Fé y Alegria Folleto

Transcripción

Haciendo Comunidad
Haciendo Comunidad
Equipos Relación Escuela-Comunidad
¿Qué son?
Autor:
Frankelly Martínez
Equipo de Redacción:
Antonio Lluberes, sj., Eleusis Pérez,
José Ovalles, Wellington Peña.
Fotos de portada: Fernando Calzada
Diseño y Diagramación:
Servicios de Comunicación Visual (SCV)
Impreso por:
Prográfica
Con el Auspicio del Centro Magis
Enero, 2006
Santo Domingo,
República Dominicana
Edita y distribuye:
Fe y Alegría Dominicana
Cayetano Rodríguez 114, Gazcue
Apartado Postal 25310
Santo Domingo, República Dominicana
Teléfonos: 809-221-2784; 809-221-2786/87
Fax: 809-221-2785
[email protected]
[email protected]
Web: www.feyalegria.org
2
Equipos Relación Escuela-Comunidad , ¿Qué Son?
Indice
Introducción ......................................................................................
5
Capitulo 1:
La Comunidad Escolar ...............................................................
7
1.1 ¿Qué es una comunidad? ..................................................
7
1.2 Comunidad escolar ..............................................................
8
1.3 Identidad y proyectos que se tejen ...................................
9
1.4 Educación que surja de la misma vida ..............,,.............. 10
1.5 Educación participativa ...................,,,,............................... 11
Para reflexionar en grupo ........................................... 13
Capitulo 2:
La Comunidad Local .................................................................. 14
2.1 El centro educativo y la comunidad local ........................ 17
2.2 El centro educativo de Fe y Alegría integra y
se integra a la comunidad ................................................... 19
Capitulo 3:
Desde la comunidad local hacia la comunidad
latinoamericana .......................................................................... 22
3.1 Incidencia pública ................................................................ 23
Capitulo 4:
Los Equipos Relación Escuela-Comunidad .............................. 26
4.1 ¿Por quiénes están compuestos los Equipos REC?............ 27
4.2 ¿Cómo son seleccionados los miembros del
Equipo REC? .......................................................................... 28
4.3 Funciones del Equipo REC en cada centro ...................... 28
Anexos: ........................................................................................... 31
Bibliografía ........................................................................................... 36
3
Haciendo Comunidad
Los centros educativos de Fe y Alegría
dan inspiración para hacer, paso a paso,
camino en comunidad.
4
Introducción
...caminando sabemos el camino. Estamos en el mundo de las comunidades, comunidad
europea, comunidad de naciones, comunidades empresariales,
comunidades juveniles…; es tan importante la comunidad que
ya hoy nos referimos a las comunidades virtuales, gente que se
encuentra, se conoce y trabaja a través de las redes y del
mundo electrónico. Pareciera que las personas no pudiéramos
realizar proyectos valiosos si no es a través de una comunidad. Y
aunque esto sea cierto, lo más importante es el mismo proceso
de hacer comunidad, de construir lazos, de encontrarse con
otras personas, y con ellas soñar. Fe y Alegría es un Movimiento
de Educación Popular Integral y Promoción Social que ofrece
una educación de calidad a los más pobres. Busca el desarrollo
y la transformación de personas y comunidades a través de su
accionar educativo. Nace en una comunidad y de una experiencia
comunitaria donde se dieron la mano varias fuerzas las cuales
hicieron posible que Fe y Alegría tomara cuerpo y se hiciera
realidad:
• Un hombre y una mujer
pobres,los esposos,Abraham
Reyes y Patricia, ceden su
casa para cobijar a los
que serían los primeros
estudiantes en un barrio
de Caracas hacia el año
1955.
•
Unos jóvenes universitarios que entregaban su tiempo, más allá
de los fines de semana, para servir a la comunidad pobre.
5
Haciendo Comunidad
•
Y la compañía de la fe, del impulso
y del sueño del Padre José María
Vélaz, s.j.
De comunidades y de Fe y Alegría es el contenido de este
documento. Nos referimos aquí acerca de las comunidades que
se construyen al interno de la escuela, y de las que se construyen
entorno a ella. ¿Pueden nuestras escuelas de Fe y Alegría hacer
y ser comunidad? ¿Pueden nuestros centros educativos ayudar
a transformar la vida del barrio o del sector donde se encuentra?
Creemos que sí, y la experiencia de más de cincuenta años a
nivel internacional y más de quince en República Dominicana,nos
ayudan a seguir creyendo en ello.
Hemos escrito este documento para los centros educativos Fe y
Alegría, como ayuda para la acción y el fortalecimiento
comunitario. En los centros funcionan los Equipos Relación
Escuela-Comunidad que animan este quehacer. Para ellos este
material está especialmente dirigido. Esperamos que les pueda
servir de provecho en sus reuniones, y en este accionar
comunitario que cada día es una tarea nueva, y una acción
que necesita ser profundizada.
Hemos dividido este documento en cuatro partes:
1)
Iniciamos con una explicación del significado de comunidad
escolar para Fe y Alegría.
2) En un segundo momento nos referimos a la importancia de
mantener un contacto importante con la comunidad local
para Fe y Alegría. Aunque el XXXI Congreso Internacional
de Fe y Alegría utiliza el concepto de comunidad
educativa, aquí utilizaremos el concepto de comunidad
local para adaptarlo a la realidad dominicana.
3) Luego pasamos a una reflexión acerca de las implicaciones
que tienen para Fe y Alegría las explicaciones anteriores.
4)
6
Finalmente explicamos las Funciones de los Equipos Relación
Escuela-Comunidad (Equipos REC) al interior de cada
centro educativo, que animan desde el centro ese ser y
quehacer comunitario.
