imponga una novedad diferente, sino –como dijimos- la parte visible de un árbol recio que hunde sus raíces en la violenta historia de la humanidad y por supuesto en todo el relato bíblico. =/= 15 ¡Gloria a Dios por ese árbol/Propósito inamovible de la historia! y por sus raíces que vamos a recorrer brevemente a partir de ahora. Una de ellas nos señala el momento en que Dios/Elohim puso en acción toda la potencia de Su Pulso. Era el año 2.000 a.C. y dice así en Génesis 17:1-7: “No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Te multiplicaré en gran manera, y de ti saldrán naciones y reyes” Estas palabras se las dirige Dios/Elohim a “Abram”–mas tarde “Abraham”– que había viajado por fe desde “Ur de los caldeos” en Babilonia a la antigua Canaán que hoy es llamada por algunos Palestina. En ese momento tenía 99 años. Y a partir de esta Promesa y su cambio de nombre se inicia el Pulso para instalar en la tierra un Reino de Justicia y Paz para los hombres de buena voluntad, que sería la corona de la historia. La humanidad ya había pasado por una experiencia dolorosa de autogobierno que colapsó bajo la extrema violencia y sensualidad que subvirtieron todo lo deseable como dice Génesis 6:5: 16 “Vio YaHWéH que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón solo era de continuo el mal” Incluso los ángeles habían abandonado su lugar para ir detrás de las “hijas de los hombres” y engendrar gigantes (Gén 6:4). Ese fue el primer gobierno del hombre sin el consejo de Dios/Elohim. Y el resultado fue un fenomenal y grotesco desorden –ofensivo para Su Santidad– que obligó a decretar un Diluvio universal para forzar un nuevo comienzo. Dios no se aparta de la historia de Sus criaturas y era necesario reconducirlas para preservar el objetivo original, que es la amistad eterna con su Creador. Solo se salvaron ocho personas: Noe, sus tres hijos Sem, Jafet y Cam, y sus respectivas esposas. Y todas las especies animales. Y a partir de estos ocho se originaron las naciones ancestrales y se comenzó a repoblar el mundo. El desafío ahora era ver cómo YaHWéH intervendría en la nueva etapa para guiar a las naciones hacia Su reino sempiterno conservando el libre albedrío de sus criaturas. Esto es una historia de Amor y veremos que implicaría dar de Su seno a Su Hijo para salvación y vida eterna de los fieles – el remanente que sería al final rescatado- ya que todo 17 el mundo, sin excepción, tiene en su ADN la marca de la caída (Juan 3:16). ¿Pero como la promesa dirigida a un solo hombre y su descendencia alcanzaría a todas las naciones? Observemos que en ella YaHWéH dice a un anciano que su nombre Abram -que significa “padre enaltecido”- sería cambiado a “Abraham” -que significa “padre de una muchedumbre de gente”- y a partir de allí comenzaría a tejer la trama a largo plazo de los eventos mundiales. ¿Cómo? En la parte final de esa Promesa YaHWéH dice a Abram/Abraham: “te multiplicaré en gran manera y de ti saldrán naciones y reyes”. Otra versión traduce así este pasaje: “Te haré muy, pero muy fértil, y yo haré que salgan de ti reyes y naciones enteras“ He aquí la llave. Véase que no se habla aquí de una nación y un linaje real para la descendencia de Abraham sino de “muchas” naciones –“naciones enteras”– y “muchos” reyes. Y para confirmar este Pulso YaHWéH dice de Sarai/Sara, la esposa de Abram/Abraham: “vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos nacerán de ella" 18 (versos 15 y 16). Y si queremos aun mayor testimonio vemos que YaHWéH hace algo que nos debería llenar de temor reverente: ¡jura por Si mismo! y dice a Abraham: “multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar” lo que habla de una obstinada determinación por hacer surgir de la prole de Abraham una descendencia que cubriría toda la tierra, infinita para nuestra imaginación, con la cual Él obraría según Su Propósito. Y agrega un dato no menor: “tu descendencia se adueñará de las puertas de sus enemigos" Esto es, las naciones surgidas de la descendencia de Abraham obtendrían el triunfo final sobre sus enemigos. Resumiendo: prole numerosísima surgida de los lomos de Abraham y Sara, que formaría numerosas naciones y reinos y sería victoriosa sobre sus enemigos: esos son los instrumentos –unidos y fundados en Su Misericordia– 19 diseñados por Dios/Elohim –YaHWéH- para mantener el Pulso de la historia hacia Su Reino. 3 El reino de Jeroboam II(782-745 a.C.) LA PROMESA de YaHWéH a Abraham que analizamos constituye el comienzo efectivo del Pulso de Dios en la historia luego del fracaso del mundo prediluviano. Pero vamos a saltar ahora a los días del reinado de Jeroboam II (782-745 a.C.) en donde se hacen otros anuncios relevantes. Para ese entonces muchas cosas habían sucedido de la mano de YaHWéH: vimos pasar la vida terrenal de Abraham, de su hijo Isaac y de su nieto Jacob – el que fue rebautizado “Israel” luego del encuentro a orillas del Jaboc-. Y con la prole de éste último –sus doce hijos– se había formado la nación de ISRAEL (“Dios gobierna”) en las faldas del Sinaí. Esto luego de una portentosa liberación a la que nos referimos y que sería recordada una y otra vez por YaHWéH como marca indeleble de Su poder cuando Su pueblo flaqueaba. 20 Cuarenta años más tarde de estos acontecimientos, luego de dudas y murmuraciones y un laberíntico trayecto por el desierto, este pueblo/nación tan singular había entrado en Canaán y derrotando a los pueblos que la ocupaban, aunque estos eran más fuertes y mejor armados que ellos. Y esta nación, ya instalada en la tierra que le fue prometida a Abraham y su descendencia se rigió primero por jueces, intérpretes y voceros del Altísimo, y luego por reyes, cuando YaHWéH accedió dolorido al pedido de un modo de gobierno similar al de las demás naciones. Y uno de los reyes –el segundo- sería sobresaliente sobre todos: David, quien unificó a las doce tribus bajo su poder e instaló la capital en Jerusalem, la ciudad que fuera la “fortaleza de los jebuseos” y que había tomado en una osada operación militar. Pero a la muerte de Salomón, el hijo y heredero de David, se rebelaron las diez tribus que ocupaban la parte norte del territorio y proclamaron su independencia del sucesor de Salomón –Roboam- y por lo tanto su separación del linaje real de David –la Casa de David-. Y lo que sucedió después nos muestra un Dios/Elohim que obra según Su Propósito de forma inesperada ya que cuando las diez tribus formalizaron sus intenciones separatistas, Roboam, el rey hijo y heredero de Salomón y por lo tanto de la Casa de 21 David como mencionados, intentó marchar contra ellas pero fue detenido abruptamente por YaHWéH: “No vayáis, ni peleéis contra vuestros hermanos ...volveos cada uno a su casa, porque esto lo he hecho yo”. 1Reyes 12:24; 2 Crónicas 11:2-4 Y Roboam obedeció y de este modo se consolidó la partición del reino que había sido unificado por David –el reino davídico- el que sería paradigma de la nación de ISRAEL para siempre. Y la parte norte formada por diez tribus rebeldes tomó el nombre de “reino de Israel”, en tanto que la parte sur formada por Judá y la pequeña tribu de Benjamín tomó el nombre de “reino de Judá”. Estos dos reinos serían conocidos en los textos proféticos como “casa de Israel” y “casa de Judá”, o simplemente “Israel” y “Judá”. Y ambos pertenecen al único pueblo/nación de ISRAEL nacido en las faldas del Sinaí. Y se instala así una paradoja en el lenguaje profético porque el “reino de Israel” es el que rompe con la nación de ISRAEL y se separa de ella -ahí está la paradoja- y el “reino de Judá” es el que permanece fiel a YaHWéH, 22 aunque luego también incurriría en rebeldía, y queda como la única referencia visible de ISRAEL ante las naciones. Y “judío” e “israelita” se volverían por eso sinónimos, obviando a la inmensa descendencia de Abraham proveniente de las diez tribus del norte. Pero nos adelantamos en nuestro relato, volvamos a los días de Jeroboam II (782-745 AC) porque durante su reinado se hicieron anuncios proféticos que son la antesala del evangelio y el Nuevo Pacto. Y los instrumentos de estos anuncios fueron dos profetas: Oseas (del reino de Israel) y Amos (del reino de Judá). Este Jeroboam II fue uno de los reyes del “reino de Israel”. Desde su separación de la Casa de David ese reino norteño se había caracterizado por dos cosas: a) el abandono del culto de YaHWéH a favor de los dioses fenicios Baal y Astarté con el fin de alejar al pueblo de Jerusalén (continuando y perfeccionando la política original de Jeroboam primero, el primer rey del norteño reino de Israel que puso dos becerros de oro, uno en Betel y otro en Dan, con ese mismo fin (1 Re 12:26-30-), 23 b) un comercio internacional muy activo con todo el mundo de su época, uno de cuyos pilares era su alianza con Tiro. Las rutas comerciales de Tiro eran hacia el oeste -cercano y lejano- por mar, para lo cual poseían una eficiente organización de factorías costeras, principalmente en la parte sur del Mediterráneo, y una gran flota que les permitía cubrir grandes distancias debido al dominio de técnicas de navegación que no hacían necesario el cabotaje llegando así hasta destinos lejanos. Pero además de este poderoso aliado comercial en tiempos de Jeroboam II el reino de Israel había conquistado a la ciudad de Damasco que era una de las escalas de las rutas caravaneras, comerciando a través de su legendario mercado hacia el este, cercano y lejano. Y por su territorio pasaban rutas que lo conectaban con el sur. Por eso el reino de Israel en tiempos de Jeroboam II tenía relaciones comerciales con todo el mundo de su época, lo que hacía que fluyeran hacia el mercaderías venidas de todas las latitudes. Esto lo había llevado a desarrollar hábitos que hoy llamaríamos “consumistas”. Esto es, su población estaba entregada al ocio vicioso y sin contenidos: ”Duermen en camas de marfil, y reposan sobre sus lechos... 24 gorjean al son de la flauta, e inventan instrumentos musicales” Amos 6:4-5 Véase que en Israel no hay marfil, sin embargo la arqueología ha confirmado -como siempre- el texto bíblico encontrando casas de esa época con paredes revestidas de finas placas de marfil artísticamente labradas. Y a partir de este comercio de gran escala de todo tipo de mercaderías se habían generado grandes fortunas. Algo similar en cuanto a relaciones comerciales mundiales había sucedido en tiempos de Salomón pero moderado por la Sabiduría del Dios de ISRAEL –YaHWéH- que Salomón había invocado al inicio de su reinado. Pero el reino del norte/reino de Israel había abandonado a su Dios/Elohim y entonces las grandes fortunas provocaban exclusión y opresión facilitado por jueces venales habituados al cohecho: “...sé que afligís al justo, y recibís cohecho, y en los tribunales hacéis perder su causa a los pobres”. Amós 5:12 25 Contra este estado de cosas –¡tan parecido a nuestros días!se levantan entonces de parte de YaHWéH los profetas que mencionamos: Oseas y Amós. Y pronuncian un severísimo anuncio: la población del separado reino de Israel –las diez tribus – sería desterrada entre las naciones en castigo por su olvido contumaz del culto de YaHWéH y ese destierro sería sin memoria de de sus fiestas solemnes, esto es, de sus raíces israelitas (Oseas 2:11). Era la excomunión de las diez tribus de la nación de ISRAEL. Y esto se cumplió efectivamente en el año 722 a.C. cuando los hijos de Israel/casa de Israel (utilizaremos esta expresión muchas veces en adelante para referirnos a la descendencia de las diez tribus en el exilio que tiene igual significado que “Efraín” o “Jacob”) fueron capturados por el emperador asirio Sargón II y llevados a un destierro del cual nunca volvieron como pueblo hasta hoy. Sigamos ahora brevemente en la historia y la profecía la impactante irrupción en las naciones de esta parte de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob –aunque sea en forma testimonial dado la diversidad y universalidad de este hecho que lo hace difícil o imposible describir en su totalidad- y mas adelante volveremos sobre las profecías de Oseas y Amos que anticipan los misterios del evangelio. 