19 de abril 2015

Transcripción

19 de abril 2015

¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4371) Costa Rica
Domingo 19 de abril 2015 - III de Pascua
Entrevista P/10
“Monseñor Romero era uno con nosotros”
Carlos Ramírez Vásquez
Testigo de sus luchas y martirio
Casa propia:
¿realidad o
ficción?
P/8-9
El acceso a vivienda digna es un derecho de las familias, fundamental para su arraigo y
estabilidad, pero en nuestro país, las buenas intenciones no se traducen todavía en hechos.
Ujarrás
¡NUEVAS SECCIONES!
Fieles dijeron
¡Sí a la Vida!
Hacer familia
Familia: bien
precioso de la
humanidad
P/23
Obras son amores
¡Tocan a Cristo
con las manos!
P/25
P/21
Sumario
2
Fundado en 1883
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Episcopal de Costa Rica
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Circulación
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Domingo 19 de abril 2015
Eco Católico
Oremos por el
Sínodo de la Familia
Jesús, María y José, en ustedes contemplamos
el esplendor del amor verdadero,
a ustedes nos dirigimos con fe.
Santa Familia de Nazaret,
hagan nuestras familias lugares de comunión
y cenáculos de oración,
auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas Iglesias domésticas.
que nunca más en las familias haya
violencia, cerrazón y división:
quienquiera haya sido herido o escandalizado
conozca pronto el consuelo y la sanación.
que el próximo Sínodo de los Obispos
pueda volver a despertar en todos la conciencia
del carácter sagrado e inviolable de la familia
de su belleza en el proyecto de Dios.
Jesús, María y José, escuchen, atiendan nuestra súplica.
Amén.
Eco Católico
Actualidad
3
Texto base de Proyecto de Ley de Radio y Televisión, presentado por el Gobierno
¿Actualización de
ley o interferencia
en contenidos?
Expertos alertan sobre iniciativas que promueven
homogenización de la información, el control del
Gobierno sobre medios de comunicación y límites
serios a libertad de prensa, opinión y expresión.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Papa Francisco
La Venezuela de Hugo
Chávez en el año 2000 aprobó
una ley en la que entre otras
cosas le permitía regular los
contenidos de los medios de
comunicación o incluso, cuando este lo considerara conveniente, suspender o cancelar
transmisiones.
Eso pasó hace 15 años.
“Nosotros dijimos que eso
nunca nos pasaría”, recordó
el periodista de esa nación sudamericana Eduardo Velasco,
hoy exiliado en Costa Rica y
quien explica que a partir de
leyes como esas se cerraron
medios de comunicación venezolanos o pasaron a manos
del Estado.
¿Pasaría en Costa Rica?
Para el periodista, la alerta
hay que mantenerla para que
no pase lo que ocurrió en Venezuela. Pero, lo que sí está
abierta es una discusión sobre
el texto base del Proyecto de
Ley de Radio y Televisión que
impulsa el Gobierno.
A criterio de expertos en
comunicación y derecho, tanto
nacionales como internacionales, ese texto que propuso
el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Telecomunicacones
(Micitt) es violatorio de derechos humanos.
Hacia una nueva ley
En materia de radio y televisión, Costa Rica urge de
nueva legislación, pues la
Contraloría de la República
calificó como obsoleta la Ley
que rige desde 1954. Esta tarea
recae en el Micitt, el cual tiene
la responsabilidad de presentar
el proyecto a mediados de año.
El Presidente de la República, Luis Guillermo Solís,
defiende un nuevo estilo de hacer política, y este es el de poner en discusión temas de tanta
trascendencia, donde busca escuchar diversos sectores.
No obstante, el texto base o
borrador del Proyecto de Ley,
“atenta contra esa institucionalidad democrática de nuestro
país”, dijo el abogado Enrique
Rojas Franco en un análisis
que hace desde el derecho público. Indicó que “si una ley
quiere limitar la libertad de
expresión es violatoria de los
Derechos Humanos”.
Este análisis se dio durante
el Primer Foro Conversatorio
organizado por la Cámara Nacional de Radio y Televisión,
Canartel, el pasado 8 de abril.
Allí, el también abogado
Ewald Acuña recordó que el
Partido Socialista (Nazi) en
1933 estableció una ley en la
que precisamente “se instrumentaliza el contenido de medios para orientarlo según la
política de Estado”. La comparación la hace recordando
que la instauración de los Derechos Humanos nació precisamente luego del Holocausto,
y la libertad de expresión es
pilar fundamental.
“El Estado no puede limitar
el Derecho a la Información”,
destacó y analizó diversos artículos del Proyecto como faltas
graves que chocan con competencias delimitadas en la Constitución Política.
Control de la información
El foro expuso que el Proyecto copia ideas (incluso de
manera textual) de legislaciones peruanas, venezolanas,
ecuatorianas, entre otras, que
tienden a limitar la libertad de
expresión, información y de
prensa.
Por ejemplo, Claudio Paolillo, presidente de la Comisión de Libertad de Prensa e
Información, desde Uruguay
expuso que los primeros artículos del Proyecto constituyen
la interferencia del Gobierno
en los contenidos de los medios de comunicación.
“La redacción de los artículos habla que el Estado es el
que define qué es interés público, habla de regular incluso
internet, expone dudas porque
habla de materializar el ejercicio de la libertad de expresión
y yo me pregunto, ¿cómo regular algo que ya existe? Es
como procurar decir en un
proyecto de ley ‘materializar
la venta de carne en una carnicería’. Regular contenidos es
peligroso para la vigencia de la
libertad”, explicó.
Dentro del Proyecto hay
artículos que dan potestad al
Gobierno de cerrar medios de
comunicación, por exponer
mentiras o decir vulgaridades.
Ante la polémica generada, el
Gobierno anunció que quitó
todo lo referente a estas sanciones.
Por su lado, el venezolano
Asdrúbal Aguiar, experto en
este tipo de normativas, destacó la aparición de artículos
comparados con legislatura
venezolana que tienden a ese
control político sobre los medios. Expuso cómo en los últimos 15 años varios países del
Continente han venido en esa
línea de acaparar lo que exponen los medios, y espera que
no ocurra en Costa Rica.
“Nosotros dijimos que
eso nunca nos pasaría”
Eduardo Velasco
Periodista venezolano
Para Rándall Rivera, Director de Noticias Monumental, el Proyecto es inconstitucional, ilegal y violatorio
de los Derechos Humanos,
precisamente porque atenta y
viola legislación que consagra
la Constitución Política y que
también contiene la Declaración Universal de Derechos
Humanos.
Aunque el presidente Solís
indicó que están a favor de la
Libertad de Expresión y niega
que quiera promover límites a
este Derecho en su Gobierno,
aseguró que no le teme a la
discusión.
Crisis
La discusión provocó repudio generalizado al borrador.
Ante ello la crisis política
no se hizo esperar y el presidente Solís, estando en Panamá pidió el 10 de abril la salida
de la Ministra y el Viceministro del Micitt, Gisella Kopper
y Allan Ruiz, respectivamente,
por fallar a la hora de supervisar el borrador del proyecto de
ley.
4
Actualidad
Eco Católico
Caso de académico de la UNA que ofendió al catolicismo
Eco Católico
Actualidad
5
Julia Ardón debía disculparse, confirman fuentes oficiales
Profesor reconoce que usó palabras Funcionaria de Casa Presidencial
no apropiadas en ataque a la Iglesia renuncia tras ofender a la Iglesia
resalta: “cuando hablamos de
una universidad laica, una de
las cosas que deben quedar
claras es que ser laica no implica que sea indiferente en
términos de defensa de derechos de un estudiante, pues a
la par de la libertad religiosa
también está el derecho que
tiene un estudiante a que sus
creencias sean respetadas”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El pasado 12 de abril Eco
Católico dio a conocer el caso
del profesor Julio Barquero,
de la Universidad Nacional
(UNA) a quien su superior le
pidió disculparse por “utilizar
palabras muy fuertes para criticar a la Iglesia Católica”.
Respecto a este tipo de
ataques u ofensas contra la
Iglesia, el sacerdote no considera que sea mucha cantidad
de gente que siga esta línea,
“pero es gente que hace mucha
bulla, en contraposición con
el silencio de la gente religiosa que se queda callada. Pero,
en este caso, Sebastián no se
quedó callado y eso hay que
resaltarlo”.
Lo anterior por cuanto una
publicación compartida por el
Padre Mauricio Víquez Lizano en la red social Facebook
generó los ataques del académico, y fue el estudiante Sebastián Camacho, quien como
alumno de la entidad, se sintió
ofendido en su fe.
El profesor dirigía una obra
de teatro, sobre la cual el estudiante dijo que era una crítica
a diversos sistemas de opresión con “un discurso anticlerical”. Fue a raíz de esta obra,
precisamente, que se compartió la publicación y empezaron
las ofensas.
La disculpa
Con carta dirigida al Lic.
Enrique Mata, Decano del
Centro de Estudios Generales
de la UNA, el profesor deja
constancia de haber enviado
la disculpa al Padre Mauricio,
pues fue a él, a quien lanzó las
ofensas en primera.
Entre las críticas proferidas
destaca que el profesor trata a
la Iglesia Católica como: “un
tornado asqueroso que asesina, viola, anula y tergiversa las
identidades de las personas y
sus derechos humanos”.
En cuanto a la disculpa que
debió realizar, Barquero jus-
“Vivimos un mundo que quiere alejar a Dios de la sociedad y nos toca a nosotros los católicos,
levantarnos como Cristo, quien resucitó por nosotros”, dijo Sebastián. Foto G. Mora
tifica que envió la nota como
mensaje privado al sacerdote
por no estar vinculado al perfil
y no puede entonces publicar
un comentario abierto.
“De mi parte reconozco
la utilización de palabras no
apropiadas para referirme al
tema de debate y expreso las
disculpas al caso, ya que mi
intención no fue ofender a ninguna persona ni credo espiritual”, destacó.
Eso sí, señala en la misma
nota: “Los comentarios expuestos por mi persona apelan
a un firme pensamiento personal, los cuales hacen respuesta
a los expresados por su parte,
sin embargo, considero que en
ambas partes se utilizaron palabras inadecuadas”.
Igualmente, el profesor lamentó que “la situación se extendiera y afectara la vulnerabilidad de algunos individuos
como es el caso del joven Sebastián Camacho”.
sentar su condición de católico”, dijo el sacerdote.
Respecto a la acogida por
parte de la UNA, mediante la
Defensoría de los Estudiantes,
Mientras tanto, la defensora de la oficina mencionada,
Alexandra Tabash, comentó
a Eco Católico que en todo
momento la Defensoría buscó
el diálogo entre las partes y
que vio apertura por parte de
la Autoridad (el Decano) y el
Profesor hacia Sebastián.
[email protected]
El miércoles 8 de abril, un
día después del cierre de edición correspondiente, el director de comunicación de Casa
Presidencial, Boris Ramírez,
respondió a las consultas del
Eco Católico sobre las ofensas
que la funcionaria de gobierno, Julia Ardón, había realizado contra la Iglesia Católica.
“La funcionaria Julia Ardón debe dar una disculpa a la
Conferencia Episcopal, sobre
el comentario que a título personal, emitió en su cuenta de
twitter. A ella se le ha señalado
y llamado la atención de que
su actuación fue desafortunada
y no tiene relación alguna con
una posición de Gobierno”,
destacó Ramírez quien mantiene coordinación de acciones de comunicación con las
oficinas de prensa de Gobierno
y con la de Casa Presidencial.
No obstante, Ardón, quien
era coordinadora de redes sociales de Casa Presidencial,
renunció dos días después.
Defensa de la fe
Para el sacerdote Víquez
fue muy importante ver a un
estudiante como Sebastián defender su fe, no solo ante las
ofensas que aparecieron en
Facebook, sino por la obra,
la cual además era promovida
por la UNA.
“Lo importante es la actitud del muchacho, me parece
que son los frutos de jóvenes
bien formados en colegios católicos, y de una claridad muy
grande de lo que debe repre-
“Sebastián actuó
en consecuencia
con la formación
cristiana y católica
que tiene”.
Padre Mauricio
Víquez
Mientras tanto, en su cuenta en Facebook, en horas de la
tarde del 5 de abril, ella pedía
disculpas por las palabras utilizadas.
Gerardo Mora Pana
Ana Cecilia Espinoza C.
“Debí haber usado otras
palabras. Soy conciente de
ello. La forma que usé para
decir algo que creía importante no fue la más afortunada”,
destacó.
Foto periódico Primera Plana
Boris Ramírez cumple funciones coordinadoras de la
comunicación del Gobierno.
A Ramírez se le consultó si
los conceptos que Ardón expuso en su cuenta personal interfería con la labor que realizaba
en Casa Presidencial, ante lo
que contestó: “como le expliqué la posición personal de Julia Ardón en este caso tiene esa
connotación: es personal”.
Firme contra la FIV
Las ofensas que la funcio-
naria había lanzado contra la
Iglesia fueron por motivo del
mensaje que los obispos del
país dieron en Semana Santa
en contra de la Fecundación In
Vitro (FIV).
“¿En qué aberración queremos convertir este país?”,
“¿no les vamos a decir nada
a estos señores estirados y soberbios, de sotanas, encajes y
piruchos?”, fueron los mensajes de Ardón en twitter.
Incluso fue más allá: “yo
misma había escrito por aquí
un día de estos un mensaje
donde decía que no debíamos
nunca irnos al cuerpo de nadie
cuando quisiéramos manifestar discrepancias. Pero parece
que esta vez me resbalé. Y no
es la primera vez que me pasa,
pero me pasó”.
Ofreció disculpas a los que
en razón de su fe se sintieron
ofendidos por la forma en que
redactó el mensaje, pues reconoció que lo redactó con
“enojo” por lo que escuchó en
el púlpito y en celebraciones
religiosas.
No obstante, destacó que
“el tema de fondo”, sigue
despierto en ella: “la honda
preocupación por la manera
con que se pretende parar una
obligación legal internacional
de nuestro país y un derecho
humano fundamental para muchas parejas”.
Activista de Estado Laico
Ardón, el día de su renuncia indicó en Facebook que sobre la disculpa que debía hacer
llegar a los Obispos, no tiene
más que decir que lo escrito en
esa red el 5 de abril, y que les
haría llegar una copia del texto
“por si no lo han leído. Nada
más”. Precisamente hizo llegar
una carta a los Obispos el 13
de abril, con la transcripción
de lo escrito en facebook.
Durante esa semana, sin
haber renunciado, y posterior
a este acto, en sus cuentas en
facebook y twitter, Ardón ha
manifestado de manera reiterada la necesidad de un Estado
Laico.
Destacó en facebook el 11
de abril: “ante las quejas de los
Obispos a mi antiguo empleador, mi respuesta persona es:
Estado Laico Ya”.
Iglesia a la escucha de todos
[email protected]
“La Iglesia es madre que
acompaña y ama a todas las
familias que viven en el drama
humano de querer tener hijos
y que por diversas razones no
pueden. Todos somos hijos de
Dios y por ello les damos acogida”.
Con esta reflexión, Monseñor Ángel San Casimiro,
Obispo de Alajuela y Secretario General de la Conferencia
Episcopal, recibió el pasado
10 de abril en el Centro Pastoral La Garita, a varias de
las parejas que demandaron
al Estado ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos reclamando la práctica de
la Fecundación in Vitro (FIV)
en el país, técnica frenada en
el año 2000 por la Sala Constitucional.
Acompañadas de su abogado Hubert May, le entregaron una carta en la que alegan
según su criterio la protección
al embrión presente en la propuesta de ley.
