Descargar SUBSIDIO ESTADOS DE VIDA - IV Vicaría

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“La Iglesia en misión,
testimonio y compromiso social”
ASAMBLEAVICARIAL2016
Comisión de Atención a los Estados de Vida
Del 11 al 13 de octubre
Subsidio de Trabajo
Miércoles 12 de octubre
Familia-Jóvenes-Vocaciones
Introducción.
Situación de la familia en México. Urgencia de evangelización
La familia ha vivido un profundo proceso de transformación al pasar de una realidad sociocultural tradicional a una moderna, de lo que eran pequeñas ciudades o poblaciones más o
menos integradas y cerradas, a ciudades y poblaciones más cosmopolitas e integradas de alguna
manera a un mundo globalizado.
Los cambios pueden percibirse en diferentes manifestaciones: la composición familiar, la
dinámica de integración, la nueva actuación de la mujer y el sentido de la vida en pareja, la crisis
de la pobreza, la crisis de valores y la pérdida del sentido de la fe. Ya no hay tantas familias
amplias e integradas; es más común el cerrado grupo familiar; el choque de generaciones y sus
crecientes diferencias propician desintegración; la situación de la mujer que trabaja y desempeña
diversas actividades da un nuevo sentido a la vida de la pareja; produce problemas de
acoplamiento que llevan a la separación o al divorcio; gran número de familias sufren situación
de pobreza extrema; abundan familias incompletas, esposos divorciados, madres abandonadas,
hijos fuera del matrimonio, relaciones y compromisos extramaritales, madres solteras; hay
familias gravemente afectadas por actitudes “machistas”, por el alcoholismo, la drogadicción, la
infidelidad, el autoritarismo, la miseria, la marginación.
Existen diferentes modelos de familias: por su composición -parentela o sólo padres e hijos; por
etapas de evolución -recién casados, hijos en formación, vejez y viudez; por figura de autoridad
patriarcal, corresponsable, individualista; por su nivel socio-económico y cultural -marginados,
populares, clases medias o altas.
Se va perdiendo la unidad familiar por las nuevas circunstancias: esposa que trabaja, hijos en la
escuela o en diversiones, dificultad de encuentro entre los miembros de la familia. Todo esto
lleva al desamor, rompe la integración familiar, provoca el divorcio o el abandono del hogar, da
[1]
oportunidad a compromisos e hijos fuera del matrimonio, propicia la existencia de madres
solteras, favorece el machismo, el autoritarismo, multitud de vicios etc.
Las familias en muchos casos se encuentran aisladas y carentes de vínculos que las relacionen;
esto dificulta su evangelización y educación.
La influencia de los medios de comunicación social es frecuentemente nociva a la familia:
obstaculiza la sana educación, dificulta la integración y desvirtúa los valores morales.
Cada día hay mayor número de parejas en unión libre o con el solo matrimonio civil; entre
algunos jóvenes existe también el rechazo al matrimonio religioso; otros se casan para hacer
pareja, no para hacer una familia.
Ante esta realidad, cada vez más problemática, la familia debe ser considerada como un “espacio
privilegiado de la evangelización”, donde se forma el hombre -principal destinatario del Evangelio-,
donde el hombre encuentra el sentido más humano de su propia vida y de la de los demás; su
misión es crear espacios de fe comunitaria y transformadora de las estructuras -por la fe en
Cristo-, de los ambientes y de los valores de nuestra sociedad (GS 40).
Por Enrique Glennie Graue
Nuestra Asamblea Vicarial 2016 es la oportunidad eclesial para reflexionar, compartir y tomar
acción respecto a los Estados de Vida implicados en la dinámica de la Familia, como lo son los
Jóvenes y las Vocaciones. A continuación compartimos algunas pistas doctrinales y pastorales
que permitan ahondar dentro de la dinámica de la Misión Permanente, el trabajo que como
Agentes de Pastoral, hacemos a favor de la Iglesia de Cristo y de nuestra sociedad presente en el
“Corazón de la Ciudad de México.
