MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr. Juan 8:00 AM Fr. Daniel 9:30 AM Fr

MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr. Juan 8:00 AM Fr. Daniel 9:30 AM Fr

Saturday, July 11, 2015
Saint Benedict, Abbot
8:00 a.m. Patricia Posada (Thanksgiving)
5:00 p.m. Alfredo Blain+
Sunday, July 12, 2015
Fifteenth Sunday in Ordinary time
8:00 a.m. Audrey Karpinski
9:30 a.m. Junise Raphael+
11:00 a.m Celeste and Jose Manuel Falero+
Manuel Plana+, Porfiria Pimienta+
12:30 p.m Luis Santiago Romero+,
Ruby Estela Marciscano+
7:00 p.m Por todos los miembros de la Parroquia
vivos y difuntos.
READINGS FOR THE WEEK
Monday:
Ex 1:8-14, 22 / Mt 10:34--11:1
Tuesday:
Ex 2:1-15a / Mt 11:20-24
Wednesday:
Ex 3:1-12 / Mt 11:25-27
Thursday:
Ex 3: 13-20 / Mt 11:28-30
Tuesday, July 14, 2015
8:00 a.m. Sebastiana Duarte+
7:00 p.m. Ida y Antonio Blanco+
Friday:
Ex 11:10--12:14 / Mt 12:1-8
Saturday:
Ex 12:37-42 / Mt 12:14-21
Wednesday, July 15, 2015
8:00 am. Anna Maria and PierLuigi Lanza+
Sunday:
Jer 23:1-6 / Eph 2:13-18
Mk 6:30-34
Monday, July 13, 2015
8:00 a.m Karen Costa+
Thursday, July 16, 2015
8:00 a.m Dorothy Celestin (Thanksgiving)
7:00 p.m Rosa y Rosario Paredes+
Friday, July 17, 2015
8:00 a.m. Juan Romero+, Felix Alvarez+
Saturday, July 18, 2015
8:00 a.m. William Amadew Sr+
5:00 p.m. Ugarte and Fabres Family Members+
Sunday, July 19, 2015
Sixteenth Sunday in Ordinary time
8:00 a.m. Alba Farfan (Health)
9:30 a.m. Luis Figuerasl+
11:00 a.m Anne Marie Bomeisl+
12:30 p.m Jose Ariel Henriquez+
7:00 p.m Maximiliano De Vita+
July 18-19, 2015
MASS
CELEBRANT
5:00 PM
Fr. Juan
8:00 AM
Fr. Daniel
9:30 AM
Fr. Russell
11:00 AM
Fr. Juan
12:30 PM
Fr. Daniel
7:00 PM
Fr. Juan
WORD FROM THE PASTOR
PARISH ACTIVITIES
Dear sisters and brothers in Christ,
“Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in Christ with every spiritual blessing in the heavens… In him we have redemption,” says St. Paul in the second reading for this Sunday.
Pope Francis quotes Benedict XVI extensively in his encyclical on the care of our common home. The second reading reminds
me of one such quote from the Pope emeritus, that I offer below.
Hombres de Emaus
El Grupo de hombres de Emaus en español se reune
los Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall
“The Redeemer is the Creator and if we do not proclaim God in his full grandeur - as Creator and as Redeemer - we also diminish the value of the Redemption. Indeed, if God has no role in Creation, if he is relegated merely to a historical context, how can
he truly understand the whole of our life? How will he be able to bring salvation to man in his entirety and to the world in its
totality? This is why, for me, the renewal of the doctrine
of Creation and a new understanding of the inseparability of Creation
and Redemption are of supreme importance. We must recognize
anew: he is the Creator Spiritus, the Reason that exists in the
beginning, from which all things are born and of which our own reason is but a spark. And it is he, the Creator himself, who did
and can enter into history and operate in it precisely because he is the God of the whole and not only of a part. If we recognize
this it will obviously follow that the Redemption, being Christian, and simply Christian faith, also means responsibility always
and everywhere with regard to Creation. Twenty-three years ago Christians were accused - I do not know if this accusation is
still held - of being the ones truly responsible for the destruction of Creation because the words contained in Genesis - "subdue
the earth" - were said to have led to that arrogance with regard to creation whose consequences we are reaping today. I think
we must learn again to understand this accusation in all its falsity: as long as the earth was seen as God's creation, the task
of "subduing" it was never intended as an order to enslave it but rather as the task of being guardians of creation and developing its gifts; of actively collaborating in God's work ourselves, in the evolution that he ordered in the world so that the gifts of
Creation might be appreciated rather than trampled upon and destroyed… Rather, wherever the Creator's Word was properly
understood, wherever life was lived with the redeeming Creator, people strove to save creation and not to destroy it. The brutal
consumption of Creation begins where God is not, where matter is henceforth only material for us, where we ourselves are the
ultimate demand, where the whole is merely our property and we consume it for ourselves alone. And the wasting of creation
begins when we no longer recognize any need superior to our own, but see only ourselves. It begins when there is no longer any
concept of life beyond death, where in this life we must grab hold of everything and possess life as intensely as possible, where
we must possess all that is possible to possess.
