PROYECTO TERCERA CULTURA

Ciutadans de Cataluña se ha concentrado este año en la
consolidación del Foro Humanismo Secular y, sobre todo, en el
PROYECTO TERCERA CULTURA
1. ¿Qué es Tercera Cultura?
Tercera Cultura es una noción acuñada por el editor estadounidense John Brockman
en 1995. El concepto hace referencia a la tradicional división entre la cultura
humanística o artística y la cultura científica, y a la necesidad de una superación
fructificadora que las aúne para catapultarlas más allá de sus horizontes distanciados.
John Brockam, promotor de la Fundación Edge, es en la actualidad el editor de Edge
(www.edge.org), una página web de referencia donde los pensadores y científicos más
destacados del momento, los líderes internacionales más influyentes de Tercera
Cultura, analizan, divulgan y debaten sobre temas de vanguardia en la
intersección entre ciencia y sociedad. Entre sus colaboradores habituales se
encuentran científicos como Steven Pinker, Richard Dawkins, Martin Rees o Lee
Smolin, filósofos y antropólogos como Daniel C. Dennet, Sam Harris o Scott Atran, o
artistas como Ian McEwan o Brian Eno, entre muchos otros.
1.1 Tercera Cultura en España.
Tercera Cultura existe como página web desde finales de 2007 con el propósito de
contribuir, en el ámbito hispano, al mismo objetivo: superar la división entre las ramas
humanísticas y científicas del conocimiento, mediante la diseminación del pensamiento
de base científica y la promoción del racionalismo y el humanismo secular. El Consejo
de Redacción de Tercera Cultura está formado por su editora y promotora Mª Teresa
Giménez Barbat, junto con Alex Mestre, Vicente Carbona, Roger Corcho y Eduardo
Robredo Zugasti.
En 2008 Tercera Cultura organizó un curso de verano, Democracia versus
Teocracia, en el marco de la Fundación Universidad Rey Juan Carlos en Aranjuez.
Ese encuentro “Democracia versus Teocracia” contó con pensadores de primera fila
tanto del campo de las humanidades como de la ciencia y tuvo carácter fundacional. A
partir del éxito del fòrum y de la reflexión y el debate que suscitó entre ponentes y
público, Tercera Cultura decidió concentrarse en su labor de propiciar vinculaciones
entre ciencia y humanidades. Los ponentes de “Democracia versus Teocracia” se
comprometieron además en dar apoyo y a formar parte del elenco de colaboradores
de Tercera Cultura.
Tercera Cultura en su formato definitivo se presentó en Madrid, el 19 de noviembre de
2008, en un acto social fundacional que fue presentado y coordinado por Arcadi
Espada.
1.3 ¿Cómo opera Tercera Cultura en España?
La plataforma Tercera Cultura opera en la actualidad a través de dos canales:
1. La página web www.terceracultura.net, donde se publican entrevistas, reportajes y
noticias relacionadas con temas científicos de vanguardia especialmente cuando
cabalgan sobre tópicos relacionados con el debate social. Entre los entrevistados en la
página web de TC se encuentran Ignacio Cirac, Susana Martínez Conde, Manuel
Toharia, Francisco Rubia, Michael Shermer, Susan Blackmore, Eduard Punset, Martin
Daly, Andreu Mas Colell o Adolf Tobeña, entre muchos otros. Dedicamos un gan
esfuerzo para poder publicar tanto artículos como entrevistas. Tenemos una
regularidad de unos 16 posts mensuales.
2. La organización de conferencias y de eventos de divulgación del pensamiento
científico, como el ya mencionado curso de verano Democracia versus Teocracia, las
Primeras Jornadas Darwin (con Citilab y el IES Francesc Macià de Cornellà) del 2009,
Encuentros con Darwin (Museo Arqueológico de Murcia) en el 2009, Las Dos Culturas
ediciones 2009 y 2010 (Universidad de Cádiz) o “Verdad, bien, belleza, libertad,
felicidad y justicia a la luz de la ciencia moderna”, celebrado en la ciudad de Tarragona
en el 2010 con el apoyo del Ministerio de Cultura. Más información sobre dichos
eventos en www.terceracultura.es
1.4 ¿Por qué es necesaria Tercera Cultura?