Comisión de Estados de Vida
DIMENSIÓN DE PASTORAL FAMILIAR
1. Consideraciones actuales sobre el matrimonio y la familia
No hace muchos años, en la percepción social, parecía no haber duda de considerar a la familia
cómo célula fundamental de la sociedad y el matrimonio el núcleo que le daba consistencia. Sin
embargo, hoy que vivimos grandes cambios culturales ambas realidades, matrimonio y familia,
se han transformado de manera rápida y profunda en la conciencia y práctica social
La época actual se caracteriza por la velocidad y el cambio abarcando prácticamente todas las
formas de convivencia social lo cual nos lleva a replantear nuestros modos de vivir. El
desconcierto moral actual, influye en la estabilidad de las relaciones humanas. Las opiniones
sobre el origen y la razón de ser de la familia varían dependiendo el entorno cultural y social en
el que se desarrollan. La familia del momento actual se caracteriza por no tener una única
organización. No existe una única forma de familia; existen muchas maneras de entender y vivir
la realidad familiar. (DNPF n. 421, 424, 425)
La configuración tradicional de la familia ha ido desapareciendo, dando lugar a familias menos
solidas con tendencias a no casarse, a postergar el matrimonio y a tener pocos hijos; aumentan
[2]
las separaciones y divorcios. La realidad de la familia es compleja, por la cantidad de factores y
situaciones que la afectan. En ella no todo es crisis; hay luces, que causan gozo; y sombras, que
nos marcan nuevos desafíos.
2. La realidad de la Familia en México
En opinión de los mexicanos, la familia es la institución que brinda más confianza (8.8 de
calificación promedio); es el principal apoyo cuando se presentan problemas económicos
extraordinarios (56.6%), cuando se trata de atender a las personas con discapacidad (86.4%), y de
cuidar a los niños pequeños (84.2%). Es la principal fuente de apoyo emocional por el cariño que
se recibe (76.2%); así como el espacio más importante de socialización política (50.8%). La forma
más común de organización en las familias mexicanas es la pareja con hijos; 69 de cada 100 están
compuestas de esta forma.
Los mexicanos asocian con el vocablo familia significados altamente positivos: unión, hijos,
amor, hogar, bienestar, padres, comprensión, cariño, casa, educación, felicidad, apoyo.
La familia es la institución más importante en la vida social de los mexicanos
DNPF Directorio Nacional de Pastoral Familiar Comisión Episcopal de Pastoral Familiar CEM
2005
3. La Iglesia responde
“La alegría del amor que se vive en las familias es también el júbilo de la Iglesia” (AL 1). Así
comienza el papa Francisco su exhortación Amoris laetitia, especialmente al constatar que pese a
las crisis del matrimonio, “el deseo de la familia permanece vivo, especialmente entre los
jóvenes”.
Ante la complejidad de las realidades, los cristianos no podemos renunciar a proponer el
matrimonio para no contradecir la sensibilidad actual, por moda o por sentimientos de
inferioridad (cf. AL 35), porque “el anuncio cristiano relativo a la familia es verdaderamente una
buena noticia” (RS). Sin embargo, requerimos replantear la forma en que lo hacemos. El Papa
Francisco nos dice en la exhortación apostólica que “tenemos que ser humildes y realistas para
reconocer que el modo de presentar las convicciones cristianas y la forma de tratar a las personas
[3]
han provocado lo que hoy lamentamos”. Continua diciendo que “con frecuencia, opacamos el fin
unitivo, el llamado a crecer en el amor y el ideal de ayuda mutual, quedó opacado por un acento
casi excluyente en el deber de la procreación.” (cf. Al 36).
El papa Francisco nos invita a salir al encuentro de todas las familias, independientemente de
cómo estén compuestas. Afirma: “propongamos por tanto, a todos, con respeto y valentía, la
belleza del matrimonio y de la familia iluminados por el Evangelio. Y por esto nos acercamos
con atención y afecto a las familias en dificultades, a las que están obligadas a dejar su tierra, que
están partidas, que no tienen casa o trabajo, o por muchos motivos están sufriendo; a los
cónyuges en crisis y a los ya separados. A todos queremos estarles cerca con el anuncio de este
Evangelio de la Familia, de esta belleza de la familia (Discurso al Pontificio Consejo para la
Familia, 25.10.2013).
