La presente imagen podría considerarse una prefigura del Padre de
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La presente imagen podría considerarse una prefigura del Padre de la Patria, quien bajo la protección de la Virgen de Guadalupe se lanza a la guerra, aunque en esta ocasión quien enarbola el estandarte con la imagen de Guadalupe es san Miguel Arcángel quien lucha contra las potestades del mal. Índice GRUPO EDITOR Presidente Mons. Diego Monroy Ponce Director Lic. Arturo Rocha Cortés Editorial Lic. Ángel Roa Hernández Jefe de Formación Ricardo Galindo Melchor Colaboradores P. Juan Ortiz Magos - P. Gabriel Rodríguez Martín del Campo - Diácono Mario Bustamante Rubio - Iván Martínez Huerta - Arturo Pardo Ayala - Ricardo Galindo Melchor - Lidia Binzhá Guerrero - Lic. María de la Concepción M.C. de Jiménez - Lic. Marcela Vallecillo Gómez - Lic. Samuel Jiménez Hernández - María Guadalupe Bustamante Rosas. Boletín Guadalupano es una publicación mensual y gratuita de la Basílica de Guadalupe A.R. La distribución es realizada por la propia Basílica, con domicilio en Plaza de las Américas núm. 1, Col. Villa de Guadalupe, Deleg. Gustavo A. Madero, C.P. 07050, México, D.F. Tel.: 55776022 exts. 201 Redacción y 161; fax 5577-5038. Correo electrónico: boletinguadalupano@basilicadeguadalupe. org.mx. web: www.virgendeguadalupe.org.mx. Registro de SEPOMEX (en trámite). Certificado de Licitud de Contenido núm. 10545, expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la SEGOB, el 26 de noviembre de 2004. Certificado de Licitud de Título núm. 12972, expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de SEGOB, expedido el 26 de noviembre de 2004. Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo núm. 04-2004-102812475400-106, expedido por la Dirección de Reservas de Derechos del Instituto Nacional del Derecho de Autor, el 28 de octubre de 2004. Diseño Arturo Pardo, Arturo Rocha Formación Editorial Arturo Rocha y Ricardo Galindo Impresión Litográfica Fca S.A. de C.V. Acalotenco 74, Col. Santo Tomás, C.P. 02040, Deleg. Azcapotzalco, México D.F., con un tiraje de 10,000 ejemplares. PUBLICACIÓN GRATUITA. PROHIBIDA SU VENTA Los artículos y demás contribuciones publicadas en el Boletín Guadalupano no reflejan necesariamente el sentir de la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe. Y son responsabilidad exclusiva de sus autores. 3 Mons. Diego Monroy Ponce saluda a todos los peregrinos y lectores Diseño de interiores: Arturo Rocha, Ricardo Galindo, Lidia Binzhá. En Portada Acontecimiento Guadalpano Monumenta Guadalupensia Mexicana Nueva Sección 10 Nuestro Seminario 12 Pastoral El Seminario Conciliar de México, Nuestro Seminario La Pascua de la Madre de Dios, la Asunción de la Virgen María Pbro. Dr. Julián Arturo López Mons. Jorge Palencia Ramírez de Arellano 15 Cultura y Arte Los hijos de Loyola, promotores de Nuestra Señora de Guadalupe Alma Olguín 22 19 Crónica Guadalupana Un regalo espiritual: la reliquia de san Juan Bosco en Basílica Lic. Marcela Vallecillo Gómez Peregrinaciones 27 Tonantzin Guadalupe y los indígenas Diócesis de la Arq. de Monterrey Femenil de la Dióc. de Celaya mayo Testimonios de confianza en Tonantzin Guadalupe Ma. Guadalupe Bustamante Rosas Maura Guadalupe Galindo Misiones -Bendecimos y alabamos al Dios de la vida por el paso a la gloria del Pbro. José Morales. -Nuestra Peregrinación a Roma y Tierra Santa Lic. María de la Concepción M.C. de Jiménez 2 6 Lic. Arturo Rocha Cortés 31 Diseño de Portada: Arturo Pardo Ayala Mensaje del Rector Visita nuestro sitio en internet: www.virgendeguadalupe.org.mx 6 Editorial 7 Un retablo guadalupano en Arceniega, España 24 Efemérides de agosto 35 Peregrinaciones de septiembre de 2010 MENSAJE DEL RECTOR Hermanos y hermanas: paz y bendición en el Señor. Los dogmas del credo cristiano pareciera que se oponen a la razón y a la ciencia, pues ninguno de ellos está al alcance de la inteligencia humana. Su incomprensibilidad e inaccesibilidad han puesto siempre en crisis a muchos, llámense teólogos, filósofos, libres pensadores..., incluso, a los mismos cristianos. Para entender cada una de estas verdades el hombre de hoy deberá asumirlas desde la experiencia vital de la propia fe, de la búsqueda constante y del encuentro con Dios, en la insondabilidad de sus misterios; de lo contrario, las elucubraciones que al respecto de ellos se hacen sólo llevaran a la contrariedad y al desencanto, pues los designios de Dios no son los de los hombres; el hombre no entiende el modo y el actuar de Dios. El ser humano