Monseñor dijo que el documento será analizado con
mucho cuidado, pero aclaró
que no podía emitir criterio
como Conferencia Episcopal,
“sino que será un documento
que analizaremos los obispos
como cuerpo colegiado de la
Iglesia”.
May comentó que el próximo 6 de mayo se le entregará
al Presidente de la República
la propuesta de reglamentación de la FIV. “Por eso quisiéramos contar con su opinión y
punto de vista”, dijo en referencia a los obispos.
6
Actualidad
Prosigue trabajo de Comisión de la Conferencia Episcopal
¿Qué queremos para
nuestras mujeres?
Eco Católico
Graduación
en el Instituto
Parauniversitario
Católico
[email protected]
“¿Qué queremos como sociedad
para las mujeres? Seguir haciendo
diagnósticos que se quedan en el papel
o fortalecer la red de cuido, discutir
sobre temas que afectan poco la vida
de la mayoría de las mujeres o sobre
una licencia parental (no de maternidad) más amplia, sobre cómo eliminar
la brecha salarial…”.
La actividad se realizó el 8 de abril
y además de Brenes participó Julia
Elizondo Ortiz, una indígena de Salitre, Buenos Aires de Puntarenas.
Brenes se refirió a las políticas públicas más “icónicas” que se han dado
en el país con respecto a la mujer, así
como la realidad actual y las deudas
de la sociedad con la mujer.
Entre las políticas públicas mencionó el programa de Red de Cuido, la
licencia de maternidad y la política de
lactancia materna, entre otras.
Como aspectos negativos de la realidad de las mujeres, Brenes se refirió
al irrespeto a los derechos, en especial
los femicidios; la violencia física, sexual, económica y psicológica que sufren en distintos escenarios; la vulneración de los derechos económicos y
políticos, por ejemplo, con la brecha
salarial o al asignárseles puestos no
elegibles en elección popular; también
destacó el impacto de la pobreza en
los hogares jefeados por mujeres. “El
70% de los jóvenes en pandillas provienen de hogares monoparentales”,
comentó.
En su opinión, la sociedad tiene
importantes deudas con las mujeres,
entre ellas mencionó el favorecer la
conciliación entre la vida familiar y
laboral, promover la corresponsabilidad en el cuido, erradicar la violencia
machista, eliminar la brecha salarial,
promover la empleabilidad y las competencias laborales, garantizar el ejercicio pleno de los derechos políticos y
apoyar los hogares en pobreza jefeados por mujeres.
“Los grupos feministas radicales
y algunos medios de comunicación
pelean o ponen en agenda temas que
nos son importantes para la vida de la
mayoría de las mujeres”, aseveró.
Capacitación: verdadero apoyo
a la mujer indígena
Muchos de los argumentos de Brenes se reflejaron en el testimonio de la
artesana indígena Julia Elizondo Ortiz, quien expuso sobre su realidad y la
de muchas mujeres de su comunidad,
Salitre, en Buenos Aires de Puntarenas. Doña Julia comentó el rol que las
mujeres asumen allí, tanto al interior
de la familia como en la comunidad y
en la Iglesia.
“Veo mujeres indígenas valientes, emprendedoras”, afirmó. En su
opinión, muchas ayudas del Estado y
de la Iglesia no son tan efectivas porque le dan a las familias un subsidio
o ayudas materiales temporales. “¿Y
después qué?”, cuestionó. Para ella, es
esencial que las mujeres cuenten con
herramientas para trabajar.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
“Yo he visto señoras que hacen
bolsos, pero no tienen su propia máquina de coser, yo pienso que si tuvieran una, tendrían más posibilidades.
En el grupo de artesanas ya tenemos
siete años, son mujeres perseverantes
que se han capacitado en diseño y bisutería, no solo es artesanía, es artesanía que se distingue por ser bribrí”,
comentó.
Doña Julia también destacó el
aporte de las mujeres de su comunidad en la agricultura de autoconsumo
y hasta en la Iglesia. “Entre catequistas casi solo hay mujeres, solo hay un
hombre, y en el comité para la construcción del templo también, solo hay
dos hombres, hasta se le ha dado trabajo a varias personas fruto de nuestro
esfuerzo”, agregó.
Las audiencias sobre la situación
de las mujeres continuarán con representantes de otros sectores de la población en las próximas semanas.
Los magistrados ordenaron anular el comunicado de
prensa del 24 de febrero del
2015 de la Municipalidad, respecto a los alcances del uso
del espacio por tratarse de un
acto administrativo. El Tribunal consideró que existió una
Redacción
El viernes 10 de abril, se entregó el
certificado de conclusión de estudios
en Técnicos y Diplomado a 140 personas, que cursaron distintos cursos
en el Instituto Parauniversitario Católico, institución educativa de la Conferencia Episcopal administrado por
la Fundación Universidad Católica de
Costa Rica.
El Instituto ofrece programas educativos de pregrado -Técnicos y Diplomados- que se convierten en herramientas idóneas para que las personas
participen con mejores condiciones en
el mercado laboral costarricense.
Entre los programas que concluyeron se encuentran: Técnico en Asistente Administrativo, Técnico en Inglés
Conversacional, Técnico en Asistente
de Pacientes, Técnico en Quirófano,
Técnico en Entrenamiento Canino,
Técnico en Locución y el Diplomado
en Cuidados Paliativos y Geriatría.
La Iglesia Católica costarricense
contribuye de esta manera, para que
jóvenes que no han concluido con
su educación media, tengan nuevas
posibilidades de formación e inicien
procesos educativos o actualicen los
conocimientos que ya tienen.
7
Biblia se puede leer en las calles
Mediante la sentencia,
2015-4827 y 2015-4829 del 10
de abril, por unanimidad, los
magistrados resolvieron los recursos de amparo presentados
por dos ciudadanos.
Isabel Brenes y Julia Elizondo expusieron su experiencia, que enriquecerá
el informe que la Iglesia nacional dará a la Santa Sede sobre el papel de la
mujer. Foto M. Monterrosa.
Actualidad
La Sala Constitucional
condenó a la Municipalidad de
San José por prohibir la lectura de la Biblia, por considerar
que ello limita la libertad de
expresión y la religiosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
Con esta reflexión la politóloga
Isabel Brenes concluyó su disertación ante una comisión que estudia
el tema de la mujer en la Conferencia
Episcopal, presidida por Mons. Óscar
Fernández Guillén, obispo de Puntarenas, y que tiene como fin presentar un
informe al Pontificio Consejo para los
Laicos, de la Santa Sede.
Eco Católico
violación a la libertad de pensamiento y expresión de los
ciudadanos, quienes hacen uso
de los espacios públicos para
expresarse, ya que el comunicado no hace una distinción
entre los espectáculos públicos organizados y masivos y
los espectáculos espontáneos,
estos últimos, propios de la
expresión de cada persona.
La decisión de la Sala fue
celebrada por la Defensoría de
los Habitantes ya que consideran que el municipio josefino
violentó la libertad de pensamiento, conciencia, expresión
y religión en las calles de la
capital.
Según un comunicado de
prensa de esa entidad, esas
libertades presuponen como
condición indispensable para
su ejercicio pleno, la posibili-
“Predicar y leer la
Biblia en espacios
públicos no puede
ser limitado y menos
condicionado”.
Fabricio Alvarado
Diputado
dad de que cada persona pueda manifestar libremente sus
creencias sin temor a ser perseguida.
Para el diputado Fabricio
Alvarado, quedó demostrado
que la libertad de pensamiento
y expresión de los ciudadanos
“fue amenazada por este claro
error de la Municipalidad”.
“Predicar y leer la Biblia
en espacios públicos no puede
ser limitado y menos condicionado, espero que a las autoridades de todo el país les quede
claro este precedente para así
evitar futuros inconvenientes”.
Concierto de la Hermana Glenda en Costa Rica
“Nada es imposible para ti”
En Cedes Don Bosco y Grecia, el 2 y 3 de mayo. Entradas están a la venta.
[email protected]
Glenda Valesca Hernández
Aguayo, más conocida como
la Hermana Glenda es una
cantautora chilena con nacionalidad española, de música
católica contemporánea que se
presentará en Costa Rica el 2 y
3 de mayo.
La religiosa tiene 20 años
de haberse consagrado al Señor y 10 años dedicada a la
evangelización con la música. Es teóloga por la Pontificia Universidad Gregoriana
de Roma y psicóloga por la
Universidad Pontificia de Salamanca. Su primer encuentro
con Jesucristo fue cuando solo
tenía 15 a través de una experiencia con la Biblia.
Su actividad musical inició
en 1998 cuando grabó su primer disco “A solas con Dios”.
Esta actividad la llevó en el
2002 a iniciar sus viajes de
apostolado por el mundo. En
ese año, la hermana Glenda
participó en la XVII Jornada Mundial de la Juventud en
Toronto, cantando “Nada es
imposible para Ti”, mientras
el Papa Juan Pablo II repartía
la comunión. Esa experiencia
con el Papa y ver su ardor misionero, a pesar de su enfermedad, movió a Glenda a comenzar desde ese año grandes y
pequeños conciertos por toda
España, Italia, Alemania, Estados Unidos, Panamá, Costa
Rica, Cuba, Argentina, Chile,
Colombia, Ecuador, Perú, Venezuela y Canadá.
En nuestro país se presentará en Cedes don Bosco en
Alajuelita el próximo 2 de
mayo a las 6:00 p.m. La entrada tiene un valor de 7.500 y
se adquieren en la Rectoría de
la Medalla Milagrosa, en calle
20, del Hospital de Niños 200
mts norte.
La segunda presentación de
la cantautora católica se llevará a cabo en el Polideportivo
de Grecia el 3 de mayo a las
2:30 p.m. Las entradas están a
la venta en la Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes.
El dinero que se recaude será
para restaurar los vitrales de
dicho templo.
8
Gran Tema
Eco Católico
Clase media sortea obstáculos
Casa propia, ¿realidad o ficción?
El acceso a vivienda digna es un derecho de las familias, fundamental para su arraigo y estabilidad, pero en nuestro país,
las buenas intenciones no se traducen todavía en hechos.
A
na y Pablo son
una pareja joven de recién
casados, alquilan una casa
desde hace dos años, porque
actualmente solo él trabaja,
es licenciado universitario
y recibe el salario mínimo,
¢609.355,75. Ella aún es estudiante y los ingresos de la
familia no son suficientes para
adquirir una casa propia.
Al momento del estudio,
2010, en el mercado, la mayoría de precios de viviendas
para clase media estaba entre
los ¢32 y los ¢60 millones. Actualmente, un dato referencial
se puede extraer de lo divul-
por parte del público comparados con los programas de bono
dirigido a los sectores de más
escasos recursos, por lo que
podría valorarse que son programas que pueden ser mejorados a nivel de una mayor difusión y publicidad”, explicó.
El BANHVI otorga este
beneficio a familias con ingresos menores a 1.483.458 y que
cumplan ciertos requisitos.
El tercer estrato son los
grupos familiares con ingresos superiores a 494.486 y
hasta 741.729. Las familias
del cuarto estrato poseen ingresos hasta los 988.972. Las
del estrato 5 tienen ingresos de
hasta ¢1.236.215 y las del sexto perciben ingresos de hasta
¢1.483.458.
Ese caso refleja la situación
de miles de costarricenses de
la clase media. Y es que, según
el estudio “Financiamiento
para vivienda de estratos socioeconómicos medios 2010
del Ministerio de Vivienda y
Asentamientos Humanos, MIVAH:
Por estrato, el año pasado
el BANHVI otorgó 407 bonos
a familias del estrato 3, pero
el impacto decae considerablemente en el estrato 4 donde
solo se otorgaron 125 bonos,
43 a familias del estrato 5 y 29
bonos a familias del estrato 6.
“El reto es de todos pero se
requiere voluntad política,
un trabajo coordinado y
disposiciones operativamente
viables”
Gilberto Serrano
Foto: bolsacr.com
gado tras la Expoconstrucción
2015, donde muchas casas y
apartamentos nuevos se ofrecían desde los $90.000; es decir, alrededor de ¢50 millones.
La oferta de créditos bancarios para compra de casa varía de una entidad financiera a
otra, pero algunos bancos solo
prestan el 90% del valor de la
vivienda; tomando el ejemplo
anterior hablamos de unos ¢45
millones. Es decir, el comprador debería contar con al me-
Presidente de la Asociación Bancaria
Costarricense
nos ¢5 millones, que sería el
monto de la prima.
Cubierto esto, financiar
¢45 millones, por ejemplo con
el Banco Nacional, implicaría
pagar una cuota de ¢342.000
mensuales aproximadamente,
el primer año, porque la cuota
es escalonada y el plazo es de
40 años, según la calculadora
y la información de su página
en internet. Además, hay que
tomar en cuenta el nivel de en-
deudamiento tolerado por las
entidades financieras.
Según el estudio del MIVAH, la situación se agrava
por las expectativas de las familias, ya que “las clases medias han ido optando por condiciones mejores de seguridad
y tienden a buscar opciones de
residencias cercadas y homogéneas, acentuando aún más la
segmentación interna y externa de clases. Esto, se ve obstaculizado por el costo real y las
Buena intención, poco
impacto
El Banco Hipotecario de la
Vivienda cuenta con programas para facilitar el acceso a
vivienda por parte de la clase
media.
Luis Montoya Mora, gerente general del BANHVI,
explicó que a través del Bono
Familiar de Vivienda (recursos
del Fondo de Subsidios para
la Vivienda –FOSUVI-) los
programas de clase media más
utilizados son Bono Ahorro
Crédito (ABC) y Bono Diferido (también conocido como
bono clase media).
“En general muestran porcentajes menores de demanda
Bono-Crédito (BC)
El programa Bono-Crédito (BC) está dirigido a familias con capacidad de endeudamiento, las cuales obtienen
un crédito en una Entidad
Autorizada a tasa de mercado
y 15 años plazo (plazo variable según entidad), y como
complemento el Estado, a
través del BANHVI le otorga el Bono de Vivienda para
reunir los recursos económicos necesarios para adquirir
o construir una vivienda. El
monto del subsidio será proporcional a los ingresos familiares del o los interesados.
Programa Bono ABC
(ahorro-bono-crédito)
El programa AhorroBono-Crédito (ABC) cambia
el mecanismo tradicional de
9
Familia y casa, siempre juntas
Según Montoya, en 2014
se otorgaron 103 Bonos Diferidos por un monto de ¢233,9
millones y 60 Bonos ABC por
¢341,8 millones. Cada uno de
estos bonos corresponde a una
solución habitacional.
De los recursos provenientes del Fondo Nacional de Vivienda (FONAVI), los cuales
el BANHVI gira a entidades
autorizadas (bancos, mutuales, cooperativas) como líneas
de crédito, para que estas a su
vez las destinen a préstamos
hipotecarios que se colocan
en el segmento de clase media
baja, en el año 2014, contribuyeron a la generación de 1.150
soluciones habitacionales. El
monto promedio de los créditos otorgados a las familias fue
de ¢17,19 millones. Los montos promedio de los créditos
reflejan que en general estos
financiamientos se encuentran
Bonos para clase media
posibilidades reales de financiamiento de la clase media”.
Gran Tema
Es importante aclarar que
la clasificación de clase media
no es oficial, ni en términos
de ingresos, ni de precios de
mercado de una vivienda, ni
de nivel de endeudamiento. En
términos generales, se habla
de que las familias ubicadas
desde el estrato 3 al 6 según la
clasificación BANHVI, pueden considerarse de clase media y media baja.