26 4 La descendencia multiétnica EN GÉNESIS 49:22-26 leemos la profecía del patriarca Jacob sobre José –el padre de Efraín y Manases- que comienza así: "Ramo fructífero José, Ramo fructífero junto a una fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el muro...” Lo que nos anuncia que José tendría una descendencia que sobrepasaría toda frontera Y en Deuteronomio 33:13-17 leemos la profecía de Moisés complementaria a la de Jacob, una parte de la cual dice: “...y corneará a todos los pueblos hasta los extremos de la tierra. Tales son las multitudes de Efraín; tales son los millares de Manases" en donde percibimos una parte de la Promesa de YaHWéH a Abraham: “tu descendencia se adueñará de las 27 puertas de sus enemigos”. Y la historia de las naciones, especialmente la moderna y contemporánea, pero toda ella a partir del siglo V a.C., no se puede entender en su pulso interior en el largo plazo si no reparamos en la penetración en ellas de los hijos de Israel/casa de Israel. Veamos algo de su migración hacia occidente en tiempos del Imperio Romano: No hay registro de poblaciones en los territorios del centro y norte europeo antes del siglo VII a.C.. Estos comenzaron a ser ocupados efectivamente a partir del siglo V a.C. mediante dos oleadas migratorias de pueblos provenientes de las regiones de las planicies caucásicas que la historiografía moderna denomina “indoeuropeos” –nombre anodino perfecto para confundir-. Veamos estos dos impulsos migratorios: La primera oleada comenzó en el siglo V a.C. -como dijimos- y la segunda a partir del siglo II d.C.. Dice así un libro de historia universal escrito en el año 1854, antes de que comenzaran a desdibujarse los nombres originales: “Las naciones de Europa son el producto incontestable de la distribución y superposición de la última oleada de escitas... Estos se sobrepusieron a otra oleada anterior 28 que llegó de un modo igual y del mismo país, pues que se componía de cimerios, Galos y Celtas" (nota 1) Aquí se afirma que los pueblos fundadores de lo que hoy es Europa vinieron en dos oleadas: la primera fue de pueblos llamados cimerios, la segunda de pueblos llamados escitas y ambas vinieron del mismo “país” o región. Y también se dice que la segunda oleada fue la que conformó a los pueblos y naciones de la Europa de hoy, superponiéndose a la primera. Ahora bien, los pueblos cimerios se extendieron por toda la frontera norte del imperio y los romanos los llamaron “galos” (esto es: “gallos”) por su vistosidad y constante belicosidad y los griegos “keltoi” de donde deriva “celtas” (tal vez por su prodigiosa capacidad de multiplicación ya que “keltoi” significa, según algunos, conejos). De modo que “galos” y “celtas” son nombres para los cimerios que fueron los protagonistas de la primera oleada. Y en cuanto a los escitas, los pueblos de la segunda oleada posterior al siglo II DC, recibieron el nombre de “godos” y “germanos”. De modo que también “godos” y “germanos” son nombres que se refieren al mismo pueblo, los escitas, aunque los veremos siempre guerreando entre si. Esta condición de guerreros incansables, de gente que hacía de 29 la guerra un estilo de vida, así como su continuo desplazamiento no debe perderse de vista en esta descripción macro de los fundadores de las naciones europeas. Quiere decir entonces que las naciones europeas se remontan a estos dos orígenes: 1) galos/celtas = cimerios 2) godos/germanos = escitas Pues bien, veremos que tanto cimeros como escitas son nombres para los hijos de Israel/casa de Israel, los mismos que vimos penetrar en las naciones al final del capitulo anterior provenientes del capturado y exilado reino del norte/reino de Israel. Y que tenían por castigo vagar por las naciones sin memoria de su origen israelita debido a su apostasía y a la práctica de una vida disoluta y sin contenidos consecuencia del abandono de su Dios/Elohim. En la nota 2 informamos sobre descubrimientos arqueológicos que a partir de 1846 indican sin sombra de dudas que los hijos de Israel/casa de Israel fueron llamados “hijos de Omri” por sus captores asirios y en consecuencia por las naciones. Y es que “Omri” fue el rey que construyó la ciudad de Samaria –la orgullosa capital del norteño reino de Israel- para evitar que el pueblo recién separado tuviera añoranzas de Jerusalem y su Templo. Y por eso el reino 30 separado del norte fue llamado también “reino de Samaria”. Y fue también Omri el que inició la alianza política y comercial con Tiro que sería continuada por su hijo Acab quien tomó en matrimonio a Jezabel, la princesa fenicia que introdujo el culto a los dioses Baal y Astarté con intención de sustituir el culto a YaHWéH. Y por estas y otras razones el rey Omri adquirió gran relevancia internacional y su nombre marcó a toda la población del reino del norte/reino de Israel, aún luego de que su dinastía finalizó –Jehu era de otra dinastía-. Vimos también que este reino comerciaba activamente con regiones y países al oeste a través del mercado de Damasco y al este asociado con Tiro, y también que por su territorio cruzaban rutas comerciales ineludibles para esa época –a través del valle dominado por la fortaleza de Megido- lo que le daba gran visibilidad internacional en tanto que el reino del sur o de Judá estaba parapetado en su hirsuta geografía. Estas diferencias sustanciales entre ambos reinos –la Palabra llamaría también “familias” a estas dos partes del único ISRAEL (Jer 33:24)- hicieron que ambos fueran conocidos por nombres distintos en las naciones a pesar de provenir de la misma y única nación nacida en las faldas del Sinaí con la guía de Moisés y establecida bajo el mando de Josué en la tierra prometida por YaHWéH a la descendencia de Abraham. 31 De modo que “hijos de Omri” fue el nombre que vino a denominar en la historia secular a toda la población del norteño reino de Israel de las diez tribus. Y de “hijos de Omri” deriva “khumri, y de este cimerios. De modo que la primera oleada de pueblos que ocuparon los territorios del centro de la hoy Europa y se movieron luego al oeste y las islas Británicas conformando las regiones de Galia y Armórica, siempre con una variedad de nombres y en continua disputa entre si, eran descendencia del reino de Israel desterrado y por tanto descendencia de Abraham. Seguramente con ellos venían mezclados pueblos de origen jafeíta en cumplimiento de lo que se anuncia Génesis 9:27: “¡Engrandezca Dios a Jafet, que habite en las tiendas de Sem!” Y la investigación antropológica confirma que los cimerios llamados galos/celtas eran multiétnicos y de variada conformación física solo unificados por la “religión de los druidas” (nota 3). ¿Y los escitas? A estos los persas los conocían como “saka”, los babilonios como “gimirri” y los asirios como “khumri”, nombre que ya sabemos que proviene de “hijos de Omri”. Es decir, la segunda oleada sobre los territorios del centro y norte de la hoy Europa estaba compuesta también por 32 pueblos descendientes del desterrado reino del norte –hijos de Israel/casa de Israel- ahora con el nombre de escitas y también estaban mezclados con ellos pueblos jafeítas (nota 5). Los “saka” se habían dirigido primero hacia el oriente, penetrando en Persia, la India y el continente asiático. Y sabemos que hubo hijos de Israel/casa de Israel que llegaron hasta la China y Japón. Digamos que “saka” significa, según algunos, “los que viven en tiendas” ya que “tienda” en hebreo se dice “sukah” (ver Oseas 12:9). Y aun “saka” puede significar “casa de Jacob”, otro de los nombres para los hijos de Israel/casa de Israel como dijimos antes –de donde se deriva “sajon”-. De modo que tampoco hay duda sobre el origen de la segunda oleada de pueblos sobre los territorios del centro y norte de la actual Europa que luego se extenderían hacia el oeste, cruzando el Rin, llegando hasta las islas Británicas y penetrando al interior del Imperio Romano de occidente al cual terminarían asimilando. =/= Veamos algo más sobre los “godos” o “pueblos germánicos orientales”. Generalmente se les divide en “visigodos” y “ostrogodos” según se hubieran establecido al oeste o al este del río Dniester en donde se encuentra la hoy convulsionada Ucrania. En esta localización los visigodos, por estar al oeste, eran los más cercanos al 33 Imperio Romano de occidente con el que comerciaban (o hacían incursiones) y esta convivencia hizo que al final fueran designados pueblo federado o foedum por el imperio con la intención de que cuidaran las fronteras de la Dacia a la que terminarían ocupando. Y allí estaban cuando una nueva invasión desde el oriente llegó sobre los territorios de la hoy Europa: la de los “hunos”. Estos nuevos invasores no eran “indoeuropeos” –un eufemismo para denominar a la mezcla de los hijos de Israel/casa de Israel con pueblos jafeitas como dijimos- y su objetivo era la rapiña acompañada con tácticas de terror extremo. Esto ocurría en el siglo IV DC –a partir del 370- y ante su avance incontenible apoyados en su veloz caballería y un arco que hoy llamaríamos de “alta tecnología”, por ser de tamaño pequeño a pesar de lo cual transmitía un poderoso impacto a sus flechas capaz de atravesar corazas o escudos, manejado hábilmente desde las monturas –de ahí la importancia de su pequeño tamaño-. Y los “hunos” dominaron fácilmente a los primeros pueblos que encontraron en su avance que fueron los ostrogodos –al este del Dniester- ante lo cual los visigodos –al oeste del Dniester- cruzan el Danubio con permiso del emperador Valente y se establecieron dentro del Imperio. Recordemos que los “visigodos” eran “pueblo federado”, una figura jurídica a la que recurrirían luego muchos pueblos germánicos, y que consistía en una forma de vasallaje que 34 incluía la provisión de guerreros a las tropas imperiales a cambio de protección. Pero del lado de dentro del imperio su foedum se transformó en los hechos en condiciones de esclavitud contrarias al espíritu libre que era característica distintiva de su carácter. Y la rebeldía contra esta situación fue la que impulsó su acción futura que –paradojalmentelos incluye en la historia grande de occidente. En su condición de allegados al Imperio en proceso de cristianización los visigodos fueron evangelizados por un misionero godo -Ulfilas- aunque con la herejía doctrinaria arriana. Esta distorsión de la verdadera fe, a pesar de su error de apreciación sobre la divinidad de Cristo, tenía como referencia a las Escrituras hebreas y textos del Nuevo Testamento. Ulfilas incluso tradujo este compendio de libros sagrados al “gótico” convirtiéndolo así en un lenguaje completo y articulado –una contribución reiterada de la predicación de la Palabra a la civilización- y fue mediante la poderosa herramienta que significa un libro que el “cristianismo arriano” se introdujo en todos los pueblos germánicos casi como su seña de identidad en momentos que era combatido como herejía en las entrañas del Imperio que, como dijimos, había comenzado su senda de cristianización con Constantino a partir del Edicto de Milan -313-. De modo que los descendientes de aquellos que habían sido extirpados de la nación de ISRAEL por 35 su apostasía recibían la “buena noticia” de que el Mesías de ISRAEL se había manifestado en la tierra de sus ancestros. Aunque esta es una observación que podemos hacer ahora ya que como dijimos la descendencia de Israel en el destierro había sido condenada a olvidar por completo sus raíces y para nada pudieron valorar este hecho que vino de la mano del Tejedor de la historia que la modela según Su Designio. Estaba dicho en las instrucciones de Jesús/Yeshua a Sus discípulos que debía de predicarse el evangelio a la “casa de Israel” en el destierro/desierto de las naciones con el fin de restaurar el “Tabernáculo caído de David”, esto último según resolución del primer concilio de la iglesia en Jerusalem. Pero además, la predicación del evangelio debía de ser “luz” y bendición para todos los pueblos entre los cuales los hijos de Israel/casa de Israel habían sido esparcidos. De modo que la predicación de Ufilas –aunque deficitaria en su aspecto doctrinario- fue un antes y un después en la historia de los godos y pueblos germanos en general. Un encuentro –o preencuentro porque finalmente los germanos adoptarían el evangelio completo- de la historia y la profecía que devolvía a los hijos de Israel/casa de Israel el Dios/Elohim de ISRAEL. Sigamos la zaga de los visigodos y descubriremos cosas sorprendentes. 