del del - La Opinión de Zamora
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Director: Francisco García Alonso http://www.laopiniondezamora.es Domingo, 16 de marzo de 2008 / 1,50 euros NO HAY EDAD PARA LA PASION. Una joven y un niño pequeño con chupete, entre los participantes en la procesión de anoche en la capital zamorana, con Jesús, Luz y Vida FOTO JAVIER DE LA FUENTE SEMANA SANTA 2008 NOVENARIO ● Marisol López Herencia H ay herencias que se transmiten en vida, de una mano a otra, caminando dos generaciones de la mano detrás de una cruz guía. Bebés acunados en brazos de penitentes, mecidos al mismo compás que el Cristo o la Virgen de sus mayores. Así nace el amor a una tradición secular, se fomenta un arraigo con la tierra de origen capaz de superar distancias en el tiempo y en el espacio, se enseñan valores que amamantan el alma generosa del adulto del mañana. Cordones umbilicales que solo se quiebran cuando los cupos cofrades provocan un salto generacional que los excluidos de niños pagan con la indiferencia de adolescentes. ¿Quién querría por herencia una tierra yerma? EL TIEMPO Prob. Precipitaciones 30% Temperatura máxima 15º Temperatura mínima 5º Zamora celebra procesiones desde 1273 Pag. XIV Las edades del cofrade Los hermanos de la heterogénea Jesús, Luz y Vida llenan de emoción y recogimiento el acto en recuerdo de los fallecidos II ZAMORA Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Procesión 2008 Resucitará al tercer día ■ Luz y Vida cumple con el homenaje a los precursores de la Pasión ■ La hermandad estrenó un nuevo soporte para la corona ANDREA RODRIGUEZ Resucitará. Al tercer día, sin que nada pueda impedirlo. Así fue y así tiene que ser. A los veinte años de su fundación, la Hermandad Penitencial de Jesús, Luz y Vida trata también de resucitar. La nueva directiva, consciente de que la procesión estaba incompleta decidió este año añadir unas andas mayores para poner la corona. Se trata de un soporte, una mesa, con una cruz inclinada encima que ayer recibió por parte del público, y como gusta hacer en Zamora, el sobrenombre de “la catapulta”. A los pies de dicha cruz inclinada, la corona de flores que se depositó en el cementerio y algún centro más. Si la idea de dignificar el transporte de la corona fue muy buena, la forma de resolverlo no lo ha sido tanto. Al soporte de las andas de la Corona se le añadieron dos paños laterales de color blanco rematados en flecos de oro que cantaban con los flecos negros de los estandartes. Además, en los próximos años habrá que pulir ciertos detalles estéticos como el hecho de tratar de esconder o disimular las ruedas (de color blanco) que asomaban debajo de los paños laterales y hacían un efecto cuanto menos raro. Este será posiblemente el último año que los hermanos procesionan con escapulario al cuello ya que el año que viene será sustituido por una medalla. También se estrenaron ayer algunos de los nuevos faroles. ¿Por qué no se han cambiado todos? En cuanto a la organización de la procesión, ni una pega. Los celadores se aplicaron bien y mantuvieron en todo momento el orden y el ritmo. Muchos niños y niñas en las filas, pequeñitos, de ellos será el futuro de la Pasión. Bien también por los cargadores. Al comienzo de la procesión, todavía dentro de la Catedral, alguien comentaba cerca del paso que faltaban seis cargadores. Si salieron todos o no, no se notó. Los hermanos sortearon la Puerta del Obispo con una soltura que sólo dan los años. Ellos estaban de estreno también. El Jesús de Luz y Vida procesionó sobre andas nuevas, las terceras. La Hermandad se creó hace dos décadas para honrar y recordar a los que ya no están, a los que hicieron posible que esta Semana Santa de Zamora sea lo que es. Y a honrarlos y a recordarlos se dirige todos los años Jesús. La directiva invita a todas las Cofradías, pero sólo acuden las representantes de dos, curiosamente, de las dos secciones. Rosa Nieto, Mª José Herrero y Rosana pasaron ayer mucho frío, pero cumplieron con el homenaje y el objeto de la procesión. En el Cementerio fue distinto, allí se reunieron más representantes en un acto que siempre resulta triste y emotivo. Allí, frente a sus restos, se reza por ellos, por los que hicieron que año tras año en Zamora, resucite. Tras el acto del cementerio se deshizo la procesión y los hermanos regresaron a casa. Todos menos los cargadores que esperaron una hora más o menos y después subieron la imagen titular en solitario. Una solución que extrañó a muchos hermanos que no asistieron a la asamblea. Será allí, en la asamblea del próximo año, cuando se discuta si la decisión de acortar el recorrido así ha sido la más acertada. FOTO JAVIER DE LA FUENTE Sobre estas líneas, Jesús de Luz y Vida, a hombros de sus cargadores sale de la Catedral FOTO JAVIER DE LA FUENTE El coro de la Hermandad desfiló junto a su integrante más pequeña, la hija de uno de los cantores que incluso llevaba un librito a su medida FOTO JAVIER DE LA FUENTE El portador del libro de fallecidos FOTO JAVIER DE LA FUENTE Uno de los cofrades de menor edad, con chupete y todo ZAMORA III Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Las novedades 2008 NATALIA SANCHEZ El honrar a los cofrades fallecidos y a todos los difuntos que han aportado su granito de arena a la Semana Santa, bien desde las cofradías o como hermano de acera, ante el crucero del cementerio de capital ha impulsado a la Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús, Luz y Vida a elegir una cruz de forja como elemento que porte la corona floral que la cofradía ofrece en el camposanto. El nuevo elemento procesionó ayer por primera vez en unas andas llevadas por doce hermanos en un itinerario en el que los hermanos volvieron a transitar por el centro de las calles y distribuidos en grupos, y que contó con la novedad de concluir, tras el acto en San Atilano. El cambio también obedece a que las andas en las que hasta ahora desplazaban la corona «no iban en la línea estética por la que apuesta la Hermandad y llevábamos las flores y volvíamos del cementerio de vacío», explica el presidente de Luz y Vida, Jesús de la Concepción, quien alude a que la propuesta del símbolo religioso «ya fue presentada por la última directiva de Emilio Ufano». La cruz, de dos metros de longitud, está inclinada porque «en nuestra cofradía Jesús está vivo y no tenía ningún sentido que fuera en vertical, dado que es la posición del Cristo ya muerto», puntualiza De la Concepción. En la parte superior, a la altura en la que se entrecruzan los brazos, se encuentra una corona de espinas, mientras en la parte más próxima a la base situaron las flores de la corona. El nuevo elemento, que ha sido realizado por Joaquín Martín Rubio, más conocido como “Machín”, pesa unos 200 kilos, y estrena andas y un bastidor metálico, ejecutados por Jerónimo Mayor Teso. El soporte va forra- FOTO JAVIER DE LA FUENTE Una docena de cofrades portaron las nuevas andas en las que procesiona la cruz para la corona de flores que ofrecen en el cementerio Soporte para la corona La ofrenda floral de Jesús, Luz y Vida realizó ayer el nuevo recorrido hasta San Atilano en un nuevo soporte con una cruz inclinada de 200 kilos do en madera y «los cantos laterales irán tallados igual que el Jesús, aunque en este primer recorrido no ha dado tiempo a que el artesano, José Antonio Pérez, las realiza y A la novedad de la cruz y sus andas se sumó ayer el estreno de una docena de faroles que alumbraron el camino hasta el camposanto, donde tocó a su fin la pro- El nuevo elemento contará con dos piezas talladas a partir del próximo año esperamos que puedan salir el próximo año», concretó el presidente de la Hermandad. cesión. La apuesta por las nuevas luminarias reside «en la necesidad de continuidad en la luz», señaló De la Concepción. El farol, del que se han encargado un centenar de unidades, tiene un diseño más sobrio que el anterior, es más ligero y ha sido adquirido en Oporto, aunque desde la directiva se intentó que se hicieran en Zamora. Además la Hermandad, fundada en 1988, retornó ayer a la distribución de los hermanos en filas en el interior de la calle y en grupos separados «como al principio». El cambio se debe, esgrime el presidente de la cofradía, a que «con las filas abiertas no se conseguía llevar una marcha homogénea y el nuevo equipo de organización, ajeno a la directiva, ha optado por volver a este sistema», puntualizó. Por otro lado, la incorporación de una banda de música que interprete la marcha encargada por la hermandad al compositor zamorano, Rubén García, tal y como aprobó la Asamblea, «ha sido aplazada por problemas técnicos», concretó el presidente de la Cofradía, Jesús de la Concepción. 