revista octubre 2013 completa

P R O H I B I D A S U V E N TA
SALVATORIANOS
OCTUBRE 2013 # 429
OCTUBRE 2013 # 429
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“Sigue la misa por internet en: www.salvatorianos.org.ve domingos a las 11 y 1.
Y puedes seguirnos en Twitter: @parroquiaslg”
El infierno es un estado
que corresponde, en el
más allá, a los que
mueren en pecado
mortal y enemistad con
Dios, habiendo perdido
la gracia santificante por
un acto personal, es
decir, inteligente, libre y
voluntario. ¿Existe
realmente el infierno?
Pues lee y entérate.
La frase no podría ser más
contundente, y demás está
decir que es absolutamente
cierta: “Una fe secreta es
una fe superficial”. Y en eso
andamos muchos católicos,
profesando nuestra fe en lo
escondido, en la oscuridad,
en la noche, para que nadie
nos vea. La mayoría de las
veces nos justificamos con
un “para que no nos
critiquen, nos señalen, nos
cuestionen”, o con un “no sé
cómo defenderla”.
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Con el cielo encapotado, y
después de la bendición
impartida por el Párroco de
la San Luis Gonzaga de
Chuao, padre Luis Munilla,
que trajo desde su Rioja
natal la alegría por esta
tradición allende los mares,
salió nuevamente en
Procesión la Coromoto,
Patrona de los venezolanos.
iglesia y vida 1
CONOCE, VIVE y ANUNCIA LA FE
Estamos concluyendo ya la celebración del "Año de la Fe" declarado así por el
Papa Benedicto XVI. Si miro hacia atrás, ¿qué puedo decir de mi fe?, ¿he crecido en
algún aspecto - he participado en alguna actividad de crecimiento - he pedido al señor:
¡auméntame la fe!?
Creo no equivocarme mucho si digo que cuando Benedicto XVI convocó el año de
la fe era principalmente para que todo el mundo cayera en la cuenta del secularismo que
nos está invadiendo, de la falta de valores que predomina en el mundo…, en pocas
palabras, de la necesidad de Dios.
Pero esta tarea nunca termina. Podemos decir más bien, que ha sido un simple
toque de atención para todos católicos adormecidos y para el mundo aletargado y como
dopado por algún tipo de “opio” o burundanga que no deja vivir lo espiritual y no deja ser
felices.
¿Recuerdan que Karl Marx dijo que la religión era el opio del pueblo? ¡Pues parece
ser todo lo contrario! Esta frase se ha vuelto contra su autor; y que en países comunistas,
los gobiernos consideran a la religión como su mayor enemigo, y en el mundo de hoy
parecer ser que también, porque la fe, lo que realmente hace, es despertar conciencias.
Es importante conocer a fondo la propia fe (aparte de que es un don) Siempre se
puede conocer y profundizar mucho más. Solamente conociéndola podremos vivirla bien
y de forma convincente. Y sólo el que la vive la puede anunciar.
Démosle la vuelta a la frase. Imaginémonos que unos padres no creyentes mandan
a su hijo para que vaya a la misa, a la catequesis, a las oraciones, a la primera
comunión… Dios puede, ciertamente, servirse de todos los medios; pero aparte de algún
milagrete, lo normal es que ese niño, si acude, lo haga por obedecer o contentar a sus
padres, pero no se dé en él mismo ningún cambio, a través de esa participación. Porque la
vida de sus seres queridos más cercanos está predicando otra cosa: Vete a ver y a tomar
parte en algo en lo que nosotros no creemos.
Vive la fe. Me estoy refiriendo a la fe en Cristo, la fe en su Evangelio, la fe vivida en
comunidad. No me refiero a una fe “de supermercado”, es decir: que la compras o la
vendes adaptándola a tu medida. Una fe inventada, que saca un poco de aquí y otro poco
de allá, que recoge una costumbre de cierta religión, un rito de alguna secta, y una página
de la Biblia. Esto se da mucho hoy. Pero no es la fe de Jesucristo.
Por eso, al terminar el "Año de la Fe", ningún consejo mejor que decir: ¡Ahora es
que comienza la tarea! Pero si ni siquiera te has parado un minuto a pensar en estos
temas, en ese caso no me atrevo a darte ningún consejo, sino que comiences por algún
lado. Quizá puedes ser admitido en algún "Propedéutico de la fe".
Finalmente, el mes de octubre, desde hace bastantes años, es el mes del
DOMUND, o de las misiones (católicas, naturalmente) Buena oportunidad para pensar
todo esto de conocer, vivir y anunciar la fe en Cristo.
¡Qué el Señor nos bendiga a todos y que aumente nuestra fe!
2 iglesia y vida
MÁS HISTORIA
UN MILLÓN DE AÑOS Cristo, para empezar
s estimados hermanos en
Mi
revista tan querida. Son
quiero felicitarlos por esta
ella, aunque me llega
un seguro seguidor de
brina de Caracas me la
indirectamente. Una so
s
al. Ne ce sit am os má
en vía a Sa n Cr ist ób
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los transgénicos, y me pre
la opinión oficial de la
que ustedes publicaran
ién debo decirles que su
Iglesia al respecto. Tamb
chistes. Me divierto un
el fan número uno de los
ndoselo a mis nietos. De
mundo leyéndolos y contá
un millón de años de
verdad que les deseo
.
existencia. Sigan adelante
l
José Ramón Aristizába
ira
ch
Tá
–
San Cristóbal
Padre y amigo Efraín, qué tal está. Tengo tiempo sin
saber de usted personalmente. Por aquí lo extrañamos
mucho con sus charlas vocacionales y con sus misas
tan divertidas y que le llegan a uno. Por casualidad me
llegó el último número de la revista Iglesia y Vida, que
usted nos dio a conocer la vez que estuvo con
nosotros, y que tanto nos gustó. Se ven muchos
cambios, pero sigue siendo muy ilustrativa. Me
sorprendió el artículo sobre los sacerdotes
independentistas, pero no dice quién lo escribió.
Felicite al autor de mi parte, y dígale si puede
ilustrarnos más al respecto. Yo creo que en la historia
de Venezuela también los sacerdotes jugaron un papel
muy importante, y me gustaría saber si es así. Yo sé
que a otros también les gustaría saber. Otra cosa que
me gustó fue la sección de cine. De verdad que esas
películas de la India traen mensajes morales muy
buenos. Gracias, padre, y aquí lo esperamos.
Visítenos, por favor.
María Isabel Araujo
Piñango – Mérida
GRAN ESFUERZO
Señores responsables y editores de la revista Iglesia y Vida,
desde el año pasado vengo siguiendo su
publicación. Debo decirles que es muy buena, aunque se ve
que la hacen con las uñas. Los felicito por el
esfuerzo que hacen, porque debe ser un reto mantener una public
ación así en este país que ya no se sabe
qué es lo que quiere. Tienen artículos verdaderamente atractivos,
pero yo lo primero que leo son los chistes,
y luego la página 5, que antes era la 9, donde salen enseñanzas
para llevar mejor esta vida tan complicada.
Estoy enviado este correo al padre Efraín Corona. No sé si
les llegará. Ojalá que sí. Reciban mis más
cordiales respetos y espero seguirla recibiendo.
Raúl Velandria
El Cafetal - Caracas
iglesia y vida 3
¿Ver para Creer?
Una maestra quiso demostrar a sus alumnos de primaria que Dios es un
mito. La clase ocurrió así:
“Hoy vamos a aprender que dios no existe”, y dirigiéndose a uno de los
niños le dice: “Tito, ¿ves el árbol allá afuera?”
“Sí, maestra”.
“Tito, ¿ves la hierba?”
“Sí, maestra”.
“Vete afuera y mira hacia arriba y dime si ves el cielo”.
“Sí, vi el cielo, maestra”, dijo Tito al regresar unos minutos más tarde.
“¿Y viste a Dios?”
“No, maestra”,
“Este es exactamente mi punto. Podemos ver todo lo que existe, pero no
podemos ver a Dios, porque Él no existe. Es un cuento”.
En ese momento, María, una compañera de Tito, pidió a la maestra si podía
hacerle más preguntas a Tito. La maestra, algo sorprendida, accedió.
“Tito, ¿ves los árboles afuera?”
“Sí”
“¿Ves la hierba?”
“Síiiiiii”, contestó Tito ya aburrido de tantas preguntas.
“Ves a la maestra”.
“Síiiiii”.
“Todo lo que existe se ve, ¿verdad?”
“Síiiiii”.
“¿Ves el cerebro de la maestra?”
“Noooo”.
“Entonces, Tito, según nos han enseñado hoy, ¡nuestra maestra no tiene
cerebro!”
iglesia y vida 5
El Valor de la Humildad
P. Jan Leenders, sds / [email protected]
E
l pasaje del Libro de la
Sabiduría hace una reflexión sobre dos cualidades
o virtudes humanas que influyen con
claridad en la vida religiosa: la
humildad y la caridad. El mensaje es
claro: la actitud del verdadero
humilde es más apreciable que la de
aquel que derrocha sus bienes, -así
sean propios o de una comunidadcon orgullo. Esta humildad bíblica
comporta tres aspectos.
En primer lugar, la humildad es
una justa apreciación del valor y de
la grandeza del hombre. Sólo el que
es humilde puede ver como grandes
a los demás. La humildad en la fe
introduce al creyente en lo más
hondo del mensaje: en Dios mismo.