Hoy en día, la neurociencia, la antropología, la psicología evolucionista o la genética
pueden aportar elementos relevantes para debatir sobre temas tan dispares como la
pedagogía, la violencia de pareja, la criminalidad, las decisiones de los consumidores,
las motivaciones profundas del arte o las oscilaciones de los mercados. Dichas
disciplinas científicas están en condiciones de ayudarnos en fricciones tan candentes
como los de una educación sin autoridad, el de la posibilidad de una policía sin pistola,
el de la verosimilitud de una pareja “abierta” y sin celos, el de la posibilidad de ser
criados por dos padres o dos madres, el de las oscilaciones del clima o el de la
promoción de movimientos de autodeterminación y sus conflictos asociados.
Las respuestas a este tipo de cuestiones no han sido nunca sencillas en sociedades
complejas como la nuestra. Pero ahora, en el siglo 21, existe la posibilidad de
comenzar a implantar políticas basadas en datos firmes y sólidamente
contrastados más que en las buenas intenciones o en ideologías de base
decimonónica.
Los debates y las ideas de los pensadores y científicos adscritos a Tercera Cultura no
son pura retórica: tienen efectos palpables, reales. No sólo pueden contribuir a
mejorar la calidad de vida de los ciudadanos, sino que contribuyen a que nuestro
dinero como contribuyentes no se pierda en proyectos sin sentido o en despilfarros
inducidos por sectarismos caducos. Tercera Cultura puede ayudar a comprender
mejor las raíces científicas de la economía, la justicia, la igualdad entre los
sexos o la educación de nuestros hijos, entre muchas otras cuestiones.
Todos esos elementos y muchos otros están en la base de la eficacia de las políticas
públicas. El conocimiento bien trabado es la mejor base para construir una sociedad
más justa, más abierta y más progresista.
2. El proyecto Tercera Cultura.
Tercera Cultura no pretende ser una plataforma de debate más o limitarse a la
organización de encuentros puntuales. El objetivo de Tercera Cultura es
convertirse en un centro difusor de la ciencia y el pensamiento español de
vanguardia en todo el mundo. Tercera Cultura pretende aglutinar un think tank de
corte científico en el que participen los más destacados intelectuales y creadores del
país.
En España existen decenas de investigadores que trabajan en materias fronterizas y
elaboran pensamiento sustantivo en campos que eran hasta hace poco territorio
exclusivo de filósofos y humanistas. Autores como el genetista Arcadi Navarro; los
paleontólogos JL Arsuaga, I Agustí y E Carbonell; Francisco Mora y su neurocultura;
Oscar Vilarroya y sus robots conscientes; Pere Puigdoménech y sus transgenias;
Jorge Wagensberg y sus incertidumbres; Adolf Tobeña y sus reflexiones sobre el
cerebro y el poder; David Jou y sus poemas termodinámicos; Jesús Mosterín y sus
animales morales; David Bueno y sus redes neuromadurativas, Josep Perelló y sus
físicas artisticas, entre muchos otros, deberían codearse con provecho con
pensadores como Fernando Savater en el terreno de la filosofía; Arcadi Espada,
Eduard Punset, Javier Sampedro o Martí Dominguez en el del periodismo; o J.A.
Marina en el de la educación.
Pero ninguno de esos nombres es bien conocido más allá de nuestras fronteras. El
pensamiento español de vanguardia tiene un impacto internacional más bien pobre e
incluso en nuestro propio país es mucho menor del deseable atendiendo a sus méritos
reales y a la calidad de su trabajo. Las razones son varias (la poca producción de
ensayos en inglés de las editoriales universitarias españolas, entre las primeras), pero
no es ajeno a ello en absoluto un mandarinato cultural asentado en bases
encastilladas y decimonónicas (aunque se tengan por postmodernos o
postcontemporáneos)
Tercera Cultura pretende colocar al pensamiento español de frontera y
particularmente el que no rehúye la vanguardia científica en el lugar que merece
en el panorama internacional.
