Memorias del Barrio Manuel Fernandez

Transcripción

Barrio Manuel Fernández
COLECCIÓN MEMORIAS DE MI BARRIO
BARRIO
"MANUEL FERNÁNDEZ"
1975 - 2013
Modesto Agustín Nicaragua Duarte
© 2013
Alcaldía de Managua
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Colección Memorias de mi Barrio
BARRIO MANUEL FERNANDEZ 1975-2013
Una producciòn de la Alcaldìa del Poder Ciudadano de Managua.
Dirección General de Desarrollo Humano.
Dirección Específica de Cultura y Patrimonio Histórico.
Centros de Historia del Poder Ciudadano.
© 2013 Alcaldía de Managua.
Autor: Modesto Agustín Nicaragua Duarte
Correctora de textos: Lic. Heysel Vargas Garcìa
Diseño y diagramación: Emigdio Rivera Reyes
Portada:
Impresión:
Tiraje: 1000 ejemplares
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Agradecimientos especiales:
Sobrevivientes históricos: César Téllez Sánchez y César
Ampie, a las Sras. Petronila Obando, Zoylas Esperanza
Pavón, Salvadora Rodríguez Alvarez y Rosa Parrales,
al Dr. Guillermo Cruz Delgado, a los Sres. Eliazar
Bello Vargas y a mi esposa Asmirna, hijo e hijas.
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INDICE
Presentación
Pág. 7
Introducción
Pág. 9
El Origen del Barrio
Pág. 11
Relieves Históricos
Pág. 13
Los Primeros pasos en la Educación
Pág. 15
Comercio dentro del Barrio
Pág. 19
Junta Comunitaria
Pág. 21
Agua potable
Pág. 23
Iglesia Católica y compromisos cristianos
Pág. 27
Colonia Villa Libertad
Pág. 31
Involucramiento del Barrio en la Gesta Heroica
Pág. 33
Relatos de doña Nila
Pág. 41
El Comité de Defensa Sandinista
Pág. 45
Secretarios Políticos del Barrio
Pág. 47
Mejoras del Barrio
Pág. 49
Mosaico Cultural-Histórico
Pág. 51
Personaje Notable
Pág. 53
Personajes Pintorescos
Pág. 55
Personajes reconocidos (apodos)
Pág. 57
Deportes
Pág. 59
Datos personales del Autor
Pág. 63
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Fuentes consultadas
Pág. 64
Glosario de palabras
Pág. 65
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Presentación
C
on el objetivo de rescatar, conservar y divulgar la
memoria colectiva de los Barrios de Managua, la
Alcaldía del Poder Ciudadano en saludo al 161
Aniversario de Managua, elevada a Capital de Nicaragua y al
167 Aniversario de haber sido elevada a Ciudad, convocó a
los pobladores de los barrios de Managua a participar en el
“Concurso Memorias de mi Barrio”, el cual se efectuó del 5 de
Febrero al 24 de Julio del año 2013.
El Concurso “Memorias de mi Barrio”, fue orientado por La
Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico de la Alcaldía del
Poder Ciudadano (2013-2016), para promover la historia de
los barrios, contadas por sus habitantes como protagonistas
principales en la recuperación de esa memoria a través de
sus propias vivencias y de los testimonios de fundadores y
personajes de la Comunidad, para ir edificando la memoria
histórica de Managua a partir de las mismas comunidades.
Los Protagonistas a través de los Centros de Historia del Poder
Ciudadano ubicados en los siete Distritos y Mercado Histórico
recibieron Asesoría técnica metodológica y acompañamiento
logístico. Al final de la Jornada, los historiadores populares,
presentaron en el tiempo establecido 33 trabajos históricos,
de los cuales el Jurado Calificador seleccionó a los primeros
lugares por Distrito, un mercado histórico y dos menciones
especiales.
Para compartir las recopilaciones históricas de los barrios
participantes y contribuir al fortalecimiento de sus propias
identidades y a su sentido de pertenencia, la Dirección de
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General de Desarrollo Humano por medio de la Dirección de
Cultura y Patrimonio Histórico de la Alcaldía de Managua,
pone a disposición de los habitantes de la Ciudad la Edición
de la Colección “Memorias de mi Barrio”, Publicación que será
distribuida gratuitamente en los barrios ganadores del primer
lugar así como a las menciones especiales.
La presente Edición de la Colección “Memorias de mi Barrio”,
está dedicada al Título “Memorias de mi Barrio Manuel
Fernández: una historia real de un barrio Enano en tamaño,
pero grande en consciencia”, Ganador del primer lugar por el
Distrito No. 7., que esperamos sea del agrado de los lectores
especialmente de los habitantes del Barrio Manuel Fernández.
DIRECCIÓN DE CULTURA Y PATRIMONIO HISTÓRICO
Año 1. NÚMERO 1.
COLECCIÓN MEMORIAS DE MI BARRIO
MANAGUA, FEBRERO DEL 2014.
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Introducción
E
n la década de los años 60´s, existían más o menos 300,000 habitantes
en Managua, muchas familias se trasladaron de su ciudad natal a
la capital por muchos propósitos, siendo los principales trabajar y
estudiar, la mayoría vino a alquilar cuartos y viviendas en distintas zonas
de la ciudad. Por la densidad de población existente en ese entonces, el
gobierno se vio en la obligación de crear unidades vecinales y fue así como
nacieron algunas colonias de Managua como: La colonia Managua, La
Tenderí, Francisco Morazán, Máximo Jerez, Nicarao, Centroamérica, 14 de
Septiembre, Villa Libertad y otras.
De las familias que llegaron a la ciudad, algunos miembros se fueron a vivir
a cuarterías pagando alquiler, otros invadieron terrenos baldíos situados
en la costa del lago Xolotlán, lo que impulsó a los dueños a organizarse
y promover acciones, convirtiendo sus propiedades en áreas lotificadas
(terratenientes) y surgen llamados Los Pio Lion, los Lalindes, los Blandones,
Los Torres Molina y Flomarsa.
Para 1972, el gobierno de ese tiempo creó la Ley de Urbanismo, para
contrarrestar el negocio de los terratenientes que hacían contrapeso a
los allegados de Somoza, exigiéndole a los “urbanizadores“, una serie
de requisitos que nunca cumplieron y por lo que todos los Repartos se
tornaron ilegales y aparecían de la noche a la mañana, llamándoles repartos
clandestinos.
Con estos supuestos urbanizadores nunca se pudo ejecutar la Ley de
Urbanismo; no la respetaron con frecuencia hacían cambios de costos de
los lotes. Por ejemplo si un cliente se atrasaba dos cuotas, a la tercera era
desalojado sin orden judicial por los séquitos del terrateniente o negociaban
el precio del terreno incrementándoles el costo, en estas condiciones o
circunstancias nace el reparto “Los laureles” hoy MANUEL FERNÁNDEZ.
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Para los habitantes de este reparto era un alivio tener su lote, en vista
que los alquileres o arriendos de viviendas iban cada día aumentando y
volviéndose inalcanzables así iniciamos una nueva epopeya producto de la
humildad y la necesidad.
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El Origen del Barrio
L
os días se volvieron más difíciles por la situación política y social del
país, se sentía bastante pesada; en lo político ya el FSLN comenzaba
a hacerse sentir a través de organizaciones obreras lideradas
por Domingo Sánchez (Chagüitillo) el FER (Federación de estudiantes
revolucionarios) y el CUUN (Centro Universitario de la Universidad Nacional)
ambas organizaciones estudiantiles. Otras personas eran amenazadas por
la Guardia Nacional (GN) de Somoza, habían presos políticos, escasez de
comida, escasez de trabajo, malos salarios, persecuciones a todo tipo de
personas en especial los jóvenes y adultos.
Todo lo mencionado dificultaba la satisfacción de las necesidades básicas
y el pago del alquiler de una vivienda, lo que obligaba a las personas
arrendadoras a buscar un lote de tierra para construir su casita y ubicarse
con su familia, muchos tuvimos que recurrir a los repartos clandestinos y
someternos a las leyes y caprichos de los terratenientes explotadores de
los pobres.
En el año de 1970, se escucha en una radio popular un anuncio que decía
que la organizadora Flomarsa ofrecía lotes al crédito con plazos de cuotas
mensuales en el barrio nuevo de Sabana Grande, ubicado sobre el camino
a la comarca de Sabana Grande. Debía reconocerse que la propuesta era
atractiva y que contaba con un área de más o menos 70 manzanas cuadradas,
ofrecían servicio de agua potable, luz eléctrica y calles macadamizadas etc.
La naturaleza le había dado a esta zona algunas condiciones favorables,
toda el área del barrio tenía un buen drenaje y el suelo era de cantera lo
que evitaba el lodo.
Comenzaron a desarrollar la mitad del área, los límites del reparto en aquel
entonces eran los siguientes: al Norte limitaba con el camino a Sabana
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Grande, al Sur con la finca de doña Albertina Marenco, al Este con el
camino a los Corteses y al Oeste con el camino del Cementerio o hacia
Las jagüitas, el área que habían desarrollado estaba comprendida entre
el camino a los corteses y la avenida que pasa por donde está ubicada
la Iglesia Católica, teniendo como referencia dos árboles milenarios de
“panamá” (actualmente ambos arboles ya no existen).
Se vendieron lotes al crédito en esa área, pero la gente se vino a vivir hasta
en el año 71, según testimonio del Sr. Carlos Morales Avendaño “muchos
vecinos se disputan el privilegio de haber sido el primer poblador del barrio,
sin embargo un señor de apellido Aburto fue el primero en construir dentro
de un lote, rodeado de monte”.
En el año 1972, vino a vivir don Trinidad Martínez y su esposa, don Antonio
Cuéllar, don Martin Delgado, don Carlos Guadamúz, don Noel Cortéz y otras
familias que vivieron el terremoto en sus casitas del Reparto los Laureles.
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Relieves Históricos
E
l terremoto de 1972, fue quien motivó la llegada de una mayoría
de población al barrio, muchas sorpresas surgieron por ejemplo:
el servicio de agua potable solo llegaba a la parte más baja, a la
parte más alta llegaba ocasionalmente y a determinadas horas del día.