no podrá tener acceso a las cosas divinas sino con el auxilio de la Gracia. Es necesario decir, como lo hacemos cada domingo en la asamblea litúrgica, Señor, yo creo, pero aumenta mi fe. Dios, mis amados hermanos y hermanas, es precisamente Dios no por los misterios que lo envuelven o con los que a lo largo de la historia lo hemos arropado, sino porque es totalmente distinto a nosotros. Él es el Totalmente Otro. Y, aunque se nos ha revelado en su amado Hijo Jesucristo, para llegar a Él, Eterno Padre, debemos hacerlo por el único camino y única puerta que es Cristo. Nadie va al Padre sino es por mí; yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. En la encíclica Fe y Razón se nos dice que Jesús vino a revelar los secretos de Dios. Sin embargo, ese conocimiento es fragmentario por un lado, y por el otro, está limitado a nuestro entendimiento y sólo la fe permite penetrar en el misterio favoreciendo su comprensión coherente. Los dogmas, queridos hermanos y hermanas, lejos de ser meras elaboraciones teológicas o resultado de controversias doctrinales, son verdades que nos hacen gustar de y aspirar a las cosas celestiales; ponen de manifiesto la cercanía de Dios, su amor y predilección por los hombres. Son puestos para creerse y vivirlos con todas sus consecuencias, sin olvidar también que a nadie se le obliga creer. Aceptarlos es un acto de libertad de cada persona. Lo que si nos reclama hoy nuestra condición de cristianos ante el dogma tradicional es una profundización de la doctrina cristiana y una formación de la conciencia, en una más perfecta correspondencia y fidelidad con la auténtica doctrina; pero estudiada y presentada ésta, por otra parte, conforme a la investigación y a las formas modernas del pensamiento. Ya sobre este particular, el Siervo de Dios Juan Pablo II, nos insistía en la necesidad de estudiar, escudriñar y conocer la fe. Varias alusiones a este empeño las encontramos en la encíclica Ecclesia in América. Todo esto, hermanos y hermanas, a propósito de la solemnidad de la Asunción de María, dogma mariano de fundamental importancia que celebraremos el próximo 15 de agosto, a sesenta años de su proclamación pontificia. Esta verdad de fe, digna de ser creída por todos los cristianos, celebra la subida en cuerpo y alma de la Madre de Dios a los cielos. Fue declarado por el Papa Pío XII recién terminada la Segunda Guerra Mundial. En medio de 36 cardenales, 555 obispos y amplio número de representantes eclesiásticos, el pontífice romano, proclamó solemnemente el 1 noviembre de 1950, el dogma de la Asunción de María a los cielos en cuerpo y alma. 3 Mensaje del Rector Este privilegio mariano como el resto que a la Virgen santísima se le reconocen, a saber su Inmaculada Concepción y Virginidad Perpetua, son consecuencia de su Maternidad Divina, misma que también se proclama como verdad de fe. En los últimos tiempos, numerosos cristianos del mundo entero han pedido a la Santa Sede se reconozca también como dogma a María como Abogada y Corredentora de los cristianos. Seguramente en tiempos no muy lejanos, el Magisterio de la Iglesia acojerá esta petición, proclamándola solemnemente como verdad de fe y dada a los fieles para alcanzar de ella los abundantes y copiosos auxilios de la Madre de Dios, quien continuamente nos a asistido y acompañado surcando los mares de la historia, aun en sus momentos más dramáticos. Su continua protección e intercesión ha sido el consuelo y ayuda de muchos discípulos de su amado Hijo. No hay cristiano sobre la tierra que invocándola no reciba de Ella protección y auxilio. Así, hermanos y hermanas, los invito a celebrar junto con nosotros esta solemne conmemoración. El sábado 14 de agosto tendremos en esta Basílica las solemnes vísperas de la fiesta y el lunes a las 9:00 de la mañana, la Santa Misa. No celebraremos esta solemnidad el domingo pues recordemos que la misa dominical tiene precedencia sobre cualquier otra fiesta. El domingo es el día único y exclusivo del Señor Resucitado. Aprovecho este mensaje, amados hermanos y hermanas en el Señor, para compartirles el obsequio con que nuestro buen Padre Dios ha distinguido a esta Iglesia Particular, obsequio que ha sido por partida doble, pues el pasado 30 de julio, Su Eminencia el Cardenal Norberto Rivera Carrera ordenó en esta Insigne y Nacional Basílica de santa María de Guadalupe a dos nuevos obispos para el servicio del pueblo santo de Dios que peregrina en esta ciudad. S.E. Mons. Andrés Vargas Peña y S.E. Mons. Adolfo Miguel Castaño Fonseca fueron nombrados por el Santo