Capítulo 1. La Comunidad Escolar 1.1 ¿Qué es una comunidad?
Antes de empezar a distinguir entre lo que es la comunidad
escolar y la comunidad local debemos entender, ¿qué es una
comunidad? Existen cientos de definiciones que abordan el
concepto de comunidad. Tres componentes son claves al
momento de definir una comunidad:
•
Son personas en relación. Primero son personas que se
distinguen por ser diferentes, con valores, actitudes e
historia con diverso origen, con talentos distintos, lo cual
es preciso evaluar y apreciar. Luego son personas en
relación, que se encuentran, que se conocen, que
comparten vivencias y un trabajo en conjunto.
•
La existencia de una identidad común. Esto es lo que se
va logrando a través del intercambio, y del conocimiento
de la historia de cada uno/a una. Mientras mayor sea el
intercambio mayor será la identidad e historia compartida
que tendrá esa comunidad o ese grupo de personas
en relación. Puede ayudar a que esta identidad se haga
más sólida cuando estas personas en relación viven en
el mismo sector. Aunque esto sea cierto no es garantía
la cercanía física para hacer comunidad, pues muchas
personas viven en un lugar y no se sienten parte de él.
7
Haciendo Comunidad
•
Proyectos compartidos. Los que se han realizado o los que
esperan futura realización. Estos proyectos han sido
elaborados ya sea para el bien de la comunidad o en
provecho de otra comunidad y/o persona con la cual
se tiene relación.
1.2 Comunidad escolar
El objetivo de un centro educativo de Fe y Alegría es ofrecer
de manera sostenida una educación de calidad que forme en
valores humanos, actitudes positivas hacia la vida, conocimientos
y destrezas al estudiantado. En este proceso de enseñanza
los/as docentes también van aprendiendo de los estudiantes
mismos. Toda la acción educativa parte de las personas, y de su
realidad, como de la realidad de la comunidad local donde
cada centro educativo está ubicado.
El XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe y
Alegría 2000 cuyo tema principal fue "Educación Popular,
Comunidad y Desarrollo Sustentable" pone de relieve que existen
dos niveles fundamentales de relaciones que se cruzan en un
centro educativo. Por un lado se encuentra la comunidad escolar,
enmarcada por las personas y las relaciones que se dan en la
práctica cotidiana del centro.Por otro lado,encontramos la comunidad
educativa o local,es decir un segundo nivel de relaciones que incluye al
primero,el cual involucra a personas,organizaciones e instituciones que
se encuentran en el entorno donde está radicado el centro
educativo.1 Como hemos dicho anteriormente, en este material
utilizaremos el término comunidad local para referirnos a la
comunidad educativa.
La comunidad escolar comprende a las personas que están
en el día a día del centro, y la identidad que se ha estado
constituyendo, a partir de cada una de las identidades de cada
grupo de personas y/o persona, como de la interrelación
constante entre cada uno/a de ellos/as.
¿Quiénes son las personas que están en el día a día del centro?
•
Los y las estudiantes: son el fin último de la escuela, y para
ellos/as es que ésta ha sido creada.
1
Ver XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe y Alegría, Lima Perú, 2000, en
Revista Internacional Fe y Alegría, Año 2001, p. 133
8
•
Docentes: su misión es enseñar no sólo conocimientos sino
sobre todo actitudes y valores. Si los estudiantes son el
fin de la escuela, los docentes son quienes hacen posible
que este fin se pueda realizar.
•
Director/a y equipo directivo: quienes gestionan el
centro, posibilitan que las relaciones sean fluidas,
viabilizan que los recursos estén a tiempo, y son
responsables de tomar las decisiones que competen
a todo el centro.
•
Personal de apoyo y administrativo: que acompañan la
gestión del centro.
•
Padres y madres de los/as estudiantes: son parte de la
escuela porque sus hijos/as estudian en ella, además
colaboran con ellos en el aprendizaje, y ayudan a
administrar la escuela, ya sea a través del equipo
directivo, de la asociación de padres/madres y amigos/as
de la escuela, ya sea a través de la colaboración
voluntaria que aportan al centro.
1.3 Identidad y proyectos que se tejen ¿De qué modo podemos identificar y diferenciar a un centro
educativo de otro? ¿Cuáles son los signos propios de un centro?
La historia del centro expresa vivamente rasgos de la identidad.
•
El inicio de la fundación del centro y las dificultades que se
tuvieron que librar para llevar este proyecto inicial a cabo.
•
La construcción de la infraestructura del centro por
miembros de la comunidad.
9
Haciendo Comunidad
•
El uso de los espacios físicos y deportivos por los y las
jóvenes del centro y la comunidad.
•
La planificación conjunta que realizan los y las docentes
a lo largo del período escolar.
•
La entrega de los y las docentes a los y las estudiantes.
• Las necesidades de las cuales se han partido y los logros
que se han obtenido después de haberlas superado en
conjunto.
•
Las actividades realizadas para celebrar los logros
alcanzados.
Estos son algunos ejemplos de la identidad y los proyectos
que se van tejiendo. Si los proyectos han sido participativos y si
mucha gente ha entregado su aporte en la construcción de los
mismos, la identidad e identificación con el centro serán cada
vez más mucho más sólida.
1.4 Educación que surja de la misma vida Los procesos de aprendizaje-enseñanza se convierten en el interés
principal de la comunidad escolar.En este sentido la gestión ha de estar
encaminada a que estos procesos se realicen con calidad,valorando a
cada grupo de personas, y animándoles a que cada uno dé el mayor
fruto. Como Movimiento de Educación Popular Integral y Promoción
Social enfatizamos un modo de educar que dé participación,
que construya sujetos en donde el mismo proceso de educar
sea creativo. Una educación que surja desde la misma vida.
