Entrada a Burgos por Castañares - Asociación Gaditana Jacobea

Transcripción

5
Octubre 2010
Entrada a
Burgos por
Castañares «Un camino
siempre abierto:
El de Santiago
(1ª parte)»
53 Índice EDITORIAL: ..................................................................................................................................................... 3 REVISTA DE PRENSA .................................................................................................................................. 4 Monte Urba confía en que la Vía de la Plata cuente con señalización adecuada .................................................... 4 Los carteles de los actos culminan su trilogía .......................................................................................................... 4 La UCE señala que el 50 por ciento de los albergues del camino Vía de la Plata "incumplen" con la normativa .... 5 La mitad de los albergues extremeños de la Ruta de la Plata no cumplen la ley ..................................................... 7 Guardianes del Camino............................................................................................................................................ 8 Pedro Sanz y Núñez Feijóo celebran en Santiago el Día Xacobeo de La Rioja ...................................................... 9 Kit picnic´ para peregrinos ...................................................................................................................................... 11 Favor por favor ....................................................................................................................................................... 12 Rescatan a dos holandeses que se perdieron mientras hacían el Camino de Santiago ........................................ 13 Un joven sufre una lesión medular al chocar con otro bañista en A Coruña .......................................................... 14 El alcalde critica la falta de inversión en la Vía de la Plata..................................................................................... 14 Una torre de Babel en la Vía de la Plata ................................................................................................................ 15 'Tista y Sara' llenan la Plaza Mayor de La Bañeza................................................................................................. 16 Arrieros por la Vía de la Plata ................................................................................................................................ 17 TVE emitirá el documental "Vías Romanas en Europa: Ruta Vía de la Plata" ....................................................... 20 De ferrocarril a camino de ocio .............................................................................................................................. 20 De Zafra a Santiago ............................................................................................................................................... 19 Vivienda destina 609.000 euros a adecuar tramo de Vía de Plata en Aldeanueva ................................................ 19 30 personas participarán en la marcha reivindicativa de la Vía de la Plata............................................................ 20 La tecnología garantizará a los pueblos de la Vía de la Plata difusión mundial ..................................................... 21 El PSOE atribuye a un «lapsus» que la ciudad no esté en la promoción de la vía ................................................ 22 Cámara de Santiago pide colaboración de CCAA para dotar de medios el Camino .............................................. 23 Los últimos milarios de la Vía de la Plata ............................................................................................................... 24 Caminos alternativos .............................................................................................................................................. 24 Martín Benito reclama un museo jacobeo en el Palacio de los Obispos de Astorga, en Santa Marta de Tera
(Zamora) ................................................................................................................................................................ 26 El museo de la emoción ......................................................................................................................................... 27 97.000 kilómetros de promesa ............................................................................................................................... 28 Adeline Rucquoi: "El Camino francés nació como un circuito turístico" ................................................................. 29 La Xunta da por hecho que Galicia superará este año los ocho millones de turistas ............................................ 31 Auténtico espíritu de peregrinos ............................................................................................................................. 32 AGENDA ...................................................................................................................................................... 33 VIII Congreso Internacional de Estudios Jacobeos ................................................................................................ 33 Camiño ao andar: Xornadas de reflexión e diálogo ............................................................................................... 37 ORIGINALES .............................................................................................................................................. 38 El Crismón en el Camino de Santiago (y VI): ......................................................................................................... 38 UN CAMINO SIEMPRE ABIERTO: EL DE SANTIAGO (1ª parte) ......................................................................... 41 DOCUMENTOS ........................................................................................................................................... 44 El Códice Calixtino (II). Capítulo I: Venticuatro de Julio: Vigilia de Santiago.......................................................... 44 INFORMES .................................................................................................................................................. 47 Entrada a Burgos por Castañares .......................................................................................................................... 47 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ...................................................................................................... 52 El alma de las piedras ............................................................................................................................................ 52 2 Director: José Luis Taboada Barberi Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Yolanda Rodríguez Vargas EDITORIAL:
«Recientemente ha fallecido el padre de Diego Muñoz. Diego es el
presidente de la Asociación de Amigos de la Vía de la Plata – Camino de
Santiago, hermana mayor (…muy mayor…) de nuestra corporación gaditana.
Al comunicarle nuestra aflicción por dicho óbito, no pudimos evitar
el departir con Él – entre otros problemas familiares – de la situación actual
del “dichoso” proyecto de la Refinería que amenaza la Vía de la Plata.
c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ www.asociaciongaditanajacobea.
org
[email protected]
g Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad exclusiva de su autor Y es que Diego nos confesó que la defensa de la Vía de la Plata en
contra de la refinería le está costando muchos quebraderos de cabeza: Pesaba
sobre Él una denuncia – con posible sanción económica - sobrevenida a raíz
de la grabación de la manifestación pro-refinería, el alcalde de Villafranca de
los Barros se refiere a Él con palabras insultantes y vejatorias, su vehículo ha
sido agredido y dañado en diversas ocasiones, otras tantas veces han
apedreado (suponemos que “incontrolados”) las ventanas y las puertas de su
casa… Todo eso sin contar el desembolso para correos certificados y cartas a
organismos como la UNESCO, el ICOMOS, Unión Europea y otra diversa
parafernalia ministerial e institucional…
Teniendo en cuenta que la mayoría de los que andamos metidos en
este mundo jacobeo, lo hacemos porque el asunto nos gusta, y, por ende,
para disfrutar de Ello, la reflexión cae por su peso: ¿Realmente merece la
pena que una persona BUENA - sin ambages – aguante toda esta caterva de
quebrantos y tribulaciones, no solo en el ámbito propio, sino también en su
vida particular y familiar? ¿Es que tiene que ser Diego, el único que resista
los “golpes traicioneros” de las administraciones públicas y compinches que
apoyan la refinería?
¿Dónde están todas esas corporaciones jacobeas supraprovinciales,
cuya constitución se ha anunciado a bombo y platillo, y a cuyos dirigentes
tanto se les llena la boca al manifestar las bondades de la Vía de la Plata y
sus caminos mozárabes?
¿Dónde están esos Observatorios del Camino -, creados como
centinelas del Camino, en realidad paradigma de la inoperancia – en que sus
propios miembros la abandonan, por la propia molicie de quienes han de
hacerla trabajar?
Nuestra portada: Señalización de Camino.
Al final de un verano pródigo en peregrinaciones a Compostela, traemos a nuestra portada el momento en que se señalizó el Camino entre Jerez de la Frontera y El Cuervo, en el Camino de Cádiz. ¿Dónde esos pretenciosos oradores magistrales, aprendices de
políticos y grandes admiradores de Ellos mismos; que presumen dirigir
masas de peregrinos y que con una magnifica verborrea “escurren el bulto” a
la hora de llamar a las cosas por su nombre?
¿Acaso no son también secuces “callados” de Gallardo (promotor de
la refinería en cuestión) y de sus ad lateres? » José Luis Taboada. Presidente 3 REVISTA DE PRENSA
Monte Urba confía en que la Vía de la Plata
cuente con señalización adecuada
La semana del peregrino prepara en esta duodécima edición un
programa en el que los actos culturales y el campamento arriero
son los grandes
protagonistas
04/09/2010
«Con el fin de que conozcamos
mejor nuestra ciudad para amar más
nuestro pueblo, Monte Urba, prepara en
esta semana dedicada al peregrino,
actividades de gran valor cultural,
coincidiendo con el año Santo
Jacobeo», con esta reflexión Arturo
Cabo presidente de Monte Urba, hacía
su peculiar presentación del programa
de esta actividad que en esta ocasión
cumple su duodécima edición.
En la presentación Los
hermanos Cabo, Arturo y Francisco,
recordaron el origen de la ciudad. Los
mozárabes donaron en el año 932 al
obispo de Astorga el monasterio de
Sanctis Salvatoris, que se encontraba
junto al río Ornia en el Monte Urba en
el Lugar de La Vanieça. «Este es el
origen de nuestro pueblo», concretaba
Francisco Cabo, miembro de la junta
directiva de Monte Urba, que es una
asociación que se dedica a la defensa
histórica y turística de la vía de la plata,
como otra variante de los Caminos a
Santiago.
En la semana que dedican al
peregrino, que en esta ocasiópn se
celebra desde el lunes 6 y hasta el
domingo 12 de septiembre, hay una
gran variedad de actividades culturales,
además de la celebración del Tercer
concurso nacional de poesía infantil
Charo González , «las obras ganadoras
hasta ahora son auténticas delicias y es
importante volverse como niños»,
Los carteles de los actos
culminan su trilogía
04/09/2010
Desde el 2008, la temática que recogen los carteles que
anuncian la llegada de una nueva edición de la semana del
peregrino, apuntan a momentos importantes del Camino de
Santiago, en este caso haciendo alusión a la vía que se conoce como
camino francés que comienza en Roncesvalles y termina, como no,
en la plaza del Obradoiro frente a la Catedral del Apóstol. En el
2008 comenzaba una trilogía que culmina con el cartel de este
2010, que se presento ayer en la Biblioteca Municipal de La
Bañeza. El primero de ellos recoge la primera etapa del Camino. Es
la subida a Roncesavalles, una de las etapas más complicadas del
todo el trayecto, en la que los peregrinos se preparaban para todo su
peregrinaje. En el 2009 la temática recogía un punto intermedio
entre la salida y la meta. Es el convento de San Antón, uno de los
enclaves más tipicos del Camino, por su singularidad ya que la
autovía se construyó al lado del monasterio y la carretera atraviesa
los contrafuentes del convento. Por último y como cima de esta
trilogía y también de todo el peregrinar compostelano, el cartel de
este 2010 recoge el momento en que los peregrinos llegan a
Santiago y reunen sus bastones en el centro de un corro para rezar y
dar gracias a Santiago por haber logrado la meta. Monte Urbe se
inspiró en sus tres peregrinaciones por este camino a Santiago y la
temática concuerda a la perfección con la semana dedicada a los
romeros. Aunque la organización ha recorrido varios de los
caminos a Santiago siempre lleva por delante la Vía de la Plata, que
documentalmente es anterior al Francés y está también cargado de
historia.
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=551058
4 de la ribera
del
Jamuz
hasta entrar
en La Bañeza
por
la
Pradilla».
Libr
os,
exposiciones
y
charlas.
Todas
las
actividades
dedicadas a
la cultura se
celebrarán en
el
centro
cultural
Infanta
Cristina a las
20.30 horas.
El lunes se
inaugura una
exposición de
200
Un momento de la presentación del programa de la duodécima semana del peregrino.
rubén
fotografías.
El miercoles
y el jueves
sentenció Arturo Cabo, que continuó explicando
están
dedicadas
a
las
conferencias
de Margarita
que este año también se celebrará el campamento
Torres
Sevilla,
historiadora
de
prestigio,
y Manuel
arriero, donde los niños montados en carros tirados
Fuentes,
comisario
de
los
Caminos
que
van a
por burros recorreran los alrededores de La Bañeza,
Santiago
de
Castilla
y
León,
respectivamente.
Para
para que conozcan como se vivía antiguamente y el
completar este programa se presentarán dos libros
pasado arriero de la zona, «tienen que conocer el
dedicados al botafumeiro y a un conjunto de
pasado para valorar su presente», argumentaba
experiencias jacobeas.
Cabo. Además en esta ocasión la ruta contará con
La mejor defensa del camino es «hablar
un nuevo itinerario. «El sábado los carros saldrán
menos
y
actuar más», tal y como concluía el acto
de la plaza Mayor a las ocho de la mañana y desde
Palazuelo,
alcalde de la ciudad.
Villanueva atravesaremos el monte Castañón parte
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=551061 La UCE señala que el 50 por ciento de los
albergues del camino Vía de la Plata
"incumplen" con la normativa
MÉRIDA, 31 Ago. (EUROPA PRESS) La Unión de Consumidores de
Extremadura (UCE) ha señalado que el 50 por
ciento de los albergues ubicados en el camino Vía
de la Plata "incumplen" con la normativa. La unión
5 ha llegado a esa conclusión tras visitar 22 albergues
de la región.
Así lo ha expresado el presidente de la
UCE y director de la revista 'Consumidorex' en
rueda de prensa, donde ha manifestado que las
sorpresas han sido "importantes" durante este
recorrido.
De los 22 albergues que han visitado, dos
son de titularidad privada 'Las Veletas' (Cáceres) y
'Rojo Plata' en Torremejía (Badajoz), once
municipales, y nueve, que se corresponde con el
proyecto 'Alba Plata', son propiedad de la Junta de
Extremadura, pero explotados por empresas
privadas, ha añadido.
"INCUMPLEN"
Por un lado, en lo referente al teléfono
público, "incumplen todos", salvo el de Oliva de
Plasencia que dispone de este servicio, que es
"gratuito" para las llamadas provinciales, en
cambio, para el resto de instalaciones "no se puede"
disponer de este teléfono, ha señalado.
Asimismo, el 46 por ciento de los
albergues no es accesible, ya que acceder al mismo
desde una silla de ruedas se hace "imposible", por
encontrar un peldaño que impide la entrada.
También, la mitad de estos alojamientos
no cumplen en lo que se refiere a la recepción
física. No obstante, el tener un recepcionista que
atienda a las personas que llegan, lo cumplen
"todos", según los datos facilitados por la UCE.
Igualmente, estos recintos están
obligados a tener extintores y, "casi un tercio" de
ellos no lo tienen, lo cual resulta "preocupante".
Otra medida de seguridad obligatoria es la del
botiquín de los primeros auxilios y, en este caso,
"más del 27" por ciento no disponen del mismo.
Por otra parte, Rubio ha apuntado que
"todos" los albergues gestionados por los
ayuntamientos "incumplen", excepto el de Cáceres,
en lo que se refiere a que las literas cuenten con dos
enchufes "individualizados" o con dos lámparas
para las personas que duermen arriba y abajo,
respectivamente.
Sobre esta cuestión y según los datos
facilitados por la UCE, tanto el albergue de Mérida
como el de Calzadilla de los Barros, no cumplen
con las medidas mínimas de habitación, en cuanto
al número de literas. Además, el de Mérida tiene
una sola habitación con más de 18 plazas.
De la misma manera, todos estos
espacios tendrían que tener la obligación de tener
habitaciones adaptadas, y sólo el 32 por ciento lo
lleva a cabo.
Por otra lado, el mantenimiento y la
limpieza en las instalaciones son correctos en más
del 85 por ciento de los albergues, no obstante,
Rubio ha criticado que, incluso, algunos "no están
excesivamente" limpios. Y en otros casos "muy
poco cuidados" o "con telarañas", porque "nadie ha
pasado a limpiarlos".
En la misma línea, cinco alojamientos no
disponen de duchas, y además no tienen los baños
adaptados pare personas con movilidad reducida.
Además, la mitad de los albergues no
están separados por sexo, según los datos
facilitados por la UCE.
Por su parte, Rubio, ha recalcado que los
precios de algunos albergues son "gratuitos",
mientras que en "la mayoría" hay que pagar "seis
euros" y te facilitan una litera y una sábana bajera y
"poco más".
Por tanto y ante tal situación, Rubio
señala que desde la UCE "siempre" dicen, que "si
hay una normativa es para cumplirla y, sino que se
cambie".
Por último, ha hecho referencia a la
distancia (alejados del casco urbano) a la que se
encuentran algunos de estos alojamientos, como por
ejemplo, el de la localidad pacense de Los Santos
de Maimona.
PROYECTO ALBA PLATA
Por otra parte, ha resaltado que los de
'Alba Plata', que pertenecen a la Junta de
Extremadura, están ubicados en algunos en
monasterios y conventos y, añade que están "muy
bien", aunque hay dos que su accesibilidad e
indicación "no es del todo buena", como es el caso
de los municipios pacenses Villafranca de los
Barros y Zafra.
Estos albergues ofrecen la misma tarifa,
diez euros para los peregrinos y 15 euros para los
alberguistas (turistas). El desayuno cuesta en
"todos" dos euros, destaca Rubio.
Asimismo, "todos" o "casi todos" los que
pertenecen a este proyecto Alba Plata disponen de
lavadoras, por la que cobran un euro. También, los
baños están "impecables" y hay una limpieza
"exquisita".
Por tanto, señala que las empresas que
gestionan estos albergues tienen que "dar más
publicidad", porque la UCE consideran que son
como "verdaderos hoteles de tres estrellas".
http://www.europapress.es/extremadura/noticia‐uce‐senala‐50‐ciento‐albergues‐camino‐via‐plata‐incumplen‐
normativa‐20100831144716.html 6 LA UNION DE CONSUMIDORES CRITICA ESPECIALMENTE LOS CENTROS
GESTIONADOS POR AYUNTAMIENTOS, QUE CREE QUE DEBERIAN
CERRARSE.
La mitad de los albergues extremeños de la
Ruta de la Plata no cumplen la ley
UCE advierte que el 50% no
están bien señalizados ni son
accesibles y que un tercio ni
siquiera tiene extintores.La
mayoría obtiene una buena nota
en limpieza e higiene y sus
tarifas varían de la gratuidad a
los 18 euros.
Un peregrino, a su llegada al albergue Las Veletas, de
Cáceres, uno de los analizados en el informe
Foto:R. VIVAS
01/09/2010
Seis de la mañana, zapatillas y a caminar.
Es el plan para los muchos peregrinos que recorren
el Camino de Santiago, especialmente transitado
este año por celebrarse el Año Santo Xacobeo. Tras
horas de "buen camino" --como suelen desearse
unos a otros--, llegar al albergue es una meta
momentánea, pero muy deseada por suponer por fin
un poco de descanso, una ducha, una siesta. ¿Qué
tal les acogen los extremeños? La pregunta se la ha
hecho la Unión de Consumidores de Extremadura
(UCE) y su resultado no es muy positivo: la mitad
de los albergues de la Vía de la Plata (una de las
rutas a la ciudad gallega) no cumplen la ley.