36 5 Atenas, Roma y después Ya dijimos que los visigodos habían sido admitidos al interior del Imperio como “pueblo federado” alrededor del 370 para ponerse a salvo de los hunos y en su comienzo dentro de las fronteras del Imperio alternaban colaboración con rebeldía porque estimaban con razón que recibían maltratos de parte de sus protectores siendo sometidos a diversas formas de humillación. Y las explosiones de cólera por este estado casi servil que denigraba su libertad de espíritu los llevarían a acometer -buscando el reconocimiento- actos impactantes que fueron jalonando la decadencia del Imperio que en esos días estaba cruzado de intrigas y ambiciones y casi siempre dividido en facciones enemigas. A esto contribuía su enorme extensión –para la época- y la diversidad cultural y geográfica de los territorios que había llegado a abarcar. Y –tanto como eso- el continuo contrapunto entre los emperadores y los generales romanos victoriosos que eran vistos primero con gratitud y reconocimiento por sus servicios, pero muy pronto como una amenaza al trono imperial, especialmente 37 por los que se sabían débiles. Por esos días el Imperio ya estaba dividido en dos, el de occidente con capital en Roma y el de oriente con capital en Constantinopla. En este contexto fue que nació el visigodo Alarico que tendría papel protagónico en sucesos que conmoverían al mundo de entonces. En efecto, Alarico sería elegido “primer rey de los visigodos” –antes había caudillos- sacudiéndose así de hecho la tutela romana y pasando a la rebeldía dentro de sus fronteras por la razón antedicha. Y para expresar tanto enojo acumulado amenazan primero a Constantinopla y en el año 396 avanzan sobre Grecia destruyéndolo todo a su paso, incluyendo sus santuarios, y saqueando Atenas. Esto fue un sacudón inesperado pero finalmente fueron contenidos por el general romano Estilicón y asentados en Iliria, la parte occidental de la península balcánica, otorgándole a Alarico algún reconocimiento –un grado militar reconocido por el imperio-. Pero Iliria no era el territorio que colmaba sus sueños y le sonaba a una dádiva menor y aprovechando el estado anárquico y el hecho de que Estilicon tuvo que acudir a contener invasiones de pueblos germánicos en la frontera del Rin y luego fue alcanzado por las intrigas palaciegas y asesinado por el propio Honorio -a pesar de que su padre el emperador Teodosio lo había designado antes de su muerte para protegerlo- los visigodos de Alarico se levantan nuevamente y se dirigen esta vez a Italia ya que su nueva 38 localización en Iliria la había puesto al alcance de la mano. Y en el año 410, fracasadas unas demoradas negociaciones con Honorio y su cúpula refugiados en la ciudad de Rávena -al que habían pedido una vez más ser elevados de rango dentro del Imperio y una fuerte suma de dinero- los visigodos de Alarico toman y saquean la ciudad de Roma respetando únicamente los templos cristianos y el pueblo refugiado en su interior. En ese momento la única autoridad efectiva en la ciudad era el obispo Inocencio I. Y si bien Roma no era la de antes y la corte imperial ya se había ido de allí este suceso tuvo un impacto muy grande luego de más de 500 años de poder como capital de un Imperio avasallante. Fue entonces que algunas voces romanas señalaron que el abandono de los antiguos dioses –los del panteón greco-romano- y la consecuente conversión al cristianismo de Roma era la razón de la ignominiosa caída de la legendaria capital imperial, lo que dio lugar a que Agustín de Hipona –luego San Agustínpublicara una extensa defensa del papel de la fe cristiana en la historia: “La ciudad de Dios – contra los paganos”. Y este alegato dentro de un Imperio en que a partir del emperador Teodosio, padre de Honorio, el cristianismo se había convertido en religión oficial, sellaba el fin de una época también en el pensamiento al forjar nuevos parámetros – 39 un nuevo paradigma diríamos hoy- que gravitarían por siglos sobre toda la llamada “Edad Media” y después. =/= La caída y el saqueo de Roma (nota 5) conmovió profundamente al mundo de la época y Alarico escribiría: “Desde que tomé Roma en mis manos, nadie ha vuelto a menospreciar el poder de los godos. Lo que fue el afán de conquistas y el deseo de aventuras dio grandeza a un pueblo necesitado de patria”. ¿Por qué relato este trecho de la historia?: para confirmar su lado profético. Es que Grecia y Roma habían perseguido y martirizado a los cristianos por desafiar la proclamada “divinidad” del César. Pero en el tiempo de Dios/Elohim el avance de los hunos sobre las fronteras del Imperio Romano movió a los visigodos -descendencia de Israel- a su interior en la región de Tracia. En esos días fueron evangelizados aunque con las limitaciones de la herejía arriana y cambiaron los “dioses” pesadillescos del destierro por el señorío de Jesús/Yeshua. Luego avasallaron a las ciudades griegas y sus templos, incluyendo su capital Atenas, y fueron asentados en Iliria. Pero de nuevo se levantaron y finalmente “tomaron las puertas” de Roma – 40 en realidad las puertas se le abrieron-. De modo que este imperio poderoso que fue un Goliat “incircunciso” de la historia y que estaba en el poder en Palestina cuando Jesús/Yeshua fue crucificado, cayó definitivamente por manos de un descendiente de Israel, Alarico. Y aunque este indomable líder visigodo nunca lo supiera –ya que además era muy orgulloso- fue instrumento de Dios/Elohim para dar un cumplimiento entre muchos a la Promesa de YaHWéH a Abraham: “tu descendencia se adueñará de las puertas de sus enemigos". =/= Luego de la muerte de Alarico los visigodos estrecharían sus lazos con lo que quedaba del desfalleciente Imperio Romano de occidente, y bajo la jefatura de Ataúlfo – cuñado de Alarico casado con Gala Placidia hermana de Honorio- crearían el primer reino germánico aliado del imperio en el año 418 que fue el Reino Visigodo con capital en Touluse que abarcaba las Galias y gran parte de Hispania. Y mas tarde los visigodos estarían al lado del general romano Flavio Aecio en la decisiva batalla de los Campos Catalúnicos, en el año 451, conteniendo a los hunos de Atila. 41 Y finalmente los visigodos confesarían la divinidad de Jesús/Yashua renegando del arrianismo a partir de la conversión del rey Recaredo y toda su nobleza en el año 589. Para ese entonces hacía tiempo que habían conseguido el respeto y consideración del Imperio y ahora eran confiables aliados y solo los separaba del mundo romano el arrianismo del que abjuraron (véase de todos modos que el último emperador romano de occidente había sido destronado en el 476 por Odoarco que se proclamó Rey de Italia y solo reconocería como emperador romano al residente en Constantinopla completando así la asimilación por los pueblos germánicos -hijos de Israel/casa de Israe-, del Imperio Romano de occidente). Digamos que los francos fueron los primeros en abandonar el arrianismo –una especie de distintivo germánico desde los días de Ufilascuando se convirtió su rey Clodoveo. Pero los visigodos lo hicieron con una conversión mas solemne y en toda regla por parte del rey Recaredo y toda su nobleza durante el transcurso del III Concilio de Toledo –589- cuando ya el Reino Visigodo estaba reducido a las fronteras de Hispania con capital en Toledo -conservando al norte de los Pirineos un pequeño territorio de Aquitana, la Septimania-. Antes de la solemne conversión de Recaredo, aun estando el trono su padre Leovigildo, su hermano Hermenegildo se había convertido al catolicismo y luego de una breve 42 revuelta militar fue ferozmente asesinado estando cautivo cuando no aceptó la eucaristía servida por manos de un obispo arriano. En esos días las disputas entre el arrianismo y el catolicismo -el cristianismo apostólico de esos días- no se hacían solo en foros y concilios sino que llegaban al campo de batalla y otras formas de violencia extrema. Por eso la conversión solemne de Recaredo y toda la nobleza visigoda fue un hecho que impactó el destinto de Hispania eliminando fisuras con su antigua población hispanoromana y consolidando una nacionalidad de pronunciado sesgo cristiano/católico que sería refinada por el fuego de los siete siglos de la llamada “Reconquista”. Y con ese bagaje de temperamento y fe es que luego del descubrimiento de América se lanzaría a la evangelización más allá de los océanos. Cierto que hubo intereses económicos en esa conquista de mundos desconocidos ¡como no haberlos! pero el motor y la cohesión de la conquista estuvieron dados por la fe cristiano/católica acrisolada como dijimos en la Reconquista. Y de nuevo vemos aquí la previdencia de Dios/Elohim: primero se preparó un pueblo con agallas tanto espirituales como en el campo de batalla para resistir grandes retos y luego el Guía de la historia descortinó ante ese pueblo probado por el fuego un nuevo mundo en donde el evangelio echaría raíz (en el caso de la conquista de centro 43 y Sudamérica marcado con la impronta de la virgen de Guadalupe). Y luego el impulso evangelizador llegaría hasta Filipinas y el sudeste asiático. De este modo la Palabra había alcanzado los extremos de la tierra desde donde se levantarán himnos de alabanza en el día final: “Estos alzarán su voz, cantarán gozosos por la grandeza de YaHWéH; desde el mar darán voces (Isa 24:14). “¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!... ¿quién entendió la mente del Señor? ¿o quién fue su consejero?” (Romanos 11:33). Mapa de la incursión de los visigodos por las entrañas del Imperio Romano de occidente (tomado de http://trianguloequidlatere.blogspot.com) 44 6 Volviendo a Oseas y Amos PERO REPASEMOS ALGUNAS COSAS que dejamos pendientes. En encontramos las los profecías antecedentes de Oseas y Amos los misterios de fundacionales del Nuevo Pacto y esto no es cosa menor porque liga esos misterios con el destierro y rescate de los hijos de Israel/casa de Israel. Veamos los más importantes: = el retorno del remanente: En el capitulo primero Oseas profetiza el rechazo del apostata reino del norte/reino de Israel a través de el recurso de un ejemplo vivo que ocurre otras veces en la Biblia. Esta vez YaHWéH le pide a Oseas que tome en matrimonio a una prostituta “porque la tierra se prostituye apartándose de YaHWéH”. Y con el nombre de sus “hijos de prostitución” va afinando la profecía. Sobre el nombre del último hijo dice: “Llámalo Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro Dios”. Lo que es una declaración severa que anuncia la excomunión o separación definitiva 45 de los hijos de Israel/casa de Israel de la nación de ISRAEL. A partir de esta profecía sería como si nunca hubiesen existido para YaHWéH. Pero a continuación leemos un anuncio sorprendente: el retorno de los “hijos del Dios viviente” a Sión lo que implica la anulación para algunos de esa dura sentencia: "Con todo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar... Y en el lugar donde se les dijo: "Vosotros no sois mi pueblo", se les dirá: "Sois hijos del Dios viviente" Oseas 1:10 De estos “hijos del Dios viviente” que retornan se dice que serán muchos, pero sabemos que son solo un remanente de toda la inmensa descendencia de los que fueron al exilio sin memoria de su pasado. Los “hijos del Dios viviente” son los perdonados y restaurados por la “pura gracia” de YaHWéH (Oseas 14:4) de la descendencia de los desterrados que volverán a una Sión gloriosa como ISRAEL DE DIOS/ JEZREEL. Esta “pura gracia” perdonadora es el anuncio restaurador del evangelio fundado en el sacrificio expiatorio del Hijo de Dios venido en carne para perdón de pecados. 