boletín "nazareno" nº 1 - Hermandad de Nuestro Padre Jesús

Transcripción

Nazareno
BOLETÍN DE LA HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE
ALHAURÍN EL GRANDE (MÁLAGA)
AÑO II- Nº 1. Cuaresma de 2008
Nazareno bajo la Cruz, Señor del Gran Alhaurin, por
quien perfuma el Jazmin, y las Estrella dan Luz...
Edita:
Hermandad de Nuestro
Padre Jesús Nazareno
Director del Boletín:
Salvador David Pérez González
Colaboran en este número:
Esperanza Jesús Aragón Serrano
Jesús Javier Jurado Simón
Diego Palomo Molis
María Rocío Moltó García
Rafael Retana Rojano
José Miguel Rodríguez Ruiz
Colaboración gráfica
Archivo Hermandad
de la Estrella (Málaga)
Juan Aguilar Gallego
Manuel Aragón Torres - Galería
de Fotografía
Víctor Manuel García Santos
Miguel Ruiz
Revista Lugar de Encuentro
Diseño, maquetación e
impresión
Ruvical Impresores.
Polígono Industrial El Viso.
Málaga
Depósito legal
MA-261-2008
Contacto:
Revista “Nazareno”.
Ermita de San Sebastián.
Plaza de San Sebastián nº 1.
29120 Alhaurín el Grande
(Málaga)
www.nuestropadrejesusnazareno.com
[email protected]
Sumario
Carta del Rvdmo. Sr. Obispo
Editorial
Carta del Director Espiritual
Saluda del Hermano Mayor
CRÓNICA ANUAL 2007/2008…………………… Salvador David Pérez González
VIDA DE LA HERMANDAD
Ser Nazareno…………………………………………………….. Esperanza Jesús Aragón Serrano
Hablando con… Loli Romero Madera………………….... María Rocío Moltó García
Entrevista de Víctor Manuel García Santos……………. María Rocío Moltó García
Mis impresiones en el Día de Jesús........................ José Luís Camino García
Calendario de Cuaresma
ENSERES Y PATRIMONIO
Estrenos
La nueva túnica de camarín de
Nuestro Padre Jesús…………................................... Rafael Retana Rojano
LITURGIA Y FORMACIÓN CRISTIANA
El culto a los Santos en la Iglesia Católica ………..... Jesús Javier Jurado Simón
UNA MIRADA A NUESTRA HISTORIA
Archivo Fotográfico………………………………………….... Salvador David Pérez González
Vínculos entre la Estrella y Alhaurín el Grande……... Diego Palomo Molis
Andalucía Barroca……………………………………………... José Miguel Rodríguez Ruiz
El Cristo de la Luz y la procesión de Penitencia……. Salvador David Pérez González
NOTA: La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno agradece a los colaboradores y patrocinadores de
“Nazareno” su inestimable participación, animando a cuantos hermanos y vecinos deseen exponer sus trabajos en
esta revista desde un punto de vista reverente, serio y veraz a que envíen sus escritos para futuros números.
Igualmente, hacemos constar que la dirección del Boletín no comparte, necesariamente, todas las opiniones, recogidas en el mismo, recayendo la responsabilidad de las mismas única y exclusivamente en sus autores.
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CARTA DEL RVDMO.
SR. OBISPO
Obispo de Málaga
FORTALECER Y TRANSMITIR LA FE:
ESO ESPERA LA IGLESIA DE MÁLAGA DE VOSOTROS
La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alhaurín el Grande, está llamada, como todas las demás, a ser un elemento dinamizador del catolicismo popular
de Alhaurín, en cuanto que aúna criterios y voluntades de esta expresión de fe tan
arraigada entre nosotros y tan compleja, y reaviva la vida cristiana de muchos alhaurinos. En medio de los profundos cambios culturales de la sociedad, los católicos necesitamos acentuar la comunión dentro de la Iglesia y sentir con la Iglesia, pues compartimos una misfa fe, una misma
moral y una misma liturgía. Si es verdad que nadie es imprescindible, todos somos importantes para fortalecer y transmitir la fe, para proclamar el Evangelio y para edificar la Iglesia, como piedras vivas del templo de Dios. Lo sabeís muy
bien los cofrades de Nuestro Padre Jesús Nazareno y es necesario que pongamos de manifiesto que el Credo que confesamos, los valores que tratamos de vivir y la liturgía que celebramos no están a merced de la moda ni de grupos particulares, que se alejan de la Iglesia con el vano pretexto de ser más fieles al Evangelio. Porque la Palabra de Dios tiene su
hogar en el seno la Iglesia y nunca al margen de la misma.
En este sentido, me dirijo también a vosotros para alentar vuestra contribución y vuestros desvelos en favor de la
tarea evangelizadora, pues como dice el Proyecto Pastoral Diocesano que hemos elaborado y aprobado entre todos, “el
catolicismo popular manifiesta explícitamente una fe en Jesucristo y en la Virgen María, aunque necesite ser formada”.
De ahí la gran importancia de las Hermandades, como ésta de Alhaurín el Grande, para impulsar a los hermanos a ser
testigos y trasmisores del Evangelio. Es verdad que la fe de muchos, como la de todo cristiano, necesita hoy ser formada, actualizada y purificada, para evitar el sonrojo que producen aquellos que se proclaman cristianos y recomiendan
hasta al mismo Papa y a los Obispos que aprendan el Evangelio. Indirectamente admiten que no comparten la fe que
confesamos, ni la moral que deriva del Evangelio, ni la liturgía que celebramos.
Sé bien que no es vuestro caso, queridos hermandos de tan digna Hermandad, pero dado que sois un grupo significativo de nuestra Iglesia local, os aliento a que continuéis profundizando en la fe del Señor, tal como la propone nuestra Santa Madre Iglesia, y a que sigáis promoviendo el amor a la misma. Durante mis años de servicio en la diócesis de
Málaga, he podido observar vuestra entrega, vuestra capacidad de sacrificio y vuestra constancia para dar culto y sacar a
la calle a vuestro Sagrado Titular. Hoy os pido que pongáis ese mismo celo en el fortalecimiento de vuestra fe, para poder
transmitirla, y en vuestras celebraciones litúrgicas. Porque es necesario que los seguidores de Jesucristo no caigamos en
tentación: la tentación de dejarnos llevar por las modas y por una especie de “religión a la carta”, que constituye la peor
amenaza para la fidelidad al Señor.
La Iglesia de Málaga os necesita también en el siglo XXI y cuenta con vosotros para mantener vida la antorcha del
Evangelio, para dar a todos razón de vuestra esperanza y para testimoniar vuestro amor a Jesucristo y, con él, a todos los
hombres, empezando por los más necesitados. Contáis con la solidez de la fe recibida y con la fuerza de la oración, que,
en palabras de San Luis Crisóstomo, “es luz del alma, verdadero conocimiento de Dios, mediadora entre Dios y los hombres” por lo que “quien la saborea se enciende en su deseo indeficiente del Señor, como en un fuego ardiente que inflama su alma”. El alma de los hermanos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que siempre se caracterizaron por ser fieles hijos
de la Iglesia.
Que nuestra Madre, la Santísima, os enseñe, y nos enseñe a todos, a tratar a Jesús como Ella lo trataba y sea la antorcha que guíe nuestros pasos en el empeño de profesar, fortalecer y celebrar la fe que nos une.
Fdo. Antonio Dorado Soto,
Obispo de Málaga
Málaga, Cuarema de 2008.
EDITORIAL
Marzo casi asoma ya en el calendario cuando este
Nazareno echa de nuevo a andar… Desde los jóvenes ojos de nuestra publicación vislumbramos un
mes que puede ser visto desde muy distintas ópticas. Si para los antiguos y paganos romanos era
éste tiempo de guerra y enfrentamiento, en el que
las huestes volvían a su destructiva labor bélica,
para nosotros, quienes de una forma u otra formamos parte de la Iglesia, es el mes en el que rememoramos aquella Pascua que cambió la faz del
mundo. La que aconteció en la antigua Judea bajo
la luna de Nisán y convirtió el sacrificio de Jesús
en Redención de toda la Humanidad…
Y mientras vislumbramos ya el fenomenal laberinto de sensaciones que nos traerá consigo la primavera andaluza, nuestra publicación inaugura
su segundo año de vida con unas prometedoras e
interesantes expectativas de futuro. Fe, cultura y
tradición se abrazan de nuevo en las páginas que
aguardan tras este Editorial. Unas páginas que no
sólo suponen a la consolidación de esta apuesta
pionera por la información cofrade en la localidad, sino que convierten a Nazareno en un ser
dinámico, dotado de vida propia y capaz de acudir a su segunda cita con el público con la necesaria amplitud de miras para afrontar el futuro
con optimismo.
No en vano, los artículos publicados en el número
que hoy ve la luz destacan por su calidad, variedad
y temática. En nuestra travesía de este año, abierta magistralmente por nuestro Obispo Monseñor
Dorado Soto, y tras los protocolarios saludos de
nuestro Hermano Mayor y el Director Espiritual y
las secciones dedicadas a crónicas y estrenos,
Rocío Moltó García entrevista a quienes están llamados a convertirse en dos de los principales protagonistas de la Semana Santa 2008, nuestra ilustre pregonera Loli Romero Madera y el jovencísimo
Víctor Manuel García Santos, que encara su primer
año como “Jesus”. Sin duda, en sus sinceras declaraciones, claras, limpias y transparentes como el
agua, podremos descubrir dos maneras de sentir y
concebir la Hermandad con las que muchos hermanos de Jesús se sentirán muy identificados.
Esperanza Aragón Serrano nos hará comprender
que siente y como piensa un nazareno de Jesús
bajo su túnica. Y si de túnicas hemos de hablar …
¿Quién mejor que nuestro amigo y pregonero
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Rafael Retana para descubrirnos los secretos de la
que ostenta Jesús en su camarín?.
En nuestro particular rincón dedicado a Liturgia y
Formación cristiana, Jesús Javier Jurado Simón
recordará la importancia que posee en la Iglesia el
culto a los Santos, en el que ocupa un lugar destacado el Patrón de Alhaurín el Grande, San
Sebastián Mártir.
Diego Palomo nos trasladará después desde las
puertas de San Sebastián a las de la perchelera
iglesia de Santo Domingo, para sacarnos a la luz
los interesantísimos y olvidados lazos que unen a
la Santísima Virgen de la Estrella con nuestra
Hermandad y el pueblo de Alhaurín el Grande,
cuyo Ayuntamiento fue nombrado Hermano Mayor
Honorario en la década de los 50.
Escondido tras los visillos de la ventana para no
romper la tradición, Salvador David Pérez asomará nuestros ojos a la olvidada “Procesión de
Penitencia” mostrándonos quienes eran aquellos
flagelantes que cada año partían de San Sebastián
hacia la medianoche del Viernes Santo acompañando a un crucificado cuyo nombre se pierde en
la noche de los tiempos: El Cristo de la Luz.
Finalmente, José Miguel Rodríguez Ruiz hará las
veces de guía y anfitrión en nuestra visita al magnífico programa cultural Andalucía Barroca.
Amigo lector. Quienes hemos hecho posible la
tarea ardua, a la vez que enriquecedora, y gratificante, de hacer Nazareno solo hemos querido
retratar el intenso día a día de la Hermandad, plasmar nuestros sentimientos y rememorar una historia a veces demasiado olvidada y desconocida.
Desde estas líneas queremos daros las gracias a
quienes nos habéis ayudado con vuestras aportaciones, colaboraciones o, por que no, críticas,
pues estas últimas representan un inevitable
incentivo para mejorar y superarnos.
Sin duda, buena parte del mérito de que nuestro
Boletín cumpla ya dos años es sólo vuestro. Así lo
creemos los que hemos alumbrado con nuestros
escritos una procesión en la que, como no podía
ser de otra manera, “Padre Jesús” y el servicio a su
Hermandad y el pueblo de Alhaurín el Grande son
lo primero.
SALUDA
DEL HERMANO MAYOR
Queridos hermanos y hermanas de Jesús:
Un año más quiero aprovechar estas líneas para saludaros y agradecer el generoso esfuerzo y sacrificio
que desarrolláis a lo largo del año para que nuestra
Hermandad siga siendo un referente ineludible en
nuestras vidas y en el día a día de Alhaurín el Grande.
Al quehacer de quienes participan en las salidas procesionales y representaciones quiero que me dejéis
hoy recordar, muy especialmente, el de aquellos
otros hermanos y hermanas que realizan un trabajo
diario, callado y en ocasiones duro que tantas veces
no se ve. Desde aquí quiero felicitarlos públicamente,
porque son ellos quienes con su esfuerzo, dedicación
y generosidad saben comprender realmente que la
Hermandad no termina ni empieza con las procesiones, sino que es algo que va mucho más allá. Una
forma de vida íntima y profunda que se convierte en
un verdadero camino de amor a Jesús y a nuestros
hermanos.
El año que casi acabamos de comenzar se nos presenta lleno de trabajo e ilusiones, motivo por el que
solicito de nuevo vuestra ayuda para poder cumplir
con éxito los proyectos que tenemos planteados. Y es
que los días pasan con celeridad y cuando apenas
hemos dejado atrás la festividad de nuestro Patrón,
San Sebastián Mártir, nos hayamos de nuevo inmersos en la Cuaresma.
Es tiempo ahora de meditar y prepararnos como verdaderos cristianos para celebrar los días de Pasión
que se acercan. Las representaciones y procesiones
de Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado de Gloria
serán solo el preludio de la gran noticia. Jesús ha
Resucitado. Un año más, la Hermandad de Nuestro
Padre Jesús Nazareno volverá a salir en procesión a
las calles en la luminosa mañana de Pascua de
Resurrección para dar la buena nueva al pueblo de
Alhaurín el Grande.
En otro orden de cosas, deseo recordaros que cuando pasen las fiestas del Día de Jesús habrá concluido
el mandato de la Junta de Gobierno que presido,
motivo por el que aprovecho esta ocasión para agradeceros el apoyo brindado a lo largo de estos cuatro
años. Desde estas líneas, quiero expresaros mi compromiso y ofrecimiento, quedando a vuestra total disposición. Recibid un cordial saludo
Marcos Antonio Conejo Rueda.
Hermano Mayor
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CARTA DEL
DIRECTOR ESPIRITUAL
La Parroquia, casa y escuela de Comunión:
La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno
es una asociación pública de fieles cristianos de
carácter diocesano. Al decir asociación de fieles se
está reconociendo el derecho que tienen todos los
cristianos para formar asociaciones que les ayuden
a vivir comunitariamente su Fe con un estilo propio. Cuando decimos de carácter diocesano afirmamos que el punto de referencia de la
Hermandad es la Iglesia particular, es decir la diócesis.
Nuestra diócesis de Málaga ha elaborado un proyecto pastoral cuyo objetivo principal es fortalecer
y transmitir la fe. Según el proyecto pastoral diocesano (PPD), para avanzar en este objetivo, necesitamos redescubrir y valorar el papel indiscutible
de la parroquia como realidad pastoral básica de la
Iglesia diocesana. El capítulo V del PPD presenta a
la Parroquia como una triple casa y escuela: de
Oración, de Comunión y de Misión.
Quiero aprovechar la oportunidad que me brindáis
para ofreceros unas reflexiones, tomadas del PPD,
sobre el significado de “la Parroquia, casa y escuela de Comunión”. Decía el Papa Juan Pablo II:
“Hacer de la Iglesia casa y escuela de Comunión es
el gran desafío que tenemos todos los cristianos, si
queremos ser fieles al designio de Dios y responder también a las profundas esperanzas del
mundo”. Y añadía: “Para ello, antes de programar
iniciativas concretas, hace falta promover una
espiritualidad “de comunión” que supone estos
cuatro aspectos:
-Significa, ante todos, una mirada del corazón
hacia el Misterio de la Trinidad que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser reconocida también en el
rostro de los hermanos que están a nuestro lado.
-Significa además, capacidad de sentir al hermano
de Fe en la unidad profunda del Cuerpo Místico
(Iglesia) y, por lo tanto, como a “uno que me per8
tenece” para saber compartir sus alegrías y sufrimientos, para intuir sus deseos y atender sus
necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.
-Espiritualidad de Comunión es también capacidad
de ver, ante todo, lo que hay de positivo en el otro
para acogerlo y valorarlo como un regalo de Dios
“un Don” para mí.
-En fín, espiritualidad de comunión es saber “dar
espacio al hermano, llevando mutuamente las cargas de los otros (Gálatas 6, 2) rechazando las tentaciones egoístas que continuamente nos acechan
y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias”.
En la Parroquia convergen la multitud de carismas
y misterios al servicio de la evangelización: asociaciones, catequistas, miembros de Cáritas, equipo
de liturgia, responsables de la administración económica, de la pastoral juvenil, y de la salud. Esta
comunión entre todos no está carente de dificultades y tensiones. Pero lo que importa es que el diálogo sereno, la escucha mútua y leal y la búsqueda sincera de la voluntad de Dios, permitan al
Espíritu Santo abrirse camino, incluso en medio de
nuestras debilidades.
La pluralidad de misterios y carismas, de formas y
estilos es una riqueza que pone de manifiesto la
imaginación creadora de Dios y de su grandeza. La
comunión habla de carismas diferentes, pero orgánicamente unidos, como están unidos los miembros del único Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.
Esto nos compromete a todos a caminar hacia una
integración apostólica activa que refleje que somos
miembros diferentes de un mismo cuerpo.
Rvdº. P. D. Acacio Pinto García. O. A.
Párroco de Nuestra Señora de la Encarnación
Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno
CRÓNICA ANUAL 2007 / 2008
II CERTAMEN DE MARCHAS PROCESIONALES ANTONIO GARCÍA CANTOS Y
ENTREGA DEL PREMIO “NAZARENO
DEL AÑO” 2007 A LA EMISORA MUNICIPAL DE TELEVISIÓN ATV
Los actos previos a la Semana Santa que desarrolló la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno
durante la Cuaresma de 2007 dieron comienzo en
la noche del día 3 de marzo. Ese día, la Casa de la
Cultura de Alhaurín el Grande acogió el II
Concierto de Marchas Procesionales “Antonio
García Cantos”, en el que la Banda de Música de la
Hermandad ofreció una magnífico repertorio de
piezas en memoria del que fuera durante tantos
años su padrino y comisionado, nuestro entrañable
y recordado “García”.
Tras la actuación, Marcos Antonio Conejo Rueda,
Hermano Mayor de la Hermandad, hizo entrega del
premio “Nazareno del Año”, concedido a la cadena
municipal de televisión ATV, por la magnífica
cobertura que realiza de nuestros actos a lo largo
del año, muy especialmente durante la Semana
Santa y el Día de Jesús. El galardón fue recogido
por el alcalde de la localidad D. Juan Martín Serón,
el director de ATV, Sr. Víquez y el equipo de esta
emisora, que en sucesivas intervenciones tuvieron
palabras de agradecimiento y afecto para la
Hermandad.
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En la última parte del acto tuvieron lugar la presentación del cartel conmemorativo de la Semana
Santa y el primer número de “Nazareno”
LA HERMANDAD CELEBRA CON LOS
ACTOS CONMEMORATIVOS DE LOS
“CINCUENTA AÑOS DE PASIÓN (19572007)” LA RECUPERACIÓN DE LA
SEMANA SANTA ALHAURINA
La pasada Cuaresma de 2007 estuvo marcada en
la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno
por la celebración del Cincuenta Aniversario de la
recuperación de la que es, sin duda, la tradición
más arraigada de Alhaurín el Grande, su Semana
Santa. Bajo el título genérico de “50 Años de
Pasión (1957-2007)” se realizaron una larga lista
de actos conmemorativos, entre los que destacaremos en primer lugar el ciclo de Conferencias
expresamente organizado para la ocasión, que fue
abierto el viernes 9 de marzo por D. Julio Marvizón
Preney. Este investigador y meteorólogo sevillano
expuso ante un auditorio que llenaba completamente el salón de actos de la Casa de la Cultura la
historia y pormenores de la “Síndone”, nombre con
el que es conocida la Sábana Santa de Turín.
Marvizón, veterano y reconocido cofrade que ha
ostentado cargos de gobierno en el Consejo de
Hermandades y Cofradías de Sevilla, presentó sus
teorías acerca de la más importante reliquia del
cristianismo, a la que se ha acercado ya en numerosos libros que han contado con gran éxito de crí-
Nazareno - Cuaresma de 2008
tica y ventas. También hizo un interesante recorrido ilustrado con diapositivas sobre el posible
emplazamiento actual de lugares que como la Vía
Dolorosa, el Gólgota o el Santo Sepulcro formaron
parte decisiva de la Pasión, Muerte y Resurrección
de Jesús. Al término de su intervención, el público
premió con un largo aplauso la magnífica disertación.