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Mi abuela es una de las fundadora y me apuntó. Recuerdo que empecé a procesionar siendo muy pequeña. Inicialmente no realizaba todo el recorrido porque era muy largo y tenía unos10 años cuando lo completé. Ahora salimos con mi abuela mi hermana y yo. Para mí es un día grandísimo porque comparto algo importante con ellas. — Ese año es mayordoma, ¿qué le suscita el nombramiento? — Me hace mucha ilusión porque soy joven y parece que el cargo se asocia con una persona de mayor edad. — ¿Cómo se enteró? Lara Prieto — Me mandaron una carta a casa y luego fui a la Asamblea, porque nos iban a dar un reconocimiento. El acto consistió en una mención especial en la que nos fueron llamando de uno en uno y entregando una lámina con la imagen del Jesús y una miniatura de un cofrade. Fui la primera en recogerlo, con toda la sala llena..., fue un verdadero orgullo. — Para Lara, ¿qué es Luz y Vida? — Se trata de una procesión muy especial que conlleva un respecto muy grande. La imagen va en andas, lo que la enriquece y la hace todavía más bella. Me encanta cuando pasamos por el Puente de Piedra, pero también hay que decir que lo sufrimos porque hacemos dos fondos y , a veces, pasamos mucho frío. Como zamorana siento que la Semana Santa es la expresión de respeto y de cariño por lo que tenemos. La ciudad se pone preciosa y cambia. Retornan muchos zamoranos y nos visitan muchos turistas. — ¿Qué le parece el nuevo itinerario de la Hermandad? — Fue una decisión que se adoptó en la Asamblea. Me parece una buena elección porque algunos se marchaban antes de concluir y cuando volvíamos del Cementerio íbamos menos. Este comportamiento me parecía una falta de respeto: si te comprometes a procesionar lo haces de principio a final. Creo que los cofrades debemos de acudir a las asambleas para saber qué hace la hermandad y opinar sobre las decisiones que se toman en ellas, puesto que es el lugar más adecuado. 2008 Mezcla de sentimientos Ignacio Teruelo y la niña Alba Guerra, la veteranía y la nueva savia N. S. Una mezcla de alegría y tristeza es lo que experimente Ignacio Teruelo, 76 años, al hablar de la Cofradía de Luz y Vida de la forma parte desde su fundación. «Es un poco como el nacimiento de un hijo» porque «junto con otros mucho» tomo el guante lanzado por Manuel Espías en su pregón de la Semana Santa de 1987. Y es que este cofrade junto con Díez y Manuel Espías mantuvieron una reunión que supuso el respaldarazo para el nacimiento. Desde entonces, «hablamos con unos y con otros, contamos con apoyos... fue mucho trabajo», sentencia. También le invade la tristeza al recordar a los que ya no están, como Vicente Díez o Emilio Ufano «que hizo mucho por la cofradía». El día de procesionar «media hora antes llegó el paso que había hecho Hipólito Pérez en su taller de Salamanca», menciona al tiempo que cuenta que, ante la falta de la imagen titular: «un hermano que medía aproximadamente lo mismo, se subió en la mesa para comprobar si podía pasar el arco y practicar en la cuesta del Pizarro». Este veterano saca a colación que «desde el principio tuvimos muy presente que tenía que ser mixta». El final del recorrido en el cementerio no cuenta con su beneplácito y expone: «verdaderamente el regreso no lo veía mucha gente y veníamos a paso de legionario; pero si somos una hermandad penitencial que se haga penitencia» y apostilla: «me da mucha pena la forma en la que va a retornar la imagen de Jesús». El recorrido hasta el final, hasta el camposanto, quiere completar Alba Guerra Pérez. Pese a su corta edad, tres años, esta niña ha llegado con anterioridad hasta el Puente de Piedra. «Me gusta mucho la procesión porque voy vestida con una túnica blanca», traje que su abuela materna le adecua de año en año cuando llega de San Javier, Murcia, donde reside. Al igual que muchos niños, Alba fue inscrita en la Penitencial siendo un bebé. De eso se encargó su abuelo, Braulio Pérez, puesto que en la familia existe una gran vinculación con Luz y Vida, tanto que que cada Sábado de Dolores procesiones hasta 16 integrantes de la saga. La pequeña que desfila desde IGNACIO TERUELO Uno de los cofrades de mayor edad que todavía procesionan ■ «El regreso no lo veía mucha gente pero si somos una penitencial, que se haga penitencia» ALBA GUERRA Una de las hermanas de menor edad ■ «“Luz y Vida” es una procesión muy bonita, salen mucho cofrades y voy con mi padre y mi hermano» hace dos años con su hermano Adrián , de cinco años, y su primo Marcos, de cuatro, deseaba por la mañana mirando al cielo «que no llueva», y preguntada por qué procesión le gusta más si La Borriquita, en la que también sale de la mano de su abuela, o Luz y Vida, con una gran sonrisa sentenciaba: «Luz y Vida, es muy bonita, mucha gente y voy con mi papá». ZAMORA V Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Opinión 2008 Barandales MICRORRELATOS “Era yo muy pequeño —¡ay, cuántos años hace!— y Angela, mi nodriza, siempre que iba a acostarme, cuando rebelde el sueño no acudía al instante me decía: ¡Que viene el tío Barandales! …” Miguel Ramos Carrión, 1897. A La ceguera del “España” GAUDIO S é que hay cielo porque me lo vino a decir “El España”. Que sí, que te lo juro, que no miento. Fue hace unas noches y no estaba borracho, créeme. Venía yo de jarana, eso sí, templado pero sereno, y al ahogarse en la plaza de Viriato el bullicio de Los Herreros, en la esquina de Las Arcadas, me sorprendió un golpe seco de campana, un tañido gutural de otro tiempo, como surgido de la oquedad de una cripta. Semioculto en la sombra tenue de los faroles apareció un hombrecillo envuelto en una túnica abisal, como un espectro, que fue verlo, tú, y casi me da un pasmo, que todavía tiemblo, que no sé cómo no salí corriendo, Rúa abajo. Era él, te lo juro, era Bernardo. Bernardo “El España”, el barandales al que le hacíamos, acuérdate, coño, barrabasadas y perrerías de niños. Me quedé blanco ¿sabes? más tieso que una vela, asustado, aturdido. Estaba oscuro y no venía nadie. Ni luz salía ya del kiosco sin horas de Felipe. Pero era él, no te engaño, con la misma hechura física de anta- ño, bajito, rechoncho, la cara cubierta de surcos, los dedos gordos, con callos, envueltos en vendas; y el paso cansino, como cuando acarreaba maletas de viajeros en los coches de línea de la Puerta de la Feria. Me miraba, pero no hablaba. Sólo el golpe seco y metálico de las esquilas rasgaba a aldabonazos el silencio. Digo que me miraba pero miento, porque estaba ciego ¿sabes? No había luz en las cuencas de sus ojos, sólo un océano profundo de negrura, porque Bernardo “El España” se fue del mundo a ciegas, acuérdate, enfermo de retina y de pena. Yo no abrí la boca, estaba cagado de miedo; no me mires así, coño, que casi se me iba piernas abajo el riego cercano de cubalibres. Yo le miraba y él me devolvía una mirada sin ojos, una mirada muerta. Dicen que los ciegos ven con las manos, pero él, “El España”, que te juro que era él, sólo tenía manos para las esquilas, que eran como una