Dios recibe gloria por boca del
humilde.
El autor reflexiona sobre el
orgullo, para mostrar el valor de la
verdadera humildad. El orgullo, un
mal fundamental, se manifiesta por
la obstinación del corazón. Es
incurable cuando se le ha dejado
echar raíces y cuando uno se opone
al remedio. El que desprecia la vida
de los demás, desprecia su propia
vida y termina despreciando al
mismo Dios. Jesús nos ha mostrado
un camino de caridad cuando se ha
propuesto como modelo de
humildad evangélica.
El sabio desea una forma de ser
capaz de discernir con verdad lo que
es él mismo y los demás. No es la
humildad un falso esconder de la
verdad, sino una justa apreciación
de los demás y de sí mismo, con una
apertura hacia Dios porque nos
reconocemos limitados.
Santa Teresa dio una buena
definición de humildad: “Andar en
verdad”. Ni más ni menos. Saber ser
lo que uno es y tratar de ser lo que
Dios espera que seamos. Viviendo
verazmente. Sin enaltecerse, sin
elevarse, sin darse tanta importancia, sin condenar constantemente a los otros. Esta humildad
verdadera es un valor evangélico, y
por eso Jesús emplea ahí una
.
fórmula solemne: "Dichoso tú",
como una bienaventuranza más.
Era costumbre en aquellos
tiempos y lugares invitar de vez en
cuando a un rabino para conversar
durante la comida sobre algún punto
de interés religioso. En esta ocasión
había allí otros invitados, amigos de
este personaje y fariseos. Todos
éstos "espiaban" a Jesús.
Este detalle demuestra que no
había sido invitado de corazón, sino
únicamente como pretexto para ver
si podían sorprenderle en alguna
falta. Jesús ve cómo los comensales
se disputan los primeros puestos. El
deseo de figurar era un defecto
típico de los fariseos.
Jesús, en la Ultima Cena, ocupa
el último lugar, el de los siervos, y
lava los pies a sus discípulos;
recordemos que al día siguiente
desciende mucho más al ser
colgado en la cruz entre dos
ladrones y que, por eso mismo, fue
exaltado a la derecha del Padre.
Jesús nos pide una humildad de
corazón, lo mismo que pide la
conversión interior y no sólo exterior.
Jesús quiere decir que el amor
auténtico se muestra cuando se
ejerce sin esperar recompensa
alguna. El que invita a los pobres no
puede esperar ser invitado por ellos
en otra ocasión. Invitar a los pobres
es tanto como solidarizarse con
ellos, es amarles de tal manera que
uno pudiera esperar también entrar
con ellos en el Reino de los cielos
que les ha sido prometido.
El Señor no se opone a una
invitación de verdadera amistad. Así
deberían ser todos los banquetes,
especialmente la Eucaristía, en la
que se supone que todos somos
hermanos y nos tratamos como tal.
Jesús no recomienda un banquete
de caridad, donde el pobre no puede
asistir y verá al día siguiente en los
periódicos a la esplendorosa
autosuficiente anfitriona sonriendo
para el fotógrafo.
El Señor nos dice que no
manipulemos al pobre. Que el pobre
tampoco manipule su pobreza. Que
busquemos la amistad y hagamos el
bien con desinterés; que no seamos
calculadores en el trato con los
demás. El amor da sin esperar. Hay
que saber dar a fondo perdido. Esto
es lo que Jesús quiere que seamos
los cristianos: “diferentes”. A pesar
de que a menudo abusen de nuestra
bondad, sigamos ayudando y
darnos, porque sólo en eso está el
amor y por tanto la cercanía de Dios.
iglesia y vida 7
P. Efraín Corona, sds
Una maravillosa reflexión sobre la
afirmación de “Cantar es orar dos
veces”, la acabo de encontrar en la
súper autopista de la información, en la
página Reflejos de Luz de las Agustinas
Misioneras. Dice, “Cantar es orar dos
veces”, sí, pero para ello hay que
entender la música como una manera
más de expresar y celebrar nuestra fe,
como forma de dar vida y autenticidad a
nuestra comunidad.
Ayuda a afianzar nuestra fe, porque
la música es un don de Dios, un regalo,
un motivo de alegría; una alegría que es
mayor si se comparte, si se concelebra y
se brinda con personas queridas.
La música que nos lleva a Dios no se
concibe a modo de actuación, con
presentaciones y aplausos, sino como
diferentes momentos de una misma
melodía que nos une en oración: una
oración sencilla y profunda, de la
oscuridad y de la luz, de la imagen, de la
palabra…
Los hermanos de Taizé nos dicen
que la oración cantada es una de las
expresiones más esenciales en la
búsqueda de Dios. Y no olvidemos el
carácter meditativo de los cantos
breves y repetitivos, cantos que con
pocas palabras captan una realidad
fundamental para el interior de la
persona humana, pues también nos
abren a la escucha de Dios.
Apuntan que “para abrir las puertas
de la confianza en Dios nada reemplaza
la belleza de las voces humanas unidas
por el canto”, y tal belleza no se traduce
sino en la alegría de Dios en la Tierra.
Cantar orando ayuda a que una vida
interior vaya desarrollándose. Pero es
de esencial importancia saber que hay
alguien que nos convoca y nos anima,
alguien que nos va a comunicar algo a
través de la diversidad y pluralidad de
dones, entre los que se encuentra la
música.
En cierto modo, Dios es como la
música: no se ve ni se toca, pero es real,
y cuando se escucha con el corazón
hace que nos estremezcamos. Uno tras
otro los dones se van poniendo a su
servicio, se va ofreciendo lo que se
tiene: presencia, instrumentos, voz…,
para cantar y orar dos veces.
ALGUNAS OBRAS SOCIALES SALVATORIANAS
¿Ya he colaborado este mes con mi obra social favorita?
Revista fundada en 1971
7000 ejemplares
Distribución gratuita
Porque los ancianos son
los más débiles y desamparados
0134‐0125‐04‐1253018953
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CASA HOGAR
ELPorque
ENCUENTRO
el futuro de los niños
depende del presente que vivan
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Mercantil: 0105-0654-99-1654015113
Banesco: 0134-0206-09-2061018401
Titular: Asoc. Civil Casa Hogar El Encuentro
RIF: J-31333444-8
Teléfono: 0212-870.3516 / 870.4209
SALVATORIANOS
Cuenta corriente
Banesco: 0134-0125-02-1253004939
Titular: Parroquia San Luis Gonzaga
RIF: J-30130635-0
FUNDACION
EL DIVINO SALVADOR
COLABORA CON MEDIA BECA
A LA FORMACIÓN
DE UN SEMINARISTA
Seguimos agradeciendo su apoyo a través de la cuenta de la Parroquia
San Luis Gonzaga: Banesco 0134-0125-12-1253019263,
indicando “seminaristas”, o en donación directa a la parroquia con este fin.
Otras Obras Sociales: Casa de la Salud, Escuelas Parroquiales y Club de los Niños en Catia.
Aulas de Alfabetización y Escolarización en San Félix. Becas para Niños en Mérida
8 iglesia y vida
P. Luis Gustavo Carrillo Chataing, sds / [email protected]
Esquema para crecer en la fe
En este mes de octubre
estamos celebrando el Mes de la
Biblia. Esta vez está en el marco del
Año de la Fe. Queremos ofrecer una
metodología para leer la Biblia y
crecer en la fe, ya que, como dice
Jesús en el Sermón de la Montaña:
“Todo discípulo, después de que se
ha preparado bien, será como su
Maestro” (Lc 6,40) A eso vamos: a
dar el entrenamiento necesario para
ser como el Siervo Jesús.
Esta metodología es para usarla
diariamente. Sugerimos hacerlo con
el Evangelio del Día.
1. Invocación del Espíritu
Santo.
Recordemos como en el día de
nuestro bautismo fuimos ungidos en
el pecho con el óleo de los
catecúmenos. Esta unción se hace
justo después de haber recibido el
exorcismo bautismal. Una de sus
funciones es capacitarnos para
escuchar a Dios y guardar en el
corazón su Palabra, según aquella
frase del padre Zezinho: “Al pecho
llevo una cruz y en mi corazón lo que
dice Jesús”.
Esta invocación se puede hacer
con el conocido canto de Lucien
Deiss: “Oh, Señor, envía tu Espíritu
que renueve la faz de la tierra”. O
con un trozo de la Secuencia de
Pentecostés: “Ven, Espíritu divino,
manda tu luz desde el cielo. Padre
amoroso del pobre, Don, en tus
dones espléndidos, Luz que
penetras las almas, Fuente del
mayor consuelo”.
2. Lectura del Texto Bíblico.
Propongo que se lea el
Evangelio del Día. Se hace una
oración o un canto en el que le
pedimos a Dios que nos de la
capacidad de escucharlo. En esta
lectura tratamos de responder a la
pregunta ¿Qué dice el texto?
Después de leerlo varias veces,
incluso leyendo las notas al pie de
página de tu Biblia, y algunos textos
bíblicos relacionados con el que
estamos leyendo, trata de repetir el
texto en tu mente, hasta aprender
algunas partes. Esta Palabra,
resonando en tu mente y guardada
en tu corazón, te sostendrá en las
tribulaciones.
