349 octubre 2008

Transcripción

349 octubre 2008

cnt
349
AIT
Octubre 2008
VI época - Cáceres
1,50 €
www.periodicocnt.org
Órgano de la
Confederación Nacional
del Trabajo
12 Internacional
24 Opinión
30 ¿Que hacer?
Comunicado de
KRAS-AIT acerca
de la guerra de
Osetia del Sur
Sahara Occidental
Manifestación contra
la siniestralidad
laboral en Toledo
4 Sindical-laboral /10 Gaceta Sindical y Económica /12 Global/16 Memoria e Historia/18 Actualidad/ 23 Opinión /26 Cultura /30 Qué hacer
Comunicado de la CNT en relación al procedimiento
del juez Garzón
Secretaría de Prensa y Propaganda del Comité Nacional
D
esde la Confederación Nacional del Trabajo,
C.N.T., como organización anarcosindicalista que tiene a miles de hombres y mujeres represaliados y desaparecidos por el
fascismo español, quiere hacer notar frente al debate mediático que se ha suscitado con el procedimiento previo abierto por el juez Garzón en torno
a la información solicitada a diferentes instituciones
del Estado para conocer la dimensión de la represión
franquista, que dicho procedimiento se abre a raíz de
una denuncia presentada por movimientos sociales
de recuperación de la memoria histórica ante el Juzgado
nº 5 de la Audiencia Nacional 399/2006 y por tanto
en nada tiene que ver con actuaciones de motu propio desde la Administración, que con Ley de Memoria
o sin ella, y de manera reiterada y consciente a lo
largo de 30 años, ha hecho dejación de sus responsabilidades sin aplicar los criterios de la legislación internacional sobre derechos humanos que obliga a ofrecer
Verdad, Reparación y Justicia a las víctimas de crímenes de lesa humanidad (los cuales no prescriben)
que ocurrieron no sólo durante el golpe de estado de
1936 y la guerra civil, sino que se prolongaron durante toda la dictadura hasta finales de los años 70.
En esa dejación el Estado español ha derivado en
las asociaciones la búsqueda y exhumación de los restos de personas fusiladas y enterradas en fosas comunes (cuando es una responsabilidad del propio Estado),
no ha anulado los juicios franquistas por ilegítimos e
ilegales, sólo ha devuelto parcialmente el patrimonio
sindical robado por los franquistas (y en el caso de
C.N.T. con extraordinaria y escandalosa diferencia con
respecto a la U.G.T.) y nada a los particulares, se ha
olvidado de los guerrilleros que lucharon contra el
fascismo, abandona los lugares de memoria social, y
un largo etcétera.
Esta política memoricida que arrastramos desde la
llamada transición democrática ha evitado crear desde
la Administración una Comisión de la Verdad o similar (semejante a las de otros países que han salido de
dictaduras criminales) que tampoco la llamada Ley de
la Memoria Histórica ha generado, de tal manera que
la intención del juez Garzón de recibir en 15 días la
información sobre la represión franquista se presenta como una labor parcial e imposible.
Tal vez el sonrojo del juez por haber intervenido en
el procesamiento de verdugos de las dictaduras chilena
y argentina, y haber contemplado fosas comunes en
Guatemala o Colombia, le ha llevado a intentar cerrar las
heridas que arrastramos aquí (con cifras que los historiadores sitúan en un mínimo de 300.000 asesinados
entre fusilados y muertos en cárceles, con más de 50.000
personas aún hoy en cientos y cientos de fosas comunes),
o tal vez sea una actuación meramente virtual y mediática a las que nos tienen acostumbrados las instituciones en general …veremos a ver si continúa el proceso.
En cualquier caso, desde C.N.T., no confiamos en
unas instituciones que no han llevado a cabo una ruptura democrática real con el franquismo, ni en una justicia que nunca es imparcial, sino que responde a intereses
de clase. Nosotros y nosotras optamos por la acción
directa como vía certera de lucha (al margen de denuncias que también apoyamos…aunque sólo sea para dejar
en evidencia al propio Estado que no cumple con sus propias disposiciones) y dentro de la total autonomía, independencia, autogestión (sin subvenciones ni liberados
sindicales) de la que nuestra centenaria Confederación
ha hecho bandera y fundamento.
Excavación de la fosa común de Llerena (Badajoz), verano de 2005/
LAURA MUÑOZ Y ÁNGEL OLMEDO
Secretario General de CNT Palma de Mallorca
Dice ver a “la organización obrera como herramienta de transformación
política puesto que nunca he creído en el partido político como opción
de cambio para la clase trabajadora
Página 9
Collas y cambas, hijos de la misma tierra, pero con distinta historia,
se enfrentan en una lucha de clases que mostraba el pasado treinta
de agosto la Televisión Española en su canal Internacional
Página 12
2
cnt n°349 octubre 2008
Directorio
Fe de erratas
En el cnt 347 (julio 2008), fue
publicado un análisis sobre el
sector del Trabajo Social
firmado únicamente por el
Sindicato de Enseñanza e
Intervención Social CNT-AIT
Madrid. mientras que era una
colaboración del mismo con
la Sección de Intervención
Social del SOV de CNTVillaverde.
El artículo Matrix de la
sección de Economía del cnt
348 (agosto-septiembre) está
fechado en diciembre de
2007.
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·A.C.268 11690 Arcos de la Frontera • CÁDIZ: Público nº2-bajo·A.C.88
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Linares • TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77 68 01
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Úbeda
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MÁLAGA: Martínez de la Rosa 19·29009 Málaga·A.C.1201 29080
Málaga·Tf./Fax 952 27 27 87
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DOS HERMANAS: [email protected] • EL ARAHAL: Fontana 2
• LA PUEBLA DEL RÍO: Antonio Montero 3·41130 La Puebla del Río·
A.C.13 41130 La Puebla del Río·Tf./Fax 955 77 21 35 • LEBRIJA: c/
Triana-Bloque 4-2ºD·41740 Lebrija • LORA DEL RÍO: A.C.74 41440 Lora
del Río·Tf. 955 80 00 95 • PEDRERA: Blas Infante 96·41566
Pedrera·Tf./Fax 955 82 70 32 • SEVILLA: Imagen 8-5º·41003 Sevilla
·Tf. 954 562 320 Fax 954 221 472
ARAGÓN/RIOJA
HUESCA
FRAGA: Paseo Barrón 6-2º·22520 Fraga·A.C.55 22520 Fraga·Tf./Fax
974 47 34 62 • HUESCA: Vidania 11 bj. Izq.·22001 Huesca·A.C.143
22080 Huesca·Tf./Fax. 974 21 82 69 • MONZÓN: Plaza San Juan 23·
22400 Monzón
TERUEL
TERUEL: San Andrés 23 2º Izq·44001 Teruel·A.C.153 44080 Teruel·Tf.
648 111 599 Fax 978 60 31 20
ZARAGOZA
ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008 Zaragoza·
A.C.1090 50080 Zaragoza·Tf./Fax 976 41 04 77 • ZUERA: Joaquín
Diestre Navasd 20·50800 Zuera·Tf. 976 66 01 25
LOGROÑO
LOGROÑO: Baños 1-3·26001 Logroño·A.C.248 26080 Logroño·Tf./Fax
941 25 45 95
ASTURIAS-LEÓN
ASTURIAS
AVILÉS: Plaza Vaticano s/n, 2º·33400 Avilés·A.C.666 33400 Avilés •
AYER: Eloy Martino 5, 1º·33670 Moreda Ayer·A.C.16·33670 Moreda
Ayer • CANDÁS: Avda. María Cristina 24·33430 CANDÁS. A. C. 16 CP
33430 Candás·Tf./Fax 985 87 03 77 • GIJÓN. C/ Sanz Crespo, 3, 6ª. CP
33207 A.C. 289 CP 33280 Gijón·Tf/Fax 985 35 03 68 • LA FELGUERA:
Valentín Ochoa 5·33930 La Bárcena • OVIEDO. C/ Ricardo Montes, 37, bajo 6
(Ciudad Naranco). CP 33012. A.C. 1.146 CP 33080. Tf. 669 834527
LEÓN
LEÓN: Santa Marina 1 bj.·24003 León·A.C.77 24080 León· Tf./Fax
987 23 55 00
CANARIAS
TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna 38108 Tenerife·
Tf./Fax 922 61 33 91
CATALUÑA-BALEARES
BALEARS/BALEARES
PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001 Palma de Mallorca·
A.C.1566 07080 Palma de Mallorca·Tf. 971 72 64 61 Fax 971 71 63 91
• MENORCA: A.C.288 07760 Ciutadella de Menorca
BARCELONA
BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-7 bajos·08917 Badalona·A.C.302
08910 Badalona·Tf./Fax 93 398 84 63 • BARCELONA: Pz. Duque de
Medinaceli 6-E-1º·08004 Barcelona·Tf./Fax 93 317 05 47· Barcelona •
CORNELLÁ Y COMARCA: Florida 40. 08940·Cornellá A.C.287 08940
Cornellá de Llobregat·Tf./Fax 93 375 58 53 • GRANOLLERS: A.C.30
08400 Granollers • IGUALADA: Paseo Verdaguer 122-2º y 3ª·08700
Igualada·A.C.486 08700 Igualada·Tf. 93 804 65 03 • L’HOSPITALET:
Montseny 87-2º-2ª·08904 L’Hospitalet de Llobregat·Tf. 93 448 2855 •
MATARÓ: Nou de Caputxines 10·08301 Mataró • MONISTROL DE
MONTSERRAT: St. Pere 35·08961 Monistrol de Montserrat·Tf. 93 872 08
10 • MONTCADA LA LLAGOSTA: Rambla Paisos Catalans 57-2º·08110
Montcada i Reixac·A.C.87 08120 Montcada la Llagosta· Tf. 610 83 26
92 • SABADELL: Pge. Edgardo Ricceti 16·08208 Sabadell A.C.2172
08200 Sabadell·Tf. 93 717 53 01 • TERRASSA: Crta. Montcada
79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08
GIRONA/GERONA
LA BISBAL D’EMPORDÁ Passeig Marimon Asprer 6·17100 La Bisbal
d’Empordá·Tf. 972 64 53 98·A.C.2917100 La Bisbal d’Empordá •
FIGUERES: Poeta Marquina s/n·17600 Figueres·A.C.103 17600
Figueres·Tf./Fax 972 67 32 88 • OLOT: Alfons Vè, 6. Baixos·17800
Olot·A.C.85 17800 Olot
LLEIDA/LÉRIDA
LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4art 1ª·25007 Lleida·A.C.847 25080 Lleida
TARRAGONA
TARRAGONA: A.C.973·43080 Tarragona
CENTRO
CIUDAD REAL
CIUDAD REAL: A.C.194 13080 Ciudad Real·Tf./Fax 926 216 309 / 636 773 825
• PUERTOLLANO: Lope de Vega, 9·A.C.23 13500 Puertollano·Tf. 677 37 19 94 /
605 20 46 98
GUADALAJARA
GUADALAJARA: Virgen de la Soledad 23-Centro Comercial “La Llanilla”-local
24·190003 Guadalajara·Tf. 659 532 467- A.C.186 19080 Guadalajara
MADRID
ARANJUEZ: Postas s/n 28300 Aranjuez • COSLADA: A.C.277 28820
Coslada·Tf. 658 58 29 48 • MADRID: Pz. Tirso Molina 5-2º y 6º·28012
Madrid·Tf. 91 369 08 38 / 91 369 09 72 Fax 91 420 08 56 •
VILLAVERDE ALTO/COMARCAL SUR: Pso. Alberto Palacios 2·28021
Villaverde Alto·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505 21 83
PALENCIA
PALENCIA: Frechilla 9 bajo·34003 Palencia·A.C.44 34080 Palencia·Tf./Fax
979 170 324
SALAMANCA
SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca· A.C.559 37080
Salamanca·Tf. 923 24 77 61
SEGOVIA
SEGOVIA: Fernández Ladreda 28-Sótano 2,Local 2·40002 Segovia·
A.C.324 40080 Segovia·Tf. 679 617 612 / 665 317 899
SORIA
SORIA: A.C.292 42080 Soria
TOLEDO
TOLEDO: A.C.470 45003 Toledo·Tf. 667 337 010
VALLADOLID
VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005 Valladolid·A.C.523 47080
Valladolid·Tf/Fax 983 200 228
ZAMORA
ZAMORA: Fray Toribio de Motolinia 26 entrpl.D·49007 Zamora·A.C.261
49080 Zamora·Tf. 678 286 466
EXTREMADURA
BADAJOZ
BADAJOZ: José Lanot 11-bajo central·06001 Badajoz·A.C.529 06080
Badajoz·Tf/Fax 924 22 21 67 • DON BENITO: Donoso Cortés 35
bajo·06400 Don Benito·Tf. 924 80 26 54 • MÉRIDA: San Antonio 19
alto·06800 Mérida·A.C.380 06800 Mérida·Tf/Fax 924 37 39 17
CÁCERES
CÁCERES: Pizarro 1-2º·10003 Cáceres·A.C.385 10080 Cáceres·Tf/Fax 927
24 05 23 • CÁCERES NORTE: A.C.572·10600 Plasencia·Tf. 679 78 62 20
GALICIA
A CORUÑA
BETANZOS: A.C.95 15300 Betanzos • COMPOSTELA (Comité Rexional de
Galiza): García Prieto 24-28·15706 Compostela·A.C.590 15780
Compostela·Tf. 981 59 09 10 Fax 981 53 42 56 • A CORUÑA:
Washington 36 baixo·15011 A Coruña·A.C.928 15080 A
Coruña·Tf./Fax 981 90 40 44 • O FERROL: Avda. de Esteiro, 1012·15403 Ferrol·A.C.147 15480 Ferrol
LUGO
LUGO: R. Nova 103 1ºdta.·27001 Lugo·Tf.650 26 98 07
OURENSE
OURENSE: A.C.92 32080 Ourense
PONTEVEDRA
PONTEVEDRA: Pasanteria 1, 3º·36002 Pontevedra Tf. 986 854
075/678 07 59 11 • VIGO: Príncipe 22 1º-local 34·36202
Vigo·Tf./Fax 886 116 558
LEVANTE
ALBACETE
Blasco Ibáñez 58 bajo·02004 Albacete·Tf./Fax 967 50 66 64
ALICANTE
ALCOY: Sede provisional: Na Saurina D’Entenza 3·03803 Alcoy·A.C.339
03801 Alcoy·Tf./Fax 966 330 698 • ALICANTE: San Carlos 1201º·03013 Alicante·A.C.2051 03080 Alicante·Tf. 965 21 67 77 •
BENISSA: Carrer Benigembla s/n·03720 Benissa·A.C.159 03720 Benissa
(especificar claramente a la att. de CNT-AIT Benissa) • ELDA: Menéndez
Pelayo 11-3º·03600 Elda·A.C.783 03600 Elda·Tf. 965 39 97 94
LA PLANA
CASTELLÓN: San Miguel 4·12004 Castellón de la Plana·A.C.561 12080
Castellón de la Plana·Tf./Fax 964 24 48 50 • MAESTRAT: A.C.189· 43550
Ulldecona (Tarragona)·Tf. 652 079 348
VALÈNCIA/VALENCIA
PUERTO SAGUNTO: A.C.113 46500·Sagunto-Valencia·Tf./Fax 962 66 45
61/Móvil: 655 65 72 21• VALENCIA: Cuenca 80-2º 346007
Valencia·Tf./Fax 96 341 93 41
MURCIA
JUMILLA/YECLA: Cura Ibáñez, 12·30510 Yecla·A.C.47 30520 Jumilla •
CARTAGENA: A.C.173 30202 Cartagena·Tf. 660 07 36 57 • LORCA:
Avda. Juan Carlos I-67-1ºIz.·30800 Lorca A.C.171 30800 Lorca·Tf.
968 44 40 93
NORTE
BIZKAIA/VIZCAYA
BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901 Barakaldo·A.C.32
48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82 32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970
Basauri·A.C.89 48970 Basauri·Tf. 94 440 1057 • BILBAO: María Muñoz 10-1º
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09200 Miranda de Ebro·Tf./Fax 947 31 39 51
3
Editorial
Contra todas las guerras
Secretariado Permanente del
Comité Nacional de la CNT
A
ún no han transcurrido dos meses
desde que Rusia invadiera Georgia
y ya parece que tal hecho no ha
ocurrido nunca, a juzgar por la falta de noticias al respecto en los
medios de comunicación. ¿Qué estará ocurriendo allí? Lo cierto es que las tropas rusas
se internaron en territorio georgiano como
respuesta al intento de Georgia de recuperar
el control de Osetia del Sur, iniciando una
operación que causó la muerte a unos miles
de personas (los propios rusos hablaban de
más de dos mil, aunque en estos casos siempre es imposible estar seguro de la exactitud
de las cifras, porque es sobradamente sabido
que en todo conflicto bélico la primera víctima es la verdad).
En todo caso, lo indudable es que – como
suele ocurrir- la mayor parte de las víctimas
fueron causadas entre el sector más débil de la
población civil; y ello con independencia de que
el ejército georgiano sufriera una clara derrota.
Una vez más, pues, las razones geoestratégicas (en el fondo, los intereses económicos) han estado por encima de la vida y la
integridad física de las personas. Han muerto, dicen, más de dos mil, pero podían haber
sido doscientas mil o dos millones; la mano
de los verdugos no habría temblado en ningún caso, ni sus ojos habrían pestañeado.
El Gobierno georgiano, por una parte se envalentonó, sintiéndose respaldado por Occidente y la OTAN, que casi le estaban
empujando, y por otro lado cayó en la trampa tendida por Moscú, con sus continuas provocaciones encaminadas a buscar que los
georgianos perdieran los nervios y atacaran.
La invasión de Georgia fue acompañada –
como no podía ser menos- de las brutalidades que nunca faltan en tan dramáticas circunstancias: pillaje, violaciones, asesinatos
por capricho, etc. A quienes se ha declarado
enemigos se les puede someter impunemen-
Mutis
te a todo tipo de vejaciones, humillaciones,
ultrajes, atropellos y sevicias. Se apela al interés nacional y en nombre de él no sólo puede dar rienda suelta a sus instintos el más
sádico de los seres humanos, sino que, además, se les suele premiar y condecorar como
héroe por toda una serie de hechos que son,
en realidad, horrendos crímenes, por los que
– de haberlos cometido en la vida civil- sería,
sin duda, condenado a la pena de muerte o a
cadena perpetua en cualquiera de los países
en los que estas penas siguen vigentes.
Y es que el Ejército no es más que una institución en la que muchos hombres – y cada
vez más mujeres- aprenden a matar de mil
maneras; y, lógicamente, cuanto más y con más
efectividad mata cualquiera de ellos, más se
le glorifica y ensalza y con más rapidez asciende
en el escalafón de mando. Y ello aunque en
algunos casos, como ocurre en España, se repita machaconamente que el Ejercito se dedica a tareas humanitarias.
Lo evidente, en cualquier caso, es que el
conflicto tiene su origen en motivos económicos, relacionados con las fuentes de energía y
la distribución de ésta, cuyo control se disputan Estados Unidos y Rusia, siendo el territorio georgiano, por razones geográficas, una
zona de vital importancia para esas potencias,
ya que es atravesado por dos oleoductos y un
gaseoducto, que llevan los hidrocarburos del
Caspio hacia el Mediterráneo y el mar Negro. En
ese contexto, resultaría cómico y ridículo, si
no fuera trágico, que el presidente Bush acuse a Moscú de matonismo, cuando los USA fomentaron, impulsaron y aplaudieron la secesión
de Kosovo, operación de importancia menor si
la comparamos con la invasión de Irak o, antes aún, la de Afganistán. Por cierto que esta
última se produjo cuando los talibanes rompieron las negociaciones que mantenían con
los americanos para permitir el paso de un gaseoducto por su territorio. Sólo en ese momento
se convirtieron en un cúmulo de maldades y se
puso en marcha la maquinaria propagandística dirigida a legitimar la ocupación del país.
Además de las razones geoestratégicas y
de economía global, no hay que olvidar otros
poderosos motivos que han influido en la postura tomada por el gobierno ruso: por un lado,
los problemas económicos (la inflación se ha
desbocado y cunde el malestar entre la población) hacen que los dirigentes del Kremlin busquen un enemigo exterior que distraiga
a la población de los problemas internos, para
lo que se recurre a la exaltación de los valores nacionales; es decir, al patriotismo. Y,
como dejó escrito ERRICO MALATESTA, “el
patriotismo es un sentimiento inferior, que
la civilización debe sustituir por la fraternidad, añadiendo que el patriotismo se concreta
en odio a los otros pueblos por el mero hecho de ser diferentes, y sirve a los intereses
de las clases dominantes”. Por otra parte,
Rusia sigue teniendo nostalgia del imperio
soviético, y le resulta insoportable aceptar
la independencia de países que estuvieron formalmente federados y realmente sometidos
a un poder central. Perder la influencia sobre esos territorios lo interpreta Rusia como
un auténtico peligro para su seguridad nacional.
En esa zona se han producido ya varios enfrentamientos bélicos, con muchos miles de
muertos y es un verdadero polvorín que en nada
se diferencia del de los Balcanes; se habla mucho de balcanización, pero podría hablarse también, perfectamente, de caucasicación. El conflicto
de Georgia podría repetirse, sin tardar mucho,
en Ucrania y Moldavia, lo cual agravaría la situación y llevaría la muerte y el sufrimiento a
muchos inocentes.
La CNT, en coherencia con sus principios libertarios y sus acuerdos orgánicos, se opone,
como siempre, a esta y a todas las guerras habidas y por haber, pues en nada benefician –
sino todo lo contrario- al mundo del trabajo, que
paga las consecuencias de todas ellas.
¡¡CONTRA TODAS LAS GUERRAS!!
¡¡CONTRA TODOS LOS EJÉRCITOS!!
¡¡CONTRA TODOS LOS ESTADOS!!
La
Patronal,
erre que
erre...
Redacción
ste editorial debería haber
destacado la desfachatez de
los políticos españoles que
sin sonrojo alguno se han repartido el Consejo General
del Poder Judicial (CGPJ) a pachas PP
y PSOE (nueve vocales cada uno), dejando las migajas a sus socios habituales CiU y PNV (otro para cada). Pero
bueno, en vistas de que ya pocos esperan algo de los políticos -esto de la
separación de poderes se enseña en la
escuela sin convicción ninguna pues
tampoco es cuestión de que el profe
pierda el más mínimo crédito a las primeras de cambio, en cuanto el alumno descubre el mundo por sus propios
ojos- y tenemos una Patronal que ni en
los mejores tiempos del Fomento del
Trabajo Nacional (autodenominación
de la patronal catalana: Orwell se atrasó 105 años en la situación temporal
de la neolengua) hemos decidido hacernos eco de la propuesta de Gerardo
Díaz Ferrán, presidente de la CEOE:
“Creo en la libertad de mercado, pero
en la vida hay coyunturas excepcionales. Se puede hacer un paréntesis en la
economía de libre mercado”. Acostumbrados como estábamos al rostro pétreo y verbo cruel de Cuevas, este tipo
nos pilla a pie cambiado con su humor
marxista (de Groucho, ya saben). En
junio amenazaba con despedir a millón
y medio de trabajadores si el gobierno
no desregularizaba el mercado de trabajo y ahora dicen que hay que intervenir -léase regularizar- el mercado de
capitales. No es incongruente Díaz Ferrán, sino todo lo contrario: un tipo sin
dobleces. No se piense el lector que los
empresarios son egoístas, ¡no! La flexibilidad laboral y la financiación pública de sus crisis financieras están
prescritas para nuestro bien. Al fin y
al cabo Estado y Patronal se embolsan
más de la mitad del PIB, es decir España es más suya que de la clase trabajadora, pues llevamos perdiendo
poder adquisitivo desde los años 70 y
así nos luce el pelo. La clases empresarial y política conocen bien su papel,
a ver si los trabajadores nos aplicamos
el cuento y nos dejamos de paz social
y demás pamplinas.
E
“Y el enriquecimiento empresarial fue
despersonalizado como «creación de riqueza», sin más determinaciones, como
un interés universal humano. Y así
como fue universalizado el sujeto de
sus intereses también lo fue su dios: el
auge de la empresa se trocó en El Progreso, dios de todos, igualmente benéfico para todos”
(Rafael Sánchez Ferlosio, 2002)
4
Gaceta sindical y económica
Cesan las acciones contra la empresa de escayolas y yesos Hnos. Ruíz Dorantes
El reconocimiento de la Sección Sindical y la firma
del Convenio cierran por ahora este conflicto
CNT-AIT Lebrija / Redacción.
Iniciado el pasado mes de mayo por el SOV de
CNT de Lebrija, el enfrentamiento con la empresa de escayolas, yesos y sus derivados Hermanos Ruíz Dorantes tuvo su origen en el
despido del compañero Francisco Herrera, tras
17 años de trabajo. Al verse en la calle, este compañero decidió acudir a la anarcosindical lebrijana solicitando información y ayuda.
En la empresa Hnos. Ruíz Dorantes, además
de no cumplirse el Convenio Colectivo, se producían otras irregularidades que atentaban
contra los derechos de sus empleados. Entre
ellas por ejemplo, que la plantilla nunca había disfrutado de vacaciones. Es por ello que poco
a poco el resto de los obreros resuelven acu-
dir también a CNT y formar una Sección Sindical para exigir el cumplimiento sus derechos.
Durante dos meses la Sección cenetista estuvo
trabajando en la clandestinidad por miedo a los
despidos y cuando su fuerza fue innegable, llegando a reunir al 70% de la plantilla, se decidió
darla a conocer ante la Dirección. Como es costumbre, ahí fue donde comenzó el choque con
la empresa que se negó a reconocer la legitimidad sindical de los compañeros.
Después de muchas reuniones con la empresa
y sus abogados, y gracias a la inestimable ayuda de los compañeros del Sindicato de Sevilla,
se consiguió llegar a un acuerdo y firmar un
Convenio (de 5 años de duración) el pasado
22 de julio de 2008. Este texto contempla, entre otras cosas:
La readmisión del compañero Francisco
Herrera.
La garantía laboral a favor del trabajador.
La garantía sindical, que conlleva el
reconocimiento de la Sección de CNT. Que
tendrá los mismos derechos que las de un
Comité de Empresa, a excepción de las
horas sindicales, a las que se renuncia
voluntariamente y el local.
Un incremento salarial del 7% el primer
año y un 2% anual por encima del IPC.
Esta nueva Sección Sindical luchará por que
se cumpla el Convenio y se dignifiquen las
condiciones de trabajo de la plantilla.
Más información:
www.cnt.es
CNT se enfrenta a la precariedad laboral en el Consell de Mallorca
Creada una Sección Sindical de CNT
dentro de la empresa
CNT-AIT Palma de Mallorca / Redacción.
El sindicato CNT, ante la situación de precariedad laboral que sufren las trabajadoras y
trabajadores del Consell de Mallorca, ha decidido crear dentro de la misma empresa una
Sección Sindical para defender los derechos y
libertades laborales del amplio colectivo obrero de dicha Institución.
Desde su creación en 1983, el Consell de
Mallorca ha venido abusando de todos sus
trabajadores en general y del personal laboral en particular. La larga lista de atropellos
recoge contratos en fraude de Ley, aplicación de Convenios Colectivos equivocados,
pago de salarios por debajo de lo estipulado
y la amenaza de externalizar una serie de
tareas que le son propias (fomentando su
privatización).
La recién creada Sección ya está estudiando las irregularidades que se producen
en la contratación laboral, así como elabo-
Nuevo levantamiento obrero en la Universidad
Pablo de Olavide de Sevilla
Los trabajadores de mantenimiento
en pie de guerra por sus derechos
CNT-AIT Sevilla / Redacción.
En nuestra memoria reciente está aún fresco el recuerdo de la lucha desarrollada por
las trabajadoras de limpieza de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, que tuvo
como consecuencia una huelga indefinida
de 132 días y un histórico acuerdo. Esta lucha prendió en las conciencias del resto de
los trabajadores de las contratas de este centro académico y como consecuencia de ello,
este año en curso se han constituido dos
nuevas Secciones Sindicales: una en la contrata de mantenimiento ISOLUX CORSÁN S.A.
y otra en la empresa de mantenimiento de
aire acondicionado DALKIA. En ambas, el
100% de sus plantillas están afiliadas a la
CNT.
rando un plan de mejora de la prevención
de riesgos laborales en la empresa y solicitando la ampliación del material técnico del
Consell.
Para ponerte en contacto con esta Sección
Sindical
www.cnt.es/cnt-palma
Tras la constitución de las Secciones Sindicales, estos trabajadores no tardaron en plantar
cara a sus respectivas contratas, en reivindicación de sus derechos laborales y sindicales.
Después de organizar y llevar a cabo unos
paros parciales durante todo el mes de agosto y las dos primeras semanas de septiembre,
el colectivo de trabajadores de mantenimiento de la Universidad Pablo de Olavide y el Sindicato CNT decidieron convocar una huelga
indefinida a partir del 15 de septiembre, en
reclamación de mejoras laborales y salariales.
Tabla reivindicativa de la CNT
Clasificación de categorías profesionales.
Formación Profesional.
Plus de transporte UPO.
Plus de peligrosidad.
Contratos indefinidos a tiempo completo para
toda la plantilla.
Jornada intensiva en verano.
Complemento personal libre.
Tras el acuerdo histórico de las limpiadoras
de la UPO, vuelven a producirse nuevas protestas laborales del personal subcontratado
por el centro académico. Ya se han mantenido reuniones con el equipo de gobierno de la
universidad, para que actúe como mediador en
el conflicto.
Información, solidaridad y contacto
www.cnt.es/sevilla
Organización
obrera en el
sector de la
recogida de
basuras del
Pilar de la
Horadada
Recién constituida
una Sección
Sindical de CNT en
la empresa STV
CNT-AIT Cartagena / Redacción.
Dentro de las acciones llevadas a
cabo para apoyar a la recién constituida Sección Sindical de CNT en la
empresa de recogida de basuras STV
de Cartagena, el pasado 8 de septiembre los compañeros y compañeras de la Comarcal cartagenera se
concentraron ante las puertas de las
cocheras que STV tiene en El Pilar de
la Horadada.
Desde el mismo momento en que
la empresa STV, allá por el año 2006,
asumió la contrata del servicio de recogida de basuras municipal, comenzaron las violaciones de los derechos
de los trabajadores. Ese mismo año
hubo un conato de huelga y al año
siguiente, en 2007, la localidad del
Pilar pasó varios días sin recogida de
basuras por un fuerte desacuerdo con
la Dirección de la empresa. Tras la finalización del citado plante y habiéndose llegado a una serie de
acuerdos con STV, este mismo 2008
se vuelve a plantear otra huelga tras
comprobar la nula voluntad de la empresa de cumplir lo acordado con los
trabajadores.
En ese difícil momento y con el
recuerdo de la actitud servil y mojigata exhibida por CCOO en los paros
del pasado año, es cuando los trabajadores de STV deciden ponerse en
contacto con la CNT.
Gracias al esfuerzo de los compañeros de la Comarcal de Cartagena, al
resto de la Regional cenetista y a la
valiosa presencia y asesoramiento de
la Federación Local de Sevilla, se logró constituir una Sección Sindical y
tener presencia activa en este colectivo de trabajadores.
Información, apoyo y contacto
www.cnt.es
5
Trabajadores de la Xunta de Galicia denuncian verse
involucrados en un proceso de precarización de sus
empleos y condiciones laborales
La gestión privada de los servicios informáticos de la Consellaría
de Educación fomenta la precariedad laboral y el despido libre
CNT-AIT Galiza / Redacción.
Compañeros de la Sección Sindical SIEGA
de CNT, trabajadores informáticos de la
Consellaría de Educación de la Xunta de
Galicia, exponen las circunstancias que
han rodeado su despido y analizan la
situación actual de la Subdirección de
Sistemas Informáticos de la citada
Consellaría.
Trabajando como informáticos subcontratados por la Consellaría de Educación a
través del conglomerado empresarial formado por las empresas IECISA (Informática del
Corte Inglés S.A.) y SEMICRO (empresa perteneciente al Grupo ACS), estos compañeros
llevaban varios años desarrollando su trabajo y su acción sindical en las instalaciones
que la Xunta tiene en San Caetano (Santiago de Compostela).
El pasado julio recibieron de la empresa
SEMICRO, de acuerdo con los plazos que marca la Ley, una carta de despido con motivo
del fin de obra. Al tiempo, se les intentaba
tranquilizar argumentando un proceso “nor-
mal” en la gestión de la empresa, que desembocaría en poco tiempo en un nuevo contrato para firmar.
Ellos por su parte pusieron estos hechos
en conocimiento de la Consellaría de Educación y de IECISA. Ambas entidades coincidieron en calificar de “normal” la situación
planteada e intentaron de nuevo tranquilizar a los trabajadores con la promesa de un
inminente nuevo contrato.
Pero los días pasaron y el nuevo contrato no apareció, por lo que los compañeros decidieron denunciar a la Xunta por cesión
ilegal de trabajadores. Finalmente, el pasado 11 de agosto se hizo efectivo el anunciado despido y poco después estos compañeros
presentaron la correspondiente denuncia por
este hecho consumado.
Los cuatro trabajadores despedidos presentaron 2 denuncias, una por cesión ilegal
y otra por despido. Ambas se fusionan en
un único juicio que determinará si se ha producido tal cesión y el tipo de despido realizado. En caso de ser declarado nulo, los
compañeros deberán ser readmitidos como
personal laboral fijo de la Xunta de Galicia y
en caso de ser declarado improcedente, será
la Xunta la que decida entre la readmisión y
la indemnización.
Situación actual de los servicios informáticos de la Consellaría de Educación
El servicio de informática se encuentra totalmente privatizado desde hace años, siendo la mayoría de los trabajadores
subcontratados y, muy probablemente, en
clara situación de cesión ilegal de trabajadores. La Xunta lleva años practicando esta
política, evitando sacar a concurso público
plazas de informática. Lo que permite el enriquecimiento de empresas privadas a costa
del dinero de todos. En opinión de los compañeros esto es, cuando menos, una situación poco ética.
Por otra parte, los informáticos de la Consellaría denuncian verse involucrados en un
proceso de precarización de sus trabajos y
condiciones laborales. Acostumbrados al maltrato empresarial y a la indiferencia de la
Xunta, de un tiempo a esta parte la situa-
Despotismo e incompetencia en la gestión privada de
los retenes de incendios de la Comunidad de Madrid
Despido improcedente de una trabajadora
por ser mujer y exigir respeto
CNT-AIT Madrid Norte
La empresa MATINSA (Mantenimiento de Infraestructuras, S.A.), filial del grupo FCC,
subcontratada por la Consejería de Medio
Ambiente de la Comunidad de Madrid, y que
gestiona los Retenes de Incendios Forestales
en gran parte de la Comunidad, ha despedido improcedentemente a Ester Montero, trabajadora del retén de Puebla de la Sierra.