Padre Benedicto XVI como obispos auxiliares del eminentísimo señor Cardenal. Su presencia nos llena de alegría y gratitud a Dios, pues a través de ellos se continúa la sucesión apostólica, garante de unidad y comunión de esta Iglesia Particular con la Sede de Roma. Además su presencia en medio de nosotros nos recuerda la continua promesa de Dios de dar pastores a su Pueblo según su Corazón. Que el Señor Jesús, quien los ha confirmado en su servicio mediante el rito de la ordenación episcopal, les conceda a cada uno de ellos mantenerse en fidelidad y amor a la Iglesia. Que el Espíritu septiforme les ayude a dar con su testimonio de vida, razón del Buen Pastor. Los ponemos a cada uno ellos en el Corazón Inmaculado de nuestra Niña y Muchachita, santa María de Guadalupe. Que Ella los lleve siempre en el hueco de sus manos, en el cruce de sus brazos. Muchas felicidades excelentísimos señores, sean muy bienvenidos. Los recibimos con filial esperanza cristiana. Mons. Diego Monroy Ponce Vicario General y Episcopal de Guadalupe Rector del Santuario. 4 EDITORIAL E l seminario es el corazón de la diócesis. En él se cultivan las jóvenes vocaciones sacerdotales y el obispo es su principal mentor. De las múltiples preocupaciones del obispo, el seminario se constituye en una de capital importancia, pues de él, habrán de salir los futuros sacerdotes que atenderán a la diócesis. Después del obispo, el rector del seminario, es el responsable de la formación de los candidatos a la vida sacerdotal. Junto con él, un grupo de peritos, expertos en diversas disciplinas humanísticas, filosóficas y teológicas acompañan las diversas etapas de la formación de los seminaristas. Dada la importancia del seminario en la vida de una diócesis, hemos considerado conveniente crear una nueva sección que nos acerque a la vida de nuestro seminario diocesano, el Seminario Conciliar de México, institución tricentenaria, que bajo la protección de la Inmaculada Virgen María ha formado centenares de sacerdotes al servicio de esta Iglesia arquidiocesana. La sección estará a cargo del Pbro. Lic. Miguel Ángel Vázquez Sánchez, actual vicerector del Seminario Menor. El primer artículo de esta sección es de la pluma del rector de la mencionada institución eclesiástica, el Pbro. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia. El P. Julián en su intervención deja muy clara la relación que existe entre el Seminario y la Basílica de Guadalupe. Además anticipa lo que será propio de dicha sección –compartir la obra de Dios en la vida de los seminaristas– quienes a su manera narrarán cómo Dios los ha llamado a su servicio y las situaciones que para ello han tenido que sortear. Para nuestro Boletín como para sus lectores será una sección muy enriquecedora. La acogemos con entusiasmo, la ponemos en manos de María santísima de Guadalupe, a Ella, a su cuidado y protección maternal, encomendamos la historia vocacional de cada uno de estos jóvenes seminaristas. Acompañamos también esta nueva sección con el deseo vivo de suscitar a través de ella nuevas vocaciones. Que el Señor eche sus redes y la pesca sea numerosa. El resto de las secciones como de costumbre nos ofrece distintos y valiosos temas. Monseñor Monroy nos acerca con el lenguaje coloquial que lo caracteriza al tema de los dogmas. El conocimiento de los misterios de la fe no obedece a la mera facultad cognoscitiva del hombre. Para ello es necesario el auxilio de la gracia. Nos insiste en la necesidad de conjugar fe y razón, pero sin olvidar que el único camino para lograr la asimilación del divino misterio es Cristo, Jesús, Camino, Verdad y Vida. Monseñor Palencia, en la sección de Pastoral, se detiene a reflexionar sobre la pascua de María, que no es otra cosa sino su asunción gloriosa a los cielos en cuerpo y alma. La proclamación de esta verdad de fe es para los cristianos una anticipación de nuestra resurrección. Allá donde está Ella esperamos estar nosotros.Nuestra adhesión a esta verdad de fe se fundamenta en la Escritura, en el testimonio de los Padres de la Iglesia y por su puesto en la Sagrada Liturgia. De todo ello Monseñor Palencia hace una interesante catequesis. Las Hermanas Siervas de Jesús Sacramentado, en la sección conociéndonos, presentan a través de un brevísimo esbozo la vida de su fundador, el Siervo de Dios Silviano Carrillo Cárdenas, quien les legará como herencia espiritual su celo eucarístico, que impulsará toda la obra que él fundara a principios del siglo veinte. La obra de Silviano Carrillo Cárdenas llega a nuestros días gracias al