[email protected]
“La incidencia de los gastos de formalización, administrativos y legales, representan
una carga fuerte para la clase
media; y otro elemento que
encarece las cuotas lo constituyen los costos de seguros.
Asimismo, dentro de las limitantes que tiene la clase media,
destaca la prima que se debe
pagar para adquirir una vivienda, pues la capacidad de ahorro de este tipo de familias es
muy limitada; existe otro tipo
de restricciones para adquirir
una vivienda de clase media,
como lo son los gastos previos (avalúo, planos, certificaciones, opciones de compra,
etc.)”.
Eco Católico
postulación al Bono al incluir para la postulación, el
requisito de toda familia a
realizar
previamente una
meta de ahorro, definida en
términos de un monto y un
plazo de permanencia mínimos, condiciones que quedarán plasmadas en un contrato
suscrito entre las familias y la
Entidad Autorizada.
Programa de Bono
diferido o Bono de clase
media
Este programa está dirigido a familias de clase media interesadas en aplicar el
monto del Bono de Vivienda
en la amortización parcial de
la cuota mensual a pagar por
el crédito obtenido, en lugar
del valor de la solución habitacional.
Las palabras del Papa
Francisco son sencillas,
pero verdaderas: “familia
y casa, ahora y siempre,
van unidas. Es muy difícil
seguir adelante sin que la
familia pueda habitar en
una casa”. El Papa continuó
su discurso, al acercarse la
Navidad del 2013, invitando
“a todos, personas, entidades,
autoridades, a hacer todo lo
posible para que todas las
familias del mundo puedan
tener una casa digna”.
Y así también, la Iglesia
solicita: “El poder civil ha
de considerar como deber
grave el reconocimiento de
la auténtica naturaleza del
matrimonio y de la familia,
protegerla y fomentarla, asegurar la moralidad pública y
favorecer la prosperidad doméstica”, (Gaudium et Spes,
52,2).
el derecho a tener una vivienda. (Catecismo 2211)
dirigidos a la clase media baja,
explicó Montoya.
misma propiedad siempre que
las personas estén relacionadas hasta tercer grado de consanguinidad”, comentó.
to Serrano, presidente de la
Asociación Bancaria Costarricense afirmó que las entidades
financieras están trabajando
fuertemente en ese segmento,
diseñando productos que se
ajusten a las necesidades de
los clientes. “Actualmente hay
más opciones de financiamiento y una sana competencia que
favorece a los tomadores de
crédito”, comentó.
Respuestas a la clase
media
La Política Nacional de
Vivienda y Asentamientos Humanos 2013-2030 que decretó
el gobierno de la presidenta
Laura Chinchilla el año pasado se planteaba el “Impulso
a modelos de financiamiento
para vivienda de clase media,
basados en instrumentos económicos innovadores”.
El actual ministro de Vivienda, Rosendo Pujol, afirmó
que el Gobierno se encuentra
aplicando dicha política y, en
este sentido, destacó las iniciativas que se han impulsado en
esa dirección: “Una iniciativa
es la modificación de la Ley
8957 “Creación de un bono
para segunda vivienda familiar” o que es conocida como
“Bono de Segundo Piso”, a
través del Proyecto de Ley
18877, que permite que se
otorgue más de un bono en una
Y exactamente, en cuanto
a su tutela y promoción, la
Iglesia considera importante
Agregó que “otra iniciativa fue que en el año 2014, los
recursos provenientes del Fondo Nacional de Vivienda, del
BANHVI, dirigidos a créditos
hipotecarios aumentaron en un
15%, respecto al año 2013 y se
espera que para el año en curso el aumento porcentual sea
similar”.
Asimismo indicó que “si
bien se han hecho esfuerzos
con aspectos como el crecimiento de los créditos que
otorga FONAVI y de productos como el Bono Diferido,
el Bono de Segundo Piso y el
proyecto de Ley 18877 (segundo bono de vivienda), se están
tomando otras acciones como
la creación de un reglamento
de vivienda popular, modificación de la Ley de Condominios y Registro de Elegibilidad
de Proyectos de Vivienda”.
Sobre el acceso de la clase
media a la vivienda, Gilber-
“La visión pastoral del
tema de vivienda, ahonda
este enfoque de derechos. Por
ello, entiende que el espacio
para la cohabitación en los
hogares es determinante en
la dinámica familiar”, afirma
el Pbro. Edwin Aguiluz Milla
en su libro “Familias, hogares y habitantes de la calle en
Costa Rica”.
“Los avances tangibles en
materia de financiamiento de
vivienda han sido propiciados directamente por las entidades bancarias propiciando
una adecuada canalización de
recursos en línea con las disposiciones regulatorias. El
Gobierno, en general, y el
Banco Hipotecario de la Vivienda, en particular, deben
hacer los esfuerzos necesarios
para atender las necesidades
de aquellos segmentos que por
diferentes razones aún no son
bancarizables. El reto es de todos pero se requiere voluntad
política, un trabajo coordinado
y disposiciones operativamente viables”, añadió.
10
Entrevista
Eco Católico
Eco Católico
“Monseñor Romero era uno con nosotros”
Capilla. Celebraba con los enfermos
que se podían levantar. Lo matan en
el momento que está ofreciendo el
Cuerpo y la Sangre en la Eucaristía.
Pudieron haberlo matado antes, o ante
más cantidad de gente. Pero los caminos de Dios no son nuestros caminos.
Monseñor era mi amigo, mi pastor.
Era uno con nosotros, sentí en el momento que lo mataron que el mundo
se había terminado. Pero, luego, fue lo
que muchas veces Monseñor advirtió:
tenemos que seguir.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Por qué se vino de El Salvador?
La represión después de la muerte
de Monseñor Romero fue aún mayor.
Mi esposa quería que libráramos a
nuestros hijos. En esos días asesinaron a una sobrina de mi esposa, compañerita de colegio de mi hija. Los
miembros del escuadrón de la muerte
andaban preguntando por ella. El peor
enemigo era ser joven y estudiante. La
gente que nos conocía nos avisó. La
idea era venir tres meses y ya llevamos 35 años.
¿Cómo se vincula a la Parroquia de
Barrio México?
¿Por qué la Iglesia era perseguida?
Era una Iglesia que se encarnaba en
la realidad de cada persona. Una realidad de persecución, especialmente a
nivel campesino. Nosotros al conocer
la Palabra de Dios y sabiendo que todos estos hermanos estaban sufriendo,
nos acercábamos con obras, si una
familia necesitaba latas de zinc para
terminar la casa, buscábamos ayuda.
Fue un trabajo muy grande de las Comunidades Eclesiales de Base, donde
empecé a trabajar en 1975.
¿Cuándo conoce a Monseñor
Romero?
Al año de haber sido nombrado.
El trabajo de la Iglesia era inmenso.
Monseñor dijo que pondría un laico
y una religiosa a la par de cada Vicario, eran como siete u ocho vicarías o
sectores. El párroco de mi comunidad
me informó que me habían escogido a
mí para ayudar. Y me anunció que nos
reuniríamos con Monseñor.
¿Cuánto compartía con él?
Nos reuníamos una vez por mes,
para ver qué hacían las vicarías, qué
necesitaban. Siempre Monseñor empezaba las reuniones con una oración,
y luego lo primero que hacía era dar la
La casa de don Carlos en El Salvador recibió 98 balazos. “Estaban seguros
que me habían matado... comprobé la presencia de Dios”. Foto G. Mora.
palabra a nosotros los laicos: “Quiero
oír a los laicos”.
¿Tuvo miedo Monseñor en algún
momento?
Claro, como él decía, ‘mentiroso
aquél que diga que no tiene miedo’,
pero, se puede contrarrestar, decía:
“acordémonos que no vamos solos, es
Dios quien nos impulsa”.
¿Usted se dio cuenta de que lo
hubieran amenazado?
Bastante, él decía “no soy digno,
no merezco esto, pero si Dios así lo
quiere yo sé que van a matar mi cuerpo, pero sé que voy a resucitar dentro
del pueblo”. Nos animaba y nos daba
esa fuerza, era un momento difícil.
¿Cómo era Monseñor en las
comunidades?
Su misión era visitarlas. Después
de la Misa de 9 en Catedral, terminaba y se iba a una comunidad. Me tocó
acompañarlo varias veces. Con esto le
voy a decir todo, las personas lo esperaban en un pueblito, eran campesinas, y él se molestaba porque le tenían
una mesa aparte de la gente y siempre
decía ‘pero yo quién soy’, no no, yo
como con ellos. Denme de lo que aquí
todos están comiendo y compartía con
la gente.
¿Cómo lo describiría?
Un hombre verdaderamente humilde, pero ya en la radio, con el micrófono, era otro. La gente se lo imaginaba
grande, un hombre fornido, y él era
pequeño, amable, viera nunca tuvo carro, siempre andaba en un carro viejo
de un hermano o las comunidades lo
llevaban.
¿Qué sintió el día que lo mataron?
Él vivía en un hospital que se llama
La Divina Providencia donde estaban
los enfermos terminales de cáncer.
Tenía un cuartito, su cama y dónde
poner la ropa. Celebraba misa en la
Yo no conocía, me vengo a vivir a
lo que llaman el Paso de la Vaca. El
día que amanecimos acá fue el propio
día de San Pedro y San Pablo, consulté dónde había una Iglesia y me
señalaron la Parroquia de Barrio México. Fui con mi familia y me puse a
las órdenes del sacerdote. Lo primero
que me mandó a hacer fue tocar las
campanas. Luego empecé a proclamar
la Palabra. Después animé los cantos.
Hoy coordino el Ministerio de Evangelización, visitamos casas y nos reunimos, vamos a precarios, anunciando
a Cristo.
¿Qué piensa de la próxima
beatificación de Mons. Romero?
Para nosotros, siempre ha sido un
santo de santos, un profeta de profetas. Hay tantas historias, una vez en un
templo, el ejército había ametrallado
una Iglesia, había tomado el sagrario.
Monseñor entró, fue apartando los fusiles de los militares que se atravesaban. Recogió las hostias, salió, y pidió a la gente poner una mesa afuera,
dijo “vamos a celebrar la Eucaristía”.
He visto tantas cosas… cómo no voy
a transmitir su testimonio. Cuando la
Iglesia es verdaderamente perseguida se ve al verdadero cristiano. Tras
la muerte de Monseñor, el Seminario
pasó de 20 a 200 seminaristas.
11
Editorial
Carlos Ramírez Vásquez, testigo de sus luchas y martirio
Este salvadoreño trabaja en la Parroquia de Barrio México. Su testimonio permite dar a conocer la historia de un
santo de nuestro tiempo, con quien compartió el amor a la Iglesia en medio de las persecuciones.
Opinión
Ley de radio y televisión:
Las intenciones cuentan
E
l proyecto de ley de radio y televisión
nació muerto. Y fue así porque desde su
origen, dicho texto no se preocupó por
apegarse a la tradición democrática del
país, y en particular a la estricta observancia de la libertad de expresión que caracteriza la
práctica política costarricense.
Imponer sanciones como el cierre de medios de
comunicación a partir del criterio de un grupo de
personas integrado por el gobierno no es propio, por
decirlo en los mejores términos, del ser costarricense, como tampoco lo es duplicar las sanciones a delitos que ya de por sí están contemplados en el Código
Penal, como aquellos contra el honor: la injuria, la
calumnia y la difamación.
Lo que da pena es enterarse luego de que dicha
redacción fue producto de copiar textos que sobre la
materia han sido propuestos en países sudamericanos como Venezuela y Ecuador, proclives al control
de los medios de comunicación con fines ideológicos
y políticos.
En dichas naciones, políticas izquierdosas de este
tipo han acabado con la clausura o la confiscación de
medios no afines a la línea oficial, con el consecuente debilitamiento de las libertades individuales y los
derechos humanos.
El tema se las trae. Políticamente ya pagaron el
precio de semejante error la ministra Gisela Kooper
y el viceministro Allan Ruiz, del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Telecomunicaciones, sin embargo,
ambos rechazan hasta el día de hoy la redacción de
dicho borrador del proyecto de ley.
La pregunta es, ¿entonces quién en el gobierno
procede con la intención de controlar de tal modo
los contenidos de los medios de comunicación en el
país? ¿Con qué intención lo hace y para servir a qué
intereses? Y lo que parece ser más grave, ¿Por qué
recibe tal protección al punto de sacrificar ministros
de Estado y funcionarios de alto rango?
El escándalo no se hizo esperar, y por dicha que
así fue, pero quedan muchas dudas en el aire que es
necesario aclarar. Faltan acciones aún más contundentes que devuelvan la confianza de que el proceder
oficial se fundamenta en la transparencia y en los auténticos principios democráticos.
Otra historia es la evidente necesidad de una nueva ley de radio y televisión, que actualice los parámetros y ponga a tono con el avance tecnológico la
legislación vigente, que data de 1954.
El escándalo no se hizo esperar, y por
dicha que así fue, pero quedan muchas
dudas en el aire que es necesario
aclarar.
Faltan acciones aún más contundentes
que devuelvan la confianza de que
el proceder oficial se fundamenta en
la transparencia y en los auténticos
principios democráticos.
Como todos sabemos, el espectro radioeléctrico
es propiedad del Estado, y como tal puede –y debe,
según el criterio de la Contraloría General de la República- regularlo, ordenarlo y entregarlo en concesión a empresas privadas, que por su uso lucrativo,
están en la obligación de devolver a la sociedad
contenidos responsables y pagar un canon justo de
acuerdo con sus gigantescos ingresos por concepto
de patrocinios, publicidad, sub alquiler de espacios,
etc.
La industria es millonaria, posee una influencia
social enorme y al día de hoy está prácticamente a
la libre. Esto tampoco es sano. Pero un proyecto de
ley al respecto tiene que nacer del diálogo abierto y
franco desde el punto cero de su redacción, en apego
irrestricto a la idiosincrasia costarricense, la libertad
de expresión y con la voluntad responsable de todos
los actores involucrados: el Estado, los medios de
comunicación, la academia, los colegios profesionales y, fundamentales, las mismas audiencias, que
con seguridad evidenciarán la escasa propuesta de
contenidos de calidad que tenemos.
Lastimosamente, la más reciente oportunidad
de debatir sobre ello para llegar a acuerdos sobre
la base del encuentro constructivo se frustró por el
obcecamiento ideológico de alguien. Pero hay que
proponer de nuevo y con más creatividad el tema, es
sano y necesario para todos.
12
Opinión
La Defensora, los diputados,
la Procuradora y la FIV
renunciemos a la membresía
de la Organización de Estados
Americanos (OEA), que acatar tan lamentable fallo.
Ing. Luis Fernando Rodríguez F.
[email protected]
En la entrevista que el
diario La Nación le hizo a la
Defensora de los habitantes,
Montserrat Solano Carboni
afirma que “En el FIV, no hay
discusión: hay una sentencia
de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos y hay que
cumplirla” (La Nación, 11-setiembre-2014).
Ciertamente las distintas
instancias judiciales emiten
resoluciones que, en principio,
deben ser cumplidas. Sin embargo, los sistemas judiciales,
nacionales e internacionales,
han establecido mecanismos
de apelación ya que no son pocas las ocasiones en las que un
tribunal comete errores de procedimiento, o en el análisis de
los hechos, etc. y, por lo tanto,
una instancia superior anula la
resolución de un determinado
tribunal.
En mi opinión, la Corte
Interamericana de Derechos
Humanos (CorteIDH) cometió dos errores inadmisibles en
la sentencia que “obliga” -así,
entre comillas, pues la sentencia carece de fundamento- a
Costa Rica a implementar la
fecundación in vitro (FIV).