Otra sorpresa ocurría cada mes cuando los pobladores llegaban a pagar su
cuota mensual del terreno, debido a que si no pagaban el servicio deficiente
de agua entraban a un listado de morosos y no recepcionaban el dinero
yendo a pagar o a depositar la mensualidad a los juzgados de Managua que
quedaban en Ciudad Jardín en el Colegio Chepita Toledo De Aguerrí. Otra
condición era que si se atrasaban tres cuotas del pago del terreno perdían
el derecho de sus lotes, muchos vecinos eran desalojados, a veces eran
amonestado por un esbirro llamado Iván Ortega.
Las personas que no gozaban del servicio de agua potable preferían pagar
el acarreo del vital líquido para no tener dificultades en la subsistencia diaria,
sacrificándose económicamente para poder comprar a un señor llamado
Sotero Pérez, quien trasladaba una pipa halado por un caballo con un costo
de 10 córdobas en un viaje de dos barriles, desde una finca llamada el
Caracol que quedaba cerquita del barrio. Eran pocos los vecinos que se
negaban a pagar el agua.
Otra sorpresa era que no había transporte, por lo que los pobladores
usaban la ruta de Sabana Grande, la que dejaba de circular a las 6 de
la tarde. Posteriormente comenzó a funcionar una ruta que salía de Los
Laureles hasta llegar al mercado oriental, funcionando desde las 5 de la
mañana hasta las 6 de la tarde, actualmente se le conoce como la ruta 167.
La Colonia Primero de Mayo era el último núcleo poblacional y ahí era la
terminal de los buses que viajaban hacia “arriba de Managua”, circulaban
hasta las 9 de la noche y si algún poblador viajaba en los buses y le
agarraba la tarde tenía que viajar de la terminal hasta el barrio a pie, más
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o menos una distancia de 5 kilómetros. En el camino no había alumbrado
público llovía y se caminaba en la oscuridad, a veces bajo la lluvia y sobre
el lodo, generalmente se caminaba solo y cuando se llegaba a la casa era
únicamente a dormir.
En el año de 1973, aparecieron otros núcleos poblacionales dando
albergue a más damnificados del terremoto como Las Américas 1, 2, 3
y 4. Nuestro barrio iba creciendo en habitantes, vinieron hermanos de los
barrios San Cristóbal, María Auxiliadora, Ducualí, Barrio Meneses, Sabana
Grande, Barrio Nuevo, Altagracia, Monseñor Lezcano, Barrio Los Ángeles
y de muchos otros lugares del país. A pesar de los problemas políticos,
económicos y sociales la tranquilidad reinaba en el barrio, el clima era
fresco, todo bonito pero sin agua potable y sin luz eléctrica, sin escuela, sin
parques, sin iglesias, porque nuestro barrio era ilegal y clandestino.
En el año 1973 y 1975, se miraban con frecuencia en las calles del barrio
dirigentes sindicales que visitaban a vecinos con la promesa de hacer
gestiones para acelerar la instalación de agua potable, luz eléctrica y una
serie de servicios que legalmente se tenía derechos y están contemplados
en la Ley de Urbanismo, pero ninguno de los dirigentes pudo hacer nada
hasta que se organizaron algunos vecinos con temor a la represión de ese
tiempo.
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Los primeros pasos
en la Educación
E
n el año 1976, existían alrededor de 400 pobladores y cómo no había
escuela, los niños en edad escolar eran matriculados en la escuela
San Ignacio ubicada en barrio nuevo (mismo sitio donde se encuentra
actualmente) fue por eso que una compañera llamada Beatriz Castillo
impulsó la construcción de una escuela haciendo negociaciones con el
señor Octavio Flores Leiva, quien era el dueño de Flomarsa, se dispuso de
un terreno asignado para la construcción de un colegio, el que correspondía
al área comunal número uno del reparto, el cual ya había sido lotificado y
vendido pero Flores Leiva reubicó a los dueños y quedó libre para construir
el colegio; en ese terreno jugaban beisbol los jóvenes de ese tiempo,
haciendo énfasis que la edad de los pobladores era un promedio de 35 a 40
años, una comunidad joven.
En ese tiempo se logró obtener el permiso para la construcción de la
escuela ya que el reparto era ilegal, en ese entonces la Ministra de
Educación era doña Elia María Robles, fue a quien acudió doña Beatriz
para hacer la gestión del centro educativo. El mismo inició su construcción
en 1975 y terminó en 1976, pero se hizo uso de las instalaciones hasta dos
años después debido a los problemas con el agua potable, la escuela fue
producto de una donación del Gobierno de España, beneficiando inclusive
a los barrios aledaños, la estructura era metálica con láminas troqueladas,
por falta de mantenimiento se dañaron.
En ese momento no se tenía capacidad para abastecer agua a los servicios
higiénicos y por gestiones de unas vecinas encabezadas por doña Asmirna
Arcia, se consiguieron unas bombas succionadoras que permitieron el
funcionamiento de los inodoros. Actualmente solo existen las fosas donde
estuvieron instaladas.
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La primera directora del colegio fue la señora Armida Cortez quien apareció
de forma repentina, con un porte de militar retirado tanto que con su postura
hacía temblar a cualquiera, estuvo hasta el fin de 1979 quedando el colegio
en manos de una Junta de Maestros, éstos nombraron como directora a
la maestra Norma Avendaño, pero posteriormente fue nombrado alguien
de apellido Lezama y después otra de apellido Camacho, un profesor de
nombre Javier, la profesora Olivia y finalmente la profesora Martha Pastora.
Estos tres últimos funcionarios públicos fueron directores en el período de
1991 al 2006.
La más notable de esas administraciones fue la de doña Martha Pastora,
en ese tiempo vinieron una serie de ONG como CAPRI, PRONIÑO,
INTERVIDA etc. El colegio manejaba fondos las ONG que realizaban sus
aportes económicos, la directora era benefactora de todo el mundo, les
conseguía trabajo en las ONG, en general ayudaba grandemente enviando
ayuda para realizar mejoras como la modificación de los servicio higiénicos,
se construyó un módulo para una biblioteca y otro para dar clases de
Estudiantes del Centro Educativo Omar Téllez. Fuente: Téllez Sánchez César.
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computación, una bodega y se construyó una cerca de losetas, enviaron
computadoras, inodoros, nuevos depósitos para agua, lo irónico del caso es
que comenzaron a ver robos, incursionaban por la noche y así desapareció
todo lo antes mencionado.
En el 2006, el gobierno japonés pretendió reconstruir la infraestructura del
colegio pero el proyecto se lo llevaron a otra comunidad por no tener la
escritura pública, además aparecieron descendientes del Sr. Flores Leiva
reclamando esas tierras que ya para 1970 fueron donadas como áreas
comunales, establecidas en la Ley de urbanismo y con apoyo del gobierno
revolucionario se tramitó a través de la Intendencia de la Propiedad la
obtención de esas áreas y así se logró que una institución Italiana y el
Gobierno reconstruyera el colegio.
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COMERCIO DENTRO DEL BARRIO
E
n el mismo año 1976, el barrio no tenía bastantes casas, no como
ahora que hay hasta cuatro familias en cada solar, las ventas eran
pocas, la más concurrida era la de doña Olga Zavala reconocida como
el lNCEI, existía la de doña Berta Molina, la de doña Mercedes Zambrana,
la de don Tino, la de Leonor Jaime, todas en la avenida principal, del colegio
hacía arriba estaba la doña Nila Obando pero la más visitada era el INCEI,
ahí concurrían personas con ideas progresistas revolucionarias y con ansias
de emancipación y parlaban largo tiempo hasta que consiguieron organizar
el barrio con los fines progresistas antes mencionados.
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Junta Comunitaria
L
os compañeros Ramiro Espinoza, Humberto Morráz y Agustín
Nicaragua impulsaron la invitación casa a casa para organizar al barrio
como respuesta ante las inminentes necesidades de agua y energía,
pero no se encontró interés en la organización del barrio, en el sector que
va desde el antiguo bar la cañada hacia el sur hasta la casa de un poblador
de nombre Gilberto Madrigal, ¡Claro! en ese sector no les fallaba el agua
potable, había luz eléctrica y no tenían grandes problemas, pero el resto
de la población atendió la invitación y se organizó con personas que son
historia, el grupo se identificó como junta comunitaria y quedo integrada por
los siguientes, Juan Zelaya Rivas (presidente), Agustín Nicaragua Duarte
(vicepresidente), Ramiro Espinoza (tesorero), Manuel Pozo (secretario),
Julio Triana (fiscal), Humberto Morráz (vocal), Carlos Flores Altamirano
(vocal), Martin Delgado (vocal), Carlos Morales Avendaño (vocal).
Contando con una serie de colaboradores como: Orlando Cárdenas,
Mercedes Aguirre y Esmelda Bobadia, Esmeralda Acuña, Guillermo Cruz,
Leonardo Canales, Beatriz Castillo, Asmirna Arcia, María Luisa Duarte,
Berta Molina, etc. Algo que hacer notar nuestro efímero presidente renunció
al mes de ser nombrado, quedando como presidente Agustín Nicaragua
quien encabezó la lucha por el barrio.
En la primera reunión de la directiva se planteó que el gobierno no era
cien por ciento responsable de los problemas sociales que teníamos, el
responsable era Octavio Flores Leiva terrateniente explotador que nunca
quiso cumplir la Ley y nuestra lucha era exigir al mismo que cumpliera. Las
necesidades planteadas eran las siguientes:
1. Falta de funcionamiento de la escuela.
2. Falta de agua potable.
3. Construcción iglesia católica y de un parque infantil.
4. Mejorar las calles.
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Nos comenzamos a reunir cada semana los días miércoles y los domingos
se realizaban trabajos comunitarios, después se realizaban actividades que
nos permitía sociabilizar entre nosotros.
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Agua Potable
A partir de 1976, muchas cosas lograron alcanzar notoriedad, una de ellas
es el agua potable (al inicio de este relato se planteó una serie de acciones
que se desarrollaron para la obtención del vital líquido), como dije antes
cuando llegaban interesados a la oficina de Flores Leiva para obtener un
lote del Reparto los Laureles les ofrecían el servicio de agua domiciliar y
mostraban una llave de chorro instalada a una tubería de media pulgada,
la abrían y salía un chorro de agua bien fuerte y con buena presión, uno
se enamoraba del chorro e inmediatamente hacia contrato de tierra y agua
potable que se convertía en un dolor de cabeza para la mayoría, el caso
es el siguiente, en el patio de la oficina había una gran piscina, un tanque
aéreo que creo que aún existe, bajo la estructura había un pozo profundo
que por medio de una bomba eléctrica llenaba el tanque que alimentaba la
tubería donde estaba instalada la llave de chorro al pie de la torre, el agua
bajaba por gravedad aunque la presión era insuficiente ya que con dificultad
la misma impulsaba el líquido hasta el colegio.