apostolado de sus hijas, las Siervas de Jesús Sacramentado, quienes desde hace cincuenta y seis años, cerca de este santuario dan vida al ideal de su fundador educando a los niños, adolescentes y jóvenes que reciben año con año en el Colegio María Curie. Este apostolado educativo lo realizan las hermanas al amparo de la Señora del Cielo, santa María de Guadalupe. En esta ocasión por conducto del Museo de la Basílica nos llega la contribución de la investigadora Alma Olguín, quien presenta a los Jesuitas como promotores del culto guadalupano. La base de su disertación se recrea en un lienzo del siglo XVIII, atribuido a Cristóbal de Villalpando, donde aparece san Ignacio de Loyola. Resalta en su artículo la importancia de Francisco de Florencia en la propagación de dicho culto. Así, queridos lectores, con éstos y otros temas (como el anuncio de la anhelada publicación de la Monumenta Guadalupensia Mexicana) llega a ustedes este esfuerzo editorial. Lo ponemos en sus manos. Esperamos lo disfruten. 5 Acontecimiento Guadalupano Monumenta Guadalupensia Mexicana Colección facsimilar de documentos guadalupanos del s. XVI T rras siete años de reunir facsmilarmente en las páginas de este órgano de difusión y en esta misma sección, las fuentes documentales guadalupanas del s. XVI, varias de ellas nunca antes fotografiadas o aun paleografiadas, la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe, bajo los auspicios de Mons. Diego Monroy Ponce, y el apoyo del Grupo Estrella Blanca, publica la Monumenta Guadalupensia Mexicana. Colección de documentos guadalupanos del s. XVI, obra del director de nuestro Boletín Guadalpano, Mtro. Arturo Rocha. El trabajo reúne cuarenta valiosos documentos del siglo de la conquista que fundamentan la historicidad del acontecimiento guadalupano, así como hermosas láminas de obra pictórica perteneciente al Museo de la Basílica de Guadalupe, repartidos en trescientos folios a todo color. Esta colección de monumentos documentales guadalupanos –precedida de una Presentación de Mons. Diego Monroy, unas Palabras Preliminares del campeón del guadalupanismo en México, Mons. José Luis Guerrero Rosado, y un Prólogo del autor–, ofrece al investigador especializado así como al lector a quien mueve la sola devoción, valiosos instrumentos que apuntalan históricamente el más entrañable de los acontecimientos: las teofanías de Santa María de Guadalupe a Juan Diego Cuauhtlatoazin, primer santo amerindio. La obra que será presentada en breve, se hallará a disposiciòn del público en la colecturía de la INBG, el mes de septiembre. 6 Artículo Un retablo guadalupano en Arceniega, España1 Mina Ramírez Montes Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México A José Iturrate In memoriam E l estudio de la historia de Querétaro me llevó a conocer Arceniega, villa de la provincia de Álava en lo que llaman el País Vasco o Euzkadi, en España. A unos cuantos kilómetros de Arceniega se encuentra el caserío de Llanteno, donde nació Juan Antonio de Urrutia y Arana en 1673, reconocido, años más tarde, como el marqués del Villar del Águila, en tierras mexicanas, donde intervino como capitán de coraceros en el motín de la ciudad de México de 1692. Fue después justicia mayor del corregimiento de la capital del virreinato. El destino lo llevó por temporadas a la ciudad de Querétaro donde fue superintendente en la construcción de uno de los acueductos más bellos de nuestro país, el cual todavía se mantiene en pie y es hoy un símbolo monumental de la ciudad. Juan Antonio había sido bautizado en el santuario de Nuestra Señora de la Encina en Arceniega, días después de nacido. Es precisamente en ese templo donde se conserva un retablo dedicado a la Virgen de Guadalupe, seguramente patrocinado por algún vasco, natural de Álava, quien agradecido por la fortuna conseguida en las Indias, a costa de los indios, quiso dejar huella de la Virgen más famosa y milagrosa de México y de la América. Es probable que la donación fuese testamentaria, como muchas otras, y sólo llegase el caudal para el fin determinado y al destinatario, lo que propició que se generara menos documentación al respecto. Las familias Urrutia, Retes, Miñaur y otras enviaron donaciones, objetos valiosos, especialmente platería, o fundaron capellanías en tierras españolas. En poblaciones cercanas como Llodio y Amurrio también hay retablos laterales presididos por lienzos de la Guadalupana, y en Belandria un cuadro de autor mexicano, firmado en 1776 por Manuel de Peralta.2 7 Artículo El santuario de la Encina ha sido estudiado