La siguiente cita tuvo lugar el jueves 15 de marzo,
día en el que se cumplían cincuenta años del
Cabildo de la Hermandad que, con el beneplácito
eclesiástico, decidió recuperar la Semana Santa de
la localidad. Con éste motivo fue el Rvdº D.
Antonio Fernández López, Subdelegado de
Hermandades y Cofradías de la Diócesis, el encargado de ofrecernos su visión de la Pasión de Jesús
en una interesante ponencia que llevaba por título
“Nuestro Padre Jesús camina hacia el Calvario”. El
sacerdote logró hilvanar de manera pormenorizada, didáctica y amena los principales hitos de la
Pasión de Jesús, arrojando luz a los presentes
sobre las dimensiones humana y divina de nuestro
Redentor.
Concluida la charla, directivos, hermanos e invitados se dirigieron a la Ermita de San Sebastián,
para asistir a la inauguración de una magnífica
exposición con documentos, fotografías y vestuario sobre nuestra Semana Santa que permaneció
abierta durante todo el mes de marzo.
El cierre del ciclo de conferencias tuvo lugar el
viernes 23 de marzo por nuestro hermano y pregonero en 1994 Luís Ignacio Méndez Pérez, que
sería el encargado de ofrecernos una disertación
acerca del dolor físico y psíquico que experimentó
Jesús en su camino por la Vía Dolorosa. Sus palabras resultaron tan fieles a la realidad como espeluznantes.
Pero el acto más importante de “Cincuenta Años
de Pasión” fue, sin duda, el que se llevó a cabo el
30 de marzo en el Teatro-Cine San Francisco. Los
intérpretes de nuestra Semana Santa recibieron un
merecidísimo homenaje por haber contribuido, con
su esfuerzo y amor por nuestros Sagrados
Titulares, a la consolidación de nuestras representaciones. Por otra parte, también se presentó
durante esta velada el libro Historia de la Semana
Santa de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús
Nazareno desde sus orígenes hasta el siglo XXI ,
escrito por los hermanos Sebastián Burgos García,
Salvador David Pérez González y Miguel Isidro
Sellés Manzanares, el cual se acompaña de un
DVD fotográfico conmemorativo.
A pesar de la brillantez de este acto y la masiva
presencia de público y hermanos, desgraciadamente, no todo lo sucedido este día fue tan agradable. Apenas unas horas antes de comenzar, llegó
a Alhaurín la triste noticia de la muerte de nuestro
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entrañable hermano José Cortes, que causó gran
consternación y pesar en la Hermandad. “Pepe”
Cortés fue un hermano de Jesús de pro, que tras
haber nacido y pasado los primeros años de su
vida junto a la Ermita de San Sebastián llegó a
ocupar importantes puestos en ella, entre ellos el
de vicepresidente. En señal de luto, respeto y
homenaje los hermanos guardaron un minuto de
silencio al comienzo del Acto Conmemorativo y del
Pregón de Semana Santa del día posterior.
En otro orden de cosas, merece destacarse que
para la organización de todas las actividades de
“Cincuenta Años de Pasión” jugó un papel crucial
la Comisión creada por la Hermandad para conmemorar la efeméride, la cual ha estado presidida por
Juan Aguilar Gallego y compuesta por los hermanos, Miguel Pérez Pérez, Josefa García Bravo,
Miguel Isidro Sellés Manzanares, Sebastián Burgos
García, María Candelaria Serrano Rueda, Francisca
Guerrero Rueda, José Luís Santos Albarracín,
Salvador David Pérez González, Encarnación Cobos
Sánchez y Francisco Marín Brescia.
JUAN AGUILAR GALLEGO OFRECE UN
VIBRANTE PREGÓN DE SEMANA SANTA
Cuando apenas habían pasado unas horas del
intenso Acto Conmemorativo del Cincuenta
Aniversario de la Semana Santa, el Teatro-Cine
San Francisco volvió a vestirse de gala para acoger
en la noche del sábado 31 de marzo a cientos de
hermanos de Jesús deseosos de escuchar el
Pregón de Juan Aguilar Gallego. Ante un público
que llenaba el patio de butacas, Aguilar pronunció
una sentida y vibrante disertación. Al comienzo de
la misma, hizo referencia a la memoria de su
madre y seres queridos, que supieron inculcarle un
amor a Jesús marcado también por la cercanía
existente entre la calle de los Rosales de su niñez
y la Ermita de San Sebastián. Tal vez fue esta parte
del Pregón la más emotiva, ya que Aguilar intercaló sus vivencias personales con fragmentos poéticos de diversos autores. Seguidamente, el pregonero rememoró sus vivencias como intérprete de
nuestra Semana Santa, en la que encarnó los
papeles de lancero, tirón y centurión junto a los
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“Jesus” Miguel Pérez Pérez y Gonzalo Torres
Gómez. Esta parte del discurso cosechó grandes
elogios de los asistentes, que interrumpieron al
pregonero en múltiples ocasiones con encendidos
aplausos. Pero la sorpresa estaba por llegar. Las
reflexiones que Juan iba desgranando sobre el
papel de la mujer en la Hermandad dejaron paso
a un innovador y original monólogo de su hija
María José que, ataviada como portadora de trono,
entró a escena interpretando la imaginaria conversación que cada Viernes Santo mantienen con su
Sagrada Titular las hermanas que ofrecen su
esfuerzo y compromiso bajo los varales de la
Virgen del Mayor Dolor.
Al término del Pregón, Juan Aguilar fue largamente aplaudido por un público entregado y puesto en
pie, que pudo ver reflejadas en sus palabras un
intenso sentimiento “Morao” por la Semana Santa.
La Hermandad vivió el 1 de abril de 2007 un intenso Domingo de Ramos. Como cada año, nuestra
corporación estuvo presente en la Solemne Misa
organizada por la Parroquia de Nuestra Señora de
la Encarnación. Una amplia representación de la
Directiva acudió a la celebración religiosa, oficiada
por los miembros de la comunidad de Agustinos
Recoletos, con el Padre Acacio Pinto a la cabeza.
Como novedad, resaltaremos que fueron muchos
los hermanos Jesús que portaron para la bendición
vistosas palmas procedentes de Elche.
Finalizada la Solemne Función religiosa, tuvo lugar
en calle Nueva la bendición y presentación de la
reforma de la Casa Hermandad. Ante una multitud
de hermanos, vecinos y representantes de asociaciones y partidos políticos el Hermano Mayor, D.
Marcos Antonio Conejo Rueda hizo entrega de
recuerdos conmemorativos por la colaboración y
ayuda prestadas a numerosas empresas de la localidad, así como al Ayuntamiento, que ha financiado parte de la obra.
El acto, cuya presentación corrió a cargo de nuestro hermano Diego Palomo Molís por segundo año
consecutivo, se completó con la interpretación de
varias saetas a cargo del cantaor local Capote de
los Claveles y con un concierto de la Banda de
Música, finalizando, como es tradicional, con el
Himno a Nuestro Padre Jesús Nazareno, que fue
cantado a viva voz por los asistentes.
INTENSO DOMINGO DE RAMOS
La Hermandad vivió una jornada cargada de
a c t o s r e l i g i o s o s y m a r c a d a p o r l a p r e s e n t ación de una ampliada Casa-Hermandad de
Calle Nueva.
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Por otra parte, la Hermana Mayor de la
Hermandad de Nuestra Señora de Gracia, Dª
Carmen Brescia Tamayo, ofreció generosamente a
la Hermandad un cuadro con la imagen de la
Patrona de la localidad para que estuviese en la
Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima
del Mayor Dolor.
LA LLUVIA DESLUCE UNA ATÍPICA
SEMANA SANTA.
La procesión de las Tres Caídas tuvo que ser
suspendida a causa del mal tiempo.
Casa Hermandad, como muestra del cariño y vinculación entre ambas corporaciones.
Con la reforma efectuada, la Casa Hermandad
prácticamente dobla el espacio útil existente antes
de las obras. En el interior se ha instalado un
ascensor que permitirá acceder a la segunda planta donde próximamente quedarán instaladas el
área de Albacería y el Archivo Histórico de la
Hermandad. Por último, debemos destacar que la
fachada también ha sido remozada por completo,
instalándose mosaicos de cerámica sevillana con
los emblemas de la Hermandad y los rostros de
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Como cada año, la Hermandad celebró sus tradicionales cultos y procesiones con motivo de la
Semana Santa, iniciados en la noche del Jueves
Santo con la escenificación en la Plaza Nueva de
los Pasos del Juicio de Jesús ante el Sanedrín,
Negaciones de San Pedro, Juicio de Jesús ante
Pilato (1ª Parte) y Juicio de Jesús ante Herodes.
Seguidamente tuvo lugar desde la Ermita de San
Sebastián la salida procesional de Nuestro Padre
Jesús Nazareno, ataviado como Cautivo, el cual
fue acompañado por las Bandas de Cornetas,
Tambores y Música de la Hermandad, así como
cientos de nazarenos y mantillas. Los jóvenes que
representan los Pasos, entre los que destacó, por
noveno año consecutivo, la presencia de Miguel
Jesús Plaza Valero encarnando el “Jesus”, se integraron en los diferentes cuadros de la procesión
Como novedades con respecto a años anteriores,
destacaron la recuperación de las figuras de los
“sayones” y el “abanderado”, encarnado éste por
un romano que portaba un magnífico Senatus
estrenado con motivo del 50º Aniversario de la
recuperación de la Semana Santa. Este enser,
donado por el Ayuntamiento de la localidad, ha
sido bordado por el malagueño Salvador Oliver
Urdiales, contando con orfebrería del sevillano
Emilio Méndez. Igualmente merece reseñarse la
enorme afluencia de público a estos actos. Miles
de alhaurinos llenaron la Plaza Nueva y las calles
Nueva, Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz Real y San
Sebastián para asistir al desfile y las representaciones. En la tarde del Viernes Santo tuvieron lugar
los Pasos de Juicio de Jesús ante Pilato (2ª Parte),
Flagelación, Condena a Muerte y Entrega de la
Cruz. Como novedad en los mismos, y tras décadas, se recuperaron la figuras de Barrabás y los
ladrones
que se estima dura la procesión de esta jornada.
A pesar del gran disgusto deparado por la climatología el Viernes Santo, el tiempo respetó lo que
restaba de Semana Santa, pudiendo celebrarse en
la medianoche del Sábado de Gloria la
Resurrección de Jesús y en la mañana del
Domingo, la procesión de Nuestro Padre Jesús
Resucitado, talla que cumplía su vigésimo quinto
aniversario y que puso un incomparable broche de
oro a la Semana Mayor alhaurina
Desgraciadamente las inclemencias meteorológicas impidieron la salida procesional de Nuestro
Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor
Dolor, frustrando las ilusiones de una inmensa multitud que esperaba ávida el paso de las veneradas
imágenes y la representación de las Tres Caídas, el
Encuentro de Jesús con el Cirineo, la Virgen María,
la Verónica y las Mujeres de Jerusalén y la llegada
al Gólgota.
LA HERMANDAD PARTICIPA EN LA
FERIA DE MAYO
Pese a que la Cruz-Guía y la imagen de Nuestro
Padre Jesús llegaron a salir a la Plazoleta, ante el
inesperado cambio de tiempo la Junta de Gobierno
mandó parar la marcha del desfile reuniéndose de
manera extraordinaria en el Patio de la Casa de
Correos. Tras retrasarse varias veces la marcha de
la procesión ésta fue suspendida definitivamente a
causa de la intensa lluvia que comenzó a caer
sobre Alhaurín.
La Hermandad también participó el pasado año
2007 en la Feria de mayo en la localidad. En la
tarde del miércoles 23, nuestra Banda de Música
acompañó al desfile de Gigantes y Cabezudos que
abrió unas fiestas en las que una vez más destacó
nuestra Caseta en el Centro, instalada en la
Plazoleta de San Sebastián. Los ya tradicionales
espetos de sardinas y una amplia variedad de productos volvieron a situarnos como punto de referencia ineludible en la Feria de Alhaurín el Grande.
Por otra parte, la Caseta del Real se encontraba
primorosamente adornada con farolillos de color
“morao”, presentando la novedad de tener por vez
primera el suelo pavimentado. A lo largo de los
días de Feria, ambos puestos fueron visitadas por
miles de hermanos, alhaurinos y forasteros, así
como por numerosos colectivos y autoridades de la
localidad.
CORPUS CHRISTI
El domingo 10 de junio, la Hermandad de Nuestro
Padre Jesús Nazareno participó en la procesión
En medio de un clima de decepción, lamentos y,
alguna que otra lágrima, miles de personas visitaron en el interior de San Sebastián a Nuestro Padre
Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor,
que permanecieron expuestos al culto sobre sus
tronos durante las aproximadamente cuatro horas
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del Corpus Christi, la fiesta más importante y
solemne del cristianismo.
Tras la Cruz Parroquial, que abría el desfile, una
representación de la Junta de Gobierno compuesta por Estandarte Mayor, faroles y hermanos tuvo
el privilegio heredado desde tiempo inmemorial de
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Durante los días 12 y 13 continuó desarrollándose
el Triduo, excelentemente preparado por el grupo
de liturgia de la Hermandad, el cual fue oficiado
por los Padres Agustinos de la Parroquia y cantado
por el Coro de la Hermandad bajo la dirección de
nuestro joven hermano D. Víctor Manuel García
Santos.
SEMANA CULTURAL
encabezar el tramo correspondiente a las representaciones de corporaciones religiosas de la localidad.
En la presidencia del desfile, nuestro Hermano
Mayor D. Marcos Antonio Conejo Rueda y varios
directivos sostuvieron las barras del palio de respeto que cobijaba a la Sagrada Forma, la cual fue
portada en una pequeña custodia sostenida por los
Reverendos Padres Agustinos D. Acacio Pinto
García, párroco de la localidad, y D. Alejandro Díez
Pérez, D. Abdón Recalde Berraondo y D. Julián
Hernández Cuadrado, así como por el diácono
parroquial D. Manuel Moreno Conejo. El desfile,
que volvió a contar con la presencia de la
Hermandad de la Virgen de Gracia en su puesto
tradicional, recorrió alegremente la Plaza Baja y
calles San Sebastián, Piedras, Plaza Alta, Cruz,
Real y San Sebastián para volver a la Parroquia de
Nuestra Señora de la Encarnación, siendo acompañado por los niños y niñas que han recibido este
año su primera comunión y sus catequistas, que
encontraron a su paso numerosos altares domésticos y las calles engalanadas con las colchas y mantones de rigor.
Los actos de la XXI Semana Cultural también dieron comienzo en la jornada del 11 de junio, teniendo como principal protagonista el estreno de una
flamante segunda planta de nuestra CasaHermandad. Numerosos hermanos y vecinos
pudieron disfrutar en ella hasta el viernes 15 de
una interesante muestra de fotografías, enseres y
objetos relativos a la vinculación de la Hermandad
con los diferentes cuerpos del Ejército.
INICIO DEL TRÍDUO
A las 21:00 horas del 11 de junio dieron comienzo
los actos del Día de Jesús con el pasacalles de la
Banda de Música de la Hermandad, que cumplía
en las fiestas de este año su X Aniversario. Con
éste motivo, la primera misa del Solemne Triduo
en Honor de Nuestro Sagrado Titular estuvo dedicada a sus componentes a lo largo de estos años,
a quienes se entregó tras el oficio religioso una
insignia conmemorativa de la efeméride.
En la tarde del miércoles 13 de junio nuestro buen
amigo D. Joaquín Moltó García pronunció en San
Sebastián una interesante, amena e instructiva
ponencia acerca de los uniformes militares del
Ejército Español. Vinculado a Alhaurín el Grande
desde su más tierna infancia, Joaquín tuvo palabras de agradecimiento para el público que llenaba la capilla, teniéndo un emocionado recuerdo
para su entrañable amigo y hermano de Jesús
“Pepe” Cortés, a quien dedicó la conferencia.
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En la tarde noche del jueves y tras la ofrenda floral por parte de las portadoras de la Virgen del
Mayor Dolor y hermanos en general tuvo lugar la
primera Guardia Legionaria a Nuestro Sagrado
Titular, a cuyo término se celebró la entrega de
premios del III Certamen de Poesías, dedicado en
esta ocasión en Homenaje a D. José Luís Estrada y
Segalerva, recordado poeta, político y hermano de
Jesús. El primer premio de este año recayó en el
cordobés Pedro Roldán Mora por su magnífico
obras ante el público que llenaba la Ermita, que
premió con una fuerte ovación la calidad artística y
el profundo sentimiento “morao” de sus versos.
MISA ROCIERA
En la tarde noche del viernes 15 de junio y tras los
pasacalles de las Bandas de Cornetas y Tambores
y Música de la Hermandad se efectuó la segunda
Guardia de Honor a Nuestro Padre Jesús Nazareno
por parte de las Escuadras de Gastadores del
Tercio “Gran Capitán” I de la Legión española,
Hermano Mayor Honorario de esta Hermandad. A
su término se celebró la Misa Rociera en Honor a
Nuestro Padre Jesús Nazareno con motivo de la
festividad del Sagrado Corazón de Jesús, la cual
fue oficiada por el Rvdº. P. D. Acacio Pinto García,
O.A, párroco de la localidad y cantada por el Coro
de la Hermandad bajo la dirección del hermano D.
Víctor Manuel García Santos.
“Soneto a Jesús Nazareno”, el cual fue recogido
por su hija ante la imposibilidad de que el ganador, que se hallaba hospitalizado en Málaga, pudiese acompañarnos en una noche tan especial.
Nuestro amigo Pedro Roldán nos hizo llegar una
carta que fue leída al público en la que destacaba
la trayectoria y virtudes humanas y poéticas de
Estrada y Segalerva, del que fue compañero de
trabajo en la Delegación de Hacienda en Málaga.
Por otra parte, D. José García fue agraciado con un
accesit especial del jurado concedido por la calidad
de su poesía, clasificada en segundo lugar, recayendo respectivamente los premios al Autor Joven
y a la Mejor Poesía de corte Popular en Francisco
Robles y Salvadora Perea, quienes recitaron sus
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Al término de la misma se presentaron y bendijeron los nuevos enseres que pasarán a formar parte
del ajuar procesional de la Hermandad como fueron dos cirirales, el Senatus, seis túnicas bordadas
y las coronas de los borleros.
Concluidos estos actos, sobre las doce y cuarto
de la noche la Banda de Cornetas y Tambores de
la Fundación Nuestro Padre Jesús Nazareno realizó su tradicional retreta en Honor de Nuestro
Padre Jesús con la extraordinaria brillantez que
corresponde a la que es considerada como una
de las mejores Bandas de Andalucía dentro de su
género.
ALHAURÍN SE ECHA A LA CALLE PARA
FESTEJAR LAS FIESTAS DE SU DIVINO
NAZARENO
La Hermandad vivió un inolvidable Día de
J e s ú s e n e l q u e d e s t a c ó e l i m p e c a b l e l u c imiento de los actos realizados.
obligado acto del Día de Jesús: la Diana. Multitud
de jóvenes y no tan jóvenes se dieron cita en la
mañana del sábado 16 de junio para cumplir con
esta tradición.
Tras la habitual salva de cohetes, nuestra Banda
de Cornetas y Tambores hizo su salida puntualmente desde la Plazoleta de San Sebastián a las
ocho de la mañana, siendo acompañada por cientos de hermanos enfundados con la clásica camiseta morada y la medalla de Jesús al cuello. Los
sones de cornetas y tambores encararon en primer
lugar la subida a la calle de las Piedras, bajando
posteriormente por calle Cruz, Camino de Málaga
y Cruz de la Misión. Desde allí la Diana se adentró
en el barrio de “La Fama” cumpliendo con acostumbrado rito. En primer lugar, el homenaje musical de la Banda a los hermanos que han solicitado
su presencia y después el agasajo, sencillo pero
sincero, de estos a componentes y sus acompañantes con dulces, batidos, refrescos, cervezas y el
tradicional y clásico anís, que podríamos calificar,
sin duda, como la “bebida oficial” de la Diana.
A medida que la jornada avanzaba, la comitiva se
fue adentrando entre vítores y aplausos de los
La noche del viernes del Día de Jesús es una de las
más largas del año para cualquier “Morao”.