4. ¿Qué es la Pastoral Familiar?
Es el conjunto de acciones con las que la Iglesia acompaña a la familia cristiana en su camino
hacia la plenitud querida por Cristo.
El objetivo general de la Pastoral familiar es formar, asistir, acompañar a las familias para
ayudarlas a cumplir su vocación y misión en la Iglesia y en la sociedad. La labor que la Pastoral
Familiar se propone es centrarse en el fortalecimiento de la familia en todas sus etapas.
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Cuidar la formación humana y cristiana de los futuros esposos y acompañar a los
cónyuges en los primeros años de su vida matrimonial y en los momentos difíciles y
tiempos de crisis.
Formar la conciencia de los esposos en el servicio y respeto de la vida humana desde la
concepción hasta la muerte natural.
Apoyar a los padres de familia a educar a sus hijos en las virtudes, en los valores
cristianos y en el crecimiento en la fe.
Enriquecer la familia con el conocimiento de la palabra de Dios, la catequesis familiar,
la oración en el hogar, la participación de los sacramentos.
Hacer que la familia tome conciencia del llamado a la santidad y su papel protagonista
en la sociedad.
Salir y encontrar a las parejas heridas y en situaciones difíciles. Buscar caminos y
formas para ayudar y acompañarlas. Iluminar las crisis, angustias y dificultades.
Acompañar después de rupturas y divorcios. El Papa llama a la urgencia pastoral que
nos hace percibir una respuesta llena de caridad y verdad para los hermanos
divorciados y vueltos a casar (cf. COLPAFA, p. 74-75).
Devolver al matrimonio sacramental la importancia que tiene como fundamento para la
integración de la familia.
RS XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los obispos, Relación final, 24 de octubre 2015
Amoris Laetitia Exhortación Apostólica Postsinodal 2016
Orientaciones Pastorales 2015, 43
[4]
La Pastoral Familiar es prioritaria, porque la familia está en la base de todas las actividades
pastorales; es también operante porque su labor está dirigida a insertarse en la pastoral orgánica.
“Cuando en nuestra atención pastoral habitual seamos capaces de acompañar a los matrimonios
y familias, apoyándolos en su vocación y misión, entonces estaremos tocando uno de los factores
decisivos para que la convivencia social reciba el influjo de los valores del Evangelio.” (O P 2015,
43)
La labor que la Pastoral Familiar se propone es centrarse en el fortalecimiento de la familia en
todas sus etapas y “es un imperativo delinear con claridad un itinerario parroquial para la
pastoral familiar, en la cual deben colaborar distintas instancias pastorales: pastoral juvenil,
misionera, catequética, social, pastoral de la vida y de la cultura y los movimientos con carisma
familiar” (cf. OP 2015, 39).
5. Dimensión de pastoral familiar de la IV Vicaria Episcopal “San Miguel Arcángel”
La Vicaria cuenta con el Plan Pastoral “San Miguel Arcángel” que orienta y facilita todos los
procesos de actividad pastoral y atendiendo las prioridades de cada decanato podrá ofrecer una
propuesta pastoral en la que articule una respuesta propia en el marco de la enorme
problemática de la familia, jóvenes y vocaciones de las parroquias y decanatos.
La experiencia pastoral de la Iglesia considera a la familia y a los jóvenes como realidades
básicas y fundamentales de la vida humana y que, en las circunstancias actuales de la Ciudad,
manifiestan un preocupante derrumbe de valores humano-cristianos y reclaman, con particular
urgencia, una Nueva Evangelización (ECUCIM no. 66).
Misión: teniendo como centro a la persona en su situación concreta, impulsar la nueva
evangelización al servicio de la promoción humana, especialmente de la familia; promoviendo
los valores evangélicos en la realidad de la IV vicaría.