3. Meditación.
Vuelve a leer el texto ahora
tratando de responder a la pregunta:
¿Qué me dice el texto, a mí,
personalmente? Se trata de dejarse
interpelar por el texto. Ahora es Dios
que viene a ti y te pregunta: ¿Dónde
estás? (Gn 3,9) ¿En qué situación te
encuentra el texto? Es el Eco que la
Palabra produce en ti, al pasar por tu
vida. Deja que el texto te denuncie, te
interpele, te transforme. Mírate en el
Espejo que es el Señor.
4. Contemplación.
Ahora haz silencio y trata de
recrear en tu mente el pasaje del
Evangelio. Haz contemplación del
texto. Contempla el paisaje, las
-
personas, lo que hacen, lo que
dicen, entra a formar parte de la
escena, como dice Ignacio de
Loyola: “Ve las personas, ve el
camino…. como si presente te
hallases”. Escucha lo que dice el
Señor como si lo estuviese diciendo
para ti. De esta experiencia se sacan
muchos frutos.
5. Conversión.
Ahora hay que preguntarse:
¿Qué frutos de conversión pide esta
lectura de mí? Recordemos lo que
dice Santiago: “Pongan en práctica
la Palabra y no se contenten sólo
con oírla, de manera que se
engañen a ustedes mismos. El que
oye la Palabra y no la practica, se
parece a un hombre que se mira en
el espejo, pero en seguida se va y se
olvida de cómo es” (St 1, 22-25)
En este momento respondemos
a nuestra vida, desde la luz que nos
ha dado la Palabra de Dios.
Podemos hacerlo a través de una
oración, de un compromiso personal
o de ambas cosas. Hemos de orar
expresando aquello que el texto
invita a pedirle a Dios, buscando
cómo poner en práctica la propuesta
que nos hace la Palabra. Buscar una
conversión personal, una acción en
favor de la comunidad, un trabajo
social, etc.
6. Acción de gracias.
Después del tiempo que has
pasado con el Señor en su Palabra
expresa tu acción de gracias con
una oración, con un canto, con el
Salmo del Día.
Haciendo esto cada día, “estarás
capacitado para cumplir su voluntad,
practicando toda clase de bien” (Hb
13,21)
iglesia y vida 9
Juan Antonio Pérez Bonalde
poeta romántico universal
L
os personajes históricos
venezolanos poco a poco
se han convertido en
calles y avenidas de las grandes
ciudades y pueblos del país. Para las
nuevas generaciones, salvo honrosas excepciones, prácticamente son
desconocidos como los seres
extraordinarios que fueron. Así, en
Caracas, por ejemplo, tenemos las
avenidas Francisco de Miranda,
Baralt, Sucre y paremos de contar.
Uno de estos casos particulares
es el de Juan Antonio Pérez Bonalde,
de quien queremos presentar un
breve bosquejo de su vida, siendo
que en este mes se cumple un nuevo
aniversario de su muerte.
Nace en Caracas el 30 de enero
d e 1 8 4 6 , c u a n d o Ve n e z u e l a
comienza a vivir la etapa agitada de
su republicanismo. Hijo de Juan
Antonio Pérez-Bonalde y de
Gregoria Pereira Rubín, cuyo hogar
por tradición y convicción fue liberal y
civilista, lo que le habría de traer
p r o b l e m a s e n e s a Ve n e z u e l a
enfrascada en permanentes
disputas de carácter político.
La época que corre paralela a
su infancia se identifica con la
violencia que sacude al país. Desde
el punto de vista literario, cuando
nace Pérez Bonalde, ya el romanticismo se ha impuesto en América.
Los poetas venezolanos toman
como modelos los románticos
franceses y españoles, pero aún no
se había producido un poeta
romántico de carácter universal.
Cuando Pérez Bonalde tiene 15
años, en 1861, su familia decide
emigrar para evadirse de los peligros
de la guerra. Se dirigen a Puerto
Rico. Allí el futuro poeta ayuda a su
padre a regentar un plantel educativo
y se dedica a aprender idiomas.
Pronto llega a dominar el inglés, el
.
10 iglesia y vida
Estando él en Nueva York,
muere su madre en Venezuela. En
1876 las circunstancias políticas le
abren las puertas de Venezuela. El
presidente Francisco Linares
Alcántara propicia un clima de
tolerancia política y el poeta regresa.
Durante la travesía, en el barco que
lo conducía a Puerto Cabello, un
mundo de recuerdos lo invade: la
infancia, la patria, el dolor por la
madre muerta, le producen la
inspiración necesaria para escribir el
poema “Vuelta a la Patria”.
En 1877 regresa a Nueva York y
recoge todos los poemas que ha
escrito hasta el momento en un
alemán, el francés, el italiano, el volumen que tituló Estrofas, son
portugués, el griego y el latín. Esta cuarenta poemas donde está
afición a las lenguas extranjeras le incluido “Vuelta a la Patria”.
va a permitir en años posteriores
traducir con maestría poetas de
En 1879 contrae matrimonio
otras nacionalidades como Edgar con la norteamericana Amanda
Allan Poe y Heinrich Heine.
Schoonmaker, que le dará una hija,
Flor.
Pérez Bonalde se centrará en
Tras el fin de la Guerra Federal,
su
hija.
Es tanta la alegría, que ese
en 1864, su familia regresa a
mismo
año
publica su segundo libro
Venezuela. Ese mismo año, muere
de
poesías
originales: Ritmos,
su padre y el poeta debe velar por su
conjunto
de
35
poemas, en el que
familia. Muy pronto la guerra civil
vuelve a hacer su aparición en el aparece “El canto al Niágara”, una
país. Esta vez el nuevo caudillo es de sus más celebradas compoAntonio Guzmán Blanco quien se siciones. En 1883 muere su hija Flor
impone y comienza el despotismo en forma inesperada. Conmovido
por ese inmenso dolor escribe el
ilustrado que va a durar siete años.
poema “Flor” y además el poema
Pérez Bonalde se opone al “Gloria in Excelsis”.
dictador y tiene que expatriarse
Paulatinamente cae en las
voluntariamente a partir de 1870.
Fija su residencia en Nueva York. Allí drogas y el alcohol, por lo que su
v a a o c u p a r s e e n d i v e r s a s salud pronto se resiente. En 1888
actividades, pero también va a enferma gravemente y es recluido
escribir lo más importante de su obra en un hospital donde permanece un
año. En 1889 es llamado a
poética.
Venezuela para colaborar en el
Para ganarse el sustento se ve gobierno de Raimundo Andueza
obligado a trabajar en una fábrica de Palacio, será este su último retorno
perfumes en la Compañía "Lahman al país.
y Kemp". Redacta propaganda
Pérez Bonalde viaja a
comercial en varios idiomas y viaja
por las principales regiones de Amberes, pero enferma y se ve
Norteamérica. Desempeñando este obligado a regresar desde Curazao.
trabajo, tuvo la oportunidad de El 4 de octubre de 1892 muere en La
conocer, en viajes de negocios, Guaira. En 1903 se trasladaron sus
varios continentes, con lo cual restos al Panteón Nacional, en
adquirió una concepción más amplia donde se le rindieron honores
de la cultura.
fúnebres.
¿Existe realmente el infierno?
Lucrecia Rego de Planas / Fuente: Catholic.net
El infierno es un estado que corresponde, en el más
allá, a los que mueren en pecado mortal y enemistad
con Dios, habiendo perdido la gracia santificante por
un acto personal, es decir, inteligente, libre y
voluntario.
Jesucristo habla del infierno
muchísimas veces en el Evangelio y
expresa claramente su carácter de
castigo doloroso y eterno. ¿Crees
que si no existiera el infierno, Jesús
hubiera empleado su tiempo, que Él
sabía muy valioso, hablando de una
mentira, algo ficticio, sólo para
asustar a los hombres?
Jesucristo sabía lo que es el
infierno y por eso vino al mundo: a
librarnos de ese castigo, a enseñarnos el camino para llegar al
Cielo. Por otra parte, si el infierno no
existiera, ¿qué sentido tendría la
salvación? ¿A qué hubiera venido
Jesús al mundo? ¿A salvarnos de
qué?
Muchas veces se oye entre
estudiantes: "El profesor me
reprobó". Pero no es verdad, el
profesor no le reprobó, él se reprobó
a sí mismo al no estudiar lo suficiente
para pasar el examen. Y así sucede
con Dios. Él no nos condena.
Respeta nuestra libertad. De
nosotros depende si queremos
prepararnos para el examen final o
seguir tan campantes esperando
aprobarlo sin tocar un libro.
No podemos escapar de creer
que el infierno es algo real.