prolongación férrea de sus brazos, carne de metal, sonido grave de músculos, tejidos y huesos. El se acercaba y yo retrocedía, hasta que la serena arquitectura de su gesto y una sonrisa escasa de dientes me condujo a la tranquilidad y ya nada me hizo temer. Me miró, ya digo, como miran los ciegos, se agachó y reposó cansino las campanas en el suelo. Metió la mano derecha en un bolso bajo la túnica y me alargó un papel que tendré que entregar sin demora a un buen amigo suyo, convaleciente y postrado en una cama del Clínico, que tal vez no llegue, me dijo compungido, a la madrugada de otro Viernes Santo, a las últimas notas catacumbas del Miserere. La carta, de lívida caligrafía inclinada, decía más o menos así: «Por la presente, estoy bien. Sigo atizando las esquilas, ahora por un pasillo de nubes llamando a capítulo a las buenas almas y acompañándolas, en procesión, al paraíso, como si fuera una cruz guía. Y entre estación y estación, al mandato de las bienaventuranzas, ofrezco un trago de gaseosa a los que llegan sedientos. Un abrazo de tu amigo barandales, “El España”, que te espera». l igual que le sucediese a Ramos Carrión el machacón tintineo de las esquilas del Barandales ocupa un lugar destacado en los lugares de nuestra memoria. Cuando hoy lo escuchemos se revelará una vez más el arcano que anuncia la buena nueva que cada año nos trae la primavera. No es extraño pues que sea el primer símbolo que define y significa la Semana Santa de Zamora. Por eso creo fue un acierto escogerlo como icono con el que premiar a los que se han distinguido en la defensa y promoción de sus valores. No obstante, su concesión frecuentemente se ve envuelta en agrias polémicas, toda vez que quien lo otorga es el Consejo Rector de la Junta Pro Semana Santa, lo que equivale a decir los presidentes de las coJOSE-ANDRES fradías que la integran. Esta circunstancia deterCASQUERO mina que el premio se incline a uno u otro lado en FERNANDEZ función de la relación de fuerzas imperante en cada momento. Así, excepcionalmente se alcanza unanimidad a la hora de otorgarlo, y casos hubo que salieron adelante con unos pocos votos o el de calidad del presidente, de manera que si, como todo parece indicar, los posicionamiento sectarios continúan será difícil encontrar candidatos de consenso. Siendo como es un galardón meramente honorífico, a fin de dignificarlo, parecería sensato reglamentar su concesión, empezando por nombrar un jurado representativo no solo del mundo de las cofradías sino del conjunto de la sociedad zamorana, y así garantizar la objetividad de la selección y votación de candidaturas. Y obviamente, establecer unas bases, incluida la no obligatoriedad de otorgarlo anualmente, pues siempre será mejor dejarlo desierto que desacreditarlo. A este propósito conviene recordar que su razón de ser es reconocer a los —nunca se dio a una mujer— que hayan trabajado en pro del interés general de la celebración, y por tanto otros merecimientos particulares podrían distinguirse con la medalla de la Junta Pro Semana Santa, si es que esa figura, que en su día propuse, se ha mantenido en el proyecto de estatutos. Dicho esto, estimo que este año, pese a lo ajustado de la votación, la elección ha sido acertada, pues Manolo Bueno Fincias es desde hace muchos años un honrado servidor de la Semana Santa. Es por tanto, aunque le suene extraño, un devoto de la misma, toda vez que a ella se ha entregado con fervor, además de un tenaz defensor de su celebración popular. También es amigo, no lo oculto, y por ello mi alegría es doble. Su veteranía, forjada en sus muchas responsabilidades ejercidas con sensatez, eficacia y bonhomía, es sin duda el mejor aval para otorgarle este premio. De ahí que me sienta orgulloso de haber compartido con Manolín algunas de ellas; por cierto con sintonía de pareceres. Hoy, aunque no estaré presente en ese dulce momento que imagino colmado de aplausos, sabes que cuentas con mi amistad y cariño. Un abrazo y enhorabuena. VI ZAMORA Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Domingo de Ramos 2008 LO QUE NO HAY QUE PERDERSE LA BENDICION DE PALMAS EL PASO POR LA PLAZA MAYOR LOS VESTIDOS DE HEBREOS 17.15h. El capellán de la cofradía, Roberto Castaño, bendice las palmas de los niños en la Iglesia de Santa María la Nueva momentos antes de la salida de la procesión. El regreso de la procesión y su paso por la Plaza Mayor es uno de los momentos más vistosos. Los cofrades y los niños, aprovechan los últimos instantes detrás de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén. Desde la fundación de la Cofradía, es tradición que cierto número de niños y niñas vistan los trajes de “hebreos” emulando así a los niños que recibieron a Jesús cuando entró en la ciudad santa. Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén EL PASO La Borriquita Obra de Florentino Trapero (1950) LA HERMANDAD FUNDACION 1948, aunque ya en la Edad Media estaba organizada por la Venerable Orden Tercera de San Francisco NUMERO DE HERMANOS En el desfile participan miles de niños COFRADE VESTIMENTA Caperuza y capa rosa cardenal en tela de raso. La túnica es blanca con puños y botonadura en medio de color rosa cardenal. Los niños: Visten túnica de raso blanco, faja igual y turbante rosa cardenal.Las niñas: Llevan túnica de raso blanco, con faja y capillo de color azul celeste. Procesión de “La Borriquita” ZAMORA VII Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Reportaje 2008 Desde hace siglos Zamora ya celebraba la Pasión en las calles en 1273, según revela el más antiguo documento conocido sobre la conmemoración de la Muerte y Resurrección de Cristo en la ciudad esto: el pleito entre los canónigos y el Concejo zamoranos, origen del manuscrito, se comenzó «alrededor de 1279». La sentencia se dictó en 1283... Es tesis, sin embargo, no compartida por otros expertos. La religiosidad y la vida en el siglo XIII se hallaban determinadas por las normas de la Iglesia. Y Aquellas procesiones del “día de Ramos”, maña- JESUS HERNANDEZ La Semana Santa comienza, religiosa y documentalmente, el Domingo de Ramos. Ni antes ni después. (Eso: después fue otro desfile). Así lo revela un legajo, de julio de 1273, que se conserva en el Archivo Catedralicio. En el siglo XIII, la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo ya se evocaba, procesionalmente, en las calles, asegurada la frontera y la lejanía del moro fiero. En aquel tiempo, los zamoranos resguardados por las murallas ya “escenificaban” el pasaje evangélico de la “entrada de Jesús en Jerusalén”, cuando la muchedumbre, llegada para la fiesta, tomó ramos de palmera y salió a su encuentro. La procesiónrepresentación también era una forma de catequesis. El documento señala que cerca de la Puerta del Mercadillo «suelen cantad los monaziellos en día de Ramos, cuando vienen de la procesión, de San Marcos, gloria laus», como ha estudiado Florián Ferrero. La expresión «suelen cantad» nos revela que no es algo novedoso, sino que se asienta en el pasado. Que ha creado tradición en la conciencia —o en el hábito— del ciudadano acogido a la urbe amurallada. Otro documento posterior, de 1279, confirma esa celebración. Allí se indica, apunta el historiador, que esa puerta del recinto cercado se abre «para cantar los viersos e fazer representamiento de Nuestro Sennor en día de Ramos». Las cofradías semanasanteras, organizadas, tardarían en aparecer, pero tienen ahí un antecedente. José Carlos de Lera Maíllo describe el documento —aparece en letra gótica cursiva— de esta forma: «Reconocimiento de la propiedad de El legajo, que se conserva en el Archivo Catedralicio, relata la procesión del Domingo de Ramos ■ El desfile partía de la iglesia de San Marcos, desaparecida, y se dirigía a la Seo Documento donde se hace referencia a la procesión, de 1273, y sello del Concejo una casa, que hace el Concejo de Zamora en favor del Cabildo Catedral de Zamora». Aquella ciudad medieval, tan bien fortificada, no se encerraba en sí misma. Abría puertas al campo y a las vías. El legajo tiene un excepcional complemento: la estampación del Concejo, de igual fecha (julio de 1273). «Sello monumental de la ciudad, vista desde San Frontis, sobre el río Duero, con dos puentes, las muralas, puertas, iglesia y palacios», explica el técnico del Archivo Histórico Diocesano. José Sánchez Herrero destaca que «la devoción a la Pasión de Cristo, a la Cruz, se desarrolla desde el siglo XIII», y es «punto de diferentes factores». El catedrático de la Universidad de Sevilla se pregunta: «¿Cómo se celebraba la Semana Santa?». Respuesta: «Un documento sin fecha, posterior a 1279, nos confirma que en Zamora, ¿en su Catedral?, se reunían el obispo, el Cabildo y toda la clerecía». Para lo dicho: “cantar los viersos y fazer representamiento de Nuestro Sennor...”». El investigador alcañizano quiere retrasar la fecha del documento en unos años. Pocos. Por neras, contaban con la asistencia del obispo —el famoso y culto don Suero Pérez lo era en el 1273, ¿participó siempre o se lo impidieron sus disputas con unos y otras?