Visión: impulsar desde el Evangelio los valores humanos y cristianos para que se encarne en la
vida cotidiana.
Buscamos impulsar, promover y revitalizar la evangelización integral de las familias, para que
vivan su identidad y misión, y ser así constructores activos del Reino. La familia es un espacio
en donde las personas entran con la totalidad de su ser: sentimientos afectos, valores, intereses,
ideales, preocupaciones, trabajo, religión, éxito, enfermedad.
Ø Conformar y ayudar a generar una estructura de Pastoral Familiar dentro de la IV Vicaria
Episcopal a través de los seis decanatos que la integran.
Ø Formación de Agentes para la atención de esta área.
Ø Estrategias de vinculación con otras pastorales y movimientos.
Ø Definir acciones transversales entre las dimensiones de familia, jóvenes y vocaciones para
consolidar una pastoral de conjunto
Ø Dar herramientas a las familias para que puedan vivir los valores cristianos y fortalecer su fe a fin
de que cada integrante defina su vocación.
Ø Desarrollar una espiritualidad misionera, la familia misionera capaz de comunicar a los otros la
alegría, la belleza y la paz de que vive como experiencia cotidiana
[5]
Estableciendo en las parroquias y en los decanatos acciones programadas de formación en
Pastoral Familiar que siguiendo las líneas del Magisterio de la Iglesia, puedan responder a las
necesidades concretas de sus familias, por medio de la promoción y coordinación de acciones
pastorales, líneas de acción, materiales, agentes, equipos de trabajo y la estructuración de los
equipos decanales y parroquiales.
La parroquia ofrece la principal contribución a la pastoral familiar; ella es una familia de familias
donde se armonizan los aportes de las pequeñas comunidades, movimientos y asociaciones
eclesiales (cf. AL 202). La comunidad parroquial es la responsable inmediata de la pastoral
familiar pues ahí es donde vive y se desenvuelve la familia.
6. Dimensión de Pastoral Familiar “IV Vicaria “San Miguel Arcángel”
Decanato I
D.P Jorge Merlo
Decanato
II
Pbro.
Justino
Feregrino
[email protected]
Feregrino [email protected]
[email protected]
Decanato
III
Decanato
IV
Decanato
V
Decanato
VI
Edgar Sandoval Sánchez
Ma. Guadalupe Suarez Díaz
P. Juan Francisco Salazar
Troncoso
Maxi Ortega Cardoso
José Espino Zambrano
Mons. Sergio G. Román del
Real
Mercedes Reyes Méndez
Luis Fernando González
Sánchez
R.P Jorge Luis Sánchez
Villarreal
Briseida Soto Blancas
Jacobo Santana
Pbro. Guillermo Barba Mujica
D.P José Luis Alonso Yáñez
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[6]
Comisión de Estados de Vida
DIMENSIÓN DE PASTORAL JUVENIL
LA RUTA DE LA MISIÓN
Ciudad de México, Septiembre de 2016
PASTORAL DE ADOLESCENTES Y JÓVENES
La RUTA DE LA MISIÓN comprende muchas estaciones, estás se tendrán que ir recorriendo
poco a poco, pero para poder recorrer las estaciones primero tendremos que CONOCER EL
RUMBO que vamos a tomar (de dónde parto, qué necesito y adónde quiero llegar), TENDER
LA VÍA (las bases), EL TREN (el motor, los agentes) y RECORRER LAS ESTACIONES
(preparar las bases y desatar el proceso misionero).
CONOCER:
LA EVANGELIZACIÓN DE LA JUVENTUD (DEMPAJ), NOS PRESENTA 4 DESAFIOS.