46 = las bodas del Cordero: Y YaHWéH pide al profeta Oseas que vuelva a tomar a la prostituta Gomer como esposa luego de haberle ordenado abandonarla. ¡Nos conduele la vida de Oseas! Y dice “Ve y ama a una mujer... adúltera; así ama YaHWéH a los hijos de Israel, ya que esta vez le será fiel para siempre”. Y esta nueva fidelidad de la que fue anteriormente prostituta se expresa en Oseas 2:19-20: "Te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Te desposaré conmigo en fidelidad” Este es el anuncio del Nuevo Pacto, que es un Nuevo Matrimonio con el remanente de Israel apostata seducido por Su Amor en el desierto de las naciones (Oseas 2:14). Y es llamado “las bodas del Cordero”. Ellas revierten el divorcio de YaHWéH con los hijos de Israel/casa de Israel así como el nuevo matrimonio de Oseas con Gomer –ahora fielrevierte su divorcio por causa de sus prostituciones. Y este segundo matrimonio de YaHWéH con el remanente arrepentido de Su pueblo tendrá características muy 47 diferentes al primero -el Primer Pacto-. En vez de celebrarse en las faldas del monte Sinaí lo será en el cielo o monte Sión -que es la patria de los redimidos escondida en el cielo a la espera de su manifestación gloriosa en una nueva tierra-. Y en vez de ser sellado con sangre de becerros lo será con la preciosísima sangre del Hijo de Dios derramada en la cruz. Es debido a este glorioso y celestial matrimonio que la iglesia de Cristo es llamada la Novia ya que ella está prometida al Cordero (aunque antes deberá ser limpia de la cizaña que irá al fuego). Y se desposará con Él mientras el mundo impío sucumbe en el día de la Ira. ¡Vaya contraste! Es para participar en esa ceremonia nupcial celestial que los creyentes que hayamos quedado vivos en la carne hasta ese aciago día y los que durmieron en Cristo en los siglos de la gracia seremos arrebatados en un abrir y cerrar de ojos. ¡El Novio nos viene a buscar, grandes emociones esperan a los creyentes! = la Misericordia: En Oseas 14:4 leemos la preciosa oferta de gracia futura que ya mencionamos extendida a los hijos de Israel/casa de Israel en el destierro de las naciones: 48 "Yo los sanaré de su rebelión los amaré de pura gracia, porque mi ira se apartó de ellos". Esta “pura gracia” –la Misericordia que emana de la cruzes la que se menciona en el conocido pasaje de Juan 3:16: "De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”. Y es pilar del evangelio. Sin ella no habría nuevas bodas de YaHWéH con el remanente de Israel. = el Tabernáculo de David restaurado: A partir del Nuevo Matrimonio en los cielos un remanente de los hijos de Israel/casa de Israel podrá retornar a la Sión venidera como Esposa redimida, vuelta a casar con YaHWéH luego de ser echada de Samaria. De este modo “la desamparada” traerá su prole redimida nacida en el desierto de las naciones a una Sión restaurada que tendrá que mover las estacas de su tienda para contenerlos a todos (Isaías 54:1-3). ¡Es que son hijos inesperados! Y las 49 asambleas del Pueblo/Esposa serán cubiertas con un dosel de Su Gloria (Isaías 4:5) símbolo del matrimonio entre el cielo y la tierra cuando YaHWéH more definitivamente con Su pueblo: “Y creará YaHWéH sobre... la morada del monte Sión y sobre los lugares de sus asambleas, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de llamas de fuego. Y sobre todo, la gloria del Señor, como un dosel” Isaías 4:5 El profeta Amos completa la profecía de Oseas e identifica a esta congregación de los redimidos del mundo venidero con la reedificación del “Tabernáculo de David”: “cerraré sus portillos, levantaré sus ruinas y lo edificaré como en el tiempo pasado”. Y como lo señalamos, en el cierre del primer concilio de Jerusalem Jacobo menciona este evento anunciado proféticamente por Amos como el que subyace en la evangelización de los “gentiles” (Amos 9:11: Hechos 15:16- 18). Por todas estas cosas veamos que habrá un episodio final bienaventurado para la historia de las naciones, un Puerto 50 de llegada en donde veremos los sazonados frutos de nuestro recio árbol/Propósito que hunde sus raíces en el pasado lejano. Esta Sión en Gloria venidera en donde habitará YaHWéH con Su Esposa -de nuevo desposada- en pureza y fidelidad y curada de rebeldías por Su Misericordia es el “reino sempiterno” prometido a Abraham y su descendencia. Es el “reino de los Cielos” o “reino de Dios” de los evangelios y aún el "Reino de ISRAEL" por el cual preguntaron los discípulos al Resucitado (Hechos 1:6). Es el cierre de un ciclo de cuatro mil años de historia en donde respetando el libre albedrío de sus criaturas YaHWéH pudo separar un pueblo fiel para Si mismo. Del mundo impío prediluviano solo se salvaron ocho personas, una de las cuales no pasó la prueba. Pero ahora si YaHWéH habrá seleccionado un pueblo según Su corazón con el cual establecer un Reino para siempre en Amor y Amistad. ¿Percibimos el Pulso del Dios/Elohim de Abraham y de David? 7 Sujetos a la desobediencia 51 HAY UNA FORMA DE ACCION de parte de YaHWéH que se desarrolla en un ámbito al que solo un Dios omnipotente tiene acceso: el corazón humano. Y envuelve una gran paradoja. Un ejemplo de ella lo encontramos en el contrapunto entre Moisés y Faraón para que éste permitiera la salida del pueblo de ISRAEL de Egipto. En Éxodo 7:3 leemos: "Pero yo endureceré el corazón del faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas" Entendamos lo que aquí se está diciendo: YaHWéH afirma que va a endurecer el corazón del Faraón para que no deje salir al pueblo de ISRAEL de modo de poder multiplicar las señales y maravillas sobre Egipto. Y en Éxodo 7:13; 9:12; 10:1; 10:20; 10:27 y 11:9 se dice explícitamente que pese al caos y el dolor que las plagas derramadas producen sobre la ancestral nación del Nilo el Faraón no cede al pedido de Moisés debido precisamente a que YaHWéH endurece su corazón una y otra vez. Y aunque luego de la muerte de los primogénitos finalmente el Faraón accede a la salida leemos en Éxodo 14:4 y 14:8 que aún es endurecido en dos ocasiones más para ambientar la señal más portentosa –o quizás la mas dramática- de YaHWéH: la división de las 52 aguas de Mar Rojo (el golfo de Aqaba) para que el pueblo de ISRAEL pueda huir por terreno seco hacia la otra orilla con sus carretas y ganado cuando estaba a punto de ser masacrado. Y cuando sus airados perseguidores quisieron ir detrás por el camino abierto prodigiosamente entre dos paredes de agua sus carros se empantanaron y el mar se cerró sobre ellos. Y esto fue visto por el pueblo de ISRAEL estupefacto ante tanto poder. Era necesario que el corazón de Faraón se endureciera para poder procesar una liberación imposible de revertir que quedara en la memoria de ambos pueblos –para gozo de uno y temor del otro-. Y es que tenían que producirse señales y prodigios que fueran suficientemente contundentes como para desalentar cualquier intento de venganza posterior de los antiguos captores. En Romanos 9:18 el apóstol Pablo describe esta forma de actuar de Dios/Elohim: "De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece" Una paradoja que hace surgir en nuestro corazón un temor reverente para siempre ser dignos de Su Misericordia. 53 Veamos esto aplicado a la relación entre YaHWéH y las dos casas/reinos/familias de ISRAEL. En Oseas 1:6 YaHWéH declara por boca del profeta “Lo-ruhama” –no tendré Misericordia- al reino del norte/reino de Israel. Esto es un juicio severísimo ¿qué se puede hacer si Dios nos niega Su Misericordia? Y la Palabra aclara en el versículo siguiente: "Pero de la casa de Judá tendré misericordia” (Ose 1:7) Como para no dejar dudas de que la negativa de su Misericordia era solo para la diez tribus norteñas a la que por añadidura también llama “Lo-ammi” –no es mi pueblo-. Pero con el tiempo Judá incurrirá en los mismos actos de rebeldía del reino del norte/reino de Israel y entonces también es entregado en manos de Nabucodonosor yendo al exilio babilónico en el año 586 a.C.. Antes YaHWéH había declarado por boca del profeta Isaías: “¡Dejaron a YaHWéH, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás!” (1: 2-4). Y tanto era Su enojo contra Judá –la otra parte de ISRAEL- que pronuncia contra el un juicio severísimo: "-Anda, y dile a este pueblo: "Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, pero no comprendáis". 54 Embota el corazón... endurece sus oídos y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos ni oiga con sus oídos ni su corazón entienda, ni se convierta y haya para él sanidad" Isa 6:9-10 Y nos enteramos por Jesús/Yeshua que este amargo juicio estaba todavía vigente en Sus días. Y tanto estaba vigente que Jesús/Yeshua les habla a los judíos por parábolas para que no entiendan (Luc 8:10; Mat 13:13; Mar 4:11). ¡Otro comportamiento paradójico! Solo a Sus discípulos les explica el significado de sus dichos y mantiene esta forma de transmitir Su enseñanza hasta la última cena en donde finalmente habla llanamente dejando los enigmas (Juan 16:25; 29). Pero observemos esto: a la vez que Jesús/Yeshua oculta el significado de Su Palabra a los judíos anuncia a Sus discípulos que sería necesario e imprescindible congregar a un redil que estaba ausente. Y así leemos en Mateo 15:24: “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” y en sus instrucciones a los enviados/apóstoles: “id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel” ( Mat 10:5-7). ¡Pero estas ovejas perdidas eran la descendencia del pueblo “Lo55 ruhama” y “Lo-ammi” a quien había negado Su misericordia y extirpado de ISRAEL siglos atrás! ¿Vemos la alternancia de la Misericordia de Dios/Elohim –YaHWéHcon cada una de las dos casas/reinos/familias de ISRAEL? Esto ambienta las palabras del apóstol Pablo en Romanos 11:25-26: "No quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismo: el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Luego todo Israel será salvo" Aquí Pablo nos advierte a los cristianos, especialmente los de aquellos días, que no se sientan superiores por haber recibido el evangelio en tanto que este era rechazado por los judíos. Una parte de ISRAEL fue endurecida –nos dice el apóstol- hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. La expresión “plenitud de los gentiles” se refiere al número final de rescatados/redimidos de las naciones en donde estaban los hijos de Israel/casa de Israel con los oídos abiertos por el Espíritu para recibir la Palabra del evangelio. ¿Y adonde tenía que entrar este remanente santo de los 56 desterrados? Pues en el Nuevo Pacto –el Nuevo Matrimonio- para ser así de nuevo injertados en la nación de ISRAEL de la que habían sido antes desgajados. Y entonces “todo Israel será salvo”. Vemos en el desarrollo de estas cosas que de nuevo Dios/Elohim nubla el entendimiento de algunos para obtener un resultado más excelente. ¿Se percibe como YaHWéH maneja los tiempos de la historia según un Plan Maestro aun en el trato con cada una de las partes de ISRAEL? ¿Esto quiere decir que YaHWéH cambia de opinión de modo antojadizo? No por supuesto, esto ocurre a lo largo períodos de tiempo inabarcables para un observador humano en donde Dios/Elohim produce otros eventos: la profecía de que YaHWéH finalmente revertería el juicio de “Lo-ruhama” y “Lo-ammi” se encuentra en el mismo libro de Oseas: "tendré misericordia de Lo-ruhama y diré a Lo-ammi: "¡Tú eres mi pueblo!",[19] y él dirá: "¡Dios mío!" Oseas 2:23 Pero su cumplimiento solo se haría efectivo en los días de Jesús/Yeshua y la misión apostólica –mas de setecientos años después- como leemos en Romanos 9:25-26: 57 “Como también en Oseas dice: “Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, ...Y en el lugar donde se les dijo: “Vosotros no sois pueblo mío”, allí serán llamados “hijos del Dios viviente”” Romanos 9:25-26 Y entre ambos momentos dos cosas habían sucedido: 1) YaHWéH se había revelado como un Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. 2) el Hijo se había ofrecido en sacrificio vicario en la cruz para que la Misericordia pueda ser ofrecida sin mengua de la Justicia. De modo que no hubo cambio de opinión sino que era necesario que para que la Misericordia prevaleciese sobre el Juicio mediara en tiempo oportuno el sacrificio de la cruz. Dios/Elohim tiene un orden y un tiempo para ejecutar Su Plan y sus caminos -muchos mas altos que los concebidos por el hombre (Isa 55:9)- parecen a veces paradójicos mirados desde nuestra limitada perspectiva. =/= 58 Permítame el lector seguir un poco más el hilo de este juego de alternancias que es explicado claramente por Pablo en Romanos 11:30-31: "vosotros erais, en otro tiempo, desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, así también estos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia" Romanos 11: 30-31 Y ante esto nos sale exclamar ¡gracias a Dios por la desobediencia de los judíos! Pero el apóstol va más lejos y agrega: "Porque Dios sujetó a todos por igual a la desobediencia, con el fin de tener compasión de todos por igual" Romanos 11:32 59 ¡Todos fuimos igualados en la desobediencia para que todos podamos acceder a igual Misericordia! Esto quiere decir que para heredar el Reino prometido a la descendencia de Abraham debemos de reconocernos primeros pecadores y para nada importa de donde venimos ya que lo único que nos libra de la sujeción a la desobediencia –al pecado- es la sangre derramada en la cruz por Jesús/Yeshua. Leemos en Gálatas 3:29: “Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes de Abraham sois, y herederos según la promesa” Gálatas 3:29 Esta es la única forma de acceder al reino prometido a Abraham y su descendencia para siempre. (Ver también Efesios 3:6 citado al inicio del libro) 8 Anunciando el día de Jezreel 60 EL 7 DE FEBRERO DE 2014 el gobierno español aprobó una modificación del Código Civil para