—, el Cabildo, el Concejo (con frecuencia, tan enfrentados) y el pueblo, casi siempre a verlas venir. El tiempo erosiona sillares y tradiciones, monumentos y costumbres. Pero no acaba con la memoria. Ahí está, aunque desfigurada, la puerta del Mercadillo, que comunica la Rúa con San Martín de Abajo, Trascastillo y el Sillón de la Reina. Gómez Moreno la definía así: «Es de arco redondo, sin impostas, mide escasamente tres metros de ancho, y con dos cubos de planta ultrasemicircular protegiéndola; tras de aquél hay otro arco igual, pero con impostas, y el hueco entra ambas, donde giraban las puertas de madera, tiene bóveda de cañón y cornisa». El granadino la databa en el siglo XII. De la iglesia de San Marcos no queda piedra sobre piedra. Se hallaba situada, tal sabemos, en el inicio de Valorio. Los papeles también hablan desde el silencio. Esas influencias revelan que «la Semana Santa zamorana se adapta perfectamente al esquema general del resto de la Península Ibérica, pues a inicios de la baja Edad Media se produce un salto cualitativo al pasarse de los ritos penitenciales y expiatorios dominantes en el periodo anterior a las representaciones teatrales o, para ser más exactos, al mismo tiempo, comienza a desarrollarse una nueva procesión de Ramos perfectamente estructurada», refiere Ferrero Ferrero. Los orígenes perviven en el espíritu de las cosas, pero se modifican con el transcurso de los días. El desfile, ahora, está dominado por los niños y su jubilo, su estreno y su agitar de palmas y ramos. La procesión, vespertina, sin embargo, evoca aquella de mediados del siglo XIII, de espíritu ¿romero? De la iglesia de San Marcos a la Catedral. Y algo pervive, asimismo —aún si proponérselo—, en esa procesión con el obispo diocesano, el Cabildo, los representantes de cofradieros..., todos provistos de las palmas, recién bendecidas, que se dirige desde el convento del Tránsito hasta la Seo. Siete días, y la Pascua verdecida. VIII ZAMORA Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Entrevista 2008 FERNANDO PRIMO Abad saliente de la Hermandad de las Siete Palabras «El presidente de la Junta de Cofradías tiene que ser el presidente de todos» «El peor momento que he vivido en la Semana Santa fue la reunión en la que se nos conminó a firmar un papel bajo la amenaza de que tapaban los pasos» ANDREA RODRIGUEZ — ¿Qué balance haría de estos nueve años como presidente de la Hermandad de las Siete Palabras? — Creo que todo aquello que me propuse lo he conseguido con la ayuda de mis juntas directivas. Hemos adquirido los Crucificados que nos faltaban. En treinta y dos años de cofradía sólo teníamos tres en propiedad y ahora podemos contar con el de Juan de Avalos, el Cristo de Bog, el de Hipólito Pérez Calvo y el de Nuria Guerra. También hemos recortado las listas de espera. Y logramos colocar el Cristo en el altar mayor de la Iglesia. — ¿Y en cuánto a ayudas sociales? — Sobre todo potenciamos las ayudas sociales, que en mi opinión es la labor fundamental de las hermandades, primero con becas comedor a varios niños de la Parroquia y luego a través de Cáritas. Creamos la figura del mayordomo y del hermano honorífico, con la que hay que seguir insistiendo para que podamos dar entrada a otros. — ¿Le ha quedado algo por hacer? — Sí, claro. Por ejemplo haber colaborado más desde mi cargo de contador en la Junta Pro Semana Santa a que la relación entre las cofradías hubiera mejorado y a que se hubiera aprobado el nuevo Estatuto. — ¿Por qué no se ha aprobado aún? — El problema está en dos artículos. Uno en el que asegura que en el caso de necesidad todas las cofradías deberán ayudar a sufragar los gastos generales, que me parece muy injusto para la Hermandad… — Pero se especifica que sólo en caso de necesidad… — Si pero eso es un saco en el que puede caber de todo. ¿Cuál es la necesidad? ¿Quién dice lo que es necesidad y lo que no? — ¿Y el segundo artículo con el que está en contra? — El que se refiere a la representatividad en los Consejos Rectores. Está redactado de tal forma que seis cofradías pueden tener el control de las 17, contando las secciones. Serían seis contra once, pero con el voto de calidad del presidente podrían aprobar todas las propuestas porque votarían además el vicepresidente, el tesorero y el contador, que se suponen cargos de confianza. En mi opinión, estos tres deberían tener voz pero no voto. — Pero, ¿todos estos temas no Fernando Primo, abad saliente de la Hermandad de las Siete Palabras «En la entrada de mujeres en las cofradías el Obispado debe tener la última palabra» ■ «Mendiri a lo mejor tiene que buscar una actitud menos rompedora, pero tiene ganas de trabajar» han sido debatidos en el Consejo Rector? — Está todo suficientemente debatido, pero siempre desde la perspectiva actual. Todas las votaciones salen con el mismo número de votos. Es decir, no se trata de qué se propone, sino de quién. Según quién proponga se va a favor o en contra. — ¿Tiene algún recuerdo que quisiera borrar de estos años? — El peor, aquella desgraciada reunión que tuvimos hace cinco años con el vicario en la que se nos conminó a firmar un papel bajo la amenaza de que si no lo hacíamos tapaban los pasos. Ese fue el detonante que nos hizo dimitir. En esa reunión, en la que estaban el presidente de Jesús Nazareno, el de la Vera Cruz, el del Santo Entierro junto a José Andrés Casquero como asesor se nos presentó un escrito conminándonos a aceptar que el dinero del Ayuntamiento era “preferentemente” para sufragar las bandas de música. El documento dice “preferentemente” pero la nueva Junta lo ha entendido como “exclusivamente” y así se está haciendo. — Este año habrá elecciones a la Junta Pro Semana Santa, ¿le gustaría que cambiara el panorama? — Sí, desearía que cambiara. Pero no las personas si no la forma de actuar. El presidente tiene que ser el presidente de todos. Tiene que tener personalidad, la suficiente para regir el destino de la Junta Pro Semana Santa. Se necesita a una persona, que hay que buscar, con condiciones muy especiales. — Cambiando de tema, la mujer que solicitó la entrada en Las Capas y que fue rechazada va a denunciar la situación al Obispado, ¿le parece el camino correcto? — Si han tomado esa decisión en la cofradía habrá sido con argumentos legales, y el Obispado deberá tomar la última palabra. La mujer tiene que tener los mismos derechos que los hombres, pero eso no significa que seamos iguales. Igual que hay fútbol femenino y masculino puede haber cofradías masculinas, femeninas y mixtas. Deben coexistir. Pero se puede participar en una cofradía y no salir en la procesión. — ¿Está usted diciendo que los hombres deben tener todos los derechos en una cofradía y las