La obtención del agua era tan dura que algunos vecinos con sus carretones,
pasaban toda la mañana acarreando agua como el Orlando Gonzales
y otros estaban pendientes de Sotero Pérez, para que les llevara agua.
La junta comunitaria no le tenía temor a Flores Leiva y lo comenzaron a
presionar por lo que éste último acumuló materiales y se fue preparando
para la instalación del agua potable.
La junta comunitaria tenia dentro de sus propósitos la construcción de una
iglesia católica y se dispuso a construir una ramada de palmas de coco en
el costado nor-este de la escuela para celebrar misa los días domingos y
realizar otros servicios religiosos, un vecino donó dos bancas de cine y
ese era el mobiliario de la ramada, la misma se utilizaba para ser celebrar
reuniones y otras actividades, pero donde se reunía la junta comunitaria
generalmente era en la casa de Orlando Cárdenas.
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Después de ver la posición de Flores Leiva se decidió reunir a toda la
comunidad se planteó el problema, acordándose hacer una manifestación
en la calle principal y concluir en la oficina de flores, lo agradable y digno
de recordar ese momento es la capacidad organizativa de los habitantes
porque en diez minutos se reunieron en la ramada más o menos trescientas
personas y se encaminaron hacia la oficina ahí se hicieron protestas y se
culminó con un mitin, después partieron hacia la ramada pero Flores llamó
a la Guardia Nacional para lanzarla a reprimir a la población, como Dios en
grande y no le falta a nadie sucedió un episodio que lo vamos a recordar, el
día de la manifestación dos señoras en ese tiempo jóvenes, después que
paso la muchedumbre hacia la ramada se salieron en pantalones cortos,
con una escoba cada una a barrer la calle y a conversar.
Cuando llegaron dos jeep BECAT llenos de guardias, ellas interceptaron
a dichos vehículos utilizando sus esculturales por lo que los miembros
de la extinta GN quedaron boquiabiertos y se distrajeron; ellas les dijeron
que la manifestación ya había sido disuelta que mejor se regresaran, ellos
acataron la petición y se fueron, sin embargo la gente se encontraba en la
ramada en silencio esperando alguna reacción de parte de Flores Leiva, la
que no tardó mucho y no se hizo esperar; llegó en una camioneta cherokee
anaranjada con sus esbirros.
El contador llamado José Ángel Guerrero quien cayó en la lucha libertaria
combatiendo a la GN e Iván Ortega el servil mayor que tenía Flores Leiva
inició una discusión entre Carlos Morales, Martin Delgado y Rosa Argentina
Fonseca. Por su parte Flores Leiva a quien se le reclamaba su poco interés
en dar respuesta al problema principal (el agua) les contesta que él no
puede dialogar con ellos, que lo hará con el líder Agustín Nicaragua por
lo que procedieron a llamarlo y posteriormente hablaron acordando asistir
al día siguiente a las 8 de la mañana en la empresa AGUADORA para
hacer compromisos con el Ingeniero Carlos Espinoza jefe de los proyectos
nuevos de instalación de agua.
Al día siguiente Flores Leiva llegó a las 7:00 AM habiendo acordado
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inicialmente a las 8:00 AM, tratando de evadir la presencia del líder del
barrio quien había previsto la actitud de flores también llego a las 7:00 AM,
se realizó la coordinación con el ingeniero Espinoza saliendo favorecido el
barrio, a las 8:00 AM se presentaron tres buses llenos de pobladores que
llegaron a apoyar al líder, hubieron unos minutos de tensión entre Flores y
los pobladores pero se logró controlar la situación y ponerse de acuerdo
con lo pactado. Se inició la obra que comenzaba en las Américas cuatro
por donde ahora queda el restaurante El Madroño hacia Sabana Grande
beneficiando a barrio nuevo lo que es hoy Villa Arlen Siú, la obra se inició en
febrero de 1979, el primer servicio se instaló a la señora Gonzalina Sáenz
en abril del 1979.
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Iglesia Católica y
compromisos Cristianos
A
ntes de construir la escuela y demandar a Flores Leiva la población
del barrio era eminentemente católica, habían hermanos de otras
denominaciones pero eran pocos en relación con la cantidad de
católicos, quienes asistían a templos fuera del barrio, el más cercano era
la iglesia San Ignacio de Loyola ubicado en el camino Sabana Grande,
un poco al oeste de la hacienda El Caracol, era al final del año 1975, las
familias venían a construir sus” ranchitos” con dificultad sin contar con los
otros inconvenientes.
Según conversaciones con vecinos una pareja formada por don Agustín y
doña Asmirna eran católicos venían del barrio los Ángeles de Managua y
eran amigos íntimos del “Monseñor de los Pobres” José Arias Caldera, al
darse cuenta de su mudanzales recomendó trabajar siempre para la Iglesia
Católica, para ello debían de buscar a un señor llamado Francisco García
encargado de la capilla San Ignacio de Loyola, al avocarse con (Panchito
así le llamaban cariñosamente) solicitó a la señora Asmirna que enseñara
el catecismo a los niños y a su esposo que le acompañara al coro que
cantaban las misas los domingos y que enseñara a las muchachas a tocar
la guitarra.
Como la ramada surgió con la necesidad de un templo para que viniera
un sacerdote a celebrar misa los domingos y la comunidad no tuviera que
salir del barrio, la misma pareja gestionó ante Monseñor José Arias Caldera
la presencia de un sacerdote quien se puso contento con la noticia e hizo
alguna sugerencia a la pareja y las bendijo.
Se invitó a Monseñor Arias, para que tuviera el privilegio de ser el primer
sacerdote en celebrar misa en este barrio recién fundado, pero él no aceptó
la invitación por falta de tiempo, después se invitó al padre Benito Pitito pero
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por tener un problema familiar en Italia tuvo que viajar a Europa y hasta su
regreso se haría cargo de las misas, entonces se acudió a otro sacerdote
también amigo de la pareja éste era el párroco de la Iglesia Santa Ana,
su nombre era Alan Delgado quien acepto gustosamente, se inaugura la
ramada el día domingo 26 de julio de 1977 a las diez de la mañana, dentro
de la junta comunitaria habían compañeros que ejecutaban la guitarra y dos
de ellos amenizaron la misa con cantos propios de ellos.
La segunda misa la celebró el padre Pitito hasta que se organizó una
directiva coordinada por doña Asmirna y se comenzaron actividades proiglesia, en el año 1978 se celebró la semana Santa el padre Alan, este
nos prestó las imágenes para las procesiones; motivado por el compañero
Mario Pérez se escribió el primer testamento de Judas quien heredó
muchas cosas a una serie de personajes del barrio, se buscaron materiales
para construir un muñeco y después quemarlo en la ramada el domingo
de pascua, se celebraron las purísimas y se organizó una directiva pro-
Se observa en primer plano al padre Osvaldo Tijerino y al fondo la primera capilla en
construcción. Fuente: Propia.
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iglesia quedando como coordinadora consejera la señora Asmirna, como
presidente Fernando Aburto y vicepresidente Abel Cuellar, al poco tiempo
don Fernando se retiró quedando Abel como presidente, las actividades
continuaron para recoger fondos con la intención de construir una capilla
que se llamara Nuestra Señora de Concepción de María.
Se realizaron bautizos y comuniones, se organizaron para hacer altares
por todas las calles, todo fue bonito hasta llegar a semana santa, en el
espacio de diciembre a semana Santa sucedieron algunas cosas notables,
el compañero Mario Pérez, logra convencer a Flores Leiva y aporta una
madera y con el aporte de otro vecino, se obtuvo material para la construcción
de la capilla, en gestión con el síndico municipal se consiguió permiso para
instalar una champa de madera y zinc en el área comunal número dos del
barrio, sitio donde está el templo actualmente. Se construyó un galerón,
se inauguró con la celebración de un matrimonio formado por don Pedro
Calderón y Clarisa García un 20 enero de 1979 por el cura Ernesto Ortiz,
párroco de Iglesia San José Obrero de la colonia Primero de Mayo.
La junta comunitaria vistió de gala el galerón lo forraron con ramas verdes
y la misa de gala fue amenizada por los guitarrista de la junta comunitaria
a las tres de la tarde. Cuando Llegó el momento de la insurrección en el
galerón se había construido un muro perimetral que sirvió de trinchera a
nuestros héroes caídos el 13 de junio de 1979, entre ellos Franklin Hudson
quien fue herido en el galeroncito y se arrastró entre el monte hasta llegar
al puesto de la Cruz Roja que estaba ubicado en lo que es la casa Comunal
de Villa Libertad, pasada la insurrección se retiró el padre Ernesto Ortiz
pero para la Semana Santa siguiente fue él que impulsó el testamento de
Judas y la quemada de otro muñeco, en el año anterior fue elaborado por el
señor Carlos Flores Altamirano y este último por el señor Orlando Cuellar.
Después de la insurrección vino un sacerdote quién era el párroco de las
Américas cuatro, el sacerdote Santiago de Anitua (SJ) † estuvo atendiendo
el barrio hasta junio de 1984, pero fue expulsado por el gobierno junto a
varios sacerdotes extranjeros, después pasaron otros sacerdotes que
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apoyaron a la comunidad tales como los presbíteros:
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Osvaldo Tijerino
Javier Amador
Javier Solís
José Antonio Araica
Marlon pupiro
Harving Padilla
Zenón Bojorge
Juan Pastor Lozano (sacerdote actual)
En el año de 1978, se comenzó a celebrar la purísima organizándose por
sectores, se construían altares en las calles, asignando un día por cada
sector hasta llegar al 8 de diciembre que culminaba con misas celebradas
por un obispo se realizaban bautizos, comuniones y confirmaciones, era
una fiesta total.
