En marcha la Cátedra de Carnaval y Patrimonio

Transcripción

La voz de los protagonistas
Publicación Oficial de DAECPU | Distribución Gratuita | Diciembre de 2013 | Año 9 | Nº 380
Crónica de
un sueño
El trabajo de los vecinos hace posible que crezcan los centros culturales y los barrios se
llenen de actividades culturales, entre las que figura el Carnaval. Mdiario conversó con
los responsables del Anfiteatro Washington "Canario" Luna, quienes narraron las distintas
etapas de su corta vida. Allí cuentan las dificultades y satisfacciones, al tiempo que
plantean algunas interrogantes de cara al futuro.
PÁGINAS 6 Y 7
Páginas 4-5
En marcha la
Cátedra de
Carnaval y
Patrimonio
1
2
Mdiario del Carnaval
la voz de los protagonistas
Diciembre | Nº 380
PUNTOS FIJOS
DE DISTRIBUCIÓN
D.A.E.C.P.U
Suarez y Agraciada
Museo del Carnaval
Rambla Frente al Puesto
ARTEATRO
Canelones entre Gutiérrez Ruiz
Esc. Paraguay.
Explanada de la Intendencia.
Stand de Turismo.
ABITAB
Colonia 1169
ADICAPRO
Casa Cultural C 1080
Isla de Flores Esc. Curuguaty
La Compañía
(academia de baile)
Luis Alberto de Herrera 4111
Esc. Burgues.
Start Game
8 de Octubre 3430
Esc. Propios.
SUDEI
Convención 1204
Esc. Canelones.
Tamborilearte
Rodó 1994 esq. Jackson
Mercado Agrícola
Stand de Turismo
Espacio Pliegues
Br. España 2697 Esc. Aguilar.
Pro Bar - Profesor
Carlos Bacigalupi 2252
Anfiteatro Canario Luna
(Cilindro)
José Pedro Varela
y Larrañaga
Casa de Texas
Maldonado 2140 y Requena
Centro Cultural Jacinto Vera
Caraguatay 2009
esq. Lorenzo Fernandez
Panadería las primas
Graciela de Gouveia 1405 y
Rivera (Frente al Cementerio
del Buceo)
Biblioteca Francisco Espínola.
Cno. Maldonado 6798 y Aries
(Punta Rieles)
Purpúrea
Librería de la Plaza Fabini
MPU
San Salvador 2229
esq 21 de Setiembre
Teatro Florencio Sánchez
Grecia 3281
esc. Norte América
Treinta y cuatro grupos de niños y jóvenes
toman el protagonismo en el Teatro de Verano
En los primeros años, a
mediados y finales de la década del ´80, el Carnaval de
las Promesas era un evento
alejado y poco valorado por
los referentes y el público
concurrente al Carnaval de
febrero.
Las primeras generaciones de participantes no
tenían, acaso, las herramientas técnicas ni la experiencia
para organizar los espectáculos, de modo que el valor de
los mismos quedaba en un
segundo plano.
Sin embargo, como en
todo proceso vital, ese espacio fue abriéndose paso y
generando un movimiento
que hoy en día nadie discute,
y del que año a año surgen
talentos que luego se proyectan en distintos ámbitos
artísticos.
Por varias razones, es
difícil sintetizar el sentido del
Carnaval de las Promesas.
Son espectáculos hechos por
jóvenes, pero cuyos trazos
generales son pensados por
adultos, desde su perspectiva
y visión del mundo. Vale,
pues, preguntarse, quiénes
son los destinatarios de los
mensajes que allí se generan:
¿los niños o los adultos?
PROGRAMA DEL CONCURSO
Un rápido repaso por el
abanico de propuestas tal vez
nos depare disímiles conclusiones que no intentaremos
resolver en esta nota. En
cualquier caso, sí es preciso
señalar que las características
organizacionales, sí tienen
mucho de parecido con el
Carnaval profesional, de
modo que los espectáculos
no están ajenos del todo a los
paradigmas predominantes
de febrero.
Sin ir más lejos, las categorías de las Promesas son
murgas, parodistas, revistas,
comparsas, y humoristas -al
igual que las de los adultos-,
agregando los jóvenes únicamente el rubro de escuelas
de samba.
Pero una mirada más a
fondo sobre este evento obliga a poner sobre la mesa otras
características y cualidades.
En especial, algunas que tienen que ver con los jóvenes
y sus modos de implicarse en
la sociedad de hoy.
