Llamados a servir - Diocese of Trenton

Transcripción

El juego y la vida:
Sobre el campeonato mundial de fútbol
“RED DE
ESPERANZA”
Periódico Trimestral
Hispano de la
Diócesis de Trenton
VOLUMEN 2 | No 2 - VERANO 2014
Con su periodicidad
de cuatro años,
el Campeonato
Mundial de Fútbol
demuestra ser un
acontecimiento
que cautiva
a cientos de
millones de
personas... + P19
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GRATIS
El Obispo David
O’Connell, C.M., y casi
2,000 feligreses de
todas edades y de todas
partes de la Diócesis de
Trenton celebraron con
un espíritu contagioso el
cumpleaños de la Iglesia
y dieron la bienvenida al
Espíritu Santo abriendo
sus mentes y corazones...
+ P10-11
Foto por Ken Falls
Llamados a servir
El obispo ordena a seis nuevos sacerdotes para ser ‘obreros para la cosecha’
Por LOIS ROGERS | Corresponsal
SÚPLICA LETÁNICA: En señal de humildad, oran postrados de
bruces mientras las congregación invoca la ayuda de los Santos
en su nuevo ministerio. (Foto/ Craig Pittelli)
Un aire de alegría y esperanza se movió
por la Catedral Santa María de la Asunción,
Trenton, el 31 de mayo mientras el Obispo David
M. O’Connell, C.M., ordenaba a seis nuevos
sacerdotes para la Diócesis de Trenton.
Con reverencia y cariño, el Obispo O’Connell
ordenó al Padre John K. Butler, al Padre Carlo
James Calisin, al Padre Rafael Enrique Esquén
Odar, al Padre Jean Renald Felicién, al Padre
Jerome J. Guld y al Padre Mark Ronald
Directo Nilo.
La promoción del 2014 fue el cuarto grupo
de sacerdotes ordenados por el Obispo O’Connell
desde su llegada como obispo de Trenton hace
cuatro años. En su homilía, él notó que “el titulo
más humilde y conmovedor para ...
+ P5
2
PECES “RED DE ESPERANZA”
2
COLUMNA EDITORIAL
PACHACUTEC (Quechua para decir “Terremotos del Corazón”)
Dios mira más allá de las apariencias
“RED DE
ESPERANZA”
Publicador Principal
Obispo David M. O'Connell, C.M.
Publicadora Asociada
Rayanne M. Bennett
ext. 7188
Editor
Mateo Greeley
ext. 7212
Director de Negocios
George Stevenson
ext. 7131
Editor Invitado
Javier Bustamante
Correcciones de
Pruebas
Javier Bustamante
Ana Lucía Galvez
Diseñador Gráfico
J. Tony Dávila-Fernández
Los anuncios que aparecen en Peces
no constituyen la aprobación de
producto o servicio alguno por parte
de Peces. Peces mantiene el derecho
de rechazar cualquier anuncio
considerado ofensivo.
Peces es una producción de la
Diócesis de Trenton en colaboración
con El Monitor.
701 Lawrenceville Rd.
P.O. Box 5147
Trenton, NJ 08638-0147
Teléfono: (609) 403-7212
Fax: (609) 406-7423
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Todos hemos tenido momentos
turbulentos en nuestras vidas. Ya sea por
nuestro propio designio (a causa de alguna
decisión equivocada que hayamos hecho)
o como resultado de eventos inevitables,
muchas veces nos encontramos con la
decisión de elegir entre la luz y la oscuridad,
entre la vida o la muerte. Nadie se escapa
de esta realidad; incluso las personas que no
tienen fe afrontan esta realidad.
Hace varios años, yo me encontraba en
medio de un caos a causa de unas decisiones
equivocadas. Hoy, para mí es fácil mirar
atrás y darme cuenta que habían muchas
señales que mi vida interior era un caos. Fue
una etapa donde rebeldemente dije que
no me importaba lo que pensaba la gente.
Yo sería quien quería ser. Mi apariencia
externa cambió y buscó expresar una
rebeldía que nacía en
el interior de mí ser.
Aún cuando decidí –
con la gracia de Dios
– retomar el camino
correcto, todavía
quería demostrar mi
independencia y mi
actitud no se sometió a
un cambio completo.
Javier
Mi espíritu buscaba
Bustamante
relucir, pero el terrible
Director de
miedo del rechazo
la Oficina de
y “el qué dirán” de
Pastoral Juvenil y
los demás me dejaba
Jóvenes Adultos
de la Diócesis de
paralizado.
Metuchen
Fue durante
esta temporada de
“caos” cuando conocí
a mi esposa. Ella fue
capaz de ver más allá de la fachada que
había construido durante el año antes de
conocerla. Esa fachada que quería esconder
como me sentía internamente con una
proclamación de soberanía. Mi cabello
largo, mi aire de superioridad, y mi continuo
coqueteo con el camino equivocado gritaban
desesperadamente lo que yo no me atrevía a
verbalizar ni aceptar. Entre todo ese caos, a
la raíz de todo ese temor de ser juzgado por
mis errores se encontraba un deseo de que
alguien me viera por quien realmente era. Y
la que ahora es mi esposa fue la que vio más
allá. Sin juzgarme, y sin llegar a conclusiones
antes de conocerme, mi esposa se tomó el
tiempo para ayudar al verdadero yo a salir.
que confirma el sentimiento negativo
que sentimos contra nosotros mismos.
Una vez que cometemos el error, decimos
que eso es prueba que no podemos
cambiar y entonces volvemos al error.
Consecuentemente el acto repetitivo
nos hace sentir aún peor, confirmando
nuestros temores y así subsecuentemente
entramos en un torbellino que nos
niega nuestra verdadera dignidad cada
vez más. Pero aún en medio de eso esta
nuestro deseo de ser amados, de ser
reconocidos. De que alguien pueda ver
más allá de la tormenta y con amor trae
fin a la tempestad. Y Dios llega a detener
ese remolino con su gran amor por
nosotros. Dios nos juzga
en su misericordia. Dios
quiere ayudarnos a vencer
el temor de nuestro pasado.
Ese temor que nos ata y
En ocasiones, sintiendo
no nos deja ser libres. Ese
cierta vulnerabilidad,
temor que nos paraliza en
yo buscaba esconderme
nuestras relaciones con los
otra vez y actuaba de
demás. Dios pacientemente
una manera que tal vez
trae un fin a ese torbellino. Y
a ella la haría escapar.
como lo fue mi esposa para
Entre mi inseguridad
mi, poco a poco nos ayuda
y mi deseo de ser
a reconocernos como hijas
reconocido y, gracias
e hijos amados y dignos de
a la paciencia de mi
recibir aquello que creímos
esposa, poco a poco bajé Aquí vemos dos apariencias de
no merecer.
Javier. Dios ve una sola.
las barreras y dejé que
A través del amor que me
su amor derrumbara mi
ofreció mi esposa, pude ver
antiguo ser y permitiera que la persona que
que Dios me decía a gritos que me amaba.
soy ahora saliera a relucir. Y este proceso que
El no permitió que me ahogara en el
comenzó hace ya seis años continua todavía
pozo que me había aventado, sino que al
hoy. Poco a poco, con su paciencia y sin
contrario, traspasó mi alma y le dió a mi
dejarse llevar por mi terquedad, mi esposa
esposa aquellos ojos que reconocieron lo
me ayuda a reconocer quien soy realmente
que auténticamente soy – el hijo amado de
y así dejar que mi mejor versión sea lo que
Dios.
guíe mi vida.
Esa misma visión es la que Dios nos
Y así es con Dios.
invita a tener con todos nuestros hermanos
En los momentos cuando nosotros
y hermanas. El cristiano está llamado a
decidimos “tomar control” de nuestras vidas,
ver más allá de las apariencias. Estamos
en medio de nuestra rebeldía, y durante la
llamados a ver a la persona como la ve Dios,
construcción de nuestra fachada negativa,
porque nosotros somos los ojos de Dios.
Dios no quita su mirada de nosotros. A
En el reflejo de nuestros ojos, nuestros
Dios no le importa en el lío en el que nos
hermanos pueden encontrar el amor de
hayamos metido. No le importa cuanto nos
Dios, o la mentira que ellos están tratando
hayamos ensuciado. No le importa el daño – de construir en su desesperación por ser
aún el cual causamos – ya que ante Dios no amados. La decisión es de cada uno de
hay disfraces que puedan esconder lo que
nosotros. Para la gloria de Dios, en mi vida,
realmente somos: sus hijos amados.
mi esposa reflejó mi verdadero yo y así logré
En ocasiones, actuamos de manera
pasar la tempestad de mi propio egoísmo.
Peces… de corriente a marea
Cada año, la prensa católica de
los Estados Unidos (CPA por sus siglas
en inglés) se reúne para evaluar e
investigar las maneras en las cuales
compartimos lo que está sucediendo a
nuestro alrededor y en nuestra Iglesia
desde nuestra perspectiva católica.
Muchas diócesis en el país tienen sus
propios periódicos, páginas de internet,
publicaciones especiales, revistas, y
muchos otros instrumentos que utilizan
para evangelizar e informa.
La Diócesis de Trenton tiene
la fortuna de poder ofrecer
periódicos y materiales para la
evangelización en información
de los feligreses en inglés y
en español. Además existen
ciertas parroquias que ofrecen
comunicaciones en otros idiomas
(polaco, tagalo, coreano, etc.).
Nuestro periódico Peces
nació gracias a la creatividad
de Alexis Arias, quien trabajó por
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muchos años en el Apostolado
Hispano de la diócesis. La imagen
del pez está lleno de simbolismo.
Primero que nada es un símbolo
que representa a Jesús. También,
nos trae a la mente el milagro de la
multiplicación de panes y pescados.
También nos ayuda a reflexionar en
los peces que viven en agrupaciones
para sobrevivir y como, igual
que ellos, nosotros encontramos
seguridad y dirección cuando vivimos...
Continua en la página 3
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3
La Hermana Glenda animó y conmovió a todos a participar de todo corazón. (Monitor fotos/ Joe Moore)
Nada es imposible para ti
Así es, nada es imposible para ti, Señor. Esas
palabras resonaron por toda la Catedral Santa María de
la Asunción, Trenton, por las multitudes de personas
unidas para un concierto especial en el Día de la Madre.
Más de 800 personas de todas partes de la Diócesis
de Trenton y por fuera unieron sus voces y corazones a
la de la Hermana Glenda, una de los cantantes católicos
del mundo con más ventas, en un concierto hermoso en
honor de María, la Madre de Dios, y de todas las madres
el domingo, 11 de mayo.
Consagrada en la congregación de las Hermanas
Misioneras Consoladas, la Hermana Glenda usa su don
de música para llevar consolación y el amor de Dios a
gente por todo el mundo. Debido a su voz única y la
respuesta que ha recibido por ayudar a otros a acercarse
a Dios, su madre superior y el obispo diocesano español
le permitieron a tomar votos como virgen consagrada
en el Ordo Virginum, que le da la posibilidad de viajar
por el mundo predicando a través de su canción. Ella
reza la Sagrada Escritura con su cantar al estilo de
cantautora.