por José Iturrate,3 quien fuera párroco de este templo en el siglo pasado, acucioso investigador en archivos, pero que en este caso concreto tuvo poca suerte, al no haber encontrado noticias ni de su benefactor ni de sus constructores, arquitecto, ensamblador o pintor, ni tampoco de su fecha de manufactura. Este santuario es también mariano y está dedicado a la aparición de la Virgen María en un árbol de encino, iconografía que se aprecia al centro del retablo mayor, de fina talla, obra del siglo XV, donde los escribanos dan fe del milagro. “…había en la ocasión en México, pintores españoles de bastantes créditos y Manuel Correa4 en materia de copias tenía el aplauso de todos los españoles, que a una voz decían podían [a]parecer en España sus copias y con aplauso del pintor indiano. Es también de advertir que todo México y toda la América está llena de imágenes de la Virgen de Guadalupe o Tepeyacac y raras son las que se parecen al original, y es corriente en que todos los pintores así españoles como indios, que sólo el indio que tiene el don pinta con más semejanza a esta Señora. En ese tiempo el indio con tales dotes era Luis de Texeda… 5 Al lado de la epístola, a la cabeza de la nave lateral, está el retablo de la Virgen de Guadalupe, la mexicana, de madera dorada, con tallas fitomorfas policromadas, trabajo anónimo por ahora, fechable, según la forma de sus soportes, hacia finales del siglo XVII o principios del XVIII. Se soporta en un banco y se inicia con una predela, en cuyas calles se aprecian tres lienzos sobre tabla de La Anunciación, La adoración de los pastores y El taller de Nazareth. Sigue el cuerpo principal donde está el cuadro de la guadalupana, enmarcado por fina hojarasca y rematado por un ático de base dorada sin ornamentar; sobre ésta, al centro, un nicho donde está la escultura sedente del apóstol San Mateo, autor del evangelio que consigna la genealogía de Jesús, según la carne. Así parece señalarlo el propio santo con su dedo índice puesto sobre el libro abierto, sirviéndole de atril la cabeza del niño angélico u hombrecillo alado que siempre le acompaña y le sirve de distintivo. Flanquean la imagen dos pilastrillas ornamentadas. De Tejeda se conocen obras desde 1669, pero es preciso señalar que cuando uno moría, se congregaban otros indios pintores y entre ellos se elegía al que demostraba pintar mejor a la Guadalupana. En el cuerpo principal vemos la tabla de Santa María de Guadalupe. Su iconografía responde a la imagen del ayate de Juan Diego, pero su color de piel y el de su vestuario son más luminosos y más intensos. Cuando Micaela Portilla, la gran investigadora y escritora de las cosas de su tierra, Álava, autora del Catálogo Monumental, dice “(l)a calidad de las pinturas, así como el carácter de la tabla, parecen indicar un origen americano a este retablo...”, me pregunto ¿qué querría decir doña Micaela al hablar de calidad. Le parecería esta obra de buena factura o de pincel inferior. Seguramente ella no supo que: 8 Artículo Infiero por tanto que esta pintura de la Guadalupana no debió haber cruzado el mar, sino que fue ejecutada en la propia sede. También lo demuestran la ejecución y el desorden de las pinturas de las cuatro apariciones. Era común en México que la lectura de éstas fuese de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo y no en “Z” invertida como en este colateral se presenta. La Primera Aparición la sitúa en el ángulo inferior derecho, y entre Juan Diego y la Virgen media un ángel, menos acostumbrado, que parece acercar al indio hacia la visión, dónde con mucha timidez recibe el mensaje de la Virgen morena. En La Segunda aparición, ángulo inferior izquierdo, se ve a Juan Diego con el ángel tras de sí, en actitud de huir de la Virgen, porque dada su condición racial se creía poco digno de crédito. Lástima que esa herencia perviva, cuando son en primer lugar los indios, descendientes de las etnias mesoamericanas, los dueños de esta tierra y de sus recursos. La Tercera aparición, ángulo superior derecho, muestra a Juan Diego hincado, triste y acongojado por la enfermedad de su tío Juan Bernardino; pero obediente al mandato de la Señora, recoge en su tilma la prueba que se le ha dado. La cuarta y última, arriba a la izquierda, es La Aparición de la Virgen al obispo fray Juan de Zumárraga, cuando Juan Diego despliega su tilma llena de rosas con la imprimación de la Señora en su ayate, escena que se realiza en el despacho del mitrado, la que también presencia el clérigo Juan González. El enmarcamiento de las pinturas