Queremos en Fe y Alegría aprender y enseñar a vivir. Las aulas son
así un lugar privilegiado para educar para la vida. El currículo pues
no puede ser cerrado sino actualizado al saber y al contexto
comunitario con la finalidad de posibilitar que el “saber o los
saberes” comunicados estén interconectados con la realidad de
los y las estudiantes. Consideramos que sin el involucramiento de los
padres y las madres el proceso educativo queda truncado en
dos sentidos. Primero, por el acompañamiento que ellos/as pueden
darle a sus hijos/as. Segundo por la formación que el centro
puede ofrecer para que ellos/as puedan apropiarse de la vida en esta
realidad con mayor responsabilidad, como también para
ofrecerles herramientas para un acompañamiento asertivo de sus
hijos e hijas.
10
1.5 Educación participativa ¿Cómo podemos enseñar la importancia de los valores de la
participación, y de la democracia si no damos participación ni
actuamos democráticamente? Es clave por tanto que las relaciones
que se establezcan al interior del centro entre estudiantes,
maestros/as, equipo directivo, personal de apoyo, padres y
madres estén encaminadas hacia un horizonte que posibilite,
que cree participación y democracia. Queremos desde Fe y
Alegría que las mismas relaciones creen comunidad, que la
misma educación sea comunitaria y para la vida.
Evidentemente, como vemos en el recuadro de abajo, cada
persona y/o grupo de personas se relaciona y ofrece su aporte
desde su propia identidad.
Comunidad Escolar o Centro Educativo Fe y Alegría
Maestras
Maestros
Estudiantes
Personal de Apoyo y Administrativo
Madres / Padres
Equipo
Directivo
Una relación armoniosa, fraternal y horizontal ayuda a que los
objetivos del centro puedan conseguirse con mayor eficacia,
comenzando porque todos/as deben tener claros cuáles son los
objetivos que buscan y las estrategias y estilos para lograrlos.
11
Haciendo Comunidad
Instancias de participación al interior de un centro
educativo Fe y Alegría
•
Equipos Directivos: gestionan el centro educativo.
•
Equipos de Reflexión Pedagógica: los docentes
planifican,adaptan el currículo y reflexionan sobre su
práctica educativa.
•
Equipos de Pastoral: fortalecen la formación
espiritual de los diversos actores del centro
educativo.
•
Equipos Relación Escuela-Comunidad: fortalecen el
accionar comunitario del centro.
•
Consejo de Estudiantes y Movimiento Estudiantil
Fe y Alegría (MEFA): fortalecen el liderazgo
comunitario de los y las estudiantes.
•
Asociación de Padres, Madres y Amigos de la
Escuela y Escuela de Madres y Padres: espacios de
participación y formación de padres, madres y
amigos/as del centro.
•
Otras instancias al interior del centro.
Generalmente el fin de la educación escolar se ha identificado
en formar en conocimientos y en valores a los y las estudiantes. Esto
nos parece correcto. Ahora bien, desde Fe y Alegría damos un paso
más, pues consideramos que el propósito de la educación es formar
la integralidad de las personas con vistas a la transformación
social, de sus familias y de sus comunidades. Cierto es que
privilegiamos a los y las estudiantes, para que crezcan, y aprendan
como personas cuáles son los valores fundamentales de la vida
y animarles con el testimonio a practicarlos. También es un
compromiso nuestro, que todos los que estén involucrados en el
proceso de aprendizaje-enseñanza puedan crecer como
personas.
12
Para reflexionar en grupo
1. ¿Cómo son las relaciones comunitarias al interior de tu
centro educativo?
•
Entre estudiantes y estudiantes
•
Entre estudiantes y docentes
•
Entre docentes y equipo directivo
•
Entre equipo directivo y personal de apoyo
•
Entre padres/madres, docentes, estudiantes y
personal de apoyo.
2. ¿De qué modo estas relaciones pueden ser mejoradas?
3. ¿Sientes que tu centro tiene una identidad sólida?
¿En qué sentido?
4. ¿Conoces el proyecto de tu centro educativo?
¿En cuáles proyectos te has comprometido junto a tu
centro?
Nota:
elegir un coordinador o una coordinadora que
mantenga el buen orden de la reunión. Nombrar un
secretario o secretaria que tome notas.
13
Haciendo Comunidad
Capítulo 2:
La Comunidad Local Queremos en los centros educativos aprender y enseñar a
vivir, y la vida no termina al pisar fuera del centro: allí es que
empieza. En el centro educativo enseñamos a vivir fuera de él,
pues es en el barrio y en el campo donde las identidades
personales y grupales van aflorando de una nueva manera, y es
donde se van constituyendo como tal. El entorno del centro no
es externo a él, pues el centro educativo es de la comunidad,
está en la comunidad, y educa/actúa con la comunidad.
Esta comunidad local, con sus personas en relación, con su
identidad, proyectos e historia se organiza a través de varias
instancias, que pasan desde la organización local, regional,
hasta la nacional.
•
Organización local: juntas de vecinos, asociación de
comerciantes, centros de madres, grupos juveniles, etc.
•
Organización regional: asociación de parceleros,
caficultores, los municipios, ayuntamientos, etc.
•
Organización nacional: Iglesias,partidos políticos,ONGs.
A pesar de la existencia de esta red de organizaciones locales,
la gran mayoría de las personas que viven en nuestros
barrios/comunidades no están afiliadas a las organizaciones
comunitarias de base, lo cual nos podría dar a entender que los
miembros de las comunidades no participan de una organización
comunitaria estable. Esto sólo es aparente, pues un gran número
de personas de la comunidad está ligado a la organización del
centro educativo, en cuanto sus hijos pertenecen a él.