En 1991, se inició la construcción del templo actual donde estuvieron
involucrados todos los católicos del barrio y el que estaba a la cabeza
fue un hermano llamado, Armando Flores Dubón † junto a un equipo de
personas voluntarias con deseos de terminar la parroquia.
En el 2004, fue independizada la capilla Nuestra Señora de la Concepción
de la de la Parroquia Sabana Grande y elevada a Parroquia llamándola
Santa Rita de Casia, siendo el primer Párroco el presbítero Zenon Bojorge;
actualmente desde el 2005 ya no se hacen altares en las calles, todo se
celebra en el templo coordinado por los grupos que conforman el consejo
parroquial, la cuaresma no ha sufrido cambios todo sigue igual. El 22 de
mayo se celebra a Santa Rita de Casia como se celebra a la purísima con el
mismo entusiasmo por ser la patrona de nuestra parroquia, en esta fiesta se
conmemora con dianas, alboradas, toros encuetados, sale la imagen de las
diferentes capillas de la parroquia, se hace la novena con toda la feligresía.
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Villa Libertad
V
illa ubicada al sur-oeste del barrio Manuel Fernández, fue inaugurada
en 1978, gozaba de muchos privilegios como luz eléctrica, agua
potable, alcantarillado sanitario y pluvial, calles pavimentadas,
colegios etc. Nunca ha habido parque hasta hace poco tiempo, en
cambio el barrio Manuel Fernández era o es visto con indiferencia por los
lugartenientes de la colonia Villa libertad, era la cenicienta del sector porque
ahí había todo y aquí nada, pero aquí no habían allegados al Gobierno, todo
era humilde sin arrogancia, pero a pesar de ser pobres nunca nos sentimos
menos. Con la fundación de Villa Libertad nos beneficiamos bastantes
con la llegada de transporte, con la creación de Las Américas se habían
trasladado las terminales de buses de la colonia primero de Mayo a Las
Américas 4 ahí llegaban las rutas 1, 2, 22 a estacionarse en un predio
que es derecho de vía, frente al colegio Concepción de María, después
del triunfo de la revolución fueron trasladadas a Villa Libertad, cambiando
códigos de buses de acuerdo a las cooperativas quedando las rutas 103,
118, 112, 116, 168, la ruta 167 se mantuvo con una flota de camionetas
que iniciaron en 1975 en el barrio Manuel Fernández, aún existe la ruta a
Sabana Grande, reforzada últimamente por la ruta 163; lo irónico del caso
es que cuando inició la insurrección, la mayoría de los vecinos no habían
acopiado alimentos y fue en el Manuel Fernández donde se abastecieron
hasta que paso la lucha armada.
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Involucramiento del Barrio
en la Gesta Heróica
E
n el año 1977, nuestro barrio es frecuentado por líderes sindicales
de la CGT (Confederación General de Trabajadores Independientes)
y el frente obrero insinuando organizar a la comunidad para luchar
contra la ilegalidad de los terrenos, se apareció un compañero llamado
Mario Pérez, un hombre de figura menuda, cariñoso, usaba unos lentes
para miopes (culos de botella), quien tenía familia en el barrio, le gustaba
participar en todas las luchas que se daban por la junta comunitaria hasta
que logró colarse con un grupo de jóvenes y los concientizó con la idea de
formar una Escuadra Guerrillera.
En ese tiempo el frente estaba dividido en varias tendencias y la GPP (Guerra
Popular Prolongada) hizo contacto con los jóvenes pero logran finalmente
contactarse con la tendencia tercerista pero quien los impulsa en la lucha
es un compañero llamado Fernando López, militante curtido por el Frente,
también se integra otro compañero llamado Williams Montalván conocido
en el argot guerrillero como (juan grande), así estuvieron por un tiempo
haciendo “recuperes y quiebres” como en el mes de abril de ese mismo
año, cae en un operativo en el callejón del cementerio, siendo el compañero
Manuel Fernández Mora el primer combatiente caído en nuestro barrio y en
honor a su memorias la escuadra guerrillera que él dirigía toma su nombre
y posteriormente lo toma también el barrio.
El frente sandinista, orientó a todo el pueblo que el día 4 de Junio iniciaba
la recta final libertaria, ordenando una huelga o paro nacional a partir de la
hora cero del día 4 de Junio de 1979, orientando que no habría transporte
y nadie iría a trabajar, ni a clases, todo se movía alrededor del barrio, la
mayoría de los habitantes se prepararon con agua, arroz, azúcar, frijoles,
aceite, hasta gallinas, la situación comenzó a ponerse tensa, los que
estaban en paro no se movían del barrio y algunos hacían esfuerzos para
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llegar al trabajo y caminaban grandes distancias a veces lograban algún
aventón o se iban a pie al lugar de trabajo, eso duró hasta el día 8 Junio que
inició la lucha decisiva.
La noche anterior los muchachos como se les llamó a los combatientes
hicieron operaciones, una de ellas fue tomarse la casa de Rigoberto Núñez
y su camioneta cherokee, usando la casa como cuartel sandinista, los
muchachos subieron a los techos de las casa vecinas para resguardar el
cuartel y gran cantidad de pobladores se pusieron a cavar zanjas atravesadas
en la calle principal y a poner obstáculos, del Manuel Fernández se llevaron
gran cantidad de botellas vacías a Villa Libertad, para quebrarlas y tirar
los vidrios al pavimento y obstruir el paso vehicular, muchos comenzaron
a abandonar sus casas buscando refugio en otros lugares, le informan a
los combatientes que tendrán una reunión de emergencia en la casa de
seguridad de doña Nila Obando y le informaron a Marvin Úbeda Acuña jefe
de la escuadra guerrillera Manuel Fernández que el día 8 de junio sería
el día de la ofensiva final, se le recomienda organizar la mayor cantidad
posible de milicianos y buscar apoyo de pobladores para la defensa del
barrio.
En conversaciones informales con César Augusto Ampié Rivas,
combatiente histórico del barrio Manuel Fernández y segundo al mando de
la brigada se conoció que la falta de información hace necesaria divulgar
la historia de cómo se realizaron los hechos en esos momentos, se intentó
obtener información veraz con algunos sobrevivientes y obtuvimos los
Siguientes: Manuel Fernández Mora nace el 21 de septiembre hijo de
Manuel Fernández músico violinista y doña María de la Concepción Mora,
éste fue barbero, músico, jugador de béisbol en primera división con el San
Fernando, cae el 8 de abril de 1979 a los 23 años de edad, su contraseña
de combatiente era 110 escenario de la lucha contra la GN y el CONDECA,
donde cayeron muchos jóvenes defendiendo el derecho a ser libres, con el
asesoramiento de los contactos Fernando López y Williams Montalván, la
escuadra guerrillera Manuel Fernández creció y llego a convertirse en una
columna de fuerza insurreccional de uno de los barrios más combativos
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de Managua, llegando a tener a más de cincuenta muchachos al mando
de Marvin Úbeda, compañero que cayó en el ataque a la colina 110 el
13 de junio de 1979 en este sitio quedaron enterrados una cantidad de
combatientes jóvenes menores de edad y guerrilleros quienes fueron
desenterrados después del 19 de julio logrando identificar a 24 jóvenes, en
este sitio se convirtió héroe Manuel Fernández y el jovencito Carlos Juárez
Cruz caído en las Américas uno.
La colina 110, era un promontorío natural con un diámetro de más o
menos 400 metros, ubicado en el lindero sur y al centro del barrio, con
una altura de 300 metros, había una pequeña trocha en la cúspide donde
Flores Leiva soñaba construir su casa de habitación y había construido
unos muros que sirvieron de trinchera a los combatientes en la lucha
Aspecto actual del museo histórico colina 110. Fuente: Téllez Sánchez César.
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libertaria convirtiéndose en un símbolo histórico de nuestra lucha, teniendo
organizada la defensa con más de cincuenta combatientes se procedió a
hacer zanjas, trincheras con ramas, alambre de púas, arboles, chatarra etc.
Bloqueando las entradas.
Los vecinos que no estaban integrados a la escuadra guerrillera colaboraron
de diferentes maneras; conversando con el doctor odontólogo Guillermo
Cruz Delgado, en ese tiempo él era enfermero, se integró al puesto de
la Cruz Roja ubicado en lo que hoy es la casa comunal de Villa Libertad
auxiliando heridos en el combate de ese 13 de Junio, no solamente en
la colina sino en diferentes sectores del barrio por ejemplo por donde
don Chanito Cortez en el bombardeo indiscriminado cae un “rocket” en
una casa y hiere a una joven llamada Mercedes Mendoza quien trabaja
actualmente en el mercado Iván Montenegro en el parqueo como lisiada
de guerra, hiere también a Cecilia Vargas en una pierna y a una cuñada de
Cecilia, esposa de un hermano de la misma, le cortó el músculo de una de
las piernas al que le llamamos “el ratón”, en ese entonces Guillermo está
instalado en Villa libertad en el puesto de la Cruz Roja atendiendo heridos.
Memo a como le decían al doctor, no está seguro si doña Zoila Pavón madre
de Cecilia y madre de otro jovencito que andaba en la runga llego herido,
ese jovencito se llamaba Jorge Martin Vargas era uno de los seis hijos de
doña Zoila, él viajaba de norte a sur hacia la colina, un guardia lo sigue y
le dispara, el niño cae herido y un combatiente llamado Lorenzo García lo
recoge y se lo lleva en peso con dificultad hasta el Hospital Manolo Morales.
Ya muerto fue traído y velado en el barrio, el equipo de la Cruz Roja estaba
formado por un compañero que vive en Villa Libertad que le decían capitán
Castillo, la enfermera Marlene Oporto, el doctor Darío Zúniga, el doctor
Néstor Membreño, auxiliar Rosario Aguirre, ese grupo estaba ubicado
en el primer módulo de la casa comunal, en el siguiente módulo hacia el
norte habían otros compañeros entre ellos doña Rosa Parrales, el primer
herido que llegó a la Cruz Roja fue un compañero llamado Sergio, Memo
no recordó su apellido pero le decían de apodo (Papita) estuvieron también
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heridos German Miranda, Antonio Cruz Gómez, Ernesto Pérez Briones
compañero que fue torturado y sacrificado con una estaca introducida por
la boca, a unos cuantos metros al sur de la colina fue baleado por los del
CONDECA.