es el retablo, este tipo de estructura que ha evolucionado desde la edad media adquiriendo cada vez mayores dimensiones y que logró ocupar todo o casi todo el testero de las iglesias, de los muros laterales, las cabeceras de las capillas y todo aquel espacio donde podía soportarse un paramento para exhibir los misterios de la fe cristiana con fines didácticos. Esta obra está soportada en su cuerpo principal por columnas, que separan las tres calles o espacios verticales, ornamentadas con vides frondosas, siendo la central de mayor anchura. En todos los demás espacios libres hay flores, hojarasca y algunos roleos, excepto en la base del ático donde quedan áreas sin labrar. En el entorno de la figura del santo dos pilastras, incipientes estípites adornados por colgaduras de granadas, fruta representativa de la iglesia, por la gran cantidad de granos que posee, es decir fieles que conforman el cuerpo de Cristo. En el remate de las estípites y en los extremos laterales del ático se aprecian cuatro recipientes con hojarasca a manera de floreros. Lo que hay que destacar del retablo y de todas las imágenes guadalupanas dispersas en el mundo es la presencia guadalupana, en esta ocasión en tierras alavesas. Imagen que no sólo es una embajadora mexicana en el extranjero, sino una fuente de devoción y un consuelo en la tribulación de todas aquellas madres o esposas, cuyos hijos o maridos habían abandonado la patria para forjarse un porvenir en ultramar. NOTAS Agradezco al escultor Luis Padura las fotografías que me envió del retablo y a Pedro Echeverría algunos datos sobre guadalupanas en tierras alavesas. 1 Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria. Tomo VI. Vertientes Cantábricas del Noroeste alavés. La ciudad de Orduña y sus aldeas. Vitoria: Caja de Ahorros de Vitoria - Gasteizko Kutxa, 1988. Monografía: “Santuarios de Nuestra Señora de Orduña, La Antigua, Nuestra Señora de la Encina y Nuestra Señora del Yermo”, cuyo autor es José María de Azcárate Rístori, p. 138-139. 2 El santuario de la Virgen de la Encina, Vitoria-Gazteiz: Diputación Foral de Álava, 1998. 3 4 Seguramente quiso decir Juan Correa, mulato. Véase Vida del padre [Juan Bautista] Zappa escrita por el padre Juan María Salvatierra catalogada en Mina Ramírez Montes, Catálogos de documentos de arte en el Archivo General de la Nación. Ramo Historia, México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas, 1988, Núm. 20, ficha. 288. 5 9 NUESTRO SEMINARIO El Seminario Conciliar de México, Nuestro Seminario Pbro. Dr. Julián Arturo López Amozurrutia Seminario Conciliar de México – Rector E 10 l Año Sacerdotal convocado por Su Santidad el Papa Benedicto XVI ha concluido felizmente. La Iglesia ha tenido una oportunidad extraordinaria para reflexionar sobre el ministerio que realizan los sacerdotes, de orar por ellos, de animarlos y convocarlos a la fidelidad. Ante nuestros ojos queda con claridad la urgencia de seguir pidiendo al Buen Pastor que no deje de suscitar el entusiasmo de varones que se entreguen con generosidad a esta insustituible vocación en la Iglesia. en ellas una velada de oración para pedir al Señor por los sacerdotes. Los segundos jueves de mes las puertas de Casa Tlalpan fueron abiertas a todo el pueblo de Dios, para la celebración eucarística solemne. Muchas y muy variables gracias se derramaron en este tiempo sobre nuestra iglesia local. Ahora se despliega ante nuestros ojos el horizonte de una renovada invitación del Señor a “remar mar adentro”, para continuar profundizando en el llamado que el Señor nos hace a la santidad. El Seminario Conciliar de México ha vivido el Año Sacerdotal con gran intensidad. A lo largo del curso 2009-2010 recibimos una gran cantidad de visitas, particularmente de sacerdotes que fueron formados en esta institución y que ahora desempeñan su ministerio en los más diversos campos de nuestra amada Arquidiócesis. Tuvimos también la dicha de visitar todas las vicarías territoriales para celebrar Es para mí motivo de gran júbilo inaugurar con estas palabras lo que, Dios mediante, será una participación continua del Seminario en esta publicación. Son muchos los lazos que unen al Seminario con la Basílica de Guadalupe. De acuerdo con el Concilio Vaticano II, el Seminario es el corazón de la Diócesis. Por gracia Nuestro Seminario absolutamente singular, la Iglesia de México puede dirigir su mirada hacia el Tepeyac sabiendo que ahí se encuentra la presencia cálida y protectora de Santa María de Guadalupe. A lo largo de su formación, los futuros sacerdotes invocan