Milady González, el presidente del concilio
parroquial de la catedral y directora del coro en
español, Sembrando Esperanza, fue uno de los
coordinadores principales del evento. “Llevamos dos
años planificando esto (el concierto). La música de la
Hermana Glenda se te conecta con Dios de una manera
tan profunda. Penetra tu corazón. Esto (el concierto) es
algo nuevo para nuestra familia parroquial y diocesana
y qué manera más hermosa para celebrar a María y a
todas las madres.”
“Estamos buscando nuevas maneras para unirnos
como el Pueblo de Dios saliendo de las fronteras de
la parroquia,” compartió Carlos Rodas, el presidente
Agradecida por la acogida, con los coordinadores del evento,
Carlos Rodas y Milady González.
de ministerio catedral con jóvenes adultos, Pescadores
de Hombres, quienes también pusieron su parte en el
evento enorme. “Hemos trabajado fuerte para esto y
es increíble ver que nuestros esfuerzos tengan fruto…
todo para la gloria de Dios.”
Chilena de nacimiento, la Hermana Glenda ahora
tiene años viviendo en España. Ha viajado por todo
Latinoamérica. Ella tuvo el privilegio de cantarle al
Papa Francisco durante la Jornada Mundial Juvenil
en Rio de Janeiro. La Hermana comparte un espíritu
contagioso y un amor por Dios y la Palabra de Dios.
Afuera del concierto, Melvin Linares, un miembro
de Pescadores de Hombres de la catedral, compartió
que su “esperanza para esta noche es que personas
se conviertan para Cristo.” A esa esperanza, Juana
Fernández también de la catedral, añadió que la
Hermana Glenda “transmite las virtudes y el amor que
María nos enseña.” Los jóvenes adultos del ministerio
de la catedral se hicieron muy visibles, dando la
bienvenido a todos y creando un ambiente acogedor
para todos los participantes.
El Monseñor José Roldan ofreció la bienvenida
oficial a la iglesia llena expresando “que bendición es
esto” y que “Dios está aquí” mientras las multitudes
aplaudieron fuerte.
Todos se pusieron de pie cuando la Hermana
Glenda se asomó en el altar. Ella animó a todos
presentes a ver estos momentos por ojos de fe,
reconociendo el momento como uno de gracia y
oración.
“Yo canto la Biblia,” dijo la hermana mientras invitó
a todos a cantar con ella. Y ella les guió en cantar cifras
bíblicas de una manera de que las palabras conocidas
se oyeran con oídos nuevos. Después de cantar muchas
de sus más famosas, la Hermana Glenda se movió
del centro del “escenario” para hacer espacio para el
Sagrado Sacramento. El Monseñor Roldan puso la
custodia con la Eucaristía consagrada. Todos cantaron
juntos frente al Santísimo alabando el Cristo resucitado
durante esta temporada Pascual.
Muchos salieron muy inspirados por el espíritu y
por la experiencia.
Con lágrimas, risas, y con ojos abiertos y ojos cerrados,
el concierto en la Catedral de Trenton con la Hermana
Glenda alumbró al amor de una madre, María, Madre de
Dios, y el amor de su hijo quien nos une a todos y alcanza
donde ni podemos imaginar ni conocer. La gente salió
renovada y animada para mejor amar a su prójimo.
Nada es imposible para Ti, Señor. Que Dios bendiga
con abundancia a todas madres y que mantengamos esa
canción en nuestros corazones.
Reconociendo la voz hispana de la Diócesis de Trenton …Continua de la página 2
...como una comunidad eclesial navegando la corriente
de Dios.
Estamos orgullosos de compartir con ustedes que la
CPA le otorgó a Peces dos premios durante su reunión
anual en junio de
este año.
La columna, Pachacutec, que ofrecemos en cada
edición, ganó primer lugar entre las columnas editoriales
en español. Javier Bustamante, quien también sirve como
editor de pruebas, escribe reflexiones sobre su camino con
Dios. Javier escogió el título de Pachacutec, que significa
“terremotos” en el idioma Quechua. Más allá de ser un
simple terremoto, Pachacutec también se utiliza
para nombrar un evento que tiene tanto impacto que
altera la realidad y produce un cambio palpable en
la persona o la comunidad. Javier eligió el nombre
porque quería reflexionar sobre los “terremotos del
corazón” que han sucedido en su vida. Javier cuenta
como Dios ha producido estos “terremotos” a través
de sus relaciones con sus seres queridos, e invita al
lector a reconocer sus propios “terremotos” mediante
los cuales Dios llega a nuestras vidas.
Felicitamos a Javier y le damos las gracias por
dejarnos nadar con él en Peces. Al rezar y reflexionar
con sus palabras e imágenes, todos nos abrimos a la
posibilidad de reconocer a los Pachacutec en nuestras
propias vidas.
También, Peces ganó segundo lugar por la
cobertura que ofrecimos en nuestra primera edición
sobre el Congreso Eucarístico. Nuestro Obispo David
M. O’Connell, C.M., convocó el congreso como
nuestra una manera diocesana para comenzar la
celebración del Año de la Fe, un año especial para la
Iglesia universal. Fue un fin de semana que demostró
la vida de nuestra familia diocesana; una vida unida
por nuestro amor a Jesucristo. Felicitamos a nuestro
diseñador gráfico, Tony Dávila-Fernández, por su
manera de compartir las imágenes y las historias con
una gran atención a los detalles.
4
Día de gracia y bendición
Diaconado transicional, último paso al sacerdocio
Por LOIS ROGERS | Corresponsal del Monitor
E
n la víspera del quinto
domingo de la temporada
Pascua, ante familias,
amigos, compañeros
seminaristas, cleros y
religiosas, se ordinaron a cuatro
hombres a la orden del diaconado
para la Diócesis de Trenton.
Con la imposición de manos
en la Catedral Santa María de la
Asunción, Trenton, el Obispo David
M. O’Connell, C.M., ordinó a los
Reverendos Señores John Edward
Large; Jason Martin Parzynski;
Jarlath William David Quinn; y a
De rodillas, los nuevos diáconos transicionales se alistan para ser ordinados por el Obispo
O’Connell. Los Reverendos Señores del lado izquierdo, John Large, Jason Parzynski, Jarlath
William David Quinn and Arian Hernando Wharff Galvis.
En el Rito de Ordenación, el Obispo O’Connell impone sus manos sobre el ordenando, aquí con el
Padre Arian Hernándo Wharff Galvis. (Foto/ Joe Moore)
Arian Hernando Wharff Galvis.
Con más de 40 sacerdotes de
la diócesis junto con el Obispo
O’Connell, también asistieron
representantes de los seminarios
donde los cuatro nuevos
diáconos estudiaron. Pasaron
años en estudios devotando
su tiempo a la contemplación,
estudio, y ser vicio en la Diócesis
de Trenton.
Su ordinación como
diáconos transicionales es el
último paso en su preparación
para su ordinación al sacerdocio
que debe pasar el año que viene.
Normalmente, esta ordinación
al diaconado transicional ocurre
después de, por lo menos, tres
años de estudios y un año antes de
la ordinación sacerdotal.
Ya ordinados, los diáconos
se hacen ministros ordinarios
del Bautizo y pueden facilitar
ceremonias matrimoniales, apoyar
al sacerdote en la Misa, proclamar
el Evangelio y predicar, además de
presidir sobre velorios y ser vicios
funerarios.
“Dios toma la iniciativa,” dijo
el obispo reflexionando sobre las
palabras de Jeremías en la primera
lectura. “Antes de que nacieras, te
separé—pero nosotros tenemos
que estar abiertos a su gracia, a su
presencia dentro de nosotros. Y
tenemos que responderle. Dios nos
hizo a cada uno…”
“Hoy,” siguió el obispo, “la
Diócesis de Trenton se regocija
al ver a estos cuatro hombres
a quienes ‘Dios les separó.’
Creados y amados por Dios,
abiertos a la gracia de Dios y a su
dirección, estos cuatro hombres
buenos se han presentado a la
Iglesia y a la Diócesis para ser
ordinados al diaconado como
una etapa final en su camino al
sacerdocio.”
El acto de ordinación ocurrió
con la imposición de manos en
lo cual el Obispo O’Connell puso
sus manos sobre las cabezas de
los candidatos mientras ofrecía
una oración de consagración en
silencio.
En los momentos alegres que
siguieron, se vistieron los nuevos
diáconos transicionales en las
vestimentas de su orden—la
estola y el dalmático. Entonces
los diáconos recibieron el Libro
de los Evangelios del Obispo
O’Connell mientras él decía:
“Reciban el Evangelio de Cristo
ya que se han hecho heraldos
de Cristo. Crean lo que leen,
enseñen lo que creen y hagan lo
que enseñan.”
5
PROMESA DE
OBEDIENCIA:
Cada ordenando,
poniendo sus manos
entre las de su Obispo,
promete guardarle fiel
obediencia y respeto,
tanto a él como a sus
sucesores.
Obreros para la cosecha
Llamados a servir...Continua de la página 1
...el obispo es ‘sucesor a los apóstoles’.”
Y en esa capacidad, dijo, que una de las
responsabilidades “más importantes y
humildes” para el obispo es ordenar a
nuevos sacerdotes.
Antes de comenzar con el rito y
celebración, el Obispo O’Connell dijo
que “en verdad, esta ocasión les da
mucha alegría a ellos (a los hombres
esperando ser ordenados) y a sus padres,
madres, familias y amigos. ¡Es también
un momento de agradecimiento! Nos
ayuda a recordar a nosotros que ya somos
sacerdotes por nuestro bautismo, al
sentarnos dónde se sientan ellos ahora
con todas las esperanzas y sueños que
quedan por delante.”
“Queremos susurrarles las palabras de
Cristo: ‘no tengan miedo’ – pongan toda
su fe y confianza en él.”
El Obispo habló del “momento
profundo de la celebración sacramental”
diciendo que “no es solo para nosotros
los sacerdotes” sino, dijo el obispo, la
ordenación es significante para toda
El Obispo O’Connell celebra a los nuevos sacerdotes con el
la Iglesia. “…Para todos ustedes. Por
Monseñor Gregory D. Vaughan, parroco de la Parroquia Santa
Catarina en Holmdel y director diocesano de vocaciones
la imposición de manos, siguiendo el
mandato de Cristo, y al ofrecer la oración (izquierdo) y el Monseñor Thomas J. Mullelly, vicario diocesano
para cleros y la vida consagrada (derecho) y los nuevos: el
consagratoria, al pedido de la Iglesia,
Padre Jerome J. Guld; el Padre Jean Renald Felicien; el Padre
estos seis hombres se harán ‘los obreros
Mark Ronald Director Nillo; el Padre Rafael Enrique Esquen
Odar; el Padre Carlo James Calisin, y el Padre John K. Butler.
para la cosecha’ de quienes oyen el
(Fotos por Craig Pittelli)
Evangelio hoy…”
El Obispo O’Connell exhortó a estos
hombres a reflexionar sobre su propio
Bendiciones Otorgadas
llamado, aconsejándoles que “el sacerdocio
es de ustedes pero no es para ustedes solos,”
Al concluir el Rito de Ordenación,
mientras él leía de la Carta a los Hebreos –
las multitudes presentes mostraron
la segunda lectura de la Misa, animándoles
su amor y agradecimiento por la
a ofrecer “oraciones y suplicaciones” que se
vocación escogida por los seis nuevos
oirán “por su reverencia.”
sacerdotes poniéndose de pie con
Refiriéndose a la lectura del día del Libro
fuertes aplausos y gritos.
de Isaías, les recordó que el Espíritu del
Y así llegó el momento de las bendiciones
Señor les había consagrado para “llevar la
por parte de los nuevos sacerdotes.