Para empezar, el 50% de los 22 centros
para peregrinos de Extremadura que han visitado
los técnicos de UCE (dos privados, 11 municipales
y 9 regionales) no están bien señalizados y el 46%
no
son
accesibles;
ambos
evidentes
incumplimientos de la ley. Pero no los únicos. El
informe indica que casi tercio de los albergues ni
siquiera cuenta con extintores, así como que uno de
cada cuatro no tiene botiquín de primeros auxilios.
Son algunas de las "sorpresas" que, como
destacó Miguel Angel Rubio, presidente de UCE y
director de la revista Consumidorex (donde se
publica el estudio), se han encontrado los autores
del análisis. En el mismo aparecen también algunos
aspectos positivos, como que la atención recibida
por los alberguistas es, "por regla general, muy
buena" o que el 85% obtienen una buena
calificación en limpieza, con las únicas excepciones
de Calzadilla de los Barros, Cañaveral y Mérida.
SIN DUCHAS Sin embargo, cabe destacar
que cinco albergues carecen de duchas -Aldeanueva del Camino, Calzadilla de los Barros,
Cañaveral, Galisteo y Grimaldo--, con lo que no
solo decepcionarán uno de los deseos más intensos
de muchos peregrinos, sino que incumplen la
normativa. Lo mismo ocurre en estos centros con
respecto a la adaptación de los baños para personas
con movilidad reducida, con la que no cuenta
ninguno de ellos. Además, la mitad del total no
separa los aseos por sexos, como marca la ley.
Otras ausencias llamativas son las de
teléfonos públicos, con que ni uno solo de los
alojamientos extremeños cuenta. Solo el de Oliva
de Plasencia dispone de un terminal desde el que se
pueden hacer llamadas provinciales gratis, según
UCE, pero no el resto. Además, no siempre hay
alguien que reciba a los huéspedes, si bien el
informe de UCE recoge que todos los albergues
están abiertos 24 horas y que, de encontrarlos
7 cerrados, facilitan un número al que avisar. Y poder
continuar el "buen camino".
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=529669 Guardianes del Camino
Un dispositivo especial de la Guardia Civil vigila la Ruta Jacobea con el refuerzo,
por primera vez y con motivo del Año Santo, de un Escuadrón de Caballería
busca «la proximidad al peregrino, la ayuda, su
información».
Estos agentes han visto de todo: príncipes
europeos acompañados de su comitiva, franceses en
burro, una coreana perdida bajo la ventisca e
incluso una atleta nórdica empujando un carrito con
dos bebés a bordo en pleno invierno. «Hay algunos
que van solos y se aburren así que cuando nos ven
tienen ganas de hablar y se explayan», bromea el
alférez. En realidad así es como hay que hacer el
Camino, para despejar la mente.
A los 10 minutos de salir de Hornillos a
bordo de un vehículo todoterreno nos topamos con
dos peregrinos que vienen desde Estepona. «Te
sientes más seguro», subrayan, «además que son de
mucha ayuda para guiarte o aconsejarte dónde ir o
dónde parar». Ellos empezaron el camino en
Francia, y los primeros agentes que ven son los de
la provincia burgalesa. «Bueno, ¿nos vamos que se
nos enfrían las piernas?», se despiden.
En lo que va de ejercicio, el Camino se ha
cobrado la vida de tres peregrinos, todos ellos
personas mayores víctimas de sobreesfuerzos.
También para eso están allí los miembros del
Seprona, para evitar las consecuencias de las ganas
precipitadas de llegar al albergue. Los desenlaces
trágicos no son habituales, por fortuna, pero sí las
lesiones
Un poco más allá, atravesando el duro
páramo de Hontanas, nos cruzamos con un joven de
acento alemán que tiene ambas rodillas vendadas y
avanza ayudándose de un bastón. El alférez
Fernández le pregunta en inglés y consigue
averiguar que se hizo daño tras largas jornadas y
tuvo que estar varios días ‘de baja’. Ahora camina
despacio pero seguro. La mayoría de las lesiones
que tienen los peregrinos son tendinitis provocadas
por la escasa preparación física previa.
En pleno Año Santo, se ha notado un
aumento gradual de extranjeros e incluso grupos de
escolares. Estos grupos se ponen muchas veces en
contacto con el Seprona para que estén más
05/09/2010
Se hace camino al andar, siempre sobre
seguro. La Ruta Jacobea es Patrimonio de la
Humanidad y está repleta de riquezas históricas y
monumentales, pero su bien más preciado son los
peregrinos y para velar por ellos la Guardia Civil
pone en marcha todos los años un servicio de
protección al caminante y a los bienes que se
encuentran a su paso.
En este Año Santo Compostelano, en el
que el Camino de Santiago está más de moda que
nunca, la Benemérita refuerza su vigilancia habitual
sumando a los 5 puestos de las distintas localidades
situadas a lo largo de la ruta los vehículos y
efectivos del Servicio de Protección a la Naturaleza
(Seprona), un helicóptero con base en Logroño, la
Policía Judicial cuando se les requiere, las
inspecciones
puntuales
de
los
TEDAX
especializados en explosivos y, por primera vez, la
ayuda del Escuadrón de Caballería con base en
Valdemoro (Madrid), que con sus agentes
montados a caballo conforma una estampa vistosa y
a la vez efectiva para garantizar una mayor
presencia a lo largo de los 800 kilómetros de la
‘Calle Mayor de Europa’.
Hasta el comienzo del verano la estadística
oficial que maneja la Subdelegación del Gobierno
revelaba que el dispositivo especial de seguridad en
el Camino había prestado 378 auxilios, atendido a
más de 700 personas y registrado la presentación de
758 denuncias, la inmensa mayoría de ellas por
cuestiones menores que no suelen pasar de
pequeños hurtos, pérdida de documentación o de
objetos.
Para conocer mejor la labor y vivir una
mañana en el Camino, Diario de Burgos acompañó
a los agentes a lo largo de más de 35 kilómetros
entre Hornillos del Camino y el límite con la
provincia de Palencia, en el puente Fitero. El
alférez Fernández es quien nos sirve de guía, nos
presenta al resto de los componentes del dispositivo
especial y nos subraya que, por encima de todo, se
8 Dos ciclistas atraviesan el páramo de Hontanas junto a los
agentes a caballo
pendientes de ellos y les guíen, pues al fin y al cabo
son niños.
Hace unas semanas veíamos a miembros
de Aspanias y voluntarios de la Caixa
acompañando a personas con discapacidad
intelectual, mientras hacían una etapa de la ruta.
Esta vez nos topamos con Apdema, la Asociación a
favor de Personas con Discapacidad Intelectual de
Álava. Son 15 y este año es el cuarto que se echan
las mochilas al hombro. Cada verano hacen un
tramo del camino, unos andando y los que no
pueden en coche.
«Ayer les dio un golpe de calor a dos
chicos», explica una de las monitoras, «pero en
general aguantan muy bien». Son unos valientes.
Un percance así es muy normal en los días de altas
temperaturas, y en ese caso la labor del Seprona es
atención y apoyo a esos golpes de calor, esguinces
o a los peregrinos que viajan sin agua,
desconocedores del paisaje al que se enfrentan entre
Burgos y León.
Todoterrenos, motos y caballos, en el
Seprona se atreven con todo. A lomos de los
animales de cuatro patas se cubren tramos más
cortos, pero es una forma de aproximarse más al
peregrino. Y es que, ¿quién se va a resistir a
semejantes corceles? Los caballos tienen un sexto
sentido, sienten que algo ocurre y se comportan de
forma distinta con los niños o las personas
lesionadas. «Cuando hay algún problema con un
peregrino sabemos que ellos van a responder»,
nos explican el Cabo Velasco y su compañera la
agente Nieves.
El Escuadrón de Caballería se desplaza
habitualmente por toda España pero sobre todo en
verano. No por la climatología, sino porque
coincide la época estival con la celebración de la
mayor parte de eventos o ferias que requieren de
su presencia. «Venimos del Rocío a esto y es un
gran cambio», bromea un jinete, «allí es más
fiesta, se castigan pero sobre todo el hígado, aquí
se lo toman muy en serio y sufren más».
Incautos ‘turigrinos’
En los últimos tiempos, empujado por la
fama creciente del Jacobeo, ha triunfado el
fenómeno ‘turigrino’, turistas disfrazados de
peregrinos que se echan a los caminos sin saber lo
que tienen entre las manos. «Suelen ser más
españoles que extranjeros», aclara el sargento
Víctor Manuel, responsable del puesto de
Castrojeriz, que por estar enclavado en un punto
estratégico de la ruta tiene una dilatada experiencia
en los problemas específicos de su trazado.
Los turistas se sobrecargan, no aguantan
los tramos, no llevan agua... son errores que ningún
peregrino debe cometer. El sargento habla de los
extranjeros con especial cariño porque «son muy
simpáticos y se paran a hablar contigo». Quizás
llegan con otra disposición, con menos prisas que
los españoles y más espíritu auténtico. Abundan
sobre todo coreanos, alemanes, italianos y
franceses.
Entre todas las anécdotas acumuladas con
los años, hay una que Víctor Manuel guarda con
mucho respeto. El año pasado, al bajar la cuesta de
Mostelares, falleció un malagueño cofrade de María
Santísima de la Esperanza. En enero, pleno
invierno, sus hermanos de la cofradía vinieron a
colocar un monumento en su nombre. «Se veía que
era un hombre muy querido por todos», puntualiza
el sargento, «y decidieron demostrarlo de esta
manera». Detalles así hacen grande al Camino.
http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Vivir/20100905/guardianes/camino/DEE2EF56‐D8BF‐7F6C‐
A4A0516CB868DBDA Pedro Sanz y Núñez Feijóo celebran en
Santiago el Día Xacobeo de La Rioja
Los mandatarios defienden los valores de 'solidaridad y convivencia' del Camino
9 Sanz considera un 'atropello' que el Estado pida la devolución de la deuda
mientras las ideas solidarias, como la xacobea,
perduran, crecen y se renuevan", ha proclamado.
"Nuestro contacto con el peregrino nos
convierte en grandes gestores del diverso. El
Camino triunfa en el corazón de los hombres
porque no exige renunciar a la propia personalidad,
sino que propicia una amalgama de ideas y
pareceres donde es fácil sentirse a gusto", ha
añadido Núñez Feijóo.
Por último, ha enfatizado el "mimo" con el
que las comunidades xacobeas cultivaron todos los
aspectos del Camino de Santiago y ha afirmado que
"sin ese entusiasmo anónimo" de estos pueblos,
"sin la implicación de su gente", el Camino sólo
sería "algo artificioso y sin vida". "Y no una
realidad natural y plena de vitalidad", ha concluido.
Feijóo ha recibido a la comitiva del
Gobierno riojano, encabezada por su presidente, en
el marco de la celebración de los Días Xacobeos
de las distintas comunidades autónomas. Ambos
mandatarios han asistido a la Misa del Peregrino en
la Catedral, donde Sanz ha realizado la Ofrenda al
Apóstol, antes de mantener un encuentro
institucional, aunque inicialmente estaba previsto al
contrario.
De hecho, su reunión estaba prevista para
las 11.00 horas en el Pazo de Raxoi, pero la niebla
obligó a desviar el vuelo en el que viajaba la
comitiva riojana al aeropuerto de A Coruña, al
no poder aterrizar en la capital gallega, lo que
obligó a la Xunta a reprogramar la agenda.
Finalmente, ambos mandatarios acudieron primero
a la Misa del Peregrino y posteriormente
mantuvieron un encuentro institucional
viernes 03/09/2010
El presidente de La Rioja, Pedro Sanz, ha
trasladado el "cariño y afecto" de su pueblo a
Galicia, que ha identificado como sentimientos
propios de dos comunidades "unidas por el
Camino", cuyas "ideas solidarias" fueron
ensalzadas por su homólogo gallego, Alberto
Núñez Feijóo, en una comparecencia conjunta en el
Pazo de Raxoi.
Tras reunirse con Feijóo, el presidente
riojano ha agradecido su "recibimiento" en la
comunidad y ha defendido los valores de
"solidaridad y convivencia" del Camino, al que se
refirió como un "legado insustituible", una visión
que fue compartida plenamente por el presidente
gallego.
Así, el jefe
del
Ejecutivo
autonómico
ha
destacado que el
Camino de Santiago
deposita "un mensaje
de
extraordinario
valor en el mundo"
tanto en España como
en
Europa.
"La
insolidaridad
conduce
a
la
frustración,
http://www.elmundo
.es/elmundo/2010/09
/03/galicia/12835312
12.html Alberto Núñez Feijóo y Pedro Sanz, ante el botafumeiro.
10 Kit picnic´ para peregrinos
Miño destina 88.000 euros del Plan E a la instalación de barbacoas, mesas,
bancos y una fuente a ambos márgenes del Camino Inglés a su paso por la
urbanización de Fadesa
Domingo 05 de septiembre de 2010
Los peregrinos que cubren la ruta inglesa
del Camino de Santiago y llegan hasta Miño
disponen ahora, en el tramo que atraviesa la
macrourbanización de Fadesa, de todos los
elementos necesarios para parar a comer y/o
descansar si lo desean. Incluso para hacerse una
barbacoa. El Concello de Miño financia con cargo
al Plan E la "recuperación y acondicionamiento del
entorno" de la ruta. El proyecto no incluye ninguna
actuación en el sendero en sí, aunque se necesiten
cubrir un par de agujeros en otras tantas pasarelas
de madera
NURIA RODRÍGUEZ | MIÑO La ruta
inglesa del Camino de Santiago cruza, a su paso por
Miño, el campo de golf y la macrourbanización de
Fadesa -ahora Martinsa Fadesa-. No es un tramo
demasiado amplio, pero el Concello decidió incluir
en la lista de proyectos a financiar con cargo Fondo
Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local el
de Recuperación y acondicionamiento del entorno
del Camino Inglés a su paso por la urbanización
Costa Miño Golf.
El presupuesto de licitación de las obras
fue de 88.014 euros, aunque el Ayuntamiento las
adjudicó por el procedimiento negociado y sin
publicidad por 87.814 a la empresa Vázquez
Garzón SL, con sede en la localidad y que se dedica
a la jardinería, limpieza y recogida de residuos. De
hecho, gestiona el punto limpio del municipio. Lo
hizo de forma provisional el pasado mes de abril y
definitiva, en mayo.
La adjudicataria ya instaló cuatro mesas de
piedras con sus respectivos bancos en el margen de
la ruta jacobea más próximo a la primera fase de la
urbanización y unos metros más adelante, otros dos
pequeños bancos y una fuente de la que mana un
pequeñísimo chorro de agua. Poco antes, y en la
otra orilla del camino, instala otras cuatro mesas
con bancos donde también colocará barbacoas.
Según informó el Concello, la actuación se ejecuta
en una superficie aproximada de 60.000 metros
cuadrados e incluye la limpieza y desbroce de los
Kit picnic´ para peregrinos
márgenes del sendero -ya realizada-, así como la
creación "de varias sendas peatonales" -de una de
las áreas recreativas parte uno, por terminar, hacia
la urbanización- y la plantación, en un principio
durante este mes de septiembre, de 300 árboles
autóctonos.
http://www.laopinioncoruna.es/metro/2010/09/05/kit‐picnic‐peregrinos/416920.html 11 Favor por favor
Peregrinos británicos ejercen de hospitaleros temporales en agradecimiento a
las personas que los acogieron cuando recorrieron la ruta jacobea
04/09/2010
tiene un valor incalculable. En el año 2000,
decidieron construir un albergue en Galicia y se
decidieron por el Camino Norte, al darse cuenta de
que había un tramo de más de 40 km entre Vilalba
y Sobrado dos Monxes en el que no existía
hospedería para los peregrinos.
Con ese propósito, adquirieron un edificio
dependiente del obispado de Lugo en la aldea de
Miraz (Friol). Recaudaron 100.000 libras para las
obras, algo más -al cambio de entonces- de los
121.000 euros que supondrían hoy. Con ese dinero
y cinco años de trabajos, pudieron inaugurar el
albergue en 2005.
El Camino Norte, aquel que frecuentaban
desde antiguo los peregrinos que elegían cruzar la
Península entrando por el País Vasco y llegando a
Galicia por Ribadeo, está menos transitado que el
Francés, pero es una verdadera joya. La ría del Eo,
el monasterio de San Salvador de Lourenzá,
Mondoñedo, las torres de Vilalba y Miraz, y el
monasterio de Sobrado dos Monxes son puntos de
paso que animan a muchos a elegir esta Ruta. Aquí
los caminantes gozan de una senda atractiva y poco
masificada, donde es más probable tener que ceder
el paso a manadas de ganado vacuno que a hordas
de turistas apresurados.
Aún así, el Año Santo no da tregua en
ninguno de los recorridos gallegos, y el albergue de
la Confraternity cuelga el cartel de "lleno" casi a
diario. Es por eso que la cofradía continúa las obras
de ampliación de la casa original para dar cabida a
más peregrinos. En días de apuro, una parcela
prestada por una vecina sirve de zona de acampada
a los más rezagados.
Cubriendo el turno quincenal de
hospitaleros, David, un londinense hijo de una
inglesa y un emigrante catalán que se confiesa
católico no practicante, y Amanda, profesora de
religión anglicana. Ambos peregrinaron a Santiago
desde Le Puy y dicen estar enganchados al Camino,
tanto por la vertiente geográfica del viaje como por
viaje interior. Amanda no habla español, pero
entiende lo justo para desempeñarse en el puesto.