Concluida la retreta, comienza el ajetreo de mil y
un preparativos que no admiten espera. No en
vano, hay que trasladar el trono a San Sebastián,
subir en el mismo a Nuestro Padre Jesús, llevar los
bancos de la Ermita a la Casa de Correos o transportar los últimos enseres que lucirán impecables
en las procesiones del sábado y domingo. Un trabajo arduo que se mezcla con el ambiente de
Hermandad y diversión. Porque también hay tiempo para charlar y reír. Para comentar los preparativos de las procesiones o recordar aquella Banda
que vino o aquella anécdota que sucedió en tal o
cual año.
Después de dejarlo todo listo y cerrar por unas
horas las puertas de la Ermita comienza una larga
e intensa noche que no concluye hasta el primer y
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vecinos por otros lugares de la geografía urbana
alhaurina como la Avenida de la Constitución, la
calle San Rafael, el barrio de “El Chorro” o la
“Huerta del Hoyo”, donde tuvo lugar la tradicional
visita a la casa de la familia Farfán, en la que hermanos y acompañantes degustaron las excelencias del ya célebre “Pirulo”, otro de los protagonistas del Día de Jesús.
A las doce de la mañana el repique general de
campanas y una nueva salva de cohetes marcaron
el alegórico punto final a la Diana. Una inmensa
multitud que superaba con creces las tres mil personas fue congregándose en torno a la explanada
de la Plaza de la Legión para recibir a la Banda de
Guerra con Escuadras de Gastadores y Sección de
Honores del Tercio “Gran Capitán” I de la Legión,
Hermano Mayor Honorario de la Hermandad. Si
hace décadas era en “El Paerón”, donde acudían
los hermanos en camionetas a recibir a La Legión
ofreciéndole rebanadas de pan frito con azúcar y
productos de la tierra, sesenta años más tarde la
tradición se ha transformado, pero sigue gozando
de una inmejorable salud. El Tercio de Melilla, hizo
un año más su triunfal entrada en Alhaurín acompañado por miles de hermanos. El recorrido fue el
tradicional discurriendo por Camino de Málaga,
Cilla, San Sebastián, Plaza de San Sebastián,
Nueva, Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz, Real, San
Sebastián y Plaza de San Sebastián.
Durante el mismo, las puertas de San Sebastián
permanecieron abiertas y la Banda efectuó dos
paradas ante nuestra Ermita para rendir Honores a
Nuestro Padre Jesús Nazareno.
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Hacia las ocho de la tarde hizo su entrada en la
localidad la Banda de Cornetas, Tambores y Música
de “Maestro Tejera”, Titular de la Real Maestranza
de Caballería de la ciudad de Sevilla, la cual, en
compañía de las tres Bandas de la Hermandad y la
del I Tercio visitó la Parroquia y Ermitas de San
Sebastián y la Vera-Cruz. Un año más se volvió a
cumplir con esta hermosa tradición, cuyo origen
se remonta a la década de 1940. Durante la
misma, la Hermandad visita las sedes de las otras
corporaciones religiosas de la localidad en señal de
nuestro fraternal y sincero respeto.
Reinando imponente y majestuoso sobre su dorado trono “Padre Jesús” aguardaba el momento
preciso de reencontrarse con su pueblo, que,
impaciente, le esperaba apiñado en las aceras. La
imagen del Divino Nazareno, tallada en 1941 por
D. José Navas-Parejo vestía para la ocasión la
magnífica túnica bordada en 2001 por Francisco
Franco Ortega. Encima de su hombro, la barroca
cruz de madera sobredorada servía como resplandeciente alegoría de los pecados de la Humanidad,
con los que carga Jesús.
La procesión partió a las 11 de la noche de nuestra Ermita y tras recorrer las calles Nueva,
Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz y Real, llenas de
público, llegó a la Parroquia de la Encarnación
pasadas las tres y media de la madrugada.
Tras un corto descanso, a las 8:30 del domingo 16
de junio, Día de Jesús, partieron las Dianas de las
Bandas de Cornetas y Tambores de la Fundación
de Nuestro Padre Jesús Nazareno y el I Tercio de
la Legión.
El siguiente acto fue la Solemne Función religiosa
dedicada a Nuestro Sagrado Titular, que tuvo lugar
a partir de las 11:30 de la mañana en la Parroquia
de Ntrª Srª de la Encarnación, la cual fue presidida por el Canónigo de la Catedral de Málaga y
Delegado de Hermandades y Cofradías de la
Diócesis Rvdº. P. Don Felipe Reina Hurtado, y concelebrada por el religioso agustino y cura párroco
de la localidad D. Acacio Pinto García y los RR. PP.
D. Alejandro Díez Pérez, D. Abdón Recalde
Berraondo y D. Julián Hernández Cuadrado, así
como por el diácono parroquial D. Manuel Moreno
Conejo. El templo, primorosamente adornado con
alfombras, colgaduras de color morado y los bellos
exornos florales que llenaban los pilares y el altar
mayor lució a la perfección parta tan alta ocasión.
A la Función asistieron una enorme multitud de
hermanos y vecinos que abarrotaban las naves de
nuestra Iglesia. Entre las autoridades presentes
cabe destacar la presencia del Excelentísimo
Ayuntamiento, encabezado por el alcalde de la
localidad, D. Juan Martín Serón y todos los partidos políticos con representación en el pleno de la
localidad. Asimismo fueron numerosas las asocia-
ciones, cuerpos militares y Hermandades hermanas presentes en los bancos del protocolo.
Durante el transcurso de la misa, que fue cantada
por el Coro de la Hermandad, se repartieron a los
presentes estampas con la imagen de nuestro
Sagrado Titular en las que figuraban trozos de tela
tocados a su bendita imagen. Al término de la
Función se hizo entrega a D. Manuel Manzanares
Benítez de la insignia de oro de nuestra corporación por sus años de infatigable trabajo en pro de
nuestra Hermandad, en la que desarrolló, con gran
brillantez, su labor como capataz de trono. Se premiaba así la intachable trayectoria de uno de esos
hermanos que cuando ha hecho falta, ha sabido
dejarlo todo por Nuestro Padre Jesús Nazareno y
su Hermandad.
A la 12:45 hizo su entrada la Banda de Cornetas y
Tambores y Banda de Música de la Cruz Roja de
Sevilla, una de las más reputadas agrupaciones
hispalenses, la cual ha tocado el presente año con
Hermandades tan prestigiosas de la capital andaluza como las de “Las Aguas” o “La Candelaria”.
A partir de la 1 de la tarde se realizó el tradicional
desfile por las calles San Sebastián, Plaza de San
Sebastián y Nueva, efectuando cada Banda la clásica parada ante el balcón de presidencia, situado
también este año en la Casa Hermandad y en el
que diferentes colectivos de la localidad fueron
recibidos por nuestra Junta de Gobierno, con el
Hermano Mayor D. Marcos Antonio Conejo Rueda
a la cabeza. A su término, numerosos hermanos y
representantes de entidades e instituciones acudieron al tradicional almuerzo en el Restaurante
“Los Candiles”.
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Hacia las ocho y media de la tarde, la Banda de
Música de la Cruz Roja ofreció en la Plaza Baja un
magnífico concierto bajo la dirección de D. José
Ignacio Cansino González. A partir de las 21:45 fue
la Banda del Iº Tercio “Gran Capitán” la que efectuó su tradicional retreta.
Pasadas las diez de la noche la Sagrada Imagen
de Nuestro Padre Jesús Nazareno emprendió su
regreso a la Ermita de San Sebastián. El trono,
portado por unos cien hermanos, fue llevado al
son de numerosas marchas, cantándosele a la
imagen de Nuestro Padre Jesús el bellísimo Himno
compuesto en 1988 por nuestra hermana Dolores
Romero, el cual fue entonado en calle Real, Plaza
Alta y calle Nueva. “Padre Jesús” avanzó serenamente entre las calles alhaurinas, superando la
estrechez y blancura inmaculadas del Callejoncillo.
Tan solo las amenazas de lluvia, que calleron en
forma de pequeñas gotas, deslucieron algo la marcha del desfile, que se vio obligado a discurrir con
más celeridad de la habitual.
Ya en la Plaza de San Sebastián, la Legión cantó el
“Novio de la Muerte”, entonando seguidamente
los portadores el Himno a Jesús. Los fuegos artificiales iluminaron la noche alhaurina mientras un
rapsoda declamaba “La Pedrada”. Finalmente, a
los sones de la Marcha Real, la Sagrada Imagen
hizo su entrada a su templo donde permanecerá
expuesta a la visita y devoción de sus fieles hasta
que el próximo Jueves Santo acuda a su tradicional cita con el pueblo de Alhaurín el Grande
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X CERTAMEN DE BANDAS DE MÚSICA
VILLA DE ALHAURÍN EL GRANDE
El sábado 30 de junio tuvo lugar en la celebración
del X Certamen de Bandas de Música “Villa de
Alhaurín el Grande”. Durante el mismo, además de
la Banda de Música de la Hermandad, que actuó
como anfitriona, intervinieron también las de
Pizarra y Chiclana de la Frontera. Los actos comenzaron hacia las ocho de la tarde con el pasacalles
que realizaron las agrupaciones desde la Plaza de
la Legión a la Plazoleta de San Sebastián.
Seguidamente, tuvieron lugar las diferentes actuaciones, que, en líneas generales, gozaron de gran
brillantez y aceptación del público. En la de la
Hermandad destacó la original escenografía de la
pieza que cerró el concierto, la cual contó con la
presencia de unas magníficas bailarinas que aunaron ritmo y fuerza a los sones musicales. La ovación de un público puesto en pie fue la mejor
muestra del éxito de esta novedad.
LA HERMANDAD ESTUVO PRESENTE EN
LAS FIESTAS DE NUESTRA SEÑORA DE
GRACIA
participó en los actos celebrados el mes de agosto
con motivo de la festividad de Nuestra Señora de
Gracia, Patrona de Alhaurín el Grande. Varios
directivos acompañaron a esta venerada y querida
imagen en la tradicional “visita a los barrios” que
la llevó este año a las calles Luís Cernuda,
Atlántico y Molinos de Arriba. Curiosamente, en
dos de las tres jornadas en las que la talla permaneció fuera de la Parroquia, quedó expuesta al
culto en viviendas de familias vinculadas a la
Hermandad, concretamente las Albarracín y
Porras. Por otra parte, nuestra Banda de Música
también acompañó uno de estos traslados, concretamente el que discurrió el sábado 11 de agosto
entre las calles Luís Cernuda y Atlántico.
En la noche del miércoles 15 de agosto la
Hermandad acudió a su ineludible cita con la
Patrona y Alcaldesa Honorífica Perpetua, a cuya
procesión asistieron las Bandas de Cornetas y
Tambores y la de Música. Tras la Cruz Parroquial,
que abría el desfile, un nutrido grupo de hermanos
presidido por el Estandarte Mayor tuvo el tradicional privilegio de encabezar el tramo correspondiente a las representaciones de corporaciones
religiosas de la localidad.
En la presidencia del desfile, nuestro Hermano
Mayor Marcos Antonio Conejo Rueda acompañó a
la Hermana Mayor de la Hermandad de Nuestra
Señora de Gracia, Carmen Brescia Tamayo, y los
demás representantes de autoridades, asociaciones y Hermandades de la localidad.
UNA CARROZA DE LA HERMANDAD
ACUDE A LA ROMERÍA DEL CRISTO DE
LAS AGONÍAS
Un año más, la Hermandad estuvo presente en la
Romería del Cristo de las Agonías que se celebró
los días 8 y 9 de septiembre en el partido rural de
“La Mota”.
Nuestra participación corrió a cargo de los jóvenes
miembros de la Banda de Música, que pusieron
todo su empeño, ilusión y esfuerzo en que la
Hermandad se encontrase dignamente representada en su tarea de acompañar la venerada imagen,
propósito que consiguieron con creces, ya que no
sólo lograron este empeño sino que la carroza que
realizaron fue una de las más lucidas y admiradas.
Tras llegar al recinto de “La Mota”, nuestros jóvenes hermanos pasaron una noche de amistad,
diversión y hermandad confraternizando con las
demás asociaciones que también estuvieron presentes en la Romería. Al día siguiente, y una vez
degustado el tradicional arroz, se emprendió la
vuelta a Alhaurín.
SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA EN
HONOR DE MARÍA SANTÍSIMA DEL
MAYOR DOLOR CON MOTIVO DE LA
FIESTA DE LOS DOLORES GLORIOSOS
DE LA VIRGEN
El sábado 29 de septiembre la Hermandad celebró
la festividad de los Dolores Gloriosos de la Virgen
en Honor y Gloria de nuestra Sagrada Titular,
María Santísima del Mayor Dolor. Los actos dieron
comienzo en la antiquísima Ermita de San
Sebastián a partir las nueve de la noche con una
Solemne Función religiosa oficiada por el
Reverendo Padre Agustino D. Julián Hernández
Cuadrado y cantada por el Coro Rociero de la
Hermandad, bajo la dirección de D. Víctor Manuel
García Santos. Ante una enorme concurrencia de
hermanos, vecinos y representantes de las autoridades, asociaciones y partidos políticos de la localidad, que abarrotaba la capilla, la imagen quedó
expuesta en devoto besamanos al término del oficio religioso. Es de destacar el magnífico exorno
floral de matices blancos que el equipo de albacería de la Hermandad con Cristóbal Vega a la cabeza, preparó para una ocasión tan importante, el
cual fue sufragado por el grupo de hermanas de la
Hermandad. Como es habitual la imagen abandonó su tradicional emplazamiento en la hornacina
de la nave del templo para ocupar el lateral derecho del altar mayor, siendo colocada sobre una
peana forrada en terciopelo morado y luciendo su
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saya y corona procesionales, así como el fajín
donado en 1993 por la familia del hermano de
Jesús y General de la Legión, D. José GiménezHenríquez y el rosario que le fue regalado en 2005
con motivo de su festividad por D. José Miguel
Rodríguez, el cual fue bendecido en vida por Su
Santidad Juan Pablo II.
Como colofón de tan brillantes actos, la Banda de
Música de la Hermandad, bajo la dirección del
maestro D. Francisco Aguilar Lima nos deleitó con
un magnífico concierto en el que se interpretaron
los pasodobles “Luisa Martín” y “Suspiros de
España”, “El Intermedio”, “El baile de Luís Alonso”
y “Marines Heritage”, pieza de vibrante ritmo y
muy difícil ejecución que sonó por primera vez en
San Sebastián. Para finalizar, la Banda tocó el
“Himno a María Santísima del Mayor Dolor”, expresamente compuesto para nuestra Sagrada Titular.
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PARTICIPACIÓN EN LOS ACTOS DE LA
FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL
PILAR, PATRONA DE LA GUARDIA
CIVIL
La Hermandad estuvo presente el 12 de octubre
en los actos que celebró el Puesto de la Guardia
Civil de la localidad en Honor de su Patrona, la
Virgen del Pilar. A las 12:00 de la mañana se ofició
una Solemne Misa en la Parroquia de Ntrª Srª de
la Encarnación, la cual fue celebrada por el Rvdº.
P. Agustino D. Acacio Pinto García, párroco de la
localidad, y cantada por el Coro de la Hermandad,
bajo la dirección de D. Víctor Manuel García
Santos. A la misma asistieron los componentes del
Benemérito Instituto que se encuentran destinados en Alhaurín el Grande, autoridades locales y
una amplia delegación de nuestra Junta de
Gobierno, además de los representantes de partidos políticos y asociaciones de la villa. Como colofón, y una vez acabado el acto religioso, nuestra
Banda de Música, bajo la magistral batuta de D.
Francisco Aguilar Lima, deleitó a los presentes con
una magnífica actuación. La jornada concluyó con
la recepción celebrada en la Casa-Club Alhaurín
Golf, en la que estuvo presente la Hermandad en
prueba de los lazos de amistad y colaboración con
el Instituto Armado. En definitiva, brillante celebración del 12 de octubre en la localidad y magnífico
papel el desarrollado por nuestra Banda de Música
y Coro en su tarea de participar en la festividad de
la Virgen del Pilar. No en vano, debemos recordar
que el Puesto local de la Guardia Civil es Hermano
Mayor Honorario de la Hermandad desde 1999.
LA HERMANDAD CELEBRÓ EL DOMINGO 4 DE NOVIEMBRE LA MISA POR SUS
HERMANOS DIFUNTOS
El domingo 4 de noviembre la Hermandad de
Nuestro Padre Jesús Nazareno celebró en la
Ermita de San Sebastián una de sus citas más tradicionales y entrañables: la misa por el eterno descanso de nuestros hermanos difuntos. A las nueve
de la mañana tuvo lugar el oficio religioso a cargo
de los Reverendos Padres Agustinos de la
Parroquia, en el que estuvieron presentes muchos
hermanos y la práctica totalidad de la Junta de
Gobierno. Por otra parte, debemos recordar que
tanto para la misa de sufragio como durante el
resto de noviembre, María Santísima del Mayor
Dolor lució saya y manto negros en memoria de los
hermanos fallecidos, siguiendo así la bella y antigua costumbre, retomada en los últimos años, de
que nuestra Dolorosa vista de luto durante el mes
de los Santos. Igualmente, Nuestro Padre Jesús
Nazareno también cambió estos días su tradicional
atuendo, vistiendo la túnica de camarín que le fue
bordada en Málaga durante la década de los
sesenta. Sobre sus sienes, la Soberna Imagen
portaba el “el turbante”, la más tupida de las tres
coronas que posee.
la tarde en la Ermita de San Sebastián, donde se
celebró una Solemne Misa oficiada por el Rvdº.
Abdón Recalde, O.A, y cantada por el Coro de la
Hermandad. El templo lució un espléndido exorno
floral en tonos rosas, colocándose la imagen de la
mártir sobre una peana en el lateral izquierdo del
altar mayor. Finalizada la función, el Hermano
Mayor hizo entrega a nuestro hermano D. José
García Morales del magnífico Seat Altea XL
“Stylance” de cinco puertas, con frenos ABS, D/A,
climatizador y radio MP-3, matriculado y sin seguro, sorteado el pasado mes de octubre.
Para cerrar la velada tuvo lugar en el salón de
actos de la Casa de la Cultura el tradicional concierto de Santa Cecilia, que cumplió su décima edición. La Banda de Música de la Hermandad, bajo
la magistral batuta de D. Francisco Aguilar Lima,
deleitó al numeroso público con una vibrante
actuación que fue largamente aplaudida.
BRILLANTE Y EMOTIVA CELEBRACIÓN
DE LA FESTIVIDAD DE SANTA CECILIA
celebró el sábado 24 de noviembre la festividad de
Santa Cecilia, patrona de la música. Los actos, que
contaron con una nutrida asistencia de hermanos
y vecinos, dieron comienzo a las ocho y media de
UNA REPRESENTACIÓN DE LA HERMANDAD ACUDE AL CONCIERTO
BENÉFICO DE LA BRIGADA DE LA
LEGIÓN EN FUENGIROLA
Una representación de la Hermandad de Nuestro
Padre Jesús Nazareno, encabezada por el
Hermano Mayor, Marcos Antonio Conejo Rueda, y
varios miembros de la directiva acudió el pasado
viernes 30 de noviembre al concierto benéfico
que la Unidad de Música y Banda de Guerra de la
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Brigada de la Legión “Rey Alfonso XIII” ofreció en
Fuengirola. El acto, organizado por la Hermandad
de Antiguos Caballeros Legionarios, se desarrolló
en el Palacio de la Paz de la localidad costasoleña, destinándose las ganancias del taquillaje a la
obra que el Rvdº. Padre misionero Patricio desarrolla desde hace doce años en Honduras, la cual
atiende en la actualidad a más de siete mil niños
y sus familias. La asistencia fue masiva, superando con creces las mil personas, que abarrotaron
el recinto.
El concierto se dividió en dos partes. En la primera de ellas, la Banda de Guerra, bajo la dirección
del Cabo 1º C. L. Julio Criado, realizó una retreta,
largamente aplaudida por el público. Acto seguido,
la Unidad de Música, bajo la batuta del Capitán
C.L. Fernando Lizana Lozano interpretó magistralmente las piezas “El Primer Legionario”, “Danzas
Fantásticas”, “El Sitio de Zaragoza”, “El Tambor de
Granaderos” y “General Quintana-Lacacci”.
gar. Los sones de Cornetas, Tambores, Música y
Coro se fundieron con las gargantas del público en
“El Novio de la Muerte”. Los Guiones Legionarios y
la Escuadra de Gastadores desfilaron entre vítores
y aplausos por los pasillos del recinto mientras
todo el patio de butacas y palcos se ponían en pie
y cantaban a viva voz la marcha legionaria por
excelencia. Como no podía ser de otra manera,
cerraron el acto “La Canción del Legionario” y el
himno de España.
