Sex Mentiras

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Elisabeth G. Iborra y Alfonso Antona
Aguilar
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© 2010, Elisabeth G. Iborra y Alfonso Antona
©D
e esta edición:
2010, Santillana Ediciones Generales, S. L.
Torrelaguna, 60. 28043 Madrid
Teléfono 91 744 90 60
Telefax 91 744 90 93
www.aguilar.es
[email protected]
Diseño de cubierta: XXXX
Primera edición: XXXXXX de 2010
ISBN: 978-84-03-XXXXXXXXXXXX
Depósito legal: M-XXXXXXXXXXXXXX
Impreso en España por XXXXX
Printed in Spain
Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación
pública y transformación de esta obra sin contar con autorización de los titulares de la propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva
de delito contra la propiedad intelectual (art. 270 y ss. del
Código Penal).
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Índice
Reaprender a pasárselo bien sexualmente, pasándoselo
bien........................................................................ El modelo moralista: eso no se hace, eso no
se dice, eso no se toca... . ..................................... El modelo biomédico: ¡eso no se hace... pupa!....... El modelo progre políticamente correcto: buen
rollo, a gozar que son dos días y déjate
de tonterías........................................................... El modelo hipermercado: a llenar el carro...
aunque no lo necesites......................................... El modelo sexológico: ¿entonces...? la vida es una
enfermedad sexual, se corren riesgos y acaba
irremediablemente con la muerte........................ I. De niños a abuelos, según sus propios actos
y palabras............................................................. Los niños no son ángeles... ni demonios................. El sexo viene dado, el género se aprende................ Venimos en blanco, sin manual de instrucciones.... Sexo disfrazado de amor.......................................... La virginidad como valor aún vigente..................... ¿Masturbarme yo?................................................... Con el ego masculino hemos topado...................... 11
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Ligoteo, alcohol y antibabys................................... Santa poscoital y el niño que nadie quería.............. Vuelta a la clase de ciencias naturales..................... Taller de conquista básico....................................... A lo práctico, ¿el coito en sí cómo se hace?............ II. Del primer amor al último y la sexualidad
implícita............................................................... Los sentimientos son así, pero de amor... nada
de nada.................................................................. Las hormonas son las culpables............................... Entonces el amor... ¿de veras no existe?................. De adolescentes a adultos sin percatarnos.............. El sexo pierde su supremacía, con lo bueno
que era... .............................................................. Infidelidad por sistema............................................ Los ancianos no son plantas.................................... III. El granito de arena de los medios
de comunicación................................................. La homosexualidad prohibida................................. Nadie se niega a ser heterosexual por gusto........... Patrones estéticos que arrastran a quirófano.......... Ya somos demasiados millones de habitantes,
¡control!................................................................ La anticoncepción, más vieja que la tos.................. A vueltas con el aborto, el eterno retorno.............. El incesto que no es siempre tabú........................... Sobre gustos sí hay mucho escrito.......................... 45
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IV. Lo que decían las abuelas y otros cuentos. .. 145
Hay mitos que matan.............................................. 145
Refranes sexistas...................................................... 170
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Í ndice
Que no nos cuenten cuentos................................... 175
Para colmo, películas de fábulas infantiles.............. 184
Examen final sobre roles de género........................ 185
V. Los bulos que difunde la web no van a misa. . Quince cosas que no sabes sobre tu pene............... Censura hasta en los cómics.................................... La gencracia que todo lo explica............................. Repartan Viagra para todos y todas......................... Ninfomanía no es igual a adicción al sexo.............. No computan como putas todas las que lo son....... 187
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Bibliografía comentada............................................... 207
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Reaprender a pasárselo bien
sexualmente, pasándoselo bien
Se atribuye al escritor británico Gilbert Keith Chesterton
la sentencia «No hay gente ineducada. Todo el mundo
está educado, sólo que mucha gente está mal educada».
Y eso es lo que nos pasa a la mayoría de las personas
hoy en día. Sobre todo en lo que a sexualidad se refiere.
Nadie se pone de acuerdo en quién tiene que dar esa buena educación ni en cuál sería realmente esa buena educación. Pero todos a la vez pretenden controlar la sexualidad
de los demás, porque eso permite controlar sus vidas.
Así las cosas, los padres delegan en los profesores,
que no sólo no tienen herramientas suficientes, sino que
educan según su propia ideología, más o menos liberal
o conservadora, y así pueden entrar en conflicto con otros
agentes, como los propios padres que actúan como modelos, los médicos que nos atiendan a lo largo de nuestro
desarrollo sexual, los mensajes religiosos que, dada la
histórica influencia social de la Iglesia católica en España,
afectan a nuestra forma de pensar y de vivir aun habiendo
optado por ser ateo o agnóstico...
En consecuencia, nos criamos todos con un galimatías en la cabeza, sin saber ni por asomo qué es lo conve11
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niente, ni lo positivo, ni la mejor manera de pasárselo
bien sin efectos colaterales negativos. La mayoría de la
gente cree que la educación sexual se ha de centrar en los
adolescentes porque centramos la sexualidad en el coito
y el riesgo, pero en realidad los problemas son muy parecidos para todos en todas las etapas vitales, porque lo
aprendido durante la adolescencia se puede eternizar si
nadie nos ayuda a replanteárnoslo.
Y ésa es la función de este libro: desmontar mitos,
falacias, mentiras, engaños, prejuicios, errores, creencias,
cuentos... que hemos interiorizado gracias a la tradición
oral y la supuesta sabiduría popular, de los miedos y las
ideas preconcebidos que vamos captando de nuestros mayores desde chiquititos, de las doctrinas de los predicadores con altares o tarimas, de los artículos de los medios de
comunicación que tanta influencia tienen en nuestro modo
de ver el mundo y de vivirlo, y, cómo no, de las páginas de
Internet que están sentando cátedra cuando en realidad
muchas carecen de fuentes o pruebas fidedignas. Sin embargo, nosotros nos lo creemos todo sin apenas espíritu
crítico. Porque, como no sabemos nada y el sexo no nos va
tan bien como desearíamos, queremos aprender y nos
aferramos a lo primero que nos cuentan como verdadero.
Pero ya vamos a demostrar que hay muy pocas verdades
absolutas, y muchas razones ocultas que las fomentan.
Y lo más curioso es que en bastantes ocasiones podemos desnudar esas verdades hasta dejarlas en la esencia
del ser humano comparándonos con otros seres humanos de diferentes y distintas culturas. E inclusive con otros
seres vivos, que nos vienen a demostrar que hemos disfrazado por completo nuestra naturaleza con semejante
pátina cultural y normativa que nos hemos olvidado totalmente de nuestra naturaleza. Pero resulta que sigue
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R eaprender a pasárselo
bien sexualmente , pasándoselo bien
ahí pujando por salir, y en muchos casos lo consigue,
perturbándonos, claro, porque de repente no entendemos
manifestaciones que salen de nosotros mismos instintiva
e involuntariamente. Por poner un ejemplo: la infidelidad
se ha estigmatizado como algo amoral; sin embargo, para
distintas culturas está aceptada, en los animales es habitual
en el 99 por ciento de los casos... y nosotros, por más que
nos empeñemos en mentir, seguimos siendo infieles a la
menor ocasión a pesar del riesgo de que nos revuelva
la pacífica vida monógama.
Estos temas son los mismos de siempre porque nunca se llegan a aclarar. No hay más que ver el índice de la
serie Temas sexuales. Editorial Fénix. Madrid. Director:
Dr. A. Martín de Lucenay. En este número: Los órganos
genitales. Índice de los próximos títulos: La virginidad.
La desfloración y su técnica. Cómo se imita la virginidad. La vida sexual. El amor. El deleite sensual. La fuerza del placer. La imposibilidad del goce. La ciencia de las
caricias. El arte de hacerte amar. Cómo se triunfa. La castidad. La abstinencia. La moralidad. Embarazo y parto.
Preñez anormal. El control de la natalidad, etcétera.
Su año de publicación es 1937 y su precio, una peseta. Como podemos observar, los temas que preocupaban
hace setenta años son los mismos que hoy en día. Sí, sí,
ya entonces intentaban imitar la virginidad, igual que
ahora se han vuelto a poner de moda las himenoplastias
(reconstrucción de himen por cirugía). La educación
sexual formal es un viejo invento, otra cosa es lo que
somos capaces de aprender y aprehender, y lo que nos
quieran contar. Hacemos un pequeño repaso por los distintos modelos de educación sexual que nos han hecho
soportar... y nos metemos de cabeza en el apasionante
y entretenido mundo de la desmitificación comparada.
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El modelo moralista: eso no se hace, eso no se dice,
eso no se toca...
Es un modelo que busca que las personas interioricen
una serie de normas y valores ajustados a la doctrina que
en un territorio y un tiempo sean los dominantes. Las
personas maleducadas sufrirán la culpa en la tierra y el
fuego en la larga eternidad. Siempre nos quedará el arrepentimiento, eso sí. Como todo el mundo sabe, las reglas
son: castidad y abstinencia hasta el matrimonio (de todo,
los tocamientos tampoco se permiten), sexo sólo para
superpoblar la tierra. Y bueno... podemos consolarnos
evocando el amor.
El modelo biomédico: ¡eso no se hace... pupa!
Los pecadores se convierten en enfermos. Incide sobre
los riesgos y le cuesta trascender la genitalidad: «Cuidado, nos atacan las enfermedades malditas (venéreas)» es
su alarma más habitual. La asepsia para evitar infecciones
sustituye a la castidad.
El modelo progre políticamente correcto:
buen rollo, a gozar que son dos días y déjate
de tonterías
Caemos bajo el yugo de la orgasmolatría. El orgasmo se
convierte en la meta, no en un efecto colateral del placer.
Ya no es una opción, es una obligación. Y el que tenga
múltiples orgasmos va a tener que buscar ayuda... porque
algo le pasa.
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R eaprender a pasárselo
bien sexualmente , pasándoselo bien
El modelo hipermercado: a llenar el carro...
aunque no lo necesites
Consumamos sexo, cuanto más mejor. ¿Gozar? ¿Amar?
Qué más da, lo importante es conseguir sexo y lo primordial es poder mostrar a los demás las gangas (2x1) y,
si encuentra algo mejor, cómprelo. Es sexo envasado al
vacío y con el registro de sanidad pertinente. Ojo que
caduca, por lo que hay que consumirlo cuanto antes. Es
la fast food sexual. ¿Por qué no lo cambiamos por el slow
sex para disfrutarlo lentamente?
El modelo sexológico: ¿entonces...?
la vida es una enfermedad sexual,
se corren riesgos y acaba irremediablemente
con la muerte
Tengamos un poco de todo: afectos, coitos, dedos, dildos,
opciones diversas, placer... La educación sexual y las normas y valores que interiorizamos han de servirnos para
crecer, no para reprimirnos. Dado que no podemos vivir
en una urna de cristal, asumir la existencia del riesgo,
conocer y tomar las decisiones personales y adecuadas es
una necesidad que no admite dogmas.
Ambos autores, como experto en sexología y como
periodista, apostamos por ese modelo, pero sobre todo,
como consideramos que la sexualidad sólo tiene que ser
una fuente de gozo y disfrute, hemos querido hacer un
libro que también lo sea. Para que lo que se pueda aprender sea de la forma más divertida y amena posible tanto
para adolescentes como para solteros, parejas con o sin
hijos, ancianos que siguen experimentando... Y en defi15
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nitiva para todo aquel que tenga curiosidad y ganas de
mejorar sus relaciones sentimentales y sexuales utilizando básicamente su propio criterio fundamentado en argumentos sólidos y contrastados.
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I
De niños a abuelos, según sus propios
actos y palabras
Los niños no son ángeles... ni demonios
Los ángeles no tienen sexo, entre otras razones porque
no necesitan reproducirse y la religión nos ha querido
convencer de que el sexo existe por y para la reproducción.
Pero la evidencia científica revela que todo ser humano
es un ser sexuado, desde que somos fetos hasta el último
suspiro. Al no admitir la sexualidad infantil, los padres se
llevan sustos que no aciertan a comprender ni mucho
menos a resolver.
El elefante de la alegría
Valga como ejemplo el caso de una madre angustiada que acude a un consultorio sexológico a las nueve de
la noche y pide a la secretaria que el sexólogo la atienda
de urgencia. Una demanda infrecuente en sexología, pues
para un problema sexual urgente se debe ir a Urgencias,
por ejemplo, por prácticas sexuales de riesgo que acaban
dañando a alguien, por hacerte heridas indeseadas con la
cremallera del pantalón... Los demás casos no se consideran problemas sino necesidades, y no son resolubles
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a corto plazo. Pues bien, la mujer requería que la atendieran a toda costa y, dado el estado de ansiedad que
presentaba, el sexólogo tuvo que hacerlo. Estaba muy
preocupada por su hija de unos 6 añitos y quería que
fuera a su casa, pese a ser impensable una visita domiciliaria para realizar terapia sexual. Tanto rogó que el experto tuvo que ir a conocer el motivo de su angustia. Le
hizo pasar junto a su compañera en silencio hacia la habitación y allí estaba la niña, encima de un elefante de
peluche, con una sudoración increíble, jadeando... se lo
estaba pasando de muerte con el elefante. El experto le
pidió que no la interrumpiera.
—¿Le nota algún comportamiento extraño?
—No, si es muy cariñosa, todo bien... pero ¿qué hacemos?
—Nada, por lo que más quiera. El único problema
que tiene su hija es que se le va a pasar y desgraciadamente dejará de hacerlo.
—Pero ¿no es malo?
—Qué va, todo lo contrario.
La niña a las nueve y media de la noche recibía órdenes de irse a la cama y se iba puntual como un clavo,
casi pedía la cena antes para irse a dormir pronto.
¡En público no, mujer!
Es una conducta típica de la infancia que disfrutan
un montón... Sólo que a veces puede resultar embarazoso. Léase otro caso en que la niña se masturbaba, pero
con el apoyabrazos del sofá y en público. Y se corría el
grand prix aunque hubiera visitas. El papá, ya asesorado,
admitía que la sexualidad infantil fuera normal, pero que
tener que encerrarse en la cocina hasta que la cría terminara resultaba muy arduo para un padre.
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En esos supuestos sí que hay que hacer algo, porque
el niño tiene que aprender que ese tipo de comportamientos ha de reservarlos para el ámbito privado. La
solución es darle sustitutivos, algún cojín más o menos
rígido y ponérselo en la cama para que la niña vea si resulta de su agrado. Y antes de que empiece su ritual conviene llevarla a la habitación y darle tiempo a que le coja
el tranquillo, para que cuando le apetezca se vaya para
allá a hacer sus cositas.
No hay motivo para preocuparse
Hacia los 6 o 7 años este tipo de conductas se extinguen, lo mejor es que se apaguen por sí solas y no tratar
de reprimirlas con estrategias agresivas de castigo que no
van a llevar a ningún sitio y puede coartar mucho y generar algún «trauma» cuando sean adultos.
El asco como modulador del deseo Y es que no sólo aprendemos lo que nos gusta, también aprendemos lo que nos disgusta, lo que es rechazable, reprobable y repugnante, es decir, lo que nos da
asco. No se trata de fobias adquiridas y consecuentes de
alguna experiencia o conducta, sino de una sensación
de rechazo hacia prácticas que ni siquiera hemos probado. Porque lo aprendemos desde los primeros años de
nuestra vida. Nos inculcan lo que nos está permitido y lo
que no, lo que es desagradable y lo que está comúnmente aceptado.
«Niño, caca, qué asco, qué guarro, eso no se hace».
Son expresiones comunes por las que los niños aprenden
que su cuerpo es algo sucio que hay que controlar. De
forma tediosa y sistemática se nos va metiendo en el cerebro que la mayoría de los fluidos que emanan de nues19
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tro cuerpo son asquerosos: saliva, orina, heces, mocos
o sudor se convierten, en cuanto salen al exterior, en una
muestra de nuestra repugnante naturaleza que debemos
inmediatamente limpiar y hacer desaparecer.
Si los bebés hablaran... El niño, pobre, se preguntará por qué algo que le produce tanto placer es rechazado
y a su propia madre le causa una profunda repugnancia.
«Niño, no te toques», «eso no se hace», «no hagas cochinadas», «te vas a poner enfermo»... son algunas de
las expresiones con que recompensamos a nuestros hijos
cuando se tocan de una forma ostensible los genitales
durante la infancia... Claro que resulta comprensible
teniendo presente que entre los adultos la masturbación
es despreciada como una sexualidad de segunda, relegada a dar salida a una perversa tensión sexual, como un
sucedáneo del coito, o como indicativo de alguna desviación enfermiza. Además, esas cosas no las hacen los
angelitos.
Ejercicio para padres con asquitis aguda
Imagínate que en una habitación oscura estás desnudo sin posibilidad de obtener ninguna referencia de la
persona que entrará y a continuación te practicará sexo
oral. No podrás oír, ni hablar, ni tocar a la otra persona,
que colocará la boca entre tus piernas y te realizará una
felación o un cunnilingus. Si no has tenido ningún inconveniente antes con este tipo de prácticas, es posible
que te resulte placentero, incluso que llegues al orgasmo.
Si, una vez finalizada la práctica, la persona vuelve a salir
de la habitación sin que sepas quién ha sido, sin mayores
problemas podrías marcharte satisfecho. Sorpresas te da
la vida. Ahora imagínate que eres heterosexual y cuando
has terminado te lo presentan: es del mismo sexo —esto
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funciona igual para un homosexual con persona de diferente sexo—. Casi con seguridad sentirás un cúmulo de
sensaciones y emociones negativas. Tu primera reacción
será de perplejidad: «¿Cómo es posible que me haya gustado algo que de haber tenido conocimiento hubiera rechazado de plano?».
Ahora imagínate que en el momento más gozoso de
la interacción encienden la luz y te encuentras a esa persona en plena tarea... ¿Cómo reaccionarías? ¿Continuarías o, por el contrario, te levantarías y con una profunda
sensación de asco saldrías corriendo de la habitación? ¿Tú no lo harías como te gustaría que te lo hicieran?
Advertimos que al realizar una felación o un cunnilingus la persona del mismo sexo, como comparte similares experiencias en sus genitales, parte con la ventaja del
conocimiento previo de lo que más gusto da al que está
recibiendo. En definitiva, lo que nos da gusto o disgusto no siempre, o casi nunca, viene predeterminado en los genes,
sino que nos enseñan a repudiar lo que no es aceptado
por las convenciones sociales, y las interiorizamos de tal
forma que se nos hace inaceptable y hasta rechazable. Aunque en el fondo nos guste.
El sexo viene dado, el género se aprende
La historia de Javier y Carmen
Javier y Carmen son dos hermanos gemelos. Son
hijos de una pareja: Javier y Carmen. Antes de nacer se
supo que eran mellizos con diferente sexo porque el ginecólogo en la ecografía determinó el sexo. Era muy
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claro el caso de Javier, en la pantalla del ecógrafo se veían
claramente sus genitales externos, en el caso de Carmen
fue, más bien, por exclusión: si no había pene, pues...
sería una niña.
Cuando se enteraron del embarazo de Carmen y lo
comunicaron, se pusieron inmediatamente a preparar la
llegada de los nuevos miembros de la familia. Había que
comprar la canastilla, azul para Javier y rosa para Carmen.
Ya se estaban preparando dos mundos simbólicos diferentes y diferenciados, en los que el color se te pega y
destiñe el rol de género. Cuando nacieron, toda la familia lo celebró. Los
abuelos lanzaban al aire a Javier mientras comentaban lo
«bien dotado» que estaba, la cara de «brutote» que tenía
y que, con toda probabilidad, tenía físico para ser futbolista. A Carmen la trataban con mucho cuidado, se destacaba lo guapa que era, los ojos tan bonitos que tenía
y el éxito que tendría con los hombres... Ya desde el principio de sus días los dos hermanos fueron sometidos a un
diferencial de género social, pero, además, la estimulación
sensorial fue distinta, lo que provoca que se desarrollen
más unas u otras estructuras neuronales psicomotoras*
y sensoriales.
Los mellizos seguían creciendo. En los cumpleaños
y las fiestas renombradas recibían juguetes que estaban
claramente diferenciados: pistolas, camiones y algún que
otro objeto contundente para Javier y toda la variedad
de muñecas posibles, cocinitas y cochecitos de bebé que
* Cuando nacemos, tenemos todas nuestras neuronas, pero éstas no están conectadas. Durante los primeros momentos de nuestra vida se desarrolla nuestro sistema neuronal cerebral. Y lo hace de una manera u otra según los estímulos sensoriales (imágenes, sonidos, tacto...) que recibamos. Y ya veremos que no se
estimula de igual manera a niños que a niñas.
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la familia se podía permitir para Carmen. En alguna
ocasión Javier pretendió jugar con las muñecas de Carmen, pero siempre había alguien que le recordaba que
eso no era para los niños. En la misma circunstancia se
encontró Carmen cuando intentó utilizar los juguetes
de Javier. En el colegio Javier y Carmen iban a la misma clase.
Aunque en los primeros cursos jugaban por separado,
Javier siempre se encargaba de proteger a su hermana de
posibles agresiones de otros niños, aunque más de una
vez se llevó un par de golpes de una compañera a quien
no intimidaba su sexo. Javier jugaba con sus amigos en
el patio del colegio al fútbol, a pegarse, a correr, etcétera. Carmen y sus amigas solían reunirse en un rincón del
mismo patio para vestir y desvestir a sus muñecas, entrenándose en el papel de cuidadoras que socialmente les
había sido asignado. Alguna vez quiso Carmen jugar al
fútbol con su hermano, pero no fue posible: las burlas de
los compañeros lo impidieron. Además, corría el riesgo
innecesario de convertirse en un marimacho. A Javier
nunca se le ocurrió pedir a su hermana que le dejara jugar
con las muñecas en el patio, cualquiera arriesgaba la reputación de machote. «Quita, quita, que a la mínima de
cambio te cuelgan la etiqueta de maricón y luego a ver
cómo te la quitas», pensaba.
Según fueron creciendo construyeron sus mundos
de relación en planos distintos. Al llegarle la menarquia
(regla), Carmen fue aleccionada de los riesgos de «andar
con chicos». Siempre había algún familiar que hacía referencia a lo «desarrollada» (crecimiento de sus senos)
que estaba Carmen. El incipiente bigote de Javier tampoco quedaba al margen de los comentarios: «ya estaba
hecho un hombrecito».
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Durante la adolescencia Carmen tuvo distintos procesos de enamoramiento. Javier intentaba que no se
notara mucho que no ligaba, sobre todo cuando sus familiares (masculinos) preguntaban insistentemente si lo
hacía. Si no proclamaba que tenía alguna relación, corría
el riesgo de que le tildaran de raro, así que, como en el
juego del parchís, se comía una y contaba veinte. Carmen,
por descontado, se cuidaba de exhibir su capacidad de
seducción por si acaso le recordaban que las chicas «ligeras de cascos» son unos putones... Llegó el momento de la universidad. Javier escogió
una carrera técnica, arquitecto, como su padre. Carmen
eligió ser enfermera, quería cuidar y ayudar a los demás. Carmen conoció a un chico mientras estudiaba y al
acabar la carrera se casó. No pudo trabajar durante mucho tiempo porque al cabo de un año de matrimonio tuvo
su primer hijo y poco después el segundo, por lo que le
era imposible compaginar el trabajo «con el cuidado de
la casa y los niños». Javier acabó sus estudios, tuvo algunas aventuras, pero su meta principal era instalarse profesionalmente, «ya habría tiempo de montar una familia»,
«lo primero es lo primero»...
Venimos en blanco, sin manual de instrucciones
Ésta es una historia típica que refleja cómo los niños
aprenden y aprehenden en la familia y en la escuela a comportarse según su sexo legal, que es el asignado socialmente nada más nacer. Ahora bien, esto no quiere decir
que coincida con el sexo biológico, que tiene bastantes
más aristas y es mucho más complicado de averiguar. No
nos vale lo que salta a la vista porque el sexo biológico
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está condicionado por los cromosomas, el desarrollo de
las gónadas o glándulas sexuales en el feto, las hormonas,
los genitales internos y externos, que no siempre son cien
por cien masculinos o femeninos; e incluso el sexo cerebral, determinado por la neurofisiología, las emociones,
las biografías individuales...
En definitiva, los críos al nacer no vienen ya equipados
con las instrucciones que les indican cómo actuar en la
sociedad si son chicos o chicas. Lo van captando en función de los premios o los castigos que reciban; pongamos
por caso, por llorar. A la niña se la mima para que se
calme mientras que al niño se le recuerda que «los niños
no lloran».
Más vale que los modelos sean correctos
Las criaturas hacen prácticas según las instrucciones
y los ejemplos que les explican los padres para que sepan
cómo jugar, vestirse, hacer la cama, reaccionar ante los
demás... O imitan los modelos que observan alrededor,
que son sobre todo los progenitores y otros familiares
con los que se identifican, aunque también los personajes
mediáticos, que si antes eran santos y héroes, ahora son
deportistas, cantantes, banqueros... Y es que los medios
de comunicación ejercen una fuerte influencia en cuanto
a lo esperable de cada sexo.
No es lo mismo nacer aquí que allá
Las diferencias entre niños y niñas son culturales,
según el entorno en el que crezcan. Por ponerlo claro:
no se sentirá igual una niña nacida en un pueblito del
campo, con un gran control social, que otra criada en
una gran capital, porque las familias tendrán una visión
más o menos machista; en el colegio los prepararán para
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su adolescencia de una manera más conservadora o liberal, se tratará de ciertos temas con mayor o menor
secretismo delante de ellos, podrán acceder más fácilmente a informaciones que sus mayores les censuran
y tendrán más o menos posibilidades de experimentar
por sí mismos vivencias que les cuestionen los roles adquiridos. De hecho, también las experiencias con los
amigos serán distintas en cada entorno, y éstas suelen
dejar una profunda huella que marcarán las relaciones
sexuales posteriores.
«¡Eso no se pregunta, cochino!»
Pensamos que si no hablamos con los chicos sobre
sexo no los estamos educando, y que ya se encargarán de
eso en la escuela; pero resulta que por omisión también
se aprende: si los padres evitan responder a sus dudas, les
ponen mala cara o los dejan en ridículo e incluso los castigan por preguntar esas cosas; sin embargo, luego cuentan
chistes verdes en la mesa y en voz baja para que los menores no les oigan o hacen comentarios obscenos ante
una escenita de cama en la tele, y jamás se dan muestras
de amor. Así los niños interiorizarán que el sexo es algo
negativo que sólo se debe tratar en secreto y de forma
chabacana.
«No, cielo, los bebés no vienen de París»
En cambio, si se habla en confianza de la sexualidad,
se les explican sus dudas con respeto, se trata el desnudo
sin pudor, los padres se besan y se muestran cariñosos
delante de ellos, se tomarán el sexo y el amor como algo
sano y natural que no hace falta reprimir, y sus relaciones
adultas se fundamentarán en esa misma intimidad y seguridad afectiva que observen en sus padres.
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De
niños a abuelos , según sus propios actos y palabras
Marcados como vacas en el lomo
Lo peor es que ese aprendizaje casi azaroso nos
marca para toda la vida hasta el punto de que por mucho que después, por otros medios, se perciban otras
formas de sentir el sexo y las relaciones será muy complicado cambiar los modelos aprendidos. Si el padre
hace sentir inferior a la madre cada día, ¿cómo va a tratar el hijo a las mujeres? Pues igual, porque le ha tocado
el papel más cómodo y el que le proporciona más seguridad. Y la hija quizá se crea que esa sumisión es la
norma en las relaciones y perpetúe el patrón, o bien,
por efecto rebote, se pase toda su juventud luchando
para que los hombres la traten con consideración y de
igual a igual.
Sexo disfrazado de amor
«Una amiga mía de 18 años me dice: A mí los tíos no me
follan, yo follo a los tíos... Es muy puta ella... jajaja».
Resulta chocante que muchas mujeres, en los cambios experimentados en los últimos años, sobre todo
en lo que a liberación sexual se refiere, en lugar de
buscar su propio modelo y atraer hacia éste al hombre,
se hayan acoplado al modelo masculino, no en vano
denominado androcéntrico (que gira entorno al hombre). Imitan su manera de relacionarse, de dominar, de
hablar de las conquistas... De forma que, si antes estaba mal visto tener muchos rollos entre ellas, ahora algunas se jactan de estar tan liberadas como ellos. «Mi
hermana, por así decirlo, también usa a los chicos, porque como a ella la han puteado, pues no le gusta enamorarse y eso».
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Lo que reluce es bisutería
El problema es que no es verdad, en el fondo, que
estén tan liberadas; solamente lo parece en las formas, se
están poniendo a la defensiva para no resultar heridas,
pero a la hora de justificar sus conductas y sus relaciones
se vislumbra que hoy se siguen conservando los mismos
prejuicios sexistas acerca de la virginidad, de la libertad
de gozar del sexo por el sexo, de la promiscuidad femenina sojuzgada y la masculina aplaudida, continúan aplicando el doble rasero...
La doble vara de medir y de atizar
La promiscuidad se critica cuando la persona juzgada se ha echado aunque sólo sea un polvo más que la que
la está acusando de promiscua. Y, por supuesto, es aplicable sobre todo a las mujeres. En los hombres es normal
y hasta loable que prueben mucho y cambien constantemente de compañera de cama. En cambio, entre ellas aún
se ponen verdes por ir de flor en flor sin complicaciones
ni complejos, por considerar que no se ajustan a las buenas conductas que se esperan de las buenas mujeres...
desde hace siglos.
«A saber con cuántos se habrá acostado antes»
Es lo que piensan ellos, por su parte, cuando se
acuestan con una sin necesidad de hacer ningún esfuerzo por conquistarla. Se sienten tan poco especiales que,
si una lo hace con ellos sin mantener una relación previa, deducen que lo hace con todos. Lo peor es que si
lo tienen fácil no les gusta... y si se lo ponen difícil tampoco, pues entonces «son unas estrechas y no hay manera de pillar». De modo que nunca están conformes,
los pobres.
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De
niños a abuelos , según sus propios actos y palabras
«Para tener sexo tengo que estar enamorada. No lo
voy a hacer simplemente... El sexo sin amor no pega demasiado».
Esta quinceañera se expresa de la misma manera que
las actuales treintañeras y nuestras madres hace más de
cuarenta años. Las mujeres seguimos justificando el sexo
por la existencia del amor, que siempre ha sido un maquillaje perfecto para acostarse con los chicos sin que nos
tachen de frescas. Podemos salir con el chico un par de
semanas o de meses, pero, como había sentimientos, ante
las amigas (y la propia conciencia) ya queda justificado
que entreguemos nuestra preciada intimidad.
La idealización del primer novio
Una chica relata que en un viaje conoció a un chico
y se enamoró «muchísimo de él». «Lo hice con él, no sé,
pasó y punto... pero le quería, estaba nerviosa y no sentí
nada, no me dolió, o sea, estaba como en una nube». Normalmente, la primera vez no suele ser nada especial, pero,
si lo haces con alguien a quien supuestamente querías, le
confieres tal aura mágica que permanece idealizada para
toda la vida. Por contra, estrenarte con uno que no te
importa queda feo, algunas incluso se lo ocultan a las compañeras para evitarse críticas e incomprensiones. Y cuando se enamoran de alguno que las corresponde anuncian
que ha sido por fin su desfloración con él.
¡¡La primera noche, no!!
En la misma línea una coetánea asevera: «Yo puedo
hablar con un montón de chicos si me apetece, pero nunca hago nada más. Necesito sentirme querida, solamente me he acostado con gente con quien haya tenido algo,
que haya conocido antes, ¿sabes?». Conocerlo significa
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probablemente haber hablado unas cuantas veces con él,
haberlo visto por el barrio... O sea, no es un desconocido
que intenta ligar contigo una tarde en un bar y caes en
la tentación a los cinco minutos, no, puesto que no eres
una chica fácil. Tienes que quedar un par de veces y tratarlo un tiempo mínimo para creerte que no es sólo un
instante de regocijo, como si eso fuera un pecado. Cada
una se engaña como puede, pero al final todas recurrimos
a los mismos argumentos justificativos.
«Yo no lo veo así como un momento de placer y ya
está, lo veo como una obra de amor, pero luego...».
... la realidad se impone y resulta que por el mero
hecho de charlar con alguien no significa que vaya a darte amor, ni aunque te lo haya prometido, y mucho menos
en un momento de calentón. Los chicos aprenden rápido que con cantidad de féminas la única forma de beneficiárselas es mintiéndoles, regalándoles los oídos con lo
que quieren escuchar. Eso sólo se les pasa, y no a todos,
cuando maduran, porque también se van encontrando
con mujeres que ya no se dejan engañar. O que ya no
necesitan la justificación del enamoramiento para disfrutar del aquí te pillo, aquí te mato.
De la decepción se aprende
Y es que después de confiar en unas cuantas ocasiones en que con esa persona con la que estás intimando sí
que va a funcionar, y llevarte el chasco a la mañana siguiente de que «tú has estado haciendo el amor, pero él
sólo ha estado fornicando contigo», como lamenta una
chavala, una comprende que no puede ser tan ingenua
y que el romanticismo infantil le hace más daño que favores porque cae una y otra vez en la trampa del amor
que todo lo relativiza.
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De
niños a abuelos , según sus propios actos y palabras
Amar duele, como canta Falete
«Tú te lo tomas como algo de película y luego te das
cuenta de que, para él, has sido una más». Corrobora lo
anterior y lo remata esta otra frase: «El sexo es importante porque conlleva muchos peligros... Y no ya en lo
físico, en enfermedades y así, sino también en que tú
puedes salir perjudicada en los sentimientos». En definitiva, lo que les importa a estas adolescentes no son tanto las enfermedades de transmisión sexual — para eso
están los remedios médicos— o el embarazo, para lo cual
recurrirían a la anticoncepción de emergencia, sino que
les hagan daño. En el corazoncito. Luego nos ocuparemos
de él.
La virginidad como valor aún vigente
«Cuando perdí la virginidad con el chico éste tenía mucho miedo a perderla y que luego me soltara y se fuera
con otra, pero no fue así. Lo hicimos, y bien...».
Esta cita es de una adolescente contemporánea. Y desde luego deja en evidencia que la virginidad de la mujer
continúa desempeñando un papel de suma importancia
para ellas, sobre todo en la imagen que tienen de sí mismas y cómo se cuentan las relaciones. Ante todo deben
mostrarse como chicas decentes, que no entregan su preciado himen al primer postor: «Sí, claro, yo le hice esperar, y quisiera o no, él esperó, yo tenía en la cabeza que
la primera persona con la que estuviera tenía que quererme, quererle y ser un poco sinceros».
«Es que la mayoría de las veces lo hacían con chicas
que se dejaban hacer de todo y ésas como que son las que
más se exponen a que las llamen por las cuatro letras...».
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No cuesta demasiado imaginar cuáles. No caigamos
en la superficialidad de creer que eso de mantenerse
virgen hasta que llegue el príncipe azul está demodé.
Vale que ni ellos ni ellas pretenden esperar hasta el matrimonio, pero las propias chicas se juzgan entre ellas
con extrema dureza, incluso justifican el abuso y el insulto masculino por el hecho de prestarse a demasiados
escarceos sexuales. A los mismos que ellos, ni más ni
menos.
«Es que las chicas son muy putas. Y para mí, a lo
mejor virgen, virgen, no, pero que esté poco usada».
Por su lado, los chicos prefieren una de primera mano
y, si ya es de segunda, una poco rodada, porque el hecho
de haber pasado por las manos de todos sus conocidos
les resta todo el valor. Como si fuéramos coches, igual.
Habría que recapacitar sobre por qué ellos no le confieren esa trascendencia romántica a la primera vez, sino
que más bien se lo plantean como algo que hay que quitarse de encima.
Convertirse en hombre en un burdel
Les supone tal cuestión de hombría que se resuelve
a veces con un rito iniciático tan «controvertido» como
estrenarse con una prostituta. De hecho, a algunos los
llevan sus propios padres a convertirse en hombres. El día
que las chicas rechacen a un chico por ser de segunda
mano y lo critiquen por eso o por su promiscuidad podremos hablar de revolución sexual.
Pero ¿y si él no se lo merecía?...
«Pienso que toda la gente, la primera vez, siempre,
casi siempre, lo hace por amor. Y te lo pintan tan bonito,
como que lo hacen con la persona que quieren y eso...
Yo perdí la virginidad con un chico que conocía de hace
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tiempo, pero cuando me empecé a liar con él y a la semana lo hicimos, me di cuenta de que hice mal porque
no sé, igual es que yo me hice ilusiones demasiado pronto... o que el chico tampoco es que fuera muy buen muchacho, por así decirlo».
«Que no es para tanto como dice la gente»
No son pocas las chicas que se arrepienten por haber pasado años reservándose y acabar haciéndolo con
uno que no se lo merecía, porque en cuanto consiguió
lo que quería desapareció, porque no fue delicado, porque la relación no continuó, porque se lo contó a sus
amigos o simplemente porque fue un fiasco y no disfrutaron nada. A muchas ni siquiera les duele, pero no
sienten nada especial, con lo cual sus expectativas quedan bastante frustradas. Lo absurdo es que, si se desmitificara esa desfloración, no esperarían tanto de ella, y la
vivirían con mucha más naturalidad. ¡Que en realidad
no pasa nada!
Un trozo de carne menos y punto
Fisiológicamente, el hecho de perder la virginidad
no es tan importante. Lo que ocurre es que la entrada
de la vagina está protegida con el himen, que es una
capa de piel de mayor o menor grosor. El grosor es
relevante porque de ello depende que se rompa con más
o menos facilidad, véase montando en bici, saltando al
potro en el colegio, masturbándose una misma, o quebrándolo con un aparato ginecológico porque la telita
se resiste a la envergadura del pene, como pasa a veces,
para bochorno del uno y de la otra. También de su grosor depende que duela o se sangre mucho o poco al
romperse.
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Simbólicamente, un arma arrojadiza
Puesto que no existen evidencias científicas de que
sirva para algo, el hombre se empeñó en adjudicarle un
significado simbólico y lo elevó a la categoría de mito.
¿Tenemos un trozo de piel que nos sirve como espía dentro de la vagina femenina? Pues lo asociamos a la honra
y la decencia femenina, a la virtud de la mujer, y lo imponemos como demostración de que ésta se ha conservado casta y pura para su primer y único marido. El origen del asunto podría retrotraerse hasta el dios griego
Himeneos, invocado a través de himnos en los enlaces
matrimoniales, de ahí el término himen y su connotación
de virginidad antes de la noche de bodas.
