¿QUÉ ES LA PENITENCIA? ¿Qué manifestaciones tiene la

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¿QUÉ ES LA PENITENCIA? ¿Qué manifestaciones tiene la
¿QUÉ ES LA PENITENCIA?
La penitencia, traducción latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa
la conversión (literalmente el cambio de espíritu) del pecador, designa todo un conjunto
de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido, y
el estado de cosas que resulta de ello para el pecador. Literalmente cambio de vida, se
dice del acto del pecador que vuelve a Dios después de haber estado alejado de Él, o del
incrédulo que alcanza la fe.
¿Qué manifestaciones tiene la Penitencia?
"La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura
y los Padres insisten sobre todo en tres formas: el AYUNO, la oración, la limosna, que
expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a
los demás. Junto a la purificación radical operada por el Bautismo o por el martirio,
citan, como medio de obtener el perdón de los pecados, los esfuerzos realizados para
reconciliarse con el prójimo, las lágrimas de penitencia, la preocupación por la
salvación del prójimo, la intercesión de los santos y la práctica de la caridad "que cubre
multitud de pecados" (1 Pedro, 4,8.).
¿Cuáles son los días y tiempos Penitenciales?
"En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el
tiempo de cuaresma." (Código de Derecho Canónico, cánon 1250).
¿Por qué se dice que la Cuaresma es un "tiempo
fuerte" y un "tiempo penitencial?
"Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico (el tiempo de
CUARESMA, cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos fuertes
de la práctica penitencial de la Iglesia. Estos tiempos son particularmente apropiados
para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como
signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la
comunicación cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras)." (Catecismo
Iglesia Católica, n. 1438)
¿Qué debe hacerse todos los viernes del año?
En recuerdo del día en que murió Jesucristo en la Santa Cruz, "todos los viernes, a no
ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro
alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia
se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo." (Código de Derecho Canónico,
cánon 1251).
¿Qué debe seguirse de vivir la Cuaresma?
Si se vive bien la Cuaresma, deberá lograrse una auténtica y profunda CONVERSIÓN
personal, preparándonos, de este modo, para la fiesta más grande del año: el Domingo
de la Resurrección del Señor.
¿Qué es la Conversión?
Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con
el Creador. Supone e incluye dejar el arrepentimiento y la Confesión de todos y cada
uno de nuestros pecados. Una vez en gracia (sin conciencia de pecado mortal),
hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo aquello que no agrada a
Dios.
¿Cómo concretar mi deseo de Conversión?
De diversas maneras, pero siempre realizando obras de conversión, como son, por
ejemplo:

Acudir al Sacramento de la Reconciliación (Sacramento de la Penitencia o
Confesión) y hacer una buena confesión: clara, concisa, concreta y completa.

Superar las divisiones, perdonando y crecer en espíritu fraterno.

Practicando las Obras de Misericordia.
¿Cuáles son las obras de misericordia?
Las Obras de Misericordia espirituales son:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Enseñar al que no sabe.
Dar buen consejo al que lo necesita.
Corregir al que yerra.
Perdonar las injurias.
Consolar al triste.
Sufrir con paciencia las adversidades y flaquezas del prójimo.
Rogar a Dios por los vivos y los muertos
Las Obras de Misericordia corporales son:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Visitar al enfermo.
Dar de comer al hambriento.
Dar de beber al sediento.
Socorrer al cautivo.
Vestir al desnudo.
Dar posada al peregrino.
Enterrar a los muertos.
¿En qué consiste el Ayuno?
El AYUNO consiste en hacer una sola comida al día, aunque se puede comer algo
menos de lo acostumbrado por la mañana y la noche. No se debe comer nada entre los
alimentos principales, salvo caso de enfermedad.
¿A quién obliga el Ayuno?
Obliga vivir la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que tengan cumplido
cincuenta y nueve años.
Qué es la Abstinencia?
Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados).
¿A quién obliga la Abstinencia?
La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años.
ARQUIDIÓCESIS DE MEDELLÍN
DELEGACIÓN ARZOBISPAL PARA LA LITURGIA
PREGÓN DE
CUARESMA
EN EL QUE SE RECORREN LOS
DOMINGOS DEL CICLO C.
