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cnt
360
Octubre 2009
VI época - Cáceres
AIT
1,50 €
www.periodicocnt.org
Órgano de la
Confederación Nacional
del Trabajo
Memoria e Historia
Actualidad
Cultura
Primer reportaje con
un resúmen de las
actividades del
CeNTenario.
Comienza el juicio
por el asesinato
fascista de Carlos
Palomino.
Icaro de Teatro Sunil
en el teatro Infanta
Isabel (Madrid)
Interpretado por
Daniele Finzi Pasca y
un espectador
4 Gaceta-Sindical /12 Global / 15 Memoria e Historia /19 Actualidad /24 Opinión /26 Cultura /30 Qué hacer
La CNT continúa las movilizaciones
para que esta crisis del capital no la
pague la clase
trabajadora
primeros de agosto el comité de huelga de LIMDECO, concesionaria del servicio de limpieza viaria de Motril (Granada), así como las
secciones sindicales presentes en la empresa llegaban a un acuerdo con la patronal por el que se conseguía la estabilidad en el
empleo y consiguientemente se desconvocaba la huelga indefinida que hubiera comenzado el pasado 15 de agosto.
Un mes después, el sábado 12 de septiembre, cientos de compañeras y compañeros de la CNT de toda Andalucía marcharon por las calles de la localidad
sevillana de Tomares para protestar contra los daños que toda la clase obrera
está sufriendo por la crisis del capital. Se aprovechó para denunciar la política caciquil que la empresa CESPA-FERROVIAL (concesionaria del servicio público de limpieza), con la complicidad del Ayuntamiento del PP, está perpetrando
sobre su plantilla de trabajadores en Tomares.
A
Enseñanza
Cárceles
Memoria e Historia
Comienzan las clases con
homenajes a pedagogos
libertarios
Sigue la huelga de hambre del
compañero Amadeu Casellas
Conversamos con los
compañeros que, bajo la
coordinación de la Fundación de
Estudios Libertarios Anselmo
Lorenzo (FAL), están
inventariando toda la
documentación cenetista y
libertaria en manos del Estado
tras el expolio franquista de 19361939.
Este año el comienzo del curso
escolar ha sido especialmente
emotivo por el centenario del
fusilamiento de Francisco
Ferrer i Guardia y el homenaje
a Josefa Martín Luengo,
fundadora de la escuela libre
Paideia fallecida a primeros de
julio.
Mááss eenn AAcc ttuuaallii ddaadd
M
Tras dos meses y medio sin ingerir
alimentos, el compañero se
encuentra en una situación física
crítica. Amadeu debería haber
salido ya con los permisos
penitenciarios que le
corresponden por ley. Mientras los
responsables penitenciarios
catalanes no
cejan en su
empeño para
intentar
doblegar al
combativo
preso
libertario tras
romper su
compromiso
de
concederle
el tercer
grado
penitenciario.
En Actualidad también, segunda
parte del artículo que analiza el
ilegal régimen de aislamiento
penitenciario conocido como FIE.
Formación
2a Jornadas de Formación
Anarcosindicalista
El fin de semana del 30 de
octubre al 2 de noviembre en
el Centro de Formación
Joaquín Sama de Baños de
Montemayor (Cáceres) se
desallorá este segundo curso
de formación, en esta ocasión
centrado en comunicación. La
afiliación cenetista ahondará
en cuestiones básicas: notas
de prensa, comunicados,
oratoria... Y más
especializadas como manejo
de equipos de filmación,
comunicación 2.0, etc. Para
más información contactar
con el periódico cnt o con el
Comité Regional de
Extremadura.
Represión
Montaje
policial contra
seis
compañeros
de la ASI,
sección serbia
de la
Asociación
Internacional
de
Trabajadores
(AIT),
acusados de terrorismo
internacional. Uno de los
detenidos es Ratibor Trivunac,
Secretario General de la AIT.
2
cnt n°360 octubre 2009
Recién constituida Federación Comarcal
Norte de Madrid CNT-AIT
Apdo. de Correos 59.044
28042 Barajas, Madrid
Teléfono: 634605898
Correo-e:
[email protected]
El Comité Regional Centro cambia
de residencia.
Pz. Tirso de Molina, 5, 2º
28012 Madrid
Telf.: 913690838/913690972
Fax: 911413530
Correo-e: [email protected]
Nueva cuenta para hacer los pagos y transferencias:
2038 1793 3760 0044 3898 (Caja Madrid)
CNT Teruel estrena local:
Calle San Martín, nº 29-bajo.
Correo postal: Apdo 153, 44080
Teruel.
AGENCIAS CONFEDERALES
Recién estrenada la web de la
Federación Local de Sindicatos de
Madrid:
http://madrid.cnt.es
Podeis consultar los correos electrónicos en www.cnt.es
ANDALUCÍA
ALMERÍA
ADRA: Carril de Cuenca 3-1º (Edificio AISS)·04770 Adra·A.C.8 04770
Adra· Tf./Fax 950 56 06 57 • ALMERÍA: Javier Sanz 14-3º·04003
Almería·A.C.1098 04080 Almería·Tf./Fax 950 25 27 89
CÁDIZ
ALGECIRAS: A.C. 268 11680 Algeciras·Tf. 956 57 03 64 • ARCOS DE
LA FRONTERA: Benito Gatica 4-bj. dcha·11690 Arcos de la Frontera
·A.C.268 11690 Arcos de la Frontera • CÁDIZ: Avda. Ana de Viya, 3
(Edif. Minerva, entrada pescaitos) · A.C.88 11008 Cádiz·Tf. 647 46 32
65 • 11130 CHICLANA DE LA FRONTERA · C/ Cuesta del Matadero 32
· e-mail: [email protected] · e-mail, acción sindical:
[email protected] · web:elmilicianocntaitchiclana.blogspot.com •JEREZ DE LA FRONTERA: Plaza del Arenal
22-bajo·11480 Jerez de la Frontera· A.C.586 11480 Jerez de la
Frontera·Tf./Fax 956 335 003 • LA LÍNEA: Las Flores 76· 11300 La
Línea·Tf./Fax 956 17 09 69 • PUERTO REAL: San Francisco 18·11510
Puerto Real·A.C.47 11580 Puerto Real·Tf./Fax 956 83 37 89 • EL
PUERTO DE SANTA MARÍA: Gatona 7·11500 El Puerto de Santa
María·Tf. 956 870 562 • SANLÚCAR DE BARRAMEDA: Barrameda
19·11540 Sanlúcar de Barrameda·Tf. 956 36 69 14
CÓRDOBA
CÓRDOBA: Historiador Domínguez Ortiz 7-Bajo·14002 Córdoba·Tf. 957
254 367 Fax 957 254 370·A.C.554 14080 Córdoba • FERNÁN NÚÑEZ:
F. García Lorca 42·14520 Fernán Núñez·Tf./Fax 957 37 30 65
GRANADA
GRANADA: Eurípides s/n (Edificio Arrayanes, en C/ Ovidio 2
2)·18014 Granada· A.C.757 18080 Granada· Tf. 958 15 14 30 Fax
958 15 34 12 • MOTRIL: A.C.144 18600 Motril
HUELVA
HUELVA: Plaza Cristóbal Quintero 3-1ºB·21004 Huelva·A.C.1159
21080 Huelva·Tf./fax 959 25 25 96 Movil 652 10 78 20
JAÉN
JAÉN: A.C.557 23080 Jaén·Tf. 617 505 950 • LINARES: A.C.388 23700
Linares • TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77 68 01
• ÚBEDA: A.C.273. 23400 Úbeda • VILLACARRILLO: A.C.273 23400
Úbeda
MÁLAGA
MÁLAGA: Martínez de la Rosa 19·29009 Málaga·A.C.1201 29080
Málaga·Tf./Fax 952 27 27 87
SEVILLA
ARAHAL: Barcelona, 44 • DOS HERMANAS: [email protected]
• LA PUEBLA DEL RÍO: Antonio Montero 3·41130 La Puebla del Río·
A.C.13 41130 La Puebla del Río·Tf./Fax 955 77 21 35 • LEBRIJA: c/
Triana-Bloque 4-2ºD·41740 Lebrija • LORA DEL RÍO: A.C.74 41440 Lora
del Río·Tf. 955 80 00 95 • PEDRERA: Blas Infante 96·41566
Pedrera·Tf./Fax 955 82 70 32 • SEVILLA: Imagen 8-5º·41003 Sevilla
·Tf. 954 562 320 Fax 954 221 472
ARAGÓN/RIOJA
HUESCA
FRAGA: Paseo Barrón 6-2º·22520 Fraga·A.C.55 22520 Fraga·Tf./Fax
974 47 34 62 • 22004 HUESCA· Felipe Coscolla 3, Local 22004
Huesca ·Tf: 974 24 33 50· A.C. 143 22080 Huesca • MONZÓN: Plaza
San Juan 23· 22400 Monzón
TERUEL
TERUEL: Calle San Martín, nº 29-bajo.
Correo postal: Apdo 153, 44080 Teruel.
ZARAGOZA
ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008 Zaragoza·
A.C.1090 50080 Zaragoza·Tf./Fax 976 41 04 77
LOGROÑO
LOGROÑO: Baños 1-3·26001 Logroño·A.C.248 26080 Logroño·Tf./Fax
941 25 45 95
ASTURIAS-LEÓN
ASTURIAS
CANDÁS: Avda. María Cristina 24·33430 Candás·A.C.289 33280
Candás·Tf./Fax 985 87 03 77 • GIJÓN: Sanz Crespo 3-1ª y 6ª·33280
Gijón·A.C.289 33280 Gijón·Tf./Fax 985 35 03 68 • OVIEDO: Ricardo
Montes 37, bajo 6 (Ciudad Naranco) 33012 OVIEDO Apartado
1146. 33080 OVIEDO Tlf. 669 83 45 27
LEÓN
LEÓN: Santa Marina 1 bj.·24003 León·A.C.77 24080 León· Tf./Fax
987 23 55 00
CANARIAS
GRAN CANARIA: Apdo 109·35080 Las Palma de Gran Canarias
TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna 38108 Tenerife·
Tf./Fax 922 61 33 91
CATALUÑA-BALEARES
BALEARS/BALEARES
PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001· A.C.1566 07080 Palma
de Mallorca·Tf. 971 726 461·Fax 971 716 391 • MENORCA: A.C.288
07760 Ciutadella de Menorca
BARCELONA
BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-11.Local·08917·A.C. 302.08910
Badalona·Tf./Fax 93 398 84 63 • BARCELONA: Pz. Duque de Medinaceli
6-Entlo.1º 08002 . 08080 Barcelona·Tf./Fax 93 317 05 47 • CORNELLÁ
del LLOBREGAT: Florida 40. Local A.C. 287. 08940 Cornellá de
Llobregat·Tf./Fax 93 375 58 53 • ESPARREGUERA Tf. /Fax: 93 733 97
08 • GRANOLLERS: Joanot Martorell 1·A.C.30 08400 Granollers·Tf. 93
849 12 16 • IGUALADA: Pg. Verdaguer 122-2º·A.C. 486. 08700
Igualada·Tf./fax. 93 805 41 91 • L’HOSPITALET: Montseny 87-2º2ª·08904 L’Hospitalet de Llobregat·Tf. 93 448 28 55 • MANRESA:
Jorbetes, 15·08241 Manresa·Tf. 615402071/652628146 • MATARÓ:
A.C. 277·08301 Mataró·Tf.prov. 93 536 14 20 • MONTCADA LA
LLAGOSTA: Rambla Països Catalans 57-2º·A.C.87 08120 Montcada la
Llagosta· Tf. 93 610 832 692 • PREMIÀ DE MAR: Sant pau, 13-1º
A.C.187·08330 Premià de Mar • SABADELL: Pge. Edgardo Riccetti
16·08208 Sabadell A.C.2172.08200 Sabadell·Tf. 93 717 53 01 •
TERRASSA: Crta. Montcada 79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08
GIRONA/GERONA
LA BISBAL D’EMPORDÁ: Marimón Asper 16-2º·A.C.29.17100·La
Bisbal d’Empordá·Tf. 972 645 398 • FIGUERES: Poeta Marquina
s/n·A.C.103.17600 Figueres·Tf./Fax 972 67 3 288 • OLOT: Alfons V,
6·A.C.85.17800 Olot·Tf./fax 972 271 682
LLEIDA/LÉRIDA
LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4º-1·25007·A.C.847.25080 Lleida·Tf. 627
133 696
TARRAGONA
TARRAGONA: Cardenal Cervantes, 18.1º-2ª·A.C.973·43080 Tarragona·Tf.
696 101 028
CENTRO
CIUDAD REAL (Comité Regional Centro)
CIUDAD REAL: C/ Lirio, nº 8 - A.C. 194 - 13004 Ciudad
Real·Tf./Fax 926 674 190 • PUERTOLLANO: Lope de Vega, 9 ·13500
Puertollano (Ciudad Real) ·Tf/fax. (+34) 926 95 18 48 ·
Móvil SG. 605 20 46 98
GUADALAJARA
GUADALAJARA: La Mina, 31-A Tf. 659 532 467- A.C. 186 · 19080
Guadalajara. [email protected] • http://guadajara.cnt.es.
• Blog Alcarria Libre: http://cntguada.blogspot.com
MADRID
ARANJUEZ: Apdo. 216 - 28300 Aranjuez - Tf. 670 226 961 • MADRID:
Pz. Tirso Molina 5-2º y 6º·28012 Madrid·Tf. 91 369 08 38 / 91 369 09
72 Fax 91 141 35 30 • VILLAVERDE ALTO/COMARCAL SUR: Pso.
Alberto Palacios 2·28021 Villaverde Alto·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505
21 83
PALENCIA
PALENCIA: Don Pelayo, 14, local 6·34003 Palencia·A.C.44, 34080
Palencia·Tf./Fax 979 170 324
SALAMANCA
SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca· A.C.559 37080
Salamanca·Tf. 635 465 814
SEGOVIA
SEGOVIA: Avda. de Fernández Ladreda 28-Sótano 2,Local 2·40002
Segovia·Tf. 679 617 612 / 665 317 899
TOLEDO
TOLEDO: A.C.470 45003 Toledo·Tf. 689 34 25 54
VALLADOLID
VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005 Valladolid·A.C.523 47080
Valladolid·Tf/Fax 983 200 228
ZAMORA
ZAMORA: Avda. Cardenal Cisneros, 64, local bajo·A.C.261 49080
Zamora·Tf. 980 166 163/637 494 758 • e-mail:
[email protected]
EXTREMADURA
BADAJOZ
BADAJOZ: José Lanot 11-bajo central·06001 Badajoz·A.C.529 06080
Badajoz·Tf/Fax 924 22 21 67 • DON BENITO: Donoso Cortés 35
bajo·06400 Don Benito·Tf. 924 80 26 54 • MÉRIDA: San Antonio 19
alto·06800 Mérida·A.C.380 06800 Mérida·Tf/Fax 924 37 39 17
CÁCERES
CÁCERES: Pizarro 1-2º·10003 Cáceres·A.C.385 10080 Cáceres·Tf/Fax 927
24 05 23 • CÁCERES NORTE: A.C.572·10600 Plasencia·Tf. 679 78 62 20
GALICIA
A CORUÑA
BETANZOS: A.C.95 15300 Betanzos • COMPOSTELA: García Prieto 2428·15706 Compostela·A.C.590 15780 Compostela·Tf. 981 59 09 10
Fax 981 53 42 56 • A CORUÑA: Washington 36 baixo·15011 A
Coruña·A.C.928 15080 A Coruña·Tf./Fax 981 90 40 44 • FERROL:
Avda. de Esteiro, 10-12·15403 Ferrol·A.C.147 15480 Ferrol
LUGO
LUGO: R. Nova 103 1ºdta.·27001 Lugo·Tf.650 26 98 07
OURENSE
OURENSE:
PONTEVEDRA
PONTEVEDRA: Tf. 607 511 678 •
VIGO: Príncipe 22 1º-local 34·36202 Vigo·Tf./Fax 886 116 558
LEVANTE
ALBACETE
Blasco Ibáñez 58 bajo·02004 Albacete·Tf./Fax 967 50 66 64
ALICANTE
ALCOY: San Vicente Ferrer, 18 bajos - 03801 Alcoy·A.C.339 03803
Alcoy·Tf. 689 593 601 Fax 966 330 698 • ALICANTE: San Carlos 1201º·03013 Alicante·A.C.2051 03080 Alicante·Tf. 965 21 67 77 Correo
electrónico: [email protected] • ELCHE: A.C.1508 -03200 Elche· Tf. 600
307 153 Correo electrónico: [email protected] Pag. web:
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Elda·A.C.783 03600 Elda·Correo electrónico: [email protected] •
MARINA ALTA: C/ Benigembla s/n·03720 Benissa·A.C.159 03720
Benissa Correo electrónico: [email protected]
LA PLANA
CASTELLÓN: Comité Regional E-mail: [email protected] San Miguel
4·12004 Castellón de la Plana·A.C.561 12080 Castellón de la Plana·Tf./Fax
964 24 48 50 Correo electrónico: [email protected]
VALÈNCIA/VALENCIA
SAGUNTO: Av/ País Valencià, nº 10, C.P 46500·SaguntoValencia·Tf. 693 202 845 • VALENCIA: Cuenca 80-2º 346007
Valencia·Tf./Fax 96 341 93 41 A.C. 12013-46020 Valencia
MURCIA
MURCIA: A.C. 6.053 - CP.30003·Tf. 663 286 093 • YECLA: Cura Ibáñez,
12·30510 Yecla·Telf. 665 702331·JUMILLA: A.C.47 30520 Jumilla·
Tf. 665 702 331 Fax: 968 444 093 • CARTAGENA: A.C.173 30202
Cartagena·Tf. 667 583 612 • LORCA: Avda. Juan Carlos I-671ºIz.·30800 Lorca A.C.171 30800 Lorca·Tf. 968 44 40 93
NORTE
BIZKAIA/VIZCAYA
BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901 Barakaldo·A.C.32
48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82 32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970
Basauri·A.C.89 48970 Basauri·Tf. 94 440 1057 • BILBAO: María Muñoz 10-1º
·48005 Bilbao·A.C.1464 48080 Bilbao·Tf. 94 415 79 62 Fax 94 416 85 12
GIPUZKOA/GUIPÚZCOA
LASARTE: Plaza Golf 4·20160 LASARTE A.C.186 20160 Tf./Fax 943 37
08 97 Lasarte
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VITORIA GASTEIZ: Correría 65 bajo·01001 Vitoria-Gasteiz·A.C.1554
01080 Vitoria-Gasteiz· Tf./Fax 945 28 29 74
NAFARROA/NAVARRA
BARAÑAIN: A.C.5121 31010 Barañain
CANTABRIA - BURGOS
TORRELAVEGA: Goya 1 ent 1·39300 Torrelavega·A.C.59 39300
Torrelavega·Tf. 667 722 532 Fax: 942 83 50 38 • BURGOS: San Cosme 2-1º
Ofic.1052·09002 Burgos·A.C.54 09080 Burgos·Tf. 947 27 77 01 •
MIRANDA DE EBRO: Pza. Santa María 19 bajo Izda. 09200 Miranda de
Ebro·A.C. 290 09200 Miranda de Ebro·Tf./Fax 947 31 39 51 • 39007
SANTANDER · C/ Camilo Alonso Vega, 28 bajo · 39007 ·
[email protected] · Tf. 942 07 33 87 móvil: 600 282 005
RESIDENCIA DEL COMITÉ NACIONAL
C/ Julián Ceballos, 23, entresuelo izquierda. Torrelavega (Cantabria) - Apdo. 171 CP 39300 Torrelavega (Cantabria)
Teléfono/Fax 942 085410 - Correo-e: [email protected] • Secretario General: Fidel Manrique. Tlf: 647 892 023 • Secretario de Organización:
Miguel Sierra. Tlf: 647 892 422 • Secretario de Acción Sindical, Jurídica y Pro-presos: Miguel Perera. Tlf: 647 892 301 • Secretario de
Tesorería: José Ignacio Orejas. Tlf: 607 706 193 • Secretaria de Prensa, Propaganda y Cultura: Maite Ela. Tlf: 647 892 044 • Secretario de
Patrimonio: Juan Ariza. Tlf: 607 706 294 • Secretaria de Relaciones Exteriores: Magdalena Hermosa. Telf. 607 706 166.
3
cnt n°360 octubre 2009
Editorial
Lasamblea
Redacción
S
e abre el micrófono y un tipo
disfrazado de vedette se tira
hora y media dando la barrila.
Que si aquí no hay igualdad...
Que si las dictaduras o democracias estatales son problemas de sus sociedades, no del resto de gobiernos... Que si
esta carta fundacional me la paso por los...
Un tal Gaddafi que como llevaba 40 años sin
pasar por allí tenía mucho que contar por lo
visto. Otro tipo, también de ascendentes africanos pero más políticamente correcto, tan
sólo se dirige al resto de la asamblea durante cuarenta minutos aunque también sea su
primera vez allí. También es verdad que este
sabe más de locuacidad pues al fin y al cabo
ha engañado a millones de súbditos para que
lo aupen a una casa blanca. Obama, dicen
que se llama. Durante días desfilan por la
tribuna tipos altos, bajos, gordos, flacos, de
todos los colores. Prácticamente todos hombres, que quede claro. Luego, veinte de ellos,
los más ricos, o más bien los que dicen representar a las veinte naciones más potentes o que podrían serlo, se trasladan a
Pittsburgh para seguir debatiendo pero ahora más en serio. Por algo son los mejores. En
Nueva York quedaron las buenas intenciones, ahora hay que hablar de la realidad, de
"cómo arreglar el sistema financiero para salvar el mundo", o sea poner unos parches para
que todo siga igual.
¡Que gente más rara! Nosotros cuando
nos juntamos en asamblea procuramos
ser breves pues esto consiste en que
hablen todos los compañeros y
compañeras. Respetamos los turnos y no
Mutis
hacemos alardes de ningún tipo. Las
decisiones se toman por mayoría y todos
los votos valen igual, vengas de la casa
que vengas. Convivimos adultos con
pequeños, medianos y mayores. Niños y
niñas, ocupamos aulas sin importar
nuestra edad, o jugamos en el patio y
trabajamos
la
huerta,
siempre
confraternizamos. Antes de la riña
practicamos la mediación. Nunca nos
pegamos y no nos hace falta tarima para
hacernos respetar, no queremos la
autoridad del profesor. ¡Ni siquiera hay
profesor! Cualquiera enseña y aprende.
Practicamos
la
solidaridad,
la
autogestión; en definitiva vivimos un
poco de anarquía cada día. Algunos
antiguos compañeros se pasan y nos
cuentan sobre sus pacientes en el
hospital, las reparaciones en su taller o
cómo han introducido nuevos recursos
didácticos en sus aulas. Muchos de ellos
después de su jornada laboral se pasan
por el sindicato. Y también hacen
asambleas donde todo se decide en
igualdad. Practican el apoyo mutuo con
otros trabajadores de los que abusan los
patrones. Su grito de guerra es "¡Unión,
Acción, Autogestión!". Lo de unión debe
de ser porque se federan con otros
sindicatos parecidos. Entonces mandan a
algún afiliado con unos acuerdos
tomados en su asamblea respectiva para
que con otros delegados del resto de
sindicatos los pongan en común y
establezcan acuerdos con el mayor
consenso posible. Parece lógico. Más que
lo de la ONU o la reunión del G-20 ese
que llevan tropecientas asambleas y todo
sigue igual o peor. De hecho ahora pasa
hambre más gente que antes de que
empezara esta crisis que tenían que
solucionar con reformas financieras y el
caso es que con el 1% de lo que se han
gastado en salvar a los ricos podrían
haber sacado de la extrema pobreza a mil
millones de personas. Cate en mates
seguro.
Total que me acabo de enterar que
estos adultos de la CNT llevan
intentando arreglar el mundo, pero de
verdad vaya, no como al otro lado del
Atlántico estos días finales de
septiembre, ¡casi cien años! Dicen que
en esta escuela llevamos funcionando
así ¡treinta años! Desde que Pepita
junto a otras compañeras decidieron que
dentro del sistema escolar estatal no
podrían llevar a la práctica todas esas
ideas revolucionarias, que tan utópicas
no serían cuando os acabo de contar
cómo me ocurrió, cómo pasa. Treinta
años retomando lo que otros iniciaron:
Faure, Tolstoi, Mella o Ferrer i Guardia.
Sí, sí, aquel liberario al que fusilaron
hace también 100 años por enseñar
racionalmente a niños y niñas sin
distinguir clase social. Le asesinaron el
Estado y la Iglesia, esa misma iglesia
que ahora lucha encarnizadamente
contra la coeducación, los derechos
individuales, la igualdad de género y
todo
aquello
que
les
recuerde
someramente a la igualdad, la libertad y
la fraternidad que Pepita como otros
muchos sembraron y entre todos
regamos para que no deje de germinar.
Que la tierra te sea leve Pepita.
¿Cosas que
nunca
cambian?
Redacción
Cuando se escribe con 15 días de
antelación a la fecha de publicación
asaltar la actualidad más incisiva se
acaba convirtiendo en un ejercicio
premonitorio en estos tiempos de
inundación informativa. Sin embargo
el pulso informativo nunca se verá
desbancado por verdades inmutables
que se han agarrado de tal manera a la
realidad que mires desde el prismamomento-lugar que mires siempre
estarán ahí. Es lo que le debería
suceder al debate de los impuestos.
Los ricos querrían que bajaran y los
pobres que subieran. ¿O no?
"Érase una vez un reino de las
tierras medias en cuya corte se
regodeaban
negociando sobre el
futuro de sus súbditos..." Ora bajamos
o suprimimos impuestos del capital ora
subimos impuestos indirectos. Ayer
negociábamos a la baja los convenios,
hoy ofrecemos moratoria de tres años a
la patronal. Seguro que si les digo que
en ese reino los trabajadores y los
jubilados (pobres) declaran de media a
Hacienda 5.000 euros más que los
empresarios (ricos) ya se sitúan.
Exacto: España.
Donde las crisis
provocadas por los ricos las pagan los
pobres. Pero no se equivoquen, no es
ésto lo que hace único a este reino. Al
fin y al cabo muchos cuentos empiezan
igual y acaban parecido: a Norte, Sur,
Este y Oeste.
Lo que hace original a este reino
fueron los sin nombre: los pobres, su
capacidad de organización, su fuerza y
astucia en definitiva. Éstos generaron
admiración siglos ha; levantando la
mayor red autogestionaria que
conociera la historia.
Hace ya un siglo, tras años de
devaneos individualistas, puristas,
doctrinarios, recién reprimida la
penúltima revolución veraniega (ver
cnt 358); recordaron su pasado
internacionalista proletario, reconocieron en Solidaridad Obrera el
arma más eficaz contra sus enemigos
de siempre: estado, patronal, Iglesia.
Esos
mismos
que
mataban
impunemente en los fosos de Montjuïc
tanto a los obreros irredentos como a
los librepensadores y anarquistas
habrían
de
enfrentarse
desde
entonces a la fuerza de la unión, de la
acción y de la autogestión. Tan sólo
un
año
después
su
ansia
revolucionaria se extendió dando
lugar a la Confederación Nacional del
Trabajo.
Las páginas pasan y estos pobres
actuales de hoy fluctúan entre el paro
y el empleo precario, entre las subidas
de impuestos y la evasión fiscal, sin
recordar que no hay gobernantes sin
gobernados, que algún día las cosas
cambiarán y dejarán de ser yunque
para ser martillo, no para aporrear a
sus antiguos amos, sino para fraguar
un mundo nuevo.
4
n°361 octubre 2009
Gaceta sindical y económica
La CNT-AIT toma las calles de Tomares
contra la crisis y la dictadura empresarial
Cientos de compañeras y
compañeros de la CNT de
toda Andalucía marcharon el
sábado 12 de septiembre por
las calles de la localidad sevillana de Tomares para protestar contra los daños que toda
la clase obrera está sufriendo
por la crisis del capital.
Comité Regional de Andalucía de CNT-AIT
/ Redacción
Centenares de militantes de la CNT de toda Andalucía se manifestaron el pasado 12 de septiembre por las calles de la localidad sevillana
de Tomares, para protestar contra los daños
que toda la clase obrera está sufriendo por la
crisis del Capital y contra la política caciquil que
la empresa CESPA-FERROVIAL (concesionaria
del servicio público de limpieza) está perpetrando
sobre su plantilla de trabajadores en Tomares.
La pérdida de derechos laborales, los despidos ejemplarizantes y las amenazas constituyen el pan de cada día en esta contrata de
limpieza tomareña. Para el Sindicato de Servicios Públicos de la CNT sevillana, el gobierno de Tomares es cómplice directo de esta
política, al permitir toda clase de atropellos
en su servicio de limpieza. En el transcurso de
la manifestación, la Secretaria General de la Federación Local de Sindicatos de Sevilla y el Secretario de Acción Sindical de la Regional
andaluza se dirigieron a toda la militancia,
para hacer patente la postura de la central
anarcosindicalista sobre las consecuencias que
la avaricia del Capital y la dejadez del Estado
están provocando entre la clase trabajadora, único sustento real de la sociedad.
La manifestación, que se inició a las puertas del Ayuntamiento, dio comienzo en cuanto se sortearon las presiones constantes de la
policía. CNT recuerda que el Consistorio negó la
celebración de la comida confederal que se había organizado en la localidad, con la excusa de
un supuesto peligro de disturbios y alteración
del orden público por parte de los cenetistas.
Una vez terminada la marcha, alrededor de
150 compañeras y compañeros se dirigieron a
la localidad contigua de San Juan de Aznalfarache, para asistir a la celebración de una comida de confraternización entre la militancia
venida de todos los puntos de Andalucía.
CNT-Valladolid inicia una
campaña contra la
precariedad laboral en los
supermercados GADIS
Desde que el pasado 21 de julio finalizara el contrato de la
compañera Lorena y la empresa decidiera no renovárselo de
nuevo, incumpliendo lo prometido en su día con la
trabajadora, la CNT no ha dejado de denunciar, no sólo la
situación concreta de esta compañera, sino esta política de
contratación basada en la mano de obra precaria y temporal.
CNT-AIT Valladolid
Después de una infructuosa reunión, primero
con el abogado y después con el Jefe de Área
en Castilla y León, J.D. Posadas, reconociéndose la improcedencia del despido y queriendo quitarse el problema de encima con una
indemnización económica, se comienza una
campaña por parte de la anarcosindical dirigida a los clientes de GADIS, proponiéndoles
el boicot a la empresa mientras no readmitan
a la trabajadora despedida. Pronto se suceden
las muestras de solidaridad al comprender la
injusticia cometida y la nefasta calidad de vida
de los trabajadores, que cobran 700 euros mensuales y sufren la inestabilidad de unos contratos temporales que en pocas ocasiones se
convierten en indefinidos. Mientras la empresa vende miedo y mentiras entre la plantilla,
el sindicato se arma de razones y argumentos
para desenmascararla. Tal y como se senten-
ciaba en uno de los comunicados difundidos:
“…la política de empresa basada en mantener
condiciones de trabajo más inestables, lo cual
sumado al miedo al paro generalizado, ayuda
a obtener trabajadores más mansos, que acepten condiciones laborales inferiores y que, por
tanto, reporten más beneficios a la empresa”.
Se está realizando un gran esfuerzo por difundir el conflicto, tanto es así que quién más
y quién menos sabe en Laguna de Duero (ciudad de más de 20.000 habitantes) algo acerca
del asunto. Los permanentes piquetes informativos, buzoneos o la participación en las
fiestas de Laguna –paellada, pregón y maratón incluidas- han hecho su efecto y se nota
la complicidad de muchas personas con las reivindicaciones del sindicato. Sólo así se comprende la buena acogida de las dos
concentraciones convocadas públicamente a
las puertas del GADIS de Torrelago, cercanas al
centenar de asistentes.
Instante de uno de los piquetes de CNT Valladolid contra los supermercados GADIS
El conflicto incluso llegó hasta el Ayuntamiento, tras aprobarse en un pleno ordinario
el apoyo a la trabajadora despedida, buscando de esta forma la complicidad de los supuestos representantes con los ciudadanos y
el consiguiente efecto mediático. Aún a sabiendas de que el apoyo de los políticos solo
quedará en buenas palabras, a buen seguro a
la empresa le hizo tomarse mucho más en serio el problema que tiene encima.
Y es que CNT ha apostado fuerte desde el primer momento por conseguir el objetivo marcado,
que no es otro que la reincorporación de Lorena a su puesto de trabajo y el respeto a los derechos laborales de los trabajadores dentro de
la empresa. De esta forma, GADIS ha podido
comprobar que el conflicto no lo tiene sólo en
Laguna de Duero, sino que se ha extendido a
la capital vallisoletana y a otras localidades
como Salamanca, Ponferrada o la Comunidad gallega, lugar de donde es originaria la empresa.