conceder la nacionalidad española a todos los judíos sefardíes que así lo soliciten. Y el ministro respectivo afirmó que esto era para reparar el error cometido en 1492 cuando los judíos fueron expulsados de España. La nación católica que fue en una parte específica de su historia la más anti-judía se reconcilia así con quienes persiguió y expulso precisamente durante una de las ocho tétradas de lunas rojas coincidentes con fiestas solemnes de ISRAEL a las que nos referiremos. La noticia no tuvo mucho destaque en la prensa, murió casi enseguida. En realidad para poner en valor lo que una decisión de este porte significa hay que moverse en largas perspectivas de tiempo buscando que significa del punto de vista del Guía de la historia y esto no es tarea de la prensa y ni siquiera de los intérpretes de tiempos políticos-. Pero se suma a otras que se fueron produciendo en tiempos recientes y que abonan uno de los hechos macrohistóricos más significativos: el crecimiento constante de la amistad entre cristianos y judíos. Otra noticia con la misma carga profética es la elección de Jorge Mario Bergoglio -el papa Francisco- que asumió la jefatura del Vaticano con una amistad ya firmemente establecida con destacados rabinos. En realidad desde Juan Pablo II se habían comenzado a dar pasos en este sentido, 61 pero a pesar de todo su carisma, ni él ni su sucesor eran vistos –quizás- por los judíos como uno de los suyos. Pero con Jorge Mario Bergoglio se puso a la cabeza de la iglesia que es -en cierto modo- el portaestandarte de la cristiandad alguien con una amistad ya probada con el pueblo judío mas allá de gestos protocolares –que también son importantes-. Y desde numerosas vertientes de la comunidad evangélica se ha prodigado desde hace décadas señales explicitas de apoyo prácticamente incondicional al Estado de Israel, incluso incorporando con diversos énfasis elementos de la cultura hebrea a sus cultos con riesgo de afiliarse a posiciones “judaizantes” como las denunciadas por Pablo en la carta a los Gálatas. Y todo define un camino de amistad entre cristianos y judíos que comenzó con hechos aislados y se ha convertido en una ancha avenida de obligado recorrido. Leemos en Oseas 1:11: “Se congregarán los hijos de Judá y de Israel, nombrarán un solo jefe y se levantarán de la tierra, porque grande será el día de Jezreel” Y Ezequiel 37:21-22 62 “Esto dice el Señor... Haré de ellos una sola nación... en los montes de Israel, y tendrán un solo rey. No volverán a estar divididos...” Vimos que el evangelio fue enviado a los hijos de Israel/casa de Israel sembrados en el desierto de las naciones y que los judíos como pueblo tuvieron los oídos cerrados por YaHWéH en aquellos días. Y la disputa en torno a Jesús/Yeshua -que se proclamó Meshiaj de ISRAEL e Hijo de Dios- se transformó en una división irreconciliable entre la parte explícita –los judíos- y la parte en misterio de ISRAEL –los cristianos-. Y así nos cruzamos en caminos dolorosos. Pero los pasajes citados –entre muchos otrosafirman que Judá e Israel se re-unirán finalmente en una sola nación bajo un solo Rey y esa sangrante herida será sanada. Y esta re-unión final de un remanente de Judá y otro de Israel es llamada en el libro del profeta Oseas: el “gran día de Jezreel”. “JEZREEL” significa “DIOS SIEMBRA o ESPARCE” y eso precisamente es lo que YaHWéH hizo, tanto con la simiente de Abraham como con la semilla de Su Palabra. Repasemos los últimos 2000 años y veamos si hubo alguna vez una amistad tan visible entre judíos y cristianos en el 63 escenario mundial. ¡Nunca ocurrió algo así! Por eso decimos que esta es una señal macrohistórica que no se puede pasar por alto si la vemos en perspectiva profética. En ese sentido es también muy conocido el anuncio postmortem del gran rabino Yitzjak Kaduri, de autoridad indiscutida dentro de todas las ramas del judaísmo, a quien entre otras cosas se le atribuye por los judíos haber obrado milagros, afirmando que YEHOSHUA –Jesús/Yeshua- es el Meshiaj de ISRAEL que vendría a levantar a Su pueblo después de la muerte de Ariel Sharon que ocurrió el 11 de enero de 2014 luego de un sorpresivo agravamiento que comenzó el primer día de este año. Esta es otra señal de gran relevancia porque viene de las entrañas del judaísmo y se suma a las anteriores indicando que algo esta por cambiar definitivamente en la relación entre judíos y cristianos. Dice Zacarías 12:10: “Pero sobre la casa de David... derramaré un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí, a quien traspasaron, y se afligirán... como quien se aflige por el primogénito” Una unción fresca será derramada sobre el pueblo judío, ¡pero en días de angustia! tanto para la casa de David como 64 para el remanente de la casa de Israel –los cristianos-. Antes del gozo será el terror como en el caso del cruce del mar Rojo. Y es que estamos ante la inminencia de un nuevo Éxodo de ISRAEL a la tierra prometida, esta vez por el aire, que hará olvidar los portentos del primero (Jer 23:78). En los días del primer éxodo se abrió el mar, en el Éxodo que esta por ocurrir se abrirá el cielo. En Daniel 12:1 se habla de esos días de extrema urgencia que precederán al reino glorioso de Paz y Justicia prometido a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob: “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo. “Será tiempo de angustia... pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen inscritos en el libro” Y en Joel 2:31 se agrega algo más que analizaremos enseguida: "El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el día, grande y espantoso, de YaHWéH" 65 Tengamos presente entonces que cuando comprobamos el acercamiento entre judíos y cristianos estamos anunciando también días de angustia como nunca hubo antes sobre la tierra. Son la cara y cruz de la misma realidad. El mundo será convulsionado por esta amistad. Pero quien clame en Jerusalem –los judíos- y en el monte Sión –los cristianosserá salvo (Joel 2:32) y llevado a las alturas al encuentro del Señor que restaurará el reino de ISRAEL en Sión dando respuesta a la expectativa de sus discípulos (Hech 1:6). =/= Veamos mas cosas relevantes: en este año -2014- y el que viene -2015- ocurrirá la octava tétrada de lunas rojas coincidentes con fiestas solemnes de ISRAEL de los últimos 2.000 años. Y por añadidura habrá un eclipse solar total el 20 de mayo del 2015, día en que se celebra el año nuevo religioso del calendario hebreo, y un eclipse solar parcial el 13 de setiembre también de ese año que cae en el “día de las trompetas”, que señala Juicio. El conjunto de estas “señales en el cielo” es categórico. En las siete tétradas de lunas rojas coincidentes con fechas solemnes de ISRAEL que ocurrieron en los últimos 2.000 años hubo hechos marcantes tanto para los judíos como 66 para los cristianos. Consideremos solo las tres últimas tétradas de lunas rojas (el lector puede encontrar en la Red abundante información sobre este tema): a) el descubrimiento de América y la expulsión de los judíos de España –tétrada 1493=1494-, b) la creación del Estado de Israel y la guerra de la independencia – tétrada 1949=1950c) “la guerra de los seis días”, la recuperación del Monte del Templo y reunificación de Jerusalem -tétrada 1968=1969-. Y en cuanto a eventos conectados con el eclipse total de sol la crisis económica global de la que todavía no salimos estuvo marcada por los eclipses totales que hubo en el 2008, 2009 y 2010. Un eclipse solar total coincidente con el año nuevo del calendario hebreo puede ser el puntillazo final de esta crisis: la caída del sistema financiero mundial. Ahora bien, vemos que las tétradas de lunas rojas señalan acontecimientos que comienzan a suceder un poco antes. La primera luna roja de la octava tétrada será el 15 de abril próximo (del año 2014) ¿Qué cosas ya ocurrieron? Pues hubo tres eventos importantes relacionados con la amistad cristiano-judía: 67 1) la elección de un papa notoriamente amigo del pueblo judío 2) la muerte de Ariel Sharon que a pesar de su estado mantuvo sorprendentes signos vitales durante ocho años lo cual se conecta con la profecía de Yitzjak Kaduri. 3) la decisión del gobierno de España de otorgar ciudadanía a todo judío sefardí que lo solicite –manteniendo la ciudadanía que ahora tienepara enmendar el error cometido en 1492 lo cual cierra un ciclo de cruda enemistad que terminó hace tiempo naturalmente, pero que en este año tomó forma oficial convirtiéndose sin duda en un anuncio de que algo esta por suceder. Estas cosas que señalamos son muy básicas –dos son señales y una, el papa Francisco, es un apostolado mundial con expectativa creciente- pero muchos hechos se entretejerán en el 2014 y 2015 en circunstancias que no podemos definir pero que serán removedoras. Por ejemplo, algunas de las siete tétradas de lunas rojas que se produjeron en los últimos dos milenios señalan persecuciones y martirio de cristianos y hechos históricos marcantes para el cristianismo y el pueblo judío. Y creemos que debemos esperar el aumento de la persecución a los cristianos en el mundo –que ya es notoria- a la vez que días decisivos para el Estado de Israel. Nosotros apuntamos al gran día de Jezreel, después del terrible día de la Ira, como 68 lo que debemos entrever entre las densas tinieblas que se aproximan. =/= Notas nota 1) “Historia Universal” de Césare Cantú, Nemesio Fernandez - Cuesta - 1854 –. nota 2) En el año 1846 se descubrió en la antigua ciudad asiria de Nimrod un obelisco de basalto negro. En el aparece el rey Jehu, un rey del norteño y separatita reino de Israel que encabezó una dinastía luego de la de Omri que fue el que definió los rasgos políticos, comerciales y religiosos básicos de este reino separado de la Casa de David, como decimos en el texto. Y el rey Jehu figura trayendo tributos al emperador asirio Salmanasar III con la siguiente inscripción debajo: "Tributo de Jehú, hijo de Omrí: recibí de él plata, oro, un cuenco de oro, un recipiente de oro, copas de oro, cubos de oro, estaño, un bastón para la mano del rey y venablos" De modo que Salamasar llama a Jehu: “hijo de Omri”, aunque Jehu no pertenecía a la dinastía de Omri como dijimos, siendo 69 evidente que designa con este nombre genérico a toda la población del reino del norte/reino de Israel. nota 3) Cuando los celtas se desplazaban como trashumantes por los territorios periféricos al Imperio Romano y todavía no se les había anunciado el evangelio hacían deliciosas artesanías y dibujos. Y como los árboles eran el centro de su cultura tenemos muchos dibujos de árboles hechos por ellos. Y observamos algo muy peculiar: dibujaban siempre los árboles con sus raíces. Nos parece un teste psicográfico. En efecto: ellos no sabían ni podían recordar de donde habían venido pero había una especie de inconsciente colectivo que les decía que tan importante como las ramas de los árboles eran las raíces. Estas raíces expuestas en sus dibujos son la huella inconciente de las raíces israelitas olvidadas. Por eso estos dibujos nos anuncian de algún modo que cuando les sea devuelta a los desterrados la posibilidad de recordar su pasado anhelarán celebrar las fiestas solemnes de ISRAEL. Y esto está sucediendo hoy de muchas maneras en las iglesias de Cristo que apelan a formas culturales y símbolos israelitas guardados con celo por el pueblo judío pero que no son solo de ellos sino de todo ISRAEL. Cuidemos de no volver atrás en la doctrina como hicieron los Gálatas y recibieron la amonestación del apóstol Pablo. Los cristianos pertenecemos al ISRAEL DE DIOS/JEZREEL y si bien es inevitable nuestro enamoramiento de la cultura hebrea todo lo que hagamos hoy es solo una pálida sombra de lo que sucederá en la Sión en Gloria venidera que no es el Estado de Israel –un Estado Judío secular- aunque nos sale del corazón defenderlo a contracorriente de un mundo cada vez mas enfrentado a los valores judeo-cristianos. nota 4) con ellos venían pueblos de origen ario, por ejemplo, lo que dio lugar a la sórdida doctrina del nazismo. 