En primer lugar, está científicamente demostrado que,
desde que el óvulo es fecundado por el espermatozoide, ya
hay una vida distinta a la de la
madre. La ciencia ha explicado claramente que el embrión
ya contiende un código genético único, individual y que, por
tanto, ya es un nuevo ser humano en una etapa de su desarrollo. La CorteIDH utiliza un
subterfugio para fundamentar
su fallo, lo cual manifiesta un
cinismo impropio de quienes
deben impartir justicia, justicia
que solo se logra si se legisla
apegándose a la verdad real,
la cual no es hecha por el ser
humano, sino que éste la conoce. Emitir conscientemente un
fallo que contradice la verdad
inscrita en nuestra naturaleza
humana, y ya demostrada por
la ciencia, es corrupción.
Y, en el aspecto jurídico, el
fallo de la CorteIDH no solo
contradice nuestra Constitución Política, sino que también
a la Convención Americana sobre Derechos Humanos
(Pacto de San José), el cual
enuncia: “Toda persona tiene derecho a que se respete
su vida. Este derecho estará
protegido por la ley y, en general, a partir del momento de
la concepción. Nadie puede
ser privado de la vida arbitrariamente” (artículo 4, # 1).
La verdad científica mencionada anteriormente ya estaba
demostrada en 1969, como lo
muestra el texto de la Convención Americana; verdad
que los avances científicos y
tecnológicos, que se han dado
desde 1969 hasta hoy, no han
hecho más que ratificar y hacer
más evidente: la vida humana
comienza desde el momento
de la concepción. Además, el
fallo de marras contradice el
propio estatuto de la CorteIDH el cual, refiriéndose a ésta,
dice: “…cuyo objetivo es la
aplicación e interpretación de
la Convención Americana sobre Derechos Humanos” (Capítulo I, artículo 1).
Se concluye que el fallo de
la CorteIDH carece de fundamento científico y jurídico y,
por lo tanto, debe ser rechazado por las autoridades competentes de nuestro país, pues
ocasiona un daño físico y moral a los costarricenses. Y, si
fuese el caso, es preferible que
La Defensora de los Habitantes, los diputados, y la Procuradora General de la República, han de tener en cuenta
que los habitantes a quienes
les corresponde defender incluye a los recién concebidos.
No deben hacer discriminaciones de habitantes bajo ningún
supuesto -auto engañándose
para evadir que el inicio de
una nueva vida humana se da
con la concepción-. El hecho
que un matrimonio no pueda
tener hijos, no justifica que se
asesine a personas recién concebidas, para que ellos puedan
tener un hijo. El tráfico de órganos ha sido vehementemente denunciado en nuestro país,
y con razón, pues no se pueden quitar órganos a las personas sin su consentimiento.
Nadie justificaría que se mate
a una persona, para así poder
transplantarle un órgano -el
corazón, por ejemplo- a otro
individuo. Es irracional y, por
lo tanto, no es ético -la ética,
la moral, es racional- matar un
ser humano para beneficio de
otros. Por lo tanto, la FIV es
irracional, por lo cual no debe
ser incluida en nuestra legislación.
E independientemente del
credo religioso de cada uno,
sabemos que Dios nos ha creado, y lo ha hecho de una forma determinada por nuestra
naturaleza humana, por lo que
conviene que meditemos el sabio consejo que dice “Hay que
obedecer a Dios antes que a
los hombres” (Hechos, V, 29).
Los diputados, la Defensora, y
la Procuradora General de la
República deben pensar bien
su postura “no sea que os vayáis a encontrar combatiendo
contra Dios” (Hechos V, 39),
si no defendiesen el dictado de
la naturaleza humana, o si legislasen contra ella, pues ésta
expresa la Voluntad de Dios.
Eco Católico
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Misericordia que
transforma
El Papa emérito Benedicto XVI profundizaba en
la Divina Misericordia recordando a Juan Pablo II:
“en la palabra misericordia
él hallaba resumido y nuevamente interpretado todo el
misterio de la Redención”…
“Es la misericordia la que
pone un límite al mal”, “en
ella se expresa la naturaleza
del todo especial de Dios, su
santidad, el poder de la verdad y del amor”.
Nos invita a abrirnos a
esa Misericordia con docilidad: “¡Convertíos día tras
día en hombres y mujeres de
la misericordia de Dios!”.
En profunda armonía con
sus predecesores, el Papa
Francisco nos sorprende con
una feliz decisión, convocándonos al Jubileo Extraordinario de la Misericordia.
Un Año Santo que se celebrará desde próximo 8 de
diciembre, Solemnidad de
la Inmaculada Concepción,
hasta el 20 de noviembre de
2016 con la Solemnidad de
Jesucristo Rey del Universo.
En la bula de convocatoria, nos enseña que “la misericordia no es una palabra
abstracta, sino un rostro para
reconocer, contemplar y servir”. El lema ‘Misericordiosos como el Padre’ nos pone
ya en perspectiva de los
frutos espirituales que anhelamos alcanzar. Debemos
redescubrir las obras de misericordia espirituales y corporales ‘para despertar nuestra conciencia, muchas veces
adormecida ante el drama de
la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del
Evangelio, donde los pobres
son los privilegiados de la
misericordia divina’.
Así, este Año Santo se
convierte en la invitación
a una conversión sincera:
“¡Este es el tiempo oportuno
para cambiar de vida! Este es
el tiempo para dejarse tocar
el corazón… Basta solamente que acojáis la llamada a la
conversión y os sometáis a la
justicia mientras la Iglesia os
ofrece misericordia”.
Y esta conversión tiene
que alcanzar estructuras y
personas. De hecho, al analizar la realidad, de guerras,
crimen y persecución a la
que millones de personas están sometidas, el Papa hace
un particular y firme llamado contra la violencia organizada y contra las personas
‘’promotoras o cómplices’’
de la corrupción, “llaga putrefacta” que desgasta al
mundo.
Considero importante en
esta propuesta del Papa, el
planteamiento de la misericordia como elemento de
encuentro: “Este Año Jubilar vivido en la misericordia
pueda favorecer el encuentro
con estas religiones y con
las otras nobles tradiciones
religiosas; nos haga más
abiertos al diálogo para conocerlas y comprendernos
mejor; elimine toda forma de
cerrazón y desprecio, y aleje
cualquier forma de violencia
y de discriminación”.
Invito a todas las parroquias a disponerse para que,
efectivamente “en este Año
Jubilar la Iglesia se convierta en el eco de la Palabra de
Dios que resuena fuerte y decidida como palabra y gesto
de perdón, de soporte, de
ayuda, de amor”.
Eco Católico
Opinión
13
¿Matrimonio o independencia?
Pbro. Luis Corral, sdb
[email protected]
En nuestros países centroamericanos la mayoría de las
jóvenes todavía miran hacia su
futuro matrimonio con ilusión.
Pero, en otros países, alguien
ha calculado que las jóvenes
sienten que pierden un 30% de
independencia si se comprometen con una pareja; y si tienen hijos pierden el otro 70%.
Por eso muchas jóvenes ya no
se casan ni quieren tener hijos.
En el caso de los varones, la
pérdida de independencia suele ser menor.
Las feministas extremas
defienden la siguiente teoría:
“El matrimonio y los embarazos dificultan el desarrollo de
la mujer y le impiden ocupar
el papel que le corresponde
en la sociedad. La fertilidad
debe ser controlada por todos los medios (instrumentos
mecánicos, medios químicos
u operaciones quirúrgicas),
sin excluir el aborto. De esa
manera, la continencia sexual
es innecesaria y se da vía libre a las prácticas sexuales
más variadas, sin necesidad
de casarse. El matrimonio,
el embarazo y la maternidad
contribuyen a que los hombres
exploten a las mujeres como
“máquinas de hacer niños y
esclavas domésticas”, a la vez
que les niegan una participación igualitaria en los papeles
directivos, económicos y sociales, que incluyen facilitar el
uso del tiempo libre. Hay que
liberar las relaciones sexuales
de las responsabilidades del
matrimonio y de la maternidad”.
Parece ser, entonces, que el
valor supremo es la “independencia” personal. Surge así la
siguiente pregunta: ¿No habrá
un valor superior a la independencia, de manera que las personas estén dispuestas a perder
cuotas de independencia para
casarse y tener hijos? ¿Qué
opinas? ¿Cuál será ese valor?
El amor verdadero no sólo está dispuesto a sacrificar
cuotas de independencia, sino que está dispuesto a dar la
vida por la persona amada.
(Jn 15,13).
fiel que dure toda la vida. Estas
personas -puedes estar seguro-, no saben qué es el amor”.
El plan de Dios
No nos olvidamos de mencionar lo más importante, que
es el plan de Dios sobre el
hombre y la mujer, desde la
Creación: “Dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra
imagen y semejanza; …Y creó
Dios al hombre a su imagen; a
imagen de Dios lo creó; varón
y mujer los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: -Sean fecundos y multiplíquense” (Gn
1,26.28).
“El Señor Dios dijo: -No es
bueno que el hombre esté solo;
voy a hacerle una ayuda adecuada… El Señor Dios formó
una mujer y se la presentó al
hombre. El hombre exclamó:
-¡Esta sí que es hueso de mis
huesos y carne de mi carne!
…Por eso el hombre abandona padre y madre, se junta a
su mujer y se hacen una sola
carne” (Gn 2,18.23-24).
Amor y plenitud
Ese valor existe y se llama amor. Vale la pena perder
cuotas de independencia para
entregar la vida por alguien a
quien se ama de verdad. Los
enamorados lo entienden.
Y la Iglesia también lo
entiende: “El ser humano no
puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás”
(Concilio Vaticano II).
Si la independencia total
es nuestro valor supremo, estamos planteando la vida de
forma egoísta. No amamos a
nadie y nadie nos amará. Envejeceremos solos y tristes. Es
dando amor como uno recibe
amor.
Aquellos que pretenden ser
muy autónomos e independientes, y por eso no se casan
ni quieren tener hijos, recuerden que tienen mucho que
agradecer a todas las personas
que les han dado tanto, de sí
mismos a lo largo de sus vidas,
como sus padres, hermanos y
otros familiares, amigos, profesores, etc; una herencia que,
a la vez, todos debemos entregar también a las generaciones
que están por venir.
Dios nos ha creado por
amor y para que amemos. La
mayoría de seres humanos
realiza esta vocación al amor,
en el matrimonio: amando al
cónyuge y criando y educando
a los hijos. El amor nos da plenitud y muchas satisfacciones,
hace que nos realicemos como
personas, nos hace felices.
¡Qué mayor orgullo, tanto para
el varón como para la mujer,
que poder decir al final: “¡He
sacado adelante una familia:
con sacrificio, pero con gran
satisfacción!”. El amor verdadero no sólo está dispuesto a
sacrificar cuotas de independencia, sino que está dispuesto a dar la vida por la persona
amada (Jn 15,13). Juan Pablo
II tiene esta frase: “Hay personas que tratan de ridiculizar, o
aún de negar, la idea de un lazo
El pecado original complicó las cosas. Pero para eso
vino Cristo, para cambiar
nuestros corazones de piedra
en corazones de carne. ¡Señor,
enséñanos a amar!
Las aspiraciones de las feministas extremas ya fueron
puestas en práctica por primera vez en la Rusia comunista.
Se les puede preguntar a aquellas mujeres rusas qué tan liberadas y felices se sintieron.
Ellas han testificado que eran
iguales a sus camaradas varones en los papeles directivos,
económicos, laborales y sociales. Pero, al mismo tiempo,
acumulaban abortos y, después
de la jornada laboral, tenían
que enfrentarse con los trabajos de la casa pues su pareja
sexual no por estar en unión
libre dejaba de ser machista.
14
Opinión
Habla el Papa
“Un niño nunca puede ser
considerado un error”
Catequesis en audiencia general, 8 de abril, 2015
Tantos niños desde el inicio son rechazados, abandonados, les roban su
infancia y su futuro. Alguien osa decir,
casi para justificarse, que ha sido un
error hacerlos venir al mundo. ¡Esto es
vergonzoso! ¡No descarguemos sobre
los niños nuestras culpas, por favor!
Los niños no son jamás “un error”. Su
hambre no es un error, como no lo es
su pobreza, su fragilidad, su abandono, tantos niños abandonados por las
calles; y no lo es tampoco su ignorancia o su incapacidad, tantos niños que
no saben qué es una escuela, y no lo
es tampoco todo esto. A lo sumo, estos son motivos para amarlos más, con
mayor generosidad. ¿A qué sirven solemnes declaraciones de los derechos
del hombre y de los derechos del niño
si luego punimos a los niños por los
errores de los adultos?
Aquellos que tienen el deber de gobernar, de educar, pero, diría todos los
adultos, somos responsables de los niños y de hacer cada uno lo que pueda
para cambiar esta situación. Me refiero a la pasión de los niños. Cada niño
marginado, abandonado, que vive en
la calle mendigando y con todo tipo de
expediente, sin escuela, sin cuidados
médicos es un grito que llega a Dios
y que acusa el sistema que nosotros
adultos hemos construido. Y lamentablemente, estos niños son presa de
los delincuentes, que los explotan para
indignos tráficos y comercios, o adiestrándolos para la guerra y la violencia.
Pero también en los países llamados ricos tantos niños viven dramas
que los marcan duramente, a causa
de la crisis de la familia, de los vacíos
educativos y de condiciones de vida a
veces deshumanas. En todo caso son
infancias violadas en el cuerpo y en el
alma. ¡Pero a ninguno de estos niños
el Padre que está en los cielos lo ha
olvidado! ¡Ninguna de sus lágrimas
está perdida! Como tampoco se debe
perder nuestra responsabilidad, la responsabilidad social de las personas, de
cada uno de nosotros y de los países.
Demasiado a menudo sobre los
niños recaen los efectos de vidas desgastadas por un trabajo precario y mal
pagado, por horarios insostenibles,
por transportes ineficientes… Pero los
niños pagan también el precio de uniones inmaduras y de separaciones irresponsables, son las primeras víctimas;
sufren los resultados de la cultura de
los derechos subjetivos exasperados, y
se transforman luego en los hijos más
precoces. A menudo absorben violencia que no están en condiciones de
“digerir” y bajo los ojos de los grandes
están obligados a acostumbrarse a la
degradación.
Hermanos y hermanas, piénsenlo
bien: ¡Con los niños no se juega!
Eco Católico
Teresa de Jesús
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Definitivamente no soy experto en
Teresa de Jesús. Eso lo tengo claro.
Pero la admiro. Su talante, su entrega,
su reciedumbre, su brillantez, su sentido de Iglesia de cara a Dios.
Con la gran Teresa la mística descriptiva y experimental encuentra su
punto más alto. Nadie ha podido, dicen algunos autores, llegar a los niveles de los escritos teresianos a la hora
de presentar y describir los fenómenos
místicos.
¿Cómo era? El mismo Antonio
Royo presenta una descripción en pocas líneas: “de carácter era viva, extrovertida, prudente. Hábil y feliz en
la conversación, sabía adaptarse maravillosamente a las circunstancias y
a las personas. Noble, sincera, digna,
todo en una pieza. Inclinada a la amistad y sensibilísima a la gratitud” (Los
grandes maestros de la vida espiritual,
p.326).
Maximiliano Herraiz escribe: “Teresa de Ávila es mujer de autenticidades, de raíces de sustancias. Sobria en
su vida espiritual y en la concepción
de la misma” (Solo Dios basta, p.10).