14
¿Qué podemos proponerles a estas personas? ¿De qué
manera podremos aprovechar el potencial de la escuela no
sólo para convocar a las personas con miras a la resolución de
conflictos escolares y/o comunitarios, sino, y sobre todo, para
ayudarles a crecer como personas? Aquí evidenciamos los
nexos entre escuela y comunidad, escuela y familias, escuela y
padres/madres, y el aporte que la educación puede brindar al
conjunto de la comunidad local y a la sociedad desde las
escuelas.
La imagen que mostramos más abajo visualiza la red de
relaciones que queremos y proponemos que cada centro
educativo tenga con la comunidad local en donde se encuentra
ubicado. El centro está en la comunidad, pertenece a ella, y
desde ella ejerce su acción educativa. Al interior de la misma
existen otros agentes dedicados al fortalecimiento de sí mismo
como institución y a servir a la comunidad local desde su propia
orientación.
COMUNIDAD LOCAL
Asociaciones barriales y/o
campesinas
Centro Educativo
Fe y Alegria
Escuelas, liceos y
colegios
Autoridades
locales
Comerciantes y
empresarios
Iglesias
Sectores de salud
ONGs
Partidos politicos
15
Haciendo Comunidad
Comunidad Organizada: son varias las organizaciones o los
grupos de organizaciones que se encuentran en la comunidad
que ya tienen una trayectoria de trabajo comunitario. Entre
éstas hallamos:
Escuelas, liceos y colegios: los centros educativos de la
comunidad tienen todos la misma tarea de educar a los/as
niños/as y jóvenes de la comunidad. Si todos actúan coordinados
podrán planificar mejor, poner a disposición los recursos que se
tienen e ir solucionando las dificultades comunes.
Iglesias: La propuesta de Fe y Alegría parte de la espiritualidad
cristiana desde la Iglesia Católica, pero el cristianismo incluye y se
abre a todo lo bueno y humanizador que existe en la sociedad
y el mundo. Por tal razón incluimos a las diversas Iglesias que se
encuentren en la comunidad, valorando su modo específico de
vivir y dar a conocer el cristianismo.
Autoridades locales:
• De educación: directores y técnicos de distrito.
• Del gobierno central o municipal: gobernador,
síndico, alcaldes, etc.
• De justicia: fiscales, comandantes de la policía.
• De servicio: bomberos, defensa civil, etc.
Organizaciones barriales y/o campesinas: juntas de vecinos,
centros de madres, clubes culturales, etc.
Comerciantes y empresarios: colmados, asociación de
parceleros, caficultores, cámaras de comercio, ferreteros, etc.
Sectores de salud: representantes de los hospitales, y dispensarios médicos.
Partidos políticos: es importante saber dialogar con ellos por
estar íntimamente conectados al poder estatal, tanto local
como nacional.
Organizaciones No Gubernamentales (ONGs.): organizaciones que
procuran colaborar con el bienestar social del país y con la
construcción de una nueva ciudadanía. Éstas pueden ser de
origen nacional y/o internacional.
16
Los grupos organizados no siempre son positivos. A veces
algunos provocan divisiones, o tienen intereses particulares que
perjudican a la mayoría de la comunidad local. Algunos grupos
que perjudican y/o pueden perjudicar a la comunidad son:
•
Las bandas de narcotráfico: las cuales están unidas
estrechamente a la criminalidad y a la violencia.
Un modo de éstas actuar es a través de los grupos
juveniles cerrados denominados “naciones”.
•
Los partidos políticos cuando manipulan y colocan en
algunas situaciones, el bien del partido y de sus miembros,
por encima del bienestar de la población a la cual
están comprometidos a servir.
“Comunidad No-Organizada”: en las comunidades hay también
mucha gente que no participa establemente en ningún
grupo organizado. A veces porque se sienten marginados,
desanimados por las dificultades que les impone la
pobreza, ciertas discapacidades, o porque creen que no son
eficientes y no le proporcionarán beneficio. Destacamos
también a los jóvenes que se reúnen de manera informal por la
falta de espacios de recreación y de motivación.
Todas estas organizaciones e instituciones, cuando están
orientadas con un fin de servicio, contribuyen a la vida de la
comunidad. Ellas van creando la cultura comunitaria en la que los
niños y niñas aprenden los valores y comportamientos para la vida.
Desde este marco de relaciones el centro educativo cae
más en la cuenta que para realizar una educación que sea
integradora de la persona es preciso integrar e integrarse a la
comunidad y a su historia, con todas sus problemáticas y sueños.
2.1. El Centro Educativo y la Comunidad Local
Queremos que cada centro sea un agente catalizador de
todas las organizaciones partiendo del contexto de su comunidad.
¿Qué significa eso de ser agente catalizador? Catalizar se asocia
con el concepto de facilitar, y “orienta al trabajo comunitario
en función de promover condiciones para que los procesos
ocurran” 2. La escuela puede favorecer condiciones que
2
Guiliani, Fernando, Escuela y comunidad, Fe y Alegría, Caracas 2004, p. 27
17
Haciendo Comunidad
posibiliten cambios al interior de la comunidad, pero no es ella
quien lleva los cambios, sino la propia comunidad. La escuela es
agente catalizador, cuando se convierte en facilitadora de
procesos, cuando es fermento para que los cambios ocurran. Fe
y Alegría puede ayudar a potenciar y a fortalecer a la comunidad
local, y a sus organizaciones, desde su propia identidad.
Nuestra presencia en la comunidad no es neutra, tiene
propósitos específicos como son el contribuir a la construcción de
una mejor conciencia ciudadana, fundada en la democracia que
posibilite una vida más humana y fraterna. Y esto será posible en
cuanto el centro, con todos sus actores involucrados, actúe desde
dentro de la comunidad local, posibilitando que tanto las
organizaciones e instituciones como las personas se unan, y
actúen en conjunto hacia objetivos compartidos los cuales sean
beneficiosos para la comunidad.