Posteriormente al concierto, la representación de
la Hermandad acudió a la recepción que se ofreció
en el recinto Ferial de Fuengirola, departiendo amigablemente con diferentes mandos legionarios y
representantes de unidades presentes como el
Excmº. Sr. General D. Guillermo Quintana-Lacacci.
En definitiva la Hermandad de Nuestro Padre Jesús
Nazareno tuvo ocasión de estrechar aun más los
lazos fraternos con el cuerpo de la Gloriosa Legión
Española, con el que nos encontramos vinculados
desde 1947 y que desde 1948 ostenta el título de
Hermano Mayor Honorario, representado en su I
Tercio de Melilla.
Para la segunda parte, la más esperada por el
numeroso público asistente, la Banda de Música
contó con la colaboración del Coro de la Brigada de
la Legión, aunándose a un tiempo las notas musicales con las voces de los caballeros legionarios,
que tocaron a dúo las conocidísimas piezas “Las
Corsarias”, “La Orgía dorada”, “El Madelón”, “Como
somos Caballeros Legionarios” e incluso la jocosa
y divertida “Pobrecitos Maridos Infelices”. Pero el
momento más emotivo de la noche estaba por lle-
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MASIVA AFLUENCIA DE PÚBLICO AL
BRILLANTE CONCIERTO DE NAVIDAD
OFRECIDO POR LA BANDA DE MÚSICA
Y CORO DE LA HERMANDAD
La Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación
albergó el pasado 25 de diciembre el ya tradicional
recital que el Coro y Banda de Música de la
Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno
celebran en estas señaladas fechas. Esta actividad,
que se enmarca dentro de los actos religiosos y
culturales que se desarrollan en la localidad con
motivo de las fiestas de Navidad, dio comienzo a
partir de las 20:30 horas, contando con una masiva asistencia de hermanos de Jesús y vecinos.
Entre el público pudimos ver a toda una amplia
chiquillería que quiso poner color a la noche con su
alegría, inocencia y los vestidos de pastores y pastoras que lucieron en la jornada en que los cristianos celebramos el Nacimiento de Jesús.
El Coro de la Hermandad, bajo la dirección de
Víctor Manuel García Santos, interpretó el tradicional Concierto de Villancicos, sin duda una de las
citas más esperadas de la Navidad alhaurina. En el
Concierto instrumental, bajo la espléndida dirección de Francisco Aguilar Lima, la Banda de Música
volvió a darnos muestra de su maestría. Tras interpretar brillantemente el “Adeste Fideles”, sus componentes pasaron a afrontar la parte más centroeuropea de su actuación. Las notas de clarinetes,
trombones, saxofones o flautas tocaron impecablemente las conocidas piezas “La Barcarola”, “Vals
número dos”, “Una noche en Viena” y “Danubio
Azul”, trasportándonos a la Austria imperial de
comienzos del siglo XX. Los asistentes acompañaron con sus incansables y reiterados aplausos esta
parte de la actuación, que quedará en el recuerdo
de los amantes de la buena música en la localidad.
Como no podía ser de otra manera y requería la
ocasión, cerró la noche un popurrit de villancicos
populares.
Para finalizar estos actos, el concejal Sebastián
Burgos García, en nombre del Excmº
Ayuntamiento de la villa, hizo entrega a nuestro
Hermano Mayor de una placa conmemorativa en
prueba de agradecimiento a la Hermandad por su
colaboración en los actos culturales de la Navidad
2007.
LOS REYES MAGOS LLENAN ALHAURÍN
EL GRANDE DE REGALOS E ILUSIÓN
La tradicional visita que, como cada año, efectuaron a Alhaurín el Grande los Reyes Magos en la
tarde del pasado 5 de enero llenó nuestro pueblo
de alegría, ilusión y felicidad. Miles de alhaurinos
se lanzaron a la calle en busca de Sus Majestades
que, recién llegados de Oriente, hicieron su entrada desde el camino de Coín hacia las seis de la
tarde. Entre la gran cantidad de público que acudió a ver la cabalgata y recoger los caramelos arrojados desde las carrozas debemos destacar la
masiva presencia de niños y niñas, cuyo rostro
dejaba ver el nerviosismo y la impaciencia por recibir a tan ilustres personajes.
Como no podía ser de otra manera, la Banda de
Música de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús
Nazareno asistió al cortejo acompañando al Rey
27
Gaspar, que volvió a cosechar los aplausos y preferencias de buena parte de los presentes. Muy
ligado a nuestra Hermandad, Gaspar declaró sentirse muy contento por el recibimiento que cada
año le ofrecen los hermanos de Jesús. El monarca
se mostró también agradecido por los numerosos
Además del Concierto del ya reseñado día 25,
merecen destacarse la cena del Coro, que tuvo
lugar el 15 de diciembre en un conocido restaurante de la localidad, y la copa de la Junta de
Gobierno, que recorrió numerosos establecimientos del centro histórico en la tarde del sábado 29.
Por otra parte, la Ermita de San Sebastián ha lucido estos días un magnífico aspecto con el habitual
exorno de pascueros rojos que se coloca cada año
por estas fechas. Como no podía ser de otra manera, se han expuesto al culto en el altar mayor el
Misterio que la Hermandad adquirió cuando era
párroco de la desaparecida Parroquia de Jesucristo
Resucitado el Rvdº. Padre D. Miguel Cantarero, así
como el Niño de Dios.
LA HERMANDAD PARTICIPA EN EL
CURSO “POR UNA PARROQUIA RENOVADA PARA TRANSMITIR LA FÉ”.
pajes que le brindó la Hermandad para ayudarle
en sus tareas, labor que realizaron muchos chicos
y chicas ataviados con preciosas ropas en las que
predominaba el color morado, el preferido de
Gaspar, según nos confesó más tarde.
Entre quienes se acercaron al Rey Mago para saludarlo o pedirle caramelos fueron muchos quienes
le comentaron el gran parecido físico que Su
Majestad guarda con nuestro hermano y buen
amigo Antonio Bonilla Montoya, contador de la
Hermandad.
En la mañana del día 6 y una vez abiertos los regalos y probado el Roscón de Reyes, el Coro de la
Hermandad acudió a su tradicional cita en la
Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación,
donde cantó la Misa de Reyes, que marca el punto
y final de la Navidad en Alhaurín el Grande.
Fueron muchos los actos llevados a cabo por la
Hermandad de cara a estas entrañables fechas.
28
participó los días 12 y 13 de enero en el curso
organizado por la Parroquia para fortalecer y transmitir la Fé.
Las ponencias y reuniones del mismo, que corrieron a cargo del Rvdº. Párroco D. Acacio Pinto
García y de diferentes representantes del
Arciprestazgo de Coín tuvieron lugar en la Casa de
la Cultura, acudiendo a las mismas una amplia
representación de la la Hermandad, encabezada
por nuestro Hermano Mayor, D. Marcos Antonio
Conejo Rueda y el Vicepresidente D. Miguel Ángel
Serrano Gómez.
Durante estos dos días, se trazaron ante los pre-
sentes las líneas maestras del Proyecto Pastoral
Diocesano, exponiendose lo que según éste documento debe ser una Parroquia del siglo XXI, que
queda definida como casa y escuela de Oración,
Comunión y Misión. Los sucesivos debates y puestas en común dieron lugar a un enriquecedor diálogo en el que se puso de manifiesto la actual
necesidad de que los seglares se sumen al empeño de fortalecer y renovar nuestra Fe, que animamos desde estas líneas.
vecinos a acercarse a las calles del centro histórico para disfrutar de la primera procesión del año.
Hacia las once de la mañana una salva de cohetes
anunciaba el comienzo de los actos. Media hora
más tarde partía el cortejo con la venerada imagen
del Patrón, la cual fue portada por diez hermanos
sobre un sobrio y elegante trono barnizado de líneas barrocas. El exorno floral estuvo compuesto
por claveles y flores de tonos rojos y rosas.
LA BANDA DE MÚSICA DE LA HERMANDAD PARTICIPA EN LA PROCESIÓN DE
SAN ANTÓN
El 18 de enero tuvo lugar en el barrio de “El
Chorro” la celebración de la festividad de San
Antón, Patrón de los animales, cuya talla se
venera en la antiquísima Ermita del mismo nombre. La procesión partió sobre las 17:00 horas,
recorriendo las principales calles de este populoso y castizo barrio, siendo acompañada por la
Banda de Música de nuestra Hermandad.
Tras atravesar la calle que lleva su nombre desde
el siglo XVI, San Sebastián llegó a la Parroquia
sobre las 12 de la mañana, oficiándose una
Solemne Función religiosa en su Honor por el
Rvdº. P. Agustino D. Abdón Recalde Berraondo,
que estuvo acompañado en su quehacer por el
diácono parroquial D. Manuel Moreno Conejo. La
ceremonia, magníficamente cantada por el Coro
de la Hermandad bajo la dirección de Víctor
Manuel García Santos, resultó muy devota, emo-
GRAN CANTIDAD DE ALHAURINOS SE
DAN CITA EN LAS CALLES PARA RENDIR HOMENAJE A SAN SEBASTIÁN,
PATRÓN DE LA LOCALIDAD.
Alhaurín vivió con intenso fervor el pasado 20 de
enero la festividad de su Patrón, San Sebastián
Mártir. Esta fiesta, que viene a marcar el comienzo
del año cofradiero en la localidad, se desarrolló en
medio de una luminosa y casi primaveral mañana
que animó a multitud de hermanos de Jesús y
29
cionante e instructiva, destacándose en la misma
la importancia que tuvieron para nuestra Fe mártires que como nuestro Patrón, fueron testimonio y
ejemplo de compromiso. Especialmente reseñable
es la inmejorable ocasión que tuvieron de participar en la liturgia y conocer la historia de San
Sebastián una importante cantidad de pequeños,
que como cada domingo asistían a misa como
alumnos de catequesis.
Hacia las 13:00 San Sebastián emprendió el camino de vuelta hacia su Ermita. En las aceras se apiñaba expectante un numeroso público, mayor que
otros años, que quiso arropar con su presencia al
Patrón de Alhaurín el Grande. El cortejo lo iniciaba
la Cruz de madera tallada y barnizada de la
Hermandad, que hacía las veces de Cruz-Guía,
seguida por dos Guiones. Como en años anterio-
30
res, la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia
también estuvo presente con un estandarte y faroles. Dos pequeños incensarios precedían la imagen
del Patrón. El acompañamiento musical corrió de
la mano de la Banda de Música de la Hermandad,
bajo la dirección de Francisco Aguilar Lima, destacando, como siempre, por su brillantez.
En la presidencia, junto a nuestro Hermano Mayor
D. Marcos Antonio Conejo Rueda, figuraron el
alcalde de la localidad, Juan Martín Serón, el
Rvdoº. P. D. Abdón Recalde Berrahondo, la
Hermana Mayor de la Hermandad de Nuestra
Señora de Gracia, Carmen Brescia Tamayo, el
máximo representante del cuerpo de Policía Local
y los Concejales de Cultura, Seguridad Ciudadana
y Villafranco, así como numerosas asociaciones y
colectivos culturales y sociales de la localidad.
SER NAZARENO
Esperanza Jesús Aragón Serrano
El nazareno es ese personaje que esconde su anonimato tras el capirote, que oculta su identidad
tras el “morao” de un antifaz… Pero su presencia
se hace tan importante y especial en nuestras procesiones que sin ellos el cortejo quedaría totalmente deslucido. Tras la sencilla y quizás superficial función de decorar la procesión se esconden
sentimientos, historias personales, promesas,
devoción… Ese motivo particular que te incita a
vestirte de color “morao nazareno” para acompañar a Nuestro Jesús.
gas lágrimas que brotan del rostro de María
Santísima del Mayor Dolor, busca saciar su sed,
como el peregrino que busca una manantial para
beber de él.
Uno mismo, en su día a día debe sentirse
“Nazareno de Jesús”. Tener la humildad del penitente que cubre su rostro, la fuerza suficiente para
tras cada parada elevar con más impulso el estandarte al cielo, tesón como el que ciñe su cintura
con los cordones haciendo que queden perfectos,
constancia como el “hermano abajo” que cada año
va a por su túnica y que nunca le falta a Jesús.
Ser nazareno es una forma más de hacer vida de
Hermandad, pero de las que más se sienten y con
las que más te puedes unir al verdadero espíritu
semanasantero, una forma autentica de hacer
penitencia, de sentirse y demostrar que se es
“Morao” de corazón.
Un “Nazareno de Jesús” debe hacer de su penitencia un acto de alegría, ya que es una forma de
unirse con Jesús. Con el peso del estandarte o del
farol, hace más ligero el peso de la cruz de “Padre
Jesús”. Con la luz que emana el dorado de los bordados de sus túnicas y de los paños de bocina nos
recuerdan que Jesús es la Luz del mundo. Con la
altura de sus capirotes elevan al cielo sus arrepentimientos y plegarias. Con el terciopelo “morao” de
sus túnicas se arropan de humildad para una
noche cautiva de Jueves Santo y una tarde de
Viernes Santo en la que cada cual carga con la
cruz de sus pecados en su particular estación de
penitencia. Todo para llevarnos a un Domingo de
Resurrección lleno de esperanza y alegría, anunciado por el blanco de las capas que ondean a la
brisa de la mañana de la Pascua de Resurrección.
Un “Nazareno de Jesús” busca en el sereno paso
de Jesús, el camino hacia el perdón. En las amar-
32
Hablando con... LOLI ROMERO
PREGONERA DE LA SEMANA SANTA DE LA HERMANDAD 2008
Ficha personal:
Edad: 59 años.
Profesión: Ana de casa y trabajadora por
cuenta ajena.
Estado Civil:
Casada
En sus propias palabras:
“Tengo mi genio, pero soy una persona tratable y sencilla”.
¿Cuál ha sido su trayectoria
en la Hermandad?
Mi trayectoria en la Hermandad no ha sido muy larga
por mis obligaciones como madre, como esposa y
como trabajadora fuera de casa.
No he intervenido en muchas cosas que me hubiese
gustado intervenir, pero cuando se formó el Coro de
la Hermandad, me llamaron para que participara en
él, y lo hice muy activamente durante cuatro años,
pero después, por temas familiares, mi madre se
puso mala, ya tuve que dejarlo.
Otras participaciones en la Hermandad... pues sí que
me he vestido mucho de nazareno. Mis niñas han
salido de borlero y de nazareno. He llevado el trono
de la Virgen y el del Resucitado, y esas son las actividades que mayormente yo he tenido en la
Hermandad.
¿Cuál ha sido el momento
más emocionante vivido
con la Hermandad?
Fue una noche de domingo
de Día de Jesús, en la Plaza
Alta, cuando escuché a los
hermanos por primera vez
cantar el Himno de Jesús,
eso fue... Después he tenido muchos momentos
emocionantes, porque mi hija se vistió de Virgen, y lo
que es el Viernes Santo pues eso es emocionantísimo. Todo el Viernes Santo. Lo que sea y donde se
vea. Al que se siente hermano, le emociona muchísimo, y yo creo que hasta el que no se siente hermano también.
Como recibe una persona la inspiración para
escribir un Himno tan bonito como el que le
hizo a Jesús
Mira, te voy a hablar con toda la sinceridad, como yo
lo sentí. Era el boom de las sevillanas. Vino en la
época una música de Sevilla, que no recuerdo ahora
el nombre, pero fue toda la procesión tocándole sevillanas a Jesús, y los hermanos
se movían al son de las
sevillanas.
Santo, al que se
“El Viernes
siente hermano, le emociona
muchísimo, yo creo que hasta
el que no se siente hermano
también.”
Y yo me dije: Si Jesús tiene un
himno, que no es para él pero
se llama Nuestro Padre Jesús,
¿por qué no ponerle una letra
para que se la canten?
33
Entonces lo comenté y me dijeron que eso era imposible. Me dijo José Luís Santos: “Loli, es imposible,
hemos intentado José Manuel Rengel y yo ponerle
letra y a esa música no le entra letra ninguna” Y yo
me dije “Pues lo voy a intentar”. Y me puse manos a
la obra. Verás, yo cuando voy a escribir tengo delante una foto de Jesús… La primera poesía que hice a
Jesús, la hice en el año 70, y cuando la escribí se la
llevé a Isabel Cansino, y cuando la leyó me dijo: “Hija
ya me puedo morir tranquila porque tengo quien me
sustituya”. Así, con mucho esfuerzo y su ayuda, fue
como hice el Himno de Jesús.
¿Cómo vives ir bajo la túnica y bajo el varal?
Ir vestida de nazareno es muy emocionante, porque vas viendo toda la gente que se mueve para
ver a Jesús.
Paco y Gabriel, dos voces extraordinarias, preciosa la
Misa y la procesión… Fue algo precioso. Cuando el
Resucitado llegó a la Plaza de San Sebastián, no se
cabía. Entonces era Hermano Mayor de los “Verdes”,
Juan Rueda, y tenía la cara desencajada.
Yo estaba en el balcón con Rosario y con la gente del
Coro. Y dije: “aquí va a pasar algo”. Y así paso, que
al año siguiente salió en Penitencia. Pero la culpa es
del que en aquel momento era párroco del pueblo,
que lo consintió.
¿Cómo afrontas el Pregón?
Antes de ir a mi casa, un Consejero me comento
“Loli, ahora cuando pase el día de los Santos te van
hacer la visita unas cuantas personas para el
Pregón.” Y yo me imaginé que era el del Carnaval,
porque me lo han dicho unas pocas veces y siempre
he dicho que no. Pero me dijo que no, que era el de
Semana Santa de la Hermandad. Aquella noche no
pude dormir…
Tú ni te lo imaginas, pero al ir vestida dentro de la
procesión, te dices, ¿Cómo puede haber tanta gente
viendo la procesión?, y en particular el Viernes Santo
por la tarde. Eso es una cosa
exagerada, todo el recorri“Y yo me dije:
do. Es extraordinario ir vestido de nazareno el Viernes
si Jesús tiene un himno, que
Santo.
no es para él, pero se llama
Nuestro Padre Jesús, ¿por qué
Se lo comenté a mis hijas, y
les dije que no estaba capacitada, que no podía, pero
ellas me dijeron que cómo
no lo iba hacer con lo que a
mi me gusta escribir, que
eso sólo se presenta una
vez en la vida.
Al llevar el trono, en una de
no ponerle una letra para que
las veces que llevé al
se la canten?”
Resucitado, tuve la mala
suerte de que tuvo que ir en
furgoneta. Porque el año anterior se estrenó el Coro Mi Pregón va a ser muy sencillo, como yo he sido
y se cantó una misa muy bonita que se hizo en la siempre. No he estudiado nada, no tengo cultura,
Plaza Baja, porque la Iglesia estaba en obras y se dijo pero siempre me ha gustado leer y escribir. Me he
allí. Aquel año cayó la Semana Santa en abril, y vinie- basado en mi forma de ser y de expresarme, y a
ron dos músicas de fuera, la de la Hermandad y algunos les gustará más y a otros les gustará menos.
Amador. La Plaza Baja estaba llena de mantones de
manila blancos bordados en morado… toda la Plaza…
La misa fue extraordinaria, pero hubo un fallo porque
cuando nos subimos en el “entablao” se hundió y nos
bajamos, pero cantamos sin estar subidas.
Ciertas personas sacaron sus corrillos para hablar de
este tema, que trajo mucha polémica. Aquello fue
que muchas personas no lo pudieron digerir, porque
fue el 14 de abril, ya pegado al día de la Cruz, y que
los “Moraos” trajeran cuatro músicas, un Coro, con
34
Calendario Cuaresma
FECHA
HORA
LUGAR
18 Febrero al
7 de Marzo
17,00 a 20,00 h.
Casa-Hermandad de
Calle Nueva
23 de Febrero
17,00 h.
Ermita de San Sebastián
Tallaje de portadoras de
María Santísima del
Mayor Dolor
Telf.: 650 13 63 18
Parroquia de Ntra. Sra.
de la Encarnación
III Concierto de
Marchas Procesionales
Antonio García Cantos.