Una obsesión de fábrica (masculina)
De todos modos, esta necesidad varonil de comprobar la pureza de la mujer debe de estar programada en
su chip interno a tenor de la impresionante cantidad de
ritos y maneras de certificar la virginidad que se han inventado en todas las culturas y sociedades a lo largo de
la historia. Y persisten actualmente en gran variedad.
Vaya por delante que todo es relativo, lo cual no implica
que el relativismo cultural lo justifique todo, pues hay costumbres que atentan contra los derechos más básicos
y no todo es válido, sin más, con tal de respetar la diferencia cultural. La ajuntaora que junta o separa a los gitanos
A pesar de toda la carga que aún recae sobre nuestras
adolescentes por conservar su virginidad y de que en España no hace tanto aún se ejecutaban estas pruebas sanguinolentas, nos echamos las manos a la cabeza cuando
vemos los rituales de etnias gitanas en los que hacen la
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prueba de sangre previa a la boda. La ajuntaora se reúne
con la novia y varias mujeres testigos en una habitación
e introduce un pañuelo blanco nuclear de seda con rosas
bordadas en la vagina de la chica. Si sale manchado de
sangre, es virgen y se puede casar. Si no, puede que también sea virgen, pero nadie lo creerá y tendrá vetado el
matrimonio, al menos por el rito gitano. Entre las mujeres a veces se confabulan para fingir que sí que ha salido sangre y engañar a los maridos.
Certificado de calidad de la hembra
Los árabes también utilizan rituales parecidos, el del
pañuelo o la sábana blanca, que si no se comprueban ensangrentados a la mañana siguiente del casamiento sirven
como prueba de que la mujer era impura y promiscua,
excusa por la cual algunas han llegado a ser humilladas
y hasta asesinadas. El certificado de virginidad en algunos
países de África es parecido al del pañuelo, sólo que las
púberes se exponen delante de todo el pueblo a la inspección de la comadrona, que para más inri suele estar
sobornada por la familia de la interesada. Tiradas en el
suelo, la señora le abre las piernas e introduce el dedo en
la vagina, y determina si la cría está desflorada o no. Si
certifica la virginidad, la chavala sale a celebrarlo con toda
su tribu bailando alegremente porque es la garantía de
que podrá acceder a un buen matrimonio con uno de los
hombres del poblado. Si no es apta, lo tendrá bastante
más chungo.
Bonito papelón de moneda de cambio
¿Por qué las mujeres se creen esta patraña? Todos
los rituales en torno a la virginidad son un refuerzo positivo para hacerles apreciar a ellas el hecho de mante35
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nerse vírgenes y frescas hasta su desfloración. Lo paradójico es que, al final, todo confluye en la negociación
de la dote entre las familias: si la hija conserva la virginidad, se puede pedir más al esposo; si no, aunque sea por
un accidente, todo se complica: tanto para la chica, que
quizá tenga que casarse a otra comunidad ante el rechazo de los varones de la suya, como para su familia, que
obtendrá menos por su casamiento.
Y para colmo el mito nos mitifica
En algunos países del sur de África durante los últimos años corrió la leyenda de que, si el hombre tenía sida
y se acostaba con una virgen, se le curaba directamente,
así que puede uno imaginar el asalto en los caminos a las
niñas. Muchas tuvieron que dejar de ir a la escuela o tenían que viajar vigiladas por algún varón de la familia
para evitar que las violaran. Pero sucede lo mismo en
otras sociedades que dan tanto valor a la virginidad como
si fuera suficiente para protegerse durante toda la vida
y mantener a la familia inmunizada contra el VIH eternamente.
Como si fueran hadas mágicas
Dado que sus esposadas son vírgenes, muchos hombres creen que ellas están a salvo de ser contagiadas por
las enfermedades que ellos hayan contraído antes en sus
correrías sexuales y que, además, por magia coital ellos
quedan sanados y «vacunados». El VIH no comulga con
sus creencias falsas y, por tanto, ellos las infectan a ellas,
y así las convierten en seropositivas para siempre. Y a sus
hijos también. 36
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Rituales de desfloración un tanto más agradables
Por otro lado van algunas culturas falocéntricas (en
realidad no hay ninguna que no lo sea), en las que las
mujeres pasan un rito totalmente diferente, de masturbación y entrega de su virginidad a los dioses, pues un
hombre estimula sus órganos genitales y su sensualidad
con una verga de madera de lo más parecido a un consolador occidental, las unta con aceite, las estimula convenientemente en el clítoris... Hasta que llegan al momento cumbre en el que ellas acaban en cuclillas sobre una
base (del tipo sombrilla de terraza) que en lugar del palo
de la sombrilla sostiene un falo de madera de proporciones asumibles para una vagina, se lo encajan y van ascendiendo y descendiendo suavemente sobre este eje. Cuando la fase masturbatoria termina, ya están preparadas para
salir al bosque a hacer intercambios sexuales con hombres
de su tribu, con los que más les gusten.
¿Masturbarme yo?
¡Yo no hago esas cosas, son guarrerías!
Según diversas encuestas y consultas sexológicas, entre un 40 y un 70 por ciento de las chicas declara no
masturbarse. Como si fuera algo malo, sucio o pecaminoso. Y se trata de adolescentes educadas en el siglo xxi
en un entorno en el que supuestamente el sexo es lo más
normal y habitual. La consecuencia directa de no atreverte a practicar es que no aprendes a conseguir el placer
por ti misma, con ese magnífico par de manos que viene
de serie. Y, por tanto, sólo te queda esperar a que el chico de turno sea un hacedor de orgasmos. Lo cual en
definitiva es mucho esperar.
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El orgasmatrón humano no existe
Si la experiencia aún no te lo ha demostrado, has
de saber que vas apañada, porque si tú misma desconoces cómo y dónde darte gustito de la cabeza a los pies
y cómo alcanzar el orgasmo, que es sólo una parte del
placer total, no puedes pretender que el hombre, cuya
fisonomía es absolutamente diferente, conozca todos
tus resortes. Es injusto echarle a él toda la responsabilidad (y la culpa, por ende) de tus penas y de tus alegrías.
Habida cuenta además de que cada mujer disfruta a su
manera y a ellos no les vale lo que hayan aprendido con
la anterior. Si es que han tenido ocasión de aprender
algo.
Fomenta tu autoestima
Si no has comenzado aún a quererte a ti misma como
objeto sexual, te estás saltando el primer y fundamental
paso para una sexualidad de esas que sí apetecen. Evitarás caer en la desgracia de desear que acabe rápido, de
fingir imitando las películas porno y de quedarte frustrada una vez tras otra. Hacer el amor, o fornicar, nunca
debe ser un sacrificio, ¡sino una celebración!
«Yo tengo novio y, por tanto, estas manitas limpias»
Desde el punto de vista de gran parte de las parejas
de todas las edades, si tienes un compañero sentimental,
ya no necesitas masturbarte porque es él quien te satisface en la cama. Esto es en especial válido entre las mujeres,
pues masturbarse a solas sería como traicionarlo, algo
interpretable como que no es suficientemente hábil o que
ella quiere más de lo que él le da. ¡Sólo faltaba que encima pudieran tacharla de ninfómana!
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No sólo para solteros
Todos esos prejuicios se basan en la ya trasnochada
creencia de que la masturbación es un acto de segunda
categoría, para gente que no tiene la posibilidad de soliviantar sus pasiones con otra gente. Antes, más que
ahora si cabe, si se mantenía una relación estable, la
masturbación se descartaba inclusive como juego sexual;
hoy en día muchas personas se han percatado de las
bondades morbosas de incorporarla al intercambio de
flujos.
Onanistas histéricas orgullosas de serlo
Lo más deprimente es que sigamos marcados, hombres y mujeres, por falsedades que antaño estaban reforzadas incluso por médicos y científicos. Por ejemplo, el
a veces dañino y muy conocido tratado de ginecología
y obstetricia que la mayoría de médicos y enfermeros de
este país han utilizado para su «científica» formación
sienta cátedra sobre la masturbación, incidiendo sobre la
femenina con especial saña. Venía a decir que el hecho
de que la mujer se tocara constituía en realidad un signo
clarísimo de una psicopatía, probablemente de histeria.
Como curiosidad, también se consideró durante un tiempo que el orgasmo femenino era un ataque histérico cuando no epiléptico. Si es que están como cabras... y encima
les gusta.
Menudo desperdicio de fluidos
Pero el insigne catedrático que escribió el manual
no se conformaba con llamar histéricas a las mujeres
con tendencias a gozar de sus cuerpos. Aseveraba que
la sexualidad de las damas tenía como único fin la reproducción, pues la menstruación era el llanto del útero
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por el hijo no concebido. O sea que los úteros y las vaginas sufren apenadísimos cada mes. Debe de ser por
eso que duele. Pero hay más víctimas de ese modelo
reproduccionista. En el siglo xix un médico llamado
Tissot traficaba con la angustia ajena anunciando los
peligros de la masturbación en su libro Omnania o el
atroz pecado de la autopolución. Ya el título provoca canguelo. Sobre todo entre su público objetivo, que era el
masculino.
Candidatos a la ceguera
Los pobres hombres han sido convencidos en todos
los estamentos religiosos de que pecaban por masturbarse, estaban obligados a confesarse por ello, para regodeo
de más de un párroco que les inculcaba el miedo a que
les salieran monstruosos granos delatores. O lo que es
peor, a quedarse ciegos. Tremendos riesgos ha corrido la
gran mayoría de los jóvenes entonces y siempre de no
volver a ver nunca más ni a su madre o de quedar condenados al infierno. Pero consiguieron superar el miedo
en pos del placer aunque el sentimiento de culpa posterior
pesara sobre sus religiosos corazones.
Negando hasta la evidencia
Si bien es cierto que hoy por hoy ya no existe ese
temor entre la inmensa mayoría de los hombres, todavía
la masturbación no goza de muy buena prensa y permanece como algo oculto entre paredes y cortinas tupidas,
una práctica tabú que los demás no deben conocer porque
causa mucho pudor ser descubiertos con la mano ahí. De
hecho, uno de los motivos por los que diversos estudios
coinciden en que se masturban más los solteros que los
casados no es tanto la falta de pareja disponible como el
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no sentirse controlados por ella. Que no temen ser pillados in fraganti, vamos. En cualquier caso, los datos son
poco fiables dado que la mayoría de los casados niega a su
pareja que se masturbe, aunque lo haga.
Con el ego masculino hemos topado
«Él se sentía súper mal por no darme gusto; decía: «Esto
es por mi culpa». Pero, claro, yo no lo podía estar tampoco culpando porque entonces lo hundía al pobre. Es
como herir su orgullo masculino, ¿sabes? Como decirle
que no sabe hacer bien las cosas».
Típico caso, ya desde la adolescencia, de mujer que
finge un orgasmo y no habla con su partenaire de cómo
le gusta a ella el sexo para no hacerlo sentir un incompetente en la esfera sexual. Siente compasión de él, pero
no de sí misma, que se queda habitualmente insatisfecha por proteger el ego de su compañero, incluso tratándose de un amante esporádico, que es el colmo del
altruismo.
La parte genital por el todo corporal
Pero ¿por qué el ego masculino se fundamenta tantas veces en la pericia sexual? Por varias razones: para
empezar, porque hemos focalizado toda la sexualidad en
una parte muy concreta que es la genital. Por culpa de
esa genitalidad reduccionista olvidamos que el cuerpo
completo es un órgano procurador y receptor del placer,
que cada zona de él puede resultar más o menos erógena, que toda la piel es en sí misma un catalizador de la
sensualidad y que el cerebro es el órgano sexual más
potente. La consecuencia directa se llama de forma co41
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loquial «pitocracia», vocablo que significa literalmente
«el poder del pito» y se deriva de que el pene ha sido
siempre considerado como el epicentro, algo tan absurdo como que el cetro de un rey tenga más poder que su
propio portador.
Oh, falo mío, ten piedad
A pesar de los prejuicios que conlleva casi toda la
población mundial es falocéntrica, esto es, idolatra al
falo como dios que se merece un culto, todo gira entorno a él dado que se le atribuyen virtudes como la virilidad y la fertilidad, incluida la de la tierra. Es frecuente
encontrar por todas las partes del mundo, por ejemplo,
en la fachadas de algunas casas africanas enormes penes
como símbolos sagrados. En nuestra cultura occidental
el culto se da, pero en otras tan antiguas como la hindú
ocurre lo mismo con el linga, hay penes por todos lados,
¡inclusive alrededor de las tumbas! Imagínese que, en
lugar de mausoleos o cruces, sobre las lápidas erigiéramos
enormes vergas de mármol. Si otras religiones lo hacen,
nosotros también podríamos, la pega es que el cristianismo ya tiene sus propios símbolos y, desde luego, los
sexuales están totalmente prohibidos por considerase
impuros y paganos.
Víctimas de su propio invento
Los hombres son los primeros que sufren los efectos
perversos de esta falocracia, pues de ahí se deriva la exigencia de tener siempre la bandera levantada y de hacer
cuantos más servicios, mejor. Si no se cumplen los dos
requisitos, la frustración puede llevar a una pescadilla
que se pega bocados en la cola y acaba causando un problema de salud mental o físico.
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De
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Gatillazos para toda la vida
Así, la ansiedad por quedar como campeones lleva
en demasiadas ocasiones a un bloqueo mental que se
manifiesta en forma de eyaculación rápida o justo de lo
contrario, de no poder eyacular (aneyaculación). En ocasiones provoca anorgasmia, esto es, incapacidad para
disfrutar del orgasmo aunque se eyacule. Un padecimiento que está afectando cada vez a más varones, sin que se
libren ni los adolescentes, quienes si no lo tratan a tiempo
pueden desarrollar esa disfunción para toda la vida. El
mecanismo es circular: si se repite varias veces el «bajón»,
piensan que les va a suceder en cada interacción, y el temor, en efecto, los condiciona en las siguientes tentativas
y les impide gozar del acto sin darle vueltas a nada. La
profecía que se cumple a sí misma, respuesta anticipada
cargadita de ansiedad.
Ellas también lo padecen
Por su parte, las mujeres son las afectadas más directas. Primero, porque muchos se olvidan de estimular el
clítoris, centrados en la penetración. Y segundo, porque
el empeño por actuar como actores porno los lleva a penetrarlas al más puro estilo taladradora. Eso cuando no
sienten cómo el otro se paraliza ante el miedo al fracaso,
a no saber darles placer y a que, por tanto, se vayan con
el primero que pase con mejores artes. De ahí a los numeritos por celos hay sólo un paso, como si no pudieran
estar seguros de la fidelidad de la mujer, cuando el problema radica en la inseguridad personal del que se siente poco merecedor de su amor.
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¿Qué tal he estado? ¿Te ha gustado?
Es la pregunta clave posterior a la sesión de kamasutra acelerado. Se ha puesto de moda una suerte de gimnasia sexual según la cual lo importante es quedar bien,
y para ello el hombre ha de hacer flexiones encima de la
criatura subyacente, demostrando la potencia de sus
músculos, mientras que la susodicha se empeña en esconder la tripa, cambiar la posición para que los pechos
no cuelguen demasiado... y en gemir y gritar dando a entender que muere de gozo y satisfacción, emulando al
Rey en su discurso navideño.
«Yincama» maratoniana
Y todo ello dando mogollón de vueltas por la casa
entera y cambiando de posturita hasta hacer el pino puente como si buscáramos la medalla de oro. Al final, hacer
el amor se convierte en una yincana nocturna, algo tan
cansino que te quita las ganas de repetir otro día. Y de
ahí se derivan, algunas veces, excusas del tipo «tengo la
regla» o «me duele la cabeza» (por parte de ellos), no de
que las mujeres tengan menor apetito sexual, como se ha
insistido en difundir y cada vez es menos cierto.
«Me eché tres polvos, fue una noche maravillosa»
Hasta para eso nos hemos vuelto consumistas. El sexo
como producto que tiene que pasar el control de calidad,
sólo que valorándolo por la cantidad de intervenciones,
de parejas, de orgasmos. El mérito no está ya en disfrutar
del y con el otro, sino en resistir hasta altas horas de la
madrugada perforando sin intermedio y en obtener una
alta puntuación para quedar como excelsos amantes. Las
chicas se han incorporado a ese rol productivista y esto se
ha convertido en el Oeste, donde todos disparamos como
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De
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pistoleros, grabando muescas en el revólver por cada uno
que ha caído. No son raras las listas de amantes elaboradas
hasta en una tabla de excel con todo tipo de detalles sobre
los susodichos o susodichas, y con calificación, para recordar si merece la pena repetir o no.
El mito del superhombre
Si no cuentas nueve orgasmos en una noche, la vida
no tiene sentido. Aunque al día siguiente no puedas subirte en la bici, la cuestión es poder fardar ante los amigos (de ambos géneros) de la sobrehumana capacidad
sexual propia y ajena. Retroalimentando así el mito del
supermacho generador de orgasmos que tanto daño ha
hecho a diestra y siniestra, como ya hemos desvelado.
Ligoteo, alcohol y antibabys
«Cuanto más alcohol hay, más posibilidades de sexo, digo
yo...». La existencia de este binomio casi inseparable la saca
a colación un chico, y otro añade: «Con un par de copas
de más encima... puede pasar de todo». Muchos jóvenes
—mas no sólo, pues los bares están llenos de personas adultas emborrachándose y en busca de compañía— salen de
marcha con la idea en la cabeza de que alcohol mediante
será más fácil ligar. Por la desinhibición, se sobreentiende.
Porque todo el mundo afloja un poco sus normas y se abre
a las aventuras que racionalmente rechazaría.
El vodka lo ablanda todo
Una chica puede salir convencida de que no va a hacer nada con un chico hasta que dos copas la obnubilan
y acaba haciéndolo con él... y sin preservativo. Aquí vemos
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dos testimonios muy gráficos. «Yo, si he quedado y sé
qué va a pasar, intento no beber, prefiero beber agua.
Pero si bebes alcohol piensas que te apetece». «No sé,
yo si conozco a alguien una noche y tal no voy a hacer
nada normalmente... a menos que me coja la turca». El
efecto euforizante y relativista del alcohol en su máxima
expresión.
Una atmósfera cargadita de feromonas
Partimos de la base de que el ambiente ayuda bastante, porque en los bares se da tanto por hecho que todos
y todas desean pillar que huele a sexo antes de que nadie
empiece a practicarlo. A partir de ciertas edades se tiende
por instinto a descubrir al sexo complementario (en el
caso de los homosexuales será el mismo sexo) y la manera más sencilla y accesible es el intercambio corporal.
Distinto es lo que cada uno busque más allá del primer
beso y cómo lo busque (más o menos acertadamente).
Un campo de flores... minado
Dados todos esos factores, de gente que se busca,
lugares en los que se hallan y desinhibidores que facilitan
el encuentro, etcétera, nos adentramos en un campo de
minas que explotan en la cara de los implicados, que somos todos y cada uno de los que en algún momento nos
relacionamos con otra persona; no nos engañemos más,
que no merece la pena.
«La gente cuando se va de fiesta a lo mejor tiene un calentón y no tiene un preservativo a mano en ese momento»
Ése es el primer punto que hay que tener en cuenta.
El calentón que elimina de un plumazo cualquier atisbo
de cordura que el alcohol haya dejado a salvo. No vaya46
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mos a dirigir la mirada reprobatoria a los adolescentes
cuando en la treintena cantidad de gente sigue mostrando el mismo comportamiento. Los estudios demuestran
que los adolescentes son los que más usan los preservativos y, además, también calculan los riesgos, lo que pasa
es que les compensa correrlos. «¿Me voy a perder un
polvo por la mínima posibilidad de coger una ITS? No,
me compensa». Una ITS es una Infección de Transmisión Sexual del tipo gonorrea, sífilis, sida, y un largo
etcétera.
Sin reparos en confesarlo abiertamente
Los adolescentes lo admiten más que los adultos
porque no tienen tanto miedo a quedar como unos inmaduros. «En un momento de calentón ¿te vas a parar
a ponértelo? No, y más si estás bebidito y eso... pasas del
tema totalmente. Dices: que sea lo que dios quiera, y ya
está». Sin más. Sólo a los adultos se nos ocurre poner la
excusa de la mala distribución del flujo sanguíneo, a saber: si los más o menos cinco litros se concentran allá
abajo, se corre el riesgo de entrar en hipoxia cerebral, se
va todo el oxígeno al miembro y sólo se queda algo en
el cerebro para sostener las funciones vitales, con lo que
es previsible que ninguno esté para muchas acciones razonadas...
A la farmacia que vayan ellos
De manera habitual recae sobre los varones la responsabilidad de comprar los condones, puesto que se
interpreta que son ellos quienes salen a cazar. Eso es muy
sexista e irresponsable por parte de las mujeres, si bien
se comprende porque si lo llevan en el bolso quedan como
unas frescas que ya iban con la idea de usarlos; y de esa
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manera parecerá que las ha pillado de sorpresa y ellas no
querían, pero como se trata de él en especial... Lo malo
es que eso las sitúa ante el riesgo de que él no los porte
o de que ¡sea supersticioso!: «Siempre se lleva uno en la
cartera por si se pilla, pero luego está temporadas y temporadas ahí; llevarlos es como que da mala suerte: no los
coges y pillas».
Si te viene una chica y te propone «vamos al baño», tú no
piensas si llevas el preservativo o no...
Pocos hombres repararían en semejante minucia ante
la oportunidad de la noche. Algunos sí que se buscan la
vida para encontrar uno, pedírselo a los amigos, ir a la farmacia o al bar de al lado a comprar en una máquina expendedora. Pero son los menos y suele ser por amenaza
de la dama de quitarle el bombón de los labios. La tendencia mayoritaria pasa por el alarde y el pensamiento
mágico de la invulnerabilidad.
«Yo sé cuándo me voy a correr, y cuándo tengo que quitarme, y que no va a pasar nada»
Sí, hombre, claro. Si la marcha atrás les ha fallado
como método a infinidad de parejas sobrias a lo largo de
la historia de la humanidad, no te va a fallar a ti el control
de tus escurridizos espermatozoides con una melopea
encima y haciéndolo en el asiento de atrás del coche a las
cinco de la madrugada. Qué confianza en sí mismo. Por
culpa de ese pensamiento irreal de ser omnipotente e
inmortal se cuentan por millones los embarazos no deseados, los abortos y los infectados de sida en todo el
mundo. «Las ITS las veo como algo que no me va a pasar a mí, no sé por qué, no las veo tan importantes como
quedarse embarazada».
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Con el tanga por el tobillo... no hay nada que hacer
Es decir, a ellas también les pasa, se les va la pinza
y por mucho que sean conscientes del riesgo que corren
acaban obviando la protección mínima para su salud. Y se
arrepienten: «No quiero que me pase más, que se me
vaya la cabeza». «Luego me siento súper estúpida pero...
estás ahí en el momento y todas las cosas que tienes súper
claras diez minutos antes, se te nubla la mente y ves todo
menos peligroso de lo que puede ser, pero, eso sí, si me
lo recuerdan...». «La verdad es que es una putada porque
durante todo el tiempo en tu vida y en general lo tienes
todo súper claro, pero justo cuando te lo tienes que poner
es mucho más difícil de lo que parece».
«Algunas son irresponsables e inconscientes...»
Eso lo afirma una adolescente de sus coetáneas. Pero
podemos dar fe de que en el resto de los segmentos de
edad se prescinde del preservativo de la misma manera.
Así que a todas las edades se puede estar de acuerdo con
esta chica en que «No es por ignorancia, no es porque
no sepamos... todo lo contrario, yo creo. Es por irresponsabilidad». Lo que ya es subjetivo y depende de cada
persona es la afirmación de la misma chavala: «El peligro
siempre te da morbo, si sabes que a lo mejor puede pasar algo... a los irresponsables eso les va. A la gente normal no».
Frente a instintos primarios, a ver quién es normal
Es bastante difícil definir qué es lo normal, pero lo
que está claro es que esta joven se incluye en el grupo,
en tanto que las irresponsables que se dejan llevar por
el morbo quedan excluidas. Pues bien, quizá las noches
de fiesta, el desmadre que conllevan, la trasgresión con49
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tra lo establecido y lo correcto nos dé a todos cierto
morbillo. La duda es si realmente ese morbo es tan determinante como para bajar todas las barreras y lanzarse al estrellato de acabar fornicando con desconocidos
sin el menor cuidado por uno mismo, que al fin y al cabo
es lo trascendente: disfrutar del sexo está muy bien,
siempre que a la mañana siguiente no te haya destrozado la vida.
«Yo creo que es más por ellos, por morbo, o sea porque...
gusta más, bueno, supongo, gusta más hacerlo sin nada»
Seguimos a vueltas con el morbo, pero aquí se introduce un elemento interesante más. Que a ellos les gusta
más hacerlo sin nada. Creen que les resta sensibilidad
y eso lleva a que: «En un momento dado no usas el condón porque a él no le apetece». Otra adolescente pone
las cartas sobre la mesa: «Le dará más gusto. Yo me he
encontrado con gente que en el momento me ha dicho:
«no, mejor a pelo». Los chicos son así, directamente lo
intentan, ni siquiera preguntan». Esto de echarles toda
la culpa a ellos sólo se comprende cuando oyes cómo ellas
delegan su responsabilidad: «Ellos son más activos, son
los que manejan la situación, y la relación, y la forma de
hacerlo. Siempre llevan la iniciativa, en general».
«La mayoría de la gente que se queda embarazada es
porque él insiste o porque ella quiere»
Éste es otro dato que hay que tener en cuenta: porque
ella quiere. Muchas mujeres también prefieren hacer el
amor sin látex de por medio. «Porque me apetece muchísimo, me gusta más hacerlo sin preservativo y ese día,
pues lo hicimos». «Pues a él no le gusta porque no siente nada, y yo porque... tampoco siento nada». O por el
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calentón, cómo no: «Cualquier día a lo mejor en una
discoteca has bebido más de una copa y coges el coche
y te vas a donde sea a quitarte el calentón de encima,
pero, claro, si no hay medios yo es que me siento mal...»
O porque no los tienen a mano: «Hombre, yo cuando
no utilizo condón es porque no tenemos y con tantas
ganas en ese momento que decimos: bueno, vamos a...».
O porque el entorno es desfavorable: «He llegado a mantener relaciones en mi casa teniendo preservativo y no
utilizarlo con tal de que no me viera mi madre salir de la
habitación». O lo más básico: «Nos dejamos llevar los
dos y pasó».
«Como me he acostado con gente que más o menos conozco, que ya he ido hablando y he sido amiga de ellos antes... pues
sé que están sanos»
En otras palabras, si tienen buena pinta en lugar de
apariencia de yonquis, no te tomas la protección tan en
serio y confías en que no van a contagiarte nada. Usan
el preservativo con el tipo que pillan por una sola noche
pero sólo si es un desconocido, partiendo de la premisa falsa de que «Como es de mi pueblo y lo conozco de
toda la vida, y además hace deporte, es súper sano... no
me puede pasar nada». La infundada seguridad que provoca esa proximidad aumenta bastante el riesgo de que
se queden embarazadas de conocidos, no de desconocidos.
Donde hay confianza da asco
Igualmente, con la pareja, si no se tiene condón, se
utiliza la marcha atrás, porque confían en ella (lo paradójico es que si tienes tanta confianza no puedas hablar
de según qué temas tan relevantes para ambos). De acuer51
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do con las últimas investigaciones, tener pareja estable
es un factor de riesgo, el más grande, porque confías en
ella, bajas todas las defensas y dejas de negociar los anticonceptivos por aquello de que «es mi novio». No piensas en todas las que han pasado antes por la entrepierna
de tu novio porque como es tan mono...
«Es que, si confías en tu pareja y sabes que no te va a ser
infiel, no vas a pensar que vas a coger nada; además es que lo
veía a él y pensaba: si es que es incapaz»
Ya, ya, eso creen todas. En conclusión, que si ya has
salido un par de veces con alguien y tienes ganas de algo
más estable, sin preguntarle si tiene las pruebas del VIH
hechas y de otras enfermedades contagiosas ni enseñarle
las tuyas propias, te ahorras los preservativos y, hala, a lo
loco. Es que, encima, pedir las pruebas se interpreta como
desconfianza... y puede dar pie a que el otro piense: «Si
me lo pide es porque ella tiene algo». Nadie cree que es
por el bien de ambos.
Santa poscoital y el niño que nadie quería
«Hay amigas mías que vienen al centro de salud a por la
píldora porque lo han hecho sin condón pero que siempre dicen
que se ha roto»
De ello se colige que saben que les convendría ponérselo y les da vergüenza admitirlo ante los sanitarios.
Éstos aducen: «Poned una reclamación si se os ha roto
tantas veces». Vaya en su descargo que también se da el
caso de que no han conservado bien los preservativos, los
han puesto al sol y se les ha roto o no saben colocarlos en
condiciones.
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«Tienes que parar tú para ponérselo... pero hay chicas que
no dicen nada por miedo. Por miedo a que te digan, pues mira,
si no quieres así, pues nada, ahí te pudras»
Esto pasa con frecuencia. Que no se lo ponen por
pura presión del chico, que sabe por dónde pillarlas. Se
pueden encontrar ante chantajes del tipo: «Si me haces
ponerme el condón es que ya no confías en mí, y no me
quieres». El amor no tiene nada que ver con eso. Eso es
un abuso de poder por parte de ellos, incluso entre la
adolescencia actual se da este control, pues deciden hasta si ellas tienen que tomar la píldora para así evitarse el
mal rollo del condón.
«¿Para qué tomar la píldora si igual no me dura ni un
mes?»
Lo que estos chicos no saben es que, aunque ella se
tome la píldora, va a tener que seguir usando el preservativo como mínimo hasta el mes siguiente para que surta efecto. Y cuando les informan de ello recapacitan sobre
su utilidad, teniendo en cuenta la frecuencia con la que
se cambia de novia a estas edades. Y que tampoco les
evitaría un contagio de esos feúchos.
Torrente vuelve a la adolescencia
Ellos a duras penas se acercan a un centro de planificación sexual para adolescentes, pero, cuando van como
acompañantes, suelen reproducir escenas propias de Torrente, en actitud muy machista, dando explicaciones como
el macho protagonista, en plan «aquí los pantalones los
llevo yo», sin dejar que hable ella, que es la afectada.
Y luego criticamos otras culturas.
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Contra la dominación masculina... ¿otra vez?
Es agotador. Con lo relajado que sería llevarnos bien
y disfrutar de la mutua compañía, y, sin embargo, ante
la apisonadora machista que aún aplasta a muchas mujeres todavía éstas tienen que aprender a minimizar los
daños, a negociar los anticonceptivos, a compartir los riesgos, a responsabilizarse de las consecuencias, a decir no
y conseguir que las respeten. ¡Que cuando las mujeres
dicen no quieren decir noooooo! Que no es que les
guste hacerse de rogar ni les va la caña dura.
«Y bueno, si hay un fallo, siempre hay opciones, ¿no? Y no
me estoy refiriendo concretamente al aborto, pero, bueno, hay
cosas... y en último caso...»
Otro agravante que hay que considerar entre las mujeres que aceptan hacerlo sin anticonceptivo: las tranquiliza saber que al día siguiente pueden recurrir a la pastillita poscoital. «Fuimos un poco inconscientes y estuvimos
haciéndolo un tiempo sin preservativo y no llegó a eyacular pero, como antes siempre puede haber riesgo, pues
vine a por la píldora del día después».
No es plato de buen gusto para nadie
De todos modos, hay que aclarar que a ninguna mujer le gusta tomarla a la vista de que, en ocasiones, entran
ganas de vomitar, viene la regla varias veces al mes, se
hinchan los pechos o todo el cuerpo puede semejar un
globo aerostático. Es decir, si la usan no es porque la
prefieran, sino porque no les queda más remedio que
acudir al centro de salud a por esta tabla de salvación.
Pero está comprobado que, aunque no se diera la autoconcepción de emergencia, las conductas erróneas arriba
señaladas seguirían siendo las mismas. En muchos casos
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hay muy pocas probabilidades de que el chico haya eyaculado dentro pero prefieren prevenir: «¿Y si ha entrado
un espermatozoide?».
Tampoco hay que ser alarmistas
En realidad no se ha detectado ningún problema clínico por tomar la píldora cuatro veces en dos años, pues
las dosis no son significativas. Lo que sí que es preocupante es que la pidan muchas veces en un mes, porque
es señal de que algo no está funcionando y convendría
examinar el caso: tiene una relación problemática, sufre
abusos por parte del novio, que no se los pone porque
no le da la gana, está buscando el embarazo inconscientemente o no se atreve a decir no a su chico, que la amenaza con dejarla si se empeña en usar el preservativo.
Como están enamoradas, lo justifican todo
Basta ya de romanticismo: todos, hombres y mujeres,
tenemos que concienciarnos de que hacerlo sin condón
nunca será una prueba de amor (como si el amor fuera
un escudo mágico contra la sífilis, la gonorrea, el VIH,
el embarazo...), sino una estupidez. Y las mujeres más
que nadie deberían tener muy presente que, si las dejan
preñadas, quienes sufrirán las consecuencias serán ellas,
y solas en demasiadas ocasiones.
«Nosotras en cada momento estamos arriesgando algo
y ellos no, luego somos nosotras las que pagamos el pato, para
bien o para mal»
Ellas, probablemente desde la primera regla y la subsiguiente conversación madre-hija, ya intuyen que un
embarazo no deseado les puede desmontar su proyecto
vital. «Te va a marcar la vida tener un hijo si eso te ha
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salido mal y no te acompaña nadie. Sí, te machacas. Es
un cambio de vida. A lo mejor tienes que dejar de estudiar,
ponerte a trabajar y una persona de 18 o 20 años o menos,
que es aun peor, lo que quiere es vivir».
«¿Quién quiere este tipo de vida?»
La mayoría tiene muy claro que le gustaría hacer
muchísimas cosas antes de ser madre. «Al tener un hijo
tendría que renunciar totalmente... así que yo no puedo ser
madre ni quiero». «Antes de tener un bebé quiero acabar
mi carrera, tener algo con lo que salir adelante». «Porque
está claro que si tienes un crío pierdes toda tu vida, te
tienes que preocupar de él hasta que por lo menos cumpla 3 o 5 años, que vaya a la guardería para poder hacer
tus cosas, y tres años de vida es mucho». Por eso muchas
prevén esperar hasta los 30 o 35 para empezar a engendrar.
Y hasta entonces... capean como pueden.
«Ella está pensando en si se queda embarazada, no en si
te puede pasar algo a ti»
Eso es lo que reprochan algunos chicos a las féminas,
como si ellos pusieran infinidad de medidas para evitar
los riesgos que, ciertamente, sí que corren, y comparten
con ellas, claro. Demuestra cierta falta de autocrítica
puesto que ya hemos visto que son ellos los que más
prescinden del condón, aun sabiendo que es lo único que
puede evitarles problemas.
«Tienes que pensar con quién lo haces porque te buscas la
ruina»
Los chicos tampoco son idiotas y saben que dejar embarazada a una chica puede acarrearles ciertos efectos colaterales que no les atraen nada. «Es un problemón; si la
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dejas embarazada y ella no quiere abortar, te tocaría casarte o estar con ella toda la vida». Ojo: el inconveniente
sería si ella se negara a abortar y tuviera que aguantarla de
por vida, obligado por la presión de las familias, se entiende. No su responsabilidad por su aportación a la causa, ni
el hecho de sentirse padre de un bebé que lleva sus genes,
ni el cambio que puede significar en su proyecto como
persona, sino ante la perspectiva de tener que pasar el resto de sus días con una persona a la que sólo le une el calentón y un polvo. De todos modos, no sólo hay chicos
que tienen una percepción muy diferente y consciente,
sino algunos incluso buscan dejarlas embarazadas para
conseguir mantener una relación con ellas. De todo hay.
Vuelta a la clase de ciencias naturales
Nuestra sabiduría sexual es cuando menos improbable partiendo de esas clases de Naturaleza en las que se analizaba
pormenorizadamente la reproducción de los seres vivos,
desde las mariposas pasando por las flores, sin reparar más
que en el aparato reproductor de los seres humanos. Como
si nosotros pudiéramos procrear por mitosis, —división
celular simple, por si no lo recuerdas del colegio— o por
polinización. Pero, no, resulta que somos seres pluricelulares y nuestra reproducción es sólo sexual, por meiosis,
que es el complemento de la mitosis necesario para el
intercambio de material e información genética.
Ventajas y desventajas de los seres sexuales
La meiosis exige, casi siempre, dos individuos diferenciados con carga genética diferente, macho y hembra. Tiene alguna ventaja, como que cuantos más individuos dis57
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tintos haya, si el medio cambia, más posibilidades hay de
que algunos se adapten a los cambios y así se garantice la
supervivencia de la especie... No obstante, se manifiesta
alguna desventaja: la diferente carga e inversión parental
por parte de madres y padres. Enseguida lo veremos claro.
Genes somos, y en cromosomas nos convertiremos
Como seres vivos, de manera habitual, ponemos nuestra unidad vital en el ADN. La unión de varios segmentos de ADN forma un gen, varios genes conforman un
cromosoma y los cromosomas se convierten en la unidad
funcional para que existamos. El ser humano tiene 23 pares de cromosomas, 22 «al uso» y un par de cromosomas
sexuales diferenciados en el cariotipo para chicos y chicas,
XX y XY, respectivamente.
Algunos no necesitan de otro ser
La reproducción sexual no siempre requiere de dos
individuos diferenciados y distintos, véase la reproducción
de seres hermafroditas (como el erizo de mar), que portan tanto óvulos como espermatozoos. Los humanos
tampoco necesitan la interacción para reproducirse, como
están demostrando las clínicas de fertilización artificial...
Pero lo más habitual es que en la reproducción sexual se
precisen dos sujetos que se comuniquen a fin de intercambiar material genético.
De la carga e inversión parental
Decía George Horace Gallup que entre machos
y hembras existen características diferenciales básicas y,
en consecuencia, exhiben conductas diferentes.
1. El grado de seguridad genética. Mientras las hembras tienen la certeza de que lo que han engendrado es
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suyo, los machos se lo tienen que creer... o no. «Los
hijos de mis hijas son mis nietos, los de mis hijos... vete
a saber», pensaban los abuelos.
2. El diferente compromiso o inversión parental.
Como decían las abuelas: «Los hijos son para las madres...». Suele suceder que son las hembras las que gestan,
paren y, si son mamíferos, amamantan. Esto supone todo
un esfuerzo.
3. Diferencia en el potencial reproductor. Una hembra, por mucho que insista, a lo largo de su vida fértil,
tendrá un número limitado de descendencia. Un macho,
si las condiciones erótico-ambientales lo permiten, podría
tener una descendencia bastante amplia...