Concretamente en la localidad de Betanzos tiene su sede central GADISA S.A. (grupo empresarial al que pertenece GADIS). Los compañeros
de dicha localidad solicitaron una reunión con
el departamento de Recursos Humanos y en
vistas de no recibir respuesta (el diálogo no va
con ellos) ya se han puesto manos a la obra
para denunciar este conflicto en los establecimientos de la localidad cosechando no pocas simpatías de la población hacia el sindicato recién
establecido. También en Compostela se han realizado diversos piquetes informativos. A todos
ellos les estamos agradecidos porque a buen seguro su apoyo va a ser determinante para conseguir los objetivos marcados.
5
n°361 octubre 2009
EUROSUR La CNT de Sanlúcar de Barrameda se concentró el pasado 7 de septiembre frente a la empresa EURO-SUR, en protesta por el
despido improcedente de José Manuel Romero. Tras reclamar el cumplimiento del Convenio del Metal, el reconocimiento de su categoría profesional y el pago de las horas que se le adeudaban, la empresa decidió prescindir de él en un claro acto de represión laboral. A las acciones
directas llevadas a cabo en pro de la readmisión del compañero, ha seguido la correspondiente demanda judicial contra la empresa. Los anarcosindicatos de Jeréz y Puerto de Santamaría apoyaron las acciones de protesta en Sanlúcar.
CNT volvió a concentrarse ante FAMMACOCEMFE Madrid
Harta ya de las miserias empresariales de las que hacen gala
los responsables de COCEMFE en Málaga (ver Periódico cnt
nº 351, 353 y 359), la CNT de Madrid volvió a concentrarse a
las puertas de FAMMA-COCEMFE Madrid.
Fed. Local de CNT-AIT Madrid / Redacción
Queriendo demostrar todo su apoyo a la militancia de la CNT malagueña, unos diez compañeros y compañeras de la Federación Local
de CNT-AIT Madrid se volvieron a concentrar el
pasado 8 de septiembre ante la sede que FAMMA tiene en el castizo barrio de Chamberí. Llegadas las seis de la tarde, los compañeros
desplegaron su pancarta y, megáfono en mano,
dieron a conocer los detalles del conflicto a los
vecinos y a todo aquel que pasaba por la zona.
La empresa-ONG respondió como lo haría un avestruz: bajaron las persianas y apagaron las luces
de sus oficinas. Suponemos que pretendían esquivar la sonora bronca que les estaba cayendo
en forma de lemas contra sus políticas laborales
represivas. Pero el bochorno de FAMMA-COCEMFE estaba garantizado, numerosos vecinos y trabajadores de los establecimientos cercanos
contemplaron atónitos lo que allí sucedía y no fueron pocos los que mostraron su apoyo.
La acción se alargó hasta la siete y media. Y se
completó con el reparto de cientos de panfletos en los que quedaba bien claro que la CNT no
se va a detener ante los abusos o la represión.
El Sindicato de Enseñanza e Intervención So-
cial de CNT-AIT Madrid va a seguir haciendo todo
lo que esté en su mano, hasta que la CNT de
Málaga vea cumplidas todas sus reivindicaciones. Antonio, Pascual y todas las compañeras
y compañeros malagueños que están realizando una ejemplar labor, cuentan con su solidaridad. Así es la CNT, así es el apoyo mutuo.
Acciones solidarias con el
Delegado de la Sección Sindical
de CNT en el Centro Logístico
de DIA% de Cádiz
Movilizaciones en apoyo del
Delegado Sindical de CNT en el
Centro Especial de Empleo MURGI
El Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Adra ha
iniciado un conflicto sindical con el Centro Especial de
Empleo MURGI por el despido de nuestro Delegado de la
Sección Sindical.
SOV de CNT-AIT Adra / Redacción
Para CNT este despido está motivado por la actividad sindical que nuestro compañero ha venido desarrollando en la empresa: denuncia ante la
Inspección de Trabajo por la falta de instalaciones adecuadas para los trabajadores del parking
del Hospital de Poniente y distintas reivindicaciones relacionadas con la correcta aplicación del
Convenio Colectivo que regula el sector.
El Centro Especial de Empleo pretende camuflar este despido como una finalización de
contrato. Con esta maniobra, MURGI pretende reprimir la actividad sindical que la CNT
está desarrollando, por lo que el Centro Especial de Empleo será demandado por despido
nulo de nuestro representante sindical.
Esta actitud represora pone en evidencia el
discurso oficial de esta entidad, que ante las
reivindicaciones laborales ha optado por la represión sindical. El Centro Especial de Empleo
está adherido a la Asociación Comarcal de Discapacitados MURGI, que según dicen, nació
con el objetivo de trabajar en pro de la integración social y laboral de los trabajadores dis-
capacitados. Ahora despiden a un trabajador
con una minusvalía del 75%, sólo porque se ha
atrevido a organizar sindicalmente a la plantilla y a reivindicar los derechos que legítimamente le corresponden.
El acto de conciliación celebrado el pasado
19 de agosto se cerró sin avenencia entre las
partes, por ello la anarcosindical continuará con
las movilizaciones periódicas ante las puertas
del Hospital de Poniente hasta la resolución satisfactoria del conflicto.
Este Centro de Empleo tiene su sede social
en el municipio de El Ejido (Almería) y cuenta con una plantilla de 20 trabajadores. Su
principal actividad laboral es la vigilancia de
los aparcamientos del Hospital de Poniente,
lugar en el que trabaja un alto porcentaje del
personal. El resto de los trabajadores desempeña su labor en un taller de serigrafía.
La Sección Sindical de CNT, única representación obrera en la empresa, aglutina a un
importante porcentaje de la plantilla. Esta Sección se constituyó con la vocación de luchar
por la mejora de las pésimas condiciones laborales
que padecen los trabajadores del sector.
En respuesta a la petición de solidaridad hecha desde
CNT-AIT Cádiz, el pasado 14 de agosto la CNT de
Sagunto organizó una acción de apoyo al compañero
José Manuel de la Torre, Delegado de la Sección
Sindical de CNT-AIT en el Centro Logístico que la
cadena de supermercados DIA% tiene en Cádiz
CNT-AIT Sagunto / Redacción
La acción, que constó de varias partes, comenzó con una concentración de los compañeros y compañeras en la Avenida de
L´Advocat Fausto Caruana. En ella se repartieron medio millar de octavillas informativas a vecinos, transeúntes y trabajadores de
la zona, dejando patente la política antiobrera
de la que hace gala la multinacional DIA% en
su Centro Logístico de Cádiz.
A continuación, la concentración se trasladó a la Avenida Maestrat en la que de nuevo se repartieron cientos de octavillas
informativas, tanto en la calle como en los
establecimientos de los alrededores. La acción
finalizó con la colocación de una pancarta en
la Plaza Ramón de la Sota.
Breve historia del conflicto.
Todo empezó el pasado agosto, cuando la
multinacional de alimentación SUPERMERCADOS DIA% despidió al Delegado de la Sección Sindical de CNT-AIT en el Centro Logístico
que tiene en Cádiz. El compañero se encontraba de vacaciones cuando le despidieron. Según la empresa por faltar al trabajo los días
que por su cuadrante, además de verbalmente, se le había comunicado que podía
disfrutar de sus vacaciones.
Está claro que la empresa ha intentado
amedrentar a la plantilla con este despido
ejemplarizante, al comprobar que los trabajadores de este centro se estaban organizando en la Sección Sindical y empezaban a
moverse por una mejora de sus condiciones
laborales.
La CNT gaditana inició una campaña por
la readmisión del compañero y solicitó la solidaridad del resto de la Confederación. Desde entonces los actos de apoyo no se han
echo esperar: Madrid, León, Lora del Río, Zaragoza, Sagunto... Los compañeros y compañeras han protagonizado multitud de
protestas frente a estos supermercados.
El pasado 17 de agosto se celebró un acto
de conciliación con DIA%. La empresa pretendió zanjar el conflicto con el pago de una
indemnización por despido improcedente al
compañero, pero la CNT tenía claro que esa
no era una opción aceptable. La única salida a este conflicto pasa por la readmisión
del compañero y así se hizo saber a DIA%.
Las concentraciones seguirán hasta que
DIA%, que se lucra del abuso, la mentira y
la represión ceje en su intento de callar la voz
de los trabajadores y readmita a nuestro Delegado Sindical.
6
n°361 octubre 2009
Gaceta sindical y económica
El TSJC condena a ACSA a readmitir a la
representante sindical de CNT
Claudia M. Llano, despedida tras denunciar ante el Ayuntamiento de Sant Just Desvern las irregularidades de la empresa ACSA en
el Servicio Municipal de Jardinería, deberá ser readmitida y se le abonarán los salarios de tramitación tras la sentencia del TSJC.
Agencia Confederal de Barcelona CNT-AIT
/ Redacción
Tras cerca de un año de movilizaciones en el
Servicio Municipal de Jardinería de Sant Just
Desvern, el Tribunal Superior de Justicia de
Cataluña ha dado a la compañera la razón que
todas y todos sabíamos que tenía.
Según los servicios jurídicos de CNT, la sentencia del TSJC da por auténticas y probadas
las irregularidades que la trabajadora Claudia
M. Llano había denunciado en nombre de la Sección Sindical de CNT ante la administración. Además, condena a la empresa ACSA Obras e
Infraestructuras S.A. a readmitir a la trabajadora inmediatamente y a pagarle los salarios
de tramitación, después de que haya quedado
demostrado que la empresa despidió de manera discriminatoria a Claudia por ejercer sus
funciones sindicales.
Esta sentencia ratifica las tesis de la anarcosindical, que lleva sosteniendo esta lucha
desde hace casi un año. La Sección Sindical de
CNT, sindicato mayoritario en este Servicio Municipal de Jardinería, ha protagonizado multitud de protestas, decenas de paros, varias
semanas de huelga, media docena de manifestaciones, una docena de concentraciones y
una acampada final ante las puertas del mismo Ayuntamiento.
Para los compañeros esta victoria culmina un enorme trabajo sindical en Sant Just
Desvern, en pro de un servicio público de
calidad, tanto para el municipio como para
los trabajadores del mismo. Además, acusan
a la Dirección de Recursos Humanos de ACSA
de haber provocado este conflicto, con su
negativa a cualquier solución negociada sobre la readmisión de la Secretaria General de
la Sección Sindical de CNT en la empresa. Su
intento de limitar la libertad sindical no ha
tenido éxito. De igual modo, la Confederación considera que el Ayuntamiento ha hecho dejación de sus obligaciones, tratando de
eludir desde el primer momento cualquier
tipo de responsabilidad política, social o administrativa.
Finalmente, CNT recuerda que gracias a la
unión de los trabajadores y a la solidaridad de
familiares, compañeros, vecinos, movimientos
sociales y otras organizaciones sindicales se
ha conseguido que el Servicio Municipal de
Jardinería mejore y que el Consistorio vuelva
a preocuparse por los problemas de la gente.
Asimismo se lamenta que intereses políticos o
empresariales se hayan puesto por encima de
los intereses colectivos del pueblo, perjudicando la calidad del servicio durante estos meses de conflicto laboral.
La anarcosindical seguirá supervisando los
acontecimientos, no descartando futuras iniciativas en pro de la mejora de la calidad del
servicio y de las condiciones laborales de las
distintas contratas públicas.
Un acuerdo en el SERCLA
paraliza la privatización y el
ERE en LIMDECO
Con la firma entre el Comité de Empresa, las Secciones
Sindicales de UGT, CCOO, CGT y CNT y los
representantes de la empresa pública LIMDECO, se
puso fin a la convocatoria de huelga indefinida prevista
para el pasado 10 de agosto en el servicio de limpieza
viaria y recogida de basura del Ayuntamiento de Motril.
Sección Sindical de CNT-AIT en LIMDECO / Redacción
Concentración a las puertas de IVECO / CNT UTRERA
IVECO-CASTEJÓN despide,
CNT no se calla
Los talleres IVECO-CASTEJÓN de Utrera (Sevilla),
despiden a un trabajador de 62 años con una sucia
maniobra.
CNT-AIT Utrera / Redacción
Con el lema “CASTEJÓN despide, CNT no se
calla”, el sindicato de CNT-AIT de Utrera, junto con los anarcosindicatos de Arahal y Sevilla, protagonizó una concentración el
pasado 21 de septiembre frente a las puertas de los Talleres IVECO-CASTEJÓN de esta
localidad sevillana. La acción denunciaba el
inaceptable despido de uno de los trabajadores de la empresa. Este compañero, de
62 años de edad, llevaba 7 años empleado
en CASTEJÓN y fue despedido el pasado julio bajo la acusación de falta de asistencia
al trabajo.
El caso es que la empresa había decidido
trasladar al compañero a Alcalá de Guadaira y cuando éste exigió el cumplimiento de
sus derechos laborales antes del traslado,
CASTEJÓN, molesto, aprovechó para echarlo con la excusa de una falta grave.
Desde CNT se denuncia este despido por
no ser más que un montaje para deshacerse de un trabajador que había exigido sus
derechos antes de ser trasladado y que, por
desgracia, esta práctica se está convirtiendo
en demasiado común en estos tiempos de
crisis que corren, pero que consideramos
inaceptable y no vamos a consentir de ningún modo.
El acuerdo firmado recoge las siguientes reivindicaciones exigidas por las mencionadas
centrales sindicales:
1º Garantizar el carácter público de la empresa.
2º Garantizar todos los puestos de trabajo
existentes.
3º Garantizar los derechos adquiridos por los
trabajadores.
Este conflicto se inició a partir de la intención del Ayuntamiento de privatizar el servicio de limpieza viaria y recogida de basura,
del que actualmente se encarga la empresa
pública LIMDECO. A raíz de este hecho, la
plantilla de la empresa aprobó en asamblea
llevar al pleno del Ayuntamiento una moción en la que se pedía que el equipo de gobierno se comprometiera a cumplir las tres
reivindicaciones arriba mencionadas, para
mantener así los puestos y las condiciones de
trabajo.
La respuesta del Consistorio (compuesto por
PP, PA y PAICC), fue la presentación de una
propuesta alternativa que convertía en papel mojado las reivindicaciones de la plantilla de LIMDECO. De manera encubierta,
pretendían llevar a cabo un plan de viabilidad cuyo único objetivo era consumar un
ERE que amenazaba a decenas de puestos de
trabajo, además de liquidar el carácter público
de la empresa.
Esta respuesta municipal motivó la convocatoria de una huelga indefinida, que fue
programada para el 10 de agosto. Además, se
Actos solidarios con los trabajadores de
LIMDECO - CNT Motril y Adra
elaboró un calendario de movilizaciones que
incluían un encierro en el Ayuntamiento y
otro tipo de acciones de protesta.
Finalmente, en el acuerdo suscrito en el SERCLA se recogen las garantías exigidas por los
trabajadores y trabajadoras, que fueron puntualmente informados en un acto público en
el que tuvieron una participación activa.
Los compañeros de la Sección Sindical de
CNT-AIT en LIMDECO quieren aprovechar para
agradecer la solidaridad de las anarcosindicales de Adra, Almería y Granada.
7
n°361 octubre 2009
MERCADONA Resuelto favorablemente el conflicto que la CNT de Palma de Mallorca mantenía con MERCADONA por el
despido de una compañera. Tras 10 años trabajando en la empresa, ésta no dudó en despedirla tras coger una baja médica debida al acoso moral que se ejercía sobre ella. La lucha, centrada en conseguir un despido nulo por vulneración de los
derechos fundamentales a la dignidad de la persona y al principio de igualdad y no discriminación, termina con una resolución favorable y la aceptación de una indemnización por parte de la compañera.
CNT ante la ruptura de las negociaciones
del Convenio de Trabajadores Forestales
Los compañeros de la Sección Sindical de Trabajadores Forestales de CNT-AIT de Guadalajara denuncian la
insostenible situación a la que han sido empujados todos los trabajadores de este sector en Castilla la Mancha, por la
temeraria y abusiva gestión que están llevando a cabo la empresa GEACAM y la Administración regional (ver Periódico
cnt nº 359).
Sección Sindical de Trabajadores Forestales CNT-AIT Guadalajara / Redacción
GEACAM y la Junta de Castilla la Mancha han
tenido a los trabajadores sofocando incendios
hasta 20 horas al día, reduciendo los tiempos
de descanso, incumpliendo el Convenio y la
ley en lo referente a jornadas de incendios que
fijan un máximo de 12 horas de trabajo y un
descanso de al menos 10 horas, poniendo deliberadamente en riesgo muy grave la vida de
las plantillas por falta de descanso y obligándoles a desplazarse en sus propios vehículos a
los diferentes siniestros para hacer los relevos.
Unos trabajadores que no se han quejado lo
más mínimo por esta situación abusiva, sino todo
lo contrario, han seguido dejándose la piel en
cada incendio. En una campaña en la que en
tan sólo dos días se han llegado a contar 44 incendios y a mediados del verano ya se habían
producido tantos siniestros como en todo el
año anterior. Tras todo este sacrificio, ahora
GEACAM y la Junta de Castilla la Mancha dicen que no van a pagar ni un euro por ello.
Así las cosas, el pasado 11 de agosto la Administración, a través de su empresa GEACAM,
se presentó a la mesa de negociación del Convenio con las siguientes propuestas:
- Pasar a la 2ª actividad a trabajadores de
62 años y convertir los contratos fijos de los
mismos en discontinuos.
- Modificar el régimen disciplinario para
endurecerlo.
- Moderaciones salariales, tras señalar que
las pretensiones de los sindicatos son inasumibles.
- Control médico anual más exhaustivo o en
caso de duda sobre la salud del trabajador,
cuando lo considere necesario la empresa, aún
sin el consentimiento del interesado.
CabConcentración en Toledo en apoyo de la Sección Sindical de Trabajadores Forestales de Guadalajara / CNT TOLEDO
- Tiempo de trabajo: 8 meses en prevención y 4 meses de paro (en C. extinción). Salvo los puestos en torres de vigilancia o en
emisoras, que pueden elegir periodo.
- Modificación del contrato indefinido-fijo
a fijo discontinuo.
- Antigüedad mínima en la Empresa 10
años. Condición imposible de cumplir puesto
que la empresa sólo existe desde hace dos.
Contrapartidas
- Reconocimiento expreso a la empresa de
la facultad de no cubrir las vacantes que no considere necesarias, según el diseño del dispositivo que marque la Administración y con
posibilidad de acordar las reubicaciones necesarias del personal (nunca despidiendo a trabajadores fijos).
- Modificar régimen disciplinario, cogiendo el modelo de EGMASA (si se admiten las
sanciones, se reconoce el expediente contradictorio para faltas graves y muy graves).
- Explicitar en la definición del concepto de
disponibilidad, que el mismo conlleva la posibilidad de la Empresa de eliminar cambios de
turno ya concedidos, en casos de situaciones
declaradas de emergencia (nivel X).
- Moderación de las demandas salariales de
los trabajadores.
Esta sección sindical rechaza de forma con-
tundente estas imposiciones ya que suponen
un atropello total y absoluto a los derechos
de los trabajadores y a su dignidad.
Tras la ruptura de las negociaciones del
Convenio, la CNT-AIT de Guadalajara se hizo eco
de las distintas movilizaciones del sector convocadas por otras centrales (SATIF, CCOO, UGT,
CGT) para el pasado agosto. Los compañeros de
la Sección de Trabajadores Forestales de Guadalajara han acudido a todas las convocatorias que han podido, con la intención de difundir
su mensaje y sus legítimas reivindicaciones,
poniendo de manifiesto que el anarcosindicalismo es una herramienta enormemente útil
para todos los trabajadores y trabajadoras.
Continúa el boicot a la cadena RIU HOTELS & RESORTS
Se multiplican las acciones
de apoyo a la compañera
despedida del Hotel RIU La
Mola de Formentera (ver
Periódico cnt nº 359), en
esta ocasión la solidaridad
obrera se produce en
Tenerife.
Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT
Tenerife Sur / Redacción
El pasado 1 de agosto y en respuesta a la petición de solidaridad de la CNT de Palma de Mallorca, un grupo de militantes cenetistas del SOV
de Tenerife-Sur realizó un piquete informativo
a las puertas del Hotel RIU Arecas de Adeje.
El acto discurrió con tranquilidad salvo pequeños incidentes. El primero con un integrante del Comité de Empresa que hizo gala de
su insolidaridad con la compañera despedida.
Luego una ex-trabajadora del hotel que se in-
dignó por la presencia del piquete. Más tarde
la policía local que, saltándose el derecho de
reunión, procedió a identificar a los compañeros
y a levantar una denuncia. Y por último, la
Relaciones Públicas del hotel que intentó dar
lecciones de cómo se debe hacer un boicot.
Un cúmulo de despropósitos que no impidió a los compañeros dejar bien claro que la
CNT no calla ante los abusos de la Patronal y
que el boicot continuará hasta la resolución satisfactoria del conflicto.
Historia del conflicto
Matilde, compañera cenetista y trabajadora de la
cadena RIU HOTELS & RESORTS en las Islas Baleares, se encontraba de baja médica por el maltrato psicológico sufrido en el hotel RIU La Mola
de Formentera, en el que había estado hasta
hace no mucho ganándose el sustento. En dicho
establecimiento hotelero, había tenido que aguantar todo tipo de vejaciones y abusos de poder por
parte de sus superiores, lo que la había llevado
a sufrir una profunda depresión. A pesar de esto,
la cadena RIU envió el pasado mes de mayo un
nuevo llamamiento a la compañera para que se
reincorporara a su puesto de trabajo, sin esperar siquiera a la alta médica. Por si fuera poco,
RIU Hoteles comenzó a recortar determinados derechos reconocidos de la trabajadora, entre ellos
la antigüedad, y el Departamento de Recursos Humanos de la empresa trató de impedir que continuara con su tratamiento médico e intentó
obligarla a reincorporarse al mencionado ambiente laboral insano. Ante estos reiterados atropellos, Matilde denunció los hechos por vía judicial
solicitando además una indemnización por daños psicológicos.
Como represalia al ejercicio de sus legítimos
derechos laborales y a la posterior denuncia,
RIU HOTELS & RESORTS decidió despedir a la
compañera. Además, esta cadena hotelera se
ha negado a reconocer la improcedencia del
despido y a pagar cualquier tipo de indemnización.
Campaña de movilizaciones en las Islas Baleares
Los compañeros y compañeras del SOV de
CNT-AIT de Palma de Mallorca han aprovechado
el verano para intensificar las acciones solidarias con la compañera despedida. A las
concentraciones celebradas en julio, a las
que hacíamos referencia en el número pasado de este vocero anarcosindicalista, se han
sucedido en agosto y septiembre nuevos piquetes.
El 1 de agosto, los compañeros se concentraron ante el Hotel RIU Bravo, en la calle Misión de San Diego 4, de Playa de Palma.
El 5 de septiembre, la concentración se celebró ante el Hotel RIU Playa Park, en la calle Padre Bartolomé Salva 15, de Playa de
Palma (Las Maravillas). También se realizó
otra acción el mismo día frente al Hotel RIU
San Francisco, en la calle Laud nº 24 de Playa de Palma.
Por último, el 12 de septiembre se celebraron otras dos concentraciones de protesta frente a los hoteles RIU Festival, en el
Camino de Las Maravillas s/n de Playa de
Palma, y en el RIU Concordia, sito en la misma calle.
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n°361 octubre 2009
Gaceta sindical y económica
CNT rechaza el borrador del Estatuto
del Estudiante Universitario
A falta de unos meses para la definitiva incorporación del sistema universitario español al Espacio Europeo de
Educación Superior (EEES), se está negociando una propuesta de borrador de Estatuto del Estudiante Universitario,
hecho público por el Ministerio de Ciencia e Innovación el 22 de enero de 2009. Este documento, que pretende
regular los derechos y deberes de aquellos estudiantes matriculados en cualquier universidad pública o privada bajo
la jurisdicción del Estado español, viene a cubrir un vacío legal, pues hasta ahora no existían más que los Estatutos
propios de cada universidad. Desde el Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid, no
quisiéramos privarnos de dar a conocer nuestra propia valoración, hecha por y para estudiantes.
Sindicato de Enseñanza e Intervención
Social CNT-AIT Madrid
Más allá de una declaración de buenas intenciones en lo referente al cumplimiento de derechos ya contemplados en legislación de rango
superior, como la igualdad de oportunidades,
la no-discriminación o la adaptación de la universidad a aquellas personas con diversidad
funcional, este documento resulta novedoso
por cuanto intenta adaptar la situación del estudiante a las transformaciones académicas y
administrativas previstas para los próximos
cursos. Es por ello que entendemos este borrador
como parte de la normativa que desarrolla en
España el denominado proceso de Bolonia.
Este documento insiste en la movilidad estudiantil, en la tutorización y las tutorías, y
en la nueva programación docente y evaluación del estudiante. Detalla qué disposiciones
deberá tomar la universidad para que el estudiante sea al mismo tiempo sujeto y objeto de
su formación. Quienes defendemos la pedagogía libertaria siempre hemos apostado por modelos pedagógicos participativos, que estimulen
la curiosidad y creatividad del discente. Mas,
lo que en un principio podría parecer positivo, comporta graves consecuencias.
La tutorización y las tutorías están orientadas a individualizar la atención al estudiante
(artículo 22.1) y a “la inserción laboral” (artículo 9.e.), inspirándose en el principio general
de “preparar para el ejercicio de actividades
profesionales” (artículo 21.2). Se promueven
prácticas no remuneradas en empresas e instituciones en el último curso del Grado, para
lo cual se introducen las figuras del tutor académico y el tutor profesional, quienes “acordarán el plan de trabajo del estudiante y
realizarán el seguimiento y la evaluación conjuntamente” (artículo 26.5), permitiendo que
la empresa intervenga en nuestro proceso de
evaluación. También se impone una metodología focalizada en la “formación teórico-práctica” (artículos 9.c., 10.b. y 11.a) y en la
“evaluación continua, basada en una metodología docente activa y corresponsable” (artículo
8.ñ.), toda vez que se establece como un deber el “tener una presencia activa y corresponsable en la Universidad”.
Vemos que la universidad se transforma radicalmente en dos sentidos:
- Se produce una mayor integración de la
universidad pública en el tejido productivo,
concretada en la externalización del proceso
de aprendizaje hacia entidades privadas, y la
orientación laboral de los estudios de Grado y
Postgrado.
- Desaparece el estudiante en beneficio del
alumno a tiempo completo, siguiendo el modelo anglosajón.
Nos preguntamos cómo las universidades
van a garantizar que los estudiantes compaginemos nuestros estudios con nuestra vida
laboral y personal, cuando resulta que, con el
sistema de créditos ECTS y de Grado, pasamos
de una formación de 3.000 horas en cinco años
a una formación de 6.000 horas en cuatro.
También nos gustaría saber qué clase de milagro guardan las instituciones para que se haga
efectiva la tan invocada enseñanza individualizada, ante los recortes de presupuesto
público y la previsible reducción del PDI. Nos
tememos que, animadas por la teoría del “coste cero” o “coste barato”, las universidades
tiendan a buscar financiación privada y a reducir su número de alumnos, ya sea endureciendo las condiciones de permanencia o las
pruebas de acceso. De hecho, este borrador
anima “el establecimiento de convenios de colaboración con empresas e instituciones” (artículo 23.3).
Poco o nada podemos esperar de las becas
y ayudas previstas. Pues, si bien se asegura
que “la introducción de Préstamos-Renta destinados a estudiantes universitarios [...] en ningún caso supondrá la disminución del
presupuesto anual que sea destinado a becas
y ayudas” (artículo 50.2) y se prevén 14 pro-
gramas de apoyo económico, sigue sin materializarse nuestro derecho al acceso universal
a la enseñanza superior. La retórica del Ministerio es tan perversa que contempla como
becas relaciones laborales encubiertas, caso
de las “becas de colaboración” (artículo 49.4.h.
y 49.4.n.) y las “prácticas externas” (artículo 49.4.i.). Las “ayudas compensatorias” para
estudiantes que no trabajen resultan ridículas (49.4.b.) y, si bien se contemplan “ayudas
específicas con finalidad social” y ayudas para
quienes compaginamos estudios y trabajo (artículos 49.4.a. y c.), vemos que la mayoría de
las becas y ayudas promueven la competitividad en lugar de posibilitar la gratuidad de
la enseñanza. ¡Pero no hay por qué alarmarse aunque vaya a primar el criterio de eficiencia sobre el derecho al estudio! El Ministerio
y la banca han pensado en nosotros: los estudiantes podremos optar a “préstamos-renta” (artículo 49.4.m.) o becas-préstamo,
créditos que poca relación guardan con las
clásicas ayudas económicas a fondo perdido
y a causa de los cuales acabaremos nuestra carrera debiendo miles de euros al Banco San-
tander, Caja Madrid o cualquier otra entidad
bancaria de cuantas gobiernan la universidad
a través de los consejos sociales.
Por último, se dedican dos capítulos para
establecer nuevos mecanismos de participación y representación estudiantil. La mayor
novedad (ya prevista, en cualquier caso, en
la LOU) reside en la constitución del Consejo del Estudiante Universitario, “órgano superior de deliberación, consulta y
representación de los universitarios, ante el
Ministerio” (artículo 56), compuesto por dos
representantes estudiantiles, una representación de las asociaciones estudiantiles con
mayor implantación, cinco miembros designados por su Presidente y, en calidad de
miembros natos, el titular del Ministerio, el
titular de la Secretaría de Estado de Universidades y el titular de la Dirección General
de Universidades (artículo 57). Nos opondríamos a que elementos ajenos al estudiantado vayan a estar presentes en este
órgano y ocupar sus cargos más importantes,
si no fuera por que nos oponemos a la propia existencia de un órgano que promociona el delegacionismo y la entrada en las
instituciones del movimiento estudiantil, así
como su separación de los movimientos sociales y sindicales afines, en un intento de
evitar la confrontación directa con los enemigos naturales de los estudiantes y los trabajadores: la Patronal, el Gobierno y el Estado.
Tras los cabales principios esgrimidos por
el Ministerio en este borrador, se oculta, en
un siniestro ejercicio de doblepensar orweliano, la mercantilización de la enseñanza
que siempre hemos denunciado y asociado a
ese proceso desarrollado a espaldas de los
trabajadores y los estudiantes que es el EEES.
Resulta perfecta la correspondencia entre
este Borrador y el resto de documentación reciente que el Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid ha
analizado, como la propuesta de Estatuto del
PDI y el Informe “Financiación del Sistema
Universitario Español” de la Comisión de Financiación del Consejo de Coordinación Universitaria. Henos aquí confrontados a las
distintas facetas del mismo y gigantesco poliedro conocido como neoliberalismo.
Contra el capitalismo y contra aquellos burócratas que pretenden maniatar nuestra capacidad de intervención en asuntos que a todos
nos conciernen, la CNT-AIT nos propone una
organización asamblearia, horizontal, federalista y autogestionaria, que recurre al apoyo
mutuo y la acción directa para defenderse de
las agresiones de la clase dominante e ir construyendo una sociedad igualitaria donde el
aprendizaje sea realmente universal, tanto en
su acceso como en sus contenidos. Unidos, los
trabajadores y los estudiantes podemos detener el EEES y el sistema económico que lo vuelve posible y necesario; podemos cambiar el
mundo y la vida.
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n°361 octubre 2009
CAMPAÑA CONTRA EL PLAN BOLONIA El Núcleo Confederal de la CNT de Gran Canaria aprovechó el pasado 30 de julio para
protestar frente al Rectorado de la Universidad de Las Palmas y frente al Directorio de Universidades, contra la infiltración empresarial en educación superior. Los compañeros y compañeras corearon consignas contrarias al Plan Bolonia y completaron las
acciones con la lectura de un comunicado alusivo. Pese a la presencia policial, los actos se desarrollaron sin incidentes y se recogió la solidaridad y la simpatía de muchos de los presentes.
Paro, ideología e influencia social
En el tiempo de la
abundancia económica y de
los avances técnicos, hay
millones de personas
obligadas a no trabajar y
despedidas forzosamente,
para que perviva y aumente
la riqueza de otras
personas.
José Luís Velasco - Historiador de las
Doctrinas Económicas
En España, en julio de 2009, según el Instituto Nacional de Estadística, la población activa es de 23 millones de personas, de las
que el 18%, 4,2 millones, están en paro, y en
el ultimo año el paro ha aumentado en 1,8
millones, cifras relativas a las que hay que
añadir los datos de disminución de la población ocupada en 1,5 millones, también en el
ultimo año. Si sumamos las dos cifras del último año, se ha producido un
aumento del desempleo en
3,3 millones, y el paro oficial seria de 5,7 millones de
personas, suma de los parados y la disminución
de los ocupados. Pero,
las estadísticas nos dirían más cosas, al haber
cambiado los criterios que
definen a una persona
como parada y como
inactiva, reconociendo
el propio Instituto Nacional de Estadística que,
las modificaciones introducidas a partir de 2002 provocan una
disminución del paro tanto en términos absolutos como relativos. Además hay
que tener en cuenta las definiciones de
activo por el mero hecho de haber trabajado una hora a la semana en la fecha de realización de la estadística,
además hay que considerar a la población
subempleada o con trabajos inadecuados. Es
importante añadir que en 1,2 millones de
hogares todos sus miembros están en paro.