Implicarse, pues, es algo
más que participar de un espectáculo. Por eso, es esencial
comprender al Carnaval de
las Promesas como punto de
encuentro; como canal a través
del cual los niños y jóvenes
canalizan algunas de sus expectativas. También, para ver
cuáles son las áreas en las que
invierten su tiempo, en esta era
digital en la que una pantalla y
un teclado parecieran resolver
la vida de muchos…
Jueves 26/12 - Etapa 1
21.30 – Únikos (humoristas)
22.30 – Cosme y Damián (comparsa)
23.35 – Saphirus (revista)
00.45 – Clown´s (parodistas)
Lunes 30/12 – Etapa 5
21.30 - Di Ácaras (humoristas)
22.30 - Mano a Mano (murga)
23.35 - Corsarios (parodistas)
00.45 - Adrenalina (revista)
Viernes 27/12 - Etapa 2
21.30 - Jesters (humoristas)
22.30 - Siembra (comparsa)
23.35 - Reflejos (revista)
00.45 - Buby´s Bis (parodistas)
Jueves 2/1 – Etapa 6
21.30 - Los Vagabundos (humoristas)
22.30 - Chante y Cuarta (murga)
23.35 - Sleeper´s (parodistas)
00.45 - Vitruvia (revista)
Sábado 28/12 – Etapa 3
20.30 - Maozinha (escuela de samba)
21.30 - Imagine (parodistas)
22.40 - La W (comparsa)
23.45 - Enigma (revista)
00.55 - Los Gummy´s (parodistas)
Viernes 3/1 – Etapa 7
21.30 - Tribubis (humoristas)
22.30 - La Zafada (murga)
23.35 - Whims (parodistas)
00.45 - Contre Dance (revista)
Domingo 29/12 – Etapa 4
20.30 - Diamantes (escuela de samba)
21.30 - Alejos (parodistas)
22.40 - Kindeke (comparsa)
23.45 - Los Chavos (humoristas)
00.45 - Quijotes (parodistas)
Tampoco es menor la dimensión del Carnaval como
instancia de aprendizaje, un
término que cada vez nos
cuesta más a los uruguayos,
en especial cuando está asociado a la adolescencia.
Domingo 5/1 – Etapa 8
21.30 - Zero Estrés (humoristas)
22.30 - Los Pepinitos (murgas)
23.35 - Anastacios (parodistas)
00.45 - Fénix (revista)
Cortando grueso, entonces,
es oportuno considerar al Carnaval de las Promesas como
un motor de aprendizaje, en
épocas donde los múltiples
cimientos de la enseñanza están
interpelados, en discusión.
LOCALES DE ENSAYOS
murgas
A CONTRAMANO Club Capurro – Capurro 922
casi Uruguayana
ARACA LA CANA Club Artigas – Ameghino 4324
casi Carlos M. Ramírez
CAYO LA CABRA Club Industria – Serrato y
Corumbé
CLÁSICOS ASALTANTES Club Las Acacias – Bagé y
General Flores
CURTIDORES DE HONGOS Club de Pesca Piedra Alta –
Rivera 3629
DON TIMOTEO Club El Repecho – Caiobé
y Trébol
FALTA Y RESTO Club Congreso – Agraciada
y Cuareim
GARUFA Centro Cultural Jacinto Vera –
Caraguatay y J. Requena
LA BUCHACA Club Victoria – Joaquín Requena entre Itapebí y Lorenzo Fernández
LA GRAN MUÑECA Club La Isla – Michigan y La
Rambla
LA GRAN SIETE Club Atlántico – Atlántico
2176
LA MARGARITA Club Arbolito
LA TIMBERA Club Independiente de
Mercedes – Mercedes, Soriano
LA TRASNOCHADA Club Fraternidad – Heraclio
Fajardo esq. Chopitea
LOS DABLOS VERDES Daecpu (provisorio)
METELE QUE SON PASTELES Club Rentistas – Gral. Flores
4020
MOMOLANDIA Agraciada 3836 casi el Viaducto
HUMORISTAS
CYRANOS Arteatro – Canelones 1136
esq. Paraguay
LOS CARLITOS Club Ossolana – Altamirano
casi Bvar. José B. y Ordóñez
SOCIEDAD ANONIMA Consulado de Cerro Ñato –
Ciudad de San José
REVISTAS
LA COMPAÑÍA Academia de La Compañía
– Burgues y Luis Alberto de
Herrera
MADAME GOTICA Parrillada Modelo – Arrieta
esq. Luis Alberto de Herrera
TABU Club Caparcona – Adolfo
Vaillant 172 esq. Carlos de
la Vega
PARODISTAS
ARISTOPHANES Club La Espada – Duque de los
Abruzos y Domingo Torres
CABALLEROS Sindicato de Molineros –
Agraciada y Gral. Fraga
LOS MUCHACHOS Anfiteatro Canario Luna
MOMOSAPIENS Club Paysandú – Emilio Raña
2915 esq. Juan Cabal
MOSQUETEROS Club Huracán Villegas – Gerónimo Piccioli 3008 esq.