PREGÓN DE
CUARESMA
Reunidos en la Iglesia, el celebrante revestido de estola morada y pluvial,
se acerca al altar, le acompañan dos monitores con los que se entabla el
diálogo en cada momento de la celebración. Se disponen tres atriles
convenientemente ubicados para que desde allí se proclamen los textos
como se indica. Los signos que se piden para cada domingo se pueden
llevar al frente del altar trayéndolos desde el fondo de la Iglesia.
Se inicia con un canto penitencial.
El Celebrante
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu
Santo.
R. Amén.
La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo, el
amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo
esté con vosotros.
R y con tu Espíritu.
Monitor 1
a Cuaresma nos lleva, por la oración, el sacrificio y la
caridad, al reencuentro con Dios y con los hermanos. El
miércoles la ceniza nos recordará nuestra condición
limitada, nuestro pecado personal y comunitario, manifestado
en el olvido de Dios, en el desconocimiento de los demás, en
los signos evidentes de una sociedad que ha perdido la
referencia
de
los
mandamientos
como
principios
fundamentales para su convivencia fraterna.
.
El Celebrante
L
Hermanos:
Este tiempo es, por excelencia, tiempo de
reconciliación Busquemos la gracia de Dios y
encontramos el amor misericordioso que perdona
cuando hay una actitud de dolor por las culpas.
Monitor 1
Cuando Dios nos ofrece este tiempo, la Iglesia arrepentida
busca en el Señor el camino que nos lleva a la casa del Padre,
a la esperanza renovada de los que encuentran en el amor de
Dios el perdón y la paz. Es la familia de Dios que, llorando sus
pecados, siente toda la gracia del Perdón en el reencuentro
con Dios que es amor.
Monitor 2
También a nosotros nos invita la Iglesia a llorar nuestras
culpas. No sólo como un punto más de la Sagrada Cuaresma,
sino como una actitud constante que busca en el dolor de los
pecados un afán de encuentro con Dios en la Reconciliación y
la Paz.
Oremos.
El Celebrante
ios de amor, clemente y misericordioso que
abres en medio del desierto de nuestras vidas el
tiempo gozoso de la Cuaresma, concédenos, por
los méritos de tu Hijo, entregado por nosotros,
la dicha de buscar en tu infinito amor la reconciliación
y la paz. Haz que tu Iglesia, que esta familia de
elegidos, iluminada por la luz de tu Palabra, recorra
con fe estos días de gracia que nos vas a regalar y
encuentre, al final de este camino de penitencia,
oración, ayuno y caridad, tu rostro luminoso en el
rostro glorioso del Resucitado, el mismo que contigo
vive y reina en la unidad del Espíritu Santo y es Dios,
por los siglos de los siglos.
D
Monitor.
Escuchemos ahora la palabra de Dios escrita para
iluminar el camino que vamos a iniciar.
Se puede entonar un canto apropiado.
Lectura del libro del Deuteronomio
30,15-20
M
ira, yo pongo hoy ante ti vida y felicidad, muerte
y desgracia. Si escuchas los mandamientos del
Señor tu Dios que yo te prescribo hoy, si amas al
Señor tu Dios, si sigues sus caminos y guardas sus
mandamientos, preceptos y normas, vivirás y
multiplicarás; El Señor tu Dios te bendecirá en la tierra
a la que vas a entrar para tomarla en posesión.
Pero si tu corazón se desvía y no escuchas, si te dejas
arrastrar a postrarte ante otros dioses y a darles culto,
yo os declaro hoy que pereceréis sin remedio y que no
viviréis muchos días en el suelo que vas a tomar en
posesión al pasar el Jordán.
Pongo hoy por testigos contra vosotros al cielo y a la
tierra: te pongo delante vida o muerte, bendición o
maldición. Escoge la vida, para que vivas, tú y tu
descendencia, amando al Señor tu Dios, escuchando
su voz, viviendo unido a él; pues en eso está tu vida,
así como la prolongación de tus días mientras habites
en la tierra que Señor juró dar a tus padres Abraham,
Isaac y Jacob.
MEDITACIÓN:
El celebrante puede dirigirse a la asamblea con estas o
semejantes palabras:
La Cuaresma nos forma en la fe para que, orando con
insistencia, acercándonos de verdad al dolor del mundo, y
sintiendo nuestro compromiso con el que padece las
consecuencias
del
pecado
personal
y
social,
construyamos la comunidad que Dios quiere en la fe.