Don Abraham Arrechavala y otros compañeros fueron los que le sacaron
la estaca y lo llevaron a la Cruz Roja. También conversando con doña
Rosa Parrales, comentaba que ella había conseguido unos botiquines de
primeros auxilios y los tenia guardados en diferentes casas del barrio, ese
día 13 de junio los recogió y se los llevó a la casa comunal para usarlos
con los heridos, antes del 13 de Junio habían transcurrido varios días de
bombardeos y en la colina estaban haciendo resistencia disparando a los
aviones que usaban ametralladoras M-50 y Rockets, los muchachos usaban
armas de corto alcance como fusiles, escopetas, pistolas y machetes
algunas de esas armas eran recuperadas, casi no habían municiones. Se
logra neutralizar y derribar al avión más viejo apoyado por los combatientes
el (DUNDO ULALIO), anduvo por diferentes sectores y en cada sector
recibió su parte de balas cayendo por el Reparto Shick.
Franklin Hogdson, un combatiente del barrio las Mercedes vino en
una de las escuadras a reforzar la lucha en el Manuel Fernández, cuando
entró la guardia por donde hoy es la zona 14 del Manuel Fernández,
caminaban hacia el sur y se encontraban ubicados en la iglesia católica que
estaba en construcción, cuando de manera repentina cayó un Rocket en el
techo alcanzando a Franklin, hubo disparos y lo hirieron por el estómago,
ya herido se arrastró sobre el monte donde hoy es la zona 13 del barrio y
llegó al puesto de la Cruz Roja, lo atendió doña Rosa y le pidió un botiquín
para curarse solo; según doña Rosa él conocía de medicina y cuando llegó
la Guardia en la famosa operación limpieza se les hizo difícil ocultarlo.
Los miembros de la GN preguntaron por él, porque sabían que estaba ahí
y ésta contestó que el muchacho estaba operado de apendicitis y se le
habían reventado los puntos, posteriormente Franklin falleció en brazos de
doña Rosa y fue enterrado en el patio.
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Tiempo después fue desenterrado por sus familiares para sepultarlo en el
cementerio.
Conversando sobre este mismo tema con el compañero César Téllez me
comentaba que el día 12 de junio amaneció lloviendo y por la tarde llegó a
la colina una escuadra bien armada, llegaron dos jóvenes hermanos eran
Nordia González y su hermano apodado el (Pájaro Azul), se dice que él fue
uno de los que derribó al (DUNDO ULALIO) él se fue, pero Nordia se quedó
fascinada por la personalidad de Eduardo Arias y estuvo en la colina hasta
el final.
Desde el anuncio de la ofensiva final, la columna insurreccional conducida
por Marvin Úbeda un compañero jinotegano con experiencia militar, recibió
una información muy importante por medio de un vecino del sector, este
le dice que la GN viene avanzando por el camino a Sabana Grande a
pie y se había enviado a una escuadra a patrullar y así mismo se detectó
francotiradores en el trayecto, el tiempo de la avanzada de las tropas no fue
calculado lo que tuvo consecuencias mortales.
Las tropas Somocistas entraron al barrio por dos lugares: por el camino
de “Los corteses” hacia el sur y por el tanque rojo, donde actualmente se
ubica la cooperativa Carlos Fonseca hacia el sur. La GN y el CONDECA
se encaminaron a la colina, protegidos por la aviación fingiendo ataques
aéreos para proteger el avance de sus guardias hasta llegar a su meta,
formando un semicírculo dejando libre por el lado sur hacia “Los corteses”
que era el sector de escape lamentablemente el aviso de abandonar la
barricada llegó muy tarde, dándose el choque cuerpo a cuerpo entre los
combatientes y la guardia, unas tanquetas y una pala mecánica era el
apoyo de las tropas de la GN.
Los combatientes habían cavado una zanja que les servía de trinchera y de
refugio, estaba tapada con madera, ramas, zinc y otros materiales y dentro
de la zanja fueron cayendo uno a uno los muchachos, acto seguido la pala
mecánica procedió a rebanar la tierra aterrando a vivos y muertos. Los
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combatientes también habían invitado a la población a moverse hacia la
Cruz Roja, algunos de los combatientes lograron huir hacia el sur buscando
“Los Corteses”, cada uno tuvo sus momentos difíciles y experiencias no
planificadas a los acontecimientos.
Después de ese suceso comenzaron a movilizarse familiares, amigos y
curiosos a ver los destrozos humanos, después del 19 de julio comenzaron
a llegar familiares a desenterrar a sus deudos, las madres de Héroes y
Mártires se organizaron y doña Adelina Acuña estuvo a la cabeza de la
organización para hacer un monumento en honor los Héroes por varios
años. Combatientes Históricos como Raúl Quintero organizó actividades
y junto a padres y madres de Héroes trabajaron para hacer las tumbas
de sus familiares, entre ellos menciona a doña Adelina Acuña madre de
Marvin Úbeda, don Oscar Téllez padre de Omar Téllez, la Familia Aburto
y demás padres y familiares de nuestros Héroes. En total fueron 35
jóvenes masacrados entre ellos Marvin Úbeda jefe de la Escuadra Manuel
Fernández, solo se identificaron a 26 cadáveres, sobrevivieron Javier y
César Téllez Sánchez hermanos de Omar Téllez, el compañero Pájaro
Azul, Leonardo Canales (El Purito), Eduardo Áreas quien murió hace poco,
Marvin Gutiérrez mejor conocido como válvula quemada, Patita y César
Ampié, hay otros compañeros que no los recuerdo bien, pero sí que hay
una buena cantidad de sobrevivientes, también es importante mencionar
que están vivos una cantidad de combatientes regados dentro de algunos
organizados como combatientes históricos entre ellos mencionaremos a
Raúl Quintero, Javier Martínez, Félix Castillo Bracamonte,
Carlos Acosta, Walter Álvarez, Cuauhtémoc Martínez,
José Luis Martínez, Mario Martínez, Wilfredo Mendoza,
Heberto Bonilla, José María Quintero, Milton Lezama,
Julio Acuña, Javier Taleno, Orlando Cuellar, Gabriel
Vanegas, Rolando Vanegas, Carlos Vanegas, Carlos
Morales, Ernesto y Rene García, Miguel Romero, Roberto
Vargas, Ezequiel Díaz y otros, los compañeros caídos en la lucha
son: Marvin Úbeda Acuña, jefe de la columna Manuel Fernández,
Omar Téllez Sánchez por el cual el Centro Escolar del barrio lleva
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su nombre, la Estiliana Nordia Ester González Hidalgo violada y
mutilada sus pechos, Franklin Hudson, Ernesto Pérez Briones,
la Jinotegana Elizabeth Méndez, Gustavo García, Ernesto
Sánchez Aburto, Lorenzo García, Antonio Cruz Gómez,
German Mirando Toledo, Sergio López Ortiz, Francisco
Javier Cerda, Saturnino Ortiz, Ricardo Flores Rayo,
Carlos Pérez, Antonio Cruz Gómez, Víctor Osorio García
y otros 14 compañeros cayeron defendiendo la revolución que son;
Clemente Molina, Gustavo Núñez hermano de Lorenzo
García, Carlos Portillo, Francisco Bucardo, Jesús Antonio
Galeano, Franklin López, Sebastián Ríos, Leslie Palacios,
Juan Elías Rivera, Marvin Enrique Rivert, Ector Martínez,
Hildebrando Sánchez, Bayardo Calero en la colina 110 yacen
estos hermanos que cayeron en la lucha de la liberación, haciendo de este
sitio un monumento histórico ubicado al Oeste de la terminal de buses 118
y 103, donde se ha erigido un parque monumento en memoria de estos
caídos en la lucha y para que los conozcan las generaciones nuevas de
niños y jóvenes de los barrios aledaños que gozan y viven alejados del
tambor de la guerra entre los nicaragüenses.
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Relatos de Doña Nila
A
veces en algunos momentos quedan dudas y para que en esto
todos estemos satisfechos hablamos con doña Nila. ¡Doña Petronila
Obando! Un personaje destacado en la lucha de liberación. Doña
Nila como es popularmente conocida nació en barrio nuevo de Sabana
Grande de los semáforos del mayoreo 100 metros hacia el este, sobre el
camino a Sabana Grande luego hacia el sur donde vive actualmente. Nace
un 29 de junio de 1946, actualmente tiene 67 años de edad, se casó con
don Noel Cortez siendo uno de los fundadores del barrio, compraron un
lote para construir su casa de la cañada 4 cuadras al sur, 125 varas al este,
instalaron una pulpería bien surtida y después del terremoto fue puesto del
(INCEI) empresa nacional de alimentos básicos hoy ENABAS.
La señora Petronila Obando en celebración del día de la madre. Fuente: Téllez Sánchez
César.
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Me comentaba que como en su casa había pulpería, todo mundo llegaba y
poco a poco empezaron a llegar los “muchachos” a ellos no los podía correr
por que a todos los conocían desde chiquitos incluyendo a Marvin Úbeda
y en poco tiempo se le llenó la casa de muchachos y sin darse cuenta la
convirtieron en casa de seguridad, su esposo se molestó muchísimo prueba
de ello en una ocasión la GN rompió todas las luces de las casa y quedó
a oscuras el sector. También en una ocasión le rompieron las puertas y le
destruyeron todo lo que había adentro dejándola por primera vez en la calle,
aún recuerda cuando la GN gritaba a todo pulmón epítetos a todo volumen
(Salí Noel Cortez si sos güevon) y se retiraron dejando despojos de su casa.
Ella recuerda que Lorenzo García (Lencho), miembro de la escuadra, barría
la casa, el patio, la calle, cocinaba para todos sus compañeros les daba de
comer y los atendía, ellos pasaban todo el día en la casa y por la noche se
iban a su casa y regresaban el día siguiente convirtiéndose esto en una
rutina.
Confiesa que algo que la conmovió mucho (saliéndosele las lágrimas)
fue cuando asesinaron a Manuel Fernández, todos los muchachos
estaban nerviosos afligidos y consternados, no encontraban la forma para
comunicarle a doña Conchita (Madre de Manuel) el deceso de su hijo, hasta
que decidieron ir a darle la noticia tres jóvenes que no recuerda quienes
excepto a Javier Martínez (el Chintano).