Mujeres de Emaus
Reuniones mensuales el cuarto Sábado de mes, comenzando
con la misa a las 8:00 am las 8:30 am en Barry Hall.
Men’s English Emmaus
Monday 6:45p.m. - 9:00 p.m in 2nd floorBarry Hall.
GRIEF GROUP
I think, therefore, that true and effective initiatives to prevent the waste and destruction of Creation can be implemented and
developed, understood and lived only where creation is considered as beginning with God; where life is considered as beginning
with God and has greater dimensions - in responsibility before God - and one day will be given to us by God in fullness and never
taken away from us: in giving life we receive it.
Thus, I believe we must strive with all the means we have to present faith in public, especially where sensitivity for it already
exists. And I think that the sensation that the world may be slipping away - because it is we ourselves who are chasing it away
- and feeling oppressed by the problems of Creation, afford us a suitable opportunity in which our faith can speak publicly and
make itself felt as a propositional initiative. Indeed, it is not merely a question of discovering technologies that prevent the damage, even though it is important to find alternative sources of energy, among other things. Yet, none of this will suffice unless
we ourselves find a new way of living, a discipline of making sacrifices, a discipline of the recognition of others to whom creation
belongs as much as it belongs to us who may more easily make use of it; a discipline of responsibility with regard to the future
of others and to our own future, because it is a responsibility in the eyes of the One who is our Judge and as such is also Redeemer but, truly, also our Judge.
Fr. Roberto M. Cid
Grupo de Oración Inmaculado Corazón de Maria
Lunes 7:00 p.m. en Barry Hall
Grupo de Renovación Carismatica
Martes 7:30 p.m en el Barry Hall
Respect Life: Thursday at 7:30 p.m. in the Chapel. We
invite you to come and pray for life with us.
In recess until December
Grupo de Oración Carismatica:
Jueves 10:00 a.m. Barry Hall
Estudios de Biblia en Español - Viernes 10:00 a.m
a 11 a.m. excepto el 2do viernes del mes Barry Hall
segundo piso.
Women’s Emmaus
The Women’s Emmaus monthly meeting in English is the
third Saturday of every month in Barry Hall at 8:30 am.
Women’s Bible Study in English - Saturdays 10:00
a.m until noon. Tower Conference Room
No Facilitator April 18, 25
May Class held: May 2, 9, 16
Break- No Classes May 30 through September 5
Classes Resume September 12, 2015
Grupo de Oración Centrante
Lunes a las 6:30 p.m. en la Torre.
NA 12 Step Program
Friday at 8:00 pm in Barry Hall, first floor
Saturday at 8:00 pm in Barry Hall, first floor
Divorced? Separated? Our DivorceCare
group is meeting Wednesdays, 6:30-9:30 p.m.
in the Library at Barry Hall.
CONSEJO #13654 CABALLEROS DE COLON
Los terceros Miércoles de cada mes a las 8:00PM,
en Barry Hall.
Jonathan Hernandez & Jaslyn Decaso
July 03, 2015
Consequently, I think in any case that the two dimensions - Creation and Redemption, earthly life and eternal life, responsibility
for the Creation and responsibility for others and for the future - should be juxtaposed. I also think it is our task to intervene
clearly and with determination on public opinion. To be heard, we must at the same time demonstrate by our own example, by
our own way of life, that we are speaking of a message in which we ourselves believe and according to which it is possible to live.
And let us ask the Lord to help us all to live out the faith and the responsibility of faith in such a way that our lifestyle becomes
a testimony; and then to speak in such a way that our works may credibly convey faith as an orientation in our time.”
May the Lord who created us and rescued us from the jaws of death, help us to be the prophets our times need!
Centering Prayer Group
Every Thursday at 6:30 pm in the Tower.
Our Gift to The Lord
Our gift to the Lord for Sunday Collection was $9,728.00
Nuestra Donación de la Colecta del Domingo fue $9,728.00
Our second collection for St. Vincent de Paul was $4,331.00
Nuestra Segunda Colecta para St. Vicente de Paul fue $4,331.00
Our operational expense average is $19,927.61 per week.
Nuestros gastos Operacionales Promedio son de $19,927.61
por semana.
Caroline Abigail Baro
Galway Harris Smith
to the Parish family through
Sacrament of Baptism on
July 05, 2015
PALABRAS DEL PARROCO
Queridos hermanos en Cristo:
“Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bienes espirituales y celestiales…
Por Cristo hemos recibido la redención, el perdón de los pecados”, dice san Pablo en la segunda lectura de este domingo.
En su encíclica sobre el cuidado de nuestra casa común, el papa Francisco cita profusamente a Benedicto XVI. La segunda lectura me lleva a una cita del Papa emérito, que ofrezco a continuación.
“El Redentor es el Creador, y si nosotros no anunciamos a Dios en toda su grandeza, de Creador y de Redentor, quitamos valor
también a la Redención.