La propuesta es integrar e integrarse junto a los diversos
actores y organizaciones que tienen una incidencia en el desarrollo
de la comunidad. El contacto sistemático con estos grupos no es
con el fin de que las organizaciones resuelvan los problemas a la
escuela, ni que el centro educativo sea el único centro de la
comunidad.
18
Nuestra acción se convierte así en un aporte, desde nuestra
identidad, para que entre todos vayamos buscando las soluciones
adecuadas a las problemáticas que se dan en la comunidad, y
que impiden la realización de una vida digna. Creemos que no
debemos hacer sólo énfasis en los problemas sino en las
capacidades y oportunidades inéditas que están en la comunidad
sin las cuales no se podrían resolver las dificultades cotidianas,
y con las cuales podemos celebrar y decir que podemos actuar
en conjunto.
"De ahí la necesidad de fortalecer las comunidades populares
en cuanto a: su capacidad de decisión, su participación
ciudadana, su formación crítica, el conocimiento y ejercicio de
los deberes y derechos, su vivencia de valores, su capacidad
para discernir entre lo que humaniza y deshumaniza, su capacidad
propositiva, su capacidad para organizarse, su capacidad de
construir un mundo sin excluidos, sin oprimidos, sin empobrecidos,
un mundo de hijos, de hermanos, de re-creadores de la
creación"3.
Hacemos la apuesta por fortalecer tanto a la comunidad
escolar como a la comunidad local. "En este sentido, el trabajo
con la comunidad escolar es sólo una parte de nuestra tarea
institucional: no podemos limitamos a trabajar únicamente con
los actores escolares del proceso educativo (educadores,
educandos, padres y representantes); debemos orientar nuestra
acción a trabajar también con las comunidades locales y con
las organizaciones que las representan”4. Este es un propósito
fundamental de la educación que ofrecemos y queremos
ofrecer en Fe y Alegría.
2.2. El centro educativo de Fe y Alegría integra y se integra a la comunidad
En Fe y Alegría entendemos que la escuela es un medio
privilegiado para integrar a la comunidad local, con el objetivo de
soñar juntos, solucionar dificultades que afecten a todos e ir en
camino para la realización de una sociedad más humana y
fraterna. Soñar es un elemento integral de la mística de Fe y
Alegría. Decía muchos años atrás el Padre José María Vélaz, s.j.
3
XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe y Alegría, “Educación Popular,
Comunidad y Desarrollo Sustentable”, Lima Perú, 2000, en Revista Internacional de Fe y
Alegría, 2001, p. 129
4
Art. Cit. p 133.
19
Haciendo Comunidad
“Es grato soñar, porque en los sueños están los planes
del futuro..., que si no nos atrevemos ni siquiera a
soñarlos amorosamente, nunca daremos el primer
paso para realizarlos.
Yo quisiera ser un viejo lleno de sueños creadores. El
soñar bellos caminos comúnmente se considera un
atributo de los jóvenes,pero yo pienso...que la edad de la
imaginación empieza después de los 65 años cuando
el recuerdo está preñado de revelaciones y curiosamente
son los fracasos perdonados los que lanzan rayos más
brillantes rumbo al porvenir. Quisiera tener un pie en la
historia... y el otro un poco más allá del año 2.000”.
¿Por qué razón un centro de Fe y Alegría es un medio
integrador? Porque su interés es ofrecer una educación de
calidad a los sectores más empobrecidos con una visión integral
de la persona desde los cimientos de la espiritualidad cristiana,
espiritualidad que descarta toda exclusión de grupos y personas,
y las incluye con la perspectiva de transformarlas para que den
lo mejor de sí. En Fe y Alegría es un sueño permanente poder
transformar este mundo y hacerlo más humano, en colaboración
con toda persona e institución de generoso corazón.
20
1. ¿Cómo está integrado tu centro a la comunidad local?
2. Además de la tarea de educar a los y las estudiantes,
¿cuáles serían los otros aportes que podrías dar tú junto a
tu centro educativo en beneficio de la comunidad
local?
3. ¿Cuáles son los pasos adecuados que deberíamos dar
para transformarnos cada vez en agente catalizador
de la comunidad?
21
Haciendo Comunidad
Capítulo 3. Desde la comunidad local hacia la
comunidad latinoamericana
Implicaciones para Fe y Alegría. Fe y Alegría cuenta en República Dominicana con más de
treinta centros educativos los cuales ofrecen una variedad de
servicios de acuerdo a las necesidades de la comunidad que
redundan en su beneficio. En nuestros centros funcionan los tres
niveles: Inicial, Básico y el nivel Medio, con las modalidades
general yTécnico Profesional, con una variedad de servicios entre
los cuales encontramos dispensarios médicos, laboratorios, centros
nutricionales, sala de tareas y bibliotecas.
30,000 estudiantes
700 maestros/as
Este papel más activo y de inserción en nuestras comunidades
locales lo realizaremos partiendo de nuestra identidad. El
alcance de esta acción e inserción no queda circunscrito sólo a lo
local, sino que de algún modo repercute en todo el país por lo
novedoso del proceso que impulsa y por los actores que involucra.
Nuestro objetivo es construir ciudadanía,un mejor mundo posible,donde
podamos sentir que vivimos en la comunidad de los hijos e hijas de Dios.
No estamos solos ni solas en esta tarea de hacer comunidad
pues sabemos que existen otras personas y otros centros a lo largo y
ancho de dieciseis países de América Latina, que siguen trabajando
y soñando en este mismo horizonte.