Presentación del Cartel
de Semana Santa y de
la revista “Nazareno”.
Entrega del Premio
“Nazareno del Año” a la
Asociación de
Empresarios de Alhaurín
el Grande
27 de Febrero
7 de Marzo
8 de Marzo
20,30 h.
MOTIVO
Reparto de Túnicas de
Nazareno
Telf.: 952 49 14 22
22,00 horas en primera
Cabildo General
convocatoria y
Ermita de San Sebastián Ordinario de Semana
22,30 en segunda convoSanta
catoria
Reunión informativa de
18,00 h.
Ermita de San Sebastián Semana Santa con las
Camareras
11 al 14 de Marzo
22,00 a 24,00 h.
Casa-Hermandad
Tallaje de portadores de
Ntro P. Jesús Nazareno y
Ntro. P. Jesús Resucitado
Telf. Contacto:
620963467 - 676465692
15 de Marzo
20,30 h.
Teatro-Cine
San Francisco
Pregón de Semana
Santa a cargo de Dª
Dolores Romero Madera
16 de Marzo
11,30 h.
de la Encarnación
Bendición de Ramos,
Procesión y Solemne
Función
18 de Marzo
22,00 h.
de la Encarnación
Vía-Crucis
Jueves Santo
20 de Marzo
17,00 h.
de la Encarnación
Santos Oficios. Misa de
la Cena del Señor y
Lavatorio de pies
Viernes Santo
21 de Marzo
21,30 h.
Plaza Nueva
22,00 h.
Plaza de San Sebastián
12,00 h.
de la Encarnación
17,00 h.
de la Encarnación
18,30 h.
Plaza Nueva
19,00 h.
Sábado de Gloria
22 de Marzo
12,00 h.
22,00 h.
24,00 h.
Domingo de Resurrección
23 de Marzo
11,30 h.
12,00 h.
13,30 h.
15,00 h.
de la Encarnación
de la Encarnación
Representación del Juicio
de Jesús ante Anás,
Caifás, Herodes y Pilatos
(1ª parte). Negaciones
de San Pedro
Procesión de Jesús
Cautivo
Hora Santa ante el
Santísimo Sacramento
Santos Oficios.
Celebración de la Pasión
del Señor y Adoración de
la Cruz
Representación del Juicio
de Jesús ante Pilatos (2ª
parte), Flagelación,
Condena a Muerte y
Entrega de la Cruz.
Procesión de las Tres
Caídas
Celebración Mariana y
rezo del Santo Rosario
Solemne Vigilia Pascual
Representación de la
Resurrección de Jesús
Traslado de Nuestro
Padre Jesús Resucitado
Parroquia de Ntrª. Srª. Solemne Misa de
de la Encarnación
Resurrección
Parroquia de Ntrª Srª de Procesión de Nuestro
la Encarnación
Padre Jesús Resucitado
Restaurante de la
Almuerzo de Hermandad
localidad
Plaza Nueva
35
Entrevista a...
VÍCTOR MANUEL GARCÍA SANTOS
NUEVO “J E S U S” DE LA HERMANDAD
No es la primera vez que vas a salir en
Semana Santa pero, ¿Impone respeto representar el papel más importante?
Bastante, en cuanto a la responsabilidad y sentimiento que hay bajo ese papel. Para mí es un privilegio y un orgullo; aún más recibirlo y seguir el
camino de alguien al que respeto y admiro. Yo he
salido de Samuel, de romano lancero, he hecho
varios papeles en el Cenáculo… Y aunque para mi
todos los papeles de Semana Santa sean importantes, no puedo compararlo con éste. Es el escalón más alto al que puede llegar un “morao” que
sienta y viva realmente su Semana Santa.
Víctor, que pese a sus 21 años
es un auténtico veterano de
nuestras representaciones,
encarnará por primera vez el
“Jesus” en la Semana Santa
de 2008
Pienso que es una responsabilidad muy grande
que tiene su parte física y psicológica, tiene que
haber bajo esa túnica una persona ante todo con
una mentalidad cristiana y que sea consciente de
a quien va a representar.
Imagino que es un sueño cumplido
Aunque este papel no sea simplemente el hecho
de querer vestirse, tengo la suerte que me lo han
36
ofrecido a mí y lo voy a vivir intensamente. Sin
duda, para mi, sí que es un sueño cumplido.
¿Qué esperas del gran momento que está
por venir?
Espero poder transmitir el sentimiento que lleva
ese papel y personalmente vivir una de las experiencias más bonitas que pueda tener mi vida. Aún
no te puedo decir que se siente cuando sales de la
Ermita un Jueves o Viernes Santo, cautivo o bajo
la cruz, pero lo que me será difícil de olvidar será
el momento en que entré en San Sebastián y me
lo dijeron; cuando salí mire al Camarín de Jesús...
Salí hecho otra persona, y si puedo agradecer, lo
hago especialmente a la Comisión de Semana
Santa, por haber confiado en mí.
MIS IMPRESIONES EN EL DÍA DE JESÚS
José Luis Camino García
Quien no haya estado anteriormente en Alhaurín el
Grande, no puede siquiera prever lo que espera
encontrarse en una fecha tan señalada como el Día
de Nuestro Padre Jesús. Uno piensa que se trata simplemente de otra Comisión más, una de tantas en las
que se suele participar habitualmente.
ñosa acogida, el legionario quiere dar todo lo que
lleva dentro. No siente ya el fusil en el dormido brazo,
y la vista se nubla con las gotas que brotan de su
frente morena; pero no importa, los aplausos y vítores de los alhaurinos ponen alas en sus pies.
Sin embargo la realidad es muy distinta y las sorpresas no cesan de aparecer en cuanto se pisa
suelo alhaurino. La impaciencia de sus gentes por
dar la bienvenida el sábado a los efectivos del
Tercio “Gran Capitán” 1º de la Legión, Hermano
Mayor Honorario de la Hermandad, llama la atención de los Caballeros Legionarios noveles; que por
mucho que les contaran los veteranos allá en los
acuartelamientos melillenses, nunca acertaron a
imaginar semejante recibimiento.
Con esta entrada del Tercio se suceden sin solución de continuidad los actos que minuciosamente
han preparado los responsables de la Hermandad.
Actos que ya comenzaron el jueves, donde la
avanzadilla legionaria representada en las
Escuadras de Gastadores, se turna en los relevos
de la Guardia de Honor que presta a Nuestro
Señor. La impecable Misa Rociera en la Plaza de
San Sebastián la noche del viernes pone de manifiesto el amor y veneración del Pueblo a la Santa
Imagen a través de la música y el canto.
Cuando las agudas notas del cornetín ordenan avanzar, la increíble “marea morada” parece desbordar la
evolución de la formación legionaria; que pugna por
progresar a lo largo de las calles de la villa al ritmo de
su vivo paso. Sudorosos y extenuados por el esfuerzo, pero satisfechos y motivados por la cálida y cari-
Nada queda al azar o la improvisación. El funcionamiento de la Hermandad se asemeja al de una organización militar. Todos conocen sus cometidos y lo
que se espera de ellos. Finalizado el tiempo para planificar, llega la ansiada ejecución donde cada uno
depende de todos para lograr el éxito de la misión
37
encomendada: La exaltación y honra a Nuestro Padre
Jesús Nazareno con la mayor participación y brillantez
posible.
Apenas hay tiempo para el respiro entre acto y acto.
Después de la visita de las diferentes formaciones
musicales a las Ermitas y Parroquia de la localidad,
comienza a prepararse la salida de la procesión que
culminará con el traslado de Nuestro Padre Jesús
desde su emplazamiento en la Ermita de San
Sebastián a la parroquia de Nuestra Señora de la
Encarnación.
Es en este delicado momento, donde se deja entrever
el orden y buen hacer de la organización para articular
e integrar a todo el personal participante en el acto
religioso. El Hermano Mayor, con aspecto grave y severo por el peso de la responsabilidad, hace gala de su
serenidad y aplomo, y asiste imperturbable y en silencio a estos preliminares. Confía ciegamente en sus
colaboradores, prestos a solventar cualquier imprevisto que surja pero pendientes de su actitud; la actitud
propia del que está acostumbrado al difícil arte de
mandar o dirigir con la mirada.
La contagiosa alegría del día de los habitantes de
Alhaurín contrasta con el recogimiento, respeto y
devoción, al paso nocturno del Señor…
El domingo es el día clave, es el Día de Jesús. Después
de la Solemne Misa concelebrada en la Parroquia Ntra.
Sra. de la Encarnación, las distintas bandas y formaciones musicales desfilan por las emblemáticas calles de
San Sebastián y Nueva. Una vez más, queda patente
esa comunión especial entre el Pueblo y su Ejército;
entre Alhaurín y su Legión, forjada en la misma devoción hacia Nuestro Padre Jesús y que asombra a quienes son testigos de ella por vez primera. No creo que
se prodigue en muchos lugares tal sentimiento de hermandad y unión, y con tanta intensidad, como éste
establecido entre una población y una unidad militar.
La amistosa “rivalidad” entre las Escuadras de
Gastadores y las bandas de música de legionarios y
alhaurinos desaparece cuando se unen en fraternal
formación para desfilar juntos y entremezclados, distinguiéndose únicamente el personal militar del que no
lo es en el color verde o pardo de sus camisas.
38
Con el transcurrir de la jornada, solamente resta
acompañar de nuevo la imagen de Jesús a su ubicación habitual en la Ermita de San Sebastián.
Finalizada ya de madrugada la procesión, los rostros
cansados pero felices de todos los participantes en el
acto, reflejan la satisfacción del deber cumplido y la
labor bien hecha. No hay tregua para dedicarse al
ocio, porque hoy lunes, es día de trabajo; y desde
este instante hay que tomar nota de las lecciones
aprendidas y empezar a preparar el próximo día de
Jesús. Es el afán por mejorar, aún más si cabe, y elevar ese listón que reta a superarse cada año.
Las despedidas ponen punto y final a unas emotivas
jornadas que no sólo quedan enmarcadas en el plano
religioso-militar. De las muchas y extraordinarias
vivencias compartidas en el Día de Jesús, destacaría
particularmente y como más positiva la forja de la
amistad; donde se tiene la oportunidad de practicar
ese espíritu legionario de juramento entre cada dos
hombres, con cada uno de los Hermanos, de sus
familiares y amigos que se van conociendo a lo largo
de los intensos momentos vividos. De tal suerte que
si se goza de la ocasión de regresar a Alhaurín, el
reencontrarse con los viejos conocidos hace que uno
se sienta integrado como otro más dentro de la gran
familia de “los Morados”; a quienes siempre habrá
que agradecer las atenciones recibidas, su exquisito
y afable trato, y muy especialmente, su generosidad.
¡Qué se puede esperar de un pueblo tan emprendedor y dinámico; arabesco…y andaluz, como reza el
sublime Himno de Loli Romero; que conserva intacta
en herencia una de las virtudes proverbiales de sus
antiguos moradores; la HOSPITALIDAD!
Queridos “morados”, cuando leáis estas líneas, no os
sorprenderá su contenido, tan familiar y particularmente conocido por vosotros porque así lo habéis
vivido año tras año. Sin embargo, estas son mis
impresiones; las que dirigiría o trataría de transmitir
a alguien que no hubiera estado anteriormente en
Alhaurín; y menos aún, pudiera encontrarse allí en
una fecha tan señalada como el Día de Nuestro Padre
Jesús…
D. José Luis Camino García
es T.Col. y antiguo Legionario
ESTRENOS
bordadas las siglas S.P.Q.R. iniciales de la conocida expresión latina Senatus Populusque Romano
(“El Senado y el Pueblo de Roma”).
Senatus
Diseño: Salvador Oliver Urdiales (Málaga)
Orfebrería: Emilio Méndez (Pilas, Sevilla)
Talla: Miguel Ángel Domínguez
(La Algaba, Sevilla)
Bordado: Salvador Oliver Urdiales (Málaga)
Características: El Senatus es una insignia de
naturaleza profana que hace referencia al poder
terrenal romano, que condenó a Jesús a morir en
la cruz. Su orfebrería se halla compuesta por una
vara de alpaca plateada que se cruza con otra
menor, horizontal, a modo de travesaño, encontrándose el conjunto coronado por una pomposa
águila imperial. Del enser pende un bellísimo calado de malla de hilo de oro en el que se encuentran
40
Magníficamente diseñado y de una formidable calidad técnica en cuanto a bordado y orfebrería, el
Senatus ha sido donado a la Hermandad por el
Ayuntamiento de la localidad con motivo del 50º
Aniversario de la recuperación de la Semana
Santa, presentándose, aunque sin finalizar, en el
acto que se desarrolló en el Teatro-Cine San
Francisco el pasado 15 de marzo. La pieza fue ultimada en todos sus detalles para el Día de Jesús,
habiendo decidido la Hermandad que sea procesionado durante la Semana Santa por un romano
que vendrá a recuperar la olvidada figura del abanderado, mientras que para Junio se integrará en el
cortejo procesional de manos de un nazareno.
Paños de Bocina
Coronas de Borlero
Diseño y bordado: Escuela Municipal de Bordado
Características: Nueva realización del grupo de
hermanas que trabaja incansablemente en la
Escuela de Bordado patrocinada por la Concejalía
de Mujer. Los ricos paños que cuelgan de las bocinas servirán para incrementar notablemente la
calidad de unos enseres que ya se hallaban presentes en la Hermandad desde hace décadas.
Diseño y ejecución: Ángel Cano Flores (Córdoba).
Características: La figura del borlero, exclusiva
de Alhaurín, tiene la función de sostener durante
la procesión las borlas del Estandarte Mayor,
enseña máxima de la Hermandad. Este cometido
es cumplido en la actualidad por dos niñas de
corta edad que se encuentran ataviadas por una
túnica bordada en oro y escapulario, sosteniendo
en una mano un ramo de flores y en la otra la
borla correspondiente. En lugar del capirote, los
borleros deben cubrir su cabeza con una peluca
rizada sostenida por una alegórica corona de
espinas de plata dorada.
Túnicas de nazareno
Diseño y bordado: Antiguas alumnas de la
escuela taller “Molina-Lario” de Málaga
Características: Magnífico conjunto de seis túnicas de terciopelo bordado en oro que viene a
ampliar el ajuar procesional de la Hermandad en
este campo. Destacan en su diseño los clásicos
motivos vegetales que la Hermandad emplea en
estas realizaciones.
41
PRESENTACIÓN DE LA TÚNICA DE CAMARÍN
DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Rafael Retana Rojano
“Costumbre suele ser en mí anteponer el calor del
sentimiento a la frialdad del raciocinio. Reflejo fiel de
esta premisa, es lo que me lleva a ocupar esta tribuna para realizar la presentación que debiese haber
ocupado Francisco Jiménez, pero azares azarosos le
han impedido estar con nosotros esta noche. Espero,
que este hecho contingente que ha dificultado una
preparación más reposada por mi parte, pues escasamente he contado con 24 horas para realizarla, no
merme en demasía la calidad de la misma y pueda
estar en consonancia con la pieza a la cual quiere servir de preámbulo.
Estos parámetros que en otras circunstancias hubiesen sido óbice para que la lógica razonable se hubiera impuesto y me llevaran a rechazar esta amable
invitación, se han visto mediatizados y superados por
los lazos sentimentales que me unen a esta centenaria e impresionante Corporación Nazarena, que hace
ahora una año me obsequió con uno de los privilegios más grande que hay, el de ser su pregonero, y
lo hizo, como en esta ocasión, de la mano de mi buen
amigo y mejor persona, Miguel Serrano Gómez.
Lazos que igualmente son tan extensibles como añejos a los artífices de la obra que hoy nos convoca. Por
ello, comprenderán ustedes, que el adverbio de
negación, no podía ni debía salir de mis labios, y así
fue y aquí estoy.
• Sr. Hermano Mayor y Junta de Gobierno de la
Hermandad de Ntro Padre Jesús Nazareno y Maria
Stma. del Mayor Dolor.
• Señoras y Señores.
Nos hemos congregado esta noche, en esta recoleta
Ermita de San Sebastián para presentar una nueva
túnica para el mejor de los nacidos, para Jesús
Nazareno, que viene a enriquecer sobre manera, al
ya dilatado y extenso ajuar patrimonial que posee
esta Hermandad.
Esta pieza cuyo uso hunde sus raíces en la centuria
dieciochesca, pretende sublimar y enfatizar, más aún
si cabe, a la ya de por si sublime e imponente imagen de Jesús a la cual veneramos y damos culto.
Y como toda obra, su realización obedece a una dicotomía de partida que debe conjugarse en perfecta
armonía, por una parte la creación del concepto y por
otra la ejecución y plasmación material del mismo. En
esta ocasión se ha conseguido reunir dos personalidades especialmente sensibles y armónicas, de cuya
sintonía nace la primera nota de calidad que, unida a
sus conocimientos y oficio hacen que el resultado sea
tan bueno como el que aquí presentamos. La creación de la idea o concepto se debe a Eloy Téllez
Carrión y la materialización a Salvador Oliver
Urdiales.
Esta túnica encierra una especie de contradicción en
si misma, la sublime elegancia que siempre da el uso
de una traza simple, con la complejidad que encierra
al participar de ese estilo, tan generalizado en el
mundo cofrade como en las artes suntuarias, y que
nos da pie a preguntarnos por su esencia, a pesar de
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lo acostumbrados que estamos a convivir con ella,
¿De dónde nos viene?, más allá de querer ofrecer
una rica vestimenta a nuestro Sagrado Titular. ¿A
qué obedece ésta obsesión de que el ornato cubra
todo el soporte, que esta ocasión como no podía ser
de otra forma es, “Morao”?.
Esta voluntad de ofrecer lo mejor, puede explicarse
en parte por una manera, que se ha hecho afín y está
íntimamente ligada a nuestra cultura y nuestro pueblo. Quizás sea interesante preguntarnos ¿De dónde
procede para bien o para mal esta fiebre por el ornato?.
Este estilo tiene su formulación definitiva en el regionalismo del primer tercio del S. XX, que es a su vez,
una mezcla de estilos históricos anteriores, que a lo
largo de los siglos dieron respuestas a las necesidades expresivas y al gusto por el ornamento, llevado
con frecuencia a sus últimas consecuencias.
Así estaríamos hablando de elementos heredados de
la decoración de la antigüedad clásica, sobre todo
romana, que recuperados y sistematizados por el
Renacimiento llegan a su máximo desarrollo durante
el Barroco. A todo este corpus clásico habría que
sumarle el importantísimo elemento mudéjar, en el
caso andaluz, pervivencia del elemento musulmán
que tanto gustó de su horror al vacío.
¿Qué resulta de todo esto? Pues que en el momento en el que se reelaboran las claves de nuestra
Semana Santa o del mundo estético cofrade, los
artistas del siglo XX acrisolan o eligen a voluntad todo
el universo estilístico ornamental y no sólo como a
veces nos empeñamos en mantener, el lenguaje
barroco. Cierto si es, que se intenta conseguir una
impronta neobarroca, para lo cual el artista emplea
todo ese eclecticismo, o mezcla de estilos en una
misma obra.
De todos ellos hay uno, del que precisamente participa esta pieza que hoy presentamos, que destaca sobremanera y nos estamos refiriendo precisamente al primer renacimiento español, también llamado protorenacimiento y en muchas ocasiones
plateresco.
Así el vocabulario ornamental que Eloy Téllez ha ideado para recamar esta túnica de Jesús, es deudor de
este estilo en tanto en cuanto comparte con los presupuestos del mismo, su estricta sujeción a un desarrollo simétrico a partir de un eje vertical que da pie
a un desarrollo rítmico por repetición. Considerado
aisladamente asemeja a un candelabro, de ahí que
por un lado a este tipo de decoración se la denomine de candelieri y que por otro el estilo al que sirve
fuera llamado plateresco por sus concomitancias con
dicha labor.
Este eje central a partir del cual se podría continuar la decoración hasta el infinito, aquí se ha
encerrado en una composición triangular que se
repite en las tres áreas geográficas bordadas, es
decir pecho, mangas, y vuelo de la parte inferior
delantera, donde alcanza su mayor desarrollo, y
que tan solo se ve interrumpidas por la greca que
circunda todo el perímetro de la base. Así se ha
dispuesto todo un universo de elementos vegetales y geométricos, de entre los que destacan, los
estilizados acantos, que es el elemento vegetal por
excelencia del clasicismo, junto a los que hay que
citar una especies de palmetas que le confieren
cierto regusto orientalizante y a la postre ese
eclecticismo tan consustancial al ajuar cofrade.