¡Pues claro que ellas son selectivas!
Si desarrollamos el argumento, se comprenderá bastante bien que las hembras cuentan con una serie de condicionantes que las haría selectivas. Con el trabajo que
supone la gestación, el embarazo, el parto, la crianza...
sería interesante elegir para que el resultado fuera el mejor plausible... Además, buscarían mantener al macho a su
lado el mayor tiempo posible para garantizar el suministro de alimento y la protección de las crías...
Por el contrario, los machos son promiscuos
De lo anterior se puede colegir que si no estás seguro de que la descendencia sea tuya, aunque seas monógamo (ejem, ejem), ni siquiera el embarazo, el parto
y amamantar te condicionan, y para colmo, hay hembras
disponibles y puedes copular permanentemente... Pues
que no falte de nada. De todos modos, en esto de la promiscuidad los matices son muchos y los perfiles están
cada vez más borrosos, pues tanto hombres como muje59
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res pueden escoger ser promiscuos o no en función de
sus objetivos en cada etapa vital.
¡Que se te ve el plumero!
Casi todas las especies tienen más o menos explícito
un sistema de señalización de la ovulación de las hembras
(traseros que cambian de color, cantos, plumajes, feromonas...). También existe una época de estro, es decir,
que las hembras sincronizan en una época del año su
estado de fertilidad y entonces machos y hembras que el
resto del año están separados se buscan. Esto pasa con
las leonas, que han de pasar el corto espacio de tiempo
que dura su estro copulando sin parar, y los leones acaban
tan agotados que a veces se quedan dormidos encima de
la hembra, pero ella no tiene ni el menor pudor en pegarle un zarpazo para despertarlo y obligarlo a proseguir
antes de que se finiquite su estirpe.
¿Y los humanos?
Si nos atenemos a las últimas investigaciones, los
humanos también somos capaces de detectar indicadores
feromónicos, como cuando la mujer está en plena ovulación y nota que atrae todas las miradas durante esa semana y a la siguiente el encanto desaparece como si le
hubieran echado un mal de ojo. Sucede, asimismo, que
las mujeres de una misma casa o clase, tras un tiempo de
convivencia, terminan sincronizando sus ciclos menstruales, con todo lo que ello conlleva. A saber, ninguna
se quedará sin tampones, pero la coincidencia de varios
síndromes premenstruales bajo un mismo techo puede
hacer que arda Troya...
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Taller de conquista básico
«¿Cómo me puedo ligar a una chica?»
Es la pregunta más manida de cualquier consultorio
sexológico y existen cientos de manuales al respecto; por
tanto, no queremos ser uno más. La cuestión es lógica
porque a todos nos entra la inseguridad de no gustar si
intentamos entrar a la persona que nos arrebata, nos da
miedo el rechazo, hacer el ridículo, echarnos a temblar
y balbucear cuatro palabras inconexas. Pasa en todas las
etapas. Aunque con la experiencia aprendamos a disimularlo mejor, con independencia de la edad, las personas
tiemblan cuando quieren conocer a un coetáneo en un bar
de moda o en la cafetería de la residencia de ancianos.
Ponerse en los zapatos del otro
Y ellas aún se permiten el lujo en muchos casos de
ser crueles y rechazarlos con cajas destempladas sin tener
en cuenta el esfuerzo que les cuesta a ellos acercarse y perder la timidez. Estas desalmadas podrían ponerse en su
lugar por una vez para darse cuenta de que hay que echarle valor... y que el otro merece ser tratado con respeto,
aunque sea para darle una negativa. No obstante, cada
vez más mujeres se lanzan a la conquista activa, no sin
provocar temor entre las filas masculinas que, poco acostumbradas a tales atrevimientos, en ocasiones huyen y se
repliegan a los cuarteles de invierno (la televisión o la
partida de la Playstation con los colegas).
«Las chicas ligan todo lo que quieren y los chicos sólo cuando ellas lo permiten»
Esta frase se está quedando anticuada. Eso de que
los hombres son los que entran a las mujeres y ellas des61
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cartan acabará por pasar a la historia. En la adolescencia,
y quizá hace tiempo, sí que entraban a todo lo que se
meneaba para tener más posibilidades, «Alguna caerá
entre tantas», se ilusionaban. Pero hoy todo eso está cambiando; entre el miedo al rechazo, la ambigüedad, la inseguridad causada entre ellos por la autoafirmación de la
mujer y su pendulazo hacia comportamientos más masculinos, ellos se están retrayendo a la hora de entrar al
trapo. Y como sigamos así, todos inmóviles en nuestros
puestos hablando con nuestro grupo de amigos y, por
separado, de amigas, vamos a poner la especie en peligro
de extinción. ¡Hay que atreverse a interrelacionarse!
Silbar no sirve de nada
Ni silbar ni disimular quién eres, porque a todos se
nos ve el plumero. Has de mostrarte como eres. Y si
estás enamorado, dilo abiertamente. No temas la evaluación de los demás, porque si estás todo el tiempo preocupado por agradar se te nota. Además, uno no se enamora de forma racional, así que, si se tienen que enamorar
de ti, se enamorarán igual, porque siempre hay un roto
para un descosido, para eso están hechos los gustos, para
que lo que no le agrada a alguien, a otra persona le encante.
«Ya, pero es que soy muy feo/a»
No pasa nada, torres más altas han caído. No tengas
miedo a hacer el ridículo, porque entonces lo haces por
no hacerlo, te retrotraes, haces cosas que no son propias
de ti... No estés a la defensiva: si no le entras, nada sale.
Y si te quedas paralizado esperando, no va a ocurrir
nada. Hay que echarle agallas. Si te dicen que no, pues
le dices: «Vale, dentro de dos o tres meses vuelvo a pre62
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guntártelo, por si acaso». Y eso ya pica suficientemente
la curiosidad del destinatario.
Kick boxing contra la angustia
Enfrenta tus situaciones de ansiedad. Cuando algo
te dé miedo, ponte delante y cógelo por los cuernos; si
no, la huida ante situaciones de estrés te generará más
estrés en el futuro porque nunca las resolverás. No tendrás
oportunidad de comprobar si eres capaz de superarlas.
Y si hace falta, ve con el discurso preparado, practica
delante del espejo, repite lo que quieras decirle veintisiete
veces. Luego no dirás nada de lo que has memorizado,
pero ya lo tienes interiorizado, y después puedes comparar con lo que le has dicho. Probablemente no coincida,
pero luego siempre puedes, cuando se te hayan pasado
los nervios, aclarárselo. «Mira, yo en realidad lo que
quería decirte es que...».
En versión platino
En cuanto tengas ocasión, reafírmate y saca la mejor
versión de ti. Permanentemente nos estamos presentando y siempre hemos de mostrar lo mejor, no vas a decir
que tienes gases, desprecias el mundo y te gusta el gore.
No, si crees que eres simpático, despliega toda tu simpatía. Hay que ir aseaditos, a base de agüita y jabón. Cuando
ya estás enamorado, el olor de su sudor te puede poner,
como decía Napoleón a su consorte, porque intervienen
muchas feromonas; pero antes de llegar a ese estadio hay
que ir bien aseados y oler a limpio.
Sin abusar y con cachondeo
No abuses de la gomina, porque luego, si te despeinan, te cabreas; ni del desodorante que todo el mundo
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usa, que si consigues el objetivo la pobre chica mete un
lametón y se le queda la lengua pegada a tu pectoral.
Y colonia, poca, una gotita, porque, si no, parece que te
estás bebiendo un cubata. Colonia detrás de la oreja y,
como mucho, en el pubis. Basta. Ahora bien, ante todo,
la mejor manera de ligar es el humor. Hay que hacer reír,
no llorar. Si alguien te hace sufrir ya desde el principio,
corre como un galgo. Eso de quien bien te quiere te hará
llorar es absolutamente falso.
A lo práctico, ¿el coito en sí cómo se hace?
¿Por qué nos enseñan cómo polinizan las flores y no cómo
deberíamos copular nosotros los seres humanos? Eso debieron de preguntarse los Monty Python, hartos de las
rígidas enseñanzas británicas, y decidieron darle una vuelta para que, por lo menos, nos lo planteáramos. Su película El sentido de la vida muestra una escena propia del
mundo al revés desde nuestro punto de vista. En ella el
profesor está dando clases a los alumnos sobre la estimulación erótica, cuyo propósito es «provocar la lubricación
de la vagina para que el pene pueda entrar con mayor
facilidad y, por supuesto, producir la erección y el endurecimiento del pene». El profesor pide al alumno, claramente aburrido: «Dime una forma de lubricar la vagina,
Watson». «¿Frotar el clítoris?», sugiere el otro. «¿Y qué
tiene de malo un beso? ¿Por qué no empezar con un
simple beso? No tienes que lanzarte directo al clítoris
como un toro saliendo del burladero, dale un beso...».
Como una clase de física y química. Después de mencionar otras posibilidades como acariciarle las tetas o las
nalgas, a continuación surge una cama antigua de la pared,
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De
niños a abuelos , según sus propios actos y palabras
llega su mujer a la clase, se desnudan ambos, y hacen una
demostración práctica de cómo se ha de llevar a cabo la
penetración, «con movimientos rítmicos con la región
pélvica moviendo el pene arriba y abajo en el interior de
la vagina mientras la esposa aumenta la excitación del
clítoris mediante la fricción del pene en el ángulo anterior
de la vagina». Todo esto mientras los pobres adolescentes miran hastiados igual que si les estuvieran dando clases de física y química, sólo que más abochornados. Lo
que explica no es más que el coito estándar, pero a cualquiera de nosotros nos resulta extravagante porque no
estamos acostumbrados a que nos eduquen así sobre el
asunto.
Pero más nos valdría.
Y sí. Deberían darnos unas pistas y unos consejos
mínimos para orientarnos las primeras veces. Y todas las
demás, porque la edad no implica aprendizaje en muchos
casos y se siguen reproduciendo los movimientos mecánicos (a veces manías, errores y despropósitos) de la adolescencia a los 35, los 55 o los 75 años. Quizá porque ésta
se alarga cada vez más y, si no se mantienen relaciones
duraderas, no se aprende a ser buenos amantes, sino que
se repiten movimientos y gestos automáticos con distintos compañeros pasajeros.
Los sintecho del sexo
Cuando se es joven y no se poseen recursos económicos como para tener casa propia o poder pagarse un
hotel, existe un problema de infraestructura básica. Con
la consecuente pérdida de protocolo, pues ya para empezar no se pueden quitar la ropa. Por no hablar de ponerse un preservativo: en un parque, más vestidos que
desnudos, con los vaqueros y las mallas bajados, no se
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dan las mejores condiciones para tener ningún tipo de
conducta preventiva.
Prolegómenos muy básicos
Puede resultar muy divertido recordar las primeras
veces... o mirar por un agujerito a unos adolescentes de
hoy. Empiezan por besarse, enrollándose mientras intentan meter mano, tocarse el trasero y los pechos... y se
siguen besando mientras se quitan la ropa. Un cuadro:
las medias, el tanga, el salvaslip adaptable, etcétera, todo
eso debajo del vaquero, más las botas encima del mismo...
Ahí se aprende que hay que intentar facilitar las cosas.
Y los chicos, por su parte, han de recordar salir con los
slips recién sacados del tendedor y sin agujeros en los calcetines, pero, sobre todo, quitárselos antes que el pantalón para no cargarse el morbo.
Chica y chico desnuditos...
Una advertencia fundamental: los pechos no son el
dial de la radio, hay que empezar con cuidadito, y luego,
si ella va dando cancha, apretar más o menos, pero sin
estrujar. Cada mujer es un mundo, y a unas les encanta
que se los besen mientras que otras lo odian. Pasa igual
con los testículos: siempre con cariñito porque es material delicado. Y sin uñas, mucho mejor.
Tercer asalto, ya en materia
La chica no es un aparato del gimnasio. Nadie debe
plantarse ahí haciendo fuerza y contorsionismo durante
horas como un muelle. Puesto que el pene no tiene ojos,
más vale que lo encauce la chica hacia el orificio deseado.
Una vez dentro, el chico ha de tener en mente que con
el metesaca no se estimula el clítoris y, por tanto, no
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De
niños a abuelos , según sus propios actos y palabras
conseguirá que ella orgasmeeeeee. Hay que balancear
con la pelvis para mantener el rozamiento, porque, si no
toco clítoris, me voy, toco clítoris, me voy... y eso mosquea. Por eso, si la chica se pone encima, regula la profundidad de la penetración, busca la postura que más le
gusta y es ella la que bascula, se balancea... ¿Y el chico
qué hace? Nada, se está quieto, en todo caso eleva el culo
y deja que ella termine, que después ya acabará él. Se
recomienda no pasarse de creativo y acabar haciendo el
69 con tirabuzón en lo alto, no hace falta realizar el kamasutra entero.
El secreto del clítoris escurridizo
Antes de hablar del cunnilingus vamos a apostar por
llamarlo minete, como en portugués, que suena mucho
más apetecible y pronunciable. Aclarado esto, para hacer
un buen minete, el chico tiene que estimular el clítoris
con la lengua y los labios, masajeándolo fuerte, sin morder. El problema es que justo cuando ella va a tener el
orgasmo, el capuchón lo envuelve y el clítoris desaparece,
y en consecuencia el chico no sabe qué hacer para seguir
lamiendo y estimulándolo porque no lo percibe; en cambio ella conoce perfectamente dónde se esconde (o debería). La solución es quedarse allá quieto, sin levantar
la cabeza, amorrado ejerciendo presión, no importa que
no se note nada, hay que seguir a la chica, que ya sabe
cómo moverse, hasta que ella culmine.
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II
Del primer amor al último y la sexualidad
implícita
Los sentimientos son así, pero de amor... nada
de nada
Empecemos por el diccionario. Amor-amoris: sentimiento que mueve a desear que la realidad amada, ora persona, grupo humano o cosa, alcance lo que juzga su bien,
a procurar que su deseo se cumpla y a gozar como bien
propio el hecho de saberlo cumplido... Ésta es una definición de amor que encaja perfectamente con el amor
universal. Deseas lo mejor a todo el mundo y te congratulas de que les vaya muy bien, pero no los amas con
locura.
Malas noticias para los románticos
El amor como lo entendemos los humanos no existe.
Existen emociones y sentimientos. Las primeras son: la
alegría causada por un logro, la angustia por el miedo a no
saber qué va a suceder, a no poderte anticipar, lo cual te
lleva a quedarte paralizado o a huir. La ira nos sobreviene porque consideramos que se ha cometido una injusticia, y lleva a la agresividad; y la tristeza nos asalta por la
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pérdida. El asco y la sorpresa son otras dos emociones,
y todas implican como consecuencia una reacción.
Además, hay sentimientos que nos provocan emociones: respeto, admiración, lealtad, temor, timidez, nostalgia, remordimiento...
La afiliación es la tendencia básica humana que lleva
a buscar la compañía de otras personas... La afiliación es
fundamental para que sea posible la supervivencia de las
personas y por ende la especie. Llámalo amistad o apoyo
de la gente que te quiere y quieres. Puedes vivir sin enamorarte, pero ¿sin afiliarte? Duro.
Enamorarse sí que lo cambia todo
Lo que sin duda existe es el enamoramiento, entendido como «Estado anormal de atención que se produce
en una persona normal», según la definición de Ortega
y Gasset, que agregaba un ingrediente fundamental: «No
hay amor sin instinto sexual. El amor usa de éste como
de una fuerza bruta, como el bergantín usa el viento».
En el estado de enamoramiento el objeto es único e insustituible. Cuando alguien está absolutamente enamorado de otro, sólo puede estarlo de esa persona. Luego
puede sentirse atraído por veintisiete más, pero enamorado de verdad sólo cabe de una. Cosa que no pasa con
otros sentimientos, como el deseo o la atracción.
Y la atracción es...
Al parecer, a partir de una evaluación de las características del otro, desarrollamos actitudes y conductas
que nos harán acercarnos o alejarnos. Entre los factores que influyen, Wilson cita: hormonales (feromonas),
drogas, modelos, estímulos, patrones estéticos, recompensa, alabanzas, competencia, semejanza, equidad, et70
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cétera. En otros términos: que no te atrae quien te torea,
no se ajusta a tus gustos estéticos, es un cafre, huele mal
y está pasado de copas... O al menos no sería la inclinación
«natural» salvo en según qué horas y estados de absoluta necesidad.
Requisitos básicos para enamorarse
Para que alguien se enamore debe existir incompatibilidad con la pareja actual o ausencia de relaciones. Lo
que implica, vaya por delante, que si uno te dice que está
enamorado de su mujer pero también de ti, mejor huir,
porque se le tiene que pasar primero lo otro, por ti sólo
siente atracción y te está engañando.
En esas circunstancias de carencia emocional emitimos
soledad, aflicción, nos montamos fantasías románticas,
deseos... Y te preguntas: «Ay, ¿qué será de mí? ¿Conseguiré que alguien me quiera?». Imaginamos conversaciones, emociones negativas como la nostalgia de otras
relaciones; en definitiva, echamos de menos el amor...
Y entonces aterriza en tu vida el enamoramiento, que es
la proyección sobre una persona real de todas tus fantasías y tienes todas las papeletas para que te impacte un
flechazo con el primero que se cruce.
Tú no eliges, lo sentimos
La clave es la afinidad, que favorece que compartamos
cosas y vínculos. Nos solemos enamorar de gente cercana,
de la misma clase social. Y en función de la proximidad.
En un estudio de un colegio mayor de Estados Unidos
donde las habitaciones tenían números correlativos, se
analizaron las relaciones que surgían y se llegó a la conclusión de que cuanto más próximos estaban los números
de las habitaciones, más relaciones había. Porque no te
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enrollas con alguien que no conoces. Por mucho que te
guste una actriz, no te enamoras de ella, sino de la vecina del cuarto, que no está tan tremenda pero pega más
contigo y resulta más accesible.
«Pero ¿por qué él y no otro?»
En general enamorarte de alguien muy dispar conllevaría ciertos problemas de convivencia, pero en todo caso
el enamoramiento es posible. Mas, entonces, ¿por qué me
enamoro del malote? Porque te está dando algo que tú
necesitas. A lo mejor te está compensando, puesto que
atraes en función de lo que transmites y quizá inconscientemente lo estás pidiendo a gritos. ¿Y por qué un
compañero que no te decía nada de repente te empieza
a poner? Pues porque estás receptivo, con un bajón de
dopamina y de serotonina impresionante, y predispuesto
a colgarte.
Las hormonas son las culpables
El cerebro, con sus diferentes estructuras, funciona como
un modulador, inhibiendo o potenciando los niveles de
hormonas y neurotransmisores en sangre. Y estas sustancias ejercen una influencia directa sobre nuestros estados
de ánimo, nuestras apetencias y necesidades. Es interesante conocerlas para ver qué nos aportan:
La oxitocina. Denominada la hormona de la felicidad
cuando está alta, aumenta el deseo y vuelve a bajar en el
orgasmo. Se eleva en proximidad con personas a las que
nos vinculamos afectivamente, sea la pareja o la madre
y el hijo. Y están intentando recrearla en perfumes para
que causemos estragos a nuestro paso.
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Los estrógenos. Se producen en los ovarios de la mujer,
pero el hombre también tiene en menor proporción. Actúan
sobre la producción de óvulos, el tamaño de las mamas, la
distribución de la grasa, etcétera. De hecho se utilizan para
la anticoncepción. Parece que los niveles de estrógenos
aumentan con la actividad sexual y a su vez, cuando están
altos, las mujeres resultan más atractivas. Un agradable
círculo vicioso, que además te protege contra el infarto.
La testosterona. Es producida por los testículos de los
varones, si bien en las mujeres también está presente. Es la
responsable de la producción de espermatozoides y se
la ha acusado de ser la responsable de la agresividad masculina. Pero no hay certeza concluyente sino conjeturas,
por echarle la culpa a la naturaleza de la codicia humana; por ejemplo, The New York Times, según cita El País
del 27 de noviembre de 2008, decía que según vayan las
hormonas así van las Bolsas mundiales. «Cuando los inversores estaban ganando dinero, lo que hizo que secretaran
más testosterona, se volvieran exageradamente confiados
y competitivos, y asumieran cada vez más riesgos, terminaron por estropearlo todo...». Ahora la culpa de la avaricia
de esos ladrones de corbatín va a ser la testosterona alta...
La serotonina. Según la cantidad circulante, si está
baja puede funcionar como un analgésico de la sexualidad
pero también aumentar la agresividad. A grandes dosis
lleva a las personas al paroxismo, es decir, a la exaltación
extrema de los afectos y las pasiones.
La FEA (feniletilalamina). La han llamado la molécula del amor porque según parece está implicada en las
emociones románticas. Puede ser euforizante o depresora si está muy elevada.
La dopamina. Es un neurotransmisor que predispone
al deseo. Es responsable de las conductas adictivas (inci73
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de en los mecanismos de recompensa) y de las conductas
compulsivas incontroladas, por lo que se la ha relacionado con los procesos de enamoramiento. Y es la que hace
vulnerables a los adictos. Así se entiende por qué el desamor se parece tanto a un síndrome de abstinencia.
La progesterona es una sustancia con poco sex appeal.
Se utiliza en anticoncepción y castraciones químicas.
La prolactina. Aumenta la producción y la secreción
láctea. Se la responsabiliza de la inhibición del deseo durante la lactancia. Cuando los niveles de prolactina están
elevados, el deseo está de capa caída.
La vasopresina. Modula la conducta sexual masculina
interaccionando junto a la testosterona. Tiene efectos
termorreguladores. Incide sobre algunas actividades cerebrales como la memoria, la capacidad cognitiva o la
concentración.
Matices interesantes sobre locura femenina
Después de todo lo dicho, los estudios no son concluyentes y sí que es claro que las fluctuaciones hormonales están motivadas no sólo por procesos fisiológicos
sino también por cultura, emociones y sentimientos.
Y además conviene saber que la suelta hormonal sanguínea entre chicos y chicas es diferente: en las mujeres hay
ciclos y en los varones es continua, lo que explica muchas
cosas, no es que las mujeres estén locas, es que las hormonas las vuelven.
En resumen, se nos cruzan los cables
En el enamoramiento la dopamina es la que nos proporciona el estado del bienestar que nos pone cara de
idiotas; la serotonina, cuando está en pico, es la responsable de la pasión, pero en cuanto se pasa la euforia llega
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la oxitocina, esa molécula del amor que fomenta el cariño, el apego y el deseo, es decir, la que mantiene el víncu­
lo. Y la vasopresina ayuda a la fidelidad. Son independientes y funcionan a lo largo el tiempo, si bien hay interacción
y feedback entre las cuatro.
Y en la realidad, ver para creer
Pues bien, toda esta revolución hormonal explica a la
perfección cada una de las fases del proceso de enamoramiento. Culpable de que te vuelvas tonto a nivel cognitivo, emocional y conductual. Tienes dudas del tipo ¿tú qué
crees? con las que avasallas a los amigos o pensamientos
intrusivos y preocupación sobre la persona amada: ¿dónde
estará, con quién? Los enamorados pueden pasar horas hablando, se idealiza al otro y la propia relación. Ahí están
todas tus compañeras inquiriéndote sobre cómo te has
podido enamorar de ese tío si es feo, bajito y tonto.
«No es canijo, es recortadito; no es tonto, tiene una vida
interior muy profunda...»
Tú no lo ves porque estás con la dopamina por sombrero. Como haga algo bien, ya tienes defensa ante cualquier ofensa... Sientes un profundo deseo de conocer al
otro y de ser conocido por él, te sabes hasta el último
punto negro que le ha salido en el rostro, el nombre de
su padre y de su madre, te ríes de sus chistes las siete
veces que los cuente. Es extremada la facilidad para imaginar fantasías y explicar la conducta del otro de forma
favorable, independientemente de las circunstancias: si
llega tarde, algo habrá pasado, habrá tenido un accidente; en cambio, cuando se te pasa el enamoramiento, piensas: «Ya está el tío éste llegando tarde otra vez, estará con
los amigotes borracho perdido».
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Mala memoria repentina
Es impresionante la capacidad para olvidar otras
preocupaciones y otros problemas del pasado: da igual si
sufriste, si hay crisis económica mundial... A nivel emocional se te bloquean todas las neuronas sobre todo lo
experimentado, aunque hayas sufrido como un jabato en
otras relaciones; en cuanto te enamoras, se te olvida todo.
De ahí que la persona enamorada se quede sin defensas,
expuesta a lo que esté por venir.
«Te quiero». «Y yo más»
Sobreviene un deseo de vivir permanentemente pegado al otro, todo el día colgados al teléfono, mandándose mensajitos por móvil o chat; así como un profundo
y agudo deseo de reciprocidad: «¿Me quieres?». La atracción sexual te mantiene todo el día excitadísimo, hasta
darte taquicardias, sudoraciones... Te inundan los sentimientos positivos cuando todo marcha bien, estás feliz
aunque te echen del trabajo; y negativos cuando marcha
mal: todo lo demás es una bazofia y no merece la pena
nada, si sale un día resplandeciente, «vaya asco de sol,
me voy a poner las gafas y a ver si llueve». Pero si llueve,
«vaya asco de lluvia, qué deprimente, lo que me faltaba».
Por ejemplo, para las madres, está bien conocer el efecto
puerta: si cierra la puerta y lo oyes cantar risueño, Cariño, ¿pones la mesa? Funciona. Ahora, como llegue
y dé un portazo, pon la mesa tú, que si no vas a pagar tú
su ira.
«Nunca me vas a dejar, ¿verdad?»
Pensando sólo en la posibilidad de no estar con esa
persona y de que se marche, te entra mal rollo. Los enamorados incluso fantasean sobre cuando sean ancianos.
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Se desviven por ofrecer servicios y favores: lo das todo,
lo que te pida y lo que no, pero la sensación de vulnerabilidad es brutal. Un mal bicho sabe cuánto se puede
abusar de una persona que esté enamorada de él.
Jamás le des a elegir entre tú y el objeto amado
La reacción de la persona enamorada contra todo el
que dice algo malo de la persona amada es el alejamiento. Prefieres dejar de ver a los amigos porque crees que
no entienden nada. No te gusta que te digan lo que no
quieres escuchar. Algunas madres dicen: «Es que a mí
ese chico con el que va no me gusta nada». Por eso le
gusta a la hija. Ayuda mucho animarla: «Me encanta ese
chico para ti». A lo mejor se lo piensa.
El amor es ciego, pero no tanto
Así las cosas, ¿una persona puede aguantar esta situación durante mucho tiempo? El cuerpo humano es
inteligente y la naturaleza empieza a controlar la dopamina y la serotonina para que esto se empiece a pasar.
Porque así no se puede vivir. Afortunadamente (o no), el
enamoramiento es muy raro y nos asalta muy pocas veces
en nuestra vida. Puede incluso no pasarte nunca. Y lo
peor es que es muy raro que uno esté enamorado y el
otro también. Lo más frecuente es que uno esté enamorado y el otro se deje querer. Y a veces pasa que de tanto
querer y estar siempre ahí, a uno se le pasa, y entonces
el otro se enamora. Y ya llega tarde.
La experiencia es un grado
Lógicamente, cuando te enamoras de segundas, has
tenido una experiencia previa, por lo que tienes mecanismos anticipatorios que te previenen de tirarte a la pis77
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cina sin agua, pero si te enamoras, te enamoras, y para
hacer que se te vaya la cabeza no hay edad. La primera vez
que nos enamoramos vamos a muerte, la segunda ya albergamos alguna reserva más y, si llegas a la tercera, te
preservas: «Amor, sí, pero ni heridas ni chorradas de ésas.
Tú en tu casa, yo en la mía, y nos vamos viendo, ¿eh?
Poquito a poco...».
Tras la ruptura, a sufrir se ha dicho
El amor reduce la capacidad de pensar tanto como
las drogas, porque estamos enganchados a los procesos
químicos que nos mantienen eufóricos. De hecho, hay
gente enamoradiza o dependiente del amor, probablemente a causa de un problema de serotonina importante,
de recaptación en concreto, y necesita encadenar enamoramientos para no sufrir un bajón, como si dejara la
cocaína, vamos. Por ello, cuando ya se acaba la historia,
la fase de desamor se trata exactamente igual que cualquier
otra deshabituación. Pasamos por tres fases: desorientación, protesta y aceptación.
Pensamientos universales
¿Quién no ha pensado y pasado por la autoflagelación? «Todo me recuerda a ella, quiero volver, por qué
me ha dejado, qué he hecho mal...». Lo agobias con mensajes, llamadas, intentas recuperarlo, te resistes... y eso te
pone violento. Es inútil: como no se puede elegir de quién
nos enamoramos, por mucho que la otra persona se lo
proponga y muy cabezón que tú te pongas, no se puede
enamorar de ti. Es así, no depende de la voluntad de nadie, surge o no surge y es mejor aceptarlo para no haceros daño ni a ti mismo ni al otro.
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Mejor no llegar a verse en el telediario desde la cárcel
Porque en esta fase te puedes convertir en una persona peligrosa, de esas que salen por la tele protagonizando las noticias de violencia de género. Y no por
forzar a alguien vas a lograr que vuelva a amarte. En
pleno síndrome de abstinencia es difícil controlar el
mono por volver a tener al objeto de tu adicción en las
manos, pero hay que pasarlo, y que sea cuanto antes
para acabar con la agresividad. Más cuando surgen los
celos, al primer informe de que está rehaciendo su vida:
«Vale que no es para mí, pero que no se vaya tan pronto con otro». Una vez resignado, lo admites y te entra
la depresión porque ves que no lo vas a recuperar, no
tiene remedio y te metes en la cama o te tiras en el sofá
en plan víctima.
Quítate el mono de encima
Conviene empezar por encerrarse a llorar. Si hay que
usar calmantes, se usan. Nada de ponerse todas las películas románticas, porque si encima te torturas, hurgas
más en la herida. La mejor manera de superar el sufrimiento es regalarse placer en todas sus variedades. Llama
a los amigos, porque en un momento u otro vamos a pasar todos por la misma historia. Exponte al sol, que aumenta los niveles de serotonina y te sientes de repente
muchísimo mejor. Date paseos, haz ejercicio físico, como
si fuera un monazo de droga dura. Y pide ayuda, porque
la vas a necesitar. En ocasiones puede requerir terapia,
porque te quedas ahí bloqueado como un reloj viejo al
que tienes que golpear para que vuelva a funcionar. Ante
semejante situación de estrés, ¿cómo te vas a enamorar
de dos a la vez? ¡Estallarías!
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Entonces el amor... ¿de veras no existe?
Si nos fijamos, todas las historias de amor de los clásicos de la literatura están protagonizadas por adolescentes y todas acaban fatal, porque las emociones son tan
intensas que no las controlan y no saben por dónde van.
Si en general todos expresamos las emociones con dificultad, los jóvenes mucho más. En todo caso, ya en la
edad adulta, cuando hablamos del amor nos referimos al
amor pasional, al romántico, al cariño, a la compañía...
que se pueden dar de uno en uno o en secuencia. Claro
que pueden tener fases sin que se pase necesariamente
de una a otra de forma progresiva.
El amor eterno puede ser una tortura guantanamera
El mito del amor sempiterno se nos ha adherido cual
garrapata a la materia gris y no hay forma de extirparlo
ni mediante intervención quirúrgica ni mediante lobotomía. Ahora bien, como la mayoría de los mitos, tiene
sus raíces en una realidad histórica: cuando la media de
esperanza de edad era de 30-35 años, resultaba muy fácil
prometerse amor para toda la vida. Si el trato te salía mal,
«sólo» tenías que aguantar al otro unos veinte años, tirando por lo alto. El problema actual es que la media de
vida está en 83 años, aproximadamente. Lo divides en
tres y sale: adolescencia-juventud, hasta los 30. A partir
de esa edad, hasta los 50, se tienen los hijos, y hasta los
90 te da tiempo a conocer hasta a los tataranietos. Por
ende, más que un ideal romántico, pasar sesenta años de
una vida con la misma pareja, teniendo en cuenta todos
los cambios psicológicos que vamos experimentando,
parece cuando menos una carrera de salto de obstáculos.
Y deberíamos empezar a ser realistas y admitir que las
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parejas son seres individuales que quizá necesitan bifurcar sus caminos.
¿Por qué razones te casarías?
Algunas personas admiten que por dinero, por no
estar sola... Lo más frecuente es que respondan «por
amor». Y lo más normal y lógico es que precisamente las
personas que no se casen por amor sean felices y mantengan una pareja estable. El resto lo tiene difícil, salvo
que vayan cambiando de opinión sobre la marcha. La
hipoteca a veinticinco años como mínimo y un par de
criaturas no vienen mal para desmitificar el amor y volverse pragmático.
O lo dejas... o te encariñas
Helen Fisher y otros autores defienden que el enamoramiento es un estado pasional y que es una cuestión
de supervivencia de la especie, porque dura justo los tres
años necesarios para que la pareja tenga un bebé y sea
suficientemente independiente de la madre. A los cuatro
años está demostrado en estudios realizados en multitud
de culturas del mundo que existe el mayor pico de índice de divorcios. A los siete, por lo visto, hay otro.
Ahora bien, si se te pasa ese estado de enajenación
mental transitoria y continúas con la pareja, las hormonas
del enamoramiento empiezan a ser sustituidas por otras
que refuerzan el vínculo y el cariño.
«Si ya no hay pasión en nuestra relación, ¿será que ya no
nos queremos? ¿Tendríamos que romper?»
Depende. El cariño surge como un afecto imprescindible una vez que te has desenganchado y ya compartes la hipoteca conjunta, porque con algo tienes que man81
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tener el proyecto de pareja. Claro que éste también
acaba siendo sustituido por el apego, que se basa en la
cooperación. «Tú me echas una mano; yo, también.
Tú cooperas, pues lo mismo». En palabras del vulgo: por
el interés te quiero, Andrés, y si encima nos llevamos
bien, pues podremos estar juntos toda la vida. Sería muy
difícil revertir el proceso y volver a la pasión.
«Lo que se hace por amor nunca debe costar esfuerzo; si
cuesta esfuerzo, no es sincero»
Eso es una falacia muy peliculera. En los filmes románticos todo sale a pedir de boca: tras unos cuantos
desencuentros para retener la atención el amor siempre
gana y demuestra lo fácil que es la relación cuando dos
personas se aman. Pero nunca muestran cómo le ha ido
a esa parejita feliz cuatro años más tarde. Así que, por
supuesto, si llegas al apego, hay que trabajárselo para
mantenerlo porque, si no, también se esfuma y como
mucho, por necesidad de compañía, se conserva la pareja como una pieza de museo fácilmente rompible.
«Si eres lista, buena, cariñosa, atractiva, te querrán»
Lo que tampoco resulta sano es que haya un desequilibro tal que sea la mujer la que ponga toda la carne en
el asador para prolongar la relación mientras él se deja
hacer o va haciendo su vida fuera de casa. Ésta es una
creencia muy extendida entre las sacrificadas mujeres,
que lo entregan todo porque piensan que de esa manera
se ganarán el amor del hombre de su vida. Detrás subyace la inseguridad de que no valen lo suficiente por sí
mismas, y por eso han de darse por completo para merecérselo a él. Cualquier sacrificio es válido con tal de
lograr el objetivo, pues de lo contrario se deduce que «si
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no te quieren o te dejan es porque no has sido lo suficientemente buena, cariñosa, atractiva». La falta de autoestima aquí se convierte en un laberinto que encierra
a muchas mujeres y a algunos hombres con la misma carencia en relaciones muy enfermizas.
De adolescentes a adultos sin percatarnos
En nuestra sociedad occidental no hay ritos de pasaje
claros que nos revelen cuándo hemos pasado de adolescentes a adultos; de hecho, la edad para considerar que
alguien lo es no son ni siquiera los 18 legales, sino que,
por no presionar, se refiere a requisitos como poder ganarse la vida de forma autónoma, haberse independizado de los padres, formar parejas sexuales o adquirir un
compromiso sentimental de algún tipo... Puesto que hoy
en día todo eso muchos no lo asumen hasta bien entrada la treintena, existe una especie de limbo en cuanto
a las responsabilidades que cada uno debe asumir como
adulto, y aquellas de las que aún se libra por no ser autónomo.
Entre dos tierras estás...
La indefinición del periodo de madurez marca bastante las relaciones de los 20 a los 40 años en la actualidad
porque muchas de las ideas ya tratadas sobre la sexualidad
de los adolescentes son perfecta y absolutamente aplicables a estos jóvenes-adultos que se relacionan de manera
parecida. La diferencia radica en que para los adolescentes es «normal» vivir así las relaciones y el sexo si bien,
pasada esa etapa, los jóvenes pueden entrar en conflicto
cuando ven que lo que viven no concuerda con lo que se
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esperaba de ellos socialmente. Esto suele denominarse
crisis de los 30, pero muchos la retrasan casi una década
sin apercibirse de ello.
¿Un fiasco o una tregua de una década?
Ni en el terreno laboral o profesional, ni en el de formar una familia tradicional consiguen cierta seguridad
y estabilidad. En consecuencia, se cuestionan si se han
equivocado, si eran sus antecesores quienes erraron al casarse tan jóvenes y apresurarse a vivir una vida seria y conservadora, o si es mejor seguir disfrutando de su libertad
individual y sexual hasta que el cuerpo les pida sentar la
cabeza. Al final, la mayoría acaba claudicando en el modelo conservador de toda la vida, aunque, entretanto, autoproclamarse progresista resulta muy útil y divertido.
La mujer moderna lo ha trastocado todo
En esta trasgresión (o aplazamiento) del modelo clásico de casarse a los 20, parir, criar e intentar aguantar
toda la vida juntos tiene una gran relevancia la liberación
de la mujer. Desde que salen de casa a estudiar y a trabajar las relaciones ya no son lo que eran, y eso ha añadido
más confusión si cabe a la ya provocada por la prolongación de la adolescencia. Porque ya no valen los noviazgos
de antes, cuando el primero era el único. Ahora ellas
buscan, comparan, alternan relaciones de menor a mayor
duración... y, cuando no encuentran nada mejor, optan
por quedarse solas, hasta hallar a alguno con el que valga
la pena permanecer y tomárselo en serio. Ellos, por su
parte, buscan la madre, amiga, esposa y amante perfecta,
pero si no la encuentran... se quedan en casa con mamá
hasta que los echan y entonces buscan una «buena chica»
para sentar la cabeza.