Los beneficiarios por prestaciones por desempleo son 2,6 millones de personas.
Podríamos ilustrar las estadísticas del desempleo con datos de otros países, de Europa, América y del resto del mundo, la injusticia
seria todavía mayor, el drama y la tragedia
de la lucha por la supervivencia de las personas trabajadoras es diario, varía la atrocidad del sufrimiento personal y de la angustia
humana, la barbarie está servida. Estamos
en el tiempo de la abundancia económica y
de los avances técnicos, y millones de personas impedidas y obligadas a no trabajar, despedidas forzosamente, para que perviva y
aumente la riqueza de otras personas. Históricamente hablando continúa la injusta
distribución de la riqueza.
El sistema económico en el que sucede
esta injusticia se llama capitalismo. Sin embargo, ninguno de sus dirigentes políticos,
gobiernos, gestores y propietarios económicos o burócratas relacionan la tragedia humana del desempleo con el capitalismo. Se
refieren a la crisis del capitalismo con el término genérico de la “crisis”. Y la explican
como un fenómeno ajeno al sistema económico dominante y ajeno a la responsabili-
dad de sus dirigentes políticos y económicos, gobiernos y
empresas. Se refieren a la “crisis” como un
fenómeno sobrenatural, religioso, contra el
que todos debemos luchar.
La explicación de gobiernos y capitalistas
es de carácter ideológico, defienden su sistema porque representa sus privilegios, su poder y su riqueza. Ideológicamente consideran
al capitalismo como el único sistema econó-
a los pobres para dárselo a los ricos. Todas las medidas fiscales adoptadas por los
gobiernos consisten en reducir los impuestos
de las sociedades empresariales, de los capitales, los impuestos de patrimonio y sucesiones, de las rentas salariales altas, de las
cotizaciones empresariales a la seguridad social; y por el contrario aumentar los impuestos de los trabajadores, de la sociedad en
general, eliminando deducciones fiscales de los
trabajadores, los 400 euros, aumentando los
impuestos sobre el consumo, el IVA, los im-
La ideología del capitalismo es la defensa a ultranza
de los privilegios y riqueza de los propietarios
capitalistas, en base al despojo y explotación de los
trabajadores y trabajadoras
mico, que sólo necesita ajustes y recetas técnicas. Pero la realidad es muy diferente. Es un
sistema económico sin responsabilidades para
sus dirigentes económicos y políticos. Las políticas gubernamentales de subvenciones estatales van dirigidas a las empresas capitalistas,
a sus propietarios y dirigentes. Las políticas
fiscales redistribuyen la riqueza de los trabajadores, los pobres, en beneficio de las empresas
y los ricos, es un socialismo de ricos, quitar
puestos sobre las gasolinas, el tabaco y el alcohol, reduciendo las prestaciones por
desempleo, en importe económico y en plazos, reducción de las pensiones de jubilación,
disminución generalizada de los salarios y aumento del paro, reducción de los servicios públicos y privatización empresarial de los mismos.
La ideología del capitalismo es la defensa a ultranza de los privilegios y riqueza de
los propietarios capitalistas, en base al des-
pojo y explotación de los trabajadores. Las
políticas gubernamentales, tampoco tocan
los privilegios de las burocracias políticas,
ancladas en todo tipo de instituciones, parasitarias, ineficaces e inoperantes. Y tampoco
tocan los privilegios de una nueva clase privilegiada, que gestiona el capitalismo y el poder con la clase empresarial y política: las
burocracias sindicales. Novedosa casta de privilegiados que forman parte de la gestión
del capitalismo y del poder político, con el
privilegio fundamental de estar liberados del
trabajo, denominándoselos vulgarmente como
“liberados” y que reciben su salario sin trabajar, a cambio de consolidar y defender las
políticas empresariales, gubernamentales y
capitalistas.
Es tan evidente la gestión capitalista y
gubernamental de las burocracias sindicales
que, no han realizado ni un solo acto de protesta ni de movilización contra la crisis del
capitalismo, y que afecta única y exclusivamente a los trabajadores, sobre
todo el aumento del paro. Ni
una sola actuación.
En el siglo XIX se conformaron
unas ideologías diferentes a
las ideologías dominantes
de la religión, del capitalismo y del estado. Las
ideologías anarquistas,
comunistas y socialistas.
La gran diferencia histórica entre ellas consiste
en que, las ideologías socialistas y comunistas, en
su vertiente política y estatal han fracasado por haberse
convertido
al
capitalismo, al estado y a la religión. La ideología anarquista,
con sus grandes realizaciones económicas y sociales en las colectividades libertarias
de España de 1936, fue derrotada militarmente en una guerra social, en la lucha de
clases.
La ideología anarquista constituyó en su
día el referente del realismo práctico de las
luchas sociales, y de las genuinas propuestas de justicia económica y social, de distribución justa de la riqueza, de la reorganización
social, económica, política y moral del ser humano. La influencia social del anarquismo,
organizado en sindicatos y en organizaciones específicamente anarquistas, era de tal
magnitud que contaban con una presencia social real. La razón estaba en el realismo e
inmediatez de las posiciones anarquistas, en
el realismo sindical, social y económico de
las propuestas anarquistas, de su utilidad
social, de su práctica beneficiosa para la clase trabajadora. La base la constituía una ideología social, económica y política en todos
los órdenes de la vida, que era útil a las personas y a la sociedad.
Nuestra responsabilidad como seres humanos, como trabajadores, es recuperar y actualizar la ideología anarquista, para que
desde la acción práctica, inmediata y la utilidad social consigamos una influencia que,
organizada, mejore nuestras condiciones de
vida actuales, en lo material, lo económico,
lo social, lo cultural, lo intelectual, lo moral, y prepare, aquí y ahora, el gran cambio
ideológico de transformación social, económica y política, destruyendo todo tipo de
privilegios y de estructuras de poder y de
explotación.
10
n°361 octubre 2009
Gaceta sindical y económica
Nuevos avances de la propaganda nuclear
No hace tanto tiempo, desde las páginas CNT economía, hemos analizado de forma sumaria el debate que hay en marcha
entre promotores de un relanzamiento nuclear y todos aquellos que se oponen. El año 2009 ha dado a luz a nuevos
fenómenos de propaganda nuclear por parte de las instituciones y de los aparatos mediáticos. Es cierto que, mientras tanto,
y dentro del Estado español, el vetusto conglomerado nuclear no ha conseguido ganar puestos, ni en el terreno empresarial,
ni tampoco en la erosión de una opinión pública que hasta el momento se muestra refractaria a todo lo que implica la
industria del átomo. No obstante, los esfuerzos propagandísticos se incrementan, los heraldos del renacimiento atómico
intentan refinar sus argumentos, se pretende normalizar la imagen de la industria nuclear aumentando su presencia en los
medios y ofreciendo como novedad una dudosa transparencia en todo lo que concierne la tecnología nuclear.
José Ardillo
En efecto, una de las nuevas estrategias que
se están dando en el Estado español para acercar a los ciudadanos a la realidad de la energía nuclear es la de intensificar la información,
intentando romper el tabú de una industria
célebre por su habitual secretismo y por la oscuridad que en general rodea todos sus manejos.
¿Conseguirán estos nuevos propagandistas hacer que la industria nuclear aparezca como una
realidad cercana y hogareña ante el respetable público? Desde luego, no dejan de hacer esfuerzos. Uno de los diarios más leídos del
Estado, El País, se ha colocado a la
vanguardia de esta nueva estrategia. Uno de los reportajes que
ofreció en marzo, dentro de
las páginas de su dominical, mostraba justamente una serie de imágenes
explícitas del interior
de las usinas nucleares. El mensaje era
claro: el ciudadano de hoy, progresista
y
responsable, tiene el deber de
asomarse sin
miedo a las entrañas de un reactor nuclear.
Tiene que comprender que la
satisfacción de
ciertos servicios
implica la aceptación de un riesgo para su salud y
su vida. En lugar de
imponer por la fuerza a la población los
efectos de una industria
opaca y peligrosa, se trata
ahora de implicar al ciudadano, apelando a su participación y a su comprensión. Desde
luego, y llegado el momento, se empleará la fuerza.
Hemos visto como esta treta de la información y la transparencia se utilizaba en algunos pueblos de Guadalajara, donde amas de
casa eran invitadas a viajes pagados para visitar almacenes de residuos nucleares en el Norte de Europa. El hecho podría resultar
esperpéntico sino fuera realmente dramático.
Pero también ha nacido una sociología nuclearista que se desvive por auscultar la conciencia pública para dar con las claves del
rechazo o el miedo colectivo a todo lo que huele a nuclear. Algunos sociólogos aparecen en
los medios, aparentando estar muy apesadumbrados por el lamentable estado de ignorancia en el que se encuentra el ciudadano “de
a pie” en todo lo que se relaciona con la industria nuclear y, en general, en todo lo que
concierne el mundo de la energía. Uno no deja
de sentir esperanzas cuando ve que estos investigadores sociales hacen todo lo posible
para sacarnos de nuestro embrutecimiento y
de nuestra radiofobia ancestral. Es evidente
que nuestro adoctrinamiento y nuestra manipulación han sido hasta ahora muy deficientes, es necesario por tanto que estos nuevos
expertos de la opinión elaboren tácticas más
avanzadas de persuasión. Sospechamos que el
carácter esencial de esta nueva táctica será el
de hacernos creer que podremos, si nos esforzamos un poco,
compartir la responsabilidad y el conocimiento de los Sabios y Expertos. Nada más fácil que
engañar a alguien al que previamente se le ha
hecho creer que es muy inteligente y que su
opinión tiene un enorme peso.
Mostraremos un ejemplo de esta afanosa
investigación sociológica. Víctor Perez Díaz y
Juan Carlos Rodríguez son responsables ambos
de diversos estudios donde se analizan las causas del rechazo de los ciudadanos al desarrollo de la energía nuclear. En uno de estos
estudios, realizado en el año 2007, y titulado
Discusión y opinión pública sobre la energía nuclear en España, los autores constataban la
persistencia de una gran mayoría de las personas encuestadas en considerar negativamente todo lo que emana de la energía nuclear.
Sin embargo, y siempre según los autores, esta
opinión, dejando aparte factores ideológicos,
está lastrada por un gran desconocimiento de
las cuestiones energéticas. Los ciudadanos carecen de criterio para poder valorar objetivamente las ventajas y
desventajas de la energía nuclear. Así
señalan:
“Quizá los argumentos esgrimidos
entre
los
contendientes en un debate
público puedan transformar en parte
las actitudes contrarias a la energía nuclear. Obviamente, si en una encuesta se presenta a la
energía nuclear “al desnudo”, el porcentaje de
respuestas negativas es superior al caso en
que la presenta con algunas de sus ventajas.”
En esta última frase no sabemos que resulta más hilarante, si esta caracterización
de “al desnudo” o el adverbio “obviamente”… En efecto, para estos cualificados analistas ¿qué puede significar presentar la
energía nuclear al desnudo? ¿Se referirán al
espectáculo impúdico de mostrar la cadena
de desastres inevitables que conlleva la in-
dustria nuclear independientemente de cualquier quimérica ventaja que pueda perfilarse? Y esto es lo más terrible del asunto, que
los autores del estudio, en el fondo de su
conciencia, tal vez sospechen que la industria nuclear no podría jamás compensar los
efectos que produce, mientras que las ventajas presentadas sólo pueden servir para
aturdir la opinión y nunca para anular la naturaleza letal de dichos efectos. Lo que, sin
duda, no deja de ser un hecho obvio…
En las conclusiones finales de su estudio
nos dicen:
“Nuestro análisis sugiere que una hipotética reorientación de esa opinión pública requeriría, sobre todo, una mejora de sus
conocimientos. No creemos que para ello baste con la habitual persuasión de arriba abajo, sino que se requiere que la ciudadanía
aprehenda estas cuestiones mediante distintos modos de experiencia directa con la
tecnología nuclear (de lo que sólo son
un ejemplo las visitas a las centrales) y
estableciendo una multitud de conversaciones cotidianas y en confianza con profesionales de ese ámbito
o próximo a él.”
Para confirmar lo que dijimos antes, la nueva propaganda propone hacer salir de las catacumbas a
la casta nuclear, optar por una normalización de esta industria: no
bastan ya las visitas guiadas a las
plantas nucleares, las charlas, los
folletos. Es necesario que la ciudadanía deje de ver a los técnicos
y profesionales del tinglado nuclear como apestados o miembros
de una secta de juramentados. La
mayor comprensión de las cuestiones nucleares aumentará la complicidad del contribuyente.
Todas estas disquisiciones podrían tomarse a broma sino fuera por que son el reflejo
de la enorme presión institucional y mediática que existe hoy para imponer diversas estrategias energéticas. En las declaraciones de
los pronucleares observamos esa voluntad cínica de desbaratar el lenguaje, de desmontar
interesadamente las palabras para hacerlas decir lo que les conviene. Así, desde las páginas
de El País, Ana Palacio, vicepresidenta del conglomerado nuclear AREVA, intentaba convencernos de que los residuos nucleares no podrían
ser verdaderamente tratados como “residuos”
ya que, acudiendo al diccionario, veríamos que
“residuo” alude a algo que está gastado, lo
que, según Palacios, no se corresponde a la realidad de los residuos nucleares. Según ella, el
residuo nuclear es algo “usado” pero no necesariamente gastado o agotado: “el 96% del
combustible de uranio es reciclable” declara
exaltada. Desde hace décadas, la recuperación
y el reciclaje de los residuos ocupan el centro
de la utopía nuclearista.
Sobre esa cuestión se explicaba ya lucidamente a mediados de los años noventa Martine Deguillaume en su ensayo La dignité >>
11
n°361 octubre 2009
Gaceta sindical y económica
<< antinucléaire. Essai sur les déchets radioactifs cuando afirmaba:
“Actualmente, y para “no morir de estreñimiento”, la industria nuclear debe encontrar una solución para la gigantesca
acumulación de residuos que produce. Se trata de aparentar que es posible “cerrar” (boucler en el original) el ciclo de la energía nuclear
de una manera aceptable para el público.
“Este término “cerrar”, utilizado por los medios oficiales responsables, hace creer que
una vez que se ponga en marcha esta solución, todo se terminará ahí. Es un engaño
descomunal: no se trataría sino del primer
bucle de una espiral que permite perpetuar
el “ciclo” nuclear.”
Y conocemos el alcance y la naturaleza
de este ciclo. La señora Palacios tal vez piense que uniendo el vocablo “reciclable”, de
tan bellas connotaciones a la conciencia pública, al término residuo nuclear, aquel neutralizará mágicamente las consecuencias de
éste. Lo de reciclable suena bien, si hacemos
que aparezca a menudo en los medios asociado
a la industria nuclear acabaremos por creernos nuestras propias fantasías… ¿No lo están intentado al asociar constantemente
energía nuclear con “energía limpia”, reducción de CO2, independencia, etc., etc.?
Pero además, los propagandistas pronucleares siguen insistiendo en que su programa es modesto, humilde, tolerante. Sólo desean
compartir el famoso “mix energético” junto
a las energías fósiles, mientras duren, y a las
otras fuentes de energía llamadas renovables.
Así se ha formado la irresistible tríada energética donde todo es posible. Coches híbridos
que marchan con electricidad y con bioetanol, minicentrales nucleares limpias, parque
eólicos ensamblados con centrales de gas de
ciclo combinado, enormes complejos electrosolares que dependen de los combustibles
fósiles y de su mundo, cometas eólicas, plantas de desalación que utilizan directamente
la energía del sol… Los nuclearistas ya no
tienen la arrogancia de los tiempos de la Guerra Fría, cuando parecía que la fisión del átomo nos devolvería a la Edad de Oro. Ahora se
conforman con poder asegurar algunos puestos en la endiablada transición energética.
Muy mal les tienen que ir las cosas para que
no consigan arañar algunos decimales de las
cuentas de los estados y de los créditos financieros.
Y, sin embargo, las cosas no andan muy
bien para el desarrollo de sus proyectos. En
Estados Unidos, a pesar de la gran expectativa que hay en torno a un nuevo relance de
la industria nuclear, las cosas no acaban de
cuajar. La recesión no pone las cosas fáciles
a los nuclearistas. Tampoco las dificultades del
aprovisionamiento de uranio o de otras materias fisibles.
Pero la cuestión no se detiene ahí. En los
últimos meses podemos constatar que el entusiasmo, justificado o no, de los nuclearis-
tas no ha disminuido. Su discurso está muy
presente, invierten medios, se mueven. ¿Conseguirán colonizar las mentes de los telespectadores? En Europa el panorama nuclear
sigue tomando colorido con las iniciativas de
Berlusconi, el debate nuclear en Suecia, la
presión del lobby nuclear alemán…
Es evidente que el avance de la propaganda nuclear no significa necesariamente
el avance de su industria. Pero el hecho de
que gobiernos europeos tomen iniciativas favorables a un relanzamiento nuclear debería
servir para alimentar dudas e inquietudes. Es
de suponer que no es necesario que veamos
desde la terraza como se empieza a construir
una planta nuclear al lado de nuestra casa para
que empecemos a preocuparnos. Insistimos
en el hecho de que las dificultades técnicas
y económicas que afronta hoy el renacimiento
nuclear no podrían servir para contrarrestar
el efecto manipulador y confusionista que
ejerce la propaganda sobre la conciencia.
Un nuevo renacimiento nuclear que pudiera tener lugar hoy sería una verdadera catástrofe, incluso si este renacimiento sólo
cumple una centésima parte de las expectativas de los nuclearistas. Combatir la propaganda nuclear no consiste tanto en desmontar
las falacias de la viabilidad o rentabilidad
como de insistir en que cualquier avance del
universo nuclear es un avance del despotismo industrial sobre las poblaciones, una amenaza contra su vida y su libertad.
La mano invisible
Gerardo Díaz Ferrán
Gerardo Díaz Ferran, patrón de patrones
es una de las grandes fortunas españolas.
Presidente y consejero delegado de numerosas empresas, entre las que destacan Viajes Marsans SA, TRAPSA y Autobuses
Urbanos del Sur. Su andadura empezó en
1967, cuando con su socio y amigo Gonzalo Pascual Arias fundaron la empresa
TRAPSA, dedicada al transporte urbano
en diferentes zonas de Madrid. En aquellos años del franquismo, igual que hoy en
día, las licencias públicas se conceden a
dedo, fruto de los contactos, favores y
presiones entre empresarios y políticos. Gerardo Díaz, no era una excepción. Poco a
poco, a base de contactos creó nuevas
empresas, participó en otras y adquirió
de nuevas, relacionadas en general con el
turismo y el transporte, llegando a ser
uno de los empresarios más importantes
e influyentes de España.
Sin embargo su cataculta en el mundo de la organización patronal, viene
dada en la Comunidad de Madrid, concretamente a través de la Confederación Empresarial Independiente de
Madrid (CEIM). Es elegido vicepresidente de la misma el 23 de abril de
1998, siendo elegido presidente el 19
de junio de 2002. A finales del mismo
año, es elegido presidente de Asintra,
la patronal del transporte de viajeros
por carretera. Años después, en 2006
es elegido presidente de Patronales de
Capitales Europeas, la cual reúne a los
representantes de 16 grandes ciudades europeas.
Como todo empresario tiene su cara
negativa, si es que hay alguna de positiva. La parte más bochornosa de todas es
la del caso de Aerolíneas Argentinas. El
escándalo saltó por los aires cuando se
supó que la empresa de Díaz Ferrán, des-
vió fondos que le inyectó el gobierno de
José María Aznar a través de la empresa
pública SEPI (Sociedad Española de Participaciones Industriales) para reflotar
Aerolíneas Argentinas. Se calcula que 329
millones de dólares, es el dinero que la empresa de éste ilustre emprendedor desvió
en beneficio propio.
Con este tipo de actuaciones, no nos
debe de extrañar que ante los inicios mediáticos de la crisis económica actual, hiciera una de sus estelares declaraciones,
pidiendo una pausa en la economía de libre mercado. Las críticas no se hicieron
esperar y llegaron hasta de su propio bando. El presidente de la otra gran patronal
española (CEPYME), declaró que Díaz Ferrán “quiere traer a Fidel Castro para que
nos arregle los problemas de España”.
Es en definitiva, la relación entre las
diferentes administraciones públicas y un
gran número de empresarios, lo que determina el engrandecimiento de las empresas de estos últimos. Gran cantidad de
concursos, licencias y adjudicaciones hacen que empresas como las de Gerardo
Díaz Ferrán crezcan a costa del herario
público. Es por este motivo que el empresariado nacional apueste por encontrar
nuevos nichos de mercado a través de la
privatización de los servicios públicos, de
lo que el presidente de la patronal española hace gala haciendo declaraciones
como la de que “se tienen que privatizar
todas las empresas públicas y la gestión
de todos los servicios públicos”. El ejemplo y el modelo a seguir para él y para muchos de su calaña es el modelo Madrid.
Comunidad autonómica donde el empeoramiento de la sanidad “pública” ha provocado ya diversas muertes y numerosas
negligencias. En definitiva, dictadura liberal con tintes hispanos.
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primera mitad, formándose con esa primera lectura una idea de conjunto sobre
lo esencial de cada apartado. Sin embargo, tan necesaria como la visión del bosque es el estudio de cada especie de
árbol que crece en él, por lo que se hacía necesario completar la primera parte
del libro con una extensa recopilación
de Lecturas (incluido un Glosario), de
forma que el lector pueda completar su
primer acercamiento a la materia con el
estudio en profundidad de conceptos y
perspectivas específicos, que dan una visión más acabada de la disciplina, permitiendo de paso a los autores de la
primera parte dejar fuera del texto principal todo aquello que puede distraer al
estudiante en la labor de no perder el
hilo conductor del argumento fundamental trazado en cada una de las 7 secciones.
E
El libro tiene dos características metodológicas muy interesantes. La primera de ellas es su interdisciplinariedad,
ya que dentro de ella están incluidas diversas ciencias sociales. Este aspecto es
fruto de la diversidad de autores. Precisamente, la mayoría de los mismos trabaja en Facultades diferentes a las de
Economía. Este hecho, sin embargo no
evita que se coja como eje central del
manual los aspectos sociales y económicos.
El otro aspecto del libro es su heterodoxia respecto no solo al pensamiento neoclásico sino también la existencia
de una variedad bastante elevada de corrientes dentro de la economía crítica,
fruto de la diversidad de autores. Este aspecto es muy interesante al dar una visión mucho más plural de la economía
política.
En definitiva, un libro muy recomendable para poder complementar los conocimientos económicos y aprender
nuevos conceptos, ya no solo para personas con pocos conocimientos sino sobretodo para aquellas ya iniciadas en el
mundo de la economía crítica.
Este libro puede adquirirse en la sección de Economía de www.lamalatesta.net,
c/Jesús y María, 24. 28012, Madrid.
12
Global
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Represaliados seis miembros de la sección serbia
de la AIT, entre ellos el Secretario General de la
Internacional................................................................ 14
Daniel Barret, in memóriam
El pasado 24 de agosto fallecía el compañero en su Villa del Cerro (Montevideo)
natal. Incansable militante sudamericano participó en el movimiento libertario
uruguayo (no sin cierta polémica) y argentino, principalmente
Ana/Redacción
Rafael Spósito, a) “Daniel Barret”, fue entrevistado poco antes de morir por la Agencia de Noticias Anarquistas (ANA, Brasil). Por razones de espacio, hemos tenido que mutilar las
10.111 palabras del original dejándolas en 2.373. En el altar
de los datos informativos hemos inmolado los temas teóricos.
Rogamos que se nos perdone este holocausto [la entrevista
completa, en www.nodo50.org/ellibertario/danielbarret.html
]
ANA: Como pocas personas te conocen acá en Brasil, te pido
que hables un poco de tí, de tu trayectoria anarquista, qué
estás haciendo en la actualidad…
Daniel Barret: En principio, es necesario aclarar que “Daniel
Barret” no es más que un seudónimo de uso relativamente
reciente. Con esa firma publiqué en el año 2001 un folleto
sobre las movilizaciones de Génova en las que fuera asesinado Carlo Giuliani y continué usándola en trabajos sucesivos: sobre la invasión a Afganistán, el levantamiento
popular en Argentina, la situación del movimiento anarquista internacional, Cuba, etc. En aquel entonces -julio
del 2001- ya estaba convencido que el movimiento anarquista comenzaba a enfrentarse con un tiempo nuevo y,
puesto que nosotros no acumulamos méritos para ningún
curriculum, quise enfrentarme al mismo con mi propia renovación personal, de la cual el nombre no es más que su
expresión simbólica; la expresión nominal y menor de ese
anhelo libertario de crearnos y recrearnos permanentemente
no sólo fuera sino además en contra de los espacios jerárquicamente institucionalizados. Sin embargo, lo uso solamente en los trabajos escritos y en las relaciones fuera de
Uruguay que he encarado desde esa fecha en adelante […]
ANA: … En los últimos 30 años nunca ha habido tantos presos anarquistas en el mundo. El anarquismo podría estar en
una situación mucho mejor, uno si tuviera más recursos,
dos, la calidad de la gente que se asuma anarquista, tres,
el grado de compromiso, entrega… Un ejemplo que cito siempre es el de los punks. Existen por millares, en todos los lugares, pero efectivamente, por falta de contenido, no tienen
ningún peso en la sociedad, son “sólo números” […]
Barret: Dividamos los comentarios en dos partes. En principio,
parece que no hay demasiada discusión en cuanto al despertar anarquista y a que éste puede constatarse en al menos seis
planos diferentes: las presencias en las grandes concentraciones del movimiento internacional “anti-globalizador” o “alter-mundialista”; la proliferación de grupos de composición
básicamente juvenil; la relativa recuperación de influencias en
espacios más o menos “tradicionales” de actuación social; la
multiplicación de actividades editoriales clásicas y en formato web; la floración de encuentros de discusión e intercambio
de todo tipo; y, por supuesto, la renovada preocupación de los
organismos represivos que ya no ven en el movimiento anarquista a una vertiente pintoresca y poco preocupante sino a
un factor real de “perturbación”. Nada de esto ocurría a esta
escala y a nivel mundial hace 10, 15 o 20 años atrás y es por
eso que podemos hablar de un despertar libertario y entender el mismo como un fenómeno históricamente reciente.
Ahora bien; creo que la manera más adecuada y menos
traumática de procesar lo que tú acertadamente señalas
es del siguiente modo. Siendo el despertar anarquista un
fenómeno reciente, el movimiento que lo encarna no puede menos que ser básicamente juvenil, carente todavía de
experiencia histórica prolongada y de la templanza o el
fogueo que se derivan de la misma. En circunstancias de
ese tipo, el movimiento resultante no puede menos que ser
aluvional y variado, donde se combinan los compromisos
más profundos con las meras concesiones a la moda. Aceptándolo de ese modo -aun a regañadientes y sin aplaudirlo o auspiciarlo-, los anarquistas que lo son solamente
dentro de las cuatro paredes de su casa resultan preferibles a los enemigos declarados.
Estoy de acuerdo contigo en que allí hay un problema que
deberíamos atender pero debemos hacerlo adoptando una
perspectiva histórica. Un movimiento anarquista aguerrido y capaz de hacer resonar su voz en todas las ocasiones
que lo requieran no surge de un día para el otro ni de un
año para el siguiente. Observemos las experiencias disponibles en nuestra propia historia. La respuesta que dio el
anarcosindicalismo español en julio de 1936 no comenzó
a gestarse ni en junio ni en mayo del mismo año sino en
1868, cuando la formación del primer núcleo internacionalista. Entre una fecha y la otra hubo insurrecciones, cárceles, muertes, sufrimientos, decisiones insobornables y
una interminable sucesión de heroicidades. La historia nunca se repite textualmente pero igual podemos sentir y decir que estamos en un nuevo y parecido comienzo y que
el movimiento que hoy tenemos frente a nuestros ojos
también tiene que pagar el precio correspondiente. Sea
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como sea, yo creo y espero que habrá de
ser así.
ANA: Otro termómetro que podemos destacar
en este “despertar anarquista” es el de las
citas en los grandes periódicos de las palabras “anarquía”, “anarquista”, “anarquismo”, “libertario”. Claro, muchas veces son
comentarios peyorativos, pero otros no, al
contrario, son hasta hermosos. En los últimos años he acompañado diariamente el
periódico más grande de Brasil, “A Folha de
Sâo Paulo”, y he percibido que es muy común citar las palabras “anarquista”, “libertario”… principalmente en cuadernos de
cultura. ¿Tú percibes esto en otros lugares,
en Uruguay, Argentina?
Barret: Sí, sin duda. Hagamos nuestra una
frase de Oscar Wilde: “Es malo que hablen
mal de mí pero es mucho peor que no digan nada”. Por lo tanto, celebremos las campañas en nuestra contra que puedan
desatarse desde los grandes medios de comunicación. No importa que generalmente
exageren y se nos atribuya una influencia
que todavía no tenemos y tampoco interesa demasiado que muchas de las afirmaciones allí contenidas no revelen más que una
extraordinaria ignorancia. Lo cierto es que
ha comenzado a hablarse con mayor frecuencia y mayor energía del anarquismo y
del movimiento que lo encarna. Eso es sintomático y nos ubica en el interior de polémicas de las que hasta hace pocos años
estábamos excluidos. Y lo mismo ocurre ya
no con los grandes medios sino también
con las publicaciones de la izquierda marxista. Ya ha comenzado a hablarse en esos
ámbitos de una corriente libertaria latinoamericana como alternativa “extraviada” de
los movimientos sociales que se niega a
adoptar la “ciencia del proletariado” o a
construir el “partido de vanguardia”. ¡Qué
hablen! Es mucho mejor eso que lo que ocurría hasta hace unos años en que simplemente se nos veía como flores exóticas o
como piezas de museo.
ANA: Otro impacto positivo para el anarquismo fue el brote de nuevos medios electrónicos, como la Internet. En mi opinión, aunque
con algunas reservas, los anarquistas se han
apropiado muy bien de este medio, en varios aspectos. Por otra parte, a cada año es
cada vez mayor el número de dossiers de
fondo anarquista, o anti-autoritario lanzados en el mundo. ¿Concuerdas conmigo?
Barret: Sí, naturalmente. Voy a contarte una
anécdota que a mí hoy me provoca risa.
Hace unos años -no demasiados, puesto que
me incorporé tardíamente al uso de las herramientas informáticas-, la primerísima vez
que usé un motor de búsqueda, coloqué con
ansiedad y cierto temor la palabra “anarquismo” y me topé con que había un par de
cientos de referencias a las cuales recurrir.
¡Estuve dos noches sin dormir de la emoción! Hace un par de días hice lo mismo
por curiosidad y ahora el resultado es de
186.000 referencias mientras que, para establecer una comparación razonable, el término “leninismo” arroja tan sólo 67.200.
¡Y eso ya no me provoca conmoción alguna! O sea que el cambio ha sido prodigioso
y la “invasión” anarquista en Internet ha tenido logros impresionantes. Aunque, por
cierto, pienso que hay por lo menos dos cosas que atender a ese nivel: en primer lugar, densificar conceptual y prácticamente
nuestras comunicaciones, que en ocasiones
corren el riesgo de trivializarse; y, en segundo término, no confundir nuestra presencia en la realidad virtual con nuestra
presencia en el mundo de las relaciones
“materiales”, que son las que deben seguir
importando por sobre todas las cosas.
Pero hay alrededor de esto un asunto de
mayor trascendencia todavía. Internet
pone a nuestro alcance el modelo de organización más adecuado a nuestra época: el modelo de las redes. Teóricamente,
las redes pueden instalarse en diferentes
regímenes comunicacionales -pueden funcionar con señales de humo y con el tamtam de los tambores, por poner dos
ejemplos- pero ninguno permite alcanzar
estos niveles de rapidez, volumen y alcance unido a la perdurabilidad de la escritura misma. Esto, y sólo a modo de
ilustración, lleva a su mínima expresión
dos problemas clásicos de las organizaciones anarquistas: el de quienes habrán
de encargarse de las relaciones y el de
quienes tendrán bajo su responsabilidad
las tareas de “prensa y propaganda”. ¿Qué
sentido tiene discutir tales cosas en un régimen comunicacional abierto y multidimensional en el que tiempo y espacio se
dilatan y se contraen según la ocasión? La
linealidad secuencial y la territorialidad
son parte de la lógica de funcionamiento
del poder y romper con ellas es hoy inmediatamente posible; al menos, en un
sentido limitado.
ANA: Este despertar del anarquismo en América Latina, ¿tú crees también que comenzó
con “Seattle”, u otros factores, como el “cacerolazo” en la Argentina también tienen
cierto peso?