mujeres no? — Claro, porque el fin último de la cofradía no es procesionar, debe haber otros fines. Igual que hemos creado la figura del hermano honorífico que tienen todos los derechos excepto los de procesionar. A la mujer se le está diciendo lo que hay que es de lo que se ha partido. No hay porque imponer nada y no es necesario que sea cara o cruz. — Las Siete Palabras tendrá nuevo abad, Javier Mendiri, ¿está satisfecho con su sucesor? — Una vez que ha tenido la valentía de presentarse y de ser aceptado por unanimidad en la asamblea y en breve será refrendado por el Obispo, yo lo acepto como cualquier otro hermano y me pongo a su disposición para colaborar en lo que necesite. Pero si creemos que no lo está haciendo bien, pues en la próxima asamblea iremos a decírselo que es donde se deben decir las cosas. Por ejemplo tengo entendido que nos va a proponer un cambio de estatutos, y tendrá que hacerlo en una asamblea y contando con el voto de los hermanos. — En su “planificación estratégica” de la Cofradía, habla de clientes (cofrades) y de mejora de la productividad. ¿Cree que son los términos adecuados para referirse a una hermandad? — Se ve que Javier viene con ideas nuevas y con ganas de trabajar y eso está muy bien. Pero tampoco hay que decir que lo nuevo sea lo mejor. Lo que está bien se debe salvar o mantener. Hoy en día se mantienen muchas actividades porque aseguran que son tradiciones y resulta que se llevan haciendo tres años. La planificación de Mendiri son meros aspectos formales, a lo mejor es que tiene que buscar una actitud menos rompedora. Cuando empezó la hermandad veníamos con las mismas ínfulas, pero si atiende a los consejos que le demos actuará con corrección. Lo formal es accesorio, lo importante es que vengan con ganas de trabajar. — ¿Cree que hay poco movimiento en las presidencias de las cofradías? — No, todo lo contrario. Desde que yo soy abad ha habido cambios en muchas cofradias. Esto quiere decir que la gente joven está aquí. Yo he tenido unas juntas directivas excepcionales y muchas veces me he colgado yo las medallas por el trabajo que ellos han hecho. Que a nadie le quepa duda de que una directiva trabaja todo el año. ZAMORA IX Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Los pequeños 2008 FOTOS FACILITADAS POR EL CENTRO Distintos momentos de la elaboración de los cofrades por parte de los niños Benditas manualidades Alumnos de Infantil del colegio Virgen del Rocío elaboran cofrades en clase NATALIA SANCHEZ Botellas de litro y medio de agua rellenas de arroz, papel de colores, telas o pinturas han sido algunos de los elementos que han empleado los 38 alumnos de Infantil, de 3 a 5 años, del colegio Virgen del Rocío en la confección de varios cofrades a un tamaño de unos 50 centímetros. Un hermano de la Borriquita, al ser la más vinculada con los pequeños; otro de la Tercera Caída, por la cercanía con el barrio de San Lázaro; de las Capas, por ser una de las más tradicionales; y un congregante de Jesús Nazareno, porque algunos pequeños procesionan en ella, son los cofrades que estos días se exhiben en la recepción del colegio situado en San José Obrero junto con el paso de la Virgen de los Calvos o de La Soledad, hechos por alumnos de Primaria. El obispo de Zamora bendice las palmas en la iglesia del convento del Tránsito REDACCION A las diez de la mañana de hoy el Obispo de la Diócesis, Gregorio Martínez Sacristán, presidirá la bendición de palmas en el Convento del Tránsito. A continuación, los asistentes y los representantes de las juntas directivas de las distintas cofradías se dirigirán hasta la Catedral en procesión donde el Obispo celebrará la Eucaristía de Domingo de Ramos. Por la tarde, Gregorio Martínez asistirá también a la procesión. Tras Carnaval, los más pequeños comenzaron la labor en grupos con la supervisión y la colaboración de sus profesoras, María Seisdedos y Mónica Riego. «Ha sido una tarea muy laboriosa en la que cada niño ha hecho algo», comenta la maestra de Primero, en tanto que Mónica, la docente de los más mayores explica que «hasta ellos han hecho los elementos de la capa de la cofradía del Cristo del Amparo, el cofrade que más trabajo nos ha dado». Las profesoras reconocen que les ha sorprendido «lo mucho que les gusta la Semana Santa a los alumnos». Niños como Juan López, de 4 años, que comenta que él se encargo de vestir al cofrade de la Borriquita, mientras que Marcos Iglesias, de 3, dice: «recorté las letras, hice bolitas marrones y rojas....». Un precoz espíritu semanasantero. FOTOS EMILIO FRAILE Arriba, los cofrades de unos 50 centímetros. Abajo izquierda, uno de los pasos hecho por alumnos de Primaria y a la derecha, un niño escucha atento las explicaciones de su profesora X ZAMORA Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Reportaje 2008 Las gestiones para ampliar el centro museístico se retomarán al terminar la Pasión La guía de pasos se renueva ■ El Museo ofrece desde ayer 17.000 folletos en cuatro idiomas ■ Miguel Angel Quintas recoge «encuadres que muchos no conocen» TERESA SANTOS Los visitantes del Museo de Semana Santa se encuentran desde ayer con una nueva guía, de la que se han editado 17.000 ejemplares en cuatro idiomas diferentes: inglés, francés y portugués, además del español. El folleto muestra, en veinte páginas y un «innovador diseño», detalles de los grupos escultóricos captados por la cámara del fotógrafo Miguel Angel Quintas. El cuadernillo sustituye a un «simple» tríptico que llevaba doce años en uso, si bien aquello «no era una guía, sino más bien una hoja de color morado que la gente dejaba a la salida, lo que no pasará con esta guía, porque muchos zamoranos hasta irán al museo para hacerse con una», augura Francisco José González Poza, vicepresiden- te de la Junta Pro Semana Santa. Su máximo responsable, Pedro Julián, se mostró ayer satisfecho con el trabajo, fruto de la colaboración con el Ayuntamiento de Zamora. El concejal de Turismo, Luis Javier Alonso, destacó, en la presentación de la guía, la implicación de la institución local en «la mejora de la imagen de la Semana Santa, al considerarla el mayor referente de promoción turística de la ciudad a lo largo del año». La Concejalía de Turismo ha participado también en la instalación de las vallas publicitarias del Museo de Semana Santa, ubicadas en las carreteras de acceso a la ciudad y en la plaza de los Ciento, así como la colocación de banderolas en las farolas de la plaza de La Marina. De las imágenes captadas por el fotógrafo destacó GUIA «En el momento en que finalice la Semana Santa no cejaremos en el empeño y retomaremos las gestiones», se expresó ayer Pedro Julián, el presidente de la Junta Pro Semana Santa, al ser preguntado sobre los contactos con la Junta de Castilla y León para la ampliación del centro museístico. El Museo de Semana Santa recibe cada año unos 25.000 visitantes, con una ligera disminución el año pasado, en comparación con los anteriores, que Pedro Julián explica en que algunas agencias de viaje daban a elegir entre la Catedral y el centro que guarda los pasos de la Semana Santa zamorana, lo que espera no se vuelva a repetir tras la firma de ciertos convenios. Por último, el concejal Luis Javier Alonso señaló que la Semana Santa tendrá su papel en la futura sociedad de turismo de Zamora. FOTO DAVID RODRIGUEZ De pie, el fotógrafo Quintas, el edil de Turismo y el presidente de la Junta Pro Semana Santa conocidos ni por los propios zamoranos». Las fotografías se acompañan de una ficha técnica del grupo escultórico al que pertenecen. También se incluyen imágenes de la Pasión zamorana que no están en el Museo, para así «hacerles justicia» y propiciar que los turistas se interesen y las busquen en sus recorridos por la capital. la sensación de «frescura y modernidad» que transmiten. Según Quintas, «la elección de los encuadres ha constituido un