1. REALIDADES JUVENILES (Estudio/Análisis/Sectorizar)
2. PROCESOS DE EVANGELIZACIÓN (¿Cómo evangelizó?)
3. FORMACIÓN (Básica; Especifica; Permanente (Misionera)
(Pre-misión /Retiro Kerigmatico/ Catequesis/Especifica/Permanente)
4. ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA: Emprender comisiones, para un Proceso
de Evangelización juvenil. (Secretaria; Animación; Economía); Consejo Vicarial Juvenil
El Sínodo Diocesano es, en cierta forma, toda la Iglesia particular que se pone en actitud de
examen de su realidad con valentía y objetividad, con fe y esperanza, buscando nuevos cauces
de acción por los cuales el Espíritu Santo vaya conduciéndola en su peregrinar.
En la Arquidiócesis de México, el II Sínodo Diocesano, fue una Asamblea en la que participaron,
Obispos, Presbíteros, Diáconos, miembros de la Vida Consagrada y Laicos (aproximadamente
300 asistentes. Tuvo como finalidad deliberar para presentar propuestas al Sr. Arzobispo con
miras a dar respuesta a las necesidades pastorales del Pueblo de Dios.
Los cauces y líneas para la renovación pastoral de la Iglesia Arquidiocesana, resultado del II
Sínodo fueron plasmadas en el Decreto General promulgado por el Pastor de la Arquidiócesis.
(Sin.Arq.1992).
[7]
LO CENTRAL DEL PLAN PASTORAL ARQUIDIOCESANO: LA EVANGELIZACIÓN DE
LAS CULTURAS
La Iglesia evangeliza cuando, por la sola fuerza divina del Mensaje que proclama, trata de
convertir al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en que
ellos están comprometidos, su vida y ambientes concretos (EN 20).
El plan pastoral de la Arquidiócesis de México se centra en la evangelización de las culturas. Este
es un urgente compromiso pastoral para poder así alcanzar, individual y colectivamente, la
conciencia y la vida de los hombres y mujeres de hoy (DG 5).
La inculturación del Evangelio es una exigencia de primer orden, con ella buscamos que los
valores del Reino inspiren la vida diaria de los habitantes de la Ciudad de México (CPM 3).
¿Qué es cultura?
La cultura tiene como finalidad la plena madurez humana, moral y espiritual de un grupo
humano. Condiciona, transforma y proyecta a las personas hacia la realización de un estilo de
vida en el conjunto de las relaciones sociales, económicas, éticas, políticas, artísticas, etc.
Reflexionando:
•
•
Primer criterio con el ejemplo de Jesús que, sin excluir a nadie, ciertamente privilegia a los
pobres y a los alejados, aquellos que manifiestan mayor necesidad de las buenas noticias
del Reino de Dios;
El segundo criterio se refiere a la experiencia pastoral de la Iglesia que considera a la
familia y a los jóvenes como realidades básicas y fundamentales de la vida humana y
que, en las circunstancias actuales de la Ciudad, manifiestan un preocupante derrumbe de
valores humano-cristianos y reclaman, con particular urgencia, una Nueva
Evangelización.
Para responder a las necesidades de la evangelización en los campos prioritarios antes señalados,
es de vital importancia contar con la generosa participación de numerosos y diversos Agentes
debidamente preparados e integrados conforme a sus distintas vocaciones y carismas.
El énfasis de II Sínodo se encuentra en la corresponsabilidad de los agentes y la urgente
promoción del laicado, a fin de que asuma su papel tanto en la comunidad eclesial como en su
vocación específica de testigo de Jesús en el mundo.
Hay que recordar, en primer lugar, que la práctica de los medios de evangelización siempre debe
tener presente el sentido de proceso y crecimiento de la vida cristiana:
A. EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN: La Aceptación de Cristo
B. INSERCIÓN EN LA COMUNIDAD
C. COMPROMISO ECLESIAL
[8]
Pastoral de Adolescentes y Jóvenes de la IV Vicaría ha iniciado un proceso evangelizador
desde la misma estructura, abriendo caminos de comunicación y diálogo directo,
estableciendo contactos y enlaces en cada decanato y movimiento juvenil (Consejo Vicarial de
Jóvenes). Que nos ha permitido coordinar y organizar actividades decanales y vicariales como
apoyo y subsidio para las parroquias.