Villegas
NAZARENOS Club Carlitos Prado - Isla
Canarias y Castro
ZINGAROS Polo Prado - Pelossi casi 19
de Abril
LUBOLOS
C1080 Macarena – Paraguay 1015
INTEGRACION Río Negro 1015 esq. Rambla
MI MORENA Club Policial – Salvador Ferrer Serra esq. Galicia
SARABANDA Centro Cultural Kambe –
Uruguay esq. Minas
SERENATA AFRICANA Club Colombes – Carlos María
de Penna esq. Molinos de
Raffo
TRONAR DE TAMBORES Club Barracas de la Cultura - Vilardebó 1169 esq. Zapicán)
YAMBO KENIA Club Universal – Carlos de la
Vega y Emilio Romero
El Mdiario del Carnaval es la voz de los protagonistas, con un estilo propio, sin comentarios, sin valoraciones, sin opiniones; un espacio para todos: los componentes,
los técnicos, los espectadores, los utileros, los abonados, los trabajadores, los que no están hoy y los que empiezan a estar, las instituciones, los tablados...
Los aciertos reconocidos de nuestro proyecto son: distribución gratuita y masiva con tiradas que van entre 10 mil y 30 mil ejemplares por edición; ser la voz de los
protagonistas, sin efectuar comentarios propios, con un enfoque de carácter netamente informativo; ser el único medio de prensa escrita destinado al carnaval;
La voz de los protagonistas
Publicación Oficial de D.A.E.C.P.U
Declaración de Interés Municipal,
Resolución nª 3915/06, de 10/10/2006.
Declaración de Interés Turístico,
Resolución n° 007/07, de 4/01/07.
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Redactora Responsable: Sanny Bomio Editor: Guzmán Ramos Diseño: Taller de Diseño Cidesol Staff: Jimena del Río, Diego del Río, Fernando Escalante, Ana Mariño,
Diego Alegre Agradecimiento a Rodrigo Salandrú y Sofía Ibarguren (fotos)
Responsable de Distribución: Gastón Mendieta - 094 066 747 – 29249491 Diagramación, Impresión, Gestión Comercial, Distribución: CIDESOL SA, Nueva York 1326
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Diciembre | Nº 380
Soriano: inversión para
organizar el Carnaval
superará los $ 3 millones
Más allá de que será febrero el mes en el cual se
desarrolla la fiesta popular
de todos los tiempos, se
vienen quemando etapas a
fin de tener todo pronto para
la edición 2014 del Carnaval
de Soriano.
De acuerdo a datos que
han trascendido, casi 3 millones y medio de pesos
serán los que la Intendencia
de Soriano volcará para los
certámenes Departamental e Interdepartamental de
agrupaciones, así como para
la elección de la Reina, el
desfile y las llamadas.
El mayor porcentaje lo
llevarían los concursos de
agrupaciones, ya que de
acuerdo a la información
aportada por fuentes de la organización, la inversión en el
certamen Interdepartamental
ascenderá a una suma cercana a los $ 700.000 pesos,
el Departamental requerirá
$ 1.250.000 pesos y en los
lubolos se invertirían más de
$ 500 mil.
Se ha señalado por parte
de las autoridades municipales que, en relación al monto
afectado, Soriano es uno de
los departamentos que menos
invierte en esta celebración.
Murga del Carnaval de Mercedes
Fechas
Se vienen confirmando
fechas, pero de acuerdo al
cronograma inicial el 1º de
febrero se llevaría a cabo la
elección de la Reina del Carnaval en Manzana 20.
El 2 de febrero sería el
desfile inaugural para el
que se viene negociando el
espacio de la rambla costanera, lo que aún no ha sido
confirmado.
Los que mantienen el circuito de desfile serán los lubolos que desfilarán por Avenida
Lavalleja el 8 de febrero.
Los certámenes interdepartamental y departamental
de agrupaciones se desarrollarán entre el 12 y 16 de febrero, en lo que tiene que ver
con la primera ronda. Del 19
al 22 será la segunda ronda
y para el 23 se ha previsto el
fallo del jurado.
El evento, un año más,
se llevará a cabo a pedido de
los propios participantes, en
Manzana 20.
La ronda de ganadores y
la entrega de premios será el
28 de febrero.
Candidatas a reinas del Carnaval de Mercedes
El Concurso de Agrupaciones de Carnaval mantendrá similares características
al año anterior: se inscriben
las cinco primeras ganadoras, las locales y las que
pasan pruebas de admisiones
hasta completar un número
de 20 a 24 grupos.
A la segunda ronda pasan
las que obtienen el 65% del
total de puntos.