En La Vida la santa escribe: “de devociones a bobas nos libre Dios”. Una
expresión genial. Y comprende la vida
espiritual no solo como “vida cristiana
un tanto solícita por los valores sobrenaturales” como escribe el Padre Ga-
briel de Sta. María Magdalena, OCD
(Catecismos de la vida espiritual,
p.12) sino como relación creciente y
dinámica de Dios y el hombre.
Hace algunos años Mons. Manuel
Sánchez prologaba una obra del Padre
Pablo Bernardo titulada “Santa Teresa, la oración y la contemplación” y
allí decía algo significativo: “la experiencia de Santa Teresa es un camino”.
Un camino marcado por la entrega, la
intrepidez apostólica y la profundidad
reflexiva.
En 1970 al declarar a Teresa como
Doctora de la Iglesia, Pablo VI decía
que se reconocía de esa manera, no
solo el estilo de vida y un apostolado
agotador, sino su capacidad para dejarse guiar por el influjo de la inspiración
divina. Y ello se notaba en su acción
pero igualmente en su pluma cargada
de una experiencia única y que llevó
al Papa a poner en su estatua en la Basílica vaticana: Mater spiritualium. Es
esa su atalaya desde donde hoy sigue
hablando.
Por el IV Centenario Teresiano se
habló de un mensaje “perenne y presente”. En este mundo nuestro, cansado de ir de carrera en carrera y que ha
olvidado detenerse a pensar, la vida de
Teresa de Jesús tiene mucho que decir
y ello, sobre todo, a las nuevas generaciones.
Porque nos ven y porque la Doctora de Ávila es un impresionante camino que recorrer, debemos aprovechar
este año para copiarle todo cuanto
podamos y ser para los demás promotores de un mensaje urgente para este
tiempo de modernidad líquida.
Lectio divina
15
Testigos del que vive
Nos ven
Nacida por aquel 1515, hace 500
años, Teresa de Jesús aparece como
aquella a la que Royo Marín llama
“única en la historia de la mística”.
En las catequesis sobre la familia
completamos hoy la reflexión sobre
los niños, que son el fruto más bello de
la bendición que el Creador ha dado
al hombre y a la mujer. Ya hemos hablado del gran don que son los niños,
hoy lamentablemente debemos hablar
de las “historias de pasión” que viven
muchos de ellos.
Eco Católico
Oración
inicial
Oración inicial
Shaddai, Dios de la montaña, que
haces de nuestra frágil vida la peña de
tu morada, conduce nuestra mente a
golpear la roca del desierto. La pobreza de nuestro sentir nos cubra como
un manto en la oscuridad de la noche
y abra nuestro corazón para atender al
eco del silencio hasta el alba, envolviéndonos en la luz del nuevo amanecer, nos lleve con las cenizas consumadas del fuego de los pastores del
Absoluto que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro, el sabor
de la santa memoria.
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Lucas
Cuando los dos discípulos regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los apóstoles, les
contaron lo que les había pasado por
el camino y cómo habían reconocido a
Jesús al partir el pan.
Mientras hablaban de esas cosas,
se presentó Jesús en medio de ellos
y les dijo: “La paz esté con ustedes”.
Ellos, desconcertados y llenos de temor, creían ver un fantasma. Pero él
les dijo: “No teman; soy yo. ¿Por qué
se espantan? ¿Por qué surgen dudas
en su interior? Miren mis manos y mis
pies. Soy yo en persona. Tóquenme y
convénzanse: un fantasma no tiene ni
carne ni huesos, como ven que tengo
yo”. Y les mostró las manos y los pies.
Pero como ellos no acababan de creer
de pura alegría y seguían atónitos, les
dijo: “¿Tienen aquí algo de comer?”
Le ofrecieron un trozo de pescado
asado; él lo tomó y se puso a comer
delante de ellos.
Después les dijo: “Lo que ha sucedido es aquello de que les hablaba yo,
cuando aún estaba con ustedes: que
tenía que cumplirse todo lo que estaba
escrito de mí en la ley de Moisés, en
los profetas y en los salmos”.
Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras y les dijo: “Está escrito que el
Mesías tenía que padecer y había de
resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había
de predicar a todas las naciones, co-
menzando por Jerusalén, la necesidad
de volverse a Dios para el perdón de
los pecados. Ustedes son testigos de
esto”.
Palabra del Señor.
H
Oración
final
Oración final
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Dejamos que la voz del Verbo resuene en nosotros
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1) Había sucedido en el camino; lo
habían reconocido: ¿Cuántos momentos de gracia en el camino de
nuestra existencia?¿Lo reconocemos mientras parte con nosotros el
Ciclo B - III de Pascua - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio.
Comentario
al Evangelio
pan del presente en el mesón del
hacerse tarde?
2) Sobresaltados y asustados creían
ver un espíritu: ¿Qué Dios nos
fascina? ¿El Dios de lo imprevisto que está siempre al otro lado de
nuestro pequeño mundo o el Dios
“espíritu” de nuestro deseo omnipotente?
3) No acababan de creérselo a causa
de la alegría: ¿Es el gozo nuestro
bastón de viaje?¿Vive en nosotros
el sentido de la espera o nos movemos en las sombras de la resignación?
4) Abrió sus inteligencias para comprender las Escrituras: ¿Hemos
hecho de la Escritura la nostalgia
de una Palabra dejada al andar
como brisa del Amor eterno entre
los ramos del dolor humano?
Dios del desierto que se hace jardín, que yo sea una pequeña llama
encendida en la oscuridad de la búsqueda humana, un calor que se esparce allí donde el gélido viento del mal
destruye y aparta del horizonte de la
Verdad y de la Belleza, para narrar al
mundo la estupenda aventura del amor
humano resucitado, aquel amor que
sabe morir para encarnar la sonrisa de
Dios. Amén.
Lecturas para hoy
Hechos 3, 13-15. 17-19
Sal 4
1 Jn 2, 1-5
Lc 24, 35-48
A la mesa con el Resucitado
oy, en esta ruta del tiempo pascual, nos sentimos
invitados a responder al
sacrificio de amor consumado por Jesús. El nos ha restaurado,
nos perdona y nos abre las puertas de
la gloria eterna del cielo.
Este tiempo pascual nos sigue requiriendo en medio de la calle, en las au-
las, en los medios de comunicación.
Se nos pide ser testigos de cuanto somos desde nuestra fe cristiana. Se nos
anima a ser fermento en medio de la
masa desde nuestras ocupaciones, ambientes y núcleos familiares.
Luego del relato de los de Emaús y en
el marco del grupo de los discípulos
se produce otra visita del Resucitado.
Les da su paz que se desprende de la
destrucción del pecado y la muerte.
Dada la inquietud que nota el Señor
entre los suyos pasa a darles muestras
de quién es y hace ver con claridad a
los suyos la identidad que hay entre el
crucificado y quien ahora se presenta
glorioso en el lugar de reunión de los
discípulos.
Para sellar esa cercanía y romper con
todo temor, ensaya el Señor la idea de
comer. Esto es, una oportunidad para
juntos entrar en contacto y dejar de
lado toda reserva.
16
Sagradas Escrituras
Eco Católico
¡Tóquenme!
Eco Católico
Tus dudas
Quisiera rehacer mi vida… necesito ayuda
“Recurro a ustedes, Obispo Girardi y responsables del Eco Católico, con el fin de
solicitar su ayuda. Soy un hombre en la plenitud de su edad, pero divorciado desde hace
varios años. Estuve casado durante seis años y nos nació un niño. La causa del divorcio
fue la infidelidad de mi ex –esposa. Quisiera rehacer mi vida, y sólo en el plano material,
sino también espiritual. Hace poco fui a confesarme porque quería comulgar, pero el
sacerdote me dijo y sin muchos comentarios: usted no puede confesarse y aún menos
comulgar, porque no vive con su esposa y me dice que tiene novia y planea casarse por
lo civil… Me sentí tan mal, con la profunda y dolorosa sensación de ser un excluido,
un marginado. Yo soy católico, quiero estar en paz con Dios y en comunión con mis
hermanos y hermanas. Este prójimo que les escribe, lo hace con mucho dolor y también
con “algo de cólera”. ¿Debo esperar un cambio en la Iglesia para poder ser aceptado
como todos los demás y no ser visto como un “caso especial”? Créanme, quiero ser un
buen cristiano, una persona que ama y que no quiere el mal de nadie. Necesito ayuda y
ojalá que puedan darme alguna orientación para continuar este camino. ¡Gracias!”
El Señor Jesús deja una misión, que consiste en que todos los creyentes seamos testigos de su resurrección.
Signos visibles y
evidentes
El texto de hoy domingo
III de Pascua (Lc 24,35-48),
es continuación del anterior
San Lucas el evangelista sigue dándonos elementos para
poder comprender toda la dimensión de la resurrección de
Jesucristo. Aquí nuevamente,
el Señor Jesús se hace presente
a todos los discípulos reunidos, asustados y desconcertados por todo lo ocurrido (Lc
24,37), les saluda con su saludo característico: “la paz esté
con ustedes…” (Lc 24,36), les
muestra sus manos y su costado (Lc 24,39), signos visibles
y evidentes de su identidad y
de su pasión redentora.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica, Cenacat
En el III Domingo de Pascua del ciclo A (del año pasado), la Iglesia nos presentaba
el conocido y bello texto de
los discípulos de Emaús, que
se encontraron con un misterio caminante, que resultó,
nada más y nada menos que el
mismo Cristo Resucitado (Lc
24,13-35). Texto que además,
se proclama en la misa vespertina del domingo de Pascua.
Jesús se hace el encontradizo
primero, para luego convertirse en caminante e interlocutor
de aquellos peregrinos, luego
“catequista de la Palabra”, seguidamente como invitado a la
cena de aquella tarde, anfitrión
que sirve a la mesa, donde es
reconocido por sus discípulos
como el Señor… Al final, lo
encontrarán con el resto de los
discípulos en la comunidad de
Jerusalén (Lc 24,36).
A los cristianos de la comunidad primitiva a la que escribía San Lucas, les interesaba
saber cómo descubrir a Jesús
Resucitado en su realidad cotidiana. Es por eso que San
Lucas, con este bello pasaje
de Emaús, les enseñaba que,
en primer lugar, a Jesús se le
puede descubrir en los acontecimientos de la vida y en
la realidad donde viven (Lc
24,17-24). En segundo lugar,
en las Escrituras, pues Cristo
se dirige a ellos por medio de
la Palabra, fuente de vida y luz
que los ilumina (Lc 24,25-27).
En tercer lugar, lo pueden encontrar en la fracción del pan
o Eucaristía (Lc 24,28-31). Y
finalmente, en la comunidad
eclesial (Lc 24,32-35). Y todo
ello, a la luz de la resurrección
de Jesús.
Ahora bien, ante el hecho
de la resurrección, podrían
surgir algunas preguntas como
las siguientes: Jesús resucitado
¿tiene cuerpo?, ¿se le puede
ver y tocar?, ¿qué es lo nuevo
de su cuerpo glorioso?, ¿cómo
se relaciona con los que lo rodean?, ¿los conoce?, ¿qué les
dice?, ¿en qué nos afecta el
hecho de que haya resucitado
y de que esté vivo?, ¿sería lo
mismo si no hubiera resucitado?
Algunas de estas interrogantes, San Lucas las presenta y busca ayudarnos a comprender más el misterio de la
resurrección, así por ejemplo
haciéndonos ver que Jesús resucitado tiene cuerpo físico,
aunque se haga presente de
improviso en medio de los discípulos, les muestra sus llagas,
pide que lo toquen, para manifestar que tiene cuerpo y así
hacernos ver que no es un espíritu o un fantasma (Lc 24,39),
pues tiene carne y huesos.
Esto es sumamente importante, porque ante el acontecimiento de la resurrección puede existir la idea que se está
ante algo únicamente espiri-
tual o inmaterial, en cambio,
en los Evangelios se pone de
manifiesto que se está ante un
hecho real, por eso dice Jesús:
“tóquenme”, y después pide
algo de comer (Lc 24,41) para
mostrar que si bien tiene un
cuerpo glorioso, mantiene su
materialidad. San Lucas nos
presenta otro elemento que es
sumamente elocuente como
es la referencia a la Escritura
(Lc 24,44), relacionando así la
resurrección con toda la revelación del Antiguo testamento,
ya que Cristo hace alusión a
Moisés, a los Profetas y a los
Salmos.
“Les abrió la mente”
Esto a lo que todos tenemos
acceso, es algo que ellos también lo tenían, pero como muchos de nosotros no llegamos a
comprender del todo este misterio, por eso, Jesús “les abrió
la mente para que entendieran
las Escrituras…” (Lc 24,45).
A propósito, un aspecto que
debemos tener en cuenta, a la
hora de profundizar la Palabra
de Dios, es que sin la ayuda
del Señor, sin su inspiración y
unción, hay dimensiones que
no lograremos comprender.
Además, conocer las Escrituras es medio fundamental
para conocer a Cristo y así
transmitir su mensaje de salvación a todo el mundo. Por eso,
el Señor Jesús deja una misión,
que consiste en que todos los
creyentes seamos testigos de
su resurrección (Lc 24,48),
siendo instrumentos suyos
para que otros lo conozcan y
así la Buena Nueva llegue hasta los confines de la tierra (Lc
24,47), para que gradualmente
se vaya realizando el proyecto
del Padre Celestial, su Reino.
La misión de la Iglesia, que
nace de la misión de Cristo,
consiste en predicar la con-
17
versión, para el perdón de los
pecados a todos los pueblos de
la tierra. El Papa emérito Benedicto XVI, al respecto, nos
enseña lo siguiente:
En el tiempo pascual la
liturgia nos ofrece múltiples
estímulos, para fortalecer
nuestra fe en Cristo resucitado. En este III domingo de
Pascua, por ejemplo, San Lucas narra cómo los dos discípulos de Emaús, después de
haberlo reconocido “al partir
el pan”, fueron llenos de alegría a Jerusalén para informar
a los demás, de lo que les había sucedido. Y precisamente
mientras estaban hablando, el
Señor mismo se apareció mostrando las manos y los pies con
los signos de la pasión. Luego,
ante el asombro y la incredulidad de los Apóstoles, Jesús
les pidió pescado asado y lo
comió delante de ellos (cf. Lc
24, 35-43).
En este y en otros relatos,
se capta una invitación repetida a vencer la incredulidad y
a creer en la resurrección de
Cristo, porque sus discípulos
están llamados a ser testigos
precisamente de este acontecimiento extraordinario. La resurrección de Cristo es el dato
central del cristianismo, verdad fundamental que es preciso reafirmar con vigor en todos
los tiempos, puesto que negarla, como de diversos modos se
ha intentado hacer y se sigue
haciendo, o transformarla en
un acontecimiento puramente
espiritual, significa desvirtuar
nuestra misma fe. “Si no resucitó Cristo —afirma San Pablo—, es vana nuestra predicación, es vana también vuestra
fe” (1 Co 15, 14)…
(Plaza de San Pedro III Domingo de Pascua 30 de abril de
2006, Regina Caeli. Vatican.
va).
T.F.J.
San José
Hace ya tiempo que me
entregaron este amplio correo
(tuve que resumirlo un poco)
que transparenta sinceridad,
sufrimiento, anhelo de fidelidad a Dios, ganas de vivir…
mezclándolo todo con un
tono de reproche hacia quien
es causa de esa muy dolorosa
sensación de exclusión y marginación.
Ante todo, estimado amigo,
quisiera expresarle que comparto con usted su sufrimiento
y su anhelo de fidelidad a Dios.