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Amar por voluntad o por necesidad
Es decir, los hombres ahora tienen que esforzarse
más por gustar y enamorar, cuando antes la mayoría creían
merecérselo por el hecho de ser el macho proveedor que
la mujer necesitaba para ser protegida y para procurarse la manutención de los hijos. Aún existen muchos jóvenes que prefieren mantener a la mujer a su lado por
necesidad doméstica. Y que antes de vincularse a las «libertinas» que conozcan una noche de fiesta prefieren
evitar la relación y limitarse a disfrutar del sexo esporádico con ellas. No obstante, cada vez más hombres van
dándose cuenta de que el amor es mucho más libre e igualitario si la mujer es independiente, autónoma a nivel
económico, y además elige voluntariamente ser su compañera emocional y sexual, pues si permanece a su lado
es porque quiere, nada más la ata.
Una plaga mundial imbatible
De todos modos, hay que matizar que la condición
de la mujer en el mundo no es la de una profesional con
carrera universitaria que trabaja fuera de casa y puede
permitirse el lujo de quedarse soltera antes que mal acompañada. Éstas son parte de una elite incluso dentro de las
Españas. En primer lugar, por su poder adquisitivo; en
segundo, porque pueden elegir con quién se casan o no
entre hombres de todo el mundo y de su mismo estatus.
A diferencia del 80 por ciento de la población, que tiene
libertad en diferentes grados: desde los matrimonios forzosos a los 12 años o las bodas concertadas por los padres,
hasta casarse con quien quieran, pero entre los cuatro
que haya para escoger en el pueblo.
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Depilarse no lo arregla todo
Aunque pareciera que caminamos hacia la androgenización, dado que cada vez nos parecemos más a nivel físico (en cuanto que ellos se depilan y se cuidan más
que antes), mentalmente sigue vigente el machismo,
con idéntica mentalidad a la de antaño. Se trata más bien
de un cambio a efectos de imagen y de discurso aunque,
dentro de casa, la relación la sigue salvando la mujer al
empeñarse en dialogar sobre los problemas. Y, en el
ámbito doméstico, continúa trabajando sólo ella, ellos
todavía «ayudan en casa». Esto es, invariablemente, lo
que viven a diario las casadas de este país. Su gran batalla.
«La lavadora no se pone sola, corazón»
Los cambios producen cambios. Se trata de provocar una reacción en cadena. Tú cambias, tú sabes cuáles
son tus derechos, los reclamas y te empoderas, y le espetas: «Mira, majo, no puedo llevar la casa, el niño, la
comida, etcétera, porque yo también curro y esto tiene
que funcionar a medias». Entonces él se escaquea pero,
si ve que te puede perder, se pone las pilas. Luego comprueba que no es tan difícil y, poco a poco, generación
tras generación, el género masculino va cambiando, pero
de momento lo que hacen es «ayudar en las tareas domésticas». Lo cual significa, a priori, que esa tarea no le
pertenece ni le incumbe. Esto es lo que le ha transmitido la tradición, y para cambiar esas actitudes profundas
hay que cambiar las creencias que las determinan desde
la oscuridad; en este caso, que el hombre trabaja fuera
y la mujer dentro. Así que aquí todo el mundo tiene que
desaprender lo aprendido.
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Estamos trabajando en ello
Si bien es cierto que hoy en día se tiende hacia una
matización de los roles de género, no van a desaparecer
del todo, seguirán condicionando las relaciones entre los
sexos. Será más factible que, como mínimo, nos equiparemos allá donde sea necesario el salario de la mujer para
mantener la familia. No en vano, está comprobado que
durante las guerras se atenúan los roles de género, porque
los varones están fuera, se requiere tejido productivo
y entonces las mujeres comienzan a ir a la mina, a trabajar en las fábricas, a conducir taxis... Y ya se les empieza
a considerar más de igual a igual.
Los hombres tampoco pueden obrar milagros
Cuando la mujer se incorpora a los medios de producción, se empodera y contribuye a disminuir la distancia entre los roles. Pero sin la voluntad del hombre por
cambiar, no hay nada que hacer. Su primer paso sería
reconocer que es sexista, porque eso es inevitable dados
sus privilegios por el mero hecho de ser varón. Y el segundo, intentar dejarlo, como un mal vicio. Lo que no
se le puede exigir es que sea de veras feminista, porque
eso es imposible, como su propia condición indica. Con
que fuera igualistarista sería suficiente, pero para eso las
mujeres también tendrían que esforzarse por serlo.
El sexo pierde su supremacía, con lo bueno
que era...
En la etapa adulta otra de las diferencias con respecto
a la adolescencia es que disminuye la actividad sexual; el
afecto y la comunicación son más decisivos que, por ejem87
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plo, el coito en sí. Ahora bien, los hombres, aunque en
la vida diaria también se atrevan a alegar jaqueca ante las
demandas sexuales femeninas, siguen manifestando en las
encuestas que evalúan más alto el coito. En tanto que
las mujeres insisten en que valoran menos la sexualidad
que el cariño, pero en la realidad disfrutan más que nunca, dada la alta probabilidad de que alcancen una mayor
plenitud sexual en la madurez (si todo sigue su cauce sin
desvíos).
Más espabiladas y reivindicativas
Sobre todo insisten en que la sexualidad no se centra
tanto en el coito. Más que nada porque ya han explorado
su cuerpo o han experimentado suficiente como para saber que sin estimulación clitoriana no merece la pena
esforzarse en hacer virguerías en la cama. De todas maneras, gran parte de la población sigue pensando que la
mujer está al servicio de la sexualidad del hombre y, por
extensión, del coito clásico. El empoderamiento de la
mujer a la hora de decidirlo todo en cuanto a las relaciones sexuales aún está lejos de ser generalizado.
La pesadilla del reloj biológico
Conforme cruzamos el ecuador de la treintena, mujeres que en su vida se habían planteado ser madres
parecen escuchar la alarma del reloj biológico que les
recuerda que el tiempo de traer descendencia se les agota. No se sabe a ciencia cierta si mentalmente las condiciona el hecho de tener una cantidad de óvulos limitada que se acaba entre los 45 y los 50 y tantos. O bien les
taladra el cerebro la presión social que les reprocha
constantemente que no cumplan con lo que se espera
de ellas, por la mera casualidad de haber nacido fémina,
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con frasecitas del tipo: «¿Para cuándo te vas a echar
novio, que se te va a pasar el arroz?». Y pesadillas por
el estilo.
Si no hemos puesto la paella a cocer...
La insistencia del entorno para que procreemos se
fundamenta en el error histórico de que una mujer no
está completa hasta que no es madre. Lo preocupante es
que una falsedad, a fuerza de repetirla, se ha convertido
en verosímil y, en consecuencia, muchas chicas que no
sienten el supuesto instinto maternal se ven inducidas
a buscar un compañero a estas edades. Ante lo cual muchos de ellos huyen despavoridos, porque temen que los
cacen no por enamorarse de ellos en concreto, sino por
su potencial reproductor.
Y la recuperación de Spiderman...
Esos hombres que según ven cómo corren parejas la
merma del pelo y las oportunidades de asegurarse la continuidad del apellido entran en pánico y llegan las prisas...
O esos otros que tras romper su relación a los 40 se compran una chupa de cuero, una moto y buscan una mujer
veinte años más joven. Se reproducen y ahí los tienes,
a los 60, con hijos adolescentes y cabreados porque todo
el mundo les dice «lo guapo que es su nieto».
Y cuando no queremos mochuelos, píldoras
A semejanza de las adolescentes, las adultas enarbolan la responsabilidad de ocuparse de los anticonceptivos, siendo la intervención del hombre al respecto casi
la misma que quince años antes. En pareja, él, si puede
librarse del preservativo y que sea ella quien tome la píldora, infinitamente más feliz. Y si se trata de una relación
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coital puntual, muchos se retrotraen a su adolescencia,
olvidándose del condón e incluso quitándoselo a escondidas de su partenaire para disfrutarlo a pelo, con independencia de todo lo que hayan podido escuchar sobre
el sida a lo largo de su ya longeva vida.
Infidelidad por sistema
Por cierto, no son pocas las esposas que han resultado
contagiadas por sus queridos esposos porque éstos han
echado una canita al aire por ahí y no han puesto los
métodos de barrera adecuados para, por lo menos, no ser
pillados de la manera más grave; a saber: al recibir los
resultados de unos análisis que desvelan por sorpresa una
enfermedad venérea, o peor, crónica, como el VIH.
Infieles que rechazan la mayor
Más allá de estos efectos perversos de la infidelidad
sobre la salud habría que ver los que tienen sobre la
relación en sí. Aunque sabemos que son similares en
todas las épocas de la humanidad, puesto que las relaciones extramatrimoniales siempre han existido, a escondidas o intentando que fueran consensuadas, como
en las comunas hippies de la década de 1960 o la figura
de la mantenida en nuestro entorno cultural. En la actualidad parece que ya no son sólo mayoría masculina
quienes insisten en ser infieles, sino que muchas mujeres también están probando esas píldoras extramaritales. A pesar de que ambos sexos mantienen ideológicamente su rechazo a la infidelidad, más de la mitad de la
población es infiel o lo ha sido alguna vez, según diversos estudios.
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Escrito en la naturaleza de la humanidad
Quizá los infieles se adscriben a esa corriente de expertos de mente abierta que aseguran que la monogamia
no tiene nada que ver con la exclusividad sexual en la pareja, sino que se entiende como el deseo y el gusto que
tenemos los humanos de vivir con otra persona. Diferencian
claramente la convivencia con ésta de la actividad sexual,
la cual no tiene por qué limitarse al ámbito de la pareja,
sino que puede extenderse a terceros ajenos a ella.
Si es que estamos llenos de amor
Las argumentaciones para calmar la propia conciencia no se acaban ahí. Los científicos han comprobado que
somos neurológicamente capaces de desear a más de una
persona a la vez aunque sea de diferentes maneras: se
puede sentir un profundo apego por el marido de toda
la vida al tiempo que se vive una historia apasionada con
alguien del gimnasio o del trabajo y, a la vez, experimentar deseo sexual mientras se lee un libro, se ve una película o se toma una copa con los amigos. Puede resultar
turbador, pero es humano, y pasa. No hay motivos para
sentirse raro, por tanto.
¿La monogamia, una necesidad para garantizar la descendencia?
El detonante de esa manía por centrarse en una sola
persona podría ser el bipedismo humano, porque las hembras, al erguirse, se vieron obligadas a llevar a sus criaturas en brazos en lugar de en la espalda. Y así perdieron
su capacidad de ir a por provisiones, dado que ya llevaban
los brazos cargadísimos. Ante la necesidad de cooperación,
manutención y protección durante el periodo en que el
niño dependiera de ellas, las mujeres desarrollaron me91
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canismos para atar en corto al hombre. Como ellos andaban procreando libremente por ahí, se vieron superados por las exigencias de varias mujeres, asumieron que
no daban abasto para mantener un harén, y acabaron
conformándose con una sola pareja sexual.
La cabra tira al monte
Mas, por mucho que racionalmente hombre y mujer
decidieran unirse bajo contrato matrimonial, no se puede ir contra natura: parece bastante creíble que la pervivencia y la variabilidad de la especie pase por los cambios
de pareja. Es decir, si la mujer y el hombre conciben
hijos con distintos individuos a lo largo de su vida, consiguen mayor diversidad genética y, por tanto, entre tantos descendientes habrá unos más fuertes que seguro que
sobrevivirían en caso de adversidades extremas. Con lo
sencillo que podría ser todo. ¿No nos ahorraríamos cantidad de disputas, dolores de cabeza, sentimientos de
culpabilidad por parte de los amantes y de frustración
por la de los cónyuges, e incluso suicidios si, simplemente, aceptáramos el dictado de la madre naturaleza? Porque
quizá lo natural es la infidelidad.
El adulterio en otras culturas
La antropología documenta que los turu de Tanzania
se conceden libertad sexual durante la ceremonia de pubertad de sus hijos varones. O sea, que esa noche ambos
miembros de la pareja pueden seducir ostentosamente delante de sus propias narices a otro y, por la noche, rematar
la faena. El préstamo de la esposa, conocido como hospitalidad femenina, es habitual para los pueblos inuit (esquimales), pues incluso ellas lo consideran como preciosos
ofrecimientos de una duradera amistad, no como una in92
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discreción social. Los koyfar de Nigeria creen que una
mujer insatisfecha con su marido puede tomar legítimamente un amante que vivirá con ella en casa de su marido.
Y ellos igual, sin que nadie lo considere adulterio.
Afroamericanos unidos contra los deslices
En cambio, para los lozi de África es adulterio que
un hombre camine con una mujer casada o la convide
a tomar algo. En la misma línea, el 74 por ciento de los
estadounidenses siente que ha cometido adulterio sólo
con ir a cenar con una compañera que lo atraiga sexualmente aunque no lleguen a copular juntos.
La poligamia tuvo su lógica
No es descabellado conjeturar que la regulación de
la poligamia en el Corán pudo tener una justificación
funcional importante en sus orígenes. Imaginemos la península arábiga, miles de grupos tribales en permanente
guerra. Cuando una mujer enviudaba, si no era acogida
por otro varón, su vida corría un gran riesgo. La obligación moral de que un hermano se desposara con la cuñada viuda era una manera de garantizar la supervivencia
de estas mujeres. Pese a que el Corán la sigue autorizando (porque, al igual que la Biblia, no ha cambiado ni una
sola letra desde su escritura), en las culturas árabes tradicionales, como Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos
o Marruecos, la poligamia es extremadamente rara, y está
prohibida en Líbano, Turquía y Malasia.
Que el Papa no tire la primera piedra
Ni siquiera los cristianos pueden lanzar piedras a los
musulmanes, pues el Antiguo Testamento reconocía que
todos los patriarcas bíblicos eran polígamos. En cualquier
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caso, el matrimonio con varias mujeres, dado de una mujer con varios hombres es infrecuente, se da en ¡el 84 por
ciento de 853 sociedades humanas! Se encuentra con cierta asiduidad, según los antropólogos, en algunas sociedades del África occidental, y entre los tiwi, que habitan
la isla Melville (Australia), o los nahuatls, de Veracruz
(México). En Estados Unidos, a pesar de que la formación
de harenes es ilegal, hay hombres mormones que toman
varias esposas amparándose en sus creencias religiosas.
Ya se han casado los novios... menos originales
El matrimonio es un contrato social según el cual varias personas se ponen de acuerdo en una serie de derechos
y deberes, básicamente los que tienen que ver con la herencia y la crianza de los hijos. En nuestra sociedad capitalista, a efectos prácticos, casarse suele ser bastante eficaz
para poder permitirse una hipoteca; de hecho, en épocas
de crisis las separaciones disminuyen, porque ambos miembros se lo piensan bastante antes de volver a casa de sus
padres o malvivir en un piso compartido a los 37 años.
La famiglia que deprimiría a Al Pacino
Aunque a los occidentales nos cause extrañeza porque
nos hemos organizado en torno al matrimonio y tenemos
un concepto de familia muy determinado, en el resto del
mundo las organizaciones familiares son tan variadas que
en algunas sociedades incluso se duda de que la suya se
pueda denominar familia. Los kibbutz israelíes que se crearon como comunidades comunistas son un ejemplo fronterizo debido a que el hombre y la mujer no celebran una
ceremonia nupcial, ni uno mantiene al otro, sino que trabajan ambos para ponerlo todo al servicio de la comuna,
que a su vez se ocupa de su bienestar y su salud. Inclusive
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de la crianza de los hijos, que viven en guarderías comunales a cargo de niñeras y maestros, más que de sus padres.
Estos prácticamente ven a sus hijos una o dos horas al día,
no son responsables de ellos. Los antropólogos opinan que
este experimento social no tiene mucho futuro.
Fiel a uno (detrás de otro)
Lo que sí que se ha erigido como la fórmula más frecuente en casi todas las sociedades es la monogamia sucesiva o la poligamia seriada o diacrónica, que se traduce en
la sucesión de esposas o esposos a lo largo de la vida. En
el fondo es lo que hacemos hoy en día: nos casamos para
siempre pero, cuando «siempre» se acaba, nos divorciamos,
pasamos una época de soltería, y al tiempo volvemos a
casarnos hasta que el «siempre» vuelve a demostrarse finito... y así sucesivamente. El producto es unas familias
reestructuradas y recompuestas que son difíciles de definir,
pero que en todo caso suelen funcionar como núcleo de
apoyo para todos sus miembros y que ya no suponen un
duro trauma para la mayoría de los implicados, como solía pasar cuando el divorcio estaba mal visto socialmente.
A ver si nos echa un cable la RAE
Esta situación cambiante es tan reciente que ni tenemos nombres para designar a algunos parientes. ¿Cómo
llamo al hermano del hijo que mi madre ha tenido con
su segunda pareja y que no es mi hermanastro carnal?
Vamos a tener que ampliar la batería de parentesco.
A la segunda, no caigamos en la misma piedra
En ese matrimonio en segundas nupcias, que suele
darse de los 40 en adelante, las relaciones funcionan de
otra manera. Para empezar, se reparan errores aprendidos
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en la relación primeriza, sobre todo en cuanto a los papeles que interpretan el hombre y la mujer. Por poner
un ejemplo, el hombre, si ha sido abandonado por no
hacer nada en casa, suele esforzarse para parecer menos
machista ante la nueva novia y coopera más con la causa,
o al menos sería lo esperable.
Una oportunidad para salir del armario
Eso si no acepta después de la ruptura sentimental
que es homosexual. Hay hombres y mujeres que asimilan
que son homosexuales tras décadas de matrimonio, muchos no se habían querido dar cuenta, otros no se lo
habían cuestionado y otros son bisexuales, y por primera
vez van a atreverse a probar con el otro sexo. Por lo visto, la redefinición sexual nunca acaba, así que más vale
no ofender a nadie por ser de la otra acera.
La menopausia que marca el paso del tiempo
Se haya cambiado de pareja o se continúe con la misma,
de los 40 a los 60 años se dan cambios sociales y corporales,
se nota una involución fisiológica, algunos achaques relativos a la sexualidad. Son muchas las mujeres que pasan de
la hipotensión antes de la menopausia al riesgo de su­frir
de hipertensión, con los bajones o sofocos que ello puede
conllevar. Hay que adaptarse a la nueva situación, también
en lo relativo a la autoimagen, porque la ley de la gravedad
no perdona, pero la sociedad en la que vivimos se la tiene
jurada y obliga a hacer todo lo posible para vencerla.
La pitopausia que causa traumas y disfunciones
Los hombres también luchan contra la caída del pelo,
el músculo y la arruga, pero, además, ¿padecen la vulgarmente llamada pitopausia? Tal vez, pero lo único que está
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claro es que la suelta hormonal no es la misma, acusan
una bajada en el nivel de testosterona, les cuesta más
conseguir la erección... y todo ello afecta al deseo. Un
handicap duro de aceptar hasta el riesgo de desencadenarles disfunción eréctil si siguen empeñados en el empalmamiento múltiple maratoniano. Que pocas mujeres
les piden, por otro lado.
Los ancianos no son plantas
Si nos niños no eran ángeles, en la tercera edad tampoco
se tienen alas en lugar de manos. Y las manos, como todo
el cuerpo, sirven para muchas cosas cuando se trata de
disfrutar de la sexualidad. Lo que pasa es que, si limitamos
la sexualidad al objetivo de la reproducción, evidentemente a partir de cierta edad ya perdería sentido el deseo
de mantener relaciones sexuales. A algunos ancianos les
ocurre lo que se denomina Obsolagnium, que no es más
que la disminución del deseo provocado por la edad, pero
no es consustancial. Por suerte, el ser humano es sexuado hasta que pone el pie en la tumba y, aunque vaya
notando de forma progresiva muchos cambios físicos, no
pierde la necesidad de obtener placer sexual.
«El aparatito no funciona igual»
En el caso de los hombres podrá disminuir el esperma, la testosterona, la firmeza y la frecuencia de la erección y, en proporción, podrán aumentar la inseguridad
y el deseo de demostrar que nada ha cambiado y que
pueden seguir coitando como en la adolescencia. Y en el
de las mujeres disminuirá el tamaño de la vagina, de los
senos, así como la lubricación e incluso un desvío del
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estándar del atractivo sexual. Pero no por ello dejarán de
sentir orgasmos ni de tener una piel sensible al tacto, ni
de disfrutar del pene y del clítoris. Es decir, que no funciona igual que antes, pero tal vez es cuestión de cambiar
de perspectiva y aprender otro tipo de sexualidad menos
centrada en la penetración y más extendida hacia el resto del cuerpo. Por descontado que hay limitaciones de
carácter físico, en cuanto a no poder realizar grandes
alardes físicos, como el salto del tigre, pero tampoco es
necesario: con un buen sexo oral se queda todo el mundo
satisfecho.
Problemas pero también oportunidades
La jubilación conlleva cambios que exigen redefinir
las relaciones para que cada uno busque sus espacios.
Muchos aprovechan la oportunidad para enriquecer sus
relaciones sexuales por aquello de que ya no existe riesgo
de embarazo, se van los hijos de casa con la consecuente
liberación de su cuidado y mantenimiento, así como del
temor a ser pillado in fraganti. A eso se le suma la ausencia de responsabilidad profesional con el consecuente
aumento del tiempo de ocio para viajar, salir, cenar por
ahí solos... Hombre y mujer se encuentran de nuevo en
casa, casi reiniciando la relación como si fuera nueva
y empiezan a hacer cosas que no habían hecho en su vida
ni juntos ni separados.
Un punto de vista optimista
Liberados de la presión cotidiana del entorno, los
hombres pueden permitirse una apertura a valores femeninos que antes tenían vetados por miedo a ser calificados
de pusilánimes o calzonazos. Y tanto ellos como ellas
adoptan ciertas actitudes más libres, aprovechan para
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aceptarse físicamente con el michelín y la tripota preocupándose sobre todo por la salud. Se toman menos en
serio lo que se espera de su rol, relativizan si es el hombre
el que tiene que fregar los platos o regar las plantas porque ambos tienen tiempo de sobra.
Autocastrarse en vida es ya lo último
Demasiadas veces son los propios mayores los que
se autolimitan y castran por sufrir disfunción eréctil, por
enfermedades varias, por los medicamentos que estén
tomando, por desinterés, porque tras la jubilación se sienten inútiles, físicamente feos y gordas (puesto que no
cumplen con los cánones estéticos juveniles que se han
empeñado en que todos cumplamos). Influye asimismo
la falta de posibilidades al quedarse viudo o soltero, pues
a según qué edades está mal visto ir por ahí ligando en
plan viuda alegre o viudo desesperado. Asimismo, temen
carecer de habilidades para ligar y no dar la talla.
Benditos autocares fletados a Benidorm
Por suerte, las excursiones del IMSERSO han reactivado la vida sexual de los mayores. Pues si no es ahí,
¿dónde ligan? Se queda uno viudo en un pueblo pequeño
y qué hace, ¿ir a camelarse a la panadera? Lo sentenciarían con frases como «mira el viejo verde que ya va a...».
Y al contrario de lo que se piensa de los hombres, si a una
viuda se le ocurre aspirar a alguien más joven, se la tomará por loca y por pervertida. La criticarán con especial
ensañamiento sus propias congéneres, ya sea por envidia
o por rigidez mental. Complicada esta tarea de reblandecer las mentes a ciertas edades hasta el punto de que
a la anciana liberada en una residencia, por ejemplo, la
apartan, la aíslan, le hacen el vacío... Por no hablar de lo
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que pueden llegar a despotricar de los homosexuales, que,
por supuesto, también existen en la tercera edad.
«Yo comprendo que muchas veces no es por culpa
de ellos, sino por hormonas; ningún hombre se mete
a maricón por capricho... Macho, lo otro es una degeneración de la configuración de ese ser...». Ésta es la opinión
de un señor de 79 años sobre la homosexualidad. Y se
une la de esta mujer de 81 sobre el lesbianismo: «Entonces sí había, sí, cuidado, que no es sólo ahora. Toda la
gente rica entre tuberculosos y maricones, sí, sí, en el
Hotel Amarillo, los maricones, también las mujeres. Hombre, te voy a decir, todavía más asquerosas las mujeres,
no sé, pero quizá me parece más asqueroso que los hombres». Una represión generalizada muy cruda de trasegar
para todos los que se salgan de la norma, porque el juicio
ajeno nos afecta a todas las edades, cuanto más con las
mentalidades de antaño guiadas por prejuicios que aún
perviven.
Sembrar libertad para disfrutar de mayor
Por si fuera poco, los ancianos cuentan con que sus
hijos los criticarán si vuelven a la segunda juventud
sexual... ¡a su edad! La verdad es que a cualquiera le choca que la abuela o el abuelo traigan al novio a casa dada
la juvenil concepción de la sexualidad imperante. Pero
tampoco es para censurarlos o negarles la palabra por
rehacer sus vidas. Por eso conviene tener presente, cuando uno es padre, que lo que siembre recogerá: si has
reprimido a los hijos, luego te reprimirán a ti, porque
han sido educados de esa manera. Sin lugar a dudas, los
mayores represores de la sexualidad de los ancianos son
los hijos y algunas de las personas que los cuidan, por
ejemplo, en las residencias. «Están muertos, no son ca100
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paces de nada los abuelos éstos. No me creo que hagan
nada aunque ellos me lo cuenten. Están aburridos y me
dicen que me van a dar un azote...».
Eso es lo que asevera una trabajadora de un geriátrico con una media de edad de 83 años. Probablemente es
lo que creen muchos trabajadores al entrar allá, pero estudios de campo realizados durante más de dos años para
el IMSERSO y la UNED demostraron que no, que una
residencia no es un jardín botánico, con los abuelos sentados haciendo la fotosíntesis debajo de un toldo a modo
de invernadero. Que aunque aquello tampoco es Sodoma
y Gomorra, también hay actividad genital. Y eso que la
mayoría son abuelas porque no tantos hombres llegan
a esas edades por lo general, así que en las residencias
son un bien muy preciado.
Las trabajadoras son testigo... e inspiración
«Los he pillado intentando meterse mano, además
en sitios escondidos». «Lo sabemos, cuando te llama por
la noche, que se está haciendo, como vulgarmente se
llama, una paja, y mientras lo atiendes, el tío se aprovecha». Ante lo que un anciano alegaría: «A mi edad ya me
resbala casi todo», porque en algunas ocasiones pierden
el pudor amparándose en la excusa de que total para lo
que me queda en el convento...
«Más de una vez me he encontrado las sábanas manchadas, de eso, sí, sí, después de haber estado juntos, un
abuelote y una abuela». Lo de las copulaciones nocturnas
(o siesteras) lo confirma una limpiadora. A la parejita seguramente le costaría llegar a encontrar un momento de
intimidad ya que por lo visto en los geriátricos no les
facilitan nada la tarea, de tal manera que los amantes han
de ir buscando espacios y tiempos de tranquilidad como
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los adolescentes en casas propias, ajenas, coches, playas,
etcétera. Quién iba a pensar que abuelos y nietos compartirían semejantes inconvenientes.
¡Allá películas!
«Cada vez que pienso en toda la hierba que yo podía
haber planchado. Fíjese usted lo que yo me he perdido,
pero, mire, quién me iba a decir a mí que yo iba a venir
a esto, a la residencia, e iba a conocer a un hombre y estoy medio chalada por él. Se lo he dicho a mi hijo: «Aquí
me he encontrado a un amigo y voy a aprovecharlo». Las
cosas hay que hacerlas como dios manda, meterla, sí,
meterla. Hay que hacerlo, que salga mejor o peor, pero
hay que hacerlo, que se atine o no se las atine, eso, allá
películas». Para que luego digan que a las mujeres no les
interesa el sexo, con lo claro que lo tienen algunas.
Más vale a los 84 que nunca
Ésta es la historia de una granadina guapísima, hija de
un mayoral, a quien casaron con 14 años con uno de los
hijos del señorito. Y ahí empezó su horror. Tras la noche
de bodas, en su luna de hiel la dejó en un hostal, se fue de
parranda y al cuarto día, cuando regresó, la violó. Por fortuna para ella y su integridad física el innombrable murió
pronto, no sin antes dejarle algún hijo al que mantener.
Y ella quedó tan escaldada que después ya no quería saber
nada de los hombres. Años más tarde, a los 30 y tantos,
conoció a un norteamericano en tiempos de la guerra de
Corea. Por culpa de la contienda también se quedó compuesta y sin novio aunque al menos mínimamente indemnizada. Desde entonces no se le conoció ningún roce más
hasta que entró en la residencia con 80 años y conoció
a Manuel. 78 años, un bombón, todas locas por él, era
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viudo. Se enamoraron y a los 82 años ella tuvo su primer
orgasmo. No se podían casar porque ella perdería la pensión de viudedad, pero, contra lo estipulado en las residencias, les concedieron una habitación conjunta a la vista de que lo suyo era una relación en toda regla.
La relatividad de la belleza
Vicente y su chica, 82 y 84, siempre de la manita, se
iban a la cafetería, pedían su sol y sombra y luego se iban
a dormir cada uno a su habitación después de darse unos
besitos. Vicente admitía que era impotente de cintura
para abajo. «Es que está buenísima», repetía él... Su percepción de la belleza no tiene nada que la ver con la que
vemos los demás. De hecho, nuestra opinión sobre los
cánones estéticos varía en función de la edad. Es una
cuestión de adaptación al entorno; si no, apenas nos relacionaríamos. De todos modos, a esas edades, a pequeños males, remedios humorísticos: te quitas las gafas y ya
no ves ninguna imperfección.
«La muerte de mi marido me alivió. Que dios lo
tenga en su gloria, pero ahora la que está en la gloria soy
yo». «El hombre es el que tiene que claudicar. Si quiere
algo, tiene que pedirlo. Mis relaciones eran regulares,
muchas veces esperaba a que él se quedara dormido, pero
a veces me pillaba, qué le vamos a hacer, él era mi marido y tenía que hacer lo que él quería». Son frases típicas
de dos ancianas que sentían grima a la hora de practicar
el sexo pero se veían obligadas por sus deberes conyugales. En sus conversaciones se desvela que la que nunca
ha disfrutado de la sexualidad aprovecha cualquier excusa para no tener que cumplir, sobre todo desde la menopausia hasta la muerte del marido, que, por triste que
suene, les produce alivio por librarse del suplicio.
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«A mí eso me chifla, sí que me gusta. Lo que pasa es
que ya no es lo mismo, porque si siempre fuera la misma
calentura... Claro que ya no es aquello de «aquí te pillo,
aquí te mato» como antes, pues lo mismo se le puede
alegrar la pajarilla de repente que no se le puede alegrar
en todo el día...». En efecto, la mujer que ha tenido una
sexualidad más o menos placentera y positiva la sigue
teniendo y continúa disfrutando de ella a los 79 años en
la residencia. Por contra, quien aprendió a autoreprimirse sigue haciéndolo. Y, ya se sabe, quién tuvo retuvo.
«A ver, no podemos dar gusto porque la mayoría
estamos enfermos, como se suele decir, aquí todo el que
viene tiene que estar tomando píldoras y entonces se me
arrugó, como diría el gitano, y ya no volví a intentarlo
más». Por frustraciones como ésta los hombres se sienten
menos hombres, se preocupan porque creen que las mujeres ya no los van a valorar... y a veces recurren a la Viagra
para poder dar el do de pecho de vez en cuando. Lo malo
es que eso está provocando problemas importantes de
salud, y de convivencia, porque en las residencias de tanto en tanto se observan abuelos empitonados por un buen
rato y a abuelas corriendo por el pasillo acongojadas como
si corrieran el encierro en los Sanfermines.
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III
El granito de arena de los medios
de comunicación
La homosexualidad prohibida
«Seyed Medí no quiere que lo ahorquen. El gay iraní
amenazado con ser deportado teme por su vida en Teherán».
(Noticia publicada en El País el 16 de marzo de 2008).
Al desdichado estudiante de 19 años que pidió asilo en
Inglaterra y Holanda le sobraban motivos para temer el
mismo final que su novio Parham, que fue ejecutado en
Irán en 2006 acusado de sodomía. Tal es la hipocresía homófoba que el presidente iraní llegó a negar que en su país
hubiera homosexuales. Claro, si se los han quitado a todos
de en medio encarcelándolos o persiguiéndolos hasta que
han conseguido que se exiliaran por miedo a ser ejecutados.
Además, resulta bastante cínico negar la homosexualidad
precisamente en Irán, como si no estuviera documentado,
sobre todo mediante la poesía, porque en la antigua Persia
la homosexualidad era de lo más habitual.
En otros 85 países no se andan con chiquitas
A día de hoy Irán no se queda solo. Egipto no se
caracteriza precisamente por respetar los derechos de
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ninguna convención mundial. Basta recordar el arresto
de 200 hombres por sospechas de conducta homosexual
de 2001 a 2004, que conllevaba torturas y encarcelamiento. Algo frecuente en no menos de 86 Estados miembros
de Naciones Unidas, algunas de cuyas legislaciones prescriben la pena de muerte como castigo para los homosexuales. A saber: Pakistán, Mauritania, Sudán, Nigeria
(en el norte del país), Afganistán, Chechenia, Irán, Arabia Saudí y Yemen. Por otro lado, Islas Comores, Burkina Faso, Gambia y Níger incluyen también penas de
cárcel; al igual que en India han olvidado a sus hijras
(conocidos tradicionalmente como «el tercer sexo») y a su
representación cultural —travestis, cantantes o bailarines
callejeros— y se empeñan en seguir aplicándoles la estricta Ley Antisodomía.
La variabilidad transcultural nos cuestiona
Entre los azande de Sudán, los varones jóvenes en
espera de encontrar pareja pueden actuar y comportarse como esposas de varones adultos hasta que celebran
matrimonio. A partir de ese momento no volverán, al
menos públicamente, a mantener relaciones con otros
varones. No son los únicos: los arapes se cambian las
esposas, pero también prueban entre chicos... sin prejuicios. En México, el picador o piquero es el que penetra, ése es considerado un machote, el «mariquita»
es el que recibe. Y pasa lo mismo en todo el Magreb,
sin que por ello se cuestione su heterosexualidad, en
cuanto que el que da está penetrando igual que con las
mujeres. Aquí, por el contrario, existe el chascarrillo
homófobo de que tan maricón es el que da como el que
recibe.
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El
granito de arena de los medios de comunicación
Los tocadores de flauta
En Nueva Guinea los niños sambia no se crían con
los padres biológicos sino con las mujeres de la tribu, si
bien a partir de la pubertad van a la denominada Casa de
los Hombres, donde los jóvenes son «adoptados» por un
varón adulto sambia, que transmitirá conocimiento, fuerza y valor a los jóvenes a su cargo durante el proceso de
iniciación mediante felaciones que los pupilos les realizan.
Una vez declarados adultos, se casarán y no volverán a tener este tipo de interacción. A su vez, cuando sean padres,
reproducirán el rito porque creen que es lo mejor para
su formación.
Orgullosos versus traumatizados
A los occidentales nos puede parecer aberrante por
nuestros prejuicios contra la homosexualidad y, sobre todo,
la pederastia. Nosotros defendemos la asexualidad de los
niños para protegerlos de múltiples traumas, pero a los sambia se les pregunta y no parece que los afecte psicológicamente. Señalan los antropólogos que en un contexto cultural donde está normalizado las consecuencias van a ser muy
diferentes a las de un contexto cultural en el que eso se considera una aberración. Para los tocadores de flautas hacerlo es un orgullo; para nosotros constituiría una violación
y, al tratarla como tal, los niños, al percibirlo como un abuso, se cargarían de culpa y podrían tener problemas. Conste que no estamos justificando nada. Lo que se plantea es
que el sufrimiento es una cuestión cultural, no natural.
Lo de la civilización es subjetivo
En los civilizadísimos Estados Unidos, como mínimo
hasta que Obama decidió ratificar la declaración de la
ONU para despenalizar la homosexualidad en marzo de
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2009, mantener relaciones coitales anales fue susceptible
de denuncia si, de alguna manera, eran vistas por un ciudadano. Debe de ser un poco triste copular siempre con
las ventanas cerradas a cal y canto, no sea que algún vecino curioso te denuncie. En Europa hemos pasado por
muy diferentes periodos: desde el reconocimiento social
de las relaciones con efebos hasta la persecución por parte de todas las instituciones. En la España del siglo xx la
ley de vagos y maleantes del franquismo se encargaba de
poner en vereda a los desviados.
Nuestro pasado cultural nos persigue
En la vida de las polis griegas la homosexualidad
estaba reconocida y reglada. Se permitía la interacción
de adultos con adolescentes o efebos, aunque no con púberes o prepúberes. Es más, los propios padres dejaban
al hijo en manos de un maestro para que hiciera de él un
hombre de provecho y un discípulo aplicado. El trueque
a cambio de favores sexuales era tácito, no era necesario
dar demasiadas explicaciones de que Platón tendría algún
preferido... De la misma manera que, en ciertas condiciones, como las largas campañas militares, no había especial renuencia a compartir algo más que el rancho entre los viriles guerreros.
Hoy igual que ayer, todos los días lo mismo...
A posteriori la religión cristiana convirtió todo lo
que no entraba dentro de su norma (esto es, toda expresión sexual que no sirviera para reproducirse) en pecado.
Si había que controlar la vida sexual de las personas para
proteger la familia, mucho más la de los homosexuales,
que atentaban contra aquélla y contra el amor natural.
Aproximadamente lo mismo que alegan ahora contra el
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matrimonio homosexual, algo que no extraña a nadie que
se haya ojeado un catecismo: «Los actos homosexuales
son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la
ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No
proceden de una verdadera complementariedad afectiva
y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso».
En coherencia, en noviembre de 2008 el Vaticano presentó un documento en el que estipulaba que quienes
tengan «una identidad sexual incierta, tendencias homosexuales frecuentemente ratificadas o dificultad para vivir
la castidad en el celibato no podrán ser sacerdotes». De
los clérigos heterosexuales pederastas que llevan fatal la
castidad no hacía mención.
De la sotana negra a la bata blanca
En el siglo xix y tras el cuestionamiento de la religión
como explicación de los fenómenos naturales la bata médica sustituyó a la sotana a la hora de sentar cátedra y dirigir los asuntos de alcoba. De forma que lo que antes
era pecaminoso se convirtió en enfermedad (la homosexualidad, el deseo, etcétera) con la aquiescencia de la
ciencia. A día de hoy todavía algunos galenos definen
la homosexualidad como una enfermedad, y además ofrecen tratamientos para curarla. Contémplese que el hecho
de estudiar medicina o alguna otra carrera científica no
excluye tener creencias religiosas, así que esos profesionales no siempre hacen ciencia; por desgracia, en no pocas
ocasiones tienden a respaldar los postulados de su Iglesia.