2.1 En el 2011 dedicamos grandes esfuerzos en obtener una subvención del
Ministerio de Cultura en combinación con el Fecyt. Para ello elaboramos un proyecto
al que llamamos: Los
tres brazos de Tercera Cultura.
Después de entrevistas con destacadas personalidades d ela ciencia y de las
humanidades, tanto en encuentros en Madrid como en Barcelona, hicimos la siguente
propuesta:
2.1.1 La página web de Tercera Cultura: Pactos con editores y revistas
internacionales.
La página web de Tercera Cultura pretende consolidar y ampliar su tarea de difusión
mediante artículos y entrevistas a los más destacados pensadores y científicos
españoles y extranjeros. Con el objetivo de dar a conocer a los pensadores
españoles más allá de nuestras fronteras, Tercera Cultura traducirá todos sus
contenidos al inglés y llegará a pactos con editores y publicaciones de prestigio
nacionales e internacionales, científicas o generalistas, para la publicación de esos
artículos en nuestro país y en el extranjero.
Tercera Cultura quiere ser una página de referencia internacional para dar conocer a
los intelectuales españoles que se mueven en la “frontera” de disciplinas como el arte,
la filosofía, la psicología, la sociología, la economía o la política. Tercera Cultura
trabajará en conexión con páginas web y organizaciones internacionales relacionadas
con la Tercera Cultura.
Nuestro propósito es atraer a los pensadores españoles y extranjeros cercanos a la
ciencia de vanguardia, aunque haciendo especial hincapié, como es obvio, en los
intelectuales hispanos. El objetivo es conseguir una amplia variedad de firmas de
renombre que publiquen artículos originales en la página web de la revista.
2.1.2. Tercera Cultura como editora y agente literario.
Siguiendo el ejemplo de la Fundación Edge, que tanto ha hecho por la difusión de la
Tercera Cultura anglosajona mediante su página y su editorial, Tercera Cultura
actuará además como sello editorial y agente literario. El sello Tercera Cultura
publicará ensayos de científicos y pensadores españoles del ámbito de la Tercera
Cultura, y actuará también como agente editorial de dichos autores tanto en el ámbito
español como en el internacional.
Tercera Cultura pretende publicar un libro por trimestre, cuatro al año, en español, sin
detrimento de posibles traducciones a otros idiomas (¿?) de títulos ya publicados
anteriormente.
Tercera Cultura pretende convertirse en un sello de referencia del pensamiento de
vanguardia español, en la intersección entre ciencia y sociedad. Además, Tercera
Cultura pretende convertirse en la agente editorial de dichos autores, con el objetivo
de dar la mayor difusión posible, en el mayor número de idiomas posibles, de
sus libros y/o artículos.
2.1.3 TC como organizadora de eventos y conferencias.
Tercera Cultura pretende ampliar su labor en organización de conferencias, seminarios
y jornadas convocando a los más destacados investigadores y ensayistas españoles.
El objetivo prioritario es la celebración de unas jornadas anuales en las que tomen
parte dichos líderes locales, pero también algunos de los más destacados
investigadores y científicos internacionales del momento.
Esas jornadas, conferencias y seminarios tendrán la máxima publicidad y difusión
posible a través de pactos publicitarios y de intercambio con los principales
medios de comunicación nacionales e internacionales.
----------------------------------------------------------------------------------------Resultado de la gestión:
Por desgracia este gran esfuerzo no se vió recompensado. La crisis golpeó duramente
el proyecto y nos tuvimos que conformar con una conferencia financiada por la
Diputación de Tarragona en esta localidad. Hemos de decir que fue magnífica y que
tuvimos un importante éxito de público. Pero ya estamos trabajando para conseguir
nuestro propósito en el 2012.