Y por otra parte, conviene recordar que es precisamente
por el anhelo y la voluntad de
fidelidad a Cristo y a su doctrina que la Iglesia no admite a
la Comunión Eucarística a los
divorciados “vueltos a casar”.
No es una norma que la Iglesia
haya establecido por sí misma
o por autoridad propia, sino
por su necesario compromiso
de fidelidad a lo que Cristo nos
ha enseñado. Sabemos en efecto que a la pregunta de unos
contemporáneos suyos acerca de si era lícito divorciarse
por cualquier razón, Cristo
responde que el divorcio entendido como dejar a la propia
pareja y unirse en matrimonio
con otra, no entra en el plan de
Dios. Y Jesús añadió algo inesperado, sublime, diciendo que
quien unía a marido y mujer,
era Dios mismo, por lo cual
añadió, “lo que Dios une, no lo
separe el hombre” (Mt 19,6).
La fidelidad a esta “propuesta”, ha conllevado y conlleva a situaciones de auténtico heroísmo, pero también a la
sublime belleza de la familia
cristiana, transmisora de la
vida, del amor y de la fe.
Esto sin embargo no implica en absoluto que el cristiano
divorciado “vuelto a casar”, se
sienta excluido de la Iglesia,
aún menos si sin culpa propia
llegó al divorcio. Recordemos
que la “pertenencia” a la gran
familia de la Iglesia, en que
todos invocamos a Dios como
Padre, no se expresa sólo con
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
la Comunión Eucarística; hay
muchos otros modos de expresarla y alimentarla.
Por otra parte, estimado
T.F.J. , sería prometerle “demasiado” si le dijéramos que
espere un cambio en la Iglesia. Hace unos pocos días y
refiriéndose precisamente a
estos temas tan delicados, el
Papa Francisco, sin disminuir
en nada su actitud de acogida,
declaró: “hay quienes esperan
demasiado del próximo Sínodo de Obispos sobre la Familia”. Y es que el punto de referencia y de discernimiento es
y debe ser siempre la Palabra
de Jesús, su enseñanza.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Concluyo con una pregunta: ¿No ha considerado la posibilidad de introducir la causa
de posible nulidad de su matrimonio? Es verdad, usted me
dice que la causa del divorcio
fue la infidelidad de su exesposa, pero detrás de la infidelidad al poco tiempo del matrimonio, podrían darse otras
causas y circunstancias.
18
Iglesia hoy
Eco Católico
Llega sacerdote de Panamá
Nombramientos sacerdotales en Ciudad Quesada
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El pasado 9 de abril, Monseñor
José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada informó de nuevos nombramientos sacerdotales en la Diócesis
que pastorea.
Al mismo tiempo, destacó la llegada de un sacerdote de Panamá que
llega a contribuir con su ministerio en
la tarea pastoral.
“Nuestra más cordial bienvenida
al Padre Rogelio Manchong Machore,
de la Diócesis de Colón Kuna-Yala,
Panamá, quien ya se encuentra en
nuestra diócesis para compartir con
una experiencia pastoral durante dos
años. Nuestra gratitud por su generosidad, nuestra plegaria y nuestros
mejores deseos”, dijo el obispo en un
comunicado al clero.
Sobre los nuevos nombramientos
pidió “que oremos por los nuevos mi-
nisterios que se confían a estos hermanos nuestros. De la plegaria confiada
y solidaria, surge el verdadero fruto
pastoral y la eficacia apostólica que
estamos llamados a dar”.
Pbro. Rogelio Manchong Machore, Vicario Parroquial, Santa Rosa de
Lima, Pocosol.
Rivera ha estado al frente de la
Pastoral Juvenil Diocesana de Cartago desde el 2010 y desde entonces ha
sido parte de la Comisión Nacional.
Pbro. Álvaro Enrique Villegas Álvarez, Vicario Foráneo Vicaría San
Francisco de Asís.
Monseñor Garita anunció nuevos nombramientos sacerdotales. Foto Josué
Quirós.
Sábado 25 de abril, 10 a.m. en la Catedral
Ordenación en Tilarán-Liberia
[email protected]
La Clínica ofrece una atención integral a los pacientes y sus familias.
[email protected]
Con el objetivo de contribuir con
la Clínica de Cuidados Paliativos de
Desamparados de Alajuela, el próximo 26 de abril se realizará la Feria
del Frijol, patrocinada por el Grupo
JINCA, a partir de las 8:30 a.m. en la
plaza de fútbol de Quebradas y Calle
Vargas.
La actividad iniciará con la apertura de toldos con diversos platos de
comida patrocinados por las comunidades de Cacao, Tuetal y Tambor,
deportes y actividades culturales, así
como la celebración de la misa a las
10 a.m. presidida por el Pbro. Gustavo
Ávila.
Según indicó la administradora de
la clínica Milena Salas, es la primera
vez que se realiza una actividad recreativa y cultural para ayudar a la población que atiende la clínica, en fase
terminal o con enfermedades crónicas
en sus etapas más avanzadas.
Melisa Molina, del Grupo Jinca
destacó que junto a las comunidades
“hemos venido realizando toda la organización, con el apoyo del grupo de
gente joven activa y de los sacerdotes
de la parroquia de una actividad que
unirá a las familias”.
“Juventud refresca la
vida de las parroquias”
Capellanes promueven ética y
valores para la Fuerza Pública
La Comisión Nacional de Pastoral Juvenil tiene un nuevo secretario
ejecutivo, se trata del Pbro. Miguel
Adrián Rivera Salazar, quien asumió
su cargo el 10 de abril.
Pbro. José Pablo Chaves Sánchez,
Párroco de Santo Domingo de Guzmán, Monterrey.
Feria para ayudar
Pbro. Miguel Adrián Rivera, nuevo secretario
de Pastoral Juvenil
19
[email protected]
Pbro. Álvaro Enrique Villegas Álvarez, Párroco de Santa Rosa de Lima,
Pocosol.
Clínica de Cuidados Paliativos, Alajuela
Iglesia hoy
Los nombramientos
Pbro. José Pablo Chaves Sánchez,
Vicario Foráneo Vicaría San Juan
Bosco.
Eco Católico
Dos diáconos transitorios serán ordenados presbíteros en la Diócesis de
Tilarán- Liberia. Se trata de Andrés
Valenciano González y Dagoberto
Moctezuma, este último de nacionalidad mexicana y pertenece a la orden
de los Misioneros Servidores de la
Palabra. La ordenación será celebrada
por Monseñor Vittorino Girardi Stellin, obispo diocesano en la Catedral
de Tilarán, el sábado 25 de abril a las
10 a.m.
El diácono Andrés es hijo de Miguel Valenciano y Zelmira González.
Tiene estudios en matemática cursados en el Instituto Tecnológico de
Costa Rica. Su labor pastoral la ha
desempañado en parroquias como la
de Miravalles y La Fortuna de Bagaces. Para él, ordenarse de sacerdote es
entregarse por completo a Cristo y su
Iglesia.
Monseñor Girardi impondrá las
manos a los nuevos Padres Andrés
(izquierda) y Dagoberto (derecha).
Foto L. Avila.
Por su parte, el diácono Dagoberto
nació en el hogar de Malequías Moctezuma y Lorenza Lara. Este paso al
orden sacerdotal constituye una gracia
de Dios en su vida. Su labor la desempeñó en México y en Guatemala. En
nuestro país, Monseñor Vittorino le
designó al trabajo pastoral en Nosara.
Ahora, como secretario ejecutivo,
afirmó que procurará que la Pastoral
Juvenil continúe con el trabajo que se
ha venido realizando “de manera muy
eficiente”. Destacó que la labor de dicha pastoral está muy vinculada con
la Pastoral Juvenil Latinoamericana.
“De hecho nuestra delegada joven, Ligia Matamoros, es también delegada
para Latinoamérica”.
Rivera agregó que los retos de la
comisión fueron definidos en una encerrona en enero de este año:
El Padre Rivera continuará al frente
de la Pastoral Juvenil Diocesana
de Cartago por unos meses. Foto M.
Monterrosa.
También, parte de sus retos es evitar la desvinculación de los jóvenes de
la vivencia eclesial “tratando de crear
en ellos una identidad con la misión
de la Iglesia en el mundo”, indicó.
Acompañar a las diócesis en la elaboración de los procesos de educación
en la fe, que son los contenidos programáticos que los jóvenes reflexionan en sus grupos juveniles.
Otro reto es elaborar proyectos en
coordinación con las Pastorales Educativa, Vocacional y Familiar y procurar un acercamiento con las instituciones que trabajan con la juventud.
Acercarse a los nuevos escenarios
donde se encuentra la juventud para
conocerlos y elaborar estrategias pastorales, como las redes sociales, los
ambientes laborales, los ámbitos artísticos y deportivos, las tribus urbanas,
entre otros.
“Es importante que en la Iglesia se
tome conciencia de que los procesos
de la Pastoral Juvenil tienen un fundamento teológico y espiritual, y que no
se deben limitar a grupos que tratan
temas de manera lúdica. Todos, sacerdotes, laicos adultos y los mismos
jóvenes, debemos ser parte de este esfuerzo. La juventud refresca la vida de
las parroquias”, dijo.
“Ahí es donde está la mayoría de
los jóvenes, los que están en movimientos eclesiales son muy pocos. En
la Diócesis de Cartago, por ejemplo,
según el censo hay cerca de 169.000
jóvenes en edad de Pastoral Juvenil,
pero solo hay 2.500 integrados”, comentó.
Otro de los retos es acercarse al
ambiente educativo, principalmente
secundarias. “Queremos promover la
Pastoral Juvenil dentro de los centros
educativos”, comentó.
Rivera continuará al frente de la
Pastoral Juvenil Diocesana de Cartago
por unos meses, con el propósito de
concluir la elaboración de los procesos
de educación en la fe. En la Comisión
Nacional sustituye al Pbro. Gustavo
Monge Solano, quien estuvo en el
cargo los últimos años, pero que ahora
asume otras funciones pastorales.
La espiritualidad de los agentes policiales y funcionarios del Ministerio de
Seguridad es uno de los ejes del proyecto. Foto L. Avila.
[email protected]
Apoyados en un nuevo manual sobre ética y valores, los 18 capellanes
de la Fuerza Pública del país promueven el crecimiento integral de los policías y funcionarios del Ministerio de
Seguridad.
Motivan por ejemplo valores como
la honestidad, la disciplina, el servicio, el respeto y el compromiso. La
puesta en práctica del Manual contribuye a una actuación ordenada y perseverante de los agentes de seguridad.
Parte de ocho principios. El primero en relación con el cuido de la salud,
el segundo sobre la vida espiritual, en
el que se promueven los espacios para
la oración y la meditación, la práctica
de la caridad y la fidelidad a las creencias espirituales, entre otros.
Se recuerda el respeto a la vida
propia y a la de los demas así como
también al consumo y abuso de sustancias tóxicas como el tabaco, alcohol y otras drogas dañinas.
El tercer principio se ubica en el
ámbito de las relaciones interpersona-
les y laborales, y el cuarto promueve
las relaciones de familia y de pareja
saludables, enmarcadas por el respeto, el compromiso y la búsqueda del
bien común. Se motiva a mantener la
unión familiar y de pareja, con acciones como el de disfrutar jugando con
los niños de la familia y escuchando
a los más jóvenes así como compartiendo solidariamente con la pareja las
responsabilidades del hogar y la crianza de los hijos.
El quinto principio valora el desarrollo intelectual y profesional de los
policías, comprometiéndolos al desarrollo de sus habilidades y talentos.
El sexto principio pone énfasis en
las finanzas personales, invitando a
los agentes a identificar la diferencia
entre una necesidad real y otra creada,
a fin de que controlen sus gastos y no
caigan en los extremos del egoísmo y
el consumismo. También se incentiva
al ahorro y el orden en el crédito.
El sétimo principio establece el
comportamiento ético apegado a los
valores, dentro y fuera del ministerio,
y el octavo tiene relación con el cuidado de la imagen, el logro de la misión
y los objetivos de la institución.
20
Iglesia hoy
Eco Católico
Eco Católico
Iglesia hoy
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Tras robo y vandalismo. Hermanas Misioneras de la Caridad, Coronado.
Realizan acto de reparación
Fieles de Paraíso dijeron
¡Sí a la Vida!
Ladrones se quisieron llevar dos sagrarios. En la huida esparcieron las hostias.
presente”, describió el sacerdote.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Se bendijo todo el Convento en presencia de las religiosas y los sacerdotes que acompañan al Padre Gabriel en el
servicio Pastoral en Coronado.
La madrugada del 8 de
abril no fue como otras en la
casa de la Congregación de
las Hermanas Misioneras de
la Caridad en Coronado, pues
la quietud se vio sustituida por
el intento de robo de dos sagrarios, copones y el hecho de
que horas después encontraran
en el parqueo detrás del hogar
hostias consagradas esparcidas
por el suelo.
Se cree que al menos dos
sujetos ingresaron al sitio, violentando ventanales y puertas
alrededor de las tres de la mañana. Fue hasta que una de las
señoras que ayuda hizo sonar
la alarma y los vándalos salieron corriendo.
En la huida, dejaron los sagrarios, uno de ellos completamente destruido, y el otro forzado por la parte de atrás.
“Es un hecho bastante lamentable y jamás se va a esperar que pasen estas cosas sobre
todo en esta Parroquia San Isidro Labrador que ha sido muy
fervorosa, muy adoradora de
Igualmente el viernes, en el
parqueo donde se encontraron
las hostias, las Hermanas y el
sacerdote rezaron la Coronilla
de la Divina Misericordia, se
asperjó agua bendita por el sitio y se dio la bendición.
El Padre Gabriel y las religiosas rezaron en el lugar donde se
encontraron las hostias consagradas. Foto G. Mora
Jesús Sacramentado”, destacó el Padre Gabriel Corrales,
párroco del sector. La Casa
donde funciona un Hogar de
Ancianos que atienden las religiosas está 100 metros al Sur
del Templo Parroquial.
Acto de reparación
Con la delegación que le
dio el Arzobispo de San José,
Monseñor José Rafael Quirós,
el Padre Gabriel realizó un
acto de reparación ese mismo
miércoles.
“Se quitan manteles de capillas, las velas, se empieza el
acto con salmos y oraciones y
también se toman las hostias
y se disuelven en agua. Posteriormente volvemos a celebrar
la Eucaristía y la presencia del
Señor Sacramentado sigue ahí
“Esto es parte del sentimiento de reparar también
este lugar donde fueron encontradas las hostias”, destacó el
presbitero
Lejos de un sentimiento de
juzgar, se rezó por las personas
que cometieron el delito, “no
hay sentimiento de condena, si
no de que el Señor toque sus
corazones para una verdadera
conversión”.
Consuelo
Para la Hermana Estelle Castillos, provincial de la
Congregación el hecho hizo
vivir de nuevo la Semana Santa, pero con la convicción plena de que “Jesús ha resucitado
verdaderamente”.
Queda el consuelo de que
ninguno de los 40 adultos mayores que atienden, ni ninguna
de las religiosas, fueran sometidos por los ladrones, igualmente, la tranquilidad de que
las hostias no se las llevaran.
“Hemos recibido tanta
atención y consuelo de la gente, tantas personas que nos
llaman y nos acompañan, verdaderamente Jesús está presente”.
No se cree que el acto haya
sido propiamente por atacar
la fe, más se cree que fue por
ignorancia, pues los ladrones
se llevaron algunos implementos médicos con los cuales se
atiende a los adultos mayores.
