Órgano oficial de prensa de la Federación de Círculos Católicos de
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Órgano oficial de prensa de la Federación de Círculos Católicos de
Año 75 • Número 502 • Diciembre de 2010 LÁBARO Órgano oficial de prensa de la Federación de Círculos Católicos de Obreros EDITORIAL Navidad Una celebración de la vida a Federación de los Círculos Católicos de Obreros está muy comprometida con las pautas naturales y sobrenaturales respecto de la vida humana, por eso nos preparamos en esta Navidad a celebrar la vida en toda su magnitud. L El mes de diciembre nos sugiere que estamos prácticamente en las puertas de la fiesta de la Navidad. LÁBARO La bendición del Santo Pesebre en el hall central del edificio sede de la Junta de Gobierno de nuestra institución, nos indica que el Niño Dios nos ha sido dado por el Padre, para que todo lo que la Iglesia nos enseña, nos plenifique desde las raíces mismas de nuestro ser. La Gracia de Dios que Él nos trae, nos acerca más a las necesidades de nuestros hermanos, y al desarrollo de una 3 Revista LÁBARO Órgano oficial de Prensa de la Federación de Círculos Católicos de Obreros Producción Departamento de Prensa y Difusión de la Federación de Círculos Católicos de Obreros Asesoría Espiritual Pbro. César Salvador Sturba Fotografía Archivo de la Federación de círculos Católicos de Obreros Colaboran en este número Agencia AICA,Gloria Batalla, Daniel del Cerro, Jaun Carlos Pisano y Pbro. César Salvador Sturba Staff Paula Celestino Ayala María Ina Ohme Aracy Richarte Martínez Virginia Quiroga Impresión Talleres Gráficos Federico Grote Av. Belgrano 4056 Ciudad de Buenos Aires Año 75 - Nº 502 Diciembre de 2010 Boletín electrónico ¿Quiere recibir las noticias de la Federación todos los meses en su buzón? Envíenos un e-mail a [email protected] para comenzar a recibir mensualmente el boletín electrónico Correo de lectores Póngase en contacto con nosotros a través de los siguientes medios: • E-mail: [email protected] / [email protected] • Por correo postal: Depatamento de Prensa y Difusión Güemes 3154 - Buenos Aires SUMARIO EDITORIAL - Navidad 3 ACTUALIDAD - Artículo de la OIT: Hacer de la crisis una oportunidad. - Buenas noticias. - Día mundial contra el trabajo infantil. - Opinión: Bergoglio 11 12 12 COMUNICACIÓN - Nota AICA. - Nota ICES: Noticias varias. 13 17 CULTURA - Libros recomendados. 19 ESPECIAL SACERDOTES - Vida y obra del P. Federico Grote. - Cierre del Año Sacerdotal. 20 26 INSTITUCIONALES - Noticias de la institución. - Noticias de la institución, especial Grote 70º aniversario: visita del sacerdote redentorista, video documental, sello postal, misa en Las Victorias, muestra de fotografías. - Nuestra gente. - Noticias del Sanatorio San José - Presente y pasado de los Círculos, San Isidro. - OSAMOC. 6 27 30 32 35 40 43 NOS INTERESA SU OPINIÓN Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no reflejan la opinión de la revista Lábaro. 4 SOLIDARIDAD - Entrevista. Médicos sin fronteras. LÁBARO 44 EDITORIAL actitud solidaria frente a tantos desajustes que percibimos a diario. Pero fundamentalmente Él nos viene a dar su mensaje de salvación, que debe entenderse como recuperación integral comenzando por la dimensión espiritual de nuestro ser. De esa manera estamos atendiendo las raíces mismas de nuestras existencias. Con este panorama ante nuestros ojos, no podemos más que asociarnos vehementemente a la defensa de la vida que la Santa Iglesia ha querido reforzar desde el comienzo de este nuevo año litúrgico ciclo A, que hemos iniciado el domingo 28 de noviembre con el primer domingo de Adviento. Sabemos- porque el Magisterio de la Iglesia nos lo ha repetido muchas veces- que la dignidad del ser humano halla en Nuestro Señor una confirmación definitiva, dado que Él es el segundo Adán. Es el Niño que nace en un pesebre y que luego da su vida por todos nosotros, para hacernos partícipes de la filiación divina. Lamentablemente en la actualidad hay muchas fuerzas que actúan en contra de la vida humana, sea a través de legislaciones y prácticas que la pretenden destruir voluntariamente, o a través de conductas que proponen herramientas y técnicas que la impidan, o permitan manipulaciones de la vida que son inaceptables. LÁBARO Los Círculos Católicos de Obreros, al lado del ser humano y de la Iglesia desarrollan actividades en defensa de la vida en todos los espacios de su institución. En el Sanatorio San José, y en los centros de atención a la salud que se mantienen en diversas zonas del país, dependientes de los Círculos locales, se llevan a cabo acciones de promoción, cuidado y estimulación de la vida, como así también de una calificada preservación de la misma. Nuestro Padre fundador, R.P. Federico Grote, se inmoló en un itinerario de acción y trabajo para que sus obreros contaran con la atención adecuada a su salud física, sin descuidar su vida espiritual. Ya muy cercanos a la Navidad no sería vano recordar con admiración, todo lo que Dios nos ha dado, como Padre Creador, como Hijo Redentor, nacido en un pesebre y como Espíritu Santo iluminador de nuestras vidas. En definitiva, celebrar la Navidad del Señor, es celebrar la vida en una actitud de agradecimiento por los bienes recibidos. Feliz Navidad, como saludo de esperanza. P. César Salvador Sturba Viceasesor Nacional 5 ACTUALIDAD Hacer de la crisis una oportunidad: el papel de la seguridad social en la respuesta y en la recuperación* Las estimaciones actuales indican que el % 50 de la población mundial vive sin ninguna cobertura de seguridad social, mientras que el % 80 lo hace sin protección suficiente. Se prevé, además, que la actual crisis financiera y económica mundial afectará en gran medida a los actuales sistemas de seguridad social de todo el mundo. Pero la crisis también brinda oportunidades para el cambio, especialmente en la formulación de políticas. ntes incluso de la actual crisis económica, los sistemas nacionales de seguridad social estaban sometidos a una intensa presión política y económica. En los países industrializados, el coste se consideraba demasiado elevado, mientras que en muchos países en desarrollo se consideraba simplemente inasequible. Ahora, la crisis económica y social ha cambiado las percepciones. Cada vez en mayor medida, los sistemas de seguridad social se consideran útiles estabilizadores económicos en momentos de crisis. Michael Cichon, director del Departamento de Seguridad social de la OIT, analiza la seguridad social en tiempos de crisis y el posible despertar de un nuevo paradigma de desarrollo. A La actual crisis económica y social representa una amenaza para el bienestar de millones de personas en la economía mundial. En los próximos años se prevé que puede dejar sin empleo a millones de personas y acercarlas más a la pobreza. Para la mayoría de los habi- 6 tantes del planeta su mera existencia era ya una crisis, dado que el 40% de la población mundial vive con menos de dos dólares por persona al día. Millones de niños morían antes de cumplir los 5 años porque sus padres no podían pagar una nutrición o asistencia sanitaria suficientes. Cientos de millones de trabajadores no ganaban lo suficiente para mantener a la familia, y millones de ancianos trabajaban literalmente hasta caer rendidos porque no disponían de ninguna pensión o asistencia social. LÁBARO El instrumento más rápido para aliviar la pobreza es la seguridad social. Por eso, lo que más necesitamos hoy son instrumentos y medidas que aborden –más allá de la presente crisis- las necesidades sociales permanentes de las personas de todo el mundo. Durante décadas, los programas de seguridad social de la Unión Europea (UE) y de los países de la OCDE han sido eficaces reduciendo las desigualdades de renta y la pobreza. En términos generales, a mayor tasa de gasto social, menor tasa de pobreza. ACTUALIDAD Y lo que es igual de importante, los sistemas de seguridad social no sólo responden a las necesidades sociales, sino que son una necesidad económica. Antes incluso de que la crisis incidiera en la economía mundial, una nueva comprensión de la importancia de la seguridad social como requisito previo para el crecimiento –y no una carga para la sociedadestaba arraigando lentamente en el debate sobre las políticas de desarrollo. Pero la crisis actuó como acelerador en el debate sobre la seguridad social. En tiempos de crisis, los ingresos asistenciales, en especial las prestaciones de asistencia social y de la seguridad social pagadas a los trabajadores desempleados y a otros preceptos vulnerables, actúan como estabilizadores sociales y económicos. Las prestaciones no sólo impiden que las personas caigan aún más en la pobreza, sino que también limitan la contracción de la demanda global, con lo que reducen la profundidad potencial de la recesión. bles, mayores transferencias sociales a los hogares vulnerables y financiación adicional para ampliar la cobertura de la seguridad social en otros programas. La mayoría de los gobiernos utiliza los actuales sistemas de transferencias sociales para responder a la mayor necesidad de protección durante la crisis, lo que demuestra la importancia de los sistemas de seguridad social permanentes para la gestión de la crisis. El informe de la OIT ante la cumbre del G20 en Pittsburg llegó a la conclusión de que los efectos sobre el empleo de los denominados “estabilizadores automáticos” (es decir, los regímenes de seguridad social) por vía de la estabilización de la demanda agregada probablemente eran tan importantes como el efecto sobre el empleo de los muy debatidos paquetes de incentivos. Esta función estabilizadora de los regímenes de seguridad social es aceptada de forma explícita por la mayoría de los gobiernos actuales. Los países industrializados han aplicado paquetes de estímulos, encaminados a abordar el problema del creciente desempleo y la vulnerabilidad social de los ciudadanos mediante regímenes de seguridad social. Las principales medidas adoptadas incluyen unas prestaciones por desempleo más elevadas y más flexi- Retos de la seguridad social Además de los efectos directos de la crisis en la financiación de la seguridad social y un aumento de la demanda de los sistemas de seguridad social, estos últimos se enfrentan a algunos retos estructurales a largo plazo. Para la sostenibilidad financiera de los sistemas de seguridad social en los países industrializados, el reto que aparece regularmente en titulares es el entorno demográfico cambiante. Durante los últimos 20 años, el envejecimiento se viene proponiendo como la razón más importante para la reforma de las pensiones. En esta propuesta subyace la falacia de que, al sustituir la cantidad de prestaciones financiadas de forma solidaria por una financiación basada en el ahorro individual, el gasto se reducirá automáticamente. Pero cambiar el sistema financiero no cambiará el problema del gasto a menos que conlleve una reducción de los niveles de prestaciones. Los ingresos de las personas inactivas se tienen que financiar de un modo u otro a partir del PIB actual y las personas empleadas deberán financiar los ingresos asistenciales de las personas inactivas y jubiladas. Es evidente que un mayor número de personas de edad avanzada hará aumentar los gastos en pensiones y en asistencia sanitaria en los próximos decenios. No obstante, habida cuenta de las medidas de consolidación del gasto que LÁBARO 7 ACTUALIDAD muchos países han aplicado en los dos últimos decenios, no tiene porqué suponer una amenaza para el equilibrio financiero de los sistemas nacionales de protección social ni para el equilibrio fiscal de los presupuestos de la Administración. Aunque, en el peor de los casos, el reto demográfico no se gestione bien, los efectos sobre la sostenibilidad de los sistemas nacionales de transferencia sociales, incluso en los países con sistemas altamente desarrollados, posiblemente sean menos significativos de lo que se suele suponer. La última previsión disponible, realizada por el Comité de Política Económica de la Unión Europea sobre el coste combinado de las principales prestaciones de la seguridad social resultante del envejecimiento poblacional, indica que el aumento medio previsto del 8 gasto social nacional será inferior a cinco puntos porcentuales del PIB durante las próximas cinco décadas, un incremento importante pero no incontrolable. No obstante, existen diferencias significativas entre los distintos países, diferencias que no tienen tanto que ver con el proceso de envejecimiento propiamente dicho como con las características específicas de los programas, como son su financiación, la posibilidad de optar a ellos y la generosidad de sus prestaciones. Algunas de estas cuestiones se tendrán que abordar mediante una combinación de medidas de contención de costes, incremento de ingresos y reasignación de recursos entre las diferentes ramas de seguridad social. El envejecimiento representará un problema de gestión, pero no un problema insalvable. LÁBARO Ampliar la seguridad social Aunque los países en desarrollo también afrontarán estos retos demográficos en algún momento, el principal problema para ellos en la actualidad es la ampliación de la cobertura de la seguridad social. Las estimaciones actuales indican que el 80% de la población mundial vive actualmente sin una protección suficiente de la seguridad social. La primera prioridad es proporcionarles una seguridad social básica que les permitirá vivir sin una angustia existencial permanente. La OIT ha demostrado con estudios financieros que es posible financiar la totalidad o una parte de los elementos de este “régimen básico de protección social” incluso en los países de renta baja. En algunos casos ACTUALIDAD puede ser necesaria una introducción gradual y la ayuda limitada de donantes. O, como lo expresó hace unos años el Director General de la OIT, Juan Somavía, “el mundo no carece de recursos para erradicar la pobreza; carece de las prioridades adecuadas”. Unos 30 países en desarrollo han adoptado ya con éxito las medidas necesarias para introducir elementos de un régimen básico de protección social nacional en forma de programas de transferencia de renta. En consecuencia, se encuentran ahora en una posición mucho mejor para hacer frente a las escuelas sociales de la crisis, ya que los sistemas de transferencia de renta se pueden usar como mecanismos de respuesta flexible. Aunque la experiencia internacional y las estimaciones de la OIT ponen de relieve que un régimen básico de protección social modesto es asequible total o parcialmente en casi todos los países, es necesario analizar el concepto en el marco de un proceso de diálogo nacional realista que puede incluir el establecimiento de prioridades y la adopción de decisiones difíciles. Hay una serie de opciones. Entre los principales retos se encuentran subir los impuestos, hacer la fiscalidad más progresiva, la recaudación de impuestos más eficiente y garantizar la eficiencia de los sistemas existentes. Respuestas de políticas comunes de la OIT y de las Naciones Unidas. El Comité de Alto Nivel sobre Programas de la ONU desarro lla actualmente el concepto común “Una ONU única” para