22
Fe y Alegría en Latinoamérica y en España
16 países en América Latina
Plataforma de Sensibilización en
España
1,279,791 personas que participan
de la acción de Fe y Alegría
Personal docente y administrativo 29,820
(Estadísticas Federación
Internacional Fe y Alegría, 2004)
3.1. Incidencia pública Para hacer comunidad, es necesario pensar en varios niveles
que se interrelacionen para incidir públicamente en nuestros
países desde sus más variados contextos.
•
Hacer comunidad en el centro educativo
•
Hacer comunidad en nuestras comunidades locales
•
Hacer comunidad por regiones: coordinar acciones a
nivel regional.
•
Hacer comunidad a nivel nacional
•
Hacer comunidad latinoamericana
23
Haciendo Comunidad
¿Podemos imaginar nuestro aporte al país,y a la humanidad si todos
actuamos e incidimos de un modo semejante? La presencia de
Fe y Alegría sería pues como la savia que actúa y da vida desde
dentro, dando paso a una Latinoamérica diferente, más
humana y solidaria.
Considerar a nivel local y latinoamericano que la educación es
un bien público al cual tienen derecho los más pobres de nuestros
países. No cualquier educación sino una educación de calidad.
Parafraseando a José María Vélaz, sj. porque los pobres son
pobres es que necesitan recibir una educación de calidad, que
les ayude a salir de la pobreza, y a reconocerse como personas
con dignidad. Para Fe y Alegría es una tarea permanente, en
colaboración con otras personas e instituciones, incidir públicamente para que la educación de los pobres sea de calidad. No
es una dádiva que se entrega a los pobres. Es un derecho.
A.
Motivando la acción comunitaria
1. ¿Cuáles son las organizaciones comunitarias que existen en tu comunidad?
24
2.
¿Qué acciones puedes realizar junto a tu centro para fortalecer la
comunidad local?
3.
¿Qué acciones regionales pudiera realizar la comunidad escolar y la
comunidad local en beneficio de la región?
B.
Fortaleciendo la identidad de Fe y Alegría.
1.
¿Sabes los nombres de los centros educativos de Fe y Alegría
en el país? Comenta y escribe.
Región Santo Domingo
1.
19.
2.
20.
3.
21.
4.
22.
5.
23.
6.
24.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Región Norte
15.
16.
17.
18.
RegiónEste
25.
26.
27.
28.
Región Sur
29.
30.
31.
32.
33.
(al final puedes encontrar la respuesta)
2. Escribe los paises donde se encuentra Fe y Alegría.
1.
9.
2.
10.
3.
11.
4.
13.
5.
14.
6.
15.
7.
16.
8.
17.
(al final puedes encontrar la respuesta)
25
Haciendo Comunidad
Capítulo 4: Los Equipos Relación
Escuela-Comunidad
Construyendo comunidad y ciudadanía Para construir esa comunidad humana se comienza a partir
de lo concreto, desde cada persona y de los ritmos cotidianos de
cada centro y de cada comunidad en donde nos encontramos y
desde lo que podemos hacer. Impulsar el poder, la participación
local, y el fortalecimiento de los lazos comunitarios son base
fundamental en la educación que ofrecemos desde Fe y
Alegría, tanto en el momento en que un centro se incorpora al
Movimiento como en el día a día de ese aprender y enseñar a
vivir.
Sabemos que todos nuestros centros se relacionan con sus
comunidades locales, apoyándoles en sus necesidades y
celebrando sus esfuerzos y logros. Ahora queremos enfatizar e
impulsar de manera orgánica y sostenida estas relaciones y este
modo de educar comunitariamente para la vida. Nos parece
fundamental hacer hincapié en la formación ciudadana, en los
valores democráticos,en los derechos humanos,en la espiritualidad
y en la convivencia con la naturaleza, empezando por la
comunidad escolar hasta llegar a las redes de personas e
instituciones de la comunidad local.
26
Creemos que este nuevo papel del centro impulsará cambios
en la planificación, en la mirada y en la acción, por tanto es todo
el centro quien ha de permanecer y mostrarse abierto a este
dinamismo de relaciones y de vida con la comunidad.
El contacto estrecho con la comunidad se da en la
cotidianidad, y en la vida misma de toda la escuela, pero es
fortalecida por un equipo que la anima. En Fe y Alegría, los
Equipos Relación Escuela-Comunidad (REC), conformados
por padres y madres, profesoras y profesores, estudiantes, y
líderes comunitarios, cumplen esta función.
4.1. ¿Por quiénes están compuestos los Equipos REC? Queremos que en los equipos haya una representación de
toda la comunidad educativa. La composición que sugerimos
para este equipo en esta primera etapa de acción conjunta es
la siguiente:
•
Un miembro del equipo directivo del centro
educativo: para que la planificación y acciones
del Equipo REC estén en concordancia con la
dinámica de todo el centro educativo en su conjunto.
•
Dos profesores/as: porque en el centro educativo son
los que tienen mayor incidencia en el estudiantado.
•
Un miembro de la sociedad de padres/madres y
amigos/amigas de la escuela.
•
Dos estudiantes: como la educación en el centro
está centrada en ellos es preciso escuchar su voz y su
parecer (sobre todo en los centros en donde existe la
educación Media).
•
Representantes de las organizaciones comunitarias:
en representación de las organizaciones y de las
instituciones de la comunidad
27
Haciendo Comunidad
4.2 ¿Cómo son seleccionados los miembros del Equipo REC?
La escogencia ha de ser participativa y democrática. En general
los miembros del Equipo REC son escogidos por su instancia
correspondiente.
•
El miembro del equipo directivo es escogido entre sus
integrantes.
•
Los docentes pueden ser escogidos de dos modos:
Por motivaciones del propio docente.