a la Madre del Salvador con un gran cariño filial, y viven con la certeza de recibir de su intercesión una gran cantidad de dones para su respuesta vocacional. Tanto la capilla de Casa Tlalpan como la de Casa Huipulco son presididas por una hermosa escultura de la Inmaculada Concepción, en la cual el manto azul estrellado, en gracioso movimiento, nos evoca siempre a nuestra Madre de Guadalupe. Pero no sólo nuestros ojos se dirigen hacia ella. Antes que nosotros la miremos, somos conscientes de que Ella nos mira. Su cariño materno va fraguando los corazones sacerdotales de la misma manera que lo hizo acompañando el crecimiento humano del Sumo y Eterno Sacerdote. A los pies de María, las vocaciones sacerdotales surgen, crecen y maduran para poderse postrar ante el Obispo y recibir de sus manos la sagrada ordenación. También por gracia especial, muchas generaciones formadas en el Seminario Conciliar de México han tenido la dicha de ser ordenadas precisamente en la Basílica de Guadalupe. Aceptando la invitación que se nos ha dirigido, esperamos compartir aquí lo que es la vida del Seminario en las personas que lo constituimos, en particular a través del testimonio vocacional de los jóvenes que se están preparando actualmente para ser sacerdotes. Cada vocación es un misterio. Entretejido en el mismo llamado a la vida, una participación singular en el corazón sacerdotal de Cristo se le entrega al sacerdote, para que anunciando la Palabra de Dios, convocando a la comunidad a la vida de caridad y celebrando la sagrada liturgia, se asocie a la ofrenda del Señor y encabece a su pueblo. ¿Por qué elige a quienes elige?, ¿qué camino concreto les hace seguir?, ¿a través de qué experiencias personales los integra al grupo de los ministros ordenados?, es todo un misterio de su amor. A pesar de ser distintos, sin embargo, todos están llamados a encontrarse en el único corazón que es nuestro Señor Jesucristo. Será la intención de estos testimonios, compartir esa obra de Dios en la vida de los seminaristas. Y esperamos que pueda servir también para que quienes los lean se comprometan a orar por estos hombres valientes que, en un tiempo tan sorprendente como el nuestro, deciden aceptar la provocación del Señor a formar parte del presbiterio. Igualmente, confiamos en que sus palabras sencillas puedan ser, también, un instrumento para que el Señor encuentre igualmente la respuesta afirmativa en otros jóvenes en cuyo corazón esté latiendo el llamado a la vida sacerdotal. La Inmaculada, casa de Huipulco 11 PASTORAL La Pascua de la Madre de Dios, la Asunción de la Virgen María Mons. Jorge Palencia Ramírez de Arellano Vicerrector y Coordinador General de la Pastoral del Santuario andrea del sarto Asunción de la Virgen 1530 Óleo sobre panel, 309 x 205 cm Galería Palatina (palazzo pitti), Florencia E l día 15 de Agosto celebramos la Solemnidad de la Asunción en cuerpo y alma de la Virgen María a los cielos. Este dogma de la Asunción se refiere a que la Madre de Dios, luego de su vida terrena fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial. La tradición de la Iglesia celebró desde sus inicios este acontecimiento de la Pascua de la Madre de Dios y la declaración dogmática fue proclamada solemnemente por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus: “Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que La 12 Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo”. (AAS. Pio XII 1nov1950) ¿Por qué es importante que desde el Santuario de Santa María de Guadalupe recordemos y profundicemos en el Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo? El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica nos da la respuesta precisa y clara: “La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos”. (CEC. No. 966) La importancia de la Asunción para nosotros, sus hijos e hijas, radica en la relación que hay entre la Resurrección de Cristo y la nuestra. La presencia de la Virgen María, mujer de nuestra raza, ser humano como nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es eso: una anticipación de nuestra propia resurrección. Pastoral La Asunción de María en cuerpo y alma al cielo es un Dogma de nuestra fe católica, expresamente definido por el Papa Pío XII hablando “ex-cathedra”. Pero, ¿qué es un dogma? Puesto en los términos más sencillos, dogma es una verdad de Fe, revelada por Dios, contenida en la Sagrada Escritura o contenida en la Tradición de la Iglesia, como es el caso de la Asunción de la Virgen María, y que es propuesta por la Iglesia como realmente revelada