Las razones que expone dicha empresa
en la carta de despido y que comunicó el encargado de Puebla de la Sierra conocido como
“El Ibérico” a sus superiores, son haber abandonado el punto de encuentro desobedeciendo las órdenes del encargado y haberse
marchado del puesto de trabajo sin dar explicaciones. Sin embargo, estos hechos son
falsos y así se hizo constar en el momento
en que se comunicó el despido a la trabajadora en las oficinas de la empresa en Buitrago
del Lozoya, por parte de uno de los directivos de MATINSA. Debido a que el encargado
no estaba presente, Ester pidió subir al punto de trabajo para poder aclarar los hechos
con el mismo encargado y con los compañeros del retén que habían sido testigos. La
respuesta que obtuvo fue una negativa rotunda y reiterada: “yo no voy a subir a ningún lado”.
Así MATINSA en vez de investigar lo sucedido, decide seguir adelante con el despido,
guiándose exclusivamente por la versión del
citado encargado. Sin embargo, éste ha tenido conflictos con otros miembros del retén
años anteriores, ya que ejerce un abuso de autoridad continuo, falta al respeto, insulta, tiene sobradas dosis de machismo y misoginia y
da muestras continuas de su ineptitud no desarrollando sus funciones laborales.
Así el motivo real del despido está más relacionado con el hecho de ponerle en cues-
tión sus formas y procedimientos pidiéndole que no le gritara, que le hablara con respeto, el hecho de ser mujer y miembro de un
grupo ecologista de la Sierra también ha debido tener su peso como corroboran frases del
tipo “ecologistas, el mejor colgao”.
El mismo directivo que se negó a subir al
lugar de trabajo para aclarar los hechos, fue
al día siguiente para hacer saber a los restantes miembros del retén, compañeros de
Ester, que respaldaba plenamente a su encargado y que se iba a hacer un parte semanal de cada uno. Estos hechos pueden ser
considerados como coacción.
Esto no constituye un hecho aislado ya
que al menos otros tres trabajadores han sido
despedidos este año improcedentemente en
la campaña de verano. Ni ha ocurrido exclusivamente este año, pues MATINSA tiene en
su haber un gran número de despidos improcedentes desde que gestiona los Retenes.
ción ha empeorado todavía más. La Consellaría ha paralizado sus cursos de formación
y ha aumentado las cargas de trabajo, amén
de rebajar las categorías profesionales, ampliar los horarios laborales y permitir la externalización de trabajadores en sus últimos
concursos.
Todas estas “rebajas” laborales han ido
acompañadas de un sospechoso aumento del
presupuesto de los concursos y se están haciendo de forma totalmente opaca para los
principales interesados, los trabajadores. En
definitiva, unas condiciones que sólo favorecen a las empresas licitadoras.
Una solución posible
Para los compañeros de la Sección Sindical
SIEGA de CNT, la manera de paliar por ahora esta situación debe pasar por que el servicio informático regrese a manos públicas y
se desmonten los lucrativos “chiringuitos”
orquestados a costa de los derechos de los trabajadores. Para conseguir esta meta se barajan dos posibles opciones:
Que la Xunta oferte plazas las plazas que
tiene vacantes, cosa que se ve poco probable a la vista de los datos arriba citados.
Que los propios trabajadores se organicen
y comiencen por tramitar las correspondientes denuncias por cesión ilegal, con objeto de pasar a personal laboral fijo. Esto
obligaría a la Xunta a sacar a oposición estas plazas en el plazo máximo de un año,
según establece la legislación vigente.
Información y contacto
www.cntgaliza.org
Resulta intolerable que se respire este ambiente laboral en un trabajo de máximo riesgo como es la extinción de incendios
forestales. Afortunadamente, no ha habido
ningún gran incendio este año porque con
esta profesionalidad y cohesión no sería de
extrañar un trágico desenlace, pues aquí
como en otros muchos sitios, los trabajadores se juegan la vida.
Estas son las formas y maneras que utiliza la empresa encargada de la extinción de
incendios forestales, en la Sierra Norte y en
otras comarcas de Madrid. Pagadas con dinero
de todos, estas son las consecuencias de la
privatización de los servicios públicos. Mientras, la Comunidad de Madrid hace alarde de
los 41 millones de euros que ha invertido en
la campaña contra incendios forestales INFOMA 2008. Actualmente los Bomberos Forestales de la Comunidad están en huelga
contra la inminente privatización de su sector y una de las empresas interesadas en la
licitación, cómo no, parece ser MATINSA.
Para exigir explicaciones a MATINSA sobre estos deplorables hechos podéis llamar a
los siguientes teléfonos: 913439000 y
918682023 (Fax: 913439040)
www.cnt.es
6
Fijada fecha para el juicio por el despido del Delegado
Sindical de CNT en Coressa Empresa, Ayuntamiento,
CCOO y UGT confabulados contra la anarcosindical
CNT-AIT Cornellá / Redacción.
De vuelta de sus vacaciones de verano, la administración de justicia catalana ya ha fijado
fecha para el juicio por despido y acoso sindical en la persona del Delegado Sindical de CNT
en la contrata de limpieza pública CORESSA
(ver periódico cnt nº 348). El día elegido es el
próximo 3 de octubre de 2008, a las 10:20 horas, en las dependencias del Juzgado de lo Social nº 19 de Barcelona, en la calle Girona 2,
4ª planta (cerca de Arco del Triunfo).
Este paréntesis estival ha sido aprovechado por los trabajadores de CORESSA para planificar un conflicto a largo plazo, pues se teme
entrar en una espiral de recursos a todas las sentencias interpuestas contra la empresa. Para evitar que estos presuntos sinvergüenzas alarguen
el proceso judicial a costa del dinero de los
contribuyentes, la anarcosindical jugará la
baza de atacar duramente a la imagen pública de CORESSA y su principal accionista el
Ayuntamiento de Sant Boi de Llobregat.
Entre las acciones de solidaridad proyectadas o llevadas a cabo hasta la celebración del
juicio se cuentan las siguientes:
Concentración el 11 de septiembre (Diada
de Catalunya) frente a la ofrenda floral a Rafael Casanovas, en la iglesia Baldiri Aleu (Sant
Caixa Penedes
Titular: SOV Cornellá
CNT
Núm. Cta.: 2081-000993-0000689348
(Especificar para Conflicto CORESSA)
Boi de Llobregat), contra la precariedad laboral y por la libertad de los presos.
Concentraciones por la readmisión de Patxi, los miércoles 17 y 24 de septiembre y 1 de
octubre. Frente al Ayuntamiento de Sant Boi
de Llobregat, de 10 a 13 horas.
Caravana informativa de vehículos el sábado 27 de septiembre, con recorrido por los barrios de Sant Boi y salida desde la Estación de
Ferrocarril a las 11 horas.
Comedor popular destinado a la autogestión de la Sección Sindical de CNT-AIT en CORESSA. Los días 14 y 28 de septiembre, a las
14 horas, en los locales del SOV de CNT de Cornellá y comarca, calle Florida 40 - bajo (Cornellá de Llobregat).
La represión sindical no consigue detener
la creación de nuevas Secciones de CNT
La CNT tarraconense responde con firmeza ante el despido
arbitrario de su Delegado Sindical en la empresa Terminales
Portuarias S.A. (TEPSA).
CNT-AIT Tarragona / Redacción.
La voluntad de los trabajadores para organizarse sindicalmente a través de la creación de
una Sección Sindical de CNT en la empresa
Terminales Portuarias S.A. (TEPSA) ha desencadenado el miedo y las represalias de la
Dirección de esta compañía en forma del despido de nuestro Delegado Sindical.
La citada empresa se dedica a la carga, descarga y almacenaje de productos químicos y
desarrolla parte de su actividad en Tarragona. También cuenta con sucursales en Barcelona, Bilbao y Valencia.
Tras la formalización el pasado julio de los
trámites para legalizar la Sección, la Gerencia de TEPSA decidió repentinamente despedir al Delegado Sindical de CNT, que por
entonces trabajaba en el muelle de inflamables del puerto de Tarragona. La “grave falta” cometida por este compañero fue la de
organizarse sindicalmente e interesarse ante
la empresa por el cumplimiento de los derechos mínimos de la plantilla.
Son abundantes los abusos cometidos
por TEPSA y denunciados por la Sección Sindical de CNT. Entre otras cosas, no se dispone de Convenio propio, la empresa no garantiza
a sus trabajadores ni los festivos ni los fines
de semana, los horarios están mal planificados y se cambian por capricho sin suficiente tiempo de preaviso, cuando llega un barco
no se sigue ningún horario fijado, en caso
de producirse alguna baja entre los compañeros no se respetan los descansos asignados
y los trabajadores son coaccionados por la
empresa para realizar una ingente cantidad
de horas extras que luego se camuflan en las
nóminas en forma de otros conceptos.
La
coordinación
de
acciones se realiza los
lunes, miércoles y viernes
a partir de las 20 horas en
la sede del SOV de CNT de
Cornellá.
Cualquier
aportación y ayuda
serán bien recibidas.
También se ha creado una
Caja de Resistencia para
sostener el conflicto:
Además de haberse presentado las pertinentes denuncias por los hechos arriba citados ante la oficina provincial de la Inspección
de Trabajo de Tarragona y el Servicio de Conciliación de la Generalitat, de igual modo se
ha denunciado en los juzgados el despido del
Delegado como claro acto de represión sindical.
A las acciones jurídicas en defensa del
puesto de trabajo del compañero y de la Sección Sindical -que ya ha escogido a un nuevo Delegado- se han sumado las acciones de
denuncia y presión contra TEPSA. Entre ellas
el reparto de octavillas, despliegue de pancartas y difusión del conflicto en los piquetes informativos organizados en el Puerto de
Tarragona.
Se solicita la solidaridad anarcosindical
en forma de envío de correos electrónicos,
faxes, llamadas o cartas de protesta a los siguientes contactos:
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Terminal de TEPSA Barcelona
Muelle de Inflamables s/n
08039 - Barcelona
Tlf.: 93 289 55 40. Fax: 93 223 45 79
El mensaje a enviar podría ser el siguiente:
¡Por el respeto de los derechos de los trabajadores y trabajadoras!
¡Por la READMISIÓN del Delegado Sindical de CNT
en TEPSA!
¡Solidaridad frente a la represión sindical!
Información, solidaridad y contacto
[email protected]
De nuevo se solicita la solidaridad activa de
todos los compañeros y compañeras, con el
envío masivo de correos electrónicos, cartas y
faxes con el siguiente texto:
¡Readmisión del Delegado
Sindical de CNT en CORESSA!
¡El compañero Patxi, ha sido
injustamente despedido por
defender los derechos de los
trabajadores!
¡Libertad sindical para CNT-AIT en
CORESSA!
A las direcciones siguientes:
Ajuntament de Sant Boi de Llobregat
Plz. Ajuntament 1, 08830 - Sant Boi de Llobregat
Tlf.: 936351200. Fax: 936301856
[email protected]
www.santboi.cat (Solicitar la readmisión del
trabajador en el buzón ciudadano)
CORESSA (Masía Torre Figueres)
Carrer Pau Claris 14. 08830 - Sant Boi de Llobregat
Tlf.: 936529830. Fax: 936304080
[email protected]
Serveis de Neteja
Riera Fonollar 2. 08830 - Sant Boi de
Llobregat
Tlf.: 936529830
[email protected]
CCOO Baix Llobregat
Ctra. D’esplugues 68.08940 - Cornellá de
Llobregat
Tlf.: 933779292. Fax: 933771987
[email protected]
UGT Baix Llobregat
Carrer Revolt Negre 10 - 14. 08940 - Cornellá
de Llobregat
Tlf.: 932619009. Fax: 932619134
[email protected]
Información, apoyo y contacto
[email protected]
www.cnt.es
La crisis agudiza los abusos
en el sector de la construcción
Testimonio directo de unos compañeros
despedidos
CNT Construcción Madrid / Redacción.
Con esta carta quisiéramos dar a conocer
la situación que soportamos algunos trabajadores de la empresa REPINSA (Revestimientos y Pinturas Santano).
Todo empezó a primeros de mayo, cuando al recibir nuestros salarios nos percatamos de que nos faltaban por abonar las
cantidades correspondientes a la media
dieta, ya que el puesto de trabajo se encontraba en Guadalajara y el domicilio social de la empresa pertenecía a la Comunidad
de Madrid. Al comprobar dicha irregularidad, entre TODOS los compañeros se acordó reunirnos con el administrador de la
empresa para pedir una aclaración. A la
mañana siguiente tuvo lugar dicha “reunión”, pero sólo asistimos a ella dos compañeros: Carlos Fernández Reguera y yo,
José Luís Cortezón Mucientes, que reclamamos nuestras dietas. La respuesta del administrador fue el despido para los dos, de
palabra, “a la puta calle”.
Al día siguiente, el administrador se dirigió a mí y me dio a firmar una carta de baja
voluntaria, la cual ni acepté ni firmé. De
igual modo, fue a entregar a mi compañero Carlos un preaviso de despido, el cual
tampoco aceptó ni firmó puesto que se encontraba en situación de indefinido y además la empresa seguía teniendo trabajo.
A los 15 días el compañero dejó de trabajar y denunció lo sucedido a través del
abogado de CNT. Ningún representante de
REPINSA se dignó a presentarse ni la conciliación ni al posterior juicio. El Juez declaró el despido de Carlos improcedente.
Yo por mi parte continué trabajando
en la empresa y seguí reclamando mis derechos. El Sindicato de la Construcción de
CNT, a través de su Secretaría de Acción
Sindical, se puso en contacto con los representantes de REPINSA que hicieron caso
omiso a nuestras exigencias. Todo prosiguió
así hasta el 5 de agosto en que se me comunicó el despido verbalmente y se me
entregó una propuesta de finiquito con
fecha de baja 30 de julio. De igual modo
se me dice que al día siguiente me quede
en casa, puesto que la obra que teníamos
en Guadalajara estaba terminada y no había más tajo abierto. Inmediatamente denuncié mi situación y se repitió la misma
historia: nadie acudió a la conciliación.
Actualmente mi compañera y yo esperamos un hijo. Yo estoy en paro y ella de
baja. Aún no tengo fecha de juicio y sospecho que la empresa no asistirá al mismo.
Estamos decididos a seguir luchando por lo
que es nuestro, ya que no hemos recibido
ni un duro del finiquito.
Si queréis mostrar vuestro apoyo y solidaridad con nuestro caso, podéis hacerlo mandando faxes a la empresa expresando
lo que pensáis de la situación sin ofender
a nadie. Fax: 925 782 512.
Información y solidaridad
www.cnt.es
7
La sanidad se vende
al mejor postor
Los problemas de la sanidad como negocio. Análisis
del sector sanitario español.
dando el alta a personas no del todo recuperadas. El resultado es siempre el mismo:
aumento de la mortalidad hospitalaria.
Por otra parte hay departamentos que hacen lo que sea por justificar su gasto y así
mantener sus fondos para el próximo año.
Programan operaciones innecesarias, aumentan el tiempo de ingreso hospitalario o crean listas de espera.
Gestores. Asistencia lucrativa.
Otra manera de ganar dinero es regular la
cantidad y cualidad de las personas hospitalizadas, mediante órdenes a los médicos
de urgencias sobre el tipo de pacientes a ingresar y su número. No todos los enfermos
son igual de rentables, esto es, se prefieren Cirugías Ambulatorias o de Corta Estancia que alquilan un quirófano, un
equipo médico y una habitación y se van
al día siguiente dejando mucho dinero, a
ancianos con enfermedades crónicas (Medicina Interna) que ocupan camas durante
muchos días, medicinas muy baratas, con
poco beneficio para el hospital y numerosos gastos de mantenimiento.
Si esto preocupa a veces en la Sanidad
Pública es práctica implícita en la Sanidad
Privada, llegando a negar la asistencia a sus
propios asegurados afirmándoles que no tienen camas disponibles o dándoles de alta sin
periodo de observación. A estos pacientes se
les deriva de hospital en hospital hasta ser
admitidos en alguno.
Estas prácticas llegan a suponer un verdadero problema para Mutuas y Aseguradoras que ven como pierden clientes
hastiados de que les suban las tarifas o ser
desatendidos.
Dependencia de las empresas farmacéuticas (Big-pharma).
CNT-AIT Madrid.
Gestores. Falta de transparencia.
Desde hace años las pautas económicas europeas marcan la economía general de nuestro territorio. Esta política es de privatización
de servicios públicos, anteriormente dependientes del Estado y actualmente transferidos a las comunidades en su mayor parte. Se
ceden los servicios que puedan proporcionar
beneficios, ya que los deficitarios siguen estando en manos del Estado y siguen siendo
pagados por todos.
Los empresarios han puesto sus ojos en la
Sanidad, intentando cambiar un modelo estatal por un modelo de transición, el concertado o cofinanciado, que les lleve a la
privatización final en varias fases de implantación en la población. Ahora le ha tocado a la Comunidad de Madrid, mañana ya
veremos.
Desde nuestro sindicato, trabajadores de
dicho sector, pertenecientes tanto al ámbito
privado como al público, hemos confeccionado este informe que muestra los problemas
más importantes, que no los únicos, de ambas gestiones y los explica someramente. Las
conclusiones extraídas deberían promover un
debate que marque un punto de inflexión en
esta tendencia y así organizar un sistema sanitario solidario y justo entre todos.
El puesto de gerente con su equipo ocupa un
cargo político muy inestable, debido a su
gran repercusión en la sociedad y el estar sometido a luchas de poder, que nada tienen
que ver con los intereses de la salud.
Los gestores políticos no suelen tener conocimientos en gestión hospitalaria. Saben
más sobre construcción y reformas que sobre
hospitales.
De ambos problemas derivan los constantes cambios de dirección y cargos, con modificaciones constantes en la forma de
trabajar y objetivos, que producen el consiguiente hastío y problemas de adaptación en
los trabajadores.
Gestores. Ahorro de gastos / justificación
de presupuestos.
El gasto se divide básicamente entre personal, material y fármacos. Es curioso que, a
pesar de que el gasto farmacéutico ha aumentado cuatro veces en doce años, siempre
que se intentan recortar los gastos se disminuye el personal: se dejan de cubrir bajas, vacaciones y se cierran unidades. También se
intenta disminuir la estancia hospitalaria
El gasto en fármacos y equipos sanitarios
supone entre un 25 y un 30% del gasto total sanitario. Los encargados de decidir medicamentos, materiales y equipos usados en
un departamento, consulta o centro (jefes
de servicio, inspección médica, jefes de farmacia, supervisión de enfermería...) reciben
distintas ofertas de los laboratorios que
poco tienen que ver con la eficacia de los
mismos: cenas, viajes, congresos, portátiles,
cruceros, estudios para sus hijos e incluso
coches. Hay interés personal y no institucional en la decisión.
No hay laboratorios de control de calidad
realmente independientes, porque reciben
ayudas de las mismas empresas que investigan. Los resultados obtenidos se adecuan a
la inversión realizada y suelen concordar con
los ofrecidos por el propio laboratorio.
Son los laboratorios farmacéuticos o empresas de equipamiento hospitalario los que
patrocinan los congresos, influyendo en los
temas a exponer y pidiendo una preponderancia de su producto en los mismos, a sabiendas de una publicidad favorable.
Pluriempleo, exceso de trabajo, explotación.
Los Profesionales aumentan su carga de trabajo debido al aumento de demanda, incrementándose la probabilidad de baja laboral y
de producirse errores.
Como en toda empresa se intentará sacar
beneficio de los trabajadores: más horas de trabajo, con más pacientes, con peor material,
con menor personal por el menor salario, con
menos libranzas. Esto es la empresa privada.
El exceso de pacientes por profesional
siempre revierte en prejuicio del cliente, pro-
»
Juan Armada
El silencio de
los Carneros
En el Consejo de Ministros celebrado el 20 de
junio se aprobaban 6 acuerdos que permitían al Servicio Público de Empleo Estatal (antiguo INEM), conceder en total 163,3 millones
de euros a CCOO y UGT en concepto de subvenciones para planes de formación.
¡Qué casualidad que el Gobierno decida
otorgarlas sólo dos días después de la primera reunión del diálogo social, celebrada el 18
de junio en la Moncloa! Eso demuestra lo mucho que le preocupan los trabajadores a los sindicatos oficiales cuando mantienen esas
reuniones de alto nivel.
Como apunta la prensa llamada de derechas: la inflación supera el 5%, el desempleo
se acerca al 10%, las tarifas eléctricas se disparan, trescientos mil trabajadores han perdido el empleo; el sector de la construcción está
parado: seiscientas mil casas tienen colgadas
las llaves en la puerta y nadie pregunta por
ellas; los bancos no dan créditos; los pescadores están en pie de guerra porque no pueden
soportar la subida brutal del precio del gasóleo -más de un 40 % en un año; otro tanto
pasa con los camioneros y los taxistas, y, hablando de incremento de precios: las amas de
casa se han convertido en expertas en el “sudoku” de los productos-oferta, el último invento de las grandes superficies para animar un
poco las ventas. ¡Y qué decir de las hipotecas!
Los periodistas tildados de derechas en
este país han pasado a hacer crítica de izquierdas, superando ampliamente por dicho
lado a los sindicatos oficiales, en otros tiempos llamados “de clase”.
El gobierno, en agosto, comunicó que va
a poner en marcha, para afrontar esta crisis,
24 medidas para favorecer los beneficios de las
empresas y de los promotores de viviendas, que
supondrán una financiación de 20.000 millones de euros en 2 años, así como la supresión del impuesto sobre el patrimonio y de 70
cargas administrativas para las empresas. Para
los trabajadores… ya se nos dio 400 euros…
Que la patronal de la pesca y del transporte se movilice por sus intereses, no deja de
ser un ejercicio de cinismo, pues es indefendible que en una supuesta economía de libre
mercado, con el erario público haya que financiar plusvalías privadas.
Pero que los trabajadores no digan “esta
boca es mía” durante toda esta crisis… es de
vergüenza propia y sobre todo ajena, pues
ajenos a los trabajadores son los sindicatos
que dicen representarnos democráticamente
en las empresas y organismos de la administración, ya que cuando se les habla de crisis,
miran para el otro lado, o mejor… para la
otra clase.
A esto de entregar dinero a cambio de hacer la vista gorda se le llamó toda la vida SOBORNO. Pero además podríamos tildarlo de
malversación de fondos públicos, o así lo entendió el Tribunal de Cuentas que hace seis
años obligó a un total de 14 organizaciones
empresariales y sindicales a devolver más de
2 millones de euros al FORCEM, por la fraudulenta aplicación de las ayudas recibidas entre 1996 y 1998.
Para que después la Ley Orgánica de Libertad Sindical diga en su artículo 13, segundo párrafo que “expresamente serán
consideradas lesiones a la libertad sindical los
actos de injerencia consistentes en fomentar
la constitución de sindicatos dominados o
controlados por un empleador o una asociación empresarial, o en sostener económicamente o, en otra forma, sindicatos con el
mismo propósito de control”.
8
« duce una deficiente atención, se despersonaliza y estandariza, no ajustándose a las
necesidades reales de cada individuo.
Las plazas estatutarias disminuyen de año
en año, se prefiere mantener un personal flotante y dependiente de los periodos de contratación que no se quejarán ante cambios
constantes de unidades y horarios.
Formación sanitaria de la población
insuficiente.
No hay una política sanitaria ni un plan formativo sanitario que tienda a aumentar los
autocuidados, por lo que se incrementa la
afluencia y colapso a los servicios de urgencias y consultas médicas y el abuso de fármacos. La formación proporcionada por los
centros de salud no es suficiente. Si la gente sabe curarse disminuye el negocio.
Por otro lado la población no lo demanda, ya que la filosofía capitalista prefiere
arreglar a prevenir, someterse a responsabilizarse, y ordenar u obedecer a cooperar.
Listas de espera.
Los planes para disminuir el colapso de los
quirófanos se basan en realizar intervenciones en el turno de tarde, “peonadas” mejor
pagadas, y derivar algunas a las clínicas privadas que tengan acuerdos con la Sanidad
Pública.
Hay facultativos que acumulan pacientes
(quedando el quirófano inactivo por la mañana) y los derivan al turno de tarde para
conseguir este turno extra. Por otra parte los
hay que derivan pacientes a la clínica privada en la cual ellos trabajan para percibir este
dinero.
Cesión de servicios sanitarios.
A los ya existentes (repostería, limpieza,
mantenimiento, vigilancia) se les suman los
laboratorios clínicos, pruebas radiológicas y
farmacias. A saber qué les seguirán. Esto
implica que, como en cualquier subcontrata, se abaratan precios a base de disminuir
nuevamente la calidad del servicio manteniendo la oferta inicial: personal insuficiente y de mínima cualificación posible (no
la óptima), material de peor calidad, medicamentos de marca (no genéricos, por lo
que son más costosos).
La construcción y la sanidad.
La adjudicación de obras públicas siempre ha
sido un negocio. La construcción de los nuevos hospitales se produjo en pleno apogeo de
la burbuja inmobiliaria, por lo que se han
construido por un precio el 30-40% mayor
que el real.
No se ha valorado la remodelación prioritaria de ciertos servicios frente a la creación
de nuevos hospitales.
Sobre los nuevos hospitales.
Después de 6 meses abiertos aún no contaban con equipo y material necesarios.
El personal contratado no fue instruido
debidamente en el uso de los nuevos equipos y funcionamiento del hospital, totalmente informatizados, por lo que
aumentaron los errores en cadena, retrasos y
aumento de lista de espera.
La apertura de camas en los 8 nuevos hospitales coincide con las reformas de habitaciones y cierre de plazas en los antiguos, por
lo que solo aumentan en 200 el número de
camas total en la comunidad, insuficiente
para la actual población.
No se crea empleo porque los empleados
son cambiados de hospital, no se contratan
nuevos.
Gestión de recursos públicos por agencias
privadas.
El gobierno les marca los objetivos en un plazo y les da una cantidad de dinero suficiente para lograrlos. Después del plazo se
evalúan los resultados y se decide si mantener el contrato o cambiar de gestores y el
nuevo presupuesto. Pero los actuales contratos con estas empresas son por un mínimo
de veinte años. No se aprecia pues control
ninguno.
El beneficio de la empresa se extrae directamente de la explotación de los trabajadores, disminución de la calidad del material,
y el engrose artificial de los costes asistenciales, igual que en las Clínicas Privadas.
Parte del personal es Estatutario y otra
parte es contratado mediante una entrevista
personal, igual que en la empresa privada. Es
el empleador quien decide quién trabaja, ya
que no existe bolsa de empleo interna que lo
regule y a quién reclamar. Y porque la Bolsa
de Empleo de la Comunidad de Madrid no
está aun funcionando.
Lucro de las clínicas privadas.
A todo lo mencionado anteriormente le podemos añadir lo siguiente:
Pacientes excluidos de intervenirse en la Sanidad Pública se derivan a estas clínicas para
realizar y cobrarles la operación, a veces perjudicial, a expensaa de su estado de salud.
En muchas Clínicas privadas se usan fármacos no genéricos, por lo que aumenta el
coste final.
Engrose de las facturas presentadas, que
llega hasta un 20% por encima de su coste
real.
Se disminuyen gastos de la empresa a costa de calidad en los materiales y manteniendo el personal mínimo y de menor
cualificación, no el óptimo.
El personal de las clínicas privadas no
siempre cumple con los requisitos mínimos
o la titulación exigida. Es común que el
personal tenga que realizar actividades de
distinta categoría que la que poseen o que
no está marcada en su contrato. Esto permite disminuir aun más el personal y que
haya confusiones a la hora de pedir responsabilidades.
Sobre el nuevo modelo de financiación.
El modelo que promueve la Comunidad de
Madrid, basado en las Fundaciones y Conciertos de capital mixto público-privado, ya
se ha intentado imponer en otras regiones
como Galicia, siendo un sonado y costoso
fracaso. Al intentar hacer de la sanidad un
negocio, se perdió calidad en la atención hospitalaria, del modo mencionado: reduciendo
el personal laboral sanitario y utilizando a su
vez materiales de nivel inferior. Estos acabaron por regresar a los hospitales públicos,
que recibieron una gran sobrecarga de pacientes, más de la que se podía asumir. El
SERGAS (Servicio Gallego de Salud) acabó reasumiendo la tutela de dichas Fundaciones,
realizando un costoso esfuerzo tanto económico como logístico para adecuar estas instituciones a las necesidades de la población.
Los modelos mixtos que se han mantenido en Europa, caso de Francia o Inglaterra, cumplen dos condiciones: tanto la renta
per capita como la riqueza proporcional de
cada ciudadano son mayores, y tienen mayores impuestos. Este modelo tan costoso
simplemente no es aplicable a España, cuya
población envejecida no puede ni pagarse la
pensión para vivir, mucho menos la asistencia sanitaria para que no mueran.
Otros países como Alemania supieron parar a tiempo la reforma y no continuar con
esa política.
CONCLUSIONES
En la actualidad se dispone de una sanidad eficaz, pero a costa de un gasto desorbitado, que hoy día no esta controlado. Esto
es producido por la dependencia de las empresas farmacéuticas, luchas políticas y juicios médicos con fines puramente lucrativos
entre otras muchas causas.
Saben que deben cambiar el sistema. Deberían empezar por crear órganos reguladores eficaces con la participación del paciente,
que a la postre es toda la sociedad. Pero no
lo harán, porque no obtendrían beneficios.
En cambio el modelo Mixto de Cofinanciación
es lo que siempre soñaron: elegir enfermos,
enfermedades y tratamientos y se quitan de
encima a los funcionarios. Han hecho justo
lo contrario.
Cualquier Servicio Sanitario, al adecuarse a la economía de mercado, contempla el beneficio económico como una
variable más en la resolución de una enfermedad; el tratamiento dependerá del capital disponible. Las familias que no
lleguen a final de mes no gastarán el dinero en un Seguro Médico y quedarán descubiertas ante problemas de salud, igual
que en Estados Unidos. Las enfermedades
de la clase media se cronificarán, imposibilitados para pagarse un tratamiento que
cure. Solo aquellos capaces de conseguir
un crédito para asumirlo se curarán. Súmalo a la hipoteca de la vivienda.
Al ser negocio se intentará aumentar el
número de diagnósticos de enfermedad, aumentar la dependencia y cronicidad del cliente de estos servicios y se también el gasto
que éste haga en el servicio.
Si se quieren beneficios al mismo precio
existe un modo de lograrlo, disminuyendo la
calidad. Si se quiere mantener la calidad actual el capitalismo tiene otra fórmula mágica, aumentar el precio del servicio. Todo esto
solo lleva a un lugar, aumento de mortalidad.
Si se sabe que es un modelo que va a dar
en el futuro más problemas que beneficios
¿por qué se sigue adelante? Por el beneficio de las empresas que pagan las campañas políticas.
Por todo esto se deduce que el 90% de
problemas de la Sanidad Pública o Privada
son derivados de la explotación de los trabajadores y el lucro de los gestores, sean quienes sean. Se precarizarán las condiciones de
trabajo, aumento de horas y carga laboral
para aumentar el beneficio.
El modelo actual no nos gusta, pero el
que se nos impone ahora es un absurdo producto de las ansias de lucro.
Dar marcha atrás está en nuestras manos.
No a la externalización de servicios, no a la
privatización de centros, no a la precarización del trabajo, no a las empresas en la sanidad. Sí a la universalidad de la atención,
si a la racionalización de recursos, si a la calidad en la atención, Si a las Asambleas de
Trabajadores,
RECORDEMOS TODOS QUE LA SANIDAD
NI PÚBLICA NI PRIVADA,
¡¡¡AUTOGESTIONADA!!!
http://sovmadrid.cnt.es/
José Luis Velasco
Las muertes
del capitalismo.
Usemos la
economía.
Septiembre de 2008, fecha que figurará con
otras más de referencia de una de las crisis del
capitalismo, que afectando a los sectores inmobiliario y financiero del capitalismo, tiene
sus causas más profundas en la naturaleza
del propio capitalismo: sistema económico
que sirve a los intereses de una minoría, apropiándose la riqueza y los recursos económicos por medio de la explotación, la mentira,
el robo, la violencia y la guerra. Sistema económico que une abundancia y miseria por
una injusticia económica, social, cultural y
política, que sostiene por medio de la guerra
en el robo de los pueblos y sus recursos humanos y naturales, que no duda en el asesinato masivo directo, con las armas de los
ejércitos y sus guerras económicas, ni por medio del asesinato económico de la miseria, el
hambre y las enfermedades.
La muerte del capitalismo es su propia
destrucción y la muerte y destrucción de los
pueblos en los que se desenvuelve, tiene en
si el germen del enfrentamiento, el conflicto y la violencia en su característica más elemental: la competencia y el mercado. Dos
conceptos que reflejan a la perfección la lucha y el enfrentamiento como sistema económico. Donde la ley del más fuerte se impone
con todo vigor, donde el egoísmo más cruel
se muestra en toda su extensión y donde las
consideraciones por el ser humano no existen,
todo es mercancía que se compra y se vende,
se destruye y se conquista. Todo al servicio de
unas minorías que desde el origen de los tiempos, y por medio de la violencia organizada
del Estado y la mentira de la Religión, se han
apoderado de los recursos naturales, sociales
y humanos que por naturaleza propia pertenecen a la humanidad.
La ciencia económica y social nos enseña que la crisis del capitalismo inmobiliario
y financiero refleja la crisis hipotecaria y salarial de los que no pueden pagar su vivienda, que muestra la injusticia del capitalismo
de los que pierden su empleo y a los que forzosamente no se les deja trabajar, al mismo
tiempo que se ve la sobreabundancia de riqueza
concentrada en esa minoría, que junto a la destrucción de los recursos económicos en armas y ejércitos y la destrucción de pueblos y
riquezas con las guerras políticas y capitalistas, evidencia el detritus del propio sistema
económico capitalista, que en su caos organizativo de la competencia y el mercado condena a la tragedia a la humanidad, robando
los recursos sociales, humanos y naturales
como mecanismo eficaz de distribución. La
guerra de Irak y del petróleo explica en toda
su extensión la crisis actual del capitalismo.
Las guerras capitalistas las paga el pueblo y
las sufre el pueblo.
Capitalismo, principio y fin de la crisis
económica, que junto al Estado que le protege y la religión que les alimenta, conforman
los pilares de una organización política, económica y religiosa que es necesario y urgente destruir para que la humanidad pueda
sobrevivir a tanta barbarie. Ahora es cuando
ya hablamos de economía y sociedad, de una
organización social y económica al servicio
de la persona, de la sociedad y de la humanidad, hablamos de la economía social igual
en deberes y derechos para todos.
Madrid, 20.09.2008. José Luis Velasco. Historiador de las Doctrinas económicas.
9
Entrevista a David Fernández / Secretario General de CNT Palma de Mallorca
“Cuando nos plateamos una lucha el trabajador ve
que somos consecuentes con lo que se dice”
Con motivo del encuentro con el compañero Libertario Gelabert (cnt 348),
aprovechamos para entrevistar al Secretario General de la CNT de Palma de Mallorca,
federación local que por su situación periférica es bastante desconocida para la mayoría
de compañeros. David, albañil de oficio que ingresó en la CNT en 1995 a los 17 años, es
desde hace seis meses Secretario General de la Federación Local de Sindicatos de la
CNT de Palma de Mallorca. Dice ver a “la organización obrera como herramienta de
transformación política puesto que nunca he creído en el partido político como opción
de cambio para la clase trabajadora. Nunca me ha convencido ese discurso de que
desde las instituciones pueda venir un cambio real para los trabajadores”.