Debemos tomar en serio la
posibilidad de ser desgraciados
para siempre. La existencia del
infierno, y de que es eterno, fue
Dios cuando nos crea, nos crea
definida dogma de fe en el IV para que nos salvemos, puso dentro
Concilio de Letrán.
de nosotros unas leyes que
debemos respetar y nos mandó a su
"Dios quiere que todos los H i j o p a r a e n s e ñ a r n o s c ó m o
hombres se salven", nos lo dice San respetarlas, pero no puede hacer
Pablo en la Primera Carta a nada si nosotros no queremos
Timoteo. Esto nos puede llevar a colaborar.
pensar que si Dios quiere que todos
nos salvemos, entonces no debería
Si a un automóvil no le cambiaexistir el infierno. Pero el apóstol mos el aceite, si en vez de ponerle
nos dice que Dios "quiere", no que gasolina le ponemos alcohol o agua,
Dios "afirma" que todos los hombres si no le revisamos el motor...,
se salvarán. Es como si yo dijera: seguramente se descompondrá. Lo
"Quiero aprobar mi examen final", mismo sucede con el hombre, si no
ese "quiero" no significa que respeta las leyes inscritas en su
aprobaré. De mí depende el que naturaleza, no podrá cumplir con su
pase o no.
fin último que es la salvación eterna.
12 iglesia y vida
Ojalá que todos nos preparemos
para pasar el examen final, el más
importante que haremos en toda
nuestra vida, ante el tribunal de
Dios, pues si lo pasamos podemos
decir que nuestra vida ha tenido un
sentido.
Penas del infierno
Así como en el Cielo disfrutaremos plenamente como hombres
formados de cuerpo y alma, en el
infierno también habrá dos
elementos de sufrimiento:
El sufrimiento del alma por no
poder ver a Dios, llamado pena de
daño. Este sufrimiento se deriva de
.
que los que fueron condenados ya
vieron a Dios, con toda su belleza y
grandiosidad, en el día del juicio y…
ya no lo podrán ver jamás. Es el
sufrimiento ocasionado por sentirse
irresistiblemente atraídos hacia Dios
sabiéndose eternamente rechazados por Él.
El sufrimiento del cuerpo o pena
de sentido. Aquí se trata de un
elemento material que causa un
daño físico, un dolor intensísimo en
el cuerpo. Para significar este gran
sufrimiento, Cristo habla en el
Evangelio de "fuego", y aunque no
necesariamente es un fuego como el
que conocemos en la Tierra, ésta es
la imagen que comúnmente
tenemos de las penas del infierno.
¿Puede un condenado arrepentirse? ¡Ojalá pudiera, pero ya no
tiene esta posibilidad! El hombre
que ha rechazado en su vida la
amistad con Dios, ya no es admitido
a ella.
En el momento de la muerte, el
alma separada, por ser espíritu puro,
queda fija para siempre en la
posición a favor o en contra de Dios
que tenía en el último momento de
vida. Dios rechaza eternamente al
condenado, pero no porque lo odie,
pues su amor es siempre fiel, sino
porque el condenado está eternamente cerrado a recibir el perdón.
¿Cómo poder perdonar a alguien
que no quiere ser perdonado?
Esta conciencia de no admisión y
el saber que ya no tiene remedio,
que ya no hay posibilidad de
conversión, hace que surja en el
condenado el odio y el endurecimiento. Sufren por no estar con
Dios, pero ese sufrimiento se
transforma en envidia y en odio. Se
convierten en enemigos de Dios.
Santa María Magdalena de Pazzi
oyó una vez la voz de Dios que le
dijo:
Entre los condenados reina el
odio, pues cada uno ve ahí a aquél
que fue la causa de su condenación
y lo odia por haberlo llevado ahí. De
esta manera, los recién llegados
aumentan la rabia que ya existía
antes de su llegada.
Imaginar el infierno
Si hacemos la operación inversa
a pensar en el Cielo, podemos
darnos una idea aproximada acerca
de cómo podrá ser el infierno,
aunque será una analogía, pues el
cuerpo resucitado no será un cuerpo
como el que ahora tenemos, sino
diferente, que ya no estará sujeto al
espacio y al tiempo.
Para hacerte una idea de lo que
es el infierno, imagina el lugar más
horrible que puedas, quítale lo poco
bello que le quede y llénalo de las
cosas más repugnantes y aterradoras. Imagínate haciendo lo que
más aborreces, sufriendo unos
dolores indecibles en todo el cuerpo:
contemplando imágenes espantosas; escuchando sonidos estridentes y desafinados; experimentando los sabores más amargos;
sufriendo con los olores más
desagradables y sintiendo en tu
corazón los peores sentimientos:
envidia, celos, remordimiento,
rencor, odio.
que te imagines será mínima frente
a la realidad, pues nuestra condición
humana nos hace incapaces de
imaginar un sufrimiento sin límites.
¿Hay alguien que realmente esté
en el infierno? Eso no lo podemos
afirmar. Sabemos que existe el
infierno con tanta certeza como
sabemos que existe el Cielo. La
Iglesia nos asegura que hay gente
en el Cielo y que son aquellas
personas que han sido canonizadas, pero nunca se ha hecho una
"canonización al revés", que nos
asegure que cierta persona está en
el infierno.
Sin embargo, hay muchos santos
a quienes Dios les ha concedido una
visión del infierno y que nos han
dicho: Vi almas que caían al infierno
como hojas que caen en el otoño.
¿Puedo salvarme si me arrepiento en el último momento? Es
demasiado arriesgado pensar que
puedes vivir como quieras y
arrepentirte en el momento de la
muerte, pues ese momento será
muy difícil para ti.
Como decía la Madre Teresa: En
el momento de la agonía, el hombre
sufre tanto, que es muy fácil que se
sienta invadido por la desesperación
y la angustia, y estos sentimientos lo
vuelvan incapaz de arrepentirse y
recibir el perdón de Dios.
Después, rodéate de las personas más abominables que te puedas
imaginar: orgullosas, envidiosas,
egoístas, criticonas, sarcásticas,
sádicas y degeneradas. Y lo peor de
todo…, te sientes irresistiblemente
Será muy difícil que en el último
atraído hacia Dios y sabes que momento tengas la fuerza y la
nunca podrás llegar a estar con Él.
valentía para arrepentirte, si viviste
toda tu vida lejos de Dios. Sin
Piensa que en ese lugar estás e m b a r g o , s i t e e m p e ñ a s e n
aprisionado para siempre, sin arriesgarte, es verdad que Dios te da
posibilidad alguna de escapar. Esta la posibilidad de arrepentirte hasta el
puede ser una imagen semejante al último instante de vida y puedes
infierno, pero debes tener la salvarte con ese único acto de
seguridad de que cualquier cosa arrepentimiento.
.
iglesia y vida 13
Fe: Luz para la vida
en sociedad
De la Carta Encíclica Lumen Fidei, del Su Santidad Papa Francisco
A
similada y profundizada
en la familia, la fe ilumina
todas las relaciones
sociales. Como experiencia de la
paternidad y de la misericordia de
Dios, se expande en un camino
fraterno.
En la “modernidad” se ha
intentado construir la fraternidad
universal entre los hombres
fundándose sobre la igualdad. Poco
a poco, sin embargo, hemos
comprendido que esta fraternidad,
sin referencia a un Padre común
como fundamento último, no logra
subsistir. Es necesario volver a la
verdadera raíz de la fraternidad.
Desde su mismo origen, la
historia de la fe es una historia de
fraternidad, si bien no exenta de
conflictos. Dios llama a Abraham a
salir de su tierra y le promete hacer
de él una sola gran nación, un gran
pueblo, sobre el que desciende la
bendición de Dios (cf. Gn 12,1-3)
A los largo de la historia de la
salvación, el hombre descubre que
Dios quiere hacer partícipes a
todos, como hermanos, de la única
bendición, que encuentra su
plenitud en Jesús, para que todos
sean uno.
El amor inagotable del Padre se
nos comunica en Jesús, también
mediante la presencia del hermano.
La fe nos enseña que cada hombre
es una bendición para mí, que la luz
del rostro de Dios me ilumina a
través del rostro del hermano.
¡Cuántos beneficios ha aportado
la mirada de la fe a la ciudad de los
hombres para contribuir a su vida
común! Gracias a la fe, hemos
descubierto la dignidad única de
cada persona, que no era tan
evidente en el mundo antiguo.
En el siglo II, el pagano Celso
reprochaba a los cristianos lo que le
parecía una ilusión y un engaño:
pensar que Dios hubiera creado el
mundo para el hombre, poniéndolo
en la cima de todo el cosmos. Se
preguntaba: “¿Por qué pretender
que (la hierba) crezca para los
hombres, y no mejor para los
animales salvajes e irracionales? Si
miramos la tierra desde el cielo,
¿qué diferencia hay entre nuestras
ocupaciones y lo que hacen las
hormigas y las abejas?”
Cuando se oscurece esta
realidad, falta el criterio para
distinguir lo que hace preciosa y
única la vida el hombre. Éste pierde
su puesto en el universo, se pierde
en la naturaleza, renunciando a su
responsabilidad moral, o bien
pretende ser árbitro absoluto,
atribuyéndose un poder de
manipulación sin límites.
En el centro de la fe bíblica está
el amor de Dios, su solicitud
concreta por cada persona, su
designio de salvación que abraza a
la humanidad entera y a toda la
creación, y que alcanza su cúspide
en la encarnación, muerte y
resurrección de Jesucristo.
iglesia y vida 15
AGRADECE TUS FAVORES A TRAVÉS DE ESTA PÁGINA CENTRAL DE
NUESTRA REVISTA “IGLESIA Y VIDA”
NECESITAMOS DE TU COLABORACIÓN PARA SEGUIR PUBLICANDO LA REVISTA; LOS COSTOS
DE IMPRESIÓN HAN SUBIDO EXAGERADAMENTE. PUEDES SUSTITUIR LA COLOCACIÓN DE UNA
PLAQUITA DE AGRADECIMIENTO EN LA IGLESIA (DONDE YA CASI NO CABEN MÁS) POR UNA
PUBLICACIÓN EN NUESTRA REVISTA, CONTRIBUYENDO CON TU PROMESA O COLABORACIÓN
A LA EDICIÓN DE LA REVISTA, APOYANDO ASÍ UN BUEN FIN APOSTÓLICO. ¡Que San Judas Tadeo (o
tu santo de devoción) nos acompañe con su ayuda y bendición!
