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CONVOCATORIA
La figura y la obra del Padre Juan de Mariana (1536- 1623), jesuita, concitan un variado
repertorio de temas que abarcan la Historia, la Sagrada Escritura, la reflexión política y moral,
cuestiones económicas y sociales, amén de diversos asuntos de carácter eclesiástico. Queda
por tanto más que justificada la convocatoria de un Congreso internacional que permita
resaltar el amplio espectro de su pensamiento, aunque con ello reivindiquemos a la vez otra
importante cuestión, la de hacer sacar a la luz la filosofía que se ha escrito en español.
Si su Historia de España es una de sus obras más ambiciosas, es quizá otra, en el género de
«educación de príncipes», Del Rey y la Institución real, la que sigue suscitando un mayor interés.
El Estado, criatura de la modernidad, abrirá debates nuevos en torno al origen y el ejercicio
del poder que aún podemos seguir identificando hoy. Sobre esta cuestión capital, las
influencias intelectuales en la obra de Mariana y la proyección de sus ideas, sobre otras
doctrinas políticas europeas coetáneas y, en fin, sobre los muchos otros temas de que se
ocupa este jesuita ilustre -arriba mencionados-, se quiere invitar a los estudiosos a una
reflexión conjunta de carácter multidisciplinar. La que hubo de ser una inteligencia portentosa
nació en Talavera de la Reina, ciudad que esperaba desde hace mucho el momento en que
uno de sus hijos más distinguidos fuese objeto del mejor de los homenajes. No podría así
estar la ciudad de Talavera sino a la cabeza de este Congreso. Con este fin creemos que el
mayor reconocimiento al talaverano Padre Juan de Mariana será dar a conocer su obra y
llamar a investigadores de todas las áreas a la profundización y difusión de la misma en este
singular Congreso.
La pluralidad de problemas, que aborda el padre Mariana, son abordados desde la teología y
el sistematismo de la filosofía escolástica. La extensa obra desarrollada nos autorizaría a
hablar de uno de los principales representantes de la filosofía española, sobre todo cuando
presuponemos que la filosofía viva y en marcha se nutre de los problemas del presente
político, económico e ideológico que obliga a su tratamiento sistemático y profundo, lo que
en el caso de la España del S. XVI y XVII en que vive Mariana es más acuciante si cabe, pues
se trata de un Imperio Universal que se necesita comprender y administrar, lo que no puede
hacerse sin la posibilidad de contar con unos “mapas mundi filosóficos” con que orientarse
en la realidad; aquellos que van a ofrecer pensadores entre los que destaca el padre Mariana.
Ahora, desde la “realidad” actual preguntamos: ¿sirven aún esos mapas? Es más ¿podemos
entender nuestros mapas del mundo en marcha, sin los mapas del mundo moderno que está
llevando a delante la corona española y que con América prepararon las rutas del comercio
mundial por las que circuló la primera moneda internacional, el real de a ocho de plata
español?
La respuesta que se dé a la figura de Juan de Mariana dirá tanto de él como de nosotros.