Buena Noticia a los pobres, predicar bien y
Se organizaron en seis “estaciones” por
con cuidado, y predicar con alegría… sanar
todas partes de la catedral. Las familias y
a los derrotados,” perdonar los pecados,
amigos, muchos que habían viajado de tan
ofrecer cariño, misericordia y consejos sabios y
lejos como el Perú, Haití, y las Filipinas, se
“proclamar la libertad.”
pusieron en fila para esperar con mucha
alegría la oportunidad de recibir una
bendición personal de rodillas por parte de los
nuevos sacerdotes.
Como comunidad diocesana, les
felicitamos a estos nuevos pastores y les
tenemos presentes en oración, siempre
agradecidos por su compromiso, su testimonio,
y por su valentía de responder con un Sí al
llamado del Señor a ser vir.
6
Una Iglesia para Personas
de Todas Culturas
C
uando católicos rezamos el
como “una comunidad de comunidades.”
Credo, profesamos creer
En los últimos cincuenta años, se ha
en la iglesia que es una,
cuadriplicado la cantidad de personas
santa, católica y apostólica.
inmigrantes en los Estados Unidos. En la
Siempre hemos entendido
Diócesis de Trenton, ahora hay casi 250
que “católico” significa que la Iglesia es
mil residentes que nacieron fuera de los
universal, una comunidad de creyentes
Estados Unidos. Ellos son el 12% de la
de compuesta de todos los
población entera de la diócesis.
pueblos y gentes de toda nación
336,000 residentes de los cuatro
en la Tierra. Hoy en día, los
condados de la diócesis hablan
feligreses de la Diócesis de
otro idioma fuera del inglés en
Trenton, están experimentado
sus hogares. Estas poblaciones
esta universalidad dentro de
no se concentran solamente en
la diversidad en sus propias
las ciudades y pueblos grandes.
parroquias. Hoy en día los
Se encuentran en todas las
católicos nacidos y criados en los
esquinas de la diócesis, en
Estados Unidos se comparten
zonas suburbanas y rurales. La
Terry Ginther
espacios de culto con católicos
idea de establecer parroquias
Directora Ejecutiva,
que nacieron otros continentes.
separadas para cada grupo étnico
Oficina de Vida
Hace años, se decía que los
no es sostenible. No tenemos
Pastoral y Misión
Estados Unidos se encontraba
a los sacerdotes ni los recursos
más segregado los domingos por
económicos para hacerlo; y la
la mañana. Lo mismo se podría
historia nos dice que mientras
decir sobre católicos. Las parroquias étnicas cambien las necesidades la viabilidad de
eran comunes en el siglo pasado. Tal vez
esas parroquias también cambiarán.
uno recuerda aquel tiempo cuando una
Esta nueva realidad nos presenta
parroquia alemana estaba solo unas cuadras con un desafío. No nos hacen falta
de la parroquia polaca; y uno se podía
más parroquias; de hecho, ni tenemos
caminar de una parroquia italiana a una
suficiente para sostener las que
parroquia eslovaca. Hoy en día se ve una
tenemos. En lugar de más parroquias,
parroquia hispana o coreana no tan lejos de lo que necesitamos, en cada parroquia
una parroquia “americana.” Sin embargo,
es aumentar la capacidad para servir a
vemos con más frecuencia parroquias con
los varios grupos étnicos presentes en la
varios grupos étnicos siendo de la misma
parroquia. Es hora de rezar con humildad y
comunidad parroquial. El Santo Papa Juan
pedirle dirección al Señor. Es hora de hacer
Pablo II se refirió a esta nueva parroquia
las preguntas correctas. ¿Cómo pueden
¿Cómo pueden las
parroquias
responder a las
diversas
necesidades
espirituales
y pastorales de la
gente,
especialmente en
experiencias de
diversidad cultural?
las parroquias responder a las diversas
necesidades espirituales y pastorales de la
gente, especialmente en experiencias de
diversidad cultural? ¿Cómo se ve y se opera
una parroquia integrada?
Bajo este nuevo entendimiento
es que se ha redefinido el papel de
los departamentos diocesanos. Los
departamentos existen, de cierta manera,
para apoyar a las parroquias a responder a
estas preguntas. Tienen la responsabilidad
de trabajar con cada parroquia. Esto ha
significado el emplear a personas bilingües
para apoyar a las parroquias que sirven a
los católicos hispanos, quienes son el grupo
étnico más grande de la diócesis y que
continúa creciendo rápidamente. Significa
proveer formación y entrenamiento a los
empleados diocesanos para desarrollar
las aptitudes, actitudes y conocimiento
necesario para trabajar al servicio de
todas las culturas. También ha significado
eliminar unas partes de la estructura
interna que fue diseñada para ayudar
a la Diócesis a servir a las poblaciones
emergentes. Estamos agradecidos por
el trabajo de los Apostolados étnicos, y
luego del Departamento del Ministerio
Multicultural, que nos ayudaron a
responder a las necesidades en sus tiempos.
Sin embargo, ahora comienza una nueva
etapa y hemos realizado estas acciones para
mejor enfocar nuestros recursos y para
ayudar a las parroquias a responder a las
necesidades de sus propias comunidades.
Al pasar el tiempo, esta estrategia
significa que tenemos que esforzarnos
conscientemente en invitar a las diversas
personas de la Diócesis a oír el llamado de
Dios al sacerdocio, al diaconado, a la vida
religiosa o al ministerio laico. Significa que
tenemos que abrir nuestra celebración de
la liturgia para incluir idiomas, música y
costumbres que son diferentes – y ver las
diferencias no como cosas que disminuyen
lo que conocemos sino como cosas que
enriquecen nuestra experiencia y nuestra
expresión de la fe. Significa que tenemos
que hacer un lugar en la mesa, no sólo
para compartir la Eucaristía, sino para
también compartir en el ministerio
y liderazgo.
7
“PAREJA VIVE TU FE”
Retiro de parejas conectándolas a Dios
P
areja Vive tu Fe, es un retiro
para parejas casadas por lo
civil, casadas por la Iglesia
o para parejas que están
cohabitando. El enfoque
de este retiro es de profundizar
la relación entre la pareja y con
Dios. El retiro ayuda a la pareja a
reconocer que Dios quiere ser parte
de su relación, y
lo importante que
es que Dios esté
en el centro de la
relación.
A las parejas
que cohabitan o
que son casadas
solo por lo civil,
se les ayuda a
Caridad Barillas
Coordinadora
reconocer la
Ministerios
importancia
Hispanos/
y bendición
Jóvenes Adultos/
que se
Familias
encuentra en el
Sacramento del
Matrimonio.
La satisfacción que se siente cuando se
puede recibir el cuerpo y sangre de Jesús; es una
liberación espiritual saber que estás viviendo en
“gracia” con Dios. Y ver la hermosura de que la
familia, hijos y padres, reciba la Eucaristía es tan
conmovedor. Que los padres y madres asuman
el rol de dar testimonio para sus hijos, de que
el Sacramento del Matrimonio es sagrado y
establecido por Dios desde el principio de nuestra
creación, habla muy fuerte. Darles el ejemplo a
los hijos de lo que significa vivir en gracias con
Dios, da fruto no solo a los hijos sino a la pareja
Momentos para reflexionar juntos. (Monitor fotos/ Jairo Torres)
misma también.
Por otra parte, el retiro se enfoca en
profundizar y crecer la relación entre la
pareja. Que reconozcan y hablen de la orden
de las prioridades; amar a Dios ante todas
las cosas, amarse uno al otro, y amar a los
hijos. El retiro da una oportunidad a las
parejas para recordar lo que se les atrajo al
conocerse, de prestar atención a pequeños
detalles, siempre mostrarle atención y amor
a su pareja, demostrándole que
sigue enamorado de ella. Esto se
hace a través de la oración que da
la fuerza necesaria y la protección
de Dios se puede conseguir;
juntos busquen a Dios para su
protección.
Desafortunadamente, hoy
en día las parejas corren peligro
por la influencia secular. Por
eso, es necesario mantenerse
en oración y en gracia con
Dios, para no dejar que haya
una falta de comunicación o
influencias negativas que les
distraen de entrar en unión con
Dios a través del Sacramento de
Matrimonio.
Se ha llevado a cabo al
retiro, Pareja Vive tu Fe,
en los condados de Ocean,
Monmouth y Mercer. En el
otoño empezaremos con una
nueva serie. Las estadísticas de
los retiros de parejas según las
evaluaciones son las siguientes:
- Primer retiro generó; 1 matrimonio, y dos
más en los próximos meses.
- Segundo retiro generó; 11 parejas que están
interesadas en comenzar la preparación
para casarse en la Iglesia.
- Tercero retiro generó; 7 parejas que están
interesadas en comenzar la preparación.
Esta información se la proveemos al Párroco
de la parroquia de la pareja.
Yo continuo orando, que Jesús siga
bendiciendo este ministerio de evangelización
para el matrimonio.
Teología y tapas…
llenando el alma y el estómago
Por CARIDAD BARILLAS Y MATEO GREELEY
N
uestra fe católica
tiene como fundación
reunirnos alrededor
de la mesa como
familia y comunidad, para
comer y beber juntos. Jesús,
escogió una cena para adjuntarse
con sus Apóstoles y revelar la
importancia de la eucaristía. La
Última Cena, fue sencillamente
eso.
Teología y Tapas es una
oportunidad para jóvenes
adultos entre 18 y 35 años de
edad para reunirse alrededor de
la mesa, en lugares populares
frecuentados por jóvenes
de esta edad. Patrocinado y
organizado por el ministerio de
jóvenes adultos de la Diócesis
de Trenton, los jóvenes tienen
la oportunidad de conectar
con otros jóvenes de su edad,
comer y oír diferentes tópicos de
importancia en la vida cotidiana
y espiritual.
Unidos como una comunidad
de fe, los participantes gozan
de comida, bebida y de una
presentación sobre el tema
de la noche. Y después,
los participantes tienen la
oportunidad de conversar sobre
el tópico y hacerle preguntas al
presentador.
Teología y Tapas te nutre
el alma y el estómago. Te
esperamos ahí. Toma tu sitio en
la mesa.
Para más información llama
a Caridad (Cari) Barillas al
609-403-7175 y conéctate en la
página de Facebook, Theologyon-Tap-Central-Jersey-DOT.
En una de las Teología y Tapas de la primavera, el Monseñor Gervasio, vicario general diocesano y
párroco de la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores/San Antonio, Hamilton, conversó con jóvenes
adultos sobre asuntos de la fe Católica. (Foto por Jeff Metzner)
8
La violencia es la causa del flujo
de menores en la frontera
Le piden al Congreso que entre en acción
Por SARAH HINDS
Catholic News Service
WASHINGTON (CNS) – En
su testimonio ante el comité de la
Judicatura de la Cámara, el 25 de
junio, el Obispo Mark J. Seitz de
El Paso, Texas, hizo referencia a la
violencia como la razón principal
del flujo de menores que han
estado llegando ilegalmente a los
Estados Unidos, muchos de ellos
sin compañía de un adulto.