En efecto, si Dios no tiene nada que decir en la creación; si es relegado sólo a un ámbito de la historia, ¿cómo puede comprender
realmente toda nuestra vida? ¿Cómo podrá traer verdaderamente la salvación para el hombre en su integridad y para el mundo
en su totalidad? Por eso, para mí, la renovación de la doctrina de la Creación y una nueva comprensión de la inseparabilidad
de la Creación y la Redención reviste una grandísima importancia. Debemos reconocer de nuevo que él es el creator Spiritus, la
Razón que es el principio y de la que todo nace y de la que nuestra razón no es más que una chispa. Y es él, el Creador mismo,
quien también entró en la historia y puede entrar en la historia y actuar en ella precisamente porque él es el Dios del conjunto
y no sólo de una parte.
Si reconocemos esto, se seguirá obviamente que la Redención, el ser cristianos, es decir, sencillamente la fe cristiana, implican
siempre y de cualquier forma también responsabilidad con respecto a la creación. Hace veinte o treinta años se acusaba a los
cristianos —no sé si se les sigue acusando de esto— de que eran los verdaderos responsables de la destrucción de la creación,
porque las palabras del Génesis —"someted la tierra"— habrían llevado a una arrogancia con respecto a la creación, cuyas consecuencias nosotros sufrimos hoy.
Creo que debemos esforzarnos de nuevo por ver toda la falsedad que encierra esa acusación: a la vez que la tierra se consideraba
creación de Dios, la tarea de "someterla" nunca se entendió como una orden de hacerla esclava, sino más bien como la tarea
de ser custodios de la creación y de desarrollar sus dones, de colaborar nosotros mismos activamente en la obra de Dios, en la
evolución que él ha puesto en el mundo, de forma que los dones de la creación sean valorados y no pisoteados y destruidos…
Donde la palabra del Creador se ha entendido de modo correcto, donde ha habido vida con el Creador redentor, allí las personas
se han comprometido en la tutela de la creación y no en su destrucción…
El consumo brutal de la creación comienza donde no está Dios, donde la materia es sólo material para nosotros, donde nosotros
mismos somos las últimas instancias, donde el conjunto es simplemente una propiedad nuestra y el consumo es sólo para nosotros mismos. El derroche de la creación comienza donde no reconocemos ya ninguna instancia por encima de nosotros, sino
que sólo nos vemos a nosotros mismos; comienza donde no existe ya ninguna dimensión de la vida más allá de la muerte, donde
en esta vida debemos acapararlo todo y poseer la vida de la forma más intensa posible, donde debemos poseer todo lo que es
posible poseer.
Por tanto, yo creo que sólo se pueden realizar y desarrollar, comprender y vivir, instancias verdaderas y eficaces contra el derroche y la destrucción de la creación donde la creación se considera desde Dios, donde la vida se considera desde Dios y tiene
dimensiones mayores, en la responsabilidad ante Dios. Un día Dios nos dará la vida en plenitud, y ya no nos será quitada: al
dar la vida, nosotros la recibimos.
Así, yo creo que debemos esforzarnos con todos los medios que tenemos por presentar la fe en público, especialmente donde ya
hay sensibilidad respecto de ella. Y pienso que la sensación de que el mundo se nos está escapando —porque somos nosotros
mismos los que lo estamos expulsando— y el sentirnos agobiados por los problemas de la creación, precisamente esto nos brinda
una ocasión propicia para hablar públicamente de nuestra fe y hacer que se la considere como una instancia que propone. En
efecto, no se trata sólo de encontrar técnicas que prevengan los daños, aunque es importante descubrir energías alternativas y
otras cosas. Todo eso no bastará si nosotros mismos no asumimos un nuevo estilo de vida, una disciplina, hecha también de
renuncias; una disciplina que nos obligue a reconocer a los demás, a los que pertenece la creación tanto como a nosotros, los que
más fácilmente podemos disponer de ella; una disciplina de la responsabilidad con respecto al futuro de los demás y a nuestro
mismo futuro, porque es responsabilidad ante Aquel que es nuestro Juez y, en cuanto Juez, también nuestro Redentor, pero
también es verdaderamente nuestro Juez.
Por consiguiente, creo que es necesario poner siempre juntas las dos dimensiones —la Creación y la Redención, la vida terrena
y la vida eterna, la responsabilidad con respecto a la creación y la responsabilidad con respecto a los demás y con respecto al
futuro—, y que tenemos la tarea de intervenir así, de manera clara y decidida, en la opinión pública. Para que se nos escuche, al
mismo tiempo debemos demostrar con nuestro ejemplo, con nuestro propio estilo de vida, que estamos hablando de un mensaje
en el que nosotros mismos creemos y según el cual se puede vivir. Y pedimos al Señor que nos ayude a todos a vivir la fe, la
responsabilidad de la fe, de tal manera que nuestro estilo de vida se transforme en testimonio; y que nos ayude a hablar de tal
manera que nuestras palabras transmitan de modo creíble la fe como orientación en nuestro tiempo.”
¡Que el Señor que nos creó y nos arrancó de las garras de la muerte, nos ayude a ser los profetas que nuestros tiempos requieren!
P. Roberto M. Cid
Our Gift Shop is open 9 am to 2 pm on Sundays.
La tienda de articulos religiosos y regalos está
abierta los Domingos de 9 am a 2 pm.
Los Esperamos