Detalles
El cronograma de actividades, más allá de cumplirse
en Manzana 20, se completará con actividades en diferentes barrios de Mercedes y
localidades del interior. Habrá desfiles y otros eventos
en Dolores y Cardona.
En el marco de la elección
de la Reina se tendrán en cuenta a emblemáticas estrellas de
Carnaval. Se vendrían haciendo contactos por estas horas
con Tina Ferreira, ya que se
aspira brindar un espectáculo
de alto nivel en este 2014.
El concurso de agrupaciones
lubolas viene siendo coordinado con Aludi (Asociaciones
Lubolas Unidas del Interior).
El jurado que entenderá en el
desfile-concurso estará compuesto por cinco miembros,
dos designados por la Intendencia y tres por Aludi.
Buscan unidad
de comparsas
del interior a
través de Aludi
Como protagonista
de estas celebraciones
en el 2014 se escuchará
seguramente en muchas
oportunidades esta sigla. Se trata de un grupo
integrado por varios referentes del Carnaval de
Soriano que en el mes
de marzo comenzó a reunirse con las agrupaciones lubolas del departamento de Soriano y tras
gestionar la personería
jurídica, la obtienen en
el mes de agosto.
Desde sus inicios ha
buscado difundir y establecer una buena relación
de las agrupaciones y el
espacio socio-cultural
del candombe; lograr
la integración de todas
las agrupaciones del departamento primero y
posteriormente de todo
el interior.
Ha hecho varios llamados públicos a participar
en desfiles y varias actividades de capacitación
y sobre todo a afiliarse.
Lleva ya ocho meses de
trabajo con más de 40
reuniones de la comisión
directiva en la que se ha
trabajado para lograr que
el desfile anual de Llamadas mejore su calidad,
para que el público a su
vez, disfrute del mismo.
Ha definido junto con
la Intendencia la cantidad
de 16 agrupaciones a
participar en el próximo
desfile-concurso de Llamadas que se concretará
el 8 de febrero.
De acuerdo a lo informado por sus directivos
existen ya 20 agrupaciones afiliadas de seis
departamentos. Se vienen
realizando contactos a fin
de lograr mayores recursos económicos para que
las agrupaciones mejoren
su vestimenta, instrumentos y todos aquellos
aspectos que ayuden a
competir.
Indicaron a su vez que
en el mes de noviembre
solicitaron ingreso a Aludi
directores de la agrupación mercedaria “Punto
y Raya”. Esta viene ensayando desde hace varios
meses y por motivos que
se desconocen, dijeron, no
se había integrado a Aludi
por lo que no podrá participar de la competencia
en esta oportunidad.
En caso de existir
acuerdo con la Intendencia desfilaría en calidad
de agrupación invitada.
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Diciembre | Nº 379
El Carnaval bajo la lupa de la academia
Udelar, Intendencia de
Montevideo y Unesco lanzan
cátedra de carnaval y patrimonio
/ d /Servicio de Comunicación Institucional de Presidencia de la República
Por Guzmán Ramos
El Carnaval, como expresión popular, sintetiza
varios aspectos de la sociedad uruguaya.
A través de él se reflejan los principales hechos,
los modos de pensar y los
estados de ánimo de cada
momento histórico, la sensibilidad, los gustos y las
modas, entre otros ítems de
una larga cadena.
Sin embargo, y a pesar
de que sus orígenes en
Montevideo se remontan a
más de 200 años, es curioso
que el fenómeno, desde sus
múltiples ópticas posibles
para el análisis, ha despertado un escaso apetito
intelectual.
4
Tal vez como respuesta a
la histórica deuda de posicionar al Carnaval como objeto
de estudio, o acaso como
reflejo ante la potencia de un
evento que desde hace largo
rato ha penetrado en distintos
estamentos, la Universidad
de la República, a través de
la Facultad de Ciencias Sociales, decidió instrumentar
la Cátedra de Patrimonio y
Carnaval, una instancia académica que buscará, como
en una operación de pinzas,
cerrar un cerco multidisciplinario apoyando la formación
de investigadores.
La Intendencia de Montevideo fue la impulsora de
la idea y tiene un rol fundamental en su financiación
(ver recuadro).
El foco de la Cátedra
apuesta por una mirada
compleja y amplia. Según
dijo a Mdiario Milita Alfaro, una de las coordinadoras
académicas del proyecto,
el corte transversal que se
proponen trazar incluye la
participación de investigadores y disciplinas comunes a las facultades de
Humanidades, Economía,
Bellas Artes y, desde luego,
Ciencias Sociales.
"Buscamos generar un
espacio de reflexión basado
en tres ejes: uno teórico,
uno metodológico y un tercero complementario, que
sea analítico sobre aspectos
económicos y vinculados con
la gestión", agregó Alfaro,
quien desarrolló los pilares
del proyecto, junto al sociólogo Rafael Bayce y al semiólogo Gustavo Remedi.