Redacción
¿Cómo valoras el tener un cargo? Es algo
imposible de compatibilizar con tu vida
cotidiana de acuerdo a nuestra idiosincrasia de no tener liberaciones ni horas sindicales o se sobrelleva.
Siempre que he podido he roto una lanza,
como ya hice en una conferencia de militantes no hace mucho, por diferenciar entre
secretario y secretaría. Lo segundo si lo lleva una sola persona es muy difícil aunque un
secretario que hace la función de coordinar
un grupo de trabajo, la secretaría, lo hace
perfectamente asumible. En Palma, estamos
organizados en torno a las secretarías: general (representación del sindicato y coordinación con las demás); organización y
archivos, con la subsecretaría de biblioteca;
tesorería; acción sindical...
En Mallorca parece que camparan a sus anchas la mafia, los políticos y los empresarios. ¿Cuál es el contexto socioeconómico de
la isla?
El problema ya no sólo en Mallorca sino en
todas las Baleares se verá, al menos en el
sector de la construcción, en poco tiempo
pues no sé si se te has enterado de los casos
de suspensión de pagos de empresas, como
Drac, que sumado a la recesión económica
va a suponer una disminución inmediata de
empleo y esto será un elemento de coacción
para retraer beneficios sociales a los trabajadores.
Esto como paradigma del caos político y
económico...
Vicente Grande, el empresario detrás del grupo Drac, está metido en tres procesos judiciales por malversación de fondos y
especulación.
¿Hay tejido social activo en las islas que
se oponga a esta situación?
La composición social de las islas es conservadora y de derechas. Con esta radiografía
hablar de un marco general sobre el tejido social es complicado. El tejido social se enfrenta a una cultura tradicionalista muy
fuerte. Hay un movimiento ecologista potente pero por otro lado grandes constructoras... Es difícil ampliar los movimientos.
De la izquierda parlamentaria no se nota efecto alguno en el trabajador.
David Fernández, Secretario General
de CNT Palma, en los locales del sindicato
de Palau Reial / REDACCIÓN
¿El tejido asociativo más allá de los partidos políticos está en auge?
Movimientos alternativos ha habido siempre
en las islas, aunque que se note ya es más difícil por la visión tradicionalista de la gente
de la calle a la que quieres llegar como ya te
comenté antes. Por ejemplo montar una manifestación contra una autopista con 30.000
personas como las que hemos visto últimamente es un gran logro, pero no hay el cambio cultural necesario para que haya una
transformación real.
En cuanto al sindicato de Palma nos podrías hacer un breve resumen histórico.
Tras la Guerra Civil el sindicato queda totalmente diezmado en las islas y no es hasta mediados de los años 50 que personas que habían
militado anteriormente de la Guerra y durante la clandestinidad contactan entre ellos y con
otras formaciones para tratar de avanzar hacia
algo que no se concreta. Esto sirvió para, al
menos, coordinarse entre los compañeros cenetistas independientemente de que ese proyecto sin definir no se materializara. Esto se
prolonga demasiado, hasta la muerte de Franco. Antes se reparte propaganda, hay contactos con trabajadores. Nada más morir el
dictador se empieza a formar un núcleo no homogéneo de libertarios en torno al local de
Marqués de Fuensanta, consecuencia del cual
es la creación del sindicato. En esa época es reseñable la participación en movilizaciones ecologistas como la ocupación de la isla de
Dragonera, para evitar su urbanización salvaje. Se logró su protección medioambiental. La
publicación de artículos en prensa, que puede
parecer una tontería pero conseguir publicar artículos progresistas era un gran logro teniendo en cuenta el conservadurismo de las islas.
A principios de los 80 se intenta crear sindicatos en varias localidades pero no se estabilizan
aunque se empieza a coger fuerza porque se
juntan el caso Scala, la escisión, etc... La pena
es que no se lograse consolidar el sindicato durante los 70 aprovechando aquel primer empujón del que te hablé porque entonces todos
estos varapalos no hubieran tenido efecto, sin
embargo como la CNT no se estructuró realmente hasta prácticamente los 80 fue difícil
seguir la progresión. En el local de Palau Reial
llevamos desde finales de los 70.
¿En qué sectores tenéis más actividad últimamente?
En construcción y hostelería con diferencia.
En cuanto a conflictos ahora mismo no hay
ninguno especialmente reseñable aunque quizás sí que podríamos destacar los abusos que
hay en general contra los inmigrantes. Hay
una sección sindical fuerte en un servicio de
gestión de residuos donde participa el sindicato en las negociaciones del convenio y otra
en trabajos forestales. IB3 [empresa del sector audiovisual donde hubo huelga y despidos
a principios de año, ver cnt 342 y siguientes]
ha concluido con un acuerdo entre la trabajadora despedida y la empresa. Este conflicto
ha dado una gran proyección al sindicato.
¿Hay inmigrantes en el sindicato?
En torno al 10%. En cuanto a edades estamos
entre 25 y 45 años.
Gente joven.
Joven, joven... Hombre si te vas a CCOO o UGT
que son todo carcamales pues sí. Mujeres también aunque en minoría. La cultura conservadora tradicional es una cortapisa para la
participación de la mujer y Palma como ya te
he comentado es muy conservadora. En el pasado no es que fuera difícil que participaran
mujeres sino que estaba incluso mal visto.
Y en luchas sociales...
La CNT se la tiene como referencia y se la lla-
ma, claro. Cuando contactan con nosotros
otras organizaciones para luchas concretas
participamos aunque no si hay partidos políticos, no nos importa que figuren pero no
queremos hacerles el trabajo sucio porque normalmente nos lo curramos y no queremos que
sirva para limpiarles la cara. Los que menos
participan en cuanto a gestión son los propios
partidos que aparecen en la sopa de letras y
en definitiva acabamos haciendo el trabajo
sucio. Como en la acaparación de la lucha contra la guerra de Irak por el PSOE, a pesar de
que llegaron a tener en las cárceles a 600 antimilitaristas en el apogeo de la insumisión.
Participamos activamente en las Plataformas
contra la Autovía en Palma y la Autopista en
Ibiza. Esta última fue montada por el movimiento libertario prácticamente, convocamos
una mani de más de 1.000 personas.
¿Otras organizaciones libertarias en
Baleares?
Está el Ateneu Estel Negre, con el que compartimos local, Poble Llibertari en el otro lado de
la isla, el equipo de redacción del periódico Cultura Obrera, que tomaron el nombre de la cabecera histórica de la CNT de Baleares. En el
resto de las islas se está contactando con simpatizantes de Ibiza y algunos otros desperdigados pero no hay sindicatos todavía.
¿Qué tal la relación con otros sindicatos?
A nivel de empresa para lograr mejoras concretas no hay problema aunque para manifestaciones o actos públicos aplicamos el mismo
principio que con los partidos políticos. Con
CCOO y UGT no queremos relación ninguna.
¿Cuáles son las perspectivas de la CNT en
Baleares y general?
La organización está creciendo. Tenemos una
idea clara en cuanto a nuestra acción sindical que está dando sus frutos en cuanto a
cumplir con nuestros estatutos como organización sindical que pretende la unión de los
trabajadores para, a largo plazo, llegar a la
autogestión de los medios de producción. Somos la única organización en todo el estado
español que tiene esto más claro que el agua,
lo que hace que cuando nos plateamos una lucha el trabajador ve que somos consecuentes
con lo que se dice. Esto es muy importante
porque el sindicalismo está muy corrompido
y prostituido entonces CNT a medio plazo puede ser una referencia importante en el mundo laboral cuando el trabajador ve que somos
una herramienta realmente válida, no los sindicatos que cuando tienen los resultados electorales acaban negociando a sus espaldas.
Si comparamos nuestra situación con los 70
o 80, cuando aún quedaba gente de la etapa
anterior, estamos peor pero hemos mejorado
respecto a los 90 pues estamos, no solamente creciendo, sino que el nivel formativo y de
implantación por sectores es mayor. Se avanza hacia el concepto de anarcosindicatos en
vez de organización libertaria a secas. Tenemos claro que somos la herramienta que creamos los trabajadores como vía de
transformación. Pero hay que seguir con energía constante, y a por todas.
10
Para los trabajadores siempre hay crisis
economía y medios de comunicación-desinformación y religiones en lo cultural. Frente
a este Dios-Estado-Capital hay que enfrentar
la propuesta anarquista (Bakunin): ni Dios,
ni Estado, ni Patrón, un nuevo orden ético y
social basado en igualdades reales y no formales (igualdad política, social, cultural y económica) nacido de nuestro aporte como seres
humanos libres, con dignidad y responsabilidad. Para todo esto es necesario el acceso a la
cultura, al saber, la utilización del conoci-
para financiar una guerra, y los que debieran ser gastos para la población se acaban
convirtiendo en beneficios para las empresas
armamentísticas y petroleras. Así que fácilmente podemos concluir que la crisis de las
subprime tiene su origen en la financiación
y pago de la Guerra de Irak, que a su vez
provoca un aumento del petróleo, que a su
vez aumenta el precio de los alimentos, y de
este modo, la crisis (y la guerra) se expande al resto del mundo.
Si por otro lado analizáramos la situación
en el Estado español veríamos que “nuestra”
crisis no ha sido causada por factores internacionales como quiere hacernos creer el Gobierno. Esta crisis es propia de nuestro
sistema productivo, de nuestro sistema de
desarrollo, propia del capitalismo, es una crisis de sobreproducción. Las claves de esta
crisis se entienden perfectamente analizando el sector de la vivienda (casas sin gente,
gente sin casa) donde precisamente no pueden acceder a ellas aquéllos que las han construido, y los propietarios son justamente los
que no participan en la producción. De este
modo el capitalismo se revela como un sistema aberrante, injusto, irracional, basado
no sólo en las clases sociales sino también en
la propiedad privada que las crea.
Éste es un modelo económico que no es
modelo en ningún sentido, necesita de una
respuesta contundente y ésta vendrá dada
por parte de los que sufren, del mundo del
trabajo (los mudos hablarán y los sordos tendrán que escuchar).
Las soluciones analizadas desde el anarquismo pasan por la destrucción del capitalismo ya que no es un sistema que se pueda
miento como método de análisis para solucionar nuestros problemas.
Si utilizáramos el método científico de
análisis económico de enfrentar a cada tontería que se nos presenta una pregunta, y a
cada pregunta una respuesta, para analizar
por ejemplo la que se ha llamado “crisis de
las subprime”: Se nos cuenta que ocurrió porque se dejaron de pagar, ¿por qué se dejaron
de pagar?, porque bajaron los salarios y aumentó el paro, ¿por qué ocurrió esto?, porque muchos recursos económicos se desvían
reformar, adoptar o parchear. Pero destruir no
sólo el capitalismo sino también sus sostenes (Estado y religiones) e instaurar en su lugar el comunismo libertario. Un comunismo
libertario donde se entienda la economía
(oiko-nomos) como análisis de necesidades y
deseos individuales y colectivos y las formas
de satisfacerlas de manera eficiente (trabajo y tiempo), en equilibrio con la naturaleza y bajo dos principios rectores: de cada uno
según sus posibilidades y a cada uno según
sus necesidades. Para ello la economía debe
El día 4 de Julio se llevó a cabo una charla-debate en la sede del sindicato en Tirso de
Molina organizada por el Sindicato de Artes Gráficas de Madrid. La charla titulada “Para
los trabajadores siempre hay crisis. Situación económica: causas, efectos y soluciones
analizadas desde el anarquismo” corrió a cargo de José Luis Velasco, economista,
historiador y ex-secretario general de CNT. Con este artículo lo que se pretende
únicamente es hacer una síntesis, un breve resumen de lo que allí se trató para todos
aquellos y aquellas que no pudisteis asistir. La importancia de lo que allí se trató es
evidente. Es importante poder hacer un análisis desde el anarquismo, claro y a la vez
riguroso, de todo lo que está pasando, más aún con todo el ruido que meten
diariamente todos los medios de desinformación de masas con el objetivo de que no
seamos capaces de dar una respuesta activa, concienciada y organizada. Es por esto que
en los próximos números del periódico se presentará un extenso análisis de la crisis
económica por parte del ICEA, que no es sino la crisis de un sistema criminal e
inhumano, la crisis del capitalismo.
Mario Obispo1
A la hora de hacer un análisis de la situación
económica actual lo primero que hay que tener claro es que se trata de una crisis estructural del capitalismo, la cual tiene sus
causas y efectos y a la que habrá que buscar
soluciones.
Debemos preguntarnos entonces ¿por qué
el Gobierno se empeña en negar la crisis?
Evidentemente lo único que pretende, como
grupo social privilegiado que es, es eludir
todo tipo de responsabilidades del sistema
económico y político que están defendiendo,
tienen un claro interés por ocultar y negar
la evidencia, y falta de capacidad para explicar las crisis (constantes, no periódicas) del
capitalismo.
Si se reconociera la evidencia habría que
tomar medidas: acabar con él ya que está en
crisis, eliminarlo y sustituirlo por otro o
adoptar políticas económicas que solucionaran los problemas del conjunto de la población. Ninguna de las diferentes
instituciones que sustentan el sistema ha
adoptado ninguna medida encaminada a solucionar los problemas del conjunto de la
población. Estas instituciones, organismos
internacionales y las burocracias económicas que las dirigen (ONU, OCDE, UE, políticos, banqueros, gestores, burócratas, ricos,
propietarios,…), cuando defienden determinadas políticas económicas, defienden
únicamente su status y sus privilegios personales. ¿Se ha tomado, por ejemplo, alguna medida para combatir las hambrunas que
se estiman con un aumento de más de 100
millones de personas anuales? Calculan sus
costes ¡y no encuentran financiación posible cuando éstos son equivalentes a las ganancias anuales de algunos gestores del
sistema! No encuentran financiación aún
cuando en este sistema 6 personas detentan una riqueza equivalente a otros 3.000
millones de personas.
¿Cuáles son las distintas declaraciones
frente a la crisis? En ellas jamás aluden a las
causas principales, únicamente son aberraciones que suponen un insulto a la inteligencia: “Al final del túnel se verá la luz”
llegó a decir el Ministro de Economía, Pedro
Solbes. Culpan como responsables de la crisis, por ejemplo, a problemas de Oferta y Demanda, a especuladores y sus operaciones a
futuro, o también ¡a países emergentes que
de ayer a hoy comen más y por ello generan
tensiones inflacionistas! Estas declaraciones
responden únicamente a la maldad y perversión moral de quienes las pronuncian, y
se lo permiten porque son conscientes del
grado de alienación e idiotismo al que han
llevado a la población.
¿Qué es lo que ocurre en la realidad? ¿Qué
es lo que se nos pretende ocultar? Pues algo
muy evidente: el capitalismo está en crisis
permanentemente siempre para el mundo
asalariado. Y es que somos los trabajadores
asalariados los que sufrimos todas las crisis.
Este sistema es un sistema dual, injusto y
criminal en el que una minoritaria clase opulenta explota y vive a costa de una mayoritaria clase pobre; donde una clase económica
dirigente y propietaria domina, controla y
manipula al resto de la población. Éste es el
estado “natural” de las cosas en el capitalismo, así que cuando se habla de crisis lo único que está sucediendo es que se agudizan
todas estas injusticias.
Esto es el capitalismo, no es un modelo
para todo el mundo, la opulencia más vergonzante de unos pocos es causa y consecuencia de la pobreza absoluta de millones
de personas. Es un sistema económico de
muerte, es el capitalismo del desastre donde cada 20-30 años se destruye todo el sistema productivo.
A pesar de que el capitalismo impide y
niega cualquier posible cambio, éste no es
ningún modelo perpetuo, es un modo histórico de producción y explotación más. Y hay
que decirlo claramente una vez más, este sistema es una aberración que nos lleva a la
destrucción del mundo mediante una crisis
económica, ecológica y social. Nos están llevando al matadero con una venda en los ojos
(Shakespeare dijo hace tiempo ya que el problema de este mundo es que unos locos gobiernan a unos ciegos).
En la actualidad nos encontramos con un
imperialismo económico en el que la guerra
por recursos es permanente. Se da una relación simbiótica perfecta entre capital y Estado, entre autoridad, poder, concentración
de poder y violencia. La teoría económica en
el capitalismo es bien sencilla: ejércitos en
el exterior y antidisturbios en el interior. El
libre mercado no existe, simplemente nos están mintiendo cuando hablan de él.
El contexto político, económico, cultural y
ético en el que ocurre esta crisis es el siguiente: Estado en la política, capitalismo en
11
desarrollarse en una situación política, económica, cultural y social determinada: una
organización política sin Estado y sin gobierno, ya que los seres humanos no necesitamos quien nos gobierne; sin capitalismo
y sin explotación; en un entorno ideológico y cultural donde guíe la ciencia, la razón
y la lógica; en una sociedad con identidad
de intereses, no conflicto de intereses, una
sociedad de iguales en definitiva.
Para lograrlo tenemos una herramienta
de clase útil para todos los trabajadores y
trabajadoras: el sindicato. Un sindicato donde poner en práctica los principios del anarquismo y una ética de la sociabilidad
buscando siempre una coherencia entre medios y fines. Es en el sindicato donde conseguir un aprendizaje a través de la práctica,
ya que para cambiar revolucionariamente la
sociedad no caben saltos al vacío. Teniendo esto en cuenta, se puede esbozar cómo
podría ser la economía en el comunismo li-
bertario: en cuanto a la moneda, ésta sería
eliminada como elemento de acumulación de
capital. En una economía libertaria lo que
guía la producción es el consumo (se produce lo que se necesita), no como en el capitalismo donde las cosas se producen
necesitándose o no. La moneda no tiene
sentido como herramienta de acumulación,
únicamente es útil como unidad de medida
estándar para elaborar las estadísticas que
luego guíen la producción y la distribución,
y esa tarea la pueden desempeñar por ejemplo las horas de trabajo. ¿Cómo se crearían
nuevas fábricas? Por ejemplo, en función de
una previsión económica guiada por el consumo, las necesidades o la práctica. Y en
cuanto a la relación anarquismo-mercado
decir únicamente que el intercambio de productos se puede realizar mediante cajas comunes, grandes almacenes y centros de
distribución que distribuyan los distintos
productos allí donde se necesiten.
La lucha contra el capitalismo ha de llevarse a cabo en todos los frentes, también
en el ideológico, y para esto está también
el sindicato; un sindicato que se convierta
en una fábrica de ideas, debates,…, donde
se planteen soluciones al capitalismo, al Estado y a la religión desde el anarquismo.
Este mes
recomendamos...
Para profundizar:
La charla-debate está colgada íntegramente en la web en los siguientes enlaces:
http://video.google.es/videoplay?docid=4184253151657131701&hl=es y http://video.google.es/videoplay?docid=-854076909
2681325794&hl=es .
1
Miembro del Instituto de Ciencias Económicas y de la autogestión (ICEA)
(http://www.iceautogestion.org).
La mano invisible
Carmen Balcells
Carmen Balcells (Santa Fe de la Segarra,
1930), conocida cariñosamente como la Superagente 007 o Mamá Grande, es uno de
los personajes más influyentes en el sector de la edición catalana. Medalla al Mérito Cultural, Medalla de Oro de Barcelona,
doctora Honoris Causa por la UAB, ha logrado, con tenacidad, dar un giro drástico
al vínculo laboral entre autores y editores,
con saldo a favor de los primeros, y ha sido
pieza básica en el boom de la literatura latinoamericana. Hija de pequeños propietarios rurales, en 1946 se trasladó a
Barcelona y colaboró con la agencia literaria del autor rumano Vintila Horia. Carlos
Barral le encargó la gestión de los derechos
de los autores de Seix Barral en el extranjero y, hacia 1960, fundó la Agencia Literaria Balcells, de la que formalmente se
retiró en el año 2000. Durante 40 años,
Balcells defendió los intereses de premios
Nobel –García Márquez, Camilo José Celadescubrió talentos, pagó un sueldo a Mario Vargas Llosa para que se dedicara en
exclusiva a escribir, formó un catálogo con
180 autores -Juan Marsé, Juan Carlos Onetti, Isabel Allende, Nélida Piñón, Bryce Echenique y Ana María Matute, entre otros-,
convenció a José María Aznar para modificar el régimen fiscal aplicado a los escritores, creó escuela y su influencia decidió
la concesión de los más importantes premios literarios. No le gustan los contactos
con periodistas y sus apariciones en público han sido escasas. En la última, en noviembre pasado, al recibir el Premio
Montblanc, dijo urbi et orbi que Barcelona
debía recuperar la “integridad hispana”. Y,
fiel a sí misma, añadió: “Si no, saldré a la
calle para gritar ¡Viva España!”. Cosas de
Carmen Balcells. Mei.
Xavier Bernat
En 1959 el confitero Ricard Bernat decidió
poner un palo a los caramelos. El caramelo no se tendría que coger con las manos
y se podría jugar con él. Lo bautizó como
“Chup” y la sabiduría popular lo rebautizó como chupa-chups. Ahora cuando leas
estas líneas, millares de personas de los
cinco continentes están chupando esta golosina. La expansión comercial fue enorme,
con fábricas alrededor del mundo. Los primeros años los beneficios se reinvertían.
Auque algunas compras fueron un fracaso, como la de Seguros Iberia, que quebró. Intentó especular, ni más ni menos,
que intentando vender la casa Batlló, el
icono modernista, por 3000 millones de
pesetas a unos japoneses pero la ley se lo
impidió. Las dificultades económicas aumentaron y el imperio se tambaleó. En
2004 bajó del número 455 del ranking de
empresas al 557. Este mismo año se le impuso una multa de unos cuantos millones
por defraudar a Hacienda. Chupa-Chups
dejó de ser la décima confitería mundial.
Cierre de fábricas y recorte de plantillas.
Xavier, el mayor de los cinco hijos, presidió la sociedad al morir su padre. A finales de 2006 se vendió la empresa por 400
millones de euros a la empresa italiana
Perfetti Van Mell. Antes, su patrimonio se
cifraba entre 500 y 600 millones de euros.
En el siglo XXI aún podemos calmar los
nervios del proceso de dejar de fumar: los
Chupa-Chups siguen jugando un papel importante para millones de personas. Andrés
Naya.
Fuente: Revista “Carrer” nº 99-100 de
enero-febrero de 2007 (especial: quién
manda en Barcelona), órgano de
expresión de la Federación de
Asociaciones
de
Vecinos/as
de
Barcelona (FAVB).
Traficantes de Sueños / CIP-Ecosocial
Madrid, 2008
480 págs.
Redacción de Economía
E
ste libro nos ofrece, en
palabras de sus autores, un
“termómetro de lo social”.
Forma parte de un proyecto
de investigación más amplio
en el que se incluye la publicación de la
base de datos en la que se basa para su
acceso libre y gratuito desde Internet
(http://barometrosocial.es/). Es de
agradecer además la intención del
Colectivo de actualizar dicha base
anualmente.
El libro se estructura en once capítulos en función de los temas en que ha
sido dividida la investigación: renta, empleo, salud, educación, vivienda, protección social, seguridad y justicia, medio
ambiente, participación, internacional y
género. A ellos hay que añadirle un buen
capítulo introductorio y otro más metodológico al final, donde se reseñan otros
estudios similares. Adicionalmente, el capítulo inicial (Capítulo 0) ofrece una amplia panorámica social que resume los
indicadores del resto del libro.
A destacar desde nuestro punto de vista es el capítulo dedicado a la vivienda o
el de las prestaciones sociales. En la sección sobre la distribución de la renta (1.2),
se echa de menos un indicador bastante
significativo como el del reparto de la renta nacional entre trabajo y capital (distribución funcional), que precisamente
registra también una evolución negativa
en consonancia con los otros indicadores.
Sin embargo, el dato que ofrecen de la
composición de los ingresos de los hogares es ciertamente interesante y de elaboración original. Y lo mismo cabe decir de
su indicador del salario indirecto dentro
de las prestaciones sociales.
Particular atención merece entre los
contenidos algunos de los datos del libro,
como el de la desproporción entre la evolución de la tasa de delitos y la del número de presos, lo que denota un
endurecimiento del sistema judicial. O el de
la dualización de prestaciones sociales, en
las que por medio de privatizaciones se están favoreciendo las posibilidades precisamente de las rentas altas (que como se
pueden ver en el libro son las que más han
mejorado su posición).
Se trata, pues, de un libro riguroso que
puede interesar tanto al investigador como
al lector ocasional (está escrito de manera sencilla y accesible).
Este libro puede descargarse de
http://www.nodo50.org/ioe. Y en papel puede adquirirse en www.lamalatesta.net, c/Jesús y María, 24. 28012, Madrid.
12
Global
No a la nueva guerra del Cáucaso .............................. 14
Los capitalistas del Grupo Mondragón
explotan a los trabajadores de Polonia ....................... 15
Collas y Cambas en
la Bolivia de EVO
Desde que por primera vez en la historia de Bolivia un
presidente indígena, Evo Morales, aymara, sindicalista
cocalero, accede a la presidencia del país en la elecciones
de mayo de 2005, con la promesa de refundar el país,
el enfrentamiento entre collas y cambas, se convierte
en uno de los problemas más importantes de la
configuración del nuevo estado.
Pintada del colectivo anarcofeminista Mujeres Creando en la Paz / WWW.MUJERESCREANDO.ORG
Elena Calvo Martínez
Bolivia, la invisible y desconocida Bolivia,
se cuela de pronto entre las noticias y los
artículos de prensa y hasta en la televisión
de nuestro rico norte. Tierra de indios y de
mestizaje, Bolivia cobra interés como cobran interés los pobres del mundo si alzan
sus voces gritando revolución. Ese “El Dorado” de los colonizadores españoles que
esquilmaron el oro, la plata, el estaño y que
aún hoy, en este nuevo colonialismo de las
multinacionales, siguen dominando las infraestructuras de sus riquezas naturales,
quiere repensar su futuro y cambiar el curso de las cosas.
Collas y cambas, hijos de la misma tierra, pero con distinta historia, se enfrentan
en una lucha de clases que mostraba el pasado treinta de agosto la Televisión Española en su canal Internacional. En las
imágenes de los enfrentamientos en Santa
Cruz de la Sierra, una blanca criolla miraba
con desprecio a una cholita colla, y exclamaba: “¡Pero mira qué pinta tienen!”. Mientras, otros cruceños, apaleaban sin reparos
a hombres y mujeres simpatizantes de Evo.
Con un 70% de población indígena o
mestiza, desde que Bolivia eligió como presidente al sindicalista cocalero Evo Morales,
se revuelve convulsa contra el orden establecido 500 años atrás y el mundo mira con
interés el devenir de sus nuevas políticas.
¿Podría Bolivia, esa siempre ignorada Bolivia, amenazar el orden internacional al
aliarse con Chávez, Correa y Cuba y oponerse a la supremacía yanqui, al imperio?.
– Se preguntan los poderosos.
Bolivia es un país inmenso, lleno de contrastes, cuajado de riquezas naturales, de
gentes nacidas de la mezcla de culturas,
marcadas por la dominación de las clases
económicas y políticas (apenas un 15% de
la población) y conscientes ya desde la década de los 50 de la injusticia que supone
la inmensa pobreza de sus hijos, el hambre,
el analfabetismo. Campesinos e indígenas se
han unido para no ser más los excluídos y
rehacer Bolivia de otro modo.
Del Oriente al Altiplano, Bolivia, con
aproximadamente nueve millones de
habitantes, es rica en culturas y 33 etnias
pueblan los departamentos: Quechuas
(aproximadamente
tres
millones),
Aymaras (dos millones), guaranís,
chiquitanos, mojeños.
La Guerra del Chaco (1932-1935) y la revolución de 1952 reorganizaron a indios,
campesinos cocaleros y mineros, que tomaron conciencia de clase y fueron responsables, décadas después, de la caída del
dictador Gonzalo Sánchez de Losada en
2003 y del presidente Carlos Mesa en 2005.
Y desde la diferencia de clases dominantes y dominadas tenemos que analizar
la querida Bolivia de nuestros días, dónde
no existe la clase media y dónde todavía viven en esclavitud muchos de los pueblos
amazónicos del matogrosso boliviano, de
las selvas del Chaco y del oriente.
La Reforma Agraria de 1953 favoreció sobre todo al Altiplano y los valles de la región andina. Sin embargo en las Tierras
Bajas la propiedad de las tierras pasó a manos de colonizadores andinos y lugareños
criollos y no a los pueblos originarios amazónicos, orientales y chaqueños. Gobierno
tras gobierno se ha mantenido esta situación de latifundismo y gamonalismo. Estos
pueblos indígenas ni siquiera son considerados campesinos, sino como fuerza de trabajo barata o gratuita.
Desde aquí escuchamos y buscamos las
noticias de la prensa boliviana y de nuestras compañeras de la Paz, “Mujeres creando”, colectivo feminista-anarquista, que
con una visión clarificadora nos apuntan
sus opiniones. “En Bolivia el riesgo de fragmentación y de debilitamiento del Estado
ha sido no solamente impulsado por el proyecto autonómico de la oligarquía cruceña,
sino lamentablemente por el proyecto de nacionalismos étnicos promovidos por el vicepresidente de la república (Alvaro García
Linera) y su grupo de intelectuales.”
Sin embargo el peso del indigenismo
tanto en el gobierno como en el sistema de
relaciones sociales establecido, se ha convertido en la actualidad en una forma de
esconder el verdadero debate entorno a la
lucha de clases y al cambio radical más necesario y más difícil que hoy tiene el pueblo boliviano.
El término tan empleado y enfrentado de
collas (55% de la población con un 30%
quechua y un 25% aymara) y cambas (45%
de la población con un 29% de mestizos, un
15% de blancos y un 1% de pueblos amazónicos) amenaza con arrastrar al pueblo
boliviano a una guerra civil.
Bolivia es hoy, sobre todo, un barril de
pólvora con la mecha encendida. Y no sólo
por el enfrentamiento político entre el gobierno y los gobernadores de Sta.Cruz (Rúben Costas) y Tarija (Mario Cossío), sus
mayores opositores, sino por la posible división geográfica y económica de estos departamentos ricos y el pobre Altiplano
indígena.
Entre el Oriente y el Altiplano se establece una división de clase social evidente.
El Oriente rico, muy rico, poseedor de tie-
rras y materias primas y el Altiplano pobre
y desposeído de todo.
Después del referendo revocatorio del
pasado 10 de agosto, Evo Morales sale fortalecido políticamente, pero también algunos de sus opositores, por lo que la consulta
ahonda en esa división geográfica y económica.
La palabra “Camba” tiene una connotación de clase: la usaban los gamonales y patrones para dirigirse a sus peones de la
hacienda, a la cambada, los cunumis. Como
camba, de manera genérica, se describe a
todo poblador del oriente boliviano, pero en
realidad es gran parte de la élite cruceña,
oligarquía que defiende sus intereses: la
propiedad de la tierra y los recursos naturales de esta rica región del Oriente boliviano. El Departamento de Santa Cruz
representa por sí sólo el 30% del PIB de
toda Bolivia. En el fondo, la identidad camba es un mestizaje de hecho, maquillado y
barnizado de una nostalgia castiza.
En Bolivia la migración interior deja fuera de las riquezas del Oriente a la barriada del
Plan 3.000, en Santa Cruz de la Sierra, y a
los pobres de solemnidad de Tarija, Pando,
Beni y Cochabamba. El poder y la riqueza en
Bolivia está concentrada en muy pocas manos, apenas el 15% de la población.
Mientras el Altiplano, los “collas”, ostentan
los índices de pobreza y atraso económico más
altos de América latina. La mayoría colla, los
mineros que se establecieron en el Alto a finales de los ochenta junto a los indios aymaras y los que llegaron al Chaparé en la región
de Cochabamba y se unieron a los campesinos
quechuas cultivadores de hoja de coca, mantuvieron la organización sindical de los mineros y los sindicatos cocaleros. Indios,
campesinos y mineros habían tomado conciencia de clase.
Al mismo tiempo surgió la diversidad
cultural nacida por el mestizaje, lo que debería ser el mayor capital del país, una de
sus grandes riquezas y no una forma de racismo predeterminada por nacionalismos
varios, ni el detonante de una guerra civil
y la fragmentación del país.
A partir de los años 50 con el cierre de
las minas, el pueblo boliviano sufrió una
importante inmigración interior, sobre todo
hacia los departamentos de la Paz, Sta. Cruz
y Cochabamba. Bolivianos y bolivianas se
estaban organizando. Las asociaciones vecinales surgían por todas partes y los sindicatos de trabajadores y trabajadoras
tenían en su haber la fuerza de la unión.
La creación de el Alto, esa inmensa barriada pobre a 4.000 metros de altura y privada de lo más básico, provocan una
situación de bloqueos de carreteras , huelgas y agitación social que bloquean la ciudad de la Paz un día tras otro. Esta
situación se convierte en cotidiana sobre
todo desde el año 2000 y hasta la llegada
de Evo Morales a la presidencia del Gobierno en el 2005.
Lo que sucede hoy en Bolivia radica en la
lucha de clases y se basa en la dominación
ejercida durante siglos por una jerarquía criolla que se niega a distribuir la riqueza y promover una sociedad más justa.
El Estatuto de Autonomía que defiende la
ciudad de Santa Cruz y a la que se han unido en la petición de autonomía Pando, Beni
y Tarija e incluso Cochabamba (Manfred Reyes Villa, ex-prefecto de Cochabamba había
convocado un referéndum para septiembre),
nada tiene que ver con el estado autonómico español, por ejemplo, pues se arroga la absoluta exclusividad de decisiones al margen
del marco de la Constitución y del Gobierno
central, en materia de recursos naturales, desarrollo Rural, Agropecuario y Forestal, en
Transporte terrestre, en cuestiones de régimen económico-financiero, en Régimen Laboral y en la distribución de tierras. Todo es
potestad de los Departamentos más ricos, por
lo que estaría en manos del Comité Cívico de
Santa Cruz la segunda gran reserva de gas
mundial, uno de los recursos más importantes de los que dispone hoy Bolivia.
Después del referendo revocatorio, Sta.
Cruz con Rubén Costas al frente, Tarija y
Pando, fortalecen su poder en contra del
gobierno, reclamando una autonomía que
sería de hecho la separación del Estado. Dimite después del referendo revocatorio del
pasado 10 de agosto Manfred Reyes Villa,
prefecto de Cochabamba, (excapitán del
Ejército de Bánzer y de García Meza, íntimo del embajador americano Philip Goldberg) y curiosamente afincado también en
Santa Cruz dónde se codea con los líderes
del Comité Civico.
Por cierto que Goldberg fue trasladado de
Kosovo a Bolivia, ascendiendo de “oficial
de escritorio” (entre 1994 y 1996 fue oficial de escritorio del Dpto. de Estado en
Bosnia y asistente especial del embajador
americano Richard Holbrooke) a embajador
de los EEUU en Bolivia.
Reyes Villa desaparece de la escena política, aunque probablemente, este siniestro
personaje de gran influencia en el entramado del poder, a quién muchos señalan
como interlocutor de la CÍA, seguirá medrando en este proceso de la nueva configuración del estado boliviano.
El hoy ya ex-prefecto de Cochabamba,
fue el promotor de los acontecimientos del »
13
Global
« pasado 12 de enero del 2007, con la movilización de grupos fascistas que llegaban a
la ciudad en autobuses desde Sta. Cruz y el
objetivo de “expulsar a los indios de la ciudad”, lo que terminó en una trágica jornada que se saldó con dos muertos y 120
heridos, en su mayoría campesinos.