El sentido de PROCESO nos permite gradualizar y reforzar el camino en los diferentes
desafíos que presenta la evangelización de la juventud. Estamos en el camino de la formación
específica de Agentes comprometidos y participativos tanto en sus comunidades como a nivel
Decanal y/o Vicarial. Nos quedan dos desafíos por emprender el camino (detonar un proceso
evangelizador y descubrir la riqueza de las realidades juveniles).
Próximo año 2016, del propio Consejo se impulsará la formación y mejor estructura decanal,
como apoyo (animación, subsidios) a las comunidades parroquiales de adolescentes y jóvenes.
Nos dejará por hacer una buena base para iniciar el proceso evangelizador.
Para reflexionar:
• ¿Consideras que el Joven de hoy es un buen creyente en la Iglesia?
• ¿De qué manera apoyo y me siento comprometido con la Pastoral Juvenil?
[9]
Comisión de Estados de Vida
DIMENSIÓN DE PASTORAL VOCACIONAL
Objetivo
Hacer conciencia de que por estar bautizados todos debemos ser promotores vocacionales
comprometidos, trabajar con los adolescentes y jóvenes para que tengan un encuentro, por
medio de la oración, con Cristo vivo y así descubran qué quiere Dios de ellos. Dar una visión
clara, concreta y sencilla de lo que es un Equipo de Pastoral Vocacional.
Fortalezas
1. Las familias, desde su seno siembran la fe en sus hijos y dan el apoyo para fomentar su
vocación.
2. La oración personal, es una comunicación con Dios para llegar a tener un dialogo
profundo con Él.
3. La oración hecha por la comunidad para las vocaciones. «Horas Santas, Rosarios, Misas
Vocacionales».
4. Cada vez más laicos se están integrando a los grupos juveniles.
5. Motivar y despertar en los grupos parroquiales el interés por conocer la vida vocacional
de cada feligrés.
Oportunidades
1. Se cuenta con apoyo de la comunidad.
2. Testimonio de vida: sacerdotes y religiosas.
3. Medios de comunicación.
4. Asistencia a los eventos vocacionales. (expos, retiros, peregrinaciones, platicas)
5. La Colecta del Seminario Conciliar.
6. Fiestas Patronales.
7. Aniversarios Sacerdotales.
8. Los grupos parroquiales.
Debilidades
1. Los encargados de la pastoral no nos comprometemos al 100.
2. Falta de acompañamiento espiritual y humano en el proceso vocacional.
3. Lo que implica la nueva cultura vocacional, se desconoce.
4. La desintegración familiar.
5. Falta de respeto hacia el proceso vocacional. (salen del SCM, y siguen usando sotana y
siguen recibiendo dinero de los bienhechores).
6. Falta de apoyo en los apostolados por parte de los demás jóvenes.
Amenazas
1. Falta de preparación o metodología.
2. El problema de adicciones: alcohol, drogas, etc.
3. Falta de interés y testimonio de vida de nosotros como sacerdotes.
4. Los medios de comunicación cuando se usan para mal.
5. La falta de compromiso en su fe de los adolescentes y jóvenes.
6. Ver el sacerdocio como un refugio a la incomprensión familiar.
7. Sentir que el sacerdocio es una profesión (remuneración económica) y no una vocación.
[10]
En el marco del Año de la Misericordia, la vocación sacerdotal y religiosa es un don divino, que
se sitúa en el amplio proyecto de amor salvífico que Dios tiene para cada hombre. El Apóstol
Pablo, escribe a los Corintios: "Llevamos este tesoro en vasijas de barro". "Él nos eligió en la
persona de Cristo antes de cerrar el mundo, para que fuésemos santos e irreprochables ante El
por el amor" (Ef 1,3-4).
Vamos a ver nuestra realidad juntos
Ø ¿Qué conozco yo sobre un Equipo de Pastoral Vocacional?
Ø ¿Cómo debería de ser un equipo Parroquial Vocacional?