Si su práctica profesional choca con sus creencias, algunos no dudan en aplicar la cláusula de conciencia, que
por cierto no es clara como opción legal cuando los derechos de otras personas van contra su fe (por ejemplo,
suministrar anticonceptivos).
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Culturas homosexuales masculinas en el mundo
Como se puede ver en el mapa, la homosexualidad
masculina se presenta con una gran variabilidad geográfica y transcultural. Desde las culturas donde está condenada hasta las que no sólo lo toleran, sino que es socialmente reconocida, ritual o legalmente aceptada.
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Y las lesbianas también existen
»Ser lesbiana es un enorme tabú social en China».
Hasta 2001 los dos millones de mujeres homosexuales eran calificadas de enfermas mentales. Según un estudio publicado por Público en marzo de 2009, el 50 por
ciento de las lesbianas chinas sufre violencia o rechazo
de sus padres. No pueden visitar a su pareja en Cuidados
Intensivos por no ser parientes... Da lo mismo que sean
cristianos, musulmanes, hindúes, comunistas, etcétera,
la cuestión es prohibir, especialmente a las personas que
no profesan la normalidad estadística.
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¡Que salgan de los camiones!
Si comparamos los mapas de homosexualidad masculina y femenina, vemos que las lesbianas, en tanto que
mujer, sufren una triple discriminación: tenían poco con
la machista y la homofóbica, que han de sumarle la etnográfica, pues se las invisibiliza en multitud de ocasiones.
Esto es una constante, siempre se elude la homosexualidad entre mujeres, parece que no existen. El lesbianismo
nos resulta tan increíble todavía que cuando vemos a dos
chicas por la calle de la mano o juntas en una habitación
nos parece normal entre dos amigas íntimas, no pensamos
que estén liadas como creeríamos si se tratara de dos
hombres.
Lo soy o no lo soy, ésa es la cuestión
En ocasiones algunos chicos suelen confundir las
conductas y la orientación, pero que miren un trasero
mientras se están duchando después de un partido no
significa que sean gays... También es frecuente que para
algunas chicas resulte difícil diferenciar si lo que experimentan es deseo o es que simplemente se han dejado
llevar por la emoción y el cariño que las une como amigas del alma y del cuerpo. Hasta que unos y otros se dan
cuenta realmente de su opción sexual pasa un tiempo de
duda existencial, cuya resolución no conviene acelerar.
Nadie se niega a ser heterosexual por gusto
Los chicos y las chicas homosexuales suelen tener una
evolución más complicada que cualquier adolescente heterosexual, porque de repente se encuentran con que su
orientación del deseo no es la que se suponía que tenía
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que ser, y la gente que los rodea no suele estar muy predispuesta a acogerlos con los brazos abiertos. Actualmente está muy de moda tener un amigo gay, siempre que no
se eche en la cama con el compañero de clase y no dé
demasiadas muestras de afecto con otro gay, bajo riesgo
de ser denostado por algún joven desaprensivo y homófobo, como ocurre con demasiada asiduidad. Y, si para
sus propios compañeros se trata más de dar la imagen de
modernillo y tolerante que de aceptarlos en realidad como
son, para las familias ya es un shock.
«Leyes sí, homofobia también»
En El País de enero de 2008 Emilio de Benito publicaba un reportaje en el que revelaba que «la familia no
va al 40 por ciento de las bodas entre personas del mismo
sexo». Ante semejante coyuntura, reaprender a relacionarse con el personal circundante debe de ser cuando
menos complicado. Porque por mucho que las leyes reconozcan todos los derechos en igualdad de condiciones
con los matrimonios heteros, en Holanda incluso el de
adopción, lo más importante, que es la aceptación sin
discriminaciones, está aún muy verde.
Las encuestas entre la juventud son descorazonadoras
La sociedad sigue creyendo que lo suyo es vicio o voluntario, que no deben besarse en público como cualquier
otra pareja porque da asco o están provocando, que se
los puede reformar, que hay que encontrar el gen de la
homosexualidad para poder curarlos o que para insultar
y mancillar el honor de un hombre no hay nada peor que
espetarle maricón. De hecho, antes de las Fallas de 2009
apareció este titular en el Abc del 16 de marzo: «Los homosexuales de Safor han pedido la eliminación del estri113
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billo «maricón el que no bote»». Lógicamente, el colectivo estaba harto de que toda la población lo coreara
saltando como loca para que nadie fuera considerado
como tal. Hombre, por favor.
¡Algunos animales también son gays!
La homosexualidad no es nada anormal, sobre todo
entre los machos jóvenes que necesitan descargar durante toda la época en la que las hembras no están en celo y,
por tanto, no se muestran nada disponibles a copular con
ellos. Machos tan cabríos como los bisontes no tienen
ningún reparo en sodomizarse mutuamente, lo cual pone
en cuestionamiento eso de que la homosexualidad no es
natural.
Sexo para canalizar las tensiones
Eso por no dejar por salidos a los bonobos, un tipo
de primate cuyo comportamiento sexual sería la envidia de
todos y todas pues se pasan el día fornicando aquí y acullá sin reparar con quién, ni dónde, ni qué actividad se
está realizando en ese mismo momento. Un ejemplo gráfico: un monito puede dar por detrás a uno más grande
en lo alto de una roca afilada mientras ambos se comen
sendas bananas. Y a los tres minutos puede estar descargando sus tensiones con una bonoba agachada para beber
agua en el río.
Intergéneros e intersexos, premio extra de la lotería genética
Lo cierto es que tener XX o XY como cromosomas
en la lotería de la combinación genética no significa que
podamos saltar de alegría por la llegada de un chico o una
chica, pues más adelante incluso podemos encontrarnos
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con intersexos e intergéneros, que, según algunos trabajos, constituyen alrededor del 5 por ciento de la población.
Aclaremos que intersexual es una persona que ha nacido
con genitales femeninos y masculinos. E intergénero es
aquellas personas que no se identifican específicamente
con uno u otro género. Corre el rumor de que algunas
famosas (presentadora o actriz), especialmente atractivas,
se han identificado como intergénero, en concreto el conocido como súper hembra, que, pese al nombre, que se
debe al triple XXX (trisomía), no son superwomen con
superpoderes estrogénicos, sino personas con una importante cantidad de problemas.
De niña a... ¡machote!
Un caso curioso y que nos ayude a explicar la variabilidad sexual quizá sea el denominado Síndrome del
Huevo 12 o de la República Dominicana, porque, de repente, sin aviso previo, a los 12 años, personas con un
sexo legal de niña, adjudicado en el nacimiento, desarrollan los testículos y otros caracteres sexuales secundarios
masculinos. Estas personas tienen déficit de una enzima
(alfa-5-redustasa), que impide que la testosterona y derivados masculinicen al recién nacido.
En la pubertad esto revierte y la testosterona cumple
su función, y es entonces cuando de repente tienen que
elegir entre ser chico o chica, que es para lo que los ha­
bían educado desde la cuna. Algunos se quedan indefinidos en el estado de intersexo, a la vez que en el de intergénero, pues no se definen como hombre ni como mujer
ni física ni mentalmente. En todo caso serán estériles
y con dificultades de adaptación en su entorno social.
«Asociado un gen con la transexualidad. La causa de
la transexualidad continúa siendo un misterio. Las teorías
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apuntan a factores gestacionales o psiquiátricos y ahora
se han añadido los genéticos. Según un estudio australiano, el gen que regula los receptores de los andrógenos
es más abundante en los transexuales que han hecho el
cambio de hombre a mujer». Este breve se publicó en El
País en octubre de 2008 y corrobora que se desconoce
por qué existen los llamados intergéneros, entre ellos los
transexuales. Un transexual es aquella persona encerrada
en un cuerpo equivocado, puesto que su cerebro es del
género sexual opuesto. Y pueden ser homosexual, heterosexual o bisexual. Esto es, un hombre puede sentirse
mujer y, tras operarse, seguir relacionándose sexualmente con mujeres porque se siente lesbiana.
Cerebro a Bostón, cuerpo a California
Muchos transexuales dedican su vida a buscar la reasignación sexual, a encontrar un equilibrio entre su sexo
cerebral, que está definido en la fase prenatal, y su físico.
Unos no se quieren operar los genitales y otros pagarían
lo que fuera por ello. Algunos se han llegado a castrar
y autolesionar para librarse de unos genitales que odian.
Sin ser tan agresiva, la cirugía no está exenta de riesgo,
por eso muchos optan por la hormonación. Si los homosexuales están mal vistos, los transexuales apenas pueden
plantearse ni trabajar en un puesto que no tenga que ver
con el negocio del sexo; de hecho, algunos han sido despedidos nada más operarse los genitales, y muy pocos son
integrados en su entorno social como si nada hubiera
cambiado.
Rubén afirmó: «Estoy embarazado de gemelos».
Nació como Estefanía en Jaén. Ahora es Rubén y tiene
25 años. Si el embarazo prospera (está en la novena se116
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mana), sería el primer transexual en el mundo en tener
gemelos. Se quitó los pechos pero conserva su aparato
reproductor. Tras dar a la luz volverá a operarse para ser
completamente hombre. En su artículo publicado en El
Mundo en marzo de 2009 Paco Rego informa del extraordinario caso de esta persona que no dejó a nadie indiferente, y fue criticado tanto por algunos médicos como
por el propio colectivo transexual.
Al margen de los motivos del personaje y la «curiosidad» biosocial, en el artículo se pone de manifiesto algo
curioso: ¿maternidad vs paternidad? ¿Frontera entre la
biología y la cultura a la hora de definir madres y padres?
La reproducción ya no es un hecho natural, sino una
cuestión cultural y tecnológica.
Los travestis pueden ser heteros, o no
La diferencia entre un transexual y un travesti es que
éste utiliza una imagen diferente de su sexo asignado
según sus genitales; es decir, si es hombre gusta de vestirse de mujer; si es mujer, va encantada con ropa masculina. Y no por ello tienen inclinaciones homosexuales
en muchos casos. A veces quizá se trata de una parafilia
(antiguamente conocidas como perversiones), una moda
o una conducta compulsiva.
La bisexualidad, en tierra de nadie
Algunas encuestas realizadas en culturas occidentales
modernas sitúan el porcentaje de bisexuales entre un 20
y un 50 por ciento. Otros lo acotan al 1 por ciento de la
población. Los bisexuales tienen el objeto sexual definido bidireccionalmente, en el sentido de que se sitúan en
el medio del espectro entre la heterosexualidad y la homosexualidad, motivo por el cual están mal vistos desde
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ambos extremos, que los consideran unos viciosos que
«le dan a todo». Como si su indeterminación los perjudicara en algo, homosexuales y heterosexuales les exigen
definir su orientación sexual. Visto desde fuera, suena
a envidia de que ellos puedan elegir entre todos los colectivos y, por tanto, tengan estadísticamente más probabilidades de encontrar pareja.
«Yo me enamoro de personas, no de su sexo»
Los bisexuales alegan que a veces necesitan sentirse
atractivos para un hombre y otras para una mujer o echan
en falta la forma masculina o femenina de amar o de dar
placer. En contra lo que mucha gente cree, un bisexual
no pretende tener relaciones de forma simultánea con
un hombre y una mujer; más bien surgirá o no la atracción en función de la persona que tengan enfrente. Y, por
supuesto, de si están enamorados o no, pues, como a cualquier otra persona, cuando se está bajo el influjo del
enamoramiento pasional (ese estado de enajenación mental transitoria al que nos referíamos), no caben otros
sujetos de devoción: se tiende a la monogamia. Ahora
bien, para algunos expertos, el bisexual tiene una coartada social para la infidelidad porque puede vivir en clave heterosexual y mantener sin sospecha relaciones homosexuales.
Patrones estéticos que arrastran a quirófano
En 2009 el Gobierno andaluz aprobó una ley según la
cual se impedía a los menores de 16 años someterse
a una operación de cirugía estética. Este cambio legislativo surge, evidentemente, tras la constatación de una
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realidad bastante preocupante: muchas adolescentes que
aún no han cumplido la mayoría de edad ni, por ende,
han completado su desarrollo recurren a la cirugía plástica para aumentarse pechos, labios, etcétera. Quizá no
es tan exagerado como en algunos países latinoamericanos, donde dichas operaciones suelen ser el regalo de
cumpleaños más habitual de las adolescentes o, como
en China, donde se operan los ojos para «occidentalizárselos» o se pasan meses en cama con unos hierros
que les estiran las piernas a fin de crecer unos centímetros. Pero, en cualquier caso, en España era necesario
regular estas prácticas por los riesgos que corren, sobre
todo, las jóvenes operadas sin apenas ser conscientes de
ellos.
«Yo así no puedo salir de casa»
Porque la mayor preocupación de un adolescente no
pasa por los efectos a largo plazo, sino por su día a día en
el instituto, en las discotecas en las que intenta ligar con
otros de su edad igualmente obsesionados con gustar. El
adolescente que empieza a hacer el cambio y se siente
totalmente descuajeringado ve cómo le van creciendo los
miembros de su cuerpo sin orden ni concierto, se compara con sus compañeros y ve que su desarrollo está más
retrasado, y encima se encuentra cada mañana con nuevos granitos del dichoso acné, quiere reparar cuanto antes ese desaguisado porque cree que un físico atractivo
es la mayor garantía de aceptación y éxito en su entorno.
Y en cualquier entorno al que se proponga acceder. Para
las chicas la exigencia es aún mayor, pues desde pequeñas
aprenden que deben estar siempre bonitas para seducir
al hombre. No es que nazcamos presumidas y narcisistas
por determinación biológica.
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Los famosos también hacen dieta
En realidad lo preocupante es el fondo de la cuestión:
la inseguridad de los jóvenes por no cumplir con los cánones estéticos divulgados por los medios de comunicación,
que ensalzan modelos físicos espectaculares bastante difíciles de conseguir por la población media. Ocupada en
bastantes más obligaciones que machacarse en el gimnasio
para aparecer perfecta ante las cámaras, como suelen hacer
actores, artistas y modelos, sobre todo antes de alcanzar la
edad adulta. Aunque también después, no hay más que ver
cualquier gala de premios artísticos, repleta de arrebatadoras mujeres ceñidas con vestidos carísimos que las moldean idealmente aunque hayan tenido que pasar la semana anterior a régimen estricto para embutírselo.
Quiero triunfar como los más guapos
Expuestos a este tipo de patrones físicos a todas horas
es lógico que, cuando uno anda en busca de una identidad,
tome a alguien como modelo y se esfuerce por imitarlo,
vistiendo ropa parecida, luciendo un peinado similar, adornándose con los mismos complementos... El silogismo
es sencillo: si la actriz que admiro va así y triunfa, yo
también lo conseguiré. Pongamos por caso a El Duque
(el actor Miguel Ángel Silvestre) o a la actriz Elsa Pataky.
Es normal que los adolescentes tiendan a querer ser como
ellos, lo que sucede es que dos modelos estadísticamente
extravagantes, porque como estos no hay muchos, se convierten en patrones estéticos dominantes, así que el malestar está servido.
Pues ahora me enfado y no respiro
Y ahí tenemos a un adolescente de 14 o 15 años que
decide que quiere ser como ellos e irremediablemente se
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frustra o bien reacciona queriendo operarse las tetas, los
glúteos... Como la autoestima no la tienen demasiado
alta y carecen de otras referencias menos perfectas, les
resulta dificilillo salirse de esos patrones. Algunos de los
que no cumplen ese patrón se deprimen, se sienten inferiores a todo el mundo, la imagen que tienen de sí mismos
es un asco, y a partir de ahí quedan condicionados entre
distintas opciones: o se operan, o se encierran en casa,
o con el tiempo ya no les importa tanto y se aceptan a sí
mismos. Que es lo suyo.
La belleza también es relativa
Deberíamos tener en cuenta para no dejarnos sorber
el seso que no es lo mismo hablar de belleza en Granada
que en las islas Comores, ni ahora que hace tres milenios.
Tanto el lugar como la época están condicionando nuestras emociones y nuestras percepciones. Sentimos en
función de lo que nos han inculcado y también provocaremos emociones en los demás en función de lo que ellos
entiendan por normal o raro.
Depende, todo depende
Aquí puedo ser muy atractivo, pero en África igual
me ven horroroso. Los patrones estéticos de cada sociedad condicionan también sentimientos tan primarios
como la atracción. Y si para cumplirlos es necesario tatuarse, hacerse piercing o scarfing, que consiste en marcarse el cuerpo con cicatrices, pues desde aquí a África
todos pasamos por el aro con tal de resultar bellos a nuestros vecinos. No pocos blancos quieren ser negros y a tostarse al sol, así como muchos negros quieren ser blancos
o, si no, que se lo pregunten a Michael Jackson.
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Para gustos, los adornos de las mujeres
Las féminas truk manipulan sus genitales para conseguir unos labios menores y un clítoris grandes y colgantes. En la antigua China a las mujeres se les vendaban los pies hasta deformarlos (que les causaban fuertes
dolores) y conseguir pies pequeños que las hacían tener
una forma de andar muy característica (otra cosa es la
pinta que tenían los pies al despojarse de las vendas, un
adefesio informe) y su uso evitaba que escaparan de las
garras de sus amos-maridos. En Birmania y zona norte
del sudeste asiático las señoras se ponen anillos para
alargar los cuellos. Los mursi de Etiopía se perforan los
lóbulos o los labios al introducir considerables platos
de madera. Entre las mujeres occidentales del siglo xxi
se extiende la costumbre de introducirse prótesis de
silicona en las mamas para tener los pechos grandes
o inyectarse sustancias en los labios a fin de que éstos
parezcan más gruesos. ¿A que leído así lo nuestro parece tan extravagante como todos los demás intentos de
embellecerse?
Recuperar el virgo a los 50
Según el artículo publicado por María de la Huerta en La Opinión de La Coruña, últimamente se ha puesto muy de moda la himenoplastia, una intervención
quirúrgica que tiene como objetivo la reconstrucción
del himen, dura unos cuarenta y cinco minutos, requiere anestesia local, sedación y puntos de sutura. Puede
provocar algún hematoma así como una ligera hinchazón, lo cual tampoco supondrá un impedimento para
disfrutar sexualmente ya que en las siguientes cuatro
semanas la operada deberá abstenerse de mantener relaciones. No sea que en lugar de revivir el dolor de la
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primera vez haya que llevarla a urgencias con los puntos sueltos.
Allá cada cual con sus prioridades
En un principio eran inmigrantes árabes y mujeres
gitanas o las prostitutas de lujo quienes pagaban lo que
hiciera falta por recuperar su virginidad, pero ahora
se han subido al carro las señoras viudas y separadas que
comienzan otra relación sentimental y desean reestrenarse con su nueva pareja en lugar de irse de vacaciones juntos con el mismo dinero a retozar durante una
semana.
Pero aún hay más (y vamos con lo fuerte)
Joana Walters, en The Observer, relata la obsesión de
los estadounidenses por las operaciones estéticas: «Los
nuevos procedimientos incluyen umbilicoplastia (mejoramiento del ombligo), vaginoplastia (reducción con láser de los labios vaginales) y agrandamiento de los pezones. Las mujeres se hacen acortar los dedos del pie para
que les entren en los zapatos en punta y las que tienen
sobrepeso se reducen las mamas».
En Latinoamérica ya no saben qué inventar
En Colombia, sede del turismo internacional enfocado a la cirugía plástica, el último grito es el blanqueamiento del ano, que por lo visto se oscurece con la edad, para
horror de los homosexuales. Y los heteros más adictos al
bisturí no han dudado en copiarlo, por si no tuvieran
bastante con la manía que les ha entrado por el reendurecimiento del clítoris. Algunas mujeres no admiten que
a partir de cierta edad todo tiende a colgar y se operan
para devolverle su firmeza primigenia.
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Las operaciones no son malas per se
En efecto, la cirugía tiene aplicaciones tan estupendas como la restitución de los pechos que han tenido que
ser extirpados por un tumor, la reconstrucción del pene
por amputación oncológica o las prótesis de silicona para
aquellos que han perdido la erección por culpa de una
lesión en la médula espinal tras un accidente. Las disfunciones sexuales que sufren estos pacientes son lo que más
les urge solucionar en cuanto empiezan a recuperarse.
Tras un accidente algunos varones jóvenes con lesión
medular sufren por una disfunción eréctil asociada. La
cirugía estaría indicada en esos casos.
«Ya no soy hombre, me van a dejar, no soy atractivo para
las chicas, me van a mandar con viento fresco»
No se operan por capricho. Por eso, aunque tras
determinadas intervenciones ellos no sientan ni padezcan
con el miembro reconstruido, pueden conseguir que su
pareja sí disfrute. Además de paliar en parte el miedo
a ser abandonados. Circunstancia que les proporciona
seguridad y, por qué no, les alegra la vida en cuanto que
mejora su actitud y su optimismo ante la realidad que les
ha tocado vivir, más que nada porque recobran seguridad
y autoestima. Eso es lo único que les faltaba, pues todo
lo demás sí que lo pueden hacer y lo sienten como el que
más: besar, chupar, acariciar..., que no dejan de ser otras
vías de obtener placer aunque no culminen en el orgasmo,
o sí. En cuanto a la procreación, algunos mandan su semen
a un banco de esperma por si acaso en un futuro quieren
tener hijos.
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Ya somos demasiados millones de habitantes,
¡control!
El Gobierno logra abaratar los condones
Éste era el título de la noticia de Vanessa Pi en el
diario Público en enero de 2009. Una iniciativa englobada dentro de la Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Sanidad, enfocada a la promoción
del condón en estuches de pocas unidades y baratos gracias
a un acuerdo firmado con los fabricantes de preservativos,
varias asociaciones médicas y los farmacéuticos. Algo necesario, a juzgar por el Informe Juventud en España: «El
12 por ciento de las mujeres entre 14 y 29 años que había
tenido relaciones sexuales completas se quedó embarazada sin desearlo. Y casi la mitad de estos embarazos terminó en aborto». Por relaciones sexuales completas entiéndase coitales con eyaculación intravaginal. Ya que una
buena sesión de sexo oral que procure placer también es
bastante completita.
Yo pongo condón, yo controlo
Enrollado lema de un anuncio a ritmo de hip hop
que mostraba a una chica negándose a dar rienda suelta
al calentón si el chico no quería usar el condón. «Lo cojo,
lo toco, lo pongo. Con condón, yo floto pronto», sonaba.
Guste o no guste, es loable el empeño que ponen los
gobiernos españoles —con mayor o menor éxito— en
difundir mensajes para concienciar a los jóvenes sobre la
necesidad de utilizar métodos anticonceptivos que los
protejan de las ITS y de embarazos no deseados. No se
sabe a ciencia cierta qué impacto real acaban teniendo
las campañas bombardeadas a través de la televisión, la
radio, la prensa y las vallas publicitarias, pero sí que se
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ha comprobado que aumenta la venta de preservativos
y descienden las consecuencias negativas del sexo sin prevención.
Que hablen aunque sea bien
Así que por mucho que las critiquen los jóvenes por
horteras, algunos padres por dar por sentado que van
a estimular a sus hijos a estrenarse «tan jóvenes», los grupos conservadores que las rechazan por incitar a la fornicación colectiva, los progres que las habrían hecho
mucho mejor, etcétera, bienvenidas sean estas campañas,
porque es mejor que existan a que se preconice como
anticonceptivo la castidad. Que, dicho sea en justicia, es
muy eficaz aunque tiene poco éxito. Es que la gente es muy
desobediente y luego pasa lo que pasa...
«Estados Unidos insiste en la castidad pero crecen los contagios»
En junio de 2008 Bárbara Celis informaba en El
País, desde Nueva York, de que el Gobierno estadounidense llevaba años promoviendo la abstinencia como
base de la educación sexual en las aulas a sus adolescentes con unos resultados escalofriantes: entre un 25 y
un 50 por ciento de las jóvenes sufren enfermedades
de transmisión sexual. Esto revela que el mensaje no
ha calado en absoluto entre sus destinatarios y, además,
los ha dejado en la más absoluta ignorancia sobre las
relaciones sexuales: «Pensaban que el aborto producía
esterilidad y provocaba suicidios, que la mitad de los
homosexuales tenía sida o que tocar los genitales de
otra persona era suficiente para conseguir un embarazo. Y además todos seguían practicando sexo». Por
descontado.
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El conservadurismo nos va a diezmar
No contentos con los desastrosos resultados entre
sus propios conciudadanos, exportan su modelo abstencionista a los países menos avanzados económicamente.
Y lo hacen prohibiendo la financiación exterior de programas de control de la natalidad y contra el sida si las
asociaciones que optan a sus fondos no cumplen ciertos
requisitos como no defender el derecho al aborto. Es
más, les exigen poner énfasis en la castidad y la abstinencia por encima del uso del condón en programas preventivos, y firmar un compromiso antiprostitución (por tanto, excluye y rechaza a las trabajadoras sexuales, que son
las más necesitadas de protección, así como a sus defensores). Esperemos que reflexionen.
Estados Unidos encabeza el Club de la Familia
Por cierto, las aportaciones estadounidenses para
luchar contra el VIH/sida llegan cada vez más a través
de organizaciones «basadas en la fe». Así que después de
todo esto a nadie le sorprenderá saber que Estados Unidos forma parte del Club Pro Familia que encabeza
Egipto, junto con la Santa Sede, Pakistán, Irán, Sudán
y Malasia, entre otros Estados no precisamente progresistas en cuanto a los derechos sexuales de sus habitantes.
¿No es curioso que se unan polos supuestamente enfrentados en torno a posturas que, casualmente, perjudican
con especial ensañamiento a las mujeres?
«Un hospital público receta castidad en lugar de condones frente al sida. Una guía para adolescentes del Hospital Carlos III de Madrid tacha de «alteración» la homosexualidad, alerta contra la promiscuidad y defiende el
«amor verdadero»». En España también tenemos casos
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de flagrante desatino, como denunciaba este artículo de
María R. Sahuquillo en El País en noviembre de 2008. Se
trata de una guía de educación sexual titulada Adolescentes
frente al sida: preguntas con respuestas, en la que les recomiendan castidad en lugar de preservativos, distribuida
en el Hospital Carlos III, que para más recochineo es una
referencia en cuanto al VIH. Paradójicamente, son algunos de sus médicos del servicio de enfermedades infecciosas quienes la firman y recomiendan su lectura a unos
adolescentes seropositivos, algunos de ellos gays.
Subjetivas «evidencias científicas» con aroma a Biblia
Es lo que afirman que escribieron, evidencias científicas del tipo: «Desde el punto de vista médico hombre
y mujer están destinados a unirse, a ser heterosexuales,
bajo las condiciones de su anatomía y de su psicología».
«Actitudes que sólo persiguen la satisfacción personal del
instinto sexual, con la búsqueda de placer con uno mismo
(masturbación) o con otra persona, suelen deteriorar la
grandeza de la sexualidad humana». También viene a decir que la homosexualidad incita a ser promiscuos con el
contagio de enfermedades que ello conlleva, y encima
supone una ofensa al amor verdadero, por eso hay que
ayudar a las personas con hábitos homosexuales «a solucionar su alteración conductual».
Una venda metálica en los ojos
Como ya advertimos, ser médico no significa haberse desprendido de creencias religiosas, así que éstos se
suman a la Iglesia católica a la hora de negarse a aceptar
que la abstinencia y la castidad se han demostrado utópicos e inútiles para la mayor parte de la población mundial, dado que somos seres vivos y controlar los instintos
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sexuales no es nuestro fuerte. Es más, tendemos a lo
contrario, como demostraron diecisiete chicas estadounidenses que se pusieron de acuerdo para quedarse
embarazadas a la vez y, con tal de poder criar a sus bebés
al unísono, recurrieron inclusive a un mendigo para que
copulara con varias de ellas. Sí.
La religión, a zarpazos para recuperar su control social
La lucha que tienen los obispos desde que han visto
que perdían su influencia social, con especial incidencia
entre los jóvenes, parece ir contra la educación y contra
el sexo en general: contra los gays, los abortos, los preservativos... ¿No se agotan? Pues no, también reniegan
de la educación sexual, porque eso sería admitir que la
gente mantiene relaciones prematrimoniales. Lo peor
de esta obcecación es que el discurso mediático tiene
consecuencias, por ejemplo, en el uso o no uso del condón: está comprobado que, cuando se inicia una campaña de los conservadores en contra del preservativo, aumenta exponencialmente el número de infectados de
VIH, contrarrestando el efecto saludable de las campañas preventivas.
La anticoncepción, más vieja que la tos
La reproducción es natural, pero la preocupación por
controlarla no debe serlo menos cuando todas las civilizaciones han ideado fórmulas y mecanismos para frenar
la natalidad. Ya en la antigua China se inventó una suerte de preservativo, no nos pensemos tan creativos. Y lo
que hoy conocemos como diafragma ya lo usaban las
mujeres del sudeste asiático pero en forma de discos de
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seda encerada. En África se taponaban la entrada al útero con una especie de bolita fabricada con raíces que se
dilataban al humedecerse con los flujos de la vagina, método delirante que precedió a las esponjas vaginales, recomendadas por los rabinos en el año 230 d.C., aunque
especificando: «Hay tres mujeres que deben cohabitar
con una esponja: una menor, una mujer embarazada y una
que dé el pecho a su hijo...». Las demás, por supuesto,
sólo tenían dos opciones, según la religión cristiana: parir como conejas o abstenerse. El coitus interruptus no
estaba del todo mal visto, porque era un método masculino, y con ellos no se metían tanto al dar por sentado
que el control de su fertilidad era responsabilidad de las
mujeres, algo que se ha perpetuado hasta nuestros días.
Había que intentarlo todo
En la Edad Media ni contemplaban la posibilidad de
desvincular el sexo de la procreación, hasta que en los
siglos xi y xii se publicaron varios manuales que informaban de la existencia de espermicidas, pociones, supositorios, plantas y hasta talismanes contraceptivos. Ahora
bien, como la abstinencia, no había competidor posible,
machacaba la Iglesia. El coitus reservatus, que consistía
en penetrar sin eyacular, estaba permitido porque «nadie
está obligado a mantener más hijos de los que pueda mantener», y en todo caso se recomendaba que la mujer se
colocara encima u orinara después del coito para expulsar
el semen.
La utilidad oculta del bidé francés
En la Era Moderna la anticoncepción ya no estaba
tan marcada por la Iglesia (que vio que las familias numerosas se estaban yendo de madre) como por las limi130
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taciones técnicas, pues no se había avanzado demasiado
en la investigación. El uso de las esponjas estaba bastante extendido, acompañados por la irrigación vaginal, especialmente en Francia, donde ellas estaban acostumbradas a hacer sus abluciones en el típico bidé francés. En
realidad la costumbre era cortesana, porque las campesinas del bidé no conocían ni el nombre. Por cierto, no
está de más saber que el bidé se usa sobre todo en España, bastante más que en el país vecino.
Lo del preservativo de ganchillo no iba desencaminado
Lo más gracioso fue la aparición del preservativo
masculino en versión de capuchón de hilo para el glande,
que se cosía tan compacto que restaba cualquier atisbo
de sensibilidad. La solución fue buscar un hilo más fino
y recubrirlo con una capa de cola de pescado (sin escamas,
se presupone). El proceso de perfeccionamiento comenzó cuando se fabricó a partir de la vejiga de animales o de
pieles muy finas, que hasta las amas de casa podían armar
a partir de intestinos de oveja comprados en las carnicerías y añadiéndoles una cinta en el extremo que quedaba
abierto.
Si lo lavamos, amortizamos más el precio
Por fin, en 1844, Goodyear y Hancock lo remataron
al descubrir el proceso de vulcanización de la goma,
y a partir de 1950 ya se podían comprar en Estados Unidos. El inconveniente era que para las clases bajas salían
demasiado caros aunque los lavaran y reutilizaran. Encima, como aún estaban bajo sospecha, algunos los inflaban
como globos de aire o agua para ponerlos a prueba. Error
que los dejaba inservibles sin que los precavidos se percataran de ello y que alimentaba la creencia de que eran
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inseguros. Lo peor es que muchos al día de hoy lo siguen
haciendo con los de látex.
A domicilio, como en los sex shops por Internet
De todos modos, poco a poco se fueron extendiendo
a través de la venta por catálogo, por todo tipo de comercios, incluidas las peluquerías, y llegaron hasta los pueblos
en carritos de venta ambulante, junto con espermicidas
y ungüentos de toda índole. Igual que ahora encargamos
por Internet artilugios típicos de sex shop que nos llegan
a casa de forma tan discreta que ni el mensajero sabe lo
que está entregando.
En la década de 1950 llegó la píldora antibaby
La invención de la píldora tuvo que sentar como un
rayo a todos los opositores del control de natalidad, encabezados por los sucesivos Papas católicos, cuyas perlas
no vamos a reproducir aquí porque vienen a ser las mismas que las que oímos en los medios de comunicación
día tras día. Valgan pues las declaraciones del Papa en
Camerún en marzo de 2009, que insistía en que el sida
no se resuelve con el reparto de preservativos, sino que
por el contrario «agrava los problemas». Amén.
«El Gobierno provoca a la Iglesia tras los consejos
del Papa y envía preservativos a África». Noticia publicada en Abc el día posterior a las manifestaciones de Benedicto XVI, cuya entradilla reproducimos tal cual por
su particular interpretación de los hechos: «El Gobierno
no ha esperado ni veinticuatro horas para lanzar una nueva ofensiva contra la Iglesia católica. Un día después de
que el Papa se pronunciara entre periodistas a favor de
«humanizar la sexualidad» y de que afirmara que la epidemia del sida no se puede resolver simplemente con el
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uso de preservativos, el Ministerio de Sanidad ha respondido con una nueva provocación: España «enviará un
millón de condones a África para luchar contra la propagación del virus del sida», según reza en la nota de prensa que publicó ayer el departamento dirigido por Bernat
Soria. El envío costará 120.000 euros que saldrán de los
fondos del Ministerio». Estos laicos es que son unos provocadores, salvando vidas en donde no los llaman y gastando el dinero que podían dar a la Iglesia para continuar
con su proselitismo.
A vueltas con el aborto, el eterno retorno
Abortaron 500 jóvenes menores de 15 años el año pasado en España. En 2007 se practicaron 112.138 interrupciones del embarazo, el doble que hace diez años.
Que debatan lo que gusten, pero las cifras son alarmantes a tenor del artículo de El Mundo de diciembre de
2008, en el que Rafael J. Álvarez humaniza unas estadísticas escalofriantes: «Casi dos niñas abortaron cada día
en España en 2007. A 500 crías de menos de 15 años las
iba a visitar la adolescencia y lo que se les apareció fue la
madurez de las decisiones imposibles. De las 500, una
estaba casada. Cinco tenían un hijo y el resto, ninguno.
Y 14 de ellas abortaron el año pasado por segunda vez.
Menudas vidas. Esas 500 jóvenes son cuatro más que en
2006 y 77 más que en 2005. Es decir, en sólo dos años
los abortos en menores de 15 años han aumentado casi
un 20 por ciento (18,2 por ciento). Porque la interrupción
del embarazo sube. Sube entre las más jóvenes y entre todas las demás: 112.138 mujeres en 2007, para ser exactos. La cifra supone un 10 por ciento más de abortos que
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en 2006 (101.592) y el doble que hace diez años (53.847).
Si en 1998 abortaron seis mujeres por cada mil, el año
pasado lo hicieron 11,49, cuentas que levantaron ayer la
voz de la ministra de Igualdad: «Hay que reformar la ley
y elaborar una estrategia de educación sexual y preventiva que evite tener que recurrir a algo tan traumático
como es el aborto», dijo Bibiana Aído».
«Aído afirma que, si una joven de 16 años puede
casarse y tener hijos, puede decidir abortar». Cumpliendo con lo prometido, la ministra de Igualdad convocó
a principios de 2009 a un comité de expertos para debatir sobre el polémico asunto del aborto, que, queramos
o no, se había duplicado en España en la última década,
en especial entre mujeres menores de 25 años. Y no precisamente ateniéndose a los tres supuestos previstos por
la ley que en 1985 despenalizaba por fin el aborto, pues
muchas jóvenes abortaban en clínicas alegales aduciendo
incapacidad psicológica con los riesgos que ello podía
conllevar. El resultado fue una propuesta que, en líneas
generales, contemplaba aumentar de 12 a 14 las semanas
de gestación en las que las mujeres pueden interrumpir
el embarazo libremente, y que a partir de los 16 años las
mujeres pudieran decidir abortar con total autonomía,
sin previa autorización paterna.
«Grupos conservadores se unen contra el aborto
como en los ochenta. Un millar de científicos y académicos reabren el debate sobre el inicio de la vida». Son
los titulares del artículo de Mónica Ceberio Belaza en El
País del 19 de marzo de 2009. Para no variar, cantidad de
grupos autodenominados pro vida, Iglesia, científicos
y médicos antiabortistas, apoyados por medios de comunicación de su misma ideología, convocaron a sus afiliados en las calles para manifestarse contra esta nueva le134
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gislación. Igual que hace veintiséis años durante la
legislatura en la que Felipe González aprobó la Ley del
Aborto básica. Mas no siempre fue así, ni siquiera en el
caso de la religión.
Las primeras civilizaciones eran más progresistas que hoy
Platón y Aristóteles, elitistas ellos, sugerían: «Lo más
apropiado es limitar el tamaño de cada familia y, si se
conciben hijos en exceso de lo fijado, tener abortos provocados antes de que los sentidos y la vida se hayan iniciado en el embrión». En el Imperio romano se empleaban hierbas abortivas sin problemas, hasta que llegaron
los cristianos y condenaron explícitamente el aborto. Si
bien, en la Edad Media cambiaron de postura y aceptaron
que si los anticonceptivos fallaban la mujer podía abortar
durante el primer trimestre de gestación.
El ambiguo concepto de animación
Habría que recordar, pues, a la Iglesia que cuando
convenía debido a las altas tasas demográficas, no consideraba el aborto previo a la animación como homicidio,
entendiendo que el movimiento del feto empezaba a los
120 días de embarazo. Más o menos los cuatro meses que
proponía en 2009 la ministra Aído. En 1917 la Iglesia
volvió a cambiar su doctrina, si bien un sector católico
defendía que el aborto era menos inmoral que las prácticas anticonceptivas puesto que sólo involucraba a la
mujer.
Medicina, religión y poder: todos a una
No obstante, los médicos antiabortistas se aliaron
con la plana mayor de la Iglesia, que en 1869 declaró el
aborto como motivo de excomunión. En la España de
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1936 un grupo de reformadores sexuales anarquistas promovió la Reforma Eugénica del aborto, que reguló la
interrupción voluntaria del embarazo para salvar a las
mujeres que se la practicaban en malas condiciones. Pero
Franco los quitó rápido de en medio haciendo retroceder
todo el avance en políticas sexuales para centrarse en la
revalorización de la familia por encima de todo lo demás,
los derechos individuales, como el de la vida, y la integridad física de la madre incluidos.