Puede ser elegido en la asamblea o en las reuniones
de docentes al principio del año escolar.
•
Padres y madres: son seleccionados por la asociación
de padres y madres y/o por la escuela de padres y
madres del centro educativo.
•
Los estudiantes: pueden ser seleccionados del Consejo
Estudiantil y/o del Movimiento Estudiantil Fe y Alegría
(MEFA).
•
Los representantes de las organizaciones son escogidos,
en esta primera etapa, de las organizaciones más
cercanas al centro educativo en cuanto a distancia
y a historia de relaciones con el centro educativo.
4.3 Funciones del Equipo REC en cada centro Los Equipos REC tienen independencia a la hora de hacer su
planificación ya sea semestral o anual, partiendo, evidentemente,
de la capacidad del centro educativo como del contexto de la
comunidad local en el cual éste se encuentra.
1. Ayudar a crear comunidad al interior del centro: a
que las personas se relacionen, que vayan creando
una identidad e ir socializando los proyectos que se
van tejiendo en el día a día.
2.
28
Ser medio para que el centro se abra a la comunidad
local, y le ofrezca sus servicios.
3. Mantenerse en relación o convocar a las distintas
organizaciones de la comunidad (juntas de vecinos,
comité de comerciantes, agricultores, centros de
madres, organizaciones populares, etc.) para analizar
cuáles son los mayores problemas que afectan
a la comunidad, y en conjunto ir buscando los
medios y las estrategias para solucionarlos.
4. Establecer el contacto con las diversas instituciones
de la comunidad local para intercambiar servicios
y experiencias.
Junto al equipo de pastoral
5. Coordinar actividades recreativas, culturales y
deportivas con la comunidad.
6.
Coordinar actividades religiosas,de formación humana
y de acción ciudadana dirigidas a los miembros
de la comunidad local como a los padres y las
madres de los/as estudiantes.
7. Coordinar las actividades religiosas contempladas
en el calendario litúrgico y en el calendario del
centro. Vemos como impor tante que estas
actividades se realicen en coordinación con la
parroquia del lugar.
8. Conformar, y darle seguimiento a los/as antiguos/as
alumnos/as del centro educativo.
Junto al Equipo Directivo
9. Posibilitar, junto al equipo directivo del centro, que la
asociación de padres/madres y amigos de la escuela
se reúna regularmente para de este modo establecer
las acciones a favor del estudiantado, del centro
educativo y de la comunidad.
10. Reconocer y dar a conocer los espacios y los servicios
que ofrece el centro, o podría ofrecer, y optimizarlos.
Junto al departamento de orientación
11. Ofrecer junto al departamento de orientación del
centro y de la Oficina Nacional, espacios de
formación para padres, madres y los jóvenes de
la comunidad. Un espacio para esta formación puede
darse a través de las Escuelas de Madres y Padres.
29
Haciendo Comunidad
En estos años de presencia de Fe y Alegría en República
Dominicana hemos estado aportando y caminando de la mano
de nuestras comunidades. Ahora empezamos a caminar de un
modo más coordinado y orgánico entre todos nuestros centros.
El camino de crecer en humanidad es para hacerlo en comunidad,
caminando de la mano, apoyándonos mutuamente.
... caminando sabemos el camino.
30
Anexo: EDUCACIÓN POPULAR, COMUNIDAD Y DESARROLLO
SUSTENTABLE XXXI Congreso Internacional Federación Internacional
Fe y Alegría, Lima (Perú), 2000
Recrear la comunidad escolar y educativa
La educación debe ser un medio al servicio del desarrollo de
toda la comunidad local. En este sentido, el trabajo con la
comunidad escolar es sólo una parte de nuestra tarea institucional: no podemos limitarnos a trabajar únicamente con los
actores escolares del proceso educativo (educadores, educandos,
padres y representantes); debemos orientar nuestra acción a trabajar también con las comunidades locales y con las organizaciones que la representan. Por ello, debemos:
Con la comunidad escolar:
a) Generar una permanente revisión de los currículos para
que éstos respondan a las necesidades actuales,
trabajando la articulación de las áreas convencionales
con el horizonte del desarrollo humano integral
sustentable.
b) Promover la investigación, sistematización y socialización
de las experiencias de los Centros Educativos (creación
de textos, materiales didácticos, etc.).
c) Desarrollar procesos educativos que tengan garantías
de continuidad y acompañamiento.
d) Cultivar en los educandos los valores y actitudes de
cultura democrática, de respeto y aceptación del otro,
de trabajo en equipo,de creatividad,de aprovechamiento
de los recursos disponibles,de creatividad,de adquisición
de competencias para la organización,de responsabilidad
en un proyecto compartido...
e) Ofrecer formación y capacitación permanente a todos
los actores de la comunidad escolar en:
•
El desarrollo de sus potencialidades cognitivas,
procedimentales y actitudinales, para que sean
capaces de sentir con el otro,de ser analíticos y con
capacidad de discernimiento, de distinguir
31
Haciendo Comunidad
las verdaderas necesidades de su contexto, de ser
críticos, propositivos y buscadores de alternativas,
de expresar y elaborar respuestas comunitarias y
de proponer soluciones.
•
La formación en ciudadanía, en la asunción
responsable de lo público, en la participación
política, y en la cultura de la sustentabilidad.
•
La formación en tecnología desde una comprensión
del desarrollo humano integral sustentable y sus
implicaciones éticas y de valores.
Fortalecer el trabajo con la familia a través de la escuela de
padres para generar e impulsar movimientos sociales.