trabajo técnico asesorado por un buen conocedor de la Semana Santa, Ricardo Flecha, y luego la interpretación ha sido mía». Algunos encuadres «sorprenden». Sobre todo porque, como apuntó Pedro Julián, «no son S A N I TA R I A O F T A L M O L O G O P S I C O T E C N I C O S P S I Q U I A T R I A D E R M A T O L O G I A P S I Q U I A T R I A D E R M A T O L O G I A C A R D I O L O G I A T R ATA M I E N T O D E L D O L O R O T O R R MEDICINA I R A U M A O L FAMILIAR A R I N G O L O G O P S I C O L O G I A G I N E C O L O G I A E N D O C R I N O L O G I A T N T O L O G I A T R A U M A T O L O G I A ZAMORA XI Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Reportaje 2008 Filmar con el corazón Gonzalo González Ramos “Gonci” finaliza el montaje de una película con las imágenes de la Semana Santa de Zamora que atesora en su archivo desde 1969 cula gustó mucho y se presentó en el Club de La Nueva España, en Oviedo, periódico también del grupo Editorial Prensa Ibérica. Ahora, los lectores de La Opinión tendrán la oportunidad de ver, tranquilamente en sus casas, unas imágenes, muchas de ellas ya irrepetibles de la Semana Santa de Zamora. Las imágenes que González atesora han sido reunidas en un DVD que se podrá adquirir en los quioscos el próximo Jueves Santo (los suscriptores a partir del Lunes ANDREA RODRIGUEZ El que conoce a Gonzalo González Ramos lo recuerda siempre con un ojo cerrado y el otro detrás de la cámara. Una cámara pequeña, casi de las de andar por casa, pero que ha conseguido imágenes únicas de la Semana Santa de Zamora y, más recientemente, de la de Oviedo. El archivo de imágenes de la Pasión que Gonzalo, “Gonci” para los más cercanos, guarda es uno de los más completos. «Hay de todo, desde cuando filmaba en el formato del cine, en el formato antiguo, hasta ahora», explica. Por sus documentales y películas, este zamorano ha recibido una treintena de premios en varios certámenes españoles y, aunque reside en Oviedo desde hace muchos años, no pierde oportunidad de venir a Zamora cada Semana Santa. «Este año iré el Miércoles Santo porque quiero salir en el Silencio que fui mayordomo el año pasado», asegura. Ahora que el formato “super 8” casi no se utiliza y que las nuevas tecnologías en imagen y sonido cobran fuerza, “Gonci” continúa grabando, aunque haya tenido que cambiar de cámara. Desde hace tiempo tenía ganas de realizar una película de la Semana Santa de Zamora en los nuevos formatos. Así que se encerró en su casa, con sus archivos y comenzó a hacer una selección con la idea de crear una nueva película. «Me ha llevado casi un año», reconoce. El autor advierte además que ha sido un gran esfuerzo «pasar las imágenes del formato de cine de antes a las nuevas tecnologías de ahora». Todo el montaje lo ha realizado él mismo junto a su hijo Juan Carlos en su casa de Oviedo. «Ha sido muy laborioso sobre todo elegir las imágenes porque como yo nunca borro nada…», subraya. Z amora ya huele, sabe y suena a Semana Santa. Es lo que tiene nuestra ciudad. Es imposible, llegando estas fechas, escapar a su presencia que todo lo impregna. No cabe en estos días el exilio interior, ni más descanso que ANGEL la huida. Hoy el MACIAS pregón anunciará lo que ya sabemos pero cada año es nuevo. Ya suenan bombardinos y carracas. Oboes y cimbales. Cornetas y tambores. Esquilas y fagots. Cajas destempladas y dulces flautas. Y gregoriano en las plazas, las calles, las El documental cuenta con las voces de Primitivo Luengo y Carmina Lozano ■ El guión está basado en los pregones de Manuel Espías y Herminio Pérez Gonzalo González rodando en la Semana Santa de Oviedo La intención del autor en este DVD ha sido «plasmar la memoria de todos los que hicieron posible la Semana Santa». La película está basada en los textos de dos memorables pregones de la Pasión que ofrecieron en su día Herminio Pérez Fernández y Manuel Espías. Además, en las locuciones podrán escucharse las voces de Primitivo Luengo, de Carmina Lozano, ya fallecida, y de su marido Eufrasio Zúñiga de la Fuente. Estos dos últimos trabajaron durante mucho tiempo en RNE y «es impresionante escuchar sus voces», afirma González. Primitivo Luengo apareció hace años en otra película del zamorano que obtuvo un primer premio en el XI Certamen Nacional de Cine de Cuenca. El autor afirma que visionando algunos planos y escuchando los textos de los anteriormente citados, pensaba que «era como si los hubieran hecho para mi película, era una sensación increíble». En el archivo de Gonzalo González se pueden encontrar imágenes de la Semana Santa de Zamora tal y como era en 1969. Desde entonces no ha cesado en sus dos grandes aficiones, la de filmar —que ya es prácticamente un profesional— y la de procesionar junto a sus cofradías. Su fama por grabar las procesiones de Zamora y sus documentales, que han sido proyectados varias veces en el Club La Opinión-El Correo llegaron a Oviedo. «Fue el único año que no vine a Zamora en Semana Santa porque me pidieron que realizara una película por el 50 aniversario de la Cofradía de Jesús Cautivo». Tenía miedo porque «yo no era un profesional», pero la pelí- Semana Santa cuestas y rincones, bajo luces mortecinas. Suena, este año con estruendo, el silencio de Jesús Payá y de tantos otros que en el recuerdo siguen siendo. Sonará, por primera vez, la voz femenina ofreciendo el silencio de una ciudad entera al paso del Injuriado. Y susurros de los niños, que con ojos abiertos como platos, descubren que son zamoranos. Suenan los pasos por calles que han vivido varios siglos. Firmes con zapatos. Lastimeros con sandalias. Acolchados, los pies descalzos. Rebota en las fachadas el golpeteo de báculos y hachones, elevándose hacia el cielo, monocorde saeta. Suena el Duero en su descenso, cuando sobre él cosen a derecha y a izquierda la ciudad, el Nazareno humillado, majestuosa la Esperanza. Suenan los pliegues de las túnicas y el Merlú. Thalberg y Mater Mea. Ya huele a incienso y al sudor penitente de los cargadores. A cera derritiéndose, a mecha quemada. A humo que nos recuerda lo efímero de la existencia. A llamas que ennegrecen las tulipas transparentes. A azúcar quemado que es señuelo. A dulces en los hornos de las tahonas. A perfume adolescente descubriendo que la noche es libertad. Huelen las flores que adornan los Pasos y tam- bién los cardos de los que emerge Cristo. Aroma de la primavera del Redentor y del otoño de la ciudad que se resiste a ser redimida. En Semana Santa, Zamora huele a abril, aunque no deje de ser marzo. A claveles rojos. A rosas blancas. Zamora, aun esta semana, sabe austera. Aceitadas de las rúas, rosquillas de las monjas. Garrapiñadas, chocolate con churros y pipas de girasol. Potaje y bacalao. El cuerpo sabe a agua con azúcar y a sal. El alma, al Pan y al Vino. Y la fraternidad a sopas de ajo y al dos y pingada para decir adiós a la cuaresma y anunciar alegría. Pero también tiene Santo en la sede del periódico en la Rúa de los Francos, 20) por sólo 4 euros. En él, se pueden encontrar imágenes «fantasmagóricas” como “la salida de los incensarios del Silencio». El autor afirma que «aproveché los focos de TVE que en aquel entonces habían venido para retransmitir las procesiones y grabé a contraluz, quedó un efecto precioso», afirma el autor del DVD. La película tiene una duración de 48 minutos y ha sido patrocinada por la Diputación de Zamora. El autor afirma que algunos momentos de esta película pondrán «la carne de gallina a más de uno». un sabor especial. El del orgullo con que luce ante el forastero. Sabor a gente nueva y a gente que vuelve. A encuentro y a reencuentro. Sabe a tradición, a ancestro y sin embargo a cosmopolitismo que en días se evapora. Ciudad empapada de Semana Santa. Calada hasta los tuétanos por esa humedad que nos atiere todo el año y forma parte de nuestro existir. De nuestra forma de ser colectiva, nuestro acervo como