Barret: Referirse a las movilizaciones de Seattle o al levantamiento argentino de diciembre de 2001 es referirse a
acontecimientos claves y emblemáticos; los
que, por añadidura, son fácilmente ubicables para casi cualquier observador. Sin embargo, esos momentos no lo son todo sino
que hay que interpretarlos como condensaciones formidables de tendencias que operan en el subsuelo de la política; tendencias
que necesitan ser rastreadas y descifradas
con anterioridad a los acontecimientos mismos. La caída del Muro de Berlín no produjo
la debacle del “socialismo real” ni las movilizaciones de Seattle son la explicación
última del fracaso del Consenso de Washington pero ambas resultan ser las rúbricas inmejorables de tales cosas y, en el
último caso, también el momento de presentación “oficial” en sociedad de un movimiento de proporciones planetarias; un
movimiento que, insisto en ello, habría tenido características distintas 20 años antes, cuando una densa trama de
organizaciones internacionales hegemonizadas por los Partidos Comunistas pro-soviéticos lo hubiera canalizado de un modo
bien diferente. El levantamiento argentino,
mientras tanto, es también una rúbrica insustituible en su fuerza y en su capacidad de irradiación, por supuesto- de
tendencias que desembocaron en él y que
están muy lejos de haber desaparecido o
haber sido resueltas.
Del mismo modo, yo no creo que el despertar anarquista latinoamericano se explique exclusivamente por los sucesos de
Seattle o luego por los de Argentina, sino
que el mismo responde, en última instancia, a navegaciones submarinas y de menor visibilidad. Pero no hay duda que
ambos acontecimientos fueron susceptibles de una lectura libertaria y, de esa manera, reforzaron extraordinariamente las
tendencias subyacentes.
Yo no hice un relevamiento minucioso en
tal sentido y no puedo ser exacto en el
dato, pero parece evidente que una buena
parte de los grupos anarquistas latinoamericanos de nuestros días se formaron
luego de las movilizaciones de Seattle. Y en
Argentina, donde la influencia anarquista
directa fue muy escasa en diciembre de
2001, se han formado grupos en Bariloche, en Paraná, en Mendoza, en Neuquén,
etc.; lugares donde no había actividad libertaria organizada. ¿Por qué ha sido así?
Porque el discurso y la práctica de impronta
anarquista ofrecen explicaciones y respuestas a cosas tales como la crisis de la
representación político-partidaria, las experiencias autogestionarias, las asambleas
populares, etc. Y lo mismo ocurrió en Bolivia luego de octubre de 2003 hasta el
punto de que la publicación alternativa de
mayor difusión en la levantisca ciudad de
El Alto fue por momentos un modesto periódico anarquista. Ése es el campo de oportunidades de que hablaba y de nosotros
depende nada menos que saber aprovecharlo o no.
ANA: Para descontraer, si tú fueses un científico, ¿que “Frankenstein anarquista” crearías? ¿Cuáles serían tus personajes
anarquistas en esta mezcla?
Barret: La pregunta me toma por sorpresa y
nunca me había formulado las cosas en esos
términos pero igual acepto el desafío. Imaginemos, entonces, que es posible combinar
a Bakunin, a Malatesta y a Buenaventura
Durruti. Nuestro Frankenstein anarquista
tendría, por lo tanto, aquella intuición intransigente y salvaje de la libertad, aquella desmesura destructivo-creadora, aquella
capacidad para romper todos los esquemas
institucionales preconcebidos y, simultáneamente, inventar mundos nuevos detrás de
una barricada que nos legara Bakunin. Malatesta, mientras tanto, le agregaría a nuestro Frankenstein una sistematización
“realista” y su insobornable perseverancia
para entablar diálogos libertarios con las
gentes más humildes. Y a Durruti le correspondería dotarlo de ese activismo nómada que siempre guardó la entrañable
particularidad de pensarse no como una empresa de aislado heroísmo ni como un empujón de élite sino en tanto parte de un
multitudinario movimiento organizado que
siempre estuvo en el origen de sus decisiones.
Pero, además, el Frankenstein de nuestro
tiempo es un hermafrodita al alcance de la
tecnología disponible y deberíamos colocarle unas necesarias dosis femeninas en
las personas de Louise Michel y de Luce
Fabbri. Louise colaboraría con su capacidad
para proyectar su talante subversivo más
allá de las barreras culturales, de modo que
si a Frankenstein le tocara como a ella la
prisión-exilio de Nueva Caledonia también
podría organizar nuevamente una revuelta de los indios kanakas. Y Luce se encargaría de darle a Frankenstein el ingrediente
de su serenidad, de su apertura mental, de
su tolerancia y de su vocación por tender
respetuosos puentes entre los libertarios
de todos los colores.
Y, ya que estamos dejando volar libremente nuestra imaginación, ¿por qué no permitir que Frankenstein recorra las
profundidades filosóficas que recorrieron
Michel Foucault y Gilles Deleuze, aunque
éstos no hayan sido propiamente anarquistas? ¿Por qué no dotarlo de la impronta
andariega de Líber Forti y de Víctor García?
¿Por qué no dejar que se permita incurrir
en el absurdo y en el humor vitriólico de
Antonin Artaud, de Luis Buñuel y de George Brassens? ¿Por qué no pensar que
Frankenstein jamás envejecería y siempre
tendría la edad a la que fue asesinado Salvador Puig Antich? ¿Y por qué no tantas
cosas más de las que ahora me olvido? En
definitiva, Moésio, tal vez Frankenstein no
sea más que el movimiento que tú y yo integramos; con todas sus riquezas, su diversidad, sus contradicciones y sus
incertidumbres sin resolver.
MUNDO FACUNDO/
Antonio Pérez, el Otro
Grupos de afinidad
y extremismo
Hallábame el otro día en mi suntuoso club
hojeando mi periódico favorito –huelga
añadir, el Financial Times-, cuando mi
propensión a todo lo intelectual se sintió
inmediatamente atraída por la glosa que el
simpático papel salmón me ofrecía sobre un
libro publicado en Oxford por uno de los
principales asesores de Obama: “Yéndose a
los extremos” (Going to Extremes, de Cass
Sunstein) “¡Albricias! -exclamé-, el reputado
jurisconsulto de Harvard y cofrade del
Presidente vuelve a las andadas; ¿qué
sorpresas me deparará hoy? ¿se ratificará en
aquella barrabasada suya de concederles a los
animales el derecho a querellarse contra los
humanos o bien me deleitará con alguna otra
travesura de su marca como pudiera ser, por
ejemplo, el genocidio visto desde la
semiótica fenomenológica después de la
posmodernidad?”.
Ni lo uno ni lo otro. Esta vez, el eximio
filósofo palaciego me llega con un libro
denso en el que pone los puntos sobre las íes
a los ilusos pobretones. Como entremés, me
sirve un elegante ataque a Internet:
“opiniones que se disolverían simplemente
porque nadie las comparte socialmente, en la
Red se pueden encontrar en gran
abundancia”. No me ha quedado claro que
haya en internet muchísimas asquerosidades
políticas –él dice sociales- si nadie las
comparte en la vida analógica pero he
seguido leyendo.
Como primer plato, el viejo zorro
picapleitos exige razonadamente que se
sustituya la consulta en la subversiva Red
por el consumo tradicional de grandes
periódicos y de teles-generalistas-de-todala-vida. Su estilo denota el fino purista que
lleva dentro: “En los media, podemos
encontrarnos con una profusión de
estupendas casualidades en toda clase de
temas”. ¿Y qué me dicen del término que ha
acuñado para remachar su exigencia?:
architecture of serendipity. ¡Genial! Y yo que
me fastidiaba con la monotonía de la tele
plebeya…
Pero lo mejor estaba por llegar. El plato
principal –el main course, decimos en mi
clubversa
sobre
los
grupos
autoseleccionados –“de afinidad”, en
jerigonza desarrapada- de esas gentes
enfermizas que piensan lo mismo y que están
en contra de todo. Para mi dilecto amigo,
estos grupos asociales saben muy poco y lo
poco que saben está errado. Si se les deja a
su aire, se van a los extremos y terminan en
la violencia terrorista –o en el sexo libre,
añadiría yo-.
Imposible encontrar mejor retrato del
irracional comportamiento de esas gentuzas
anarquistas,
nihilistas,
anti-sistema,
carbonarios, hassasins y kamikazes
–sintoístas, budistas o musulmanes-,
extremistas todos. Menos mal que todos esos
grupúsculos caben juntos en un taxi. No
como las benefactoras, racionalistas y
magnánimas multitudes que nos juntamos
en el Pentágono, la Bolsa, la Mount Pelerin
Society, Bilderberg, el Gotha de la monarquía
europea –hay una sola-, el Vaticano y las
siete familias del petróleo, la banca, las
drogas, las armas o el tráfico de mujeres.
Nosotros somos muchos y nunca llegamos a
los extremos.
No es por simular unanimidad pero todos
los gentlemen de este mi exclusivo club
estamos muy contentos de que Obama tenga
un asesor tan clarividente.
14
cnt n°360 octubre 2009
AIT Internacia Laborista Asocio
Asociación Internacional de los Trabajadores
Association Internationale des Travailleurs
International Worker’s Association
Internationale Arbeiter Assoziation
Associazione Internazionale dei Lavoratori
Международная Ассоциация Работников
Serbia
Represaliados seis miembros de la sección serbia de la AIT,
entre ellos el Secretario General de la Internacional
Ratibor Trivunac, Tadej Kurepa, Ivan Vulovi, Sanja oki, Ivan Savi y
Nikola Mitrovi, miembros de ASI, Iniciativa Anarcosindicalista,
sindicato hermano de la CNT, han sido condenados “por ser un
peligro para la población”. El pasado 4 de septiembre el Tribunal local
de Belgrado decidía que los compañeros detenidos serían retenidos
durante 30 días
Redacción
La Confederación de Sindicatos “Iniciativa
Anarco-sindicalista” se enteró a través de los
medios de comunicación del ataque a la embajada griega por el cual han sido encausados y de la organización que lo asumió: “Crni
Ilija” .
En comunicado remitido por la ASI-AIT
remarcan que “estos métodos de lucha política individual no son los del anarco-sindicalismo, más bien al contrario: nosotros
proclamamos públicamente nuestras posiciones políticas y buscamos atraer a las masas al movimiento sindicalista y a las
organizaciones libertarias y progresistas mediante nuestro trabajo”.
El Estado, queriendo acallar sus críticas y
a través de sus medios de represión, actúa
con una lógica absurda, cataloga como sospechosos a quienes declaran explícitamente
sus puntos de vista libertarios y cierra el caso
mediante su encarcelamiento para dar una
falsa imagen de eficiencia a la opinión pública. Pueden observarse las formas poco escrupulosas de actuar de las instituciones del
régimen desde los primeros momentos de la
detención, los registros ilegales de sus apartamentos, la intimidación a sus familias y las
acusaciones desproporcionadas de terrorismo internacional.
Continúan en su comunicado denunciando que “no podemos caracterizar lo sucedido
como terrorismo internacional ya que el terrorismo, por definición, entraña una amenaza
contra la vida de civiles, mientras que en este
caso nadie resultó ni siquiera herido y sólo se
produjeron daños simbólicos”.
Detenciones anteriores El pasado 20 de
mayo el Secretario General de la AIT, Ratibor Tribunac, fue ya detenido en Belgrado por
la quema de una bandera estadounidense
en respuesta a la visita oficial del Vicepresidente Joseph Biden. Fue liberado a los
dos días aunque anteriormente había sido detenida otra compañera por participar en un
acto masivo de protesta por la detención de
Ratibor donde se quemaron decenas de banderas yanquis.
Las secciones de la AIT están expresando
su-nuestra solidaridad con los compañeros
detenidos y sus familias y pidiendo que se
establezca la verdad sobre este caso. Así mismo al cierre de esta edición había ya convocadas movilizaciones en diversas ciudades
europeas.
Para muestras de solidaridad:
Apoyo en firmas para los detenidos:
http://jaen.cnt.es/
Pagina web de la ASI-MUR seccion
serbia de la AIT:
http://inicijativa.org/tiki/tikiview_articles.php
Carta Manifiesto para la Embajadora
de Serbia.
Señora Embajadora,
Enterado este sindicato de las detenciones
de Ratibor Trivunac, Tadej Kurepa, Ivan Vulovi?, Sanja ?oki?, Ivan Savi? y Nikola Mitrovi?, miembros de ASI, Iniciativa
Anarcosindicalista, sindicato hermano de la
CNT, bajo la acusación de ser un peligro para
la población, y sabiendo que se les quiere
acusar de terroristas internacionales, queremos comunicarles que, como anarcosindicalistas, nos tomamos el derecho a ejercer
cualquier tipo de acción de boicot contra intereses serbios que pueda presionar a su gobierno para que se haga justicia y los seis
arrestados puedan salir a la calle ya. Nuestros
compañeros y compañeras han sido incriminados sin pruebas suficientes y todo el proceso se ha hecho bajo las mínimas garantías,
por lo que pensamos que la detención de
nuestros compañeros y compañeras responde a otros intereses de corte represivo.
Sabemos que nuestros compañeros son
inocentes, pero sabemos también que el anarcosindicalismo, que es enemigo del estado, el
nacionalismo y el capitalismo, luchará siempre por una sociedad distinta que su gobierno, todos los gobiernos del mundo, quieren
impedir que nazca, porque sus privilegios dependen de que las cosas sigan igual, igual de
mal, igual de injustas.
Por ello queremos que le transmita al Gobierno Serbio nuestra más enérgica protesta y
le recuerde que la AIT, la internacional de sindicatos a la que pertenece ASI y la CNT, que es
la internacional de los obreros y obreras anarcosindicalistas, tiene secciones en más de 15
países, desde donde se luchará, no lo duden,
porque se haga justicia y no se pisoteen los derechos de nuestros compañeros y compañeras,
que son luchadores por un orden social distinto, una sociedad de hombres y mujeres libres,
donde no quepa el privilegio y la explotación.
Embajadas serbias en el mundo:
http://www.mfa.gov.rs/Worldframe.htm
Más información:
http://asisolidarity.squat.gr/
Argentina
Despidos arbitrarios de una multinacional requieren
de la solidaridad internacional
Los compañeros de la FORA-AIT, iniciaron en junio campaña contra los
despidos en la multinacional del embalaje Sealed Air
Los 12 despidos se dieron dentro de la aplicación sistemática, por parte de la empersa,
de una metodología consistente en despedir
o amenazar con listas de despidos, a sus trabajadores. Para de este modo imponer sendos planes de reducción salarial que apuntan
a eliminar derechos y conquistas obtenidas.
Este año 2009 la empresa elabora un “acta
acuerdo de paz social” que implica: eliminación definitiva de un plus que implica un incremento del 23% del salario, reducción de
30 horas mensuales y desconocimiento del
reajuste de otras condiciones pactadas para
2009.
Casualmente a su vez anuncia el despido
de 36 compañeros el cual se llevaría a cabo de
no aprobarse, dicha “acta-acuerdo”.
Se coacciona a todos los trabajadores, en
un clima de persecución y acoso, a consentir
en forma individual la firma tal “acta acuer-
do”. A pesar de la presión unos 50 trabajadores invocando la ley laboral se manifiestan
en disconformidad y no aceptan el “actaacuerdo”.
No obstante Sealed Air argentina despide a 19
de estos compañeros mediante el envío de
telegramas cargados de argumentos discriminatorios y arbitrarios, el 29 de mayo.
Posteriormente son reincorporados 7 trabajadores “recuperables” y el resto o sea 12
trabajadores son despedidos de manera definitiva.
No reconociendo estos despidos, los trabajadores se encaminan en la lucha de exigir
a su empleador la inmediata reincorporación
a sus puestos de trabajo.
Los compañeros de la FORA-AIT recalcan
que “para que este conflicto tenga éxito, los
trabajadores de Sealed Air y la FORA necesitan de la solidaridad internacional”.
Adhesiones: [email protected]
http://obrerossealedair.blogspot.com/
Modelo de carta de protesta:
Sr. Bill Hickey:
Repudiamos, los despidos que han efectuado en su empresa SEALED AIR ARGENTINA el día 29 de mayo del 2009, por
considerarlos totalmente arbitrarios, discriminatorios y que evidencian una actitud claramente autoritaria.
Exigimos la inmediata reincorporación de
todos los trabajadores despedidos.
Los trabajadores no están solos, sépalo. De
no dar una solución al problema que ustedes
han generado, vamos a aumentar las medidas
de fuerza para que los trabajadores recuperen
su puesto de trabajo como corresponde, ya que
nunca deberían haberlo perdido.
De ustedes depende.
Seguiremos el conflicto con gran atención e
informaremos a la opinión pública de las
injusticias que acaecen en su empresa.
Nombre/Organización/Sindicato
ENVIAR A: EEUU (PRESIDENTE)
[email protected]
[email protected]
ARGENTINA:
[email protected]
Fax: (011) - 4229-0198
Primera junta 550 (B1878 IPL)
Quilmes (Bs. As.) Argentina.
EE.UU. (CASA MATRIZ):
Web código conducta:
https://integrityline.sealedair.com
Bill Hickey
Presidente de SEALED AIR Corporation
Park 80 East
Saddle Brook, New Jersey 07663 (Estados
unidos)
Vínculos:
[email protected]
http://obrerossealedair.blogspot.com/
[email protected]
[email protected]
[email protected]
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cnt n°360 octubre 2009
Memoria e Historia
(Continuación de Memoria Centaneria (Contraportada))
En defensa propia.
La CNT en la Transición.
Documentalista: Luis E. Herrero.
Producción: CNT.
Tras la muerte de Franco, durante los
años 1976 y 1977 se producen en España
una serie de reordenaciones del espectro
político y sindical de suma importancia.
La reconstrucción de la CNT en el 76 da
pie al aglutinamiento bajo las históricas
siglas de toda una serie de fuerzas
sociales que aúpan al sindicato y que lo
sitúan en la vanguardia de la oposición
antifranquista que trata de romper con la
herencia
de
40
años
de
nacionalcatolicismo. La conflictividad
obrera y las nuevas formas de lucha
herederas del 68 francés animan la
afiliación cenetista y crean en torno al
sindicato toda una serie de expectativas
indisimuladas que se proyectan en todos
los ámbitos ciudadanos y que se traducen
en masivas afluencias de público en los
mítines de Mataró, San Sebastián de los
Reyes y Montjüich, y en las Jornadas
Libertarias Internacionales del Parc Güell.
La riqueza del compromiso radical y
creativo de ese bienio es el objetivo de
nuestro documental, antes de que los
Pactos de la Moncloa, las disensiones
internas, el caso Scala y el llamado
desencanto echen por tierra la propuesta
decididamente emancipatoria de los
libertarios.
Cine y anarquismo.
La industria del cine colectivizada
1936-1939.
Producción SIE Films-CNT
Esta edición en ocho DVDs pretende
recuperar para la memoria histórica un
acontecimiento único en la historia del
cine: la colectivización de la industria
cinematográfica por parte de los
trabajadores durante la Revolución
Española de 1936.
Entre julio de 1936 y mayo de 1937
gran
parte
de
la
industria
cinematográfica española pasó a manos
de los trabajadores gracias a la labor
revolucionaria de la CNT y de la FAI, que
abolieron la propiedad privada de los
medios de producción.
Durante este periodo la producción se
multiplicó llegando a realizarse cerca de
noventa películas en menos de un año, la
mayoría de carácter documental sobre
diversos aspectos de la revolución social
(El
movimiento
revolucionario
en
Barcelona,
Las
colectividades
de
Aragón...) y de la lucha en el frente (Las
milicias antifascistas en Aragón, Los
aguiluchos de la FAI, Madrid tumba del
fascismo...) pero también se realizaron
varias películas de ficción, dramas y
comedias
de
gran
calidad
cinematográfica, similar a la que pudiera
tener el cine francés de la época (Vigó,
Carné Clair, Renoir...) e incluso alguna
como Aurora de Esperanza precursora del
Neorrealismo Italiano.
La represión marxista-estalinista de
mayo del 37 en las calles de Barcelona
estranguló la Revolución Social ya dos
años antes de la victoria fascista y aunque
la CNT continuó haciendo películas no
pudo mantener el ritmo de producción
anterior cuando los medios estaban en
manos de la autogestión obrera de la SIE
Films, la S.I.A. y la CNT-FAI.
Creemos que la reedición para el gran
público de estas películas que se han
paseado por festivales de cine de todo el
mundo durante los últimos años servirá
en parte para salvar una de las grandes
lagunas en las historiografía del cine: la
producción
cinematográfica
anarcosindicalista, principalmente la
realizada en España, claro que ya se sabe
quién escribe los anales oficiales.
Negras Tormentas. Un film en rojo y
negro.
Ojo Móvil y Asociados. Colabora CNT.
El proyecto que presentamos pretende
reconstruir, no tanto la historia lineal de la
actividad que durante cien años
desarrolló el anarquismo español, sino un
elemento que consideramos esencial: el
aspecto emancipador y específico que
hacen de éste un fenómeno único en la
historia de la Humanidad.
Para ello hemos contado con el
archivo, tanto filmado como gráfico, del
sindicato, actualmente centrado en tres
instituciones: Internationaal Instituut
voor Sociale Geschiedenis (Amsterdam),
Fundación Anselmo Lorenzo (Archivo del
Comité Nacional) y Filmoteca Nacional de
España (Fondos documentales CNT).
Imagina una estructura fílmica que, a
manera de mosaico, integre una inmensa
variedad de elementos específicos; por su
capacidad de transmisión, éstos se
convertirán en el eje de la narración. No se
trata
de
una
historia
literaria,
espiritualista o subjetiva. No reduce el
discurso fílmico a lugares comunes topicazos,
repeticiones,
autocomplacencias y autoafirmaciones-.
No sustituye la Historia por la Hagiografía.
No consideramos el anarcosindicalismo
como un valor ya definido -y, por tanto,
monolítico e inamovible-. Por el contrario,
nos remitimos a un análisis objetivo,
desmitificador cuando es necesario y
oportuno.
Por la pantalla desfilarán desde el
diario de mayor tirada de los años treinta
en España, “Solidaridad Obrera”, hasta
revistas como “La Voz del Proletariado”,
“Orientación Social, “Agitación”, “Tierra
y Libertad”, “Vida Nueva”, “Mujeres
Libres”, “Cultura Obrera”, “Liberación”,
“Tiempos
Nuevos”
o
“Mañana”;
acontecimientos míticos del anarquismo
como el entierro de Durruti con la
locución del texto que elaboró Carl
Einstein -intelectual alemán miembro de
la Columna- y por supuesto la Revolución
que estalló el 19 de julio de 1936 y de la
que existen excelentes materiales
filmados; las colectividades agrarias, la
construcción
en
industrias
autogestionarias -caso concreto de los
espectaculares vehículos blindados-, el
Consejo de Aragón, la alfabetización, la
legalización del aborto y de las
adopciones, la apertura de las cárceles -y
la labor del Director General de Prisiones,
el anarquista Melchor Rodríguez-...
No se limata, sin embargo a la época más
conocida de la CNT sino que abunda en
detalles sobre su creación y primeros
años, incluso sobre el caldo de cultivo que
fue fermentando desde la llegada de
Fanelli, enviado de Bakunin, a España en
pleno Sexenio Democrático.
En líneas muy generales, subraya que
la CNT representa la realidad pura y dura
frente a la manipulación que siempre se
hace de ésta. Es la cultura de la verdad
frente a la del simulacro. Las palabras han
de significar exactamente lo que para
todo el mundo, incluyendo el diccionario,
significan.
Frente a la burda propaganda sobre los
aspectos violentos del anarquismo,
insistimos en que la verdad es la
contraria: el anarcosindicalismo como
una contestación racional, científica,
pragmática y nada milenarista. Y, por si
ello fuera poco, como un esfuerzo de
organización horizontal. Así lo demostró
en aquél año que la fundación de la CNT
se celebrara un año después de la Semana
Trágica, donde la enorme violencia del
Poder asesinó al educador Ferrer y
Guardia.
Chomsky, durante la entrevista
concedida para la ocasión, no evita la
crítica al socialismo de origen marxista y
al leninismo, aunque luego el documental
insite en la inexistencia de una oposición
absoluta -muchos conceptos marxistas
eran ya universales o habían sido
previamente puestos en práctica por los
anarquistas-.
Artes escénicas
Apuntad bien chicos.
Coproducción de Buffon’s Teatre y CNT
Autores: José Luis Artieda y Antonio
Pizarro
Dirección: Gori Artieda.
A principios de siglo XX la ciudad de
Barcelona vivió unos acontecimientos que
se recuerdan como lo que se dio en
llamar, la Semana Trágica.
En ella, el pueblo se rebeló por varios
motivos, pero el principal fue porque los
trabajadores y padres de familia y que
además ya estaban en la reserva fueron de
nuevo llamados a filas para combatir en la
guerra de Marruecos y así defender los
intereses económicos tanto del rey
Alfonso XIII como de los socios
principales en las minas del Rif. Decenas de
muertos,
iglesias
y
conventos
quemados… fue el desenlace de la
indignación a la que el pueblo obrero de
Barcelona fue sometido (Los burgueses y
los que pudieron hacer frente del pago de
la cuota-cosa imposible para la clase
trabajadora- se libraron de la guerra). El
gobierno defendido por Antonio Maura
buscó los culpables de tal revuelta en la
que injustamente añadieron a esa lista al
pedagogo catalán y fundador de la
escuela moderna Francisco Ferrer i
Guardia.
La puesta en práctica del pensamiento
de Ferrer, hizo que el poder político, el
religioso,-que fue el principal dedo
acusador de el injusto e infundamentado
castigo que le impusieron a Ferrer-, y sus
adversarios y no adversarios políticos,
descargaran sobre el toda una serie de
acusaciones para que sus días estuvieran
contados aprovechando la rebelión que se
generó con la Semana Trágica.
El sueño de Ferrer, sus inquietudes, su
deseo, sus relaciones humanas, su
serenidad ante los acontecimientos, sus
últimas palabras, su perplejidad ante el
mundo en el que le tocó vivir, es lo que
hace que el mensaje del pedagogo
catalán-universalista siga estando vivo y
que sea un motivo para poner en práctica
lo evolutivo, lo renovable, lo crítico para
esclarecer más día a día.
Poniendo encima del escenario, que su
crimen fue el de proporcionar al mundo
de los niños y de la educación en sí, la
palabra libertad.
El drama, junto a lo esperpéntico, lo
cómico, lo irracional del caso y la
esperanza de lo posible, se juntan dando
forma de manera que tanto los personajes
rígidos, tiernos, clownescos, crueles, con
carácter, duros o los de comedia dell’
arte… dan el color necesario a esta
historia.
Lunes de risa con la CNT
Madrid
Los humoristas se alían con la CNT para
que corra el agüita amarilla.
Provocactores
Compañía Buffon’s.
Teatros y locales sindicales de toda la
Península e Islas acogerán desde enero
este espectáculo satírico sobre política y
otras obscenidades.
16
cnt n°360 octubre 2009
Memoria e Historia
Entrevista al equipo de documentación histórica de la FAL
“El pasado también es parte de nuestro patrimonio”
El Archivo General de la Guerra Civil de Salamanca (AGC) se gesta con el objeto de hacer más eficaz la
persecución, represión, incluso eliminación física, de masones, anarquistas, comunistas, socialistas... A
mediados de 1937 empieza a centralizarse la acumulación de toda la documentación requisada a las
organizaciones y personas desafectas al nuevo régimen a medida que avanzan las tropas franquistas. El
expolio había obtenido su primer marchamo legal el 13 de septiembre de 1936, cuando por decreto la Junta de
Defensa Nacional ordena la incautación de «cuantos bienes muebles, inmuebles, efectos y documentos
pertenecieren a los referidos partidos políticos o agrupaciones, así como a cuantas organizaciones han
tomado parte en la oposición hecha a las fuerzas que cooperan al movimiento nacional, pasando todo ello a
la propiedad del Estado». El estado heredero de aquel golpe de estado de julio de 1936 comenzó el proceso
para la restitución de los bienes incautados a los sindicatos en 1986, no habiéndose completado a día de hoy
ni siquiera el de la parte documental (la más barata para el estado)
Redacción
El Real Decreto 2134/2008 marca como
límite el 10 de enero de 2010 para que las
Comunidades Autónomas reclamen al
Estado la documentación incautada
proveniente de sus territorios. Desarrolla la
Ley 21/2005 promulgada para la
restitución de los bienes documentales de
la Generalitat de Catalunya. Hace un par de
años asistimos atónitos a la famosa
polémica de “los papeles de Salamanca”,
después sería la ley de memoria
histórica... ¿Quién se acuerda hoy de
aquella polémica?
El pasado 13 de agosto nos
encontramos con los compañeros que han
entrado a formar parte del equipo que ha
conformado la Fundación de Estudios
Libertarios Anselmo Lorenzo (FAL) para
inventariar todo la documentación del
movimiento libertario en poder del estado
como consecuencia de aquel expolio.
El equipo
Vistamos a Raúl Mateo (CNT Huesca),
Mercedes Somalo (CNT Logroño), Juan
Antonio Simón (CNT Cáceres), Joan
Martínez
(CNT
Montcada-Llagosta),
Miguel Sarró (CNT Madrid) y Félix Pérez
(CNT Zamora) en plena acción en la sala
de investigadores del archivo de
Salamanca. Llama la atención el
tremendo trajín de ir y venir, cajas,
legajos, ordenadores, en una sala de unos
pocos metros cuadrados “hay 16 mesas de
trabajo y nosotros solos ocupamos ya
seis”. El antiguo hospicio que hoy alberga
el archivo, integrado en el Centro de
Documentación de la Memoria Histórica,
sirve también de sala de exposiciones
sobre la masonería y la represión en
general. Las anécdotas por estos
múltiples usos son muchas, nos cuenta
Raúl: “desde turistas cada hora
contándoles la historia del archivo justo
en la ventana de al lado y expediciones
de niños cantando, a la trabajadora
taconeando todo el día sala arriba, sala
abajo...”
Cuando
llegastéis
aquí,
¿os
imaginábais la ingente labor que os
esperaba?
Raúl: En cuanto a volumen me imaginaba
que había mucho aunque no había estado
nunca en el archivo pero sí que había
pedido documentación. Lo que no me
imaginába es que pudiera ser tan caótico
y atípico respecto a otros archivos.
Respecto a esto son multitud las
anécdotas y experiencias que hemos
acumulado a lo largo de este mes y medio.
Es el antiarchivo.
De hecho todo esto no nace como
archivo, ¿cómo surge este centro de
documentación?
Raúl: Hay un vídeo interesante (risas). El
objetivo es ejercer la represión contra
aquellos que han luchado contra la
sublevación fascista por lo que no tiene
una lógica ni archivística ni territorial
sino nominal. No puedes buscar un
documento a no ser a través de personas
nombradas o recogidas en él. Hay más de
3.000.000
millones
de
fichas
onomásticas.
¿Cómo os habéis organizado para
abordar esta ingente labor? ¿Cuántas
cajas hay en total?
Raúl: Vamos a trabajar en un primer
momento sobre un volumen de 20.000
cajas que son las que nos interesan. De la
serie político social. Hay otras series:
Masonería,
panfletos,
publicaciones
periódicas, objetos...
Pero Juan Antonio destaca que político
social es “donde está toda la
documentación incautada a sindicatos y
organizaciones sociales”.
Respecto a cómo se han repartido el
trabajo. Las respuestas varían entre lo
sentimental de Mercedes: “No sé si elegí
Bilbao o Bilbao me eligió a mi. Soy de
Logroño y siempre tuve relación con
Euskadi por lo que me suenan los
nombres... Está en microfilm. En 1987 el
Gobierno Vasco microfilmó todo lo que
había del País Vasco”. A lo meramente
práctico: “estoy en la serie Barcelona por
cuestiones de idioma pues hay
documentación en catalán. Aparte hay
otros tres compañeros. Es una de las más
largas aunque la que más documentación
tiene es Madrid”, según Joan. Todos
remarcan que “la faena es inventariar, no
investigar” lo cual requiere tener
habilidad, intuición pero también teoría.
En cualquier caso descartan que se
incorporen más compañeros para labores
más puntuales porque “aparte de que esto
debería correr por cuenta de la FAL” nos
recuerda Mercedes, se perdería mucho
tiempo en formar a los nuevos
investigadores y sobre todo se saturaría el
archivo.
Según
Raúl
“cualquier
archivo
provincial
tiene
una
sala
de
investigadores más aceptable que la que
tenemos aquí”. “Cuando hay overbooking a
veces parece el camarote de los Hermanos
Marx”, continúa Joan.
Dejan claro en cualquier caso que el
trato con los trabajadores es muy bueno. El
problema es de financiación o por el
personal. Es más, dice Juan Antonio, “la
dinámica del archivo me gusta. Hay un
Juan Antonio, Joan, Mercedes y Raúl tras la entrevista. Al fondo, el Archivo de la Guerra
Civil de Salamanca
trato nada tenso y muy campechano con
los trabajadores” aunque “si 3 ó 4
pedimos un fotocopia bloqueamos el
servicio”, recuerda Joan.
¿Cuánto habéis inventariado ya?
La perspectiva de hacer la serie político
social es factible. Si se cumpliera el
objetivo de ver entera esta serie se
podrán abordar otras, se podrá ir a otros
archivos: Archivo General de la
Administación de Alcalá de Henares,
militar de Ávila.
Raúl: Yo plantée que era muy
interesante el militar de Madrid donde
según la información bibliográfica que yo
manejo hay bastante documentación
orgánica de la CNT.