Con la comunidad educativa:
a) Dinamizar la participación activa en la sociedad civil,
como actores sociales y ciudadanos democráticos,
de todos los miembros del Movimiento de Fe y Alegría.
b) Apoyar movimientos sociales y nuevas formas de
expresión política de los empobrecidos, e impulsar
procesos de organización social y proyectos de desarrollo
humano integral sustentable de las comunidades con
las que trabajamos.
c) Elevar la autoestima de los empobrecidos, para que
ellos par ticipen en procesos auténticamente
transformadores y sean protagonistas de gestiones
democráticas y participativas.
d) Propiciar espacios de discusión sobre desarrollo humano
integral sustentable, tecnología, ciudadanía y sus
implicaciones en las comunidades educativas.
e) Desenmascarar falsos conceptos sobre la competitividad,
la solidaridad, etc., que tienden a ser interpretados
estrechamente por algunos intereses.
f)
Formar para la generación y gestión de empresas y/o
negocios, y desarrollar aprendizajes de los procesos de
producción.
g) Potenciar las organizaciones naturales de jóvenes, para
generar liderazgos positivos en las comunidades locales.
32
PRESENCIA DE FE Y ALEGRÍA EN
REPÚBLICA DOMINICANA
REGION SANTO DOMINGO
1.
Centro Educativo La Inmaculada “Fe y Alegría”, Los Frailes.
2.
Centro Educativo Nelly Biaggi “Fe y Alegría”, El Almirante.
3.
Centro Educativo Cardenal Sancha “Fe y Alegría”,
Sabana Perdida.
4.
Centro Educativo Marañón II “Fe y Alegría”, Marañón,
Sabana Perdida.
5.
Centro Educativo San José “Fe y Alegría”, Pantoja.
6.
Centro Educativo Cristo Obrero “Fe y Alegría”, Palmarejo, Pantoja.
7.
Centro Educativo Camila Henríquez Ureña “Fe y Alegría”, Los Alcarrizos II.
8.
Centro Educativo Angélica Massé “Fe y Alegría”, Villas Agrícolas.
9.
Centro Educativo Los Mameyes “Fe y Alegría”, Los Mameyes.
10. Centro Educativo Domingo Savio “Fe y Alegría”, Los Guandules.
11. Centro Educativo Santa Filomena “Fe y Alegría”, La Ciénaga
de Los Guandules.
12. Dispensario Médico Nuestra Señora del Buen Consejo y Biblioteca
Santo Niño Jesús “Fe y Alegría”, Batey Lechería, Caballona.
13. Centro Educativo Los Olivos “Fe y Alegría”, Los Olivos, Bayona.
REGION NORTE
14. Centro Educativo El Carmen “Fe y Alegría”, Barrio La Lotería,
La Vega.
15. Centro Educativo Manuel Acevedo Serrano
“Fe y Alegría”, Cutupú, La Vega.
16. Centro Educativo Rev. Andrés Amengual “Fe y Alegría”,
Jima Arriba, La Vega.
17. Centro Educativo San Juan Bosco “Fe y Alegría”, Puerto Arturo,
La Vega.
18. Centro Educativo La Presentación “Fe y Alegría”, Comedero Arriba,
Sánchez Ramírez
19. Centro Educativo Madre Teresa de Calcuta “Fe y Alegria”, Hato del
Yaque, Santiago.
20. Centro Educativo Madre Gertrudis Castañer “Fe y Alegría”, Dajabón
33
Haciendo Comunidad
REGION ESTE
21. Centro Educativo Virgen de la Caridad del Cobre “Fe y Alegría”,
Quisqueya, San Pedro de Macorís.
22. Centro Educativo San Antonio de Padua “Fe y Alegría”, Higüey,
La Altagracia.
23. Centro Educativo San Rafael “Fe y Alegría”, San Rafael del Yuma,
La Altagracia.
REGION SUR
24. Centro Educativo Marcos Castañer “Fe y Alegría”, Madre Vieja
Norte, San Cristóbal.
25. Centro Educativo San Felipe Neri “Fe y Alegría”, Pizarrete,
Peravia
26. Centro Educativo Espíritu Santo “Fe y Alegría”, Villa Fundación,
Peravia.
27. Centro Educativo Marie Poussepin “Fe y Alegría”, Neyba,Bahoruco.
28. Centro Educativo Santa Teresa de Jesús “Fe y Alegría”,
Comendador, Elías Piña.
34
PRESENCIA INTERNACIONAL DE
FE Y ALEGRIA
Países
Año de Fundación
•
VENEZUELA
(1955)
•
ECUADOR
(1964)
•
PANAMÁ
(1965)
•
PERÚ Y BOLIVIA
(1966)
•
EL SALVADOR
(1969)
•
COLOMBIA
(1971)
•
NICARAGUA
(1974)
•
GUATEMALA
(1976)
•
BRASIL
(1980)
•
ESPAÑA
(1985)
•
REPÚBLICA DOMINICANA
(1990)
•
PARAGUAY
(1992)
•
ARGENTINA
(1995)
•
HONDURAS
(2000)
•
CHILE
(2004)
•
HAITÍ
(2005)
35
Haciendo Comunidad
BIBLIOGRAFIA
36
1.
Educación Popular, Comunidad y Desarrollo Sustentable,
XXXI Congreso Internacional de la Federación Fe y Alegría,
Lima (Perú) 2000.
2.
Giuliani, Fernando, Escuela y Comunidad, Fe y Alegría,
Caracas (Venezuela) 2004.
3.
Fe y Alegría: Actor Internacional y Agente de Sensibilización
para la Tranformación Social, XXXV Congreso de la
Federación Internacional Fe y Alegría,Madrid (España),2004.
4.
Ley General de Educación No. 66’97, Secretaría de Estado
de Educación y Cultura, Santo Domingo (República
Dominicana) 1997.

Fé y Alegria Folleto

Transcripción

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