En una primera instancia
los cursos se desarrollarán
en tres semestres. En los
dos primeros se cursarán las
asignaturas previstas en el
plan de estudios, al tiempo
que en el tercero los estudiantes podrán elaborar la
tesis. El resultado final otorgará un Diploma, al tiempo
que los créditos académicos
obtenidos servirán para una
futura maestría, de cuatro
años de duración, que es el
próximo paso que la Universidad se propone.
MALLA CURRICULAR
El Diploma que entregará la Cátedra de Carnaval
y Patrimonio tiene como
público objetivo a profesionales universitarios de
distintas carreras que estén
en la zona de influencia del
Carnaval.
Un comité evaluador
seleccionará una treintena
de investigadores para tomar los cursos, teniendo en
cuenta sus antecedentes e
intereses.
El módulo teórico tendrá las materias “Historia
del Carnaval uruguayo”,
que será dictado por la
historiadora Alfaro; “Carnavales y fiestas populares
en la historia humana", que
estará a cargo de Bayce; "El
Carnaval como Arte", cuyos
docentes serán Rosario Radacovich y Alberto "Coco"
Rivero y “Fiestas populares
uruguayas”, que será dictada por Remedi.
El módulo metodológico estará compuesto por
dos materias numeradas I
y II. La primera abordará
los ejes etnografía, observación participante e historias de vida, con Eduardo Álvarez como docente.
La segunda se enfocará
en filmación fotografía y
registro, y su docente será
Alfredo Cha.
Por su parte, las materias "Economía y gestión
del Carnaval", cuya docente
será Rosario Asuaga y "El
Carnaval y su proyección
patrimonial", impartida por
Nery González, conformarán el eje complementario.
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Diciembre | Nº 379
LANZAMIENTO DE LA
CÁTEDRA CONGREGÓ
A IMPORTANTES
PERSONALIDADES
El lanzamiento de la Cátedra de Carnaval y Patrimonio
tuvo lugar el pasado jueves 19 de diciembre en el Paraninfo de la Universidad de la República. El evento contó con
varias personalidades y autoridades de las instituciones
patrocinantes. Por la Intendencia de Montevideo estuvo
representada por la jefa comunal Ana Olivera y el gerente
de Eventos, Fernando González. Por la Universidad de la
República concurrió su rector, Rodrigo Arocena y la decana
de la Facultad de Ciencias Sociales, Susana Mallo, al tiempo que Lilián Kechichian concurrió en representación del
Ministerio de Turismo y Deporte, que también apoya la iniciativa. Por Unesco estuvo presente la coordinadora Adriana
Barreiro, al tiempo que por la coordinación académica del
proyecto, la representante fue Milita Alfaro. Daecpu, por
su parte, concurrió con una importante comitiva de artistas y asociados, encabezados por el gerente general de la
institución, José Morgade.
/ d / Gentileza de Juan Manuel Lopez
Fernando González:
"Un hito y un aporte fundamental
para la gestión"
Milita Alfaro: "Tenemos la convicción
profunda de que el fenómeno del Carnaval
debe ser analizado por la academia"
La iniciativa de la creación de la Cátedra de Carnaval y Patrimonio corresponde a la Intendencia de
Montevideo (IM), dijo a
Mdiario el gerente de Eventos de la comuna, Fernando
González. El jerarca recordó
que los pasos iniciales fueron dados en 2009, cuando
Montevideo fue designada
como Capital Iberoamericana del Carnaval.
"Entre los posibles productos posibles entendimos
que la creación de este proyecto era imprescindible,
porque la gestión necesita
un marco académico y de
estudio", dijo González.
"Pensamos que el diploma
y la futura maestría serán
Milita Alfaro es una investigadora de
referencia en el Carnaval uruguayo. Sus
distintas publicaciones arrojaron luz sobre el fenómeno popular al tiempo sus
crónicas y análisis en medios de prensa
son material de consulta permanente. En
esta oportunidad fue convocada por la
Universidad de la República como una de
las coordinadoras de la Cátedra, una función que le ha demandado varias horas en
una de las funciones que más le atrapan:
generar conocimientos.
un hito y un aporte fundamental", añadió.
Pero además de la iniciativa, la comuna financia
buena parte del proyecto
y las horas docentes. La
inversión inicial será de $
600.000 pero esos valores
podrán ir en aumento dependiendo del interés que
genere.