Y es que Bolivia y el pueblo boliviano se
empeña en la confrontación y el racismo,
en una polémica entre collas y cambas muy
alejada del carácter del pueblo boliviano en
general. ¡Ojalá, sea cierto el planteamiento
de Carlos Mesa! Ex-presidente de Bolivia entre los años 2003 a 2005, periodista, escritor y político independiente, que
recientemente en un artículo publicado en
El País, el pasado 14 de agosto, argumentaba que “el 95% de los bolivianos quiere un
país unido y un futuro compartido; el 80%
quiere diálogo, y, además, no hay ningún
dato que permita presumir la existencia de
sectores armados con capacidad de iniciar
una conflagración nacional. Para no mencionar lo más evidente, la inviabilidad económica, política y social de cualquier
proyecto divisionista de encarar el futuro
con posibilidades y la voluntad expresa de
América del Sur de que algo así no suceda.
Bolivia es geográficamente el corazón de Suramérica, y una crisis de esa magnitud afectaría a la estabilidad continental.”
¡Cierto es además que el carácter del pueblo boliviano es pacífico y solidario! Sin embargo este exacerbado proceso de
enfatización de los nacionalismos y de autonomías separatistas, con un desarrollo similar al vivido en los Balcanes, se gesta en la
ciudad de Santa Cruz donde gobierna una
élite de empresarios croatas que promovieron
el movimiento denominado “Nación Camba”.
La “Nación Camba” aparece en el año
2000, momento en que era masiva la toma de
tierras por los campesinos del MST (Movimiento Sin Tierra). Fue entonces cuando los
terratenientes del comité pro-cívico de Santa Cruz movilizaron inmediatamente al ejército para la defensa de la propiedad privada
con el discurso de siempre: “respeto a la seguridad jurídica” y “estado de derecho”.
Uno de los principales líderes cruceños
es el empresario agroindustrial y socio de
capitalistas chilenos Branco Marinkovic,
presidente del Comité Cívico de Santa Cruz,
que en su enfrentamiento contra la política de Evo, arrastra a los departamentos de
Beni, Pando y Tarija.
Imposible pensar en la casualidad como
imposible ha sido siempre desenmascarar a
tiempo a los responsables que mueven los
hilos del poder de un Norte regido por un
sistema capitalista que nunca ha permitido
otras fórmulas.
Pero tras siglos de exclusión, marginación y abandono, la situación de extrema
pobreza y el escaso desarrollo económico
parecen argumentos lo bastante válidos
para que los movimientos indígenas se organicen, proceso que surge de forma paralela a la llegada de las democracias en
Latinoamérica. Así llega al gobierno en Bolivia un presidente indígena y así es el indigenismo su baluarte electoral y la “clase
indígena”, su principal observador.
El partido en el poder, el MAS, no es realmente un partido socialista, sino una coalición de varias tendencias del
nacionalismo boliviano. Su estrategia se
basa en un proyecto antiliberal y anticapitalista con la cuestión étnica como elemento prioritarito. “Tenemos el gobierno,
pero no tenemos el poder”, afirmaba Morales, aludiendo a la reforma de la Asamblea
Constituyente como fórmula para afianzar
la hegemonía política del partido.
MUNDO FACUNDO/
Antonio Pérez, el Otro
De Tlatelolco a Chiapas,
Cuarenta años de
sesentayochismo
mexicano
En Bolivia es habitual el fenómeno de los “niños en la calle”, como ésta del Departamento
de Santa Cruz, pero no de la mendicidad / ELENA CALVO
El indigenismo se ha convertido en una
ley demoledora que ahoga cualquier espíritu revolucionario y la posibilidad de conquistar derechos sociales para un pueblo
rico por su mestizaje y asfixiado por una situación desfavorecida e injusta. Su política
es más una sucesión de concesiones y promesas electoralistas que choca con la corrupción de las instituciones y el poder
establecido y que promueve la lógica de
bandos.
Parece difícil que en la actual situación
se produzca un reparto más equitativo y el
pueblo boliviano pueda cubrir sus necesidades básicas en educación, vivienda, trabajo, sanidad, cultura, tierra para los
campesinos, ayudas sociales y justicia sin
corrupción.
Nadie mejor que nuestras compañeras de
la Paz para darnos una visión sensata y clarificadora. “La Constituyente en Bolivia fracasó, no logró ser el escenario de deliberación
del proyecto de país, no logró involucrar a la
población sino más bien fue asfixiada desde
dentro por el propio gobierno y su injerencia
paternalista permanente. Fue el escenario
donde se ruralizó al sujeto indígena que tenía en Bolivia la vocación de ser un sujeto
universal portador y protagonista del cambio
social boliviano. Se giró entorno del discurso
étnico nacionalista aislando lo indígena de la
posibilidad de construir alianzas complejas en
todos los sentidos. La constituyente nació
muerta.”
En su análisis “Mujeres Creando” ponen el
acento en la emancipación de las mujeres y
se definen como feministas-anarquistas. Vi-
ven en comunidad desde su creación en 1992
y se autogestionan a través de cooperativas,
tienen un mercado agroecológico, una librería feminista, un espacio de alfabetización
para mujeres y ofrecen cursos, seminarios y
talleres. También disponen de un consultorio
médico y ayudan a mujeres en situación de
violencia doméstica.
El referéndum del pasado 10 de agosto
reafirmó a Evo Morales en su proyecto
indigenista. En él habla de ecología, del
respeto a la Pachamama que caracteriza a
los pueblos indígenas, de anticapitalismo,
de anticonsumismo, de recuperar una
Bolivia ancestral y mientras teje los hilos
del poder hipoteca sus palabras. Nadie
puede negar su habilidad política, pero
afianzar el poder no será la solución de
un pueblo desposeído por unos pocos y
sumido en la pobreza.
Desde que el pueblo llano tiene conciencia de clase, quiere tomar parte en una nueva construcción del país. Como otras veces en
la historia es una oportunidad para inventar
fórmulas nuevas, para soñar un mundo diferente más justo y solidario, para poner énfasis en la utopía, para luchar por lo imposible.
Pero sólo si se abandona el enfrentamiento instrumentado por los poderes establecidos, si collas y cambas dan una
oportunidad a la paz, podrá Bolivia reinventarse y prosperar dignamente. Por el
camino que hoy transcurre el devenir, los
más débiles, las mujeres, los niños, los campesinos, los cocaleros, los trabajadores, volverán a sufrir el hambre y la miseria, la
exclusión y la marginación.
El 68 mexicano empezó el 22 julio con una pelea entre estudiantes de las “Preparatorias” públicas y los niños bien de las “prepas” privadas;
días después, el Ejército intervino destruyendo de un bazukazo la puerta del colegio
de san Ildefonso, joya del arte colonial. Durante los meses siguientes, se desarrolló el
juego de siempre: el gobierno tendía la mano
izquierda para dialogar mientras que disparaba con la derecha. Hasta que, el 2 de octubre sólo utilizó la derecha y perpetró la matanza
de la plaza de las Tres Culturas o de Tlatelolco. Cientos de muertos y miles de heridos graves certificaron la eficacia de la política del
“diálogo armado” -única imaginable por cualquier gobierno-.
Todo ello en vísperas de unas Olimpíadas. Visto desde hoy, con el recuerdo todavía fresco de las homónimas de Beijing 2008,
es evidente que el cálculo del gobierno fue:
“hagamos un escarmiento ejemplar que las
Olimpíadas se encargarán de limpiar la sangre”. Dos enseñanzas banales: los estudiantes de secundaria distinguen entre ricos y
pobres y las Olimpíadas sirven a los gobiernos para desgarrar hasta los últimos flecos
de la solidaridad popular.
Para vergüenza eterna del olimpismo,
México celebró sus Olimpíadas pero el honor de la Humanidad fue salvado por el gesto de los atletas negros Tommie Smith y
John Carlos. La foto de los dos titanes levantando en el podio sus puños enguantados, debería presidir la asamblea de la ONU.
Por el contrario, ambos han sido negreados
hasta el extremo de tener que vender sus
medallas para subsistir. Tercera enseñanza:
el olimpismo ha heredado la memoria rencorosa de su papá, el Estado.
En cuanto a los mexicanos que sobrevivieron a Tlatelolco, cabe decir que los estudiantes ricos se refugiaron en los EEUU –entre
ellos, el futuro presidente Salinas de Gortari,
cuyo primogénito se llama Emiliano, un nombre escandalosamente zapatista-, mientras
que los de clase media se escondieron en los
territorios indígenas del Norte. Desde allí, algunos pocos emigraron a Chiapas donde alumbraron al embrión del EZLN. Esto es, algunos
sesentayochistas mexicanos encontraron en
los indígenas una resistencia cultural y política tan profunda y radical como la que ellos
habían teorizado antes de Tlatelolco. Cuarta
enseñanza: el indigenismo es la última defensa del izquierdismo.
El 68 mexicano es el único 68 que puede presumir de herederos directos en activo –la parte “nacional” del EZLN-. Además,
es el único que pudo haber tenido repercusión internacional inmediata –al menos,
en los ya caldeados EEUU y en América Latina-. Los 68’s europeos y el japonés, también perduran pero sus efectos no fueron
inmediatos. Incluso alguno fue imperceptible; por ejemplo, el 68 checoeslovaco sólo
sirvió para que cuatro díscolos abandonaran sus partidos comunistas. Pero México es
la escollera que detiene la mefítica marea
de la cultura gringa por lo que un contraataque mayista desde el Sur, hubiera podido cambiar la deriva autoritaria de estos
últimos cuarenta años. Quinta enseñanza:
cuando el vecino de los EEUU se encandila, el mundo debería emborracharse.
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AIT Internacia Laborista Asocio
Asociación Internacional de los Trabajadores
Association Internationale des Travailleurs
International Worker’s Association
Internationale Arbeiter Assoziation
Associazione Internazionale dei Lavoratori
Международная Ассоциация Работников
Georgia
No a la nueva guerra
del Cáucaso
Federación de Trabajadores de la
Educación, Ciencia y Tecnología CRAS-AIT
(Confederación de Revolucionarios
Anarco-Sindicalistas, sección rusa de la AIT)
La erupción de acciones militares en Georgia y en Osetia del Sur amenazan con transformase en una guerra a gran escala entre
Georgia, apoyada por la OTAN, por un lado,
y el estado ruso, por otro. Miles de personas, la mayoría, pacíficos habitantes, han
sido heridas o asesinadas; ciudades y pueblos enteros han sido borradas del mapa. La
sociedad se ha visto inundada por una corriente fangosa de histeria nacionalista y
chauvinista.
Como siempre, y en cualquier lugar que
surgen conflictos entre estados, no hay ni
puede haber justos en esta nueva guerra del
Cáucaso, sólo existen culpables. Durante
años han atizado las brasas que ahora se
han convertido en fuego militar. El régimen
de Saakashvili en Georgia mantiene a dos
tercios de la población en estado de pobreza, y cuanto mayor es el descontento interno que ello provoca, mayor es su deseo de
encontrar una salida a este callejón sin salida bajo la forma de una “pequeña guerra
victoriosa”, con la esperanza de hacer olvidar así todos los problemas.
Los gobernantes de Rusia están completamente decididos a mantener su hegemonía
sobre el Cáucaso. Hoy asumen el papel de defensores de los débiles, pero su hipocresía es
evidente: De hecho, Saakashvili solo repite lo
que los soldados de Putin hicieron en Chechenia hace nueve años. Los círculos dirigentes de ambas Osetias y de Abjasia aspiran
a fortalecer su papel como aliados exclusivos
de Rusia en la región y, al mismo tiempo,
unir a la población empobrecida en torno a
conceptos ya probados en este tipo de situaciones como el “sentimiento nacional” y la
“defensa del pueblo”.
Los líderes de los EEUU, de los estados
europeos y de la OTAN, por el contrario, pretenden debilitar lo más posible la influencia
de sus rivales rusos sobre el Cáucaso, para poder asegurar su control sobre los recursos petrolíferos de la región y su transporte. Nos
convertimos así en testigos y víctimas del
próximo ciclo del conflicto mundial por el
poder, el petróleo y el gas.
Este conflicto no aportará nada a la población trabajadora –georgianos, osetios,
abjasios o rusos-, salvo sangre y lágrimas,
desastres incalculables y privaciones. Expresamos nuestra profunda simpatía a las
amistades y familiares de las víctimas, a las
personas que se han quedado sin un techo
sobre sus cabezas y sin medios de subsistencia como resultado de esta guerra.
No debemos caer bajo la influencia de la
demagogia nacionalista que exige la unidad
con “nuestro” gobierno, izando la bandera
de la “protección de la tierra natal”. Los principales enemigos de las personas sencillas no
son sus hermanos y hermanas pobres del otro
lado de la frontera o de otra nacionalidad.
Sus enemigos son los gobernantes y patrones
de todo tipo, presidentes y ministrxs, hombres de negocios y generales, quienes generan las guerras para poder multiplicar su
poder y su riqueza. Hacemos un llamamiento a la población trabajadora en Rusia, en las
Osetias, en Abjasia y en Georgia para que rechace el cebo del nacionalismo y el patriotismo y vuelva su rabia contra los
gobernantes y ricos de ambos lados de la
frontera.
¡Soldados rusos, georgianos, osetios y abjasos!: ¡No obedezcáis las órdenes de vuestros
comandantes! ¡Volved vuestras armas contra
aquellos que os enviaron a la guerra! ¡No disparéis contra los soldados “enemigos”, confraternizar con ellos, la bayoneta clavada en
el suelo!
¡Trabajadorxs en la retaguardia!: ¡Sabotead los esfuerzos militares, participad en
reuniones y manifestaciones contra la guerra, organizaos y declarar la huelga contra
la guerra!
¡No a la guerra y a sus organizadores, dirigentes y ricos! ¡Sí a la solidaridad de los trabajadores por encima de fronteras y de las
líneas del frente!
Chile
Reinauguración del Centro de Documentación Anarquista de Penco
Eduardo Torres
El día 27 de agosto, se realizó el lanzamiento del libro Crónicas anarquistas de una subversión olvidada del historiador Óscar Ortiz,
la cual fue convocada por el Centro de Documentación Anarquista de penco.
Esta actividad se enmarca en el trabajo del
Centro, recuperar la memoria histórica del mo-
vimiento libertario en Chile, el cual junto a
jornadas libertarias, talleres y recopilación de
material, ha sido la tónica del Centro, el cual
cumple más de 4 años de labor en Penco.
Este lanzamiento sirvió para realizar además la inauguración del nuevo local del Centro de Documentación, dado que el anterior
tuvimos que entregarlo por vencer el contrato
de arrendamiento. Este lanzamiento se rea-
lizó en la sede de la Universidad Arcis de
Concepción y el sábado 30 en la sede del
centro, en Penco.
Asistió una buena cantidad de compañeros
y compañeras, quienes atentos a las palabras
de los compañeros Rodrigo de Concepción y Felipe de Santiago, quien en nombre de la editorial La Simiente nos contó sobre la
experiencia de esta editorial en la edición de
este libro y algunos de los proyectos futuros.
Rodrigo se explayó desde una visión más militante de la historia del anarquismo que aparece en el libro. Desde el Centro de
Documentación se valora esta presentación
que nos sirve para asentar las ideas libertarias
dentro del ámbito popular e intelectual y además para fortalecer la lucha popular libertaria en nuestros barrios y centros de trabajo.
afirmando “la denuncia ante la ausencia de
libertades en Cuba, manifestando su solidaridad con el grupo punk Porno Para Ricardo,
con todos l@s jóvenes contestatarios, con el
movimiento contracultural y, cuantos intentan ejercer la libertad de expresión y la
autogestión en la Isla.
Ante la ola difamatoria hacia los compañeros del MLC que se ha servido de páginas
web radicadas en el estado español como kaosenlared.net y los movimientos desde las
propias filas del castrismo, que alzan voces
que reclaman el fin del totalitarismo y la
puesta en marcha de un socialismo auto-
gestionario, democrático y libertario, el Movimiento Libertario Cubano a elaborado un
manifiesto que será publicado íntegramente en el próximo número de este periódico.
Cuba
El cantante Gorki excarcelado
MLC/Redacción.
Como resultado de la intensa presión mediática y la solidaridad internacional manifiesta ante el encarcelamiento de Gorki
Águila, las autoridades del Estado cubano
decidieron desestimar la fascista acusación de
“peligrosidad pre-delictiva” por la de “desobediencia civil”, cambiando la anunciada
condena de cuatro años de prisión por una
multa equivalente a 600 pesos cubanos (US
$28 aproximadamente) . Ya en el cnt 346 nos
hacíamos eco de una llamada de atención
del Movimiento Libertario Cubano sobre las
amenazas represivas al movimiento anarcopunk en Cuba.
El MLC aclara “que este hecho no significa voluntad conciliadora del régimen absolutista
de los hermanos Castro. La acción misma de
imponerle esa multa (el doble de lo que gana
Gorki por su trabajo en un taller de serigrafía) demuestra la intención de continuar intimidando a las voces contestatarias en la
Isla”. Continúa el MLC en su comunicado re-
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Polonia
Los capitalistas del Grupo Mondragón
explotan a los trabajadores de Polonia.
“Fagor no es un lugar de trabajo sino un campo de trabajo”
Fagor es un importante fabricante de electrodomésticos que pertenece a la empresa
Mondragón Corporación Cooperativa. En Polonia sus cooperativas son de Fagor
Mastercook en Breslavia, donde actualmente hay serios problemas laborales. Los
afiliados del grupo de Varsovia de la Unión de Sindicalistas (ZSP) se concentraron el
viernes 15 de agosto a las puertas de la fábrica.
Secretaría de Relaciones Exteriores del
Comité Nacional/Redacción
El viernes la compañía tenía más de 200
guardias de seguridad armados de la empresa
Impel para proteger la fábrica. El lugar estaba cercado con vallas y cada trabajador fue
cacheado al entrar. Algunos empleados dicen
que son frecuentes los cacheos y las fuertes
medidas de seguridad.
A pesar de estas medidas, o quizás debido
a ello, cientos de trabajadores participaron en
la manifestación del viernes: unas 300 personas, trabajadores y simpatizantes, después del
turno de la mañana, y unas 200 antes de que
comenzara el turno de tarde. La manifestación fue organizada por el sindicato Agosto 80
el cual ha estado negociando con la empresa
desde hace muchos meses para conseguir un
aumento salarial para los trabajadores.
Los trabajadores de Fagor Mastercook han
sido testigos de muchos despidos por pertenecer a sindicatos o incluso solamente por estar de acuerdo con sus postulados. Al menos
20 afiliados de Agosto 80 han sido despedidos.
En Fagor Mastercook hay varios sindicatos: Solidaridad, Agosto 80 y Trabajadores del
Metal OPZZ. Solidaridad y Agosto 80 exigen aumentos salariales. En junio tuvo lugar una
huelga de advertencia. Más del 90 por ciento
de los trabajadores se declaró en huelga. Luego empezó una ola de represión. Además del
despido de varios delegados y otros que les
apoyaban, comenzaron a presionar a la gente, tienen supervisores encima vigilando cada
uno de sus movimientos, amenazándoles con
despedirles si van con un segundo de retraso
en la producción. Este tipo de intimidación es
utilizada probablemente para decirle a los trabajadores que si tratan de organizarse, la empresa encontrará cualquier pequeño pretexto
para despedirles.
El 9 de julio, dos afiliados de Agosto 80
fueron despedidos por “abandonar sus terminales de trabajo”. Habían estado recolectando
votos para un referéndum de huelga.
Dijeron a los afiliados de ZSP en la manifestación que se ha amenazado a los trabajadores con despedirles si exigen aumentos
salariales. También oyeron que los trabajadores
puede que voten para declararse en huelga.
Los trabajadores en Fagor Mastercook ganan unos 1200 zloty (400 euros) al mes. El salario mínimo en Polonia es actualmente de
1126 zloty al mes pero subirá a 1276 el próximo año. Así los trabajadores en esta fábrica sumamente rentable no hacen casi nada. Es
por eso que uno de los lemas de los trabajadores es Fagor Mastercook: Un Campo de Trabajo, no un Lugar de Trabajo.
Grupo Mondragón en el entramado de la UE
A finales de 2006, el BERD (Banco Europeo
para la Reconstrucción y el Desarrollo) destinó 17,5 millones de euros para Fagor Mastercook. Se le dio este dinero como parte de un
proyecto de reestructuración. Fagor Mastercook quiere aumentar la producción en Polonia y alcanzar economías de escala haciendo
de este país el centro de producción de Europa Central. La empresa cerró en España cuando comenzó la nueva producción de cocinas
de gas en Polonia hace unos 5 años. La producción de neveras también fue traída a Polonia. Más del 80 por ciento de la producción
se destina a la exportación. El volumen de
ventas aumentó un 29% el año pasado.
Fagor Mastercook trabaja en una Zona Económica Especial y ha recibido subvenciones
del estado polaco; esta compañía obtuvo una
Carta de protesta a Mondragón
Corporación Cooperativa
Esta carta es para apoyar las demandas de los trabajadores de Fagor
Mastercook en Breslavia y exigir el cese inmediato de la represión contra delegados sindicales.
Los trabajadores en Fagor Mastercook exigen un aumento salarial de 1000
zloty, ya que sus sueldos apenas están por encima del salario mínimo y
muy por debajo de la media nacional. Más del 90% de la plantilla participó en una huelga de advertencia en junio. Posteriormente, muchos afiliados de sindicatos fueron despedidos. Los trabajadores se quejan de que
han sido intimidados y sufren acoso. Los que se manifestaban pacíficamente fueron recibidos por 200 guardias de seguridad armados.
Esto es una vergüenza. ¡Basta de hipocresías!
subvención directa de 3,5 millones de zloty
para crear puestos de trabajo, más la exención del CIT (impuestos sobre sociedades) y de
los impuestos sobre bienes inmuebles empresariales. Además del dinero del
BERD, Fagor Mastercook recibió una ayuda del estado polaco de aproximadamente 52
millones de zloty. Es igual a los 17,5 millones
de euros del BERD en la tasa de cambio actual.
Esto significa que el BERD y Polonia invirtieron más dinero en las instalaciones de Fagor
Mastercook en Breslavia que Fagor.
MCC, ejemplo de la internacionalización
capitalista
Aunque Mondragón todavía se vende como
una “cooperativa” modelo en el trato a sus
trabajadores, publicando informes sobre como
se preocupa por los efectos de la globalización en la mano de obra local. Por ejemplo
en España, Mondragón Corporación Cooperativa (MCC) es la típica empresa capitalista con
plantas en países con bajos sueldos como Polonia, Egipto, Marruecos, México, Tailandia y
China. Los empleados en estos países no son
socios de la cooperativa. Algunos empleados
en otros países, incluso en España tampoco
son socios; un 1/3 de los trabajadores de Mondragón no lo son. Cualquier cooperativa puede también pedir a MCC emplear hasta el 40%
de trabajadores no asociados.
MCC pretende estar “entre las 10 primeras
empresas líderes mundiales” y paga unos auténticos salarios basura en Polonia y reprime
continuamente a delegados sindicales. Es aún
peor tener el clásico capitalismo disfrazado
de cooperativa; no es más que la típica explotación de países más pobres por los que
son más ricos.
ZSP hace un llamamiento para enviar cartas a Mondragón y a Fagor y expresar su repulsa a los míseros salarios en Polonia y a los
incidentes recientes de represión e intimidación a los manifestantes. También pedimos a
la gente que si encuentran a alguien difundiendo informes ingenuos sobre Mondragón,
muestren lo que realmente está pasando.
Cartas de protesta a:
José María Aldecoa
Mondragón Corporación Cooperativa
Paseo Jose María Arizmendiarrieta
Núm 5 C.P. 20500 Mondragon
Guipúzcoa, España
Fax: +34 943-796-632
Fax: +34 943-779-300
Fagor Electrodomésticos
Fax: 943 79 68 81
Fagor Mastercook
Fax: 48 22 639-8985
Reunión entre la CNT y la AIT
Secretaria de Prensa del Comité Nacional CNT
La Plenaria Nacional celebrada el 31 de
mayo consideró necesario que el SP del
Comité Nacional se reuniera con el Secretariado de la AIT. En consecuencia,
el pasado 26 de julio, coincidiendo con
el último Pleno Nacional de Regionales,
cuatro miembros del SP ( los Secretarios: General, de Organización, de Tesorería y de Relaciones Exteriores) nos
reunimos, en los locales confederales
de Madrid, con el compañero Serbio Ratibor Tribunac, Secretario de la Asocia-
ción Internacional de los Trabajadores.
La reunión –en la que se contó con la
colaboración de dos compañeros, como
traductores del inglés al castellano y
viceversa- transcurrió en un inmejorable ambiente de compañerismo, como
no podía ser de otra manera, y sirvió
para estrechar lazos y hacer más fluidas las relaciones entre la CNT y el Secretariado de la Internacional.
Por otro lado, el compañero Ratibor
nos informó sobre la situación actual
de la AIT, que es muy positiva, habiéndose establecido contactos, en varios países de los distintos
continentes, con organizaciones o colectivos de trabajadores interesados en
el anarcosindicalismo y en su concreción orgánica por encima de las fronteras nacionales; es decir, en la AIT, a
la que deseamos los mayores éxitos y
un rápido fortalecimiento, pues ello
redundará en beneficio de la clase
obrera mundial.
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Memoria e Historia
De contraportada
Andrés García Crespo
CNT Fernán Núñez.
Franquismo
Poco a poco reaparece cierto movimiento obrero en el franquismo aunque hay un declive general. En los años 50 hay huelgas de “cortijada”
para pedir mejoras en la comida o en el sueldo, teniendo en cuenta que en esta época los
obreros teníamos unas condiciones bastante
peores que las que habíamos logrado durante
la IIª República pues ahora trabajábamos más
horas, cobrábamos menos salario y nos daban
peor comida. Recuerdo una huelga que hicimos
porque además de que había poca comida se
había acabado el pan. Nos plantamos y dijimos “sin pan no hay gañanes”. Conseguimos
que trajeran harina con la que hacer pan durante bastante tiempo. También recuerdo que
se cantaban los himnos anarquistas y todas las
coplas revolucionarias que antes se habían
cantado en la vía pública y que ahora cantábamos con las herramientas en la mano. Recuerdo una anécdota de un encargado que
teníamos en el cortijo de las Arcas y que decía: “yo no digo que no cantéis porque yo canto también, me gustan estas canciones y soy
antifascista igual que todos vosotros, pero
como un día se presenten los civiles vamos a
ir todos a chirona”.
Las organizaciones obreras empiezan a actuar
en la ilegalidad. En Fernán Núñez, de forma
clandestina, con las heridas todavía frescas y a
pesar de lo que habíamos pasado y de lo que teníamos encima, conseguimos reorganizar la CNT,
aunque la actividad era mínima, sobre todo recibir y difundir alguna propaganda y mantener
el contacto con los compañeros de la CNT de
otros lugares en los que sí había más fuerza y
desarrollaban cierta actividad de oposición al
régimen. En los sesenta empiezan a tener fuerza en Fernán Núñez los comunistas (PCE y CCOO),
cosa no vista hasta el momento pues los comunistas habían sido pocos en Fernán Núñez,
aquí la CNT y los libertarios teníamos mayor
protagonismo en el movimiento obrero.
Transición
Con el final de la dictadura y la transición el movimiento obrero adquiere mayor protagonismo
y presencia en la calle. Se legalizan los sindicatos obreros, la CNT es legalizada en 1977. Los gobiernos de la transición van a favorecer la presencia
de la UGT y CCOO por ser sindicatos más proclives a la negociación según los intereses de los capitalistas, lo que lleva a su integración en el
sistema, recibir subvenciones, e imponer un modelo sindical de elecciones de comités de empresa que lleva a la paralización, adormecimiento
y control de movimiento obrero. La CNT se reorganiza y empieza a tener cierta presencia y fuerza aunque problemas como el caso Scala en
Barcelona (1978) donde se sospecha de un mon-
De portada
Comunicado de la CNT en relación al procedimiento
del juez Garzón
Secretaría de Prensa y Propaganda del Comité Nacional
Nosotros y nosotras seguiremos trabajando, en la medida de nuestras posibilidades y más allá de lo que
el circo mediático dicte, para mantener viva la memoria de las luchas y sufrimientos de los trabajadores y trabajadoras en este ingrato solar hispano, y que esta memoria nos sirva para entender también
las injusticias y desigualdades de hoy, y cómo combatirlas, porque como ya expusiera en el congreso
taje contra la CNT, para frenar su ascenso y desacreditar su oposición a los pactos de La Moncloa; o factores internos como la escisión, junto
a otras cosas hacen que la CNT tenga hoy una presencia modesta dentro del movimiento obrero, pero
está en un proceso de crecimiento.
Me preguntáis sobre las diferencias que hay
entre los obreros de hoy y los de cuando yo era
más joven, en la República… No puedo dejar de
pensar en tantos y tantos trabajadores que han
entregado sus vidas por la mejora social, que han
padecido la miseria, la cárcel, o que han sido asesinados… Y veo a los trabajadores y a los jóvenes de hoy, perdidos, sin ideas, pasando de sus
problemas, o esperando a que se los resuelvan
los políticos, sin querer implicarse. Ahora no hay
solera en el movimiento obrero. Yo creo que en
parte es por el desengaño con los políticos porque les votan pensando que les van a beneficiar
y luego ven que no cumplen lo que prometían,
entonces se desengañan y no quieren saber de
nada. También porque cuando se produce la transición y llega la “democracia” los trabajadores
creen que todo está hecho, que ya se van a solucionar todos sus problemas, se olvidan de todo.
Los políticos y los sindicatos que viven del cuento ayudan a que esto sea así. Total, que ahora los
trabajadores, entre que tienen sus necesidades más
o menos satisfechas y que faltan ideas obreras,
además del papel de los sindicatos burocráticos,
están a merced del capital que hace lo quiere sin
apenas oposición. Se recortan pensiones y ayudas, baja el poder adquisitivo, empeoran las con-
diciones de trabajo, y como no hay movimiento
obrero fuerte, no hay oposición a estas actuaciones que van en su contra.
Cuando pienso en los hombres que luchaban
por una sociedad libre y los comparo con los jóvenes pasotas de ahora, que a pesar de tener más
conocimientos que los de antes no quieren saber
nada de política, me da pena y rabia porque el
bienestar que tienen se lo deben a aquellos hombres disconformes con el sistema. Los que hemos vivido estos acontecimientos y con estos
hombres tan ejemplares, que dieron una lección
al mundo entero, no podemos perder la ocasión
de mostrar nuestra repulsa a esta actitud apática que no lucha pero que sí es crítica con los pocos jóvenes que lo hacen con un interés colectivo,
es decir, pensando en el bien de su clase, los trabajadores. También me molesta cuando desde el
“pasotismo” se dice que “todos son iguales” refiriéndose a los políticos y a los sindicatos. Eso
es mentira. Todos no son iguales ni se pueden meter en el mismo saco. Hay sinvergüenzas que no
miran más que por su propio interés, y hay gente honrada que piensa en el interés de los trabajadores y de la sociedad en su conjunto.
Si la clase trabajadora sigue con la apatía social llegará el día que nos traten como
trataban a los esclavos. Y esto duele, aún
más cuando hay tiempo de evitarlo. ¿Cómo?
Pues organizándose en una organización que
no se venda al Estado, que defienda verdaderamente los intereses de los trabajadores
y que luche por una sociedad mejor.
constitutivo de la C.N.T. en 1910: “Habrase podido tender a mermar el poderío de los señores feudales,
para robustecer el real; habrase podido disminuir el poder real en beneficio de las clases medias; habrase podido llegar a la república, aboliéndose la autoridad de los monarcas; pero en todos estos cambios realizados mediante el esfuerzo de los trabajadores, que han sido el cuerpo y el brazo dirimidor de las
contiendas, la situación económica del obrero ha seguido siempre lo mismo. Explotado ayer y hoy y siempre. No se niega con esto el progreso moral e intelectual que los cambios políticos han acarreado para los
trabajadores. Su esfuerzo para beneficiar a otras clases han mejorado su condición de hombres y los han
colocado en situación de poder anhelar su emancipación económica, que era algo que parecía nebuloso,
algo que ha confundido en todos los tiempos –y aún hoy muchos confunden- con determinadas libertades políticas…(Porque) no es posible abolir los privilegios con organismos en los que el privilegio exista,
por cuanto no es posible la emancipación sino como obra de los trabajadores mismos”
Necrológicas
Manuel Cáceres
CNT Puerto Sagunto
El lunes día 7 de julio de 2008 a las 11 de la
mañana falleció el compañero Manuel Cáceres tras una enfermedad, que sin duda algo
debió influir en su paso por las prisiones fascistas y las torturas y vejaciones a las que fue
sometido y el sufrimiento y penalidades que
como tantas personas debieron sufrir durante la dictadura franquista.
Hombre sencillo y honesto, compañero
solidario de intachable conducta anarcosindicalista, nos deja como tantos otros queri-
dos compañeros que la CNT-AIT va perdiendo como un reguero valiosísimo de su patrimonio humano y revolucionario.
El martes día 8 a la una y media de la
tarde, fue incinerado en el Cementerio
Municipal de Valencia, le acompañó en
su último viaje, sobre su féretro, la
bandera de la CNT-AIT del SOV de
Sagunto, acto que su compañera e hijos
agradecieron al compañero que se la
entregó en nombre del sindicato.
Dedicamos este poema de Robert Desnos*,
al compañero fallecido
Pedro Oncins Blanc
Raúl Mateo Otal / CNT Huesca
Pedro Oncins Blanc, nació en Monzón (Huesca), el 17 de septiembre de 1917, exiliado,
ha fallecido en Pamiers (Francia) el pasado
10 de mayo de 2008 a los 90 años de edad,
según nos comunica su hijo Guy Oncins. Desde muy joven ingresó en la CNT de Monzón,
e iniciada la sublevación militar, marchó
como miliciano voluntario en la Columna
Durruti, con el Grupo de la Banda Negra. Estuvo en el Frente de Fuentes de Ebro, donde entabló amistad con la familia Abenia.
En la retirada defendió Montsec y pasó a
Francia en febrero de 1939, por la frontera
de la Tour de Carol, siendo internado en el
campo de concentración de Vernet. Tras padecer las penurias del hambre, frío y mal-
II. INFINITIVO
Y allí morir oh hermosa pavesa allí morir
Ver fundirse las nubes como la nieve y el eco
Orígenes del sol y del blanco pobre como job
No morir todavía y ver durar la sombra siempre
Nacer con el fuego y no morir
Estrechar y besar amor fugaz el cenit
Ganar altura abandonar la red
El borde y tal vez descubrir lo que amo y me duele
Omitir transmitir mi nombre a los años
Reírse hasta en las horas tormentosas dormir al pie de un
Gran pino gracias a las estrellas semejantes a un número
E intentar morir lo que amo al borde de las llamas.