LÁBARO un Régimen Básico de Protección Social. La OIT lidera esta tarea junto con la Organización Mundial de la Salud (OMS) y otros organismos. En el corazón del programa está la creación de una coalición de organismos y donantes internacionales que permitan a los países planificar y llevar a la práctica regímenes de transferencias sociales sostenibles a partir del concepto de régimen básico de protección social. El enfoque de régimen básico de protección social contó con el respaldo del Pacto Mundial para el Empleo adoptado en junio de 2009 por la Conferencia Internacional del Trabajo de la OIT. El pacto pide a los países que aún no cuentan con una seguridad social amplia que instauren “una protección social adecuada para todos, sustentada en un régimen básico de protección social (“base social”) y pide encareci- 9 ACTUALIDAD damente a “la comunidad internacional… que proporciones asistencia para el desarrollo, incluyendo apoyo económico, para construir un régimen básico de protección social en cada país”. En el contexto de su Campaña Mundial en materia de Seguridad Social y Cobertura para todos, la OIT ya está promoviendo el componente de transferencia social de régimen básico de protección social. La estrategia conceptual de la campaña consta de dos dimensiones. La primera dimensión “horizontal” comprende la ex tensión a toda la población de la seguridad de los ingresos básicos y del acceso a la asistencia sanitaria de mayor calidad a una escala que proteja el nivel de vida de las personas incluso cuando se enfrentan a contingencias vitales fundamentales como desempleo, enfermedad, invalidez, pérdida de sostén familiar y vejez. No obstante, cualquier debate sobre las garantías pasa inevitablemente por la cuestión de la asequibilidad. Una estrategia de seguridad social nacional 10 orientada hacia el futuro y un diagnóstico de las necesidades prioritarias pueden ayudar a secuenciar la aplicación de diversos programas sociales e instrumentos políticos. A medida que los países alcanzan mayores niveles de desarrollo económico, sus sistemas de seguridad social también pueden avanzar de forma paralela, ampliando el alcance, el nivel y la calidad de las prestaciones y de los servicios prestados. Esto puede hacerse dentro del marco de los convenios de la OIT, especialmente una ratificación más amplia del Convenio de referencia núm. 102 de la OIT. Así pues, las cuestiones en juego pueden resumirse en las siguientes preguntas: ¿Cómo se puede aplicar un nivel básico de protección social para todos, que incluya ante todo a los más vulnerables? ¿Cómo se puede garantizar o aumentar el margen fiscal para transferencias sociales: mediante una mayor eficiencia en el gasto actual, una reasignación de presupuestos o nuevos tipos de ingresos? ¿Cómo se pueden estabilizar económicamente los regímenes de seguridad social consolidados y cómo se pueden garanti- LÁBARO zar unos niveles de prestaciones suficiente en vista de las presiones presupuestarias y la pérdida de reservas causada por la crisis? Las respuestas a estas preguntas residen más en la buena gobernanza que en la exploración de nuevos diseños. La historia reciente ha demostrado que buen diseño y un espacio fiscal suficiente representan una condición necesaria para la sostenibilidad de los regímenes de seguridad social. En todas las sociedades se puede negociar un margen fiscal razonable para las transferencias sociales. La crisis es un claro recordatorio de que economía mundial requiere y merece conceptos sociales y salvaguardas globales atrevidos, que tengan por objeto garantizar que todas las personas estén integradas en el proceso de desarrollo a escala mundial y se beneficien de él. El crecimiento de la desigualdad y la inseguridad en el mundo y la percepción de mayor riego de disturbios civiles hablan por sí mismos. La seguridad social debe extenderse más. La cuestión, hoy, es si nos hallamos en una encrucijada crítica en la historia de las políticas de desarrollo que nos permita buscar un nuevo paradigma que combine las políticas económicas y sociales o si volveremos a hacer las cosas como siempre una vez que se refuercen los actuales indicios de recuperación. * Artículo publicado por la Oficina Internacional del trabajo en “Trabajo, la revista de la OIT”, nº 67, diciembre de 2009. ACTUALIDAD BUENAS NOTICIAS Acompañando el camino de la maternidad El proyecto de la Comisión de Niñez y Adolescencia en Riesgo Acompañando el camino de la maternidad aborda la problemática alimentaria desde una perspectiva amplia que incluye actividades de capacitación y socialización de las madres en materia de educación alimentaria, en lo que respecta al desarrollo de los aspectos de salud y nutrición tanto en los padres como en los hijos. Dado que en la familia son adquiridos los saberes personales y culturales, el proyecto propone revertir el deterioro de la trama social, asumiendo la dimensión psicológica (brindar afecto y apoyo, enriquecer los vínculos, fortalecer el apego madre-hijo); y en la dimensión cultural, el rol de la familia en la socialización primaria de los hijos: brindar oportunidades de participación significativa. A través de los talleres de capacitación se ofrece un espacio de contención y pertenencia donde se dan las herramientas necesarias para que, estas familias bajo vulnerabilidad y riesgo social que requieren respaldo para enfrentar de mejor manera los retos y alcanzar niveles de vida dignos, generen o fortalezcan habilidades y conocimientos que contribuyan al crecimiento de sus capacidades personales y comunitarias. Bartolomé Apóstol (Boedo), Virgen Inmaculada (Villa Soldati) y el Centro Misionero Madre Teresa de Calcuta (Bajo Flores). El milagro de Chile Al cierre de esta edición de revista Lábaro, acababan de ser rescatados los 33 mineros atrapados en el yacimiento San José, ubicado en Copiapó, Chile. Estos talleres de capacitación a los que asisten 25 madres son quincenales y están coordinados por dos nutricionistas, con la entrega de tickets de compra con el fin de facilitar el acceso a alimentos a familias en estado de vulnerabilidad social que ayuden a equilibrar el aporte nutricional. Las cinco parroquias de la Ciudad de Buenos Aires en las que se lleva a cabo este proyecto son Natividad de María Santísima (Barracas), Nuestra Señora de las Victorias (Retiro), San El haber encontrado con vida a personas atrapadas a 700 metros de profundidad no tiene antecedentes, al igual que el éxito del plan de rescate. Afortunadamente, la correcta información sobre el lugar que permitió hallarlos, las previsiones tomadas en la mina previendo una posible situación como esta, y sobre todo, la fortaleza y actitud de los mineros, hacen de esto un ejemplo de trabajo responsable y entereza. LÁBARO 11 ACTUALIDAD 12 de Junio, día mundial contra el trabajo infantil El trabajo infantil vulnera los derechos de la infancia, el cumplimiento del derecho a una educación de calidad y perpetúa situaciones de pobreza estructural En Argentina el 6,4% de los niños/niñas de 5 a 13 años y el 19,1% de los niños/niñas de 14 a 17 años que viven en las ciudades trabajan. En el ámbito rural el problema es peor, el trabajo infantil alcanza al 8% de los niños/niñas de 5 a 13 años y al 35,5% de los niños/niñas de 14 a 17 años. (fuente EANNA 2005) • Contribuya a transformar esta realidad. • Asegúrese que su empresa esté libre de trabajo infantil en toda su cadena de valor. • Utilice positivamente su influencia sobre sus proveedores a fin de promover el cumplimiento de la legislación y los derechos de la infancia. Mensaje de Empresas por la Infancia en ocasión de conmemorarse esta fecha. 12 OPINIÓN Cardenal Jorge Bergoglio El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Bergoglio, tuvo a cargo el discurso de apertura de las XIII Jornadas de Pastoral Social, organizadas bajo el lema “Hacia un Bicentenario en justicia y solidaridad 2010–2016. Nosotros como ciudadanos, nosotros como pueblo”. El acto se realizó en el colegio San Cayetano, del barrio porteño de Liniers, al que asistieron legisladores y dirigentes sindicales y empresariales, entre el público. Allí, el cardenal aseguró que las prioridades impostergables de cara al Bicentenario patrio deben ser la erradicación de la pobreza y garantizar el desarrollo integral de todos los argentinos. Para esto, consideró, se deben “fijar políticas de Estado en temas que deben sustraerse al coyunturalismo y la puja política como son la educación, la salud, el trabajo y la seguridad, que nos devuelvan homogeneidad como sociedad y reconstituyan el tejido y el vínculo social de los argentinos”. El texto sobre el que se refirió la alocución del cardenal Bergaglio fue entregado a los participantes de la Jornada. En otro pasaje refiere, “ese proyecto integrador excede los tiempos de cualquier gobierno porque necesita una mirada de mediano y largo plazo y por lo tanto requiere continuidad, la cual sólo puede ser garantizada mediante el compromiso de las distintas fuerzas políticas y sociales”. Durante su alocución llamó a ejercer un nuevo liderazgo, centrado en el servicio, como "la respuesta a la incertidumbre de un país dañado por los privilegios, por los que utilizan el poder en su provecho, por quienes exigen sacrificios incalculables mientras evaden responsabilidad social y lavan las riquezas que el esfuerzo de todos producen". “Nuestro pueblo sabe que la única salida es el camino silencioso, pero constante y firme. El de proyectos claros, previsibles, que exigen continuidad y compromiso con todos los actores de la sociedad y con todos los argentinos. El Bicentenario es tiempo de proyecto, desafío, entrega. Es la oportunidad de gestar nuevos estilos de liderazgo centrados en el servicio al prójimo y al Bien Común”. COMUNICACION AICA: un medio de comunicación al servicio de la Iglesia y la verdad La Agencia Informativa Católica Argentina ha publicado el 18 de agosto último el ejemplar Nº 2800 de su tradicional boletín AICA. Su trayectoria y su permanencia en el tiempo han permitido convertirla en el medio católico más consultado, considerado de lectura obligatoria para todos aquellos que deseen estar al tanto de las novedades del mundo católico. A continuación, una breve reseña de su historia y actividad que, tal como la define Miguel Woites, director de ella por más de 40 años, ha sido siempre “agencia objetiva, fiel a la verdad”. Los medios masivos de comunicación han sido criticados muchas veces, y su objetividad puesta en tela de juicio otras tantas; han sido acusados de corromper la moral y las buenas costumbres y de moverse de acuerdo con determinados intereses económicos. Sin embargo, existe otra realidad, otra forma de contarla que, además, “incluye la divulgación de buenas noticias”, y cuya consigna es “no es correr detrás de la primicia sino de la verdad”, tal como lo afirma el Sr. Miguel Woites (ver cuadro), director de la Agencia Católica Argentina desde 1966. AICA es un ejem- plo de aquellos medios de información que no persiguen su propio beneficio sino que colocan la verdad en primer lugar y son fieles a sus principios, poniéndose al servicio de la sociedad. Pero para empezar a contar la historia de AICA es necesario hacer referencia a las causas que originaron su fundación, es decir, al interés que la iglesia católica ha manifestado por los modernos medios de comunicación. Conciente de su poder, como así también de las infinitas posibilidades que pueden brindarle en la misión evangelizadora, los ha promovido con énfasis. Numerosos Papas se han referido al tema de los medios señalando su importancia y la necesidad de su correcta utilización. Juan Pablo II afirmaba: “Los medios de comunicación social poseen un inmenso potencial positivo para promover sanos valores humanos y familiares…”. Por su parte, Miguel Woites insiste “en la toma de conciencia por parte del Pueblo de Dios sobre la trascendencia LÁBARO de los medios de comunicación social y el consiguiente conocimiento de que un medio de difusión es tan importante como un seminario, como una obra de caridad, como un templo. Se impone no quedarse detenido en el tiempo, innovar, crecer para servir mejor a la difusión del Evangelio”. Un poco de historia La agencia surge en momentos difíciles para la iglesia católica ya que, como lo describe su director, “Los católicos no poseían voz, no contaban con un medio idóneo para difundir su verdad. La idea de la creación de AICA nació en momentos muy penosos para el catolicismo argentino que, en medio de una persecución religiosa que culminó con la quema de la Cura Eclesiástica de Buenos Aires y de algunos de los templos más antiguos y tradicionales, se encontró con una total imposibilidad de hacerse oír”. En consecuencia, la Conferencia episcopal decide fundar la Agencia y lo hace el 11 de junio de 1956, como una 13 COMUNICACION obra de la Iglesia en Argentina. Su sede estuvo, en los comienzos, en una modesta oficina prestada por la Acción Católica, en Bartolomé Mitre 2560. Luego se trasladó al cuarto piso de la Casa del Clero, en Rodríguez Peña 846. Cuando pasó a depender del arzobispado de Buenos Aires, el cardenal Juan Carlos Aramburu la ubicó en el cuarto piso de Rivadavia 413, junto a la Curia Metropolitana. Actualmente, y desde hace seis años, la sede de AICA está en el tercer piso de un antiguo edificio situado en el casco histórico de Buenos Aires, en Bolívar 218. Con respecto a sus dirigentes, los primeros meses de AICA tuvieron como director a Miguel Lombroni, joven integrante de la Acción Católica. 