David, por su padre, se maneja bastante bien con la
lengua.
Además
de
los
hospitaleros,
el
establecimiento tiene toques muy británicos, como
el té earl grey que sirven con pastas a los huéspedes
cada tarde a las cinco en punto. Por las mañanas,
Cada tarde a las
cinco en punto
sirven té con
pastas a sus
huéspedes Dicen que de bien nacidos es ser
agradecidos. Por eso, en 1983, seis peregrinos
ingleses que habían hecho el Camino de Santiago
decidieron devolver el favor a la ruta jacobea
creando la Confraternity of Saint James, para
apoyar y brindar asesoramiento a otras personas que
desde Gran Bretaña quisieran caminar a
Compostela.
Más de un cuarto de siglo después, la
cofradía suma unos 2.000 miembros entregados a la
causa solidaria y gestiona dos albergues, uno en
Rabanal del Camino (León) y otro en Friol. Para
atender sus instalaciones, la organización cuenta
con hospitaleros voluntarios que, en turnos de 15
días, van amortizando una deuda personal no escrita
y difícil de cuantificar en especie por todo aquello
que el Camino les ha brindado en el lado humano.
Es una nueva forma de entender las
ofrendas a Santiago. Desde la Edad Media, los
británicos han dejado su legado en la tumba del
Apóstol. De aquellos peregrinos que en los siglos
XIV y XV llegaban en barco a las costas gallegas
quedan piezas de cerámica y numismática de la
época halladas en las excavaciones de la catedral
compostelana. Otros, más poderosos, trajeron
generosos presentes, como el célebre retablo
portátil de alabastro donado por el clérigo John
Goodyear en 1456, o la Cruz de perlas del rey
Jacobo IV de Escocia (1475-1513).
La entrega de la Confraternity of Saint
James no cabe en el Tesoro de la Catedral, pero
12 antes de echarse al camino, regalan a los peregrinos
un desayuno más modesto que el inglés de huevos
con bacón y alubias, compuesto de café y pan da
Terra Chá. La pernocta y el desayuno no tienen
precio: cualquiera que llegue puede resguardarse
bajo el techo de la Confraternity of Saint James y,
de forma voluntaria, contribuir con la cantidad que
quiera al mantenimiento del albergue.
La cofradía se financia por las cuotas de
sus socios, la mayoría del Reino Unido, pero
también
estadounidenses,
australianos
y
sudafricanos, y por el dinero que consiguen en sus
actividades y colectas. En Inglaterra, publican una
revista trimestral, tienen servicio de librería on line
y de consulta telefónica. Además, una vez por
semana organizan la Practical Pilgrim, una
conferencia en la que personas que hicieron el
Camino relatan su experiencia.
Rescatan
a
dos
holandeses que se
perdieron
mientras
hacían el Camino de
Santiago
Los servicios de emergencia los
localizaron exhaustos y deshidratados en
una zona de monte bajo cercana a la
localidad del Castillo de las Guardas.
31.08.2010
Dos ciudadanos holandeses de 65 y 66 años
que peregrinaban en el Camino de Santiago se
perdieron en una zona de monte bajo, cercana a la
localidad sevillana del Castillo de las Guardas, por lo
que tuvieron que ser auxiliados por un dispositivo
de emergencias que logró localizarlos exhaustos y
deshidratados.
Un portavoz de la Guardia Civil, que coordinó
los trabajos de búsqueda, ha indicado que el suceso se
produjo este lunes por la tarde, cuando se recibió un
aviso sobre las 17:00 alertando de que dos ciudadanos
holandeses se habían perdido en la zona conocida
como Berrocal y que se encontraban sin agua y
desorientados.
Se trata de una zona de monte bajo que los
hombres, que peregrinaban a pie hacia Santiago, no
pudieron identificar, por lo que se montó un
dispositivo de búsqueda para intentar localizarlos, ya
que en la zona se registraban altas temperaturas a esa
hora.
El dispositivo de búsqueda contactó además
con un agente adscrito al Seprona en la localidad de El
Ronquillo , que se encontraba de descanso pero que
conoce ampliamente la zona, por lo que consiguió dar
pistas sobre el posible paradero de los dos hombres,
que eran buscados a pie debido a la orografía del
terreno.
Los dos hombres disponían de un teléfono
móvil pero no sabían dónde se encontraban y fueron
finalmente localizados pasadas las 18:30 por los
sanitarios de una ambulancia que también participaba
en las labores de búsqueda y que los atendió de la
deshidratación que padecían.
Inauguraron su
primer albergue
en Rabanal
(León) y el
segundo en Friol Así se van animando voluntades. Tantas
que, aunque el albergue abre a las tres de la tarde,
hay caminantes madrugadores esperando a sus
puertas desde las diez de la mañana. Tantas que
para esta noche ya no quedan camas dentro ni
espacio en la parcela para poder acampar. Por eso,
los que lleguen de últimos tendrán que depender del
favor de otros.
http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Favor/favor/
elpepiautgal/20100904elpgal_16/Tes http://www.diariodesevilla.es/article/provincia/778
850/rescatan/dos/holandeses/se/perdieron/durante
/camino/santiago.html 13 Un joven sufre una lesión medular al chocar
con otro bañista en A Coruña
El chico, un jerezano de 21 años, estaba haciendo el Camino de Santiago y su
pronóstico es extremadamente grave
4/9/2010
Minutos después de las seis de la tarde de
ayer, un joven de 21 años, Javier G.?C., fue
evacuado de la playa coruñesa del Orzán. Fuentes
sanitarias indicaron más tarde que el joven sufría
una lesión medular y que el pronóstico era
«extremadamente grave». El joven es de Jerez y
estaba haciendo el Camino de Santiago.
Personal médico atendió al muchacho antes de
trasladarlo a la unidad de lesionados medulares
En el momento de producirse el suceso,
cientos de personas ocupaban el arenal y en la orilla
del mar numerosos bañistas entraban y salían del
agua. El joven también se había lanzado a una de
las olas que llegaban hasta un lugar de cierto
calado, pero en la trayectoria su cabeza chocó con
el cuerpo de otro de los bañistas, un adolescente.
Tras el encontronazo, y ante los lamentos de Javier
G.?C., fueron avisados de inmediato los socorristas
de la empresa Esproade que este año se encargan de
la vigilancia de los arenales coruñeses.
Como primera medida, y ante las quejas
del joven de que no tenía sensibilidad en las
piernas, los socorristas procedieron a su
inmovilización sobre la arena y a colocarle un
collarín.
Mientras tanto, el joven causante del
encontronazo también tuvo que recibir asistencia,
puesto que sufrió un ataque de nervios al ver que la
lesión podía ser grave y sintiéndose culpable de
haber causado la misma.
Paralelamente fue avisada una ambulancia,
si bien acabaron llegando al lugar una de Protección
Civil, otra del 061 y una tercera de la Cruz Roja que
pasaba por el lugar y que, al ver que el herido ya
El alcalde critica la
falta de inversión en
la Vía de la Plata
22/09/2010
El alcalde de San Elena de Jamuz, Jorge
Fernández, aprovechó la presentación del
campeonato cetrero, que se realizó junto al Castillo
de los Quiñones, para criticar la falta de inversiones
en la Vía de la Plata como camino de peregrinación.
Fernández abogó por una Vía de la Plata
entre Mérida y Astorga y señaló «la necesidad de
poner en valor la Vía de la Plata no sólo en los
hoteles de las grandes ciudades, sino en estos
pequeños pueblos que tiene mucho que enseñar».
Fernández destacó el retablo de la iglesia de San
Ciprinao, en Villanueva de Jamuz, así como la
existencia en el templo de una talla atribuida al
escultor Juan de Juny.
«Se precisa ayuda económica para hacer
digna de disfrute de la Vía de la Plata para los
peregrinos, como lo son otros caminos de
peregrinación», señaló el regidor en referencia al
Jacobeo. «La Vía de la Plata es Camino de Santiago
y, sin embargo, sólo se toman como rutas jacobeas
el Camino Francés y el del Norte», añadió
Fernández. El alcalde indicó que la senda mozárabe
no ha estado preparada en este Año Santo
Compostelano para recibir a los peregrinos e instó a
las administraciones a que pongan los medios «para
que este error no se vuelva a repetir».
http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pki
d=554724 14 pudiera tratarse de un nuevo caso. Tras unos
minutos de atención en la ambulancia del 061, esta
trasladó al accidentado a la unidad de lesionados
medulares del Hospital A Coruña con el fin de
hacerle las pruebas correspondientes y saber
exactamente su estado.
Fuentes sanitarias confirmaron, tras las
primeras exploraciones, que el joven tenía una
lesión medular y resumían su pronóstico como
«extremadamente grave».
En el momento del accidente, Javier G.?C.
estaba acompañado por un primo suyo y hoy está
previsto que llegue su familia desde su localidad
natal.
estaba siendo atendido en el interior de un vehículo
medicalizado, el del 061, continuó el recorrido.
El traslado desde la orilla del agua hasta la
ambulancia generó el consiguiente revuelo entre los
bañistas, algunos de los cuales se interesaban
minutos más tarde ante los socorristas por lo
ocurrido con el joven.
Aunque con todas las reservas que el
asunto requería, el temor de quienes atendieron en
un primer momento al jerezano era que pudiera
tener dañada la médula. «Hace dos años a mí me
tocó atender a uno que se había lanzado en la playa
del Matadero [ubicada a escasos metros]»,
recordaba uno de los responsables de la evacuación,
al mismo tiempo que expresaba su temor de que
http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/09/04/0003_8706005.htm Una torre de Babel en la Vía de la Plata
Desde su puesta en marcha en 1993, el albergue de peregrinos de Fuenterroble de Salvatierra
(Salamanca) no ha dejado de crecer gracias al trabajo de vecinos y peregrinos convertidos en
voluntarios
Santiago, crece constantemente, prácticamente cada
año, con nuevas instalaciones y mejores servicios
gracias al trabajo de antiguos peregrinos españoles
y extranjeros, que una vez pasaron por Fuenterroble
como romeros y tiempo después decidieron volver,
como voluntarios, para ayudar.
“Busca la paz y camina tras ella”. El
sacerdote apela a otro Salmo para describir la
esencia de un albergue en el que “cada piedra tiene
su historia”. La habitación más pequeña, de una
sola cama, está dedicada a un peregrino alemán,
Helmut Haas, que pasó por allí y a su muerte dejó
un donativo para la casa.
La sala de oración está decorada con
maderas talladas y frescos pintados por diferentes
personas y en su centro, biblias, misales y
devocionarios descansan sobre una mesa de
madera. “La hizo el primer peregrino que colaboró
con nosotros, José Luis Salvador, que fue
presidente de la Asociación de Amigos del Camino
de Santiago de Sevilla”, recuerda Rodríguez
Boyero. Entre sus próximos planes: una nueva
cocina
y
un
dormitorio
“sin
barreras
arquitectónicas” para discapacitados. “Todo
depende de los medios que vayamos teniendo y de
las necesidades que vayan surgiendo”.
He dado órdenes a mis ángeles para que te
guarden en el Camino”. Una frase tomada del
Salmo 90 y grabada en madera, en diferentes
idiomas, da la bienvenida a los peregrinos de la Vía
de la Plata que crucen el dintel del albergue de
Fuenterroble de Salvatierra (Salamanca), a seis
kilómetros de Guijuelo, un lugar emblemático de
esa ruta jacobea que, como algunos palacios de
cuento de hadas, no ha dejado de crecer desde que
abriera sus puertas en 1993.
El párroco de la localidad, Blas Rodríguez
Boyero, ha impregnado con su espíritu voluntarioso
y optimista todos los rincones de lugar, que cuenta
con 80 camas, repartidas en siete dependencias, un
enorme salón-comedor, un patio, un pequeño y
acogedor oratorio de paredes de piedra y una ‘Casa
de
América’,
construida
por
romeros
estadounidenses y coronada por una bandera de
barras y estrellas que antes de llegar a Salamanca
pasó por el Capitolio de Washington DC.
Con todas estas características, la antigua
casa parroquial, en ruinas cuando Blas Rodríguez
llegó al pueblo en 1992, se desmarca del resto de
los albergues de la Vía de la Plata y rivaliza en
originalidad con los más curiosos del Camino
Francés. Como una torre de Babel consagrada a
15 Arriero, una marcha de diez carros procedentes de
Fuenterroble que recorrerá la ruta jacobea entre
Orense y Santiago del 9 al 14 de agosto.
Ésta sólo es una de las muchas actividades
que organiza el albergue y la entidad que lo
gestiona, la Asociación de Amigos del Camino de
Santiago-Vía de la Plata, para llenar de vida la casa,
por donde pasan al año unos 3.500 peregrinos,
según estimaciones del párroco, y animar el pueblo
y sus alrededores. Con el tiempo, algunas han
crecido y ya vuelan solas, como la Cofradía Vía
Lucis, que tiene sus estatutos independientes,
cofrades y mayordomos.
El Camino ha sido una fuente de
inspiración para Blas Rodríguez y sus voluntarios,
una herramienta para generar ilusión, camaradería y
consuelo o, como explica con una sonrisa Manuel
Santos, “una droga buena que no te deja”.
Cada pasillo, cada recodo y cada
habitación del edificio muestran las huellas de los
que han pasado por allí en forma de pinturas, tallas
y objetos decorativos. Incluso las propias paredes
han sido levantadas por peregrinos y voluntarios de
la zona. Uno de los últimos que ha decidido
convertir el albergue en su segundo hogar es el
alicantino Manuel Santos, de 66 años, que lo visitó
como caminante a mediados del año pasado y
quedó tan “encantado” que regresó a pasar la
Navidad y el Año Nuevo con Blas.
“Ya es mi familia”
“Le conozco hace menos de un año y ya es
mi familia”, confiesa, con mucha emoción, Manuel,
quien ha puesto a disposición del albergue toda su
habilidad como cortador zapatero para restaurar las
sillas, cabezadas y arneses que burros y mulas
lucirán este año en el X Campamento Peregrino
http://www.nortecastilla.es/20100914/local/salamanca/torre‐babel‐plata‐201009141323.html 'Tista y Sara' llenan la
Plaza Mayor de La
Bañeza
Tista y Sara llenan la Plaza Mayor de La Bañeza.
El Concierto de la Alubiada concentra a un numeroso
público que coreó las canciones del grupo
20/09/2010
La Feria Agroalimentaria y la Alubiada de La Bañeza finalizaron con un concierto a cargo de Tista y
Sara -acompañados por sus hijos, Diana, al violín, y Juan, a las percusiones- que llenaron la renovada plaza
Mayor de La Bañeza, el domingo 19 de septiembre, a las ocho de la tarde.
Centenares de personas corearon temas populares, como 'Esta noche', 'Todos somos de León', o 'A la
luz del cigarro', y aplaudieron otros de su repertorio -'Vengo de La Bañeza, Vía de la Plata o Romance del
peregrino'- o la nueva creación 'Camino por La Bañeza', que hace un recorrido exhaustivo por toda la ciudad y
sus costumbres.
También hicieron bailar a algunos asistentes con 'La plaza del señor cura' y la 'Jota de La Bañeza'.
http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Tista‐Y‐Sara‐Llenan‐La‐Plaza‐Mayor‐De‐La‐Baneza‐vn55855‐vst259 16 Arrieros por la Vía de la Plata
La Semana del Peregrino recupera este oficio con una marcha y un filandón
12/09/2010
El castillo de los Quiñones fue el punto de
partida de los siete carros -tirados todos por bestiasy de las doscientas personas que ayer quisieron
honrar a los arrieros. La caravana utilizó los
caminos de concentración para llegar hasta La
oficio de arriero como temática del encuentro.
Durante el acto se recitaron poemas sobre el viejo
camino y la Asociación Monte Urba y se representó
el milagro de Santo Domingo de la Calzada,
localidad riojana de la Ruta Jacobea donde, de
modo milagroso, cantó la gallina después de asada,
según cuenta la tradición.
El artista bañezano Toño
Odón interpretó el tema El arriero
maragato y se dirigieron al público el
presidente de Fuenterroble, Blas
Rodríguez, el alcalde de La Bañeza,
José Miguel Palazuelo, y el presidente
de Monte Urba, Arturo Cabo.
La fiesta del peregrinos. Los
carros de Fuenterrobles se llevan este
año el protagonismo en la Semana del
Peregrino de la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago Vía de la Plata
Monte Urba. Sin embargo, las jornadas
se cierran hoy, con la celebración de la
tradicional Fiesta del Peregrino. A las
doce del mediodía está prevista la
concentración de participantes en la
Arrieros, burros, carretas y curiosos, en la plaza Mayor, donde se celebró
un filandón. Ramiro
plaza Mayor. El grupo recorrerá los
hitos que, durante años, ha instalado
Monte Urba en la ciudad (la cruz del
Bañeza, en una iniciativa de Monte Urba, que
peregrino, la estatua de Santiago y un miliario), en
contaba con el apoyo de la asociación que organiza
los que se realizará un saludo poético.
todos los años un Vía Lucis entre las localidades
Finalizado el recorrido, se celebrará una
salmantinas de Fuenterroble y Beleña y en el que
misa de campaña junto al albergue de peregrinos,
este año tomó parte Monte Urba.
en la que cantará el Coro de San Genadio. Tras el
De Fuenterroble llegaron en trailer los
oficio religioso se ofrecerá a los presentes un vino
carros y los burros que tiraron de éstos durante su
español, en el que no faltará el folclore local, con la
viaje por los campos de la comarca.
actuación del grupo La Asunción y las charangas
Tras entrar en La Bañeza, la comitiva se
Rico-Rico y Ollo o Can.
dirigió a la plaza Mayor, acompañada de la música
tradicional de Bañezaina y del grupo de baile de la
Asunción, donde se celebró un filandón, con el
http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552733 17 TVE emitirá el documental
"Vías Romanas en Europa:
Ruta Vía de la Plata"
terrestres que poseía el Imperio. La
El
Ruta de la Plata es una de las vías
document
escogidas para este documental, a la
al
que se suman la Claudia Augusta, que
recorrerá la milenaria calzada desde
cruza los Alpes desde Roma hasta el
Sevilla
hasta
Gijón
pasando
por
sur de Alemania, y la Tiburtina
Mérida,
Plasencia,
Baños
de
Valeria, que unía la capital del Imperio
Montemayor,
Béjar,
Salamanca
y
con la costa adriática.