El Equipo de Pastoral Vocacional:
Ø Ayuda en la orientación de las vocaciones, tiene conciencia de que la vocación no se crea,
es un Don y un Misterio, que viene de Dios.
Ø Ofrecer cuidados a la semilla de la vocación que Dios siembra en las personas de su
Iglesia.
Ø Crear en la comunidad un clima eclesial favorable y un ambiente propicio que facilite al
máximo el nacimiento y el desarrollo de las vocaciones.
La Pastoral Vocacional como elemento precioso de comunión entre las diversas pastorales, sólo
la comunión podrá crear una “cultura vocacional” que podrá influir y orientar grandemente a la
Pastoral familiar, a la Pastoral de adolescentes, juvenil y de catequesis, a los movimientos, a toda
la entera comunidad de bautizados.
Parroquia en Oración
“La mies es mucha y los obreros pocos” (Mt. 9, 38).
El deber de fomentar las vocaciones atañe a toda la comunidad cristiana, la cual ha de atenderlo
ante todo con el ejercicio de una vida plenamente cristiana. La mayor ayuda en este sentido la
prestan, por un lado, aquellas familias que, animadas del espíritu de fe, caridad y piedad, son
como un primer seminario, y por otro, las parroquias, de cuya fecundidad de vida participa los
propios adolescentes. (CONCILIO VATICANO II. Decreto sobre la formación sacerdotal. Art. 2 p. 284
y 285)
“La oración dominical es la más perfecta de las oraciones. En ellas, no solo pedimos todo lo que
podemos desear con rectitud, sino además según el orden en que conviene desearlo. De modo
que esta oración no solo nos enseña a pedir, sino que también llena toda nuestra afectividad”
(SANTO TOMAS DE AQUINO, Summa theologiae, 2-2, q.83,)
“Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn. 10, 10).
Esta vida la alimentamos con los Sacramentos, la Oración y el Servicio a los Hermanos.
“Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt. 28, 20).
“Dará Dios su Espíritu a quien se lo pida” (Lc. 11, 13).
“Estén alegres, se lo repito: que nuestra alegría la conozca todo el mundo” (Flp. 4, 4).
Que María, Madre y educadora de Jesús, interceda por cada una de las comunidades cristianas,
para que hechas fecundas por el Espíritu Santo, sean fuente de auténticas vocaciones al servicio
[11]
del pueblo Santo de Dios. (Mensaje del Papa Francisco en la Jornada de oración por las vocaciones,
2016).
La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, señala a propósito de la
Pastoral Vocacional, "que es responsabilidad de todo el Pueblo de Dios, el cual comienza en la
familia y continúa en la comunidad cristiana, debe dirigirse a los niños y especialmente a los
jóvenes para ayudarlos a descubrir el sentido de la vida y el proyecto que Dios tenga para cada
uno, acompañándolos en su proceso de discernimiento" (Documento de Aparecida 314).
Compromiso:
1. A orar más por las vocaciones.
2. A educar a los niños, adolescentes, jóvenes, a prestar un servicio de entrega hacia los
demás, sin esperar nada a cambio en su parroquia y casa.
3. Invitarlos a un encuentro íntimo con Dios por medio de la oración.
La Pastoral Vocacional y el Decanato
Los padres del Decanato, debemos unificarnos para fortalecer la pastoral vocacional y no
desorientar a aquellos que sienten el llamado vocacional.
•
•
•
Suscitar una Pastoral Vocacional auténtica, que no se cansará de educar a los niños,
adolescentes y jóvenes en el compromiso, en el significado del servicio gratuito, en el
valor del sacrificio, en la donación incondicional de sí mismo.
Crecer en el compromiso con alegría al llamado que Cristo nos hace.
Debemos abrir nuestro corazón a Jesús, que sigue llamando, debemos abrir nuestros
brazos a la Iglesia que sigue acogiendo y así apreciar el gran Don de la vocación
sacerdotal y consagrada.