“Después de haber hecho
una visita a donde se encuentran
muchos de estos menores, he
sido testigo de las consecuencias
inhumanas de la violencia a la
que han estado expuestos”, dijo
el Obispo Seitz. “Los grupos de
pandilleros actúan impunemente,
amenazan a las familias... La
violencia es la gota que derramó el
agua del vaso”.
El departamento de Seguridad
Nacional ha informado que más
de tres cuartas partes de una cifra
de 52,000 inmigrantes menores de
edad, aprehendidos en la frontera
desde el principio de este año
fiscal, provienen de El Salvador,
Guatemala y Honduras.
El Obispo Seitz dijo ante el
comité que los pandilleros en
esos tres países habían en forma
creciente tomado como blanco a
los menores de edad, intentando
reclutarlos para sus grupos y
amenazando tanto a menores
como a su respectiva familia en
caso de rehusar.
En las audiencias, a las que
se les dio el título de “Desastre
causado por la administración:
Flujo de menores sin compañía
de adultos en la frontera sur
de Texas”, los legisladores
republicanos y varias otras
personas presentaron ante la mesa
coordinadora testimonio del flujo
de inmigrantes menores de edad
Una mayor cantidad de los inmigrantes entrando
a los EEUU de países centroamericanos son
niños y mujeres. Autoridades estadounidenses
les detiene y se empieza el proceso arduo de
averiguar qué hacer con todos.
(CNS fotos/Reuters)
El Obispo Mark J. Seitz de El Paso, TX da su testimonio frente al comité jurídico de que el Congreso
debe reconocer lo que está pasando en la frontera como una crisis humanitaria.
(CNS foto/Tyler Orsburn)
que atribuyeron a falta de puesta
en práctica de leyes de inmigración
por parte de la administración de
Obama.
“La práctica de principios
puede afectar directamente la
seguridad de la frontera”, dijo
Brandon Judd, presidente del
Consejo Nacional de Patrullaje
de Fronteras de la Federación
Estadounidense de Empleados
Burócratas.
“Esta crisis es la culminación
de una serie de factores en los
que se incluye, sin limitarlos, el
programa de aprehender y después
dejar sueltos, reintegrándolos a
la sociedad, a ciertos individuos.
Es una práctica dañosa el animar
a ciertas personas a que ingresen
al país de forma ilegal, pues tales
personas saben de antemano que
si son aprehendidas se les volverá a
dejar en libertad. De esta manera,
nadie teme quebrantar la ley”, dijo.
“Sin una aplicación severa
de las leyes, la gente continuará
acudiendo para trasponer la
frontera. La aplicación consistente
de las leyes de inmigración de
nuestro país es el acto más humano
que podemos realizar”, dijo en su
testimonio.
El Obispo Seitz hizo referencia
a la cifra relativamente estancada
de inmigrantes procedentes de
países centroamericanos como
apoyo a su afirmación que es la
violencia y no la acción política, el
factor primordial de este flujo de
inmigrantes.
“Por lo que he visto, no ha
habido un cambio significativo
de política de acción en meses
recientes”, dijo, dirigiéndose al
representante Jerrold Nadler,
demócrata de Nueva York, en la
parte de preguntas y respuestas
de la audiencia. “Lo que sí ha
cambiado es el grado de violencia
en tierras de esos países. La cifra
de menores de edad que son
asesinados cada mes en Honduras
asciende a cerca de 70. En el mes
de mayo, tal cifra se elevó a 102.
Y así se da la impresión de que los
pandilleros y traficantes de drogas
han escogido de blanco a los
menores de edad”.
“Él que se demuestre
compasión no viene a ser solamente
una opción sino es precisamente
lo que tenemos que hacer con
Una madre y su hijo esperan ser procesados al
estar detenidos en la frontera.
(CNS foto/Samantha Sais, Reuters)
personas necesitadas”, dijo el
Obispo Seitz en una entrevista
con el Catholic News Ser vice,
después de que la audiencia entró
en receso. “Especialmente cuando
(estos inmigrantes) enfrentan
amenazas de muerte y están aquí a
nuestras puertas”.
En una teleconferencia, la
mañana del 25 de junio, en la cual
el Obispo Seitz también participó,
Leslie E. Vélez, funcionaria de
protección de mayor antigüedad de
la Alta Comisión para Refugiados de
las Naciones Unidas, afirmó que en
México, Panamá, Nicaragua, Costa
Rica y Belice se han dado a conocer
informes del aumento de un 712
por ciento en las solicitudes de
asilo, desde el año 2008 presentadas
por personas provenientes de El
Salvador, Honduras y Guatemala.
“Pasé tiempo hablando con
los niños y niñas, mientras estuve
en Texas. Y eso fue un vívido
recordatorio de que este asunto es
de tipo humanitario, por un lado; y
por otro, también lo es de seguridad
fronteriza”, dijo en su testimonio.
“El trato que les demos a estos
menores de edad, especialmente,
es un reflejo de nuestras leyes y de
nuestros valores”.
(Para leer el artículo entero, visite a
www.pecesdetrenton.org)
9
PEDRO PAN
Cortometraje se trata de la migración de niños cubanos a los Estados Unidos hace
cincuenta años nos conecta a una realidad de hoy también. Mandados a Miami en
1962 para escaparse de la dictadura de Castro, Elena y su hermanito, Manuel, se
comprometen a mantenerse unidos a pesar de todo.
Peces tuvo la oportunidad de conocer
un poco más a la creadora/directora de
Pedro Pan, Andrea Puente.
¿Qué te llamó la atención de RE:IMAGE? ¿Cómo te
enteraste del festival?
Me enteré sobre el festival RE:IMAGE por medio de
Withoutabox. Como católica, me interesó mucho participar.
Pedro Pan une una historia narrativa con hechos
históricos… ¿por qué ese tema del programa Pedro
Pan? ¿Por qué desarrollaste tu cortometraje con el
estilo narrativo?
Yo nací en Ecuador y emigré a este país la edad de 11
años; en una etapa que de por sí está llena de cambios y
desafíos. Entonces imagínate tener esa edad y venir a un
país nuevo, con un idioma y cultura totalmente diferente...
mucho más desafiante.
Sin embargo yo recibí mucho apoyo y eso me permitió
enfrentar cualquier desafío. Ese respaldo fue mi familia.
Lo mismo no se puede decir de los más de 14,000 niños
cubanos que llegaron solos a Estados Unidos a los principios
de los años 60 por medio de la Operación Pedro Pan. Ellos
no sabían cuándo volverían a ver a sus padres.
Durante el desarrollo del guión, entrevistando a
varios niños del programa Pedro Pan, yo aprendí que
aunque estos niños enfrentaron muchos retos al venir a
este país solos, la mayoría de ellos agradecían a sus padres
por haberles dado ese “salto mortal de fe” por su libertad
al mandarlos aquí. Aún a lo lejos, sus padres eran su gran
apoyo y base firme para una mejor vida. Eso me motivó
mucho al escribir el guión, y decidí que esa era la historia
que quería compartir con el mundo.
¿Cuales han sido tus esperanzas para Pedro Pan?
¿Qué reacciones has recibido de parte del público?
¿Tus esperanzas han cambiado?
Una de mis metas más grandes al hacer Pedro
Pan fue contar una historia que motivara a la audiencia
a apreciar el estar cerca de sus familias. Al conocer la
historia de los Pedro Panes, la cual no ha sido difundida
por medio del cine, la audiencia puede reconocer que
el amor de una familia no tiene fronteras, y que abarca
más que cualquier miedo. Afortunadamente la respuesta
del público ha sido muy positiva, no sólo por parte de los
Pedro Panes y cubanos que han visto el cortometraje, pero
por latinoamericanos en general al igual que la audiencia
estadounidense.
¿Después del éxito de Pedro Pan, tienes ideas para
más películas y cortometrajes?
Me interesa mucho contar la historia de Pedro Pan con
más tiempo, por eso estoy desarrollando el guión para el
largometraje. Mientras tanto, trabajo como
editora en una compañía de producción en
Fort Lauderdale, Florida.
RE:IMAGE es patrocinado por
la Diócesis de Trenton y buscamos
cortometrajes con profundidad y que
sea algo hermoso de compartir…
pueden tener un mensaje claro de fe
pero eso no hace falta.
¿Cómo afectó tu camino de fe el
desarrollar y producir Pedro Pan?
Durante el desarrollo del guión, una
meta clara que tenía desde el principio era contar la
historia de los Pedro Pan de la manera más autentica,
ya que no es mi historia propia. Tampoco soy cubana.
Como católica quise agregar dentro del cortometraje
mensajes de amor filial en el plano natural como el
sobrenatural. En forma explícita se presenta la confianza
Imagen de la
familia actora
protagonista del
cortometraje
profundo Pedro
Pan.
En RE:IMAGE, los directores y creadores tenían la oportunidad
de compartir los mensajes de sus cortometrajes después de cada
competición. (Photo by Rayanne Bennett)
filial que la madre de Elena le inculca en su tierno corazón
por la Virgen Maria. Y esa confianza le da a ella la fuerza
para cumplir con la promesa que le hace a su madre, de no
separarse de su hermano, y al mismo tiempo sabe discernir
la voluntad de Dios que se le manifiesta a través de las
circunstancias.
Pedro Pan ganó Mejor Cortometraje
que incluye en su criterio cumplir con la
misión del festival. ¿Cómo ves tú que
Pedro Pan cuadra con la misión de
RE:IMAGE?
Para mí, es un honor que RE:IMAGE
haya considerado a Pedro Pan como un
cortometraje que cumpla con la misión
del festival. El mensaje intrínseco de
Pedro Pan es del amor, la confianza y la fe.
Creo que esto es lo que demuestra que, en
verdad, somos hijos de Dios y que formamos
parte de una creación y de un gran plan de amor.
¿Cómo ves tu papel de compartir historias “positivas” en
lugar de crear cosas solo para ganar fama o una reacción
cualquiera? ¿Te sientes algún sentido de responsabilidad
de cómo tratas estos temas? Por ejemplo, respeto,
dignidad, justicia…
Mi meta como directora de cine es producir películas
Lilimar Hernández, izquierda, actriz principal en “Pedro Pan”
sonríe con Andrea Puente, director y escritor del cortometraje en el
Festival Internacional Juan Pablo II de Películas.
(Florida Catholic foto por Roberto Aguirre).
cuyas historias no solo puedan entretener, sino que además
conmuevan e inspiren a personas de todas edades a ser
mejores seres humanos. Quiero trabajar en proyectos que
realmente puedan hacer una diferencia y que valgan la pena
trabajarlos. Como católica eso me motiva mucho. Para mí, el
cine es una forma de apostolado; mediante el cine, yo quiero
conquistar corazones.
Una de nuestras esperanzas es incorporar RE:IMAGE al
vocabulario común… como crees tú que tenemos que
“re-imaginar” este mundo… ¿Cómo intentas quizás a “reimaginar” un poco el mundo con tu arte-dones-talentos?
La imagen del hombre ha cambiado de una manera
muy acelerada. La sociedad está distorsionando y devaluando
lo que nos hace seres humanos y lo que demuestra nuestro
espíritu. Como Católicos tenemos que forjar un hombre
nuevo en una nueva comunidad, impulsados por la fuerza
fundamental del amor, con un sello apostólico universal; reimaginar nuestra existencia.