El incesto que no es siempre tabú
«El monstruo de Amstetten», condenado a cadena perpetua. El austriaco Josef Fritzl, de 73 años, ha sido declarado
culpable de todos los cargos que se le imputaban: asesinato, violación, incesto, coacción y esclavización».
Hablamos de este caso que conmocionó Europa porque un padre estaba cometiendo todos esos delitos con
sus propios hijos. Y cualquier persona en su sano juicio
se plantea: si hacía eso a sus hijos, ¿qué no haría al resto
del mundo? Este hombre no es el único que ha abusado de
su descendencia, desmontándonos a todos la idea de que
los padres no sienten instinto sexual hacia los hijos. Por lo
visto, no es así. Ni siquiera son relaciones sexuales forzadas en determinados casos.
Se nos cayó el mito universal
Se dice que la primera norma social fue el incesto,
que se ha querido mostrar como un tabú universal en
todas las culturas. Si bien es cierto que en todas existen
normas a propósito de con quién está permitido y con
quién no mantener relaciones coitales, éstas no siempre
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coinciden con las líneas de parentesco occidentales. Sin
entrar en valoraciones, las explicaciones que intentan
buscar una razón biológica-genética que instintivamente
haría que rechazáramos a nuestros parientes en primera
línea de consanguinidad, no se sostiene científicamente.
Ni con pinzas.
Y socialmente tampoco, en otros lares
Por lo general estas normas tienden a favorecer la
supervivencia grupal. Se preconizan las relaciones con
otros ya que si sólo se relacionaran los miembros del
propio grupo sería muy complicado para ellos sobrevivir.
Relacionarse con otros grupos les da más opciones al
intercambio de información, de estrategias de apoyo...
Es decir, las chicas son moneda de cambio. Así, en algunas culturas de Oceanía, el padre social (el hermano de
la madre) es el padre reconocido y con él estaría totalmente prohibido tener relaciones coitales en tanto que
con el padre biológico estaría permitido.
La realeza incestuosa
En algunas zonas de Hawai, la región andina o el este
de África, la preferencia matrimonial se basa en los hermanos, al igual que en las dinastías del antiguo Egipto.
Pero de todos es conocida la afición entre la realeza europea de casarse entre parientes, eso pese a que les habían
advertido de que podrían nacer con alguna tara.
La sutil línea entre los mimos y el placer
En la antigua Grecia o entre los kubeo de América
del Sur el ritual incestuoso entre madre e hijo era obligatorio. Los tutsi creen que la impotencia sólo se cura
teniendo relaciones coitales con la madre. Los yanoma137
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mi, distribuidos por el Amazonas, están acostumbrados
a que los padres realicen cunnilingus con las hijas de
forma ritual. Entre los sirionó se da la costumbre de frotar
el pene del niño contra su clítoris mientras lo amamanta.
En opinión de los etnógrafos, el niño se relaja, mama
mejor, no llora, expulsa mejor los gases, y la madre produce mejor leche. Eso podría explicarse porque la madre
también se relaja, y de todas es sabido que cuando la
madre está relajada el niño mama mejor dado que le trasmite tranquilidad y seguridad...
Cariño, he desexualizado a los niños...
La prohibición de la sexualidad infantil pretende
proteger a los niños de la sexualidad del adulto, pero tal
vez es el mundo «civilizado» el que necesita guardarse
contra la sexualidad de los niños. Porque en muchas otras
sociedades lo ven tan diferente que los jóvenes se incorporan a la vida sexual adulta guiados por quienes ya están
inmersos en ella, que son los que más saben. Entre los
huaorani de Ecuador se considera que un niño tiene capacidad para dar y recibir placer a los 3 años, entre los
khumbo del Nepal a los 5... Los padres trobriandeses
creen que la actividad sexual de sus hijos es un deber
cultural, que ha de ser aprendida y transmitida socialmente. Juntos, con cariño, los instruyen y facilitan el
posible camino al matrimonio.
Entrenarse para saber copular
En algunas regiones de Los Grandes Lagos en África
central está socialmente institucionalizado que las jóvenes se entrenen para aprender la técnica copulatoria. El
grupo de chicas se aparta en el bosque y bajo la batuta de
la más experta aprenden mediante la introducción de los
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dedos en la vagina los movimientos copulatorios, a jadear,
etcétera. En ocasiones pueden invitar a algún amigo varón que no eyacule como aprendiz y compañero. Este
tipo de interacción crea vínculos que se proyectan más
allá del matrimonio.
Sobre gustos sí hay mucho escrito
«No es lo mismo masturbar un caballo que violar una
gallina». Referida a la zoofilia, una de las últimas perversiones con vigencia, es una cita del artículo de Elena
Hevia, publicado en El Periódico de Cataluña en febrero
de 2009 sobre el último ensayo de la pensadora Madame
Roudinesco, Nuestro lado oscuro: «¿Qué es lo perverso?
Es un concepto variable. «Originalmente, el término
significaba contra natura y se aplicaba a los que practican
el sexo de forma antiprocreativa, como los homosexuales, consideración que, por fortuna, hoy en día sólo defiende el Papa». Actualmente, con todas las variables
sexuales permitidas por ley, «mientras sean entre adultos
y con consentimiento mutuo», la perversión ha reducido su hábitat natural y solo puede aplicarse a «aquellos
que gozan haciendo daño al otro, o tratándolo como un
objeto».»
Más allá de los gustos mayoritarios
Hace ya tiempo que la mayoría de los medios de
comunicación dejaron de llamar perversiones a las parafilias, con la connotación peyorativa que ello conllevaba,
al dar voz a expertos como esta filósofa, que no juzgan
todo lo que no sirva para reproducirse como malo y pecaminoso. Las filias no son más que gustos por algo con139
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creto, y al añadirle el prefijo para se quiere decir que van
más allá de los gustos establecidos.
¿Estoy enfermo, doctor?
No necesariamente. Si te excitan el sadomasoquismo,
el fetichismo, la coprofilia, el voyeurismo o vete tú a saber qué, y no te hace daño practicarlos, no hay ningún
problema; lo es sólo si te produce sufrimiento. Si alguien
detecta cierta obsesión y es incapaz de excitarse a falta de
sus condiciones predilectas, será porque ha focalizado en
exceso su deseo sobre un objeto inusual, y habrá que analizar el porqué de esa obsesión. Pero, sobre todo, el problema se agrava cuando crea sufrimiento a otros que no
están de acuerdo con realizar esa práctica o a la pareja
por la posible adicción o compulsión en la que se ha convertido una forma de obtener placer.
Al que no le guste que no entre al juego
Lo más importante es que si alguien se siente incómodo, si siente pudor o si le recomiendan o le piden hacer algo muy atrevido pero no le sale natural no tiene por
qué hacerlo, cada uno tiene que hacer lo que desea, exclusivamente. Por ejemplo, ante un exhibicionista conviene mostrar indiferencia y aversión, pues si te ríes de
su miembro viril, que es lo que haríamos muchas, es capaz de llegar a la agresión.
El agüita amarilla y ciertos aparatos
Por raro que nos parezca, filias podemos desarrollar
hacia cualquier cosa, todo depende del punto de vista
desde el que se mire: la urofilia, urolaquia o urinismo, es
decir, la excitación con el pis, puede ser un juego. Si no
hay infección urinaria, en realidad no pasa nada, más
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virus se contagian por un beso. Y además se actualizan,
pues está surgiendo la computerofilia, entre los cibernautas que no se ponen si no es a través de, o con, el ordenador. La vibratofilia estaría asociada a la pasión por
los vibradores como estimuladores sexuales.
Y los algunos quejándose de los enemas...
En cambio a otros les entusiasma. En India hacer
una exploración rectal a un hindú para inspeccionarle la
próstata es el mayor suplicio al que le puedes someter
porque se siente fatal. Ahora bien, no tiene ningún inconveniente en irse a la sala de baños de al lado y colocarse un enema: se relaja y se queda tan a gustito. A las
mujeres truc lo que más les excita es quemar con cigarrillos los brazos de los varones: si no huele a churrasco, no
se ponen.
Zoofilia, una constante transcultural
Es imprevisible lo que puede ocurrir por practicar
sexo con animales, a nivel legal, se entiende: muchos países no especifican si es delito o no. Algunos han prohibido a los varones vivir con animales hembra. En Países
Bajos se dieron cuenta de que un hombre había sido descubierto fornicando con el caballo de un vecino no podía
ser perseguido dado el vacío legal. Fue absuelto porque
el animal no declaró en su contra. Si le llegan a pillar en
ciertas culturas donde condenan a muerte por estas prácticas o una asociación defensora de animales fanática...
Cooperación entre seres vivos
En las zonas aisladas donde escasean los humanos
para interaccionar sexualmente la llamémosle «cooperación interespecies» ha sido frecuente. Según la zona
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geográfica, la especie animal variará. Por ejemplo, los
indios hopo se entrenan con animales para aprender
a copular. Sin embargo, en Perú, una antigua ley les impedía criar llamas, vete tú a saber lo que hacían con ellas.
En cambio, en otras zonas está totalmente aceptada en
rituales.
Copulan con todo lo que se menea
Los yoruba (Nigeria) realizan un coito ritual de caza
con los antílopes recién abatidos para agradecerles que
les van a dar de comer. Aunque a la hora de extirparles
los genitales para evitar que persiguieran al cazador no
se acordaban de eso. También plantan su tallo los varones de esta tribu en la tierra: hacen un agujero en ella,
copulan dentro y depositan ahí su semen para aportarle
fertilidad.
Otros usos aparte del fornicio
No todos los animales se usan para copular. Entre
las mujeres ponape se extiende el gusto por las hormigas. Parece que la picadura (que inocula ácido fórmico)
les produciría una inflamación en el clítoris y... ellas sabrán por qué les da placer. En realidad la práctica tiene
como propósito el alargamiento y la hinchazón de los
labios mayores y menores para que queden al gusto de
los y las lugareñas.
Necrofilia multicultural
Entre los luo existe la costumbre de que si una adolescente muere tiene que ser desflorada necesariamente
por un miembro de su familia, porque si se muere virgen
no puede alcanzar el paraíso dado que no ha cumplido
con su misión en la tierra: procrear. Y en otras tribus los
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hombres deben copular con los cadáveres de sus esposas
para que su alma descanse en paz.
Fobia hasta a las joyas
También se desarrollan fobias por cualquier cosa que
produzca rechazo e impida realizar una acción. Por ejemplo, la fobia al olor del semen hace impensable el sexo
oral. Hay hombres que tienen fobia a las perlas y, por
tanto, si la chica no se quita esos pendientes tan elegantes, no copularán. Pero igual que las parafilias obsesivas,
con tratamiento se soluciona a ciencia cierta.
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IV
Lo que decían las abuelas y otros cuentos
Hay mitos que matan
Nos encontramos con falsas creencias que surgieron por
motivos a veces inextricables; otras, ilógicos; en ocasiones,
fundados en errores científicos... y que se han perpetuado por el boca a boca sin que nadie los cuestione. Y su
inconveniente es que lo que se percibe como real, aunque
no lo sea, tiene consecuencias reales en la vida de las
personas. Así que sólo nos queda explicar y desmontar
estos mitos para que cada uno calibre sus razones... y su
calidad sexual mejore.
El ancestral mito del zumo de naranja
O de la media naranja que está esperando a encontrar
a la otra mitad que la complemente porque sin ella es
como que le falta una parte, que siente incompleta. Esto
no se entiende: si hemos nacido individuos solos, cómo
puede ser que nos sintamos vacíos por el hecho de no te­
ner a alguien al lado. ¿Será que no estamos haciendo todo
lo posible por satisfacer nuestras carencias porque se nos
ha educado para que pongamos nuestras expectativas en
que nos las llene otro?
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Bajo presión sabe demasiado ácido
Atención a la carga que posamos a los lomos del otro,
que si no cumple las expectativas, será desechado como
candidato a hacer el zumo conjunto. Es decir, que si a ti
te encanta el teatro, la comida japonesa, el cine independiente, ejerces una profesión liberal y te gustaría tener
sexo cada día antes de la siesta, te frustrarás mogollón si
él es funcionario, prefiere el fútbol, el cine de acción, la
comida de la abuela y el polvo mañanero. Porque igual
es un hombre maravilloso, pero no encaja con tu forma
de ser ni con tus planes.
Piedra, papel o tijera
Entonces se plantean varias opciones: uno de los dos
se amolda a las aficiones y las necesidades del otro, y renuncia a su esencia con tal de realizar su sueño de componer la naranja perfecta, o bien se respetan las mutuas
personalidades y se comparten los espacios y las actividades que sí que haya en común. Cediendo a veces por
ver disfrutar al otro, claro, pero sin dejarse hasta la piel
en la licuadora de la relación. Al final se trata de que si
tú eres una piña y yo, una naranja completa, nos salga un
jugo que disfrutemos ambos. La tercera opción es evidente: cada cual con su pulpa que haga lo que quiera
y todos tan amigos.
1040 coitos como mucho
Son los coitos que una persona podría tener en una
vida si tuviéramos en consideración que sólo se mantienen relaciones sexuales con la intención de reproducirse
(pongamos de los 20 a los 40) y más o menos 52 sábados
al año. Evidentemente, es un cálculo absurdo, pero basado en la creencia también absurda de que cada perso146
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na dispone de un número limitado de experiencias sexuales en su vida y cuando estas experiencias se han
agotado, la actividad sexual para esa persona se ha terminado.
No se acaban los comodines
El ser humano es un ser sexuado desde que nace
hasta que muere, y puede disfrutar de su sexualidad desde los primeros frotamientos instintivos contra un peluche por parte de un bebé hasta los orgasmos que algunas
ancianas conocen por primera vez con su novio de la
residencia. No hay un cupo del que se van gastando
comodines.
La falsa generosidad oriental
En algunas culturas de Extremo Oriente esta creencia está muy arraigada: en contra de lo que nos venden,
muchas de las técnicas amatorias (sexo tántrico, tao, etcétera) están basadas en la necesidad de conservar el Chi
(energía vital). Si alguien ha creído que los hombres orientales se preocupaban por retardar sus eyaculaciones en
pos del placer las mujeres, que se desengañe. El objetivo
de aguantar la suelta del semen es que los varones no se
queden sin reservas vitales. Otra cosa es que, como efecto colateral, algunas mujeres se beneficien de ello y puedan procurarse varios orgasmos mientras su pareja va
retardando el suyo propio. Ésos son efectos colaterales,
pero que son de agradecer.
Antes de competir, reserva energía
Éste es otro mito relacionado con el anterior, pues
afirma que los atletas deben abstenerse de todo tipo de
actividad sexual durante varios días antes de participar
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en pruebas deportivas tales como el fútbol o las carreras
a fin de no desperdiciar la energía que van a necesitar
para ganar con actos tan infructuosos como el sexo. Lo
cierto es que no desgasta tanto, no se consumen tantas
calorías, ni se pierde mucho peso; vamos, que no tiene
ninguna influencia en la competición. Por cierto, el coito no adelgaza, pero ayuda a mantener el tono muscular
y mejora el rendimiento cardiovascular. Algo es algo.
Habría que pensar en recomendarlo antes de las competiciones porque disminuye la ansiedad.
Y además puede resultar contraproducente
Por lo visto, en una concentración previa a un partido se dieron cuenta de que al mantener a los jugadores
encerrados, con las fans gritándoles al otro lado del muro,
acababan lesionados por saltar la tapia, escaparse por la
noche y hacerlo todo de manera clandestina. Como era
mucho más problemático, acabaron pidiéndoles que se
llevaran a las novias. Al menos estarían más tranquilos
y controlados. Y en varios campeonatos mundiales más
se comprobó que los equipos que habían disfrutado de
total libertad quedaban sin problemas como campeones
(de su especialidad deportiva, no del sexo).
¡Cariño... tengo un antojo!
Es generalizada la creencia de que durante el periodo de gestación un niño puede quedar «marcado» por
antojos, traumas, etcétera. Desde hace siglos muchas madres relacionan sus ascos durante el embarazo y los caprichos frustrados con las manchas que le salen al bebé
en la piel y que le quedarán marcadas para toda su vida
como un tatuaje natural.
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En el Renacimiento radica la explicación
El humanista Paracelso, que no dejaba de ser mitad
mago, mitad biólogo, insinuaba que todo lo que sucedía
en un mundus maior se refleja en un mundos minor: traducido del latín eso significa que todo lo que pasa en el
universo se refleja en el mundo, que se refleja en el cuerpo humano. Y, por tanto, todo lo que ocurre en el cuerpo humano se refleja en el útero. De modo que si mamá
sufre un trastorno psicológico durante su gestación, el
bebé lo acusará con un trauma o un antojo en forma de
¿bola de helado?
Madonna tuvo antojos typical Spanish
Sentimos tirar por tierra las arraigadas tradiciones
populares. Al parecer, la formación de esas pigmentaciones curiosas en la piel se debe más bien a la revolución
hormonal que tiene lugar dentro del cuerpo femenino,
cuyos cambios físicos también conllevan una carencia de
electrolitos, vitaminas y minerales. Esas deficiencias explicarían quizá la apetencia por determinadas comidas;
por ejemplo, a Madonna le dio por las patatas fritas, los
huevos y las aceitunas. Tanto divismo para acabar deseando el básico aperitivo español.
Un tatuaje natural muy raro
No se sabe con exactitud a qué se deben las manchas
del bebé, pero se baraja que la hiperpigmentación se produce por un exceso de melanina, es decir, que en esa zona
hay un aumento de esa sustancia que tiñe la piel. Casi
siempre tienen color café y las formas son casuales, aunque a la gente, como cuando mira las nubes, le encanta
buscar formas conocidas y atribuirles causas... De todos
modos, hay que reconocer que esos caprichitos son una
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buena excusa para llamar la atención y reclamar más afecto por parte del entorno de la embarazadísima.
«Y si le damos al niño en la cabeza...»
Es un canguelo que anula la sexualidad de muchas
parejas durante el embarazo porque temen que en un
empujón el pene paterno hiera la frente del niño... Algunas mujeres tienen miedo de perder el hijo si mantienen
relaciones sexuales sin darse cuenta de que su vagina es
suficientemente flexible y el feto está bien protegido, al
igual que algunos varones sienten miedo a dañar al feto
o producir un aborto, cuando el pene en realidad no da
para tanto. Y no es el único miedo por el que la gente se
pasa nueve meses sin disfrutar de la penetración.
Culpa del orgasmo tenía que ser
Durante mucho tiempo se ha mantenido la teoría de
que el orgasmo y el semen, en las últimas fases del embarazo, son peligrosos dado que las contracciones orgásmicas producidas por la oxitocina o las prostaglandinas
del semen podrían acelerar el parto, rumor que no está
demostrado. Tampoco lo está el temor de que el semen
pueda causar una infección del líquido amniótico; aunque,
si fuera cierto, con usar un preservativo el supuesto problema quedaría eliminado.
Más allá de la paranoia
Habida cuenta de que un 65 por ciento de las españolas declara no tener orgasmos con el coito, cabe pensar
que muchas utilizan su estado de buena esperanza como
excusa para dejar de hacerlo. De todos modos, la capacidad de gozar y de orgasmar la siguen teniendo; lo malo
es que a veces ni la masturbación prospera por culpa de
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la hipersensibilidad del clítoris durante el embarazo. Lo
que sí han comprobado diversos estudios es que, conforme van pasando los trimestres del embarazo, la mujer va
perdiendo interés sexual.
Ponte en mi lugar, hombre
Seguramente cualquier compañero entendería mejor
a la preñada si sufriera el proceso de gestación en su interior con los consecuentes vómitos, náuseas, cansancio,
incremento rápido de peso, amenaza de aborto o parto
prematuro... Si bien resulta que hay de todo, pues algunas parejas, durante el segundo trimestre de embarazo,
señalan un aumento del deseo y de la frecuencia coital
y con buscar posturas alternativas al misionero gozan
hasta el trimestre final. O sea, que cada cual vive el embarazo a su manera.
Que no, que no y que no
Algunas mujeres que se han quedado embarazadas
sin desearlo culpan al varón, lo rechazan y se niegan
a cualquier roce sexual. A eso se le suma que muchas ma­
más se sienten incapaces de recuperar sus prácticas tras
el parto, debido al miedo a otro embarazo o al dolor, a un
hijo no deseado, un parto traumático o a que se ve gorda
y poco atractiva. La cuestión es que, por las heridas que
hayan quedado en la vagina, quizá es conveniente demorarse entre cuatro y seis semanas para retomar la penetración, pero cada cual tendrá que probar cómo se siente su organismo.
Los animalitos y las tribus, divididos
Es curioso que sólo algunos primates mantienen interacción genital durante el embarazo, el resto de los
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animales suele fornicar durante el periodo de celo para
reproducirse, no por gusto. Entre distintos grupos culturales se observan muy diferentes actitudes y conductas.
Mientras que los masai evitan el coito no sea que provoque el aborto y los agnus lo prohíben alegando que el
niño puede quedarse ciego por culpa del semen, otros
recomiendan la penetración, como los chuckees, que comienzan rápido a darle para que la mujer no se cierre
y para dar fuerza al embrión. «A mí eso (por el sexo oral) me parece una cosa que
no puede ser sana... Eso es de gente muy guarra». Hay
gente que aún considera que las actividades orogenitales
entre un hombre y una mujer son una indicación de tendencias homosexuales. Es decir, que si ella le hace una
felación a él y él a ella, un minete, se debe a que en realidad prefieren el sexo oral a la penetración, una clara
muestra de su homosexualidad encubierta, opinan.
Pero qué manía...
Esto tiene relación con la manía reproductivista, que
limita el intercambio sexual a aquellas actividades capaces
de abocar a la reproducción y, por tanto, todas las demás
son pecaminosas por infructuosas, como ya comentamos
de la masturbación. La gran pega de esta corriente es que
convierte el sexo precisamente en una masturbación. Sólo
que dentro del agujero de un cuerpo ajeno, lo que crea
graves frustraciones no sólo como fuente obtención del
placer, sino a todos aquellos con dificultades de erección,
penetración y procreación.
Una falacia lleva a otra falacia
Entre las frustradas por este reproduccionismo de
marras se cuentan las mujeres posclimatéricas u operadas
de histerectomía, víctimas del síndrome del útero/nido
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vacío, que sienten una pérdida del sentido de su vida
porque ya no pueden ser madres, como si
ése fuera su cometido primordial en el mundo. Si
bien es verdad que el climaterio y el vaciado de matriz
condicionan la sexualidad, ni mucho menos acaban con
ella, como se creía antiguamente.
Ya no puedes hacer marranadas... si no quieres
Es como si reprocharan a las mujeres: «Si ya no puedes reproducirte, ¿para qué quieres sexo, sólo para gozar?
Pero ¡qué perversiones son ésas, mala pécora!». Por suerte, aunque les hagan creer lo contrario, siguen siendo
mujeres, con su feminidad intacta y están en plenas facultades para continuar sintiendo placer y orgasmos.
Cada cual cuenta la peli según le ha ido
Lo que sucede, en muchas ocasiones, es que a la señora que ha tenido una vida sexual insatisfactoria la menopausia le viene fantástica para terminar con el suplicio. En
cambio, para la que se lo ha pasado bomba la menopausia se convierte en un proceso de reformulación de la
sexualidad, aprovechando, además, la liberación y la despreocupación de la posibilidad de quedarse embarazadas,
de tomar anticonceptivos, de quedar bien y físicamente
fotogénica durante el coito...
¿Quién será el padre de la criatura?
Pues si no se parece para nada al compañero oficial
de la madre, el populacho llega a achacárselo a la telegonía. Este concepto se refiere a que si una mujer ha tenido
experiencias sexuales continuadas con un hombre los posibles hijos engendrados posteriormente con otro hombre nacerán marcados por aquél.
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Ejemplo muy negro y muy gráfico
Una chica tenía un novio bantú, lo dejan y, después
de un tiempo considerable, empieza a salir con un blanco, pero el hijo le sale negro. ¿Qué ha pasado? Opción
A: ha sido infiel con su ex el negrazo. Opción B: «No, es
que como tuve un novio negro, algo ha quedado dentro...». O sea, es una forma original de tapar un desliz
con la ex pareja y de dejar contento al supuesto padre
legal/reconocido, pero carece absolutamente de base
científica. Esperamos que no quepan dudas sobre que los
niños son calcos de sus padres, igualitos, igualitos... (Efectivamente, no hemos dicho que sean clones del marido
de la madre, sino del padre).
Un invento de gallinero
En la embriología se documenta que esta teoría se
inspiraba en los casos hallados en varias especies del mundo animal. Quizá el vulgo la adoptó fijándose en la especial fórmula reproductora de las gallinas, que guardan el
esperma de todos los gallos con los que copulan en una
especie de bolsa, y cuando ovulan, los óvulos pasan por
esta bolsita, quedando fecundados por el mix de semen,
con lo cual, vete tú a saber qué gallo es el padre del pollito W o Z.
¿Qué tipo de orgasmo has tenido hoy, querida?
Éste es el mito por excelencia. A saber, que en la
mujer existen dos tipos de orgasmos: uno vaginal y otro
clitoridal. Para que quede claro de una vez por todas: sólo
hay uno, otra cosa es cómo se consigue, sin que sea necesario devanarse demasiado los sesos. El orgasmo llega
por estimulación directa o indirecta del clítoris, sin más.
Si el clítoris no recibe el oportuno rozamiento, a la mu154
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jer se le complica bastante la posibilidad de acabar retorciéndose de placer. Si eres capaz de llegar al orgasmo sin
tocamientos, enhorabuena, pero que sepas que es una
afortunada rareza.
Tócame la varita mágica
En el mal denominado orgasmo vaginal lo que ocurre es que se está rozando, desde el interior de la vagina,
el clítoris, un miembro similar al pene en cuanto que
también se pone en erección y consta de glande, cuerpo
y raíces. Es más, puede ser de mayor tamaño inclusive.
Sin ofender ni entrar en agravios comparativos, sólo les
faltaba eso a los preocupados machitos.
Sólo para gozar
Aunque sólo se vea la puntita, lo que sería el glande,
esta varita mágica de la mujer puede medir hasta trece
centímetros. La gran diferencia con la verga es que por
ella pasa también la uretra para orinar, ¡lo que quiere
decir que las mujeres tenemos este órgano única y exclusivamente para gozar! ¿Será por eso que a tantas se les
cercena con la ablación?
Ya no saben cómo llamarlo
Existen otras clasificaciones, como orgasmo fisiológico, emocional, racional... En la mayoría de las ocasiones tenemos orgastos. Es la respuesta fisiológica, y no
siempre placentera, un acto reflejo. Necesitamos contárnoslo y que nuestro cerebro a nivel cortical nos informe
de lo bien que lo estamos pasando. Y entonces sí que
tenemos el orgasmo. Si no nos lo contáramos, es como
si el orgasmo se nos esfumara de las manos y la cara de
boba que se nos queda es la de una niña a quien se le ha
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escapado el globo en las ferias. De hecho, el orgasto y el
orgasmo pueden aparecer juntos o separados.
«Jolín, para una vez que lo hago... voy y me quedo embarazada»
Esto no le pasó ni a la Virgen María. Otra cosa es
que todas quieran parecerse a ella y hacerse las santas,
para lo cual se aferran a la comparación de que, entre las
mujeres frígidas, las de gran promiscuidad y las prostitutas, la probabilidad de quedarse embarazadas es menor
que en las mujeres cuya actividad sexual es más normal.
Un cálculo probabilístico fallido
Matemáticamente esto carece de todo sentido. Como
en la lotería primitiva, cuantas más veces juegues, más
posibilidades tienes de llevarte el bombo. Aunque bien
es cierto que alguna vez compras un solo número... y ¡te
toca! En definitiva, alguien miente: o las promiscuas no
se aparean tanto o las autodenominadas normales lo
hacen mucho más de lo que reconocen y aun así les
parece escaso, por eso piensan que las demás interactúan
mucho más.
Y luego dicen que el hombre es más «fogoso» que la
mujer
Otro mito que se fundamenta en la traducción de
fogosidad por apasionamiento que es una creencia especialmente acusada en los países del sur. Y lo cierto es que
los hombres cada vez se atreven más a confesar que no
les apetece, que están cansados, que no dan para tanto...
Mientras que las mujeres reclaman más interacciones a la
semana, porque sienten el deseo de disfrutar de su sexualidad. Algunas incluso confiesan que se masturban casi
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que decían las abuelas y otros cuentos
a diario con gran efectividad, a veces aunque sea por el
efecto relajante del orgasmo.
Para hacer bien el amor hay que venir al sur...
Sobre todo porque se comenta que los jóvenes de
regiones del sur o tropicales maduran sexualmente a una
edad más temprana que las procedentes del norte o de
climas más templados. (Y por ende antes serían experimentados en las artes amatorias). En cualquier caso, sí
parece haber una correlación entre la primera regla (menarquia) y la latitud. Algunas investigaciones muestran
que a nivel del mar la menarquia y la menopausia se adelantan en uno o dos años. De la misma forma sabemos
que las condiciones alimentarias restrictivas, los factores
estresantes y el ejercicio intenso las retrasa.
Todos los climas son propicios si se desea
Contra lo que cabría esperar dada la fama de los
latinos de más copuladores, las estadísticas de Durex
de 2008 desvelan, en el ránking de personas que mantienen relaciones sexuales semanalmente por países, que
están a la cabeza Grecia y Brasil, seguidos de Rusia, China y Polonia. Malasia e Italia están por encima de España, que va a la par que Suecia, y México, Sudáfrica, Austria y Francia los siguen por poco. Parece ser que si hace
calor, porque el destape lleva al roce, y, si hace frío, porque hay que acurrucarse; en definitiva, todos los climas
incitan a lo mismo.
Durante la menstruación... vade retro
Muchos hombres todavía creen que es peligroso
o cuando menos asqueroso mantener relaciones sexuales
durante la menstruación. Peligrosísimo, uuhhhh, es como
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si nos convirtiéramos en esas brujas típicas de los aquelarres dispuestas a cualquier maleficio. O como si nuestras
vaginas estuvieran dentadas y les fueran a cincelar muescas en el pene al penetrarlas. No es broma. En muchas
culturas de la Micronesia la energía mágica de la vagina
se canaliza para que no haga daño al varón porque se
considera que algo que da vida también puede quitarla.
Qué daño puede hacer un simple panfleto
Lo lamentable es que en Europa ese mito fue propagado a partir de la publicación en Alemania en 1487
del libro Malleus maleficarum. A dos monjes llamados
Heinrich Kramer y Jacob Sprenger no se les ocurrió nada
más divertido contra el aburrimiento de su monasterio
que escribir un manual sobre caza de brujas para demostrar no sólo la inferioridad de las mujeres sino su tendencia a ser poseídas por Satanás, motivo por el cual merecían
ser condenadas y torturadas con todo tipo de instrumentos inimaginablemente crueles. A su lado los cinturones
de castidad sentaban como unas braguitas de seda.
Y todo para salvar a los hombres de su propio calentón
Antes de reconocer la dificultad de autocontrol de
la libido se prefería difundir cualquier cuento, por bárbaro que fuera, entre los hombres para disuadirles de
acostarse alegremente por ahí con mujeres desconocidas.
Con el propósito de impedir una promiscuidad exagerada que complicara la estabilidad familiar o los expusiera a ciertas enfermedades de transmisión sexual, sobre
todo en los viajes transoceánicos que tanta libertad procuraban a los viajeros. Es decir, lo que no podía lograrse por argumentación racional había que inculcarlo mediante el miedo.
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La apisonadora implacable de la religión
Ante esa coyuntura la Biblia se encarga de reforzar
las normas sociales sacralizándolas: se prohíben las relaciones coitales durante la menstruación, se establece la
cuarentena después del parto y, además, se extiende al
embarazo sin más explicación. En definitiva: no había
manera de pasárselo bien para los creyentes practicantes.
Se reducía de forma considerable el tiempo en que podían
intercambiar sus fluidos. Puesto que sólo debían hacerlo
para procrear, con una vez al año debía de parecer suficiente a la Iglesia.
La mujer como causa de todos los males
Las descendientes de Eva salen representadas desde
la fábula del pecado original como la mismísima tentación,
la encarnación de la sexualidad, el animal insaciable y el
riesgo, simbolizado éste mediante unos venenos menstruales que hay que controlar porque todo lo que la fémina toca queda contaminado. La sangre del periodo se
considera algo sucio, malo, perjudicial... y así se hace creer
incluso a las propias implicadas.
De ahí al aislamiento menstrual
Asimilado, consentido y perpetuado hasta hoy en día
generación tras generación femenina. En la mayoría de
las culturas se ha impuesto el aislamiento menstrual, incluso bajo pena de muerte para la mujer que rompe el
tabú. Lo practican sociedades tan distantes como los yurok del norte de California o los !kung san en el sur africano. La sangre menstrual suele retratarse como un gran
riesgo para la comunidad: se secan las cosechas, tiene
poderes malignos, etcétera. La cultura occidental se las
da de más civilizada, de no cometer exageraciones; sin
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embargo, de todos es sabido que cuando una mujer está
con la regla la mahonesa se corta, las plantas se marchitan,
el tinte de pelo no agarra...
Y el agua, ni tocarla
El mito de no poder ducharse mientras se estaba con
el periodo debía de estar inducido adrede para que de ve­
ras las mujeres provocáramos asco, pues pasar una semana
sangrando sin lavarse y con el pañal recalentado bajo una
faja no semeja la idea más higiénica y atractiva del mundo.
Ni para los hombres ni para nadie que pase cerca.
Las compresas nos prestan sus alas
Menos mal que nos quitamos de encima las tonterías
y además inventaron esas compresitas finas y esos tampones tan liberadores, que han sacado a las mujeres de
sus casas estemos en el momento que estemos sin tener
que renunciar al trabajo fuera ni a disfrutar de los momentos de ocio hasta en la playa, ni al deporte... Ni, por
descontado, al sexo.
Durante la regla no te quedas preñada
La falacia de que la mujer no puede quedarse embarazada durante la menstruación, o poco antes o poco
después, ha traído al mundo a muchos niños-gol, esto es,
concebidos de penalti. De esta certeza, se ha desarrollado
toda una corriente religiosa que adora a san Ogino, patrono de las malas cuentas...
También padrino de los sietemesinos
Gracias al método Ogino y unos cuantos más igualmente fallidos, como el coitus interruptus y la marcha
atrás, el pueblo se inventó otro mito exculpatorio: las
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posibilidades de sobrevivir de un feto de siete meses son
mayores que las de uno de ocho. La sesuda ciencia epidemiológica descubrió, en concienzudos estudios descriptivos, esta realidad. Como no había ninguna explicación racional-científica, las abuelas y las comadronas
hallaron la solución.
Casualidades de la noche de bodas
Muchas mujeres que se quedaban embarazadas estando solteras al enterarse se casaban de inmediato.
Curiosamente, cuando declaraban el embarazo y le preguntaban de cuánto estaban, contaban desde el día del
enlace. Claro, de cara a la galería salían de cuentas por
lo menos dos meses antes... de los nueve que ya llevaban
aumentando de talla. Y anda que no les nacían hermosos,
sin incubadora ni nada. Otras simplemente no sabían
hacer las cuentas, la rana fallaba mucho, y no sabían cuándo se habían quedado embarazadas. Lástima que la sa­
bihon­da ecografía desmontó esta coartada.
Se les olvidó el método infalible
Consiste en que la mujer orina después del coito o,
mucho mejor, practicar éste en la posición de pie para
evitar el embarazo. Así el semen se desliza enseguida hacia abajo en lugar de subir hacia el útero. Y si además
ayudas con duchas vaginales en el bidé, asunto resuelto.
Ironías aparte, es una de las peores sugerencias anticonceptivas que se han difundido.
Pero si al revés funciona...
Pues sí, aunque poco a poco está desapareciendo.
Una de las pautas que se indican a las mujeres que han
sido tratadas con fertilización artificial es que tras la im161
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plantación de semen se queden en reposo y con las piernas cerradas en alto... Por ello algunas personas le dan la
vuelta: ¿por qué no va a funcionar al contrario? Les falta
dar botes para expulsarlo lo antes posible.
A vueltas con la circuncisión
Por elucubrar surgen hasta creencias contradictorias:
a) la circuncisión produce en el hombre una mayor dificultad de controlar la eyaculación, b) la ausencia de circuncisión hace el control eyaculatorio más difícil. Ni una
ni la otra son ciertas. La capacidad de aguantar la eyaculación más o menos tiempo no depende de que se haya
realizado esta operación, consistente en realizar un cortecito en el frenillo para que el prepucio que cubre el
glande se retire con facilidad.
Si duele, es fimosis
En otros términos, la eyaculación rápida no tiene
nada que ver con la fimosis, que se detectaría por el dolor
que siente el hombre al intentar deslizar el prepucio dejando el glande al descubierto, algo necesario no sólo
para la higiene del miembro, sino para realizar penetraciones placenteras.
Todo es psicológico
Y si no depende de la circuncisión ni de la fimosis,
¿dónde está el origen del apresuramiento del esperma por
brotar? En la cabeza, en alguna conexión de los cables
del cerebro que condicionan el autocontrol. Lo que no
se entiende, por tanto, es a qué viene el empeño de algunos urólogos por cortar el frenillo a los chicos cuando les
confiesan que sufren problemas para controlar la eyaculación. Porque sólo después, cuando algunos se atreven
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a volver quejándose de que la operación no ha funcionado (y nunca funciona), les espetan: «Eso va a ser de la
cabeza». Más de uno se preguntará por qué no lo piensan
antes de mutilar la cabeza de ahí abajo.
¿Los centauros existen?
Ni los centauros ni cualquier otra mezcla de animal
con ser humano. A mucha gente aún le surge la duda de
si los humanos pueden engendrar apareándose con otros
animales cuando les tira la zoofilia. Eso tan disparatado
es algo que en el siglo xvi un médico español llegó a afirmar cuando señaló que la mujer podía quedar fecundada
por monos, perros, osos e ¡incluso peces! Lo que demuestra una vez más que los profesionales de ciencias se equivocan en afirmaciones gratuitas e infundadas como todos
los demás.
Lo que no puede ser, no puede ser y además es imposible
No, por mucho que un cabrero la emprenda con una
cabra de su rebaño o una mujer se lo monte con un caballo, ni la hembra parirá hombres medio cabritos ni la
fémina concebirá un bebé con crines y galopante. Simplemente, sus óvulos y sus espermatozoides no son compatibles a la hora de fecundar.