SAN JUDAS TADEO,
Apóstol, valiente, dócil al Señor, atento siempre a
sus enseñanzas, de pocas palabras pero de grandes
hechos, primo y amigo de Jesús. La Iglesia te invoca
universalmente como patrono de casos difíciles y
desesperados, porque confiaste en Dios, creíste que
te amaba y entendía tus alegrías, sueños, miedos,
triunfos y fracasos. Comprendiste que para Dios
todo es posible, por eso entregaste radicalmente tu
vida al anuncio del Evangelio, predicando con tu
palabra y con tu vida en los países más lejanos.
Soportaste dolor físico y abandono espiritual por eso
comprendes nuestras situaciones y miserias.
Ven en mi ayuda para que pueda recibir consuelo y
socorro en mis angustias, tribulaciones y
sufrimientos, particularmente en esta gran
necesidad … y así pueda seguir alabando a Dios
contigo y con todos los santos.
Aliéntame igualmente en la vivencia de la fe, el
seguimiento de Jesús, la práctica de las virtudes y la
generosidad apostólica con enfermos y pobres. Que
nunca desconfíe de la providencia de Dios y de su
amor hacia mí.
Que mi corazón esté siempre lleno de amor a Jesús y
a María como el tuyo; que mi voluntad sea fuerte,
incluso en medio de conflictos y dificultades, y que
busque constantemente hacer la voluntad de Dios.
***
[Fiesta: 28 de Octubre. Sé agradecido con Dios, con San Judas Tadeo y
generoso con obras sociales reconocidas. No participes en ninguna de las
cadenas paganas * Parroquia San Luis Gonzaga * Caracas * 992.02.86]
GRACIAS POR LOS FAVORES RECIBIDOS
SAN EXPEDITO
VIRGEN DEL VALLE
VIERGEN MILAGROSA
MMA – CPB
P. Efraín Corona, sds / Efraí[email protected]
L
a frase no podría ser más
contundente, y demás está
decir que es absolutamente
cierta: “Una fe secreta es una fe
superficial”. Y en eso andamos
muchos católicos, profesando
nuestra fe en lo escondido, en la
oscuridad, en la noche, para que
nadie nos vea. La mayoría de las
veces nos justificamos con un “para
que no nos critiquen, nos señalen,
nos cuestionen”, o con un “no sé
cómo defenderla”.
¿Por qué no podemos ser
valientes como lo fue el ciego
Bartimeo, quien a voz en cuello
llamó la atención de Jesús, en medio
de la gente, a plena luz: “Hijo de
David, ten compasión de mí”? (Mc
48) Esa es la fe que necesitamos,
que sea proclamada, vivida,
comprometida y compartida.
Sólo así Jesús nos puede
preguntar: “¿Qué quieres que haga
por ti?”, dándonos la oportunidad de
responder también públicamente,
como le dio la oportunidad al ciego
Bartimeo, quien con el corazón en la
mano, con toda su alma y su ser, le
respondió: “Maestro, quiero recobrar la vista” (Mc 10, 51)
Debemos hacer pública nuestras
metas, nuestras intenciones, el
cambio que queremos hacer en
nuestras vidas. Debemos gritar a los
cuatro vientos lo que le estamos
pidiendo a Dios.
Jesús le dijo a Bartimeo, un ciego
y mendigo que estaba sentado en el
suelo junto al camino: “¿Qué quieres
que haga por ti?” Indudablemente
Jesús ya sabía lo que Bartimeo
necesitaba, sabía cuál era su
problema y su deseo. Sin embargo,
se le acerca, lo mira y le hace la
pregunta. Se la hace porque desea
ayudarlo, permitirle que haga su
profesión de fe públicamente. Para
Jesús debió ser música celestial bendecirnos, de hacer cosas
escuchar la petición de Bartimeo i n c r e í b l e s p o r n o s o t r o s ,
simplemente por no pedirlo
así, delante de todo el mundo.
fuertemente, por no proclamar
El ciego respondió: “Maestro, públicamente nuestra fe.
quiero recobrar la vista”. Y lo hace
porque estaba consciente, su
corazón se lo decía, de que Jesús
podía sanarlo, tenía la fe de que Él
podía hacerlo. Con la petición
Bartimeo está declarando que cree
que Jesús es quien dice ser, que
tenía el poder de cambiarlo y, por
supuesto, que lo haría. Repito, fue
una profesión de fe.
Lo más increíble de todo es que
Jesús todo el tiempo, a cada
instante, nos hace esa pregunta:
"¿Qué quieres que haga por ti?" Nos
la hace cada día, cada mañana,
cada hora. Y nosotros callamos, no
respondemos y, si lo hacemos, lo
hacemos mentalmente, como con
miedo, con duda.
La práctica de nuestra fe nos
impele a que clarifiquemos primero
lo que realmente queremos, para
luego declararlo públicamente. Si
creemos verdaderamente en Dios
Santísima Trinidad, si Jesús es
nuestro camino, nuestra verdad y
nuestra vida, si creemos que la
Iglesia Católica es Una, Santa,
Jesús, así, se queda con las
Católica y Apostólica, es necesario ganas de escuchar la celestial
decírselo al mundo, porque la fe en m ú s i c a d e n u e s t r a v o z , c o n
secreto no es una fe profunda.
las ganas de utilizarnos, de
.
18 iglesia y vida
La Virgen de Coromoto
apunta el camino
P. Manuel Díaz Álvarez / Párroco de Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre
L
os católicos hemos ido
cediendo cancha a
muchos habladores de
zoquetadas, a gremios seudopolíticos que pretenden controlar
hasta el sarpullido de los jejenes
desde las cámaras de televisión y la
letra, cada día menos viva, de todos
los medios escritos. Y a movimientos
extravagantes que vapulean la
ingenuidad de las masas a placer.
A excepción de dos o tres
manifestaciones masivas de la fe,
que han recibido el “apoyo” de
quienes, a costa de la Virgen,
quieren darse un baño de multitudes,
las parroquias en general e incluso
algunas diócesis, se han ido
r e c l u y e n d o e n l a s s a c r i s tía s .
Pareciera que tenemos un pudor
casi obsceno, por lo cobarde, a dar
razón de nuestra fe en público.
En el Arciprestazgo de Las
Mercedes, el más reducido en
parroquias de la arquidiócesis de
Caracas, hace cuatro años nos
pusimos a experimentar con un acto
de masas que ha oscilado entre el
lleno completo de la plaza, hasta
vacíos inexplicables.
Las largas horas de
cavilación del padre Luis Munilla y
sus eficientes correveidiles, que son
quienes dieron el chupinazo de
salida, no siempre han sido
secundadas por los demás párrocos
y comunidades, a veces ensimismados en melosidades y pacotillas.
No acabamos de entender muchos
que hay prioridades que deben ser
secundadas sin demora y simplezas
que nos secan el coco sin saldo
alguno.
Este año la peregrinación y el
encuentro tuvieron su peculiar
connotación. Se quiso que los
párrocos del sector, que se supone
que son quienes mejor atisban los
vaivenes de su “ganado”, se
encargaran de llevar el mensaje,
diseñar slogan y motivar los
sentimientos.
20 iglesia y vida
Nuestros obispos, que no
dejan de estar atentos a todos, en
una concentración tan concreta,
pueden lucir como fuera de perol.
Su mensaje, indudablemente
correcto y exacto, pudiera no
provocar reacciones saludables por
ser genérico y no circunstancial.
Nos propusimos resaltar
dos o tres ideas. Una de ellas, la
más patente: no acobardarnos por
ser cristianos. Al contrario,
atrevernos a dar razón e imagen de
nuestra fe. El simple hecho de
sacar a la calle a la Patrona y
cantarle sin rubor, fue un llamado a
la reflexión a todos.
Proponer a María como
modelo de mujer consciente de su
dignidad, de sus derechos y de sus
deberes, enamorada de José,
deseando formar con él un hogar
donde el Creador estuviese
presente y su nombre respetado,
fue oportuno en momentos en que
la familia es, para algunos, “la que a
ti te parezca bien”, y, para otros, una
institución que hay que demoler. Y
resaltar su sumisión a la voluntad
del Padre que le pide su seno para
darle cabida al Hijo, luce como una
indiscutible sumisión, que no es
otra cosa que confianza en Aquel
que no puede ser cuestionado y
que no diseña sus planes a la ligera.
Desde esta conformación
de la familia bajo la tutela y el techo
de un padre y una madre conscientes, entendimos todos los
presentes que nada ni nadie puede
prosperar, caminar seguro y tener
futuro si la familia se diluye en
trivialidades, informalidad y
ligerezas.