14 Le sucedió el presbítero Arnaldo C. Canale que desempeñó el cargo durante una década, hasta que fue llamado a cumplir funciones en la Curia de Buenos Aires, donde llegó a ser obispo auxiliar y vicario general. El tercero y actual es el ya nombrado Miguel Woites quien, tras 10 años como administrador y jefe de redacción, fue designado director, cargo en el que ya ha cumplido 44 años. AICA En la actualidad, la Agencia emite un servicio diario de noticias católicas que cubren acontecimientos nacionales e internacionales. Una síntesis de las mismas se envía diaria- LÁBARO mente a 128.500 direcciones de correo electrónico al tiempo que numerosos lectores distribuyen por sus propios medios la información que reciben. La página www.aica.org tiene actualización diaria y es el sitio católico más visitado de la Argentina con cerca de 330.000 visitantes mensuales y 4.000.000 anuales. Gracias a su trayectoria y al trabajo que viene realizando ininterrumpidamente a lo largo de estos años, es que AICA ha alcanzado planos de notoriedad, nacional e internacional. Con motivo de su 50º aniversario, el cardenal Jorge Mario Bergoglio dirigió al director de AICA una nota: “Ustedes han sabido integrar en su COMUNICACION tarea el respeto por la verdad y la urgencia de las noticias. De esta manera, han ganado un lugar en la historia del periodismo argentino y se han convertido en una agencia de noticias que fue pionera en América Latina”. No es menos importante el servicio que AICA brinda a la Iglesia, pues con su tarea diaria logra que las noticias e informaciones, comunicados, homilías, documentos, etc. lleguen directamente al lector de forma rápida y sin intermediarios que las interpreten o tergiversen. Por otra parte, de los servicios gratuitos de AICA se nutren centenares de radios comunitarias que los utilizan para confeccionar sus noticieros radiales, como también numerosos diarios y periódicos del país. Vale agregar que entre los hechos reseñados por AICA, a lo largo de todas sus ediciones, se destacan nítidamente las dos visitas realizadas a la Argentina por Juan Pablo II, en 1982 y 1987. Sus servicios Con el paso del tiempo, y como consecuencia de las distintas necesidades que fueron surgiendo en su contexto, AICA fue incorporando al boletín informativo en papel, otros, que lo fueron complementando y que adquirieron entidad propia. En la actualidad ellos son: Servicio de noticias: Hoy AICA dedica muchas horas a la producción de noticias y notas diversas sobre el uni- verso católico, el santoral de cada día y documentos del Magisterio y de actualidad. Ellos integran el servicio cotidiano que se distribuye a sus abonados de lunes a viernes por correo electrónico. Argentina, en América Latina y en el mundo. La publicación también suele ir acompañada de suplementos de distintas instituciones de la Iglesia a las que la Agencia les brinda la posibilidad de difundir sus ac- El equipo de AICA Síntesis diaria de noticias por correo electrónico: Las mismas noticias del servicio diario, en forma sintética, se transmiten de lunes a viernes en un servicio gratuito que tiene el propósito de hacer conocer en forma rápida y enunciativa la actividad y el pensamiento de la Iglesia en la Argentina y en el mundo. Sitio en Internet (www.aica.org): Es uno de los primeros sitios de la Iglesia en la Argentina. Contiene información católica, los textos completos de documentos eclesiales, y todos los datos de la Iglesia en la Argentina, actualizados diariamente. Boletín semanal: Una vez por semana se publica el boletín AICA que se distribuye por correo postal y que contiene un nutrido caudal de información de la Iglesia en LÁBARO tividades. El boletín llega a todos los países de América Latina, incluida Cuba; a los Estados Unidos y Canadá; a la mayoría de los países de Europa Occidental y algunos de Asia y África. La colección completa en la Biblioteca nacional: Desde el 6 de junio de 1996 la colección de los boletines AICA está presente en la Biblioteca Nacional en 117 gruesos tomos que abarcan 2581 números. La misma es consultada por historiadores y estudiosos. Guía Eclesiástica: Contiene una cantidad de páginas, mapas eclesiásticos, fotografías de todos los obispos e infinidad de otras informaciones de la Iglesia, desde la Curia Romana hasta la más apartada parroquia denuestro país. 15 COMUNICACION Miguel Woites: 44 años como director de AICA nale (después obispo y Vicario General de Buenos Aires). Había ingresado en la agencia en 1957 y hasta ese momento era jefe de redacción. Pasaron ya 44 años desde aquel nombramiento. Por sus directivas, recto criterio y equilibrio en la valoración de las informaciones fue confirmado sucesivamente por los cardenales Juan Carlos Aramburu, Antonio Quarracino y Jorge Mario Bergoglio. El 17 de mayo de 1966 el entonces arzobispo de Buenos Aires, cardenal Antonio Caggiano, en su carácter de presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, nombró a Miguel Woites director de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), en reemplazo del padre Arnaldo C. Ca- 16 Tras sortear años de graves dificultades, especialmente económicas, Woites, con empeño, dedicación, entusiasmo y fuerza de voluntad adaptó la agencia a los cambios tecnológicos del mundo de la información. Por todo esto, AICA goza hoy de prestigio y confiabilidad internacional. LÁBARO A pesar de la sencillez de su personalidad (prefiere muchas horas de trabajo a los festejos y a la notoriedad) Woites es considerado, aquí y en el exterior, una de las personas que más conoce la realidad de la Iglesia en la Argentina. Fue el nuncio apostólico, monseñor Ubaldo Calabresi, quien valoró claramente la trayectoria de Woites: “Aquí está un hombre que siempre ha servido a la Iglesia sin nunca servirse de ella”, aseguró en una oportunidad para destacar la labor de quien se ha mantenido fiel, a lo largo de estos años, a la Verdad y a la Iglesia y puso bajo la protección de la Virgen de Luján la tarea cotidiana de difundir la Buena Noticia. COMUNICACION Y vos, ¿ya sabés qué vas a estudiar? Esta es la nueva campaña del Ices, dirigida a posicionar el instituto y todas las ventajas que ofrece como carrera terciaria, entre ellas, la de permitir dar continuidad a los estudios una vez obtenido el título oficial. En nota aparte, se amplia toda la información relacionada con la carrera y la casa de estudios. Abierta la inscripción 2011 Se encuentra abierta la inscripción para la carrera TÉCNICO SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL que dicta el Instituto Católico de Estudios Sociales, y que ofrece proyecto educativo de nivel terciario. Su título oficial habilita para el ejercicio de la profesión técnica y docente, al tiempo que brinda la posibilidad de acceder, posteriormente, a grados superiores en esta especialidad y carreras afines. Quienes hayan finalizado su formación secundaria y deseen realizar estudios de nivel superior, el ICES les permite incorporarse al ámbito académico sin limitar las aspiraciones de continuar con otros grados de per- feccionamiento profesional. Su sede funciona en un tradicional edificio de Barrio Norte, con grupos reducidos y un cuerpo docente muy accesible a los alumnos. Los programas, al igual que los de todo instituto privado incorporado a la enseñanza oficial, son aprobados por la Dirección General de Educación de Gestión Privada (DGEGP), requisito indispensable para toda carrera con título oficial. Historia y misión El ICES fue fundado hace un poco más de 36 años por la Federación de Círculos Católicos de Obreros, como respuesta a lo solicitado en el Concilio Vaticano II referido a los medios de comunicación social. Sus fundadores, motivados por la intención de formar comunicadores de principios y valores, priorizaron la accesibilidad a la educación como uno de sus valores fundamentales. Esto permite que el ICES conserve, aún hoy, una cuota accesible y posea un programa de becas para que no existan limitaciones que impidan acceder al estudio de la carrera. LÁBARO L a c a rre ra Los contenidos de esta tecnicatura están basados en un plan teórico–práctico, que le permite al alumno utilizar con habilidad todas las herramientas de comunicación necesarias para el ejercicio profesional. De esta forma podrá desempeñarse como comunicador en empresas privadas y públicas, periodista en medios gráficos, radiales, audiovisuales, en agencias de noticias, diseñar y ejecutar estrategias comunicacionales, planificar proyectos periodísticos y como docente en cátedras relacionadas con la comunicación y los medios. El ICES realiza actividades académicas complementarias, destinadas a perfeccionar la preparación de los alumnos al encarar la inserción laboral. Entre estas se encuentran talleres de simulación de casos, charlas dictadas por profesionales en las distintas áreas, producción y grabación de programas periodísticos y visitas a distintos medios. 17 COMUNICACION Convenio de articulación con la Universidad del Salvador El ICES posee un convenio de articulación con la Universidad del Salvador a través del cual los egresados pueden continuar sus estudios y obtener el título de licenciado en Periodismo, Publicidad o Relaciones Públicas. El tiempo que demanda completar este ciclo es de dos años, y el convenio contempla un descuento en la cuota universitaria. Además, este convenio permite la inscripción gratuita en los talleres y seminarios extracurriculares que dicta USAL relacionados con la profesión, como fotografía periodística, periodismo social, producción y edición de contenidos periodísticos. Esto hace que elegir esta carrera terciaria para ingresar al ámbito académico no sea sólo válida en si misma, sino que permite la continuidad de estudios a ciclos superiores. Centro de formación profesional Nº 21 Como parte de un intercambio entre el Instituto y Canal 21, los alumnos del ICES acceden a cursos relacionados con las disciplinas de comunicación social y periodismo: asistente de producción de radio, televisión, editor de video, realizador de guiones televisivos, realizador de videos de eventos sociales, auxiliar de periodista en medios televisivos, gráficos y radiales. Estos forman parte de la formación que alienta y promueve el profesionalismo en cualquiera de las especialidades que compete a estas carreras. Los mismos son dictados en Canal 21 y avalados por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Los cursos son cuatrimestrales y gratuitos. 18 Pasantías laborales El ICES posee convenios de pasantías rentadas y no rentadas con instituciones y empresas, que facilitan a los alumnos acceder al ámbito laboral real. Muchas de estas pasantías se pueden convertir después en trabajos efectivos. Esta imprescindible experiencia previa permite que los egresados se defiendan con mayor seguridad al momento de encarar la búsqueda laboral. Cuando llegue el momento de analizar dónde estudiar, es recomendable conocer en profundidad las opciones disponibles. El análisis de los planes de estudio, incumbencias de la carrera y visita a las instituciones debe ser parte de este análisis, como así también contactarse con profesores, estudiantes y egresados. En el caso del ICES, los docentes son profesionales de reconocida trayectoria en el medio local e internacional y cuentan amplia experiencia pedagógica. Y egresados como Mariano del Mazo, Darío Del Arco, Alfredo Simón y Norberto Baruch son un orgullo para esta institución educativa. Junín 1063 – Buenos Aires Tel. 5236-4136/7 Int. 15 y 16 de 19 a 22.30 hs. www.icesociales.edu.ar LÁBARO Charla en el ICES por el día del periodista El miércoles 9 de junio último, y en ocasión del día del periodista, se realizó en el ICES, una charla dirigida a sus alumnos: “Mixturas mediáticas: Tv, or not tv, una cuestión de supuestas realidades”. La misma, estuvo a cargo del comunicador social Lic. Diego Montoya quien, desde su experiencia académica y laboral, realizó un recorrido acerca de la convergencia de medios tecnológicos en el soporte de la Internet y de cómo las audiencias (hoy usuarios) han tomado la vocería para producir contenidos. Un gran entusiasmo por parte de los presentes, quienes participaron de la conferencia activamente exponiendo sus opiniones, caracterizó el encuentro. Desde aquí agradecemos al periodista colombiano Fernández Montoya por su disposición y por compartir con los estudiantes del ICES toda su experiencia. CULTURA LIBROS RECOMENDADOS Iglesia, droga y toxicomanía Ediciones Ágape Este estudio permite conocer los XIII Mensajes del Santo Padre Juan Pablo II para la Jornada Mundial del Enfermo: analiza qué concepto de enfermo tiene el Papa, cuáles son sus presupuestos antropológicos y qué sentido tiene la enfermedad en el plan de Dios sobre cada uno de los hombres; cuál es la misión de la Iglesia, y qué tipo de acompañamiento necesitan los enfermos para que podamos imitar la solicitud de la Virgen María. Jesús el Buen Samaritano nos enseña a hacer bien con el sufrimiento y a hacer bien a quien sufre. Con este Manual, el Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud ofrece una guía práctica a preguntas fundamentales para la acción pastoral frente a este problema crucial de nuestro tiempo. Prólogo de Mons. Jorge Lozano. El amor de los que sufren Editorial San Benito La Salvifici Doloris y los mensajes de Juan Pablo II para la jornada mundial del enfermo P. Abel H. Iglesias Cortina Este libro, con prólogo de la Dra. Beatriz Balian de Tagtachian, es una valiosa obra para todos aquellos que asisten a los enfermos. Dios inaugura una nueva dinámica teologal en el libro del Éxodo: hacerse presente en la historia de un pueblo concreto. Yahvé dijo: ‘Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor ante sus opresores. Sí, conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado para librarlo’” (Ex 3, 78a). Dios, asumiendo nuestra naturaleza en su Hijo Jesucristo, se hace cercano y vicario de nuestro sufrimiento. Porque sufrió, Jesús sabe de nosotros y en este conocer nos redime. La encarnación inscribe en la carne humana esta dinámica que es de misericordia. Cristo hace posible que esta dinámica sea liberadora porque se hace víctima y ofrece su vida por los demás identificándose LÁBARO con la víctima que es consecuencia de una injusticia. Entonces, la humanidad tiene a partir de la encarnación la misma dinámica. Cuando una persona humana se hace presente en la vida de otro, sobre todo en el sufrimiento, se da un proceso de gracia, porque la dinámica está gratificada en sí misma por nuestro Redentor. Cuando en la propia vida uno tiene que hacer esta experiencia a través del sufrimiento, comienza a entender más claramente esta dinámica de encarnarse en la realidad victimal del otro, y va a ser motivo de gracia para sí mismo y para los demás. Paulinas inaugura una nueva librería Felicitamos a las Hijas de San Pablo por la apertura de una nueva librería en Santa Rosa, provincia de La Pampa, inaugurada y bendecida el pasado 27 de agosto. Este local se suma a las librerías al servicio de la evangelización y la cultura. 19 ESPECIAL SACERDOTES Publicación especial en adhesión de la Federación de Círculos Católicos de Obreros al Año Sacerdotal Vida y Obra del P. Federico Grote Con ocasión del 150º Aniversario de la muerte del Santo Cura Juan María Vianney, el Papa Benedicto XVI anunció que del 19 de junio de 2009 al 19 de junio de 2010, se celebrará un especial Año sacerdotal cuyo lema será “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote”. “…mi padre era propietario y director de una modesta imprenta y de una no menos modesta librería. Durante mis primeros años, muchas veces hube de andar a gatas por entre pilas de papel y libros, y divirtiendo con mis monerías a los tranquilos operarios…Mi padre era querido y respetado en nuestro viejo barrio de San Mauricio, y ejercía poderoso ascendiente sobre sus operarios y subordinados. “Escuche la voz de Dios y ya nada fue capaz de detenerme” El p. Grote al pronunicarse la Encíclica Rerum Novarum de León XIII Sus orígenes y formación Federico Grote nació en Münster, capital de Westfalia, Alemania, el 16 de julio de 1853, Día de la Virgen del Carmen. Hijo de José Grote, tipógrafo y dueño de una imprenta y Elisabeth Herbst, ama de casa, tuvo dos hermanos: Francisca y José. Fue bautizado en la parroquia de San Mauricio, tres días después de su nacimiento, y en esta ciudad vivió toda su infancia. Sus padres eran profundamente piadosos, fe robustecida por la tradicional espiritualidad reinante en Münster. 