La Palabra de Dios nos ubica delante de los grandes
valores de la Cuaresma: Oración, Penitencia, Ayuno,
confesión de nuestras culpas, reconocimiento de la
necesidad de Dios, y aceptar la invitación que se nos hace
a ser signos de vida, de esperanza y de paz desde el
perdón y la reconciliación Renovado el corazón, nuestra
misión será ofrecer el perdón y construir la paz de Dios
allí donde el mismo Señor nos ha puesto para ser signos
de su amor. En este año, la intención de la Iglesia es
valorar de modo especialísimo la caridad. En efecto, el
Papa Benedicto XVI, en su mensaje de Cuaresma, nos
exhorta a vivir la Justicia como camino de reconciliación y
de esperanza.
En este camino, la Iglesia después de mostrarnos el amor
de Dios, nos abre a la alabanza y acción de gracias. Nos
ayuda, finalmente, a ser benévolos con el prójimo, a
compadecerlo en sus fragilidades y perdonarlo.
El darnos con amor nos pedirá también una virtud nueva
t maravillosa, la generosidad se hace camino de santidad
y el compartir con amor nos llevará a despertar unas
nuevas y maravillosas iniciativas de misericordia, de paz,
de esperanza.
Ahora, unas recorrido sencillo por los domingos de
Cuaresma, nos recordará la grandeza del amor de Dios y
nos hará pensar en toda la misericordia que Dios derrama
en el corazón de quienes le buscan con fe y esperanza.
SIGNOS DE CUARESMA.
PRIMER DOMINGO.
El desierto y el Tentador vencido
Para este signo se disponen frente al altar unas ramas secas. O
un poco de arena.
Monitor uno.
Dios de amor. En medio del desierto de la vida somos
acosados por la tentación, las cosas pasajeras de este mundo
nos seducen, nos atraen, nos roban el corazón. Después todo
es soledad, todo es tristeza, todo es vacío.
Monitor dos.
Dios clemente, hemos resecado el corazón con tantas cosas
que nos apartan de ti. “no nos dejes caer en la tentación”,
líbranos de la seducción del poder, de las falsas grandezas, de
las vanidades del mundo, de ser sólo apariencia. Llénanos de
ti, aparta de nuestras vidas todo lo que nos pueda robar tu
amor y danos valor para vencer y triunfar sobre las
acechanzas del mal.
El Celebrante:
Oremos.
ios de amor, que este desierto de Cuaresma,
iluminado por tu palabra, nos lleve a ver el
glorioso rostro del que venció el Pecado, del
que ha triunfado sobre la muerte, del que ha vencido
toda tentación. Haz que encontremos en tu Hijo la
fuerza que rompa las cadenas, la alegría que ilumine
nuestras vidas, el amor que nos haga solidarios con
cuantos han perdido la esperanza.
D
Por Cristo, nuestro Señor.
Se puede entonar un canto de tono penitencial.
SEGUNDO D OMINGO
Moisés y Elías: testigos de la Palabra revelada en Jesús.
Se trae al altar la Palabra de Dios.
Monitor uno:
De tu amor infinito, Dios de la vida, viene a nosotros la
palabra salvadora. En el Segundo Domingo de Cuaresma se
nos invita a escuchar con amor a quien es Verbo vivo, luz de
luz, consuelo y esperanza del mundo. La voz de Elías y
Moisés, la palabra ardiente de Pablo, nos revelen en este
tiempo la grandeza de tu amor.
Monitor dos.
Dios de amor, enséñanos a escuchar. Danos un corazón que
suba hasta el Tabor glorioso de la Transfiguración para
acoger la palabra de la vida que brota de los labios del
Salvador. Haz que seamos visionarios del Reino, testigos que
miran hacia el Mesías, Rey y Señor, Mártir y Siervo doliente,
triunfador de la Muerte y vencedor que regala la vida, haz que
difundamos por el mundo la esperanza y la paz.
El Celebrante:
Oremos.
ios de eterna gloria. En el Segundo Domingo de
Cuaresma queremos ser la voz de tu Hijo,
queremos ser el eco de su Evangelio, queremos
ser testigos de aquella misma voz que rompió
el silencio de la Transfiguración para invitar al mundo
entero a escuchar la voz del Salvador. Dios de amor,
haz de todos misioneros de la Palabra que salva y
transfigúranos para que el escándalo de la cruz no
nos haga perder la alegría de ser testigos de tu amor.