pueblo. Zamora vive en una sola gota. Lágrima que surca el más hermoso semblante, pulido por el sufrimiento, sosegado por la resignación. Nuestra más íntima esencia. La lágrima suspendida en el rostro de La Soledad. XII COMARCAS Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Tierra del Vino 2008 S. RAMOS (VILLARALBO) Con el Domingo de Ramos, cuando Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén y los villaralbinos celebran con alegría y ramos de laurel y palmas el evento, comenzaba el pregón de Semana Santa Robustiano Lorenzo Sevillano, “Chano” presidente de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Zamora, hermandad en la que entró en el año 1953, cofrade asimismo de la Hermandad de las Siete Palabras y miembro de la Cofradía de la Santa Cruz de Villaralbo. Con este currículum tan ligado a la Semana de Pasión el pregonero de honor hizo ayer un recorrido exhaustivo por la Semana Santa de Villaralbo, un pueblo de donde pasó su niñez y juventud y con el que se siente íntimamente ligado. La procesión del Jueves Santo, a cargo de la Cofradía de Jesús Nazareno, la que en honor a Nuestra Madre de las Angustias se celebra el Viernes, o FOTOS S. R. el Domingo de Resurrección fueron descritas por el orador, hacien- Un grupo de personas de Villaralbo escuchan al pregonero (en el recuadro), Robustiano Lorenzo do especial hincapié en la iconografía propia de Villaralbo, de factura artística reconocida, y que tanta devoción despierta entre los feligreses. “Esa Cruz arbórea, la Cruz del Crucificado, que bien puede ser del paraje de las Islas, esculpida por Ramón Alvarez”, el Cristo de la Agonía, que tanta religiosidad congrega o el paso de Nuestra de Tierra del Vino que ha marca- pir en tan cerrado círculo era el homenaje al sacerdote Manuel Madre, con el dolor y la angustia do su trayectoria vital. «Mis ami- tamborilero, don José, un afortu- Jambrina, “el cura Tito”. «Fue el reflejada en le rostro de la Virgen gos de la infancia, a los que sigo nado, y yo en mi condición de capellán de la cofradía de Jesús manteniendo, están aquí, como mis niño». En cuanto a la galería de Nazareno de la capital. Hombre con su hijo muerto en el regazo. Delante de los fieles, que habí- tíos y mis recuerdos. Yo llegaba de retratos y nombres propios, Chano humilde, generoso y cristiano donan acudido previamente a la misa Zamora a Villaralbo, primero tuvo especial recuerdo para su de que vivía en la calle Ramos por los hermanos fallecidos de andando, luego en bicicleta, en padre, Casimiro y su tío Francisco Carrión y al que iban a buscar los Jesús Nazareno, y a la exposición moto o en coche. Y aquí, gracias a «implicados en las cofradías de vecinos de Villaralbo el 23 de enede cíngulos de los nuevos herma- mi condición de infante, podía Zamora y cargadores de la Flage- ro para que oficiara la misa del nos, el pregonero supo conjugar la colarme en aquellas celebraciones lación y la Agonía, como muchos patrón del pueblo, San Ildefonso. religiosidad y el valor artístico de tan señeras y exclusivas de muje- de los habitantes de este pueblo, De él existen un sinfin de anécdola iconografía de las tallas de Villa- res como eran las águedas, a la que cuya vinculación con la Semana tas, como la que cuentan que a ralbo con la anécdota y el paisaje pertenecían mi madre y mi abuela. Santa zamorana se remonta a muy mitad del camino, dejaba la cabaurbano y emocional de este pueblo El único hombre que podía irrum- antiguo». También rindió especial llería suelta porque tenía que pre- Con mucha talla Chano Lorenzo destaca en su pregón la rica iconografía de la Semana Santa de Villaralbo parar el sermón». Su reconocida trayectoria llegó a la hora de su muerte, allá en los años 40, cuando la cofradía pagó el entierro y la «Llegaba a Villaralbo primero andando, luego en bicicleta, después en moto y en coche» ■ El público reconoció con sonoros aplausos la intervención del orador sepultura precisamente en este cementerio de Villaralbo. «De las cosas que he oido de él, la que más me llamó la atención fue cuando un pobre se acercó a pedir limosna y el cura “Tito”, que murió prácticamente en la miseria, se quitó sus pantalones y se los ofreció». La semblanza del orador fue del gusto del público, que agradeció, con sonoros aplausos la intervención, ayer, Sábado de Dolores en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y que sin duda marco los prolegómenos a los actos religiosas de Villaralbo que comenzaban hoy mismo con la celebración del Domingo de Ramos y continúan con las procesiones del Jueves y Viernes Santo a cargo de las cofradías de Jesús Nazareno y Nuestra Madre de las Angustias para concluir el Domingo de Resurrección con el desfile que a partir de las 12.30 del mediodía se celebra con gran brillantez en esta localidad. Villalpando procesiona a La Soledad La cofradía celebra una novena con cánticos muy propios y típicos ALVARO GONZALEZ (VILLALPANDO) Villalpando acogió el pasado viernes la primera de las procesiones con la imagen de La Soledad que, a partir de las 21 horas, inició el recorrido por la plaza San Nicolás, calle Amargura, plaza San Andrés, Puerta Villa, calle San Pedro, calle San Isidro y plaza San Nicolás. Marchó tras la música de la Banda de Cornetas y Tambores de la Santa Vera Cruz. La Cofradía de la Dolorosa , fundada en 1973, inauguraron ese año una nueva procesión el "Viernes de Dolores", saca ese día una imagen de gran mérito del siglo XVI, de la escuela de Juan de Juni, que procede de la ermita de la Quinta Angustia, que estaba situada en la plaza de las Angustias de Villalpando. Esta Cofradía tiene Estatutos aprobados el año 2002 y una novena con cánticos muy propios y típicos. Su túnica es de color morado con caperuza y cordón verdes, junto a los cofrades también procesiona mujeres ataviadas con mantilla y traje negro, portando entre sus manos un rosario. Tras la imagen de la Dolorosa un grupo de mujeres devotas iluminan su camino con velas y lamparillas. Al termino de la procesión, canto de "la Salve" a la Virgen en la Plaza de San Nicolás y "Toque de Oración". FOTO A. G. Un momento de la procesión de La Soledad por las calles de Villalpando TORO XIII Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Fiesta de Interés Regional 2008 Mucho más que una manifestación religiosa Más de 5.000 cofrades participan en los diez desfiles procesionales que estos días atraen a la ciudad miles de personas y ayudan a los establecimientos hosteleros a poner el cartel de completo REDACCION «Todos remamos en la misma línea,queremos engrandecer las celebraciones» La Semana Santa de Toro va a más. Cada año es mayor la presencia de visitantes en las calles para contemplar los 10 desfiles procesionales programados. Más de 5.000 cofrades hacen posible las celebraciones. Seis hermandades organizan los distintos actos que beben en la tradición y en la liturgia religiosa, y que se aprovechan de un marco singular, la personalidad de una ciudad que tiene su bautismo en la prehistoria y que vive envuelta en un cuerpo pétreo que engrandece los desfiles y las manifestaciones religiosas, prestándole grandiosidad, impacto estético y fuerza plástica. Angel García, presidente de la Junta de Cofradías, destaca la fuerza que la tradición semanasantera tiene en Toro. La importancia de unas fiestas para una ciudad que, en estos días se llena de foráneos. De hecho ya hace días que no hay una plaza hostelera libre en Toro. Contrariamente a lo que ha sucedido en Zamora capital en los últimos años, en Toro, hasta el momento, no ha habido polémica sobre los estatutos de las cofradías que sólo admiten hombres. Angel García, presidente de la Junta Pro Semana Santa, lo explica: «No ha habido peticiones de mujeres. Ya tenemos las secciones de las Damas de la Soledad. También la Asociación Nuestra Señora de los Dolores. Creo que esta cuestión está resuelta. Aquí no hay