LA UNESCO APORTA SU
SELLO DE PRESTIGIO
La decisión de procurar
un acuerdo con la Universidad de la República obedeció a motivos ideológicos y
políticos, explicó el gerente
de Eventos. Añadió que
entre los objetivos principales figuró la obtención
del respaldo de la Organización de las Naciones
Unidas para la Ciencia y
la Cultura (Unesco), cuyo
prestigio a nivel mundial
en asuntos relacionados
con la gobernanza cultura
es indiscutible.
González expresó que
dichas gestiones fueron
realizadas a través del Ministerio de Educación y Cultura (MEC). El lanzamiento
realizado el pasado jueves
19 complementó la inclusión de la Cátedra dentro
del amplio cronograma de
eventos y programas relacionados con Montevideo
en su condición de Capital
Iberoamericana de la Cultura 2013.
¿Cómo ha sido el trabajo de instrumentación de la Cátedra?
Complejo y difícil, porque es un ámbito
nuevo, más allá de que se realiza en el
marco de la Universidad de la República,
que le da un marco de seriedad muy
importante, pero requiere que todas las
piezas encajen dentro de las normativas
institucionales.
¿Qué utilidad le ve a este proyecto?
Tenemos la profunda convicción de
que el Carnaval debe ser analizado por la
academia y debe abrirse a una cantidad de
temas que históricamente han sido considerados. Es un proyecto que trasciende
al Carnaval en sí mismo, porque a través
de él se podrán generar una serie de conocimientos, con una metodología y una
sistematización tal que ayudarán mucho a
gestionar una fiesta.
¿Qué aporta la Unesco?
El prestigio y la posibilidad de intercambios a todo nivel.
¿Qué respuesta esperan en lo inmediato?
Tenemos muchas expectativas, por la
dimensión (de la Cátedra). En el plano de
organización pensamos que las inscripciones se abran a comienzos del 2014.
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Diciembre | Nº 380
UN CENTRO CULTURAL ENTRE DOS ÍCONOS: EL CILINDRO MUNICIPAL Y UN BARRIO DE ENORME TRADICIÓN CARNAVALERA
El Anfiteatro Washington
“Canario” Luna
El escenario se erige en medio de explanada de hormigón
Por Sanny Bomio
LOS ANTECEDENTES
La construcción del Anfiteatro Washington “Canario” Luna se resolvió por el
presupuesto participativo
del año 2006, terminándose
de construir a finales del
2009. Se inauguró al año
siguiente –en diciembre del
2010-, ya que había algunas
dificultades técnicas, tales
como no tener baños.
El espacio estaba pensado como parte del Cilindro,
contando el uso de los baños
centrales. Aprobado el proyecto, en el 2009, un grupo
de vecinos se constituyen
como Asociación Civil, para
comenzar su gestión. En febrero del 2010 se realiza la
primera actividad de carnaval.
Al año siguiente cae el techo
del Cilindro, por lo tanto no
se realizan actividades y este
espacio queda sin guardia: sufren de robos y destrucción de
las pocas instalaciones existentes. Retoman la gestión
para el carnaval 2012.
En un amplio espacio verde, propiedad de la Intendencia de Montevideo, funcionó
durante décadas (1956) el
Cilindro Municipal, Estadio
Dr. Héctor A. Grauert, un espacio multiuso. Fue un centro deportivo con básquetbol,
boxeo, hockey, voleibol,
tenis, ajedrez; escenario de
espectáculos sobre hielo,
recitales musicales, refugio
de evacuados, improvisada
cárcel, centro de encuentros,
conferencias, etc.
En el 2010 un incendio
destruye sus intalaciones y
colapsa su techo.
Bajo la modalidad de
Presupuesto Participativo
de la IM, en el 2006 los
vecinos votan un proyecto
para la creación de un espacio cultural externo a las
instalaciones. El proyecto
impulsaba la creación de un
escenario con gradas al aire
libre, con una capacidad
aproximada de 1500 espec-
6
INGRESO AL ESCCENARIO POR LA CALLE JOSÉ PEDRO VARELA
7
Diciembre | Nº 380
tadores, integrado de alguna
manera al edificio central.
La construcción culmina en
el 2009, año en el que un
grupo de vecinos se constituye como Asociación Civil
para su gestión. En febrero
del 2010 se inaugura con la
primera actividad de carnaval para la barriada.
predio. Si bien les dicen que
van a coordinar, realizan actividades (a pocos metros)
sin consulta previa. “El 7 de
diciembre teníamos una actividad planificada con tres
meses de preparación para
un conjunto de promesas,
cuando nos avisan (el día
anterior) que van realizar
un mega espectáculo y por
tanto que debíamos suspender el nuestro”.
“También nos reunimos
con la Intendenta, con distintos planteos, entre ellos
saber qué iba a suceder con
el escenario, pero también
las mejoras que necesitamos
para trabajar con la gente
del barrio. Los planos se
deberían hacer con lo que
ya está funcionando”, manifiesta Richard. Podemos
suponer que las instalaciones del Antel Arena y sus
actividades no serán del uso
del común de los vecinos,
desde ese punto la vigencia
de un escenario popular es
importante.