En diciembre debería estar todo
inventariado para hacer los informes
finales. Pero al final se ha decidido
apurar hasta el final y elaborar y corregir
informes a la vez que se investiga.
Colaboración con otras entidades y
dentro de la CNT
Juan Antonio: somos trabajadores de a
pie. Luego la organización desde la
Secretaría de Patrimonio, junta de la
FAL... Tiene que entablar negociaciones
con el Ministerio de Cultura, otras
organizaciones como UGT, pero eso no nos
compete a nosotros. Nos organizamos en
asamblea con un coordinador que es Raúl
que hace las veces de nexo con la FAL.
Por otro lado ha habido equipos de la
Generalitat, Fundación Pablo Iglesias,
Gobiernos de Aragón y País Vasco... CGT
no ha venido pero tienen inventario de
hace 20 años y no sabemos si harán uso
de él para reclamar. Como lo han hecho ya
con los inmuebles del Patrimonio Sindical
Histórico (PSH), no sería sorprendente.
Sobre la posibilidad de que este
proceso realmente responda a la
pretensión de hacer justicia, o sea un
lavado de cara como con la devolución del
PSH; Raúl lo tiene claro: “El Real Decreto
2134/2008, que marca el límite del 10 de
enero, desarrolla la Ley 21/2005 que está
hecha a medida de la Generalitat.
Establece que se ha de devolver
documentación a personas físicas y
jurídicas pero será a través de la
administración de la Comunidades
Autónomas donde fue decomisado”. En
definitiva “el Gobierno va al dictado de lo
que marcan sus socios políticos”. Pero
Mercedes matiza que “la presión popular
también podría influir en que se haga
una devolución formal”.
El criterio que prima es el de la
territorialidad.
La
devolución
a
particulares y organismos se hará a
través de las autonmías. “Por lo que
Generalitat cogerá todo y luego habrá
que reclamárselo a ellos. Y han entrado
en series que no les corresponden a
priori”.
La Generalitat deja copia digital y se
lleva sus fondos. “Está firmado y no
habrá tanto bombo como la otra vez
porque el alcalde no va a protestar pues
ha colocado una directora del archivo
que es del PP”.
La ley de memoria histórica llega 70
años después de la Guerra Civil, más de
30 después de la democracia, ¿qué os
sugiere ésto?
Que en realidad la democracia no ha llegado
porque todo país que pasa de un sistema
dictatorial a otro más abierto lo primero
que se hace es enfrentar, como en
Suráfrica, a las víctimas con sus verdugos y
que éstos reconozcan lo que han hecho.
17
cnt n°360 octubre 2009
Memoria e Historia
»
Aquí ha habido una ley encubierta de punto
final. No han sido capaces de acabar con
ella ni los socialistas de Felipe González que
pactó con Gutiérrez Mellado, ni tantos años
después Rodríguez Zapatero, que no son
más que pseudosocialistas y por lo tanto
crean una pseudodemocracia.
Sobre la labor de la CNT y todo el
entramado libertario en la Recuperación
de la Memoria Histórica...
Raúl: Lo que yo conozco de la CNT, en la
medida de nuestras posibilidades, esta
nueva moda de la memoria histórica
nosotros lo hemos tenido siempre
presente, lo hemos mamao. No hay más
que ver nuestra prensa.
Juan Antonio: También depende de las
zonas, en Extremadura nos hemos dejado
tirar la plaza de toros de Badajoz [donde es
cometió la mayor masacre fascista del
verano del 36] y ahora quieren tapar las
tapias del cementerio y apenas hemos
hecho nada.
Mercedes: Nos hemos quedado por debajo
de nuestras posibilidades. En La Rioja hay
un cementario, la Barranca, donde están
enterrados todos los asesinados de la
región y consta que el 75% son
cenetistas, pero se rompió la placa de la
CNT mientras que permanentemente
ondea una bandera republicana.
La opinión es unánime: “en cierto modo
se puede incluso observar zandillas o
menoprecio hacia la CNT” incluso
“llegando al ocultamiento y falseamiento.
Desde el instituto te cuentan que había
dos bandos, los anarquistas luchaban por
la República y Durruti era poco menos
que un general de la misma”, espeta Juan
Antonio.
¿Algo más...?
“Lo de la Generalitat ha quedado claro
¿no?” Sonrisas.
Por si acaso, Raúl remarca: “La
Generalitat ha entrado con todos los
privilegios: acceso directo al archivo
sirviéndose ellos mismos, nadie los
controla. Mientras que nosotros estamos
vigilados y no podemos ni salirnos de la
sala ellos tienen la suya propia. Les han
dado instrucciones de no hablar con
nadie. Empiezan a digitalizar este lunes
17 de agosto y cuando terminen se lo
llevan todo. En tres meses más terminan.
Tenemos compromiso verbal de la
directora de ver todas las cajas antes de
que se las lleven. Aparte de las 500 cajas
que ya se llevaron que era burocracia de
la Generalitat, pero el grueso está aquí
todavía”. “Pero ahí también hay actas de
incautaciones de los sindicatos de CNT,
que ya están en la Generalitat siendo
documentos nuestros”, recuerda Joan.
Juan Antonio: Sí pero es que ahora
serán cientos de cajas.
Por lo que esta labor no termina en Salamanca. Después del 10 de enero hay 3 meses
de plazo para reclamar a la administración autonómica correspondiente. La Generalitat cambiará las numeraciones les dará un criterio
archivístico, y habrá que adaptarse con el sistema actual. “Se supone habrá disponible una
tabla de equivalencias”, se consuelan a coro.
Raúl: Estamos muy cabreados, estos
tres días han sido muy duros... Aunque
yo tenía mis sospechas cuando llegué
aquí nadie sabía responder pero a día de
hoy sabemos que el 80% va para Cataluña
y habrá que esperar que nos suelten lo de
CNT, del resto del Movimiento Libertario
ni por asomo.
2010: Centenario de la fundación de la
CNT
¿Puede ser un empuje en la recuperación
de nuestra Memoria e Historia y ahondar en
nuestras raíces?
Del optimista “sería lo propio” de
Mercedes pasamos al “lo único que tengo
en mente hasta ahora termina en
diciembre” de Raúl, acompañado de las
consecuentes risas.
Y concluyen: “Este año, por ejemplo,
hay que hacer más actos por el
fusilamiento de Ferrer i Guardia, como
excusa, y seguir todo el año que viene sin
parar. Hay efemérides obligadas. Uno de
nuestros patrimonios es el pasado”.
Curuxás, anarco-sindicalista e guerrilleiro
Desde la CNT Galaica llevamos años
preocupándonos por rescatar del olvido nuestra
historia, la historia del anarcosindicalismo, la historia
de la CNT; porque Galiza cayó bajo la barbarie
fascista en julio del 36, pero a pesar de todo
resistimos bajo sus garras, organizamos múltiples
fugas por mar, organizamos la resistencia y en la
guerrilla, tuvimos la suerte de contar con cientos de
compañeros y compañeras que resistieron al
fascismo durante los 40 años que tuvimos que
soportarlo, de el que es un ejemplo sobresaliente el
compañero Ramón Rodríguez Varela “Curuxás”,
fallecido de muerte natural, el 14 de mayo de 1967 en
Irago de Abaixo – Toques (A Coruña)
CNT Galiza
Lo primero que nos sorprende de Curuxás
es su capacidad de resistencia contra el
fascismo, que no pudo acabar con él,
como titula su libro Carlos Parrado,
“Curuxás O guerrilleiro que non cazou
Franco”, ya que nuestro compañero
Curuxás que pertenecia a la CNT desde
1932, en que se afília al poderoso
“Sindicato Minero y de Oficios Varios” de
Lousame (A Coruña), adscrito a la CNT y
desde entonces en toda su dilatada vida
de resistente sigue profesando sus ideas
anarcosindicalistas y libertarias.
En un primer momento del golpe de
estado del 36, participa en aquella mítica
columna de mineros cenetistas de San
Finx, que desde Lousame y Noia se
desplazan a Compostela y a Coruña, para
tratar de oponerse al fascismo.
Al fracasar en ese intento tiene que
volver a la zona de Lousame y Noia,
escapando por el monte formando parte
de los cientos de “fuxidos”, que es como se
denominaron en Galiza a las personas que
en un primer momento escaparon de las
garras de la represión.
Más tarde lo vemos realizando su
primera acción armada, el 14 de Abril de
1937, dia de paga de los mineros de San
Finx. Más adelante intenta llegar a Asturias
pero no lo consigue, no quedándole otro
remedio que volver a su casal familiar en la
aldea de San Xiao do Camiño en el concello
de Toques (A Coruña) en el 38, donde su
compañera Marcelina tiene a Celsa su sexta
y última hija.
A partir de aquí se suceden diversos
intentos por parte de la Guardia Civil de
capturarlo, deteniendo a Marcelina para
forzar su entrega, hasta que llega la
frustración de el fin de la guerra europea
y Curuxás continua con la lucha de
resistencia, moviéndose por las “Terras de
Melide y a Ulloa” convirtiéndose en
guerrilleiro, primero en el Grupo Neira y
más tarde en la “Federación de Guerrillas
de Galicia-León”, desplegando una
actividad política clandestina que no
hubiera sido posible sin la colaboración
del pueblo.
Sigue realizando diversas acciones
guerrilleras, como el atraco en la “Feira
de mulas de Guimarei” (Friol-Lugo) en el
44, expropiación en la “Feira de santos”
en Monterroso, al “Herdeiro do Castro” en
el 45, el episodio de la
muerte del “cura do Meire”,
las muertes de Benedicto,
comandante de la “III
Agrupación
do
Exército
Guerrilleiro de Galicia” y del
“cura de Cubrían”, lo que
provocó
una
violenta
represión sobre la guerrilla
en el 46, que unido a la
traición del PCE tuvo como
consecuencia el exilio de
muchos guerrilleros como
Domingo de Cancela y Trosky.
Cuando en el 47 la CNT,
organización sindical a la que
pertenecía Curuxás desde las
minas de San Finx, cursó la
orden de abandonar la lucha
armada contra el franquismo,
la guerrilla de las “Terras de
Melide e a Ulloa”, ya había
desaparecido
y
nuestro
compañero Curuxás de nuevo
se encuentra como “fuxido”,
pero la represión lejos de
desaparecer se intensifica,
con el interés de acabar con
Curuxás, O guerrilleiro que non cazou Franco
el mítico guerrilleiro.
Curuxás entonces decide editado por “A Nosa Terra”]
mandar a los 4 hijos mayores
a la Argentina, organizando
un rocambolesco episodio de mandarle de solidaridad haciendoles pequeños
cartas a su compañera Marcelina por regalos a los hijos de los solidarios.
Todos sabian que a Curuxás no lo
medio de sus hijos en Buenos Aires para
que estos las mandasen de nuevo a pillarían vivo, por los comentarios que
Galiza, como si Curuxás estuviera allá y hizo cuando en el 52, la Guardia civil
hacerle creer a la Guardia civil que había detiene en Oza dos Ríos (A Coruña) a
marchado para la Argentina escapando a Benigno Andrade García “Foucellas” de la
CNT, o cuando el 10 de marzo del 65 la
la represión.
La vida se hace dura para la familia, guardia civil mata en Belesar-Chantada
sin embargo Curuxás, bien por su (Lugo) a otro mítico guerrilleiro amigo de
capacidad de adaptación o por la Curuxás, José Castro Veiga “O Piloto”.
Por su compromiso con las ideas, por su
información que siempre tuvo, debido a
los múltiples contactos que tenía, la fuerte convicción anarcosindicalista, por
admiración de unos y el respeto de otros, su calidad humana, por su inteligencia y
hicieron posible que nuestro compañero astucia, por el apoyo de los suyos y por la
subsistiera durante tantos años a la solidaridad de sus vecinos y vecinas,
represión fascista, pues a veces era porque formaba parte de el pueblo fué
convidado de honor en muchas casas de por lo que pudo llegar hasta aquel día del
la zona y cuando estuvo enfermo, fué 14 de mayo de 1967 en que muere en la
atendido en diferentes ocasiones por los casa de Ramiro Mosquera “O Zarato” y
médicos de Melide o de Palas de Rei. Manuela Pardo, quienes se encargan, con
Curuxás siempre agradeció estas muestras otros colaboradores y amigos, de vestirlo,
«
18
cnt n°360 octubre 2009
Memoria e Historia
»
metiéndole en el bolsillo la vieja pistola
Astra del 36, un cuarterón de picadura,
un mechero, un pañuelo y un billete de
cién pesetas; más tarde llevaron el
cadáver por “corredoiras” en una escalera
durante la noche a la aldea de Silverde,
lugar que pertenece a Vilamor en Irago de
Abaixo - Toques (A Coruña), donde lo
depositaron al pié del camino. Los
vecinos y amigos costearon su ataud para
enterrarlo en la aldea de Vilamor y el cura
párroco se encargó en aquellos tiempos
de darle un “enterro como o da xente”.
El 27 de junio de 2009 se celebró un
emotivo acto en al aldea de Vilamor,
inagurando un monolito para mostrar a
nuestro compañero todo el cariño, el
respeto y admiración que le profesaban
sus vecinos, sus parientes y sus amigos,
todos aquellos que durante la “longa
noite de pedra” del fascismo fueron
solidarios con Curuxás y con la causa de
la libertad.
Nota: Este artículo no hubiera sido
posible sin el extraordinario trabajo y
posterior libro de nuestro amigo y
camarada Carlos Parrado Curuxás, O
guerrilleiro que non cazou Franco, editado
por “A Nosa Terra”.
Homenajes en torno al 18 de Julio
en Camas y Dos Hermanas
CNT Sevilla
Como todos los años, en torno a la mítica
fecha del 18 de Julio la FL de Sevilla ha
realizado sendos actos de homenaje a los
compañeros que murieron durante la
Guerra Civil; junto a otras organizaciones
sociales, sindicales y políticas, en las
localidades de Dos Hermanas y Camas
respectivamente.
El pasado sábado, se celebró la anual
Marcha Homenaje a los Mártires de la
Libertad que parte desde la Plaza del
Arenal en Dos Hermanas hasta el
Cementerio de la localidad nazarena,
donde está localizada la Fosa Común de
todos los asesinados por el fascismo en
los primeros días del Golpe Militar. Como
todos los años, diversas organizaciones
arroparon con su presencia al compañero
José Sánchez Gutiérrez, impulsor de este
sencillo pero emotivo homenaje, que iba
dirigido a los trabajadores José Jiménez
Guilén y Francisco Babero Jiménez.
El domingo 19 de julio, la sección
sindical de CNT-AIT en el Ayuntamiento de
Camas, junto a IU Camas, PSOE Camas, el
Alcalde de Nerva y algunas otras
asociaciones, organizaron un homenaje en la
Rotonda del Barrio Chato (Camas), con
motivo de la emboscada que sufrió la
“Columna Minera” que llegaba de Huelva
para combatir el golpe de estado de Queipo
de Llano en Sevilla en el verano de 1936,
en el mismo lugar en el que ahora una
placa conmemorativa, instalada en 2007,
recuerda aquellos hechos. Míchel, delegado
de la sección sindical de CNT-AIT en el
Ayuntamiento de Camas, leyó un breve
escrito de homenaje a los mineros.
Lee el comunicado de CNT Sevilla en la
web: sevilla.cnt-ait.es
La CNT sevillana participó en los
homenajes
Las personas que amamos no mueren, duermen durante mucho
tiempo Óbito – Pedro Luis Deaz Cerezo
CNT Altiplano
No sé en que sitio leí que las personas
que amamos no mueren por ser ancianas,
se duermen un día y duermen DURANTE
MUCHO, MUCHO TIEMPO.
Creo que eso es lo que le ha ocurrido a
mí amigo, confidente, compañero y casi
un padre para mí, el día 28 de julio a las
11 horas aproximadamente, espero
cumplir la encomienda que me hizo,
mantener el sindicato activo, y luchar lo
necesario por mantener la dignidad de
las personas.
Se llamaba PEDRO LUIS DEAZ CEREZO,
nació en Jumilla allá por el 1913 al final
del primer trimestre, creo que fue el día
12 de marzo, a los diez años quedó
huérfano, visitó Barcelona al principio
de los años 30, vivió dos años
aproximadamente y en plena revolución
de Asturias volvió a Jumilla, se enamoró
de las formas de trabajar que tenían los
sindicatos de la CNT y ya en Jumilla se
afilió en el que había constituido, el de
oficios varios.
Tomó parte en la contienda, cayó
preso y fue confinado en la provincia de
León, en Astorga al termino de la
contienda volvió a Jumilla y al poco, fue
acusado por voces callejeras de ser un
asesino, se le condena sin pruebas a 20
años y un día, de los que cumple algo
más de diez, al salir de la cárcel con la
sola idea en la mente de formar de nuevo
el sindicato, se une con otros
compañeros, empiezan a recibir el CNT, y
sin saber cómo ni por que, él y otros
cinco dan con sus huesos de nuevo en la
cárcel. La organización compra a los
jueces a cien duros de la época por cada
uno y salen indultados. Al salir conoce la
que había de ser su compañera, sigue en
Una flor roja y eterna:
contacto con otros compañeros hasta la
muerte del dictador, todos los grupos
políticos lo quieren fichar, pero él se
mantiene firme a su ideal, participa
activamente contra los pactos de
Moncloa, así como contra la OTAN, se
opone al negocio del mercado de los
mercaderes, como acostumbraba a llamar al
mercado común, los compañeros lo dejan
solo y es entonces cuando yo lo conocí en
1987, los dos nos hicimos la idea de crear
de nuevo el sindicato de oficios varios,
fuimos fundadores del Ateneo Fieldman,
con su portavoz El Yunque Libertario, el
cual por escasez de medios no se ha
seguido editando, pero si se consiguió
mantener el Sindicato de Oficios Varios
hasta después de haber fallecido y los
compañeros estamos dispuestos a
trabajar para poder ampliarlo todo lo que
podamos en su memoria.
Se está escribiendo un libro de sus
memorias, ha escrito muchos artículos y
tiene muy poesía.
Antonio Gallardo
Derramad más sobre el campo
Fueron sus palabras para mí
Que estas guerras inciviles
Alegres notas que buscan oídos
Todo nos lo están quemando.
Como la boca los besos
Quería que cambiasen las leyes
Ansias de entregar el néctar del saber
Las traiciones y los cleros
Y probar el sabor que tiene
Que nos enseñen a ser libres
Todo lo que de otra mente brota.
Responsables, honestos y buenos.
Dejad que la gente hable
Y que nos digan después
Aunque lo traten de loco
Que lo que dijo es un sueño
Su patria fue el universo
Aquel que sueña está vivo
Y él, un gran amigo del lodo.
El que no sueña es un muerto.
No le lleves, ni le traigas chismes
El sendero de su vida
Ni le hagas nuevos reproches
Lo fue recorriendo solo
El sacrificio de su vida
Cuando alguien le acompañaba
Le hizo tan largas las noches.
Era el más feliz de todos.
Muerte rápida, fría, contenta
A pesar de lo que digan
Que se agarro a su garganta
Se alimentaba con poco
Chorro de agua violenta
Con el aire que respiraba
Almendras dulces y amargas.
Y con el agua del arroyo.
A lo que otros le obligaron
Vivió lentamente su vida
No era lo que él quería
Conoció los caminos de la existencia
Miserias, dolor de barriga
Quiso dejar señales por donde pasó
Todo el día trabajando
Para que su recuerdo repose
Por un mal plato de comida.
Sobre una flor roja, negra y eterna.
Echad agua sobre el monte
19
cnt n°360 octubre 2009
Actualidad
Vuelta al cole, vuelta al despilfarro.................................... 21
¡Hasta siempre compañera!........................................ 23
Miles de personas arropan en Madrid a los familiares y amigos de
Carlos Javier Palomino en la víspera del juicio
Los organizadores de la manifestación convocada el
pasado 11 de septiembre –a casi dos años de su
asesinato- (ver cnt nº 340), cifraron la asistencia en
cerca de 8.000 asistentes, los cuales mostraron un
rechazo absoluto hacia el fascismo y las autoridades
que lo amparan. A continuación contamos los detalles
de este acto multitudinario y las claves del reciente
juicio celebrado en la Audiencia Provincial
Instante final de la multitudinaria manifestación realizada el pasado 11 de septiembre
Redacción
Muchas son las personas que por desgracia han perdido la
vida a manos de la violencia fascista en las últimas décadas (Lucrecia Pérez, Guillem Agulló, Roger…), pero el asesinato de
Carlos a manos de un neonazi y militar profesional ha supuesto
un punto de inflexión para un movimiento que parece no solo
querer resistir sino pasar a la ofensiva y crear una cultura obrera y antifascista, bajo un discurso anticapitalista en donde se
asocia muy claramente la conveniencia del fascismo con el sistema capitalista, más si cabe en tiempos de crisis como los que
estamos viviendo.
Así declaraba un portavoz de la manifestación a La Haine:
“Esta última semana la prensa burguesa nos ha confirmado que cuando se trata de organización popular seria y potente no quieren saber nada, solo les interesa
hablar de bandas y tribus. Marcan la línea de lo que
quieren que sea este movimiento. Respecto al juicio no
tenemos ninguna pretensión más allá de las explicadas
en el comunicado de la convocatoria, nosotros, al igual
que Carlos, estamos reivindicando una justicia justa,
una paz justa. Esto no es posible con capitalismo ni fascismo, por eso luchamos.”
En este sentido asombran la cantidad de actos de calle que
se han venido sucediendo a lo largo y ancho de la península
para recordar a Carlos y a todas las víctimas del fascismo. A la
manifestación convocada en Madrid el pasado 11 de septiembre también contó con asistencia de antifascistas venidos de
ciudades como Salamanca, Barcelona, Málaga, Santander o Toledo, lo cual muestra también ese carácter organizativo que tan
en falta se echaba en los últimos años.
De la manifestación se debe destacar ese carácter combativo en donde se pudo apreciar una gran heterogeneidad habiendo tanto personas mayores como jóvenes, muchos jóvenes.
Multitud de banderas rojas y negras dieron colorido al recorrido, al igual que pancartas y estandartes recordando a Carlos y
a las víctimas del fascismo.
El juicio
En la semana que duró el juicio (del 14 al 22 de septiembre), cabe destacar el gran despliegue policial y de medios ya
que se trataba de un juicio muy mediático debido a la naturalidad del mismo y el interés de los medios de jugar con los dobles raseros y trasladar a la sociedad lo dañino que son los
extremos de uno y otro bando. Durante todos los días que
duró el juicio hubo también una gran apoyo desde el exterior
con pancartas y mensajes de ánimo para la familia de Carlos y
en recuerdo de las víctimas del fascismo. También se realizó una
importante cobertura contrainformativa por parte de medios
como La Haine o La Plataforma para dar una información más
contrastada y desde una postura de clase, de enfrentamiento
hacia lo establecido.
En todas las sesiones del juicio fue evidente la filiación política nacionalsocialista del asesino por lo que la petición fiscal
es de 30 años de cárcel por un delito de asesinato con la agravante de motivos ideológicos y por homicidio en grado de tentativa. En este sentido la prueba del vídeo que grabó toda la
secuencia por parte de las cámaras del metro fue clave para mostrar la culpabilidad del asesino, en donde se muestra a Josué en
todo momento en un carácter intimidatorio y provocador y sin
justificación alguna en el momento de apuñalar a Carlos.
Todo apunta a que al asesino de Carlos tendrá que cumplir
esos 30 años entre rejas a pesar de haber intentado dar la imagen de ser una víctima de la situación que vivió en donde fue
superado por el miedo y haberse mostrado arrepentido en sus
últimas palabras ante el juez. También el juicio pasará a la historia por haber intentado evitar su filiación neonazi, contradiciéndose con las primeras declaraciones a la policía donde
comentó que acudía a una manifestación a favor de España
–obviamente se refería a la manifestación fascista y xenófoba
de Democracia Nacional en el multicultural barrio de Usera-. En
este caso su patriotismo solo se limitó a ser un seguidor de la
selección. Sobran las palabras…
Ante la agresión fascista ocurrida recientemente en Salamanca
CNT-AIT Salamanca / Redacción
La extrema derecha anda nerviosa. Ante el reciente juicio y una previsible sentencia ejemplar para el asesino de Carlos Javier Palomino,
se vienen sucediendo las agresiones en diferentes
localidades a jóvenes antifascistas. Ya en números anteriores abordábamos el creciente
auge de actos de carácter xenófobo en el estado (ver cnt nº 355). En Salamanca no es la
primera vez que el sindicato anarcosindicalista denuncia y se enfrenta públicamente al partido nazi Democracia Nacional.
El pasado fin de semana (5-6 de septiembre), un grupo de ocho fascistas atacó a dos
personas en la zona centro de Salamanca, en
las proximidades de las casetas de las fiestas
de la ciudad. Los compañeros, fueron insultados y golpeados, afortunadamente, sin consecuencias demasiado graves. Entre los
agresores, se encontraba David Herranz, máximo responsable de la organización juvenil
DNJ, una organización dependiente del partido Democracia Nacional (DN).
Desde el Sindicato de Oficios Varios de
CNT-AIT de Salamanca, nos sentimos indignados por esta agresión, cuyas víctimas fueron un militante de este sindicato y su
compañera. No es la primera vez que ocurre
algo así, ni tampoco la primera vez que de-
Apaleado por la policía
CNT Palma de Mallorca
Así terminó un compañero de CNT de Palma de Mallorca tras disolver la policía una
concentración antitaurina que tuvo lugar el pasado jueves 6 de agosto. La
concentración de repulsa contra la tortura y abusos hacia animales taurinos
transcurrió con total normalidad hasta el momento en el que varios aficionados
taurinos increparon físicamente a varios manifestantes, siendo el momento en el
que el desproporcionado despliegue policial actuó de forma violenta frente a los
manifestantes, con un balance de diez personas heridas con contusiones por
todo el cuerpo, entre ellos una niña de 10 años, sin que ninguno de los agredidos
opusiera ninguna resistencia.
nunciamos que, tras este partido, no se esconde
otra cosa que fascistas y xenófobos, gente
que sólo sabe atacar a quien es o piensa diferente. Organizaciones como estas son muy
convenientes al poder pues, en tiempos de
paro y precariedad de la vida para la clase
trabajadora, se empeñan en desviar la atención hacia la inmigración, o al patriotismo
más rancio, olvidando de paso que, la única
solución a nuestra situación, pasa por plantar cara a los verdaderos culpables: la patronal y la clase política.
Si piensan que vamos a agachar la cabeza, es que nos conocen muy poco. Nos da lo
mismo de qué quieran disfrazarse, seguire-
mos plantando cara a sus agresiones y a sus
mentiras sin miedo y con dignidad. Así pues,
desde la CNT de Salamanca, alertamos a los vecinos y vecinas de la presencia de estos individuos, enemigos de todo lo que no
comprenden, enemigos, en definitiva de la
libertad por la que luchamos.
Para finalizar, queremos enviar un mensaje
de ánimo a quienes han sufrido esta agresión
y a todas las víctimas de la violencia fascista, como
la familia y amigos de Carlos Palomino, asesinado
hace ya casi dos años por un simpatizante de
Democracia Nacional en Madrid.
¡Contra el fascismo ni un paso atrás! ¡Ninguna agresión sin respuesta!
Por el fin de la impunidad
en los centros de menores
CNT Castilla-La Mancha
Parece que la lucha de los colectivos contra los centros de menores está
empezando a dar sus frutos. Así lo atestigua el hecho de que en las últimas
fechas se haya anunciado para diciembre el cierre del centro de menores de
Villaconejos (Castilla-La Mancha), y por otra parte la dimisión del presidente de
la Fundación O´Belen, entidad conocida tristemente por ser uno de los máximos
exponentes del lucrativo negocio de los menores y por haber diferentes
maltratos y suicidios bajo su custodia.
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cnt n°360 octubre 2009
Actualidad
F.I.E.S. (Fichero Interno de Especial Seguimiento) (II)
Abordamos una nueva entrega sobre este régimen penitenciario recientemente abolido. Si en el
número anterior (ver cnt nº 359) se analizaban sus orígenes, en esta nueva entrega se analiza su
origen más inmediato y en qué se basa
Juanma Rodríguez
La manipulación desde la política y la intoxicación de la
población, atemorizándola, dando masiva difusión a
través de la televisión y demás medios, de hechos
criminales singulares, lo que en realidad pretenden es
que la opinión pública por una parte justifique medidas
extremas de reclusión y castigo de todos los penados.
Con lo cual la arbitrariedad represora está justificada sin
límites. La ciudadanía como respuesta exige condenas
mas duras e incluso el desborde legalmente establecido,
los medias recogen y justifican peticiones de pena de
muerte o condenas perpetuas apoyándolas indirecta o
directamente con la coartada de que es “para
terroristas” o “para violadores” pero que después se
aplican a todos los presos, como el alejamiento del
entorno familiar o la llamada doctrina Parot.
Con todo, lo más importantes para los arquitectos de
esta estrategia de “guerra contra la delincuencia” y
“lucha contra el terrorismo” es que la población dejara
de ocuparse en cuestiones básicas, como el derecho al
trabajo digno, a la vivienda, u otras muchas mejoras
políticas, sociales o económicas.
La “doctrina” Andrés Márquez, que fue Director
General de Prisiones en los años ochenta, con el PSOE de
Felipe González gobernando, se reduce a esta frase: “la
máxima seguridad se consigue con el máximo
aislamiento” (Ya, 16 de abril de 1986).
Tras varios motines en Carabanchel, Málaga, Cáceres,
Huesca, Badajoz, Modelo de Barcelona, Alicante, AlcaláMeco, Daroca y otras… fue especial, sobre todo, Herrera
de la Mancha, donde la revuelta y la batalla psicológica
duró más de un año, empezando la DGIP a aplicar la
política de alejamiento del entorno familiar y la
dispersión de los presos políticos de PCE-r, GRAPO y ETA
a partir de entonces, siguiendo el modelo Mújica, que
estaba inspirado en la experimentación de Israel contra los
Palestinos para restar apoyo social a estos.
Las reivindicaciones contra los malos tratos y las
torturas, la deficiente asistencia sanitaria y la falta de
actividades laborales y de tratamiento (permisos,
progresiones de grado, libertad condicional...), fueron
salvajemente
reprimidas
por
los
funcionarios
penitenciarios apoyados con intervenciones de los
cuerpos especiales de policía nacional o guardia civil,
que causaron varios muertos y millares de heridos no
contabilizados.
Las justas reivindicaciones de las personas presas
jamás fueron conocidas por la opinión pública, teniendo
como punto de inflexión el motín del Puerto I en 1991,
donde un grupo de presos ya reducidos del motín son
trasladados a la macro cárcel de Sevilla II, sometiendo a
estos presos a lo experimentado antes en EEUU y
Alemania como ya se abordó en la anterior entrega.
Despersonalización, incomunicación y máxima tensión y
presión represiva sobre los prisioneros.
Régimen y módulo FIES.1 – La cárcel dentro de la
cárcel
Así lo definía Laudelino Iglesias (preso FIES) en una
carta hecha pública:
“Pequeño
módulo
totalmente
automatizado,
completamente aislado del resto de la cárcel, una media
de ocho pequeñas celdas antimotines, un bloque de
hormigón por somier, una pequeña mesa y banqueta de
hierro fijada al suelo, una bombilla en un hueco de
hormigón tapado con un cristal blindado que mantiene la
celda en penumbra. Cada celda con dos puertas de
seguridad paralelas (una de hierro macizo y otra de
barrotes), una pequeña ventana con dos sistemas
paralelos de barrotes de seguridad (algunas incluso con
chapa de hierro con pequeños agujeros), un patio
minúsculo techado con un sistema de barrotes y otro en
forma de red de hierro, multitud de rollos de alambre de
púas en los muros y paredes del módulo, sistema de
escucha en cada celda, multitud de cámaras controlando
cada centímetro del módulo, ningún contacto físico con
los carceleros, que normalmente están protegidos en sus
búnkeres de seguridad controlando todo el módulo
pulsando botones, cacheos vejatorios diarios de los presos
y de las celdas, control absoluto de las pocas pertenencias
que dejan tener en la celda y al preso, esposamientos a la
espalda y con frecuencia grilletes en los pies para mover al
preso fuera de la celda y en los traslados.”
Los F.I.E.S. son un instrumento normativo de uso
interno de la administración penitenciaria, no sometido,
al ser una Instrucción, a la obligatoria publicidad de las
normas que rige a las disposiciones legislativas con rango
de Ley.
El F.I.E.S. no es un grado de clasificación. Los grados
en que pueden estar incluidas las personas presas son
1°, 2° y 3°, cada uno con su afectación a las condiciones
de vida de los reclusos. Pero el hecho de estar incluido
en un Fichero Interno de Especial Seguimiento no
comporta un grado u otro de clasificación, aunque sí un
régimen especial de vida dentro de prisión, un régimen no
contemplado ni en el Reglamento ni en la Ley
Penitenciaria:
Creados por Circular de 6 de Marzo de 1991 de la
Dirección General de Instituciones Penitenciarias;
regulados actualmente en la Instrucción 21/96, por
aplicación de la Disposición Transitoria 4ª del
Reglamento Penitenciario (R.D. 190/96).