70 nota 5) hubo otra “toma de Roma”, la protagonizada por Constantino –el llamado Cesar de las Galias– cuando derrotó a Majencio y se hizo con el control del Imperio en la Batalla del Puente Milvio librada a la entrada de Roma. Aunque este fue un episodio al interior del imperio tuvo consecuencias muy trascendentes a nivel del mundo de la época -y en cierto modo el de hoy- que perduraron después de su caída. Constantino era hijo de madre celta –Helena- y por lo tanto de la descendencia de Israel por línea materna. En su ejército habían 20.000 milicianos celtas y aunque sus fuerzas eran considerablemente menores a las de Majencio le propinó una derrota catastrófica. Poco después Constantino liberaba y elevaba a quienes habían tenido que vivir en catacumbas a posiciones de influencia en el Imperio, al proclamar en el Edicto de Milán -313- la libertad de cultos y la restitución de los bienes confiscados a los que hasta ese momento eran perseguidos y martirizados. El Imperio cambió de matriz a partir de Constantino y los “dioses” del panteón romano, ya desvalorizados, se encaminaron a su definitivo ocaso. De modo que la primera oleada de hijos de Israel/casa de Israel también protagonizaron un hecho que fue una divisoria de las aguas en la historia universal al ayudar al consolidar el cristianismo en todo el Imperio. Luego vendría la conversión de los pueblos germánicos a partir de los cuales se configuraría la actual Europa haciéndola la “cuna del cristianismo”. Y la expansión de estas naciones en todas direcciones llevaría a la fe cristiana al mundo entero. Nada de esto habría sucedido si Constantino no hubiera arrebatado a Roma de las manos de Majencio y para eso su animo fue reforzado por una visión sobrenatural antes de la trascendental batalla del puente Milvio en la cual sin duda habrá tenido apoyo de lo alto. Y Constantino nunca olvidaría esa visión. 71 Segunda parte == /== 72 9 El temor de Montesquieu EL BARON DE MONTESQUIEU (18/01/1689 – 10/02/1775) fue el pensador de la ilustración mas influyente en la concepción del sistema democrático liberal que hoy es paradigma universal. Era francés, pero sus ideas fueron amadas en Inglaterra y adoptadas gozosamente por los padres fundadores de los Estados Unidos de América. Y se impusieron desde esos días como un dogma en todo el mundo. Aún hoy son dogma, una línea roja que no se puede cruzar, y EEUU pugna por llevar ese sistema para ellos tan exitoso a todas las naciones del planeta usando toda la influencia de la que son capaces. A nosotros se nos enseñó casi en la escuela lo esencial de la filosofía de ese sistema de gobierno: para que la libertad esté garantizada un estado debe organizarse en torno a “tres poderes” ejecutivo, legislativo y judicial- y que estos sean separados e independientes entre si de modo que cada uno sirva de contrapeso a los otros de modo que las limitaciones a la libertad individual estén acotadas solo a aquello que especifica la ley o el respeto del derecho ajeno. Una de las máximas de Montesquieu dice: "El gobierno debería establecerse de modo que ningún hombre pueda temer a otro". 73 Pero su pensamiento fue un poco más complejo que ese enunciado, y, contra lo que se cree, su paradigma no era la republica, sino la monarquía constitucional. ¿Por que? Pues una de sus ideas fundamentales era que la república tiene su fundamento en la virtud de sus ciudadanos y descubrió por experiencia y extensos estudios históricos que este presupuesto imprescindible –la virtud de los ciudadanos- se corrompe con facilidad y provoca que la república se transforme en una caricatura del buen gobierno cuya fórmula él aspirada encontrar. Y advertía otro enemigo para la republica: el crecimiento de la población. Según él pensaba la república por su propia naturaleza requería una implicación profunda de los ciudadanos en la elección de sus representantes a los que debía de sentirse próximo, y esto solo podía darse en poblaciones de tamaño acotado. Y por estas razones pensaba que este sistema de gobierno –la república- dependía de condiciones muy inestables en si mismas –además señalaba otras-. Para Montesquieu la monarquía constitucional tenía la ventaja de quitar a los ciudadanos el peso de la práctica constante de la virtud –esto es, la búsqueda del interés público por encima del particular, según su concepción- en lo que respecta a la elección del principal cargo de gobierno. Y abdicaba de este derecho a favor de un monarca -la cabeza más visible de los “tres poderes”- en el que depositaba su confianza para promover leyes justas y sabias y llevar adelante los temas del estado mientras él, ciudadano de a pie, dedicaba su tiempo a atender problemas particulares que eran negligenciados por el tiempo que consumía la dedicación a la res pública. Pero, como contrapeso –concepto también constante en su pensamientoestaban las leyes generales, la constitución y demás normativas del estado, a las que este rey debía de someterse como uno más, 74 además del escrutinio y corresponsabilidad de las cámaras legislativas cuyos miembros sí eran electos. Un ejemplo de este sistema monárquico constitucional que a Montesquieu le parecía mas práctico que la república –y que no existe hoy en ningún ladoestaría reflejado en el juramento de los reyes de Aragón ante Dios, el Justicia y las Cortes bajo la fórmula: “Nos, que cada uno de nosotros somos igual que vos y todos juntos más que vos, te hacemos Rey si cumples nuestros fueros y los haces cumplir, si no, no”. Ahora bien, según los presupuestos antedichos de Montesquieu ¿existen hoy condiciones para la práctica de la democracia liberal o la república? El crecimiento de la población y el decaimiento de la virtud ciudadana parecen contestar que no. Por otra parte, su obra cúspide “El espíritu de las leyes” fue escrita en 1748. Muchas cosas han cambiado aunque a veces son llamadas con los mismos nombres. Veamos otro perfil mas cercano al propósito de este libro: cuando Montesquieu buscaba las claves para estructurar un estado que fuera ajeno al régimen monárquico despótico -el Ancien régime– dicen que encontró su inspiración en Isaías 33:22: "Porque YaHWéH es nuestro juez, YaHWéH es nuestro legislador, YaHWéH es nuestro Rey, él mismo nos salvará". 75 Y a partir de este pasaje discernió cuales podrían ser las columnas básicas de la organización de un estado. De hecho escribió en “El espíritu de las leyes”: “Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de los próceres o de los nobles o del pueblo, ejerciese estos tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias de los particulares." Hoy este raciocinio parece obvio pero en su momento, cuando se buscaba una fórmula duradera e inexpugnable para sustituir a la monarquía absolutista a la que muchas veces se justificaba atribuyéndole fundamento divino, se estaba comenzando a poner piedra sobre piedra y a descubrir los fundamentos filosóficos de un mundo nuevo e inexplorado. Eran días lanzados a veces en forma turbulenta a la búsqueda de un nuevo paradigma que ofreciera bases de tal modo firmes y convincentes que pudiera darse la vida por ellas. Y el sistema de contrapesos que definió Montesquieu –o que puso de relevancia en forma brillante- galvanizó el pensamiento de esos días de perfiles confusos pareciéndoles a todos un modelo poseedor de fundamentos inatacables muy apropiado para edificar un mundo nuevo en donde la libertad personal estuviera garantizada. Y sin detenerse a meditar sobre el temor de Montesquieu por el peligro del decaimiento de la virtud ciudadana, sus contemporáneos, o aquellos de las generaciones subsiguientes que fueron influidos directamente por sus escritos, cerraron filas en torno al pensamiento montesquiano reduciéndolo todo a esta formula de contrapesos que imaginaron eterna por su intrínseca consistencia racional y moral. 76 Y así la democracia –o la república- se impusieron como lo definitivo y aún hoy sus paradigmas están vigentes aunque sería fácil demostrar que en sus escasas dos centurias de vida -y un poco más en algunos casos- han habido muchos tropezones, grietas y pausas, que han atorado muchas veces su funcionamiento efectivo, en parte debido a las razones que señaló el propio Montesquieu. =/= En “Las Cartas Persas”, su primer libro, Montesquieu ilustra su pensamiento en forma dinámica en la “Fábula de los Trogloditas” y vale recordarla brevemente. En ella unos seres apartados del mundo –los trogloditas- experimentan con modos de autogoberno. Y luego de probar uno fundamentado en el individualismo más craso, esto es, el predominio absoluto del interés propio sobre el interés público o ajeno, que casi los lleva a su autoexterminio tienen que volver a comenzar. ¿Cómo lo harían ya que habían quedado solo unos pocos, y en torno a que ideas reordenar su existencia? Pues descubren un pequeño grupo que se había apartado del conjunto, en el comienzo de esa experiencia suicida y que parecía feliz viviendo según normas opuestas, es decir, de acuerdo a un sistema consensuado en que el bien común prevalecía sobre el particular. Y a partir de este pequeño grupo recomienzan. Y si bien el nuevo orden tiene un éxito destacable y todos pueden ejercer una libertad efectiva y respetada, y atisbar la felicidad, al cabo de un tiempo también fracasa. ¿Porqué? pues porque la virtud ciudadana es una mochila demasiado pesada de llevar, según el pensamiento de Montesquieu, y entonces los trogloditas buscan y encuentran a un 77 anciano sabio al que le piden que acepte ser su rey. Este accede luego de muchas reticencias no sin antes decirles: “¡Oh día desventurado! ¿por qué he vivido yo tanto? Bien veo, trogloditas, que ya empieza a seros pesada vuestra virtud”. Este es el continuo temor de Montesquieu: el precoz decaimiento de la virtud en el ciudadano común, sin la cual es imposible edificar y garantizar un buen gobierno. 10 La Virtud imperecedera ¿PERO EL SISTEMA QUE propone Isaías 33:22 es el de una democracia liberal? ¿Se menciona allí a un estado con tres poderes separados e independientes? no, allí se afirma exactamente lo contrario: el versículo dice que en el estado eterno de la historia –el reino mesiánico- Uno será Quien juzgue, legisle y reine: YaHWéH. Y algo más: Montesquieu promovía la separación de la iglesia y el Estado, o, por lo menos, la libertad de cultos. Esto se imponía como algo necesario en un sistema de factura humana para asegurar que no existiera posibilidad de coerción espiritual y que la libertad alcanzara también esa dimensión. Pero en el reino mesiánico el Rey 78 será también Sumo Sacerdote de una fe planetaria –que ya no será fe porque todo habrá sido revelado y no precisará ser creído, sino mas bien directivas de “política mundial” aunque esta es obviamente una expresión inexacta teñida de contenidos ya inexistentes en aquellos días-. Tanto es esto cierto que el trono del futuro Gobernador mundial no estará en un palacio, sino en un Templo: “El edificará el templo de YaHWéH, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos” Zacarías 6:13 Estamos en las antípodas del lugar en donde congelamos el pensamiento de Montesquieu. O mejor, en una espiral ascendente propia de su pensamiento dinámico –recordemos que nosotros lo congelamos en un solo cuadro- y que probablemente no le sorprendería. Él deseaba un gobierno que asegurara que los hombres no se hicieran daño unos a otros. Pues bien, esto está dicho en Isaías 11:9 con referencia al reino mesiánico: "No harán mal ni dañarán... porque la tierra será llena del conocimiento de YaHWéH, como las aguas cubren el mar" Isaías 11:9 79 ¿Percibe el lector la relación causal entre el principio y el final de este pasaje? No habrá nadie que haga mal ni daño, se dice ¿y cual es la razón para que este escurridizo objeto del deseo humano de todos los tiempos se cumpla?: “porque la tierra será llena del conocimiento de YaHWéH”, se nos responde. Y este conocimiento precioso no será administrado por hombres, sino ministrado por la Gloria de Dios que lo inundará todo y hablará directamente a corazones que ya fueron regenerados imperfectamente cuando estaban en la carne y en aquellos días con escucharán Su apacible voz sin impedimentos ya que latirán en cuerpos glorificados y no habrá velos que los separen del Consejo divino. =/= Nos hemos detenido en el análisis de los fundamentos de la democracia liberal a través del pensamiento de uno de sus teóricos más influyente, quizás el más completo, porque sus dogmas fundacionales son hoy el corsé que obstaculiza imaginar un futuro por fuera de ellos, tan obvios e intocables que nos parecen –aunque son continuamente manoseados-. Pero recordemos que también los fundamentos del Ancien régime se creían eternos. Y quien los subvirtiera se colocaba por fuera de la sana razón, del pensamiento “políticamente correcto” de aquellos días. Meditemos en lo que dice el apóstol Pedro sobre las credenciales necesarias para entrar en el reino venidero: “De esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 1:11). 