Este magnífico lenguaje plástico pronunciado por
este consumado diseñador, Eloy Téllez, que, atesora en su extensa trayectoria en el diseño malagueño piezas tan sobresalientes entre otras, como
los guiones de la Cofradía de la Humildad y del
Rocío, denota un exhaustivo conocimiento de la
historia del arte, así como la destreza a la hora de
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manejar el lápiz, que da cuerpo a muchas piezas
que poseen las cofradías malagueñas.
Dejando a un lado estas cuestiones conceptuales
vamos a pasar a esa segunda premisa a la que antes
me refería, la plasmación material.
Realización que, ha llevado a cabo este joven, aunque docto y lucho ya en su oficio, bordador malagueño, que un día soñando en mejorar el ajuar de la
dolorosa dueña de su corazón, me estoy refiriendo a
ese dechado de incuantificable valor, a la que ambos
profesamos nuestros amores mas certeros, y que no
es otra que esa azucena virginal que en el Perchel
mora y que por nombre tiene el más luminoso,
Estrella. Aquel día de la ya lejana década de los
ochenta, comenzó una sólida formación autodidacta,
de la que yo puedo certificar y dar fe porque la viví
muy de cerca.
Circunstancia ésta, que en modo alguno ha supuesto
detrimento en las calidades de su ejecución, ya que
domina las más complicadas y costosas técnicas con
soltura maestría, y que en esta pieza, como él acostumbra, ha puesto de manifiesto.
Aquí ha escogido las más precisas, para que el diseño tome cuerpo en su destino definitivo, el bordado
en oro a realce, que debe dotar a la pieza de los volúmenes necesarios para lograr las mejores calidades
texturales por el uso de las distintas puntadas.
de algunas piezas del pecho, según la técnica de la
hojilla, y aunque crean que están sobrepuestos elementos metálicos, les aseguró que se han realizados
puntada a puntada con una fina lámina, en la que
Salvador Oliver es consumado especialista, consiguiendo esos efectos ópticos cercanos a la labor de
orfebrería.
Otra puntada, igualmente dificultosa y definitoria de
calidad, es la cartulina u oro tendido, consistente en
pasar sobre una base de cartón el hilo de oro, sin
ensartar y de forma paralela, fijado por minúsculas
puntadas, casi imperceptibles en los extremos y que
en esta túnica también se distribuye de forma generosa por lo largo y ancho de su perímetro, así como
otras tales como: la media onda, el ladrillo, la puntita o el zetillo. A ello hay que sumarle el uso de diferentes tipos de hilos con distintas tonalidades, logrando conseguir, matizaciones con brillos y mates y efectos pictóricos, que vienen a demostrar un estudio
previo y pormenorizado de cada una de las piezas,
para que el resultado obtenido sea tan sobresaliente
como el que se ha conseguido.
No puedo ni debo olvidar que Salvador al frente de
su obrador, lidera un grupo de profesionales como:
Jesús Ruiz, Paco Jiménez, Gonzalo Conde, Folker,
Ana Trujillo, Juan Leiva y Antonia, que logran conseguir piezas como ésta, digna de su ya dilatado y
extenso currículum, entre las que no me resisto a
destacar entre otras, por suntuoso, soberbio, rico e
inmejorable, el estandarte de la perchelera cofradía
de la Expiración.
Poco me resta que deciros, hermanos, a no ser que
felicitaros efusivamente por la elección de estas dos
personalidades, tan sensibles como artistas, que han
posibilitado, con la categoría que les caracteriza, la
consecución de esta feliz túnica con la que hoy queréis tributar al verdadero baluarte que todo merece,
Jesús.
Muchas gracias”
Y como muestra dicen que vale un botón, les invito a
que ahora, cuando tengan ocasión comprueben lo
que les estoy diciendo, y se fijen como han sido
resuelto los nervios de los motivos vegetales, o el filo
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La túnica de camarín de Nuestro Padre Jesús
Nazareno fue presentada en la Ermita de San
Sebastián el 28 de Abril de 2006
EL CULTO A LOS SANTOS EN LA IGLESIA CATÓLICA.
MEMORIA DE SAN SEBASTIÁN MARTIR, PATRÓN DE
ALHAURÍN EL GRANDE
Que una persona llegue a ser santa, significa que
encontró en esta vida el sentido de la verdadera felicidad. Y la felicidad de los hombres es el deseo de
Dios, el proyecto de Dios. Para eso envió a su Hijo
Jesucristo, para mostrarnos el camino humano para
llegar a la plenitud de Dios. Ser santo es ser feliz, participando plenamente de la vida de Jesucristo. Por
esta razón, la Iglesia propone a los santos para que
los veneremos: es una llamada a nuestra esperanza
y a nuestra responsabilidad puesto que todos estamos llamados a la santidad. Es deseo de Dios e íntimo anhelo de nuestro corazón, aunque no seamos
conscientes de ello. Es también, tarea y esfuerzo, el
reto supremo de la vida, plenitud del amor. Se nos
propone como modelos a aquellos que alcanzaron
esta meta última de la vida cristiana. El Concilio
Vaticano II lo expresó de forma clara en la constitución Sacrosanctum Concilium:
La Santidad
El culto a los santos ha estado presente en la Iglesia
Católica desde sus orígenes apostólicos. Son santos
aquellos hermanos y hermanas nuestros que en el
curso de su vida mortal han llegado a vivir en plenitud la vida cristiana. La santidad no es otra cosa que
la culminación del proyecto creador de Dios, la plenitud de nuestra felicidad, de nuestra existencia. Los
santos son el triunfo de Dios, la expresión de que la
salvación que trajo Jesucristo es realizable en medio
de las debilidades y miserias de la existencia humana. La veneración a los santos, pués, no es un culto
sustitutivo o alternativo al del Señor, sino justamente
el reconocimiento al triunfo efectivo y concreto de
Dios en personas concretas, de carne y hueso, con
nombre y apellidos. En los santos vemos de manera
real cómo se realiza el proyecto que Dios Padre tiene
para la humanidad en Jesucristo, por la cooperación
del Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, que se nos da
como precioso don en el bautismo.
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“La Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo
de los Mártires y de los demás santos, que llegados
a la perfección por la multiforme gracia de Dios y
habiendo ya alcanzado la salvación eterna, cantan la
perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por
nosotros. Porque al celebrar el tránsito de los santos
de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron
glorificados con Cristo, propone a los fieles sus ejemplos, los cuales atraen a todos por Cristo al Padre y
por los méritos de los mismos implora los beneficios
divinos (SC 104) (1).
La veneración a Santos y Beatos
El culto a los santos no es algo anticuado ni obsoleto. Precisamente en los tiempos recientes, muy especialmente en el pontificado de Juan Pablo II, la
Iglesia se esfuerza por presentarnos una multitud de
hermanos y hermanas que han alcanzado la santidad. Así, en estos años la Iglesia ha canonizado y
beatificado a varios cientos de fieles de toda clase,
raza, sexo y condición. Entre los últimos, recientemente en el pasado mes de octubre, fueron elevados
a los altares 498 mártires de la guerra civil española.
Por tanto, nos encontramos ante una realidad plenamente actual en la Iglesia.
a) Las celebraciones deben ir acompañadas de una
instrucción y explicación a los fieles sobre el sentido de la fiesta de los santos, orientándolas siempre a la preeminencia del misterio de Cristo, quien
es la fuente de toda santidad.
El objetivo de la veneración a los Santos es la gloria de Dios y la santificación del hombre. El verdadero culto a los santos debe conducir hacia un
amor práctico, hacia un proyecto personal y comunitario de vivir en un amor profundo y real enraizado en Dios. El Directorio sobre piedad popular y
liturgia ofrecido por la Congregación para el Culto
Divino y la Disciplina de los Sacramentos, nos
orienta sobre la verdadera dimensión del culto a
los Santos, con una serie de principios basados en
los artículos básicos de nuestra fe que presentamos resumidamente:
b) Es preciso distinguir y valorar la celebración de
aquellos santos históricamente vinculados a la vida
de Jesús de Nazaret: San José, San Juan Bautista,
los apóstoles, etc..
a) La Iglesia es santa por la presencia en ella de
Jesucristo, el sólo santo. Es el Pueblo de Dios que,
en medio de sus imperfecciones y pecados, camina hacia la santidad ya presente en nosotros de
forma incipiente, por la gracia de Dios.
b) Toda la Iglesia caminamos hacia la purificación
final por el misterio de la comunión de los santos:
estamos unidos a nuestros hermanos que ya están
en la gloria del Señor, que ya han alcanzado la plenitud de la vida.
c) Cristo es el único Mediador que no excluye otras
mediaciones subordinadas –la de la Virgen María y
los Santos, que se realizan en Cristo y por Cristo.
La Iglesia presenta a los santos insertos plenamente en el misterio de Cristo, como testigos históricos de la vocación universal a la santidad y
modelo para que todos alcancemos la plenitud de
la madurez en Cristo. Son ciudadanos de la
Jerusalén del cielo, intercesores y amigos de los
que todavía peregrinamos por el mundo. Son también Patronos de Iglesias locales, es decir protectores y modelos especialmente vinculados a comunidades cristianas localizadas. La celebración de la
festividad de los santos para que sean pastoralmente útiles e interesantes, deben responder a las
siguientes orientaciones:
c) Por último, “es oportuno exhortar a los fieles a
que prefieran las fiestas de los santos que han
tenido una misión de gracia respecto de la Iglesia
particular, COMO LOS PATRONOS, o los que han
anunciado por primera vez la Buena Nueva a la
antigua comunidad” (2)
cumple perfectamente esta última orientación
cuando se está proponiendo realzar el culto a San
Sebastián Mártir, Patrón de Alhaurín el Grande. La
significación de San Sebastián, cuyo patronazgo y
veneración en Alhaurín el Grande se remonta al
tiempo de los Reyes Católicos, es como modelo
para estimular nuestra vida cristiana, y protector
de todo el pueblo ante enfermedades y calamidades materiales y espirituales. Por tanto, todos los
fieles, instituciones, hermandades y asociaciones
deben sumarse a esta celebración, signo de identidad comunitario de toda la localidad. La
Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno,
cuyo origen es precisamente el culto al Santo
Patrón de los alhaurinos, tiene un gran honor y
una gran responsabilidad en esta tarea.
San Sebastián Mártir
La popularidad de este mártir de la Iglesia Católica
se pone de manifiesto en las biografías existentes.
Vivió y murió en torno al año 300 de la era cristiana, siendo catalogado como soldado y martir. El
nombre de Sebastián significa “Digno de respeto,
venerable” (3). Como todos sabemos, su festividad
litúrgica es cada 20 de enero. Su biografía que
reproducimos demuestra su profunda y valiente fe.
Murió mártir, es decir, le quitaron la vida por su
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condición de cristiano. Es patrono de arqueros,
soldados y atletas (4)
“Sebastián, hijo de familia militar y noble, era oriundo de Narbona, pero se había educado en Milán.
Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia
pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por
el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano. Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como
buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus
compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos
encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no
podía durar mucho, y fue denunciado al emperador
Maximino quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo. El santo escogió la milicia
de Cristo; desairado el Emperador, lo amenazó de
muerte, pero San Sebastián, convertido en soldado
de Cristo por la confirmación, se mantuvo firme en su
fe. Enfurecido Maximino, lo condenó a morir asaeteado: los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron
sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto. Sin
embargo, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa
de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo
mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas
hasta que quedó restablecido.
Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de
Roma, pero el santo se negó rotundamente pues su
corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él
no continuase anunciando a su Señor. Se presentó
con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con
energía su conducta por perseguir a los cristianos.
Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los
soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y
tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre
catacumba que lleva el nombre de San Sebastián.
El culto a San Sebastián es muy antiguo; es invocado contra la peste y contra los enemigos de la religión, y además es llamado el Apolo cristiano ya que
es uno de los santos más reproducidos por el arte en
general” (5).
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Fue y es uno de los santos más populares de Roma.
San Ambrosio habla de su culto en Milán y el calendario de Cartago del año 400 registra su nombre. En
el siglo IV existía ya su basílica extramuros de Roma.
Su culto va unido al del Papa del siglo III San Fabián,
porque sus reliquias se veneraban juntas (6).
Es, por tanto, contemporáneo de los Santos Mártires
Patronos de Málaga, los Santos Ciriaco y Paula. Es un
santo muy popular en nuestra región. Su culto en
Alhaurín el Grande, como Patrono de todos los alhaurinos, hunde sus raíces en el siglo XV con la llegada
de los Reyes Católicos, y es origen de la Hermandad
de Nuestro Padre Jesús Nazareno.(7)
Que el tributo de su veneración sirva para que la
Iglesia en Alhaurín el Grande cumpla con fidelidad su
misión evangelizadora de anunciar a Jesús, el único
salvador de la humanidad. Ojalá que todos los alhaurinos crezcan en la devoción por su santo patrón, San
Sebastián Mártir, defendiendo así su identidad histórica, cultural y religiosa. Así sea.
NOTAS
(1) SACROSANCTUM CONCILIUM, Constitución sobre
la Sagrada Liturgia. Concilio Ecuménico Vaticano II.
Edición oficial patrocinada por la Conferencia
Episcopal Española. BAC. Madrid, 1996, pp. 216-217
(2) CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS.
La veneración a los Santos y Beatos. Directorio de
sobre la piedad popular y la liturgia. BAC
Documentos. Madrid 2002, p. 168
(3) Véase en
www.churchforum.org.mx/santoral/Enero/2001.
(4) Idem.
(5) Véase en www.aciprensa.com
(6) PÉREZ DE URBEL, Fray Justo. Año Cristiano. Tº I.
Quinta Edición Renovada. Ediciones Fax. Madrid., pp.
1221-1222
(7) PÉREZ GONZÁLEZ, Salvador David. “San
Sebastián Martir, Patrón de Alhaurín el Grande”.
Nazareno nº 0, Hermandad de Nuestro Padre Jesús
Nazareno, Alhaurín el Grande, 2007, pp. 33-35
ARCHIVO FOTOGRÁFICO
Tras años sin Día de Jesús a causa de la Guerra y la
prohibición eclesiástica, el oscuro túnel va quedando
atrás y por fin se ve de nuevo la luz. Los hermanos
disfrutan otra vez de su gran fiesta anual y el pueblo
se dispone a echarse alegremente a la calle y olvidar
por unas horas las dificultades, el racionamiento y la
carestía.
Es domingo por la mañana. La celebración llega a
uno de sus puntos álgidos. La multitud aguarda en la
Plaza Baja. Bulle y ruge de emoción. Habla, choca, se
entrecruza y aguarda expectante. Y es que la Función
está a punto de comenzar. El ir y venir de mujeres
que llevan sillas de sus casas a la Iglesia nos indica
este hecho.
Desde el balcón de Isabel Cansino, aquella inolvidable mujer que cantó como nadie las Glorias de nuestro Divino Nazareno y su antiquísima Hermandad se
asoma, casi sin que nadie se percate, un artilugio que
aún es poco conocido en Alhaurín. Una cámara fotográfica. En la lente de su objetivo se refleja una Plaza
Baja que se deshace en comentarios sobre su olvidado suelo terrizo. Los hombres, entre los que predomina el inevitable traje oscuro con corbata y el sombrero de ala típico de los años cuarenta, se agrupan
y discuten mientras lían cigarros. Por su parte, las
muchachas del Lugar lucen sus mejores galas sin
saber, quizás, que están a punto de ser inmortalizadas en su juvenil lozanía y belleza.
A la derecha de la imagen, la Banda del Tercio de
Melilla, distraída, aguarda el momento en que el cornetín toque atención. Algunos caballeros legionarios
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y vecinos buscan refugio y bebida en el inolvidable
“Bar de Motín” (primera puerta del lateral derecho),
mientras que otras personas se apiñan junto a la
Fábrica de Anís “Nuestra Señora del Carmen” o se
refugian del sol bajo el toldillo que da paso a la
“Destilería Saturno”.
No sabemos que ocurrirá dentro de la Parroquia,
donde hace ya buen rato que no cabe un alfiler. En
cualquier caso, cura, directivos, autoridades y, tal vez,
algún predicador traído expresamente por la
Hermandad, estarán a punto de comenzar una celebración religiosa que se puede seguir desde la Plaza
gracias a los altavoces situados en la Puerta de la
Iglesia.
Siguiendo nuestro recorrido visual podemos vislumbrar como un carrito con golosinas y turrones se
encuentra plenamente dispuesto a saciar, a cambio
de un módico precio, el apetito y caprichos de la chiquillería y los más glotones.
Echamos una nueva mirada y vemos como el negro
del luto predomina en algunas mujeres y en varios
brazaletes masculinos. Eran otros tiempos y la muerte de un ser querido debía reflejarse en el atuendo
diario durante años.
En definitiva, esta fotografía nos devuelve los rostros
de un presente que ya pasó. Nos refleja un pasado
que ha quedado grabado para la eternidad y que nos
resulta tan cercano como lejano. Tan extraño como
familiar.
Y es que aunque sean muchas las cosas que han
cambiado desde la década de los cuarenta la ilusión
por el Día de Jesús permanece. Porque el fervor y la
devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno ni se agotan ni conocen límites…
€
Imagen: Entrada a la Función del Día de Jesús
Técnica: Fotografía en blanco y negro
Cronología: Finales de la década de 1940
Comentario:
Finales de la década de los cuarenta. Entre los primeros calores de junio, Alhaurín el Grande se dispone a
vivir una jornada que, como podemos apreciar en la
imagen, dista mucho de ser un día cualquiera.
VINCULOS ENTRE LA HERMANDAD MALAGUEÑA DE
LA ESTRELLA Y ALHAURÍN EL GRANDE
Diego Palomo Molís
La memoria histórica de un país, de una ciudad o
de una villa como la nuestra, pasa no sólo por el
noble ejercicio de recuperar de nuestras memorias
acontecimientos pasados, sino por rebuscar por
los archivos documentos escritos o gráficos que
hagan aflorar a la luz situaciones y hechos que ya
nadie recordaba o que no se tuvieron público
conocimiento de su existencia.
En el caso de este modesto artículo, se dieron la
combinación de las dos realidades anteriormente
citadas. Una persona recuerda un hecho y éste es
contrastado con los posibles documentos que puedan existir en los archivos. Y así fue como ocurrió.
El Director de esta Revista me comenta que durante los años 50 del siglo pasado, el Ayuntamiento
de Alhaurín el Grande tuvo una relación bastante
estrecha y fructífera con una Hermandad de Pasión
de la ciudad de Málaga, a la que yo tengo el honor
de pertenecer. Se trata de la Muy Ilustre y
Venerable Hermandad en la Orden de Santo
Domingo de Guzmán de Nuestro Padre Jesús de la
Humillación y Perdón y María Santísima de la
Estrella, con sede canónica en la Parroquia
de Santo Domingo en el barrio de
Perchel.
ción con Alhaurín el Grande, y más concretamente
con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús
Nazareno. Hay datos en el Archivo de la
Hermandad de la Humillación donde hace mención
a nuestra Hermandad, y como ambas
Hermandades colaboraron en la década de los 50
del siglo XX.
El nombramiento del Ayuntamiento de
Alhaurín el Grande como Hermano Mayor
Honorario.
Con respecto al Ayuntamiento, la primera noticia
de su relación con la ya citada Hermandad de
Málaga, arranca con el nombramiento de éste
como Hermano Mayor Honorario en el año 1952.
Así se recoge en el Libro de Actas de la
Hermandad: “ En la ciudad de Málaga siendo las
nueve y treinta de la noche, del dia veintiseis de
Febrero de mil novecientos cincuenta y dos, reunieronse en sesión de Junta de Gobierno, en la
sacristia de la Iglesia Parroquial de Santo
Domingo, la Ilustre y Venerable Hermandad en la
Orden de Santo Domingo de Guzmán de
Nuestro Padre Jesús de la Humillación
y Perdón y María Santisima de la
estrella, bajo la presidencia de
nuestro hermano Mayor Don francisco Lara García..., Se acuerda
por
unanimidad
nombrar
Hermano Mayor Honorario de esta
Hermandad al Ayuntamiento de
Alhaurín el grande y oficiarle en este
sentido”(1).