Declarado Nulo de Pleno Derecho, por Sentencia de la
Sección 5ª de la Sala de lo Contencioso-Administrativo, del
Tribunal Supremo. De 3 de Mayo de 2009.
Contra el régimen
de incomunicación
Amnistía Internacional exigió el pasado 14 de septiembre
al estado español el fin del régimen de incomunicación a
las personas detenidas, ya que «puede utilizarse para
ocultar violaciones de derechos humanos». Así lo
anuncian en el informe “España: Salir de las sombras. Es
hora de poner fin a la detención en régimen de
incomunicación”, en donde se afirma que la Ley de
Enjuiciamiento Criminal de España, permite mantener
incomunicado a un detenido hasta 13 días en caso de ser
sospechoso de un delito de terrorismo, «niega a la
persona el derecho a un juicio justo» y «no se ajusta a las
normas internacionales de derechos humanos».
Pero 10 años antes, los Ficheros F.I.E.S. son ilegales
según Autos AP 5ª Madrid 503/1998 de 6 de mayo y
92/1999 de 28 de enero, lo que no ha impedido que se siga
aplicando su régimen, con una total opacidad (en
ninguna institución del Estado se puede encontrar
información al respecto) como es norma en todos los
países que practican la tortura programada y
sistemática.
Estos son los siguientes grados:
– F.I.E.S. 1 CD (Control Directo). Personas
conflictivas, autoras o inductoras de alteraciones
del régimen penitenciario (dentro, fuera o en
traslados o diligencias), en los que se haya puesto
en peligro la vida o integridad física de
funcionarios, autoridades, personal laboral u otros
internos.
– F.I.E.S. 2 NA (Narcotraficantes). Personas
preventivas o penadas por delitos contra la salud
pública (distribución y venta de drogas ilegales),
por delitos relacionados con actividades ligadas a
esta distribución y venta, o que colaboren y/o
apoyen a grupos organizados dedicados a estas
actividades.
– F.I.E.S. 3 BA (Bandas Armadas). Personas
preventivas o penadas por delitos de terrorismo o
vinculación con banda armada., así como quienes
apoyan y/o colaboran con éstas.
– F.I.E.S. 4 FS (Fuerzas de Seguridad y
Funcionarios). Personas preventivas o penadas
que pertenecen o han pertenecido a Cuerpos y
Fuerzas de Seguridad del Estado o al Cuerpo de
Funcionarios de Instituciones Penitenciarias. Que
no son en ningún caso sometidas al régimen de
vida FIES.
– F.I.E.S. 5 CE (Características Especiales).
Personas con diversas tipologías delictivas
(delincuencia internacional, delitos contra la
libertad sexual especialmente violentos y con
alarma social, contra el ya extinguido deber de
prestación social sustitutoria), personas con una
evolución positiva en F.I.E.S. 1.
Así, los F.I.E.S. son un instrumento más de control de
los que dispone la administración penitenciaria para el
mantenimiento del orden y la seguridad de los
establecimientos penitenciarios.
Alarmante situación de Amadeu Casellas
Se agravan las condiciones de este preso libertario confederal del que venimos detallando durante los
últimos números de su larga trayectoria en prisión (ver cnt nº 357, 358 y 359). Es obvio que ese
endurecimiento de las condiciones en prisión del compañero se deben al pulso firme que ha tendido a
las autoridades penitenciarias. Actualmente se encuentra prácticamente incomunicado en prisión,
recibiendo correo de forma parcial, con las comunicaciones orales prohibidas y sólo permitiéndole las
visitas de la familia directa o de sus abogados. Al cierre de esta edición lleva más de 70 días en huelga
de hambre, desde el pasado 15 de julio, habiendo abandonado recientemente la huelga de sed. Desde
mediados de septiembre se le está administrando suero en su último traslado a la Unidad Hospitalaria
Penitenciaria de Terrassa.
Ante este agravamiento de su situación se están intensificando las acciones en solidaridad. En el
próximo número informaremos más detalladamente de su situación y de los actos solidarios convocados
principalmente en Madrid y Barcelona.
De momento esta es la nueva dirección de contacto:
Amadeu Casellas Ramón
UHP – Hospital de Terrassa Carretera Torrebonica s/n
08227-TERRASSA - (Barcelona)
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cnt n°360 octubre 2009
Actualidad
Vuelta al cole,
vuelta al despilfarro
CNT critica que todos los años se tengan que comprar nuevos
libros siendo este un acto de puro consumismo y despilfarro,
además de un atentado contra el medio ambiente.
CNT acusa a las editoriales de presionar a los gobiernos para
que los libros no sean gratis y el triste papel que los claustros
juegan en este asunto por su imprescindible complicidad.
CNT cree que la solución es la reutilización de los libros,
el préstamo y las fichas intercambiables.
Secretaría de Comunicación y Formación de CNT-AIT
Extremadura
CNT, ante el inicio del curso escolar, manifiesta de nuevo su crítica por la escasa importancia que se da desde todos los organismos responsables de decidir y organizar la educación a la
racionalización del gasto escolar, gasto que supone una carga
intolerable para muchas familias que se ven en la obligación
de dedicar unos recursos económicos elevados para comprar
unos libros que podían haber pasado perfectamente de un hijo
a otro. La compra, año tras año, de un sinfín de libros de texto sin que haya motivo pedagógico que lo justifique supone,
además, la tala de miles de árboles para la edición de los mismos textos. Irracionalidad sobre irracionalidad.
CNT cree que las razones de este sinsentido están en el negocio que supone la edición de millones de libros todos los
años y de ahí que las editoriales no propongan nada que suponga para ellas una disminución de sus ingresos. CNT supone que el mero hecho de que se entablara un debate sobre la
reutilización de los libros pondría la piel de gallina a los Con-
sejos de Administración de las editoriales que, por eso, usan
todas sus influencias mediáticas –que son muchas, no lo olvidemos- para hurtar a la ciudadanía de esta necesaria discusión. Para CNT, desde el gobierno y desde la Comunidad Escolar
(AMPAs, claustros, sindicatos, alumnado…) se deben tomar
medidas que eviten este despilfarro proponiendo alternativas
a la compra masiva de libros. Es importante destacar la responsabilidad que tienen, en este caso, el profesorado y los
claustros a la hora de decidir qué libros se compran y su duración, ya que solamente por motivos pedagógicos estaría justificado el cambio de un libro, nunca porque estuviese muy
visto.
CNT, en este sentido, propone que sean las escuelas, los
institutos, etc. los que compren los libros y los presten a los
alumnos y alumnas, con ello no solo se conseguiría un enorme ahorro a las familias y al erario público sino que, además,
evitaríamos la deforestación de bosques enteros, añadiéndose
la ventaja, en el plano educativo, de que la reutilización de los
libros conllevaría aparejada la responsabilidad del alumnado de
cuidar la propiedad común, acto que les vendría muy bien y
CNT cree que las razones de este sinsentido están en
el negocio que supone la edición de millones de libros
todos los años
que les ayudaría a madurar. Si desde pequeños enseñamos a los
niños y niñas a respetar el material escolar no habrá problemas de conservación de los libros.
CNT, por último, pide a los entes responsables (gobierno, claustros, AMPAs, sindicatos) que insten a las editoriales a sustituir
el libro clásico, bien por fascículos o, mejor aún, por blocs de
anillas, con lo que lograríamos bajar el peso de las carteras y
mochilas y la rápida sustitución de hojas rotas o estropeadas.
La utilización, siempre y en todos los casos, de fichas para hacer ejercicios o apuntes evitaría, por otra parte, el que los libros –en fascículos o en blocs- fueran escritos o pintados.
En Badajoz, a 4 de septiembre de 2009
CNT rechaza la ley de autoridad pública docente
En los últimos días, la máxima responsable del gobierno de la Comunidad de Madrid,
Esperanza Aguirre, ha señalado que piensa aprobar una ley que otorgue a los profesores
de primaria y secundaria la condición de autoridad pública, como la que tienen la policía
o los jueces. Con ello dice buscar un mayor respeto para los docentes
Sindicato de Enseñanza e Intervención Social
de CNT-AIT Madrid
Queremos mostrar nuestro más absoluto rechazo a este proyecto.
Los trabajadores de la enseñanza que formamos este sindicato no queremos ser autoridades públicas y, además, queremos
señalar lo siguiente:
1. No queremos que con su demagogia, Aguirre desvíe la
atención del deterioro de la enseñanza y la corrupción
que le rodea. En vez de leyes que otorguen la condición pseudopolicial a los docentes creemos que se debe dar los recursos a los trabajadores para desempeñar nuestra labor con
dignidad. Nos quitó la red de formación (los CAP’s) para crear una mucho más pobre, económica y mercantilizada.
Tendremos una formación peor, pero seremos autoridades
públicas. Nos quita los recursos de los departamentos de
orientación para que estos no detecten necesidades del
alumnado que después es caro cubrir. Tendremos alumnos
con necesidades especiales que jamás seremos capaz de
afrontar, pero seremos autoridades públicas. Incrementa las
ratio (alumnos por clase) saltándose la legalidad para que
un trabajador de enseñanza esté trabajando con 20 niños
de un año (o 26 alumnos de 3 años ó 38 que tengan 16
años...), pero seremos autoridades públicas, etc. Suponemos que todas estas medidas irán encaminadas a disminuir
esa violencia e incrementar la autoridad del profesor.
2. Nos parece una tomadura de pelo querer combatir la ma-
yor o menor conflictividad en las aulas incrementando la
jerarquía del docente y penalizando o creando un ambiente
penitenciarista. Por poner un ejemplo: los estados con códigos penales más severos no son los que registran menos criminalidad sino más bien al contrario.
3. Nos parece de una hipocresía extraordinaria el sistema
de valores dominante en nuestra sociedad: hace pocos
años en la Comunidad de Madrid se creó la llamada policía de proximidad anunciada en las empresas de información de masas. Se decía que este cuerpo cercano
al ciudadano en los barrios establecería relaciones cordiales con la gente para prevenir la delincuencia, ayudar en los problemas cotidianos y hacer cercana la
seguridad que todo ciudadano querría tener. Esta inversión de valores que hace al maestro cada día más policía y al policía cada día más maestro y compañero de
escuela marca el modelo desquiciado de valores que
rige nuestra sociedad que camina sin rumbo hacia no
sabemos dónde, aunque intuimos algo aún peor que
lo que nos toca vivir hoy.
4. Es un sinsentido tomar medidas demagógicas, involucionistas y reformistas que quieran eliminar la violencia en las aulas como si éste fuera un problema
coyuntural, cuando en realidad es un problema estructural. Con esto queremos decir que no se puede
eliminar la violencia de las aulas porque el propio sistema educativo se sostiene sobre los propios princi-
pios de la violencia, porque es reflejo del sistema económico y social, el capitalismo, que tiene su base en
la violencia en muy diversas y complejas formas: violencia económica, cultural, simbólica, etc. En cualquier
caso la conclusión es sencilla: el capitalismo no sólo produce violencia fruto de sus contradicciones sino que necesita un grado muy fuerte de violencia para su propia
perpetuación.
Mientras haya desigualdad habrá violencia, e incrementar
las jerarquías y aumentar las desigualdades, no sólo no disminuye la violencia sino que la hace mayor.
Por todo lo expuesto y muchas más razones, rechazamos la
todavía presunta ley de autoridad pública docente, la proponga quien la proponga sean partidos políticos o sindicatos subvencionados de cualquier calaña.
Nosotras/os, por el contrario, siempre preferiremos medidas encaminadas a mejorar el ambiente educativo: bajar las
ratios, aumentar presupuestos, mejorar la formación de docentes, son solo algunas de las medidas deseables encaminadas a hacer de las escuelas espacios de autogestión y
asamblearismo para fomentar el crecimiento de individuos autónomos y responsables.
* Para conocer las propuestas del sindicato, pueden descargarse la tabla reivindicativa a través de su página web: http://ensemad.cnt.es
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cnt n°360 octubre 2009
Actualidad
¡Hasta siempre compañera!
El pasado 12 de septiembre se celebró en Mérida (Badajoz) un acto de homenaje a Josefa Martín
Luengo (Pepita), cofundadora y principal impulsora de la Escuela Libre Paideia. La compañera falleció
el 2 de julio de 2009 en el Hospital Universitario de Salamanca a la edad de 64 años (ver cnt nº 359).
Treinta y uno de esos años los había dedicado en cuerpo y alma a la escuela de la anarquía
Redacción
Más de un centenar de personas se dio cita en las instalaciones de la Escuela Libre Paideia en Mérida, para rendir un
sentido homenaje a Pepita y expresar su reconocimiento, cariño y admiración por esta mujer que dedicó su vida a hacer
de la educación un instrumento para construir personas libres y felices.
El acto comenzó a las siete y media de la tarde con la plantación de dos Mimosas (Acacia dealbata), árbol por el que la
compañera sentía especial predilección. Fue este un bonito
momento, en el que todo aquel que quiso pudo echar una palada de tierra a los árboles recién plantados. A continuación,
pasamos al patio de las palmeras donde integrantes del Colectivo Paidea leyeron varios textos pertenecientes a las obras de
Pepita, cuyas ideas no dejan de sorprender por su profundidad
y claridad. Seguidamente, todas las personas asistentes al homenaje tuvieron oportunidad de leer poemas, escritos y dedicatorias para la compañera desaparecida. Este fue quizá el
momento más emotivo de la tarde.
Durante el pequeño descanso programado tras las lecturas,
accedimos al edificio principal de la escuela para ver una exposición retrospectiva dedicada a los 30 años de historia de
este proyecto. La muestra fue organizada con gran cariño por
el Colectivo Paideia y en ella también se veían reflejados parte de los últimos treinta años de la vida de Pepita.
Ya entrada la noche, el acto finalizó con una presentación
de fotografías y textos de Josefa, acompañados por la música
que a ella más gustaba.
La asistencia fue multitudinaria: alumnas y alumnos de
ayer y de hoy, madres y padres, amigas y amigos llegados de
las más diversas procedencias, compañeras y compañeros que
daban fiel reflejo de la importancia que esta singular mujer ha
tenido en la vida de todas y todos. La CNT tuvo una nutrida
presencia en el acto, con representación de los sindicatos de
Badajoz, Cáceres y Mérida, además del Secretariado Permanente de la Regional Extremeña y varios miembros del equipo
del periódico confederal.
Breve biografía
Josefa Martín Luengo pasó su infancia en un colegio de monjas de Alicante. Estudió magisterio en las Josefinas de Salamanca
y Pedagogía en la Universidad Pontificia de esta misma ciudad
hasta 1972. Con el tiempo llegó a extender sus conocimientos
en el campo pedagógico, como atestigua su trayectoria profe-
Alumnos, padres, amigos y compañeros de la pedagoga
rindieron un cálido homenaje a la pedagoga libertaria
sional: maestra de Educación General Básica, Licenciada en
Ciencias de la Educación, cursos de doctorado, estudios de psicología pedagógica, cursos, ponencias y congresos varios. Acabada la universidad, trabajó durante un año en un colegio
religioso de protección de menores en Zamora (de donde fue
expulsada), ejerció el magisterio durante dos años en Toro
(donde se sumó a las protestas por la precariedad del empleo
y fue destituida) y participó en una campaña de alfabetización
de personas adultas en dicha localidad zamorana, antes de
conseguir una plaza en propiedad en la enseñanza pública en
el año 1975 (quedando la primera de su promoción).
Enseña dos años en Fregenal de la Sierra (Badajoz), desde
su puesto de Directora interina de la Escuela Hogar Nertóbriga, conoce el régimen semi-esclavista reinante en aquellos
ambientes sociales de la Extremadura profunda y concibe la idea
de un sistema educativo liberador. Pero sus innovaciones (escuela en libertad y ausencia de autoridad) chocan con lo establecido (padece denuncias, prohibiciones y amenazas) y
acaba siendo obligada a tomar destino en La Bazana, localidad
cercana a Jerez de los Caballeros (Badajoz). Se opone con vigor a tamaña injusticia y, a los dos años, logra una plaza en
Montijo (Badajoz), donde también trabajará como asesora de
un centro de educación especial.
Al año se traslada a Mérida, resuelta a crear una nueva escuela dentro de la educación estatal. Pero pronto resurgirá la
incomprensión hacia su proyecto y las “fuerzas vivas” de la ciu-
dad (profesores, padres, madres e incluso alumnos) consiguen
echar abajo su nueva tentativa. Convencida entonces de que
dentro del marco de la enseñanza oficial no se admiten cambios reales, en enero de 1978, junto con Concepción Castaño
y María Jesús Checa, funda la Escuela Libre Paideia.
Con el apoyo de un pequeño colectivo y de una cooperativa, y tras unos años en un edificio junto al arco de Trajano de
Mérida, la nueva escuela adquiere un terreno con una casita
ubicado en el campo y comienza a funcionar autogestionariamente pese a las dificultades económicas. Así se mantiene Paideia en 2009, convertida ya en una leyenda de la pedagogía
libertaria.
En paralelo a su actividad en Paideia, y casi siempre junto
con otras personas del colectivo, Josefa intervino varios años
en campañas de alfabetización de mujeres, organizó el Primer
Congreso de Educación Antiautoritaria en Mérida, participó en
un encuentro de pedagogía libertaria en Brasil (octubre 1999),
cimentó la Acampada Autogestionaria para Gente Joven (decimocuarta edición en el verano de 2009) y comenzó en 2002
a impartir un Curso de Educación Libertaria con la finalidad de
proyectar la ideología y pedagogía anarquistas (séptima edición en 2009).
A principios de los 90 fundó, junto con otras compañeras,
el colectivo “Mujeres por y para la Anarquía”. Asistió a multitud de conferencias y exposiciones pedagógicas: Móstoles, Vitoria, Murcia, Ciudad Real, Córdoba, Valladolid, Palencia, Huelva,
Sevilla, Yecla, Madrid, Cáceres, Barcelona, León, Salamanca...
Colaboró con numerosas publicaciones: “A Rachas” de Mérida,
Cenit, el periódico cnt (2005), Ekintza Zuzena, Igualancia, Mujeres Libertarias, Palante, Revuelta, La asamblea y en otras
muchas de todo el mundo.
También fue una prolífica escritora, con títulos como: “Desde nuestra escuela Paideia” (Móstoles, Madre Tierra, 1990), “La
escuela de la Anarquía” (Móstoles, Colectivo Paideia, Madre
Tierra, 1993), “Fregenal de la Sierra: una experiencia de escuela
en libertad” (Madrid, Campo Abierto, 1978), “Intento de educación antiautoritaria y psicomotriz en preescolar” (Mérida,
S.I., 1981), “Paideia. Escuela Libre” (Madrid, 1985, y Mérida,
1999, junto con Colectivo Paideia), “Paideia: 25 años de educación libertaria” (Mérida, Colectivo Paideia, Ediciones Villakañeras, 2006). Asimismo, publicó junto con el Colectivo Paideia:
“Bases para una educación antiautoritaria”, “Bases para la educación en una institución de menores”, “Método de lectoescritura grafomotriz y lectoescritor”, “Método de alfabetización para
mujeres adultas” y “Método de razonamiento matemático”.
¡Qué la tierra te sea leve, compañera!
Fallece Horst Stowasser, impulsor del Proyecto A
Pascual
El lunes 7 de septiembre, tuvo lugar el funeral por Horst Stowasser en el cementerio principal de Neustadt (Alemania).
Murió demasiado pronto y demasiado joven (58 años) el pasado 29 de agosto. Nada nos hizo presagiar este desenlace,
cuando la pasada primavera compartimos mesa en los locales
de la calle Palau Reial. La CNT de Palma y el Ateneo Libertario “Estel Negre”, habían organizado una charla para escuchar las novedades sobre el Proyecto A y Horst cumplió
sobradamente con un auditorio que llenó el local a rebosar. Datos, fotografías y explicaciones que no rehuyeron los problemas y conflictos a los que debieron enfrentarse en estos años
de andadura del Proyecto A, que tuvo su travesía del desierto, pero que había remontado con más fuerza en los últimos
tiempos (fase B). Uno de los nuevos aspectos del Proyecto,
debería haberle ayudado en una vejez que se le escapó: un espacio para los mayores, pero integrado con el resto del Proyecto A, de manera que puedan compartir con todas las edades
tareas e ilusiones más allá de la jubilación. Para dar sabiduría y experiencia. Para recibir energía y savia nueva. Vimos
imágenes de los diferentes espacios que comprenden los di-
de Marianne Enkell (CIRA de Lausana - Suiza) “de la familia de los trotamundos, de los infatigables propagandistas del anarquismo”. Volvió a Alemania cuando estaba
renaciendo un nuevo movimiento anarquista y se embarcó,
con su hermano Klaus, en un proyecto tipográfico y editorial, creando (1.971) un centro de documentación en
Wetzlar, como parte de un proyecto comunitario más
vasto. Pronto desarrolla contactos en toda Europa, edita opúsculos periódicamente y participa en reuniones
internacionales. Actualmente, estaba también integrado en la FAU de Neustadt.
La idea del Proyecto A, la inserción en una ciudad de
tipo medio de toda una serie de colectivos autogestionando su trabajo y desarrollando una actividad miHorst Stowasser durante su estancia en la sede de CNT-AIT
y del Ateneo Libertario “Estel Negre”
litante, llenó gran parte de su tiempo y le llevó a
participar muy activamente de la vida local, en el traferentes proyectos, de la integración con los vecinos, de las bajo con los inmigrantes de habla española y en el probleluchas organizadas en el pueblo, de la relación con otros co- ma de la vivienda.
Su primer libro de éxito “Vivir sin capital ni estado” (1986),
lectivos y organizaciones anarquistas. Nada nos hacía presaes “una pedagogía de la acción directa y de la ética”. El últigiar su pronta despedida y sin embargo…
Hablaba español perfectamente, pues se crió en Argenti- mo, que también nos presentó en Palma, se titula simplemente
na. Además vino numerosas veces a España y era, en palabras “Anarquía!” y fue publicado en 2007.
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cnt n°360 octubre 2009
Actualidad
Estudio del Estado (VI)
Félix Rodrigo Mora*
Cuando se están dando las primeras manifestaciones de superación de la crisis económica mundial en algunos de los países
centrales, pero no en el reino de España, debido a su peculiar sistema económico, sobremanera irracional y desequilibrado
(establecido bajo la cobertura política del
franquismo y luego, del PSOE), conviene iniciar las reflexiones sobre aquélla, presentada
por algunos, sólo hace un año, como factor
causal capaz de ocasionar el “colapso” del
sistema.
Iniciada en el plano mundial en 2007
(aquí un año después) la crisis adoptó inicialmente un carácter perentorio, hasta el
punto de que un esperanzado nerviosismo
cundió en una buena parte de los ambientes
“antisistema”, que estaban persuadidos de
que iban a asistir al “derrumbe” del capitalismo y que, en consecuencia, “ya no había
tiempo” para formular estrategias a largo plazo pues las contradicciones propias del orden
capitalista como modo de producción nos
iban a obsequiar nada menos que con la liquidación de éste a muy corto plazo.
Pero en el tiempo transcurrido una decepcionante paz social ha dominado la escena en
el plano mundial. A pesar del desfallecimiento de numerosas entidades financieras, del crecimiento descomunal del paro, de la
disminución del consumo y de la pérdida de
los medios de vida de una parte de los pequeños propietarios autónomos, en la calle no
ha sucedido nada reseñable. Quienes esperaban multitudes enardecidas, asaltando bancos
y empresas, están ahora confusos.
En EEUU la Reserva Federal, máxima autoridad en política económica del Estado, es
felicitada enfervorizadamente por “salvar al
mundo” del desastre económico. Se habla,
incluso, de “refundación del capitalismo” por
los organismos estatales de los países más ricos. La política estatal de inyectar enormes
masas de recursos monetarios a las entidades
financieras y grandes empresas en bancarrota está teniendo un éxito colosal. Desde los
inicios de la crisis hasta julio de 2009 los 27
Estados de la UE habían dedicado 313.000 millones de euros en ayudar a bancos con difi-
cultades, y con seguridad destinarán a ello
nuevas sumas en los próximos meses. Todos
cantan victoria y dan por indudable la completa recuperación para 2010 ó 2011, lo que
iniciará un nuevo ciclo de expansión a escala planetaria del capital, el cual alcanzará
cotas aún más elevadas de poder, dominio y
trituración de las clases populares.
Al mismo tiempo, los no hace tanto verbosos ideólogos de la catástrofe otorgada a
corto plazo permanecen ahora mudos y confusos, dispuestos a dar la callada por respuesta, una vez más. Pero esto no puede ser.
Tras tanta sobreactuación, deben dar alguna
explicación, sí la tienen, y sí no, están moralmente obligados a irla formulando. En
efecto, hay que llevar adelante un largo y riguroso debate sobre qué es el Estado, qué el
capitalismo y qué relación hay hoy, en el siglo XXI, entre uno y otro, aunque sólo sea
para no hacer el ridículo cuando se enjuician
determinados acontecimientos. Este artículo
pretende, muy modestamente, iniciar dicha
averiguación y controversia.
Lo que ha de ponerse en duda es toda
una interpretación de lo que el capitalismo
es, reduccionista y metafísica, especulativa
y palabrera, mecanicista y teleológica. A
continuación hay que entrar en la cuestión
más sustanciosa, a saber, que el capitalismo
depende en lo medular de la máquina esta-
FUNÁMBULOS / Ana Sigüenza
tal, siendo una criatura suya, de tal manera que su crisis, que se dará (nada hay eterno), ha de tener lugar en el contexto de una
crisis aún mayor, de naturaleza política,
axiológica, de cosmovisión, de calidad del
sujeto y de metas estratégico-históricas, en
la que la existencia del Estado sea cuestionada. Esto equivale a rechazar, como ideología, como estrategia y como táctica, el
economicismo.
La peregrina idea de que lo esencial en la
existencia humana es de naturaleza económica ha quedado, con el fiasco de la visión
ingenuamente apocalíptica de la crisis en
curso (incluso si ésta fomentase conflictos
graves en su fase final), desacreditada. Pero
quienes creen aún que la toma de conciencia popular ha de resultar de cuestiones económicas (paro masivo, empobrecimiento
drástico, etc.) deberían auto-convencerse de
su error con un razonamiento elemental: si
eso no ha sucedido en más de 200 años de
existencia del capitalismo maduro es que jamás va a suceder. Por tanto, las fuerzas motrices de la revolución hay que buscarlas en
otro lado, no en la economía.
Lejos de ser una realidad autosuficiente y
dominante, que se regula a sí misma a través del mercado, el capitalismo, examinado
de manera experiencial y ateórica, manifiesta tener una contextura mucho más humilde: depende del ente estatal, de modo que
no es capaz de nacer ni existir ni expandirse por sí. Enfermiza flor de invernadero, perecería si el organismo estatal dejase de darle
asistencia, no sólo en los momentos de crisis sino en los de euforia.
Por tanto, el enemigo principal es el Estado. De ello se infiere que la naturaleza de
la acción emancipadora ha de dirigirse sobre
todo contra lo que aquél es: política, aleccionamiento, cosmovisión, amoralidad, definición de fines, ejercito, tecnología y
represión policial-judicial. Después de ello,
sí, lo económico, pero no en primer lugar, y
no como causa incausada sino como consecuencia y efecto.
* Autor del libro “Naturaleza, ruralidad y civilización”. Editorial Brulot, Madrid, 2008.
Contacto: [email protected]
Arahal estrena nueva sede
Este sindicato sevillano tiene un largo
recorrido, nació en plena clandestinidad,
reuniéndose donde se podía. Se legalizó
en 1977 con la primera sede en casitas
de los maestros donde sufrió un
atentado en el año 1981, quemándose la
sede entera.
Estuvo a cargo del sindicato la
federación provincial de campesinos, en el
año 1982 protagonizamos una huelga de
campesinos con varios compañeros
detenidos, después a renglón seguido nos
hicimos cargo del SP del CR.
Con nuestra nueva sede queremos
emprender nuevas formas de preparación
para que todas y todos las personas que se
sientan afines a nuestras ideas, podamos
llegar algún día al comunismo libertario, sin
más esperando que el local sea del agrado de
todas y todos los compañeros y para la
organización en su conjunto.
La CNT vuelve a estar presente en Betanzos
El trabajo realizado en los últimos meses (ver
cnt nº 340) hizo que esta Organización, que
no existía en la villa desde 1936, busque ahora consolidarse teniendo un lugar donde los
trabajadores de Betanzos y comarca tengan
un sindicato donde defenderse de las políti-
cas del empresariado y del capital, y ser una
alternativa al sindicalismo claudicante de los
mal llamados mayoritarios. Por el momento,
el sindicato cuenta con afiliados del Metal,
la Construcción, Hosteleria y Comercio y Enseñanza Pública.
Para más información: www.cntbetanzos.blogspot.com
El calamar y
la congelación
El calamar se salva confundiendo: suelta un chorro de tinta y ya no sabemos por
dónde andábamos o a dónde íbamos.
Un día de agosto, José Blanco habla
de subir impuestos a las rentas más altas y a las dos horas las tertulias radiofónicas echaban humo pidiendo
congelación salarial para los “funcionarios”: ¿Nos hemos perdido algo? ¡Vaya
chorro de tinta!. Pues venga, nada de hablar de la legalizada evasión fiscal y de
las deudas a la Seguridad Social de empresarios (de cualquier tamaño), de rentistas, artistas y deportistas de élite, nada
de congelar el sueldo del presidente de Telefónica, el de Endesa, o el de la Caja de
Ahorros, ….nada de eso, mejor disparen
al empleado público.
En el saco se mete lo mismo al sufrido retén de bomberos que a los 100 asesores de libre designación de un alcalde
o presidente de la Diputación (enchufados que no han pasado por ningún proceso selectivo y cuyo sueldo multiplica
por cuatro, por cinco o por 10 el salario
medio del empleado público), que a los
profesores de la enseñanza concertada
(que son retribuidos directamente por la
administración) y todos forman parte de
la masa salarial del mal llamado “funcionario”.
Así los ricos pueden seguir durmiendo tranquilos, sin impuesto de patrimonio y con un nivel impositivo del 1% en
las famosas SICAV (3000 Sociedades de
Inversión de Capital Variable).
El trabajador recibe su salario tras descontarle lo suyo, no puede defraudar sin
beneficiar al empresario, no tiene escapatoria. Gobierne la derecha o la izquierda, los “esfuerzos solidarios” en
forma de impuestos los pagamos siempre
los mismos: los asalariados, incluidos los
empleados públicos.
Los de abajo son los que tienen que
ser solidarios con los ricos, pagar más impuestos y, además, son cabeza de turco
de la crisis: esa administrativa mileurista que tiene que “servir” a 5 jefes de libre designación y aguantar su moralina
sobre la solidaridad con su país.
Y lo más gracioso: esta congelación
hasta 2012 se presenta así: “El Gobierno
ha aceptado que los funcionarios mantengan su poder adquisitivo en los próximos tres años” (un nuevo significado de
“mantener”).
Fossoul, de CCOO, está encantado: “ponemos en marcha el modelo de negociación colectiva por el que hemos peleado
toda la vida”. ¡Genial!
Los públicos, congelados con el PP,
congelados con el PSOE, suelen ser envidiados por cobrar a fin de mes (qué privilegio) y acusados de todo por
tertulianos que no pagan un impuesto,
por empresarios que tributan lo mínimo
de lo que facturan y tienen sin dar de
alta a sus curritos, por aquéllos que se
han estado forrando con la construcción
y viviendo como pachás….
Las cifras cantan: en España hay un
9% de trabajadores del sector público
frente al 16% de la UE, pero el número
de empresarios es mayor que la media
UE, 10,64%. No lo entiendo, si tan bueno es ser “funcionario”, ¿Cómo es que
hay menos que empresarios?
Será la tinta del calamar.
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cnt n°360 octubre 2009
Opinión
¿Decrecimiento o
apuntalando el capitalismo?
En los últimos años ha ido tomando fuerza entre
los economistas y los ecologistas, un nuevo
concepto, el decrecimiento, como respuesta a la
tremenda crisis económica, medioambiental y
social que está sufriendo el planeta Tierra, producto
del rampante Capitalismo globalizado
Alexis Rodríguez
Asistimos, una vez más, a un supuesto callejón sin salida
del Capitalismo (y decimos supuesto pues en más de una
ocasión, en los últimos 100 años, se ha señalado el
inmediato fin del Capitalismo, sin que hasta el momento
hayamos podido asistir a sus exequias), y ante esta
realidad, se ha articulado una nueva teoría económica
que se basa en cambiar la tendencia hacia el crecimiento
infinito del Capitalismo por una simplicidad voluntaria;
esta teoría se le conoce bajo el término de decrecimiento,
siendo uno de sus principales baluartes el economista
Serge Latouche (se puede consultar sus libros, La apuesta
por el decrecimiento o en una versión resumida, Pequeño
tratado del decrecimiento sereno.)