Yo intentaré hacerlo por medio de mi lente de cámara,
poniendo mi granito de arena y yendo contra la corriente del
medio; produciendo proyectos cuyas historias inspiran a la
audiencia a ser mejores personas, y a ser más consientes del
amor en nuestro alrededor.
10
Veni Sancte Spiritus...Continua de la página 1
...“Empezamos la celebración anual de
Pentecostés hoy, el cumpleaños de la Iglesia Católica,
cuando recordamos que el Espíritu Santo descendió
sobre los Apóstoles,” dijo el Obispo O’Connell. “Y
hoy nos encontramos aquí, más de mil personas, más
de dos mil años después, discípulos del Señor Jesús
‘todos juntos en un mismo lugar… todos llenos del
Espíritu Santo.’”
“Esta fue la primera vez en la diócesis que no
hubo varios eventos llevados a cabo por las diversas
comunidades culturales, cada uno con su propio
idioma y su propio lugar. Hoy ha sido un día
multicultural para celebrar los regalos del Espíritu
Santo y nuestra unidad en la fe como católicos,”
compartió Deanna Sass, Directora Diocesana del
Departamento de Ministerios Multiculturales.
El rally empezó en la playa con un amanecer
hermoso y un ser vicio de oración dirigido por el
Padre Jeff Kegley, párroco de la Parroquia Mary,
Mother of God (María, Madre de Dios), Middletown,
y el enlace diocesano para la Renovación
Carismática. Los maestros de ceremonia, Bob Bursley
y Ericka Rodríguez, les dieron la bienvenida a los
participantes al entrar en el Ocean Grove’s Great
Auditorium, y les orientaban acerca de todo que les
esperaba a lo largo del día. Con música conmovedora
multicultural, con miembros del Ministerio
Getsemaní que se ve a menudo en el programa
diocesano Cristo Para todos, del ministerio haitiano
y del coro de la Parroquia Saint Joseph (San José) en
Toms River, el Espíritu fluía con fuerza y ánimo.
El Padre Bill Halbing, presentador muy conocido
internacionalmente como líder en la Renovación
Carismática, habló en inglés y español acerca del
poder del Espíritu Santo exhortando a los presentes
a dejarse abrazar por ese poder. Su uso del humor
en la presentación además de referirse a muchos
pasajes bíblicos animó a la gente a “meterse en el
fuego” del Espíritu no sólo en momentos así sino en
sus vidas cotidianas.
“Tú necesitas al Espíritu Santo. Nosotros todos
necesitamos del Espíritu Santo,” dijo el Padre
Halbing a los participantes.
Contando cómo se involucró en la Renovación
Carismática, el Diácono Benito DeJesús Torres
de la Parroquia Our Lady of the Angels (Nuestra
Señora de los Ángeles) y enlace diocesano de la
Renovación Carismática para la comunidad latina,
Trenton, compartió la historia de fe muy profunda
de su vocación al diaconado. Habló de manera
muy personal sobre la muerte de su hijo y cómo,
con confianza y fe solamente en Dios, pudo seguir
adelante llegando hasta encontrar la manera de
cómo perdonar a quienes lo habían matado.
El Obispo O’Connell celebró la Santa Misa y
notó el poder presente en la gente, no sólo por el
poder del Padre Santo y su presencia increíble, sino
por el poder y presencia del Espíritu Santo. Explicó
que, en el primer Pentecostés, todo se llenó de ese
poder del Espíritu. “Ese mismo poder nos llena hoy
aquí,” dijo el Obispo.
El Obispo se refirió a los comentarios del Santo
Padre Francisco a los Carismáticos reunidos en una
asamblea en Roma cuando les dijo, “Han recibido un
gran regalo del Señor. Nacieron de la voluntad del
Espíritu como ‘una corriente de gracia en la Iglesia y
para la Iglesia.”
“Así les ve el Para Francisco a ustedes de la
Renovación Carismática,” dijo el Obispo O’Connell.
“Son una corriente de gracia con el Espíritu Santo
como su fuente. Y con el Espíritu Santo como la
fuente de esta corriente de gracia, ¡nunca nadie
puede desenchufarla!”
Los participantes de este hermoso evento
salieron animados y más comprometidos a compartir
el espíritu del amor y de la fe. Que el movimiento
de la Renovación Carismática de nuestra comunidad
sea una gracia en nuestra Diócesis para encontrar
el Espíritu y abrazarlo de una manera verdadera y
contagiosa.
Veni, Sancte Spiritus.
Todos llenos del Espíritu Santo
El Padre Halbing desafió a todos a ser una luza al mundo.
El Diácono Benito DeJesús
Torres da su testimonio
El Padre Jeff Kegley y la congregación reza por y bendice al Obispo O’Connell, pastor de nuestra comunidad diocesana.
Extractos de la Homilía del Obispo O’Connell
en la Jornada Carismática Diocesana de Pentecostés
7 de junio 2014
El Reverendísimo DAVID M. O’CONNELL, C.M.
El Obispo de Trenton
de Dios. Estos dones son la electricidad, las
cargas en esta “corriente de gracia” que
somos.
“¡Una corriente de gracia!” El Papa Francisco
les describió así, a ustedes en el Movimiento
Carismático. Son una corriente de gracia y tienen
al Espíritu Santo con su fuente. Y con el Espíritu
Santo ¡nadie nunca podrá “desenchufarla!”
Esa fe, sin ningún impedimento,
es lo que nos hace cristianos. Esa fe,
sin ningún impedimento, es lo que
nos hace católicos. Esa fe, sin ningún
impedimento, es lo que nos hace Iglesia.
Mis hermanas y hermanos, esa es la fe:
“confianza profunda;” creer “sin impedimento”
tanto que en cualquier circunstancia de nuestras
vidas, siempre proclamamos, enseñamos y damos
testimonio del Señor Jesucristo.
Entonces, mis hermanas y hermanos,
hagámoslo. En esta noche buena de Pentecostés,
quizás parezca que el Espíritu Santo ha llegado un
poco temprano, pero para nosotros, como personas
carismáticas de la fe, nunca puede llegar el Espíritu
Santo en mal momento o demasiado temprano. Así
que recémonos “sin ningún impedimento” “todos
reunidos en un solo lugar.” Ven, Espíritu Santo.
Ven, Espíritu Santo. Ven, Espíritu Santo. ¡Ven,
Espíritu Santo, y llena los corazones de tus fieles y
enciende en ellos el fuego de tu amor!
Hemos sido marcados por el “Espíritu de Dios,”
¿no es cierto? Creemos eso, ¿no es cierto? Pentecostés
es el primer día de nuestra redención en la Iglesia,
cuando nos llenamos de sabiduría y conocimiento;
consejo y fortaleza; entendimiento y piedad; y temor
Fotos por Ken Falls
11
12
El Sacramento de Reconciliación:
“He pecado mucho de pensamiento,
palabra, obra y omisión”
Extractos de la presentación catequética del Obispo David M. O’Connell, C.M. Para ver los
artículos catequéticos del Obispo, visite al www.pecesdetrenton.org.
C
ada sacramento
nos da una
oportunidad
para rezar,
para conversar
profundamente con el Señor
Jesucristo. En el Sacramento
de Reconciliación, esa
conversación está enfocada
en nuestra necesidad por
la misericordia de Dios.
Todos somos pecadores y
todos buscamos el perdón
del Señor y reconciliación.
¿Cómo se confiesa bien
o hace una confesión
“integral”?
Primeramente, tenemos
que admitir y aceptar que
somos pecadores. En nuestros
momentos tranquilos,
tenemos que identificar cómo
nos hemos alejado de Dios en
las cosas que hemos dicho y
hecho o que hemos faltado
que hacer o decir desde
nuestra
última
confesión...
Estos
momentos
son “la
materia” para la confesión.
Próximamente, debemos
rezar y pedirle a Dios que
ilumine nuestra consciencia
Por:
para que nuestra confesión sea
Obispo David
honesta y verdadera. Nuestra
M. O’Connell,
oración nos debe llevar a un
C.M.
“examen de consciencia.”
También tenemos a los
“Preceptos de la Iglesia” que son reglas que
pertenecen a los católicos bautizados sobre
cómo vivir como miembro de la Iglesia Católica
(CIC, 2041-2043):
I. Asistir a Misa los domingos y los días de
obligación, y descansar del trabajo servil.
II. Observar los días de abstinencia y
ayuno.
III.Confesarnos con un sacerdote, por lo
menos una vez al año.
IV. Recibir a nuestro Señor Jesucristo en la
Sagrada Eucaristía por lo menos una vez al año
durante la temporada Pascual.
V. Contribuir al apoyo a la Iglesia.
Este examen de consciencia debe abrirse
a un sentido del estado de nuestras almas
ante Dios. Nuestros pecados, entonces, nos
deben ser obvios. Pecados mortales o serios
tienen que ser confesados. Se debe confesar
también los pecados veniales o menores porque
Debemos rezar y
pedirle a Dios que
ilumine nuestra
consciencia para
que nuestra
confesión
sea honesta
y verdadera.
Nuestra oración
nos debe llevar
a un “examen de
consciencia.”
Un corazón contrito es clave
para una buena confesión.
(Monitor foto | Ken Falls)
debilitan nuestro intento de vivir una
vida cristiana ampliamente. Después de
nuestro examen de consciencia, debemos
expresar nuestra tristeza o contrición
por nuestros pecados y rezar pidiendo la
misericordia y perdón de Dios y que nos
ayude a arreglar nuestra vida y “no pecar
más (Juan 8:11).”
Y, ya, el “momento de la verdad:”
¡Confiésate al sacerdote! Si te facilita
escribir una lista de tus pecados, siéntate
libre y llévate tu nota. Si tienes alguna
duda, simplemente hay que mencionar
tus dudas al sacerdote. Te aconsejará
bien. Dile cuando hiciste tu última
confesión. Si haya pasado mucho tiempo,
no tengas vergüenza ni miedo.
Simplemente, dile eso al sacerdote. Él
te ayudará a hacer una buena confesión. Te
pedirá hacer una buen “acto de contrición
después de brindarte una penitencia –
oraciones u obras buenas – que tendrás que
hacer como un signo de tu contrición. Si
no te acuerdas de la oración del “acto de
contrición,” díselo al sacerdote y te ayudará.
También podrías llevarte una copia del
“acto de contrición” si quieres. Entonces, el
sacerdote te absolverá de tus pecados.
Próximo paso… “ve en paz y no
peques más.”
El Papa Francisco se confiesa con un sacerdote.
(CNS foto/L’Osservatore Romano via Reuters)
Por DANIEL DANIELS, Escritor invitado
C
risto nos ha llamado a ser la luz del
mundo (Mateo 5,14), ¿pero qué
significa esto para nosotros el día de
hoy? Para la mayoría de nosotros no
hemos tomado el camino
sacerdotal o la vida religiosa. No es tan
común que muchos vayamos a Misa todos
los días o que asumamos una misión en
otro país promulgando el Evangelio. En
lugar de eso, estamos sumergidos en el
mundo secular todos los días, rodeados
por el mundaneo donde cabe mencionar
que un cachito de la fe cristiana
solamente porque crearía turbulencia
que agitaría el flujo sosegado de nuestro
día a día.