Dos nombres se hacía referentes
directos de esas relaciones entre
esta Hermandad y el Ayuntamiento
de Alhaurín el Grande. Por parte de
la Hermandad, su Hermano Mayor
por aquellos años, Don Francisco Lara,
y por el Ayuntamiento su Alcalde,
D. Joaquín Moltó Corredor
Don Joaquín Moltó. Les unía una
fue Alcalde de Alhaurín entre
Es a partir de esta fecha cuando
gran amistad, además de ser familos años 1946 y 1972
aumentan de manera destacada
lia, ya que la esposa de Don
Francisco Lara, Doña Rafaela Moltó Corredor, era las relaciones entre ambos organismos. El honor
de ser nombrado Hermano Mayor Honorario
hermana del Alcalde.
supondrá para nuestro Ayuntamiento una serie
La documentación encontrada va desvelar otro de “obligaciones” con la Hermandad malagueña,
hecho del cual no se tenía ninguna referencia. Esta como son los donativos, muy necesarios en
Hermandad de Málaga tuvo con anterioridad rela- aquello años de carestía y de recomposición de
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las hermandades después de la Guerra Civil, ya
que, sin duda, a las cofradías les beneficiaba
contar con benefactores de este calibre.
Por esta época, el consistorio alhaurino posee algo
muy apreciado para las
hermandades, se trata
de una banda de música municipal, que al parecer
tiene cierta fama en la provincia. Así junto a la petiLa mencionada petición de
ción de que el Alcalde presidiera
ayuda económica no se
el desfile procesional llevaba
hizo esperar. El 30 de
también la petición de traer a
El Ayuntamiento de Alhaurín la Banda Municipal.
septiembre de 1952 la
el Grande
Hermandad enviará al
La respuesta de agradecifue nombrado Hermano
Alcalde de Alhaurín
miento por parte del
Mayor Honorario
de la Hermandad de la
unos boletos para una
Ayuntamiento alhaurino por
Estrella en 1952
rifa con la intención de
ser nombrado Hermano
conseguir fondos para
Mayor Honorario se recogió
la reposición del altar y
dos meses después, como así
de los efectos procesionales. Se rifa un equipo se manifiesta en el Acta número 136: “En la ciudad
completo de cazador. Al Ayuntamiento de Alhaurín de Malaga y en la Parroquia de santo Domingo
le ha corresponden 100 tarjetas con un valor de 6 (sacristía), siendo las nueve de la noche del dia
pesetas. Este sorteo será con acuerdo al de la lote- veintinueve de Abril de mil novecientos cincuenta
ría nacional del día 15 de diciembre (2). También y dos... La Junta queda enterada del oficio recibifue muy habitual la presencia de las autoridades do del Ayuntamiento de Alhaurín el Grande agramunicipales alhaurinas presidiendo los desfiles deciendo el nombramiento que se le dio de
procesionales cada Martes Santo, acompañando a Hermano Mayor Honorario...” (3).
los Sagrados titulares por su recorrido por las
calles malagueñas.
Parece ser que el primer acto público donde nuestro
Ayuntamiento participó como Hermano Mayor
Honorario, fue en los Solemnes Cultos de Triduo, que
se celebraron en la parroquia de Santo Domingo los
día 5, 6, y 7 de Junio de 1952, como así consta en
una carta escrita por el Hermano Mayor de la
Hermandad de la Humillación al consistorio alhaurino, donde se les invita a participar y rogándole que
coloque en el tablón de anuncio del municipio la convocatoria que lleva adjunta dicha carta (4).
Fue poco después del nombramiento del
Ayuntamiento como Hermano Mayor Honorario,
cuando la Hermandad perchelera se dirigió al consistorio pidiéndole que les enviase la Banda Municipal
para el desfile procesional del día 8 de abril, Martes
Santo. En el escrito que se le envía al Ayuntamiento
por parte de la Hermandad se hace referencia de que
dicha banda participó en la procesión del año anterior, siendo al parecer muy satisfactoria (5).
D. Francisco Lara. Hermano Mayor de la Estrella
52
Un año más tarde se le hace la primera petición oficial para que el Señor Alcalde de Alhaurín el Grande
presidiese el desfile procesional en la noche del
Martes Santo de la Semana Santa del año 1953. Con
esa primera invitación iba una solicitud de donativo
para sufragar los innumerables gastos de la salida
procesional (6). En este mismo año la Banda
Municipal volverá participar en la procesión, como así
se recoge en un escrito dirigido al Ayuntamiento,
donde se agradece su participación (7). Podemos
decir que tanto Hermandad como Ayuntamiento
practican unas buenas relaciones, beneficiándose
recíprocamente.
La Hermandad puede disfrutar de nuestra afamada Banda Municipal de Música y nuestro Alcalde de
poder asistir al desfile procesional, donde sin duda
entrará en contacto con otras autoridades civiles
del momento de Málaga y su provincia, además de
corroborarse en el pueblo la alta estima en que se
tenía a la Banda Municipal.
Esta misma situación de invitar tanto al Señor
Alcalde y a la Banda Municipal se va a repetir en
los siguientes años de la década de los 50. En
1954 hay nuevamente una petición e invitación
(8), pero no será posible la participación de nuestra Banda Municipal, como así se lo comunica el
propio Alcalde de Alhaurín. La causa es la incorporación al ejército de seis de sus miembros, necesitando una reorganización la Banda (9). Hay que
decir que tanto en las invitaciones de los años
1955 y 1956, ya no se hace mención de la Banda
Municipal, sino que sólo se requiere la presencia
del Señor Alcalde (10). No obstante, esto no signi-
La Banda Municipal
de Música y la de Cornetas y
Tambores de la OJE
acompañaron a la Hermandad
perchelera en sus desfiles
procesionales de las décadas
de los cincuenta y sesenta.
Muchos de los alhaurinos que
integraron estas agrupaciones
recuerdan hoy con cariño su
participación en la Semana
Santa malagueña
Virgen de la Estrella. Comienzos de los 50.
Apreciense en las esquinas del trono los
arbotantes de la Hermandad de Jesús
ficaba el fin de la vinculación entre la Hermandad
perchelera y nuestra corporación municipal, ya que
por la documentación encontrada sabemos que en
el año 1955 el Ayuntamiento de Alhaurín el Grande
había entregado a esta Hermandad un donativo de
500 pesetas para sufragar parte de los gastos de
la salida procesional.
Por si esto fuera poco, una vez desaparecida la
Banda Municipal de Música, por falta de educandos
en los años sesenta, el Ayuntamiento siguió colaborando con la Hermandad de la Humillación,
sufragando los gastos de desplazamiento y subvención de la Banda local de Cornetas y Tambores
de la Organización Juvenil Española (OJE) hasta la
década de los 70. Muchos jóvenes alhaurinos de la
época, actuales padres de familia, y ya algunos
hasta abuelos, aún recuerdan con cariño y simpatía su participación en nombre y representación de
su pueblo en la Semana Santa Malagueña (11).
53
Jesus y Maria Stma de la Estrella..., por lo que se
acordó oficiar a don Antonio Madrid. Directivo de
la Hermandad de Ntro Padre Jesus (Alhaurín el
Grande) por habernos prestado los cuatro arbotantes y tulipas para el trono de la Stma Virgen
de Estrella...” (12).
Virgen de la Estrella. Comienzos de los 50.
Apreciese en la esquina del trono el arbotante de
la Hermandad de Jesús
Vínculos entre la Hermandad de la Estrella
y la de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Pero no fue el Ayuntamiento alhaurino el primero
en establecer relaciones con esta Hermandad.
Como dije al principio, la documentación analizada ha arrojado otros datos, en donde se ve claramente que es la Hermandad de Nuestro Padre
Jesús Nazareno la que mantenía con anterioridad
una colaboración importante con dicha Cofradía.
En el acta número 95, del año 1950 se recoge un
agradecimiento a la Hermandad de los “Moraos”
y concretamente en la persona del directivo don
Antonio Madrid por haber prestado cuatro arbotantes con sus correspondientes tulipas para que
fuesen en el trono de María Santísima de la
Estrella, para el desfile procesional del Martes
Santo de aquel mismo año; “ De Málaga a 30 de
Abril de 1950, a las doce de la mañana en la
Parroquia de Santo Domingo (Sacristía) se reunio
en Junta General la Hermandad de Ntro Padre
54
Se trataba, ni más ni menos, que de los arbotantes de metal que lucía el trono de Nuestro Padre
Jesús Nazareno en su entrada a nuestra villa en
el año cuarenta y uno. Importante hecho que una
Hermandad como la de la Humillación pidiese
estos arbotantes para el trono de la Virgen, que
sin duda por aquellos años una de las más vinculada a las autoridades del Nuevo Régimen. No
sólo es la Virgen de la División Azul, sino que además tenía vinculación con la Policía Municipal de
la ciudad de Málaga. Era un trono que no pasaba
desapercibido en la Semana Santa Malagueña.
Muy meritorio por parte de nuestra Hermandad
prestar los arbotantes del trono de Jesús. Esto
demuestra que hay una gran colaboración y amistad entre ambas corporaciones.
Pero no quedaron aquí los préstamos entre las
dos hermandades. En 1952 la Hermandad de la
Humillación hace una petición donde encarecidamente pide al directivo de la hermandad de
Nuestro Padre Jesús de Alhaurín el Grande, don
Francisco Madrid Jaime, que preste para el desfile procesional cuatro faroles. En el escrito queda
reflejado que dicho préstamo ya se dio el año
anterior, es decir en la Semana Santa de 1951
(14). Este hecho también queda recogido en el
libro de sesiones, en el acta número 135, donde
a estancia del Señor Yébenes se recoge en acta
el oficio a los “Moraos” de Alhaurín el Grande y en
particular a don Francisco Madrid Jaime (15).
En un escrito de 1953 se vuelve a hacer referencia a los mismos faroles, esta vez indicando el
lugar que ocuparon durante el desfile procesional, siendo éste el frente de procesión de la sección del Cristo. Esto indica que tuvieron que ser
unos faroles con cierta calidad, ya que su ubicación en la procesión así lo indica.
(4) A.H.H.E. Leg. 21/A. “EL HERMANO MAYOR DE
LA HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DE
LA HUMILLACIÓN Y DE MARIA SANTÍSIMA DE LA
ESTRELA SALUDA Ayuntamiento de Alhaurín el
Grande, Hermano Mayor Honorario de esta
Hermandad y tiene el gusto de invitarle a los
solemnes cultos del Triduo que durante los dias
5, 6, y 7 de Junio celebrará en honor a sus sagrados titulares, rogándole que la adjunta convocatoria sea expuesta en el tablon de anuncios de ese
municipio. 1º Junio 2”.
Frente de Procesión de la Hermandad de la
Estrella 1952
No quiero dar por terminado este pequeño artículo, sin agradecer la generosa y activa colaboración
prestada por parte del Archivero de la Hermandad
de la Humillación, don José Ramón Valiño. Y
agradecer a esta misma Hermandad su apoyo
facilitando todos los documentos precisados, tanto
escritos como gráficos.
Estudiar el pasado, recordarlo, analizarlo... es una
tarea que tiene como fin una enseñanza, una finalidad, arrojar luz sobre nuestra memoria histórica.
Antes de cerrar estas páginas, quisiera que este
retomar lo perdido nos sirva para retomar ( y válgame la redundancia) ese espíritu de cooperación
entre la Hermandad de la Humillación con nuestro
Ayuntamiento y nuestra Hermandad. Tiempos difíciles nos unieron e hicieron posible una colaboración muy positiva. Los tiempos han cambiado y
nosotros con ellos, pero el espíritu de colaboración
no se ha de perder. Yo creo que el Martes Santo
malagueño echa de menos a los alhaurinos, muy
especialmente en el Perchel.
NOTAS
(1) (A)rchivo de la (H)ermandad de Nuestro Padre
Jesús de la (H)umillación y Perdón y María
Santísima de la (E)strella. Libro de Actas nº 1. fs.
190 y 191.
(2) A.H.H.E. Leg. 83.
(3) A.H.H.E. Libro de Actas nº 2. Folio 4.
(5) A.H.H.E. Leg. 10/B.
(6) A.H.H.E Leg. 638/A.
(7) A.H.H.E Leg. 627/A.
(8) A.H.H.E Leg. 526/A.
(9) A.H.H.E. Leg. 388/A. “ 6 de Abril de 1954. Sr.
O Mayor de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús de
la Humillación y Maria Stma de la Estrella. MALAGA
Estimado amigo:
En contestación a su attª comunicación de fecha
del 11 de Marzo ppdo. Le participo que la Banda
de Música no podrá desplazarse a esa al objeto de
tomar parte en el desfile procesional, ya que los
últimos días de Marzo se han incorporado al
Ejercito seis músicos, por lo que ahora se está
reorganizando de nuevo, causa por la que no
podrá, como digo antes, trasladarse a esa.
Agradeciendo la invitación que me hace para figurar en la presidencia del desfile procesional, y reiterandole mi pesar por la ausencia de la música
este año, le saluda attº
q.e.s.m
Fdo: J. Moltó”.
(10) A.H.H.E. Leg. 445/A, leg. 688/A.
(11) Agradecemos eta información a D. Joaquín
Moltó García, que en aquellos años era uno de los
encargados tanto de la citada Banda como de la
propia OJE en Alhaurín el Grande.
(11) A.H.H.E. Libro de Actas nº 1, folio 149.
(12) A.H.H.E. Leg. 10/A
(13) A.H.H.E. Libro de Actas nº 2, folio 3.
55
ANDALUCÍA BARROCA, OTRA FORMA DE VIVIR
José Miguel Rodríguez Ruíz
Incluso el propio espacio en el cual se sitúan Nuestro
Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor
Dolor, nos hacen retrotraernos a la época en la que
la profusión de tallas, adornos en yesos, se hacían
imprescindibles.
En la Ermita de San Sebastián, encontramos cómo el
presbiterio se encuentra bellísimamente decorado,
sobresaliendo la cúpula que cobija al celebrante de la
Eucaristía, y sobre todo, el magnífico Camerino que
custodia a la joya mas preciada de Alhaurín el
Grande, Nuestro Padre Jesús Nazareno, verdaderas
joyas del siglo XVIII.
Durante el pasado año 2007, la Junta de Andalucía ha
venido desarrollando un ambicioso proyecto cultural
que ha revolucionado a todos los amantes del arte,
ya que ha provocado un verdadero peregrinaje por
las distintas capitales andaluzas para poder admirar
las siete espectaculares exposiciones organizadas
para mostrarnos, de una forma didáctica y atractiva,
las distintas expresiones o formas de ver y comprender este concepto llamado “BARROCO”, ya que a través de estas muestras, hemos podido comprobar
como va mas allá de un simple calificativo a un Arte,
sino que también fue una forma de vivir, tanto culturalmente, en la religiosidad, … y por tanto, en otras
parcelas, como el urbanismo, etc…
Aunque hoy día nos parezcan lejanos aquellos siglos,
si miramos con detenimiento nuestra vida cotidiana,
podremos intuir que aun continúan vivos los más elementales conceptos que introdujo el Barroco, y aún
más, si nos detenemos en nuestros desfiles procesionales, celebraciones litúrgicas, y sobre todo, en el
propio concepto de la imaginería procesional.
Queremos que el realismo mas exacerbado esté presente en nuestras imágenes titulares, colocándoles
pelo natural, ojos de cristal, ropajes de tela profusamente bordados, etc…. todo ello perfectamente
representado en las imágenes titulares de nuestra
Hermandad.
56
El Barroco supuso una nueva
forma de vivir y pensar que ha llegado a nosotros después de más de
tres siglos
En la fachada de la Ermita, vemos como se sintetizan
todas las artes, con la bellísima espadaña que enmarca las campanas que se encargan de llamar a los fieles a la celebración de la Misa, la salida procesional,
etc… en la recoleta y acogedora plaza. Pero dejando
a un lado el arte, a la expresión material de este bello
concepto artístico, tenemos que tener presente que
el barroco, está presente en nuestras vidas hoy en
día, ya que padecemos un verdadero “horror vacui”
es decir, miedo al vacío, a un lugar sin ocupar, a un
espacio en blanco, … (aunque últimamente el minimalismo parece que se abre paso con fuerza) hecho
este perfectamente representado, por ejemplo, a la
hora de realizar un altar de cultos, en el cual queremos que haya la mayor cantidad posible de flores y
cera, que los estandartes estén profusamente bordados, etc…
En fin, además de tener presente todo esto, el
Barroco supuso para nuestras ciudades, además
del mencionado empuje material, urbanístico,
arquitectónico, … una nueva forma de vivir y pensar que por suerte, ha llegado a nosotros después
de mas de 300 años.
UNA PÁGINA OLVIDADA DE LA SEMANA SANTA
ALHAURINA. EL CRISTO DE LA LUZ Y LA
“PROCESIÓN DE PENITENCIA”
Hace pocos meses tuve la ocasión de que Diego
Guerrero, albacea de Jesús desde hace tantos
años, me contase unas interesantes y olvidadas
noticias sobre la Semana Santa alhaurina que a su
vez le había trasmitido en vida el inolvidable hermano de abajo “Frasco” Fernández.
Me hablaba aquella vez mi buen amigo Diego de
una antigua procesión que cada año partía de San
Sebastián hacia las doce de la noche del Viernes
Santo, sin que pudiera darme más referencia en el
tiempo que la de hablar de años anteriores a la
Guerra Civil. El desfile, que constituía una recia
muestra de la más severa penitencia era realizado
por nazarenos que vestían túnicas negras, algunos
de los cuales portaban huesos humanos.
Durante su recorrido reinaba el silencio. Las calles
de Alhaurín permanecían vacías. Ningún vecino
podía salir de su casa, salvo por una causa muy
justificada, so pena de que los penitentes se le
enfrentaran o le recriminasen su presencia en la
calle. Cuando la procesión se encerraba a altas
horas de la madrugada, los huesos humanos eran
guardados, en un hueco situado bajo el camarín
de Jesús.
Estas vagas referencias me recordaron las noticias
que ya tenía sobre un desaparecido crucificado
que se veneraba en nuestra Ermita, el denominado Cristo o “Señor” de la Luz, del que numerosos
hermanos de avanzada edad refieren que era procesionado por la Hermandad en compañía de flagelantes que se azotaban la espalda hasta sangrar.
Ángel García Ríos señalaba en un interesante artículo fechado en 1973 tanto la presencia de penitentes infligiéndose castigos físicos como la existencia de esta imagen, citando que la Hermandad
la sacaba en “Procesión de Penitencia” todos los
días de Cuaresma a altas horas de la madrugada y
con las calles completamente a oscuras (1).
Asimismo, hace unos tres años tuve la fortuna de
descubrir en la Hemeroteca Municipal de Madrid la
que es hasta hoy la crónica más antigua de la
Semana Santa alhaurina. Me refiero al artículo
publicado en 1862 por la poetisa malagueña
Dolores Gómez de Cádiz, que aparece reflejado en
el capítulo correspondiente al siglo XIX de la
Historia de la Semana Santa que publicó la
Hermandad el año pasado con motivo de los
Cincuenta Años de Pasión. Quienes hayan leído el
libro recordarán como esta autora describía escalofriantemente la que también denomina como
“Procesión de Penitencia”, que se realizaba en la
madrugada del Viernes Santo y en la que igualmente asegura que participaban flagelantes (2).
Armado con esta vaga maraña de referencias,
datos inconexos y algunos apuntes más que a lo
largo de los años he ido recopilando en diferentes
archivos, me dispuse a tratar de unir las diferentes
piezas del rompecabezas que se me presentaba y
separar la realidad de la inevitable deformación de
Imagen denominada en
la actualidad como
Cristo de la Luz. Siglo XVII
Sacristía de San Sebastián
57
los acontecimientos que suele acompañar a la tradición oral. Y más si tenemos en cuenta que los
hechos relatados sucedieron hace un mínimo de
ochenta años.
La Santa Escuela de Cristo de Alhaurín
El primer aspecto que me propuse dilucidar a la
hora de comenzar éste artículo era el de la relación
que tanto la procesión como la imagen del Cristo
de la Luz guardaban con la Santa Escuela de
Cristo, institución cuya existencia señalan autores
como el triste y recientemente desaparecido
Burgos Madroñero (3) o Castillo Benítez (4).
Ambos afirman que era esta una de las
Hermandades cuya existencia queda recogida
hacia 1751 en el “Becerro”, nombre con el que los
alhaurinos conocemos popularmente a la copia del
Catastro del Marqués de la Ensenada que se conserva en nuestro Ayuntamiento.
Si bien es cierto que estos datos acerca de la existencia de esta Santa Escuela de Cristo son incontestables, en mi opinión no podríamos darle a esta
institución el título de Hermandad. Al menos en el
sentido con el que concebimos este término en la
actualidad.
