LA BURRA Y EL BURRO - Mi Espacio Natural

Transcripción

Boletín electrónico de la Casa del Águila Imperial
Nº 8 / Invierno 2011. Sierra Norte de Guadarrama
ACTUALIDAD
ED. AMBIENTAL
REPORTAJE
PUBLICACIONES
DESTACADO
NACE LA MARCA
NATURAL DE
AVENTURAS EN
CASTILLA Y LEÓN
NUESTRA FAUNA
ACTIVIDADES
LA BURRA Y EL BURRO
2
ACTIVIDADES Y
EXPOSICIONES
9
LA CARTA DE LA
TIERRA Y LA
CIUDADANÍA
RESPONSABLE
10
Las burras y los burros descienden de la burra y
burro africano.
APRENDE
JUGANDO
14
Suscripción gratuita:
[email protected]
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REPORTAJE
NACE LA MARCA BOSQUES DE AVENTURA DE
CASTILLA Y LEON
Después de la experiencia
acumulada en los últimos 3
años en la gestión de los
parques
de
aventura
en
árboles construidos por la
Fundación Patrimonio Natural
de Castilla y León, y ante el
éxito de la misma, se ha
considerado conveniente dar
un
nuevo
paso
en
la
consolidación de una imagen
común para todos ellos bajo la
marca común “BOSQUES DE
AVENTURA DE CASTILLA Y
LEON”.
Esperamos que esta nueva marca contribuya a un mejor conocimiento de la red
de parques de aventura en espacios naturales y a un incremento del número de
visitantes.
Señas de identidad de los Bosques de Aventura de Castilla y León
La marca Bosques de Aventura de Castilla y León está asociada a una señas de
identidad o requisitos que cumplen todos los parques que forman parte de la red
y que responden a los conceptos de calidad, seguridad, compromiso con la
protección del medio ambiente, accesibilidad y asequibles a todas las edades y
capacidades.
Entre estos requisitos figuran:
8
8
8
8
Son parques ubicados en Espacios Naturales o Bosques protegidos
Están asociados a un equipamiento de educación ambiental (Casas del
Parque, Centros Temáticos, etc)
Cumplen la norma de calidad más exigente Norma EN 15.567,
tanto en su construcción como en su funcionamiento
Son gestionados por empresas de Turismo Activo acreditadas
Además otros elementos de valor de la red de Parques incluidos en la
Marca Bosques de aventura de Castilla y León son:
8
8
8
Encontrarse en bosques certificados con un
sistema de gestión forestal sostenible FSC ó
PEFC.
Disponer de circuitos para personas con
discapacidad física
Haber sido construidos con madera
certificada adquirida de bosques con un
sistema de gestión forestal sostenible PEFC
o FSC
http://www.miespacionatural.es/
2
El Logotipo de la Marca
Todos los parques que forman parte de la red
“Bosques de Aventura de Castilla y León llevarán el
logotipo identificativo de la marca, con independencia
de la empresa que los gestione.
Dicho logotipo representa un conjunto de árboles
entre los que se desliza un usuario de un parque de
aventura y servirá para identificar los parques
acogidos a la marca por cumplir los requisitos
anteriores.
Parques de Aventura que integran la Marca
El lanzamiento de la Marca coincide con la apertura del quinto parque de
aventuras en árboles construido por la Fundación Patrimonio Natural de Castilla y
León en la localidad de La Alberca (Salamanca).
Así, podemos disfrutar de estos magníficos parques de aventuras situados junto
a las Casas del Parque y Centros Temáticos de los siguientes espacios naturales y
localidades:
1. El Risquillo. Ubicado en la cara sur del Parque Regional de la Sierra de
Gredos, en el municipio de Guisando (Ávila)
e-mail: [email protected]
2. Pinos Cimeros. Ubicado en la cara norte del
Parque Regional de la Sierra de Gredos, en el
municipio de Hoyos del Espino (Ávila)
3. El Amogable. Ubicado en el Espacio Natural
de la Sierra de Urbión, en el municipio de
Navaleno (Soria).
4. El Robledal del Oso. Ubicado en el Parque
Natural Fuentes Carrionas y Fuentecobre –
Montaña Palentina, en el municipio de Cervera
de Pisuerga (Palencia).
5. Las Batuecas. Ubicado en el Parque Natural
Batuecas – Sierra de Francia, en el municipio de La Alberca (Salamanca).