*Robert Desnos compañero libertario, formó parte destacada del movimiento surrealista hasta el 1929, en que rompió con Breton, el autoritario marxista del grupo. Formó
parte de la resistencia, siendo detenido por la Gestapo, murió en el campo de concentración de Terezin, en Checoslovaquia, el 8 de junio de 1945.
tratos, pasó por los campos de Bram y Septfonds y de allí salió a trabajar en la agricultura y en los bosques del departamento de
Herault. En el exilio vivió una vida de trabajo y sacrificio para sacar a su familia adelante, nunca renunció a sus ideas, mantuvo
una estrecha relación con los exiliados José
Porquet de Monzón y con Víctor Bometon
de Barbastro siendo miembro del Sindicato
En el centro el miliciano Pedro Oncins Blanc,
de Pamiers hasta su muerte.
de la CNT de Monzón (Huesca), en las gorras se distingue las letras C. D. indicativas
Que la tierra te sea leve compañero.
de la Columna Durruti.
17
Memoria e Historia
María Silva Cruz “Libertaria”
José Luis Gutiérrez Molina
El juez Baltasar Garzón ha vuelto a solicitar
a autoridades, asociaciones y familiares que
presenten informaciones sobre los desaparecidos a consecuencia del golpe de Estado
de julio de 1936. Quisiera hacer público las
gestiones realizadas desde entonces para el
caso de la desaparecida María Silva Cruz “Libertaria”.
El pasado mes de junio se presentó ante el
Juzgado de Paterna de Rivera la correspondiente solicitud de inscripción de defunción
de María Silva para que la tramitara a quien
correspondiera. Hasta el momento no se ha recibido ninguna contestación
A comienzos de julio se le remitió por correo electrónico, al Congreso de los Diputados, al diputado por la provincia de Cádiz y
ministro del Interior sr. Pérez Rubalcaba, el escrito que se adjunta. En él se le solicitaba una
entrevista para detallarle el caso y, como ministro del Interior, ayuda para cumplir lo me-
jor posible con el mandato del juez Garzón en
lo que respecta a la información sobre las circunstancias concretas en las que desapareció
María Silva. Tampoco en este caso hemos recibido ninguna respuesta.
Después, a principios de agosto se envió por
correo certificado al señor Garzón de un ejemplar del libro Casas Viejas, de la esperanza al
crimen. María Silva “Libertaria” y Miguel Pérez Cordón: dos vidas unidas por un ideal
(1933-1939) (Córdoba, Almuzara, 2008) en el
que, página 147, se hace una enumeración de
los lugares que, por tradición oral, se dice
pueden estar sus restos.
Esperamos que las últimas actuaciones del
juez Garzón ayuden a que María Silva Cruz
deje de ser una desaparecida legal para lo que
sería de desear la inscripción de su defunción.
Así como que las gestiones que se solicitan al
ministro del Interior se lleven a la práctica y
se localice su cuerpo. De esta manera la verdad y la reparación estarían saldadas. La justicia seguiría pendiente.
Documento adjunto que se cita
Sr. Don Alfredo Pérez Rubalcaba
Diputado al Congreso por Cádiz
Ministro del Interior
Muy señor nuestro:
Hemos leído en la edición del diario El País de
fecha 27 de junio del 2008 la noticia de que el
juez Baltasar Garzón ha dictado una providencia por la que le solicita un informe sobre el número de desaparecidos “a partir del 17 de julio
de 1936 como consecuencia directa del denominado alzamiento nacional y la situación de
Guerra Civil que provocó y la posguerra bajo el
mandato del nuevo régimen en España”. También
el juez pide a quienes presentaron las denuncias
que detallen “en la medida de lo posible” las
circunstancias de las desapariciones
En las informaciones del periódico madrileño se hace una referencia directa al caso de
María Silva Cruz, “La Libertaria”, una de las
desaparecidas, cuyo hijo Juan Pérez presentó
la demanda.
Reclamación al Ayuntamiento
de Cádiz de los cuerpos de los
fusilados en la fosa común del
cementerio de Cádiz
Usted, además de ministro, es diputado
por la circunscripción de Cádiz, la provincia en
la que desapareció María Silva y vive su hijo
de quien, seguramente, sabrá que es miembro
de la Fundación Casas Viejas 1933.
El motivo de escribirle es doble. Por un
lado nos gustaría mantener con usted una entrevista para detallarle el caso. De otro, solicitarle ayuda para cumplir lo mejor posible
con el mandato del juez Garzón en lo que respecta a la información sobre las circunstancias concretas en las que desapareció María
Silva. Como representante de la población gaditana y ministro del Interior estamos seguros de que podrá prestar su colaboración para
responder de la forma más completa la petición del juez.
A la espera de sus noticias reciba un cordial saludo de
Juan Pérez Silva
Cecilio Gordillo Giraldo
DOÑEZ MEDINA, FRANCISCO; ORELLANA
QUIÑONES, ALFONSO; ORTEGA AVECILLA,
EDUARDO; OSORIO SALAZAR, FRANCISCO
PACHECO, ANTONIO; RAMIREZ BASILDO, MANUEL; RAMIREZ JIMENEZ, ANTONIO; RODRIGUEZ ARCILA, JOSE; RODRIGUEZ FERNANDEZ,
JUAN JOSE; RODRIGUEZ, MANUEL; ROJAS,
JUAN; ROSADO, MILAGROS; RUIZ MOYA, MANUEL; RUIZ VEGA, JOSE; SABORIDO PANAL,
PEDRO; SEVILLA ORTEGA, PEDRO; SOTO HUERTAS, MANUEL; SOTO, JOSE; TEMBLADOR DURAN, JUAN JOSE; VALLE (DEL), FRANCISCO
VALLE MACIAS, SERVANDO; VAZQUEZ, FRANCISCO; VAZQUEZ, JOAQUÍN; VAZQUEZ BENITEZ,
JUAN; VAZQUEZ GARRIDO, JOSE; VIDAD, SALVADOR;USTE ,FRANCISCO.
CNT Cádiz
Ante la culminación del proceso de desalojo
del cementerio de Cádiz, en cuya fosa común
aún yacen numerosos fallecidos como consecuencia del alzamiento militar del que hoy se
cumple el 72 aniversario, el Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT en Cádiz, en nombre de
la Confederación Nacional del Trabajo y de la
y cumpliendo mandato nacional de nuestra
organización
RECLAMA
Al ayuntamiento de Cádiz que nos sean entregados los restos mortales de los 21 compañeros relacionados a continuación:
BALLESTER TINOCO, VICENTE; BEARDO DELGADO, MANUEL; BONAT ORTEGA, JOSE; CARRERO ARMARIO, ANTONIO; CEBALLOS PEÑA,
DIEGO; COSANO FERNANDEZ, CRISTOBAL; DIAZ
MARISCAL, JOSE; DURANTE ROMAN, JOSE;
FERNANDEZ, JOSE; GARCIA TEJERO, MIGUEL;
GIL, FRANCISCO; JIMENEZ, ANTONIO; LOPEZ
PEDROSA, JOSE; MARTINEZ, ANTONIO; MESA
ESPIGARES, DIEGO; ORTEGA GRANADO, MANUEL; REAL JIMENEZ, RAMON; RUIZ GONZALEZ, JOSE; SERDIO OBESO, MODESTO; VEGA
GONZALEZ, FRANCISCO; VELEZ CLEMENTE, DOMINGO.
Se trata de afiliados a CNT que fueron fusilados e inhumados en ésta ciudad, de todo lo
cual hay constancia documental.
Asimismo, obra en nuestro poder una relación de compañeros elaborada por un superviviente de aquellos luctuosos hechos que
enumera 76 víctimas más, a las que se une
una persona reclamada por sus familiares, de
las cuales el SOV de CNT-AIT de Cádiz
Excavación de la fosa común de Llerena (Badajoz), verano de 2005 / LAURA MUÑOZ Y ÁNGEL OLMEDO
S O L I C I TA
El esclarecimiento de su paradero y la identificación y entrega de sus restos:
ALBA IGLESIAS, FRANCISCO; ALVAREZ, ANTONIO; ALVAREZ, JUAN; APARICIO, ANTONIO;
ARIAS MARISCAL, SALVADOR; ARROYAL, ALFONSO; BARRERA GALVIN, ROGELIO; BAZAN,
TEODOSIO; BENITEZ, MANUEL; BERMUDEZ
VEGA, FRANCISCO; CALVO TRAPIÑO, FRANCISCO; CAMARENA CAPOTE, JUAN; CARMONA PERDIGONES, MANUEL; CARRASCO BRAZA,
FRANCISCO; CARRERA, MAXIMO; CASTAÑEDA,
ANTONIO; CASTILLO RODRIGUEZ, MANUEL
CENA BARRERA, JUAN; CERREDO, ALFREDO
CHAMIZO, FRANCISCO; CONTRERAS GIL, MANUEL; CUADRA (DE LA), CAMILO; DORMIDO,
ANTONIO; DUARTE, ENRIQUE; FERREDO SEGURA, JUAN ANTONIO; GAGO ROJAS, FRANCISCO
GAGO ROJAS, JOSE; GARCIA SAÑUDO, MANUEL
GIL BLAZQUEZ, MIGUEL; GIRON BERMUDEZ,
FRANCISCO; GONZALEZ MUÑOZ, DIEGO; GORDILLO GARCIA, JESUS; GUERRERO, FERNANDO
GUZMAN SANCHEZ, JUAN DE DIOS; HERNANDEZ IGLESIAS, JOSE; HERRERO, FERNANDO
IGLESIAS BUENO, FRANCISCO; IGLESIAS, ANTONIO; LOPEZ SAÑUDO, ANTONIO; MACIAS, ANTONIO; MANZANO CAPOTE, ANTONIO;
MARQUEZ LOPEZ, JOSE; MARQUEZ OLIVA, JOSE
MOLINA LLAMAS, ANTONIO; MOLINA LLAMAS,
TOMAS; MONROY, JUAN; MORON RODRIGUEZ,
JOAQUIN; MORON SEGURA, FRANCISCO;
MUÑOZ, MANUEL; OLVA GUZMAN, JOSE; OR-
De la relevancia histórica de éstos compañeros baste indicar que quien encabeza la lista,
Vicente Ballester Tinoco, además de novelista de éxito y autor del reportaje que describió la matanza acaecida en los sucesos de
Casas Viejas, fue Secretario General de la Regional de CNT-AIT en Andalucía y Extremadura
y compartió palestra con el socialista Largo Caballero en el mitín celebrado el 24 de mayo de
1936 en la abarrotada plaza de toros de ésta
ciudad, donde se fraguó la unidad antifascista que durante tres años de guerra hizo frente a las potencias del eje, causando hasta hoy
admiración internacional.
Señalamos esta circunstancia para destacar que se trata de los protagonistas de un
episodio histórico de la máxima relevancia y
tan doloroso que no puede ser instrumentalizado en contiendas políticas, siendo por tanto nuestra única intención que su traslado al
cementerio de Chiclana se efectúe en condiciones tan dignas y decorosas como lo ha de
ser el de su predecesor, Fermín Salvochea.
Aprovechamos la ocasión para instar al
Ayuntamiento a que exhume con dignidad todos los restos mortales de la fosa común, ya
que corresponden en su totalidad a hijos e
hijas del pueblo que fueron víctimas de violencia, pobreza y enfermedades en condiciones de desamparo, y proceda a su respetuoso
traslado e inhumación en el cementerio mancomunado de Chiclana, dando con ello fin a
éste doloroso momento que concierne a la
práctica totalidad de la sociedad gaditana, y
especialmente al pueblo trabajador.
Esperamos del Ayuntamiento que así se haga,
y quedamos a su disposición en lo que respecta
a estas 98 personas.
18
Actualidad
XIII Acampada contra el TAV en Zaldibia .................. 20
Anarquismo y homosexualidad................................... 21
Un adios al conde ácrata Quico Rivas........................ 22
Tras 76 días en huelga de hambre Amadeu Casellas
consigue el Tercer Grado Penitenciario
Redacción
En la noche del día 5 de septiembre, los grupos de apoyo de Barcelona y la abogada de
Amadeu Casellas, Diana Reig i Baget, confirmaron la noticia del compromiso de la Dirección General de Servicios Penitenciarios de
Catalunya de la concesión del tercer grado.
Tras 76 días reivindicándolo, Amadeu Casellas da por terminada la huelga de hambre.
Sus 76 días de lucha y resistencia se ha
visto arropada por varios grupos de apoyo y
familiares, por concentraciones, comunicados,
visitas, denuncias y muestras de solidaridad de
todo el mundo.
Los compromisos adquiridos se resumen en
que tras la recuperación se le concederán los
pertinentes permisos. Que tras dichos permisos
le otorgarán lo que el reglamento de régimen
penitenciario conoce como artículo 100.2, es
decir, un tercer grado restringido y que, por
último, le concederán el tercer grado.
Amadeu es un preso anarquista con más de
25 años encarcelado por varios atracos a ban-
cos, con los que ayudaba a financiar las luchas
obreras en los años setenta. Su lucha contra
el sistema ha continuado desde dentro de la
cárcel durante todos estos años, participando
activamente en muchas denuncias y acciones
colectivas.
Cumple condena en la prisión de Quatre
Camins de Granollers si bien, a consecuencias
del deterioro físico provocado por la huelga de
hambre indefinida que inició el pasado 23 de
junio, fue trasladado al módulo penitenciario
del Hospital de Terrassa.
En una entrevista realizada por La Haine,
Amadeu manifestó:
“Lo que me lleva a tomar esta decisión es
la impunidad con la que los equipos de tratamiento falsean los informes y me deniegan los
beneficios penitenciarios. También exijo que
me apliquen la limitación del tiempo de condena tal y como reconoce el código penal antiguo y nuevo.”
Con el deseo de su recuperación y de su
pronta salida del centro de exterminio y su
puesta en libertad, ¡salud!
La Lucha sigue, sigue y sigue
Piquete de CNT-Madrid en una muestra
de cortos de la SGAE
Redacción / CNT Madrid
El pasado mes de septiembre el sindicato continuó con su protesta por la demanda contra
la libertad de expresión interpuesta por la empresa recaudadora.
De vacaciones, en días laborables o en
puente, la campaña de CNT contra laSociedad
General de Autores y Editores (SGAE) no cesa.
El pasado lunes 8 de septiembre, cerca de 30
militantes de la Federación Local de CNT-Madrid se concentraron frente al Círculo de Bellas Artes. Allí se celebraba la muestra de
cortos “SGAE en corto” organizada por la susodicha.
Como viene siendo habitual, la asistencia
del público al acto fue escasa, por no decir ridícula, así que los y las cenetistas se dedicaron a informar del conflicto a los viandantes.
Esta acción se une a las decenas ya realizadas desde que se conoció la demanda interpuesta por la SGAE contra la confederación
por “intromisión ilegítima en el honor”, cometida según ellos en un comunicado solidario con la web Alasbarricadas.org, también
demandada. La campaña se intensificará a medida que se acerque la fecha del juicio, previsto para mediados de noviembre.
Jornadas: “Por una cultura libre,
no a la S.G.A.E.”
Redacción / CNT Barakaldo
En dichas Jornadas se celebraron desde un
encuentro de distribuidoras y un taller de percusión (Txalaparta…) hasta teatro y actuación
de un cantautor, desde una buena comida y
una charla titulada “La CNT ante la demanda
de Sgae” hasta un concierto con “Desgarro”,
“Luchando para cambiar” y “Trim”
Manifestación en Palma
Redacción / CNT de Palma
El 13 de septiembre la CNT de Palma organizó una manifestación en solidaridad con las
organizaciones demandadas por la SGAE (Revista literaria QUIMERA, La Frikipedia, alasbarricadas.org,
diario
PÚBLICO,
merodeando.com, Asociación de Internautas) y, en especial, con el sindicato CNT de-
mandado con una petición de 9000 ¤ por un
comunicado contra la SGAE.
Quisieron aprovechar además la ocasión
para manifestarse en contra del nuevo canon
digital, ese unánime absurdo. Se opusieron rotundamente a la voracidad recaudatoria de la
SGAE ayudada por sus cómplices en el mundo
de la política y les dijeron a los jerifaltes de
dicha Sociedad “que tengan cuidado, porque
–según el viejo dicho popular– la avaricia rompe el saco”.
CNT en el concierto de Extremoduro
en Toledo
CNT - Toledo
El día 8 de agosto, la CNT-AIT de Toledo realizó un nuevo acto de protesta contra la $GAE
(Sociedad General de Autores y Editores) en
el concierto de Extremoduro, uno de los grupos
de rock más populares, y del cual es Roberto
Iniesta su cantante, autor de las letras y alma
del grupo. El más popularmente conocido como
Robé, expresó en una entrevista su enorme simpatía por la $GAE y su antipatía por cualquier
iniciativa copyleft, que le parecen un rollo de
apariencia y buenrollismo barato.
Con frases como “Las licencias copyleft me
parecen una chorrada, yo creo que a los grupos la $GAE es la que nos defiende, hace
mucho por los grupos nuevos sobre todo y
también por los que no somos tan nuevos” o
“Si todo se fotocopia o se copia se acabará
con los autores. No está en nuestras manos
bajar el precio de los discos, pero no creo
que sean tan caros, sobre todo si se comparan con el precio de una entrada para un
partido de fútbol”; el cantante-poeta incluso
se permite sugerir a los manteros (los que
venden copias no autorizadas de CDs en las
calles) que se reconviertan en camellos,
pues “ese mercado está más desabastecido
que el de la música”...
Resulta curioso como un grupo con letras
tan políticamente incorrectas, se empeñen en
defender los privilegios de los parásitos de la
industria musical, a costa de quitar libertades
a la gente, la misma gente que les aclama en
directo y que les ha aupado donde están, a pesar de tener que pagar 24 ¤ por verlos (Para
que luego digan que la industria musical esta
perdiendo dinero...).
Para protestar y mostrar nuestro desacuerdo con la acción de la $GAE, sociedad
que ha demandado a la CNT por escribir un
comunicado de apoyo al portal libertario “alasbarricadas.org”, también demandado por esta
entidad; se desplegó una pancarta en la entrada del concierto, celebrado en la plaza de
toros, con el titulo: “No a la censura de las
ideas, No a la $GAE”.
En los alrededores, se repartieron cientos
de panfletos entre el numeroso publico asistente, que en su mayoría mostró su desacuerdo con las malas artes de esta entidad
recaudadora.
… y en Mérida
Redacción / CNT - Mérida
También, a las puertas del concierto de Extremoduro del día 13 de Agosto en Mérida, se repartieron cientos de panfletos por parte de
cenetistas. Días antes se había empapelado toda
la ciudad aprovechando la celebración de su
famoso Festival de Teatro Clásico y se hicieron
llegar panfletos al interior mismo de los camerinos y a quienes trabajan en su producción.
Cádiz empapelada contra la $GAE
CNT- CÁDIZ
El pasado 16 de agosto, a las puertas de entrada del Baluarte de la Candelaria, donde
se celebró un concierto de Tote King, Acción
Sánchez y Juaninacka, se concentraron compañer@s del SOV de Cádiz, los cuales repartieron cientos de panfletos e informaron
a los asistentes, así como a l@s cantantes,
de la campaña que lleva a cabo la CNT-AIT
por la denuncia interpuesta por la SGAE.
Esta concentración estuvo arropada por la
pegada de carteles que días anteriores se
había llevado a cabo en toda la ciudad de Cádiz con motivo de los multitudinarios conciertos que se habían celebrado en la Playa
Victoria (Amaral, OT, La Quinta Estación,
Soraya...).
Una vez más el SOV de Cádiz salió a la calle para demostrar que el anarcosindicalismo y la acción directa siguen más vigentes
y con más fuerza que nunca, por más que
unos pocos de “ gurús” trasnochados del
“nuevo sindicalismo” nos quieran hacer ver
lo contrario.
La SGAE abrió las puertas de su palacio
a CNT en “La Noche en Blanco”
CNT Madrid
El sábado 13 de septiembre, día histórico en
que la SGAE no cobró al público por algo, CNT
volvió a decirle en Madrid que las demandas
también tienen su coste.
En la noche del pasado sábado se celebró
en Madrid “La Noche en Blanco”, evento por
el que una vez al año no te cobran una pasta por la cultura, pero eso sí, de madrugada.
No podía faltar esa gran entidad benefactora
llamada Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), que además de cobrar por todo se
dedica a demandar judicialmente a colectivos
críticos con su funcionamiento, como el sindicato CNT.
En esta ocasión la sociedad gestora abrió
las puertas del Palacio de Longoria, su lujosa
sede estatal, para ofrecer por una vez en su
vida un par de actos culturales sin dejarte el
bolsillo temblando.
Para allá fue un grupo de anarcosindicalistas con el objetivo de volver a denunciar el
atentado a la libertad de expresión que supone la demanda interpuesta por la SGAE, que
nos pide 9.000 euros y una rectificación por
un comunicado crítico. Tras comprobar el lujo
del palacio que se pagan a costa de todos los
españoles, se transmitió a una representante
de la empresa el motivo de nuestra visita. Después de ser “invitada a salir” del edificio, CNT
se dedicó a informar a todos los visitantes y
transeúntes de la actitud liberticida de la
SGAE, demostrando una vez más que no es
rentable atacar a la confederación. La acción
fue amenizada por la espontánea aparición
de extraños seres de la noche madrileña autodenominados “policías municipales” y “portero de discoteca”.
CONCIERTO PUNK-ROCK
Redacción a última hora.
El sábado 27 de septiembre de 2008, a partir de las 19 horas en Ses Voltes (Parque del
Mar) de Palma de Mallorca, habrá un Concierto Punk-Rock en solidaridad con la CNT
por la denuncia, con petición de 9.000 ¤,
interpuesta por la SGAE contra el Sindicato.
El Concierto, señores de la Sgae, será gratuito
y contará con las magníficas actuaciones de
los grupos “Rock & Press”, “Malatesta”, Errör
y DJ Niako.
19
Actualidad
Derecho al Aborto. Beatriz Gimeno. Mujeres en red
Por el derecho al aborto informe sobre la campaña
“Si se pone en cuestión el derecho al aborto,
lo que está en juego es el derecho de todas
las mujeres a ser dueñas de sí mismas, a sus
cuerpos, a ser libres en definitiva”
Redacción /
Secretaria de acción social de CNT Alcoy
Desde 1985 existe en el Estado Español una
ley que regula el derecho de las mujeres a
abortar con la que mal que bien hemos estado funcionando a la espera durante 22
años de una nueva ley de plazos.
Esta ley nos permite abortar en tres supuestos:
– Cuando el embarazo es fruto de una violación, antes de 12 semanas, siempre que
la denuncia haya sido efectiva dentro del
plazo.
– Cuando existan graves malformaciones
de feto o esté en peligro la vida de la
madre con un plazo de 2 semanas
– Cuando la salud física o psíquica de la
madre se vea afectada, sin plazo.
Es a partir de noviembre de 2007 que
comienza una campaña en contra de las
clínicas privadas en las cuales se practican
abortos, concretamente la Clínica Isadora
en Madrid y las clínicas del Dr. Morín en
Cataluña.
La denuncia a Isadora fue efectuada por
la plataforma ultra “La Vida Importa” ante el
SEPRONA y eran acusadas de verter en la “basura ordinaria” restos de fetos de más de 22
semanas, lo que no ha sido probado a lo largo de toda la fase de instrucción, después de
haber llamado a declarar a dos médicos y
una psiquiatra y con mucha probabilidad de
haber violado el derecho a la confidencialidad de las historias clínicas.
Pues bien, cuando la fase de instrucción
parecía llegar a su fin y que el Ministerio Fiscal no preveía realizar ninguna acusación, el
3 de junio, el Juez José Sierra ha aceptado
que el partido ultra Alternativa Española(AES)
se persone como acusación popular. 10 días
más tarde la plataforma Unidos por la Vida,
que agrupa diversas entidades provida, solicitó lo mismo con un texto calcado del que
había presentado el Centro de Estudios Jurídicos Tomás Moro; en 2007 el Centro Tomás
Moro y el Partido Social Europeo habían intentado entrar en el proceso y el Juez Sierra
no lo permitió.
AES se relaciona con el partido neonazi
Democracia Nacional y Sierra acepta a AES sin
consultar a la fiscalía quien no preveía formular acusaciones.
Es evidente que esta ley no garantiza la
libertad ni la seguridad de las mujeres, ni de
los profesionales que practican los abortos.
Además, cristianas de base como ´Feministas
Cristianas y Católicas por el Derecho a Decidir´ alertan de la mano negra en este asunto de la Iglesia y el Vaticano, así que si no
se ejerce una fuerte oposición ante estos hechos quien sabe si en un próximo gobierno
del PP esta ley acabe por ser inaplicable. No
olvidemos que el PSOE había sacado de su
programa esta cuestión.
La falta de respuesta del Gobierno Zapatero ante esta situación ha promovido una
campaña a nivel estatal por la despenalización del aborto por parte de la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas y que
tras la iniciativa de cinco mujeres en Galicia
de presentar sus autoinculpaciones en señal
de solidaridad ha sido secundada por todo el
Estado habiéndose entregado ya 15.000 autoinculpaciones en los juzgados de diferentes ciudades. Entre otras ciudades en
Valencia, Sevilla, Granada, Mérida y Tarragona están siendo citadas a declarar las mujeres autoinculpadas bien como testigos, bien
como imputadas.
La situación es la siguiente:
– Están citándose a las mujeres que han abortado en las clínicas que están siendo investigadas.
– Dependiendo del juez que atiende las autoinculpaciones éstas son archivadas o se
llama a declarar a las autoinculpadas.
– El delito de aborto ilegal es castigado con
pena de prisión de 6 meses a 1 año según
el artículo 145.2 del Código Penal.
– En el Hospital de San Juan deniegan el
aborto a una africana por reincidente.
– En
Valencia
una
joven
fue
interrumpida en su casa por dos
policías que la acusaban de declarar
en falso por su autoinculpación.
– El Sr. Miró i Ardivol presidente de E-Cristians denuncia al Dr. Santiago Barambio,
representante de ACAI (Asociación de clínicas autorizadas para los IVE) por unas declaraciones sobre el aborto en España en
una conferencia que impartía en Roma.
– Desde Lituania, conocedoras de nuestra
campaña se nos pide apoyo porque su parlamento quiere penalizar el aborto cuando
hasta ahora no lo estaba.
– En Chile se ha prohibido la píldora del día
después.
Las Campañas se desarrollarán en todos los
sitios con las siguientes exigencias:
El aborto tiene que ser legal, seguro, accesible y gratuito para:
– Salvaguardar la salud de las mujeres
– Asegurar que las mujeres tengan el derecho
y la información suficiente para poder ejercer su libertad sexual y reproductiva así
como para asegurar el derecho a las mujeres a una atención confidencial que les permita controlar y decidir sobre su maternidad.
– Para proteger los derechos básicos de las
mujeres y asegurar que estos derechos sean
garantizados.
Por todo ello tenemos que exigir:
– La despenalización del aborto
– Que el aborto sea libre
– Que el aborto sea gratuito y este incluido
en la red sanitaria pública en igualdad territorial y social (del total de IVE’s practicados un 2’91% se practican en centros
públicos y un 97’09% en centros privados)
– Confidencialidad
– Derecho a la objeción de conciencia de manera que se respete el derecho de las mujeres a recibir la prestación
– Una adecuada formación de los profesionales sanitarios y psicosociales
– Integrar la educación sexual en la educación obligatoria como política básica de
prevención
– Incluir los medios anticonceptivos en el
sistema sanitario público para garantizar
su gratuidad
– Que se proteja el derecho a la intimidad y
el derecho a la seguridad jurídica de las
mujeres que han abortado y abortaran.
– Que se investigue si se ha violado el principio de confidencialidad que prima sobre
las historias clínicas violando los derechos
fundamentales de las mujeres.
– Que se protejan los derechos de los profesionales que practican abortos en las clínicas privadas
– Que se ponga fin a los procesos por aborto y la supresión de todas las responsabilidades penales que se han producido y se
están produciendo.
La lengua, señores…
Agustín García Calvo*
Señores: la lengua no es de nadie; esa máquina de maravillosa complejidad que ustedes mismos usan, “con la cual suele el pueblo
fablar a su vezino”, no es de nadie; no ya la
lengua común, que no aparece en la realidad
más que como lenguas de Babel, pero ni siquiera una de esas lenguas o idiomas es de
nadie, y no hay académico ni emperador que
pueda mandar en su maquinaria, ni cambiar
por decreto ni la más menuda regla, por
ejemplo, de oposiciones entre fonemas y neutralización combinatoria de oposiciones que
en ella rijan.
La escritura, la cultura, la organización
gubernativa, la escolar, las leyes, las opiniones, ésas sí que tienen dueño; y el dueño es el de siempre: el jefe, sus secretarios,
sus sacerdotes, la persona que se cree que
sabe lo que dice.
Y ésos ya se sabe lo que quieren o necesitan: quieren ordenar el mundo, el mapa,
las poblaciones; es el juego terrible de niños grandes, malcriados y simplones, que ha
venido arrasando tierras y torturando gen-
tes desde el comienzo de la Historia, en
nombre del Ideal; y así siguen queriendo,
por ejemplo, que España sea una, que los
Estados Unidos sean uno, que Cataluña sea
una, que Euskal Herria o Galicia sean una
cada una… Da lo mismo: el caso es someter al ideal a todos, dentro de las fronteras
que les toquen: que todos sean uno.
Por medio de la escritura y de la escuela, el Poder ha utilizado una y otra vez las
lenguas o idiomas para ese fin: tomando en
bloque una variedad simplificada del idioma correspondiente, y sin entrar para nada
a la maquinaria de la lengua, ha logrado
por ley (pero siempre a través de la escuela y la escritura) imponer hasta cierto punto un idioma uniforme dentro de las lindes
que los avatares de la Historia le hayan repartido a esa forma de Poder; así impuso
Roma en el vasto territorio del Imperio la
unidad lingüística, para apenas un par de
siglos, mientras los pueblos volvían a hacer de las suyas y deshacían el latín en dialectos innumerables; y hazañas parecidas se
han dado luego, en territorios más o menos amplios, como, por ejemplo, la con-
versión del hebreo, una lengua muerta, en
idioma, relativamente uniforme, del Estado
de Israel.
En aquello que iba siendo Europa hace
unos ocho siglos, los hombres cultos, que
hablaban diferentes idiomas o dialectos
como lengua cotidiana, trataron de mantener, y mantuvieron durante unos cinco siglos, una lengua común, el latín resucitado
por escrito, no sólo para las disputas escolares y científicas, sino también para los
tratos internacionales. Pero ya, entre tanto, los Estados modernos, el Español, el
Francés, el Inglés, se habían establecido, y
preferían volver a repetir, cada cual en su
ámbito propio, la empresa del Imperio: la
unificación de los varios idiomas y dialectos bajo el mismo ideal; una lengua una
para el Estado uno; y en la misma idea les
han seguido todas las naciones de cuño estatal, chiquitas o mayores, que tratan de dividirse el mapamundi.
Cierto que el que una lengua, relativamente uniforme, ocupe vastos espacios, tiene sus ventajas, no sólo para los trámites
comerciales y administrativos, sino para
que, por ejemplo, esta andanada contra los
tratantes de lenguas le llegue a más gente
que si la escribiera en sayagués; pero la
cuenta de lo que con eso gana la denuncia
de la mentira en contra de lo que gana la
difusión de la mentira, ¿quién, señores, me
ayudará a echar esa cuenta?
En fin, lo que el Poder, nacional, autonómico, universal, quiere hacer con las lenguas y la gente, eso cualquiera, si se deja
sentir, lo sabe. Algo de vergüenza da que
hombres doctos y esclarecidos confundan
en un trance como éste los manejos unificatorios de una u otra administración con
la máquina, desconocida y libre, de la lengua. Pero tampoco eso debe extrañarnos
demasiado, sabiendo y sufriendo, como sufrimos, lo que es la condición de la Cultura y la de la Persona.
*Agustín García Calvo es poeta, autor teatral, investigador, conferenciante, animador
de tertulias, filósofo, catedrático emérito de
Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid y sabio compañero.
20
Actualidad
XIII Acampada contra el TAV EN ZALDIBIA
Desde el 24 de julio al 3 de agosto se celebró la XIII Acampada contra el TAV en Zaldibia (Guipuzkoa). Un espacio
en el que se ha podido vivir al margen de la opresión al desarrollismo, mediante formas de organización basadas en la
cooperación, la asamblea y el antiautoritarismo. La acampada ha servido de plataforma para fomentar el debate y la
acción contra el TAV.
La zona de acampada estaba ubicada en las afueras del pueblo, mientras que la zona de comedor, cocina, lavabos, distribuidoras, así cómo donde se realizaban las charlas y talleres
era en el casco urbano de Zaldibia.
Plataforma contra el TAV / Redacción
¿Qué es el Tren de alta velocidad?
El tren de alta velocidad en es una infraestructura gigantesca
que pretende desarrollarse en Euskal Herria, su intención es conectar Bilbao, Donostia y Victoria -la llamada Y griega Vascaconcentrando así a la población en grandes y lejanas ciudades.
Consecuencias y estado actual de las obras
Las obras del TAV han comenzado en Luko-Urbina, Ordizia, Eskoriaza, Aramaio, Abadiño y Basauri con gigantescos movimientos de tierra, tremendo destrozo de árboles y vegetación y
perforación de montañas. Quieren acabar para siempre con cientos de hectáreas de bosques y rica tierra agrícola e innumerables acuíferos para construir túneles y viaductos, lo cual nos
parece una barbaridad teniendo en cuenta que la tierra y el
agua son las bases de la vida. Quieren acabar con las bases de
la vida. Quieren también enterrar otros cientos de hectáreas de
tierra bajo escombreras y devorar más de cien montes por medio de canteras para producir el hormigón que necesitan para
construir esta infraestructura.
XIII acampada contra el TAV en Zaldibia
La XIII acampada contra el tren de alta velocidad se desarrolló
desde el jueves 24 de julio al domingo 3 de agosto en Zaldibia,
un pequeño pueblo Guipuzkoano situado en las cercanías de la
Sierra de Aralar. Cómo en años anteriores la acampada ha pretendido ser un espacio de encuentro entre diferentes personas
contrarias a esta destructiva infraestructura, para que se conozcan y puedan coordinar y aunar esfuerzos.
La Acampada ha contado con un funcionamiento asambleario y autoorganizado para dinamizar un programa de actividades que ha incluido marchas a las zonas afectadas por el TAV,
acciones de protesta, charlas, debates, fiesta…
Las temáticas abordadas en la acampada trataron luchas
anti-desarrollistas, talleres de formación, formas de vida no basadas en el consumo de mercancías…
Se realizaron charlas debate sobre agricultura ecológica y
autogestión, crisis medioambiental, recursos comunicativos en
la lucha contra el TAV, etc.
También se efectuaron marchas a pie a la Sierra de Aralar,
visita a un caserío autogestionado en Beizama, visita al caserio Kortatu el cual está en proceso de expropiación de tierras
para el paso de un viaducto del TAV, así cómo para la realización de las infraestructuras necesarias para el desarrollo de las
obras.
Por otro lado se realizaron otro tipo de acciones cómo la
manifestación del sábado 26 en Ordizia con gran afluencia de
gente, concentración en la plaza del mercado de Ordizia, el martes 29 en la que se realizó una performance y sentada en la entrada a las obras el viernes 2 de agosto.