Y recalcar un hecho
singular, como es el de que la
Madre de Dios se aparece en los
albores de nuestra evangelización
para unir pueblos, culturas, razas y
credos, llama poderosamente la
atención, incluso la de aquellos que
.
han llegado a formular estrategias
que siguen pensando neciamente
que “dividir para vencer” tiene algo
de cierto.
La Guadalupe se aparece a
un Juan Diego ingenuo al que invita
a presentarse al obispo y a los
blancos de la curia. La Caridad del
Cobre quiere ser descubierta por un
blanco, un mestizo y un moreno. Y la
Coromoto invita a los cospes a acercarse a los blancos sin resquemor
alguno. Es decir, tarjeta de invitación
al encuentro, al mutuo enriquecimiento, a configurar una familia
diversa, pero no dispersa, múltiple,
pero asida a lo fundamental.
Y resultó curioso observar el
rostro de los presentes en defensa
de la familia, que tan deforme se ha
vuelto en algunos sectores de
nuestra sociedad. Y las ganas de
aplaudir cuando se emplazó a los
caníbales que insisten en sembrar
odio, diferencias inabordables y
enfrentamientos belicistas con tal de
sacar provecho. Un provecho que, a
la larga, se volcará sobre sus
espaldas en forma de peso inaguantable y deshonra palpable, y
sobre nuestro pueblo desde una
lejanía y ofuscación que nadie ha
querido.
¡Y salió en
procesión!
Si nosotros, los creyentes,
callamos, hablarán las piedras. Y
contra nuestro tejado. Venezuela se
ha ido adormeciendo y acostumbrando a cantos insultantes de
sirenas bien mal encaradas. La
Iglesia no será la de Jesús cuando
deje de molestar a quienes con
descarada hipocresía siembran el
desconcierto y la miseria con
palabras en forma de cuchillo.
Desde el más cordial y
sensato respeto a las justas
diversidades, no podemos callar,
sin embargo, ante los atropellos que
insisten en recluir la religión en las
hornacinas de los santos y en
traducir los valores éticos y
cristianos en tácticas para opacar
las sanas libertades.
Con el cielo encapotado, y después
de la bendición impartida por el Párroco de la
San Luis Gonzaga de Chuao, padre Luis
Munilla, que trajo desde su Rioja natal la
alegría por esta tradición allende los mares,
salió en Procesión la Coromoto, Patrona de
los venezolanos. Con el pasito aguantado, y
entre cantos y plegarias con visos de
historiadores, se le rindió homenaje a la
Madre Protectora de Venezuela y de
Caracas por los vecinos, por los amigos, por
los Scouts de Miranda, por los Bomberos y la
Policía Municipal.
Esta devoción, que desde hace
cuatro años se empeñan los feligreses del
Arciprestazgo de Las Mercedes en dar a
conocer, ha ido recabando sus frutos con la
asistencia devota de los caraqueños de El
Cafetal, Las Mercedes, Cumbres de
Curumo, Chuao y Los Samanes.
Este año se contó además con la
presencia de grupos organizados de Chacao
y de la California Norte; también de católicos
curiosos de todas partes de la Caracas
ferviente que buscan venerar a su Madrecita
bonita.
La Misa Concelebrada fue presidida
por el P. Manuel Díaz, nacido en León,
España, pero venezolano por adopción y por
amor, quien dedicó la homilía a la familia
completa, ya que Nuestra Señora se
apareció a toda una familia e incluso a toda la
tribu de Coromoto.
Aunque el ambiente ahora en
Venezuela es de cansancio social y político,
por las más diversas razones, sin embargo la
procesión convocó a unas mil personas
comprometidas en los diversos servicios
parroquiales.
Cantos plenos de alegría y fervor
acompañaron a los sacerdotes y fieles.
Ofrendas hermosas que pidieron por la Paz
en nuestro país y el mundo entero. La
Comunión compartida en una sola mesa en
esta celebración llena de Vivas y Hurras a
Nuestra Virgen Madre, culminó en un
ambiente de satisfacción por la tarea
honrosa de propagar esta Procesión.
Terminada la ceremonia se le
permitió al chaparrón de agua para que
inundara la ciudad
iglesia y vida 21
A clases llenos de Fe
Jacqueline De los Ríos de Urbans / www.administratuhogar.com
C
uando en los hogares se
escucha la frase “regreso
a clases”, se traduce en
poner en aprietos a sus padres por el
consabido desembolso de dinero
por concepto de uniformes, útiles
escolares, matrícula, lonchera, los
lacitos para el cabello, la cartuchera
de moda con el personaje de la
temporada (“porque la del año
pasado no la quiero repetir”...)
delegando a la maestra el que se
encargue de ellos, cuando, en
realidad, hacerse la señal de la cruz nosotros y, en estos casos, la
es algo que se aprende desde los solución salvífica es buscar la
primeros años cuando mamá y inmediata solución a los males con
papá, con constancia y frecuencia, una pócima mágica llamada fe. Por
eso es que vienen las frustraciones,
le van llevando la manito a esa los resquebrajamientos en la fe,
pequeña criatura para que vaya porque no la hemos sustentado
teniendo sus primeras aproxima- desde siempre y queda en la punta
Pero, siendo hogares cristianos, ciones cristianas.
de la lengua o de los dientes para
nos dejamos llevar más por la forma
afuera y no desde adentro.
Cuando nuestros hijos ya son
que por el contenido, y es responadolescentes,
su reintegro escolar
Así como nos organizamos
sabilidad de los padres no sólo
es
un
tanto
diferente,
por lo que el complaciendo los gustos y caprieducar en conocimientos sino
f o r m a r e n v a l o r e s m o r a l e s y tratamiento no puede ser el mismo. chos de nuestros hijos para que
cristianos porque eso es lo que a Su revolución hormonal los hace inicien su escuela con “todo nuevo”,
nuestros hijos les quedará el resto susceptibles y sensibles a cualquier de igual manera debemos como
recomendación materna. Ni quieren padres esmerarnos en transmitirles
de su vida.
ya que los dejen a la entrada del la fe a nuestros hijos, en familia y
Queremos que con la misma colegio para que no los burlen sus más cuando la sociedad vive su
propia crisis de fe. La fe abre
consciencia que cada familia se amigos del clan. No quieren llevar caminos y nos abre al encuentro con
desayuno
sino
prefieren
dinero
y
a
prepara para el retorno al cole en lo
nuestros hermanos de la comunidad
material y logístico, lo hicieran cualquier señalamiento o consejo cristiana, eso también ayudará a la
formando a sus pequeños en la fe, arrugan la cara como queriendo adaptación de nuestros hijos a su
en saber que Dios está entre decir “¡Ya empezó mamá otra vez ambiente escolar.
nosotros, que aunque ellos no lo con su fastidio!”.
vean, lo sientan. La fe no es creer
Padres, sepan ser ejemplo para
Por eso, queridos amigos, no sus hijos, con sus actuaciones, su
solamente que Dios existe, porque
sería una tibieza a la ligera. Es estar desperdicien el tiempo en inculcar la conducta, sus sentimientos, y verán
convencidos de que sin ÉL somos fe desde temprana edad, porque cómo sus pequeños se dejarán
una simple arcilla sin vida y lo que más adelante, tristemente, comen- arrastrar por lo que ustedes están
buscamos es dejarnos amasar zamos a conocerla cuando hay transmitiendo de la mejor manera.
Que Dios les bendiga, y hasta el
según Su Santa Voluntad, y caminar sufrimiento y desesperación, cuanpróximo
compartir...
do
la
desesperanza
se
posesiona
de
bajo sus designios.
,
Lastimosamente, no podemos
dar de lo que no estamos
convencidos, y pretendemos enviar
Si quieres consultar algún consejo o tips, puedes escribirnos a [email protected]
a la escuela a nuestros hijos desde
y
con gusto estaremos respondiendo para ayudarte en tu Hogar.
cero en su formación religiosa,
.
Una sección dedicada a Tu Hogar...
iglesia y vida 23
Peregrinos de 175 países se
encontraron en Río de Janeiro,
Brasil, el pasado mes de julio, con la
finalidad de participar en la Jornada
Mundial de la Juventud (JMJ Río
2013) Millones de jóvenes de todas
partes del mundo, y, por supuesto,
no podían faltar los venezolanos.
Uno de los grupos venezolanos
participantes fue la representación
de la Parroquia Nuestra Señora
del Carmen de San Félix, Estado
Bolívar, que atienden los Salvatorianos desde su fundación. Este
pequeño grupo de 20 jóvenes
estuvo compuesto por miembros del
camino Neocatecumenal y del
Movimiento Juvenil Gaviota, todos
representados por el padre Gilberto
Vivas, sds.
Entre los viajantes se pueden
mencionar a Luis Martínez, Richard
Fuente, Presbítero Gilberto Vivas,
Gabriela Bolívar, Yaleiny Jiménez,
Robert Palomo, Kerwin Fuentes,
Yeha Camacho, Leydis Martínez,
Kaireth fuentes, Nery Silva,
Abraham Rosales, Karwin Díaz,
Yennifer Fernández, Percy Muñoz,
Maite Ortiz, Jesús Manuel Salazar y
Jorge Herrera.
Mucho se ha dicho ya de todo lo
acontecido en este encuentro juvenil
mundial. Pero nunca es tarde para
revivir esas experiencias. He aquí la
vivida por los muchachos de San
Félix.
