«Hemos buscar una masculinidá xusta, solidaria y que nun se base

«Hemos buscar una masculinidá xusta, solidaria y que nun se base

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LES NOTICIES, 20 d’avientu 2009
Actualidáentrevista
Miguel Ángel Arconada Melero
Fundador de Codo a Codo, grupu de Palencia d’homes pola igualdá
«De la casa nun se comparte namás la hipoteca. Del
repartu de la intendencia a la meyora de la con-vivencia», foi’l títulu de la charla que dio Miguel Ángel Arconada nes VII Xornaes de Coeducación de SUATEA.
Afondar na corresponsabilidá y construír masculinidaes nueves son delles de les propuestes d’Arconada,
autor d’investigaciones rellacionaes cola desigualdá de
xéneru y la implicación de los homes pa superala.
«Hemos buscar una
masculinidá xusta,
solidaria y que nun
se base nel abusu»
BEATRIZ R. VIADO
–Ye militante de Codo a Codo,
una d’eses escases asociaciones
d’homes pola igualdá. ¿D’ónde
surde la necesidá de formar estos
colectivos y qué esplica que sían
entá tan pocos?
–El movimientu d’homes pola
igualdá vien a dar respuesta al fechu
de que la desigualdá de xéneru nun
ye un problema de les muyeres,
sinón que ye un problema social.
Por eso los homes, que principalmente somos axentes de desigualdá, hemos trabayar na llucha pola
igualdá. Si somos parte del problema hemos ser parte de la solución. Amás, creo qu’al movimientu
feminista nun se-y pue pidir más,
fixo de too: creó discursu, denuncia,
alternatives, exemplos vitales, etc., y
agora tóca-y mover ficha al mundu
masculín que se ta retrasando nel
cambiu hacia la igualdá.
–¿Qué pesu tien el movimientu
d’homes pola igualdá nel Estáu
español?
–Los movimientos d’homes pola
igualdá tienen unos venti años
d’existencia, principalmente nel
mundu anglosaxón, y nel Estáu
español ye onde más grupos hai,
anque ye un movimientu mui
pequeñu. Son grupos qu’anden
ente les ocho y quince persones y
que vienen a ser poco más d’un
centenar o doscientes persones
movilizaes en tol Estáu. Son cifres
que tienen un aquel de repercusión, pero que nun lleguen a xenerar una movilización considerable.
Ye un movimientu claramente
minoritariu.
–¿Cuál ye’l llabor que faen
dende’l grupu d’homes nel que
participa en Palencia?
–El nuestru grupu llámase Codo
a Codo, en referencia al versu de
Mario Benedetti que diz aquello
de qu’«en la calle codo a codo
somos mucho más que dos», y que
vien a espeyar la idea de qu’homes
y muyeres hemos tar xuntos nesta
llucha cómpliz pola igualdá. Somos
diferentes pero somos equivalentes.
Nun hai nada nel home nin na
muyer que la faiga meyor o peor
que l’otru: les diferencies arriquécennos y les desigualdaes desllexitímennos como persones. Hemos
buscar una masculinidá más solidaria, más cómpliz, más xusta y
más ética, de manera qu’ésta nun
siga basándose nel abusu con respecto a la situación de les muyeres.
–Como en toles lluches pola
igualdá, un colectivu, nesti casu’l
de los homes, vívela col mieu de
perder privilexos. ¿Qué tienen
que perder y ganar los homes nesti camín?
–El trabayu de los homes pola
igualdá ye doble: d’una parte tienen
que deconstruír el machismu y polo
tanto renunciar a los privilexos que’l
machismu-yos dexó, y de los que
nun son culpables, pero sí son responsables de perpetualos, y, d’otra
parte, hai que construír identidaes
nueves igualitaries dientro de la
masculinidá, romper la idea de que
ser home ye igual a ser machista. Ye
posible ser home de formes distintes y munches d’elles en collaboración coles muyeres y acordies
cola causa de la igualdá. La conciencia de privilexu ye absolutamente necesaria. Agora seguramente
hai un ciertu espeyismu de que la
igualdá yá s’algamó y eso ye mui
peligroso. Hai que detectar los elementos de desigualdá que persisten
y analizar quién tien les ventayes y
los previlexos y quién ta en desigualdá. Amás, hai que xenerar
empatía col sufrimientu femenín y
responsabilidá sobre la propia construcción n’igualdá.
–Últimamente fálase de la existencia de los micromachismos.
¿En qué consisten y en qué se
manifiesten?
–Lo de micromachismos ye un
términu qu’ellaboró Luis Bonino,
NANEL COSTA
que principió a trabayar nel tema de
les masculinidaes nueves yá nos
setenta, y lo que significa ye qu’hai
estratexes cotidianes pequeñines,
delles inclusive inconscientes, pero
toes elles sintomátiques de cómo los
«Ye mui importante
tener la conciencia
de privilexu que
dexó’l machismu»
«Repetir estereotipos
de guapura nos
homes ye amplificar
el problema»
varones ocupen situaciones de privilexu y viven cola sensación de
tener mayor protagonismu vital que
les sos compañeres nel día a día.
Los micromachismos tán naquellos
que se conformen con ayudar en
casa en cuenta de compartir, los que
pregunten a la compañera «qué te
faigo», como si fuera un llabor de la
otra persona nel qu’él s’introduz
como un collaborador; tán nos
homes qu’ocupen espacios propios na casa mentes la muyer nunca tien un espaciu propiu; y detéctense neso de comunicar decisiones
que l’home yá tomó ensin negociación previa... Ye’l conceptu que
vien a dar nos detalles pequeños
exemplificación de que ser home ye
ser importante y a partir d’ehí eso
demuéstrase día a día nes coses
pequeñes.
–Tien trabayao nel ámbitu de
la publicidá sexista, un espaciu
nel que poco a poco van entrando
los homes, a los qu’intenta tresmitir el mandatu de la guapura o
una determinada estética de la
virilidá. ¿Vamos a la igualdá pela
vía enquivocada?
–Duplicar la presión de los estereotipos de guapura sobre homes
y sobre muyeres nun ye una solución, sinón que ye amplificar un
problema. La publicidá tien agora
dos llinies d’evolución: d’una parte lo que ye intrínseco a ella, que
ye buscar la rentabilidá nel mercáu
y, por exemplu, el mercáu de la cosmética masculina ta por esplotar
y ehí surden estereotipos nuevos
sobre la cosmética y la ropa masculino, munches veces en connivencia col movimientu de los
metrosexuales, de los que yo siempre digo que lo que m’esmuel ye,
non que lleven la camisa más guapa, sinón quién-yos llava les camises. Eso nun tien gota que ver cola
igualdá, sinón cola rentabilización
de la sociedá de consumu y la
mercantilización. Otra llinia ye que
tán empezando a visibilizar a los
homes en llabores de cuidáu, tanto en campañes institucionales
como en delles publicidaes comerciales nes que se-yos da’l valor añadíu de romper estereotipos y enseñar consumidores más modernos,
más solidarios y de los tiempos
nuevos. Tovía ye una llinia mui
minoritaria, pero principien a vese
nicios de comportamientos nuevos
masculinos na publicidá.