Cómo última acción de la acampada seis personas cortaron
el tráfico el domingo 3 de agosto en Donostia al encadenarse
a tres bidones de hormigón.
Con estos bidones se llevó a Donostia tres pequeñas muestras del hormigón que ellos expanden a diestro y siniestro.
Su hormigón pasa por encima de de las personas y los pueblos incrementando la movilidad demencial de vehículos.
Nuestro hormigón sin embargo proporcionó a mucha gente
la oportunidad de andar más tranquilamente, pensar, juntarse y debatir.
Muchísimas pancartas decoraron diferentes barrios de Donostia como Gros y Egia, aparte de la playa de la Concha y un
autobús público en la calle Urbieta. Entre los diversos lemas
se podía leer “Paremos la destrucción, máquinas fuera” y “Vuestro progreso, nuestra destrucción”. En el asfalto hicimos pintadas de NO TAV. Como consecuencia de todo esto y de lo
anterior, cientos de personas estuvieron alrededor de la acción
y muchas más tuvieron como tema de conversación el Tren de
Alta Velocidad.
Alrededor de las activistas, en su mayoría mujeres, se agruparon cientos de personas que coreaban los lemas y que contemplaban la acción. Se produjeron momentos de tensión cuando
los ertzainas empujaron y golpearon a personas de todas las edades. Entre ellas dos sufrieron heridas leves.
Doce personas fueron detenidas por la Ertzaintza. Una de las
mozas subidas a un autobús urbano fue descendida de forma violenta ya que ella se negaba a bajar al no tener la seguridad de
una escalera y por miedo a caerse. Uno de los detenidos fue golpeado en el momento de la detención. Una vez en comisaría tuvieron a las personas detenidas esposadas en la celda alrededor
de dos horas.
Queremos remarcar el carácter colectivo que tubo esta
acción directa en la que se implicó un montón de gente.
Un día en la acampada
De buena mañana los encargados de cocina se paseaban por la
zona de acampada con cánticos alegres y llenos de energía para
despertar a un nuevo día de lucha y debate contra esta gran infraestructura.
Una vez despiertos y con la cara lavada en el río, los asistentes disfrutaban de suculentos desayunos, para dar paso a
las distintas actividades programadas para la mañana. Coincidiendo en algunos casos distintas actividades, cómo acciones,
charlas y marchas, pudiendo así cada cual elegir lo que más le
interesaba.
Tras las actividades matutinas se realizaba la comida, y tras
esta una asamblea en las que se trataban asuntos internos de
la acampada.
Por la tarde volvían a realizarse actividades, hasta la hora
de la cena, tras la cual se realizaba la asamblea general del día.
De esta asamblea salían los distintos grupos encargados de cocina, turnos de barra, y distintos grupos de trabajo. En esta
asamblea se valoraba lo ocurrido durante el día y se concretaba cómo se desarrollaría la acampada al día siguiente.
El grupo encargado de la cocina se reunía al acabar la asamblea para decidir los alimentos necesarios para las comidas del
día siguiente, planificar las compras, organizar el despertar, etc.
Así mismo, era el grupo de cocina el responsable de organizar
las asambleas nocturnas, recogiendo los puntos durante el día
y haciendo de moderadores.
Tras los asuntos más serios, por la noche llegaba el momento
de la distensión, en los que pudimos disfrutar de teatro, conciertos, monólogos…
Como conclusión creemos que la acampada sirvió para fortalecer el movimiento de oposición al TAV y hacemos un llamamiento a seguir en esta línea a toda persona contraria al
TAV. Creemos que es más necesario que nunca para parar el TAV
y hacer frente a otras grandes infraestructuras y a la metrópolis artificial y parasitaria que va con ellas.
La CNT extremeña contra nucleares y refinería
CONCENTRACIÓN CIUDADANA en el Día de Extremadura.
Plataforma Ciudadana Refinería No
/ Redacción
El domingo 7 de septiembre en Mérida militantes de la CNT participaron en la Concentración convocada por la Plataforma
Ciudadana Refinería NO. Allí se vivió
otro gran día de fiesta reivindicativa, dónde más de un millar de personas demandábamos una Extremadura de futuro frente
a proyectos industriales caducos, insostenibles, como Refinería de Petróleos, Centrales Térmicas y la posible ampliación de
plazos al cierre de la obsoleta y peligrosa
Central Nuclear de Almaraz.
Balance muy positivo el que se hace desde la
Plataforma Ciudadana Refinería No. Lo más
importante, las personas allí presentes, que con
gran esfuerzo y llenos de ilusión desde las 20.00
hasta las 23.15 aproximadamente, manifestamos en la calle nuestra oposición frontal a estos proyectos. Todo ello a pesar de la brutal
carga policial y arrestos en la edición del 2.007
Debemos felicitarnos por lo que vivimos
en Mérida, por lo que nos une, personas concienciadas, trabajadoras, respetuosas y tranquilas. Son ya casi 4 años de lucha, avalados
por la seriedad y rigurosidad en nuestras argumentaciones irrefutables de oposición al
Proyecto de Refinería Balboa.
Manifestación por el cierre de Almaraz I y II
Redacción
La CNT extremeña también participó, junto con la Plataforma Antinuclear Cerrar Almaraz, en la manifestación del día 13 de
septiembre frente a las puertas de la Central Nuclear y previa caminata desde el
pueblo de Almaraz.
Son muchos los años que la CNT lleva en
lucha contra dicha Central, podríamos decir
que desde el momento mismo de su construcción, cuando militantes de nuestro sindicato trabajadores de la construcción, hacían
innumerables sabotajes para impedir en lo
posible su puesta en marcha a la par que provocaban, convocaban o apoyaban cuantas
huelgas y paros se realizaron.
Así pues, un año más, allí estuvimos exigiendo el cierre de las centrales nucleares Almaraz I y II, cuyo permiso de funcionamiento
concluye en 2010, y que ahora se pretende,
por parte de los explotadores de la misma,
ampliarla 20 años más.
Participaron en la misma varios cientos
de personas entre asociaciones ciudadanas,
plataformas, sindicatos y diferentes colectivos y grupos ecologistas, entre ellos nuestros
amigos y amigas de Quercus de Portugal.
Quitar Iván Nistal Calzón del sobre-titular.
Además el titular está en negrita o algo así.
21
Actualidad
La alternativa Obama o cómo
mantener intacto al capitalismo
CNT Valladolid / Redacción
Doy por hecho que aquellos simpatizantes de
las ideas libertarias sabrán que gobierne quien
gobierne los que van a perder son los mismos
de siempre: el pueblo en su totalidad, es decir, que tanto Zapatero como Rajoy en España, o en el caso que nos ocupa ahora; Barack
Obama o Mc Cain en EEUU, son los mismos perros con distinto collar, podrán cambiar las
formas pero nunca la cuestión de fondo: mantener el sistema establecido con todas las clases de privilegios hacia las clases dominantes.
Un claro ejemplo de ello nos lo muestra el
conocido periodista afroamericano Mumia Abu
Jamal, en uno de sus últimos artículos nos
menciona las coincidencias de ambos candidatos a la hora de defender la ley FISA “que
legaliza los abusos de la Administración Bush
y da protección retroactiva a las compañías telefónicas y de comunicaciones que hubieran
violado la ley antes de la promulgación de
FISA”.
Por si algún despistado todavía quisiera
creer que con Obama se puede lograr un aumento de las democracias en EEUU, los hechos
muestran más bien todo lo contrario. En Denver, durante la Convención Nacional Demócrata, se han dejado de rodeos y han ido al grano:
todo aquel que piense mostrar su desacuerdo
en la calle con dicho partido va a ser detenido. Ya lo advertía la periodista y presentadora del programa Democracy Now! Amy
Goodman:
“La filial local de CBS News en Denver acaba de revelar que la ciudad planea encerrar a
los manifestantes que sean arrestados durante
la Convención Nacional Demócrata en un depósito con jaulas recubiertas con alambre de
púa y carteles que amenazan con el uso de armas paralizantes. Mientras tanto, un juez federal dictaminó que es legal la delimitación de
una zona de protesta, a pesar de que los manifestantes aseguran que estarán demasiado lejos de los delegados demócratas como para
hacerse oír.”
Es muy recomendable leer dicho artículo
de Goodman para comprender las acciones represivas de los últimos días en donde se puede ver cosas que no por cotidianas dejan de
ser bárbaras como la infiltración policial en las
manifestaciones, arresto indiscriminado de manifestantes o los pinchazos telefónicos, seguimientos y diferentes casos de espionaje.
En el portal de contrainformación Nodo50
destacan el carácter anticapitalista de dichas protestas. Dentro de estos grupos de
protesta, Amy Goodman en su mencionado
artículo destacó la presencia del grupo anarquista Unconventional Denver y su posicionamiento firme de cancelar sus
manifestaciones si Denver redireccionaba los
50 millones de dólares de subvención federal que recibió para gastos de seguridad y
“reinvertía en presupuesto policial en gastos destinados a mejorar la seguridad real de
la comunidad: nuevas escuelas primarias;
asistencia médica para los que no tienen se-
guro de salud; proporcionar energía limpia
y renovable.” Por supuesto, una propuesta
de este calibre no pasaba por los planes de
los gobernantes...
Como decía, la protesta en Denver tiene un
claro carácter anticapitalista, lo cual es motivo de alegría ya que esto significa que los
planteamientos de los manifestantes han sido
maduros y han ido a la raíz del problema, aspecto que es de agradecer y destacar en estos
tiempos estúpidos que corren donde las grandes manifestaciones suelen realizarse para que
en realidad nada cambie.
El hecho de dotar de este contenido radical a la protesta supone un peligro evidente
para el Estado que no ha hecho otra cosa que
convertir Denver en un búnker militarizado. La
“lógica” de todo esto es que ya son 130 los
manifestantes detenidos desde que comenzaran las acciones el 25 de agosto, el mismo día
en el que comenzara la Convención Nacional
del Partido Demócrata.
Como dicen los activistas, si todo ese dinero que se gastan en seguridad (50 millones
de dólares) y en la campaña electoral (100 millones de dólares gastados en una macro-fiesta) se invirtiera en las carencias y necesidades
que tiene la población (160.000 niños no disponen de cobertura médica) otro gallo cantaría. Pero en realidad esto es una quimera
puesto que sería como pedir peras a un olmo.
¿Dónde está entonces la solución? Pensad por
vosotros mismos.
Anarquismo y homosexualidad
“Alexander Berkman Social Club”
Alasbarricadas / Redacción
Ese es el nombre de un recién inaugurado espacio anarquista en la ciudad de San Francisco, California. La fiesta de apertura fue un
tremendo éxito de público. Así como una de
las primeras actividades en el local, la conversación sobre “Anarquismo y Sexualidad”, que
contó con la presencia del anarquista Terence
Kissack, que habló acerca de su nuevo libro:
“Camaradas Libres: El Anarquismo y Homosexualidad en Estados Unidos, 1895-1917” (AKPress, 2008). Se trata de una obra muy bien
comentada por los críticos literarios estadunidense. Ese mismo día, Jessica Moran, también
hizo una presentación abordando el anarquismo y el amor libre en Estados Unidos en el último siglo; y Joey Cain, otro invitado de la
noche, discurrió sobre Edward Carpenter, que
fue, indiscutiblemente, uno de los pioneros del
movimiento GLBT moderno.
Un poco sobre el libro de Kissack
A través de la investigación en registros públicos, periódicos y libros publicados entre 1895
y 1917, Terence Kissack expande el alcance de
la historia de las políticas GLTB en los Estado
Unidos. El anarquista Kissack examina escritos
–tales como los de Emma Goldman, Benjamin
Tucker y Alexander Berkman– defendiendo el
derecho de individuos a buscar relaciones con
el mismo sexo, frecuentemente desafiando las
creencias conservadoras de sus compañeros
anarquistas así como de otras personas que están fuera del movimiento –policía, clero y autoridades médicas– que condenan a las personas
GLTB.
En su libro, Kissack examina el proceso y la
prisión de Oscar Wilde, la vida y el trabajo de
Walt Whitman, periódicos tales como la Libertad, de Benjamin Tucker y Los/as Camaradas
Libres, de Leonard Abbott. Examina también el
ostensivo tratamiento de relaciones homosexuales en Memorias de la Prisión de Un Anarquista, de Alexander Berkman.
Por defender el derecho a entrar en una asociación del mismo sexo, libre de restricciones
gubernamentales y sociales, los/as anarquistas
proclamaron un desafío a la sociedad que aún
hoy no es conocido.
Terence Kissack es un antiguo Director Ejecutivo de la Sociedad Histórica Gay, Lesbica, Bisexual y Transgénero de San Francisco, y
actualmente ayuda en la junta de esa organización. Sus escritos han aparecido en la Revista de Historia Radical y en el Periódico de
Historia de la Sexualidad.
Para adquirir el libro: www.akpress.org
Para mantenerse informado sobre las actividades del ASBC, ver fotos, bajar grabaciones de
audio de los primeros acontecimientos, visitad:
www.alexanderberkmansocialclub.blogspot.com
Tradução > Marcelo Yokoi Traducción >
alasbarricadas.org
María Silva Cruz “Libertaria”
CNT – El Puerto de Santa María
El juez Baltasar Garzón ha vuelto a solicitar a
autoridades, asociaciones y familiares que presenten informaciones sobre los desaparecidos
a consecuencia del golpe de Estado de julio de
1936. Quisiera hacer público las gestiones realizadas desde entonces para el caso de la de-
saparecida María Silva Cruz “Libertaria”.
El pasado mes de junio se presentó ante el
Juzgado de Paterna de Rivera la correspondiente solicitud de inscripción de defunción de
María Silva para que la tramitara a quien correspondiera. Hasta el momento no se ha recibido ninguna contestación.
A comienzos de julio se le remitió por correo electrónico, al Congreso de los Diputados,
al diputado por la provincia de Cádiz y ministro del Interior sr. Pérez Rubalcaba, el escrito
que se adjunta. En él se le solicitaba una entrevista para detallarle el caso y, como ministro del Interior, ayuda para cumplir lo mejor
posible con el mandato del juez Garzón en lo
que respecta a la información sobre las circunstancias concretas en las que desapareció
María Silva. Tampoco en este caso hemos recibido ninguna respuesta.
Después, a principios de agosto se envió
por correo certificado al señor Garzón de un
ejemplar del libro Casas Viejas, de la esperanza al crimen. María Silva “Libertaria” y Miguel
Pérez Cordón: dos vidas unidas por un ideal
(1933-1939) (Córdoba, Almuzara, 2008) en el
que, página 147, se hace una enumeración de
los lugares que, por tradición oral, se dice pueden estar sus restos.
Esperamos que las últimas actuaciones del
juez Garzón ayuden a que María Silva Cruz
deje de ser una desaparecida legal para lo que
sería de desear la inscripción de su defunción.
Así como que las gestiones que se solicitan al
ministro del Interior se lleven a la práctica y
se localice su cuerpo. De esta manera la verdad y la reparación estarían saldadas. La justicia seguiría pendiente.
Enjuiciado
en la
Audiencia
Nacional
por la
acusación
de proferir
injurias
graves al
rey
Comunicado del Filósofo Nicola Lococo
Soy Nicola Lococo, que desde hace más de
año y medio, me encuentro acosado por todo
el aparato judicial del Estado Español, por
haber escrito un artículo de humor, titulado
“Las tribulaciones del Oso Yogui”.
Tras haber acudido a la Audiencia Nacional, ante el juez Grande Marlaska, y haber
éste archivado la causa, por no ver en los
hechos motivo de delito alguno, el fiscal
jefe de la Audiencia Nacional, Javier Zaragoza, recurrió al alto tribunal de la Audiencia Nacional encabezado por Ruiz de
Polanco, que ha admitido su recurso y ha
obligado al propio juez Grande Marlaska a
reabrir el caso.
Una vez reabierto el caso, la fiscalía ha solicitado 10.800 ¤ de multa para mi persona
y también para cada uno de mis compañeros
periodistas, Josetxu Rodríguez y Luis Javier
Ripa, por una viñeta. Subrayo que los 10.800
¤ no son para el conjunto de nosotros tres,
sino por cabeza.
También una vez reabierto el caso, la Audiencia Nacional, el pasado lunes 11 de agosto, me comunicó vía requerimiento judicial,
una fianza de 12.000 ¤ que he debido afrontar en menos de 24 horas, si no quería ver
embargados mis bienes.
Ante estos hechos:
Yo, Nicola Lococo, he tomado la decisión
a nivel particular de ponerme a pedir en la
vía pública, en mi pueblo de Portugalete, éste
mismo jueves 14 de agosto. La iniciativa durará todo agosto, y la trasladaré a distintos
puntos de la geografía vasca, no excluyendo
en adelante, trasladarla a otras ciudades de
la geografía española.
El dinero recaudado con ésta iniciativa se
destinará, única y exclusivamente, a sufragar
la multa que me impone el fiscal, la fianza y
los gastos estrictamente judiciales del proceso. Si se diera el caso de que fuera absuelto,
la cantidad recaudada se destinará íntegramente a Amnistía Internacional y Reporteros
sin fronteras, al objeto de que la destinen a
presos de conciencia.
Quienes deseen colaborar con ésta iniciativa, pueden realizar su ingreso en el siguiente número de cuenta:
Entidad la Caixa:
2100-1279-79-0100336486
El titular es Nicolás Juan Lococo
22
Actualidad
Exposición Honor a Quico Rivas
FUNÁMBULOS/Ana Sigüenza
Un adios al conde
ácrata Quico Rivas
De casta
le viene
al galgo
El día seis de este mes, cerca de un centenar de personas pudieron asistir y participar en
la Neilson Gallery, Grazalema (Cádiz), en un acto en memoria a Quico Rivas, fallecido el
primero de junio, a los 55 años de edad (cnt 347).
Úrsula Neilson
Me siento honrada de haber podido acompañarles en este homenaje a Quico, vecino mío
cuyo halo de conocimiento y experiencia que
desprende aquel que ha vivido mucho e intensamente me imponía, pero quien, desde el momento de conocernos, ha estado dispuesto a
transmitirme esas sabidurías, con nuestras puntuales conversaciones sobre arte o periodismo.
Tampoco han faltado las ocasiones más casuales en las que bajaba a mi casa con un plato de
exquisita mojama para compartir con mi familia, o en las que yo subía para intercambiar con
él música y aprovechar la variadísima colección
de discos que guardaba Quico justo encima de
nuestro hogar.
La exposición Honor a Quico Rivas es un homenaje a un personaje multifacético, que se
movió principalmente por el ámbito artístico,
como crítico reconocidísimo y artista ocasional. Su presencia en la Movida madrileña lo convirtió en uno de los principales agitadores
culturales del fenómeno. El entorno familiar
(perteneciente a la nobleza española; precisamente Quico poseía el ostentoso título de Conde de Salceda) contrasta con su vinculación a
los movimientos anarquistas-insurrectos de un
hombre que en una entrevista reciente parafraseó una de las consignas de Los Refractarios:
“Ante el eclipse de la lucha de clases, muchas
clases de lucha” (ABC Sevilla 25-5-2008). Ha
sido director de El Refractor, editor de La Infiltración, y afiliado y colaborador perpetuo de la
CNT desde 1976. Sus labores periodísticas también le llevaron a colaborar con El País Semanal
y a ejercer de director de El Plante. Desde adolescente, nunca ha parado de trabajar ni de remover proyectos, ideas, aventuras. Ni siquiera
en sus últimos años de vida dejó de hacerlo:
precisamente estaba preparando la exposición
de Reina Sofía “Los fantasmas de Madrid”, que
se expondrá el año próximo y que recoge la obra
de la “Nueva Figuración Madrileña”.
Todas estas andanzas –fructíferas como ninguna- se han querido abarcar con la iniciativa
del camarada ZRZ -y la voluntad de la Neilson
Gallery- de reunir las aportaciones de numerosos amigos y familiares del muy querido Quico
Rivas. Ideada como una exposición de pinturas, documentos escritos, fotografías, esculturas, música y videos; en la celebración se respiraba
la presencia de Quico Rivas por todas las salas
de la galería. Una de ellas, la “Sala Roja” pudo
hospedar una sección importante de la colección,
muy vinculada con los organizadores del evento. Es hogar del “Archivo Q”, un intento de juntar obras de Quico, para lo cual colaboran Zarza
y Francisco Lira (dueño de la Carbonería de Sevilla, muchas veces centro de reunión de la CNT),
entre otros. Esparcidos estaban remanencias de
la labor reivindicativa del homenajeado, como
es su participación en BasurArte, en solidaridad con los basureros de Tomares (Sevilla) o su
discurso en Copilandia, también en Sevilla, contra la propiedad intelectual. En las paredes rojizas se camuflaban los tonos roji-negros de
varios ejemplares de El refractor y La Infiltración; carteles y documentos con citas de Malevitch, Breton, Bakunin y luciendo títulos tipo “Los
Proyección de la intervención de Quico Rivas en Copylandia. Sevilla, invierno de 2006-2007
/ REDACCIÓN
Borbones en Pelota” o “Más elogios a Guy Debord”; como también papeles variopintos que
recogían parte de las exposiciones en las que
Quico ha participado, que fueron numerosas y
brillantes, casi siempre en circuitos no comerciales.
Parte de las obras de esas exposiciones pudieron admirar los asistentes al homenaje, que
habían venido de diversos puntos de toda la
Península (Asturias, Extremadura, Madrid, Sevilla, Barcelona…). Obras que comprendían desde sus primeros pasos en el mundo del arte -con
la co-fundación de Equipo Múltiple con tan sólo
16 años-, hasta obras realizadas en sus últimos
años de vida, que pasó en un estado de cuasidescanso, inmerso en la naturaleza de la Sierra
de Grazalema (donde él y su familia pasaron
muchas vacaciones de su infancia). Los títulos
de estas últimas series hablan por sí solas: Opio,
Before the Poison, Bizzare…
Pero el primer cuadro con el que se encuentra
el que se sumerge en este pequeño mundo de
“quicos” pertenece a su serie Teoría General del
Beso. Una mancha rosa sobre papel blanco intuye un beso de Quico y da la bienvenida a
todo el que toma la afortunada decisión de entrar en la Neilson Gallery. Pasada la puerta de
entrada, el visitante se encuentra con una serie de obras de familiares y amigos que, llenos
de afecto, responden a ese beso. Eran muchos
sus admiradores. Aquí vemos la obra del artista Pablo Quejido –Quico Rivas fue su padrinotitulado Ladrón de Flores, en recuerdo a la costumbre que Quico había tomado en sus últimos años de recolectar flores en sus regulares
paseos por la Rivera de Grazalema. Vinculado a
este recién cultivado cariño por la vida del campo están las obras de mi familia, vecina a Quico en la Sierra, con el que en los cinco años que
vivió allí creamos una estrecha amistad. Padre
e hijo sintieron también la necesidad de exponer algún monumento a nuestro vecino y amigo. Más besos de artistas de la talla de Campano,
Chema Cobo, Blancafort… La mirada de un Quico joven retratado por Manolo Quejido que
alumbra el meteorito anaranjado translúcido
de Alonso Gil…
Nos adentramos en la sala repleta de bellas
memorias y nos encontramos con una destaca-
da selección de fotografías, la mayoría en blanco y negro. Impresionan: es retratado acompañado (con Andy Warhol, con la poetisa Rosa
Chacel) o sólo (como el retrato hecho por Carlos García Alix, quien le fotografió medio inmerso en misteriosas sombras). El visitante de
la exposición también tiene la oportunidad de
dejar una parte de Quico en “La cápsula del
tiempo”, un gran barril metálico de uso libre
para cualquier persona que quiera introducir en
ella algún recuerdo… y no verlo nunca más,
puesto que esta cápsula será enterrada en un lugar secreto.
El “enterramiento de la Cápsula del Tiempo” era una de las varias actividades citadas
en la invitación a la exposición. Junto a ella
estaba la “Voladura Interestalar de las cenizas de Víctor Nero”, una empresa que pretendía hacer estallar una bomba Orsini
cuidadosamente confeccionada para el evento, y de paso cumplir el deseo de Quico de
esparcir sus cenizas –o parte de ellas- sobre
Grazalema. Este acto un tanto travieso finalmente no pudo llevarse a cabo, pero esto no
inhibió en absoluto el ritmo ameno y simpático que reinó el evento, en el que no faltaron las botellas de tinto luciendo las siglas de
CNT, y que fueron muy bien recibidas por parte de los asistentes… Finalmente pasamos del
vino anarcosindicalista al bar del pueblo, donde la gente, al pasar por aquel collage larguísimo de mesas pegadas, se preguntaba
dónde estaban los recién casados. Tras una
rica comida, los invitados fuimos llenando los
pocos bares de Grazalema con un espíritu alegre y con muchas ganas de seguir viviendo,
luchando, creando, como nunca paró de vivir,
luchar y crear Quico Rivas…
El lector de este artículo también puede visitar la exposición, y todas las obras que he descrito aquí, como las muchas más que no he
podido. Quizás puede dejar un recuerdo en la Cápsula, o simplemente curiosear y disfrutar. La colección estará en la Neilson Gallery hasta finales
de octubre. El próximo año también se podrá
visitar en Sevilla y posteriormente en Madrid, lugares donde se irán sumando aún más artistas
que tuvieron la gran suerte de recibir el aliento del inquieto y grandioso Quico Rivas.
Las últimas decisiones del máximo
órgano de control de los jueces, el
Consejo General del Poder Judicial,
no dejan de sorprender por su audacia y sinceridad, descubriendo al
gran público, algo que se intuía: los
jueces y sus jefes son los únicos servidores públicos que, gracias a su
ideología ultraconservadora están
exentos de cumplir las leyes que
aplican al resto de los mortales.
El pedazo de sanción de 305 euros a la homófoba jueza (Alabau sea
el Señor), que se negó a celebrar
matrimonios homosexuales, amparándose en su derecho a la objeción de conciencia, es decir, por
negarse a realizar su trabajo, ha
merecido el indulto, una gran idea
para los Eskakeitors: –Es que mi director espiritual no considera decente trabajar un viernes entre
festivos-.
Otra super-sanción: la multa de
1500 euros al Juez Tirado, por batir todos los records de falta de productividad e incumplimiento de la
ley, con consecuencias fatales, le
parece injusto al interesado (o desinteresado) Tirado, pues piensa recurrirla.
Hombre, vagos y carcas, ya sabíamos, pero… ¿Guarros? Sí, señor,
los 7.500 euros en jabón que un señor juez se ha ahorrado le servirán
para pagar una multa por fuerte
olor corporal, y por dictar sentencias mientras orinaba. Lo que los
periódicos no dicen si todo formaba parte de un exceso de celo al
aplicar él mismo la tortura, ahorrando el puesto de verdugo.
Historias de jueces hay muchas,
como la del juez murciano que denegaba el permiso a dos mujeres
lesbianas para adoptar. Como la de
la minifalda...
Y todas las que sabemos cada
uno y que no aparecen en los periódicos, un gran repertorio de abusos que conocemos muy bien los
trabajadores y trabajadoras, emanadas de una vasta colección de administradores de injusticia .
Tienen un único credo: Si están
de acuerdo con el legislativo y el
ejecutivo caen con todo el peso de
la ley, pero si no están de acuerdo,
es igual, caen con todo el peso de
su toga, sea maloliente, femenina o
sectaria.
Sería de “Cine de Barrio”, si no
fuera porque deciden sobre nuestras vidas y nuestros modos de
vida. Deciden si se pueden o no publicar estas líneas.
Son Dios en la tierra.
Son una casta y de casta le viene al galgo.
23
Opinión
Sahara Occidental........................................................ 24
El hombre peligroso ..................................................... 25
Amigos de la patría ¡Enemigos del pueblo! (I)
Juan Armada
T
odos los 25 de julio, tiene lugar en la Comunidad
Autónoma gallega la celebración del día de Galicia;
para otros, con más énfasis: día de la patria. Para
los católicos: día de Santiago apóstol.
En ese día, la tribu galleguista aprovecha para tratar de
convencer a los despistados (que son muchos y en todos los
lados), de lo buenos que eran los prohombres nacionalistas
de principios de siglo XX, de lo malos que son los madrileños, castellanos y andaluces, de lo maravillosa que es la
gente nacida en Galicia… de lo mal que nos encontramos por
culpa de los españoles, etc.
Los galleguistas, desde que han llegado al poder en la Xunta
de Galicia, no paran de privatizar servicios para entregárselos a
sus camaradas de partido y financiar los chiringuitos de sus acólitos (eso mismo que criticaban del gallego de Fraga cuando estaban en la oposición). De paso, realizan su política cultural
nacionalista de crear señas de identidad, para que nadie sospeche que lo que hay detrás del asunto del nacionalismo es una
cuestión de poder, de virreinatos, de dinero.
Para ello nada mejor que promover una red de escuelas
exclusivamente en idioma gallego (“galescolas”) en las cuales, en un principio, querían que todos los niños aprendiesen el himno de Galicia y supiesen de carrerilla vida, obra y
milagros de los santones de la tribu galleguista, con el objetivo de “hacer patria”.
Desde luego, a estas alturas de la historia, causa pavor
comprobar lo fácilmente manipulable que es el género humano, y la falta absoluta de memoria histórica. Desde luego que
por medios para acceder a la información no será, pues el que
quiera saber, hoy más que nunca, puede hacerlo.
Para que podais comprobar cómo el nacionalismo gallego
construyó una imagen idealizada y totalmente falsa, respecto de sus figuras más estelares de principios de siglo XX (los
políticos Alfonso Rodríguez Castelao y Alejandro Bóveda), y
como capitalizó la memoria histórica de todos los movimientos sociales por medio de editoriales y escritores de partido que se han dedicado a falsear y manipular la historia de
Galicia, me voy a limitar a rescatar de dos periódicos de los
años treinta, el papelón que jugaron en contra de la clase
trabajadora estos santones a los que los nacionalistas de
Galicia elevan a categoría de mártires de la liberación nacional. Y para ello, me voy a servir del periódico de la CNT de
la Regional de Galicia de los años treinta del siglo pasado,
titulado “Solidaridad Obrera”, y del periódico dirigido por
Portela Valladares “El Pueblo Gallego”.
Así, si buscamos en “El Pueblo Gallego”, del día miércoles, 17 de octubre de 1934, en su página 11, aparece
Rodríguez Castelao en medio de una lista de prohombres de
Pontevedra, aportando dinero para homenajear a la fuerza
pública por su actuación en la Revolución de Asturias de ese
mismo año, que como sabe todo el mundo, en su represión
destacó otro gallego que acabaría gobernando este país con
mano de hierro y sangre durante 40 años. En esta suscripción pública, realizada a nivel nacional, está representada
toda la “gente guapa” de España.
Pero lo que podría ser un manchón para algunos (para
otros un error disculpable), se transforma en manía persecutoria hacia la clase trabajadora cuando ojeamos el
“Solidaridad Obrera” de la CNT de Galicia en la fecha de sábado, 25 de marzo de 1933, en el que en un recuadro titulado
“Lo que los trabajadores de Galicia no deben olvidar”, aparecen los nombres de 5 diputados en Cortes (llamados hombres-vientre por el editor) del Partido Galleguista, que habían
votado a favor de la cuestión de confianza planteada por
Azaña, a raíz de la represión brutal llevada a cabo en Casas
Viejas. Sus nombres son: Otero Pedrayo, Villar Ponte, González
López, Suárez Picallo y Rodríguez Castelao.
Este es el Castelao que nunca conocerán los niños en las
“galescolas”. El Castelao que es saboteado en sus mítines por
militantes de la CNT, como recoge lo sucedido en un mitin celebrado en la provincia de Pontevedra, este mismo periódico
“CNT” el 24 de julio de 1933, donde fue tildado de: <“¡eres como
los demás!”, “¡eres como todos los políticos, farsante!”, “¡jesuita!”, “¡hablas que hay que traer paños de Inglaterra, pero asis-
tiste a un banquete con Maciá, pagado por los fabricantes textiles catalanes!”, “votaste la confianza a Azaña y en favor de
los jesuitas”. Todo esto y mucho más tuvo que escuchar el masoquista Castelao. ¡Pobrecillo! Él que creía que todos ignorábamos
sus “debilidades” y traiciones. ¡Qué desengaño llevó!>. Como
podeis comprobar, la hemeroteca confederal da para mucho…
Le toca ahora el turno de aparecer en escena al otro prohombre galleguista, elevado a figura legendaria “da Galiza”.
Por supuesto, me estoy refiriendo a Alejandro Bóveda,
Inspector y jefe de Hacienda (cobrador de impuestos “de
Madrid, que explota a Galiza” como dirían los nacionalistas),
fundador de la Caja de Ahorros de Pontevedra y miembro de
la Coral Polifónica de Pontevedra (“gente guapa”)… resulta
que ahora es el buque insigne “del día de Galicia mártir” (17
de agosto, día en que fue asesinado por los fascistas), día en
el que los galleguistas capitalizan la masacre que tuvo lugar
en Galicia durante y después de la guerra civil, personificándola en este político.
Tienen tan poco respeto a la verdad y a los muertos, que
se atreven a afirmar que los asesinados en Galicia en 1936
lo fueron por el estatuto de autonomía y las ansias de autogobierno. Y todo ello, ¡bajo la bandera gallega con la estrella roja del marxismo!… ¡Qué asco me da tanta
manipulación!
Sólo en el ayuntamiento de A Coruña se asesinaron a más
de 150 miembros de la CNT en los primeros años de la represión, frente a los sesenta y pocos miembros de la tribu galleguista en toda Galicia.
Así se escribe la historia, así se educa a los niños, así
se manipula a los adolescentes. Si tienes empresarios,
catedráticos sinvergüenzas, corifeos de puño y letra,
librerías, periódicos y revistas subvencionadas, y
Organismos de la Administración copados por tus
hombres-vientre, siempre se hablará bien de tí. Si no
tienes dinero y no pasas por debajo de la mesa, te pasará
lo que a la CNT..
24
Opinión
Sahara Occidental
Damián López López
S
i hay algo que realmente me sorprende en este mundo es la entereza y la capacidad de recuperación
del pueblo saharaui. Como una
enfurecida tormenta de arena del
Siroco todos, absolutamente todos, han descargado la ira de su hipócrita incoherencia
sobre la causa saharaui, que se
mantiene inquebrantable como
una solitaria bandera izada en
mitad del desierto de la injusticia.
La cuarta ronda de negociaciones, entre Marruecos y el
Sahara Occidental, terminó en
marzo de 2008, sin llegar a
acuerdos más allá que el de
seguir dialogando (Rabat y el
Frente Polisario llevan a cabo
negociaciones directas desde
junio de 2007, bajo los auspicios
de la ONU ).
El secretario General de la ONU
para el Sahara Occidental, Ban Ki
Moon, en su declaración ante el
Consejo de Seguridad el 21 de abril
de este año, pidió a las partes un
esfuerzo de realismo y compromiso. Su enviado especial para el
Sahara Occidental, el señor Peter
Van Walsum, afirmó que la independencia del Sahara Occidental
no es ni “realista” ni “realizable”;
y que “la independencia podría
estar fuera del alcance del pueblo
saharaui”. Es la primera vez que
un representante de la ONU se pronuncia contra el derecho del pueblo saharaui a la celebración de un
referéndum de autodeterminación.