Con el lema “Vayan y hagan
discípulos a todas las naciones”
comenzó mi preparación a la JMJ
Río 2013.
Rifas, ventas de comidas, mi
primer trabajo, ayuda de mis padres,
mis ahorros; pero, sobre todo con la
bendición de Dios, me permitieron
asistir a este maravilloso encuentro
con Jesucristo y el Papa.
24 iglesia y vida
Me preguntaba antes de ir si
todo el esfuerzo valdría la pena. Hoy
puedo decir con mucho entusiasmo
¡Gracias Señor! Síiiiii valió la pena ir
a Brasil, un país encantador, lleno
de muchas bellezas naturales,
personas con un calor humano y
una alegría indescriptibles.
Cuan generoso ha sido el Señor
conmigo en este viaje, pues me ha
regalado una familia brasilera:
padre, madre, hermanos, abuelos y
muchos amigos que me hicieron
sentir como en casa.
Aprendiendo a hacer la voluntad
de Dios en este tiempo, salir a
evangelizar a las calles de Brasil,
Niteroi, danzar, cantar. La vigilia en
la playa de Copacabana, escuchar y
poder ver al Papa. Sin lugar a
dudas, una experiencia sin igual,
muy enriquecedora.
"Abridle un cachito a Jesús en tu
corazón", todavía recuerdo estas
palabras del Papa Francisco en la
vigilia, con su particular acento
argentino.
Así se despidió en la misa de
envió: "Queridos jóvenes, cuando
vuelvan a sus casas, no tengan
miedo de ser generosos con Cristo,
de dar testimonio del Evangelio.
Queridos jóvenes: Jesucristo
cuenta con ustedes. La Iglesia
cuenta con ustedes. El Papa cuenta
con ustedes. Que María, Madre de
Jesús y Madre nuestra, los acompañe siempre con su ternura: «Vayan y
hagan discípulos a todos los
pueblos». Amén.
Compartir con hermanos de todo
el mundo, tomarnos fotos, todos con
un mismo sentir, un mismo espíritu,
Ir a evangelizar y regresar
diferentes lenguas, pero un mismo evangelizada, así me siento.
Dios que nos concedió la gracia de Gracias Señor Jesucristo por tanta
vivir este encuentro.
bendición.
Panteón Patrio
E
l Panteón Nacional se
encuentra situado en la
Parroquia Altagracia de
Caracas, en el sitio antiguamente
ocupado por la Iglesia de la
Santísima Trinidad que fuera erigida
en el año 1744 por Juan Domingo
del Sacramento Infante, inaugurada
el 15 de julio de 1780 y destruida por
un fuerte terremoto en el año 1812.
En el año 1783 fue reconstruida por
el Ingeniero Solano y luego, por
disposición del Presidente del país Guzmán Blanco- se la convirtió en
Panteón Nacional para resguardar
los restos de personalidades
ilustres, inaugurándose el 28 de
octubre de 1875.
Construida originariamente en
estilo neogótico, tanto las ventanas
como el pórtico y las puertas exhiben
una forma ojival y cuenta con 3
naves separadas por columnas. En
el techo puedes ver a través de las
obras de Tito Salas, las diversas
glorias del Libertador. La nave
central alberga en sus inicios, un
arca que contenía las cenizas de
Bolívar y que fuera sustituida en el
año 1930 por una de bronce que
puede verse hoy en día.
Tanto en las paredes como en los
pisos de mármol podrás ver losas de
forma cuadrada con los nombres de
héroes y placas conmemorativas y
de agradecimientos.
El proyecto fue de José Gregorio
Solano y los ingenieros Julián
Churión, Juan Hurtado Manrique,
Tomas Soriano y Roberto García, y
la decoración interior estuvo a cargo
del artista Tito Salas. El Panteón se
divide en tres naves, una central y
dos a ambos lados y está adscrito al
Ministerio de Interior y Justicia,
dirección ceremonial y acervo
histórico de la nación.
En la Actualidad el Panteón
Nacional es una edificación en la
que se encuentran depositados los
restos de personajes ilustres y
destacados en la historia venezolana. El traslado de estos ilustres
personajes al Panteón se hace
después de 25 años de su muerte.
En el año 2010, el fenecido ex
Presidente de la nación Hugo
Rafael Chávez Frías (1954 – 2013)
mandó a construir a un costado del
panteón, un Mausoleo dedicado a
Simón Bolívar para que descansen los restos exhumados del
Libertador.
Con motivo de celebrarse los 100
años del nacimiento de Simón
Bolívar, se instaló en el lugar un
fantástico candelabro que cuenta
con 4.000 piezas y 230 luces (1883).
Los primeros restos que resguardó
el lugar fueron los de Juan
Crisóstomo Falcón, Francisco
Rodríguez del Toro e Ibarra, José
Gregorio Monagas, Ezequiel
Zamora y Manuel Ezequiel Bruzual.
Los restos del Libertador fueron
llevados al lugar el 28 de octubre de
1876 y posteriormente trasladaron
los restos de Luisa Cáceres de
Arismendi, primera mujer cuyos
restos ocupan el Panteón Nacional.
.
iglesia y vida 25
SECCIÓN DE CINE
Tres Idiotas
No es lo que parece, lo que su
titulo da a entrever. No es una
película al estilo Dos tontos muy
tontos, sino una inteligentísima
comedia "dulzona", una de las
mejores películas que hemos podido
ver en cuanto a cine asiático.
A pesar de las buenas críticas
que ha recibido esta película, y el
éxito arrollador en taquilla, no nos
habíamos ni planteado verla. Para
nuestra sorpresa y desde el
principio, nos dimos cuenta de que
se trataba de una increíble y
diferentes entre si, que vienen de
sorprendente película.
diferentes ambientes, pero que
comparten los mismo sueños y
3 Idiotas está protagonizada por preocupaciones. Tres personajes
Aamir Khan, R. Madhavan, Sharman "inocentes" y soñadores, que por
Joshi, Kareena Kapoor, Omi Vaidya, estas características son tratados y
Parikshit Sahni y Boman Irani, y llamados idiotas por sus profesores,
aunque todos están excelentes, es familiares y compañeros.
Aamir Khan el absoluto protagonista
y "rey" de la pantalla. Uno de los
Uno de ellos, Rancho, el
mejores actores del cine de India, personaje interpretado por Khan, es
q u i z á s i n t a n t a r e p e r c u s i ó n el guía del resto, les llevara a lo largo
internacional como "el otro Khan".
de su período universitario a un sin
fin de "aventuras". Este personaje,
Aamir Khan está soberbio, muy seguro de si mismo y con
desprende un carisma impresio- grandes convicciones y principios,
nante, es capaz de hacernos reír y ayudará a encaminar y cumplir los
llorar con la misma intensidad y al sueños de sus dos amigos que viven
mismo tiempo. Es cierto que se bajo el "yugo" de las presiones
beneficia de un personaje y un guión familiares y sociales. Pero Rancho
muy bien desarrollado y profun- no sólo dejará "huella" en sus dos
dizado, repleto de diálogos ágiles y amigos, sino también en el resto de
agudos, pero él le da una gran los personajes.
personalidad y caracterización.
Estamos ante una película
Está basada ligeramente en una completísima que critica el sistema
novela de Chetan Bhagat. Narra la educativo indio y la sociedad
a m i s t a d , d u r a n t e s u p e r i o d o (mensaje que se puede aplicar en
universitario, de tres estudiantes de cualquier país), que no se molesta
ingeniería, tres personajes muy en que las personas piensen por si
.
.
26 iglesia y vida
mismas, sino que se conviertan en
"robots" que memoricen lo que
deben aprender y como deben vivir
y comportarse en una sociedad
"gris" y "fría", donde los emprendedores y soñadores no sirven para
nada y son "devorados" y "machacados".
Gazpacho de Mango
Ingredientes
2 tazas de pulpa de mango
1 pimiento rojo
2 cucharadas de cebollín picado
1 taza de néctar de mango
2 cucharadas de vinagre blanco
1/2 taza de jugo de naranja
1 pepino mediano sin piel cortado
en cubitos
Sal y pimienta al gusto
1/2 taza de granos de granada roja
4 cucharadas de perejil picado
Preparación
Licuamos la pulpa de mango con el
pimiento, el cebollín, el néctar de
mango, el jugo de la naranja y el
vinagre. Revolver el gazpacho con el
pepino y el mango. Sazonar con sal y
pimienta. Colocar en vasos y decorar
con la granada y el perejil.
28 iglesia y vida
Mandato misionero
El Vicariato Salvatoriano de Venezuela se ha tomado muy en serio el mandato que nos ha dejado nuestro
Señor Jesucristo: Vayan y anuncien. Todos los años, apoyados por una masa juvenil que crece cada vez más,
se programan misiones a poblaciones del país en donde no estamos representados, sin dejar por ello de
atender nuestros apostolados de siempre. Para finalizar el año escolar 2012 – 2013, se programaron dos
misiones puntuales. La primera misión se realizó del 21 al 28 de julio en la localidad merideña de Bailadores.
Allí nos recibió la Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, y, en forma conjunta, se realizó un intenso trabajo
que sabemos dejará huella. Por otro lado, los feligreses de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de San
Félix dejaron su Guayana querida para llevar una Palabra de fuego a la población tachirense de Boconó,
durante la última semana de agosto.