20 “…durante toda mi vida, el olor a tinta fresca de imprimir y a papel recién impreso, el traqueteo de una prensa en marcha o el ambiente característico que se respira y olfatea en una librería, han obrado como conjuros que han despertado en mí el recuerdo de mi padre y de mi hogar natal.” Vivieron plácidamente hasta que la temprana muerte de su padre irrumpió como una tempestad. “El invierno que siguió a la muerte de mi padre fue el más frío y melancólico que recuerdo. Mi madre devoró a solas su desolación, y su ternura para con los tres hijitos se acrecentó, tratando de suplir la del ausente. “Sentí nacer en mí un nuevo sentido: el de la responsabilidad… El deseo de ser útil a mi madre me impulsó al trabajo.” LÁBARO A la edad de 12 años realiza su Primera Comunión “…sabía bien lo que hacía. Para entonces era yo casi un teólogo en miniatura. Aquel día primaveral, radiante de luz y sonoro con los aleluyas de la pascua florida, fui del todo feliz.” Cursó sus estudios secundarios en uno de los más prestigiosos establecimientos de Alemania: el Gymnasium Paulinum. En 1866 se inicia la guerra entre Prusia y Austria, y éste fue el marco de una de los hechos más importantes de su vida. Dada la falta de cuarteles suficientes para las tropas, las autoridades militares disponen que cada familia aloje a un soldado. De esta manera conoce a Enrique Kamp y a su amigo Antonio Stockhausen. Antonio se había visto obligado a abandonar el noviciado de los redentoristas para obedecer la orden que lo convocaba a la filas del ejercito. Este hombre fue clave en la vocación de Grote, por su conducta edificante que le inspiraba afecto y veneración, y fundamentalmente, por su testimonio de amor a la vida consagrada. “Nos hablaba con entusiasmo de San Alfonso…del admirable espíritu religioso que reinaba en la congregación ligoriana…era tan ESPECIAL SACERDOTES de Münster. Durante este período, el canciller Otto von Bismarck emprendió una importante reforma militar para llevar a cabo sus planes de unificación. Durante los diecinueve años que se mantuvo en el poder, el Canciller de Hierro llevó a cabo una política conservadora, enfrentándose inicialmente a los católicos y combatiendo a la socialdemocracia. Destierro y Ordenación Sacerdotal íntima e intensa la dicha que nos revelaba haber experimentado en su vida sencilla y humilde, que tanto a Enrique como a mí nos encendió en deseos de seguir la senda que a él le había conducido al remanso de felicidad que con tanto entusiasmo describía. Me aconsejó Antonio que sólo al término del bachillerato solicitara mi ingreso en la Congregación como aspirante al sacerdocio.” En 1870 ingresa al noviciado de la Provincia de la Baja Alemania de la Congregación del Santísimo Redentor, ubicado en Tréveris. “Cuando mis recuerdos toman la dirección de aquel 12 de octubre de 1870, en que por seguir la vocación divina, abandoné mi casa, surge en mi memoria la escena evangélica: ‘lo hemos dejado todo por seguirte’…lo que para mí valía más que todo: aquellos tres seres que eran mi mismo cora zón, fundidas nuestras almas en el hogar probado y victorioso. Mi madre había aprendido mucho de la dura escuela de la experiencia, y en los últimos meses había visto a demasiadas madres llorar la partida de sus hijos camino del campo de batalla. ‘Hijo mío –me decía-, a los otros se los lleva el Rey a la guerra de Francia, y acaso a la muerte. A ti te lleva Dios a la paz de su casa y a la vida verdadera.’ Era una santa mujer que lo veía todo con los ojos de la fe y el amor. Y era por amor que no pensaba en sí misma, sino en la felicidad del hijo que se le iba… Todo el transcurso del noviciado fue para mí un año de cielo. Aquel año aprendí a construir el cimiento de todo lo que he vivido hasta hoy.” A los 18 años cursa sus estudios superiores en María-Hamicolt, en la Baja Alemania, a 20 Km. LÁBARO El 15 de septiembre de 1873 parten expulsados, en una acción dictatorial del canciller Bismark hacia la casa religiosa que ya estaba dispuesta en Luxemburgo, donde se ordena sacerdote el 8 de junio de 1878. “Cuando después de recibir la unción sacerdotal oí cantar el himno ‘Tu es sacerdos in aeternum’ –eres sacerdote para toda la eternidad- mis ojos se llenaron de lágrimas. Comprendí mi grandeza y mi responsabilidad. Tenía 25 años. Sabía perfectamente que el sacerdocio posee la grandeza abrumadora del poder más inaudito y de la cruz más pesada…” Grote comparte ese momento con su madre y sus hermanos: esta fue la despedida final. Pocos meses después su madre fallece sin poder volver a verla, dada la imposibilidad política de regresar a su país. Por este tiempo, su hermana Francisca es admitida en la Congregación de las Hermanas del Buen Pastor. Grote admiraba y tomaba como modelo la figura de monseñor Ketteler, también originario de Münster, 21 ESPECIAL SACERDOTES particularmente cuando proclamaba los grandes principios de la libertad, la justicia y la caridad. Según Grote, aprendió de él que el trabajo del sacerdote a favor de las conquistas económicas para los trabajadores, no es sino una cuestión subsidiaria del problema esencial, salvar las almas. Después del segundo noviciado de seis meses, propio de los redentoristas, le comunicaron su primer destino: Ecuador. A fines de octubre de 1879 viaja a París, Francia, desde donde emprende su viaje a América. “Estábamos dispuestos a ir a cualquier parte del mundo adonde nos destinara la obediencia. Cuando oí pronunciar el nombre del Ecuador como país de residencia para mí, me asusté un poco. Pero me rehice al punto. A la primera irreprimible y momentánea sensación de susto del sajón que vive en mis venas, se sobrepuso inmediatamente el amor. Desde aquel mismo día amo al Ecuador. Hoy lo amo con la ternura con que se ama el país en que uno ha visto cumplidas las primeras ilusiones de la juventud y ha regado los primeros afanes fecundos de la vida”. Su llegada a América Llegado a Guayaquil, Ecuador con sus compañeros de viaje, Grote fue destinado a Cuenca, al viejo convento de San Agustín, donde permaneció durante cuatro años y medio. Al llegar, su ocupación más absorbente consistió en el estudio del idioma castellano y de la len- 22 gua de los incas, el quechua, que llegó a dominar por completo. A cinco leguas de Cuenca estaba situada la hacienda de Tarqui, propiedad de la comunidad redentorista. La población estaba conformada por indios y viejos criollos, dedicados al cultivo de tierras. En su primer misión en ella, Grote ayuda en tareas de confesionario y es testigo de los frutos logrados por la predicación en quichua: desde hacía casi un siglo los indios no habían oído predicar en su propio idioma; por eso acudían muchísimos, a veces hasta tres o cuatro mil, desde largas distancias atraídos por la novedad. En Cuenca, sus ocupaciones se repartieron entre la docencia del centro de estudios superiores, el oficio de prefecto encargado de culto de la iglesia, y el de confesor ordinario de las religiosas de la Congregación de los Sagrados Corazones y de la comunidad de Hijas de la Caridad que administraban el Hospital. En marzo de 1882 estalló una guerra civil que se prolongó hasta julio del año siguiente, pero que no afectó la congregación. Las únicas consecuencias fueron las interrupciones de las campañas apostólicas misioneras. A mediados de 1884, Grote recibe la orden de abandonar el Ecuador y dirigirse a la Argentina, donde el año anterior habían llegado algunos sacerdotes redentoristas para establecerse. LÁBARO Su llegada a la Argentina Grote inicia el viaje que lo trae a la Argentina desde Ecuador en vapor, y al llegar a Perú continúa la marcha en lomo de mula, atravesando desfiladeros y abismos imponentes, recorriendo desiertos y lagos. En Salta toma el tren que lo trae a Buenos Aires, llegando al convento de las Victorias el 20 de agosto de 1884 por la noche. Tenía 31 años. …“después de atravesar en tren las provincias argentinas desde los límites de Salta y Tucumán, llegaba a Buenos Aires y llamaba a las puertas del convento de las Victorias, cuyo nombre resonaba entonces en mis oídos con eco gratísimo que parecía responder al clamor de mis esperanzas”. “Luché por incorporarme decididamente a la vida, a los usos y al ambiente de mi nueva patria. Bregué cuanto pude por lograr que en la comunidad no se hablara otra lengua que la castellana. Hasta mayo del 85 mis ocupaciones principales, fuera del estudio y la oración, se re- ESPECIAL SACERDOTES dujeron a la práctica de la observancia regular y en la precaria morada que habitábamos, a la dirección espiritual de la Cofradía de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, y a las frecuentes visitas al Hotel de inmigrantes, barracones que servían de refugio a los centenares de recién llegados de Europa, mientras hallaban medio de establecerse en la ciudad o el campo”. represión policial para acallarlos. camentos, subsidios y seguros por fallecimiento. El 15 de mayo de 1891, el papa León XIII promulga la encíclica referida a la cuestión social Rerum Novarum. Este documento no pasó inadvertido, principalmente para Grote, quien al conocerla manifiesta: “En ella escuché la voz de Dios y ya nada fue capaz de detenerme”. Sus dirigentes elevaron iniciativas y petitorios a favor de una legislación social, promoviendo la aprobación de muchas leyes. Pero todos los esfuerzos para promover el bienestar de los trabajadores, toda la acción social a favor de ellos no era el fin último: sino ganar almas para Dios. “A predicar misiones populares habíamos venido al Plata los misioneros redentoristas. Hasta 1894 el trabajo de las misiones fue la tarea más absorbente. A ella viví consagrado con el mayor entusiasmo. En mi memoria se entrelazan las provincias argentinas, tal como se trenzaban mis viajes al azar de las peticiones de los párrocos y prelados. Los frutos espirituales recogidos eran sumamente consoladores. Abundaban las conversiones sinceras. Sin jactancia podemos decir los redentoristas que nuestras continuas giras misionales, ininterrumpidas durante decenios, han contribuido decididamente a conservar y aquilatar el espíritu religioso de las provincias del norte.” Ocho meses después de su publicación, el 2 de febrero de 1892, funda el primer Círculo, llamado Central, porque el mismo serviría de modelo para los que se fueran formando. Su objetivo fundacional fue “promover y defender el bienestar material y espiritual de la clase trabajadora, de acuerdo con las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia.” Durante años evitó que al nombre de los Círculos se le agregara la palabra “católicos”, porque su intención era crear una entidad de puertas abiertas, de diálogo, que no excluyera a nadie. Resumen y extractos del libro “Vida del Padre Grote”, del R. P. Alfredo Sánchez Gamarra Para esto se propuso crear una entidad de puertas abiertas que reuniera obreros de distintas profesiones, edades y orígenes, para realizar una tarea social, moral y religiosa. Grote propugnaba la colaboración y concordia entre las clases. Desde los Círculos se alentó la formación de sindicatos, que bregaban por sus conquistas laborales. Entre otras cosas, y a fin de cumplir su objetivo, se aplicó el socorro mutuo, la prestación de asistencia médica, provisión de medi- Su principal obra: los Círculos Católicos de Obreros A fines del siglo XIX no existía en Argentina una organización católica que estuviera en contacto con la clase obrera. Eran épocas en que los empresarios no escuchaban los reclamos de los trabajadores y acudían a la Grote entendía que las grandes masas de trabajadores requerían otro modo para su evangelización: había que tomar contacto, acercarlas, servirlas, otorgarles formación y defenderlas, para luego ir a la labor de su promoción personal y social. LÁBARO Veinte años después de fundados, los círculos eran setenta, con 23.000 socios, 21 edificios propios y un capital de 1.000.000 de pesos. La realidad necesitaba ser transformada, y Grote se convirtió en un realizador. Su obra fue una de las experiencias más importantes de la historia de la evangelización argentina. Peregrinaciones a Luján Grote tenía dos grandes amores: la Iglesia y los obreros. Fue el primero en realizar peregrinaciones al Santuario de la Santísima Virgen de Luján, que en su primera realización, el 29 de octubre de 1893 logró ser acompañado por 400 hombres. Acompañaban a los peregrinos la banda de música de la escuela del Círculo Central y numerosas banderas argentinas. Allí prometieron concurrir 23 ESPECIAL SACERDOTES fiando y aceptando la voluntad de Dios, el padre Grote se aleja definitivamente de la conducción de los Círculos. Diario El Pueblo La visión de Grote lo llevó sin duda a preveer la relevancia que tenían los medios de comunicación. Este hecho, y sin duda la influencia que había tenido en su vida el oficio de su padre, lo hicieron promotor de muchos periódicos. todos los años a pedir su protección para la obra. Esta peregrinación se ha realizado ininterrumpidamente hasta nuestros días. Tres años después, los peregrinos sumaban 3.000. Mientras Grote avanza con la obra, viajando por todo el país, recorriendo los círculos y animando a sus miembros a trabajar por esos ideales, se va gestando un movimiento en su contra. Dentro de las diversas actividades religiosas promovidas por los Círculos de Obreros, cabe señalar como de gran importancia por el número de fieles que congrega, la peregrinación a Luján. En agosto de 1912 se produce su alejamiento, presionado por la Curia Metropolitana, luego de una serie de desacuerdos y malentendidos por las actividades de acción social que desarrollaba Grote. Hasta se le sugiere ir a fundar Círculos al Perú, y si es posible que no regresara. “Ese fue el día decisivo en la vida de los Círculos. Juramos mantenernos firmes en nuestro propósito de redención de los humildes e hicimos voto de concurrir todos los años en masa ante su imagen para que ella mantuviera intacta nuestra energía perseverante”. Extracto del libro Vida del Padre Grote, del R. P. Alfredo Sánchez Gamarra Su alejamiento como Director Espiritual de los Círculos Grote asumió con entereza la incomprensión de su tarea y con gran obediencia presenta su renuncia indeclinable. El 25 del mismo mes se traslada a Montevideo a bordo del buque Venus, en busca de paz, y es despedido en la dársena por miembros de los Círculos que concurren a las diez de la noche a despedirlo. Con extremo dolor pero con- 24 LÁBARO Hacia fines del siglo XIX, faltaba la presencia de un diario nacional inspirado en los principios cristianos, “un diario católico que no oliera a papel de envolver a velas, un diario que expusiera la información con criterio católico”. El Pueblo, que busca ser la expresión de este deseo, se funda el 1º de abril de 1900, gracias a la labor tesonera del Padre Grote, y se constituye en el diario católico de circulación nacional de más larga trayectoria. Se define desde el comienzo como tal, porque enfoca los temas periodísticos a la luz del Magisterio de la Iglesia. La prensa lo reconoce como el “guía y portavoz” de los católicos, aunque esto no significa que sea el órgano oficial de la Iglesia. El nombre del periódico responde al interés por promover el verdadero bien del pueblo, ya que su objetivo está relacionado con el bien de todos, es decir con el mejoramiento de la sociedad y la promoción de la persona humana. También es relevante el papel que el diario ESPECIAL SACERDOTES le otorga a la educación, a la que hace especial referencia y advierte que el asunto es