Con estas declaraciones el señor
Van Walsum ha incumplido las prerrogativas de mediador al decantarse por unas de las partes,
además de ir contra la legalidad
internacional, por lo que ya no es
valido como mediador en el conflicto.
¿Qué esperanza le queda al
pueblo saharaui después de 33
años de ocupación marroquí, de
33 años de exilio en los campamentos de
refugiados de Tinduf; y después de 17 años
de la firma del tratado de paz, en 1991, que
incluía el cese del fuego y la celebración de
un referéndum de autodeterminación? ¿Qué
esperanza le queda al pueblo saharaui después de las sistemáticas violaciones de
Derechos Humanos en los territorios ocupados del Sahara Occidental, corroboradas por
la Oficina del Alto Comisionado de Derechos
Humanos, después de las detenciones arbitrarias e ilegales, del hacinamiento de los
presos políticos saharauis, de las torturas y
desapariciones, repetidas de forma sistemática hasta el día de hoy, y después del absoluto y sepulcral silencio de la comunidad
internacional?
¿Y que hace España al respecto, principal
responsable de la situación del pueblo saharaui,
desde que firmase en noviembre de 1975 los
Acuerdos Tripartitos de Madrid, por los que
entregaba el Sahara Occidental a Marruecos y
Mauritania? Pues continúa con su política de
vender y regalar a precio simbólico armas a
Marruecos desde 2005 a 2008 de manera sistemática e ininterrumpida. Continúa rindiendo una patética pleitesía a la monarquía
dictatorial marroquí y a sus desplantes políticos, como el de anular a última hora la visita
del presidente del gobierno español a
Marruecos el pasado 6 de mayo.
¿Y que hace la Unión europea al respecto? Pues según declaraciones de la
Comisaria Europea de Relaciones Exteriores,
Benita Ferrero Waldner, el acuerdo de conceder a Marruecos un “estatuto avanzado”
do especial para el Sahara Occidental, el
señor Peter Van Walsum, afirmó que la independencia del Sahara Occidental no es ni
“realista” ni “realizable”; y que “la independencia podría estar fuera del alcance del pueblo saharaui”. Es la primera vez que un
representante de la ONU se pronuncia contra
el derecho del pueblo saharaui a la celebración de un referéndum de autodetermina-
podría ser finalizado bajo la presidencia
francesa de la Unión Europea , que comenzará en julio de 2008. La formula de estatuto avanzado se concede en el marco de la
política“Sahara Occidental”
Si hay algo que realmente me sorprende en este mundo es la entereza y la capacidad de recuperación del pueblo saharaui.
Como una enfurecida tormenta de arena
del Siroco todos, absolutamente todos, han
descargado la ira de su hipócrita incoherencia sobre la causa saharaui, que se mantiene inquebrantable como una solitaria
bandera izada en mitad del desierto de la
injusticia.
La cuarta ronda de negociaciones, entre
Marruecos y el Sahara Occidental, terminó
en marzo de 2008, sin llegar a acuerdos
más allá que el de seguir dialogando (Rabat
y el Frente Polisario llevan a cabo negociaciones directas desde junio de 2007, bajo
los auspicios de la ONU ).
El secretario General de la ONU para el
Sahara Occidental, Ban Ki Moon, en su declaración ante el Consejo de Seguridad el 21 de
abril de este año, pidió a las partes un
esfuerzo de realismo y compromiso. Su envia-
ción. Con estas declaraciones el señor Van
Walsum ha incumplido las prerrogativas de
mediador al decantarse por unas de las partes, además de ir contra la legalidad internacional, por lo que ya no es valido como
mediador en el conflicto.
¿Qué esperanza le queda al pueblo saharaui después de 33 años de ocupación
marroquí, de 33 años de exilio en los campamentos de refugiados de Tinduf; y después de 17 años de la firma del tratado de
paz, en 1991, que incluía el cese del fuego
y la celebración de un referéndum de autodeterminación? ¿Qué esperanza le queda al
pueblo saharaui después de las sistemáticas
violaciones de Derechos Humanos en los
territorios ocupados del Sahara Occidental,
corroboradas por la Oficina del Alto
Comisionado de Derechos Humanos, después de las detenciones arbitrarias e ilegales, del hacinamiento de los presos políticos
saharauis, de las torturas y desapariciones,
repetidas de forma sistemática hasta el día
de hoy, y después del absoluto y sepulcral
silencio de la comunidad internacional?
¿Y que hace España al respecto, principal
responsable de la situación del pueblo saha-
raui, desde que firmase en noviembre de
1975 los Acuerdos Tripartitos de Madrid, por
los que entregaba el Sahara Occidental a
Marruecos y Mauritania? Pues continúa con
su política de vender y regalar a precio simbólico armas a Marruecos desde 2005 a 2008
de manera sistemática e ininterrumpida.
Continúa rindiendo una patética pleitesía a
la monarquía dictatorial marroquí y a sus
desplantes políticos, como el de
anular a última hora la visita del
presidente del gobierno español a
Marruecos el pasado 6 de mayo.
¿Y que hace la Unión europea al
respecto? Pues según declaraciones
de la Comisaria Europea de
Relaciones Exteriores, Benita
Ferrero Waldner, el acuerdo de conceder a Marruecos un “estatuto
avanzado” podría ser finalizado
bajo la presidencia francesa de la
Unión Europea , que comenzará en
julio de 2008. La formula de estatuto avanzado se concede en el
marco de la política de vecindad
aprobada por la Unión Europea en
2003. Me pregunto sí para que un
país alcance dicho “estatuto avanzado” es necesario que éste respete los Derechos Humanos, los
valores de la Unión Europea y por
tanto la legalidad internacional.
Por si esto fuese poco, el acuerdo
de pesca firmado entre la UE y
Marruecos autoriza a los barcos
europeos a pescar en las aguas
territoriales del Sahara occidental
ocupado ilegalmente. Sin embargo, las sucesivas resoluciones de
Naciones Unidas reafirman, una
sobre otra, la falta de competencia de Marruecos para explotar o
negociar estos recursos, y hacen
un llamamiento a los demás países a no utilizar estos recursos
naturales.
Y lo que me parece más triste de
todo, es que la disminución de la
asistencia humanitaria en los campamentos de refugiados saharauis,
ha provocado que 1 de cada 5
niños saharauis sufra desnutrición aguda, según un estudio realizado por
la Organización Norwegian Church Aid y
Medicos del Mundo. Ante esta situación mejor
no opinar nada, pues los únicos responsables
somos nosotros mismos.
Sin embargo, después de la tormenta
siempre brilla el sol. El Consejo de Seguridad
de la organización de Naciones Unidas (ONU),
a través de la aprobación de la resolución
1813, de 30 de abril de 2008, reconoce el
derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. Lo que nos devuelve al mismo
punto de partida, se dispone de la legalidad
internacional para la celebración de un referéndum de autodeterminación para el Sahara
Occidental, pero nadie de la comunidad internacional esta dispuesto a hacer otra cosa que
observar pasivamente como Marruecos continua pisoteando sin escrúpulos al pueblo
saharaui.
¿Qué esperanza le queda al pueblo saharaui? Pues creo que la misma de siempre, una
esperanza inquebrantable en ellos mismos,
que sólo se puede entender y comprender si
se es saharaui. Y gracias a la cual, pronto
algún día, el Sahara occidental será por fin
un país libre.
25
Opinión
El hombre peligroso
María Antoranz
as calores veraniegas se fueron y
quién recuerda ya al Solitario? Ya
sabéis de quién hablo: el atracador
más buscado y admirado de este país
que aparentemente mató a dos guardias civiles durante un atraco a una sucursal
bancaria. Y si digo aparentemente es porque
hubo algún indicio acusatorio en las pruebas
presentadas, además de algún testigo ocular
“protegido” que, durante el juicio de Jaime
Giménez Arbe, pretendieron probar tales crímenes... Y se ve que, en efecto, los probaron ya que éste ha sido condenado a sólo 47
años de cárcel en España, quedando pendiente de juicio en Portugal. Llama la atención, no obstante, que un individuo acusado
de dos asesinatos casi a sangre fría acudiera
a su propio juicio en zapatillas de andar por
casa, asegurando con calma a una madre
inconsolable que él no tenía “nada que ver
con la muerte de su hijo, Señora”, sin tartamudear ni retroceder un solo instante ante
los amagos de agresión de dicha anciana
hacia él al abandonar la sala de lo penal. Un
hombre al que se le ha diagnosticado, desde
la cárcel, un perfil psicológico de histriónico
paranoico y que, así y todo, ha sido vivido
como un ciudadano en su sano juicio tanto
desde el estrado como desde los medios de
comunicación.
A este respecto, cabe subrayar el tratamiento inusitadamente despectivo que la
prensa como El País ha otorgado a un hombre que se declara ostensivamente “anarquista” además de “expropiador de bancos
y a mucha honra”.
Nosotros, desde este periódico humildemente cenetista, no podemos, evidentemente, sino desmarcarnos de tamaño anarquismo
– suponiendo que lo sea – pero sin menoscabar nunca que el circo mediático del pasado
mes de julio, centrado en un solo y único
pseudo Luis Candelas, ha desentonado considerablemente frente a la conducta paralelamente punible de un capitalismo globalizador
que permite, en los albores de este penoso
siglo XXI, que la pobreza de medio mundo
tenga que amotinarse por causa de hambruna (en Egipto, por ejemplo, como hemos leído
hace poco en el cnt) mientras un puñado de
elegidos de Dios acapara todas las riquezas y
los lujos, y todo por los sempiternos daños
colaterales que el mal llamado “capitalismo
salvaje” produce en sus actividades inconfesadas en materia de negocios. De hecho, el
que fuera presidente del Banco europeo para
la reconstrucción y el desarrollo (BERD), es
decir, el impoluto Sr. Jacques Attali, no tuvo
reparos recientemente en calificar de “tsunami por llegar” la grave situación de crisis económica que se avecina a escala planetaria en
una entrevista concedida al diario Le Monde,
el pasado 10 de agosto. Según el Sr. Attali,
gran experto en materia de economía liberal,
la crisis mundial que estamos padeciendo deriva de un exceso de préstamos hipotecarios
concedidos a particulares en los EE.UU. en los
últimos años. Algunos bancos metieron la
pata hasta el codo y no hubo control gubernamental para impedirlo o regularlo. Cuando
el periodista le pregunta por la actuación de
la banca central, el Sr. Attali, tras haber observado la pérdida de influencia del FMI, no duda
en elogiar las reacciones de la finanza frente
a esta “locura” y añade: “Acaso bastará? todavía quedan una serie de reestructuraciones
bancarias por llevar a cabo y los bancos cen-
L
trales podrían quedar sin municiones.
Entonces se corre el riesgo de pasar del
regulador bancario al regulador fiscal.” El
subrayado es nuestro y significa, en cristiano,
que el contribuyente será quién pagará el
pato... como siempre ocurre, como ya está
ocurriendo de hecho, por injusto e incluso por
delictivo que sea, con tal de preservar la inmunidad bancaria.
Al concluir la charla, el Sr. Attali no asegura terminantemente que los EE.UU. segui-
muerte por hambre. Acaso nos hemos distanciado del pobre Giménez Arbe? No sabría
decir. O sí. Si acaso diría que ya en el siglo
XVIII, Diderot no sólo opinaba, en sus coloquios rusos con la zarina Catalina la Grande,
que un monarca que no se sometiese a las
mismas leyes que sus súbditos era un delincuente, sino que el hombre había concluido
ya su combate sobre la naturaleza.
El enemigo es la naturaleza y la lucha
del hombre contra la naturaleza es el pri-
trecho entre la arista de la flecha y la porcelana china. Pero todo se ha ido encadenando, tras el primer impulso de la mente
humana ; es imposible adivinar dónde se
detendrá... Sea como fuere, no es menos evidente que todo lo que tiende a aislar al hombre del hombre tiende a su vez a debilitar el
poder de la lucha contra la naturaleza y a
acercar aquél a la condición primitiva del
hombre salvaje; por tanto, éste ha de ser
mirado como animal, sobre todo en el esta-
rán marcando la pauta como lo han hecho
hasta ahora pero, sin duda, nos toca destacar la gran contradicción entre un fenómeno marítimo natural, y por lo tanto
inevitable, como puede ser un tsunami, y la
reacción violenta que supone el uso de
“municiones” para remediar un problema
social tan eludible en el mundo como es la
mer principio de la sociedad. La naturaleza le acomete por haberle dado las
necesidades y por haberle expuesto a los
peligros; él tiene que combatir la inclemencia de las estaciones, las hambrunas,
las enfermedades y los animales... Tal vez
haya llevado su victoria más lejos de lo que
precisaba para su felicidad; pues hay mucho
do actual de las cosas en que la enemistad
mutua de las sociedades ha sucedido a la persecución de la naturaleza. El hombre aislado
tenía sólo un adversario, la naturaleza. El
hombre unido al grupo tiene dos, el hombre
y la naturaleza. Los hombres en grupo tienen, pues, un motivo tanto más acuciante
para mantenerse unidos”.
26
cine
Cultura
Encuentro mundial de trabajadores sin barreras lingüisticas ...........28
Verdad y fabulación en El destierro, de Julio Camba........................... 29
Los girasoles ciegos
Germinal
P
teatro
ocos dicen que son muchas las películas del
oeste –o de miedo, o policíacas, o de ciencia
ficción- que se han hecho. Sin embargo hay
quienes aseguran que son demasiadas las que
tienen como motivo la llamada guerra civil
española. Así ha ocurrido con el estreno de Los girasoles
ciegos. Casi siempre quienes ponen este pero se alinean
también con la oposición a mirar eso que se ha llamado
“memoria histórica” y que no es sino hablar, por fin, de
la represión franquista. Asunto por lo visto del que no se
puede hablar no se sabe muy bien por qué. Quizás porque es posible que no sea ni tan memoria ni tan histórico. En justa contrapartida la última película de José Luis
Cuerda ha gozado del plus publicitario de estrenarse casi
a la vez que el juez de la Audiencia Nacional, Baltasar
Garzón Real decidiera ponerse una vez más bajo los focos
de los medios pidiendo relaciones de asesinados, de desaparecidos que puedan sustentar la calificación de genocida del régimen franquista.
Vaya por delante que Cuerda, veterano y acreditado
director, autor entre otras de espléndidas películas como
El bosque animado (1987) y La lengua de las mariposas
(1999), también centrada en el golpe de Estado del verano de 1936 y, en mi opinión superior a estos girasoles.
Ambas comparten muchas cosas. Entre otras su común
guión de Rafael Azcona y que proceden de dos relatos cortos: uno del gallego Manuel Rivas, en el caso de La lengua… y otro del madrileño Alberto Méndez en el de Los
girasoles. Dos autores de muy diferente recorrido. El primero muy conocido y galardonado y el segundo que tuvo
una fugaz irrupción estelar a una edad avanzada, poco
antes de su fallecimiento, precisamente con estos girasoles. Hasta tal punto era un desconocido que, cuando
fueron premiados un destacado suplemento cultural de
ámbito nacional difundió una fotografía de Méndez que
no se correspondía con él.
Dos obras, y dos películas, que se articulan en torno a
la derrota. La del maestro vituperado por su propio alumno a quien le está abriendo los ojos. La de la familia del,
también, profesor convertido en “topo”. No se trata de comparar obras realizadas con diferentes lenguajes pero sí de
resaltar lo que tiene en común. Como la perceptible mano
de Azcona en ambas. Aunque los resultados sean diferentes. Es posible porque en el caso de Los girasoles el punto
de vista desde el que se relata la historia es el del diácono
fascista y la intención de los autores haya sido más, a pesar
de lo que ha declarado, en profundizar en los personajes,
por lo menos en el interpretado por Martín Rivas. De forma
que el retrato de cómo la corrupción corrompe los sentimientos da paso a la descripción de una sicopatía.
En consecuencia la intencionalidad, no ya de
denuncia, sino de descripción de la sociedad
franquista basada en la corrupción y el miedo se
desvanece. Hasta el punto de que, no digo que uno
llegue a sentir compasión por el acosador, pero sí
que aleja al espectador de la terrorífica historia que
pasa por delante de sus ojos. Así, tras la terrible
escena de la casa de Maribel Verdú y Javier Cámara,
la confesión del diácono y la penitencia que se le
impone sólo levanta risas, como las que se oyeron
en la sala en la que la vi. Y no fueron para descargar
tensión, como ocurría con la escena final de La
lengua de las mariposas, sino por lo chusco de la
situación. Ni chica ni limoná. Ni represión, ni
historia de amor imposible. Como tampoco de
víctimas. El diácono porque más que una bestia en
busca de los despojos de los vencidos, parece un
enfermo psiquiátrico. La familia acosada porque se
nos muestra demasiado limpia, de diseño, bien
nutrida, a pesar de Maribel Verdú, para terminar de
La vida misma en Madrid
A los albañiles rumanos, ambulantes en España casi todos.
El viejo y el mono, por La Tahona (Asociación cultural cubana Yemayá), el 24 de julio
Una noche con El Brujo (Teatro Infanta Isabel), desde el 4 de septiembre
Cómeme el coco, negro por La Cubana (Teatro Gran Vía), desde el 13 de septiembre
Maria Antoranz
A
unque suene a tópico, el otoño es una estación
que se presta “divinamente” a reflexionar sobre
el fracaso de la vida. Y es que estamos iniciando un nuevo curso que, como cada año, nos
imponen los estamentos de esta sociedad,
moderna y sin embargo mustia, que no acaba de resolver
el justo malestar del analfabeto recién alfabetizado, esa
especie de orangután amaestrado que es el hombre de la
clase media. El argentino Anselmo González Climent
observó en su Flamencología (1955) que, aunque ha dejado de ser primitivo, no es aún el ser evolucionado – alumbrado por las Luces, añado - que tiene derecho a ser... o
que parece tener derecho a ser. A veces, sólo por eso, un
hombre se hace cómico ambulante. Y aún retumban los
ecos de Omar Butler, cofundador de la Tahona y gran
amigo del clan de los Rabal-Balaguer, acompañado de
Miguel Cañete. Una obra al estilo más sombrío del marxismo, El viejo y el mono, basada en textos de Kafka y de
Chejov, en la que un viejo actor y un joven apuntador que
sueña con el resplandor de las candilejas discurren sobre
la condición de actor y sobre sus fracasos. Esta única función tuvo lugar en la calle Calatrava del Madrid castizo.
Un viejo Madrid que ha perdido su solera cañí acogiendo al inmigrante de ultramar. Pero, a menudo, uno es
emigrante en su propia tierra y ahí tenemos a Rafael
Álvarez El Brujo celebrando, de ciudad en ciudad, sus 30
años de escena con un monólogo en el que rinde un cariñoso y sincero homenaje a su padre, que le enseñó a
amar la palabra. Su padre, un aficionado al flamenco cordobés que seseaba como nadie, aunque no jaruñaba como
algunos gatos estresados, es decir, que no arañaba sin
motivo, pues nunca arañaba, y que sólo sabía canturrear una frase a la pata coja : “la vida se le acababa”. El
Brujo es un flamante superviviente que ha sabido aprender de sus propias batallas. La primera, la de su lengua.
Y cuál será su idioma ? Hoy en día, este señor andaluz
de la escena universal reniega del hablismo de su tierra
que ora cecea, ora sesea en zozobra perpetua frente al
sólido castellanismo. Cabe señalar los odios y las pugnas
que ceceo y seseo llegan a generar en un mismo pueblo.
Y, sin obviar el profundo desdén que los de la meseta
sienten por los malhablaos del sur, hemos de reconocer
que la sociolingüística del Brujo, con su exquisita prosodia nacional, cumple la ley del comportamiento del dialecto frente a la lengua dominante : incapaz de tirarse al
barranco de lo supuestamente inconsolable de las llama-
creernos que son los derrotados sobre los que se
ceba la represión, el dolor, el miedo, la perversión
de los valores.
Los girasoles ciegos termina siendo una película
correctamente realizada, que interesa y avanza. Con
la mano invisible de grandes creadores tejiéndola en
la sombra, llevando al espectador hacia el término de
un camino perfectamente trazado, casi circular, que se
abre y cierra con planos idénticos. Lo que pasa es
que no sabemos por qué carretera circulamos en
realidad. Desde luego no por el del conocimiento de la
entraña humana.
Volvamos al principio. A pesar de la decepción del
que escribe estas líneas, de que alguna vez sea verdad
eso que dicen que ya hay muchas películas sobre este
tema, siempre serán bienvenidos filmes como el de
Cuerda. Hacen falta pese a quien le pese.
Los Girasoles Ciegos
Dirección: Emilio Martínez-Lázaro
Año de producción: 2008
País: España
Dirección: José Luis Cuerda
Intérpretes: Maribel Verdú, Javier Cámara, Roger Príncep,
Martín Rivas, Raúl Arévalo, Irene Escolar.
Guión: Rafael Azcona, José Luis Cuerda
Música: Lucio Godoy
Fotografía: Hans Burman
Duración: 101 min.
das grandes lenguas, es decir, las que disponen de un
contundente compendio literario (castellano, inglés, francés, ruso,...), el corazón analfabeto del Brujo tiende a la
comicidad natural que él arropa con una aguda y franca
ironía de hombre culto. Y así, o sea, amparándose en la
fuerza desnuda de la palabra, rompe estrepitosamente
con el clasicismo marxista que tanto le hizo de sufrir en
su día negándole la risa. Con una bulería por soleá en sordina de fondo, este hombre-buho toma su revancha del
nombre de la rosa subiendo al escenario textos de San
Juan de la Cruz, de Santa Teresa de Jesús, de Fray Luis
de León, en un gazpacho maravilloso – retomando sus
propias palabras – que incluye, cómo no, el hermoso
poema Gracias y desgracias del ojo del culo de Francisco
de Quevedo. Y lo que, a priori, podría parecer un loor del
clasicismo literario español se torna denuncia política,
humanística, dramática, a veces desde la sola silueta
umbría del actor que aspira a ser luz... Yo, claro, habría
preferido que fueran luces de la palabra, sin esperpentos,
recordando la apreciación artística de Diderot : Escritores
que estáis llegando o por llegar, pasad de la Biblia olímpicamente !... No lo dijo así, desde luego, y tal vez no sea
otra cosa lo que hace nuestro humilde hechicero Álvarez
capaz de convertir una manada obtusa en público... Y es
que no todo se aprende de los libros, ni mucho menos.
Si os queda alguna duda al respecto, Compañeros y
Compañeras, tenéis el sumo deber de ir a ver, en cuanto
tengáis ocasión, aunque sea cogiendo un tren o un autocar, la vuelta al escenario de Cómeme el coco, negro, un
espectáculo casi mítico con el que los viejos catalanes
cubaneros también celebran sus bodas de plata. Yo lo he
visto por segunda vez. Risa garantizada, lágrima insospechada, sorpresas a tutiplén mezcladas con los tópicos
más manidos de la España franquista y la diversión. María
de las Merecedes de la Piquer, Soy minero de Antonio
Molina, Por la calle de Alcalá, Violetas imperiales,
Valencia !... sin que falte un cubano de verdad ni una »
27
libros teatro
Cultura
« boa de marabú. El viejo y el nuevo mundo nos concitan
para restregarnos por el hocico la eterna decadencia del
antiguo régimen que no quiere morir, con un regusto
delicioso a bocadillo de mortadela. Sería inútil contaros
el argumento de esta revista. Sólo os diré que, en cierto
momento, un actor o una actriz reprocha abiertamente
a los intelectuales la mala fama que éstos han dado al tea-
tro ambulante. Yo me pongo de parte de la Cubana. La
intuición de un artista vale por mil tomos de conocimiento inútil pudriéndose en las bibliotecas. Este espectáculo no deja de ser un cachivache genial de esa Europa
afrancesada surgida en el siglo XIX que nos sigue sirviendo de modelo, ese antiguo régimen que no quiso
morir en la guillotina. Sin ir más lejos, el espectáculo
recuerda aquellos años en que París se volvió ombligo
del futuro europeo, cuando las vicetiples se alzaron en
reinas de la noche, envueltas en sus mallas – un nuevo
tejido en los años 1860 de Napoleón III – del “desnudo
escénico” y todos, público y vedettes, se acostumbraron
a cantar al unísono Viva París !
N.B.: Si quieres colaborar con la sección teatral de este periódico comentando
algún montaje o hablando del panorama teatral en tu ciudad, no dudes en
enviar tus textos a la redacción del CNT.
La casa de la llave
Versos que conmueven, que revuelven, que levantan
Alberto García-Teresa
L
a casa de la llave es uno de los poemarios más
emocionantes e intensos que he podido leer. Está
compuesto de los poemas de una educadora (ése
es su subtítulo) que ìse escribieron en una Casa
de Emergencia y en una Casa de Acogida, dos
refugios para mujeres que eran víctimas de violencia (Ö)
los nombres propios son la única mentiraî.
La transparente y durísima realidad que atrapa
Mada Alderete en el volumen, el sincero, cercano,
contundente y crudo tono que utiliza y la vibrante
conexión que logra crear y mantener con el lector
hacen del libro un texto imprescindible,
vigorosamente humano.
Se trata de poesía honestamente comunicativa, de
una intensidad excepcional, que habla de
sentimientos y situaciones extremas con una
claridad inusitada. Entrar en ella es sumergirse de
manera profunda, total, en un universo espantoso,
terrible, pero tierno e ilusionador al mismo tiempo.
Entre la angustia de sus vidas, entre la desolación, la
tristeza, el miedo y la descomposición psicológica, la
esperanza se va encendiendo como una llama,
frágil, titilante, vulnerable, pero que se vislumbra y
que configura un horizonte hacia el que marchar.
La llegada a él es el motor de la vida de las mujeres
que pueblan la obra, y su trayecto, arduo,
desesperante, es el poderoso pulmón que se bate
sonoramente en sus versos.
Su discurso puede ser rasante, exento de fuerza
metafórica, pero por eso mismo posee una potencia
inusitada; porque su realidad es áspera, directa, y
no necesita cubrirse de más enmascaramientos. De
este modo obtiene la poeta una gran inmediatez, a
lo que se une la extensión concisa de las piezas,
reducidas a la reflexión a raíz de una anécdota, al
amargo razonamiento de un hecho concreto
expresado en versos breves; sintéticos pero densos
y de reposada asimilación.
En ese sentido, la posición de observadora de la
educadora, que vive el conflicto al lado pero no en
primera persona, sumergida en él como una de las
víctimas pero con la posibilidad de salir de él en
determinados momentos, permite tratar de
comprender
racionalmente
una
situación
completamente desquiciada y urgentemente vital,
ansiosa por ganar vida. Sus propios sentimientos,
entonces, son el tamiz con el que lector siente lo
que ocurre a las gentes del volumen, y ese filtro
hace posible un distanciamiento imprescindible
para comprender la dureza de la situación.
Además, esa desnudez también es manifestada
tipográficamente, a través de versos sin puntuación
ni mayúsculas, alineados en el centro, lo que dota de
una claridad a las páginas, de una luz a los poemas,
muy destacada.
Por otro lado, los hijos e hijas de las mujeres se
alojan en la casa, y son de igual manera
protagonistas de las historias de los poemas. En ese
sentido, los niños y las niñas suponen el elemento
tierno (y, al mismo tiempo, cruel) de toda esa
atmósfera. Su inocencia, su ingenuidad, trabaja
como una voluntad de mejoría, como una salida;
como un fortísimo deseo de serenidad y de sosiego en
su maremoto emocional diario.
Mada Alderete
Ed. Baile del Sol, 2008
98 páginas
En el transcurso de las páginas, asistimos a
diferentes etapas (todas ellas transpiran una fuerza
pocas veces transmitida en nuestras letras) en el
proceso de recuperación y de convivencia en la
casa: la acogida, la salida, la reentrada, la recaída, el
abandono,
los
visos
de
soluciónÖ
Así,
contemplamos el drama de estas mujeres y sus
niños y niñas desde dentro y, aunque no las
conozcamos, con pocos pero poderosamente
ilustrativos datos y reflexiones, Alderete nos hace
partícipes íntimamente de él.
De esta forma, La casa de la llave se trata de un
poemario que corta la respiración, que deja a uno
exhausto, donde la realidad está recogida con una
humildad y honestidad ejemplares, que son las que,
además, hacen posible que la visceralidad de las
emociones tratadas lleguen al lector; que su poesía
lo agarre, lo agite, meta sus dedos hasta las
entrañas y, finalmente, lo vuelva a depositar en un
lugar distinto a donde estaba. Pocos libros son
capaces de ello.
El incendio milenarista
Yves Delhoysie - Georges Lapierre
L
a huída enloquecida del mundo por los caminos de
Compostela, el refugio en la oración, el asilo de la
Iglesia o el remanso de paz de la vida monástica
no fueron, por fortuna, los únicos impulsos de los
hombres de la Edad Media en pos de la salvación
eterna. A muchos de ellos los arrastró otra corriente, igual
de poderosa: la del milenarismo, el sueño del milenio, mil
años de felicidad, que era tanto como decir la eternidad
instaurada en la Tierra, o más bien restaurada.
A diferencia de sus contemporáneos, los
milenaristas no confundieron sus sueños con la
realidad; intentaron hacerlos realidad, que es algo
muy distinto y mucho más espiritual. En vez de por
la vil resignación, optaron por el rechazo, la
insurrección, la revolución.
Las aspiraciones milenaristas tienen su punto de
partida en el Apocalipsis, que anuncia una novedad
decisiva: la Jerusalén Celeste descenderá sobre la
Tierra. El mito se carga de sueños revolucionarios;
mejor aún, los sueños revolucionarios son
portadores del mito milenarista, desde los
«tumultos» y «temores» que agitaron ciudades y
pueblos a finales de la Edad Media a los
movimientos que surgieron en los siglos XIX y XX
en territorios que la lógica del Estado y del dinero aun
no había colonizado. Los milenaristas quisieron
realizar el sueño más antiguo de la humanidad: la
Edad de Oro, mil años de libertad total. Una
aspiración que sigue tan vigente hoy como ayer.
[pepitas de calabaza ed.] ·
Logroño, septiembre de 2008 ·
396 páginas · 210x145 mm.
· www.pepitas.net ·
22 euros
Traducción de Federico Corriente, Sandra
Chaparro y Francisco Madrid
28
Cultura
esperanto
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Tutmonda laborista renkontigĝo
sen lingvaj baroj
Jen la 81a kongreso de Sennacieca Asocio
Tutmonda en Kazanlako, Bulgario
De la 9a ĝ is la 16a de au+ gusto 2008, 80 laboristoj el 14 landoj kaj 3
kontinentoj kuniĝis plian fojon por evoluigi sian asocion, inter ŝanĝi
informojn kaj spertojn pri socipolitikaj okazaĵoj ĉirkau+ la mondo,
amikiĝi kaj starigi novajn projektojn. La programo estis riĉa.
Komunika komitato
de SAT
Sociaj forumoj
Ili pritraktis temojn,
kiel mondan malsaton,
sindikatan agadon kaj
helpon al enmigrintoj,
eblajn solvojn al tutmonda naturmedia kaj
sociala krizo, socipolitikan situacion en postsocialismaj mondopartoj
kaj ekspluatadon en
kapitalisma paradizo; la
kongresa deklaracio skizas la ĉefajn trajtojn kaj
provizorajn konkludojn
de ĉi-tiuj debatoj.
Disvolvo de SAT-agado
Por ampleksigo de la interna demokratio kaj
de kontaktoj kun kamaradoj sen retaliro disvolviĝas reto de SAT-rondoj, t.e. grupo de samregionaj membroj kiuj kuniĝas por organizi
lokajn kontaktojn kun aliaj laboristaj organizoj
kaj pridiskuti internajn asociajn aferojn.
SAT vigle dau+ rigas sian kontrau+ armilan agadon alvokante ŝtatojn al subskribo de konvencio de Otavo kaj onta konvencio de Oslo.
SAT lanĉas ambician kampanjon kiu celas eldoni diverslingvajn informilojn pri la kleriga tutmonda rolo de SAT. Kongrue kun tiu kleriga
rolo de SAT estis decidita organizado de klerigaj sesioj pri retejmastrumado kaj asociaj
financoj, por ebligi al la membraro esti memstara en sia ĉiutaga agado en kaj ekster SAT.
La eldonkooperativo, post ekfunkciado per
eldonado de diversaj varbiloj, T-ĉemizoj, kelkaj
broŝuroj kaj unua libro, “Mortopuno”, aperigis du
novajn librojn en sia nova kolekto «Laborista
Memoro». “La Pariza Komunumo de 1871” estis
redaktita kunlabore kun la Amikaro de la Pariza
Komunumo 1871, kaj prezentas, aldone al historia skizo pri la unu el la plej riĉaj epizodoj de
la laborista historio, artikolojn pri kelkaj apartaj roluloj, kiuj ebligas iom pliprofundigi kelkajn
el la aluditaj aspektoj. “La Itala Socialismo kaj
Esperanto” prezentas la debaton pri Esperanto en
la paĝoj de la italaj socialismaj gazetoj en la jaro
1918, en kiu aparte influan rolon havis Antonio
Gramsci. La historiajn dokumentojn kompletigas tri malsamstilaj nunaj kontribuoj pri la plua
aktualeco de la debato. Plej multaj el la kunlaborantoj anas en la Esperanta fako de la itala
socikultura asocio Arci. Tri pliaj libroj estas nun
en preparo kaj kvin aliaj projektoj ekburĝonis
dum la kongreso.
Encuentro mundial de trabajadores
sin barreras lingüísticas
81ª congreso de la Asociación Mundial Anacional (SAT)
en Kazanlak, Bulgaria
(Traducción de Cani)
Foros sociales
Han tratado temas, como el hambre en el
mundo, la acción sindical y la ayuda a los inmigrantes, posibles soluciones a la crisis mundial
social y del medio ambiente, la situación sociopolítica en los países exsocialistas y la explotación en el paraíso capitalista; la declaración
congresual esboza los principales puntos y conclusiones provisionales de esos debates.
Desarrollo de la actividad de SAT.
Para ampliar la democracia interna de la asociación y los contactos con compañeros que no
tengan internet se desarrollará una red de grupos de SAT, es decir, grupos de miembros más
o menos cercanos que se reúnan para organizar contactos locales con otras organizaciones
obreras y para discutir cuestiones asociativas
internas.
SAT continúa con fuerza su actividad
antiarmamentística llamando a los estados a
firmar la convención de Ottawa y la futura
convención de Oslo. SAT lanza una ambiciosa
campaña que pretende editar folletos en diversas lenguas sobre la actividad cultural mundial
de SAT. De acuerdo con ese papel cultural de
SAT se ha decidido la organización de sesiones
culturales sobre administración de páginas web
y sobre gestión económica, para facilitar a los
miembros la autogestión en su actividad cotidiana tanto dentro como fuera de SAT.