Zamora entre otros
Según el productor y director
10/09/2010
del documental, Juan Frutos, "se han
La televisión pública española
tenido en cuenta muchas factores para
se ha hecho con los derechos de
elegir estas tres calzadas. La principal
emisión de esta serie en la que se
es que sea una calzada que actualmente
recorrerá la milenaria calzada desde
fomente su trazado a través de
Sevilla hasta Gijón, haciendo parada en
asociaciones
u
otros
organismos
las 26 localidades que forman parte de
públicos,
como,
por
ejemplo,
el
la Red de Municipios en la Ruta de la
importante papel que desempeña la Red
Plata. La Serie comenzará a emitirse en
de Municipios en la Ruta de la Plata en
octubre de 2010 en los canales de
España. También se tiene en cuenta, el
RTVE
interés que estas rutas despiertan en el
"Vías Romanas en Europa:
espectador, la calidad de su oferta
Ruta Vía de la Plata"
turística o la importancia que la vía
Vías Romanas en Europa" es una
tuvo para Roma. Es, sin duda, un
coproducción
internacional
de
la
reconocimiento a las calzadas en sí, y
empresa alemana de comunicación
por descontado a la gente que trabaja
Colours Communication Group y la
para que el resto no olvide la
productora
española
Orange
relevancia que esta ingente red de
Productions S.L., que mostrará la
comunicaciones tiene en la historia."
compleja
red
de
comunicaciones
http://www.i‐bejar.com/noticia/tve‐emitira‐documental‐vias‐romanas‐europa‐ruta‐via‐plata‐6608.asp De ferrocarril a camino de ocio
La Bañeza no renuncia a convertir el tren del oeste en una vía verde
14/09/2010
El alcalde de La Bañeza, José Miguel
Palazuelo, manifestó ayer que el Ayuntamiento no
renuncia a la construcción de la conversión del
ferrocarril de la Vía de la Plata en vía verde. Las
declaraciones de Palazuelo se producen una vez
finalizadas las Jornadas del Peregrino, que organiza
la Asociación de amigos del Camino de Santiago
Vía de la Plata Monte Urba.
Palazuelo reconoció que el proyecto «se ha
visto limitado al coincidir con la reivindicación de
la reapertura del ferrocarril», además de por la
necesidad «de coincidir en el proyecto todos los
20 ayuntamientos del trazado», desde
Manganeses de la Lampreana, en
Zamora, hasta La Bañeza.
El
regidor
abogó
por
conservar el proyecto -”con más de
setenta kilómetros de trazado, la vía
verde Manganeses-La Bañeza sería la
segunda más larga de España si se
ejecuta-”. «Hay que pretender que se
ejecute en su integridad y permita el
tránsito no sólo de turistas a pie y en
bicicleta, sino también a caballo»,
aseveró.
Palazuelo explicó que existen
«estudios previos» sobre la vía verde,
aunque no se ha redactado el proyecto
para su construcción. «Confío en que
tarde o temprano el Ministerio de
Medio Ambiente tome una decisión» y
Una vista de la línea ferroviaria a su paso por Cebrones, poco antes de
señaló que el mantenimiento del vial
llegar a La Bañeza. DOMINGO
con uso turístico «no supone mayor
ayuntamientos por los que discurre.
coste que el de los caminos de concentración» a los
Una moción del grupo parlamentario
socialista a los Presupuestos Generales del 2009
supuso la inclusión de una primera partida para este
proyecto, cuya puesta en marcha asumiría el
Gobierno central en su totalidad, de 350.000 euros.
En mayo del 2009, un comunicado del
Grupo Socialista en el Congreso de los Diputados
anunciaba que la empresa pública Tragsa se haría
cargo de la redacción del proyecto, declarado de
interés general del Estado en la ley de presupuestos.
Posteriormente, la reivindicación de las cámaras de
comercio de volver a poner en servicio la línea
Palazuelo-Astorga, conocida como ferrocarril de la
Vía de la Plata o del Oeste, paralizó el proyecto.
En relación a la polémica que supuso la
entrada de La Bañeza en la red de cooperación, José
Miguel Palazuelo añadió ayer que el Ayuntamiento
de La Bañeza «defiende sin paliativos la Vía de la
30-08-2010 / 11:10 h
Plata en su trazado histórico», si bien «no renuncia
Aldeanueva
del
Camino
a la promoción turística» que se pueda hacer de La
(Cáceres), 30 ago (EFE).- El Ministerio
Bañeza desde la Red de Cooperación de Ciudades
de Vivienda ha destinado un total de
en la Vía de la Plata, a la que pertenece la ciudad
609.143,49 euros para la ejecución de las
con otras de este trazado.
obras
de
adecuación
urbana,
Vivienda destina
609.000 euros a
adecuar tramo
de Vía de Plata
en Aldeanueva
conservación y divulgación de la Vía de
la Plata a su paso por el municipio
cacereño de Aldeanueva del Camino.
El Boletín Oficial del Estado
(BOE) ha publicado hoy una resolución
de la Subsecretaría de Vivienda por la
que se anuncia la licitación de estas
obras por procedimiento abierto.
Las empresas interesadas tienen
hasta el 5 de octubre para la presentación
de sus ofertas. EFE 1010473
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp
?noticia=499299 http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=553156 De Zafra a Santiago
El peregrino Rafael Baena recorrerá por segunda vez
los cerca de 900 kilómetros que le separan de la Plaza
19 del Obradoiro
Barros. El promedio de las etapas diaria es de unos
02.09.10
30 kilómetros diarios.
Rafael Barrena Ruiz es un peregrino que
El peregrino, cargado con una mochila de
hace el Camino de Santiago de Compostela por
cerca de nueve kilos en la que guarda los
cuarta vez. Tiene 63 años y realiza este camino por
imprescindible, se despidió de su familia muy
la Vía de la Plata por segunda vez. Sus motivos son
ilusionado. Durante el trayecto hasta Santiago
religiosos y deportivos. Lleva 38 años viviendo en
pasará por las comunidades autónomas de
Zafra y se considera un zafrense más.
Extremadura, Castilla-León y Galicia.
Barrena partió solo, aunque espera hacer
Para Barrena, este camino por la Vía de la
bastantes amigos en su recorrido y tener una grata
Plata supone una nueva experiencia, aunque
convivencia y nuevas experiencias. Su objetivo es
recuerda que hace ya ocho años lo hizo, «muy
realizar el trazado entre Zafra y Santiago de
precipitado». Señala que ha realizado,
Compostel
además del Camino de la Vía de la Plata,
a
y,
el camino Francés y el del 'Norte', con
después,
cerca de 900 kilómetros en cada uno.
hasta
El objetivo de este peregrino es
Finisterre,
hacer el Camino de Santiago en 30 o 35
lo
que
días, dependiendo de cómo se encuentre,
supone un
aunque mantiene que no tiene prisa.
recorrido
Rafael se encuentra fuerte, ya
cercano a
que ha realizado esta peregrinación en
los
900
tres ocasiones más y, también, lleva
kilómetros
cinco años perteneciendo a la
.
Asociación de Senderismo 'José Medina
A
El abuelito'.
yer, a las
Rafael Baena inició ayer el Camino de Santiago desde
El único inconveniente que
ocho de la
Zafra. :: J. V. P.
tiene esta aventura para Baena es que
mañana, el
deja a su mujer sola durante este tiempo,
peregrino
aunque ella se muestre contenta por su iniciativa.
salía desde su casa, muy cerca del Centro de
Por lo demás, señala que «el Camino de Santiago te
Interpretación y Albergue de la Vía de la Plata en la
engancha». «Te ayuda a reflexionar y estás tanto
Calle Ancha, para dirigirse hacia la Torre de San
tiempo solo que vas analizando toda tu vida»,
Francisco por el camino de Los Santos de
concluye el peregrino.
Maimona, y continuar hasta Villafranca de los
http://www.hoy.es/v/20100902/prov‐badajoz/zafra‐santiago‐20100902.html 30 personas participarán en la marcha
reivindicativa de la Vía de la Plata
50 colectivos y asociaciones instan al Ministerio de Fomento a que licite las obras del último
tramo pendiente de la A-66
A pie y por el Camino de Santiago que
transcurre por la Vía de la Plata. Así recorrerán hoy
una treintena de alcaldes y representantes
institucionales más de 40 kilómetros en la marcha
reivindicativa para pedir al Ministerio de Fomento
la licitación antes de que finalice el año del último
tramo pendiente de la A-66.
Bajo la denominación 'Marcha Ruta de la
Plata' y convocada por los ayuntamientos de las
localidades ubicadas en el tramo ZamoraBenavente, tendrá únicamente un carácter
institucional y simbólico, según explicó ayer la
alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, en referencia a
la adhesión a la causa de unos 50 colectivos.
20 destacaron la importancia de esta infraestructura
«para el progreso y el desarrollo de la provincia»,
así como para facilitar el desplazamiento de los
ciudadanos, «quienes sufren a diario el cuello de
botella que se produce actualmente en este tramo y
que condiciona de forma importante el flujo
comercial y empresarial entre las dos localidades».
Los dos regidores destacaron también el
carácter estratégico de esta vía de comunicación
que vertebra el país de norte a sur, convirtiéndola
en un eje de comunicación fundamental para el
desarrollo de las localidades que atraviesa.
Seguridad vial
«Queremos mantener este pulso porque los
hechos son contundentes y se ha hablado muchas
veces de la autovía pero ninguna se ha hecho
realidad. No lo creeremos hasta que no lo veamos
plasmado en el Boletín Oficial del Estado, aunque
este Gobierno ha hecho que el BOE en muchos
casos haya quedado en papel mojado», manifestó
Rosa Valdeón.
Por su parte, Saturnino Mañanes destacó la
inseguridad vial de ese tramo aún sin licitar y
señaló que el próximo lunes el Ayuntamiento hará
llegar al Ministerio de Fomento «el sentir de esta
comarca para que se sepa que es la más perjudicada
por este parón en el tiempo. También aprovechó la
oportunidad para pedir la adhesión del secretario
del PSOE de Benavente, Martín Benito, «a esta
oportunidad que no se nos puede pasar».
Saturnino Mañanes y Rosa Valdeón, en la rueda de
prensa. :: R. CASADO
«Agradecemos este apoyo pero recordamos que no
hemos convocado una manifestación masiva, sino
una marcha de representantes institucionales que,
con independencia del color o del partido que
gobierne en cada municipio».
La marcha saldrá hoy tanto de Barcial del
Campo como de Montamarta a las 8.30 horas para
confluir en la Granja de Moreruela sobre las 13.30,
donde se leerá el manifiesto.
Tanto la alcaldesa de Zamora como el
alcalde de Benavente, Saturnino Mañanes,
http://www.nortecastilla.es/v/20100918/zamora/personas‐participaran‐marcha‐reivindicativa‐20100918.html La tecnología garantizará a los pueblos de la
Vía de la Plata difusión mundial
La asociación crea una aplicación informática para Apple que ofrece gratis a sus 120.000
millones de usuarios de dispositivos móviles información del trazado
09/09/2010
La Asociación de Pueblos en Defensa de la
Vía de la Plata promovió la creación de una
aplicación informática gratuita para dispositivos
móviles de Apple con información sobre la calzada.
Los más de ciento veinte mil millones de usuarios
en el mundo de aparatos como los Ipod Touch,
Iphone e Ipad podrán descargarse contenidos sobre
el patrimonio y la historia de estas localidades, así
como datos de interés para recorrer el trazado,
indicaron ayer Esteban García, concejal de Cultura,
y Miguel Pérez, asesor técnico de la asociación.
La propia firma Apple menciona la
aplicación, disponible en español e inglés, como
«nueva y digna de destacar» en su sección de
viajes. En apenas cinco días y sin difusión previa,
cerca de doscientas personas se la descargaron,
precisó Pérez, que señaló que el 50% de ellas eran
usuarios españoles, el 25% de Estados Unidos, el
5% de Japón, el 5% de Alemania, y el resto de más
de quince países distintos.
21 La aplicación contiene una
introducción con dos textos sobre la
Vía: uno del director del Museo de
León, Luis Grau, genérico e histórico,
y otro de la asociación de pueblos,
reivindicativo de la necesidad de
defender este trazado. Dispone de un
mapa interactivo en el que se pueden
seleccionar los pueblos de los que se
desea información, y de un apartado
que recoge una ficha sobre la ubicación
y características de los más de
doscientos miliarios de la calzada. La
aplicación ofrece también una relación
de albergues de este camino con datos
sobre cada uno de ellos.
La primera. La iniciativa es
la primera de sus características que se
Miguel Pérez y Esteban García presentaron ayer la aplicación informática.
presenta, y fue creada gracias a la
almanza
aportación del Ministerio de Industria a
indicó también Pérez. La aplicación reúne más de
través del Plan Avanza, resaltó Pérez. Se descarga
doscientas cincuenta fotos y de treinta folios de
totalmente al móvil y no necesita enlaces, vía
texto, teléfonos y webs de albergues y demás
Internet, para obtener la información, con lo que no
lugares que menciona. El proyecto «supone estar al
crea costes añadidos a los usuarios extranjeros que
mismo nivel de guías de cualquier destino
la utilicen en España, destacó el asesor. Para los
internacional», dijo García. Las empresas Imagen
pequeños pueblos de la Vía de la Plata «es una
MAS e Indi Estudio Creativo son responsables de la
oportunidad única de promoción y difusión mundial
producción, mientras que el desarrollo tecnológico
destinada a un segmento de usuarios de poder
fue obra de Imathink World.
adquisitivo medio/alto y elevado nivel cultural»,
http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552085 El PSOE atribuye a un «lapsus» que la ciudad
no esté en la promoción de la vía
El portavoz municipal entiende que la asociación de pueblos debe rectificar la aplicación que
hizo para Apple
consistorio bañezano al haber éste anunciado, y
formalizado después, su adhesión a la Red de
Cooperación de Ciudades en la Ruta Vía de la
Plata, que admite como tal ruta el itinerario entre
Gijón y Sevilla. La expulsión de La Bañeza aún no
ha sido hecha oficial por parte de la entidad.
«Siendo una asociación tan seria y
rigurosa, supongo que debe de haber sido un lapsus,
un olvido», dijo Gallego, respecto a que el
aplicativo para Apple no incluye a La Bañeza entre
las localidades de la vía.
Acciones. El edil estimó que no le
corresponde al Ayuntamiento de La Bañeza llevar
10/09/2010
El portavoz municipal del PSOE en el
Ayuntamiento de La Bañeza, Tomás Gallego,
calificó ayer de «lapsus» el hecho de que la ciudad
no aparezca entre las localidades de la Vía de la
Plata publicitadas por la aplicación informática que
la Asociación de Pueblos en Defensa de la Vía de la
Plata realizó para dispositivos móviles de la firma
Apple.
Cabe recordar que dicha asociación, que
reivindica la denominación de Vía de la Plata para
el trazado viario entre Astorga y Mérida, advirtió
hace unos meses de que tramitaría la expulsión del
22 por si el conflicto se suscitará cuando la asociación
de pueblos tome la decisión de tramitar la expulsión
de La Bañeza, Gallego apuntó: «No sé qué decisión
tomará la asociación sobre este particular, es
problema de ellos. Por ahora no nos preocupa
grandemente».
El Ayuntamiento de La Bañeza ha
defendido la conveniencia de estar en la red de
cooperación por considerar importante la capacidad
de difusión que este organismo puede ofrecer a la
ciudad.
adelante ninguna acción para solucionar ese
supuesto lapsus: «No merece la pena. Tendrían que
hacerlo ellos, que son quienes han sufrido ese
olvido», apuntó. También añadió: «Nosotros
sabemos dónde estamos y a dónde queremos ir».
«Gente tan importante como la que está en esa
asociación lo tendrá en cuenta, nosotros ya
tomamos nuestra decisión», señaló.
En este sentido, Gallego consideró que «no
es incompatible estar en ambas asociaciones. De
momento no tenemos ese problema». Preguntado
http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552301 Cámara de Santiago pide colaboración de
CCAA para dotar de medios el Camino
Galicia, y apunta que "llevará muchos
daños" dar a conocer y consolidar una
marca turística que no esté relacionada con
el Camino de Santiago.
La institución santiaguesa entiende
que la Administración central debe
encabezar la promoción de Galicia y para
ello sostiene que la Xunta "debe" escuchar
a las asociaciones sectoriales y a los
agentes implicados para perfilar un
"objetivo común".
En cuanto a la construcción de la
nueva terminal del aeropuerto
compostelano, la Cámara destacó el "buen
ritmo" de las obras y aseguró que la
ampliación de las instalaciones
aeroportuarias redundará en el desarrollo
turístico de Galicia si se cumplen los
plazos de finalización de los trabajos,
previstos para marzo de 2011, según la
nota. EFE
31-08-2010 / 15:30 h
Santiago de Compostela, 31 ago
(EFE).- La Cámara de Comercio de
Compostela ha animado hoy a la Xunta a
que colabore con otras Comunidades
Autónomas para dotar de infraestructuras
adecuadas las vías del Camino de Santiago
a su paso por las diferentes regiones
españolas.