En nuestra experiencia, a casi
nadie le interesa escucharnos y parece
frívolo intentar hablar de nuestra fe a
los de que nos rodean porque al final
nos van a rechazar. El punto es que
es difícil para nosotros, los católicos
laicos, de ser la luz y ofrecerla a ellos
que viven sin Jesús. Entonces, ser
la manifestación de Dios, lo cual
significa “ser la luz” se hace reto. Sin
embargo, como laicos, somos fieles
compañeros de la Iglesia (Filipenses
4,3) y el mandato de Jesús nos aplica
más hoy que cuando él lo anunció,
como dicen los documentos del
Vaticano II.
Permítanme utilizar una frase
del programa de Alcohólicos
Anónimos para guiar nuestra
reflexión: “tú podrías ser el único
“Big Book” (Libro Grande) que
alguien leyera.” Esto es lo que les
comparten a los recién sobrios,
para enseñarles la importancia
de ayudar a sus compañeros
bebedores. La frase quiere
decir que el hombre sobrio
debe ser un testimonio (por su manera de vivir y
comportarse), y que es posible dejar de beber. El
hombre sobrio, en realidad, es una chispa de luz
para los bebedores que piensen que es imposible
dejarlo.
Les digo lo mismo a ustedes en relación a
13
nuestra fe: ustedes pueden ser la única Biblia, el
único Evangelio, que alguien leyera. Nosotros
laicos no podemos vacilar, ni negar a nadie, la
oportunidad de conocer la luz de Jesús. Es decir que
tenemos que responder al mandato de Jesús de ser
la luz del mundo. ¿Pero, como lo logramos?
“Si decimos que tenemos comunión con El, pero
andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la
verdad; mas si andamos en la luz, como El está en la luz,
tenemos comunión los unos con los otros, y la
sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo
pecado (1 Juan 1:6-8).”
Es importante saber que el pecado
obscurece la luz de Dios, y nos arranca
de su comunión, dejándonos cegados de
la verdad y vacíos porque no dejamos al
Espíritu brillar dentro de nosotros. Pero
la buena noticia es que la luz de Dios brilla
en las tinieblas (Juan 1,5) a través del
Sacramento de la Reconciliación. Hay que
tener un corazón contrito y hay que aceptar
el hecho de que somos limitados y vacíos
sin Su luz, y que no podemos ser la luz del
mundo sin el perdón de nuestro Señor.
Entonces sólo podemos ser luz si
estamos iluminados por el perdón de
Jesús. Tenemos que reconocer nuestros
pecados, declarar que existen y nos
afectan, y confesárnoslos a un sacerdote.
Regresando a la idea del alcohólico. Cuando
el alcohólico reconoce la destrucción de su
adicción y se vuelve sobrio, él o ella se hace
una persona que puede llevar su testimonio
a los alcohólicos que no pueden parar de
beber. Ellos que están sobrios tienen la verdad
dentro de ellos mismos. Ellos llevan la luz
del programa de AA. Nuestra fe es igual.
Si podemos reconocer la destrucción de
nuestros pecados e ir a confesarnos, podemos
transformarnos y en esta transformación
podemos comenzar a transformar el mundo con
la luz de Dios porque somos la luz del mundo.
Danny Daniels vive en la ciudad de Puebla,
México donde estudia teología y vive con su esposa y tres
hijos hermosos.
14
COLUMNA EDITORIAL
¿Dónde
está Dios?
DIMAS HABLA
15
C
ompartido por el Padre Martin
que me sentía fue reconocer que estos jóvenes
McGeough, C.M., coordinador
estaban pasando su tiempo detrás de las paredes
diocesano del ministerio a los
de la prisión. Estoy animado poder seguir
encarcelados
visitándoles en el futuro nunca dejándoles
En un nuevo ministerio en
olvidar lo tanto que Dios les quiere.
la Diócesis de Metuchen, Casa de Esperanza,
cuatro personas respondieron al llamado
Queenie
de servir a nuestras hermanas y hermanos
Estoy totalmente de acuerdo con Paul.
Por Padre
en encarcelados. Con generosidad han
Martin
Fue una experiencia especial en la prisión,
donado su tiempo, talentos, oraciones y
McGeough
verdaderamente poderosa y conmovedora. Si
C.M.
compromiso. Formados en el programa de
soy honesta, no estuve tan nerviosa que pensaba
Coordinador del
entrenamiento de la Diócesis de Trenton,
que iba a estar (nuestra formación nos preparó
Ministerio en las
asistieron a clases, cumplieron con todo
Cárceles y Prisiones bien). Nos organizamos bien y todo salió bien.
que las autoridades les pedía y se pusieron a
Sin embargo, ahora sé bien cuales zapatos no
de la Diócesis de
esperar. Por fin, después de mucho tiempo,
Trenton
llevar después de tener que cruzar el detector 6
tuvieron su primera oportunidad para
veces.
visitar a la Prisión de Eastern Jersey State
Yo quiero agradecerle al Padre Marty,
(conocido antes como la Prisión de Rahway). Aquí
a la Hermana Karina y al Diácono George por la
comparten algo de su experiencia. Entonces, ¿dónde
formación, el apoyo y por acompañarnos por todo el
está Dios? Está por todas partes – hasta en las prisiones. proceso. ¡Anoche valió la pena tanto! Gracias también
a Marlene por haber compartido esta oportunidad
Paul
en el boletín parroquial. Estoy agradecida poder
Esta noche fue la primera vez que nuestro grupo
participar en esta oportunidad tan maravillosa. Ha
pudo visitar la Prisión de Eastern Jersey State. Fue
tenido un impacto grande en mi vida.
asombroso. Celebramos la Misa con los presos y fue
realmente una experiencia hermosa. Los presos son
Susan
un grupo muy especial. La liturgia fue increíble. Sentí
Me quedé muy impresionada con los hombres
fuertemente lo tanto que estos hombres son amados
en la prisión y la acogida y respeto que nos dieron.
por nuestro Señor y hermano, Jesús. La única tristeza
Su participación en la Misa fue acuciante y algunos
Imagen original por Miguel Greeley
tenían muy buenas voces además. Ni puedo
esperar volver la próxima vez. Fue una
experiencia maravillosa que me hizo sentir
también muy humilde. En ningún momento
sentí miedo para nada. Fui llamada por el
Espíritu Santo y, reconociendo eso, me sentía
protegida. Que Dios les bendiga.
Joe
¡Qué experiencia! Hubo casi 40 hombres
levantando al Señor sus voces, corazones y
oraciones. Un ruido alegre para el Señor. Me
sentí acogido por ellos y estoy animado volver.
Si quisiera usted más información de este
hermoso ministerio con personas encarceladas, por
favor, póngase en contacto con el Padre Martin
McGeough, C.M., llamando al 609-403-7198.
Mujeres encarceladas dicen que el ministerio en las
prisiones ‘les ayuda a acercarse a Dios’
Por NICHOLE GOLDEN
Catholic New Service
ALTO Ga. (CNS) – Ubicada en el condado
Habersham en el campo arrodeada por fincas de vacas,
cementerios e iglesias campesinas, la Prisión Estatal Lee
Arrendale para mujeres adultas y jóvenes está separada
del resto del mundo.
Cada semana, Paul Caruso de los ministerios en
prisiones de la Parroquia San Tomás Aquino, Alpharetta,
maneja lejos de Atlanta a la prisión.
Con Caruso están voluntarios de varias parroquias
del área.
Para muchos de las presas, asistir al servicio católico
cada martes les da su único contacto con el mundo
afuera de la prisión.
Caruso compartió que después de cinco años en
la cárcel que un 85% de las mujeres encarceladas ya no
tienen visitas de familiares y amigos.
“Fuera de vista…fuera de mente,” dijo. “Rompe tu
corazón ver eso.”
Dentro de su horario de 6-8pm cada martes, los
voluntarios dirigen clases de la RICA o rezan el rosario
con las encarceladas. Después celebran una Misa o
tienen un servicio Eucarístico, dependiendo si hay
sacerdote con ellos o no.
Mientras daba la bienvenida a todas las mujeres
antes de empezar la Misa, Caruso les recordaba quienes
eran. “Usted es una hija de Dios,” decía a cada mujer.
“Nunca se olvida de eso.”
Sonya Bamberg, quien dio permiso de estar
entrevistada, tiene una pena de vida más treinta años por
homicidio.
Describiendo a la vida en la prisión como ruidosa y
discordante, Bamberg encuentra serenidad en la Misa.
Ser católica también le da esfuerzo por toda la semana,
según ella. “La comunidad católica aquí… me fortaleza.”
Quizás verá a otra presa que ella conoce de la Misa
y le dirá, “La paz esté contigo” o “nos vemos el martes,”
explicaba Bamberg.
Durante la semana, ella reza el rosario y lee la Biblia
u otra literatura que le lleva Caruso.
El ministerio en las prisiones regala a cada presa
una colección de recursos que incluye una biblia
católica, el catecismo de la Iglesia Católica, un rosario,
un escapulario, un libro de oraciones y una publicación
católica actual.
La Misa semanal y las interacciones con los
voluntarios ofrecen una estructura importante para
las mujeres encarceladas. “Nos permite ser humanas
otra vez,” dijo Bamberg, “aunque estemos vestidos de
marrón.”
Amy Walden, una madre de tres, llevaba tres años en
Lee Arrendale.
“Tengo una pena de vida,” dijo ella.
Sus padres le visitan y su hija mayor, Heather.
“Me crié católica,” compartió Walden, 37.
“Me ayuda mantenerme sana,” dijo. Cuando no
puede asistirla Misa semanal, le disturba toda la semana.
Ella lee la Biblia, asiste al estudio bíblico y reza mucho.
“Rezo muchas novenas.”
Condenada por el homicidio de su marido, Walden
habló un poco de su sentencia penal y su desarrollo
espiritual.
“Solo déjame decir que no quiero estar aquí,” dijo
ella. “Pero me he acercado mucho más a Dios.”
Para Walden, el ministerio en las prisiones le lleva la
paz de Dios.
“Los voluntarios nos traen el amor. Nos cuesta
sentirnos aceptadas y amadas,” dijo ella.
16
Fortaleciendo
tus huesos
en la Catedral Santa María
de la Asunción
V
en al sótano de la Catedral
Santa María de la Asunción
en la Calle Warren cualquier
jueves en la mañana
entre las 10-11:30am y
puedes escuchar a un grupo de personas
mayores contando: “Uno y dos y tres y
aguanta… cinco y seis y siete y ocho…”
Quédate un poco más y aprenderás sobre
la importancia de una buena postura,
equilibrio, ejercicios de fortalecimiento y
flexibilidad. Quédate hasta el final y podrás
gozar tanto de risas como de un bocadillo
saludable con esta comunidad.
¿Qué es todo esto? Es el Project
Healthy Bones (Proyecto Huesos
Saludables), un programa de ejercicios
para personas mayores que corren peligro
de tener osteoporosis. A través de la
generosidad de Monseñor José Roldan,
párroco, y encargado del Ministerio para
Adultos Mayores de la Catedral, las clases se
reúnen todos los jueves desde septiembre
del 2012, cumpliendo casi dos años. Y
tenemos el orgullo de poder decir que
este es el único programa bilingüe en
todo el estado de Nueva Jersey, ofrecida en
inglés y español. Gracias al compromiso
de voluntarios como Lucía Pérez Delgado,
lo podemos hacer. Según Lucía, “Me ha
ayudado a retomar mi autonomía. A través
de las clases, encontré la dieta correcta
para mí. Tengo al azúcar, el colesterol y la
presión sanguínea bajo control porque me
han educado muy bien en Healthy Bones.”
