Escuela y educación en las antiguas culturas orientales II

Escuela y educación en las antiguas culturas orientales II

Escuela y educación en las antiguas culturas
orientales II
[2.1] ¿Cómo estudiar este tema?
[2.2] La educación en el antiguo Egipto
TEMA
[2.3] La educación en el antiguo pueblo hebreo
Historia de la educación
Esquema
TEMA 2 – Esquema
Historia de la educación
Ideas clave
2.1. ¿Cómo estudiar este tema?
Para estudiar esta lección lee la segunda parte del capítulo 1 (páginas 39–57) del
libro: Historia de la educación de Olegario Negrín Fajardo y Javier Vergara Ciordia.
2.2. La educación en el antiguo Egipto
En el antiguo Egipto la figura del educador es detentada por el gobernante que la
comparte con el faraón, el visir, el sacerdote y el escriba, además de los padres en el
entorno familiar. El educador ideal debe ser sabio y bueno.
El sacerdote, junto con el escriba, son los depositarios del saber y la ciencia y los
responsables de la educación de los jóvenes.
Los egipcios poseen una serie de 42 libros llamados los Libros de Thoth, que recogen
gran cantidad de contenidos formativos, sobre todo, de tipo científico. También existen
otra serie de libros de tipo sapiencial, didáctico y moralizante, que ofrecen la base de la
educación y, además, la literatura funeraria: textos de las pirámides, sarcófagos, etc.
La educación egipcia es muy realista y tiene una finalidad ético-religiosa.
2.3. La educación en el antiguo pueblo hebreo
En la cultura judía, la educación viene íntimamente ligada al fenómeno
religioso. La educación judía pretende que, si alguien se desvía del camino
marcado por las enseñanzas de Dios, este le castigará y, en la medida en que el
infractor padezca y asuma el dolor y el sufrimiento que produce el castigo, aprenderá
a conocer y cumplir los designios divinos.
TEMA 2 – Ideas clave
Historia de la educación
En esta cultura, Dios es el maestro, el encargado de impartir la educación y
enseñanzas a través de la Ley, de forma colectiva a todo el pueblo judío, así como de
asegurarse del aprendizaje y el cumplimiento de sus leyes.
Educarse es, principalmente, practicar un determinado estilo de vida, pero no es
necesario comprenderlo teóricamente. El objetivo de la educación es la santidad.
Los contenidos de la educación hebrea son de carácter doctrinal y normativo,
sobrenaturalmente revelado, y que se encuentra en los Libros Sagrados, la Biblia,
además de en los Salmos (literatura sapiencial o didáctica) y en el Talmud, que contiene
las tradiciones, doctrinas, ceremonias y normas cívicas, del pueblo judío, además del
Código completo de la Sinagoga y que tiene por objeto la explicación de la Ley de
Moisés.
Como hemos dicho, el maestro de los judíos es Dios, pero este se sirve de distintos
instrumentos: los padres, profetas, sacerdotes, maestros, sabios, ángeles… Además de
la familia, otras instituciones educativas en Israel fueron la sinagoga y la
escuela.
TEMA 2 – Ideas clave
Historia de la educación
En cuanto a los contenidos que se enseñaban, es difícil establecerlos dentro de unos
límites en estos niveles educativos, pero se consideraba que los alumnos debían
dedicarse a tres disciplinas:
El conocimiento de los mandamientos, leyes y preceptos.
El conocimiento de la historia del pueblo de Israel.
El conocimiento de la Sabiduría: conocimiento práctico de los medios que conducen
a la felicidad.
TEMA 2 – Ideas clave
Historia de la educación
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Antiguo Egipto: sociedad y educación
Este artículo de Leonor Jaramillo (Universidad del Norte) ofrece una interesante y
breve ampliación del tema estudiado, con respecto al tipo de educación que se llevaba
a cabo en el antiguo Egipto.
El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://ylang-ylang.uninorte.edu.co:8080/drupal/files/EducacionEgipto.pdf
TEMA 2 – Lo + recomendado
Historia de la educación
+ Información
A fondo
Ser griego en Egipto: apuntes sobre la coexistencia de dos modelos
educativos en el Egipto helenístico
MARTÍN HERNÁNDEZ, M. Polis. Revista de ideas y formas políticas de la
Antigüedad Clásica, nº 10 (pp. 213-246). 1998.
Egipto se conformó, durante los casi tres siglos de gobierno
macedonio, en uno de los reinos helenísticos más
prósperos de todo el mediterráneo oriental y en un
importante foco cultural debido, en gran parte, a la
coexistencia de dos grupos étnicos diferentes, el griego y el
egipcio, con una identidad claramente definida y una riqueza
socio-cultural heredada de siglos de historia. En este sentido
se ha conservado una abundante documentación que nos
permite conocer con cierto detalle algunos aspectos que
reflejan la educación recibida por la población greco-egipcia.
El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://dspace.uah.es/jspui/bitstream/10017/5595/1/Ser%20Griego%20en%20Egipto.
%20Apuntes%20sobre%20la%20Coexistencia%20de%20Dos%20Modelos%20Educati
vos%20en%20el%20Egipto%20Helen%C3%ADstico.pdf
Bibliografía
DÍEZ MERINO, L. “La educación entre los hebreos” en DELGADO CRIADO, B. La
educación en la antigüedad. Akal. Madrid. 1997.
ELBOIM-DROR, R. La educación hebrea en Israel. Yad Ben Zvi. Jerusalén. 1986.
TRIGGER, B. G. Historia del Egipto Antiguo. Crítica. Barcelona. 1985.
TEMA 2 – + Información
Historia de la educación
Actividades
La figura del maestro
Elige uno de los dos pueblos estudiados en este tema (el egipcio o el hebreo) y amplía la
información contenida en el tema sobre la función, actitud, etc. del maestro.
La extensión máxima del trabajo es de una cara de folio.
TEMA 2 – Actividades
Historia de la educación
Test
1. En Egipto, el educador ideal debía ser competente, como un sabio, y excelente a nivel
moral, como un hombre bueno:
A. Verdadero.
B. Falso.
2. En Egipto, los depositarios del saber y la ciencia, además de los responsables de la
educación de los jóvenes, eran el sacerdote y el escriba:
A. Verdadero.
B. Falso.
3. En la cultura egipcia, la principal cualidad del discípulo debía ser la capacidad de
memorizar las enseñanzas:
A. Verdadero.
B. Falso.
4. En la formación egipcia, el saber tiene un carácter perfectivo y se entiende como un
servicio a la divinidad:
A. Verdadero.
B. Falso.
5. En Egipto, todo el currículo estaba impregnado de un sentido ético-religioso de
carácter trascendente:
A. Verdadero.
B. Falso.
6. En la cultura hebrea es Dios quien imparte las enseñanzas y la disciplina a sus
discípulos judíos:
A. Verdadero.
B. Falso.
7. La educación judía da preferencia al conocimiento intelectual, frente al desarrollo
moral.
A. Verdadero.
B. Falso.
TEMA 2 – Test
Historia de la educación
8. El Talmud recoge las tradiciones, doctrinas, ceremonias, normas cívicas en los que
deben centrarse los judíos:
A. Verdadero.
B. Falso.
9. En la cultura judía, la “catequesis” básica es responsabilidad del padre y de la madre:
A. Verdadero.
B. Falso.
10. En la cultura judía, la relación entre discípulo y maestro es personal y jerárquica,
por lo que no es de tipo paterno-filial:
A. Verdadero.
Falso.
TEMA 2 – Test