80 ¿Y que es lo que otorga “amplia y generosa” entrada al reino venidero según lo proclama el evangelio? Pues, si leemos un poco antes de este pasaje, lo sabemos: “todas las cosas referentes a la vida y la piedad” comenzando por la Virtud. Pero la Virtud a la que aquí se hace referencia no es la virtud que viene del hombre y su conciencia sino la que desciende de lo Alto: la Virtud. ¿Ve el lector como estamos en una espiral ascendente aun considerando el propio pensamiento de Montesquieu? Para entrar en el reino venidero también es fundamental la Virtud, solo que esta vez ella no se va a cargar como pesada mochila sobre las espaldas sino que viene de lo Alto y nos reviste. Y por eso no decae, sino que permanece inmutable. ¡Es la panacea para asegurar un buen gobierno según el pensamiento de Montesquieu ya que elimina el temor sobre el que él advertía prudentemente! La Virtud venidera no depende de nuestro esfuerzo sino de nuestra decisión de revestirnos de ella a partir del momento en que, por propia voluntad, entreguemos nuestro corazón al Dios/Elohim de Abraham. Esto no es extraño ya que los cristianos esperamos que nuestro cuerpo corrupto se revista de incorrupción (2 Corintios 5:2-4). De hecho, el remanente que YaHVéH esta levantando para con el establecer el reino venidero es similar –conceptualmente- al pequeño grupo a partir del cual pudieron rehacerse del autoexterminio del individualismo extremo los trogloditas de la fábula de las “Cartas Persas”. En Isaías 33:22 –el mismo capitulo del versículo inspirador de Montesquieu- se nos dice: “Será ensalzado YaHWéH, el cual mora en las alturas: 81 llenó á Sión de juicio y de justicia”. Isaías 33:5 Y en Jeremías 9:24 leemos: "...yo soy YaHWéH, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra, porque estas cosas me agradan" El juicio y justicia venideros vendrán de lo Alto, no del engañoso e inconstante corazón del hombre. En Isaías 62:2 se dice: "Entonces verán las naciones tu justicia y todos los reyes tu gloria” Y en el Salmo 67:4: “Alégrense y gócense las naciones, porque juzgarás los pueblos con equidad y pastorearás las naciones en la tierra”. Habrá alegría en las naciones en esos días porque la justicia colmara los corazones. Dice en Isaías 6:3: “...toda la tierra está llena de su gloria” y a esto siempre acompaña gozo inefable. Y nos parece que del modo como van las cosas luego de un duro alumbramiento los dogmas fundacionales de la democracia liberal serán sustituidos por los del Reino: la virtud, por la Virtud. Y nadie los extrañará. 82 11 En los pies de barro EN EL CAPÍTULO SEGUNDO del libro de Daniel se relata el sueño de Nabucodonosor –el de la estatua construida con diferentes materiales- y la interpretación del profeta luego de que los sabios y astrólogos de la corte se declararan incapaces de hacerlo. Recordemos: el sueño trataba de una estatua en donde “la cabeza era de oro puro; el pecho y los brazos, de plata; el vientre y los muslos, de bronce; las piernas, de hierro; y una parte de los pies era de hierro, y la otra de barro” (ver. 32-33). Y terminaba así: "...de un monte se desprendió una piedra... y vino a dar contra los pies...y los destrozó... la piedra que dio contra la estatua se convirtió en una gran montaña que ocupó toda la tierra.” (Daniel 2:34 -35) La estatua era una representación de todos los reinos de la tierra a partir de Nabucodonosor –los que gravitaron sobre ISRAEL- y la interpretación que hizo el profeta Daniel del pasaje en donde se dice que la piedra golpeó en los pies y desmenuzó completamente la estatua es la siguiente: 83 "Durante el gobierno de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que jamás será destruido... y durará para siempre" (Daniel 2:44) Esto quiere decir que el tiempo del autogobierno de las naciones -el período que cuenta la estatua- va a terminar abruptamente durante el período de los reyes que están representados por los pies. Y se nos dice que en su lugar aparecerá un Reino universal –“una gran montaña”-. +=/= La interpretación de cada una de las partes de esta estatua es bien conocida y no nos vamos a detener en ella. Pero podemos afirmar que estamos hoy en el sistema de gobierno representado por los pies, ya que es obvio que transitamos los días postreros –y por lo demás ninguna otra parte de la estatua cuadra con el nuestros días que en alguna parte debe de estar representado-. Y esta es la descripción que Daniel hace de este postrer sistema de gobierno: “Su Majestad veía que los pies y los dedos de la estatua eran mitad hierro y mitad barro cocido. El hierro y el barro, que Su Majestad vio mezclados, significan que éste será... 84 medianamente fuerte y medianamente débil” Daniel 2:41-42 Es decir, el profeta alude a una forma de gobierno en que cohabitan autoridad y sedición, estabilidad y desestabilización, fuerza y debilidad, alianzas y rupturas, legalidad y corrupción, consenso y disenso, esperanza y desencanto, todo lo cual es una buena descripción de lo que es hoy es la "democracia". Este sistema se demostró fuerte como el hierro en diversas oportunidades. Por ejemplo cuando enfrentó y venció a sistemas visceralmente impíos como el nazismo o el comunismo. Pero hoy parece minado por la debilidad y es cada día más angustioso comprobar su dificultad para cumplir objetivos elementales en el área de seguridad, educación, salud y pleno empleo –tal vez porque son difíciles de cumplir, pero de hecho nos apartamos cada día mas de ellos-. Por otra parte la propia definición de "democracia" es ambigua habiendo servido tanto para denominar regímenes despóticos como gobiernos con libertad política efectiva. Si observamos las encuestas de aprobación-vs-desaprobación a nivel global veremos que la democracia esta pasando por un agudo cono de desencanto y sin embargo no existen opciones mejores. Y si se trata de las democracias que intentaron instalarse a la sombra de la “primavera árabe” vemos que aun se debaten en una cruel anarquía sin haber encontrado su piso. En todo Oriente Medio, exceptuando el Estado de Israel, vemos regímenes trastabillantes, caricaturas de los sueños irrealizados, minados por la corrupción o la intolerancia, y sin embargo no hay salidas mejores. El caso es que 85 fuimos llevados a creer que con el sistema democrático habíamos tocado la cúspide de la concepción política y encontrado un sistema de gobierno perfecto, que se autorregula y autoperfecciona, al cual solo hay que darle tiempo para experimentar sus benéficos frutos. Pero la revelación nos dice todo lo contrario: que hoy estamos en los pies, no en la cúspide de un sistema de gobierno que agrade a Dios y produzca gozo en los hombres. Y que el sistema que durara para siempre no es la "democracia" sino aquel que representa la piedra que se desprendió de un monte –el monte Sión (Ap 14:1)- y que se convertirá en montaña –un reino mundial-. Hubo un rey en ISRAEL que por un tiempo fue padrón de sabiduría: Salomón, el hijo del rey David. Y antes de comenzar a gobernar hizo este pedido a YaHWéH: “Concede...a tu siervo un corazón que entienda para juzgar a tu pueblo y discernir entre lo bueno y lo malo... Y Dios/Elohim le respondió: “Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni...riquezas...sino que demandaste... inteligencia para oír juicio, voy a obrar conforme a tus palabras: Te he dado un corazón sabio y entendido...” (1 Reyes 3:9-12) 86 Y mientras se mantuvo fiel su reinado fue ejemplo de prosperidad unido a la Justicia. Luego cayó en infidelidad y todo se desmoronó. Pero surge de la Palabra que el pilar de un sistema de gobierno modelar es la Justicia y Sabiduría que provienen de lo Alto (Mateo 6:33). Solo así podremos discernir lo bueno de lo malo. ¿Vemos ese tipo de justicia y esa sabiduría –el corazón sabio y entendido que YaHWéH otorgó a Salomón- en los sistemas de gobierno de hoy? Es difícil generalizar, aquí y allá algo vemos, pero lo que predomina es una constante tendencia a un humanismo sin Dios. En el Reino mundial venidero, cuyo Gobernante será el Hijo de David siempre Fiel, todo estará sujeto a una única Autoridad que emanará del Monte Sión. Allí morará el Rey y Sumo Sacerdote junto con Su pueblo, aquellos que son “reyes y sacerdotes para siempre” (Apo 1:6; 5:10; 20:4) y llevan a cabo Su Consejo (Zac 6:13). ¿Se identifica el lector con estos sacerdotes? De modo que así como en la primera misión el Hijo Jesús/Yeshua- vino como Siervo con el nombre de "Salvación de YaHWéH", ahora vendrá como Rey y Su nombre será: YaHWéH Justicia Nuestra (Jer 23:6) ya que traerá Justicia y Juicio de lo Alto a la tierra –y de hecho los cristianos somos los de antemano justificados por el Juicio de lo Alto-. Él es la piedra que se volvió montaña y morará 87 con Su pueblo en una Sión transmutada por Su Gloria, para siempre. =/= ======+ Por lo demás, podemos concluir de este sueño de Nabucodonosor interpretado por Daniel que para Dios/Elohim –YaHWéH- todos los sistemas de gobierno humanos tienen como cabeza a Babilonia. Y el Guía de la historia ordena al remanente que salga de ella: + “Yo fui quien los dispersó por todas las naciones, pero ahora les ordeno que salgan ya de Babilonia y regresen a Jerusalém… Yo soy el Dios de Israel, y les ordeno que así lo hagan” Zacarías 2:6 + El pedido reiterado: “salgan de Babilonia” que se escucha en las Escrituras -en Jeremías y Apocalipsis principalmentesignifica que los justos/justificados no debemos esperar nada de los sistemas de gobierno de este mundo. Esto es: no obtendremos de ellos soluciones definitivas a nuestros problemas porque no pueden dárnoslas. Las soluciones que esperamos vienen del Autor de la Vida, de Aquel que es Amor sin demanda de retribución ¿Qué podemos nosotros dar de vuelta sino adoración? Debemos de estar 88 en este mundo como si no estuviéramos, como invitados amables y gentiles pero de gesto ausente. Nosotros esperamos la "ciudad" cuyo fundamento es Dios, y en este mundo ningún sistema nos representa. Pasemos por el siendo útiles, dando testimonio de nuestra fe, practicando la caridad, y orando por sus autoridades para minimizar los daños, pero nuestra ciudadanía no está aquí, está en los cielos (Fil 3:20). 12 El cielo se ha acercado ESCRIBO ESTAS COSAS a partir de los dogmas básicos de la fe cristiana. Ellos son: Jesús/Yeshua es el Hijo del Dios Vivo, nacido de la virgen María/Myriam y engendrado por el poder del Espíritu Santo, verdadero Dios y verdadero hombre, nos dejo Su Palabra -el evangelio- en la versión inerrante de sus enviados/apóstoles, registrada en el Nuevo Testamento. Murió en sacrificio vicario por los pecados de Su pueblo y de todos, sufriendo “muerte de 89 cruz”, descendió a los infiernos y resucitó “al tercer día” siendo el “primogénito de entre los muertos”. Y ahora todo aquel que “crea en su corazón y confiese con su boca” estas verdades será salvo de condenación y tendrá vida eterna. Nuestro Señor Jesús/Yeshua se encuentra hoy a la diestra del Padre y vine de nuevo para quienes Lo esperan. En ese día juzgará el mundo impío y a continuación establecerá el bendito “reino de los Cielos” prometido a Abraham y su descendencia con todos Sus santos. Y la tierra será llena de Su Gloria. Y he hecho un viaje rápido desde las raíces a las ramas del árbol recio que pronto se transmutará en el ISRAEL DE DIOS/ JEZREEL. Uno de los dibujos de árboles celtas expresa magníficamente este momento: Aquí vemos a las ramas convertirse en raíces y viceversa. Como se lee en Malaquías 4:6: "Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres..." 90 También leemos en Miqueas 7:18: “No hay otro Dios como tú, porque tú perdonas la maldad y olvidas las rebeliones de este pequeño resto de tu pueblo. Tú nos muestras tu amor y no mantienes tu enojo para siempre” A lo que se refiere Lucas 12:42: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” Un remanente de Israel volverá a Sión (Romanos 9:27-28; Isaías 10:21-22). No a una que exista en la actualidad sino a la Sión venidera transmutada por Su Gloria en la cual YaHWéH morara con Su pueblo. Esa es la patria de los escogidos y por lo tanto debemos sentirnos peregrinos y extranjeros en este mundo. Dice en Filipenses 3:20: “Nosotros, en cambio, somos ciudadanos de los cielos y esperamos impacientes que de allí nos venga el salvador: Jesucristo, el Señor”. Y dice en Hebreos 11:9 refiriéndose a Abraham: 91 “Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, habitando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa” ¿Percibe