Refiere que cuando llevaban armas, las colocaban entre las rajas de leña de
la venta para disimular, después esas armas eran supuestamente llevada
hacia el buzón de “Los tribilines” también comentó que el 13 de junio día
de la masacre, un grupo de los muchachos estaban destazando un cerdo
debajo de un árbol de panamá que quedaba a media cuadra al este de
su casa, ella se encontraba con doña Conchita cocinando dos patos que
habían llevado los muchachos, cuando de pronto llegaron unas muchachas,
todas hijas de Salomón Monge a avisarles que por el camino a Sabana
Grande avanzaba la guardia a lo que uno de los jóvenes le dijo ¡no se
aflija doña Nila estamos bien protegidos! ¡Nos vamos a tomar la fuerza
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aérea! pero cuando atacaban la colina se fueron hacia el sur buscando al
lado de “Los corteses” ella solo miraba como revoloteaban los aviones para
engañar a los combatientes y luego exterminarlos, en las colinas vieron
correr a los muchachos huyendo de la muerte, los muchachos eran como
sus hijos.
Posteriormente su esposo vendió la casa y actualmente están viviendo en
dos partes, él en una propiedad que tiene cerca de “Los corteses”, ella en
el mismo lugar donde nació hace 67 años.
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El Comité de Defensa Sandinista
Después del triunfo de la revolución se organizó el comité de defensa
civil (CDC) y el primer coordinador fue el doctor Julio Acuña Actualmente
encargado de los partidos políticos en el Consejo Supremo Electoral. Pero
posteriormente la junta comunitaria quedó sin efecto y se organizó el (CDC)
después se le llamo comité de defensa sandinista (CDS) y se nombró como
coordinador a un señor respetable de una trayectoria política única, un
Sandinista llamado Rafael Gutiérrez quien trabajó por más de 4 años, quien
continuó siguiendo la misma línea del progreso, se bautizaron las calles con
los nombres de los Héroes Caídos en la lucha se siguió con el alumbrado
domiciliar y público en 1981.
Para esos días el ministerio de transporte a cargo del señor William Ramírez,
contrató a la alcaldía de Managua para adoquinar las calles donde pasaban
rutas de buses en toda Managua, contrataron a empresas consultoras para
que hicieran estudios e instalar terminales de buses en diferentes barrios,
aquí en el Manuel Fernández se hizo un estudio y la empresa diseñadora
encargada por orden del ministerio de transporte diseñó la prolongación de
la calle principal de Villa Libertad hacia el este, pista La fraternidad, como
indicamos anteriormente la colina alcanzaba una altura más o menos de
30 metros, por lo que a un vehículo sencillo le costaba subir, las camionetas
que hacían su entrada en el barrio se dieron cuenta de que la pendiente era
muy inclinada, pero quisieron hacer una ruta de ida y vuelta pasando por
Villa Libertad, el diseñador utilizó un principio físico y dejaron una pendiente
del doce por ciento.
Para poder subir quizás había otras alternativas, pero no se tomaron en
cuenta y se tuvo que cortar la colina, en ese tiempo el alcalde municipal
era Samuel Santos. Manteniendo la presión de la gente con relación a los
repartos ilegales, el gobierno ordenó la intervención a favor de todos los
repartos en esa situación, por lo que el Manuel Fernández fue priorizado por
el ministerio de la vivienda, éste fundó una oficina a cargo del doctor Alberto
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Novoa y sus siglas eran (ONRI). EL CDS dirigido por Rafael Gutiérrez,
acudió a esa oficina a solicitar la lotificación de la otra parte del barrio que
estaba sin desarrollar comprendida entre la calle de la iglesia católica y el
callejón del cementerio.
Se organizó un equipo de topografía al mando de un miembro del CDS,
se sacaron 300 lotes de acuerdo a lotificaciones del MINVAH (Ministerio
de Vivienda y asentamientos humanos), se hizo uso de todas las áreas
disponibles manteniendo dimensiones de lotes y ancho de calles, dando
origen a lo que hoy es la zona 13, cuándo se inició la lotificación se
presentarón 3 compañeros voluntarios que no se separarón de la cuadrilla
y fueron los compañeros Félix Montes, José Antonio Morales y Alonso
Treminio, algunos vecinos se entrenarón para colocar los mojones que
establecían los linderos, la limpieza del áreas cubierta de monte la hicierón
los hermanos de las zonas 6, 7 y 8 hoy sector 6291 al mando de otro
miembro del CDS llamado Roberto Rivas la distribución de los lotes se hizo
por medio de solicitudes el MINVAH.
Se envió un abogado llamado Crescencio Orozco, para garantizar la entrega
aunque hubierón algunos sinvergüenzas como Iván Ortega y una mujer que
se llamaba Rosa María Morales que anduvieron haciendo negocio con los
lotes. El agua y la luz la instalaron trayéndola de Villa Libertad por gestiones
de los pobladores de lo que es hoy la zona 13.
Respecto a los CDS, después que don Rafael se retiró, nombraron a otros
coordinadores estuvieron Mario Zavala, Oscar Martínez, Heberto Bonilla y
el último Juan Navarro que culminó con la primera época de la revolución,
además fue el último secretario político de la época.
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Secretarios Políticos del Barrio
D
espués de 1990 aparecieron secretarios políticos algunos
desconocidos. En 1991 nombraron secretario político al señor Arnulfo
Meza, como no existía ya el CDS, aparece el movimiento comunal
coordinado por el señor Meza quien hizo alguna cosa buena, sin ahondar
detalles, en otro capítulo vamos a detallar algunas cosas. En la zona 13
una familia dejó abandonado un terreno, los vecinos que formaban parte
del movimiento comunal liderado por Arnulfo Meza construyeron un local
que estuvo primeramente utilizado por el ejército y después se convirtió en
puesto de salud, actualmente no se usa para lo que fue construido.
Aparece la JCOP (Junta comunitaria de obras y progresos) quienes también
hicieron lo suyo, en los trece años que estuvieron gobernando los liberales
solo una vez repararon las calles, algunas bocas calles fueron cerradas
para darle uso privado todo con autorización del consejo municipal, quien
presionó al delegado del Distrito VI de la alcaldía de Managua, para que
le cediera esos terrenos a los hijos de la coordinadora de la JCOP, siendo
ella hermana del señor Arnulfo Meza. posteriormente fue secretaria política
doña Auxiliadora Argüello, era en ese entonces una persona desconocida
en nuestro barrio, sin embargo estuvo al frente de la secretaria política junto
con Arnulfo Meza, lo mismo estuvo el señor Luis Izcáno, pero no se logró
precisar sí estuvo antes o después de doña Auxiliadora.
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Mejoras del Barrio
U
n proyecto aprobado por el gobierno sandinista fue el alcantarillado
sanitario pero no hubo tiempo para ejecutarlo hasta en 1994, se logró
que el proyecto llegara quedando un sector sin atender que es la
zona 14, actualmente se hacen gestiones para lograrlo.
En el 2000, el gobierno de turno y en negocios turbios vendió TELCOR y se
le llamo ENITEL el que inició la instalación de servicios telefónicos, en 1998
siendo Alcalde Roberto Cedeño, iniciaron la pavimentación del camino a
Sabana Grande, se detuvieron en la entrada principal del barrio y colocaron
un imprimado hacia el sur, que no duro mucho y todo el asfalto se destruyó.
En el año 2000, siendo alcalde Herty Lewites, algunas calles fueron
pavimentadas, en el año 2006, siendo Alcalde Nicho Marenco se
pavimentaron las tres calles aledañas al colegio, en el 2007, calles para el
pueblo del proyecto ALBA mandó a pavimentar 2 avenidas de la zona 13,
cada una de 400 metros de longitud.
En el año 2010, la alcaldía mandó a instalar cunetas en las calles recién
pavimentadas, actualmente existen 3000 metros de pavimentos, 500
metros adoquinados. En este momento faltan 2,600 metros sin pavimentar
y sin cunetas, nuestro barrio a pesar de tener 43 años de existencia ha sido
muy poco el progreso comparado con otros barrios más jóvenes, ellos lo
tienen casi todo.
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Mosaico Cultural-Histórico
E
n nuestra comunidad se gozaba de árboles antiguos pero actualmente
ya no existen, solo hay árboles de espino negro; pero cuando se
empezó a poblar el barrio existían dos árboles “raros” de la misma
especie que al parecer eran postes de cerco quedaban en la misma línea,
pero bien separados uno del otro, uno quedaba en el callejón de “Los
Corteses” o de “don Chanito”, el otro quedaba de la cañada 1c. Oeste, 400
metros al sur el que fue derribado con el tiempo, ya que regalaron esta
boca calle y el primero alguien lo quemó desapareciendo una referencia
histórica, ambos árboles de la misma variedad ya no existen en Nicaragua
y se llaman árbol de panamá.
Abundan los mangos, los cocos y hay pocos árboles de Guanacaste,
existen uno de la esquina sur–este del colegio 1 cuadra al este, que es un
peligro para la población porque es tan grande su follaje que sus ramas
cubren algunas casas y con el viento se han quebrado algunas ramas y
han causado daño en techos; pero existe un árbol de “cortes”, no se sabe
cuántos años tiene, pero el más viejo se encuentra en el centro del callejón
de “Los corteses” del colegio hacia al este y como unas 20 varas al norte.
El Manuel Fernández también ha tenido profesionales y técnicos en cantidad
hay médicos, abogados, psicólogos, ingenieros, topógrafos, maestros
de obra, albañiles, carpinteros, profesores, enfermeras, economistas
administradores de empresa, mecánicos, electricistas etc. Pero lo que es
escaso son los artistas en el aspecto de bailes ha habido grupos de danza
nacional pero de muy poca trayectoria, en el aspecto musical tampoco
encontramos muchos es un ambiente árido.