inagotable y apremiante. El Pueblo posee, como la mayoría de los grandes diarios, cuatro páginas de gran tamaño. Es matutino y aparece todos los días, incluido el lunes en sus comienzos, con licencia eclesiástica, ya que esto implica la transgresión del descanso dominical. Se estima que su tirada inicial era muy importante, comparada con los otros diarios de circulación nacional como La Nación y La Prensa. Entre sus secciones, había una titulada Círculo de Obreros, en la que se describe la rica actividad que llevaban a cabo los círculos de todo el país. El diario El Pueblo cumple un papel destacado al dedicar una sección especial a los Círculos de Obreros e informar sobre horarios, lugares de reunión, programas, posibilidades de acceso, constituyéndose así en promotores y aliados indispensables de la difusión de este aspecto de la vida de los Círculos. El 22 de julio de 1960 sale a la calle el último número de este diario. La publicación de las conferencias del Padre Grote constituye un elemento doctrinal importante de este medio, ya que a través de su publicación difunde el pensamiento de uno de los principales representantes del apostolado social de la Iglesia en la Argentina. Sus últimos años Alejado de la dirección de los Círculos, Grote volcó sus energías apostólicas a otras manifestaciones con el mismo fervor, con la misma asombrosa capacidad de trabajo que mostrara en años anteriores. Y cada vez que pudo, ayudó a los Círculos. Su escenario continuó siendo toda la República, que recorría en visitas misionales constantemente, al igual que los diversos departamentos de la República Oriental del Uruguay. En 1914 se desempeña, por cerca de un año, en el cargo de superior de la diminuta comunidad boliviana de Tupiza, y después en Salta ejerce el rectorado de la comunidad de San Alfonso (1918 a 1921). En 1923, el Arzobispo de Buenos Aires, Monseñor Mariano Antonio Espinosa, que estaba muy mal de salud, requirió la presencia de Grote y le dijo: “¡Cuánto siento haber dado ocasión a su dimisión de director espiritual de los Círculos de Obreros! No quería morirme sin expresarle esta pena.” durante varias temporadas. Allá, entre los jóvenes, se sentía feliz recordando episodios de los viejos tiempos y confortando en la vocación a los futuros sacerdotes y misioneros. La última batalla que se le atravesó fue la muerte. Sobrepuesto a la caída por una escalera de uno de los conventos redentoristas que le produjeron lesiones de importancia en la cabeza, de un posterior síncope que le produjo la hemorragia de una vena varicosa, de un ataque de apoplejía que sufre en enero de 1940 y le deja una depresión de sus facultades, el 27 de abril de ese año entra en coma y el martes 30 deja de respirar, ganando la última batalla: la de la muerte que enfrenta serenamente con algo más de 86 años. No podía estar inactivo. La fascinación de la imprenta lo dominó hasta el fin. De ella nacían las frecuentes visitas a El Pueblo en cuya dirección pasaba mañanas y tardes enteras aplaudiendo, criticando o sugiriendo actuaciones y campañas. Ya octogenario, publicó obritas sobre la Divina Providencia y la Moral Sexual. Cartas manuscritas La juventud le atraía. Casi hasta el final siguió visitando los seminarios de Villa Devoto y La Plata y, sobre todo, el del propio Instituto de Bella Vista, en el que pidió fijar su residencia LÁBARO Los archivos institucionales conservan con mucho respeto una importante cantidad de cartas autógrafas del P. Grote. 25 ESPECIAL SACERDOTES Al recorrerlas, conocemos cuántos momentos de incomprensión debió soportar por amor a la Iglesia, a la institución y a sus obreros. Buenos Aires, 05 de Mayo de 1894 Autor: Federico Grote Destinatario: Raus, Matias […] Por último, quisiera decir a V.P, algunas palabras sobre una nueva obra fundada por nosotros para afianzar la actividad, que sin duda será para nuestra alegría. He fundado, a saber con permiso de los superiores y cálidas recomendaciones de nuestro santísimo Padre, la obra de los Círculos de Obreros Católicos. El primer círculo fundado en R. A. se llama “Círculo Central de Obreros”, que hace grandes avances bajo la visible protección de Dios y de San José. Ya tenemos dos escuelas propias, una banda de música integrada por sólo obreros, y un servicio a los enfermos bien organizado y gratuito. Ahora tenemos la idea de fundar un centro para los miembros de nuestra asociación. El domingo pasado hicimos una peregrinación con 700 hombres, en un tren especial, a la famosa y milagrosa imagen de la Madre de Dios en Luján, para agradecer a la querida Madre de Dios y a San José, a quienes confiamos tomen bajo su protección nuestra peregrinación. Todos los peregrinos llevaban una medalla plateada, acuñada para esa ocasión, con la imagen de la Madre de Dios en un lado, y en el otro, la de San José. Era grandioso para este país de tanta pobreza religiosa y rara vez visto un espectáculo semejante […] Aachen, 23 de agosto de 1897 Autor: Federico Grote Destinatario: Reuss, Francisco Javier […] Las hermanas de Budapest ya me regalaron una linda estola bordada, que lleva en ambos extremos el blasón de los Círculos de Obreros Católicos de Argentina: una corona con el Divino Corazón con rayos dorados; y en el semicírculo, alrededor de la mitad, sobre nubes, con las palabras In Hoc Signum Vincit (Con este signo vencerás). Cuando yo, sorprendido, les pregunté, quién les había dicho que ese es el blasón, me respondieron que ni lo sabían, y tampoco habían calculado que ese fuera el blasón: que se les ocurrió así. V. R. puede imaginarse, que esa real “casualidad” me impactó fuertemente, y que yo veo en ello un nuevo signo de la divina Providencia y su amor hacia esa Obra. […] Resumen y extractos del libro “Vida del Padre Grote”, del R. P. Alfredo Sánchez Gamarra Cierre del Año Sacerdotal El pasado 19 de junio llegó a su fin este ciclo, cuyo lema fue “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote”. El papa Benedicto XVI realizó el cierre en Roma, con un encuentro de clausura que duró tres días, para el que recibió la visita de más de 10.000 religiosos de todo el mundo que celebraron el cierre del Año Sacerdotal, momento en el 26 que se presentaron cuatro testimonios entre los que estaba el de José María Di Paola, conocido como el P. Pepe, de la villa 21. Nuestra institución adhirió a este especial año, difundiendo el accionar de distintas figuras entre las que estuvieron presentes el santo cura de Ars, el cardenal Santiago Copello, el Pbro. Rodolfo Carboni, Mons. LÁBARO José Américo Orzali, el padre José Brochero, Mons. Bartolomé Ayrolo, y en este número difundimos la biografía del fundador de los círculos católicos de obreros, el R. P. Federico Grote. Este material, preparado especialmente, se encuentra disponible en nuestro sitio web: www.fcco.com.ar INSTITUCIONALES NOTICIAS Vida institucional Peregrinación anual a Luján El pasado domingo 1ro. de agosto se realizó la tradicional peregrinación institucional al Santuario de la Santísima Virgen de Luján. La jornada se inició a las 9 hs, cuando los asistentes compartieron un desayuno en el Jardín Maternal Negrito Manuel que funciona en el Círculo Católico de Obreros de Luján. A las 10 comenzó la celebración de la Santa misa en la Basílica, presidida por el Pbro. César Sturba, y acompañada por un coro, cuya participación fue organizada por el CCO de Turdera, integrado por el tenor 115º Asamblea General Ordinaria El sábado 24 de abril se realizó en la sede central, la Asamblea General y el Consejo General Ordinario de la FCCO, conforme lo indica el Estatuto y Reglamento de la Institución. En una cálida reunión de los dirigentes de los Círculos Católi- de la parroquia Conversión de San Pablo, Norberto Pagano, del grupo de Canto y Arte escénico que dirige en Turdera la Profesora Yanina. Al finalizar la celebración, y ya de vuelta en el salón del Círculo donde varias delegaciones se quedaron a almorzar, se proyectó el video documental que narra la vida del P. Grote, y cerró este encuentro el Presidente de la Federación, Sr. Oscar Compagnucci, con unas emotivas palabras. Las peregrinaciones de la FCCO al Santuario de la Virgen de Luján se han realizado ininterrumpidamente desde septiembre de 1893, cuando el P. Grote logró que lo acom- cos de Obreros, se aprobaron la memoria y el balance 2009 y se realizó la elección de las autoridades para ocupar los cargos que estaban previstos renovar, como desde hace 115 años se viene realizando. Ese mismo día se inauguró la muestra de fotografías realizada por el 70º aniversario del fallecimiento del P. Grote, y pañaran más de 400 personas. A partir de ese momento, una vez por año, los dirigentes y miembros de los Círculos acuden a este lugar para peticionar y, sobre todo, agradecer a la Virgen. Cada año las delegaciones de los círculos católicos son más numerosas, y cada vez, más sedes se suman, incluso viajando desde lugares más lejanos. Sirva esta foto tomada a la salida de la celebración, como recuerdo de este acto de fe hacia la Virgen, perpetuando la acción original de nuestro fundador. para finalizar esta reunión de los dirigentes de los Círculos, fue exhibido el video documental que narra, de manera breve, su historia. Quienes deseen tener una copia del mismo, o del libro sobre su biografía, pueden comunicarse con el Dpto. de Prensa y Difusión, donde se les podrán facilitar copias. INSTITUCIONALES S e p re p ar a e l p ró x i m o c a mp a m e n to V O C Durante los días 26, 27 y 28 de noviembre se realizará el campamento vanguardista en la Colonia de Mar del Plata. Su organización está bajo la coordinación del Prof. Gustavo Farias. Hasta ahora, han confirmado su asistencia las delegaciones de Verónica, Villa Ballester, Goya (Corrientes) y Consolación (Ciudad de Buenos Aires). El lema elegido para este campamento es: "Jesús, la mejor parte". El teatro del Círculo Central será restaurado La Federación de Círculos Católicos de Obreros ha puesto en marcha el proyecto de valorización del gran teatro que se encuentra en el interior del edificio de su sede central, Junín 1063, tras ser declarado de interés por el Consejo de Promoción Cultural del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, y aprobada la iniciativa por el Ministerio de Cultura. La propuesta se enmarca en la Ley de Mecenazgo, que permite financiar las actividades culturales mediante un incentivo fiscal que se denomina Régimen de Promoción Cultural. El régimen de Mecenazgo permite a las empresas y comercios que tributan en la Ciudad de Buenos Aires, destinar parte de lo que pagan en concepto del Impuesto sobre los Ingresos Brutos, directamente a proyectos culturales declarados de interés por el Consejo de Promoción Cultural y aprobados por el Ministerio de Cultura. Así es como su recuperación se pondrá en marcha con el aporte 28 LÁBARO de la empresa Movistar y Fundación Telefónica, y durante la primera etapa -que se extenderá por seis meses- se realizarán las evaluaciones y se elaborará el presupuesto para la restauración y puesta en valor del teatro, prevista para la segunda etapa. Recordamos que este teatro fue inaugurado en 1907 con el objetivo de hacer accesible este tipo de manifestación cultural a los trabajadores. Además, fue escenario de encuentros políticos, y entre otras figuras estuvieron en él Juan Domingo Perón y Alfredo Palacios, además de haberse iniciado ahí la discusión por el descanso dominical. Posee 150 plateas, 16 palcos comunes, uno oficial y foso para orquesta, lo que permitirá la presentación de óperas de cámara. Este importante hecho se enmarca en la tendencia de recuperación de salas de teatro de la ciudad de Buenos Aires. SECCIÓN Firma de importante convenio de colaboración con la Universidad Católica Argentina El pasado 23 de agosto se concretó la firma de un convenio de colaboración entre nuestra institución y la facultad de Psicología y Educación de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, representada por su Decano Delegado, el Dr. Lorenzo García Samartino. A partir del mismo, ambas instituciones se comprometieron a colaborar en la cooperación en el ámbito de la investigación y docencia en psicología proyectos de investigación y desarrollo a nivel regional e internacional y la colaboración mutua en la formación de profesionales en psicología y psicopedagogía. Por su parte, la facultad de Psicología y Educación de la UCA asesorará en la organización y la selección de profesionales para los servicios de psicología y psicopedagogía que la Federación incorpore para las actividades asistencia- El Sr. Oscar Compagnucci en audiencia pública Un reconocimiento al patrimonio edilicio Las autoridades durante la firma del convenio. De izq. a derecha: Daniel del Cerro (Secretario FCCO), Oscar Compagnucci (Presidente FCCO), Dr. Lorenzo García Samartino (Decano Delegado de la UCA) y el Sr. Antonio Lagioia (Vocal Junta de Gobierno de la FCCO). y psicopedagogía, con el objetivo de potenciar y enriquecer los aportes de ambas instituciones al campo científico. Para esto, estudiarán y definirán de mutuo acuerdo las actividades a desarrollar en forma conjunta respetando la cosmovisión, los objetivos y proyectos de cada entidad. les que desarrolla. Este convenio preveé también la realización de las prácticas académicas profesionales, residencias y otras actividades docentes de grado y postgrado, en forma exclusiva con los alumnos y graduados de esta facultad, en el ámbito de su incumbencia. Los ámbitos y áreas de acción en que particularmente podrá desarrollarse la cooperación será la realización conjunta y el desarrollo cooperativo de Los resultados de los trabajos realizados en el marco de este convenio serán difundidos en publicaciones científicas o técnicas, y a nivel institucional. LÁBARO El pasado 27 de septiembre fue defendido en audiencia pública, ante quien preside la Comisión de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el diputado Dr. Raúl Puy, el proyecto de ley presentado por la diputada Teresa de Anchorena, en el que se propone declarar como Sitio Histórico en los términos de la Ley Nº 1227, a la Sede Central de nuestra institución, fundada por el R. P. Federico Grote. La misma fue contruída en 1907 y está ubicada en Junín 1063, del Barrio Norte de nuestra ciudad. Este hecho representa un reconocimiento, dado el compromiso con la historia y los valores de la institución, a su vez que es un aporte al patrimonio cultural de la ciudad de Buenos Aires. 