Para
mas
información
www.patrimonionatural.org
puedes
consultar
la
página
Web:
3
Promoción Especial:
Coincidiendo con el lanzamiento de la marca la Fundación Patrimonio Natural
lanzará 1.000 vales promocionales válidos para la repetición de un circuito que se
hará necesariamente el mismo día en que se haya hecho el circuito principal.
Dichos vales se repartirán en las Casas del Parque y Centros Temáticos
gestionados por la Fundación Patrimonio Natural de Castilla y León, para todos
aquellos visitantes que lleven consigo el cuaderno de amigos de las Casas del
Parque o que se inscriban en dicho programa entre el 1 de enero y el 31 de
marzo de 2012.
Estos vales podrán utilizarse entre los meses de marzo y mayo de 2012.
A
V
I
SO: Esta imagen no es válida como vale promocional, consigue el
tuyo en tu próxima visita a una Casa del Parque más cercana
utilizando tu cuaderno de amigo de las Casas del Parque. Y si aún
no lo tienes no esperes más y aprovecha esta ocasión.
4
NUESTRA FAUNA
LA BURRA Y EL BURRO
Querido abuelita:
¿Qué tal estas? Yo muy bien, muy contenta de poder ir a la escuela,
gracias por animarme. Tenía mucho miedo de ir y los primeros días
fueron muy duros porque no conocía a nadie y ahora tengo un montón de
amigas y de amigos. En el “cole” juego y aprendo mucho y me permite
poder estar con otras burritas y burritos porque en el pueblo apenas hay
asnos, se están extinguiendo.
Sabes abuelita, la semana pasada la profesora Trí thông minh nos explicó
que para saber quienes somos debemos conocer nuestra historia tanto a
nivel colectivo como individual. De este modo, podremos entender porque
estamos en peligro de extinción y buscar soluciones a esta situación.
A mí lo que más me gustó fue hacer nuestro árbol genealógico, ¡Sabes
que descendemos de las burras y burros de África! Increíble, verdad
abuelita. Mira:
Equus africanus = Caballo africano
Equus africanus asinus
Burro salvaje
En España
Burro Catalan
Zamorano leones
Mallorquín
Asno andaluz
5
A mí abuelita me ha costado un poco entender todo esto del árbol
genealógico. No podía entender que descendiéramos de la Burra africana.
Y a partir de ella surgieran dos tipos de burros diferentes pero que
perteneciéramos todas a la misma especie. Uff. ¡Menudo lío! Al final lo he
entendido y tiene su lógica porque unas burras fueron domesticadas y
otras no. Las primeras viven con los humanos en establos, en fincas, etc.
y se les designa con el término asinus significa especie doméstica. Las
burras y burros domésticos ayudan a los humanos a tener una vida más
fácil.
Siempre me dices, abuelita, que soy una burrita muy inteligente, astuta,
interesada en aprender, amistosa, juguetona, noble y que cualquier cosa
que me proponga lo voy a conseguir. Siempre me insiste en que no haga
caso de las habladurías porque las burras son una especie muy inteligente
a pesar de los prejuicios que hay hacia nosotras. No somos burras, ni
tozudas, etc. ¡Abuelita, ya sé lo que quiero ser de mayor! zoóloga porque
me ha alucinado la ley de Mendel la de los guisante. Eso de los
caracteres es muy interesante. Fíjate, abuelita, que hoy he descubierto
que los caballos, el onagro, el Kiang, la cebra y las burras pertenecemos
todas y todos a la familia de los équidos.
Sin embargo, con lo que más me he reído, abuelita, es cuando nos ha
dicho la maestra Trí thông minh que somo híbridos. Yo cuando ha
utilizado esa palabra me ha quedado pasmada, no sabía muy bien que
quería decir con eso. Si vas al diccionario electrónico encuentras que
Híbrido es el organismo vivo animal o vegetal procedente del cruce de dos
organismos de razas, especies o subespecies distintas. ¿Te has enterado
de algo? Pues es muy sencillo, abuelita, la tía ɿʍʆɸʃʏʉ, es una burra y vive
con el caballo m h y mi prima Zanmitay es un ejemplar de burdégano.
Pero también puede cruzarse una burra con una yegua y producir una
mula o mulo. Eso es ser híbrido, ¡A qué no es tan difícil!
Abuelita, ¿sabes que en el continente Americano nos llegamos a
extinguir? Pues sí. Será a partir del siglo XV cuando volvamos de nuevo a
esas tierras, llegaremos en grandes barcos capitaneado por Cristóbal
Colón.