problemas, remamos todos en la misma dirección, lo que buscamos es engrandecer las celebraciones, darlas a conocer en el exterior, que la Semana Santa de Toro sea cada vez más conocida». PROGRAMA Imaginería local Con la declaración de Fiesta de Interés Regional que acaba de conceder la Junta de Castilla y León a la Pasión toresana, se espera que aun aumenten más los visitantes, que las celebraciones tengan una mayor proyección en Castilla y León. En este sentido está trabajando el órgano de cofradías. Potenciando aspectos concretos de las cofradías, los pequeños detalles. La idea es mejorar los desfiles, con nuevas mesas y elementos Baile de los Pasos de La Soledad y Nuestro Padre Jesús que los engrandezcan. El Miércoles Santo serán inauguradas las nuevas andas del Cristo de la Expiración. También este año la Junta Pro Semana Santa ha financiado la impresión de postales de algunos pasos muy significativos, que cuentan con una devoción especial en la ciudad. La Semana de Pasión de Toro tiene una asignatura pendiente: conseguir recuperar el esplendor que tuvo la imaginería local antes de 1957, el fatídico año en que un incendio desencadenado en la iglesia de Santa Catalina de Roncesvalles quemó numerosas imágenes que se guardaban en el templo. Ese es el gran objetivo que se ha marcado el órgano de cofradías y en esa ■ A las 11:30, en la iglesia de la Concepción, Bendición de Ramos y Palmas y a continuación Procesión de la Borriquilla. Salida de la Iglesia de la Concepción, calle Concepción, San Francisco (frente al edificio de Correos), Vicente González Calvo, Rejadorada, El Sol, Santa Marina, Arco del Reloj, Puerta del Mercado, Plaza Mayor, Calvo Sotelo, recogiéndose en la Colegiata donde se celebrará la solemne Misa. Bendición de Ramos en las demás parroquias de la ciudad (a las doce horas en San Julián, Santísima Trinidad y Santo Tomás; a las trece horas en Tagarabuena. A las 20 horas, Misa en la Colegiata. línea va a seguir trabajando en los próximos años. Más protagonismo La Semana Santa de Toro reivindica protagonismo. Así lo demandan las Damas de Nuestra Señora de los Dolores, la Cofradía del Cristo del Amparo, la asociación del Santo Sepulcro y la Soledad, así como la cofradía de Nuestro Padre Jesús y Animas de la Campanilla, la Santa Vera Cruz y las Damas de Nuestra Señora de las Angustias en su Soledad. Estas hermandades tienen muy claro que la Semana de Pasión es una manifestación religiosa, pero también artísticas y popular, capaz de atraer a miles de personas a la Ciudad de Doña Elvira. Fotografías de tallas y procesiones La Oficina de Turismo acoge una muestra sobre imágenes de la Pasión REDACCION La Oficina de Turismo de Toro acoge durante estas fechas una exposición alimentada con todo un serial de fotografías sobre la Semana Santa. Se trata de las instantáneas que fueron presentadas por muy diferentes autores a la convocatoria para seleccionar el cartel del presente año. El muestrario sirve para que los interesados puedan contemplar estampas muy diferentes y las formas y los estilos de entender la fotografía de unos y otros autores, así como, en algunos casos, el poder de la informática para afinar las composiciones. La exposición presenta trabajos de Ana María Hernández, Crescencio Alvarez, Jesús de la Iglesia, Isidro de la Rúa, Javier Lucas, Juan García “Santi”, José Zamorano, Fernando Palacios e incluso del denominado “Equipo Web”. Los visitantes tendrán oportunidad de contemplar a través de las diferentes imágenes aspectos muy concretos y específicos de la Semana Santa toresana, así como de las tallas más representativas que presiden las marchas procesales. FOTOINFO Fotografías expuestas en la muestra organizada en la Oficina de Turismo sobre la Semana Santa XIV BENAVENTE Domingo, 16 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Preparativos de las procesiones 2008 MONICA CORDERO THOMSON La cofradía de Jesús Nazareno realizó ayer su tercer y último ensayo de carga de las andas de Jesús Nazareno y de La Dolorosa, imágenes que desfilan en la Procesión del Encuentro, una de las más reconocidas en la ciudad, y que se celebra el próximo viernes a las 7:45 h. de la mañana. Poco antes de las cinco de la tarde se inició ayer el ensayo, como ha ocurrido en los últimos sábados. Doce costaleros por anda, fueron recorriendo la Plaza de Santa María, la Calle de los Francos y la calle Herreros durante algo menos Las hermandades del Santo Entierro y la Vera Cruz también prepararon sus tallas FOTOS CLAUDIO DE LA CAL Los cargadores, en la tarde de ayer, realizan las pruebas para armonizar los movimientos en el traslado del paso Para no perder el paso ■ Los toques de campana marcan los movimientos a realizar debajo de las andas Los costaleros de la Cofradía de Jesús Nazareno realizan su tercer y último ensayo antes de la procesión del Viernes Santo PROGRAMA La Procesión de las Palmas dará comienzo a las 11:15 h. de la mañana.El paso de Jesús en la Borriquilla (de las Cofradías de la Santa Vera Cruz y del Santo Entierro) saldrá de la Ermita de la Soledad e irá por la calle Santa Cruz, la Plaza del Grano, la callela Rúa hasta la Iglesia de Santa María. Después de la Misa realizará el mismo recorrido de vuelta a la Ermita de la Soledad. La procesión estará acompañada en todo momento por niños pertenecientes a las cinco parroquias de la ciudad, portando como en años anteriores las palmas. Tanto el paso como la procesión en sí, representan la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén. ■ de una hora. Los hermanos de la cofradía fueron ensayando los diferentes pasos que se ejecutan durante el desfile. También las paradas que realizarán, como todos los años en la procesión, no sólo en el Encuentro, sino también las que se realizan a lo largo del Vía Crucis.Tanto las paradas como las salidas vienen precedidas por tres toques de campana. Para ello es necesario que los cofrades realicen todos los movimientos a la vez. Los costaleros de la mesa de la Dolorosa además practicaron la venia que le hace la Virgen cuando encuentra a Jesús, portando la Es el momento de levantar la mesa, el de más esfuerzo Cruz. Las andas eran movidas de adelante a atrás y viceversa, tras arrodillarse los cofrades que sujetaban la mesa por la parte delantera. Los costaleros que cargan con estas imágenes son los mismos de años atrás. Entre ellos también hay mujeres, que expresan de esta manera su fe y devoción. Los cofrades de Jesús Nazareno no fueron los únicos en realizar un ensayo final para que en las procesiones que comienzan en el día de hoy todo esté perfecto. Hacía las cuatro y media de la tarde, las cofradías del Santo Entierro y de la Vera Cruz se reunían en la Ermita de la Soledad para preparar sus pasos. Asimismo, las figuras de la Semana Santa benaventana eran vestidas con solemnidad y respeto. Medallas para los cofrades del Santo Entierro y la Vera Cruz Las cofradías del Santo Entierro y de la Vera Cruz celebraron ayer por la noche el acto de imposición de las medallas a casi una veintena de nuevos hermanos y hermanas que durante estos días vivirán la Semana Santa de una manera diferente. En el mismo acto, que comenzó en la Iglesia de San Juan del Mercado tras la misa por los hermanos y hermanas difuntos de dichas cofradías, se impuso también una medalla a Heracleo Cocho Cachón. Fotos Claudio de la Cal. XV Domingo, 16 de marzo de 2008 RECICLEME SEMANA Como era en un SANTA 2008 principio COLECCION PRIVADA La primera borriquita Con ella entró Jesús por primera vez entre palmas en Zamora, a hombros y entre cuatro faroles. El antiguo paso de La Borriquita, uno de los más queridos entre los zamoranos, en una foto de principios del siglo XX. Los personajes, acartonados, reciben a un Jesús triunfal que monta una burrita pequeña. Todavía se conserva el grupo, que fue sustituido por el actual de Florentino Trapero, en un templo de Toro.