“Le pedimos al Señor que
los perdone porque no saben
lo que hacen, pero oramos por
ellos, lamentablemente eran
personas que estaban buscando algo de valor para mantener
sus vicios. Oramos por ellos”,
dijo la religiosa.
jesUCRisto une a estudiantes cristianos
[email protected]
Estudiantes cristianos de
diferentes denominaciones se
unieron en la agrupación jesUCRisto para dar testimonio en
la Universidad de Costa Rica
durante la Semana U, que se
realizará del 20 al 24 de abril.
La agrupación ya tiene una
página en Facebook, en la que
se pueden seguir las activida-
des programadas: www.facebook.com/jesucristo.UCR
La Pastoral Universitaria Laetare de la Parroquia
San Pedro Apóstol es uno de
los grupos que forman parte
de jesUCRisto. Ariel Solano
Sancho, es promotor de dicha
pastoral y comentó que se han
planeado actividades para el
martes 21 con una marcha de
oración y el jueves 23, día en
que repartirán mensajes escritos por todo el campus.
“Es algo inexplicable, por
eso lo vemos como un milagro: De alguna forma Dios
hizo que más de 10 grupos de
universitarios cristianos nos
pusiéramos de acuerdo más
allá de las diferencias para
evangelizar en la U. Si estamos divididos, ¿cómo los universitarios creerán en Cristo?
Bajo esa premisa es que queremos trabajar en unidad”, dijo
Solano.
Agregó que la intención es
trabajar para más proyectos a
futuro, “no jalando cada uno
para su saco como dicen, sino
unidos como cristianos universitarios, dando un testimonio
de Cristo en la Universidad”.
Este acercamiento también
ha permitido a los jóvenes de
las diferentes agrupaciones conocerse mutuamente, dejando
las diferencias a un lado.
“Aquí nuestras diferencias
se quedan aparte, Cristo que
Mons. José
Francisco Ulloa,
Obispo de Cartago
nos une es más grande que
todo, y sabiendo eso es que
debemos dar testimonio suyo
en unidad, porque la división
de los Cristianos es antitestimonio”, comentó Ariel recordando las palabras de Cristo:
“para que todos sean uno.
Como tú, Padre, en mí y yo en
ti, que ellos también sean uno
en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado”, Jn 17, 21.
pues reconocemos que la vida
es ante todo un don de Dios”,
añadía.
Como ya es también acostumbrado, la caminata y la Eucaristía fueron presididas por
el obispo de Cartago, Mons.
José Francisco Ulloa Rojas,
acompañado por los presbíteros de Paraíso, Donald Solano
y Danny Coto, así como sacerdotes invitados.
En la homilía, Mons. Ulloa
recordó que ese día, además de
la tradicional peregrinación, la
Iglesia celebraba el Domingo
de la Divina Misericordia y la
clausura de la Semana de Pascua.
[email protected]
Con un matiz diferente caminaron hasta el Valle de Ujarrás miles de peregrinos de Paraíso de Cartago el 12 de abril,
ya que además de cumplir la
tradición de llevar la imagen a
su antiguo templo, durante el
recorrido oraron por la vida.
“Queremos que nuestra
Romería sea también un acto
de fe en el Dios de la Vida, que
nos invita a respetar el don de
la vida desde el momento mis-
mo de la Concepción”, decía
la invitación a la caminata de
la Parroquia Nuestra Señora de
Ujarrás.
“Sabemos que la lucha
contra el aborto y los métodos
de manipulación de la vida humana no son una mera lucha
por cuestiones religiosas sino
una cuestión de respeto al derecho fundamental a la vida,
tal y como defiende el artículo
21 de nuestra Constitución Política. Pero nuestra fe cristiana
nos obliga también a manifestarnos, no solo como costarricenses sino como creyentes
El obispo también llamó la
atención de los presentes respecto a la cantidad y realidad
de los niños agredidos. “Eso
no es de Dios”, dijo. “La bon-
Imagen de Nuestra
Señora de Ujarrás
dad, el amor, la ternura en una
familia es muy importante, eso
es misericordia, eso es lo que
nos enseña María”, comentó.
“Hoy a lo largo de esta peregrinación hemos hablado de
la vida, María madre y defensora de la vida, porque la vida
es lo más grande y es lo que tenemos que amar más”, añadió.
Al finalizar de la Eucaristía, el Pbro. Donald Solano,
párroco de Paraíso, comentó
que presentarán una iniciativa
a la Municipalidad de Paraíso
para declarar la festividad Patrimonio Cultural y Religioso
de la Comunidad, para que se
garantice que se siga realizando.
Los fieles emprendieron el
regreso a las 3 p.m. y llegaron
con la imagen al templo
parroquial a eso de las 6 p.m.,
donde fue recibida con una
Eucaristía.
22
Vida consagrada
Eco Católico
Eco Católico
Familia: bien precioso de la humanidad
Solo con la ayuda de la gracia de Dios, viviendo de verdad el Evangelio, es posible realizar plenamente el
proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia.
necen solteros, deben cuidar
de aquella en que nacieron.
Los jóvenes y adolescentes
tienen una particular responsabilidad de prepararse para
construir establemente su
futura familia. Laura Ávila Chacón
[email protected]
Religiosas trabajando en el Taller de Ornamentos.
Iniciativa de Monseñor
Arrieta
Comunidad de las Hermanas de la Cruz en nuestro país.
[email protected]
Las Religiosas de la Cruz
del Sagrado Corazón de Jesús
son mujeres que dejaron todo
atrás para dedicarse a orar,
alejadas del mundo exterior.
En nuestro país se encuentran
en un convento ubicado en las
faldas de las montañas de San
Rafael de Heredia, en medio
de hermosos árboles y bellos
jardines.
Llegaron hace 27 años y
se han convertido en un foco
de espiritualidad: “Jesús nos
contagia su sed de salvar, por
eso nos unimos con Él como
ofrenda permanente implorando toda clase de gracias para la
humanidad entera. Adoramos
a Jesús en la Eucaristía en esas
horas de intimidad con Él, lo
conocemos, lo amamos, y nos
llama a participar de los sentimientos íntimos de su Corazón
para consolarlo. Dentro de
ese Corazón se encuentra el
mundo entero. Jesús Sacerdote y Víctima tiene un corazón
amoroso y solidario que goza
y sufre por lo que goza y sufre cada ser humano y se ofrece a su Padre para salvarlos a
Varias jovenes aspirantes se forman en el carisma de la
congregación.
todos”, describen en su web:
monjitasdelacruz.com
La comunidad aquí está
integrada por 21 religiosas de
distintas edades y procedencias. Viven en el recogimiento
propio de una congregación de
vida contemplativa.
Llegaron a finales de la
década de los ochenta por pedido del fallecido Monseñor
Román Arrieta: “En ese momento Monseñor pidió nuestro
servicio, pues decía que le gustaba, y que hacía falta nuestro
carisma y misión: consolar el
Corazón de Jesús a través de
la adoración constante, la oración y la vida comunitaria”,
dijo la religiosa.
Los quehaceres los dividen
en diferentes tareas, tanto en la
Casa de Retiro para encuentros
a laicos, congregaciones, o sacerdotes que deseen tener un
tiempo de reflexión o encuentro con el Señor, así como en el
Taller de Ornamentos, donde
las religiosas ponen sus dones
para la confección de bellísimos atuendos sacerdotales.
Actualmente, las congregaciones de las Hermanas de la
Cruz, se encuentran en Honduras, Salvador, Guatemala, Estados Unidos, México y Roma.
“Tu misión es salvar almas”
La fundadora de las Religiosas de la Cruz, Concepción Cabrera de Armida,
nació en la ciudad de San
Luis Potosí, México, el 8 de
diciembre de 1862, en una familia cristiana.
Desde muy joven sintió
una gran inclinación a la Sagrada Eucaristía y a la pureza. Se casó a los 22 años con
Francisco Armida, y tuvo 9
hijos. Ser esposa y madre no
le impidió nunca su vida espiritual. Con la ayuda de sus directores espirituales creció en
ella el deseo de pertenencia a
Jesús, por medio de la oración
y la práctica de las virtudes,
en la sencillez de su hogar y
de sus relaciones sociales.
Un día, estando en ejercicios espirituales, escuchó
dentro de su corazón sin poder dudarlo: “Tu misión es
salvar almas”. Todo su anhelo era pertenecerle a Jesús de
la oración y la práctica de las
virtudes, en la sencillez de su
hogar y de sus relaciones sociales. Funda la congregación
con el apoyo del Monseñor
Ibarra el 3 de mayo de 1897.
A los 38 años queda viuda,
con 8 hijos pequeños, que
educar y mantener.
Es llamada a vivir en soledad, como la Virgenal final de
su vida, en favor de la Iglesia
y de los sacerdotes. Fue declarada Venerable el 19 de diciembre de 1999.
23
¡NUEVA
SECCION!
Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús
Jesús les contagia su sed de salvar
Hacer familia
La familia forma parte
del plan de Dios para que
todas las personas puedan
nacer y desarrollarse en
una comunidad de amor,
ser buenos hijos de Dios en
este mundo y participar en
la vida futura del Reino de
los Cielos, por eso, Dios ha
querido que los hombres,
formando la familia, colaboren con Él en esa tarea.
En la Sagrada Escritura, se narra la creación del
primer hombre y de la primera mujer: Dios los creó
a su imagen y semejanza;
los hizo varón y mujer, los
bendijo y les mandó crecer
y multiplicarse para poblar
la tierra (cf. Gen 1,27). Y
para que esto fuera posible
de un modo verdaderamente
humano, Dios mandó que el
hombre y la mujer se unieran
para formar la comunidad de
vida y amor que es el matrimonio (cf. Gn 2,19-24).
Por eso, enseña la Iglesia, una familia comienza
por medio del matrimonio
de un hombre y una mujer, y
como un sueño: el de amar y
ser amado, de vivir una vida
juntos, trabajar, tener hijos,
disfrutar de todas las cosas
buenas de la vida, enfrentar
las circunstancias de la vida
juntos y terminar viejitos
amándose y felices.
Como recuerdan los padres Fernando Castro y Jaime Molina en su “Catecismo
de la Familia y del Matrimonio”, cuando las familias se
forman según la voluntad
de Dios son fuertes, sanas
y felices, hacen posible la
promoción humana y espiri-
Fundamento de la
sociedad
tual de sus miembros; contribuyendo a la renovación
de toda la sociedad y de la
misma Iglesia.
La naturaleza de la
familia
Al crear al hombre y a
la mujer, Dios instituyó a
la familia humana y le dio
su constitución natural. Un
hombre y una mujer unidos
en matrimonio forman con
sus hijos una familia. El matrimonio y la familia buscan
el bien de los esposos y la
procreación y la educación
de los hijos.
La familia es la célula
originaria de la vida social.
La vida de familia es la iniciación a la vida en sociedad.
La familia debe ser escuela
donde los hijos aprendan el
cuidado y la responsabilidad
respecto de los pequeños y
de los mayores al igual que
de los enfermos y los pobres.
La familia cristiana, fundada en el matrimonio religioso, puede considerarse
además como una “Iglesia
doméstica”. Es una comunidad de fe, de esperanza y
de caridad. La oración en
común fortalece los lazos
de amor mutuo y de amor a
Dios. Es también el ámbito
privilegiado para la transmisión de la fe y la educación
cristiana de los hijos.
Familia evangelizada y
evangelizadora
La Iglesia siempre ha
enseñado que la familia
cristiana es una comunidad
creyente y evangelizadora,
que testimonia la presencia
salvadora de Cristo en el
mundo a través de la unidad
y fidelidad de los esposos, y
la conservación y transmisión de la fe a los hijos.
En la familia los padres
deben comunicar el Evangelio a los hijos, pero también
pueden recibirlo de ellos.
La familia debe transmitir
la fe a otras familias y a los
ambientes donde se desenvuelve su vida ordinaria.
Cada hombre es responsable
de una manera u otra de la
sociedad en que vive, y por
tanto de la institución familiar, que es su fundamento.
Los casados, deben responder de que la familia que han
formado sea según el designio de Dios; los que perma-
La familia es también el
fundamento sobre el cual
toda sociedad está construida y es el vínculo natural
que mantiene unida a toda
sociedad. Y la familia es la
forma natural de la Iglesia,
en la cual descubrimos nuestra identidad como hijos de
Dios y hermanos y hermanas
unos de otros.
Sin embargo, sabemos
que las familias se enfrentan
a muchos desafíos en la actualidad. Muchas están pasando por momentos difíciles. Muchas están agobiadas
por la pobreza, la violencia,
las enfermedades y otras
dificultades. Muchas están
padeciendo y están fracturadas.
Cada hombre es responsable de una manera u otra
de la sociedad en que vive,
y por tanto de la institución
familiar, que es su fundamento. Los casados, deben
responder de que la familia
que han formado sea según
el designio de Dios; los que
permanecen solteros, deben
cuidar de aquella en que
nacieron, y los jóvenes y
adolescentes tienen una particular responsabilidad de
prepararse para construir establemente su futura familia.
24
Sólo Dios basta
Eco Católico
Teresa de Jesús y la Virgen María
Evelyn Jiménez ocds
[email protected]ƒ
Teresa, la mujer enamorada de
Dios, y prendada de María, acogida
a su bondad y ternura, nos propone
su propio testimonio vivencial mariano: “Parezcámonos, hijas mías en
algo a la gran humildad de la Virgen
Sacratísima, cuyo hábito traemos…
que por mucho que parezca nos
humillamos, quedamos bien cortas
para ser hijas de tal madre” (C13,3).
En un ambiente familiar, donde
su padre un hombre aficionado a la
lectura espiritual, y con el cuidado
que su madre “tenía de hacernos
rezar y ponernos en ser devotos de
nuestra Señora y de algunos santos”, se despertó en ella desde sus
primeros años de infancia un amor
y devoción a la Santísima Virgen:
“Procuraba soledad para rezar mis
devociones, que eran hartas, en especial el Rosario, de que mi madre
era muy devota, y así nos hacía serlo” (V1,6).
Hacia los trece años muere su
madre y Teresa dándose cuenta de
esa dolorosa pérdida acudió a la Virgen y le ruega que sea ella su madre:
“Como yo comencé a entender lo
que había perdido, afligida fuime a
una imagen de nuestra Señora y supliquéla fuese mi madre con muchas
lágrimas…Paréceme que, aunque se
hizo con simpleza, que me ha valido,
porque conocidamente he hallado a
esta Virgen soberana en cuanto me
he encomendado a ella” (V 1, 6-7).
La presencia de María va acentuándose en su juventud, ella es su
modelo acabado de mujer, está presente en su vida personal, acrecentándose cuando entra en el Convento
de la Encarnación. Esta intensa comunión mariana la podemos palpar
a lo largo de todo su itinerario espiritual, comunitario, fundacional y
eclesial.
En su experiencia mística está
María, Madre de Dios, en quien se
ha encarnado esa “Sacratísima humanidad” que Teresa no se cansa de
contemplar; pues ella medita toda la
vida de María la “pobre de Yahvé”,
unida íntimamente a su hijo Jesús.
Desde su encarnación “¡Oh secretos
de Dios! Aquí no hay más que rendir nuestros entendimientos… viene bien el acordarnos cómo lo hizo
con la Virgen nuestra Señora y cómo
preguntó al ángel ¿cómo será esto?
En diciéndole: el Espíritu Santo sobrevendrá en ti; la virtud del muy
alto te hará sombra, no curó de más
disputas. Como quien tenía tan gran
Eco Católico
Hogar Divina Misericordia, Alajuelita
¡Tocan a Cristo con las manos!
que puedan tener 20 o más
años.