En un comunicado, la Cámara
asegura que, con motivo del Año Santo,
aumentó el número de caminantes de la
Vía de la Plata y el Camino Portugués, por
lo que insta a la Xunta a proveer de los
medios y servicios adecuados estos dos
itinerarios, así como a colaborar con otras
administraciones autonómicas para mejorar
la infraestructuras en esas regiones.
Además, el presidente de la
Cámara, Jesús Asorey valora el anuncio de
la Xunta de crear una marca turística en
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=500823 23 Los últimos milarios de la Vía de la Plata
La revista 'Argi de Castilla y León' publica un artículo de estas particulares piedras
31/08/2010
Fueron columnas de piedra de granito cíclicas de cerca de 2,5 metros de altura, con
base cuadrada y un diámetro aproximado de 0,50 metros. se alzaban a la orillas de la calzada
y la distancia entre cada uno de ellos era de una milla romana, 1.480 metros.
La revista 'Argi de Castilla y León' publica un artículo sobre la Vía de la Plata, que
une Mérida y Astorga.
http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Los‐Ultimos‐Milarios‐De‐La‐Via‐De‐La‐Plata‐vn54678‐vst328 Caminos alternativos
Periodistas alemanes recorren la Vía de la Plata para mostrar nuevas rutas a los
senderistas teutones
Martes 28 de septiembre de 2010
C. G. Profesionales de una docena de
periódicos alemanes y free lance -los que ejercen el
oficio por cuenta propia- especializados en turismo
alternativo están realizando estos días el camino de
Santiago por la Vía de la Plata, en su intento por
descubrir rutas alternativas al trazado francés que
tanto éxito ha tenido entre los teutones. En la
comitiva figuran tanto reporteros que van por libre
y después venden sus reportajes a revistas
especializadas como los encargados de las
secciones de viajes tanto de periódicos locales
como de las cabeceras más potentes de ese país y
diarios de amplia influencia en Europa, como el
24 hecho no hay periódico que se precie, sea federal o
local -en Alemania tiene una potente presencia el
periodismo regional- que no tenga su apartado
específico para los viajes. Y la Vía de la Plata, y en
especial Zamora, ha llamado la atención de los
corresponsales, tanto por sus atractivos y estética
como por las condiciones del Camino. «Pensaban
que iba a estar peor señalizado y se han encontrado
con una excelente señalización, muy útil y nueva.
La ciudad también les ha encantado», señalaba la
responsable de Turespaña, refiriéndose a los
entusiastas profesionales, muchos de los cuales
portan su compostela de peregrino, aunque no
cumplan las condiciones necesarias para sellarlas.
Todos ellos tienen el compromiso de publicar, al
regreso, artículos sobre la Vía de la Plata en sus
respectivos medios de comunicación.
Quién sabe si, dentro de poco, la Vía de la
Frankfurten Allgemeine Zeitung o el Süddeutse
Zeitung.
La expedición toma hoy el camino de
Galicia después de pasar la noche en Puebla de
Sanabria. Atrás ha quedado una primera etapa entre
Cubo del Vino y el cruce de Tardobispo,
completada el pasado domingo y una segunda entre
Tábara y Santa Marta de Tera, cubierta en la
jornada de ayer.
Los acreditados turistas tuvieron tiempo de
pasar unas cuantas horas en la ciudad de Zamora,
conociendo su río Duero, sus puentes y, por
supuesto, sus principales monumentos, como la
Catedral, la Magdalena o la iglesia arciprestal de
San Pedro y San Ildefonso. Descansaron en el
Parador, un palacio que en sí mismo es toda una
visita turística, aunque en las rutas del mayorista se
incorporan también hoteles más modestos, donde
los ciudadanos centroeuropeos
pueden encontrar un buen servicio a
precios más que razonables.
La iniciativa ha partido de
Turespaña y un mayorista de viajes
alemán, DAV Summit Club,
especializado en turismo alternativo,
sobre todo basado en rutas de
senderismo en la zona del sur de
Alemania y los Alpes. Paula
Barceló, la responsable de prensa de
la oficina española de Turismo en
Munich explica cómo el libro de un
famoso
humorista
bávaro
y
presentador de televisión, Hape
Kerkeling, vendió nada menos que
cuatro millones de ejemplares de un
libro, titulado «Bueno, me largo» en
el que relataba su experiencia en el
recorrido del Camino de Santiago, el
conocido como camino francés, que,
literalmente «me cambió la vida».
Todo un «boom» editorial que puso
de moda en el país centroeuropeo la
marcha hacia Compostela.
El turismo alemán, no el más popular de
sol y playa, sino éste más amigo del senderismo y
la naturaleza, ha vuelto los ojos a España y de ahí el
interés de los medios de comunicación por buscar
rutas alternativas que ofrecer al potente mercado
teutón, sobre todo del sur del país. «Alemania ha
sufrido la crisis, como todos los países, pero quizá
en menor medida que en España, porque allí no ha
habido burbuja inmobiliaria», comentaba uno de los
participantes en la expedición durante su estancia
en la capital.
¿Tiene posibilidades la Vía de la Plata para
atraer a los turistas alemanes? Por lo que parece, sí.
Los viajes son un asunto de interés ciudadano y de
Plata aparece repleta de caminantes de tez rosada,
más aún de los que ahora utilizan la milenaria ruta,
en busca de nuevas perspectivas, de la sabia
combinación de naturaleza -desde los viñedos de
Tierra del Vino a la agreste Sanabria-, y de las
piedras -desde la Catedral al monasterio de
Moreruela-, pasando por otros múltiples atractivos
que quizá por cotidianos, pasan desapercibidos por
estos lares. «¿Y estas cigüeñas, se van en invierno o
se quedan todo el año?», decía uno de los
participantes
en
la
expedición
mientras
contemplaba el espectáculo de una familia de
zancudas en el tejado de la Diputación.
http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2010/09/28/caminos‐alternativos/466099.html 25 Martín Benito reclama un museo jacobeo en
el Palacio de los Obispos de Astorga, en Santa
Marta de Tera (Zamora)
ZAMO
RA, 26 Sep.
(EUROPA
PRESS) El
procurador
socialista en las
Cortes
de
Castilla y León
José
Ignacio
Martín Benito ha
reclamado
la
posibilidad
de
que de Santa
Marta de Tera
(Zamora) acoja
un
museo
dedicado a las
rutas jacobeas en
el
recién
restaurado
Palacio de los
Obispos
de
Astorga.
En
una charla celebrada este sábado en la propia
iglesia, el político socialista abordó las
posibilidades turísticas del valle del Tera, mediante
un análisis de las fortalezas y debilidades que tiene
el sector turístico en la comarca.
Ante un auditorio de cerca de 40
personas, el conferenciante lanzó la propuesta de
convertir e restaurado palacio de los obispos de
Astorga, anejo a la iglesia, en un Museo en torno a
la imagen de Santiago.
Martín Benito ha subrayado que la
primera representación de Santiago en el arte
occidental está en el Beato de Gerona, realizado en
Tábara en el siglo X, y que la primera imagen de
Santiago como peregrino de toda Europa se
encuentra principalmente en Santa Marta de Tera
(siglo XI). Esta última, ha incidido en un
comunicado recogido por Europa Press, "es
unviversalmente conocida, pues se ha estampado en
portadas de libros, catálogos, cartelería de
exposiciones, monedas y sellos de correos".
A este respecto, el procurador manifestó
su preocupación por la "falta de seguridad" que
tiene la imagen jacobea y recordó las "lamentables
desapariciones ocurridas en los últimos años" en las
ermitas de la Santa Cruz de San Pedro de Montes
(León) y de Quintanilla de las Viñas (Burgos),
donde fueron robados relieves altomedievales.
Martín Benito propuso que los originales
de los tres apóstoles sean trasladados al interior del
palacio de los obispos y que en su lugar sean
colocadas sendas réplicas, como se ha hecho con la
Virgen Blanca de la catedral de León.
El representante del PSOE de Benavente
ofreció su colaboración tanto a la parroquia como al
ayuntamiento, que manifestaron estar de acuerdo
con la idea.
José Ignacio Martín Benito, finalizó ayer
el ciclo de actividades jacobeas que se han venido
desarrollando desde el comienzo de verano en Santa
Marta de Tera. La presentación del acto corrió a
cargo del párroco, Pedro Centeno y del escultor
Nazario Ballesteros.
El portavoz socialista de Cultura analizó
el enclave de la encrucijada jacobea en los valles
Benaventanos, donde confluyen varias rutas de
peregrinación como la Vía de la Plata, el camino de
Oriente o Levante, el de Valladolid, la ruta del Tera
y el camino hacia San Salvador de Oviedo.
26 Martín Benito destacó también los
principales hitos del camino, tales como los puentes
de Castrogonzalo y La Vizana, el Hospital de la
Piedad de Benavente, la iglesia de Santa Marta de
Tera y las parroquias y advocaciones santiaguistas
de los valles del Tera y Vidriales. Asimismo, se
refirió al testimonio de varios cronistas y viajeros
que a lo largo de los siglos hollaron estas rutas de
peregrinación.
http://www.europapress.es/castilla‐y‐leon/noticia‐martin‐benito‐reclama‐museo‐jacobeo‐palacio‐obispos‐
astorga‐santa‐marta‐tera‐zamora‐20100926122353.html El museo de la emoción
25/09/2010
Tribuna | Luis Miguel Vila Rodríguez
Comisario de la exposición Tradiciones
Leonesas en los Caminos de Santiago
Baltasar Gracián decía que había muchas
personas doctas en latín pero necias en romance. La
cultura popular, protagonizada por la gente del
pueblo y en gran parte adquirida a base de
sufrimiento y humillación, es una cultura de
resistencia, de astucia y de paciencia histórica
frente a la cultura dominante de las élites
intelectuales. Huyendo de ideas trascendentales la
cultura popular es fruto de ensayos de las gentes
humildes con su vecino en comunidad, con la tierra,
con su cuerpo, con la idea del más allá y con los
gustos/disgustos del vivir.
Asimismo, otro concepto que define
antropológicamente al hombre es el viaje, y en la
medida en que el hombre viaja se le denomina
Homo Viator, al igual que es Homo Ridens cuando
ríe y Homo Loquens cuando habla. Los planetas en
sus órbitas y los animales en sus rutinas se
desplazan de un lado a otro, sólo el hombre da
dimensión al concepto de viajar, y cuando este viaje
adquiere matices religiosos o existenciales el
viajero se vuelve peregrino.
En torno a estas dos ideas genuinamente
antropológicas, la cultura popular y el viaje, se ha
diseñado la exposición temporal «Tradiciones
Leonesas en los Caminos de Santiago» que estos
días se encuentra abierta al público en el Museo
Etnográfico Provincial de la Diputación de León en
Mansilla de las Mulas, una experiencia
museográfica caracterizada por su alta incidencia en
la experiencia sensorial. Las exposiciones
temporales son una de las herramientas de
comunicación más poderosas de un museo, y en
esta exposición se ha procurado un mensaje de
accesibilidad intelectual y cultural desde su fase
conceptual. La idea principal que gravita sobre esta
exposición temporal es dar a conocer,
etnográficamente hablando, los seis Caminos de
Santiago que discurren por la provincia de León
(Camino Francés, Ruta Vadiniense, Vía de la Plata,
Camino de Madrid, Camino Real de Invierno y
Camino del Salvador), todos ellos ricos en cultura
popular y con unos rasgos tradicionales acentuados
que han querido plasmarse en el montaje
museográfico materializado en las seis áreas de una
de las zonas expositivas llamada Camino de la
Exposición.
En la fase de desarrollo, se han elaborado
con gran minuciosidad los medios interpretativos;
el texto, sintético, sin jerga técnica, con elementos
motivadores e indicativo de los elementos
esenciales, claramente generalizador debido a la
gran diversidad y riqueza de cultura tradicional de
León, y la imagen, evocadora, en unas fotografías
de gran calidad, de escenas populares donde el
tiempo parece haberse echado la siesta.
Se ha utilizado como modelo de
exposición un modelo contextual no excluyente,
procurando enmarcar adecuadamente los objetos y
los hábitos del hombre en el ámbito de los Caminos
de Santiago, fusionado con un modelo interactivo
materializado en la segunda zona expositiva del
Camino de los Sentidos, cuatro áreas donde se
puede «oler, tocar, ver y oír» el Camino de
Santiago.
La evaluación sumativa hecha en la propia
exposición nos indica una coincidencia en alto
grado con el museo personal de la memoria
individual que cada visitante tiene de olores y
texturas que ha atesorado en sus experiencias
sensoriales por tierras leonesas. En el área de la
vista se despliega un carrusel de imágenes que más
que fotografías son óleos pintados con la mejor
paleta posible, con los colores de nuestros paisajes
y paisanajes. En el área del oído se hace una
introspección al patrimonio intangible e inmaterial
en forma de grabaciones sonoras de relatos y
canciones de viva voz de la vida cotidiana de un
alto y entrañable valor humano.
En el diseño museográfico de la
exposición se ha materializado un patrón que sea
lógico y consecuente desde el punto de vista de los
27 conceptos propuestos y que sea estéticamente
atractivo, en forma de espacios diferenciados y
aislados para que la experiencia sensorial propuesta
sea más intensa. Todo ello en un conjunto de
mediaciones pedagógicas
para
su
mejor
comprensión por el público, para que la evaluación
final sea enriquecedora. No olvidemos que el
acceso a un museo equivale a la participación en
una zona de obras de construcción del
conocimiento, a un proyecto social de difusión de
productos culturales. Las visitas a un museo deben
formar parte del catálogo de acciones insoslayables
de formación de niños y mayores. Una exposición
no puede sustituir lo que se busca en un libro, en un
documental, o en una conferencia. Ahora bien, una
buena exposición motiva a ahondar sobre lo que se
ha percibido en el museo y pone en marcha todo un
mecanismo de exploración y búsqueda de un buen
libro, de un buen documental o de una buena
conferencia.
Por eso esta exposición puede enseñar,
divertir, emocionar o aburrir, en ello influirá la
eficacia del papel mediador del museo entre los
objetos expuestos y el visitante, pero recuerden que
en este museo etnográfico los objetos antes de ser
musealizados «han vivido» con nosotros. En esta
ocasión, háganme caso, visiten esta exposición y
déjense llevar por la emoción
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=555359 97.000 kilómetros de promesa
El gaditano José Antonio García se
hospedó en el albergue de Pola para saludar a su
responsable, Juan Rodríguez, a quien conoció en
Galicia
Un peregrino visita los santuarios marianos
tras sobrevivir a un naufragio
07.09.10 - 03:14
«El último destino al que me dirijo es
Fátima y de allí a mi hogar, en el Puerto de Santa
María en Cádiz, para ver a mi hija y mis dos nietos
a los que no conozco». Éstas son las palabras de
José Antonio García, un peregrino que lleva a sus
espaldas más de 97.000 kilómetros, que le han
llevado en estos últimos diez años a recorrer a pie
los santuarios marianos más importantes del
mundo.
Pero antes, quiso hacer una parada en el
nuevo
albergue
de
peregrinos de Pola de
Siero, en el que se
encontró con un viejo
conocido suyo: Juan
Rodríguez, el presidente
de la Asociación de
Amigos del Camino de
Santiago
de
Siero,
Noreña y Sariego, Juan
Rodríguez, la agrupación
que se encarga de
gestionar
las
instalaciones. Ambos se
conocieron en el año 2004 en el albergue de
Gonzar, en A Coruña, y entablaron una bonita
amistad. «Me quedé muy sorprendido al verlo
entrar y estoy muy contento por su visita. Este
peregrino tiene una gran historia que contar»,
aseguró Rodríguez.
Y no va muy desencaminado Rodríguez,
ya que la historia de García, como el peregrino que
más kilómetros ha recorrido en el mundo, comenzó
con un naufragio en Noruega. «Fue una promesa
que le hice a la Virgen del Carmen, patrona de los
marineros», apuntó García. El siniestro ocurrió tras
una fuerte tormenta en la que una ola de veinte
metros partió el barco. De los 17 marineros de la
embarcación, sólo sobrevivió García, que se
mantuvo a flote gracias a los cuerpos de dos
compañeros durante más de nueve horas.
Según relató el peregrino, «cuando vi que
me quedaba sin fuerzas, recé a la virgen y le
prometí que si me salvaba, recorrería el mundo
visitando los santuarios dedicados a su imagen y
diez minutos después apareció en el aire un
helicóptero».
Políglota
El
peregrino
habla inglés, francés,
alemán,
portugués
e
italiano, idiomas que le
han servido para hacer
infinidad de amigos por el
mundo y comunicarse con
divinidades
tan
importantes como los
Papas Juan Pablo II y
Benedicto XVI y el Dalai
Lama. Ahora regresa de
Bosnia y se dirige hacia
Fátima.
A lo largo de su recorrido, el peregrino ha
pasado por muchas penalidades. En numerosas
ocasiones, no ha tenido dinero para llevarse ni un
pequeño trozo de pan a la boca, por lo que tuvo que
recurrir a las personas caritativas que se encontraba
28 a su paso. A pesar de las dificultades, nunca ha
perdido su fe en la virgen, ni su sentido del humor,
que le convierten en una persona afable, simpática y
que en cualquier momento cuenta un chiste o canta
una chirigota típica de su tierra natal. Pero una cosa
tiene clara este peregrino gaditano cuando se le
pregunta por el lugar más bello que ha podido
visitar. Responde sin dudar: «El Tíbet es el lugar
más bonito del mundo, estuve un mes allí y pude
saber lo que significa la paz espiritual» asegura
García.