Los partidos políticos, sindicatos y movimientos
sociales de izquierdas, han dejado de lado la
emancipación del proletariado como bandera de lucha, a
favor de enarbolar un nuevo estandarte, el ecológico,
como ariete contra el Capitalismo. De esta manera, el
obrero ha sido sustituido por la naturaleza; se ha pasado
de la revolución proletaria a la lucha ecológica,
seguramente motivado este cambio por el propio
desarrollo del mundo occidental en donde la explotación
humana por el capital, ha quedado difuminada bajo unas
supuestas mejoras en las condiciones de trabajo y un
Estado del bienestar. Sin embargo, ¿eso significa que haya
desaparecido la base del Capitalismo: la explotación, la
apropiación de los bienes, el egoísmo particular expresado
en el lucro privado? Ni mucho menos pues todo esto
estará vigente en tanto exista el propio Capitalismo, de
ahí que conceptos que pretenden criticar al Capitalismo
sólo desde una óptica ecológica, están condenados al
fracaso, como ocurrió con la idea tan “revolucionaria”
como fue el desarrollo sostenible, convertido durante
años en la panacea de todos los males del Capitalismo y
que finalmente ha sido asimilado por los economistas más
conservadores y las grandes corporaciones, existiendo
incluso una World Business Council for Sustainable
Development (Consejo Mundial de Empresas para un
Desarrollo Sostenible), al cual pertenecen en España,
entre otras compañías respetuosas con el medio, Repsol
YPF, Acciona o Telefónica (a nivel mundial, destacan
DuPont, Bayer, Ford, Coca Cola, SINOPEC, BP, Sony o la
Kuwait Petroleum Corporation). Esto demuestra bien a las
claras que, mientras no se ataque la raíz del problema
sino se intente atenuar algunas de sus consecuencias, el
Capitalismo mantendrá su vigencia, reforzándose incluso
pues los grandes depredadores mundiales pueden mostrar
una cara amable, ecológicamente responsables.
Esta misma situación se dará con el decrecimiento, que
pretende poner coto al Capitalismo, reduciendo el
consumo (¿o tendríamos que decir consumismo?) aunque
manteniendo sus fundamentos. Reducir el consumo,
reducir la producción pero, ¿con qué objetivo? Con el fin
de permitir un desarrollo homogéneo del Capitalismo a lo
largo del globo, acabar con la depredación occidental de
los recursos naturales del resto del planeta y posibilitar
un desarrollo armónico de esos países del Tercer Mundo,
como si estoséstos, en su proceso de industrialización,
caminaran por sí mismos por otra senda distinta a la que
transitó Inglaterra, Francia o Alemania, por sólo citar
unos casos, en los siglos XIX y XX. La falacia de este
planteamiento lo hallamos en China, en
donde su tránsito hacia el Capitalismo
está repitiendo la misma terrible
explotación del ser humano y
degradación del medio ambiente que en la
denominada Revolución Industrial,
hecho que no puede ser explicado, como
han querido hacer los ideólogos del
Capitalismo, por la existencia de un
régimen político dictatorial que no
respeta los derechos humanos (sólo
habría que ver los distintos regímenes políticos existentes
en Europa y Norteamérica en el momento de su desarrollo
industrial para percatarnos que la explotación es
consustancial al Capitalismo, independientemente del
sistema político en el cual se desarrolle.) Copiemos un
párrafo de Serge Latouche en referencia al desarrollo
económico de China, que refleja perfectamente los
planteamientos que subyacen tras el concepto de
decrecimiento:
“En cualquier caso, el destino del mundo y de la
humanidad reposa principalmente sobre las decisiones de
los dirigentes chinos. Ante el hecho de que sean
conscientes de los desastres ecológicos actuales y de las
amenazas muy reales que pesan sobre su futuro (y el
nuestro), ante el hecho de que sepan que los costes
ecológicos de su crecimiento anulan o sobrepasan los
propios beneficios en una contabilidad ecológica (pero
quienes perciben los dividendos no son los mismos que
pagan los costes), ante todo esto, combinado con una
tradición milenaria de sabiduría bien distanciada de
la racionalidad y de la voluntad de poder occidentales,
cabe esperar que China no vaya hasta el final del
callejón sin salida del crecimiento que nosotros
estamos a punto de alcanzar.” (Pequeño tratado de
decrecimiento serena, p. 84 El destacado es nuestro)
Obviamente, si el futuro de la humanidad y el fin de la
depredación del medio, depende del misticismo y no de la
acción racional contra los verdaderos males que causan
esta situación, asistiremos a muy pocos cambios hacia la
verdadera libertad del ser humano. Como si fuera una
cuestión de creencias y no de pruebas fehacientes, los
defensores del decrecimiento mantienen que este éste
atacará la acumulación y, por lo tanto, acabará con el
Capitalismo. Sin embargo, ¿en algún momento se pone en
tela de juicio la propiedad privada y su injusto reparto?
No hemos visto ninguna crítica a la apropiación
individual ni se plantea una colectivización de los bienes;
sólo se cuestiona la sobreproducción, generalmente
especulativa, que esquilma los recursos con mayor
velocidad de lo que es capaz de reprocesar la naturaleza.
¿Se cuestiona el sistema político basado en la jerarquía y
privilegios personales? Simplemente no; al contrario, se
asume que este cambio hacia el decrecimiento se puede
realizar desde las mismas estructuras del poder,
reiterando el viejo principio esgrimido por los partidos
obreros que decían que entrar en el terreno del
reformismo político no suponía degenerar los principios
de transformación social revolucionaria (¿Hace falta
poner ejemplos de lo falso de esta afirmación? Véanse
todos los partidos socialistas y comunistas y su acción
política a lo largo del S.siglo XX). ¿El dogma de fe del
beneficio es socavado? No; parece que esteéste, el lucro, es
aceptado sin más, como algo natural y no como una
construcción social, y por lo tanto, si es un elemento
intrínseco al ser humano, se transforma en
incuestionable. Si el lucro personal se mantiene, si
permanece la propiedad privada, nada impide que,
buscando satisfacer ese mismo lucro, por muy local que
sea el desarrollo económico (parece que esta ésta es la
panacea a todos los males, la piedra angular sobre la que
se sustenta el decrecimiento), se potencien estructuras
jerárquicas y que unos tengan todo y otros nada. A lo
sumo, el programa de decrecimiento sólo plantea una
política tributaria que internalice los verdaderos costes
económicos de la producción y el consumo. ¿Se acaba con
la explotación del ser humano por el ser humano? Nada de
eso; al contrario, parece una cuestión secundaria en sus
análisis, máxime cuando se acepta la existencia de
jerarquías y privilegios personales.
“Esta reconquista del tiempo libre es condición
necesaria de la descolonización del imaginario: concierne
a los obreros y a los asalariados tanto como a los
ejecutivos estresados, a los patrones acosados por la
competencia, y a los profesionales independientes que se
ven acorralados por la compulsión al crecimiento. De
adversarios pueden pasar a ser aliados en la
construcción de una sociedad de decrecimiento.”
(Pequeño tratado…, p. 112 El destacado es nuestro)
Todo pasa, simple y llanamente, por un cambio en la
forma de pensar, como si esto conllevara el fin de la
explotación, el lucro personal o el egoísmo individual. De
esta manera, por no se sabe qué principios, ser más
respetuoso con el medio conllevará el fin de la
explotación del ser humano. Como se puede apreciar,
aunque como análisis de la realidad los defensores del
decrecimiento llevan a cabo un certero diagnóstico de la
situación del Capitalismo, al no querer cuestionar las
bases del mismo, están incapacitados para plantear una
verdadera alternativa social y menos llevarla a la práctica,
resolviendo esta contradicción simplemente haciendo
depender los cambios en transformaciones en el modo de
pensar.
Otra vez asistimos a un nuevo parche del Capitalismo,
un parche que redunda en los mismos errores cometidos
en el pasado, como es llevar la crítica al nivel ecológico
dejando de lado la sociedad. En tanto en cuanto no se
ataque a la explotación y se articule una nueva sociedad
basada en la igualdad y el reparto de los bienes, el
Capitalismo no sólo mantendrá su vigencia sino que
incluso, con planteamientos como el decrecimiento, verá
fortalecidos los pilares sobre los que se sustenta al hacer
recaer el problema sobre la conciencia individual y no
sobre la estructura económico económica y social en la
que nos vemos obligados a vivir.
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cnt n°360 octubre 2009
Opinión
Los números cuentan... y mucho
Con este artículo se pretende hacer una aportación al debate abierto con el artículo “Elogio de lo
pequeño” publicado en este mismo periódico cnt en su nº 358 de julio de 2009.
Luis Rodríguez
Como bien dice el autor del citado artículo “el debate del
número ya se ha hecho común en los círculos de lucha” y
ello precisamente es positivo, después de muchos años
en que la CNT y también el movimiento libertario se
encontraban en una situación de estancamiento más que
alarmante.
Sin embargo me parece que este debate, siendo
positivo tratarlo, quizás lo sea solamente desde una
perspectiva pedagógica al uso. Normalmente estas
cuestiones se dan por supuestas y las deberíamos tener ya
asumidas y olvidadas cuando hablamos en términos de
organizaciones revolucionarias, pero quizás por esa
tendencia a la marginalidad autoimpuesta en décadas
anteriores, sea necesario tratar este tema de nuevo.
Para empezar ante la afirmación de “si somos pocos no es
un problema. Si no tenemos medios, tampoco.”, debo
responder que es cierto, ser pocos y no tener medios no
es “un problema”, es precisamente “el problema” o “un
gran problema”. Cualquier organización que aspire a
transformar la sociedad debe contar con la suficiente
influencia social como para plantear y ejecutar sus
finalidades. Lo pequeño está bien para empezar, para
plantear que se continúa ahí y que la Idea no ha
desaparecido, pero de ninguna manera hay que
congratularse ni buscar justificaciones con ser marginal
desde una perspectiva social.
Y no solo no hay que aceptarlo pensando en un
futuro, sino que el día a día nos presenta el problema
con toda su dimensión. Las organizaciones tienen que
ser ante todo útiles. Precisamente ser pocos se convierte
en un gran problema para quienes defendemos hasta las
últimas consecuencias un modelo sindical diferente al
asumido mayoritariamente. Si de lo que se trata es de
conservar el puesto de trabajo o de presionar a una
empresa o institución para cualquier mejora, ser pocos
es sinónimo de derrota o de victorias conseguidas por
otros medios que no son estrictamente los nuestros. No
sirve para nada “reconocer con humildad que, de ser más
fuertes, ya se habría cambiado algo”. La lucha necesita
de resultados, preferiblemente victorias en pequeñas
batallas, para afrontar luego las grandes batallas de la
lucha de clases y como no para tratar de ganar la guerra
social contra el sistema capitalista, sus instituciones y
sus defensores.
La otra faceta básica de este debate se refiere a la
idea del crecimiento con coherencia. Yo me pregunto
¿qué es el crecimiento coherente? El anarcosindicalismo
y el anarquismo tienen su proceso de aprendizaje
durante toda una vida, ¿podemos asegurar que todos y
todas lo tenemos aprendido y que nuestra conducta y
acciones son siempre coherentes con la Idea? ¿Acaso la
coherencia no hay que ofrecerla a priori a quien se
acerca a nosotros? La coherencia no se basa, usando la
analogía con el mundo futbolero, en conocer todas las
alineaciones de nuestro equipo (los militantes
históricos), enarbolar los colores (la bandera y las
siglas) o saber cuantos títulos se han ganado o perdido (las
grandes huelgas o la guerra civil). La coherencia es
muchísimo más. La coherencia es impulsar desde las
empresas la acción directa por medio de las asambleas de
trabajadores/as, es aplicar el apoyo mutuo con los
compañeros/as de trabajo, tanto dentro como fuera de
él, es en definitiva, transmitir la solidaridad obrera. La
coherencia es precisamente poner sobre la mesa y
aplicar hoy los valores del anarquismo en nuestra vida
cotidiana y en nuestra acción sindical. Hoy en día, de
entre quienes formamos la clase trabajadora hay quien
asume esto y quien no. Los anarcosindicalistas
continuamos considerando que esto lo puede llegar a
asumir y practicar una mayoría de los trabajadores y
trabajadoras porqué es algo que va implícito en el
género humano y porqué en la mayoría de las ocasiones
es la única salida solvente a nuestros problemas. Si
quienes se van incorporando a nuestra organización
asumen lo anterior solo es necesario hacer ver que eso
que ya se practica además forma parte del anarquismo.
Solo es necesario, en definitiva, mostrar en la lucha
sindical las contradicciones internas del capitalismo, el
papel que juega la jerarquía empresarial, de parte de
quién se posiciona el Estado y como a todo ello hay que
oponer una formula de organización efectiva y humana.
Asimismo cuando un militante de la CNT piensa en
coherencia debería estar pensando inmediatamente en
tener un sindicato local limpio y ordenado, con un
sistema de asesoramiento legal y socioeconómico bien
organizado, con los medios de acción sindical a punto,
con un sistema de formación de militantes preparado y con
una dinámica de funcionamiento ágil y democrática que
permita cubrir todos los cargos de gestión y potencie los
relevos de militantes. Eso es la coherencia con unas
siglas, porqué la imagen de la CNT en tanto que
sindicato, es la imagen que transmiten sus militantes en
una empresa o en una localidad.
La aspiración de la CNT a ser una organización de
masas no es retórica, es una necesidad vital: cuando el
sindicalismo oficial fracasa debido a su desintegración
interna y a su política de pactos indiscriminados, el
anarcosindicalismo debe tener la suficiente fortaleza
numérica y militante para plantear una política sindical
efectiva a corto plazo y revolucionaria en cuanto se
pueda.
Esta aspiración a recobrar el protagonismo social es lo
que efectivamente puede impulsar el movimiento hacia
la dirección correcta. Por ello es bueno desarrollar las
herramientas necesarias para darnos a conocer de nuevo
y para demostrar que tenemos capacidad de organizar
cosas grandes y porqué no, espectaculares.
Con este artículo se quiere lanzar un elogio a lo
pequeño por existir y continuar ahí pero también
pretende llamar la atención que no hay que ser
conservadores ni autocomplacientes con nuestros
objetivos. La lucha sindical y social requiere de
resultados. Estos resultados son más afiliados y
militantes si lo que se quiere es vertebrar de nuevo en el
estado español un sindicalismo de acción e ideas
anarquistas.
*LL.R. es afiliado a la CNT-AIT de Barcelona.
Nemesio
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cnt n°360 octubre 2009
libros
Cultura
La firme convicción de un poeta
libertario
Hay que comerse el mundo
a dentelladas
Alberto García-Teresa
Baile del Sol
2009
Matías Escalera Cordero
ay que comerse el mundo a dentelladas, el primer poemario, propiamente
dicho, de Alberto García-Teresa, está
dividido en cuatro secciones, precedidas de un poema que sirve de prólogo
y santo y seña –dígase título– del libro entero; y
dos breves textos que lo cierran: uno, titulado “La
vida engendra vida: agradecimientos” –del autor–, y,
otro, el poema de Mª Ángeles Maeso, “Hora a hora,
un insignificante tallo…”, que le sirve de colofón.
Pero todas y cada una de sus partes se explican, en
realidad, por la última de las secciones, constituida
tan sólo por un poema, titulado “Versos para un
accidente”, que ilumina todo lo demás, y que
comienza con un verso que es toda una declaración
de intenciones: Es un armazón de posibilidades mi
cuerpo…
H
equilibrado y amable de su autor, sino –lo que es
aún más determinante– de las profundas y arraigadas convicciones libertarias de este joven poeta; así
como de su mantenida fe en la potencia expresiva
y transformadora de la poesía, y de la palabra –como
instrumento del conocimiento y de la inteligencia
liberadora–, en general.
Quien construye la Historia con silencios
vive en una tranquilidad precaria.
Los muertos chillan, arman revuelo,
transmiten ideas desde los recuerdos…(pág. 38)
Experiencia personal e Historia, estos son los dos
pilares sobre los que se sostiene esta obra inaugural de uno de nuestros más prometedores poetas.
Dice uno de los poemas más intensos del libro,
titulado significativamente FÂBRICA (pág 39)
Un dato biográfico no nos explica la poesía, en
efecto; pero sí nos puede dar algunas claves de la
persona, del sujeto y del temple, que hay detrás de
los poemas que leemos o escuchamos; y, tal como
Antonio Orihuela nos recuerda en el prólogo del
libro, el modo como Alberto García-Teresa se enfrentó a la posibilidad de la muerte, y se enfrenta, cada
día, desde entonces, a la amenaza de la inmovilidad, y al dolor constante e inagotable, nos da algunas claves para entender, no sólo el título de este
enérgico y afirmativo poemario –decíamos antes–,
sino el entero contenido del mismo; pues, como también señala en el prólogo Antonio Orihuela, esa
misma energía, y ese mismo deseo de afirmación de
lo vivo, se aplica con emocionante y firme tesón al
desenmascaramiento poético, tanto de la realidad
personal, esto es, de aquello que somos, o que creemos ser; como de la realidad histórica, esto es, de
la máquina social y política que nos contiene y que
construimos –y nos construye– con nuestros actos
y nuestras omisiones.
Un grito afirmativo y convencido que no viene
–como se ve, desde su mismo arranque– sólo de la
edad y de la experiencia personal, o del carácter
Experiencia personal e Historia, esta es la cuestión que se plantea; o dicho de otro modo que las
experiencias personales son, en sentido estricto, de
Puesto que, a fin de cuentas... muletas, osteosíntesis, tornillos, placas / no cierran, no apagan, /
sino que abren, irradian… (pág. 107)
Y así es. Todo en este poemario es un grito de
afirmación y de convicción; de afirmación de la vida
y de lo vivo, frente a la adversidad y el infortunio,
sí; pero, sobre todo, de afirmación y de convicción
en lo vivo, frente a las fuerzas sociales, ideológicas
y materiales, que niegan la vida y lo vivo.
Me estremezco al sentir
el vacío que mana
de las obras de mis manos
al hambre de mi alma.
naturaleza material e histórica, pues lo que sucede
“dentro de nosotros” es porque sucede “fuera de
nosotros”; la desazón, la desesperanza, el sentimiento de derrota, pero también la rabia, el deseo
de plenitud y de liberación, tienen su origen en una
idéntica fuente, esa máquina social y política de
expoliación y muerte, que nos oprime y avasalla.
Fragua,
tajo,
almacén
u oficina.
Mediodía
o tarde-noche
Un día menos,
un duro más.
Tú envejeces
y tu vida se pierde
entre gotas que caen
y rabia que crece. (pág. 25)
Por eso, el amor –erótico, filial o fraternal–, y la
solidaridad de clase, son caras de una misma moneda, el mutuo empeño por la liberación personal y
colectiva, mediante el encuentro de sujetos libres y
sin miedo.
Hoy, la vida brilla por su oscuridad.
Hoy, me siento vivo porque soy querido. (pág. 10)
Así concluye el poema que, según establecíamos,
al principio, ilumina al resto (“Versos para un accidente”).
A medida que la experiencia y la capacidad de
síntesis lírica se agranden, se agrandará, sin duda,
la talla poética de Alberto García-Teresa, acorde con
su inmensa talla personal y su potencial perceptivo
y expresivo; y estaremos entonces ante uno de nuestros poetas más sólidos y contundentes.
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cnt n°360 octubre 2009
libros
Cultura
El arte de volar
El arte de volar
Antonio Altarriba y Kim
Edicions de ponent
co-leccío mercat
l genero del comic ha sido muy menospreciado siempre, considerado como un
arte menor o directamente para niños.
Sin embargo,a veces, aparecen obras
como esta de Antonio Altarriba y Kim,
para dignificar el medio y demostrar porque el
comic, o como ahoran prefieren llamar, la “novela
grafica”, es el Noveno Arte sin ningun genero de
E
dudas.
La novela parte de un hecho real, como es la
muerte por suicidio de Antonio Altarriba Lope , el
dia 4 de mayo de 2001 a los 90 años de edad, este
hecho y un tocho de curtillas que habia escrito a lo
largo de su vida, dieron a su hijo motivo para escribir un guion desgarrado y en el que se implica profundamente. El Arte de Volar surge pues del dolor de
los dos Altarrriba, padre e hijo, y en sus paginas se
funden sentimientos de ambos, es la “ alianza de la
sangre “,citando una de las frases del magnifico
comic.
En el se retrata la miseria del jornalero del campo,
la tragedia de la guerra civil, EL IDEAL ANARQUISTA
(memorable la referencia a las alpargatas de Durruti)
, el estraperlo de la epoca,el franquismo y la llegada
posterior de la “democracia”.
Es por tanto una gran cronica del pasado siglo XX,
a traves de las peripecias y vivencias de un hombre
que como tantos otros lucho por un mundo mas justo
y la Historia le dio la espalda,quiso volar con las alas
de la utopia y acabo estrellandose, condenado a sufrir
de por vida la frustracion y el desencanto de los
perdedores de la guerra.
Este guion junto al dibujo de Kim,que tecnicamente esta inmejorable, narrativamente perfecto y
sin el cual el resultado no hubiera sido el mismo,
hacen de esta obra inesperada y sorprendente, un
hito que marca la madurez de la historieta como
narrativa adulta. Un libro a la altura de cualquier
novela escrita que rebosa anarquismo por los cuatro
costados, hace llorar y tambien reir, es como la vida
misma y una parte de nuestra historia reciente, mas
aun para los que sentimos el ideal libertario.
El tiempo del maestro José de Tapia
en Pueblonuevo del Terrible
Crónica de Córdoba
y su pueblos
Jerónimo López Mohedano
ISSN 1577-3418,
Nº. 14, 2008 ,
pags. 453-514
Homenaje a José de Tapia con su viuda e hijas en
México en la escuela Manuel Bartolomé Cossio
Cani
e la curiosísima historia del maestro José
de Tapia, que por otro lado ya recoge la
estudiada biografía de 1996 de Fernando
Jíménez Mier y Terán Un maestro singular (Vida, pensamiento y obra de José de
Tapia Bujalance), el cronista López Mohedano se centra en la corta estancia del maestro en el entonces llamado Pueblonuevo del Terrible a caballo de la Primera
Guerra Mundial (entonces llamada simplemente Gran
Guerra). Interesa este breve texto por un lado por la
acertada descripción detallada que se hace de la vida
de la localidad, dominada por la compañía minera
francesa, en conchabamiento con la burguesía dirigente indígena y los avatares que supusieron la participación de los franceses en la guerra y la
neutralidad de España. Los mineros sufrían no sólo las
inhumanas condiciones de trabajo, sino la represión
ideológica y moral más inaceptables hoy día.
En ese contexto llega de la capital cordobesa un
jovencísimo José de Tapia contratado por dicha compañía como maestro de su escuela privada para hijos
de empleados. Fuera del horario laboral el joven maes-
D
tro organiza clases nocturnas para adultos, lo que
despierta los recelos de los dirigentes de la compañía
y por supuesto de la burguesía local. Como no hay en
principio mucho revuelo, además de la poca participación, los responsables dejan hacer. En ese caldo de
cultivo se organiza un curso de esperanto entre entusiastas obreros, en gran parte libertarios. Los resultados se recuerdan todavía a finales de siglo XX,
aunque desgraciadamente la intensa vida de Tapia
fuera de Pueblonuevo le llevó por otros derroteros en
los que el esperanto fue dejado de lado.
Por lo pronto las presiones no se hicieron esperar.
Las fuerzas vivas, en lugar de suprimir las clases nocturnas, conspiraron para que individualmente los trabajadores dejaran de asistir: el paro y el hambre
esperaban a la vuelta de la esquina. Por otro lado
también el curso de esperanto se cerró, pero la semilla ya estaba echada y se constituyó un Centro
Esperantista. No todo quedó ahí. El maestro de niños,
que hasta entonces no había mostrado una actuación
especialmente revolucionaria, aunque eso sí, fuera
del trabajo amigo de trabajadores y especialmente de
anarquistas, al mínimo roce con el estamento clerical, que tenía por entonces (como todavía) competencias sobre la enseñanza de la religión, fue
despedido.
Cuando José de Tapia ya tenía decidido el regreso
del fracaso a casa de los padres, se encuentra con la
sorpresa de que sus alumnos esperantistas han organizado una escuela racionalista para que enseñe a sus
hijos y pueda continuar en el pueblo. Un soplo de
aire fresco llega a la vida de los Tapia y de los obreros revolucionarios de Pueblonuevo. Soplo que llega
hasta la ola de represión desatada por la Huelga
General de 1917. En la cuenca minera cordobesa los
resultados son desastrosos. Gran parte de los padres
de los alumnos de la escuela racionalista acaban con
sus huesos en prisión. Las fuerzas vivas vuelven a
personificar en el joven maestro sus iras. Se recibe un
anónimo que amenaza directamente a José de Tapia,
quien de acuerdo con los padres de los niños decide
traspasar la escuela racionalista a otro joven maestro
y quitarse del medio en beneficio de la labor en marcha.
Tapia saca ese verano las oposiciones de maestro
nacional y es trasladado sucesivamente a distintos
pueblos de todo el estado. En Cataluña contacta con
los profesionales que ya por entonces aplican los
métodos de la escuela de Freinet. Participa en la guerra y en la vida de la FAI. Pasa al exilio y recala en
México, donde impulsa distintos intentos pedagógicos hasta que se jubila en 1988 con 75 años de magisterio y 93 años de edad. Pero todo eso es otra historia.
Por lo pronto y en una ampliación más de la
Recuperación de la Memoria Histórica que no se tiene
que circunscribir a 1936, quedémonos con esos intentos de creación de una escuela diferente en el ámbito de los obreros libertarios de la minería cordobesa
e incluso de la ligazón que supuso entre ellos el vínculo del esperanto en los momentos más difíciles.
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cine
Cultura
Cuando la soledad no es sólo una
cosa veraniega
Va
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on
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rr
ra
ag
go
os
st
to
o
2008, Drama
Director: Gianni Di Gregorio
Guión: Gianni Di Gregorio
Música: Ratchev&Carratello
Fotografía: Gian Enrico Bianchi
Intérpretes: Gianni Di Gregorio (Gianni), Valeria De
Franciscis (madre de Gianni), Marina Cacciotti (madre
de Luigi), Maria Calìzia (Maria), Grazia Cesarini Sforza
(Grazia), Alfonso Santagata (Alfonso
Germinal
ice Jean-Pierre Mocky que la ignorancia de los
actuales cineastas y críticos permite situaciones tales como que pocos hayan hecho referencias a las similitudes existentes entre la
“oscarizada” La vida es bella de Roberto
Benigni y The Day the Clown Cried (algo así como “El día en
el que el payaso lloró”) la película maldita del cómico norteamericano Jerry Lewis. No sólo no se ha estrenado nunca
sino que, incluso, algunos desmintieron hasta su existencia.
No es este el caso de Gianni Di Gregorio que ha recorrido, durante más de veinte años, casi todos los escalones del
mundo cinematográfico sea delante y detrás de la cámara
y fuera de ella: guionista, actor, director de casting, ayudante de dirección… hasta que el año pasado dio el salto
dirigiendo su primera película: Pranzo di ferragosto. La película que ahora se estrena con el nombre de Vacaciones de
ferragosto. Como todo el mundo sabe “ferragosto” (“ferii
Augusti”) son los días centrales del mes de agosto que, en
Italia, significa la paralización total de la actividad ciudadana. Antes para celebrar el fin de las faenas agrícolas y
ahora, para los católicos, el día de la asunción a los cielos
de María, la madre de Jesucristo. Unos días en los que sólo
arrastran sus sandalias por las calles ítalas los turistas.
D
Di Gregorio, aprovechando tan señaladas fechas, ha elaborado un ingenioso argumento –inspirado en experiencias
personales, pues ya se sabe que la realidad siempre supera
a la imaginación, en el que una familia ahogada –formada
por su hijo de cierta edad y rentista y su madre viuda- se
ve obligada, para saldar deudas, a acoger en su casa esos
días a las ancianas madres y tía del administrador y a la
madre del médico, amigo personal. El relato de la convivencia plantea una cuestión candente y contradictoria de
esta sociedad que padecemos: a la vez que nos vanagloriamos de las cada vez más alta esperanza de vida, nos deshacemos, como de muebles viejos, de esas mismas personas
considerándolas inservibles. Un fenómeno paralelo a la más
tardía consideración de “adulto” y la más temprana liquidación de la vida laboral a base de prejubilaciones y demás
(al menos hasta recientemente). De forma que podemos
leer como un “joven de treinta y tantos años” será expulsado del mercado laboral “por viejo” a los cincuenta y pocos.
Una película que está entre la ficción y el documental,
entendiendo estos géneros como algo diferentes, si es que
lo son. Una percepción que recoge la hábil colocación de la
cámara, el que los protagonistas o no son profesionales
–caso de las cuatro ancianas- o son en la vida real colegas
de Di Gregorio. Pero sobre todo de ella salen efluvios de
“verdad”. Entendiendo el término como expresión de lo que
alguien honestamente nos quiere transmitir. No se trata de
una “comedia de situación” televisiva sino la obra, escrita
no sin cierta melancolía, de unos personajes que se enfrentan al terrible ferragosto, que les pone aún más de manifiesto sus soledades –una a una, no todas son las mismasdesde sus miserables vidas.
Hace tiempo se acuñó un término para definir a un cierto tipo de películas italianas: “realismo mágico”. Para situar
al lector me refiero a películas como La ronda del placer
(1974) de Marcello Fondato, Perfume de mujer (1974) de
Dino Risi o la propia Amarcord (1973) de Fellini. ¡Buena
cosecha la del 73-74! Aunque, así de pronto, Vacaciones de
ferragosto parezca más verista que mágica. Pienso que es
una comedia mágica por estar situada en los límites de las
situaciones que se consideran “normales” (uno cree que
cada vez seremos más los “menos normales”), por acercarse
a lo cotidiano y por su final abierto, en el momento justo.
No suele ser habitual que lleguen por las pantallas de
estas tierras las muchas y muy interesantes películas producidas en la Unión, la Europea, no la otra, la del imperio
que coloniza la mayor parte de las salas exhibidoras. Es el
caso del cine italiano, casi desaparecido en esta lucha desigual. Claro que para los hacedores de “entretenimiento” no
tiene el menor interés mostrar las miserias de una sociedad que predica el egoísmo como su mayor valor. Los enemigos internos son los que acaban por derribar los más
fuertes imperios. Por eso siempre hay que buscarlos externos, en el espacio exterior o en Irán, por ejemplo.
Cantautores por la libertad
Pascual González (Comisión del CeNTenario)
n 1910, mientras los obreros españoles fundan
una nueva organización, a la que llamarán
Confederación Nacional del Trabajo (CNT), que
continúe la tradición de lucha y la vinculen de
nuevo a la Asociación Internacional de los
Trabajadores (AIT), un tipo llamado Joe Hill se afiliaba a
la Industrial Workers of the World (IWW) en California.
Había llegado de Suecia a principios de siglo (del XX, claro),
con un nombre complicado, Joel Emmanuel Hägglund que
cambió por el de Joseph Hillström. Había aprendido a tocar
varios instrumentos y pensó que la música podía resultar
una buena fórmula para difundir las huelgas (como la de
los trabajadores del muelle de San Pedro) y otras luchas de
su nuevo sindicato, sin olvidar otras peleas más políticas
(en 1911, se encuentra en Tijuana, México con los insu-
E
rrectos contra la dictadura de Porfirio Díaz). Las melodías
serían, frecuentemente, canciones populares de la época
a las que adaptará letras reivindicativas y pegadizas que
se convertían rápidamente en himnos obreros. Vetado en
muchos trabajos por su activismo, emigró a Utah donde los
poderosos habituales no tardaron en encontrar una excusa para asesinarle. “Disparen”, les dijo,después de recomendar a sus compañeros “wobblies” : ”No pierdan su
tiempo con lutos. Organícense”.
Desde entonces, muchos otros cantautores pusieron su
música al servicio de las denuncias y luchas sindicales.
Militante también de la IWW y quizás el más destacado,
fue Woody Guthrie. Su tema más conocido fue “This land
is your land”. Conoció a Pete Seeger, con quién se unió a
los Almanac Singers, haciendo giras conjuntas y trasladándose a vivir a la cooperativa Almanac House, en el
Greenwich Village neoyorkino. Enrolado en un ambiente
izquierdista, cantó canciones pacifistas, pero igualmente
era beligerante en su militancia, escribiendo una leyenda
en su guitarra que se haría famosa: “esta máquina mata
fascistas”. Tuvo una gran influencia en los músicos del folk
norteamericano como Phils Och, Tom Rush o Tom Paxton,
sin olvidar a uno de sus hijos (Arlo) importante cantautor igualmente. No podemos dejar de lado, tampoco, a dos
personajes como Joan Baez, que tuvo un importante papel
en la lucha contra la segregación, los derechos civiles y,
sobre todo, contra la guerra de Vietnam, en una de cuyas
protestas fue arrestada, y con una hermosa versión de la
balada para Sacco y Vanzetti, o al Bob dylan de la primera época, cuando escribió gran cantidad de canciones contra la pobreza (“Balado de Hollis Brown” o “Solo un
vagabundo”), el racismo (“La muerte de Emmett Till”), las
cárceles (“Las murallas de Red Wing” o “George Jackson”),
el fascismo (“John Birch society blues”), antimilitaristas
2299
cnt n°360 octubre 2009
Cultura
teatro
(“John Brown” o “Masters of war”) y, claro, un homenaje
a Woody Guthrie (“Song to Woody”).