Un orgasmo sincronizado de cine
Una parte de la sociedad, bien por romanticismo
o bien por idealismo peliculero, llegó a la convicción de
que para que se produzca la concepción es necesario que
ambos alcancen el clímax de forma simultánea. Si esto
fuera así, la raza humana se habría extinguido. Sin duda
alguna.
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A los datos me remito
Habitualmente, siempre ha sido el hombre quien
tenía el orgasmo primero... y la mujer se quedaba a dos
velas. Lo confirma el Informe Durex de Bienestar Sexual
07/08: «Aunque el 81 por ciento de los hombres españoles casi siempre culminan su relación sexual con el
orgasmo, sólo el 52 por ciento de las españolas declara
alcanzarlo casi siempre. En ambos casos muy por encima
de la media mundial, que se sitúa en un 63 por ciento
para ellos y un 32 por ciento para ellas». ¡Encima tenemos
suerte! O mentimos más...
Al fin llegó la cosechaaaaa
Desde que las mujeres se dieron cuenta de que con
la masturbación y sus juguetes eróticos se quedaban satisfechas con mayor frecuencia, empezaron a reivindicar
su orgasmo en el seno de su relación. De manera que los
más avispados han ido aprendiendo a estimular el clítoris
a sus compañeras para luego terminar ellos, o a buscar
posturas en las que ellas puedan alcanzar el orgasmo durante la penetración, o a disfrutar de la misma mientras
ellas se masturban.
No es tan sencillo como parece
Es muy poco probable que ambos estallen en un orgasmo sideral al unísono y, en todo caso, eso tampoco
sería garantía de fecundación, puesto que influyen muchos
más factores como si se está en el punto álgido de ovulación, la calidad del semen, el grado de relajación o de
estrés psicológico y un largo etcétera. En verdad, es bastante complicado para la hembra humana quedarse embarazada.
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El orgasmo como reclamo para compensar
Como no distinguimos tan instintivamente como los
animales cuando estamos «en celo» (para las humanas se
llama estro), debemos probar muchas veces a lo largo de
todo el mes para ver si hay suerte. Por eso la naturaleza
nos pone como aliciente la obtención del placer. Por lo
visto, las especies con una alta tasa de reproducción no
gozan de la cópula para evitar su superpoblación. En
cambio, a las que tenemos menos papeletas para engendrar nos han regalado el orgasmo para que nos apetezca
hacerlo con cierta periodicidad y mantengamos mínimamente la especie humana.
¿Y el punto G es un mito? Nooooooo
Grafenberg fue el responsable de ubicar una zona
anatómica en la vagina de las mujeres (a dos traveses de
dedo en la cara anterior de la vagina) que describía como
diferente al tacto del resto de la mucosa intravaginal y que
debidamente estimulada produce placer, incluso secreción
de fluidos. No ha de confundirse con la eyaculación femenina, que por cierto ya era descrita por el médico
árabe Avicena. Vaya por delante que la mujer no eyacula,
pero sí puede producir esa secreción de fluidos parecidos
al líquido prostático. Aunque no está claro, parece que
algunas estructuras residuales embrionarias, compuestas
por tejidos glandulares podrían secretar. Ahora ya te lo
puedes buscar y si lo encuentras, a gozar... De todas formas, tenemos puntos de la A a la Z. Todo nuestro cuerpo
es un punto, sólo hay que ponerlo a punto.
Marisco, chocolate, canela... afrodisiacos placebo
Cuantas veces hemos oído eso de que tanto el deseo
como las habilidades sexuales pueden incrementarse me165
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diante el uso de ciertos alimentos, drogas o aparatos mecánicos, conocidos popularmente como afrodisiacos.
Éstos no existen, no nos engañemos. Otra cosa es que te
comas un plato de marisco, una caja de bombones con
canela..., y acabes haciendo el amor, pero eso se debe en
todo caso a que el ambiente es propicio, la atmósfera
invita a relajarse y disfrutar...
Sustancias «estupifacientes»
Existen alimentos como el chocolate que contienen
tobramina, que interactúa con la dopamina y, en ese sentido, se pueden considerar excitantes. Por su parte, el alcohol desinhibe, en cierta medida, pero, si te pasas, acabas
vomitando y aquello no se levanta ni con todo el empeño
del mundo. Es más, la desinhibición puede alcanzar el punto de que muchas jóvenes van los lunes al centro de salud
sin acordarse de si el chico se ha corrido dentro o no.
Un narcótico contra la ansiedad
Igualmente, algunas drogas como el cannabis funcionan como un depresor, así que serían útiles como ansiolítico, ya que normalmente el enemigo número uno
de la sexualidad es la ansiedad. En el caso de los varones,
angustiados por que se ponga en cuestionamiento su competencia y su habilidad en la cama. En el de las mujeres,
por temor a que les duela las primeras veces, quedarse
embarazada o, cómo no, a mostrarse poco competente
para dar placer.
No malgastes tu dinero si no hay atracción previa
De todos modos, el mejor afrodisiaco es una compañía atractiva que te despierte los instintos primarios
y los secundarios y, si te quedan ganas, los terciarios, pues,
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al final, todo depende de la mezcla adecuada de hormonas y neurotransmisores. Deja que la oxitocina actúe
y verás como incluso te conceden un crédito en el banco
con pasmosa amabilidad, y no es broma. En cambio, sería un absoluto desperdicio gastarse un dineral en una
mariscada y en el mejor champán con fresas aderezado
con una viagra si la persona que se sienta al otro lado de
la mesa te parece un coco y no te pone nada.
Milenios en busca de la pócima mágica
La tradición mágica, herbolaria o farmacológica ha
sido larga y nutrida a lo largo de la historia. En todas las
culturas y épocas cada grupo social se ha buscado la vida
para conseguir los resultados deseados, centrándose en
recuperar o potenciar la erección de los hombres o en
bajar las barreras de las mujeres. En el primer caso, mantener la herramienta orgasmatrón operativa y, en el segundo, que las mujeres terminen deseando incluso lo que
no desean.
Toma pastillas pa’ gosar, mi amol
En Cuba, a principios de la década de 1990, estaba
muy de moda el PPG (la traducción era la de pastillas
pa’ gosar) y lo ofrecían a los turistas sexuales como un
fármaco local que permitía al varón mantener la erección
durante largos periodos de tiempo. Como quien no
quiere la cosa, jineteras y jineteros tenían mucho más
trabajo.
La movida de los inventos caseros
Durante las décadas de 1980 y de 1990 se predicaban de manera habitual en radio y prensa las venturas
de un producto para conseguir mejor rendimiento
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sexual. En esa misma época se puso de moda un brebaje que un extremeño avispado presentaba como un
afrodisiaco natural realizado a base de miel y regaliz
e iba por la televisiones presentándolo como la viagra
extremeña.
Internet está plagada de fórmulas: perfume de feromonas, «gotas de amor», cápsulas, cremas... Suena a lo
mismo que sucede con los crecepelos: toda la vida anunciándolos pero no hay menos calvos. Si quieres placer,
hay que currárselo, pues la botica no tiene la solución.
La bio viagra alemana
El último invento de la ciencia es una alternativa
natural a la viagra, compuesta por extractos de plantas,
tan inocua que se comercializará en herboristerías y tiendas naturistas. Un equipo de científicos del hospital berlinés de la Charité, el mayor centro médico universitario
de Europa, la desarrolló y la probó en cincuenta voluntarios alemanes que hasta el momento no han anunciado
efectos secundarios. Luego habría que ver las condiciones
del experimento y cómo funciona de verdad entre los
usuarios más naturalistas.
Y los anafrodisiacos ¿te quitan las ganas?
Para rematar, existe la creencia contraria de que con
la utilización de ciertas drogas o aparatos, conocidos como
anafrodisiacos, se puede reducir el deseo y la capacidad
sexual. Sería el caso de los compuestos químicos, los tratamientos o los aparatos de castración para violadores,
pederastas o adictos al sexo. Como curiosidad, basta
recordar el famoso bromuro al que hacían referencias
nuestros abuelos y provocaba estragos entre los reclutas de hace unos años. Sin embargo, cuando salían de
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permiso, las trabajadoras del sexo y las novias se encargaban de revertir los efectos rápidamente.
Nenúfares desmotivadores en los conventos
Como curiosidad, en el Medievo, priores y abadesas
daban infusiones o jarabe de nenúfar a frailes y monjas
para inhibir su libido. A juzgar por la cantidad de huesitos de fetos descompuestos encontrados por los subsuelos de los monasterios, no se podría garantizar la efectividad de este desmotivador sexual.
Un polvo de infarto
No son pocas las leyendas urbanas de gente que ha
sufrido un infarto en pleno acto sexual. Y de ahí se ha difundido que las personas afectadas del corazón, si mantienen relaciones sexuales, deben ir con cuidadito y permanecer físicamente inactivas durante el coito, no vaya
a ser que les estalle el corazón de pura pasión.
Sin contraindicaciones
Salvo prescripción clínica, haber sufrido o sufrir una
patología cardiovascular no tiene por qué contraindicar
las interacciones, por ejemplo, coitales. Ni mucho menos
todas las demás alternativas a la penetración, que serían
lo más parecido en cuanto a sacrificio físico a comerse
un helado.
Abstinencia innecesaria
A pesar de ello casi tres cuartas partes de las personas
que han pasado por una unidad de coronaria abandonan
la práctica sexual. Existe miedo, sobre todo por parte de la
pareja: «Quita, quita, no sea que se me vaya a quedar
muerto con el esfuerzo...», argumentan.
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El mismo desgaste que subir una escalera
Para que les dé un ataque deben coincidir otros agravantes puesto que un coito al uso no resulta más peligroso que subir dos tramos de piso de escalera. Por lo
que, si no se ha de guardar reposo absoluto, no habría
contraindicación. Además, siempre se puede poner debajo en stand by y que «se lo curre» la pareja (con la
ventaja de que muchas chicas lo agradecen porque así no
se les chafa el orgasmo).
Refranes sexistas Los refranes son dichos populares condensadores de significado tan arraigados culturalmente que transmiten una
idea generalizada de un solo plumazo. En este caso concreto, sobre los géneros femenino y masculino, y así perpetúan valores de la forma más tonta e inocente, puesto
que al entrar en la mente de forma graciosa y fácil de
aprender dejan un poso que luego se extrapola a comportamientos más serios. Y acaban haciendo mella en la
psicología de hombres y mujeres, que aquí no se libra
nadie.
Por cierto, pedimos disculpas anticipadas por las
palabrotas, pero, como son proverbios textuales, no consideramos oportuno buscar sinónimos un poco más publicables.
— Al hombre de más saber la mujer lo echa a perder. Las mujeres son esos seres malvados que corrompen
a los pobres varones, incluso a los más listos y racionales.
— De la mala mujer no te guíes, y de la buena no te
fíes. O sea, que a cual peor. Más de lo mismo que el anterior.
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— Puta la madre, puta la hija, puta la manta que las
cobija. Efectivamente, todas lo somos, y se transfiere de
generación en generación. Algunos científicos seguro que
se ponen a investigar el gen del puterío.
— Tetas de mujer, tienen mucho poder o Tiran más
dos tetas que dos carretas. Eso no es culpa nuestra, si los
hombres se pierden y son capaces de todo al ver un escote, el problema es suyo, que se les va todo el riego al
mismo sitio.
— Ata más un pelo de coño que una maroma de
barco. Que con tal de tener sexo asegurado los hombres
se enganchan a quien sea... o lo que sea.
— El asunto de la jodienda no tiene enmienda. No
hay remedio: cuando se trata de tener sexo, es inevitable.
— Cuando la gana de joder aprieta, ni el culo de los
muertos se respeta. Telita. Todavía se sentirán orgullosos algunos de atribuirse este refrán.
— El vino en bota, y la mujer en pelotas. Las cosas
como son, sin envoltorios superfluos. ¿Para qué sirve la
mujer? Para fornicar. Pues entonces, ¿de qué sirve que
vaya vestida? ¿Para perder tiempo?
— Antes queda dispuesta una embarcación que una
mujer que se dispone a salir. Que sí, lo típico, que tardamos
más en acicalarnos que los marineros en preparar un barco para cruzar el Atlántico. Pero que cada vez somos más
las que tenemos que esperar a que ellos terminen de fijarse el último pelo para tapar las entradas con gomina.
— Los hombres son demonios, eso dicen las mujeres, pero todas están deseando que el demonio se las
lleve. Está clarísimo, que nos gustan los crápulas porque
nos va la marcha. Y que cuando decimos no en realidad
queremos decir sí, cosa que ha justificado unos cuantos
abusos sexuales.
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— Dios hizo el mundo y descansó; Dios hizo al hombre y descansó; Dios hizo a la mujer y desde entonces no
hay Dios que descanse. ¡Pero si damos más y somos más
pacientes!: que si tenemos que hablar, que si cariño friega los platos... Pero nadie cuenta la cantidad de divorcios
que se han evitado por la paciencia femenina.
— Con buena polla bien se folla. Es la versión masculina de que el tamaño sí que importa, y que ha acomplejado a infinidad de varones desde que el mundo es
mundo. Todo depende de cómo la usen, no de la cantidad.
— Quien sólo piensa en lo que en su vientre entra
no vale más que lo que de su vientre sale. Éste es muy
fuerte. La que se deja penetrar fácilmente es una guarra,
no vale más que los excrementos que expulsa.
— Más vale peder solo que reventar en compañía. En
fin, pues sí, mucho más agradable.
— O follamos todos o tiramos la puta al río. Es la
versión fina y elegante de O jugamos todos o rompemos
la baraja. La puta viene a ser como el instrumento de
juego, un objeto prescindible si va a romper el equilibrio
entre ellos.
— Al que no está acostumbrado a bragas las costuras
le hacen llagas. Que hay gente tiquismiquis a la que cualquier cosa le molesta. En otras palabras, se relaciona a las
personas que llevan bragas con la debilidad.
— Donde tengas la olla no metas la polla. Que en el
trabajo, que es lo que te da de comer, es mejor no liarse
con los jefes ni con los compañeros porque te arriesgas
a pasarlo mal... o a perderlo.
— Ante la duda la más tetuda. Total, es lo único que
importa, ¿no? Ahora bien, luego algunos se ponen pejigueras y te sueltan «Teta que mano no cubre no es teta,
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sino ubre», o todo lo contrario: «Teta que cubre la mano
no es teta, sino grano». ¡No tienen término medio!
— Amor de monja y pedo de fraile, todo es aire. Que
de la gente descafeinada todo lo que te prometa se quedará en nada.
— Tan cabrón se es con un cuerno como con
dos. Puestos a ser infiel, una vez que los has puesto, ya
los puedes poner más veces, porque vas a quedar igual
de mal.
— Sábado, sabadete, camisa limpia y polvete. Otro
clásico de las películas de Pajares y Esteso. Entre semana
se puede ir como un marrano, pero el sábado hay que
arreglarse para salir a pillar cacho. Un refrán manchego
decía: El que es tonto es tonto aunque se vista de limpio,
para contrarrestar.
— Agujero con pelo, pa jodelo. ¿Y para qué si no?
Escuchada en las tascas y los bares de carajillos, es una
forma de aludir al pubis y descartar el ano masculino.
O sea, de reafirmar la masculinidad y rechazar la homosexualidad. Por supuesto.
— Donde hay pelo hay alegría. Esto es hacer de la
necesidad virtud por parte de todos aquellos hombres
peludos que también dirían lo de El hombre y el oso
cuanto más feo (o peludo) más hermoso. Aunque la moda
metrosexual lo está cambiando por algo como: El hombre y el oso cuanto más..., más horroroso. Y todos a depilarse.
— A la mejor puta se le escapa un pedo. En efecto,
todos tenemos necesidades fisiológicas de ese calibre,
o más... y todos tenemos fallos, claro. La gente más fina
puede optar por la variable de que el mejor escribano
echa un borrón, que no se diga que no cuidamos las
formas.
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— A falta de polla, pan y cebolla. Sutil referencia al
sexo oral: Si no te puedes comer una, te conformas con
los otros dos.
— No hay himen duro, sino gaita fofa. Ahí, ahí, a darle fuerte con la perforadora. En caso de extrema necesidad
podemos pedir la tuneladora al alcalde.
— No hay coño más sano que la palma de la mano.
Desde luego, el autoservicio es la única manera de ahorrarse quebraderos de cabeza, exigencias de paternidad, problemas sentimentales y enfermedades de ningún tipo.
— Vieja, pero no de la almeja. Aun con la edad y las
arrugas, el clítoris sigue funcionando, la libido tiene sus
momentos álgidos...
Refranes transculturales
En todas las culturas se las gastan parecidas, y aquí
hemos recogido una pequeña muestra de algunos muy
significativos divulgados por Mineke Schippe.
— No te cases con una mujer de pies grandes es el
refrán que da título al libro de esta escritora que descubre,
gracias a proverbios de todo el mundo, la imagen que se
da de la mujer en todas las culturas. Éste en concreto
revela el miedo masculino a ser superado por la mujer,
a que vea que sus pies son más pequeños y se los pise,
o corra más. Los pies no son más que la metonimia de la
mujer completa.
— Si la mujer tiene los pies grandes acabará bailando sola en la habitación. En correlación con el anterior,
si superan al hombre en inteligencia, riqueza, astucia... si
no dependen de él... nunca encontrarán pareja y quedarán relegadas a la soledad.
— La mujer en casa, pastel de miel. Es el equivalente a nuestro La mujer, en casa y con la pata quebrada. La
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única seguridad del hombre de que la mujer no va a engañarlo es tenerla en casa con la pierna rota para que no
pueda salir.
— El silencio es la mejor joya de una esposa aunque
la luzca en contadas ocasiones.
Si está calladita, mucho mejor. Que no cuestionen
este tipo de creencias que las atan ni protesten ni intenten salirse de lo establecido.
— No te cases con una viuda si su marido no fue
ahorcado. Es la única garantía que tienes de que no lo
matase ella, vete a saber cómo.
— El nombre del padre es secreto de la madre. Sólo
ella sabe con quién lo hizo, él nunca puede confiar del
todo en ser el padre biológico. Y siempre cabe la sospecha puesto que somos perversas.
Que no nos cuenten cuentos
Los cuentos, como la poesía, los chistes, los refranes o las
películas, condensan muchos valores sociales y los transmiten mediante símbolos. Su fuerza socializadora, entre
otras virtudes, radica en que moldean emociones y sentimientos a conveniencia de la mayoría (hablamos de
sentir pena, deseo, rechazo, culpa o amor por lo que se
supone que es correcto sentirlo). Y actúan de manera
muy gráfica en cuanto que reflejan por qué tipo de conductas se obtienen recompensas como el reconocimiento
de los demás, tan importante para subirnos la autoestima,
los premios que a todos nos encantan... Pero también
muestran por qué comportamientos se sufre el castigo
por parte de los otros: el aislamiento, la soledad, la marginación, la crítica, ¡incluso el dolor físico! Así, los cuen175
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tos, con todo lo inocentes e infantiles que parecen,
machacan nuestro sistema límbico sutilmente y logran
que interioricemos normas, costumbres, valores, creencias, deseos como el de enamorarnos, etcétera de forma
acrítica, o sea, sin que nos percatemos ni nos los cuestionemos.
Y son tan sexistas como el patriarcado, claro
En la actualidad quizá haya más libros en los que
las niñas sean valientes, aventureras, inteligentes e independientes. Pero los cuentos tradicionales que se han
ido transmitiendo de generación en generación hasta
hoy en día están cargados de estereotipos sexistas. Y lo
peor es que como los educadores, o sea, los padres y los
profesores, están encantados con esos cuentos porque
les traen recuerdos de su infancia y consideran que a
través de ellos se formaron entreteniéndose probablemente seguirán a la venta por fascículos en el futuro,
y así perpetuarán unos patrones que encasillan a los
niños en un papel preponderante, y a las niñas en el
opuesto.
¿No podríamos retratar un término medio?
Los personajes masculinos siempre han sido valientes y aguerridos, guerreros, príncipes, reyes, aventureros, viajeros y profesionales capaces de todo lo que se
propusieran, mientras que los femeninos son pobres
damiselas inocentes que necesitan ser salvadas por un
hombre, puesto que ellas mismas son incapaces de salir
adelante por sí mismas, o malvadas y feas brujas o madrastras narcisistas, manipuladoras y frías que someten
al padre viudo o a la hijastra hasta que ésta se casa. Y así
se revela el matrimonio como la salvación del mal.
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Las niñas son obedientes...
Cuando los pequeños leen o escuchan este tipo de
historias repletas de sutiles simbolismos, asumen el papel
que les toca según su sexo. Las chicas se desarrollan con
las ideas de que no valen nada sin ellos, de que necesitan
encontrar a uno que las complemente y las rescate de su
vida, de que tienen que ser sumisas, puesto que él lo sabe
todo y es mejor dejarse guiar por él que tomar la iniciativa, y ni se les ocurre pensar en aprender un oficio fuera de casa... Ellas sólo han de ser perfectas, complacientes y virtuosas, un poco desgraciadas si es posible a fin de
dar más emoción al asunto para merecerse que él las
elija entre todas las demás.
... pero los niños omnipotentes
En tanto que los chicos, obnubilados por El Rey León,
El Príncipe Valiente, etcétera, crecen pensando que no
pueden permitirse ninguna debilidad ni miedo, deben ser
ambiciosos y fuertes ante las adversidades y demostrar que
son superhombres aun cuando estén sufriendo, porque eso
es lo que se supone que la mujer espera de él, y si no demuestra su vigor y su hombría no conseguirá conquistarla.
Evidentemente, llorar, ser sensible, querer estar tranquilo
en lugar de corretear por ahí rompiéndose las rodillas hará
sentirse rarísimo al más aplicado de los chavales.
Un listón alto para todos
Todo esto genera muchas expectativas en ambos sexos
hacia el propio y hacia el contrario, lo que causa gran
confusión porque a muchos y muchas no les sale de forma natural imitar el modelo propuesto por la sociedad.
Y quienes los imitan a rajatabla tampoco se sienten tan
felices como los protagonistas del cuento.
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Las consecuencias eran previsibles
De ahí hemos llegado a los papeles actuales en los
que las mujeres se esfuerzan por ser todo eso que les han
inculcado, pero ven que necesitan desarrollar para sobrevivir toda esa parte autónoma y luchadora que les
fue denegada por considerarse masculina. Porque sin
ella no se sienten completas, ni tienen toda la eternidad
para esperar a que llegue el hombre a llenársela. Básicamente porque los varones a su vez también se están
replanteando que necesitan desbloquear y dar salida
a esos sentimientos que en teoría eran sólo femeninos
pero que al final todos los humanos necesitamos expresar. Por todo ello están las consultas de los psicólogos
llenas.
Dos cuentos tradicionales y transculturales
Puesto que los cuentos occidentales ya los tenemos
muy vistos, sacamos a colación varios ejemplos de cómo
los cuentos nos encajan sus moralejas con calzador, cualesquiera que sean las culturas en las que se narren.
Las mil y una noches
Se cuenta que en la época antigua hubo dos reyes,
valientes caballeros, que eran hermanos. El mayor se llamaba Shariyar y el menor, Shazaman. Deseando el mayor ver al menor lo mandó llamar.
Éste, obediente, inició el viaje con su séquito hacia el país
de su hermano, pero a media noche recordó que había
olvidado algo y emprendió el regreso a su palacio. Al entrar en sus aposentos encontró a su esposa durmiendo
abrazada a un esclavo negro en su propio lecho. Al ver
esto una ardiente cólera se apoderó de él, desenvainó la
espada y los mató a los dos.
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Luego regresó donde había dejado a sus hombres
y ordenó reemprender la marcha. Su hermano lo recibió
con gran alegría, pero Shazaman recordaba lo que había
sucedido con su mujer y se sentía desdichado. Estaba pálido y sin ganas de hablar. Para intentar animarlo Shariyar lo invitó a una partida de caza, pero él rehusó pues
ningún festejo podía alegrar su conciencia tenebrosa
y Shariyar partió solo. Cuando llegó la noche y sin poder conciliar el sueño,
Shazaman se puso a mirar el hermoso jardín por la ventana cuando, de pronto, se abrió la puerta del palacio
y salieron veinte doncellas y otros tantos esclavos. En
medio de ellos avanzaba la mujer de Shariyar, que era
muy hermosa. Cuando llegaron a una fuente, se desnudaron y se sentaron unos con otras. Entonces la mujer del rey llamó: «¡Masud!».
Se dirigió hacia ella un esclavo negro, se abrazaron
y la poseyó. Lo mismo hicieron los otros esclavos con las
doncellas y los besos y los abrazos duraron hasta el amanecer. Shazaman pensó: «¡Por Dios que mi desgracia es
menor que ésta!» y empezó a sentirse mejor, y lo abandonó la preocupación. Cuando Shariyar volvió de la cacería, vio que su hermano había recuperado el color y las fuerzas y le preguntó la razón de aquel cambio. En ese momento Shazaman
le relató la infidelidad de su mujer y su venganza pero se
negó a explicar por qué se sentía mejor. Más ante la insistencia de su hermano acabó contándole lo que había
visto en el jardín, pero Shariyar no pudo creerlo y quiso
comprobarlo con sus propios ojos. Pocos días después
fingió que se iba de nuevo de caza y volvió de noche
a escondidas. Así presenció todo lo que le había sido
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contado. Entonces le abandonó la razón y dijo a Shazaman: «Ven conmigo, no tengo fuerzas para seguir gobernando, vayamos sin rumbo fijo hasta encontrar a alguien
a quien le haya sucedido lo mismo, pues para nosotros
ahora es mejor morir que vivir».
Viajaron varios días y noches hasta llegar a la orilla
del mar. Se sentaron a descansar cerca de una fuente. Al
cabo de un rato el mar empezó a agitarse y surgió una
columna negra que se elevaba al cielo y se aproximaba
a donde ellos estaban. Sintieron miedo y se subieron a la
copa de un árbol muy alto para ver lo que sucedía.
La columna se transformó en un genio alto y fornido que llevaba sobre la cabeza un arcón del cual sacó una
caja y de ella salió una muchacha bellísima como el sol.
El genio le dijo: «Señora de las mujeres libres, a quien
rapté en la noche de tu boda, quiero dormir un poco».
Luego apoyó la cabeza en las rodillas de ella y cerró los
ojos.
Ella, casualmente, alzó los suyos y vio a los dos reyes
asombrados allá arriba; retiró la cabeza del genio y les
hizo señas para que bajaran. Como ellos se negaban, ella les conminó: «¡Por Dios,
que bajéis! Si no, despertaré al genio y os matará con la
más horrible de las muertes».
Cuando estuvieron abajo, ella les pidió que la poseyeran. Ellos, asombrados y temerosos, se negaron, ella
sacó de su bolsillo un collar formado por muchos anillos
y les dijo: «¿Sabéis lo que es esto?».
Ellos negaron. «Todos los dueños de estos anillos han hecho conmigo lo mismo que vosotros sin que se enterase este
cornudo genio. El monstruo me ha encerrado en el arcón
y me hace vivir en el fondo del mar para que sólo le per180
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tenezca a él. Pero no sabe que la voluntad de las mujeres
no se deja determinar por nada ni nadie. Dadme vuestros
anillos, ya que sois los últimos».
Los dos reyes quedaron asombrados: «Si éste es un
genio y lo que le ha sucedido es peor que lo nos ha pasado a nosotros, podemos darnos por satisfechos».
Regresaron al palacio del rey Shariyar y éste hizo
cortar el cuello a su esposa y también a las doncellas y a los
esclavos. Llevado por el rencor y abusando de su poder, decidió que pasaría cada noche con una doncella y a la mañana siguiente mandaría que le cortaran la cabeza. Esta
situación duró tres años, hasta que casi no quedaban mujeres en el país; las madres y los padres se quejaban, maldecían al rey e imploraban del cielo venganza y ayuda. Hasta que un día la hija mayor del gran visir, llamada
Sherezade, pidió a su padre que la llevara ante el sultán
para pasar una última noche con él, como el resto de las
mujeres del pueblo. El padre quedó aterrado: «¿Acaso
desconoces, insensata, que si te llevo ante él tendré que
matarte yo mismo al día siguiente por orden suya?».
Pero Sherezade estaba firmemente decidida y el visir
tuvo que hacer lo que le pedía. Esa noche Sherezade, después de que el sultán obtuvo de ella lo que deseaba, solicitó que antes de morir
le permitiera contar un cuento a su hermana pequeña,
como tenía por costumbre todas las noches. Él accedió
sin saber que ella tenía un plan para que los cuentos fueran la salvación y, por tanto, la de las demás mujeres. Así que mandó llamar a su hermana y reunidos los
tres comenzó a contar... pero cuando Sherezade vio las
primeras luces del alba interrumpió su relato y pidió clemencia al rey por un día para poder continuar su historia
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a la noche siguiente. El sultán lo hizo de buen grado pues
estaba intrigado por saber el final del cuento. Y así Sherezade, que era tan inteligente como hermosa, usó esta estratagema noche tras noche durante tres
años. Para entonces Shariyar y Sherezade tenían tres hijos y la desconfianza y el odio de él se habían transformado en amor. El rey celebró grandes fiestas y él y su
pueblo vivieron con alegría hasta que llegó la que destruye todos los deleites y separa a los seres humanos... Moraleja. El cuento no tiene desperdicio: la mujer como
tentación, descastada, pendón sin contrición, infiel por naturaleza, manipuladora... El hombre como confiado santo varón
que no tiene más remedio que defender su honor, basado en la
fidelidad de la esposa.
El amor y la pasión
Había una vez una princesa que estaba locamente
enamorada de un capitán de su guardia y aunque sólo
tenía 17 años no tenía ningún otro deseo que casarse con
él, aun a costa de lo que perdiera. Su padre, que tenía
fama de sabio, no cesaba de decirle: «No estás preparada
para recorrer el camino del amor. El amor es renuncia
y así como regala crucifica. Todavía eres muy joven y,
a veces, caprichosa. Si buscas en el amor sólo la paz y el
placer, no es este el momento de casarte».
«Pero, padre, ¡sería tan feliz junto a él! que no me
separaría un solo instante de su lado. Compartiríamos
hasta el más oculto de nuestros sueños».
Entonces el rey reflexionando se dijo: «Las prohibiciones hacen crecer el deseo y si le prohíbo que se encuentre con su amado su deseo por el mismo crecerá
desesperado. Además los sabios de mi reino dicen: Cuan182
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do el amor os llegue seguidlo, aunque sus senderos sean
arduos y penosos». De modo que al fin dijo: «Hija mía, voy a someter
a prueba tu amor por ese joven. Vas a ser encerrada con
él cuarenta días y cuarenta noches en una celda. Si al
final sigues queriéndote casar, estás preparada y tendrás
mi consentimiento».
La princesa loca de alegría dio un abrazo a su padre
y aceptó encantada someterse a la prueba. Todo marchó
perfectamente los primeros días, pero tras la excitación
y la euforia de los inicios no tardó en presentarse la rutina y el aburrimiento, y lo que al principio sonaba a
música para los oídos de la princesa se fue tornando en
ruido y así comenzó a vivir un extraño vaivén entre el
dolor y el placer, entre la alegría y la tristeza, por lo que
antes de que pasaran dos semanas ya estaba suspirando
por otro tipo de compañía, y llegaron a repudiar todo
cuanto dijera o hiciese su amante. A las tres semanas estaba tan harta de aquel hombre
que se puso a chillar y aporrear la puerta de la celda.
Cuando al fin logró salir, se echó en brazos de su padre
agradecida de que la hubiera librado de aquel ser al que
había llegado a aborrecer. Al poco tiempo, cuando la princesa recobró la serenidad perdida, le dijo a su padre: «Padre, háblame del
matrimonio».
Y su padre, el rey, le dijo: «Escucha lo que dicen los
poetas de nuestro reino: Dejad que en vuestra unión crezcan los espacios
Amaos el uno al otro mas no hagáis del amor una
prisión
Llenaos mutuamente las copas pero no bebáis de la
misma
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Compartid vuestro pan mas no comáis del mismo
trozo
Y permaneced juntos mas no demasiado juntos
Pues ni el roble ni el ciprés crecen uno a la sombra
del otro».
Moraleja. Éste es un cuento sufí, perfecto para explicar lo
efímero del enamoramiento y la necesidad de que se te pase
para decidir llegar al matrimonio estando en tus cabales... Si
se lee con detenimiento, no es aséptico, ningún cuento lo es. De
alguna manera, refuerza los roles sexistas en cuanto que sitúa
a la mujer en la posición de enamorada compulsiva e irreflexiva (por tanto, hay que mantenerla bajo control y encauzarla),
pues los varones son reyes (poder) o guerreros (fuerza).
Para colmo, películas de fábulas infantiles
Si se analizaran en profundidad todos los productos de
la factoría Disney, más de un educador lucharía por descrionizarlo para poder echarle un buen rapapolvo. Todos
sus dibujitos animados están llenos de significados y metáforas con normas y valores muy conservadores y machistas que aún pasan más inadvertidos en tanto que se
transmiten mediante imágenes, con una música seductora y pegadiza, plásticamente irresistibles incluso para
los adultos... Todo es tan dulce que queda libre de toda
sospecha y precisamente por eso resultan más nocivos de
cara a la educación no sexista de los críos.
Mamá, los niños hablan de dibujos muy raros...
Por supuesto, es imposible prohibirles que vean esas
películas, no pueden dejar de ver dibujos animados, por184
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que están en todas partes y apagar el televisor los haría
sentir aislados cuando el resto de sus amiguitos hablaran
de sus muñecos preferidos. Lo ideal sería intentar dosificarlo todo lo que se pueda y verlas con ellos para explicarles ciertos detalles, sentarse ante la tele y desmenuzárselo, con mucho cariño, cuestionando los valores que
no formen parte de la ideología propia y reforzando los
que sí. Por ejemplo, se les puede preguntar por qué las
leonas no son las jefas en El rey León, cuando en el trabajo mamá lo es. O por qué La sirenita tiene que sufrir
tanto para conseguir al príncipe y al final se queda sola
por no ser como las demás.
Examen final sobre roles de género
Repárese en este anuncio:
Busco un hombre
«Busco un hombre, de aspecto físico agradable, a
quien le guste el trabajo doméstico, buen cocinero, capaz
de darme la tranquilidad necesaria para poder dedicarme
plenamente a mi profesión, disponible para compartir
conmigo las horas de ocio y satisfacer mis necesidades
sexuales sin exigirme exclusividad.
Hijos posibles si él se encarga de ellos con ternura
y dedicación sin cuestionar mi estatus de cabeza de familia y mi libertad de feminista.
El conjunto de estas tareas es, por descontado, gratuito. Sería preferible, a fin de que yo pudiese mantener
debidamente nuestro hogar, que cumpliese una doble
jornada, trabajando también fuera de casa.
Los candidatos interesados tendrán que enviar fotografía y curriculum.
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La edad, así como el aspecto físico, se tendrán en
consideración al seleccionar los numerosos candidatos
a quienes interese esta oportunidad de expresar su autentica y profunda personalidad de seres humanos, de individuos sacrificados...».
La pregunta de examen es: ¿por qué nos parece anormal y nos choca leer un anuncio en el que se busca un
hombre que cumpla todos esos requisitos que no son más
que los que se les exigen a la mayoría de las mujeres de
Occidente?
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Quince cosas que no sabes sobre tu pene
Éste es un artículo publicado en Men’s Health de Alemania, y traducido por el autor de Maikelnai’s blog. Exponemos el mito, la explicación del redactor, Mike Zimmerman, y, a continuación, en cursiva, tratamos de poner
un poco de sentido común.
1. Fumar puede acortar el pene casi un centímetro.
Las erecciones dependen casi exclusivamente del correcto flujo de la sangre y el tabaco calcifica los vasos
sanguíneos, lo que dificulta la circulación eréctil. De modo
que aunque seas de esos que no se preocupan demasiado
por sus pulmones o por morir joven, hazlo por tu pequeño amigo. El problema no es que se reduzca la longitud, eso es una
exageración. El problema es que el pene y el corazón tienen
similar tejido y con el tabaco lo que se produce no es calcificación,
sino esclerosis. A largo plazo el tabaco puede producir disfunción
eréctil... De lo que se infiere: cuida tu pene como a tu corazón...
y si tienes oportunidad entrena a diario...
2. Ahora los doctores pueden cultivar tejido adiposo
para víctimas de quemaduras usando el prepucio de niños
circuncidados.
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Se podría producir lo suficiente para fabricar una
lona que cubriera con carne humana el campo de juego
de un estadio de béisbol profesional.
Como en otros tantos temas, la mayor mentira es una
verdad a medias. Algunos tejidos, sobre todo de bebés, se cultivan con más facilidad que otros, pero no están precisamente en
el pene. Entre otras cosas porque en la circuncisión el tejido que
se retira no tiene capacidad reproductora, el tejido del prepucio se usa para crear una monocapa de fibroblastos sobre la que
se depositan las células madre. Sí es cierto que se puede cultivar
piel in vitro, pero en poca cantidad y en condiciones muy concretas... Algunos sueñan con hacerse una capa con tejido de pene
y convertirse Vergaman... Son como niños...
3. Tener una glándula prostática grande puede causar
tanto disfunción eréctil como eyaculación precoz.
Si sufres cualquiera de ellas y no encuentras explicación, tu médico querrá revisarte la próstata. Incluso aunque tú no quieras.
Otra sandez. La prostatitis, inflamación de la próstata,
a priori no tiene nada que ver ni con la disfunción eréctil ni
con la eyaculación. Cuando se inflama la próstata, puede presionar estructuras anatómicas anexas, puedes tener molestias
o dolor. Y nada más, ni nada menos. Si tu médico te quiere
introducir un dedo en el ano porque sufres eyaculación precoz,
corre, rápido.
4. El orgasmo medio en un hombre dura seis segundos. A las mujeres les dura veintitrés segundos.
Lo cual significa que si las mujeres están realmente
interesadas en la igualdad deberían asegurarse de que tuviéramos cuatro orgasmos por cada uno que ellas tienen.
Y dale con la varita...Como chiste es malo. Hay mujeres
que tienen orgasmos de seis segundos y hombres de diez, depende del momento, la edad... Quien ha escrito esto debía de ha188
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berse leído recientemente El hombre multiorgásmico. Puede intentar emularlo practicando el sexo tántrico, pero que
nadie se haga ilusiones.
5. La especie más antigua a la que se le conoce pene
es una criatura marina de concha dura llamada Colymbosathon ecplecticos.