6
Ya sabes abuela que siempre he tenido
fama de canija porque soy un poco
pequeña, pero ya no tengo ningún
complejo al respecto. Hoy he aprendido en
el “cole” que voy a crecer entre 0,9 y 1,4
metros. Lo más interesante es que si fuera
de la etnia andaluz-cordobesa llegaría
a medir 1,6 m. ¡Ah sí! Se me olvidaba explicarte, abuelita, que en España
hay 4 tipos de culturas diferentes de burras: la zamorana-leonesa, la
catalana, la mallorquina y la andaluza-cordobesa. Nos diferenciamos entre
otros motivos por la coloración y longitud del pelo.
Pero son más las semejanzas que las diferencias: tenemos una media de
vida de alrededor de 40 años, en especial las burras domésticas.
Alcanzamos la madurez sexual entre los 2 y 3 años. Nos apareamos en
cualquier época del año aunque generalmente en primavera. Los
embarazos duran entre 12 y 14 meses y suelen parirse una cría. Somos
destetadas alrededor de los 6 a los 9 meses. ¡Qué de cosas estoy
aprendiendo! Muchas veces me pregunto ¿Cómo no les gusta estudiar a
las niñas y los niños?
A pesar de que estamos en peligro de extinción si vamos recuperándonos,
el principal motivo reside en que volvemos a ser utilizado por los
humanos para determinados trabajos en los países industrializados,
especialmente en la agricultura somos muy ecológicos. ¿Sabes por qué se
nos domesticó hace 5000 años a. C.? Porque éramos importantes
animales de carga para transportar leña, piñas, etc. para arar e incluso
nos ordeñaban. Nuestra leche se pensaba que era milagrosa.
Bueno abuelita, me voy a beber agua, que tengo mucha sed, ya sé que
estamos preparados para vivir en el desierto pero llevo todo el día
leyendo un libro que se titula el Asno de Oro. Ojeando literatura sobre
nosotras me doy cuenta de cómo ella ha transmitido una imagen errónea
sobre nuestra especie. Cuando lanzamos coces no lo hacemos por
terquedad sino porque nos anticipamos a los peligros y no somos
7
animales suicidas. Lo mejor de todo nuestro cuerpo son nuestras grandes
orejas que nos permite escuchar a otra burra a más de 3 Km de distancia
y así avisarnos de los peligros que nos rodean.
Bueno abuelita, me despido con un fuerte abrazo y mandándote muchos
besos. Espero poder verte estas Navidades.
Te quiere mucho
Tu nieta.
ʳʨʴ-ass
Autora: Rebeca García Martín
8
ACTIVIDADES
LAS PLANTAS MEDICINALES
La Casa del Águila cuenta con una
didáctica y amena exposición sobre
plantas
recuerda
medicinales.
que
desde
La
los
cuál
nos
tiempos
remotos se han utilizado las plantas
para prevenir o tratar enfermedades
gracias a sus propiedades curativas.
Se puede decir que el uso de las plantas para estos fines es la medicina
más antigua y probada del mundo.
Actualmente, muchos de los productos elaborados en los laboratorios
farmacéuticos utilizan los principios activos de las plantas para elaborar
fórmulas que posteriormente patentarán para su uso terapéutico.
¿Quieres saber cuál es el uso de las plantas que nos rodean? Acércate a la
casa del Águila Imperial durante el mes de enero y podrás descubrir
cuales son las propiedades del romero, la salvia, el hinojo o la lavanda
(entre otras) a través de una exposición sobre las plantas medicinales.
¡Te esperamos!
9
EDUCACIÓN AMBIENTAL
LA CARTA BLANCA Y LA
CIUDADANÍA RESPONSABLE
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas
aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países
Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que
fuera «distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros
establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición
política de los países o de los territorios».
En 1979, el jurista checo Karel Vasak, propuso la división de los Derechos
Humanos de acuerdo con la famosa frase de la Revolución Francesa de
1789: “Libertad, Igualdad y Fraternidad”. La primera generación de
derechos trata esencialmente de la libertad. La segunda generación, el eje
común es la Igualdad y por último, la tercera generación gira en torno al
derecho a vivir en un entorno ambientalmente sano y en paz. Los
derechos de la tercera generación están vinculados desde 1980 a la
solidaridad.