D
Se puede entonar un canto a la Palabra Divina.
TERCER DOMINGO:
LA VIÑA.
Se traen al altar unos racimos de uvas..
Monitor uno:
Agua viva para la sed del mundo, agua fresca para el ardor de
tantos corazones, agua transparente que lave nuestras vidas,
agua que salta desde el corazón hasta la eternidad en fiesta
de esperanza. Agua viva para que tu Iglesia, La viña que Tu
has plantado en el mundo no pereza de sed en medio del
desierto de este mundoMonitor dos.
Tenemos sed de ti, Fuente viva, tenemos sed de ti, Dios vivo
que para calmar nuestra sed nos ofreces el corazón abierto de
tu Hijo del que brota el arrollo de la gracia, tenemos ser del
lagar divino de tu corazón oprimido por nuestras culpas. Haz
que de nuestras viñas estériles, irrigadas por la misericordia,
brote el vino nuevo que llene de dulzura el dolor del mundo.
El Celebrante:
Oremos.
D
ios de amor: que plantaste tu viña y la riegas
sin cesar para que llene de dulzura el
mundo, abre en esta cuaresma el torrente de
tu amor , para que el Vino Nuevo de la Paz y de la
fe se derrame como un río de esperanza para el
mundo, como un torrente de misericordia y de
caridad. Por Cristo tu Hijo, el que vive y reina por
los siglos de los siglos. Amén.
Se puede entonar un canto que hable de la Pasión del Señor.
CUARTO DOMINGO.
El hijo pródigo.
Se disponen junto al altar dos cirios encendidos.
Monitor uno
Oh Dios que rompes la tiniebla del alma y la iluminas con tu
amor. En esta luz que apagaremos, representamos al Hijo que
abandona la casa, que se aleja para buscar en el destello de
luces engañosas la felicidad que terminarà anegando su
corazón en llanto
Se apaga la luz
Monitor dos.
En esta luz que permanece encendida, pensamos ver el amor
del Padre, que a la puerta de la casa aguarda todos los días el
retorno de quien se va. Danos, Señor la alegría de encontra
siempre encendido en ti corazón el fuego del amor y la luz
del perdòn.
El Celebrante:
Tomando la luz del cirio que repreesenta al Padre,
enciende el cirio del hijo.
Oremos.
D
ios de amor, llegue a nuestro corazón el
abrazop de tu perdón y la certeza de un
amor que nunca falla, de una misericordia
siempre pronta, del vestido nuevo que nos
preparas cuando bañas nuestras miserias con
el rocío del perdón. Haz que encontremos
siempre en ti la ternura del Padre que no vaciló
en entregar a su Hijo amado, para que se
abrieran
los
caminos
a
tantos
hijos
descarriados. Te lo suplicamos por el mismo
Cristo, nuestro Señor.
Se puede entonar un canto que hable del Padre Misericordioso.
QUINTO DOMINGO:
La Mujer adúltera.
Se trae al altar la cruz.
Monitor uno.
Vamos hoy nuevamente al encuentro del que nos ofrece su
perdòn y su paz, del que escribe sobre el mundo la ley del
amor y del perdòn. Nosotros esperamos que tu Hijo, Dios de
amor, rompa con la cruz las puertas del abismo y escriba en
el corazón la nueva ley del amor y de la esperanza.
Monitor dos:
Hoy, Señor, vemos en la mujer adúltera a la humanidad que.
Postrada delante de tu cruz, clavada en el arrume de piedras
que merecen nuestras infidelidades y que tù recoges para que
ninguna hiera el corazón de los que amas.
El Celebrante:
Oremos.
D
ios de la Vida, déjanos recorrer esta cuaresma
con la ilusión de revivir, de heredar la vida, de
sentir que tu nos llamas de las sombras de la
muerte y nos darás el gozo de vivir para alabarte,
danos la alegría de ser testigos del Triunfo de Cristo
sobre la muerte y sobre el pecado. Ayúdanos a levanta
esta humanidad adúltera, para que, lavada en el mar
de tu misericordia vuelva a ser la novia radiante del
que con su muerte venció el poder del pecado. Dios
bueno. danos vida, danos paz, danos la esperanza. Por
Cristo, nuestro Señor.