Este término griego significa «asombroso nadador
de gran pene». Lo cual hace que sea un nombre mucho
más pornográfico que el de Nacho Vidal. El pene más grande del mundo animal lo tiene la ballena
azul, y le mide de dos a tres metros. El animal que lo tiene más
grande en proporción a su cuerpo es el piojo, cincuenta veces su
tamaño, con razón algunos son parásitos.
6. El prepucio se puede reconstruir tras la circuncisión.
Se tira hacia arriba de la piel móvil del tronco del
pene y se fija en esa posición mediante una cinta. Más
tarde los doctores aplican anillos de plástico, fundas y pesas. Deben pasar varios años hasta completar la cubierta
del glande... vale, vale, ya nos callamos.
Sí, mejor calladitos. No hay ninguna ventaja en tener
prepucio. La cirugía es compleja y sólo se realiza en la reconstrucción del pene o en cirugía para transexuales. Además, se
ha publicado recientemente que en los varones circuncindados
disminuye la incidencia de infección por VIH. Al final, sacar
el calvo al sol resulta más higiénico y saludable.
7. Sólo un hombre de cada cuatrocientos es lo bastante flexible como para darse a sí mismo placer oral.
Sin embargo, se estima que de esos cuatrocientos todos lo habrán intentado con ahínco en algún momento.
Vale, pero ahora imagínate que eres capaz de alcanzártela
tú solito. Pues en el momento del orgasmo tienes dos opciones:
una, se te escapa al abrir la boca y gritar yayayayayayaya, así
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que tienes un coitus interruptus contigo mismo, o, lo peor: te
«tronchas» de placer.
8. Hay dos clases de penes: los que se expanden y crecen cuando llega la erección (un creciente) y los que parecen grandes todo el tiempo, pero apenas crecen cuando llega la erección (un exhibicionista). Un estudio sobre
salud masculina informó de que el 79 por ciento de los
hombres tienen «crecientes», y el 21 por ciento restante
tienen «exhibicionistas».
Todos los penes se expanden. Lo que sucede es que algunos,
cuando están flácidos, tienen mayor longitud que otros. Esto
no significa que tengan mayor tamaño en erección que un pene
más pequeño. El tamaño en la erección viene dado por la capacidad y la elasticidad de los cuerpos esponjosos, unos mínimos
anatómicos, la cantidad de fluido sanguíneo, etcétera. De todos
modos, es incongruente, porque hay que ser tonto para exhibir
una falta de erección. Y sería como afirmar que uno de cada
cinco caballeros es impotente. Ahí es nada.
10. Investigadores alemanes dicen que la media de
duración en un coito es de dos minutos y cincuenta segundos.
Cuando se le pregunta a una mujer cree que dura
cinco minutos y treinta segundos. ¿Somos así de buenos
o así de malos?
Somos así de bobos. Eso lo dicen para que no nos acomplejemos, como lo de decirnos «qué bien lo haces», fingir los orgasmos, jurarte que nunca han visto una verga tan grande
como la tuya... ¡Son mentiras piadosas!
11. Olvídate de eso de que el tamaño no importa.
Cuanto más grande sea tu pene, mejor «evacuación
de semen» conseguirás cuando tengas sexo con una mujer que se encuentra llena del esperma de otro hombre.
Al menos eso es lo que dicen los investigadores de la
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Universidad del Estado de Nueva York, quienes emplearon falos artificiales (ejem) para comprobar el mecanismo
de «recogida» de la cresta coronal del pene. Lo siguiente, curar el cáncer.
En la mayoría de las especies algunos científicos mantienen
que el pene de los machos tiene esa forma específica para curarse en salud. Para que, cuando montan a sus hembras, el
pene actúe como una bomba de vacío y extraiga la mayor cantidad de semen de un macho que haya podido copular con ella
anteriormente.
Vale, pero... para empezar, sólo es funcional si se realiza
el coito inmediatamente después de que alguien haya eyaculado en tu mujer... Y fardar de ello va a ser difícil además de
patético. En lo referente al cáncer, hay estudios que han demostrado que fornicar mucho previene, por ejemplo, el cáncer de
próstata. Aunque otra investigación relaciona la actividad
sexual frecuente puede asociarse al riesgo de sufrir un tumor.
Así que de momento tal vez sea mejor creerse lo que más le
apetezca a cada uno.
12. Probablemente el pene que fue disfrutado por
más mujeres fue el del rey Fatefehi de Tonga.
Supuestamente desfloró a 37.800 mujeres entre 1770
y 1784 —eso son siete vírgenes al día—. Vamos, confiésalo: es bueno ser rey.
Las cuentas salen, pero... Es chungo ser rey. ¿Te imaginas
tener que estar todos los días con la herramienta operativa para
siete coitos? Y encima como alguna tenga el himen no perforado
y duro... Qué agotamiento, más que trabajar en la mina. Fornicar por obligación es muy cansado, gusta más por vocación...
13. Los hombres con buen aspecto pueden tener un
esperma más fuerte.
Investigadores españoles mostraron a unas mujeres
fotos de chicos que tenían semen bueno, regular y pési191
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mo y les pidieron que eligieran al más guapo. Casi todas
las mujeres eligieron a los mejores productores de esperma.
Mentira. Todos los estudios que han tratado de relacionar
patrones estéticos (simetrías, distribución de la grasa...) con
fertilidad han sido un fiasco y no son consistentes. Los patrones
estéticos son culturales y, por tanto, variables. Una explicación
radicaría en que los más guapos mojan más y tienen el semen
más operativo... Nada que ver: resulta que ahora somos más
guapos que generaciones anteriores, pero también que tenemos
menos y peor semen, según los exámenes clínicos. Por no hablar
de todas las personas que son estériles.
14. No hace falta cerebro para eyacular. La orden
viene de la médula espinal.
Sin embargo, encontrar a una receptora para dicha
eyaculación puede llevar horas de cuidadosa precisión
mental, y muy a menudo requiere de cantidades considerables de alcohol.
Como chiste es sexista y muy malo. Es cierto que la eyaculación se produce a nivel de motoneurona en la región lumbar (orgasto), pero el orgasmo se produce a nivel cortical en
nuestro cerebro. Pásate de copas y verás en qué queda el trabajo y tu precisión mental.
15. La principal causa de fracturas de pene es la masturbación vigorosa.
Algunas veces simplemente merece la pena correr
riesgos.
Otra falacia. Una masturbación vigorosa puede producir
desgarros en el prepucio, edemas o fisuras, pero no fractura.
Hay que recordar que el pene no tiene ni hueso ni cartílago (es
una maldición divina, porque otros primates sí tienen estructuras que les mantienen la minga erecta). Las fracturas de
pene se producen por torsión o aplastamiento.
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Censura hasta en los cómics
«La libertad del cómic británico en peligro. Los autores
alertan de la ambigüedad de una ley contra la pornografía infantil... Una cláusula en un proyecto de ley
contra la pornografía infantil ha levantado la ira del
mundo del cómic británico. El texto quiere «prohibir
la posesión de cualquier imagen de una actividad sexual
con niños» para cerrar, según declaró el ministro de
Justicia, Jack Straw, el pasado lunes en el Parlamento
británico, «una brecha en la legislación que aprovechan
los pederastas». Sin embargo, James Graham, portavoz
de la organización británica pro derechos civiles Unlock
Democracy, señala que «de la forma en que está redactada es muy ambigua y excesivamente amplia. De acuerdo con la definición actual, la ley cubrirá imágenes que
dan la impresión de que la persona que se muestra es
un niño».
Éste es un fragmento de un artículo de P. Corroto
y L. Gómez redactado para Público en marzo de 2009.
Estamos hablando de censurar cómics para adultos, no
de que nadie esté intentando editar cuentos para niños
dibujando a los siete enanitos fornicando con Blancanieves... Ya no se podrán ver infantes en su estado natural
en los cómics, no sea que provoque a los pederastas. Con
la excusa de proteger a los chicos los ataques moralistas
nos traen de vuelta la inquisición y la censura castradora. Dentro de poco, para proteger a las mujeres de violación, habrá que ponerles burka, porque, siguiendo este
argumento, se deduce que las fotos de mujeres desnudas
hacen que a los violadores les entren ganas de violar. A ver
si van a tener razón los talibanes, y nosotros bombardeándoles.
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La gencracia que todo lo explica
La gencracia es el gobierno del gen. Y surge a partir de
los empeños de ciertos científicos por explicarlo todo,
absolutamente todo, a través de los genes. Los hay que
buscan de forma desesperada el gen de la homosexualidad
igual que buscan en los ratones el gen de la infidelidad,
partiendo de la base de que, si lo hallaran, con quitar ese
gen los portadores se volverían homosexuales o monógamos. Y si se está intentando cambiar es porque se considera algo incorrecto, ¿verdad?
«Crean un busca parejas basado en la compatibilidad genética. Los sistemas de búsqueda de parejas se
modernizan hasta tal punto que una empresa estadounidense cercana a la ciudad de Boston ofrece ya la posibilidad de lograr parejas compatibles genéticamente.
Según indica una información publicada en la revista
The Scientist, el principal objetivo de este nuevo sistema es conseguir la compatibilidad a través del olor personal».
Así titula la web www.laflecha.net su batiburrillo
entre un artículo de El País y The Scientist, que fue la
revista en la que originariamente se publicó la noticia
de que ScientificMatch.com ofrecía este servicio a cambio de 1.380 euros. Debía de ser demasiado trabajoso
para toda la cadena posterior a la revista científica acudir a la web de la empresa, traducírsela íntegra del inglés,
enviarles unas preguntas aunque fuera por correo electrónico y conseguir así información de primera mano
para sus lectores. En lugar de un refrito de un texto
traducido.
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Pásame un examen clínico, a ver si me gustas
En España todavía no hemos llegado a ese extremo
si bien hemos de ir preparándonos para lo complicado
que va a resultar elegir pareja dentro de un tiempo a tenor de la cantidad de información que tendremos que
requerir: Primero, una analítica de sangre, para ver los
Rh, si son compatibles o no, y si tiene el VIH o alguna
enfermedad contagiosa, por descontado. Analíticas que
nos digan si poseemos genéticas transmisibles a nuestros
hijos y compatibles, y si portamos el gen de la sociabilidad para saber si nos gustará ir a reuniones sociales
juntos o si los hijos nos saldrán unos antipáticos con
riesgo de acoso escolar. Segundo, encargaremos un genotipo para ver si el otro tiene el gen de la infidelidad
o la mutación del gen que determina la capacidad de
compromiso para mantenerse junto a la pareja porque
en función de ambos va a aumentar la probabilidad de
que me saquen al ruedo; y si tiene el alelo (una de las
caras alternativas del gen) por el que el olor mutuo es
compatible o no, pues de ello dependerá nuestra atracción química.
Más difícil todavía, que no lo era bastante ya
Imprescindible averiguar si el otro porta el gen de la
homosexualidad o de la transexualidad, no nos vaya a dar
una sorpresa el día menos pensado. Por tanto, al final,
resulta que para tener una relación en lugar de empezar
a hablar para conocerse, que ya era harto complicado,
habrá que ir al hospital y hacerse todas las pruebas pertinentes para no perder el tiempo protagonizando la crónica de una ruptura anunciada.
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Un alto nivel de hormonas ¿causa infidelidad?
Podría ser que las jóvenes con los estrógenos elevados fueran más proclives a ser infieles a sus parejas,
como sugiere un estudio publicado en Biology Letters.
Y como la naturaleza es sabia, pues a los hombres les
muta un gen que equipare a ambos sexos a la hora de
pegarse el salto uno al otro. «El gen que los hace infieles.
Una mutación presente en el 40 por ciento de los hombres
condiciona su capacidad de compromiso y lealtad con su
pareja». Artículo de Joan Carles Ambrojo en El País de
septiembre de 2008.
«El rosa está hecho para las chicas. La preferencia
por colores depende del sexo, no de la educación». Así
titula Emilio de Benito en El País de agosto de 2007 a raíz
de un estudio de la Universidad de Newcastle que había
confirmado que cuando a los niños y adolescentes occidentales o asiáticos les enseñaban cartulinas de colores
los críos preferían las azules y las crías, las rosadas. Como
se sospecha que los niños están condicionados desde que
los depositan en una cuna rosa o azul según su sexo, la
investigadora va a repetir su ensayo en bebés. Si consigue
que le escojan una cartulina u otra recién paridos sí que
habrá que darle el Nobel.
Un estudio dice que la sociabilidad está en los genes
Se trata de una investigación sociológica de la Universidad de Harvard publicado en la revista PNAS. La noticia, recogida en Público en enero de 2009, cita: «La
popularidad es hereditaria, como lo es la posibilidad de
que los amigos propios se hagan amigos entre sí». Los
autores de este estudio publicaron anteriormente otro en
el que aseguraban que cada amigo alegre aumentaba las
posibilidades de ser feliz en un 9 por ciento. Cómo logran
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determinar con tamaña exactitud algo tan etéreo y abstracto como la felicidad todavía no lo ha explicado ningún
prócer de las ciencias.
Repartan Viagra para todos y todas
Las mujeres desean reavivar la libido
Este artículo fue publicado en la selección semanal
de The New York Times ofrecida por El País en 2005,
cuando los sexólogos se sentían incluso ofendidos porque
los médicos de cabecera recetaban testosterona a las mujeres para aliviarles su falta de apetito sexual. Cada vez
más psicólogos y sexólogos ratifican que para las mujeres
no existen medicamentos, por mucho que se diga en los
medios, lo que recomiendan todos es terapia psicosexológica porque los problemas no suelen ser fisiológicos o
genitales, de frigidez o falta de libido, sino psicológicos.
Basta observar el lío que se traen páginas web y publicaciones de toda índole. Como para aclararse y meterse
algo a la boca.
«La Viagra también sirve a las mujeres, según un estudio. Las mujeres con disfunción sexual causada por fármacos antidepresivos podrían combatirla con sildenafil, el
ingrediente activo de la Viagra, la píldora contra la disfunción eréctil, según un estudio publicado por la Revista de
la Sociedad Médica de Estados Unidos (JAMA)».
Es una noticia de la Agencia EFE publicada en www.
soitu.com en julio de 2008. Meses más tarde, en el diario Sur de marzo 2009 se aseveraba: «El uso del parche
hormonal conocido como «Viagra femenino», cuyo objetivo es aumentar el apetito sexual de las mujeres a quie197
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nes les han extirpado los ovarios, podría no servir para
nada e incluso ser perjudicial —puede producir irritaciones en la piel o migrañas—. Así lo indica un estudio
publicado ayer por la revista británica Drug and Therapeutics Bulletin». Como para aclararse y atreverse a meterse algo a la boca.
«Viagra es un fármaco utilizado para tratar problemas relacionados con la erección, es decir, la disfunción
eréctil. La droga influye en los mecanismos naturales
que provocan la erección y ayuda al hombre a lograrla.
Deben tomarla los hombres que sufren disfunción eréctil provocada por diferentes causas (enfermedades vasculares o depresiones nerviosas)». Éste es el texto que
uno se encuentra en www.viagrabarato.com, que es un
afortunado dominio de Internet porque todo el que quiera comprar la pastillita azul procurará seguramente que
le salga lo más económica posible la erección. Ahora
bien, mucho cuidado porque la red está invadida de medicamentos falsificados que se anuncian con el mismo
nombre pero llevan mucha menos proporción de su ingrediente fundamental, así que no será tan eficaz, y el
soponcio puede ser peor porque el hombre puede pensar: «Ya no funciono ni con la pastilla supuestamente
milagrosa».
A corto plazo, te engancha para largo
Muchos especialistas en sexología no recomiendan
tomarse el medicamento a las bravas, en plan «voy a pasármelo bien hoy», porque la Viagra en sí sólo le serviría como complemento a una terapia también psicosexual. Si no, dependerá de la pastillita toda su vida para
seguir dando guerra en la cama. Y eso no lo quiere nadie, ¿no?
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La raíz no cuadrada
Así pues, habría que detectar con un experto cuáles
son las causas de la disfunción sexual, las raíces profundas
de tipo psicológico, sexual o fisiológico, qué medicamentos o tratamientos existen para solucionar su caso. En
demasiadas ocasiones las soluciones son mucho más sencillas de lo que podría imaginar la persona que busca en
Internet «disfunción eréctil» y que considera que cumple
todos los requisitos para padecerla. Así llega al sexólogo
y le dice: «Tengo una disfunción eréctil primaria: necesito que me hagas una terapia X si me refuerzas con una
medicación ansiolítica».
Tenía una información exhaustiva, pero no entendía
por qué no podía mantener la erección. El caso es: 18 años,
seis relaciones coitales sin penetración porque no conseguía la erección. La pregunta lógica del experto fue:
«¿Cuándo lo hacías?». Y la respuesta fue: «A partir de
las cuatro de la madrugada, después de volver de copas».
Borracho, cómo no. La sugerencia: «Pruébalo a la hora
de la siesta, y sereno». Entonces funcionó.
«Crece el uso erótico de las drogas entre los jóvenes
europeos. Una cuarta parte de quienes toman cocaína
buscan prolongar el sexo». De ello informaba Patricia
Luna desde Londres en El País en octubre de 2008 a tenor de un informe publicado en BMC Health que pone
de manifiesto la tendencia a recurrir a las drogas con fines
sexuales. Y se convierten en politoxicómanos, puesto que
empiezan por el cannabis para salir relajados, después se
toman éxtasis para dar intensidad a la noche, cuando
se han pasado con el alcohol echan mano de la coca para
bajar la taja y aguantar más... Y a las tantas de la madrugada, cuando ya no valen para nada, buscan desespera199
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damente al mismo camello proveedor para que les pase
una Viagra a bajo coste, de cinco a tres euros (esto último
a la salida del after, que hay que quitarse el material de
encima). A esos precios cabía sospechar que fuera una
falsificación de la original, algo que ya han comprobado
los cuerpos policiales.
Copular se está poniendo carísimo
Comprarse ropa de marca, sms y llamadas a móvil
para camelarse al candidato o candidata y quedar, ir a cenar, tomarse unas copas para caldear el ambiente, unas
rayitas para salir de marcha, unas pirulitas del amor, otras
pirulitas para elevar el listón, condones de fantasía, que
están por las nubes... Y luego unos lexatines para poder
dormir tras tanto estimulante o algún antidepresivo por
los potenciales gatillazos... Ah, y da gracias si no tienes
que buscarte algo a cubierto porque careces de piso propio y no vas a ir a casa de tus padres.
Ninfomanía no es igual a adicción al sexo
Y hablando de sexo, ¿tú no serás ninfómana?
Esta pregunta se la hizo un bloguero a la autora de
la web Sexperiencias y del libro homónimo, Milena Ivanova, que apunta varias ideas muy válidas.
En palabras del gran sexólogo Alfred C. Kinsey, una
ninfómana es una mujer que quiere más sexo que tú (como
varón). De donde deriva que como él no llega a darle lo
que ella pide, ya se cree con derecho a insultarla o tratarla de salida. Casualmente sólo se aplica para las mujeres, el término masculino equivalente, que sería satiriasis,
queda fuera de nuestro vocabulario porque se refiere al
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hombre, y ya sabemos que el hombre siempre tiene ganas
y siempre quiere más, es lo normal. Por descarte, si la
mujer tiene más ganas que el hombre, es anormal. Pues
bien, las ninfómanas no existen, y no se deben confundir
con los sexoadictos.
¿Quién quiere ser de veras adicto al sexo?
Ese mito del cuanto más, mejor, que prima la cantidad por encima de la calidad, nos ha abocado al error de
creer que tiene que ser muy divertido estar todo el día
excitado, pero realmente se trata de una adicción que
engancha, como todas, a algo que proporciona placer. La
cuestión es por qué nos enganchamos. Quizá para compensar todas las demás facetas de nuestra vida que no nos
llenan y para olvidar aquello de lo que carecemos nos
focalizamos en la que nos encanta, y en ese círculo más
vicioso que ninguno se cae en la obsesión.
A golpe de orgasmo
Con el sexo es fácil e inmediato: estás aburrido, apenado, preocupado... pues te procuras un orgasmo mediante cualquier medio que tengas al alcance (sea una
persona, una película porno, una web o una revista) o la
propia imaginación. Y en el momento te quedas relajadísimo. Lo que pasa es que, cuando ves que no puedes
evitarlo ni siquiera en el trabajo y necesitas salir corriendo al baño o a buscar a una prostituta o a alguien por la
calle para satisfacerte, dejas de sentirte bien por ello porque enseguida te entran unos remordimientos terribles
y te sientes sucio, y si además tienes pareja te culpabilizas
por hacerle daño.
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Tras el mono hay esperanza
Así hasta que reconoces que tienes una enfermedad
que eres incapaz de controlar tú solo y que necesitas
terapia psicológica, sobre todo para averiguar cuáles son
los problemas reales que te han provocado la adicción
como síntoma. Esos detonantes suelen ser conflictos emocionales internos, tendencias autodestructivas... que
llevan a querer relacionarse con mucha gente para tapar
los vacíos. El lado positivo: tiene cura, aunque haya que
pasar el mono, como en cualquier otra adicción.
No computan como putas todas las que lo son
«Prostitución: una visión (sub) objetiva, compleja y global.
El objetivo de este blog es dar a conocer la prostitución
en España. El modelo más extendido en España es el
abolicionista: la prostitución es ejercida por mujeres que
son víctimas de las mafias que trafican con seres humanos
y son esclavas sexuales. El hombre se convierte en prostituidor que ejerce su poder sobre la mujer con violencia
y obliga a la mujer a someterse. Por tanto, hay que erradicar la prostitución de la sociedad. Pero esta aproximación
sólo es una parte de la realidad». Con estas palabras comienza su blog Montserrat Neira, prostituta desde hace
dos décadas, estudiante de Políticas y ama de casa. Si hay
otra polémica de difícil resolución es la de la prostitución.
En este tema todo el mundo sostiene su opinión, sólo que
suele estar bastante sesgada y apenas contempla la de las
implicadas, que en lugar de prostitutas o todos esos insultos con los que se las nombra bien podrían denominarse trabajadoras del sexo para empezar a respetarlas un
poco. Ya que lo que hacen es eso, un intercambio de fa202
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vores sexuales a cambio de un dinero previamente pactado y, por tanto, como mínimo deberían tener asegurados
unos derechos laborales y sanitarios semejantes a los de
todos los demás trabajadores. Sin entrar al debate sobre
la regulación o la abolición, quizá convendría mirar un
poco a otras épocas y culturas alternativas para apreciarlas desde otro punto de vista no tan crispado.
La ama de casa maceta
En la antigua Grecia, donde la homosexualidad era el
canon entre los hombres, las mujeres cumplían el papel de
macetita asignado por Aristóteles, en el sentido de que
quedaban relegadas a recibir la semillita, hacerla germinar
en su vientre e ir regándola hasta que se hiciera un adulto
de provecho y no se les permitía salir de casa a ejercer ningún tipo de actividad enriquecedora intelectualmente.
Antes puta que sencilla
La única manera de salirse del encierro era dejarse
ver en público como mujer liberal, ya fueran las populares dicteriades, que hacían servicios básicos a buen precio,
o bien auletrides (curiosamente llamadas flautistas), o señoritas de burdel, que animaban los festejos masculinos
haciendo todo tipo de variedades y, después de llevarse
al bolsillo unas cuantas propinillas que los risueños clientes tenían a mano, véase algún anillo de materiales preciosos, remataban la noche con un completo mejor pagado que un lampista hoy en día.
Unas mujeres muy zorras
Pero las que llevaban la voz cantante en Atenas eran
las listísimas hetairas, esas intelectuales bien formadas
(nadie sabe dónde ni cómo porque desde luego no era de
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lo más común) que pasaban de una tragicomedia en el
foro a debatir con todos los filósofos de su época, los
cuales, por machistas que fueran, debían estar entusiasmados de tener sentada a su mesa a una hermosa mujer
con criterio propio para variar. Y si después se desahogaban con ellas, muchos más motivos para convertirlas
en musas y mantenerlas con bastante más mimo que a sus
sacrificadas cónyuges, porque las hetairas sí que se podían
ir del brazo de otro a departir con Sócrates.
El Imperio romano hasta las sacralizó
En Roma también había unas cuantas listas que se
prostituían de esta manera y, lo que es más, los padres
ofrecían a sus pequeñas hijas vírgenes como vestales, que
figuraban como sacerdotisas de los templos pero en realidad pasaron a la historia como sospechosas de ser prostitutas sagradas.
El mercado del trueque carnal en otros lares
Como tendemos a juzgarlo todo desde nuestro punto de vista occidental, también hemos interpretado el
traspaso de bienes y servicios e incluso la generosidad
recíproca como prostitución, cuando en verdad se trata
de las costumbres culturales de otras sociedades.
Por ejemplo, un guiri, por mucho que sea antropólogo, viaja a Oceanía y se encuentra con que los habitantes de una isla le ceden a sus esposas o hijas y, en
lugar de tomárselo como una muestra de hospitalidad,
piensa que tiene que compensar los «favores». Pero
como a él nunca se le ocurriría nada semejante, deduce
que es una estrategia para conseguir bienes o servicios.
Lo sucio está en su mente, no en la de la sociedad de
acogida.
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¿Te acuestas conmigo por una copa?
Igualmente, en muchos viajes, los aventureros se
encuentran con que las mujeres son mucho más receptivas cuando les ofrecen algún tipo de regalito. Y a nosotros nos da por confundir el intercambio de regalos
entre personas que van a tener relaciones sexuales con
prostitución. Pero, entonces, ¿como se interpretaría la
ofrenda de regalos (flores, restaurantes, anillos, etcétera) que el hombre manda a la mujer por mensajero
o cuando la invita a cenar, en no pocas ocasiones con
intención de acabar practicando sexo? Tengamos en
cuenta que muchos hombres aún creen que por invitar
a una copa en una discoteca ya adquieren el derecho de
pernada sobre la chica, al menos por esa noche. Si la
chica lo aceptara, ¿se estaría prostituyendo por una
copa?
Prostitución encubierta
¿Y si la chica se está dejando agasajar a base de viajes exóticos, jornadas en yates rodeada de poderosos,
cenas en restaurantes de revista, coches descapotables,
visa ilimitada y piso pagado en la avenida principal de
su ciudad a cambio de posar todo el día resplandeciente
variando de vestidos diezmileuristas para cada ocasión?
¿Y si una esposa decide cobrar a su marido cincuenta
euros por cada coito para comprarse sus trapillos? Ambos supuestos son reales, como la vida misma. ¿Y si el
marido continúa aguantando a una esposa que aborrece
mientras se lía con otras porque en el servicio doméstico es única y le asegura el sexo de vez en cuando sin
salir de casa? ¿No están alquilando sus cuerpos estas
personas por un intercambio de bienes y servicios? Ahí
queda eso para la reflexión.
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Rituales que no son lo que parece
Junod nos cuenta: Tonga, África del Sur. En la noche
de bodas. «El esposo entonces se dirige a su padre y le
pregunta qué debe hacer en tales circunstancias. El padre
dice: «Dale seis peniques o un chelín». ¡Entonces consentirá!». ¿Es esto prostitución o un ritual?
Algunas prácticas sagradas o ceremoniales por parte
de algunas culturas se han interpretado como prostituidas
mientras que desde su perspectiva no estaban haciendo
nada más que ritos y ceremonias religiosas.
Y para más pruebas, los demás animales
«Los simios cambian sexo por carne. Un estudio dice
que las hembras se aparean más con los machos que comparten el alimento con ellas». Es el titular de un artículo
de Javier Yanes en el diario Público de abril de 2009 que
viene a demostrar que todos los seres vivos nos mostramos
mucho más cariñosos cuando nos dan algo a cambio. Ya
se sabía de otras especies previamente, pero resulta que
nuestras primas más cercanas, las hembras de los primates, facilitan la cópula a aquellos machos que se preocupan de suministrarles carne.
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Bibliografía comentada
Sucede que, descontextualizada y pervertida, la cita se utiliza a modo de certificación de registro de propiedad, donde lo importante no es tanto el respeto a la idea como el
reconocimiento legal. Considero que la originalidad no
existiría sin la reflexión y el trabajo de otras personas, así
que siempre he huido de las citas bibliográficas. Es costumbre intentar apoyar o validar sandeces con la referencia
de autores de prestigio. En la sociedad de lo políticamente
correcto abunda la «tontuna solemne». No son pocos los
que, ataviados con el traje del discurso engolado y edulcorado, lleno de referencias y citas (mejor si son en inglés),
tratan de legitimar bobadas o, a lo peor, maldades.
La mayoría de las veces se carga la bibliografía al
peso. Decenas o cientos de referencias en las que quien
refiere no llegó más allá de haber leído el enunciado de
la referencia en otra página de otro autor que a su vez se
refería a otro y así ad eternum. Un viejo maestro me aconsejó: «Lea las fuentes, no las referencias, éstas son meros
ejercicios de exégesis».
Las referencias que están a continuación son libros
leídos, estudiados y reflexionados por los autores. Pocos, pero elegidos por haber impregnado el pensamiento de quien escribe. Aquí la referencia es un reconoci207
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miento de que la originalidad de los autores pasa por la
de quien le precedió.
Libros
Amezúa, E., La sexología como ciencia: esbozo de un enfoque
coherente del hecho sexual humano, San Sebastián, In LUR
(Ed.), I Semana de Estudios Sexológicos de Euskadi,
1979. Este autor es uno de los pioneros de la «ciencia
sexológica» de la península Ibérica. Tiene multitud de
títulos, pero el referenciado puede servir para entender
uno de los modelos sexológicos más aceptados entre
la sexología española. Denso e interesante.
Arrondo, J. L., Historia íntima del pene. La nueva sexualidad masculina, Valencia, Nau Llibres-Edicions Culturals Valencianes, 2006. En clave simpática hace un
repaso a muchos mitos y falacias a propósito de la
sexualidad masculina.
Barragán, F., La educación sexual. Guía teórica y práctica, Barcelona, Paidós, 1991. Uno de los autores más
interesantes en lo que se refiere a materiales de educación sexual. Deconstructor de mitos sexuales y azote del sexismo, algunos manuales que se utilizan en
los centros educativos de un par de comunidades autónomas están inspirados en su obra.
Bauman, Z., Amor líquido, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2007. Yo amo, tú amas, ella
ama... Una sesuda manera de acercarse a los afectos.
Cabello, F., Manual médico de terapia sexual, Granada,
Psimática, 2002. Manual para terapia sexual. Si no
estás ducho en medicina y psicología, puede resultar
un poco complejo. No obstante, recomendable.
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B ibliografía
comentada
Carrobles, J. A., Biología y psicofisiología de la conducta sexual,
Madrid, Fundación Universidad Empresa, 1991. Es un
autor de referencia en psicología evolutiva. Nos sitúa
en las principales claves sobre los aspectos biológicos y
fisiológicos de la sexualidad. Nos muestra que somos
un cuerpo sexuado complejo que merece la pena conocerse. Muchas de sus ideas están plasmadas en este libro.
Comfort, A., El adolescente: sexualidad, vida y crecimiento,
Barcelona, Blume, 1990. Un clásico.
Fernández, E., y Mústieles, D., Las mentiras de la sexualidad. Mitos y errores, Madrid, Olalla, 1997. El título
invita a leer. Es una obra consecuencia de la experiencia de los autores tras años de trabajar con adolescentes
en el Centro Joven de Anticoncepción y Sexualidad de
Madrid. Nos muestran cómo algunas ideas erróneas
condicionan la percepción de la sexualidad de las personas más jóvenes.
Fisher, H., Por qué amamos, Madrid, Taurus, 2004. Una
perspectiva psicobiológica de cómo se desarrolla la
trama de los vínculos afectivos. Es interesante sobre
todo porque nos muestra lo muy íntimamente unidas
que están las diferentes dimensiones (biológicas, psicológicas y sociales) de la sexualidad.
Kaplan, H. S., Disorder of Sexual Desire and Other New
Concepts and Techniques in Sex Therapy, Nueva York,
Simon and Schuster, 1979. (Trastornos del deseo sexual,
Barcelona, Grijalbo, 1982). Manual para andar por
casa. Si tenemos un problema o una disfunción sexual,
probablemente no lo solucionemos con la simple lectura, pero nos dará muchas pistas de qué pasa y por
dónde pueden ir las estrategias para solucionarlas. La
referencia en inglés es para mostrar que nosotros también tenemos don de lenguas.
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Guasch, O., y Viñuales O. (ed.), Diversidad y control social, Barcelona, Ediciones Bellaterra, 2003. Obligado
para comprender la diversidad sexual y las diferentes
estrategias por las que se trata de controlar la sexualidad de las personas y cómo lo consiguen.
Halka, El zapatero y el astrólogo, Madrid, Editorial Sufí,
2006. Del libro se ha extraído el cuento que se titula «El
amor y la pasión», es una fusión de varios. Las mil y una
noches ha sido facilitado por Narración Oral Halka.
Hite, S., Informe Hite. Sexualidad masculina, Barcelona,
Plaza & Janés, 1992. Otro clásico.
—, Mujeres y amor, Barcelona, Plaza & Janés, 1988. A propósito de la sexualidad femenina americana. No es
que las mujeres españolas puedan sentirse identificadas; sin embargo, nos muestra una imagen más clara
gracias a las declaraciones registradas, las necesidades,
los deseos, las fantasías, los miedos... de la sexualidad
femenina.
Judson, O., Consultorio sexual para las especies. Introducción
a la biología evolutiva del sexo, Barcelona, Ares y Mares,
2004. Fantástico libro para acabar con la «naturalidad»
de la sexualidad. Cada bípedo no plumífero que se
identifique con la especie que prefiera, hay para todas
y todos.
López, F., y Fuertes, A., Para comprender la sexualidad,
Estella, Verbo Divino, 1989. No se dejen engañar por
el nombre de la editorial. Debería ser el libro de cabecera de todas aquellas personas interesadas en la
sexualidad, también para las que en teoría no lo están.
Es el autor de referencia en lo que a educación sexual
se refiere. Todas las personas que trabajan o han trabajado en educación sexual están impregnados de lo
que Félix López ha escrito.
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B ibliografía
comentada
Marina, J. A., El rompecabezas de la sexualidad, Barcelona,
Anagrama, 2002. Un esfuerzo interesante de poner
un poco de lógica en los discursos de lo que significa
la sexualidad.
Nieto, J. A., Cultura y sociedad en las prácticas sexuales,
Madrid, UNED, Fundación Universidad Empresa,
1990. No es una referencia más, es «la referencia» en
lo que a cultura y sexualidad en castellano se ha publicado.
—, Sexualidad y deseo. Crítica antropológica de la cultura,
Madrid, Siglo Veintiuno de España Editores, 1993.
Si no se conforma con conocer, si necesita reflexionar, lea.
— (ed.), Antropología de la sexualidad y diversidad cultural,
Madrid, Talasa, 2003. Su obra crítica y sólida ha sido
y sigue siendo una de los principales soportes del desarrollo de la sexología española. Este profesor de la
UNED fue director del Máster en Sexualidad Humana, la primera referencia académica del estudio de la
sexualidad. Desmonta mitos, amplía miradas y deconstruye y reconstruye, desde la crítica, una teoría de la
sexualidad a la que el presente libro le debe mucho.
— (compilador), La sexualidad en la sociedad contemporánea.
Lecturas Antropológicas, Madrid, UNED, Fundación
Universidad y Empresa. Soporte discursivo del presente.
Macari, J. L., y Macri, S., Sexualidad humana de McCary,
México, Editorial Manual Moderno, 1986. Otro clásico más. Un compendio sexológico. Referencia para
el análisis de algunos mitos y falacias.
Osborne, R., y Guash, O. (comp.), Sociología de la sexualidad, Madrid, CIS, 2003. Una manera interesante de
aclarar la maraña cultural y social de la sexualidad.
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Potts, M., y Short, R., Historia de la sexualidad. Desde
Adán y Eva, Madrid, Cambridge University Press,
2001. Debería ser de obligada lectura en la escuela.
En clave diacrónica, nos pone delante de cómo se ha
ido construyendo el discurso que sobre sexualidad
mantenemos en el mundo occidental. Está lleno de
anécdotas históricas muy útiles para cuando se cena
con amigos. Parecerás gracioso a la par que culto.
Rivas Rivas, A. M., Las formas de vivir en familia: el caso
de las familias reconstruidas (2008) o Las transformaciones socioculturales y cambios familiares: continuidades y rupturas (2007). Textos de referencia para conocer las
dinámicas familiares y de parentesco de nuestras sociedades «modernas».
Sanz, F., Psicoerotismo femenino y masculino, Barcelona,
Kairós, 1990. Desde una perspectiva psicoanalítica es
una obra que nos puede ayudar a comprender y comprendernos como personas sexuadas.
Sanz Yaque, A., y Carrobles, J. A., Terapia sexual, Madrid,
UNED, Fundación Universidad Empresa, 1993. Referentes en terapia sexual en España. Los cursos de
Ángeles Sanz han servido para elaborar los aspectos
emocionales de este texto.
Tiefer, L., El sexo no es un acto natural y otros ensayos, Madrid,
Talasa, 1996. Nada como leer a Leonore Tiefer para
entender que la sexualidad es una construcción cultural.
Recursos en la red
La oferta de recursos en sexología (que no sexualidad,
que es otra cosa...) es inmensa. Una de las maneras más
eficientes y eficaces de buscar información es disponer
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B ibliografía
comentada
de unas cuantas páginas de confianza que a su vez tengan
links que nos faciliten lo que nos interese.
www.institutodesexologia.org. Es una de las páginas
más interesantes en lo que a búsqueda de información
se refiere. Tiene una interesante clasificación temática de
referencias bibliográficas y recursos en red.
www.harimaguada.org/sexpresan. Es el formato digital del, en nuestra perspectiva, mejor programa de educación sexual que se ha creado en lengua castellana.
www.juntadeandalucia.es/averroes. El otro programa
de referencia de educación sexual.
www.forum-psicólogos. Tiene artículos interesantes.
www.sexpol.net. Interesante su revista, sobre todo
las páginas con referencias temáticas en la web.
www.incisex.com. La página del Instituto de Ciencias
Sexológicas.
www.lasexologia.com. Interesante.
www.fpfe.org. La página de la Federación de Planificación Estatal. Referencia en Salud Sexual y Salud Reproductiva del Estado Español. Sus links internacionales
merecen un vistazo.
www.ejhs.org. Revista electrónica de sexología. Está
en inglés pero con los traductores online no tendría por
qué darnos problemas. Es una publicación de carácter
científico.
www.kinseyinstitute.org. La página del Instituto Kinsey, referencia internacional sobre sexualidad humana.
www.worldsexology.org. Página de la Asociación Internacional de Salud Sexual. WAS.
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en los talleres gráficos
de XXXX (XXX, Madrid)
en el mes de XXX de 2010
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