29 INSTITUCIONALES ESPECIAL 70º Aniversario del fallecimiento del P. Federico Grote (1940-2010) Parte de las actividades realizadas en nuestra institución de este año estuvieron dedicadas a difundir la vida y obra del fundador, R. P. Federico Grote, por conmemorarse este importante aniversario. Muestra de fotografías en el Centro Cultural Hasta fin de este año continuará en exhibición la muestra de fotografías que nos permiten transitar por la vida y la obra del P. Grote, realizada con motivo del 70º aniversario de su fallecimiento. La misma fue realizada con la intención de dar a conocer las circunstancias personales e históricas que marcaron su vida, y trazar un paralelo entre las obras que creó y la vigencia que siguen teniendo éstas en la actualidad. En este sentido, y como documento, se suma a este hecho el video documental que sintetiza su vida. La muestra está basada en el libro escrito por el R. P. Alfredo Sánchez Gamarra, Vida del Padre Grote. Además, fueron consultadas otras fuentes como las obras de los historiadores Ambrosio Romero Carranza, del Dr. Nestor Auza, del Dr. Héctor Recalde, la Embajada de Alemania y el Diario El Pueblo, cuya única colección completa se encuentra en la Biblioteca Nacional. Gran parte del material expuesto pertenece 30 al archivo de la Federación, a lo que se le sumó el aporte de la congregación redentorista de Buenos Aires y de otros países, y del investigador alemán Thomas Gerdes, entre otros. La misma puede visitarse de lunes a viernes de 10 a 21hs, en el Centro Cultural que lleva su nombre. Junín 1063, Buenos Aires. Visitas guiadas. Entrada libre y gratuita. Quienes deseen recibir más información, pueden solicitarla telefónicamente al 5236-4136/7 Int. 11. LÁBARO Confección de un matasellos postal especial Como anunciamos en el número anterior de esta revista, la Junta de Gobierno ha concretado con éxito ante el Correo Argentino, la emisión de un matasello postal que fue colocado en toda la correspondencia del día 30 de abril, fecha del 70º Aniversario del fallecimiento del Padre Grote. La misma tendrá una vigencia de un año en las sedes del Co- INSTITUCIONALES Padre Grote vivió durante más de 50 años junto a sus hermanos de la congregación Redentorista a la que pertenecía, el “Apóstol de los trabajadores” recibió, en este nuevo aniversario, un merecido homenaje por su vida y labor. rreo Central (25 de Mayo y Perón) y en la Sucursal Flores de Correos (Artigas 40), a pedido de los usuarios. Este hecho nos embarga de una gran alegría, no solo porque significa un homenaje merecido al apóstol de los trabajadores, sino porque providencialmente ocurre en la finalización del año sacerdotal. El matasello contendrá la imagen del Padre Federico Grote y será acompañada por un lema extraído de una cita de la Carta Enciclica “Laborem Exercems” del Papa Juan Pablo II que dice “El trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo”.(Cf:L.E.6) Imagen: Matasellos Misa por el 70° aniversario del fallecimiento del P. Grote En vísperas a la Fiesta de San José Obrero, y con motivo de este aniversario, se celebró el 30 de abril último una misa en su honor en la Parroquia Nuestra Señora de las Victorias, Paraguay 1204. En el contexto de la casa donde el El Pbro. César Sturba, perteneciente a la asesoría espiritual FCCO, presidió la Santa Misa, acompañado por el Párroco, P. Miguel Chabrando, quien como cohermano redentorista del P. Grote dio la bienvenida a quienes asistían especialmente por esta intención. repertorio que encantó a los presentes interpretó, entre otros, el Panis angelicus de Franck y el Aleluya de Haendel. Al finalizar la celebración de la misa se proyectó el video documental realizado con motivo del aniversario, con el fin de acercar a los presentes los datos biográficos y de contexto en el cual surge su obra, con el fin de reflejar la gran ingerencia que tuvo su figura en la evangelización y en la legislación laboral de nuestro país. Colocación de un busto en la Plaza Libertad Se encuentra aún en consideración de las comisiones legislativas del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, un proyecto elaborado por la Federación para el emplazamiento de un busto del P. Grote en las inmediaciones de esta Parroquia (Paraguay y Libertad). La misa comenzó a las 19 hs. y contó con la presencia de directivos de la FCCO, dirigentes y miembros de los Círculos, empleados del Sanatorio San José, autoridades y alumnos del ICES, destacándose la asistencia de María Virginia Bacigalupo, quien concurrió en nombre de la diputada Victoria Gorleri, a cargo del proyecto de ley para emplazar el busto de Grote en la plaza que se encuentra frente a esta parroquia. Un toque de distinción surgió a partir de la participación de la prestigiosa agrupación coral Canticorum, dirigida por la prof. Marta Colombo de Bellido, que con un LÁBARO La misma pertenece a la congregación de los redentoristas y en ella vivió el P. Grote al llegar a Buenos Aires y durante sus últimos años, y su archivo contiene documentos de gran significancia para la historia. Pretendemos, con este aporte, dar a conocer la imagen de una figura que luchó por alcanzar muchos de los derechos con que hoy cuenta la legislación laboral argentina. El busto será idéntico al ubicado en el hall de la sede central y realizado por el escultor Juan Maffi. 31 NUESTRA GENTE “En la enfermería encontré la satisfacción propia de ayudar a los demás de distintas maneras” Entrevista a Alejandro Leoz, enfermero de guardia del Sanatorio San José Nuevamente, la revista Lábaro retoma esta sección cuyo objetivo consiste en conocer y profundizar un poco más acerca de la vida de quienes forman parte de la institución y que, por lo tanto, trabajan en ella. En este caso, el seleccionado ha sido Alejandro Leoz, enfermero de guardia, quien se ha destacado en las encuestas de calidad (ver Noticias del Sanatorio San José) que viene implementado el Sanatorio San José durante los últimos tiempos. Numerosos son los agradecimientos, y positivos los comentarios que hacen referencia a su persona y al desempeño de su trabajo diario. Sin dudas, los pacientes salen conformes y más, con su atención. Sin embargo, la vida de Alejandro no ha sido, en absoluto, sencilla. De chico sufrió el abandono de sus padres y vivió en la calle. Pero a pesar de esto, pudo salir: su voluntad, el esfuerzo y el estudio se le permitieron. Hoy, a punto de recibirse de Licenciado en enfermería, con ganas de seguir estudiando, y con una familia ya formada, Alejandro es un claro ejemplo de que se puede, de que todo es posible. 32 LÁBARO INSTITUCIONALES -¿Hace cuánto tiempo trabajás en el sanatorio, ¿cómo fué que llegaste? Hace tres años, y llegué a partir de un aviso en el diario. Yo había hecho domicilio para una empresa y estuve atendiendo al padre del gerente general de prestaciones de la obra social OSPYD quien me ofreció coordinar lo que era la enfermería de Capital. Armé un grupo de enfermería y kinesiología y pasé a ser auditor, lo tercialicé. Como mis compañeros hacían hospital - clínica dije ¿porqué yo no? Así fue que encontré un aviso en el diario de pedido de enfermeros del San José. Me contrataron, quedé efectivo y cuando quise renunciar porque sentía que el trabajo de piso era demasiado aburrido para mí, me ofrecieron pasar a la guardia. Ahí encontré el desafío que representa el paciente crítico, el que depende de tus acciones, de lo que el enfermero vea y haga. -En la guardia del sanatorio es todo más acelerado… Sí, sí, tal cual, es mucha adrenalina. Además hay que tener en cuenta que también atiendo pacientes pediátricos. Por ejemplo, el caso de una beba de siete meses que atendí ayer, y a la que necesitaba bajarle la fiebre. Parece una pavada, pero todo favorece a que mejore el pronóstico del paciente… todo es en son de eso…. En la enfermería encontré la satisfacción propia de ayudar a los demás de diferentes maneras, tanto en una urgencia como en darle de comer a un abuelo, o cambiarle el pañal a un bebé… -Contanos acerca de esta vocación, ¿desde chico querías ser enfermero? No, para nada, fueron las vueltas de la vida las que me llevaron. Mi mamá me abandonó a los 9 años; así fue como empecé a vivir en la calle, más precisamente en el barrio de Flores. Me refugiaba en baldíos, plazas, casas tomadas, la villa… era difícil. Mi papá se ocupó de trabajar, y como mi hermana era más chica que yo, él le prestaba más atención a ella. Mientras, yo andaba a la deriva y bueno… terminé en la calle, con todo lo que implica eso. Es difícil escaparle a la droga, a delinquir y todo. -Sin embargo, pese a vivir en la calle, vos nunca llegaste a probar las drogas ni a delin quir… No, yo pedía para comer. Hacíamos bandas y salíamos, unos iban a pedir pan, otros iban a las carnicerías y pedían los retazos que les quedaran, otros a la fiambrería… -¿Por cuánto tiempo viviste en condiciones de calle? De los 11 a los 17 años. Después conocí a una chica, que resultó ser la madre de mis dos primeros hijos. Hoy ellos tienen 12 y 10 años. Además, con mi mujer actual, que también es enfermera, tengo una nena de cuatro. En fin, en ese momento digamos “que planté bandera”; la familia de ella me apoyaba y pude estudiar, incluso conseguí un subsidio del gobierno. Inicialmente estudié para ser auxiliar de enfermería, después continué con el secundario en la escuela técnica 18 para, al finalizar, hacer la profesionalización de enfermería. Este mes me recibo de licenciado. LÁBARO -Ya te estás por recibir de licenciado en enfermería, es para felicitarte… Sí, para mí es increíble… yo decía “mirá vos… ¡ya me recibo de licenciado!” Y más si tengo en cuenta de que en mi familia no había ningún profesional. - Volviendo al tema, entonces buscando como cualquier trabajo, diste con enfermería… Exactamente, jamás se me ocurrió que iba a ser algo que me iba a cambiar la vida. De ser el que pedía una moneda para comer en la calle me hizo ser el que ayudaba a las personas. Por ejemplo, me acuerdo que iba temprano a las prácticas para dar de comer a los pacientes porque en los hospitales municipales sino, directamente, no les daban de comer. La bandeja así como pasaba, la tiraban intacta y, de esa manera, el paciente no evoluciona. Yo, entonces, desde mi punto de estudiante hacía lo más que podía. -Ahora bien, hay que tener vocación para ser enfermero ¿no? No es algo que cualquiera pueda hacer por salida laboral o por cualquier otro motivo… Y no, te aseguro que no, no te lo recomiendo, o sea, te tiene que gustar de verdad… -¿Qué es lo que más te gusta de la profesión? ¿Qué te puedo decir? La adrenalina, la adrenalina del paciente crítico. Me encanta cruzármelos en los pasillos después y que te digan “Ale!, ¿cómo andás?, ¿todo bien?” O que te vengan a traer una atención, no necesariamente por lo 33 INSTITUCIONALES material, sino por el reconocimiento de la gente.. Yo vengo de un pasado oscuro, y que la gente te quiera, que tenga atenciones con vos… es algo que me fue formando, e impulsándome como persona y como profesional… -Claro, lo que te vuelve de parte de los pacientes, el reconocimiento… Claro, lo que me llenaba a mi, el hacer el bien me quitaba el dolor de todo lo anterior… -¿Y qué expectativas tenés ahora que te recibís de licenciado? Seguir estudiando, hacer la maestría… -Y la maestría la realizarías después de un tiempo… Y si, me tomaría un año savático porque vengo estudiando desde hace ya seis años, y si bien esto me sirve a nivel laboral, sobre todo lo tomo como un desafío personal. Trato de seguir sacando el pibe de la calle que llevo adentro, trato de esconderlo más, poniendo arriba al auxiliar, al profesional, al licenciado… -El estudio constituiría una manera de superar esa etapa en la que viviste en la calle… Claro, tal cual, y es difícil, porque hago un montón de cosas: a la mañana trabajo acá, a la tarde voy a la facultad, voy a atender pacientes domiciliarios… -Le sacás tiempo al descanso para estudiar… Claro, exactamente. Acá trato de estudiar entre las camas porque en el office hay mucha 34 gente todo el tiempo hablando y se complica para concentrarse, pero me voy, me meto en los box de las camas y estudio ahí; de paso estoy con los pacientes. Justo yo, que siempre dije “la escuela no sirve para nada, si estudiar da frutos que estudien los árboles…” y mirame ahora. -Como ya sabés el Sanatorio está implementando un sistema de encuestas a los pacientes que a vos, sin dudas, te favoreció, ya que se expresan agradecimientos y conformidad con tu trabajo, ¿cómo te hace sentir eso? ¿a qué pensás que se debe? Me hace sentir sumamente orgulloso, muy satisfecho. Yo trato de darle lo mejor a la gente, esa es la realidad. Siempre digo “ya que hice 10, ahora hago 11” y siempre trato de ayudar al paciente lo más posible para que se sienta mejor. Y en lo que no puedo también los ayudo, o sea, no tengo un límite con eso, me sale de adentro, a veces bien, a veces mal, pero lo hago con mi mejor voluntad, con mi mejor onda. A veces no se puede porque estoy sobrepasado de trabajo, así que a veces el tiempo no me alcanza. Pero me gustaría tener más tiempo, me gustaría reducir los pacientes y poder darles más calidad… pero es lo que hay, es lo que soy… -Es decir, hacés más de lo que implica tu trabajo… Yo trato de hacer todo, trato de conseguir todo, me llevo bien con el que limpia el piso, me llevo bien con todo el mundo, con la jefatura, con los médicos, con los coordinadores… LÁBARO - A eso iba.. ¿Cómo es la relación con tus compañeros? No tengo compañeros (se ríe), es verdad, si nos referimos a compañeros enfermeros; pero bien con todos: festejamos cumpleaños juntos, salimos, vamos a comer… la verdad que encontré un grupo muy lindo. Incluso con las personas que mejor me llevo son mis jefes, con ellos tengo una relación más que buena y sé que ellos para conmigo es igual: yo confío en ellos tanto como ellos en mí. Me parece muy buena gente y siempre trato de rodearme de gente buena e inteligente, porque uno se nutre de lo que tiene alrededor. Eso también me sirve para evolucionar, para seguir adquiriendo conocimientos. Es que yo tengo una visión más amplia de lo que es la enfermería, es decir, veo todos los aspectos: coordino las imágenes con el laboratorio, con la parte administrativa, con la parte médica, con las interconsultas, todo pasa por mí. - Finalmente, y haciendo referencia a tu pasado, hoy, ¿sabés algo de alguno de los amigos que tenías en situación de calle? Sí, de ellos el que no está muerto está preso o fumando paco tirado en el borde de una villa. Verlos siempre me recuerda de donde vengo. Trato de ayudarlos; lo que pasa es que si no quieren ayudarse ellos, no se puede. Es como el que dice “no trabajo porque no hay trabajo”, lo cual yo discuto a muerte: si vos tenés ganas y querés hacer algo, nada te puede parar. Y yo soy el mejor ejemplo. INSTITUCIONALES Sanatorio San José Avances significativos El Sanatorio San José continúa consolidando la etapa de crecimiento y mejoras que ha venido transitando durante todo el 2010, tomando como siempre, en primer lugar, a los pacientes y a su personal. Este proyecto implica la apertura de nuevos servicios, capacitación continua, la mejora de circuitos administrativos y de comunicación, de trabajo, de trato y de resolución de problemas, unido a condiciones edilicias más confortables y seguras. Todas las acciones forman parte del Programa de Calidad que se está llevando adelante en un proceso abarcativo e integral. Les contamos a continuación de que se tratan algunas de estas mejoras Apertura del Sector Modelo Una nueva área de internación en el Sanatorio San José fue puesta en funcionamiento hace unos meses: se trata del SECTOR MODELO. El objetivo principal del mismo es superar la calidad del servicio a través de la regulación por estándares y la implementación de normas de trabajo que permitan mejorar en todo sentido el funcionamiento, para beneficio de los