La Intendencia se retira
del predio, que toma Antel,
pero la gestión sería de los
vecinos. Aunque no hay respuestas claras. En abril 2014
está previsto el comienzo de
las obras del Antel Arena, un
proyecto que ha sido objetado, pero va caminado.
CULTURA Y ESPECTÁCULOS A
CIELO ABIERTO
Karina y Richard, integrantes de la Comisión,
cuentan a Mdiario sobre la
gestión realizada. “Cuando
comenzamos, no teníamos
baños para el público, las
gradas eran solo hormigón, no había iluminación
y el espacio cerrado era
muy pequeño. Trabajamos
un año para mejorar esas
condiciones”. Se realizaron actividades mensuales
familiares, con juegos y merienda en forma gratuita. Se
presta el escenario (con un
pequeño aporte monetario)
para las asociaciones civiles
de la zona, cooperativas y
grupos del carnaval de las
promesas. Trabaja un grupo
de 10 personas, sumándose
muchos en épocas de carnaval. “Un porcentaje de
la recaudación se destina
para apoyar instituciones
del barrio, la guardería que
está en este predio, escuelas
de la zona”.
La Comisión propone
una “devolución” a ese
aporte, mediante el apoyo
de vecinos para el carnaval.
“En el 2011, no pudimos
realizar actividades por la
caída del techo del Cilindro”, expresa Karina. “Al
retirarse la guardia existente
en el predio, sufrimos de
robo y vandalismo en las
instalaciones, quedando
todo prácticamente destruido”, informa a Mdiario.
El 2012 y 2013 son años
de muchas actividades y el
carnaval colma las instalaciones noche a noche.
Comienzan nuevos proyectos y sueños: se techa un
espacio para tener un salón
más amplio, se colocan
baños y espacio de plaza
de comidas, funciona una
radio FM con programas de
interés para el barrio. Para
el 2014 se está elaborando
la decoración del escenario
para cumplir un anhelo: participar en la decoración de
escenarios que lleva adelante el Museo del Carnaval.
El Cilindro, ícono indiscutible del Anfiteatro
En las pequeñas instalaciones funciona desde el
2012 una radio de y para el
barrio. Fue iniciada años
antes por la cooperativa
Tres Pinos, encontrando
su lugar físico en el Anfiteatro. En general todos los
programas son después de
las 18 horas, sobre carnaval, información del barrio
e institucional, magazines
generales. Está abierta a
recibir propuestas de todos
los vecinos.
EL 2014, ¿UNA DESPEDIDA?
UN BALDE DE ARENA
Luego de octubre del
2010, comienzan los rumores de limpiar el terreno y
construir allí un nuevo y
mayor escenario. Ese emprendimiento corresponde
a Antel y su nombre será
Antel Arena.
“En mayo tuvimos la
primer reunión con Antel,
UNA FM PARA EL BARRIO
La radio comunitaria está integrada al proyecto cultural de los vecinos
y creo que fue la primer
aplanadora que recibimos:
Carolina Cosse nos dice que
aquí no va a haber más carnaval”, explica Karina.
“Luego nos visitan de
Antel y nos dicen que ellos
venían a coordinar, ya que
quieren lo mejor para el barrio, no superponer activida-
des, que venían a integrarse
al trabajo de nosotros”.
Este año la Comisión
ha atravesado por distintas
instancias, con un futuro in-
cierto. Si bien les informan
que lo primero que van a tirar abajo es el Anfiteatro, no
queda claro si van a levantar
el mismo en otro lugar del
Ya están planificando las
actividades del escenario
para el carnaval 2014, que
empezarán el día siguiente
al Desfile Inaugural, quizás como despedida de un
escenario joven aun, con
poco uso y muy hermoso.
Se comienza a plasmar la
escenografía que tendrá, ya
que por fin van a participar
del Concurso de Escenarios
que plantea el Museo del
Carnaval.
“Estamos trabajando
con los vecinos que se van
sumando, para realizar una
escenografía de antaño y
rememorar aquéllos carnavales”, cuenta Richard a
Mdiario.
Las reuniones son los
viernes a las 19 horas, y
están invitados todos los
vecinos.
Desde el 2 de enero estará
Parodistas Los Muchachos
con sus ensayos abiertos.
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Diciembre | Nº 380
/ d / Fernando Escalante
criollos que fundaron las
Sociedades Filarmónicas de
Carnaval y cuyos emblemas
eran un estandarte adelante
y a retaguardia un farol de
tela pintada.