Nuestros decanatos tienen la posibilidad de convertirse en aquellas comunidades donde halle
eco y respuesta concreta a aspectos tan importantes como son
Ø La orientación
Ø Profundizar en las vocaciones. (sacerdotal y matrimonio) Demuestren todos los
sacerdotes máximo celo apostólico en el fomento de las vocaciones y, con el
ejemplo de su propia vida humilde y laboriosa llevada con alegría, y el de una
caridad sacerdotal mutua y una unión fraternal en el trabajo, atraigan al sacerdocio
el ánimo de los adolescentes. (Concilio Vaticano II, Decreto sobre la formación
sacerdotal, art 2. p. 284 y 285)
Ø "No hay que olvidar que, hoy en día se necesitan sacerdotes santos, perdonas
totalmente consagradas al servicio de Dios, por eso es necesario y urgente enfocar
una vasta pastoral de las vocaciones que lleguen a las parroquias, centros
educativos, a las familias, promoviendo una reflexión más atenta a los valores
esenciales de la vida, los cuales se resumen claramente en la respuesta que cada
uno está invitado a dar al llamado del Señor" (Novo Millenio Ineunte).
Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha llamado también al amor, vocación fundamental e
innata de todo ser humano. Porque a el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, que es
amor. (1jn 4,8-16) Habiéndolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se
[12]
convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que dios ama al hombre. Este amor es
bueno, muy bueno, a los ojos del Creador. Y este amor que dios bendice es destinado a ser
fecundo y a realizarse en la obra común del cuidado de la creación. “y los bendijo Dios y les dijo
“Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla” (Gn 1,28) (CIC canon 1602)
Actuar:
¿Qué actitudes debemos tener con respecto a la Pastoral Vocacional?
¿Tenemos equipo de Pastoral Vocacional en nuestro decanato?
En caso afirmativo, ¿Cómo podemos fortalecerlo?
En caso negativo, ¿Cómo y con quiénes podemos formarlo?
¿Tienes alguna otra sugerencia?
La Formación de Promotores Vocacionales de Calidad
Que tengan la convicción profunda y sincera de la validez de la propia vocación.
Despertar “Vocaciones con testimonio” ya que «Las vocaciones no maduran a baja
temperatura».
• Atención especial a los jóvenes, comprenderlos y acogerlos respetando su libertad,
ofreciéndoles lugares y espacios donde tengan una profunda experiencia de Dios y se
acrecenté la sensibilidad hacia los más necesitados.
• Cercanía y apoyo de nuestros sacerdotes pues de ellos depende en gran medida la
realización y el desarrollo de todas las otras vocaciones.
• Es un trabajo, que requiere el apoyo de numerosas personas, porque es un ministerio y
responsabilidad de toda la comunidad.
• Cristianos conscientes de haber sido llamados primero a la existencia, después a la vida
cristiana y a la santidad en una concreta vocación específica, ya sea en la vida
matrimonial, en soltería, laico comprometido, sacerdote, y religiosas.
• Las vocaciones son para la Iglesia un don que es preciso implorar ante todo con incesante
oración.
En el Cenáculo la Virgen María está orando; juntamente con los Apóstoles implora la venida del Espíritu
Santo dador de toda vocación.
•
•
María es Madre de la Iglesia y el ejemplo de entrega, para una misión concreta en el Reino de
Dios. Por tal motivo es el modelo a seguir como instrumento de Dios dando un SI como ella.
[13]
Bibliografía:
•
Sagradas escrituras
•
Catecismo de la Iglesia Católica
•
Documentos del Vaticano II
•
Pastores dabo vobis
•
Ecucim
•
Directrices del Señor Card. Norberto Rivera Carrera.
•
Catecismo Vocacional
RESPONSABLES DE COMISIÓN A ESTADOS DE VIDA
Comisionado:
P. Juan Carlos Ávila
Secretaría:
Delia Andrade
Pastoral Familiar
(Leticia Cortes y Alejandro Cruz)
Pastoral Juvenil
(Hno. Andrés Ibáñez Fernández)
Pastoral Vocacional
(Pbro. Luis Alberto Gutiérrez)
Ciudad de México a 22 de septiembre del 2016.
[14]