usuarios directos de los servicios que brinda (pacientes) y para quienes trabajan en él. La denominación recibida para este significativo sector que representa una nueva etapa no es casual y tiene un profundo significado: el fundador de nuestra obra, el Padre Federico Grote, al crear la Federación de los Círculos Católicos de Obreros, quería que el Círculo Central actuara como ejemplo de los demás círculos que se iban formando y desarrollando en el resto del país. Su nombre significa además que su modo de funcionamiento se irá exten- diendo de manera paulatina y planificada pero constante, para permitir la asimilación de los cambios y de los beneficios por parte del personal. Atención y escucha de la voz del usuario En este aspecto también fueron incorporadas mejoras, entre las que se cuenta un nuevo sistema de quejas, agradecimientos, reclamos y sugerencias, asentadas en los mostradores de Admisión, Guardia, Consultorios Externos y Prepago. La información surgida de estos formularios es debidamente procesada para transformarse en un mecanismo de escucha de la voz del paciente y de participación del personal en las distintas mejoras que se implementan. El procedimiento finaliza la pertinente respuesta a la persona que dejó su comentario en el formulario. Este aspecto de la escucha de la voz del usuario se comple- LÁBARO menta con una encuesta de calidad puesta en funcionamiento con el objetivo de contar con datos periódicos que permitan realizar una evaluación global sobre el servicio que brindamos en el área de internación. De esta forma, todos los pacientes internados reciben un cuestionario que pueden entregar completo al momento del alta. La respuesta del mismo es opcional, y los datos personales recogidos son tratados de forma confidencial pudiendo ser registrados. La información es procesada mensualmente y analizada para la implementación de mejoras en las distintas áreas de atención. Por último, a mediados de septiembre fue implementado un nuevo Reglamento de Internación, con un mayor detalle de información relacionada con todo lo que debe orientar a los pacientes y familiares durante su estadía en nuestra institución: horarios de visitas y de entrega de informes, ingresos, restricciones de circulación, medidas de seguridad e higiene, trámites, cuestiones administrativas y otra información general. 35 INSTITUCIONALES Nueva ubicación de Consultorios Externos A comienzos de septiembre se concretó un nuevo y positivo cambio en el Sanatorio: los Consultorios Externos fueron puestos en funcionamiento nuevamente en el edificio de Güemes. En el nivel de Planta Baja se encuentra el sector de Turnos y atención administrativa, y en el primero y segundo piso fueron habilitados amplios consultorios con salas de espera acondicionadas. Al segundo nivel de este edificio fueron trasladadas las dos aulas de capacitación, en la que se concentra todas las actividades de formación y académicas. Las obra de mejoramiento edilicio del Sanatorio incluyen también la remodelación del comedor, con una ampliación del mismo y cambios en el mobiliario entre otras mejoras, con el objetivo de brindar un mayor confort al personal. INAUGURACIÓN DE NUEVOS SERVICIOS Hemodinamia y Medicina nuclear El pasado miércoles 30 de junio se realizó en el sanatorio la inauguración del nuevo sector de Hemodinamia y Me- 36 Mons. Joaquín Sucunza durante la bendición, junto al Pbro. César Sturba. dicina Nuclear que permitirá cubrir todo el espectro de la cardiología intervencionista, tanto de pacientes programados como urgencias cardiovasculares de complejidad y prácticas de diagnóstico y tratamiento que permite esta tecnología. El servicio de Hemodinamia se suma al de Cirugía Cardiovascular y Ultrasonorografía, que funcionan en nuestro Sanatorio desde hace ya tres años. El evento comenzó a las 19 hs. y contó con la participación de más de 70 personas entre invitados y miembros del sanatorio. Los asistentes fueron ingresando al Sanatorio por Billinghurst, y dirigidos al nuevo sector que se encuentra en el Subsuelo Bustamante, donde un grupo de médicos especializados explicaba los alcances de este nuevo servicio. LÁBARO La bendición de las instalaciones estuvo a cargo de Mons. Joaquín Mariano Sucunza, acompañado del Pbro. César Sturba, perteneciente a la asesoría espiritual de la institución. El acto culminó con palabras del Presidente, Sr. Oscar Compagnucci, y una cálida reunión en la que estuvieron presentes representantes de instituciones relacionadas con el Sanatorio, proveedores, autoridades y personal del mismo. El servicio A cargo del mismo estará un equipo médico de reconocida experiencia, integrado por todos los especialistas que requiere este servicio, lo que permitirá llevar a cabo todos los procedimientos y tratamientos terapéuticos endovasculares. INSTITUCIONALES Hemodinamia • Sala de Hemodinamia. • Equipo formado por el cardiólogo intervencionista y radiólogos intervencionistas trabajando en forma conjunta con diferentes profesionales especialistas: neurólogo, oncólogo, electro fisiólogo, entre otros. Medicina Nuclear Este servicio permitirá realizar estudios de suma importancia, relacionados con diferentes especialidades: endocrinología, cardiología, neumonología, oncología e infectología, entre otros. A partir de julio de 2010, el Sanatorio San José brinda todas las prestaciones relacionadas con: • Cardiología general • Cardiología no invasiva • Servicio de Hemodinamia • Servicio de Cámara Gamma • Centro de rehabilitación cardiovascular • Laboratorio de insuficiencia cardíaca avanzada • Cardiología del embarazo • Factores de riesgo cardiovasculares • Deportología •Laboratorio de arritmias y marcapasos • Ecocardiograma con stress • Ecocardiograma transesofágico LÁBARO 37 INSTITUCIONALES Servicio de Psicopedagogía y Psicología Infantil Ya está en funcionamiento este servicio, que contempla la atención primaria de las especialidades de Psicopedagogía y Psicología en niños y adolescentes, y que está a cargo de profesionales de reconocida trayectoria. El mismo es abierto a la comunidad, y busca hacer accesible esta prestación al personal, particulares, entidades educativas y de otro tipo que así lo requieran. El servicio de Psicología estará a cargo de la Lic. María del Carmen Schuh. En él se brindará asistencia a niños de hasta 13 años de edad, y se llevarán a cabo procesos psicodiagnósticos, psicoterapia y orientación a padres. A su vez, el servicio de Psicopedagogía será conducido por la Lic. Lidia Buzzella, y en él se desarrollarán evaluaciones neurocognitivas y comportamentales, intervenciones psicopedagógicas y de rehabilitación cognitiva-comportamental, psicoeducación individual y/o grupal, orientación a padres y docentes y orientación vocacional y ocupacional. Las consultas están dirigidas a niños/adolescentes que presenten bajo rendimiento escolar debido a dificultades específicas de aprendizaje o asociado a trastornos del neurodesarrollo y/o a otros cuadros diagnósticos. 38 El proyecto incluye la apertura de un gabinete especial, tanto para el tratamiento de casos ambulatorios como de internación, que cumplirá las funciones de Sala de Juegos y permitirá las tareas de Psicoprofiláxis, y el desarrollo de un programa de promoción de lectura y de actividad recreativa. Estos servicios forman parte del Servicio de Salud Mental del Sanatorio, coordinado por el Lic. Daniel Maccagnoni. ACTIVIDAD ACADÉMICA Implementación del programa Literature & Medicine, Humanities at the heart of health care La actividad propone al personal de la institución un espacio de intercambio donde debatir y reflexionar espontáneamente a partir de la lectura de breves textos literarios que permitan explorar la complejidad de la enfermedad, así como también las relaciones entre los integrantes de equipo de salud y el paciente. Este espacio no se trata de una clase ni de un ateneo, y no requiere ningún tipo de formación personal previa por parte de los asistentes, sólo el gusto por la lectura y el interés de intercambiar libremente vivencias y opiniones en grupo respecto de lo leído, en un ámbito donde todas las voces tendrán igual espacio de participación. Estos encuentros se realizan una vez por mes y están a cargo de la licenciada en ética Isabel Del Valle. Imagen 100-2297 Comité de historias clínicas El Sanatorio San José, a través de Fundación Diagnóstico Médico ha implementado el programa de lectura y discusión de textos Literature & Medicine, Humanities at the heart of health care, que es el primer programa internacional de capacitación médica en Humanidades, creado en EEUU hace 13 años y desarrollado en más de 30 estados americanos en sus respectivos hospitales. Cada dos semanas, se realiza esta actividad cuyo objetivo consiste el tratamiento de la la importancia la historia clínica, su coherencia, y una formalización de la comunicación entre interconsultores y el médico de cabecera, sobre todo teniendo en cuenta la vigencia de la Ley 26.529 de Derechos de los pacientes. Argentina es el único país del mundo con licencia para difundirlo, y el Sanatorio San José, gracias a esta iniciativa, ha adherido a la propuesta como institución miembro. Estos encuentros se realizan con la participación activa de los profesionales médicos y personal administrativo, quienes participan en el análisis y seguimiento sobre este tema. LÁBARO INSTITUCIONALES tanto en calidad de participantes como de expositores. Este ciclo se continúa realizando todos los jueves a las 12.15 am. construir un espacio de gracia, que permita el desarrollo y promoción de cada trabajador, en lo espiritual, social, profesional y material. LA PERSONA COMO CENTRO Este espíritu es el que inspira cada una de las actividades que se organizan desde el Departamento de Desarrollo y Promoción Humana. En esa idea, se siguen realizando todos los miércoles, los encuentros con el Presidente de la Federación de Círculos Católicos de Obreros con trabajadores de distintos sectores y turnos, en donde se propone con total libertad conocerlos, escuchar sus experiencias, sus anhelos y también sus reclamos. Con la convicción de que el diálogo frontal, sincero y respetuoso es la única herramienta idónea para alcanzar el fin para el que ha sido creada la Federación. Como cierre de esta nota, transmitimos la mejor noticia que una institución como la nuestra pueda dar. Curso de actualización de Diagnóstico por imágenes Organizado por el Sanatorio San José y por Diagnóstico Médico, se inició la segunda parte de este curso que continuará realizándose durante todo el año y cuya dirección está cargo del Dr. Alfredo Buzzi. A él asisten los jefes de todas las áreas médicas del Sanatorio y médicos de planta, como así también todos aquellos profesionales que desean participar. Ciclo de ateneos 2010 Los Ateneos son una actividad académica y un espacio de intercambio y enriquecimiento profesional. Por esta razón acuden a ellos miembros de todos los sectores del Sanatorio, El área a cargo de Recursos Humanos de toda la Federación lleva el nombre de Departamento de Desarrollo y Promoción Humana, y tiene como pilar de su funcionamiento, y en el centro de su actividad a la persona como trabajador, con el objetivo de concretar en los hechos la misión institucional de "promover, estimular y defender" su bienestar espiritual y material. La Doctrina Social de la Iglesia nos brinda un marco concreto de realización, nuestro compromiso y decisión intentan llevarlo adelante en el quehacer diario. No es casual que en otras instituciones esta área reciba otras denominaciones. En algunos casos se la identifica con el nombre de Oficina de personal, en otros se la califica de Departamento de Recursos Humanos. En nuestro sanatorio, además de contemplar estos aspectos parciales, se busca un horizonte más ambicioso, que cada uno sea importante, para sí mismo, para su familia, para el Sanatorio y también para la sociedad. Hoy podemos decir con total convencimiento que es posible, aunque más no sea, desde este pequeño lugar, LÁBARO La capacitación del personal también es un objetivo prioritario, los cursos y ateneos que se realizan en el Sanatorio se multiplican y la concurrencia estimula a continuarlos. Es una tarea continua, es un esfuerzo que se lleva adelante día a día, es un proyecto perenne, como la propia vida, como la de nuestros hijos, como la Federación que nos cobija, que lleva más de cien años de existencia buscando alcanzar ese bienestar espiritual y material que hace a la dignidad de la persona humana. La clave es caminar juntos, convencidos que el amor es superior al odio, que el equipo es superior a lo individual y donde, siempre el principal capital es la persona humana. 39 INSTITUCIONALES Una institución con historia: El Círculo Católico de Obreros de San Isidro. Historia y presente de los Círculos Católicos de Obreros 80 años de vida avalan la actividad de este círculo que desde sus orígenes se puso al servicio de esta localidad. La salud y la educación de sus socios siempre constituyeron su prioridad, a pesar de las crisis. Con una trayectoria que lo confirma, les presentamos a este Círculo. Primeros contactos de los Círculos Católicos de Obreros con San Isidro 40 La zona de San Isidro tuvo sus primeros contactos con el Círculo de Obreros entre marzo de 1916 y agosto de 1919, en el marco de la campaña de conferencias populares orga- LÁBARO nizadas por los sacerdotes Dionisio Napal y Gustavo Franceschi por los barrios porteños y las zonas lindantes a la Capital Federal. Esta campaña tenía como objetivo INSTITUCIONALES acercar a la gente al Círculo y de esta forma difundir la doctrina católica, a través del reparto de hojas y volantes de los temas expuestos en las conferencias. La filial de San Isidro Esta filial de la Federación de Círculos Católicos fue fundada el 29 de julio de 1929. En tal oportunidad se reunieron más de 200 obreros y vecinos en el lugar que hoy ocupa el monumento al Capitán Acasusso. Esta reunión fue presidida por el Dr. Juan Bautista Germano, presidente de la U.P.C.A (Unión Popular Católica Argentina). Además, contó con la presencia del señor intendente municipal don Juan M. Basso, las autoridades de la Junta de Gobierno de los Círculos, el Señor vicepresidente don Irineo González y crecida cantidad de socios y socias. De acuerdo con el Pbro. Francisco Actis, esta institución “venía a llenar una necesidad en pro de la formación moral de la llamada clase media y trabajadora, en defensa de sus intereses y de los de la familia cristiana, amenazadas unas y otras por el crudo materialismo de la época presente, proporcionándoles además, esparcimientos honestos, reuniones de camaradería, asegurándoles por medio del mutualismo subsidios en caso de enfermedad, y presentándose como mediadora y compositora amigable de diferencias gremiales. Se afianzó rápidamente en nuestro medio ambiente y sus asociados sumaron, a los pocos días, varios centenares”. La primera Comisión Directiva de 1929 tenía como presidente a Juan Dolan, y los primeros Asesores espirituales fueron los reverendos Padre Agustín Aliebi y Padre Alvaro Larumbe. En la actualidad, el apoyo espiritual a esta institución corresponde al Padre Abel Ramos, quien