Conocer a los nietos
Tras estos diez años, el único deseo de
García es poder ver a su hija y conocer a sus dos
nietos, de los que lleva varias fotos en una carpeta,
junto a los recortes de prensa de su peripecia.
Aunque tiene un contacto telefónico con su
primogénita, cuando el dinero y el camino se lo
permitan quiere disfrutar del ambiente familiar y
poder contarles cada pequeño detalle y cada gran
anécdota
http://www.elcomerciodigital.com/v/20100907/siero‐centro/kilometros‐promesa‐20100907.html Adeline Rucquoi: "El Camino francés nació
como un circuito turístico"
En el siglo XII el "Codex Calixtinus" vincula las leyendas de Carlomagno y
Roldán con el Camino de Santiago. La historiadora francesa asegura que fue una
forma de atraer a los peregrinos a la ruta que pasa por Roncesvalles
"A los reyes les interesaba atraer a peregrinos para poblar el terreno ocupado
en la Reconquista"
Gijón o Avilés o directamente a La Coruña, a
Betanzos.. Y si vienen por el Mediterráneo, les es
mucho más fácil viajar por el Ródano, embarcarse
hasta Barcelona, pedir un salvoconducto al emir de
Zaragoza, y subir por la antigua vía romana a lo
largo del Ebro.
¿Cómo aparece entonces ese Camino francés?
Tras crearse el Reino de Aragón, en 1035, los reyes
y especialmente Sancho Ramírez (con el que el
Reino de Pamplona queda integrado en Aragón)
hicieron un gran esfuerzo para desarrollar su
capital, Jaca. Fundaron el hospital de Somport para
que los peregrinos pasen por ahí, y sigan el camino
al sur de los Pirineos. Un poco más tarde, con Pedro
I y Alfonso el Batallador, ya cuando se ha perdido
Nájera y la parte sur del reino de Pamplona, se va a
invertir en Pamplona y Roncesvalles. Eso además,
coincide con un invento fabuloso.
¿Cuál fue?
El Papado estaba poniendo en duda que Santiago
estuviera enterrado en Galicia. No le interesaba otra
sede apostólica en Occidente. ¿Cómo demostrar que
sí? Atribuyendo el descubrimiento de su tumba
nada menos que al emperador de Occidente,
Carlomagno. Esa historia se inventa hacia 1090 o
1100 . En el Codex Calixtinus se cuenta la historia
de Carlomagno, sus hazañas, el paso de
Miércoles, 29 de septiembre de 2010 - 04:00 h.
A Adeline Rucquoi (Bruselas, 1949) la vida le ligó
con el pasado desde niña. Ya con apenas 8 años
soñaba con ser arqueóloga. Hoy es historiadora y
una de las responsables del Centro Nacional de
Investigaciones Sociales de Francia. Con 20 años, a
Rucquoi los Campos de Castilla le atrajeron de
forma irremisible a España, tanto que dejó Francia.
Hoy vive a caballo entre París y Madrid, habla un
perfecto castellano y es una de las grandes
especialistas en la historia medieval española.
Ayer participó en el Congreso de Historia de
Navarra que organiza la Sociedad de Estudios
Históricos Navarros.
Viene para hablar del Camino de Santiago francés y
el Reino de Navarra. ¿Que influencia tuvo?
Tal y como aparece en esa guía del peregrino que es
el quinto libro del Codex Calixtinus (un manuscrito
del siglo XII), parece que el Camino francés es el
que todos los peregrinos seguían desde siglos atrás.
Por eso cualquiera que estudie los siglos X y XI
hace pasar a los peregrinos por Roncesvalles,
Pamplona... Pero no es cierto.
¿Por dónde viajaban?
Hasta la segunda mitad del siglo XI, los peregrinos
no cruzan los Pirineos. Viajan por mar. Desde
Burdeos, Nantes, Bretaña, o desde Inglaterra, van a
29 Igual. Claro, que los
motivos de los peregrinos,
sean del siglo XII o de
ahora, sólo Dios y ellos
los saben.
¿Cómo eran recibidos?
Había de todo, igual que
entre los peregrinos los
habría
simpáticos
y
antipáticos. Había quien
pensaba que ayudarlos era
una obra de misericordia,
y había quien quería
aprovecharse cobrándoles
un peaje o robándoles por
la noche.
¿Se quedaron muchos?
Parece que sí. No hay más
que ver la cantidad de
rúas de francos que
existen. O de iglesias
dedicadas a San Martín,
que solían ser el centro de
un barrio de francos.
Claro , no existen
estadísticas, y los textos
de entonces hablaban de
100.000 personas donde
no cabían más de 3.000.
Les pasaba como hoy con
las manifestaciones.
¿A qué se puede atribuir
la fuerza del mito de Santiago, ayer y hoy?
Es una pregunta que nos hacemos todos los
historiadores. En la Edad Media hay tres grandes
peregrinaciones: Jerusalén, Roma y Santiago.
Jerusalén está en manos de los musulmanes, lo que
plantea problemas, y está bastante lejos. Además es
una vuelta a los orígenes. Roma es el poder de la
Iglesia. En Santiago sólo está Santiago y además, es
una peregrinación en el sentido del sol, del
nacimiento hacia la muerte, es decir, hacia el futuro.
Por eso, Santiago es la esperanza, mientras San
Pedro simboliza la fe y San Juan, que se une a
Jerusalén, el amor. Puede ser que todo eso influyera
para dar a la peregrinación su éxito. ¿Hoy? Muchos
lo hacen porque han oído hablar de ello, porque está
de moda... pero en ese Camino descubren algo que
no está cuando caminan haciendo senderismo: una
espiritualidad, un reencuentro consigo mismo y con
los demás.
Roncesvalles, la caída
milagrosa
de
las
murallas de Pamplona...
para después en ese
quinto libro, la guía,
crear un circuito turístico
y atraer a los peregrinos
por ese Camino que pasa
por
Roncesvalles.
"Vengan por aquí", les
dicen, "que es donde
Roldán
quebró
su
espada,
donde
Carlomagno se arrodilló
en
Ibañeta..."
Ese
circuito turístico interesa
a los Reyes de Aragón y
Castilla,
porque
la
Reconquista avanza y
para ocupar el terreno
hace falta gente. Por eso
se otorgan todo tipo de
fueros
para
esos
pequeños pueblos.
Sorprende oír hablar de
circuito turístico en la
Edad Media.
No usaban ese término.
Pero lo maravilloso de
que a alguien le cuenten
todo tipo de leyendas o
que piense que está
siguiendo los pasos de un ejército casi mítico, eso
es algo que les ocurre a los turistas también ahora.
¿Cómo eran esos peregrinos medievales? ¿Eran
menos que hoy?
Europa
no
estaba
tan
poblada,
pero
proporcionalmente los peregrinos eran los mismos
que hoy. Y venían de muy lejos. Se han encontrada
conchas en tumbas de Dinamarca. Venían con sus
caballos o mulas, los más pobres andando, y
viajaban en grupo porque era más seguro. El viaje
duraba lo mismo que hoy. Sabemos de un arzobispo
de Lyon que salió a principios de abril de 1096 y
estaba de vuelta a mediados de junio. También
estaban los que se demoraban por escapar de la
familia, o por visitar otros santuarios .
¿Les movía como hoy otras motivaciones aparte de
lo religioso?
http://www.diariodenavarra.es/20100929/culturaysociedad/adeline‐rucquoi‐camino‐frances‐nacio‐como‐
circuito‐
turistico.html?not=2010092902545803&idnot=2010092902545803&dia=20100929&seccion=culturaysociedad
&seccion2=navarra&chnl=40&ph=107 30 La Xunta da por hecho que Galicia superará
este año los ocho millones de turistas
Varela defiende en Bruselas el valor del Camino como difusor de la cultura
europea
28/9/2010
La Xunta da por hecho que cuando termine
el 2010 Galicia habrá superado «ampliamente» los
ocho millones de visitantes, el objetivo que se había
marcado al comienzo del año con motivo del
Xacobeo. Así lo aseguró ayer en Bruselas el
conselleiro de Cultura e Turismo, Roberto Varela,
quien acudió a la capital belga para pronunciar una
conferencia sobre el
Camino de Santiago
en el marco de un
debate
sobre
ciudadanía europea y
diálogo intercultural
organizado
con
motivo
del
Día
Europeo del Turismo.
«A falta dos
resultados finais, a
tendencia está sendo
moi positiva», dijo
Varela, quien recordó
que, a pesar de la
crisis económica, ya
se
han
obtenido
«récords históricos»
en el número de
peregrinos llegados a
Galicia, como prueba
el
número
de
compostelas
entregadas por la
Iglesia a quienes
cubren al menos cien
kilómetros de la ruta
jacobea por motivos
religiosos
o
espirituales, y que han superado ya los 200.000
certificados entre enero y septiembre. Sin embargo,
el conselleiro también reconoció que la recesión ha
provocado un descenso tanto en la estancia media
de los turistas como en el gasto por visitante.
Fuente
En su conferencia, Varela defendió la
condición del Camino de Santiago como «a
primeira e máis importante» fuente de difusión «da
cultura europea, da súa literatura, dos estilos
artísticos e dos novos dereitos xerados a través do
proceso de urbanización na Baixa Idade Media».
Por todo eso, afirmó, «o Camiño de Santiago tamén
foi o primeiro itinerario
turístico de Europa».
Antes
de
su
charla, Varela recordó que
la Comisión Europea
eligió
precisamente
Galicia para presentar en
julio
pasado
su
comunicación sobre la
nueva estrategia europea
de turismo, y que el
comisario de Empresas e
Industria,
el
italiano
Antonio Tajani, realizó
entonces el último tramo
del
Camino
hasta
Compostela, que definió
como «la imagen de
Europa y de su historia».
En ese sentido, el
conselleiro aseguró que
Galicia disfruta de muchos
de los nuevos conceptos
que hoy se valoran en la
Unión Europea como base
de esa estrategia del
turismo del futuro, más
allá del «arquetipo» del
sol y la playa: patrimonio,
historia, cultura, gastronomía, deporte... «A
especificidade de Galicia é que reúne moitos dos
elementos que hoxe se debaten», explicó.
http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/09/28/0003_8751510.htm 31 Auténtico espíritu de peregrinos
Querían demostrar que también ellos eran capaces de ser peregrinos. Tres meses
después, cerca de 200 personas con alguna discapacidad intelectual y
voluntarios de la Obra Social «La Caixa» abrazaron por fin al Apóstol
que comenzó en el mes de julio, cuando los
peregrinos partieron desde Burgos. La última etapa
de la peregrinación se llevó a cabo adaptando el
recorrido a las necesidades de los caminantes. De
hecho, desde Portomarín hasta Palas de Rei (donde
pasaron la noche) se intercalaron tramos a pie y en
autobús. Y es que, a pesar de la destacable
coordinación y esfuerzo de voluntarios y
peregrinos, «obviamente no fue un camino de
rosas», según apuntó Elisa Durán, aunque «la
fuerza de voluntad de estas personas ha sido
francamente encomiable», matizó.
«Todo esto es el resultado de un gran
trabajo de fondo de muchas personas y un gran
esfuerzo y capacidad de superación; todos hemos
trabajado en la misma dirección para poder integrar
a esas personas que más lo necesitan», explicó la
directora general adjunta de la Fundación, quien
alabó el esfuerzo de todos los voluntarios para
poder cumplir con el objetivo, al tiempo que
destacó la enorme satisfacción que supone para
todas las personas involucradas en esta iniciativa
«experimentar este sentimiento de utilidad social
cada vez que devuelven a la sociedad el fruto de la
entidad financiera». Elisa Durán se mostró
impresionada con el hecho de que los peregrinos
caminaron a una velocidad muchísimo más rápida
que los demás. De hecho, contó que ayer se
avanzaron «Diez minutos por un tema de logística y
a los que íbamos con ellos nos ha costado mucho
más superarlo».
Por otra parte, quiso hacer un llamamiento
a la sociedad para que comprenda la importancia de
la integración de todas las personas con cualquier
problema, no sólo discapacidades, así como luchar
por fortalecer «los vínculos de unión con otras
entidades para trabajar conjuntamente para que
todos tengamos las mismas oportunidades, que es lo
que se trata de hacer con este tipo de proyectos,
unos más visibles que otros, pero todos
importantes», zanjó.
Día 27/09/2010
Amenudo no reparamos en la dificultad
que supone para otras personas hacer algo que para
nosotros es cotidiano, sencillo, normal. Si recorrer
un tramo del Camino de Santiago puede llegar a
convertirse en una tarea complicada para
cualquiera, para una persona que tenga una
discapacidad intelectual o física es un auténtico
reto. Y por eso el hecho de que lo consiga se
merece, al menos, el reconocimiento y la
admiración de todos los demás. Éste es el caso de
los cerca de 200 peregrinos que, a pesar de las
dificultades, ayer lograron alcanzar su meta: llegar
a la Plaza de Obradoiro y abrazar al Apóstol
Santiago.
Pero para conseguir culminar este objetivo
han hecho falta tres meses y la ayuda de mucha
gente dispuesta a contribuir a cumplir un deseo. Así
lo reconoce Elisa Durán, directora adjunta de la
Fundación «La Caixa», que acompañó a los
peregrinos en los últimos cinco kilómetros que
recorrieron ayer a pie desde el Monte de O Gozo
hasta Compostela: «Hay que agradecer el apoyo y
la colaboración de todos los que han hecho posible
que estas personas se hayan podido plantear este
reto y cumplirlo; gracias, de verdad, a todo el
voluntariado de la Caixa de Burgos y todo el equipo
de Aspania», reconoce emocionada.
A las 10.40 horas de ayer, no había más
que rostros de felicidad en el Obradoiro, reflejo de
la satisfacción de una meta conseguida. Elisa Durán
confiesa que fue «muy gratificante poder vivir
cómo estas personas llegaron, como cualquier
peregrino, a la Catedral, incluso con más ganas».
La iniciativa, tal y como explicó la
miembro de la Fundación, «surgió por el deseo de
facilitar a todas estas personas que no tienen las
mismas posibilidades que las demás algo tan bonito
como hacer el Camino de Santiago». De esta
manera, desde el trabajo conjunto de la Fundación
La Caixa y Aspania, se puso en marcha el proyecto,
http://www.abc.es/20100927/comunidad‐galicia/autentico‐espiritu‐peregrinos‐20100927.html 32 AGENDA
VIII Congreso Internacional de Estudios
Jacobeos
33 34 35 36 Camiño ao andar: Xornadas de reflexión e
diálogo
Compostela se convertirá en el mes de octubre (del 18 al 28) en la capital de la
reflexión con Camiño Ao Andar. Xornadas de reflexión e diálogo, que reunirá en Santiago a
algunas de las más relevantes figuras nacionales e internacionales de diversos ámbitos de la
37 cultura y el pensamiento. El ciclo de conferencias se celebrará del 18 al 28 de octubre en el
CGAC y en la sede de la Fundación Cidade da Cultura.
El arquitecto Rafael Moneo, el filósofo y escritor Félix de Azúa, el diplomático
Shlomo Ben Ami y el investigador Michel Bauwens, teórico de internet y autor de un texto
esencial para enteder la cultura de la red de redes como “Peer to Peer and Human Evolution”
son algunos de los nombres que conforman el programa de este encuentro concebido como
una invitación a la reflexión a partir de las aportaciones de toda una serie de intelectuales de
primera línea.
El poeta Antonio Gamoneda será otro de los invitados de excepción de Camiño Ao
Andar, que contará también con la presencia de filósofos como Félix Duque o el catedrático
de Ciencia del Arte y Teoría de los Medios Beat Wyss. El diálogo, el debate, las soluciones a
los conflictos del mundo moderno y la continua búsqueda de nuevos enfoques en el
pesamiento y la cultura configuran esta inciativa incluida en el Camino de la Reflexión de
Xacobeo 2010.
En unos días, estará disponible el microsite de Camiño Ao Andar. Xornadas de
reflexión e diálogo, en el que encontraréis toda la información del programa, horarios,
inscripciones, etc...
Porque caminante, no hay camino, se hace camino al andar.
http://programacion2010.xacobeo.es/es/blog/antonio‐gamoneda‐rafael‐moneo‐felix‐de‐azua‐shlomo‐ben‐
ami‐y‐michel‐bauwens‐participaran‐en‐un‐ ORIGINALES
El Crismón en el Camino de Santiago (y VI):
Por Ana Cardona García
Estas palabras , escritas hace más
de cuatrocientos años y que duermen en un
viejo libro apenas abierto desde entonces,
tienen la virtud de emocionar a quien se
acerca, aunque sólo sea mediante el
recuerdo, a las venerables rocas de San
Juan de la Peña. San Juan de Atarés, el
primer ermitaño, inflamó en santos deseos
a Voto y a su hermano Félix, en el siglo
VIII; entonces se inició una aventura
espiritual para generaciones y generaciones
de monjes que, despreciado la vida cómoda
del valle, subieron a estas agrestes
soledades para estar mas cerca del cielo
que de la tierra. La iglesia primitiva es
mozárabe y data del siglo X, pero tiene
restos anteriores. La misma roca forma la
cabecera y parte del costado derecho; los
arcos son de herradura. En el siglo XI fue
prolongada con bóvedas de cañón;
también, durante dicha centuria, se edificó
la iglesia alta.