El agua es más de un símbolo clave de nuestra
fe, es clave en una vida saludable.
Los participantes entusiastas
aprovechan el programa de 24 semanas
para hacer ejercicios, socializar y aprender
estilos de vida saludables. Al menos
cada tres meses, escuchan charlas de
profesionales sobre temas relacionadas
con la osteoporosis. Hasta ahora, han
escuchado a Cindy Medina, una enfermera
registrada, a Colleen Mejías, una dietista
registrada, y a quiropráctica la Doctora
Susan Ford.
Project Healthy Bones es patrocinado
por Interfaith Caregivers of Greater
Mercer County (Cuidadores interreligiosos
del condado Mercer) y promovido por
El grupo empieza por calentarse caminando mientras
se enfoque en su respiro y cada movimiento.
(Fotos por Joe Moore)
la División del Envejecimiento del
Departamento de Servicios Humanos de
Nueva Jersey. Gracias a una subvención de
la Oficina de Envejecimiento de Mercer,
el programa se ofrece gratis y se le ofrece
Marilyn facilita la clase.
a los participantes pesas y materiales
educativos además de las clases. Deben
obtener permiso de su médico y llenar un
formulario para participar.
Según la directora ejecutiva de
Interfaith, Jane Latini, “La socialización,
el ejercicio y la buena nutrición son
tan importantes para el bienestar e
independencia de personas mayores.
Nuestro personal y los voluntarios
promueven los beneficios de todas estas
cosas, enfocándose especialmente en
lo que se refiere a la osteoporosis. Lo
mejor de todo es que del programa es
divertido, gratis, y orientado a personas
de diversas habilidades— ¡y a los
participantes les encanta venir! Nuestro
programa de Healthy Bones ofrece más
que ejercicio y bienestar – ¡ofrece un
lugar en donde las personas de la tercera
edad pueden sentirse amados y renovados
espiritualmente!”
Para más información sobre el
Proyecto Healthy Bones, por favor llame a
Lauri Harbison de Interfaith Caregivers of
Greater Mercer County al 609-393-9922 o
por correo electrónico: [email protected].
17
Conoce más al equipo de
Cristo Para Todos
¿Quién es ese hombre
detrás de las cameras
de Cristo Para Todos?
Gracias a Dios, es Jorge
Altamiranda.
¿Cómo te involucraste en Cristo
Para Todos y hace cuanto
tiempo?
Jorge: Empecé en el 2009
cuando el Padre Javier Díaz, quien
era el director del apostolado
hispano, me pidió que ayudara con
el Ministerio Getsemaní. Yo tenía
experiencia de trabajar con músicos
y producciones y él quería que el
ministerio fuera más profesional
y más involucrado en el programa
diocesano de televisión, AHTV...
que luego se cambió a Cristo Para
Todos.
¿Qué aporta la música del
ministerio en cada episodio?
Jorge: La música es algo
universal. Personalmente, ha
sido la música que abrió puertas
para que yo volviera a la Iglesia.
Y me emociona ver y trabajar con
personas que se involucran al
ministerio por su fe. Eso me ha
afectado mucho. Los miembros del
grupo son fuertes testimonios para
mí.
Para el show, la música es otra
forma de llevar el mensaje. No te
hace falta gran teología ni estudio
para sentirte motivado por la
música de nuestra fe. La música es
un don de Dios.
Ayudamos con profundizar el
tema con la música… ofrecemos
muchas “herramientas:” el esketch,
las entrevistas de Cristianos
en Construcción, la entrevista
principal, el “Sabías Que…” y la
música es otra herramienta para
llevar el mensaje.
¿Qué es lo que más te llama la
atención del programa?
Jorge: Llevamos el mensaje
con dinamismo/alegría/frescura a
través de la música y lo demás.
El programa es una
oportunidad que nos da Dios para
poder predicar el Evangelio. Es
una chance de ser virle a Dios de
unos recursos más creativos. He
estudiado comunicaciones y he
trabajado en este el mundo de
presentaciones. Cristo Para Todos
me da la oportunidad de juntar
la fe, mi experiencia de trabajo,
y la creatividad. Y acepto esta
oportunidad para aportar lo que
Él me ha dado para ser vir a los
demás
Sabemos que demora mucho
y toma mucho esfuerzo crear
Jorge con Elmer Santos del Ministerio
Getsemaní y Gabriel Sánchez de Roca Firme
Studios, NY
Para el show, la música es otra
forma de llevar el mensaje. No
te hace falta gran teología ni
estudio para sentirte motivado
por la música de nuestra fe. La
música es un don de Dios.
Jorge dirige la acción durante la grabación de Cristo Para Todos.
un programa de calidad. ¿Por
qué te importa participar en un
ministerio tan cansador?
Jorge: La reflexión de las
sagradas escrituras trae como
resultado una alabanza a Dios
y yo recibo la oportunidad de
poder compartir el evangelio.
Eso me importa mucho porque
definitivamente cuando tengo a
Dios en mi vida es una oportunidad
de vivir mejor en este mundo.
¿Qué es lo que más te gusta de
ser parte del equipo de Cristo
Para Todos?
Jorge: Para mí, cuando haces
lo que a ti te gusta, no es trabajo.
No me es agotador para nada. Hay
muchas cosas. Compartir con el
equipo de trabajo… mi experiencia
ha sido de trabajar en equipo.
¿Qué esperas del programa para
todos que lo vean? ¿Qué esperas
que se lleva en el corazón?
Que cada persona que tenga la
oportunidad de ver el programa.
Sea cada día mejor ser humano…
es la base de la Iglesia, creo… que
seamos siempre mejor. Que el
mensaje se haga crecer… que sea
para reflexionar…Que demuestra
un mejor estilo de vida… de
crecimiento.
Para mí, ha sido de mucha
educación… he sido uno de los
buenos alumnos del programa
porque he tenido que leer el
contenido y me ha ser vido.
Somos reflejos... queremos ser
luz para otros a que ellos sean luces
también.
Agradecemos a Jorge por su
compromiso, tiempo y energía para
ayudar a hacer que Cristo Para
Todos sea un programa del corazón
y fe… y claro, de equipo.
LA DIÓCESIS DE TRENTON SE COMPROMETE A LAS INICIATIVAS RESUMIDAS EN LA CARTA ESTATUITA DE
LOS OBISPOS CATÓLICOS ESTADOUNIDENSES PARA LA PROTECCIÓN DE NIÑOS Y JÓVENES ACERCA DE
REPORTAR E INVESTIGAR ALEGACIONES DE ABUSO SEXUAL INVOLUCRANDO A MENORES DE EDAD.
Si Usted fue abusado cuando era menor de edad
por un miembro del clero o de cualquier persona
representando a la Iglesia Católica, o si conoce
a alguién quien fue abusado, se puede reportar
ese abuso usando la línea diocesana directa del
abuso: 1-888-296-2965 o por correo electrónico al
[email protected].
La Diócesis de Trenton reporta toda alegación sexual
a las autoridades oficiales. Urgimos que también se
reporte cualquier alegación sexual a las autoridades
legales apropiadas.
18
El Lenguaje Coloquial
Refleja el Reino de Dios
Por MATEO GREELEY
| Director Asociado, Comunicaciones
Jesús realizó su ministerio
entre aquellos que hoy en
día consideraríamos personas
“de la calle”. Me pregunto,
¿Cómo les habrá hablado
Jesús a estas personas? ¿Habrá
utilizado un estilo formal, con
buena gramática y vocabulario
extensivo?
Las Escrituras nos muestran
que Jesús intentaba abrir puertas
a los corazones de las personas
utilizando las frases, dichos y
palabras comunes. Él utilizaba el
leguaje coloquial para hablarle a
la gente sobre sus vidas y de Dios.
El coloquialismo es
interesante. Aún entre personas
que hablan el mismo lenguaje,
el coloquialismo crea diversidad.
Una palabra puede significar
cosas distintas de acuerdo con las
diferencias regionales o sociales.
Por ejemplo, en algunas partes
del Perú la palabra “jerga” se
refiere a dichos, palabras y frases
coloquiales que utilizan ciertos
grupos sociales. Hace poco me
enteré que la palabra “jerga”
también significa “un trapo
sucio” en Honduras y no tiene
que ver con el lenguaje o estilo
de comunicación. Me pregunto
si Jesús en algún momento
encontró cosas similares, donde
la misma palabra significa dos
cosas que no tienen nada en
común.
Me imagino que las parábolas
de Jesús, de cierta forma, también
contenía el uso de ciertas jergas
comunes de aquel tiempo.
Jesús utilizaba imágenes e ideas
comunes con las cuales la gente a
su alrededor estaba familiarizada
y que podía ayudar a transmitir
mensajes “recontra” profundos.
Con el uso de aquellas
palabras, Jesús nos muestra una
¿Necesita ayuda
con asuntos acerca
la inmigración
o ciudadanía?
¡Llame a los servicios
legales migratorios
de Caridades Católicas!
OfrecemOs
asistencia cOn:
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Aconsejar/apoyar de preparar
Peticiones familiares
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la Acta de Violencia en Contra
de la Mujer
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Migratoria Legal Católica) y podemos proveer información
correcta y dirección con un precio económico. Ofrecemos
servicios en dos lugares convenientes:
Para residentes
de los condados
de Monmouth y Ocean:
200 Monmouth Avenue
Lakewood
732-363-5322
Para residentes
de los condados
de Burlington y Mercer:
327 S. Broad Street
Trenton
609-394-2056
catholiccharitiestrenton.org
/cctrenton
@cctrenton
herramienta educativa para
poder comunicar nuestra fe y
nuestras experiencias de fe. Así
que ¿cuál sería una manera en la
que tú y yo podríamos derribar
las paredes y comunicar lo que
significa el Reino de Dios? Tal
vez consideremos el uso de frases
comunes en lugar de frases y
palabras que solo los académicos
pueden entender. Pero aún más
allá, tengamos en mente nuestro
llamado a ser tierra buena. A dejar
que el Evangelio profundice en
nosotros y tenga raíces profundas.
De esta manera nosotros
podremos apoyar a un extraño, ser
generosos en un lugar o en una
situación no esperada. Podemos
usar nuestros dones y talentos y
ponerlos al ser vicio de los demás
en el momento menos esperado.
Se nos hace más difícil
ignorar el mensaje cuando
lo oímos de una manera muy
familiar. Las parábolas de Cristo
no eran solo para los judíos de
aquel tiempo. Son para nosotros
hoy mismo. En ocasiones nos
portamos como los fariseos,
como la tierra seca, las vírgenes
dormidas, etc. Y las parábolas –
jergas – de Jesús me muestran
lo difícil que es ser un buen
cristiano. Por ejemplo, quisiera
poder identificarme más con
el buen samaritano que con el
sacerdote en esa parábola. Pero
esa imagen de los dos primeros
hombres pasando sin ayudar al
hombre herido soy yo… esto pasa
muy seguido. Y aún así me cuesta
verlo y aceptarlo.
A mí me encanta la palabra
“jerga” y todos los coloquialismos
que aprendo día con día mientras
voy relacionándome con personas
de diversas culturas y diferentes
estilos de vida. Esto trae a la
mente una vez más el significado
de la palabra jerga en Honduras,
el trapo sucio. Nuestra fe nos
reta a no quedarnos al margen
de las situaciones con las manos
limpias. El trapo de nuestra fe
esta sucio por toda la limpieza a
la que estamos llamados a hacer.