Se puede entonar un canto que hable de la resurrección.
Oración Final:
El Celebrante:
Oremos.
ios nuestro que nos llamas a iniciar esta Santa
Cuaresma, concede a esta familia tuya la
gracia de vivir este tiempo de conversión en
la alegría del encuentro con tu amor infinito.
Que por el Ayuno, la Oración, la Penitencia y
la Comunicación Cristiana de Bienes, alcancemos la
purificación de nuestra vida. Dios que nos das a tu
Hijo, vencedor de la tentación, Dios que nos hablaste
con la voz de Moisés y Elías, Dios que nos regalas en
el corazón de tu Hijo la fuente de la misericordia, Dios
que podas la viña para que de fruto, Dios que
resucitas a tu Hijo amado y nos resucitas con él
cuando pedronas nuestras culpas. danos tu amor y
danos la alegría de vivir esta cuaresma que se acerca,
danos tu paz para celebrar con fe los gozos de la
Pascua. Por Cristo, nuestro Señor.
D
R. Amén.
Y la Bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo y Espíritu Santo
descienda sobre vosotros
y permanezca siempre.
Luego dice,
Podéis ir en paz.
Se puede entonar un canto a la virgen María.
P. Diego Alberto Uribe Castrillón.
2010
Generalidades de la Cuaresma
La cuaresma es el periodo del tiempo litúrgico (calendario cristiano) destinado por la
iglesia Católica Romana y la Iglesia ortodoxa, además de ciertas iglesias evangélicas,
aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparación de la fiesta de Pascua.
La Cuaresma
La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y finaliza el Domingo de Ramos, cuando
se celebra la entrada de Jesús a Jerusalén. Vendrían a ser 40 días de preparación para la
Pascua. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza
entre otras cosas, el retiro de Jesús 40 días en el desierto previo a su ministerio y el
retiro de 40 días de Moisés en el desierto.
También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha
del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en
Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos están llamados a reforzar su fe
mediante diversos actos de penitencia y reflexión.
La Cuaresma tiene cinco (5) domingos más el Domingo de la Pasión o de Ramos (seis
en total), en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el
perdón, son dominantes. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido.
Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico.
Por eso, en la Misa católica no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto
el Jueves Santo en la misa de la Cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del Evangelio. El
color litúrgico asociado a este periodo es el morado que significa discreción, penitencia
y dolor.
Práctica
La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en
tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de
la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias
de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en
occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.
Según San León, la Cuaresma es “un retiro colectivo de cuarenta días, durante los
cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se
prepara para la celebración de las solemnidades pascuales con la purificación del
corazón y una práctica perfecta de la vida cristiana” (Esta definición es deducida del
análisis del sermón 42).
Se trataba, por tanto, de un tiempo, introducido por la imitación de Cristo y de Moisés,
en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovación
interior. El Catecismo de la Iglesia Católica retoma esta idea y la expresa de la siguiente
manera: “La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran
Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (n. 540).
¿Desde cuándo se vive la Cuaresma?
Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de
renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.
Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente,
la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero
debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.
¿Por qué la cuaresma en la Iglesia Católica?
"La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al
Misterio de Jesús en el desierto".
¿Cuál es, por tanto, el espíritu de la Cuaresma?
Debe ser como un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia,
proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la
celebración de las solemnidades pascuales, con la purificación del corazón, una práctica
perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial.
¿A qué nos invita la Iglesia en la Cuaresma?
La Iglesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo como un retiro espiritual en el
que el esfuerzo de meditación y de oración debe estar sostenido por un esfuerzo de
mortificación personal cuya medida, a partir de este mínimo, es dejada a la libertad
generosidad de cada uno.
¿Cuál es el simbolismo de la Ceniza?
El simbolismo de la ceniza es el siguiente:
a) Condición débil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte;
b) Situación pecadora del hombre;
c) Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda;
d) Resurrección, ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo.
Miércoles de Ceniza
El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma se realiza el gesto
simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza
representa la destrucción de los errores del año anterior al ser éstos quemados. Mientras
el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Conviértete y cree en
el Evangelio" ( Mc 1,15) o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén
3,19)

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