La Santa Escuela de Cristo presenta demasiadas
particularidades para ser considerada como una
cofradía más al uso. Además de la curiosa convivencia que hay en ella de clérigos y seglares, cuyo
número no sólo estaba limitado sino además
repartido de una manera rígida y proporcional,
debemos mencionar que sus fines encajarían
mejor con otras agrupaciones de fieles que como
las Órdenes Terceras o las Adoraciones Nocturnas
pretenden más el crecimiento espiritual interior de
sus hermanos y de la vida que desarrollan en
común que el culto público de imágenes.
El origen de la Santa Escuela de Cristo debemos
encontrarlo en 1653, cuando el religioso italiano
Giovanni Baptista Ferruza, discípulo de San Felipe
Neri y a la sazón administrador del “Hospital de
Italianos” de Madrid creó en la capital de España
la primera entidad con éste título, la cual pretendía
la imitación y el seguimiento de la vida de Jesús
por parte de sus hermanos. Los miembros de ésta
Congregación se reunían una vez a la semana para
realizar Ejercicios Espirituales, meditar sobre el
instante de la muerte y, en definitiva buscar un
camino para la salvación del alma basado en la
penitencia, la mortificación de los sentidos, la oración, la frecuencia de los sacramentos, la realización de obras de caridad y el logro de la perfección
ascética y mística.
La Santa Escuela de Cristo era, pues, una asociación religiosa que seguía fielmente el ideario del
Concilio de Trento y se caracterizaba por un rigorismo moral que llevaba a sus hermanos a tener
una fe ciega en los privilegios espirituales y las
misas por el alma de los difuntos como medio de
aliviar la estancia en el Purgatorio y garantizar la
ansiada vida eterna.
Salida de Jesús de la Pasión de Sevilla.
Óleo de J. Turina (H. 1890)
58
Pero sin duda, la mayor originalidad de la Santa
Escuela de Cristo era la convivencia en ella de
seglares y clérigos. Los vecinos participaban en
esta institución con curas y frailes, de manera que
quedara asegurado su control eclesiástico. El
número de miembros se encontraba cerrado a
setenta y dos personas, garantizándose la presencia de un eclesiástico por cada dos seglares.
A la cabeza de la Escuela se encontraba el
Obediencia, cargo que debía recaer siempre en un
sacerdote elegido por los votos secretos de todos
los congregantes. Éste tendría la misión de hacer
cumplir las Constituciones y dirigir las enseñanzas
y Ejercicios Espirituales.
La fama que logró la fundación madrileña fue tal
que en pocos años nacerían por toda España multitud de Escuelas de Cristo. Hacia finales del siglo
XVIII había más de trescientas setenta en el país.
La Congregación incluso pasó al otro lado del
océano
Atlántico
a
las
colonias
de
Hispanoamérica. Así, en la ciudad de Guatemala
aún pervive un templo construido por la Santa
Escuela de Cristo. En Querétaro (México), la
Congregación fue aprobada por el arzobispo José
de Rubio y Salinas en 1765, instalándose junto al
Convento de San Francisco (5).
No conocemos el momento preciso en el que se
creó la Santa Escuela de Cristo de Alhaurín el
Grande. En cualquier caso, su fundación debió ser
posterior a la de Málaga, que fue instituida por el
obispo fray Alonso de Santo Tomás a finales del
siglo XVII.
El primer dato que tenemos de la existencia de
esta Congregación en nuestra localidad nos lo
proporciona el testamento de Juan Guerrero, realizado el 10 de noviembre de 1729. Es curioso
que este documento pertenezca a un hermano de
Jesús, como demuestra el hecho de que este
vecino pida que llegado el momento de su muerte su cuerpo fuese “Sepultado en la Yglesia
Parroquial desta villa en la Sepultura queme fuere
señalada yendo bestido (….) en tunica de lienzo
morado dela Cofradia de Jesus Nazareno deque
soy hermano”. Entre las mandas otorgadas, Juan
Guerrero decide legar la más que generosa cantidad de ciento diez reales, bastante considerable
para la época, “alaSanta Escuela deCristo nuestro redentor” de la que declaraba ser “pretendiente”, lo que indica que aún no había ingresado en ella (6).
A partir de éste documento son numerosos los
datos que poseemos de la Congregación. Entre
ellos, merecen destacarse especialmente los referidos a eclesiásticos que declaran haber sido
Obediencias, como el presbítero Pedro Benítez
Romero, capellán castrense y familiar del Santo
Oficio de la Inquisición, quien pide en el 2 de enero
Testamento de Diego Fernández de Medina (1793). Archivo Histórico Provincial de Málaga.
Apreciese la referencia al Cristo de la Luz entre los renglones tercero y séptimo.
59
de 1803 que llegado el momento asistiera a su
entierro “la Congregación dela Santa Escuela de
Cristo (…) de la que he sido obediencia en muchas
ocasiones” (7).
carse como muy poco usual. Tras indagar, descubrí que la del Cristo de la Luz es una advocación
cuyo origen está ligado a Toledo, donde una mezquita califal fue consagrada con este nombre ya
desde los primeros
años de la Reconquista.
Intensa será también, a
tenor de los datos que
Cuenta la leyenda que
poseemos, la relación
cuando
en
1085
de la Santa Escuela de
Alfonso VI hizo su
Cristo con el mundo de
entrada triunfal en la
la muerte. El matrimociudad tras su toma, el
nio
formado
por
caballo del Cid, que iba
Francisco Hurtado de
en el cortejo, se arrodilas Torres y Catalina
lló repetidas veces
Solano Bravo, que resiProcesión de disciplinantes.
delante de la puerta de
día en la muy alhaurina
Óleo de Francisco de Goya
este edificio. Extrañado,
calle de las Piedras,
solicita al realizar su testamento en 1796, además el monarca ordenó que se examinase la pared
de que se sepultase a ambos cónyuges en los ante la que había sucedido este hecho, descunichos de la Hermandad de Ánimas, de la que briéndose tapiada en su interior la imagen de un
eran hermanos, que el “Padre obediencia de la Stª crucificado a cuyo lado ardía una lamparilla de
Escuela de Cristo” actuase junto al sobrino de la aceite. De esto se dedujo que algunos cristianos
pareja como uno de sus albaceas (8). Otros testa- la habrían escondido en tiempos de la invasión
mentos señalan la presencia de la Congregación islámica para evitar su profanación y que el canacompañando al cortejo funerario de los vecinos. dil dejado entonces como ofrenda continuó
Éste es el caso del vecino Antonio Ramos, quien en ardiendo milagrosamente durante los trescientos
1795 pide que asistan a su entierro “Parroquia setenta y cuatro años que la ciudad permaneció
entera deuna Capa yla Santa escuela deChristo en poder andalusí. Desde entonces, el Cristo
según escostumbre, qe asi esmi volund” (9).
comenzó a tomar una enorme fama, siendo bautizado por los toledanos a causa de estos hechos
Una última prueba del auge del que gozaba hacia como el “de la Luz”.
finales del siglo XVIII la Escuela de Cristo alhaurina será su relación con la de la localidad alicanti- Esta advocación se extendería pronto por toda
na de Orihuela, atestiguada hacia 1790 (10).
España. Así, en Valladolid, el Cristo de la Luz, portentosa talla realizada por Gregorio Fernández
El Cristo de la Luz
hacia 1630, realiza un Vía-Crucis dentro de la cateUna vez aclarada la existencia de la Santa Escuela
de Cristo de Alhaurín el Grande, nuestro siguiente
objetivo pasaba por esclarecer la del “Señor de la
Luz”, aquel olvidado crucificado que era sacado en
procesión desde la Ermita de San Sebastián y que
acompañaban penitentes que se azotaban hasta
sangrar.
El primer dato en el que fijé mi atención era la
rareza del título de esta imagen, que podría califi-
60
El Cristo de la Luz, un crucificado cuya advocación podría
proceder de Toledo,
salía cada año en la denominada
“Procesión de Penitencia” hacia
la medianoche del Viernes Santo
desde la Ermita de San
Sebastián
dral el Jueves Santo. También cuenta Salamanca
con un crucificado conocido con este nombre, que
se venera en la Clerecía y al igual que el anterior
es titular de una Hermandad de Semana Santa. Ya
en tierras andaluzas el Cristo de la Luz está especialmente ligado a la localidad almeriense de
Dalías, donde sus fiestas se celebran el tercer
domingo de septiembre entre un enorme fervor
popular.
Pero volvamos a Alhaurín el Grande. La referencia
más antigua que tenemos de nuestro Cristo de la
Luz es la que nos ofrece uno de los múltiples testamentos otorgados por Francisco Fernández de
Medina. En éste documento, fechado en 1753, el
sacerdote alhaurino dejaba “a el Santisimo Christo
dela Luz, que es el titular dela Santa escuela de
Cristo de esta dhª villa, de la que actualmente soi
obediencia, cincuenta rres ven. por una vez” (11).
Este dato nos prueba por un lado la existencia de
esta imagen ya a mediados del siglo XVIII y por
otro su pertenencia a la Santa Escuela de Cristo,
de la que era titular.
nos increíble, nuestra Ermita de San Sebastián
permaneció hasta mediados del siglo XVIII fuera
del casco urbano de Alhaurín, en un emplazamiento que sin embargo era lo suficientemente cercano
al mismo como para que permitir a los congregantes llegar con facilidad y rapidez a las reuniones de
la Escuela y garantizar, por otro lado, el silencio y
la soledad necesarios para los Ejercicios
Espirituales. En definitiva, San Sebastián era en
estos momentos el lugar idóneo para la instalación
de la Santa Escuela de Cristo de la localidad. Pero
la clave de todo lo que exponemos nos la va a volver a dar otro testamento. Concretamente el del
vecino Cristóbal Alonso de Armella que el 10 de
abril de 1775 cede trescientos reales de vellón “a
la Santa escuela de Christo pª. qe. con ellos se
costee una corona dePlata al Stº Christo dela Luz,
qe se benera en la hermita de Sor Sn. Sebastian”
(13). Definitivamente, los testimonios orales eran
ciertos. El Cristo de la Luz, cuya existencia habíamos probado, se había venerado durante siglos en
la Ermita de San Sebastián.
Algunas consideraciones finales
Durante la “Procesión de
Penitencia” nadie podía salir de
su casa. Resguardados tras los
visillos de las ventanas y las rendijas de las puertas, los vecinos de
Alhaurín el Grande veían pasar
el extraño cortejo compuesto por
flagelantes y penitentes que portaban huesos humanos.
Hasta aquí hemos logrado dilucidar que la Santa
Escuela de Cristo era una asociación de fieles que
se reunía con fines espirituales y que rendía culto
al Cristo de la Luz. Necesitábamos, sin embargo,
conocer los motivos que ligaban tanto a la
Congregación como a la imagen con la Ermita de
San Sebastián. El principal de los que se nos antojan es que las Escuelas de Cristo se instalaban preferentemente en capillas situadas en las afueras de
las poblaciones o en lugares recogidos de iglesias
y conventos (12). Pese a que hoy pueda parecer-
Una vez demostrada la existencia y orígenes del
Cristo de la Luz, me quedaban aun una serie de
incógnitas sin resolver. ¿Cuándo era procesionado
realmente este crucificado? ¿Era cierto el acompañamiento que brindaban a la imagen personas que
se azotaban hasta sangrar? Y con respecto a los
huesos humanos que eran portados por algunos
penitentes vestidos de negro ¿Se trataba en este
caso de una noticia cierta o no eran más que exageraciones provocadas a causa de que la deformación lógica que habría sufrido una historia pasada
de boca en boca durante generaciones?
En última instancia, también me preguntaba sobre
el destino final de la imagen del Cristo de la Luz y
las posibles relaciones que pudiesen existir entre
esta talla, la Santa Escuela de Cristo y la
“Procesión de Penitencia”, por un lado, y la
Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, de
otro. Tras divagar largamente, creo haber establecido una serie de conclusiones lógicas que expongo a continuación.
61
Cristo de Madrid recogen que la
Congregación se reuniría siempre en
torno a un altar presidido por un crucifijo y una imagen de la Virgen a cuyo
pie debían colocarse “dos calaveras y
Los participantes en la “Procesión de Penitencia” vestían
túnicas parecidas a éstas de Aguilar de la Frontera.
Túnicas de nazareno. Exposición “Andalucía Barroca”
Málaga 2007.
• Sobre la procesión desarrollada en la
medianoche del Viernes Santo, llamada por
Dolores Gómez de Cádiz “Procesión de
P e n i t e n c i a”. Su existencia es incuestionable.
Además de testimonios escritos, contamos con los
de muchos ancianos que recuerdan el desfile o al
menos tienen presente como en su niñez escucharon referirla a sus mayores. Durante la misma, los
vecinos permanecían en sus casas y se asomaban
medrosos por las rendijas de puertas y ventanas a
ver pasar el tétrico desfile.
∑ Sobre la salida del Cristo de la Luz durante las
madrugadas de Cuaresma. Si tenemos en cuenta,
por un lado, que este periodo es sinónimo para los
cristianos de recogimiento, meditación y penitencia
y, por otro, que las reuniones de la Santa Escuela de
Cristo eran semanales, no debe extrañarnos que
durante las semanas anteriores a Semana Santa se
saliese también procesionalmente con la imagen del
Cristo de la Luz, lo que se repetiría el Viernes Santo.
• Sobre la presencia de huesos humanos en el
d e s f i l e . Las Constituciones de la Santa Escuela de
62
huesos de muertos y dos manojos de
disciplinas”. Delante, en una mesa
baja y pequeña se encontrarían “una
calavera”,
las
Reglas
de
la
Congregación y las cédulas de la
Meditación. Sabiendo que estas
Constituciones fueron adoptadas por
todas las Escuelas de Cristo de España,
podemos dar la existencia de huesos
humanos en la de Alhaurín prácticamente por segura, motivo por el que
no debe extrañarnos su salida en la
“Procesión de Penitencia”. Únicamente
cabe preguntarse si estos restos serian
donados por los mismos congregantes
a su muerte.
• Con respecto a los flagelantes.
Hemos visto anteriormente como las
Constituciones de la Santa Escuela de Cristo preveían la existencia en el pie de sus altares de “manojos de disciplinas”, o lo que es lo mismo, cuerdas
con las que azotarse. Estos eran sin duda, elementos de uso interno de la Escuela que, al igual que los
huesos humanos, salían a la calle en procesión una
vez al año. En cualquier caso, la presencia en
Alhaurín de los disciplinantes, personas que se infligían castigos físicos hasta sangrar como forma de
penitencia está documentada por Dolores Gómez de
Cádiz en 1862 y no admite duda. Lo contado por la
poetisa malagueña recuerda incluso a los célebres
“Empalaos” de Valverde de la Vera (Cáceres) o a los
“Picaos” de San Vicente de la Sonsierra (La Rioja).
• S o b r e e l C r i s t o d e l a L u z . Existen vagas referencias orales acerca de que cuando la Ermita de
San Sebastián fue saqueada durante el transcurso
de la Guerra Civil la bella imagen del Cristo de la
Luz, atribuida como la de Jesús Nazareno a Pedro
de Mena, también fue pasto de las llamas. Hacia los
años 50 la familia Piñón donó a la Hermandad un
Cristo que varios expertos han fechado en el siglo
XVII. Esta talla vendría a llenar en parte el vacío de
la desaparecida, pasando a venerarse primero en un
retablo en el lugar que hoy está la hornacina de
Nuestra Señora del Mayor Dolor y más tarde en la
Sacristía, donde permanece en la actualidad. Ese es
el motivo de que muchos hermanos lo denominen
aun hoy “Cristo de la Luz”, rescatando, tal vez sin pretenderlo, una advocación que estuvo presente por
espacio de más de tres siglos en la Ermita.
• Sobre las relaciones con la Hermandad con la
Santa Escuela de Cristo, el Cristo de la Luz y la
“ P r o c e s i ó n d e P e n i t e n c i a ” . A todas luces, estas
debieron ser muy estrechas ya desde el siglo XVIII.
Además de la coincidencia en un mismo templo,
nuestra Ermita de San Sebastián, debemos tener en
cuenta como entre los testamentos referidos en este
artículo contamos con el de un hermano de Jesús,
Juan Guerrero, que ya en 1729 pretendía ingresar en
la Santa Escuela de Cristo. El hecho de que, por el
momento, no tengamos datos escritos de la
Congregación desde el siglo XIX y que esta tampoco
aparezca ni en la nómina de Hermandades y
Asociaciones religiosas de la localidad de 1902 ni
entre las corporaciones y sacerdotes que felicitan al
papa Pio X en 1904 nos lleva a pensar que tal vez
hubiese desaparecido ya en esta época. Sin embargo, no ocurría lo mismo con la “Procesión de
Penitencia”, que continuaría realizándose. En este
caso, muy probablemente la Hermandad habría
tomado la obligación de organizar un desfile que salía
de su sede. Eso explicaría que los testimonios orales
y escritos nos hablen de que la “Procesión de
Penitencia” era llevada a cabo por los hermanos de
Jesús y el hecho, aparentemente anecdótico, pero
nada casual, de que los huesos humanos de la Santa
Escuela de Cristo fueran guardados bajo el camarín
de Jesús.
BIBLIOGRAFÍA
POZO OLLER, M., “La Santa y Venerable Escuela de
Cristo: Una institución singular y característica de la
la ciudad de Tíjola”. Primeras jornadas de Historia
local de Tíjola (Almería). 1993.
MARTÍNES GOMIS, M., “Las Escuelas de Cristo de
Elche y Orihuela. Un aspecto de la enseñanza espiritual y ascética en la España de los siglos XVII y
XVIII”. Revista de Historia Moderna nº 20,
Universidad de Alicante, 2002, pp. 5-84.
NOTAS
(1) “Cultos en Honor de Nuestro Padre Jesús
Nazareno”. La Provincia, 26 de junio de 1973. Este
artículo se encuentra reproducido en la reciente obra
publicada por su autor. Cfr. GARCíA RÍOS, A., Las mil
y una crónicas de Alhaurín el Grande. Málaga, 2007,
pag. 345.
(2) BURGOS GARCÍA, S., PÉREZ GONZÁLEZ, S.D.,
SELLÉS MANZANARES, M.I., 50 Años de Pasión.
Historia de la Semana Santa de la Hermandad de
Nuestro Padre Jesús Nazareno desde sus orígenes
hasta el siglo XXI. Málaga, 2007, pp. 35-37.
(3) cfr. BURGOS MADROÑERO, M., Historia de
Alhaurín el Grande. Memoria de Licenciatura bajo la
dirección de D. Antonio Gámir Sandoval (s.i.).
Granada, 1961.
(4) CASTILLO BENÍTEZ, J., Historia de la Real y
Venerable Cofradía del Cristo de la Vera-Cruz de
Alhaurín el Grande (Málaga). Málaga, 2ª. ed., 1998,
pag. 57.
(5) OROZCO Y BERRA, M., (Coord), Apéndice al
Diccionario Universal de Historia y Geografía.
Colección de artículos relativos a la República
Mexicana. México, 1856, Tº IX, pp. 353-354.
(6) (A)rchivo del (C)abildo (C)atedral de (M)álaga.
Leg. 48. Testamento de Juan Guerrero. 10 de
noviembre de 1729. Copia de 18 de marzo de 1784.
Inserto en el expediente del prebendado Joseph
Guerrero Guerrero.
(7) (A)rchivo (H)istórico (P)rovincial de (M)álaga.
Leg. P/7025. 100 reales Testamento de Pedro Benítez
Romero. 2 de enero de 1803.
(8) A.H.P.M. Leg. P/ 7023. Testamento de Francisco
Hurtado de las Torres y Catalina Solano Bravo. 9 de
mayo de 1796.
(9) A.H.P.M. Leg. P/7022. Testamento de Antonio
Ramos. fº 425 y sgts.
(10) cfr. MARTÍNES GOMIS, M., op. cit. Apéndice
segundo
(11) A.H.P.M. Leg. P/7001. / Francisco Fernández de
Medina. 15 de julio de 1753.
(12) cfr. MARTÍNES GOMIS, M., op. cit.
(13) A.H.P.M. Leg. P/7015. Testamento de Alonso
José de Armella y su mujer Antonia González. 10 de
abril de 1775. fº 130 vtª y 131
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boletín "nazareno" nº 1 - Hermandad de Nuestro Padre Jesús

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