Sobresale el claustro, edificado bajo
la mole granítica que da nombre al
monasterio. Sus capiteles contienen una
profunda síntesis teológica de los
principales hitos de la historia de la
salvación: desde Adán y Eva, pasando por
la encarnación del Verbo, hasta la
recapitulación del cosmos en Cristo
Pantocrátor. Llama poderosamente la
atención la extraña talla de los rostros. Sus
38 ojos saltones se extasían, absortos, en la
contemplación de realidades que superan la
mera escena física en la que están insertos.
Parecen sacados de las iluminaciones
mozárabes de los códices que contienen
los célebres comentarios al Apocalipsis
escritos por el monje Beato de Liébana. En
estos códices se conjugan dos factores. Por
una parte, el propio libro comentado, el
Apocalipsis, escrito en un momento de
persecución, con un lenguaje sólo
descifrable por los miembros de las
comunidades cristianas, a las que iba
dirigido para consolarlas en la tribulación ;
por otra parte, el hecho paralelo de que
Beato compusiera su comentario durante el
tortuoso siglo VIII, con un imperio extinto
y una iglesia reducida a persecución. En
este marco, los códices que contienen el
comentario de Beato al Apocalipsis, se
iluminan con escenas en las que, sus
personajes,
muestran
unos
ojos
desmesurados. Ante las adversidades de la
vida presente, la fe les impulsa a creer en
las realidades celestiales y la esperanza les
proporciona el ánimo necesario para
perseverar hasta el fin.
hora de la prueba que va a venir sobre el
mundo entero” (Ap 3, 8-10 )
También los monjes, como los
peregrinos, eran profetas de la esperanza, a
pesar de que el mundo pareciese
desquiciarse al filo del cambio de milenio.
Su retiro, su silencio, su paz, proclamaban
en una tormentosa época que la auténtica
felicidad del hombre no estriba en el
dominio sobre los demás, en la
consecución del placer sensible, en el odio
y en la venganza, sino que se remonta, por
encima de estas vanas apariencias, hasta
Dios mismo, hecho hombre en Jesús. Por
eso, los personajes de los capiteles del
claustro de San Juan de la Peña
contemplan absortos a Cristo caminando
sobre las aguas, entrando en Jerusalén,
celebrando la última cena, revestido en la
gloria de su majestad.
Sus ojos captan la profunda
realidad teológica que subyace debajo de
cada escena. En Adán y Eva, la
oportunidad perdida; en Caín y Abel, la
brutalidad del hombre abandonado a sus
instintos; en la anunciación, la aceptación
de la voluntad salvadora de Dios por una
mujer; en la resurrección de Lázaro, la
suprema condición de Jesús en cuanto
señor y dador de vida; en la última cena, el
misterio de su entrega obediente que le
conduce a la Cruz y el rechazo consciente
del traidor... Ojos grandes, capaces de
intuir la magnificencia de Dios.
Los monjes de San Juan de la Peña,
testigos de momentos turbulentos de
guerras y matanzas, se refugiaron en esta
santa montaña, y construyeron un claustro
en el que meditar los misterios de la
Salvación. Los personajes de los capiteles
contemplan en Cristo no al hombre de su
misma carne, sino al Dios que desde Adán
trata de restablecer la amistad rota por el
pecado. De los intrépidos anacoretas y
cenobitas que poblaron este insólito paraje,
podría decirse lo que se escribió en el
Apocalipsis a propósito de la iglesia de
Filadelfia.
“conozco tu conducta: mira
que he abierto ante ti una puerta que nadie
puede cerrar porque, aunque tienes poco
poder, has guardado mi palabra y no has
renegado de mi Nombre (...) Ya que has
guardado mi recomendación de ser
paciente, también yo te guardaré de la
Ojos que, de nuevo, invitan a leer;
en clave simbólica, la realidad que esconde
la peregrinación, el entero periplo vital.
Ojos fortalecidos por el don de la
esperanza, capaces de no dejarse engañar
por las muy verosímiles apariencias de
nuestro mundo sensible, y de penetrar con
agudeza en el misterio del Padre
providente que no salva en la rutinaria
cotidianidad. Ojos con los que, en
definitiva, hay que descender de la santa
montaña al valle del día a día
39 40 UN CAMINO SIEMPRE ABIERTO: EL DE SANTIAGO
(1ª parte)
(Cuando los pies fallan)
Francisco Víctor López Fernández, ocd 12‐VI‐2010 alguien para salir a trabajar, volvimos a
preguntar para tomar correctamente la ruta
jacobea. No es nada extraño tanto
preguntar, en una Ciudad de 62.000
habitantes. Pero una vez que tomamos el
camino, eso fue coser y cantar.
Y llegó el día de echar a caminar
desde Ponferrada (León), una etapa más
que el año anterior.
Todo estaba a punto: la mochila, el
bastón telescópico, las botas, la síntesis de
todo lo necesario. Esta vez, sabiendo que
me acompañaba mi sobrino Miguel G.
Petidier, hasta llevaba menos cosas (sin
botiquín ni libro de rutas). Aprendí a llevar
lo esencial.
Atrás quedó Compostilla, Aldea
Nueva… y comenzaron los cerezos. Y más
cerezos. Y cada vez más cerca del alcance
de la mano. Por tres veces nos detuvimos a
probarlas antes del desayuno. Estaban los
árboles que se venían abajo, con sus frutas
limpias, frescas y hermosas ¡Qué ricas!
¡Cómo hace Dios las cosas! Preferimos no
comer más por si nos hacía daño ¡Qué bien
nos cayeron!
En Ponferrada dejamos nuestra
litera del TrenHotel (Madrid-Ferrol). Y a
las 4’28 nos dejó ese monstruo larguísimo
del coche 226, con una temperatura en el
andén más que baja. La sala de estar o hall
nos pareció que tenía calefacción.
En Cacabelos desayunamos. Es
un pueblo bonito, limpio, con las casas
separadas por un callejón pequeño y
estrecho. Y la visita a la iglesia. Antigua,
restaurada, con un sagrario precioso, bien
iluminado y adornado, y las imágenes. Ahí
está la Virgen del Carmen y el Niño Jesús
de Praga, entre otras. Y un Jesús Yacente,
con unos clavos atornillados en las axilas,
que daba grima; la imagen, hermosa y bien
barroca.
Con serenidad y sin prisas nos
organizamos,
repasamos
nuestras
mochilas, la botella de agua, la ruta de la
etapa primera, la ropa de caminar, la
linterna, el calzado…en fin, sellamos
nuestra credencial en la Estación del
ferrocarril ponferradino, y comenzamos.
Eran las 5’20 de la mañana. Por las calles
no veías a nadie. Eso sí, un señor se bajó
del mismo tren, peregrino y con sus
bártulos a cuesta, nos saludó y comenzó el
camino. Le invitamos a esperarse, prefirió
salir inmediatamente. Sólo le dijimos,
porque ya había hecho el mismo camino, si
al salir de la Estación deberíamos tirar para
la derecha o para la izquierda: para la
derecha recto, y cruzar una pasarela sobre
las vías del tren, y todo para adelante.
Las flores en los patios, balcones y
terrazas dan un colorido singular al
encanto de este pueblo que al cruzar la
arteria principal estaba lleno de servicios
para los peregrinos: bares, restaurantes,
albergues… Y bien pronto comenzamos un
camino de tierra que nos llevó a
Villafranca del Bierzo. Caminábamos con
alegría; a Miguel le dolían los pies. Su
calzado, botas de montaña, no eran aptas
para el camino de largas travesías.
Deseábamos llegar al pueblo tan sonoro y
En una estación de servicios
confirmamos la dirección de nuestro
camino; y ante un par de hombres que
esperaban en una esquina bajo el cobertizo
de una vivienda, con aspecto de esperar a
41 lugar: Valcárcel. Y aquí se me acercó un
piragüista con el que charlé largamente.
Había sido cocinero en Nueva York,
Palmones (Cádiz), y siempre dando
tumbos. Cansado de tantos platos a la
carta, prefirió dedicarse a hacer menús y
dejar la cocina complicada. Aunque al ser
de Cacabelos, seguía dando tumbos, por su
zona.
rimbombante para comprarse un calzado
adecuado. A la entrada y en el poyete de la
Iglesia de Santiago nos detuvimos a
descansar. Se descalzó para ver sus pies, y
yo los míos. Al ponerlos sobre las piedras,
estas se impregnaron del sudor, y me
sorprendí. Él soñaba con unos zapatos
nuevos. Mientras él descansaba, visité el
cementerio, sellé en el albergue y nos
comimos una buena porción de frutos
secos, que traía para cada día, para
fortalecernos, con abundancia de agua.
Aquí, en la fachada lateral del templo,
vimos la Puerta del Perdón. Durante el
camino habíamos leído en un panel que los
que llegaban a ella ganaban el jubileo o
perdón, si no podían llegar a Santiago, por
enfermedad. Yo me lo tomé en serio; dije,
quizás es también para nosotros, al ver sus
pies como iban.
De pronto suena el teléfono. Es
Miguel. No lo coge nadie en la carretera.
Como el farmacéutico nos dio el número
del taxista, llamó, se interesó para
acercarlo a Vegas de Valcárcel, el
municipio del lugar. Son 10€. Acepta, y
me invita a que lo acompañe. En un salto
estoy con él.
En Vegas, nada de nada. El dueño
de la zapatería ha cerrado hace unos días y
se ha marchado a Barcelona.
Nos hablaron de dos zapaterías.
Una estaba cerrada ¿por la crisis? La
segunda no tenía el número 43 del calzado.
¡Lástima! Seguimos caminando con cierto
desánimo.
Regresamos. Nos vamos al río y
nos metemos en el agua. Está fría, como
Dios manda, y tiene unos pedruscos que
impiden andar por él. Gozamos con el
agua. Él más, porque parece que lo
necesitaba más. Después, una buena cena
en un restaurante: Ca Callegas, un buen
paseo y a la cama. Nuestra conversación
fue rica, abierta y de familia. Se acabó el
lunes, 7 de junio, el de la Beata Ana de San
Bartolomé. Casi 32 kilómetros.
El camino se convirtió en arcén de
la carretera o en camino lateral asfaltado,
demasiado duro y áspero. Cruzamos
Pereje. Una pareja iba delante, cercana a
Trabadelo. Aceleramos el paso para
alcanzarlos, y asegurarnos sitio en el
albergue. No nos costó mucho esfuerzo. La
señora daba poco más de sí con sus pies. Y
llegamos
al
albergue
municipal.
Rellenamos la ficha mientras nos una
buena cerveza con limón que nos cayó
como gloria bendita. Nos aposentamos en
una sala de seis literas, lavamos nuestra
ropa, y nos dirigimos hacia la farmacia
para comprar crema solar y unas tiritas
para la planta de mi pie izquierdo, que ya
comenzaba a quejarse. El farmacéutico me
vio los pies y me dijo que los tenía bien,
sin problemas. ¡Qué bien! Y casi me lo
creí.
El martes, día 8 de junio,
iniciamos nuestra marcha a las 6 de la
mañana. Partimos con el poncho o
impermeable de capa que cubría la
mochila. Se caminaba con incomodidad
ante el continuo chirimiri. A los cinco
kilómetros, al final de Vegas de Valcárcel,
nos paramos porque necesito revisar y
cuidar mis pies. Me pone una venda en el
derecho y apósitos. Inmediatamente, nueva
parada: la lluvia exige que nos pongamos a
fondo los impermeables, y Miguel los
pantalones de agua. Pasamos por Las
Herrerías, el puente romano y mi primer
albergue del año pasado, a 7 kilómetros y
1/2 de Trabadelo.
Miguel prefirió hacer autostop para
ir a Vegas de Valcárcel y comprarse unos
zapatos. Seguía con sus pies doloridos. Yo
me quedé metiendo los pies en el río del
42 Y continuamos el camino de
asfalto, ascendiendo por una calzada de
poco tráfico. De pronto aparece el caminito
pendiente para La Faba. Hay dos opciones:
camino muy dificultoso, que lo recuerdo
bien del año anterior o la carretera.
Observamos que todos van por la carretera,
y me da a elegir Miguel: la calzada. Ea,
pues por donde tú digas. Y caminamos
hasta la Laguna de Castilla, el último
pueblo leonés. Después, un regalo: el
ascenso a O Cebreiro. Camino de
cemento, piedras, desniveles, dificultoso y
emocionado. De vez en cuando se
convertía en sendero, y cada vez más
empinado. En fin…, el camino. Y llegamos
al pueblo primero de Lugo y Galicia:
Cebreiro. Entramos en la iglesia. Un grupo
grande de adultos cantaban y cantaban.
Rezamos ante el Señor, la Virgen, y
sellamos nuestra credencial. Y a
desayunar. Ya es tarde, y no hay tostadas
en ninguno de los tres establecimientos que
preguntamos. En un mesón nos comimos
un buen caldo gallego y una empanada
recién hecha, que nos vino como anillo al
dedo. Y a media jornada continuamos por
verdaderos caminos de tierra y soledad. A
un vaquero le preguntamos si éste era el
camino verdadero. Nos lo confirmó. Sus
vacas, color canela, limpias y gordas como
ningunas. Ubre poca, pero carne mucha.
Eran una estampa fina y mansa que
pastaban la hierba verde y fresca a placer.
Y se les notaba.
quedarnos sin albergue. Adelantamos a un
grupo, y a otra pareja. Al fin, en Fonfría
do Camino, que ahora es solamente
Fonfría. En el albergue hay lugar.
Estiramos los músculos, aseo, relax, cura
de pies. Deseo dejar el camino, y me
cuesta abandonarlo, por no dejar a Miguel
solo. Él se da cuenta que mis pies están
nada más que regular. Me empuja a seguir,
y ¡adelante! Y a las 7 ½: la cena, al toque
de campana.
En Fonfría nos encontramos con el
señor que se bajó del tren en Ponferrada.
Nos reconoció y saludó, y formamos una
buena amistad. En la cena. Entre los casi
30 comensales sólo 4 ó 5 éramos
españoles.
El día 9, miércoles, amaneció con
lluvia. Bien cubiertos para caminar y
luchar contra la inclemencia del tiempo.
Dejamos nuestro albergue. Se nos unió
Luis, el del tren, de Albacete, que vive en
Ocaña, hombre sereno, prudente y amante
del camino. Con su GPS nos indica dónde
y a qué altura estamos. Es una buena
señalización y compañía.
Por la mente me venían a la
memoria los caminos teresianos: vientos,
lluvias, fríos, soles… menos nieves, de
todo
tuvimos.
Pronto
alcanzamos
Triacastela, y tan tempranito, que las
tiendas estaban cerradas y los peregrinos,
miedosos por la lluvia salían a caminar
juntándonos un buen número al tomar por
San Xil, hacia Sarria (18 kilómetros y pico,
que los picos también cuentan).
Pasamos frío en
Cebreiro. Y
vuelve la lluvia por el camino. Con rapidez
y bien mojados llegamos a Linares,
descendiendo. Remontamos la subida hacia
el Alto do Poio. El tramo final es cortito.
Miguel lo hace del tirón. Yo me detengo 5
ó 6 veces, y alcanzo la cima. Lluvia y frío.
El restaurante, lleno. Como podemos nos
colocamos en una mesa en la que están los
libros de visitantes de tantos años y el sello
para las credenciales. Nosotros los dejamos
en su sitio. Sin problemas. Dos jarras de
cerveza y limón y nuestros frutos secos.
Buen relax y a seguir. Ya queda poco.
Llueve, pero hay que salir y rápido para no
Al salir de Fonfría, mientras mis
pies se fueron adaptando al camino y a la
marcha, fui rezagado y a mi paso. Poco a
poco, entrando en calor y por las llanuras y
cuestas a bajo, cogí bien el ritmo.
A lo lejos, Sarria. Falta mucho, o
al menos más de 6 ó 7 kilómetros. Sarria se
ofrece como el final de camino en el día de
hoy. Cabeza y fin de etapa. Aquí se juntan
todos los caminos para arrancar hacia el
Monte del Gozo y la Tumba del Apóstol.
Y al fin, después de mucho divisar la
43 población sarriana en
entramos en el pueblo.
el
horizonte,
y seguimos la ruta. La iglesia de Santa
Marina está cerrada.
Seguimos, y
comienza a llover. Más y más, y a apretar,
y por la calle de la Merced decidimos
quedarnos en Sarria. Buscar albergue y
comer. Lo hacemos en el de Los Blasones,
en el mismo que se interesó Luis, y allí nos
volvimos a encontrar. Comimos juntos y
pasamos la tarde en el albergue sin
podernos mover por causa de la lluvia. Eso
sí, la ropa, el aseo, las curas…estas son
peores cada vez y mayores. Decido no
continuar caminando. Los esperaré en
Santiago de Compostela, en el monasterio
de las Carmelitas Descalzas de clausura.
Nos despedimos de Luis. Él
prefiere buscar su albergue. Nosotros
comprar unos zapatos y continuar a
Barbadelo, 4 kilómetros más allá.
Preguntamos
y
caminamos
buscando la zapatería deportiva. Damos
con ella. Saca la mercancía, pero el nº 43
no lo tiene. Yo me compro unos pantalones
de agua, y los estreno.
En la calle, volvemos a preguntar
por los deseados zapatos. Y nos orientan a
una tienda especializada en lo referente al
Camino de Santiago. Aquí sí. Hay de todo,
o al menos de todo lo que se busca. 4 ó 5
modelos diferentes. Miguel se los prueba,
y dice: éste. Me los dejo puestos ¡Qué
alegría! Uno no sabe si es soñar o suspirar,
pero ya no se dolió más.