La educación ambiental se encuentra ubicada en esta tercera generación
de Derechos Humanos. El objetivo de esta generación es incentivar el
progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos desde la
solidaridad.
Desde 1980 hasta nuestros días son varias las cumbres y acuerdos
internacionales que han tratado de hacer cumplir mediante diferentes
leyes la tercera generación de Derechos Humanos, es decir, ha
aumentado la conciencia de la importancia del medio ambiente como
fenómeno global y por lo tanto solución conjunta e interdependiente unos
Estados de otros.
Dentro de este contexto, una iniciativa es la nace en 1987 en la Comisión
Bundtland. En esta Comisión las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y
10
Desarrollo recomienda la creación de una declaración universal para la
protección ambiental y desarrollo sostenible. Esta recomendación se
concretará en La Carta de la Tierra que se verá la luz en año 2000. La
Carta fue impulsada por la iniciativa de la sociedad civil ante la lentitud de
los gobiernos. que anuncia los principios fundamentales del desarrollo
sostenible.
La Carta recoge los principios fundamentales
para el desarrollo sostenible. Su objetivo es
establecer los principios que hagan posible la
construcción de sociedades en el siglo XXI
justas, sostenibles y pacíficas.
Esta Carta es el resultado de un diálogo
intercultural, es decir, diálogo entre las
Poblaciones civiles de las distintas culturas, etnias, grupos sociales que
habitan el planeta. En este diálogo se pone de manifiesto la preocupación
por el bienestar de toda la familia humana, de las futuras generaciones
así como de las demás especies. En la Carta hay un claro compromiso de
interdependencia global y de responsabilidad compartida, convirtiendo en
una llamada a la acción y a la esperanza.
El diálogo intercultural nos muestra como más allá de las diferencias hay
ciertos valores compartidos que nos acercan más que nos separan. La
Carta se ha convertido en un instrumento necesario para la educación por
su valor en sí misma y porque ha adquirido un status de documento de
ley blanda.
¿Para qué educar ambientalmente? Este tipo de educación ambiental
permite que la ciudadanía de las sociedades industrializadas supere
los distintos roles y circunstancias que les rodean. Y también
es preciso comprendernos y sentirnos cohabitantes de la
casa común que compartimos con las restantes especies
vivas del planeta; interiorizar el sentido de lo ´glocal` que
11
nos liga a un tiempo a los entornos próximos y mundiales
(Murga-Menoyo, 2009, p.246).
Una educación que incorpora la naturaleza nos lleva a descartar un
enfoque antropocéntrico radical. Un nuevo enfoque nos permite
contemplar los intereses de las distintas culturas, etnias, personas, etc.,
es decir, lo común. Permite poder desarrollar una educación donde se
conjugue diversidad e igualdad. Rechazando la diferencia como fuente de
discriminación para convertir la heterogeneidad en la fuente de riqueza.
Adela Cortina en este sentido, va más allá y afirma que “no es el
antropocentrismo moral la causa de los problemas, sino el oligarquismo
que pone la capacidad técnica al servicio de unos pocos” (Cortina, 2002,
p.152)
La educación ambiental ha de ayudar a fomentar
un sentido de pertenencia, de co-responsabilidad,
de solidaridad, etc. y esto sólo es posible se
educamos a “la ciudadanía planetaria en una
ciudadanía integral, por lo tanto una ciudadanía
activa y plena no sólo en los derechos sociales,
políticos, culturales e institucionales, sino también
en lo económico y financiero” (Gadotti et al.
2003, p.102).
“Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y
futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud” (La
Carta). Educar a personas en la naturaleza es educar en la
responsabilidad de sus actos. Toda acción conlleva una responsabilidad
que se ha de asumir. La responsabilidad es ante él o ella misma y ante los
demás. Un simple gesto como apagar una luz, no sólo mejora la economía
de una familia sino que contribuye a la preservación del medio ambiente.
Este simple gesto lleva implícito una responsabilidad ante los demás.
Pensar, actuar, consumir atendiendo a patrones ambientales es tener en
cuenta al resto del planeta.
Enseñar a actuar con responsabilidad no es una cuestión de docentes,
monitoras, monitores, etc. sino del conjunto de la sociedad. Este tipo de
12
educación no sólo va dirigido a los más pequeños sino también a los más
grandes. Estos y estas últimos son los que más contribuyen a la
destrucción del medio ambiental. Por eso, hay que instar como dice la
Carta a “evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y
cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución” (Carta, II,
6).