Dios nos manda a ensuciarnos, a
meter nuestras manos en el barro
y suciedad de lo que suele ser la
vida cotidiana. Siempre debemos
seguir el ejemplo de Jesús y
hablar como las personas con
quienes nos encontramos para
llegar a conocerlas, pero más aún,
para que les dejemos conocer a
Cristo que se encuentra dentro
de nosotros de una forma familiar
y con amor. Hagamos nuestra
parte en limpiar y hacer brillar
el Reino de Dios, utilizando una
jerga si es necesario.
19
El juego y la vida:
sobre el campeonato mundial de fútbol
del Cardenal Joseph Ratzinger
U
sado con permiso: texto
publicado en 1985
como parte del libro
Suchen, was droben ist
(Buscar lo de arriba) del entonces
Arzobispo de München, Mons.
Joseph Ratzinger por Herder
Editorial, Barcelona. *
Con su periodicidad de
cuatro años, el Campeonato
Mundial de Fútbol demuestra
ser un acontecimiento que
Anfitriones de la Copa
cautiva a cientos de millones de
Mundial 2014 celebran
personas. No hay casi ningún
frente a la estatua famosa
de Cristo en Rio de
otro acontecimiento en la tierra
Janeiro. (CNS foto/Bruno
que alcance una repercusión
Domingos, Reuters)
de vastedad semejante. Lo que
demuestra que con ello está
tocándose algo radicalmente
humano, y cabe preguntarse dónde
se encuentra el fundamento de este
poder en juego.
El pesimista
dirá que es lo
mismo que en la
antigua Roma.
La consigna
de las masas
rezaba panem
et circenses, pan
y circo. Pan y
Por el Papa
juegos son, mal
Benedicto XVI,
que nos pese, el
entonces,
contenido vital
el Cardenal
de una sociedad
Joseph Ratzinger. decadente que
no conoce
ya objetivos
más elevados. Pero aun cuando
se aceptara este juicio, no sería en
modo alguno suficiente.
Cabría preguntar todavía: ¿en
qué estriba la fascinación del juego
como para que llegue a ocupar
un lugar de igual importancia que
el pan? Con la vista puesta en la
antigua Roma podría responderse
de nuevo que el grito de pan y circo
es propiamente la expresión del
anhelo por la vida del paraíso, por
una vida de satisfacción sin fatigas
y de libertad plenamente realizada.
En efecto, este es, en última
(CNS foto/Paul Haring)
instancia, el contenido del concepto
forma muy convincente. Obliga al hombre ante todo
de juego: un quehacer del todo
a disciplinarse, de modo que, por el entrenamiento,
libre, sin objetivo y sin obligación, y un quehacer que,
además, tensa y emplea todas las fuerzas del ser humano. adquiera la disposición sobre sí mismo, por tal
disposición superioridad, y por la superioridad libertad.
En este sentido, el juego sería entonces una suerte
Pero después le enseña también la cooperación
de intento de regreso al paraíso: salir de la esclavizante
seriedad de la vida cotidiana y de sus cuidados por la vida disciplinada: como juego de equipo, el fútbol lo obliga a
a la seriedad libre de lo que no necesariamente tiene que un ordenamiento de lo propio dentro del conjunto. Une
a través del objetivo común; el éxito y el fracaso de cada
ser y que, justamente por eso, es bello. Frente a ello, el
juego trasciende en cierto sentido la vida cotidiana; pero, uno están cifrados en el éxito y el fracaso del conjunto.
Finalmente, el fútbol enseña un enfrentamiento limpio
sobre todo en el niño, tiene aun antes otro carácter: es
en que la regla común a la que el juego se somete
una ejercitación para la vida, simboliza la vida misma y,
sigue siendo lo que une y vincula aun en la posición de
por decirlo así, la adelanta en una forma plasmada con
adversarios y, además, la libertad de lo lúdico, cuando
libertad.
se desarrolla correctamente, hace que la seriedad del
Según mi parecer, la fascinación del fútbol estriba
enfrentamiento vuelva a resolverse y desemboque en
esencialmente en que reúne esos dos aspectos de
Fanático de Argentina lleva una máscara del
Papa Francisco durante el partido de la Copa
Mundial con Nigeria. (CNS foto/Stefano
Rellandini, Reuters)
la libertad del partido finalizado. En
calidad de espectadores, los hombres
se identifican con el juego y con los
jugadores y, de ese modo, participan
de la comunidad del propio equipo,
del enfrentamiento con el otro, así
como de la seriedad y de la libertad
del juego: los jugadores pasan a ser
símbolos de la propia vida. Eso mismo
actúa retroactivamente sobre ellos:
saben, en efecto, que las personas se ven
representadas y confirmadas a sí mismas
en ellos.
Naturalmente, todo esto puede
pervertirse por un espíritu comercial
que somete todo eso a la sombría
seriedad del dinero, y el juego deja
de ser tal para transformarse en una
industria que suscita un mundo de
apariencia de dimensiones horrorosas.
Pero hasta ese mismo mundo de
apariencia no podría subsistir si no
existiese la base positiva que subyace al
juego: el ejercicio preparatorio para la
vida y la trascendencia de la vida hacia el
paraíso perdido. No obstante, en ambas
cosas hay que buscar una disciplina
de la libertad; en la vinculación a la
regla, ejercitar la acción conjunta,
el enfrentamiento y el valerse por sí
mismo. Si consideramos todo esto, tal
vez podríamos aprender de nuevo la
vida a partir del juego. En efecto: en él se hace visible algo
fundamental: no sólo de pan vive el hombre; más aún: el
mundo del pan es en definitiva sólo el estadio preliminar
de lo propiamente humano, del mundo de la libertad.
Pero la libertad vive de la regla, de la disciplina que
aprende el actuar conjunto y el correcto enfrentamiento,
el ser independiente del éxito exterior y de la
arbitrariedad, y de ese modo llega a ser verdaderamente
libre. El juego, una vida: si profundizamos, el fenómeno
de un mundo entusiasmado por el fútbol podrá
ofrecernos más que un mero entretenimiento.
* El mismo texto fue recogido en el libro editado por
Herder (Barcelona, 2008) con el título “El resplandor de
Dios en nuestro tiempo”.
20
¡Participa!
Agarre su calendario y tome su sitio en la mesa
Descubra el poder de RICA, 19 de julio, Centro St. Peter
Claver, Asbury Park, Este taller le dará una Orientación
a RICA; revisando el orden, las etapas y celebraciones,
la historia y los ministerios necesarios para aplicación.
También es una gran oportunidad para conocer sus colegas
de RICA en toda la Diócesis de Trenton y para discutir
ideas y pensamientos. Inscripciones con María GuzmánPaczkowski al 609-403-7154 o
[email protected].
Teología y Tapas (en inglés), conoce a otros jóvenes
adultos entre 20-35 años para conversar de temas de
nuestra fe, comer y brindar al amor de Dios. Todos están
bienvenidos y no hace falta inscribirse. Ven y toma tu sitio
en la mesa. ¡Salud!
25 de julio, The Captain’s Inn Restaurant, Forked River,
a las 7pm.
5 de agosto, Alchemist and Barrister, Princeton,
a las 7pm.
19 de agosto, Artisan’s Brewery, Toms River, a las 7pm y
Lefty’s Tavern, Barnegat, de 8pm a 12am.
SplasH 2014, experiencia diocesana juvenil (en inglés),
5-6 de agosto, Parroquia Sangre Preciosa, Monmouth
Beach, una experiencia para jóvenes de secundaria de todas
partes de la diócesis con oración, servicio, hermandad y
mucha diversión. Inscripciones e información con Rudy
Gómez al 609-403-7440 o [email protected].
Retiro Familiar Hispano, 9 de agosto, Parroquia San
Antonio de Padua, Hightstown, de 8am-3pm. Presentadores
son parejas del Encuentro Mundial Matrimonial Católico
de la Arquidiócesis de Newark y el Padre René Pulgarín,
párroco de la Parroquia Cristo Redentor con actividades
para los niños también, Misa y mucho más. $15 por
pareja, $10 soltero/a y $6 para almuerzo para adultos y
niños mayor de los 12. Inscripciones y más información
con Caridad Barillas al 609-403-7175 o cbaril@
dioceseoftrenton.org.
Convalidación: Taller de preparación para el Sacramento
de Matrimonio(en español), 9 y 16 de agosto (dos
sesiones), Parroquia San José, Toms River, programa
para parejas casadas por lo civil que quieren prepararse a
recibir el Sacramento del Matrimonio en la Iglesia Católica.
Inscripciones e información con Caridad Barillas al 609403-7175 o [email protected].
Pre-Caná (en español), 22-23 de agosto (dos sesiones),
Parroquia Nuestra Señora de los Ángeles, Trenton, programa
para parejas preparándose para recibir el Sacramento del
Matrimonio. Caná se refiere a la boda en qué Jesús hizo su
primer milagro cambiando el agua al vino. Inscripciones con
Caridad Barillas al 609-403-7175 o [email protected].
Evangelizar a los padres – Involucrarles a los Alumnos (en
inglés), 22 de agosto, Parroquia St. William the Abbott, Howell,
taller con Dr. Joseph White, PhD., psicólogo clínico, autor y
presentador nacional. Inscripciones o para más información,
llama a Doreen Griffin-Galloway al 609-403-7144 o dgallo@
dioceseoftrenton.org.
Encuentro Matrimonial (en español), 27-28 de setiembre,
Holiday Inn Hotel, Saddle Brook, ¿Buscando como mejor
dejarle saber a su esposo/a en medio de los estreses de la vida
y el día a día cuanto le amas? Este fin de semana les ofrece
herramientas y oportunidades para revitalizar el romance,
profundizar la comunicación y nutrir la espiritualidad en su
matrimonio con director espiritual, el Padre Paco Legarra,
OAR, de la Arquidiócesis de Newark. Cupo limitado, así que se
aconseja inscribirse pronto con el Sr. y Sra. Fernández al 201707-8583 o con Caridad Barillas al 609-403-7175. Y visítenos
a www.aweekendforyourmarriage.org/espanol para más
información.
Introducción al Derecho Canónico (en inglés), 4 de octubre en
la cancillería de 10am-3pm, clase para el público que presenta
las fuentes y razones por el Derecho Canónico y su uso en la
Iglesia. Información e inscripciones con Kathleen Golazeski al
609-403-7205 o [email protected].
Visítanos y comparte tu voz:
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Queremos que Peces sea un periódico representativo
de la gente de la Diócesis de Trenton. Caminemos
todos juntos mientras construimos el Reino.
¡Acompáñanos en Facebook y en Peces en Línea!
Para información sobre anuncios y promociones
en Peces, llamar a Mateo Greeley al
609-403-7212
o [email protected].
RISAS Y CHISPA
Oye, ¿Qué es peor, la
ignorancia o el desinterés?
Ni lo sé, ni me importa.
Hay un caballo, una tortuga y
una gallina con 3 meses cada
animal.
¿Qué animal tiene más años?
La gallina, porque tiene 3
meses y pico.

Llamados a servir - Diocese of Trenton

Transcripción

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Spanish Bulletin 060516.pub