La editora cooperativa, después de su
arranque con la edición de diversos elementos
D el 9 al 16 de agosto de 2008, 80 trabajadores de 14 países y 3
continentes se han reunido una vez más para desarrollar su
asociación, intercambiar información y experiencias sobre cuestiones sociopolíticas de todo el mundo y entablar amistad y
nuevos proyectos. El programa ha sido interesante.
propagandísticos, camisetas, algunos folletos
y el primer libro, “La pena de muerte”, ha
publicado dos libros más en su nueva colección
«La Memoria Obrera». “La Comuna de París de
1871” ha sido escrita en colaboración con los
Amigos de la Comuna de París de 1871, y presenta, además de un esbozo histórico sobre
uno de los episodios más interesantes de la
historia obrera, artículos sobre personajes concretos, que permiten profundizar un poco en
algunos de los aspectos del episodio. “El
Socialismo Italiano y el Esperanto” presenta
el debate sobre el esperanto en las páginas de
las revistas socialistas italianas en 1918, en el
que desempeñó un papel muy influyente
Antonio Gramsci. Los documentos históricos se
completan con tres diferentes contribuciones
actuales sobre la actualidad contemporánea
del debate. La mayoría de los que han colaborado son miembros de la sección esperantista de la asociación sociocultural italiana
Arci. Otros tres libros están ahora en preparación y otros cinco proyectos se han esbozado
durante el congreso.
ACULTURA/Pablo Nacarino
Che hasta
en la sopa
Las revoluciones las hace el pueblo, la
gente, el pueblo anónimo que no es.
Explotado, aplastado, puteado, pleno,
plácido y pletórico en su rebeldía, el
pueblo sólo sabe decir no. ¿Y los líderes?
¡Ah, los líderes! Excéntricos, concéntricos, egocéntricos, un tanto tétricos y
un poco tántricos, los líderes son el
poder: Iglesia, Estado, Ejército, Papa,
Presidente, Comandante... ¡Comandante
Che Guevara!
Una película de factura hollywoodiense, dirigida por Steven Soderberg y protagonizada por Benicio del Toro ha vuelto a
poner en candelero a esta figura del martirologio marxista del Siglo XX. La película de extensión inusitada, de momento sólo
se ha estrenado la primera parte que ya
dura dos horas largas y se queda en el discurso de Guevara ante la ONU del año 1964,
mezcla una estructura narrativa como cine
de ficción (desde la llegada con Fidel Castro
a Cuba en el 56 hasta la toma de la Habana
en la nochevieja del 59) con otra estructurada como un falso documental que se
refiere a su intervención en la ONU, esta
mezcla de géneros narrativos cinematográficos, que ha funcionado más o menos
bien en otros “mamuts” de celuloide histórico norteamericano (Oliver Stone los
maneja con bastante habilidad en “Nixon”
o “J.F.K.”) en este caso se convierte en
algo bastante farragoso que puede aburrir
soporíferamente al espectador (en este caso
me remito a mi propia experiencia y la de
algún que otro amigo, aunque sé también
de otros a los que le ha gustado).
Pero vayamos a la esencia: la impresionante máquina de propaganda de las
“majors” americanas ha hecho que estas
últimas semanas tengamos Che hasta en
la sopa y, aunque parezca extraño, en la
mirada que lanza Hollywood sobre el personaje este sale bastante bien parado
aumentando aún más su condición de mito
de la guerrilla y obviando pasajes oscuros
de su biografía como la fuerte represión
que dirigió personalmente en Cuba tras la
toma del poder y que entre otros tuvo
como víctima al importante movimiento
anarquista que existía en la isla, que había
participado activamente en el proceso revolucionario y cuyos compañeros fueron
encarcelados, torturados, desterrados o ejecutados por la implacable mano del fanático argentino y su consigna de “Patria o
Muerte”.
El asesinato del Che en Bolivia le
convirtió en mártir de la revolución en
el tercer mundo, el Mayo del 68 le transformó en mito romántico para gran
parte de la juventud occidental, muchos
de los que entonces participaron en
aquellas andanzas ocupan hoy importantes puestos de poder en este cada
vez peor globalizado planeta, cuando no
cuelan los dioses el sistema necesita
ídolos, el perfil del Che y su famosa fotografía no encajan tan mal en la abigarrada iconografía capitalista y sacia la
nostalgia por los años universitarios de
algunos poderosos. Pero repito: muy
lejos de líderes, héroes, mitos y mitómanos las revoluciones las hace el pueblo, el pueblo llano, el que no es.
29
libros
Cultura
Verdad y fabulación en
El destierro, de Julio Camba
Javier del Valle-Inclán Alsina
L
a coruñesa Ediciones del Viento ha puesto en circulación un volumen titulado “Dos novelas bastante
cortas”, ambas de Julio Camba.
Son El matrimonio de Restrepo y El destierro. Es ésta
última la que nos interesa hoy.
Fue publicada en 1907 y repasa los últimos meses del escritor en Buenos Aires cuando la consigna de huelga general
tomó cuerpo y las fábricas dejaron de funcionar. Un silencio denso se apoderó de plazas y almas mientras la fabril capital argentina pareció elevarse en espera de una señal que
indicase el triunfo o el fracaso del movimiento popular.
Julio Camba tuvo un papel en aquella trama y pese a
su juventud estampó su nombre en la lista de expulsados
que por cientos salieron de aquella república una vez el
Congreso hubo aprobado la llamada Ley de Residencia
que facultaba al gobierno para poner en la frontera a
todo elemento que considerase levantisco.
Cabía la posibilidad de que el relato de Camba contuviera datos autobiográficos y fuera una película bastante real de los acontecimientos que se produjeron en la
capital argentina a finales de 1902.
Él así lo declaró por activa y por pasiva aunque beneméritos biógrafos se empecinaron en restar importancia
a estos episodios y a otros que, años después, protagonizaría en la capital de España. El subtítulo de la primera edición es, en este sentido, iluminador: Memorias de
Julio Camba; por alguna razón que se me escapa desapareció en la de 1970 y también en ésta de 2007.
Pero también pudiera ser lo contrario, que las “memorias” estuvieran infladas, entreveradas con personajes fantásticos o muy maquillados y que las andanzas del joven
Camba no fueran, ni de lejos, las que se adjudicó y que le
ayudaron a labrarse una cierta reputación en determinados círculos madrileños cuando se instaló allí por primera
vez en condiciones harto lamentables.
¿Cómo discernir lo uno de lo otro, cuánto de cierto y
cuánto de invento nos colocó don Julio?
En primer lugar, he creído oportuno contrastar los
hechos narrados con las noticias publicadas en la prensa, concretamente con dos cabeceras, los semanarios El
Sol, que dirigía Alberto Ghiraldo, y La Protesta Humana,
ambos editados en Buenos Aires y ambos de carácter
anarquista.
En segundo lugar, rebusqué en bibliografías y repertorios biográficos especializados los nombres que aparecen en la novela de Camba para comprobar si alguna vez
tuvieron existencia real.
Desde las primeras páginas del libro, la presencia italiana se hace patente, no en vano la importancia de aquella colonia era enorme, numérica y culturalmente; se
dejaba sentir en variadas esferas de la vida ciudadana y
también en el movimiento obrero con sus periódicos, bailes, controversias públicas entre oradores de renombre y
manifestaciones populares.
Una vez comenzado el relato un apellido llama la
atención: Orsini. ¿Orsini? ¿Pero no se llamaba así un tipo
de bomba de mano que obtuvo general predicamento
entre los anarquistas de acción de finales del siglo XIX y
comienzos del XX?
De tipo Orsini fueron las bombas que en Barcelona
derribaron a Martínez Campos, émulo de Marte, durante
un desfile militar y volaron en el Liceo mientras se representaba una pieza operística, en septiembre y noviembre
de 1893 respectivamente.
La sola mención del hallazgo de “Orsinis” en la prensa de cualquier capital europea sembraba el desasosiego
y azoraba a los gobernantes, partidarios casi siempre de
emplear la mano más dura para acabar con la “hidra anarquista” que recorría el continente desde las estepas eslavas hasta las capitales más meridionales.
A primera vista, Orsini tenía todos los boletos para
convertirse en un personaje de ficción, en una licencia o
gracieta del autor. Pues no.
Nuestro Orsini no tiene nada que ver con el que bautizó el modelo de explosivo, sino con un tal Orsini Bertani, un agitador anarquista que saltó de un país
sudamericano a otro hasta recalar en Buenos Aires. Había
llegado en 1889, tal vez huyendo de la persecución desatada en Francia contra la “Banda Bonnot” de la que parece que formaba parte.
En Buenos Aires militó en el movimiento socialista-anárquico y se destacó como dirigente sindicalista hasta que fue
expulsado a finales de 1902 una vez aprobada la llamada
Ley de Residencia. Se refugió en Montevideo y participó en
la fundación del periódico La Pluma (1927 y 1931).
En el domicilio de Orsini vivían otros anarquistas italianos con sus familias en un ambiente que Julio Camba
describe envuelto en “una nube azul, hecha de anhelos,
de dolores y esperanzas”. Continuamente entraban y
salían compañeros de la “Idea” en aquella casa, mitad
embajada subversiva, mitad centro de acogida de quienes pensaban que “la quimérica hermosura” del ideal
anárquico era perfectamente realizable en la tierra. Uno
de ellos era Oreste Ristori, que vivió en Brasil y fue director del periódico La Battaglia, cuya figura también se pasea
por las páginas del libro que comentamos.
Las fuentes consultadas nos iluminan sobre la presencia real de otros personajes: Virginia Bolten, uruguaya
de origen, de profesión costurera, temprana feminista
que editó en 1896 los nueve números de un periódico
titulado La Voz de la Mujer, era además una fogosa oradora en los mítines al aire libre que se realizaban en la
entonces llamada Plaza Victoria; Félix Basterra, nacido
en España, hombre de teatro, poeta y ensayista, colaboraba en varios periódicos anarquistas como La Protesta
Humana, El Sol y Tiempos Nuevos, y dos años más tarde
también estampará su firma en el semanario madrileño El Rebelde que animaban Camba y Antonio Apolo;
Arturo Montesano, director en Bahía Blanca del periódico La Agitación; el dramaturgo embebido de presupuestos realistas Florencio Sánchez, también de origen
español, colaborador en 1910 de la revista Ideas y Figuras con una sección titulada “Cartas de un flojo” y habitual parroquiano del café “Los Inmortales” y Adrián
Troitiño, gallego como Camba, incansable sindicalista
del gremio de panaderías que vivió con Julio Camba las
amargas visicitudes del destierro y del viaje a pie desde
Barcelona hasta Pontevedra, ciudad en la que ambos
estaban reclamados.
Todos estos personajes los sitúa el autor en variados
escenarios pero siempre embebidos de la dinámica revolucionaria que animaba la geografía urbana de un Buenos Aires proletario, poblado de canciones aladas,
cosmopolita, generoso y artístico, en palabras de Julio
Camba.
En definitiva, la novela El destierro es, realmente, un
catálogo de vivencias de Julio Camba por mucha extrañeza
que produzca que un muchacho de apenas diez y seis
años pudiera protagonizar acontecimientos de tanta envergadura y trascendencia.
Tal vez sería cosa de demandar en futuras ediciones
la incorporación de unas notas aclaratorias sobre las
causas que provocaron la expulsión de Camba de la
nación argentina y un pequeño aparato biográfico de
quienes compartieron alegrías y desengaños en su afán
por mejorar la condición humana de manera integral,
ahora que sabemos que las tempranas memorias ultramarinas de Julio Camba son tan verídicas como los
hechos que cuenta.
Rueda, rueda, palomera
1.600 páginas y está ilustrada con más de 430 fotografías y
documentos de la época,
Luis Antonio Palacio Pilacés y Raúl Mateo Otal
Rueda, rueda, palomera estudia el periodo histórico
que se extiende entre 1909 -fecha de la fundación
del Casino Republicano de Zuera- y 1946, fecha de la
visita del dictador Francisco Franco a la localidad
con motivo de la inauguración del pueblo de
colonización de Ontinar del Salz. En el trabajo se
hace especial incidencia en los años republicanos y
de la guerra civil, estudiando aspectos tan ignorados
hasta hoy en día como la gran batalla que se
desarrolló en Zuera paralelamente al asalto sobre
Belchite o la brutal represión emprendida por los
sublevados y que se cobró casi 200 vidas en el
pueblo. En el segundo volumen se relatan asimismo
de forma extensa las peripecias de centenares de
exiliados zufarienses por lugares tan variados como
Argelia, México, Francia o Chile, Francia, la
participación de varios vecinos de la villa en la gran
aventura de la División Azul, el cruel destino corrido
por algunos zueranos en los campos de exterminio
nazi y diversos episodios en los que los habitantes
del pueblo se implicaron activamente en acciones de
resistencia contra la dictadura franquista.
Citar también que el curioso título de la obra
reproduce un verso del zufariense Luis Lizán
Pérez, quien en los años cuarenta participó en la
resistencia antifranquista y en sus escritos
comparó a sus convecinos del pueblo de Zuera con
las palomeras, esos arbustos resecos de forma
redondeada que giran de aquí para allá arrastrados
por el viento a través del paisaje aragonés.
Panorámica de la presentación del libro en el
Teatro Municipal de Zuera el pasado 7 de
septiembre / RAÚL MATEO OTAL
Esta obra es el tercer eslabón de un proyecto por la
recuperación de la Memoria Histórica de la
comarca de la Violada y del Bajo Gállego que acoge
a municipios oscenses y zaragozanos, y que se
inició en diciembre de 2003 con la publicación de
Entre las Raíces -referente a Gurrea de Gállego y La
Paul-, que continuó en septiembre de 2006 con la
edición de De hombres y sueños, en los que se
estudiaba la historia de la villa de Almudévar y
sigue con el presente trabajo sobre la localidad
zaragozana de Zuera de Gállego.
30
¿Qué hacer?
Manifestar
D4/18h. Manifestación contra la siniestralidad laboral en Toledo.
Pz. Toros-Pz. Zocodover
CNT Regional Centro
Leer
Enciclopedia Histórica del Anarquismo Español
Miguel Íñiguez
Volumen I, II y III
Más de 50.000 entradas y 3.000 imágenes en 2.000 páginas
Edita Asociación Isaac Puente, 2008
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Ingresos en 3035 0155 36 1551040916 (Caja Laboral-Euskadiko Kutxa)
[email protected] Apdo. de C. 3086 01080-Vitoria, España
http://navioanarquico.org/
Boletín Armas contra las guerras # 196
http://www.amcmh.org/PagAMC/ciar/boletines/cr_bol196.htm
Laborista Solidareco # 29 (jun2008)
Boletín libertario japonés con artículos en esperanto.
Correo-e: [email protected]
Anarchist Age # 798 & 799
Weekly Review (24jul-3ago2008 & 4-10ago2008)
Periódico anarquista australiano
http://anarchistmedia.org/weekly.html
El Faro Libertario # 37 (ago2008)
http://fernannunez.cnt.es
CNT Fernán Núñez
D18/19:30h El negocio de la vivienda basado en un derecho fundamental.
Ponentes: Javier Porro (Construcción CNT-Madrid) y Pltaforma por la
Vivienda Digna
D19/19:30h Privatización de la Sanidad Pública. Ponentes: miembros de CAS
Madrid
D24/19:30h Benjamín Péret: Poesía y Revolución. Ponente: Andres Devesa
(Colectivo La Felguera) Recital de poesía “Todo caerá”, a cargo de Antonio
Orihuela
D25/9:00-13:00h Jornada de puertas abiertas en la FAL (Peñuelas, 41 - Madrid)
/19:30h La Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo y su proyecto.
Ponente: Miembro de la Junta Directiva de la FAL.
Después Barcelona, 19 de julio de 1936: una respuesta perfecta. Ponente: César
Galiano, autor del libro “El último día de Barcelona”, última edición de la FAL
(en los locales de CNT en Madrid. Tirso de Molina, nº 5-2º izq. Metro: Tirso de
Molina. L-1)
26/19:30h Autogestión de la creatividad. Selección de cortos de la 1º muestra
audiovisual libre y libertaria (Mayo ‘08)
D31/19:30h Ciencia, filosofía de la ciencia y anarquismo. Ponente: Iker Dobarro
(Enseñanza CNT-Madrid)
CNT en Madrid. Plaza Tirso de Molina, nº 5-2º izq. Metro: Tirso de Molina. L-1
III Encuentro nudista
D9-12 en Vera Natura (Almería)
Más info: Grupo Naturista Libertario Elda-Petrel C/ Tetuán, 23.
Solidaridad Obrera # 337
http://soliobrera.cnt.es/?sec=SoliNumeros
CNT Cataluña y Baleares
Por una cultura libre, no a la SGAE
D4/12h. encuentro de distribuidoras, taller de percusión (txalaparta).
/13:30h. Teatro.
/14:00h. Cantautor.
/15:00h. Comida.
/17:00h. Charla. “La CNT ante la demanda de la SGAE”
/20:00h. Concierto: Desgarro, Luchando para cambiar, Trim.
Lugar: Ateneo Izar-Beltz. c/ Andrés Isasi 15, Irala-bilbo.
Organiza: CNT Ezkerraldea (Barakaldo)
VerOírHablar
Escuchar
Construyendo Economías Radicales
Vivir a pesar del Capitalismo
Entrevista sobre la ya finalizada huelga de hambre de Amadeu Casellas
http://audio.urcm.net/spip.php?rubrique130
D31oct y D4nov
Investigar
En ESCANDA (Asturias) http://www.escanda.org
http://iceautogestion.org
Otoño Libertario 2008
[email protected]
_________________
ICEA - Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión
Protestar
Contra las 65 horas semanales
http://no65h.com/
D3/19:30h Medios de contrainformación audiovisuales + Proyección “Un año de
lucha”. Ponentes: David contra Goliath, La Plataforma y CNT.
D4/19:30h Mesa redonda: Luchas laborales y conflictos colectivos. Ponentes:
Secciones Sindicales de CNT en CLECE (limpieza de Metro de Madrid), Frabe
Behr (empresa de metal de Barcelona) y gasolinera Brisamar (Adra-Almería)
D5/19:30h ¿Libertad sindical en España?. Ponente: Juan Armada(CNT)
D10/19:30h Presentación del libro “Naturaleza, ruralidad y civilización”.
Ponentes: Félix Rodrigo (autor) y Editorial Brulot
D11/19:30h Industria y alimentación Ponente: Alejandro Moruno (S.O.V. CNTMadrid)
D12: Jornada temática: El entramado financiero global. La trampa del sistema
bancario
/12:30h Charla-debate Ponente: Félix Hidalgo
/14:30h Comedor popular
/17:00h Proyección del documental “El dinero es deuda” (Paul Grignon, 2006. 47
minutos) y largometraje por confirmar
/19:30h Charla-debate Ponente: Jose Luis Velasco
D17/19:30h Presentación del libro “La enciclopedia histórica del anarquismo
español”. Ponentes: Miguel Íñiguez (autor) y Juan Gómez Perin (editor)
31
Buzón
Cuerpos docilizados,
cuerpos castigados
Por Carlos A. Solero*
Resulta una grotestca paradoja que aquellos
que se porclaman defensores de la vida, sean
además los que amenazan a médicos y legisladores que pretenden atenuar el padecimiento de madres involuntarias.
En efecto de México a Rosario vienen asolando
las intimidaciones antiabortistas con violencia
incluída.
Esto no es nuevo, desde la antigüedad la
maternidad forzada ha sido un mecanismop de
sometimiento hacia las mujeres, un modo perverso de condicionar sus vidas. La maternidad
y por supuesto la paternidad cuando son deseadas y elegidas, se viven y se gozan y vaya si
los hijos lo perciben y lo saben.
La sociedad debe garantizar el libre ejercicio de la sexualidad, planificación familiar, educación sexual, procreación responsable, acceso
a los métodos de prevención de los embarazos
no deseados.
La insastifacción sexual es la base del fascismo
cotidiano, esto lo explicaba el Dr. Wilhem Reich
y lo proclamó a los cuastro vientos la libertaria
Emma Goldman.
Por estos lares las Mujeres Libres como Virginia Bolten y Juana Rouco Buela fueron precursoras en las prácticas antioscurantistas.
En el presente con tantas niñas-adolescentes-madres involuntarias, víctimas de violaciones tantas veces reproducidas por la
hipocresía y el patriarcado corresponde actuar
sin demoras.
*Miembro de la APDH-Rosario
La Semana de la
Movilidad de Bilbao
Manu Ballesteros (Bilbao)
Para concienciar a no utilizar el vehículo particular para ir al trabajo no tendrían que sim-
bólicamente hacer una puesta en escena, ni
unas actividades para cubrir el expediente que
viene de Europa, sino pasar a la acción y con
los transportes públicos que tenemos hacer
que éstos cubra al máximo las franjas horarias
donde los trabajadores y las trabajadoras se
movilizan para ir a su trabajo, y sería entonces cuando a la opinión pública se le trasmitirá una voluntad real y no aparente para
descongestionar las carreteras, contaminar
menos y desacelerar la degradación de nuestro medio ambiente.
Y algo que se apreciaría como un acto relevante para conseguir esos fines que nos incumben a todos, sería que el comienzo del servicio
del Metro de Bilbao se adelantase en una hora
para que lo pudieran utilizar la considerable e
importante cantidad de personas que entran en
su puesto de trabajo a las 6, y que empiezan a
transitar de forma fluida y constante a las 5 de
la mañana; que son una parte considerable de
los que congestionan las carreteras a las 2 de
la tarde, cuando terminan su jornada laboral y
retornan a sus hogares.
Respuesta a Lorenzo
Morales (LMC)
Lluís R. A. CNT-Barcelona e Instituto de
Ciencias Económicas y de la Autogestión
(ICEA).
Después de leer la entrevista a Lorenzo Morales,
cantante de Los Muertos de Cristo, desearía
puntualizar alguna de sus afirmaciones.
En mi opinión, y con los años que llevo en
la CNT, si que he visto y vivido un punto de
inflexión en la dinámica de la misma, y en varios
puntos del estado español. Este cambio de tendencia se ha materializado en lo que se refiere
a la definición de unos objetivos claros y a la
consolidación de la estructura anarcosindical con
una mejor dinámica de funcionamiento. Por
supuesto que hay mucho trabajo que hacer, en
algunos puntos de la geografía más que en
otros, pero el punto de inflexión está ahí y esta
dinámica no hay quien la vaya a parar, porqué
hay muchos compañeros detrás que la impulsan.
Y además creo que esta dinámica no la van a
parar ni el Estado, ni la represión patronal, ni
quienes por los motivos que sea, no estén de
acuerdo con ella. Y no la van a parar por tres
razones que caracterizan a numerosos compañeros, tres razones fundamentales e inquebrantables: responsabilidad, preparación y
convicción. Entiendo perfectamente que cuando das todo lo que puedes dar y te maltratan,
o ves que los proyectos cuestan de salir, o te
encuentras a personas que no hacen honor a llamarse anarquista o anarcosindicalista, por ser
sumamente irresponsables o incoherentes,
entiendo que todo ello desanime. Quien más y
quien menos se ha topado con esta realidad
alguna vez en su vida.
Aun así, ahora mismo creo que hay muchos
compañeros/as en la CNT en todo el estado
español, que hacen una labor importante, de
forma callada pero constante, quizás no visible pero si muy efectiva, para asentar unas
bases muy fuertes para el anarcosindicalismo
en este país. Creo que día a día se están afiliando compañeros muy preparados a todos los
niveles, responsables y conscientes. Creo además que estos compañeros están priorizando
una serie de trabajos fundamentales a nivel
organizativo y que estos trabajos fácilmente
van a tener un efecto multiplicador y de difusión de formas de funcionar efectivas dentro
de la organización. Estos trabajos nos van a
asegurar un crecimiento constante y solvente
de la organización, un crecimiento que ya es
una realidad. Esta es la experiencia que yo
vivo en el día a día y que me complace compartir con el compañero Lorenzo, ni que sea
para animarle un poco y para transmitirle que
felizmente creo que está equivocado.
Mucho animo para Los Muertos de Cristo,
un grupo que para mi ha sido, es y será, un
referente musical y de difusión de la Idea.
Habéis escrito parte de la historia del anarquismo en este país.
Fredi Ramírez SOV Madrid
vendidos a ciertos músicos por pertenecer a
la SGAE, y sumarse más tarde a la lista de
socios disconformes con la denuncia a CNT.
Entiendo por lo tanto, que muchas personas
desconocen la estrategia de coacción a la
que nos vemos sometidos los artistas.
Explicaré mi caso en particular que es
similar al de otros compañeros del gremio
con los que he hablado. Transcurría el año
99 cuando nos disponíamos a firmar un contrato con la prestigiosa compañía de rock
radical vasco Gor, con el que se comprometía a grabar y distribuir un disco invirtiendo en nosotros casi dos millones de pesetas,
dinero del que ni por asomo nosotros disponíamos. Uno de los requisitos no negociables del contrato era darnos de alta en la
SGAE, ya que la discográfica gestiona también la reclamación de derechos generados
a estos usureros, funcionando a su vez de
intermediaria.
“Esto son lentejas, o lo tomas o lo dejas”.
A esto se le llama coacción económica. Es
como si vas a trabajar y te obligan irremediablemente, como ocurre en la mayoría de
las ocasiones, a abrir una cuenta en un banco
para ingresarte la nómina, ¿podrían llamarte
vendido al capital por ser cliente de un
banco?, pues esto es lo mismo.
Esta coacción no solo es económica, porque cualquiera que tenga cierta sensibilidad
en los oídos, puede entender que los músicos sueñen con grabar con calidad en un
buen estudio.
Afortunadamente ahora esto está
cambiando, la tecnología para grabar es
más accesible y hay más información sobre
copyleft, pero la mayoría de las
discográficas siguen sin aceptarlo, y
autoproducir un disco y distribuirlo bien
cuesta mucho tiempo y dinero, del que no
todo el mundo dispone.
También quiero llamar la atención sobre
las exigencias de coherencia ideológica, que
hace sobre todo el público más joven a sus
“ídolos” musicales, y sin embargo no son tan
exigentes con los escritores, por ejemplo, que
utilizan copyright como Chomsky o Naomi
Klein entre otros.
Me anima a escribir estas líneas, el comentario que leí en un foro en el que llamaban
Gracias por vuestra comprensión.
Salud, Anarquía y a bailarles la calle.
Un Cenetista en la SGAE
imagen denuncia
Espacio para fotos, montajes, caricaturas
Autor: Miguel Álvarez
cnt
349
Octubre 2008
VI época - Cáceres
Edita: Confederación Nacional del Trabajo
Director: G. Palomo
Administración: J.A. Recio
Redacción: A. Orihuela, J. Silencio, J.A. Galán, C. del Sol, J.M. Salguero
Confección gráfica: P. Castillo, J.M. García
Web: AV. Simón
Logística: Regional de Extremadura
Correo-e redacción: [email protected]
Correo-e administración: [email protected]
Dirección postal: Apdo. de Correos 385 C.P. 10080 Cáceres
Tel./Fax(provisional): 927 240 523.
ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79
www.periodicocnt.org
Moncho Alpuente
Memoria Viva
Crónica Negra
Cuentan que en los días más negros
de la crisis bursátil del 29 se recomendaba a los peatones neoyorquinos
no pasar por la zona de Wall Street si
no era absolutamente necesario ante
el riesgo de que les cayera en la cabeza un capitalista arruinado en caída
libre. Fieles a su estricto código de
samurais de las finanzas, muchos
capitalistas se suicidaban ritualmente despeñándose desde las cimas de
los colosales edificios levantados por
su soberbia y su prepotencia. Esta
leyenda urbana servía para confortar
a sus víctimas despojadas y arrojadas
a las tinieblas exteriores, sin trabajo
y sin dinero.
No sé como estarán pasando estos
días aciagos los banqueros y financieros de Wall Street y sus colegas de
otras latitudes afectados por la última crisis pero no he oído hablar hasta
la fecha de suicidios de capitalistas
sobre el asfalto, o sobre el parqué.
Creo que los viejos tiburones de Wall
Street y aledaños habían aprendido lo
suficiente como para afrontar la ruina
cómodamente instalados en sus refugios, en sus yates, sus fincas y sus
chalés, tal vez un poco avergonzados
por el maremágnum que han organizado y preparándose para nuevas
aventuras empresariales y piráticas
que iniciarán en cuanto la tempestad
amaine y vuelva a reinar la calma que
tanto necesitan para seguir atrapando presas. No se percibe arrepentimiento, ni dolor de corazón, ni mucho
menos propósito de la enmienda y,
apenas se escuchan sus excusas ni sus
peticiones de perdón. Ellos no han
sido, ninguno de ellos tiene la culpa
del derrumbamiento en cadena de su
criminal tinglado. Ellos se enriquecieron de buena fe y robaban con la conciencia tranquila y por supuesto están
dispuestos a volver a las andadas en
cuanto el camino esté practicable.
Ni siquiera tienen la culpa los economistas. Si la de economista fuera
una profesión de riesgo, las calles de
las ciudades rebosarían con sus cadáveres dado el número de errores que
estos profesionales cometen en su
quehacer diario. No vieron venir la
crisis que todos menos ellos veíamos
venir, ni el estallido de las burbujas
inmobiliarias e hipotecarias que ellos,
al servicio de sus patronos inflaban
con sus datos capciosos y sus previsiones equívocas.
Se les rompió el juguete, le estallaron en las narices sus experimentos
de laboratorio, pero ya lo están
recomponiendo para el nuevo gran día
cuando la crisis finalice (será cuando
ellos digan) y los esclavos, con cierto
recelos vuelvan al redil del mercado
financiero.
Andrés García Crespo
“Si la clase trabajadora sigue con la apatía
social llegará el día que nos traten como
trataban a los esclavos”
CNT Fernán Núñez
nuestros días, hemos entrevistado a Andrés García
Crespo, nacido en 1915, que se integra a ese
Centro Obrero de la CNT en 1931, manteniendo
hoy, con 93 años, esa presencia en la CNT, habiendo sido testigo y participe de gran parte de su historia desde la época de la IIª República, la Guerra
Civil y la Revolución Social del 36; sufriendo la
represión franquista de la posguerra en la cárcel
y en batallones de trabajadores; en la reorganización de la CNT en plena dictadura y ya en la transición, cuando la CNT es legalizada.
El movimiento obrero en España aparece como tal
en la segunda mitad del siglo XIX y adquiere un
protagonismo relevante en el siglo XX. En ese
proceso tiene un papel importante la CNT, que aparece en 1910 desde otras organizaciones anarcosindicalistas anteriores. En Fernán Núñez ese
movimiento obrero empieza a tener carácter organizativo desde 1902 con la aparición de la Sociedad
de Agricultores de Fernán Núñez constituida en
Centro Obrero. A partir de ahí, en distintas etapas, según los vaivenes políticos y con una presencia discontinua, aparecen el Centro Obrero
Republicano en 1.910, la Juventud Republicana
Socialista en 1.911, el Centro Obrero Republicano
Socialista en 1.912 y la Sociedad de Agricultores,
que abre un Centro Obrero Instructivo (“El
Porvenir”) en 1.916 y que se adhiere a la CNT en
1.918 transformándose en el Centro Obrero de
Agricultores y Oficios Varios de Fernán Núñez,
aglutinando a la mayoría de obreros del campo,
muleros, albañiles, zapateros, etc., llegando a
contar en 1.919 con cerca de 1.500 asociados (de
una población de 6.500 h.)
Después de la dictadura de Primo de Rivera (ilegalización del Centro Obrero) y con la llegada de
la IIª República, este Centro Obrero de Agricultores
y Oficios Varios de la CNT en Fernán Núñez retoma la actividad.
Para que nos hable de esa época, y de cómo
ha vivido el proceso del movimiento obrero hasta
República
Yo me incorporé a la CNT en 1.931 porque en esa
época la mayoría de obreros de Fernán Núñez
pertenecían a la CNT y acudían al Centro Obrero
de la actual calle Federico García Lorca. El sindicato tenía un protagonismo muy importante,
participaba en la negociación y firma de las bases
con los patronos sobre salarios y condiciones de
trabajo, y después vigilaba para que esa bases se
cumplieran, atendiendo denuncias de obreros
sobre patronos que no las cumplían. A veces
hacíamos huelgas para conseguir mejorar las
bases. Recuerdo que algunas mejoras en aquella
época de la IIª República para los trabajadores del
campo fueron la jornada de trabajo de 8 horas;
comer por nuestra cuenta, lo que suponía comer
mejor y más barato; más personas para el mismo
trabajo (se medía por carretadas) lo que supone
trabajar en mejores condiciones, pasamos de dos
carretadas por cabeza al día a una carretada y
media por cabeza, además de dos personas más
para el traslado de la siega; etc. Otras veces había
enfrentamiento con los patronos porque no querían cumplir esas bases, cosa que no olvidaron estos
patronos cuando se produjo el levantamiento
contra la República pues se interesaron en la
“represión - venganza” contra aquellos obreros
que se habían significado en esas exigencias.
Además de esta actividad sindical y laboral,
el Centro Obrero desarrollaba una formación ide-
ológica, había charlas, conferencias, se enseñaba a leer y escribir, etc. Recuerdo que vinieron a
dar charlas personas importantes como Santa
Calero y Rafael Peña. A esas convocatorias iba
mucha gente. En esa época los obreros luchaban
por mejorar sus condiciones de vida, pero no se
conformaban con eso, había aspiraciones de transformar la sociedad. Aquí, en este Centro Obrero,
se hablaba del Comunismo Libertario.
Los obreros tenían interés social, por eso estaban asociados al Centro Obrero, así defendían sus
derechos y compartían con otros las aspiraciones
de una sociedad mejor. Yo creo que la necesidad
de la época (los obreros vivíamos muy mal) y la
labor de propaganda del sindicato hicieron que
hubiese ese ambiente de lucha y de aspiraciones
de transformación social.
En el Centro Obrero se animaba a la participación y había asambleas en las que se discutía
sobre las bases o las acciones que había que hacer.
Recuerdo la primera vez que yo hable en una de
esas asambleas, sería sobre el 35, y fue para “regañar” a un compañero, Antonio Ávila, que había
participado en una negociación con los patronos, y yo pensaba que se había excedido en sus
atribuciones en dicha negociación. En fin, que se
hablaba de todo, y se procuraba llegar a acuerdos entre los compañeros.
Golpe de estado fallido y Guerra Civil
Había un movimiento obrero fuerte, y los propietarios y adinerados le temían, por eso estaban
cediendo algo a sus exigencias. Cuando se produce el golpe de estado contra la República es parado en parte por este movimiento obrero, sin él
hubiese sido un paseo militar para los golpistas,
y la CNT tuvo un papel fundamental en esto.
Cuando se produce el golpe, yo creo que el gobierno republicano tenía tanto miedo o más a los
propios obreros (revolución) que a los golpistas,
por eso se resistió a entregar las armas a los obreros en los primeros momentos de levantamiento
militar.
Durante la Guerra Civil el movimiento obrero puede desarrollar la revolución en algunas de
las zonas que habían quedado bajo control republicano, llevando a cabo colectivizaciones; pero
en la zona sublevada, ese movimiento obrero
desaparece por la fuerte represión que hay y por
la ilegalización de sociedades obreras.
Después de tres años de guerra el movimiento obrero queda prácticamente aniquilado, los
que no están muertos están encarcelados o han
cruzado las fronteras (exilio); sin olvidar a los
“maquis” que seguían luchando contra la dictadura. Con el comienzo de la IIª Guerra Mundial
se reavivan las ilusiones de terminar con el régimen franquista, pero el final de la Guerra Mundial
supone una decepción, las democracias burguesas europeas y Estados Unidos prefieren a Franco
antes que a una República en la que el movimiento obrero tiene un gran protagonismo.
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349 octubre 2008

Transcripción

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