pertenece a la parroquia San José de San Isidro. Con respecto al inmueble en sí, se trata de una casa particular cuya adquisición fue posible gracias a la colaboración de socios y simpatizantes. Hoy funciona en la planta baja un enorme salón de usos múltiples en el cual se dictan clases de yoga, gimnasia para mujeres y varones, piano, y se realizan reuniones con los socios y la comunidad. A todo esto fue anexada un área para la Policlínica privada con planta baja y dos pisos. La misma cuenta con sala de radiología, cirugía, laboratorio propio y varios servicios asistenciales como alergistas, cardiología, cosmetología y depilación, dermatología, diabetología, nutrición, fonoaudiología, flebología, gastroenterología, ginecología y ginecología infanto juvenil, infectología, kinesiología, neurología, neumatología, pediatría, pedicuría, obstetricia, oftalmología, otorrinolaringología, odontología, ortodoncia, psicología, psicopedagogía, psiquiatría, traumatología y urología. Por otro lado, debe mencionarse la atención farmacéutica brindada por establecimientos de la zona, que ofrecen descuentos a los socios. LÁBARO Sin dudas, el Círculo de San Isidro brinda uno de los servicios más completos a un costo sumamente accesible, pues las cuotas de los asociados son mínimas en comparación a los beneficios que brinda. Las autoridades, a lo largo de los años, han demostrado un claro sentido solidario ya que han considerado las diversas crisis económicas que ha atravesado nuestro país, continuándole ofreciendo servicios médicos a aquellos socios que por diversos motivos no habían podido costearlos. Difusión Un importante órgano de comunicación del Círculo Católico de Obreros de San Isidro es la publicación “Difusión”. Se trata de una revista cuya primera aparición data de diciembre de 1964. Por aquel entonces el director era Críspulo Martínez Ortiz. La revista “Difusión” es de carácter anual y, en la actualidad, continúa editándose. La misma es publicada junto a la memoria y el balance anual del Círculo. Se trata de una especie de cartilla, ya que figuran en ella los médicos que atienden en su Centro, horarios y días de atención, beneficios de los socios, incluyendo artículos de interés general en temas médicos de prevención o tratamiento. La Universidad Popular La Universidad Popular constituye una de las actividades más importantes del Círculo 41 INSTITUCIONALES de San Isidro. El espíritu que la anima es despertar y estimular la vocación por los estudios en sus múltiples y variados aspectos a objeto de capacitar para el desarrollo de la cultura, y para que con ello se tenga un claro sentido del deber hacia la sociedad, favoreciendo el progreso de los socios. drían una calurosa acogida. Para el año 1966 los nuevos cursos eran: escenografía, historia del teatro, del traje y del vestido, dibujo y manualidades, confección de muñecos y objetos de adorno para el hogar. Esta universidad comenzó a funcionar en 1964, en el local de Moreno 92, año en el que también se adquirió la casa de que se dispone en la actualidad. Los cursos que se dictaron por aquel tiempo fueron: inglés, danzas, corte y confección, arte culinario, relaciones humanas, tejidos, dactilografía y guitarra. Debido a la falta de espacio suficiente, las autoridades esperaron con paciencia la compra del local de Alsina para que los cursos se desarrollaran satisfactoriamente, ya que sabían que ten- Este círculo continúa con las obras de mantenimiento, tanto interno como externo para una mejor estética y aspecto agradable hacia todos los socios que concurren a esta institución, atendiendo en la policlínica de lunes a sábados, contando con destacados profesionales, e incorporando nuevos médicos en Neurología, Urología y Clínica Médica. 42 Su presente Además, se continúa enviando ropa a niños y adultos carecientes, y tapitas de gaseosa para su posterior reciclaje LÁBARO al Círculo Católico de Villa Ballester, en el que funciona el merendero Madre Teresa de Calcuta. Allí concurren aproximadamente 130 personas a diario. Por otra parte, se dictan clases de gimnasia aeróbica y modeladora auspiciadas por la municipalidad de San Isidro, con gran concurrencia de público, entre ellos socios y vecinos. Además, comenzaron las clases de salsa para adultos y danzas para niñas, de gimnasia pasiva para mayores, y aeróbica y modeladora para todas las edades, además de disponer de dos profesoras de yoga. Durante el último tiempo el Círculo adquirió un audiómetro de última generación para la realización de logo y audiometrías, y también comenzó a reparar el Panteón social ubi- INSTITUCIONALES cado en el Cementerio de San Isidro. Para finalizar, vale destacar que el año pasado, el Círculo festejó sus 80 años de vida, por lo que realizó una reunión el día 26 de Septiembre de 2009, contando con la presencia de la Banda de Villa Flandria, autoridades de la Federación, autoridades Mu- nicipales e Instituciones amigas, círculos vecinos como Villa Ballester y San Fernando, y numerosos socios y amigos de la Institución. NUEVO SITIO WEB El sitio web de la Obra Social de la Asociación Mutual P. Federico Grote se encuentra on line desde el mes de junio. A través del mismo se podrá conocer mejor el detalle de todas las prestaciones que ofrece, su razón de ser y datos de contacto. Además, incluirá artículos de prevención y un listado de teléfonos útiles sobre temas relacionados con la salud. El funcionamiento de esta web busca responder muchas de las dudas que se le pueden plantear a un afiliado relacionadas con su cobertura de salud, e informar a los interesados sobre sus beneficios. Los invitamos a visitarla: www.osamoc.com.ar Para mayor información puede comunicarse al 0810-555-6726 o enviar un mail a [email protected] LÁBARO 43 SOLIDARIDAD ENTREVISTA Un ejemplo de amor y compromiso con el trabajo social Una organización que pone el trabajo de profesionales de la salud al servicio de quienes más lo necesitan sin importar el lugar en que se encuentren: ése, en definitiva, es el objetivo de Médicos sin fronteras y, por lo tanto, de aquellos que forman parte de este organismo. En este caso, una entrevista a una de sus enfermeras, nos refleja y confirma el espíritu de solidaridad y, sobre todo, de vocación que los caracteriza. Es por todo ello que en esta oportunidad, la revista Lábaro se puso en contacto con Clara Delacre, enfermera de Médicos sin fronteras que lleva a cabo su labor en Haití, donde un terremoto producido a principios de año trajo consecuencias devastadoras. Mail de por medio, esta profesional respondió muy amablemente a las preguntas de la entrevista: ¿Cuál es su formación previa? Tengo formación Sanitaria. Soy Licenciada en enfermería. Tal como lo define en su sitio web, www.msf.com, “MSF son las siglas con las que se conoce en todo el mundo a Médicos Sin Fronteras, una organización humanitaria internacional de acción médica que asiste a poblaciones en situación precaria, y a víctimas de catástrofes y de conflictos armados, sin discriminación por raza, religión o ideología política. Se trata de una organización independiente de todo poder político, económico o religioso que está presente en 65 países, con cerca de 350 proyectos en marcha y 19 oficinas en los cinco continen- 44 tes”. Si hablamos de cifras, afirman que “Cada año enviamos a más de 2.000 profesionales internacionales, que trabajan con 24.000 profesionales locales contratados en los proyectos. Esta institución controla la cadena de distribución de la ayuda, desde su origen hasta su destino final. Además, contamos con 3,7 millones de socios y colaboradores en todo el mundo adquiriendo más de 30 años de experiencia en acción médica y humanitaria…” Incluso, en 1999, resultaron Premio Nobel de la Paz. LÁBARO ¿Cuál fue la razón o la génesis de su vocación de servicio en una organización de ayuda médica? Desde que empecé a trabajar como enfermera quise poder ayudar a más gente, más allá de mis pacientes del hospital. Trabajando en una organización de ayuda médica y humanitaria se puede llegar a muchas más personas y, por lo menos, se aporta un granito de arena entre toda la necesidad que hay. ¿Cómo se organizan? ¿Cuántas personas viajan? El trabajo en una organización de ayuda médica-humanitaria donde generalmente se va a asistir a comunidades o pobla- SOLIDARIDAD ciones muy necesitadas, ya sea por que están sufriendo epidemias, o guerras, o catástrofes naturales, depende del lugar y del tipo de problema. Los grupos de gente que se destina puede variar mucho: desde 2, 4 hasta 60 personas. Aquí, en Haití, justamente, llegamos a ser alrededor de 60, además del equipo nacional que también trabajaba con nosotros. ¿Cuál fue su primera misión en MSF? Relátenos su primera experiencia. Mi primera misión fue en el año 2006 en Níger durante una emergencia nutricional. Fue una experiencia muy linda. Trabajaba con chicos en un programa ambulatorio (móvil) y también en el hospital. Teníamos muchos chicos en el programa y muy enfermos. Por otro lado, me agradó conocer otras culturas y ver gente que a pesar de tanta adversidad y de llevar vidas tan difíciles, siguen teniendo capacidad de sonreir, de ser amables, agradecidos y, por mi parte, recibir tanto de gente que tiene tan poco. La rutina, no hay rutina! Cambia día y día y se trabaja mucho, desde muy temprano hasta muy tarde y todos los días, sin parar. Intentamos tener un día de descanso pero se hace muy difícil, sobre todo al principio de la emergencia cuando hay tantas necesidades por cubrir y a las que responder. Ahora que está desempeñándose en Haití, ¿qué sintió al arribar a este país hermano?¿cómo es un día de trabajo?¿cómo es la rutina? Haití ha sido una experiencia distinta a las que he tenido hasta ahora. El terremoto afectó mucho la ciudad de Port au Prince, su capital. El trabajar en una gran ciudad, destruida, ha sido todo un cambio y un desafío para mí. También trabajamos en otras zonas muy afectadas por el terremoto, en las afueras de Port au Prince, y lo cierto es que la vida es muy distinta de un lugar a otro. Haití necesita mucha ayuda para poder recuperar lo que tenía, que ya era bastante precario. En definitiva hay mucho trabajo por hacer, para llegar a que la gente que ha perdido todo, pueda vivir dignamente. LÁBARO Durante el tiempo que ha pertenecido a MSF, ¿hubo algún caso que la marcó en particular? ¿Por qué? Creo que toda la situación que vivió, vive y vivirá Haití marca. No puedo señalar algo en particular, pero el grado de destrucción de la capital y demás zonas, la forma en que vive la gente, sin prácticamente nada, mientras esperan que la situación mejore... la pobreza, la violencia y la falta de perspectivas.. Se trata de algo muy duro para el pueblo haitiano. ¿Ha participado de otras misiones? Sí, trabajé en epidemias como meningitis, cólera y sarampión; en nutrición unas 4 veces, en zonas de conflicto, y ahora en Haití. 45 SOLIDARIDAD ¿Qué fué lo que más disfrutó durante una misión ? El trabajo en equipo, el que a pesar de trabajar muchas horas por día, en condiciones difíciles, viviendo apretados, siempre se mantuvo animado y con ganas de trabajar. ¿Qué es lo que más la fortalece, lo que la anima para vivir en esta realidad? Este trabajo te retribuye mucho como persona: cada chico que se cura, cada mamá que se va con su hijo curado, cada paciente que recibe un tratamiento y buen trato, cada saco de comida que se le da a una familia... la gente lo agradece de una forma u otra, y eso es muy gratificante. 46 ¿Qué cree que debería tener en cuenta una persona que está pensando en trabajar en este terreno? ¿Cuál sería su consejo? Hay mucho por hacer, y el trabajo es muy gratificante, pero las condiciones no siempre son las ideales. El trabajo hay que hacerlo bien, y eso implica seriedad y profesionalismo, cosa que a veces resulta difícil debido a la realidad que debemos afrontar.¿Qué les aconsejo? Que tengan muchas ganas de ayudar, ánimo y flexibilidad; no siempre las cosas resultan ser como uno se las imagina. LÁBARO Es solamente gracias al apoyo individual de las personas, que Médicos sin fronteras puede ofrecer su ayuda con total independencia de cualquier poder político o económico. El 90% de sus ingresos proviene de los aportes de 3,7 millones de socios y colaboradores en todo el mundo. Si querés, podés asociarte o hacer una donación llamando al 0-810-222-MSFA (6732) de lunes a viernes de 9 a 21 hs. También podés asociarte o hacer una donación online completando el formulario disponible en su sitio web: www.msf.com. Ateneo Félix B. Marino Ateneo de Mataderos Pileta climatizada Escuela de natación Fútbol 5 Tenis / Paddle Sala de musculación Pileta climatizada (alquiler por hora) Escuela de natación Indoor Bike / Pilates Restaurant Habana 4568 Villa Devoto – Buenos Aires Teléfono (011) 4501-3839 Andalgalá 1395 (esq. Emilio Castro) Mataderos – Buenos Aires Teléfono (011) 4687-7019 Círculo Católico de Obreros de Avellaneda Institución Decana del Municipio. Fundado el 8 de noviembre de 1895 por el P. Federico Grote en la Parroquia de la Asunción de María Santísima de Barracas al Sud. French 78 – Avellaneda Provincia de Buenos Aires E-mail: [email protected] Círculo Católico de Obreros de Moreno Fundado el 17 de noviembre de 1901 Ceballos 347 – Moreno Actividades apostólicas – Biblioteca – Talleres de pintura – Cuero Círculo Católico de Obreros de Trelew Centenario 130 (9100) Trelew – Chubut Teléfono (02965) 435 – 798 Círculo Católico de Obreros de General Roca Sarmiento esq. General Villegas General Roca Río Negro Círculo Católico de Obreros de Mataderos Av. Emilio Castro y Andalgalá Buenos Aires – Tel. 4687 – 7019 Círculo Católico de Obreros de Palermo Julián Álvarez 1965 Buenos Aires Teléfono 4864 – 4586 Biblioteca infantil “Requetecuentos” Teléfono 4642-3298 Círculo Católico de Obreros de Bernal Belgrano 459 / 77 - Bernal Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de Lobos Albertini 340 Lobos- Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de Villa Ballester Moreno 2641 - Villa Ballester Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros y Vanguardias Católicas de Goya Entre Ríos 469 Goya – Corrientes Círculo Católico de Obreros de Verónica Calle Diagonal 61 nº 145 Verónica - Provincia de Buenos Aires Teléfono (02221) 481558 Círculo Católico de Obreros de Dolores Av. Del Valle 330 Dolores Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de Cañuelas Sede. Mons. Antonio Gatti – Fundador Matheu 446 - Cañuelas Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de San Isidro Alsina 259 / 261 San Isidro Provincia de Buenos Aires Teléfono 4743 – 9488 Círculo Católico de Obreros de San Fernando 3 de Febrero 842 San Fernando Provincia de Buenos Aires Teléfono 4744 – 2264 Círculo Católico de Obreros de Avellaneda Santa Fe Calle 8 Nº 444 Avellaneda Santa Fe Teléfono (03482) 481171 Círculo Católico de Obreros de Leones General Roca 650 Leones Córdoba Círculo Católico de Obreros de Maldonado Dr. Emilio Ravignani 1655 Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de Morón Bartolomé Mitre 755 Morón Provincia de Buenos Aires Círculo Católico de Obreros de Rafael Calzada Entre Ríos 1555 Rafael Calzada Provincia de Buenos Aires