Posteriormente se indicó
que el llamado de cada grupo
surge confrontación hacia
otro grupo o “Nación”.
Así llegó un momento,
en pleno siglo XX, de una
especie de confrontación,
para llegar a un punto donde
los grupos diferentes se encontraban.
Estudiosos del género
indican también que cada
grupo se buscaba uno a otro,
realizando el toque del tambor frente a cada casa, a la
que iban a saludar hasta formar toda la integración de la
cuerda de tambores.
Las Llamadas,
una historia viva
Por Víctor Hugo Magallanes
Columnista invitado
En 1956 el Desfile de
Llamadas se institucionalizó,
tras haber sido relegadas por
las autoridades municipales
durante varios años.
Ello no significa, sin embargo, que anteriormente la
Intendencia de Montevideo
(IMM) no hubiera apoyado
a las comparsas de negros
y lubolos ya que existen
documentos que aseveran la
existencia de contrataciones
a integrantes y a comparsas.
Las Llamadas son una auténtica manifestación negra en
su origen, que fueron siempre
acompañadas por los blancos
en el devenir del tiempo.
La Llamada es comunicación, por medio del tamboril, de quienes se sienten
integrantes del mismo grupo
o “Nación”. Se caracterizan
por marchar todos juntos.
La unión grupal y tribal
fue permaneciendo en el propio interior de un tamborilero
a otro. Posteriormente fue
integrándose con los demás
personajes de la comparsa
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lubola, pese a que hoy es un
desfile de comparsas, cada
uno mechándose en torno
a un sentido genérico y un
sentimiento común.
Desde el siglo pasado
los negros se reunían en las
famosas “Salas” que representaban a las distintas “Naciones” existentes en nuestro
territorio: “Mina Nago” en
la calle Joaquín Requena y
Durazno, “Mina Mecenas”
en Río Negro e Isla de Flores,
“Congos Mina” en Ibicuy y
Soriano, lubolos en Sierra y
La Paz, son algunas de las
fundacionales.
Idelfonso Pereda Valdez,
en su libro Negros Esclavos y
Negros Libres (1941) expresa
que las “Salas” más conocidas
según la información que nos
ofrece el anciano Carlos Baiz
eran la “Sala de las Animas de
los Congos”, ubicada en la calle Gualeguay (hoy Paraguay)
entre Canelones y Soriano, la
“Sala de las Benguelas” en
Ibicuy entre Durazno y Maldonado, “Sala de Murena” en
Durazno entre Arapey (hoy
Durazno) y Daymán (hoy Yi).
También estaban la “Sala de
las Magises” en Canelones y
Blanes, y la “Sala de los Lubolos” en la calle Sierra, cerca
de Miguelete.
En las mencionadas “Salas” se reunían a bailar y
tocar su música conformando
un grupo donde los integrantes de las “Naciones” eran
personajes del candombe.
Uniéndose, hacían el festejo
de sus creencias.
No hay que confundir,
por tanto, a las “Salas” con
las “Llamadas”. Las primeras
se manifestaban en un recinto
interior, mientras que las
segundas se desarrollaban en
las calles, en el exterior.
Es muy definitorio lo
que menciona Vicente Rossi
en sus “Cosas de Negros”
(1926). Rossi afirma sobre
las Llamadas, que estas recorrían las calles de la ciudad
únicamente en carnaval,
cantando y bailando entre las
cosas de las familias pudientes y de las personas que ocupaban cargos en el Gobierno
o en el Ejército.
No obstante, por ser días
de risa los de su aparición
en público, se conducían sin
LAS LLAMADAS HOY
socias con toda gravedad.
Para ellos aquella exhibición era cuestión de color,
de raza y no de broma. No
presentaban más detalles de
origen que su título y el color de sus socias de ambos
sexos. Vestían los hombres
con sombrero de paja, pan-
talón blanco, saco colorado
y botas negras. Las mujeres
lo hacían con boina blanca, blusa colorada, pollera
blanca corta y botas negras
abrochadas, todo con estilo
inglés, afirma el autor.
Esta descripción de Rossi nos relata a los morenos
Hoy el espectáculo de
Llamadas oficializado se
celebra en febrero, en los barrios Reus al Sur y Palermo.
Concursan desde el año
1956. El evento fue una creación
de Larraura, Natale y Galloza,
quienes inspiraron ante la IMM,
con las características que todos
conocemos, a la ceremonia que
hoy convoca a tantos espectadores y agrupaciones.
Las Llamadas son una
rica historia, de folclore, expresión, cultura, dinamismo
y tambor. Las primeras fueron ganadas por la comparsa
de Ansina, Fantasia Negra,
dirigida por Julio Giménez.
Son una historia viva…

En marcha la Cátedra de Carnaval y Patrimonio

Transcripción

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