Sor Caridad Rodríguez,
Superiora, comenta que se
dedican a la atención física y
espiritual. “Son niños con parálisis cerebral profunda”.
“Cristo presente”
fe y sabiduría…no había más que saber ni dudar” (CAD 6,7). En su vida
oculta de Nazaret, con sus dolores y
angustias: “No pienses cuando ves a
mi Madre que me tiene en los brazos, que gozaba de aquellos contentos sin grave tormento. Desde que
le dijo Simeón aquellas palabras, la
dio mi Padre clara luz para que viese lo que Yo habría de padecer” (R
36,1); la contempla durante la vida
pública de aquel hijo que la llevará
al pie de la Cruz: “!Qué debía pasar
la gloriosa Virgen al pie de la cruz”;
pero también tiene la experiencia
del gozo de María en el cielo: “Era
grandísima la hermosura que vi en
nuestra Señora...”
Sobre este carisma, Sor Caridad sostiene: “es algo muy
bonito, no solamente me deja
servir a Cristo Viviente y a
Cristo en toda la realidad, pues
como él dice, ‘lo que hiciste
por uno de estos, a mí me lo
hiciste’. Pero, me deja también
llevar a cabo este don tan bonito de la maternidad. Todas somos llamadas a servirle a Dios
en el que más necesita y el que
más necesita son estos niños
rechazados por la sociedad”.
A la Bienaventurada Virgen María, Reina y Hermosura del Carmelo,
modelo de todas las virtudes cristianas la Santa le “entregará” por así
decirlo, todos sus Carmelos, con el
fin de “Si algo hubiese bueno, sea
para gloria y honor de Dios y servicio de su Sacratísima Madre, Patrona y Señora nuestra, cuyo hábito yo
tengo, aunque harto indigna de él”.
Este es el modelo concreto de
mujer que nos ofrece hoy Teresa de
Jesús: “la Esclava del Señor”, que
confió y esperó contra toda esperanza, la que no se dejó nada para sí y
que nos llama a hacer “lo que Él” su
amado Jesús nos diga.
La atención es muy cuidadosa para darle alimentos a estos
niños. Aquí Sor María. Foto G. Mora
[email protected]
Letra viva
La Biblia
El libro de los libros
[email protected]
El 23 de abril se celebrará
el Día Internacional del Libro.
Esta ocasión permite adentrarse en el universo de las letras
para resaltar su valor en la
construcción del pensamiento
personal y colectivo.
Ferias y encuentros se suceden en estas fechas alrededor de las obras más renombradas, los autores de moda
y las tendencias narrativas de
vanguardia. Pero a menudo olvidamos algo fundamental.
Pocos o nulos espacios se
dedican en este contexto al
libro de los libros, la Sagrada
Escritura, de donde mana para
la Palabra de Dios, Palabra de
Vida y Abundancia.
Pero además, La Biblia, en
términos culturales, se ubica
en la raíz de occidente y su
identidad cristiana. Fue lo primero que salió de la imprenta
de Gutemberg y es hoy, para
más de mil millones de per-
25
¡NUEVA
SECCION!
Gerardo Mora Pana
Martín Rodríguez G.
Obras son amores
sonas, el Libro Sagrado. No
es de extrañar que siga siendo
el más publicado y vendido de
todos los tiempos.
En momentos en que tendemos a privilegiar obras rimbombantes pero vacías, que
alimentan el morbo o tienden a
confundir los valores, es bueno volver a la Biblia, siempre
actual, iluminadora, fuente de
paz y de auténtica alegría. Por
eso me permito recomendar
una vez más esta versión tan
querida por nuestra gente.
Editorial Verbo Divino
127 Edición, 2005
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10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
En cada uno de los “más
pequeños”, aquellos que sufren, los enfermos, los prisioneros… Cristo está presente,
dice el Papa Francisco, quien
al convocar el Año de la Misericordia recuerda que “su
carne se hace de nuevo visible
como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en
fuga... para que lo reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado”.
Es la misión de las Hijas de
Nuestra Señora de los Desam-
parados al atender niños abandonados a causa de su enfermedad o desvalidos tras sufrir
agresión física o sexual, en el
Hogar Divina Misericordia en
Alajuelita.
Mons. Román Arrieta en
1985 permitió que las religiosas atiendan, en aquél entonces, ancianos y niños, pues no
había un centro especializado
que se encargara de estos casos. El Padre Walter Howell
colaboró en la fundación.
Desde 2009 se dedican solo a
casos de niños… que siguen
siendo como niños a pesar de
La religiosa ve con dolor
cómo la sociedad aborta niños
por algún defecto o porque son
improductivos para la mentalidad de ciertos sectores, precisamente por la enfermedad.
“Humanamente no se entiende por qué sucede esto, por
qué el sufrimiento de niños si
son almas puras, pero Cristo lo
Las religiosas, Sor Verónica, Sor Caridad, Sor Dayana y Sor
María. Foto G. Mora
dijo, a los pobres los tendrán
siempre con ustedes”.
Atender a estos niños es
para la Hermana una forma de
atenderse ella misma. “No sé
si yo los cuido a ellos o si ellos
me cuidan a mí. Es la oportunidad de darnos a servir pero
también la manera en que ellos
me dan todo el gran amor que
tienen”.
Recuerda con especial
afecto, un niño que a los días
de nacido se los entregaron
desahuciado, con el diagnóstico de que viviría solo cinco
días más. “Yo me decía, Señor
¿Le gustaría ser parte
de esta obra?
El teléfono del Hogar
es 2214-6155.
cómo es que nace una criatura
de estas y se va a morir sin recibir amor, sin tener manos de
mamá que lo besen y lo abracen y le digan que lo ama. Le
dimos amor, y él nos regaló su
sonrisa más hermosa, un amor
increíble y vivió más de dos
años”.
El Hogar recibe una subvención económica del Patronato Nacional de la Infancia y
la Junta de Protección Social.
Por otro lado, las Hermanas
tocan puertas y llegan donaciones de gente que también
practica la misericordia ofreciendo recursos para el sostenimiento de 29 niños (algunos
ya jóvenes) que en la actualidad atienden.
26
Iglesia en el mundo
Eco Católico
Niño fue “sacerdote” por un día
La fundación es conocida por brindar alegría a los menores con enfermedades graves. El pedido de Brett
escapó de cualquier cálculo.
La idea inicial fue que Brett pudiera ayudar en la Misa de un sábado
por la mañana y contactaron al Padre
Nick Smith, maestro de ceremonias de
la Catedral de St. Louis. Su respuesta
fue: “Podemos hacer algo mejor”.
“¿Por qué no hacemos que venga
en Jueves Santo? Puede ayudar en la
Misa Crismal, y esa noche la Misa es
siempre sobre la Eucaristía”, dijo.
Cerca se encontraba el Arzobispo
de St. Louis, Mons. Robert J. Carlson.
“Todo sucedió mientras él estaba
parado al lado mío”, dijo el sacerdote,
que aseguró que el Arzobispo estaba
“muy emocionado. Estaba lanzando
ideas a diestra y siniestra, ‘hagamos
esto, hagamos lo otro’”.
Brett participó tanto en la Misa
Crismal como en la Misa de la Cena
del Señor, ayudando como acólito.
Además, Mons. Carlson le lavó los
pies junto a otros 11 seminaristas.
El niño almorzó junto al Arzobispo
tras la Misa Crismal y cenó con los seminaristas en la residencia arzobispal
antes de la Misa de la Cena del Señor.
Fue el Arzobispo quien tuvo las
ideas de la cena junto a los seminaristas y el lavado de pies.
El Padre Smith preparó un programa para ese día y se lo entregó personalmente a Brett, junto con una carta
firmada por Mons. Carlson.
A pesar de su temor de equivocarse
en alguna parte de la Misa, el Arzobispo aseguró que Brett “lo hizo muy
bien”. Para el niño “fue una experiencia realmente genial”.
La madre de Brett dijo no estar
sorprendida por el deseo de Brett de
ser sacerdote, pues “durante años él ha
amado la Misa y ha sido muy religioso” . “Él tiene un corazón tan bueno.
Es un chico muy cariñoso”, dijo.
Por su parte, Brett señaló que “me
gusta recibir el Cuerpo y la Sangre” de
Cristo. (ACI/EWTN Noticias)
Joven:
¿Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
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Iglesia en el mundo
27
Bula convoca a Jubileo Extraordinario
Presidente Santos feliz
con visita papal
Brett Haubrich, tiene solo 11 años
y padece de un tumor cerebral inoperable de grado tres. Cuando la organización Make-A-Wish (“Pide un
deseo”) le ofreció cumplir un deseo,
lejos de visitar un parque de diversiones o conocer a algún artista, el niño
hizo un pedido inédito: Ser sacerdote
al menos por un día.
Eco Católico
BOGOTA - El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, calificó
como un “espaldarazo al proceso de
paz” el anuncio de la visita al país
del Papa Francisco hecho por medio
de una carta firmada por el cardenal Pietro Parolin, aunque no se fija
fecha.
“Esta carta, si uno la lee en detalle, es una carta que a uno lo llena de
estímulo para seguir adelante. Él es muy consciente de las dificultades que
existen en todo proceso de paz, no solamente en el colombiano, pero ve que
aquí hay la posibilidad de llegar a un final exitoso. Por eso su apoyo y sus
palabras son tan estimulantes”, manifestó Santos. (ANSA)
Esfuerzo para milagro de paz en Venezuela
CARACAS - “Quisimos acompañar en procesión al Nazareno para contribuir
al milagro del consuelo, al milagro de la paz para nuestro querido país”, expresó el Nuncio Apostólico, Aldo Giordano en Venezuela.
Giordano presidió la última misa en la basílica de Santa Teresa, previa a
la tradicional procesión con la figura del Nazareno de San Pablo. “ ¡ El Papa
quiere a Venezuela y quiere a su pueblo. ¬Viva el Papa !”, exclamó ante los
cientos de devotos que colmaron el templo. (ANSA).
Vaticano como miembro observador en COI
CIUDAD DEL VATICANO - El Estado Vaticano podría convertirse en miembro, como observador, del Comité Olímpico Internacional (COI), lo anticipó
el italiano Mario Pescante, embajador del COI ante las Naciones Unidas.
“El Vaticano no será un miembro efectivo del COI, pero podría, si lo desea,
tener un puesto como observador permanente en Lausana”, afirmó Pescante.
“Se tratará de un evento religioso y multi-religioso para favorecer la apertura de un diálogo de paz también a través del deporte”, explicó Pescante.
(ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Misericordia no es contraria a justicia
VATICANO - En su Bula “Misericordiae vultus”, con la que convocó el
Jubileo Extraordinario de la Misericordia, el Papa rechazó que haya una
oposición entre esta y la justicia.
Además, destacó que “la justicia
por sí misma no basta, y la experiencia
enseña que apelando solamente a ella
se corre el riesgo de destruirla”. El Jubileo de la Misericordia comenzará el
8 de diciembre de este año y concluirá
el 20 de noviembre de 2016.
A continuación, las palabras del
Papa sobre la relación entre justicia y
misericordia:
“La misericordia no es contraria
a la justicia sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,
ofreciéndole una ulterior posibilidad
para examinarse, convertirse y creer.
La experiencia del profeta Oseas viene en nuestra ayuda para mostrarnos la
superación de la justicia en dirección
hacia la misericordia.
La época de este profeta se cuenta
entre las más dramáticas de la historia
del pueblo hebreo. El Reino está cercano de la destrucción; el pueblo no
ha permanecido fiel a la alianza, se ha
alejado de Dios y ha perdido la fe de
los Padres. Según una lógica humana,
es justo que Dios piense en rechazar el
pueblo infiel: no ha observado el pacto
establecido y por tanto merece la pena
correspondiente, el exilio.
Las palabras del profeta lo atestiguan: “Volverá al país de Egipto, y
Asur será su rey, porque se han negado
a convertirse” (Os 11,5). Y sin embargo, después de esta reacción que apela
a la justicia, el profeta modifica radicalmente su lenguaje y revela el verdadero rostro de Dios: “Mi corazón se
convulsiona dentro de mí, y al mismo
tiempo se estremecen mis entrañas.
No daré curso al furor de mi cólera,
no volveré a destruir a Efraín, porque
soy Dios, no un hombre; el Santo en
medio de ti y no es mi deseo aniquilar” (11,8-9).
San Agustín, como comentando
las palabras del profeta dice: “Es más
fácil que Dios contenga la ira que la
misericordia”.
Si Dios se detuviera en la justicia
dejaría de ser Dios, sería como todos
los hombres que invocan respeto por
la ley. La justicia por sí misma no basta, y la experiencia enseña que apelando solamente a ella se corre el riesgo
de destruirla. Por esto Dios va más
allá de la justicia con la misericordia
y el perdón.
Esto no significa restarle valor a la
justicia o hacerla superflua, al contrario. Quien se equivoca deberá expiar
la pena. Solo que este no es el fin, sino
el inicio de la conversión, porque se
experimenta la ternura del perdón.
Dios no rechaza la justicia. Él la engloba y la supera en un evento superior
donde se experimenta el amor que está
a la base de una verdadera justicia.
Debemos prestar mucha atención a
cuanto escribe Pablo para no caer en
el mismo error que el Apóstol reprochaba a sus contemporáneos judíos:
“Desconociendo la justicia de Dios
y empeñándose en establecer la suya
propia, no se sometieron a la justicia
de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo el que
cree” (Rm 10,3-4).
Esta justicia de Dios es la misericordia concedida a todos como gracia
en razón de la muerte y resurrección
de Jesucristo. La Cruz de Cristo, entonces, es el juicio de Dios sobre todos
nosotros y sobre el mundo, porque nos
ofrece la certeza del amor y de la vida
nueva”. (ACI)
Enviará “Misioneros
de la Misericordia”
El Papa señaló además que “durante la Cuaresma de este Año Santo
tengo la intención de enviar los Misioneros de la Misericordia”.
Estos sacerdotes, “serán un signo
de la solicitud materna de la Iglesia
por el Pueblo de Dios, para que entre
en profundidad en la riqueza de este
misterio tan fundamental para la fe”.
El Santo Padre
autoridad a estos
“perdonar también
están reservados a
lica”.
indicó que dará
sacerdotes para
los pecados que
la Sede Apostó-
A continuación las palabras al
Papa Francisco sobre el envío de
Misioneros de la Misericordia:
“Serán, sobre todo, signo vivo de
cómo el Padre acoge cuantos están
en busca de su perdón. Serán misioneros de la misericordia porque
serán los artífices ante todos de un
encuentro cargado de humanidad,
fuente de liberación, rico de responsabilidad, para superar los obs-
táculos y retomar la vida nueva del
Bautismo.
Se dejarán conducir en su misión
por las palabras del Apóstol: “Dios
sometió a todos a la desobediencia,
para tener misericordia de todos”
(Rm 11,32). Todos entonces, sin excluir a nadie, están llamados a percibir el llamamiento a la misericordia.
Los misioneros vivan esta llamada
conscientes de poder fijar la mirada
sobre Jesús, “sumo sacerdote misericordioso y digno de fe” (Hb 2,17).
Pido a los hermanos Obispos que
inviten y acojan estos Misioneros,
para que sean ante todo predicadores convincentes de la misericordia.
Se organicen en las Diócesis “misiones para el pueblo” de modo que
estos Misioneros sean anunciadores
de la alegría del perdón. Se les pida
celebrar el sacramento de la Reconciliación para los fieles, para que el
tiempo de gracia donado en el Año
jubilar permita a tantos hijos alejados encontrar el camino de regreso
hacia la casa paterna”.

19 de abril 2015

Transcripción

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