En 1975, conocimos a un compañero llamado Valeriano Hernández en
el callejón del cementerio era alcohólico, ejecutaba la guitarra y cantaba
con picardía, hoy fallecido, con el surgimiento de la junta comunitaria se
juntaban dos compañeros que ejecutaban y tocaban divinamente, tocaban
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música del recuerdo, de la “nueva ola”, de trío, de rancheras entre otro, con
el triunfo ya no se volvieron a escuchar uno ejecutaba muy bien el requinto
tenía una voz fuerte elegante, se llama Humberto Morráz, el otro era más
pasivo en todo acompañaba a Humberto, llevaba la primera voz en las
canciones, componía canciones románticas, regionales y revolucionarias
participó en conjunto de música y canto, su nombre es Nicaragua, tenemos
también a Leonardo Canales conocido como el Purito, él se desarrolló
en el bárrio San Judas y fue bajista del conjunto de la escuela de ciegos,
regresó al barrio en 1977, se integró a la junta comunitaria y a la escuadra
guerrillera Manuel Fernández, es uno de los sobrevivientes de la colina 110,
es guitarrista, diseñador gráfico y tipógrafo.
En el año de 1985, existió un grupo llamado “Fuego Ardiente” vivían de
la cañada, media cuadra arriba nunca tocaban para el barrio pero son
profesionales, la mayoría eran morenos, su director se llamaba Cleyton
Roberts, en el asunto del baile se destacó Silvio Flores, ellos se volvieron
profesionales.
En 1975, había en el barrio un militar, creo que era contador o administrador
de empresas, tenía un rango promedio trabajaba en oficina pero sí quería
al barrio, a lo mejor ya se borró de la memoria de los muchos a quienes
les ayudó; una gran cantidad de chavalos ayudados por él estudiaron
en el colegio “primero de febrero” todas las mañanitas entraba en un
bus mercedes benz a llevar a todos esos jóvenes, después de mediodía
regresaba a dejarlos. Otro hecho es que como había dificultad con el agua,
de vez en cuando conseguía un camión cisterna y repartía agua de casa en
casa a los vecinos de la comunidad, estos hechos se consideran relevantes,
después del triunfo de la revolución no se supo más de él, su nombre era
Roberto Díaz era el papá de Julio Díaz (conocido como Julio Marica).
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Personaje Notable
H
a habido pocos personajes notables, entre ellos nombraremos a
algunos con características diferentes, al llegar al bárrio encontramos
a don Chanito Cortés un señor de apariencia campesino,
descendiente de Italianos pero de una gran sabiduría como todo anciano,
don Rafael Gutiérrez, don Armando Flores un hombre progresista
y de buen corazón pero en estos momentos el personaje notable es doña
Asmirna Arcia López, nació en Juigalpa Chontales un 28 de Agosto
de 1952, estudió primaria en el colegio Católico San Francisco de Asís, se
bachilleró en el instituto Nacional de Chontales Josefa Toledo de Aguerrí,
estudió secretariado ejecutivo en la escuela de comercio María Delia
Matamoros, se casó en la catedral de Juigalpa y se trasladó a Managua en
1974, ingresó a la escuela Politécnica de Comercio Gladys Bonilla a estudiar
contabilidad posteriormente ingresa a la escuela Normal graduándose de
maestra de primaria, en 1982 trabajó en la cruzada de alfabetización como
asesor técnico en San Francisco Libre y Tipitapa.
Asmirna Arcia López. Fuente: Propia.
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En 1982, ingresa en la UPOLI a realizar estudios de Educación y Pedagogía
graduándose, impartió clase en los colegios de tipitapa, la escuela 10 de
Junio y el colegio Omar Téllez, fue subdirectora en la escuela de Altagracia,
en la Escuela Martha Lorena Vargas, fue directora en el colegio Benjamín
Zeledón, el Hermano Pedro Betancourt y el colegio Jaime Tórrez Bodet,
en el colegio Rigoberto Cruz, en el año de 1987 se retiró de la docencia,
pero anteriormente impartió catecismo a niños de primera comunión, en
1977 se integra a la junta comunitaria del barrio, gestiono la habilitación del
colegio Omar Téllez, se integró a trabajar en el grupo pro-iglesia católica
en todos los aspectos fue coordinadora, hasta que llegó Armando Flores y
formó equipo con don Armando Flores trabajando para recoger fondos para
construir el templo que inicio en 1991.
Para la insurrección colaboró en muchos aspectos, fue reconocida como
asesor técnico destacado, fue miembro de la juventud Sandinista 19 de
julio al estar retirada de la educación fundo la primera miscelánea completa
en el barrio hoy no existe, toda su vida fue sandinista pero jamás había
participado en algún cargo político, hasta en el 2007 se integró como
coordinadora de mujeres sandinistas del barrio, se integra a trabajar en el
CLS que coordinaba doña Auxiliadora Argüello en la cartera de la mujer,
posteriormente se hizo una compactación nombraron a “doña Chilo” y a
don Arnulfo Meza en solo CLS, siendo la Secretaria política doña Estela
Lareynaga quedando Arcia como responsable de la mujer, siempre en el
2009 fue promovida por su desempeño y trabajó como secretaria adjunta
de ruta con la jefa de ruta la compañera Karla Pino Cruz, actualmente
trabaja con el compañero Ariel Breck, ella es una señora muy respetada y
bien reconocida en la esfera política del distrito VII.
Está casada es madre de tres lindos hijos un varón y dos mujeres los tres
son excelentes profesionales, los cuales educó con esfuerzo y sacrificio
siendo un orgullo para ella y su familia.
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Personajes pintorescos
E
n el Manuel Fernández abundan borrachitos algunos han sido
destacados en el ambiente social, tenemos a Salomón Monge
ebanista de categoría, Augusto Rivas conocido como “Chepe Peludo”
soldador general y otros que hacen salir de la monotonía pero atraves de
una encuesta con el barrio el personaje pintoresco para la mayoría es
“cinco mil” su nombre es Edwin Espinoza Solórzano, nació en San Isidro de
la Cruz Verde el 9 de marzo de 1961, actualmente tiene 52 años vive con su
mamá Alicia Solórzano y un hermano que se llama Payo.
Tiene el aspecto de muchacho de 25 años, es bajo se mira enérgico, es
servicial tiene dificultades para hablar, se debe de prestar atención para
poder entender lo que dice, sabe leer y escribir, es hablador a su manera,
usa reloj de pulsera y celular, se mantiene con pantalón chingo llego al
barrio hace 40 años, todos los domingos asiste a eucaristía impecablemente
vestido, participa en actividades religiosas, políticas y sociales, si alguien lo
ofende se defiende con ráfagas de epítetos ofensivos lo que generalmente
su contrincante no entiende, este es el personaje más conocido en el
Manuel Fernández, pero no como Edwin, si no como cinco mil.
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Personajes reconocidos
(apodos)
Como en todos los barrios de nuestro país existen sobre nombres o apodos,
algunos no les gusta y a otros si se convierten en nombres de batallas que
los hace más popular, con el apoyo de los vecinos de todo el barrio hemos
logrado este ramillete de sobrenombres, tenemos:
Los mini plata refiriéndose al padre Roberto Vargas y todos sus hijos,
el Gallo, los Chapulines (Córteses y Godínez), los peludos y
sus hijos, la Martona, los 14 (doña Pina y todos sus hijos), Mario
Loco, los Chibolones (familia Villegas Cuadras), petaca, cañada,
Chequé, Toto, Piña (José Ángel Juárez), Robertito, el negro
Oscar, el Cagado, (Francisco Blandón), tronco de yuca, los
terremotiados (Familia Reyes Briceño), Ñaña aguada, el vikingo
(Edgar Silva), Roba tierra (Camilo Aguilar), chino trompudo (Cesar
Ampié), Cabeza y el Piojo (Jarol y Calín Gutiérrez), el baba (Jonathan
Taylor), lunar de puta (Oliver Estrada), Coco trompuda (Socorro
Moreno), Motete (Moisés Membreño), la Prima, el Vampiro,
Santos Cochón, Irma Loca, Tontín, Jessicona, Pirulino,
Pancho pistola o comando (Luis Escorcia), el trapo, los roba
pollos, Julio Marica, Los tribilines (Gabriel y Rolando Vanegas),
El canoso, El yelero, El fotógrafo, Juan Cusuco, El mamita,
Don Tino, Tabo Guaro, Peluca, o in, El Pato, Marvin Pelón,
El Gasero, El Dueño de la Calle, El Zapatero (Roger Álvarez),
El Picha de Mono, Los Titaica, Chillido de Mono (Wilfredo
Mendoza), El Ágüelo, Pellejo, La Chepana, Chanchito Feliz,
El Cirquero, julio Cullín, Cirilo, EL Chintano, María Canosa,
Chuca (hermano de Cirilo), Payo Ladrón, La Rata, Williams
Trompudo, Peluca 2, La Chancha, El caballo, La Chupito,
Chintanin (Dennis Pérez), Pelo de Mula (Carlos Ampié), El
Pequinés (Miguel Cuaresma), El Bleque (Lenin Valle), El Güevo
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(Jimmy Bojorge), Mecha de Candil (Fanor Sobalvarro), El Chavo
(Emilio Álvarez), Chimín (Iván Díaz), El Millonario, El Buey, Rosa
Barricada (Rosa Días), las Pacheca, Galleta (Jorge Santamaría),
Los Mata Caballo (los Guido Vargas), Juan Largo, Cinco Mil,
Quininon, El sapo (Javier García), El Loco Hugo (Yasser Mesa),
Frijol (Félix Bracamontes), El Punche (Marvin Fernández), La
Guacamaya (María Elena Mairena) El Mou (Cesar Téllez Sánchez).
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Deportes
E
n 1973, el barrio comenzó a poblarse y los jóvenes de ese tiempo
jugaban beseball en el terreno donde está ubicado el colegio, pero
hasta después del triunfo de la revolución se comenzó a usar el área
comunal numero 2, donde está ubicada la iglesia católica.
En 1979, al final del año estando el sacerdote el padre Santiago de Anitua,
vino un chavalo que es sacerdote que es llamado Guillermo Martínez,
comenzó a reunir a los niños después de misa y formo grupos que fueron
Boys Scouts, después los ANS (Asociación de niños Sandinistas), se
formaron otros grupos que fueron lobatos y lobatitos, la vestimenta de los
SCOUT eran camisa y pantalón manga cortas con pañoletas y medias del
mismo color, la de los lobatos era igual, solo la camisa era azul y gorra del
mismo color, las insignias eran iguales en ambos grupos.