el lector la coherencia de la fe de Abraham? Aun viviendo en la tierra prometida se consideraba peregrino y vivía en “tiendas” porque esperaba la “patria celestial” que no es de esta fuente. Y el apóstol Pedro también nos recuerda que aquí somos “peregrinos y extranjeros” (1 Ped 2:11) así como en Hebreos 11:13-15 que se refiere de este modo a los que murieron en la fe: “En la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, creyéndolo y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra” Hebreos 11:13-15 Vimos que Alarico en sus declaraciones luego de la toma de Roma afirmó que los visigodos eran “un pueblo necesitado de patria”. Señal de que los “hijos de Israel”/”casa 92 de Israel” se sentían peregrinos aun en el momento de su mayor gloria: "Los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria, pues si hubieran estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver" Hebreos 11:14-15 Ellos no recordaban ninguna patria de origen, siendo descendencia de Israel, por las razones que referimos antes. Y por no tener patria eran impulsados siempre hacia delante en busca de una. Finalmente adoptarían como su patria a Hispania y se fundirían con ella, pero la verdadera patria prometida solo un remanente la alcanzaría. El evangelio no puede ser separado del peregrinaje de los hijos de Israel/casa de Israel por el desierto de las naciones -de los cuales los visigodos son solo un ejemplo testimonial en este libro- ya que a ellos les fue enviado este Anuncio extraordinario en primer lugar (Hech 10:36; Mat 10:5-7). Visualizar como los pueblos germanos fueron “seducidos” por YaHWéH manifestado en carne para ser sacrificado por nuestra rebeldía nos hace levantar los brazos al cielo para alabar Su Fidelidad. El Guía de la historia teje un 93 complejo tapiz sin perder el Pulso a pesar de que con frecuencia solo vemos contradicciones. Sin embargo ellas son el encuentro tumultuoso del libre albedrío de una criatura caída con la Roca del inalterable Propósito de un Dios Fiel que busca reconducir constantemente a Su pueblo –y a todos los hombres- hacia el reino prometido a Abraham y su descendencia. Él mantiene siempre abierta la puerta de entrada a ese Reino para dar oportunidad a todos los hombres que entren por ella -y a los que cayeron de retornar a la senda- porque quiere que “todos se salven” (2 Ped 3:9). Y Su pueblo escogido renacido de la semilla de la Palabra y la unción del Santo Espíritu –JEZREEL- no es una opción de último momento sino que desciende de la nación separada de las naciones en las faldas del Sinaí que ha extendido su frondosa cobertura a todos los pueblos de la tierra. Dice el Salmo 47:9-10: “Los príncipes de los pueblos se reunieron como pueblo del Dios de Abraham, porque de Dios son los escudos de la tierra. ¡Él es muy enaltecido!” Por eso en Hechos 17:30 se dice: “ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan” Jesús/Yeshua comenzó su ministerio con un mensaje dirigido a quienes podían escucharlo: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha 94 acercado” (Mat 3:2; 4:17). Y ese mensaje se hizo universal, escuchado por todos. Es el que instruyó a sus enviados/ apóstoles que llevaran a la “casa de Israel” en las naciones (Mat 10:5-7). El mensaje es siempre el mismo y es permanente: arrepentimiento –y esto quiere decir cambiar de dirección, abandonar este mundo y ponernos camino al Reino-. Hoy más que nunca vemos muy cerca la situación terrible que describe Isaías 2:10-11: “La altivez de la mirada del hombre será abatida; la soberbia humana será humillada” O Miqueas 7:13: “La tierra será convertida en desierto por culpa de sus habitantes, como resultado de su maldad” Y todo lo que es considerado “alto” y “fuerte” será derribado, sacudido, desmenuzado o quemado. La tierra temblará como una choza sacudida por la tempestad. Pero el remanente fiel que haya quedado hasta ese día será recogido por ángeles enviados por YaHWéH en el último momento (Mat 24:31) y reunido con todos los que hayan dormido en Cristo, muertos en la esperanza de la resurrección, en los siglos de la gracia. Y volaran al encuentro del Señor en las nubes camino a las bodas 95 celestiales del Cordero. Y luego volverán a una Sión transmutada por Su Gloria como Esposa/Pueblo Fiel y Santo para siempre restaurado de su rebeldía y moraran junto a su Esposo/YaHWéH. Y terminará para siempre la nefasta experiencia del gobierno del hombre por el hombre. Será el tiempo de la piedra que se transformó en una “gran montaña” -el monte Sión- y habrá una nueva tierra revestida de naturaleza celestial y nuevos cielos. El Tabernáculo de YaHWéH estará entre los hombres y todas las familias de ISRAEL ya santificadas -es decir, el trigo de las iglesias de Cristo de todos los tiempos mas los judíos que hayan reconocido como Natanael que Jesús/Yeshua es el Hijo de Dios y Rey de ISRAEL (Jua 1:49)- vivirán juntas en una tierra recubierta por el dosel de Su gloria (Jer 31:1; Isa 4:5). Y las naciones que hubieran sido salvas alabaran al Rey que se sienta en el Templo. Dice Isaías 2:2-3: “En los últimos tiempos quedará afirmado el monte donde se halla el templo del Señor.., “Todas las naciones vendrán a él; pueblos numerosos llegarán, diciendo: “Venid, subamos al monte del Señor, al templo del Dios de Jacob” Y en ese nuevo mundo de Paz, Justicia y Gozo, llamaremos a Aquel que conocimos como Jesús/Yeshua: “YaHWéH Justicia Nuestra” (ver nota). Leamos sobre Su reinado: 96 “Se sentará en el trono de David; extenderá su poder real a todas partes y la paz no se acabará; su reinado quedará bien establecido, y sus bases serán la justicia y el derecho desde ahora y para siempre. Esto lo hará el ardiente amor del Señor todopoderoso” (Isaías 9:7) Maranatha, ¡Ven Jesús! =/= Nota: dice el comentario de la Biblia RV95 sobre el significado del nombre “YaHWéH Justicia Nuestra”: “En este nombre simbólico se resumen todos los bienes prometidos para los tiempos mesiánicos. La palabra hebrea traducida por justicia incluye las ideas de rectitud y justicia, salvación y liberación”. De modo que el nombre del Rey venidero –el Hijo que viene esta vez como Juez, Rey del mundo y Sumo Sacerdote- proclama el cumplimiento de la Promesa hecha a Abraham y los patriarcas por YaHWéH, el Guía de la historia que no olvida Su Promesa ni tuerce Su camino sino que a Su tiempo y repentinamente todo será cumplido. Además de este significado que ilumina nuestra viva esperanza este nombre nos recuerda que por Él –por Su sacrificio vicario- fuimos justificados ante el Padre. Él es nuestra justicia ¡Aleluya! 97 Cinco momentos del designio secreto 1) el destierro entre las naciones de una parte de ISRAEL, las diez tribus del norte, la mas prolifera y bendecida por Jacob y Moisés; 2) su “mezcla” (Oseas 7:8) con todas las naciones de la tierra sin que esta parte desterrada –los hijos de Israel/casa de Israel- tuviera recuerdo conciente de sus raíces israelitas (Oseas 2:11); 3) el sacrificio vicario del Hijo de Dios hecho carne –Jesús/Yeshua- en justo pago por la rebeldía de Su pueblo y de todos los que escuchen y reciban Su Palabra por fe; 4) la predicación del evangelio del Reino – fundado en ese sacrificio en la cruz- a todas las naciones de la tierra para pescar de entre ellas un remanente de su pueblo rebelde –el contumaz Efraín- mezclado con ellas. Y en la red de esta 98 pesca milagrosa vendrán también gentiles que recibieron la Palabra al ser predicada a los desterrados entre ellos y la creyeron, y tendrán igual derecho de participación en el Reino (¡ver Isa 56:6-7!), de modo que no hay diferencia, el evangelio es para todos; 5) el retorno de este remanente santo tomado de todos los pueblos a la Sión en Gloria venidera para reconstruir el “Tabernáculo de David” que se menciona en Amos 9:11 que será multiétnico (Ap 5:9). Este es el ISRAEL DE DIOS/JEZREEL, la gran nación de los redimidos, que será establecida en él centro del mundo venidero/athid lavo para bendición de todos los pueblos. 99 Glosario de expresiones corrientes en este libro = "Dios/Elohim" = "Dios" singular y "Elohim" plural, confiesa a un único Dios en una pluralidad de personas –Padre, Hijo y Espíritu Santo- como se nos revela en las Escrituras. = "iglesias de Cristo" = nos referimos así a todas las congregaciones o denominaciones que confiesan –y confesaron- a Jesucristo/Yeshuahamashiaj como Hijo de Dios/Elohim encarnado, verdadero Dios y verdadero hombre, que fue muerto para expiación de los pecados de Su pueblo (Lucas 1:68; 2:10) y de todos, resucitó de entre los muertos, descendió al Hades/infierno y ascendió a los cielos victorioso. De allí vendrá de nuevo en Su Reino como Mesías de ISRAEL, Juez y Sumo Sacerdote, a morar en Sión. Esta expresión se usa en Romanos 16:16: “Os saludan todas las iglesias de Cristo”. Nuestro Señor en el prólogo del Apocalipsis se refiere siempre a “las iglesias” (en plural), de modo que nos parece una expresión más correcta que hablar de “la iglesia” (en singular) que es un concepto que precisa siempre ser aclarado en su contexto para ser verdadero. 100 = "hijos de Israel/casa de Israel” o “Efraín” = nos referimos así a la descendencia desterrada del norteño reino de Israel, capturada y exilada por el emperador asirio Sargón II en el 722 a.C. como lo había anunciado los profetas Oseas y Amos. Los cautivos fueron llevados a la región norte y noreste del imperio asirio y de allí, en el correr de los siglos, migraron hacia todas las naciones de la tierra en completo olvido de su nacionalidad israelita y sus fiestas solemnes. El texto profético llama a esta descendencia unas veces "casa de Israel" y otras "hijos de Israel", otras "Efraín", o “José”, o “Jacob”/ “tiendas de Jacob” = “remanente” o "remanente de Israel" = así se refiere la Escritura a aquellos descendientes del reino del norte/reino de Israel que aceptaron el "evangelio de salvación" que les fue enviado (Hechos 10:36) en tiempo oportuno durante los siglos de la gracia y fueron así lavados de culpa de rebeldía por la fe en la sangre del Cordero. A veces la profecía se refiere a estos descendientes salvos norte/reino de Israel del desterrado reino del llamándolos simplemente “remanente” (p.e.: Isaías 10:21-13, Jeremías 23:3-4, Romanos 9:27-28) otras veces los llama "resto" (p.e.: Miqueas 2:12, Ezequiel 6:8, Apocalipsis 12:17). Y en Isaías 66:19 se les llama sobrevivientes" o "escapados". En el Nuevo Testamento llamamos al “remanente”: "cristianos" (el trigo de las iglesias de Cristo). Sin 101 embargo utilizo habitualmente en este libro la expresión “remanente”, porque esta es la que utiliza la profecía mesiánica. Finalmente, “remanente de Israel” es igual a “redimidos”. = “cristianismo mesiánico” = es el cristianismo que se predica corrientemente sin la “doctrina del remplazo”. Sostiene que en las iglesias de Cristo de todos los siglos está/estuvo el remanente santo de los hijos de Israel/casa de Israel, o Efraín”, o “Jacob” (o “tiendas de Jacob”) que será transportado por YaHWéH de retorno a Sión luego de las bodas del Cordero en el athid lavo, para reunirse allí con un remanente de Judá y restaurar el ISRAEL DE DIOS/JEZREEL, de doce tribus. = “athid lavo” = mundo venidero, milenio = “ISRAEL” = colocamos con mayúscula “Israel” cuando nos referimos a “todo Israel”, esto es, el ISRAEL nacido en las faldas del Sinaí o al arquetípico del reino davídico formado por doce tribus y no al reino separatista de las diez tribus del norte que tomaron para si ese nombre. = “ISRAEL DE DIOS” = (Gálatas 6:16) también en mayúscula se refiere al remanente santo que volverá a Sión en el athid lavo. Significa lo mismo que “santos”, “electos y fieles”, o “redimidos”. El énfasis de esta expresión está en su referencia al remanente redimido 102 las doce tribus de ISRAEL –JEZREEL- que ahora será multiétnico. Es el designio secreto de Dios/Elohim al que se refiere Efesios 3:6. = “JEZREEL” = SIEMBRA DE DIOS, así es nombrada en Oseas 1:11 la descendencia de Israel redimida por la semilla de la Palabra del evangelio que retorna a la tierra de donde fue echada. Son el trigo de las iglesias de Cristo ya separado de la cizaña. Las gavillas de la cosecha gloriosa del evangelio a las naciones que viene de las bodas celestiales del Cordero. Tiene el mismo significado que ISRAEL DE DIOS. Son los “hijos del Dios Viviente”, los redimidos, los electos, la Esposa, el remanente. 103 Visite nuestro sitio: www.reyjusticianuestra.com 104