Miguel va a la farmacia y compra
vendas y esparadrapo ancho. Fruta para
cenar (cerezas, plátanos y peras) las dos
últimas bastante pelotas que casi se quedan
en la mesa. Y se trae un sobre de sopa
juliana. Dice que es bueno para calentar el
estómago. Está bien, le digo. Y en la
cocina del albergue prepara con rapidez y
soltura la cena. Yo pongo la mesa: plato,
vaso, cuchara y cuchillo, amén de una
buena botella de agua de los manantiales
gallegos.
Haciendo la calle Mayor, según las
flechas del Camino, que marca el
kilómetro 111 hasta Santiago, a lo lejos y
a la altura del Ayuntamiento veo cruzar y
entrar en un establecimiento a nuestro
caminante Luis. Lo buscamos, saludamos,
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (II). Capítulo I: Venticuatro
de Julio: Vigilia de Santiago
Santiago el apóstol Pablo: «Santiago, Cefas y
Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron la
mano a mí y a Bernabé en señal de comunión, para
que nosotros entre los gentiles y ellos entre los
circuncisos, solamente de los pobres nos
acordásemos». Pues como había sido ordenado
apóstol entre los circuncisos, se preocupó por los
que circuncisos estaban, y así como por hablarles
presentes, también por consolarlos, instruirlos,
reprenderlos y corregirlos ausentes con su carta.
«A las doce tribus de la dispersión», dice. Leemos
que muerto por los judíos San Esteban, «aquel día
comenzó una gran persecución contra la iglesia de
Jerusalén y todos se dispersaron por las regiones
de Judea y Samaria, fuera de los apóstoles». Pues a
Lección de la Epístola de Santiago
Apóstol. Santiago siervo de Dios y de nuestro Señor
Jesucristo, a las doce tribus de la dispersión, salud,
etc.
Sermón de San Beda el Venerable,
presbítero. Puesto que la vigilia de Santiago,
amadísimos hermanos, estamos ya celebrando con
los deseados cultos y convenientes ayunos, cosa
digna es que en su honor no dejen nuestras lenguas
de pregonar las alabanzas de Cristo. Se declara
Santiago siervo de Dios y de nuestro Señor
Jesucristo en el comienzo de su epístola y promete
la salvación a los fieles, para demostrar que todo el
que perseverare hasta el fin en servir a Dios se
salvará sin duda para siempre. Dijo acerca de este
44 que dice San Pablo: «Sabedores de que la
tribulación produce la paciencia y la paciencia la
virtud probada»; pues la paciencia produce prueba
de virtud, porque demuestra ser perfecto aquel
cuya paciencia no puede ser vencida. Cosa que
también se enseña aquí a continuación cuando se
dice: «Mas tenga obra perfecta la paciencia». Y al
revés: «La prueba de la fe engendra la paciencia»,
porque la razón que hace a los fieles ejercitarse en
la paciencia es que por ella se demuestra cuán
perfecta es su fe.
estos dispersos que padecieron persecución por
causa de la justicia, envía su carta Santiago. Y no
sólo a ellos, mas también a los que habiendo
recibido la fe de Cristo no procuraban aún ser
perfectos en sus obras. Así lo atestigua lo que sigue
de la epístola. Y también a los que permanecían
todavía fuera de la fe y que hasta procuraban
perseguirla y perturbarla cuanto podían en los
creyentes. Pues todos ellos estaban en la diáspora,
desterrados de la patria por diversos azares, y
dondequiera eran oprimidos por sus enemigos con
innumerables violencias, muertes y trabajos, como
lo expone cabalmente la Historia Eclesiástica. Pero
también leemos en los Hechos de los Apóstoles que
ya en el tiempo de la Pasión del Señor andaban
dispersos por todas partes, pues dice San Lucas:
«residían en Jerusalén judíos, varones piadosos, de
cuantas naciones hay bajo el cielo», de las que
hasta se indican muchas por sus nombres cuando
se añade más abajo: «partos, medos elamitas y los
que habitan la Mesopotamia», etcétera. Así, pues,
Santiago anima a los buenos para que no les
faltase la fe en las tentaciones; reprende y
amonesta a los pecadores para que se abstuvieran
de pecar y progresaran en las virtudes, a fin de no
hacerse estériles para sí mismos e incluso
condenables por haber recibido los sacramentos de
la fe; aconseja a los incrédulos para que hicieran
penitencia de la muerte del Salvador y de todos los
crímenes en que estaban enredados, antes que la
venganza divina, cayendo visible o invisiblemente,
los abatiese.
«Si alguno de vosotros se halla falto de
sabiduría, pídala a Dios, que a todos da
largamente y sin reproche, y le será otorgada».
Efectivamente, toda sabiduría saludable debe
pedírsele al Señor, porque como dice el Sabio:
«Toda sabiduría viene del Señor y con El estuvo
siempre». Y nadie por su libre albedrío, sin auxilio
de la divina gracia, puede entender y saber, por
más que esto sostengan los pelagianos. Pero aquí
parece que se trata especialmente de aquella
sabiduría de la que necesitamos hacer uso en las
tentaciones. «Si alguno de vosotros - dice - no sabe
comprender la utilidad de las tentaciones, que les
sobrevenga a los fieles como prueba, pida a Dios
que le dé entendimiento para discernir con cuánta
piedad castiga un padre a sus hijos a quienes
procura hacer dignos de un herencia eterna». E
intencionadamente dice: «Que a todos da
largamente». Para que nadie, consciente de su
fragilidad, por ejemplo, desconfíe de poder recibir
si pide, antes bien recuerde cada cual que «el
Señor escuchó las preces de los humildes». Y como
también se dice en otra parte: «Bendijo el señor a
todos los que le temen, pequeños y grandes». Mas
como muchos piden al Señor muchas cosas que no
merecen recibir, añade Santiago cómo deben pedir
si desean alcanzar. «Pero pida con fe y sin vacilar
en nada». Esto es, pórtese en su vida de tal forma
que sea digno de ser oído cuando pide. Porque
quien recuerda que no ha obedecido a los
preceptos del Señor, con razón desespera de que el
Señor le atienda en sus súplicas. Pues está escrito:
«Es abominable la oración del que endurece su
oído para no oír la Ley». «Porque quien vacila es
semejante a las olas del mar, movidas por el viento
y llevadas de una parte a otra». El que al
remorderle la conciencia del pecado duda de
recibir el premio celestial, en cuyo sosiego parecía
servir a Dios, y es arrebatado por las sendas
extraviadas de los vicios a capricho del enemigo
invisible como al soplo del viento.
«Tened por la mayor alegría - dice -,
hermanos míos, veros rodeados de diversas
tentaciones». Comienza por los más perfectos para
llegar por orden a los que veía imperfectos y
dignos de corregir y de elevar a la cumbre de la
perfección. Y es de observar que no dice
simplemente alegraos o tened por una alegría, sino
«tened por la mayor alegría veros rodeados de
diversas tentaciones». Como si dijese: Tened por
cosa digna de toda alegría que por la fe de Cristo
os toque resistir las tentaciones. Esta es la gracia,
que por el conocimiento de Dios sufra uno lo que
padezca injustamente, pues dice el Apóstol: «No
tienen punto de comparación los sufrimientos del
tiempo presente con la gloria venidera que ha de
manifestarse en nosotros». Y todos los apóstoles
«se fueron contentos de la presencia del Consejo,
porque habían sido dignos de padecer ultrajes por
el nombre de Jesús». No debemos, pues,
contristarnos si somos tentados, mas solo si
fuéramos vencidos por las tentaciones, «sabiendo
que la prueba de vuestra fe engendra la paciencia».
Por eso quiere que seáis tentados por las
adversidades, para que aprendáis la virtud de la
paciencia y podáis demostrar y probar con ella qué
fe tan firme en la retribución futura lleváis en el
corazón. Y no debe tenerse por opuesto a este
pasaje, sino más bien entenderse como concordé, lo
«El varón de alma noble es inconstante en
todos sus caminos». En todos sus caminos, dice, en
los adversos y en los prósperos. Es hombre de alma
doble el que dobla la rodilla para rogar al Señor y
pronuncia palabras de súplica, y sin embargo
desconfía de poder impetrar alguna cosa, por
acusarle interiormente la conciencia. Es hombre de
45 hermano humilde ha contrapuesto un rico,
demuestra que habla del rico que no es humilde.
Pues también Abraham, aunque había sido rico en
el mundo, acogió al pobre después de muerto en su
seno y dejó al rico en los tormentos. Mas no le dejó
por ser rico, lo cual había sido él mismo, sino
porque había desdeñado ser compasivo y humilde,
como también él lo había sido. Y al revés, no
acogió a Lázaro por ser pobre, lo cual no había
sido él, sino porque procuraba ser humilde y
honrado. Tal rico, pues, es decir, el soberbio e
impío, que antepone los goces terrenos a los
celestiales, «se marchitará en sus empresas», o sea
que perecerá en sus inicuas acciones, por haberse
descuidado de entrar por el recto camino del
Señor. Pero cuado él cae como el heno bajo el
ardor del sol, en cambio, el justo, como el árbol
frutal soporta inalterable el ardor del mismo sol,
que es la severidad del Juez, y además lleva los
frutos de sus buenas obras por los que será
recompensado eternamente. Por eso se agrega con
razón: «Bienaventurado el varón que soporta la
tentación, porque cuando haya sido probado
recibirá la corona de la vida que Dios prometió a
los que le aman». A estos se parece aquello del
Apocalipsis: «sé fiel hasta la muerte y te daré la
corona de la vida que prometió Dios - dice - a los
que le aman». Así advierte claramente que tanto
más conviene alegrarse entre las tentaciones
cuanto más cierto es que Dios ha de darla a
quienes ama. Pues muchas veces impone una carga
mayor de tentaciones para que, desde luego,
ejercitados en ellas, salgan probados los perfectos
en la fe, pues una vez probados por
verdaderamente fieles, es decir, perfectos, íntegros,
en nada deficientes, recibirán en justicia la
prometida corona de la vida eterna.
alma doble el que quiere gozar aquí con el mundo y
reinar allí con Dios. Asimismo tiene doblez de alma
el que al hacer el bien no busca la íntima
recompensa, sino el favor externo. Por esto dice
cierto sabio: «¡Ay del pecador que va por dos
caminos! » Pues por dos caminos va el pecador
cuando hace ostentación de las cosas de Dios con
sus obras y busca las del mundo con el
pensamiento. Y todos éstos son inconstantes en
todos sus caminos, porque muy fácilmente se
atemorizan en las adversidades del mundo y se
enredan en las prosperidades, tanto que se apartan
del camino de la verdad.
«Gloríese el hermano humilde en su
exaltación». Por esto, dice Santiago, debéis tener
por suma alegría veros rodeados de diversas
tentaciones, porque todo el que sufre humildemente
adversidades por el Señor, recibirá de El arriba el
premio celestial. «El rico en su humillación».
Sobreentendemos del versículo anterior «gloríese».
Lo cual se ve que está dicho con la burla que con
nombre griego se llama ironía. Así, dice, recuerde
que ha de acabarse la vanagloria con que se
enorgullece de los vicios y desprecia a los pobres o
hasta los oprime, para caer para siempre
humillado con aquel rico vestido de púrpura, que
despreció a Lázaro en su necesidad. «Porque como
la flor del heno pasará». La flor del heno deleita
con su aroma y con su vista, pero pierde muy
pronto la gracia de su encanto y suave olor. Por
eso está muy bien comparada con ella la felicidad
presente de los impíos, que nunca puede ser
duradera. «Porque salió el sol con sus ardores y
secó el heno, y cayó su flor». Llama ardor del sol a
la sentencia del riguroso juez, donde al fin se
consume la gloria temporal de los réprobos. Y
florecen también los elegidos, mas no como el
heno. «Porque el justo florecerá como la palma».
Florecen los injustos temporalmente, «porque
presto se secarán como el heno y como la hierba
tierna se marchitarán». Florecen los justos como
fruto perenne. Su raíz o sea su caridad permanece
fija e inmutable. Por eso dice el Sabio: «Yo como la
vid produje suave aroma y mis flores dieron
magníficos y honrosos frutos», Y en fin, el varón
justo Nabot prefirió morir antes que la viña de sus
padres fuese convertida en huerto de legumbres.
Porque transformar la viña de los padres en huerto
de legumbres equivale a mudar la firme práctica de
las virtudes, que hemos sacado de la enseñanza de
nuestros padres, por los frágiles deleites de los
vicios. Mas los justos prefieren perder la vida antes
que elegir los bienes terrenos por los celestiales.
Por lo que bien se canta acerca de ellos: «Pues
serán como el árbol que fue plantado a la vera de
un arroyo, qua a su tiempo dará frutos», etc. Pero
lo que dice de los injustos: «y pereció su belleza,
así también el rico se marchitará en sus empresas»,
no se refiere a todo rico, sino al que confía en la
inseguridad de las riquezas. Porque quien a un
«Nadie cuando es tentado diga que es
tentado por Dios». Hasta aquí ha tratado de las
tentaciones que padecemos exteriormente como
pruebas permitidas por el Señor; ahora pasa a
referirse a las que interiormente soportamos por
instigación del demonio o también a incitación de
nuestra frágil naturaleza. Donde en primer lugar
destruye el error de los que piensan que así como
es cierto que los buenos pensamientos nos los
inspira Dios, también los malos se engendran en
nuestra mente a instigación suya. «Nadie es, pues,
cuando es tentado diga que por Dios es tentado».
Es, a saber, con aquella tentación en la que
cayendo el rico se marchita en sus empresas. Es
decir, nadie cuando haya cometido robo, hurto,
falso testimonio, homicidio, estupro u otras cosas
parecidas, diga que ha tenido que perpetrarlas
necesariamente porque Dios quiso, y por lo mismo
no pudo evitar su ejecución. «Porque Dios no es
tentador de malas -tentaciones, se entiende- , pues
El no tienta a nadie» con tales tentaciones,
naturalmente, que engañen a los infelices para que
pequen. Porque hay dos géneros de tentación; uno
46 que engaña y otro que prueba. Con el que engaña,
Dios no tienta a nadie. Con el que prueba, tentó
Dios a Abraham. También éste pide el profeta:
«ponme a prueba, Señor, y tiéntame». «Pero cada
uno es tentado por su propia concupiscencia, que le
arrastra y seduce». Le arrastra del camino recto y
le seduce hacia el malo. De esta tentación y
concupiscencia dígnese librarnos por los méritos y
con la intercesión del bienaventurado Santiago
nuestro Señor Jesucristo, que con el Padre y el
Espíritu Santo vive y reina por los infinitos siglos
de los siglos. Amén.
INFORMES
Entrada a Burgos por Castañares
Saliendo de Orbaneja de Riopico
pasamos la autopista y vemos al frente a la
derecha una urbanización. A la altura de la
misma veremos unos contenedores de
colores azul, verde y amarillo. Ya se puede
observar el Camino de tierra a la izquierda.
amarillo, azul.
El camino está pefectamente
señalizado, tanto en flechas pintadas como
en señalizaciones verticales. Siguiendo este
se rodea el aerodromo de Burgos y se llega
a Castañares. Es esta segunda fotografía lo
que se llega a apreciar al llegar al pueblo.
Se debe cruzar en un paso de cebra desde
donde está sacada la tercera fotografía.
47 Una vez cruzado el paso de cebra se
llegará a una fábrica con unos silos bien
grandes que ya se observan antes de llegar
a Castañares. Os dejo la foto de la fábrica
para que sirva de referencia.
48 La fábrica se rodea entera, dejando
a nuestra derecha un campo de futbol, este
camino da directamente al puente que es
clave para entrar a Burgos, pues se pasa del
margen derecho del Arlanzón al izquierdo,
esencial para entrar en el parque de la
Quinta.
49 Una vez pasado el puente y sin
pérdida posible, un camino corto
encementado nos llevará a pasar por
debajo de la autovía que rodea Burgos, que
es la siguiente fotografía, pasado ya
estamos en el parque.
50 Una vez en el parque el río
Arlanzón será nuestro guía para llegar a la
ciudad, un parque precioso, muy arbolado
y muy bien dotado, playa fluvial incluido,
con Camping y la Cartuja de Miraflores
oteando desde nuestro margen derecho.
Espero que las fotografías ayuden a
entrar a Burgos. En cuanto a distancias,
deciros que según la página de Consumer,
que hace esta entrada, el kilometraje es
similar que entrando por Gamonal, hay 6
Km desde Castañares a la catedral de
Burgos.
Amigos pienso que merece la pena
evitando la interminable y monótona
entrada por Gamonal.
51 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
El alma de las piedras
«Una sorprendente novela que descubre los secretos
ocultos del Camino de Santiago» Así reza el reclamo
publicitario en la mayoría de librerías y lugares
especializados: En realidad, esta novela nos vuelve a poner
sobre la mesa la dicotomía Santiago-Prisciliano, para ello, se
remonta al momento del hallazgo de los restos en cuestión,
estableciendo lo que pudo ser un acuerdo tácito entre el
Obispo Teodomiro y el Eremita Pelagio.
El argumento se desarrolla a través de dos historias
paralelas, pero con un desfase de doscientos años: Por un
lado la del clérigo ayudante del obispo Martín de Bilibio,
testigo a la sazón del descubrimiento y siempre con la duda
que atenaza su alma.
Por otro lado la de la joven noble borgoñona Mabilia,
condenada a huir y a esconderse– recorriendo la ruta jacobea – de su pérfido tío.
Evidentemente las dos historias confluyen en el espacio (que no en el tiempo), cuyo
nexo podrían ser los canteros priscilianistas.
Novela muy agradable de leer en todo su desarrollo, si bien al comienzo algo falta de
originalidad en la historia de Mabilia.
No recomendable para lectores intolerantes con la leyenda de Prisciliano.
52

Entrada a Burgos por Castañares - Asociación Gaditana Jacobea

Transcripción

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