Formación Inicial
Ya los cuatro prenovicios Juan José, Johander José, Alexis Manuel y Francisco Javier están en Brasil,
preparándose para iniciar su Noviciado. Vivirán durante cuatro meses en nuestra casa de Várzea Paulista, Sao
Paulo. La invitación es para que los pongamos en nuestras oraciones, de manera que Dios los ayude a
perseverar en su vocación y así pueden culminar con su profesión con los Salvatorianos. Por su parte,
ingresaron tres nuevos candidatos al Vicariato, resultado de la Pastoral Vocacional adelantada durante el
pasado año escolar. A la Casa de Formación de Mérida ingresan Nelvis José Quintero Díaz y Randy José
Villazón Benthan, este último de la Tercera Promoción de Bachilleres Salvatorianos de Venezuela. El tercero es
Rioger Rocdoly Linares Valero, quien iniciará su proceso de formación en la Comunidad de San Félix, Estado
Bolívar. ¡Bienvenidos!
Tips
Encuentro Juvenil Salvatoriano. Del 18 al 20 de este mes, en la Casa de la
Juventud de las Hermanas Salesianas, en Los Teques, Estado Miranda, se estará
realizando el Encuentro Nacional de Grupos Juveniles Salvatorianos de Venezuela.
Bajo el lema “Joven Salvatoriano, vive tu carisma”. Allí estarán representados los
grupos caraqueños Seguir al Salvador como Jóvenes Misioneros (Sesajomi), PIN,
GPS, Skype, Timón y Encuentro; los grupos de Mérida Jóvenes con Valor (Jocova) y
Amigos de Jesús (ADJ); y por San Félix, el Movimiento Juvenil Gaviota. Eso hace un
total aproximado de 100 jóvenes participantes.
La Formación Intercongregacional en Mérida sigue avanzando. Los formandos y
formandas juntos participaron de los Ejercicios Espirituales para iniciar el año escolar
2013 – 2014. Se tituló “Conocer, Amar y Proclamar al Salvador” y lo dirigió este
servidor. Ahora se disponen a participar de un taller de Relaciones Interpersonales
durante los días 19 y 20, el cual estará a cargo de la hermana salesiana Zoraida
Duque.
Cumpleaños del Mes.
Miércoles 2, Nelly Medina, laica de San Félix. Jueves 17, Leyla Guerrero, laica Catia. Sábado 19. Yoli
Azuaje, laica San Félix. Lunes 21, padre Luis Munilla, Chuao. Domingo 27, Blanca Pérez, laica Catia.
Miércoles 30, Yexsenia Rangel, cocinera en Mérida. Jueves 31, Fernando Montoya, laico Chuao, y
Alexander Jewsiejew, laico Catia.
30 iglesia y vida
“¿Su nombre, por favor?
“Bond, James Bond”.
“Ok, Bond James Bond”.
“No, James y Bond aparte”.
“¿James Bonaparte?”
“James Bond, y ya”.
“¿James Bonilla?”
“Oiga, mejor ponga 007”.
------------------------
Un abogado tomaba el sol en un parque,
cuando se le acerca una señora y le
pregunta:
“¿Qué hace?”
“Aquí, robándole unos rayitos al sol”.
“Usted, abogado, siempre trabajando a
toda hora, ¿no?”
-------------------------------
“Te amo”
“¿Cómo sabes que eso es amor?
“Porque pienso en ti y no puedo respirar”.
“Eso es asma”.
“Entonces, te asmo”.
----------------------------------
“¿No sé que pasa con mi correo
electrónico?”
“¿Por qué, David?”
“Porque, me sale un aviso que dice: “su
clave es incorrecta”, entonces yo
pongo: “incorrecta”, y ¡no me abre!”
--------------------------------
La muerte le pregunta a la vida:
“¿Por qué a mí todos me odian y a ti todos
te aman?”
“Y la vida responde:
“Porque yo soy una bella mentira y tú una
triste realidad”.
----------------------------------“¿Cuál es tu plato favorito y por qué?”
“Mi plato favorito es el hondo, porque le
cabe más comida”.
-------------------------------Dos viejitas arrugaditas le preguntan a un
caraqueño:
“¿Dónde queda el Museo de las Momias?”
“¡Caramba! ¿Si no saben regresar para
que salen?”
-------------------------------
“Rafael, hijito, necesito hablar contigo
de un tema muy importante”.
“¿De qué tema, papá?”
“De sexo”.
“Claro, papá, ¿qué quieres saber?”
---------------------------------“El problema de ustedes es falta de
comunicación”, le dice la terapista a la
pareja, “deberían buscar formas de
comunicarse, de estar en contacto…”
Y la esposa contesta:
“¡¿Falta de comunicación!? ¡Tenemos
cuatro celulares, dos blackberry, somos
amigos en Factbook y nos seguimos en
twitter!
-----------------------------------
iglesia y vida 31
PARROQUIA SAN LUIS GONZAGA - Teléfono: (0212) 992.02.86 y 991.13.64 - Fax 991.06.23
Párroco: P. Luis Munilla - Vicarios: P. Leonardo Wevers y P. José Vásquez
parroquiaslg
Despacho Parroquial
Lunes a Viernes
8:30 a.m. a 12:30 M.
2:00 p.m. a 5:00 p.m.
Sábados
9:00 a 12:00
HORARIO DE MISAS
Lunes: 6:30 p.m.
Martes a Viernes: 8:00 a.m. y 6:30 p.m
Sábados: 8:00 a.m. y 6:00 p.m.
Domingos: 7:00 - 9:00 - 11:00 a.m.
1:00 - 5:00 - 7:00 p.m.
Actividades Propias
Charla Prebautismales: 2º y 4º miércoles 8:00 p.m.
Bautizos: 2º y 4º sábados 4:00 p.m.
Hora Santa: Jueves 5:00 p.m.
Ad. Santísimo: 1º viernes 8:30 a.m.
Cristo Vive: lunes 4:30 p.m.
Apost. Fátima jueves 8:30 a.m.
Cáritas Parroquial Jueves 9:00 a.m.
Otras Actividades
Encuentros Conyugales Telf. 977.2483 (Carlos e Irma)
Encuentros de Novios Consultar en el Despacho y en internet.
Padres sin Parejas: martes 7:30 p.m.
Fundación Bipolar Telf. 461.9043
Alcohólicos Anónimos: Lunes, Miércoles, Viernes y domingos 6 a 8 p.m.
Codependientes: Lunes, Jueves y Viernes 7:00 p.m.
Comedores Compulsivos: Martes y Jueves 8:00 p.m.
Jugadores Anónimos: Lunes, Martes y Viernes 7:00 p.m.
Club Tercera Edad: Miércoles 2:00 pm. Hasta 5:30 p.m.
PARROQUIA SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS Teléfono: (0212) 872.51.19
Párroco: P. Willy Polders; Vicarios: P. Miguel Grobben, P. José Craet,
Telf. El Amparo 870.35.16
Secretaría: de 4:00 a 6:00 p.m. Lomas Urdaneta
MISAS
Santos Angeles Custodios: Martes y Jueves 6:30 p.m. Domingos 10:30 a.m.
San José: Domingos 8:00 am y 10:00 am.
Santo Cristo El Amparo: Martes a Viernes 6:00 p.m, Domingos 8:00 a.m. y 10:00 a.m.
Los 12 Apóstoles: Miércoles 6:00 p.m. Viernes 6:00 p.m Domingos 7:30 a.m 9:00 a.m., y 5:00 p.m.
Divino Niño Jesús: Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 11:00 a.m.
PARROQUIA MARÍA MADRE DEL SALVADOR Teléfono: (0212) 872.51.10
Párroco: P. Elvis Alzola, sds. Vicario: P. Guillermo Alberto Hernández P. Antonio Zubia, sm
San Miguel Arcángel: Martes y Jueves 6:30 p.m, Domingos: 8:00 a.m y 10:00 a.m.
San Martín de Porres: Domingos 11:30: a.m.
María Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 9:00 a.m.
María de Nazareth: Martes y Jueves 6:00 p.m. Domingos 10:00 a.m.
MISAS
PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Teléfono: (0286) 934.55.19
Párroco P. Gilberto Vivas. Vicarios P. Mario Pérez y P. Néstor Briceño.
MISAS
Virgen del Carmen: Martes, Jueves y Sábado 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m y 6:00 p.m.
Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingo: 8:00 a.m.
San Pedro Claver: Jueves 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m.
Divino Salvador: Domingo 8:00 a.m.
Sagrado Corazón de Jesús: Sábado: 4:30 p.m.
PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL Teléfono: (0274) 266.62.83
P. Gustavo Carrillo (párroco) P. Juan Leenders (vicario) P. Efraín Corona (formador)
San Rafael Arcángel: Lunes a sábado 6:00 p.m. Domingos 10:00 a.m.
Santo Niño de Escuque: Lunes a sábado 7:00 p.m. Domingos 11:00 a.m.
Bautizos: Sábados, San Rafael 10:00 a.m; Santo Niño, 11:00 a.m.
Visita y Comunión a los enfermos: Primer viernes de cada mes.
Hora Santa: Primer jueves de cada mes. 5:00 p.m. San Rafael; 6:00 p.m. Santo Niño
32 iglesia y vida
MISAS