La educación ambiental ha de incidir en una responsabilidad a nivel local o
más cercano y otra a nivel global, es decir, atendiendo a las necesidades
planetarias. De este modo estamos hablando de una responsabilidad
universal, es decir, de todos con todos y todo
una responsabilidad ante la comunidad de vida que conforma
juntos los seres humanos, cualquiera que fueran sus
circunstancias y condición, todos los restantes seres vivos y
los ecosistemas que, en interdependencia recíproca, hacen
posible la vida tal como hoy la experimentamos. (MurgaMenoyo, 2009, p. 251).
Trabajar este tipo de educación ambiental supone en términos de Delors
(1996), fomentar la competencia “aprender a vivir juntos y juntas” que es
uno de los grandes pilares y desafíos de la educación del siglo XXI. De
este modo, la educación ambiental ha de tener por objetivo educar a la
ciudadanía de modo que consolide una forma de vida basada en el
respeto, la justicia y la paz. Sólo a través de estos valores podremos
hacer sostenible nuestra vida económica y social, es decir, podremos
cumplir la solidaridad con los que nos rodean y los que están por venir.
Autora: Rebeca García Martín
13
APRENDE JUGANDO
S
H
L
V
C
R
L
1. Plantas con principios activos. A partir de las hojas se hace aceite y alcohol.
Se emplea para tratar dolores reumáticos, lumbalgias, asma Se puede
consumir en forma de té, alivia la tos y para atajar los espasmos intestinales.
Es buena para tonificar la circulación sanguínea y posee propiedades
antisépticas. Posee un olor muy agradable.
2. Se utiliza como cicatrizante en heridas, quemaduras y hemorroidos. Para
aliviar picaduras de insectos, sabañones, cortaduras, callos y fiebre
intermitente.
3. Se trata de una planta medicinal utilizada para tratar afecciones tan comunes
como el asma, el catarro, la tos crónica y toda una serie de trastornos
respiratorios comunes. Las hojas frescas pueden usarse en pequeñas
cantidades para condimentar diferente tipo de comida.
4. Poderoso analgésico, muy recomendado para combatir dolores corporales y
especialmente afecciones reumáticas como gota, ciática y artrosis. Otra de sus
propiedades es la digestiva, constituye un buen remedio para combatir la
acidez gástrica y especialmente en el tratamiento de úlcera, vómito y diarrea.
También es un tónico, su uso prolongado, entre 4 y 6 meses, constituye una
excelente alternativa para regular el sistema nervioso.
14
5. Posee propiedades sedantes. Tiene excelentes propiedades antivíricas y
antibacterianas, es decir, recomendada para casos de faringitis y resfriados.
Además alivia el dolor especialmente se usa en el tratamiento del dolor de
pies, espalda, tortícolis y enfermedades reumáticas. Ayudan a cicatrizar las
heridas, desinfectar y a disminuir la tensión arterial. De esta planta se extraen
aceites y fragancias que irradian nuestras casas o armarios.
6. significa curar. En la antigüedad se utilizaban como remedio para más de
sesenta diversas dolencias que van desde los dolores a la epilepsia, y tratar
principalmente resfriados, bronquitis, tuberculosis, hemorragias, etc.
7. Combate enfermedades del aparato urinario (diurético); espasmolítico,
digestivo, carminativo y analgésico. Favorecen la secreción láctea.
Tratamiento complementario de la diabetes. En afecciones respiratorias ayuda
a descongestionar los bronquios, alivia la tos y el dolor de pecho. Para su uso
externo es usado para baños oculares y gárgaras.
8. Se usa en la cocina por sus propiedades aromáticas. Es un buen remedio para
los problemas digestivos irregulares, estreñimiento, gases, etc. En las mujeres
ayuda a aliviar las molestias ocasionada por la menstruación. Se usa para
limpiar heridas superficiales ayudando a la cicatrización. Resulta muy buena
para tratar la gripe. Faringitis, bronquitis y la amigdaitis. Sus infusiones
ayudan a mejorar el funcionamiento del sistema circulatorio.
.
.
15
Soluciones boletín otoño 2011
X
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Edita: Fundación del Patrimonio Natural de Castilla y León
ISSN 2174-8411
Casa del Águila Imperial
Cañada Real de Orejana s/n 40172
Pedraza Segovia
Tlf: 921 50 87 58
Email: [email protected]
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LA BURRA Y EL BURRO - Mi Espacio Natural

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