Llego al barrio un grupo de sacerdotes Salesianos de Don Bosco, se quedó
uno llamado Juan y junto al padre Memo se comenzó a introducir el fútbol,
pero dicen que quienes introdujeron la técnica de hacer movimientos y
paces fueron unos jóvenes hijos de don Gonzalo Espinoza, que le decían
los chimirringos, uno se llamó Rigoberto, otro Alfredo, otro Ronny y Marcial,
ellos vivieron en Honduras y conocían las técnicas del fútbol, don Gonzalo
era carpintero, vivió en una casa al sur de donde Arrechavala, después del
triunfo, la revolución le dio un lote de la iglesia católica una cuadra al sur
ambas casas las vendió y regreso a Honduras con su familia pero ya han
muerto casi todos.
Pero regresando al beisbol, en 1974 los muchachos jugaban, muchos de los
jóvenes caídos el 13 de junio jugaban en ese cuadro, donde es el colegio
Omar Téllez actualmente que se construyó en 1975 de esa fecha a 1981
deambulaban por diferentes lados, hasta que tuvieron cabida en el campo
deportivo actual. Recuerdo haber visto a José Reyes quien llegó a primera
división jugando con el 5 estrellas como pícher, en 1979 alcanzó muchas
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victorias antes que desapareciera el equipo. Venían a jugar de otros barrios
pero no eran representativos, sin embargo ahí vi a Martín Ponce, a los
panales, al hermano menor de José Reyes, que estuvo con su hermano en
los estados unidos jugando, quien está activo todavía.
En los años 80 hubieron chavalos destacados como Adolfo Álvarez, que fue
escogido para jugar en Guatemala junto a José y su hermano de apellido
Reyes, después partieron hacia Estados Unidos, estando en Miami se
enfermó dejó de jugar y tuvieron que amputarle una pierna y posteriormente
murió lejos de su tierra, de su barrio, de su familia, José está aquí retirado,
su hermano está activo, hubieron chavalos que no alcanzaron la gloria como
Juan José Acevedo Pérez (pingo), Fanor Rodríguez Alvares
(el pollo), Emilio Álvarez (el chavo) a quien lo iban a firmar en Granada
para jugar en primera división pero no se pudo y está activo, otro joven que
estuvo en primera división fue Evert Alemán.
Hubieron chavalos que brillaron a nivel casero como Yader Gaitán
(cabeza de motor), Eduardo Cuéllar, Carlos Bendaña, David
Bonilla (picha de mono), hijo de Heberto Bonilla seleccionado nacional
para jugar en la dominicana en 1960, Fabricio Vanegas quien murió
asesinado por un amigo, él vivía en villa Libertad, Ronald Díaz y los hijos
de Alonso Treminio.
Mezclando el beisbol con el futbol, en 1980 se jugaba beisbol bastante,
impulsado por Juan Navarro acompañado por Alonso Treminio y otros
compañeros. Pero como hablamos al inicio, el futbol se introdujo poco
a poco y casi todos los chavalos que estaban en el beisbol se volvieron
futbolistas con el porte de Roberto Espinoza (chimirringo), que trajo la
técnica, se introdujo como jugador ayudándole a mejorar las condiciones
a sus compañeros.
Dentro de los beisbolistas que se hicieron futbolistas están: Wilber
Sánchez (la avioneta) jugador del Real Estelí en la mayor y seleccionado
Nacional, Roberto y Bayardo Meza, Paul Villaseñor, César t,
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Téllez Gómez †, Jorge Morráz, Eduardo Cuéllar, Fabricio
Vanegas, Pablo y Sergio Canda, Harry Gutiérrez, estos
cuatros últimos junto con Cesar Téllez Gómez se dedicaron al arbitraje
Fanor Rodríguez, Francisco Sancho y otros están jugando
con el futbol por dentro iban a jugar a Don Bosco y así han figurado en
otros equipos pero Francisco Sancho y otros se han dedicado a entrenar
y a formar jóvenes y equipos competitivos, actualmente hay 16 equipos
mayores, anteriormente como en el campo se jugaba baseball no había
cabida para el futbol y se jugaba en un campo improvisado en la zona
14, era un campo cerrado con alambre de púas pero luego cambiaron el
campo con losetas, hoy no se puede entrar, también se hacía y se hace
actualmente frente a la casa de don Arrechávala.
En 1986, llegó a vivir en el barrio don Emiliano García Castro una
persona entusiasta, con una trayectoria única en el deporte, él es profesor
de educación primaria pero fue director del IND y formó el consejo de
deporte del barrio donde encerraba todas las disciplinas deportivas,
en dicho consejo estaban como integrantes Edgar Toval, Fanor
Rodríguez, Hermes Mendoza y Carlos Morales Velázquez.
Don Emiliano por su estado de salud ha asignado para que maneje el futbol
y la asociaciones deportivas al compañero Edgar Toval, actualmente hay 16
equipos de fútbol de categoría libre y desde hace cuatro años se impulsa el
fútbol salas categoría sub-doce, sub-catorce y sub-quince había categoría
libre pero se suspendió por falta de luminarias por que se jugaba de noche.
Don Emiliano gestiona balones, medallas, trofeos en el IND pero para los
más chiquitos nada más.
Para los años 1980, el barrio estuvo participando en la ligas William sport
ganando un campeonato y representó a Managua en el certamen con un
equipo llamado Cuba- diez, cuba en honor a Cuba y diez en honor a la
zona diez, esto fue apoyado por CAPRI y por el Sr. Rigoberto Núñez con un
equipo llamado la Plancha.
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A pesar del auge del fútbol no se han visto muchas personas destacados en
ello, todo sigue normal y vemos más sobresalientes en el beisbol, a pesar
que es el futbol más promovido, pero seguimos más promesas.
Vista panorámica del campo Emiliano García. Fuente: Téllez Sánchez César.
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El Autor
Modesto Agustín Nicaragua
Duarte nació el 15 junio de 1946,
en la ciudad de Juigalpa, Chontales,
siendo el sexto hijo del matrimonio
conformado por José Inés Nicaragua
y Benigna de Jesús Duarte. Estudió
la primaria en escuela pública,
aprobando el sexto grado en el centro
escolar Pablo Hurtado en el año 1960.
Por problemas económicos tuvo que
dedicarse a trabajar en la carpintería
junto a su papá. En 1963 aprendió el oficio de la barbería, trabajando en
varios establecimientos de Juigalpa.
En 1965 comenzó a estudiar la secundaria en el turno nocturno en el
instituto Josefa Toledo de Aguerrí de la misma ciudad y posterior ingresó a
la escuela normal.
En 1968 se traslada a Managua en busca de trabajo, lo que sirvió para ingresar
al instituto técnico vocacional para estudiar Topografía, graduándose en el
año 1970. De forma simultánea ingresa al Instituto Miguel de Cervantes
bachillerándose en el mismo año. En 1973 se casó en su ciudad natal con
Asmirna Arcia López, con la procreó tres hijos.
En 1981 ingresa a la Universidad de Ingeniería (UNI) a estudiar la
carrera Ingeniería Civil y Construcción egresando en 1984. Actualmente
se encuentra jubilado. Es aficionado a la música, ejecutando varios
instrumentos musicales, ha compuesto muchas canciones, le ha cantado
a su pueblo, su barrio y a su familia; participando en distintos concursos
musicales en managua como en su ciudad de origen.
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Fuentes Consultadas
Entrevistas a las siguientes personas durante el período de Mayo a Julio
de 2013:
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Ampié César Augusto
Arrechavala Abraham
Bello Vargas Eliazar
Cruz Delgado Guillermo
Morales Avendaño Carlos José
Obando Petronila
Parrales Rosa María
Pavón Zoila
Rodríguez Álvarez Salvadora
Téllez Sánchez César Uriel
Consulta al siguiente texto:
Agüero Aguilar Arnulfo (2009) "Colina 110, Insurrección Los
Laureles y masacre GN". Primera edición. Historia de Nicaragua, siglo
XX.
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GLOSARIO
FSLN: Frente Sandinista de Liberación Nacional, organización
revolucionaria político-militar que luchaba por la liberación de Nicaragua
de la Dictadura Militar somocista.
FER: Frente Estudiantil Revolucionario, estructura estudiantil Universitaria
creada en la década del 60, por Carlos Fonseca Amador, Tomás Borge,
entre otros jóvenes revolucionarios.
CUUN: Centro Universitario de la Universidad Nacional: Organización,
legalmente reconocida por las Autoridades Universitarias como
representante de los estudiantes Universitarios de la Universidad de León.
Guardia Nacional (G.N.): En 1930, durante la Intervención
Norteamericana, los Marines organizan y entrenan en Nicaragua a la
Guardia Nacional (G.N.), como un cuerpo militar propio de seguridad al
servicio del régimen Somocista.
ONG: Organismos No Gubernamentales.
INCEI: Empresa Estatal que vendía alimentos básicos al costo. En los
barrios instalaban puestos de INCEI, especialmente en las pulperías.
BECAT: Brigadas Especiales Contra Actos de Terrorismo, eran parte de la
Guardia Nacional (G.N.), brazo armado del Gobierno de Somoza Debayle.
AGUADORA: Empresa Estatal encargada de la Distribución del agua
potable domiciliar.
SJ: Sacerdote Jesuita.
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La “Purísima: Tradición nicaragüense en honor a la Virgen María.
Todos los años se organizan novenarios de rezos hasta culminar el 7 de
Diciembre con “la GRITERIA”. “Quien Causa Tanta alegría”, “La Concepción
de María”.
CGT: Confederación General de Trabajadores Independientes.
GPP: Una de las tendencias del FSLN denominada Guerra Popular
Prolongada.
CONDECA: Consejo de Ejércitos Centroamericanos.
C.D.C: Comité de Defensa Civil, estructura organizativa de la población
civil de Nicaragua de solidaridad y ayuda mutua y para protegerse de la
represión de la Guardia Nacional Somocista.
C.D.S.: Después del triunfo de la Revolución en 1979, los CDC, se
convierten en Comité de Defensa Sandinista (CDS).
MINVAH: Ministerio de la Vivienda y Asentamientos Humanos.
JCOP: Juntas Comunitarias de Obras y Progreso.
ENITEL: empresa Nicaragüense de Telecomunicaciones.
UPOLI: Universidad Politécnica.
C.L.S.: Comité de Liderazgo Sandinista.
ANS: Asociación de Niños Sandinistas “Luis Alfonso Velásquez Flores”.
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Memorias del Barrio Manuel Fernandez

Transcripción

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