La Santería como método de sobrevivencia

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La Santería como método de
sobrevivencia
Su encuentro con la Santería ayudó a un hombre puertorriqueño dar
un cambio necesario a su vida
EL FREESTYLER QUE DOMINA EL
SALTO MORTAL CON EL BALÓN
Raúl Kahayarix Ríos, activista puertorriqueño residente en Harlem, asegura que fue
convocado por los Orisha hace cinco años.
Foto: Mariela Lombard/El Diario
Por: Zaira Cortés
PUBLICADO: JUL, 6, 2014 12:30 PM EST
Una adolescencia al borde del crimen, la muerte y la prisión llevó a Raúl Kahayarix
(tiburón rojo en idioma Taíno) Ríos a una desesperada búsqueda de paz y reconciliación.
En su travesía por los caminos de la espiritualidad profesó el catolicismo, el cristianismo y
la fe pentecostal hasta su encuentro con la Santería.
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"Mi madre era adicta, crecí sin armonía y equivoqué el camino", explica el activista
puertorriqueño residente en Harlem, quien asegura que fue convocado por los Orisha
(divinidades de la mitología Yoruba) hace cinco años.
"Para entonces estaba a cargo de una fiesta cubana en un club en el que trabajaba como
guardia de seguridad. Tres desconocidos de blanco se me acercaron para decirme: Te
están buscando", recordó Kahayarix Ríos (52). "Más tarde comprendí que era la voz de los
Orisha ofreciéndome la armonía que ansiaba".
Hoy, el identificado como un hijo de Oggún (Orisha de la fuerza primitiva representado por
San Pedro) cree estar cumpliendo su destino tras fundar la organización Latinos NYC, que
provee servicios a familias pobres. "Ahora sé que mi propósito es ayudar".
La estudiosa Lizabeth Paravisini-Gebert, coautora del ensayo "Posesiones Sagradas:
Vudú, Santería, Obeah y el Caribe" (1997), explicó que la Santería tiene sus pilares en la
mitología de la tribu Yoruba del oeste africano.
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Entre
1820 y 1840 el pueblo yoruba fue esclavizado. Su diáspora, obligada a trabajar en
plantaciones de caña de azúcar en Cuba y Brasil, tenía prohibido adorar a sus deidades.
Para evadir a los amos identificaron a los Orisha con los santos cristianos, y ya a finales de
ese siglo la Santería era una religión definida.
"Con el triunfo de la revolución cubana (1959) cientos de afrodescendientes se
exiliaron en ciudades como Miami y Nueva York, perpetuando la Santería en su nuevo
contexto", explicó Paravisini-Gebert. "La religión estaba condenada a practicarse en
secreto, pero en las últimas dos décadas es más pública. En parte es por la aceptación de
las raíces negras".
La experta destacó que en la Santería se adora una fuerza central llamada Olodumare.
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"Es el creador de todo lo existente. Se manifiesta través de Ashe, la sangre de la vida
cósmica que fluye hacia la fuerza y la justicia".
Paravisini comentó que en la Santería las personas tienen un destino establecido antes de
su nacimiento en Ile-Olofi, la casa de Dios en el cielo.
"Aquellos que se alejan de su destino están en desequilibrio. El Babalawo (sacerdote) es la
guía que los devuelve al camino. Los Orisha hablan a través de él en una posesión
sagrada".
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mejor amiga y no irá a
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Ríos contó que en su religión los creyentes son consagrados a un Orisha o santo según sus
virtudes. Existen varios niveles de participación. El de mayor jerarquía es el Babalawo. La
primera iniciación corresponde a los cinco collares, conocidos como elekes y representan a
Eleggua, Obatalá, Shangó, Yemayá y Oshún. Si el creyente demuestra calidad moral, el
Babalawo lo instruye para su crecimiento en la religión. Algunas actividades incluyen vestir
de blanco por un año.
Paravisini-Gebert explicó que el Babalawo tiene amplio conocimiento de la herbolaria y su
función de curandero es confiable para la comunidad.
Los sacrificios de animales y la fe
prisión
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Minnesota por acoso tras
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El estigma más asociado con la Santería la vincula a la brujería y los sacrificios animales,
pero los creyentes los defienden argumentando fines espirituales. Los Orisha son adorados
con ofrendas (fruta, miel, comida y velas) y sacrificios que, según practicantes,
representa el Ashe, la energía espiritual que fortalece a la deidad a través de una
consagración.
Los sacrificios sólo se realizan para purificar, solicitar la ayuda de un Orisha y para la
ceremonia de una iniciación, bodas o funerales. Después de la ceremonia, la carne del
animal se consume o se ofrece a familias necesitadas.
“Las aves y las cabras ocupan el lugar del hombre en el sacrificio. Los animales que
sacrificamos son blancos, como la pureza y lo bueno”, explicó Ríos. “El animal se
mantiene en brazos al ser degollado. Hay una conexión entra las almas, el corazón está
abierto para sentir su dolor y llanto”.
En 1993, la Corte Suprema determinó que los practicantes de la Santería tienen
derechos constitucionales para sacrificar animales, a raíz del caso de la iglesia de
Lucumí Babalú vs. Ciudad de Hialeah, Florida. Los magistrados prohibieron que se
proclamaran leyes contra el maltrato de animales dirigidas específicamente a la comunidad
Yoruba.
Una versión de este artículo se publicó en la edición impresa de El Diario del día 7/6/2014 con el título
"Los Orisha, un apoyo espiritual para latinos"
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Raul K Rios ·
Posting as Lizabeth Paravisini-Gebert (Not you?)
Comment
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As the information that was provided by me was misinterpreted now in hopes that a correction will
be made...
Reply · Like ·
2 · Follow Post · July 10 at 9:29am
George 'Urban Jibaro' Torres ·
Follow ·
Top Commenter · 855 followers
What was the oversight on their part?
Reply · Like · July 10 at 9:38am
Raul K Rios ·
Follow · Advertising Sales at IKONS MAGAZINE ADVERTISING SALES
George 'Urban Jibaro' Torres Stating that Babalawo is the first step into initiation also
about the also the sacrifices and the progress in the faith
Reply · Like · July 10 at 9:52am
Sheena J Macal · Pace
"While the information shared by Mr. Rios on Santeria is incorrect, the beauty of this individual
finding the strength to change his life through the Orisha is worth celebrating. The correct
information is available through the many initiated individuals who consistently live the truth and
beauty of the spiritual disciplines that are rooted in the Orisha." - Minister Mission
Reply · Like ·
1 · Follow Post · July 9 at 4:24pm
Jorge Gonzalez ·
Top Commenter · ALBERT EINSTEIN H.S...SAN JUAN,P.R.
La palabra de Dios dice que el diablo se dizfrasa como angel de luz....nada contrario a la
palabra de Dios puede ser de Dios....La idolatria.es pecado delante de Dios.....un mito es algo que
no es verdadero,solamente falso como lo es la mitologia.
Reply · Like · Follow Post · July 7 at 2:21pm
Jorge Gonzalez ·
Top Commenter · ALBERT EINSTEIN H.S...SAN JUAN,P.R.
La santeria es satanica.....religion demoniaca.....no proviene de Dios,,,,es un mito.
Reply · Like · Follow Post · July 7 at 2:24pm
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