Pero no solo en EEUU los músicos estuvieron luchando
con su voz y su guitarra. Por elegir un lugar en Europa,
hay que destacar Francia donde los más grandes cantautores, Georges Brassens o Leo Ferré fueron anarquistas.
Este último, entre otros muchos homenajes al anarquismo,
escribió una hermosa canción titulada, precisamente, “Los
anarquistas” que -aún este año- escuché versionar a otro
importante cantautor ya clásico, amigo suyo y que, espero, veremos actuar y emocionarnos con ese y otros temas
en el Festival de Cantautores del Centenario de la CNT:
Xavier Ribalta. Y, por elegir otra zona, más alejada físicamente pero más cercana por la lengua (muy importante
para comprender los textos) y la cultura, veamos
Suramérica con sus payadores, muchos de ellos también
anarquistas (aún tuve en mi casa a uno de los últimos
grandes: Carlos Molina) y, sobre todo, la importante lucha
que desarrollaron frente a las dictaduras del Cono sur en
los años setenta. A algunos les costó la vida como a Víctor
Jara. A otros muchos, el exilio como a Daniel Viglietti o a
Rafael Amor, con quién hemos compartido tantos conciertos en los locales de la CNT y a quién, igualmente, tendremos en ese importante Festival de Cantautores
mencionado para el Centenario de la anarcosindical.
En España no fuimos ajenos a esa participación contra
la dictadura franquista, apoyando movilizaciones de todo
tipo. Fueron muy numerosas sus actuaciones para sacar
dinero con el que afrontar luchas, huelgas o juicios (a
veces los suyos propios por haberse implicado directamente)
Esta pequeña historia tiene que ver con la necesidad
que vimos, a la hora de preparar los actos de celebración
del Centenario de la CNT, de homenajear a estos músicos
que compartieron la lucha por las libertades, por la difusión de la cultura y, en definitiva, por la liberación y el
enriquecimiento del ser humano. De igual modo, les pedimos su propio homenaje a la CNT por esos cien años dedicados a la lucha contra la explotación. A todos los hombres
y mujeres que durante todo ese tiempo dejaron lo mejor
de sus vidas (la propia vida, muhos/as), en avanzar hacia
una sociedad más justa y solidaria
El sueño del antihéroe
Icaro de Teatro Sunil en el teatro Infanta
Isabel (Madrid)
Interpretado por Daniele Finzi Pasca y un
espectador
Del 2 al 6 de septiembre 2009
Daniele Finzi/JOSÉ JORGE CARREÓN
María Antoranz
n abril hablamos de Daniele Finzi, a propósito de la lluvia. Siendo hijo de fotógrafos, se formó en el circo como gimnasta y
payaso, oficio éste que le fascina. A su
regreso de la India, donde cuidaba a enfermos como voluntario, funda el Teatro Sunil, en el que
desarrolla, junto a Maria Bonzanigo, la técnica del
“Teatro de la Caricia”. Cuando este suizo, objetor de
conciencia, se negó a hacer el servicio militar, le llevaron a prisión. Lo aprovechó para escribir Icaro, una
obra que iniciaría una trilogía sobre la fuga. Icaro se
ha representado con clamoroso éxito en los últimos 18
años por todo el mundo en los seis idiomas principales de Europa. Es una reflexión poética y filosófica
sobre la condición humana : Es posible huir del destino ? Y para qué ?
Un hombre aparece en medio del escenario en el
que sólo hay un enorme telón tras una mesita y una
silla blancas colocadas a un lado. Sonríe. Nos avisa
con voz dulce y tranquila, casi disculpándose, de que
tiene que hacer un prólogo. Comienza nuestro viaje
interior. Finzi nos dice que sólo un hombre del público disfrutará del espectáculo encima del escenario.
Además, tiene que ser delgado. (Descubrimos más
tarde que si no, no podría cargar con él sobre su espalda.) Y con sonrisa afable recorre el aterrado patio de
butacas donde sólo se ríen los niños (ya que los hay)
que los mayores reprenden. Esta noche, el compañero de fatigas se llama Nacho. El resto del público tendremos que conformarnos con nuestra condición de
mirón colectivo. Ufff, y a nosotros qué ?! Los dos hombres desaparecen hasta que se abre el telón : nos catapultamos a una onírica habitación de hospital de los
años cuarenta. Hay dos pacientes. Uno de ellos acaba
de llegar, con las piernas rotas. El otro (Finzi), al que
de ahora en adelante llamaremos “el Otro”, se pasará
E
toda la obra hablándole, contándole, preguntándole,
observándole, aconsejándole, meciéndole hasta ayudarle a escapar de esa irrealidad inmunda llamada
“fatalismo”. El también está enfermo.
Las Antiluces de Diderot recomiendan distinguir lo
verdadero de lo falso. Ya, pero qué es el destino ?
Antes de Freud, creíamos que era Dios, excepto Marx.
Gracias al psicoanálisis sabemos que el destino está en
nuestra entrepierna. Los filósofos alemanes de fines
del siglo XIX como Schopenhauer, por su parte, fueron imponiendo la idea de que la realidad es trágica
y no occidental. Nietzsche lo recalcó con ahínco existencial sin resignarse por ello al fatum nihilista:
Conviértete en lo que eres, Dios ha muerto! Vale, y
quién soy yo?... Un camello? Un león ? No es tanto lo
que uno es como lo que uno necesita hacer para ser
libre de ser. La vida, al igual que el hombre, no es ni
buena ni mala.
Por ejemplo, Augusto, el compañero anterior del
Otro, quiso ser pájaro y enseñó al Otro a volar para
escapar juntos de la jeringuilla de las monjas malvadas. Ambos se entrenaron durante meses en su animalario inventado, imitando el aleteo de las aves. Y
tras empaquetar a una monja, Augusto se subió al
torreón y echó a volar. Por un instante voló. Volar es
fácil, le dice el Otro a Nacho recordando la experiencia, lo difícil es escapar. Y huir solo, para qué? Para
Nacho, lo imposible es librarse de su entropía vital. Y
eso que el Otro le ha señalado la Puerta de Escape: sólo
hay que abrirla y salir por patas. Acaso sabemos adónde vamos? El Otro invita a Nacho a jugar a que vuelan, disfrazados de pájaros. Le enseña a imaginar un
sol enorme, pintado en un telón de fondo, un gran sol
a lo Van Gogh. Y habla y habla, también del toro blanco debajo de la cama. El Otro no para de hablar mientras Nacho le escucha y hace lo que le pide. Sin darse
cuenta asoma la confianza y con ella la amistad. Hay
dos momentos que me gustaron mucho. El primero no
fue un único momento, sino una sucesión de instantes. Cuando el Otro, al abrir la Puerta de Escape, que
era como una puerta de armario de hospital, se da
siempre un cabezazo. Hasta que recuerda a tiempo los
coscorrones y lo evita esta vez : la abre sin hacerse
daño. El segundo momento es cuando, en mitad de
una conversación en la que Nacho yace en el suelo,
recostado sobre una almohada y atrapado por su falsa
invalidez, el Otro se apoya en sus rodillas para erguirse con las piernas en alto por encima de sus cabezas
sin dejar de mirarle a los ojos. Y el pobre Nacho, atónito como un niño, aguanta de repente todo el peso
de la libertad, mientras el Otro se yergue al revés,
sublime y tierno, con brío burlón. Todos aplaudimos.
Al final, cuando ya no sabíamos muy bien quién era
Icaro y quién era el otro, pues sólo recuerdo que Nacho
estaba sentado sobre la mesa porque el Otro le había
llevado en brazos hasta allí, sin parar de hablar el
Otro le agarró suavemente una pierna y posó su pie
en el suelo. Y, despacio, hizo lo mismo con la otra
pierna. Nacho le miraba por rutina más que por interés. El Otro le pasó el brazo por la espalda, sonriéndole con cariño, y le invitó a escaparse por la puerta.
Y Nacho se fue. En ese momento llovió en nuestros
ojos, tal y como lo deseaba el explorador Daniele Finzi
desde el principio. En mi caso, no llegué a saber muy
bien por qué: si porque en aquel preciso instante quería ser Nacho o el Otro. Todos salimos distintos de
cuando habíamos entrado. Y así concluyó nuestro safari por Utopía.
Y en el Alfil, este mes: Homo ridens de Juja Teatre,
La familia García de la Impro de Impromadrid, La
felicidad de las mujeres de Manero Teatro, El juglar
del Cid de Tcure Teatro S.L. y, por último, el grupo
Yllana regresa con 666 y Star trip.
3300
cnt n°360 octubre 2009
¿Qué hacer?
VerOírHablar
Otoño Libertario
D22// 19:30h. Concierto de Inauguración: Bajo Licencia, Black Habbas, Faber
D
Pugna y Síndrome de Diógenes. Ateneo Libertario de Villaverde, Pº Alberto Palacios, 2.
D 33// 19:30h. “Anarcomatematismo: ¿Qué relación tienen matemáticas y
D
anarquismo?”. Alfredo Poveda.
D4
D
4// 19:30h. “La crisis capitalista, efectos en la sociedad y propuestas libertarias”.
Mariano de Blas (ICEA)
D9
D
9// 19:30h. “Luchas laborales y conflictos colectivos”. Secciones Sindicales en
Activais, Alfagruas y UNED.
D 110
D
0 /19:30h. “Los trabajadores frente al Plan Bolonia”. Trabajadores de universidad
militantes de CNT.
D 1111 //14:30h. Comedor Popular Vegano
D
/19:30h. “Autoempleo y financiación de la Anarquía”. Tomás B.
D 1122 /19:30h. “¡Parados en lucha! Presentación de la Asamblea de Parados de Madrid.
D
Perspectivas de lucha de la clase obrera frente a la crisis y el paro”.
D 116
D
6// 19:30h. 100 años de Ferrer i Guardia: “La herencia de la Escuela Moderna en la
Revolución Social”. Alfredo M., profesor militante de CNT.
D 1177 /12:30h “La Escuelita, un proyecto de aprendizaje en comunidad”.
D
/14:30h Comedor Popular Vegano
/17h Proyección-debate: “Escuela Viva”.
D 1188 :: “El Surrealismo en el presente: Presentación de la revista Salamandra y del
D
periódico El Rapto”.
D 2233// 19:30h. “Antimilitarismo: una visión anarquista”. Ponente: Alberto, militante de
D
CNT.
D 224
D
4 /12:30h. “Mercaderes de la muerte: made in Euskadi. La industria militar en
Euskal Herria”. Colectivo Gazteizkoak.
/19:30h. “Anarquistas Contra el Muro, grupo israelí de acción directa anarquista y
anti-autoritaria”.
D 2255 // 12:30h. “La feminización del Estado: la mujer en el ejército”. Prado, militante de
D
CNT.
/19:30h. Presentación del libro “Sí pasó algo. Historia del movimiento de insumisión
en Zamora” . Luis Sánchez.
D 330
D
0//19:30h. “Pueblos indígenas y anarquismo: realidades y valores”. Miguel Ángel,
militante de CNT.
D 3311// 19:30h. “Perspectiva libertaria de la agroecología”. José Angel.
D
D 11N
D
N// 12:30h. “Ciencia, justicia y especismo”. Eladio Ferreira, director Fundación
Equanimal.
/14:30h Comedor Popular Vegano
/17h.Proyección-debate: “Earthlings”
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Colaborar
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m es un investigador que ha iniciado un proyecto colectivo de
rescate y estudio de las memorias escritas por los libertarios españoles.
Acaba de publicar un inventario provisional que se puede consultar por
internet en hhttttpp:: //// cc cceecc.. rreevv uueess.. oorrgg // iinnddee xx22 6677 77..hhttm
m l y ruega a los lectores
conocedores del tema o en posesión de alguna obra mencionada u
omitida que colaboren proporcionando datos y referencias
complementarias, ayudando a clasificar los textos y, los que quieran
involucrarse más, elaborando fichas de lectura. Los compañeros
interesados pueden contactar con él en la siguiente dirección electrónica:
Leer
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[email protected] Apartado
de Correos 152, 24080 de León.
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A mí no me gusta la política, pero ¡yo le gusto a ella, compañero! Israel
Ascazo
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Ediciones Cuba Libertaria. GALSIC.
Tribuna latinoamericana. 145 rue Amelot, 75011 París-Francia.
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31
cnt n° 360 octubre 2009
Buzón
Ante la gripe A, carta
abierta a la Ministra
y a los consejeros
de sanidad
Juan Gérvas, médico de atención primaria (extraído de lahaine.org)
[...]
Dejen de organizar protocolos y de promover
medidas de recepción a los pacientes de probable
gripe A que carecen de sentido. Es absurdo el
aislamiento en urgencias y en los centros de
salud de los pacientes con fiebre y síntomas de
gripe. Durante la epidemia los griposos estarán
en todos sitios y las medidas de aislamiento
son innecesarias en los centros sanitarios. Sólo
contribuyen a crear alarma y pánico.
No promuevan el diagnóstico exacto de la
gripe A, excepto para investigación y vigilancia epidemiológica. Las pruebas de detección
rápida son poco fiables, e inútiles. El seguimiento es el mismo sea gripe A, gripe estacional, o cualquier otra infección respiratoria.
Dejen que los médicos clínicos hagan su
labor. Llevan años atendiendo a los pacientes
con gripe, y saben hacerlo en las urgencias, las
consultas y los domicilios. Los “expertos” poco
pueden añadir, salvo colaborar como consultores. La gripe A es más benigna que la estacional, pero concentrará a los enfermos en un
periodo breve de tiempo. No conviene hacer
grandes inversiones ni cambios, sino reforzar los
dispositivos existentes con lógica y sentido
común. La buena atención clínica a los casos
complicados es tan importante o más que todas
las demás medidas juntas. La atención a domicilio debería gravitar sobre los médicos de cabecera que tienen conocimiento y capacidad de
decisión respecto a sus pacientes y su entorno
familiar. Tengan en cuenta la sobrecarga de
trabajo y prevean medidas para compensar las
horas extras de trabajo (no todo es gastar en
acumular anti-virales y vacunas).
No promuevan excesivamente ni los antivirales ni la vacuna. Hay dudas razonables sobre
sus ventajas, y tienen efectos adversos innegables.
Tengan en cuenta que la gripe A tendrá más
impacto en la clase social baja, entre los pobres,
marginados, toxicómanos, mal alimentados,
mal abrigados y habitantes de viviendas insalubres. Todos ellos tienen menos interés por su
salud por lo que habrá que prever medidas proactivas tendentes a evitar la falta de equidad
en la atención a estos pacientes y poblaciones.
No promuevan el uso de mascarillas. Su eficacia es dudosa.
Podeis hacer llegar vuestras cartas a la redacción del cnt:
Por correo: Apdo. de correos 385 CP 10080 Cáceres
Por fax: 927 240 523
Por correo electrónico: [email protected]
Promuevan el auto-cuidado. Lo importante
es que los pacientes y las familias se enfrenten
a la gripe A con la misma serenidad y buen
hacer que a la gripe estacional. El ser humano
ha evolucionado en convivencia con el virus
gripal, de forma que hay un excelente cúmulo increíble de normas sensatas de auto-cuidados en la población. Como siempre ante la gripe,
los individuos y las familias son capaces de cuidarse sin necesidad de médicos ni de sanitarios.
Faciliten la justificación de la ausencia al
trabajo. La gripe dura siete días, y normalmente
los tres primeros son los peores. Nada impide
que esos tres días se puedan justificar por el propio trabajador, sin necesidad de baja médica
(con lo que se ahorra la visita al médico en el
95% de los casos, que serán leves). Y en caso
de ausencia más larga, de hasta una semana,
facilite la justificación de la baja con un solo
documento que se pueda hacer en sólo una
visita (según la organización actual se requerirían tres).
Pidan a los medios de comunicación que sean
responsables. No tiene sentido transmitir en vivo
y en directo cada muerte por gripe A. En vez de
500 parecerán 500.000. Con ello se crea alarma
social innecesaria. Tenemos la experiencia de la
meningitis C, que desató el pánico por este comportamiento absurdo de los medios de comunicación. La percepción social del riesgo de
contagiarse y de morir por gripe A no tiene nada
que ver con la realidad. Todos tenemos la culpa,
desde la Organización Mundial de la Salud al
Ministerio de Sanidad y Política Social, pasando por las Consejerías de Sanidad, los Colegios
de Médicos y los medios de comunicación. Y
entre todos hay que lograr enmendar este desaguisado antes de que sea tarde. Es clave que la
percepción social del riesgo de enfermar y de
morir por gripe A corresponda a la realidad, a la
de una enfermedad leve, una gripe de menor
gravedad que la habitual.
Martin Luther King expresó una vez una verdad inquebrantable: “la verdadera tragedia de
los pueblos no consiste en el grito de un gobierno autoritario sino en el silencio de la gente”.
Tanto es así que, el mutismo ciudadano que
envuelve a los pueblos puede hacer de los mismos, víctimas y cómplices de un genocidio sin
límites.
Todos vivimos el comienzo de la guerra en
Afganistán, un conflicto bélico cuyas prerrogativas fueron el atentado a las torres gemelas de Nueva York en donde murió un gran
número de personas, entre ellas: europeos,
árabes, africanos y norteamericanos.
Según anunció el Gobierno de los Estados
Unidos, los causantes de dicho atentado eran
miembros de la célula terrorista Al-Qaeda, procedente de Afganistán y liderada por Osama Bin
Laden, quien a su vez, había “conspirado” contra el gobierno norteamericano llegando a causar un desastre de tal envergadura.
Por su parte, el Gobierno Bush respondió a
dicho ataque de la forma más inhumana que
haya podido inventar el hombre y que desde
tiempos remotos se ha estado llevando a cabo:
la guerra.
Afganistán vivió en 2001 una fase de terror
que, desgraciadamente, se cobró y sigue cobrándose la vida de miles de personas que todavía
esperan una explicación que remita el dolor
de tanta pérdida y consuma el sufrimiento de
una vida envuelta en sangre.
¿Por qué el Estado norteamericano se empeñó en invadir un país y masacrar a un pueblo
inocente, dejando en libertad al líder del grupo
radical? ¿Será porque ambos persiguen lo
mismo? ¿la ambición, el poder y la gloria? Sin
importarles sus propios pueblos, han vendido
una causa que ha arrasado con la vida de miles
de familias que aún claman justicia.
Más tarde, en 2003, se dio el caso de Irak.
Esta vez, la excusa a destacar para una futura
intervención militar fue la tiranía de un dictador que sometía a su propio pueblo a unas
condiciones de vida pésimas e inhumanas.
El trío de las Azores compuesto por José
María Aznar, Tony Blair y George Bush, se
reunió en la isla para conspirar contra un
Gobierno que, según su intuición asesina, poseía armas de destrucción masiva. Todo ello se llevó
a cabo a espaldas de una ciudadanía que más
tarde gritaría: “No a la guerra”.
La Organización de las Naciones Unidas,
“vetó” los objetivos de dichos individuos, ya que
nunca se mostraron pruebas suficientes de que
el Gobierno iraquí poseyera armas de destrucción masiva que pudieran quebrantar la paz
en el mundo.
La intervención de la “Santísima Trinidad”
para la “liberación del pueblo iraquí”, que así
lo llamaba la Administración Bush, acabó convirtiéndose en una segunda dictadura en donde
los tres principios básicos que rigen al pueblo
asiático son: la inestabilidad, el desorden y el
caos. Sinónimos que se han convertido para
los supervivientes de dicho genocidio en el
“pan nuestro de cada día”.
¿Es tan poderosa la ambición de unos cuántos como para acallar las voces de toda una
nación?
Quizá la humanidad esté condenada a la
autodestrucción, pero aún así, conservo la
esperanza de que mientras a la Tierra le quede
un atisbo de tolerancia y emoción, el ser humano logrará vencer a la tecnología de las armas
Vicente Ferrer, eso es DESINTERESADO AMOR.
Llevó a la realidad el verdadero mensaje cristiano. A pesar y con la resistencia incluida de
los Jesuitas, la sucursal eclesiástica a la que
pertenecía y de la que tuvo que salir voluntariamente si era coherente con sus creencias,
inspiración directa del legado ético del que se
hizo eco.
De la nada más absoluta creo algo inmenso. Eso se llama milagro.
Lo otro, lo que predican desde el
Vaticano pero no hacen ejemplo, no. Eso es
pecado. Muy mortal, por las víctimas que
origina. Pues está en su mano paliar en gran
parte el dolor, el sufrimiento, la pobreza y
la necesidad del mundo. Su fe es pura y
puta mentira, demagógicamente instrumentalizada en aras de una mayor gloria para su
interés. Un altísimo tipo de interés. De los
que cotizan en bolsa. Pues es bien cierto
que también los asuntos terrenales les han
sido siempre muy prójimos a estos SA, CERDOTES. ¿O es CERDOTES, SA?
Ahora andan muy liados con dejar atado
y bien atado, los ventajosos acuerdos que
sacaran a la administración pública andaluza, para seguir engrosando sus arcas,
repletas de treinta monedas, multiplicadas
por setenta veces siete de manera exponencial. Hasta contar con la ingente cantidad de valores monetarios y matéricos
que acumulan del suculento botín que les
Guerra y ambición
Myriam Merhi Andión (correo-e)
y luchará por aquello que nos pertenece a
todos: la vida.
Ni sobran mamones, ni
faltan cojones
Pablo Alonso de Caso Lozano (Mallorca)
“Sobran mamones y faltan cojones” le espetaba Bárcenas a de Cospedal en una reciente conversación, en relación a los casos de supuesta
corrupción en el seno del PP”.
Señor Bárcenas, no sobran mamones ni
mamonas, porque no hay cosa más placentera
que mamar o ser mamado o mamada, auténtico gustiki (jerga predicable de Correa). Y tampoco faltan cojones, que ya nos han sobrado 40
años de gobernar a base de éstos, y vivirlos en
ausencia de libertad y democracia. Lo que si
sobran son ladrones, y no precisamente de gallinas, que estos sin bien que valen un libro: Rinconete y Cortadillo o el Lazarillo de Tormes. Si
llegara el momento en que se publicara el libro
“la canción del colacao” ya no quedaría en la
Isla de la Calma, no ya romanticismo, sino vergüenza editorial. Y como ejemplo de escasez
de romanticismo, tenemos la jerga utilizada
por los protagonistas del caso Gürtel, la supuesta trama de corrupción política en el dintorno
del PP. A saber, de “te quiero mucho hijo puta”“yo a ti más”, hemos pasado al “aquí hay pelas
y, si sale bien, hay pelas para todos. Una pastuki importante”.
Hemos llegado a un punto, que esta gente
va a acabar dejando de ir a misa y, lo que es peor,
utilizando pachuli. Mis amigos me dicen, que
Conde Pumpido ha interesado la no prórroga de
las diligencias informativas, que diligentemente
se realizaban desde la Fiscalía de Baleares, porque al parecer en nuestra comunidad no se ha
distraído Pastuki importante; otros me dicen que
la persona que propuso al actual Fiscal General del Estado tiene la puerta abierta en FAES.
Hablando de puertas, el que ha abierto una
digna donde las haya, y que os recomiendo que
entréis es GADESO. Ha promovido un manifiesto en contra de la actitud de Conde Punpido en relación al Caso Jaime Matas. Entrando
en la web de dicha fundación podréis secundar
el mismo, y en palabras de Lluis Llach: tirar de
nuevo de la Estaca. Es verdad que hasta que
no se junten de nuevo los pobres no habrá
izquierda, y por ende justicia social. O dicho en
dialéctica anarquista, mientras haya ricos, habrá
pobres, y por ende injusticia social.
Como creo que el director no me lee, ya no
escribo más que hace “musha caló”. Si me lee,
lo sabréis porque mi próximo artículo será el
doble de extenso, en cualquier caso, os compadezco.
KLERO BORROKA/Rafa Iglesias
reportan sus sustanciosos derechos de
autor sobre el best seller que es su Biblia.
Su bendito libro. Y tanto, pues buenos
royalties les dan.
Grajos, cuervos y urracas. Pájaros que graznan humildad espartana para todos desde los
balcones de sus palacios italianos. Enamorados
del falso brillo de las chucherias y baratijas
materiales que son el oro y el dinero, las piedras preciosas, los terciopelos y sedas con que
se visten estos mamarrachos cuando muestran
sus ridículas puestas en escena, esperpénticos desvaríos estéticos propios de un Cecil B.
DeMille lisérgico.
Carroñeros que se alimentan de un cadáver ilustre desde hace más de dos mil años.
cnt
360
Octubre 2009
VI época - Cáceres
Edita: Confederación Nacional del Trabajo
Director: G. Palomo
Administración: J.A. Recio, J. Sanjurgo
Redacción: A. Orihuela, J. Silencio, J.A. Galán, C. del Sol, J.M. Salguero,
G. Fuster, J.L. Velasco, I. Nistal, J. Máiz
Confección gráfica: P. Castillo, J.M. García, R. Valerio, M. Acedo,
I. Domínguez
Web: AV. Simón
Logística: Regional de Extremadura
Correo-e redacción: [email protected]
Correo-e administración: [email protected]
Dirección postal: Apdo. de Correos 385 C.P. 10080 Cáceres
Tel./Fax(provisional): 927 240 523.
ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79
www.periodicocnt.org
Memoria Centenaria
Moncho Alpuente
El último
tren
Dar más a los que más tienen para que
sigan acumulando y robando sin
apearse de su tren de vida, un tren
descarrilado y varado en el andén
siniestro de la historia del capitalismo.
Esta es la receta, inyectar más líquido
en las venas agujereadas del Sistema,
salvar
a
las
empresas
con
transfusiones de la sangre de todos.
Afortunadamente todos los muertos
eran de tercera rezaba una vieja
crónica del ABC acerca de un accidente
ferroviario. Solo sucumben los que
viajan en el furgón de cola, cadáveres
prescindibles. La mejor receta para
acabar con el paro es acabar con los
parados por decreto, un parado sin
cobertura es un cero a la izquierda que
no cuenta en la suma total. Si fuera
posible prescindir de sus votos hace
mucho tiempo que los centuriones
neoliberales hubieran finiquitado los
subsidios y las prestaciones. El
término neoliberalismo es una
contradicción de términos, nada más
viejo que el liberalismo por muchas
capas de maquillaje que le añadan. La
ética ha sido sustituida por la
cosmética, se maquillan los datos y las
cifras, la realidad virtual es más real
que la realidad real. El sistema está
muerto pero los zombies no se han
enterado y deambulan ebrios y ciegos
por el desolado paisaje post industrial.
La madre de todas las crisis se saldará
con la liquidación de los excedentes
laborales. Los esclavos de la gran
pirámide financiera yacen bajo los
escombros pero la vida sigue igual en
las cúpulas y cuando en el plomizo
horizonte de la economía tímidos y
presuntos socialdemócratas, como los
de casa, sugieren gravar las rentas del
capital se escucha el llanto y el crujir de
dientes de los privilegiados que se
rasgan las vestiduras. Las vestiduras
no son suyas, entre todos pagamos los
trajes de Camps, todos hemos aportado
algo al fondo de reptiles, todos
chapoteamos en la misma ciénaga, los
depredadores y sus presas.
Los ricos no pagan impuestos, a
muchos incluso les salen a devolver sus
hipócritas declaraciones de la renta.
Nada de neoliberalismo, hay que
volver al liberalismo de toda la vida. El
sufragio universal debe ser restringido
al viejo estilo, el voto para el que no
trabaje, el sufragio solo para
propietarios y rentistas. Que se voten
entre ellos, que se maten entre ellos y
que se olviden de nosotros sus
comparsas que no pintamos nada en su
escenario y solo servimos para
maquillar sus cifras electorales.
1910 CeNTenario 2010
Si hay algo que es llamativo dentro del
Confederación es la riqueza humana que la
mantiene viva. Esa vitalidad se ha ido transmitiendo de generación en generación, gracias al esfuerzo de personas que han luchado
en el día a día por la extensión de sus ideas.
Queremos sacar a la luz aquellos testimonios
de aquellas personas que desde la base han
contribuido a mantener, hasta el día de hoy,
a la más importante organización de carácter libertario de todo el mundo. Sus historias
son la historia de la CNT y sus testimonios
su memoria viva que ha conseguido que la
Confederación cumpla sus 100 años de actividad anarcosindicalista. Dar a conocer su
diversidad de voces, de luchas, de ideas y su
relación con el presente y futuro de nuestra
organización, nos pone ante la necesidad de
rescatar del anonimato a aquellos que el
poder ha intentado sepultar y borrar de la
historia, ahora es nuestro turno. Hablemos de
Furia libertaria.
Mitin de San Sebastián de los Reyes, marzo
del 77.
Dirección: Pablo Nacarino.
Producción: CNT
Cortometraje basado en una idea original
del compañero ya fallecido Antonio Artero.
Recupera parte de la hora de imágenes filmadas por aquellas 4 cámaras de 16 mm (más de
dos horas de sonido grabado en nagra) del primer mitin de la CNT tras la clandestinidad en
marzo de 1977, antes incluso de su legalización.
Cerca de 50.000 personas llegadas de toda
España abarrotan la plaza. Hablan Rúa, Gómez
Casas, Carballo, tras 27 años en la cárcel. A
Montseny y Peirats no les permiten entrar en
España. Los cantos, bailes, los vivas a la
Anarquía, por la unidad de clase, incluso algún
guiño a los que quedaban entre rejas:
“Amnistía total, presos a la calle, comunes
también”.
La plaza de toros de San Sebastián de los
Reyes conforma junto al Mitin de Montjuïc y
las Jornadas Libertarias internacionales de
Barcelona apenas unos meses después, uno
de los hitos del resurgir de la Confederación
cuando todos la daban por extinta.
«
El 7 de julio de 2009, mientras en Pamplona San
Fermín -–el del gora– se mostraba realmente
harto de tener que proteger siempre a los mozos
y toreros y no a los toros, a miles de kilómetros de distancia, un periodista de France Presse
que no había sido despedido en el último ERE
de la agencia no pudo aguantar el olor nauseabundo que le llegaba del ambiente y se desmayó sin pedir permiso al Protocolo. Estaba
gastando el tiempo en una rueda de prensa
en Bata, donde los periodistas españoles aguantaron el tipo porque aquello les importaba un
bledo o porque, al fin y al cabo, habían sido llevados de viaje para la ocasión. El cuerpo incorrupto de Manuel Fraga Bahamonde y el de
olor a brea de Adolf Obiang Ngema estaban
celebrando haberse conocido muchos años
antes y haber resuelto la situación de manera
cum laude: de fascistas y antropófagos habían elevado como nadie el listón de la democracia.
Brindaban por eso, porque los demócratas siempre tienen un pasado y el suyo estaba repleto
de condecoraciones por los servicios prestados a las patrias a las que les había tocado
reprimir. Quizá brindaran también para maldecir
a los vagos, que así califica Obiang a los de su
pueblo; y a los maleantes, que, en esencia, así
veía Fraga a los españoles que no eran de los
suyos –quizá una inmensa mayoría– en los
tiempos en los que, aunque él dijera que nunca
lo dijo, la calle era ciertamente suya. Que sea
bienvenido al Club un tirano más.
Comienza la cuenta atrás para el Centenario
de la constitución de la Confederación Nacional
del Trabajo
Redacción
En los próximos tres números del periódico
cnt os presentaremos someramente los proyectos, actividades e ilusiones que vamos a
volcar en 2010. La expresión “CNT, quien te
ha visto y quien te ve...” morirá en la boca de
los ingratos. De todos aquellos que no saben
ver la importancia de organizarse horizontalmente, con nuestros propios medios y sin
intermediarios. No sólo aspiramos a defendernos de los ataques de la Patronal en plena
crisis desatada por ellos mismos. PRASUR, STV
Gestión, Cespa-Ferrovial y tantas otras empresas saben de nuestra unión, nuestra acción y
nuestra autogestión. No hemos nacido ayer y
sabemos que nuestras posibilidades, las de
toda la clase obrera, van más allá: primera
jornada de 40 horas semanales (huelga de la
Canadiense, 1919), pleno empleo (años treinta) y sobre todo el más extenso y profundo
experimento revolucionario, es decir la España
autogestionaria que acompañó la lucha contra el fascismo entre 1936 y 1939. Porque esas
mismas premisas que convirtieron a la CNT en
la mayor organización sindical que ha dado a
la historia la clase trabajadora española -la
más innovadora, emprendedora, generosa, y
por supuesto revolucionaria- son las que nos
mantienen hoy en pie y nos permitirán seguir
caminando, más rápido eso sí, durante todo
2010.
memoria histórica, hablemos de memoria
viva.
Proyectos audiovisuales
Memoria Viva
Coordinadores:
Antonio J. García y Sonia Hurtado
Producción de CNT
LA FOTOMATONA/Jenofonte
La Autoridad