por Dios. En este caso S,S. Pio XII, el Papa en 1950, habló “excathedra”, es decir, habló y determinó algo en virtud de la autoridad suprema que tiene como Vicario de Cristo y Cabeza Visible de la Iglesia, Maestro Supremo de la Fe, con intención de proponer esta tradición antiquísima de la Pascua de la Madre de Dios y la proclamó como creencia obligatoria de los fieles Católicos. El Catecismo de la Iglesia Católica (No. 966) mencionado anteriormente, nos lo explica el texto de la Constitución Pastoral de la Iglesia, del Concilio Vaticano II: Lumen Gentium 59: “Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada a la gloria del Cielo y elevada al Trono del Señor como Reina del Universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte”. S.S. Juan Pablo II, en variados textos de sus Catequesis sobre la Asunción, explicó esto mismo en los siguientes términos: “El dogma de la Asunción afirma que el cuerpo de María fue glorificado después de su muerte. En efecto, mientras para los demás hombres la resurrección de los cuerpos tendrá lugar al fin del mundo, para María la glorificación de su cuerpo se anticipó por singular privilegio” (AAS. JP II, 2-julio-97). “El Nuevo Testamento, aun sin afirmar explícitamente la Asunción de María, ofrece su fundamento, porque pone muy bien de relieve la unión perfecta de la santísima Virgen con el destino de Jesús. Esta unión, que se manifiesta ya desde la prodigiosa concepción del Salvador, en la participación de la Madre en la misión de su Hijo y, sobre todo, en su asociación al sacrificio redentor, no puede por menos de exigir una continuación después de la muerte. María, perfectamente unida a la vida y a la obra salvífica de Jesús, compartió su destino celeste en alma y cuerpo.” (AAS. JP II, 2-julio-97). La Pascua de la Madre de Dios El relato sobre la Virgen María, Madre del Señor Jesús, en la Sagrada Escritura, y específicamente en el Nuevo Testamento, termina con las escenas de la Cruz (Jn 19, 25- 27) y de la Pascua de Pentecostés (Hch 1, 13- 14): ella ha culminado de esa forma su camino de creyente, de figura y principio de la Iglesia, como lo proclama la tradición cristiana. Pero, desde los primeros escritores cristianos han pensado y han escrito sobre la Pascua de la Madre de Dios, que se expande y expresa del todo en su muerte y en su pascua, es decir, por su resurrección y Asunción al cielo, desde donde ella intercede por los hombres, hermanos de su Hijo Jesucristo, como proclama el Vaticano II (Const. Sobre la Iglesia, 58- 59). La fe en la asunción del cuerpo de María se funda en los genuinos escritores de Oriente, este hecho es mencionado en los sermones de San Andrés de Creta, San Juan Damasceno, San Modesto de Jerusalén y otros. En Occidente, San Gregorio de Tours (De gloria mart., I, iv) es el primero que lo menciona. Baste citar a Santiago de Sarug († 521), según el cual: “el coro de los doce Apóstoles, cuando a María le llegó «el tiempo de caminar por la senda de todas las generaciones», es decir, la senda de la muerte, se reunió para enterrar el cuerpo virginal de la Bienaventurada” (Discurso sobre el entierro de la santa Madre de Dios, 87-99 en C. Vona, Lateranum 19 [1953], 188). San Modesto de Jerusalén († 634), después de hablar largamente de: “la santísima dormición de la gloriosísima Madre de Dios, exalta la intervención prodigiosa de Cristo, que la resucitó de la tumba para tomarla consigo en la gloria” (Enc. in dormitionem Deiparae semperque Virginis Mariae, nn. 7 y 14: PG 86 bis, 3.293; 3.311). San Juan Damasceno († 704), por su parte, se pregunta: : “¿Cómo es posible que aquella que en el parto superó todos los límites de la naturaleza, se pliegue ahora a sus leyes y su cuerpo inmaculado se someta a la muerte?”. Y responde: “Ciertamente, era necesario que se despojara de la parte mortal para revestirse de inmortalidad, puesto que el Señor de la naturaleza tampoco evitó la experiencia de la muerte. En efecto, él muere según la carne y con su muerte destruye la muerte, transforma la corrupción en incorruptibilidad y la muerte en fuente de resurrección” (Panegírico sobre la dormición de la Madre de Dios, 10: SC 80, 107). 13 Pastoral Los cristianos comenzaron a celebrar desde antiguo (siglos IV- V) el tránsito y triunfo pascual de María, en la fiesta de Asunción. La fiesta era celebrada en la Iglesia de Santa María la Mayor en Roma, desde el siglo sexto. Para la época del Papa Sergio I (700) esta fiesta era una de las principales festividades en Roma; la procesión comenzaba en las puertas de la Iglesia de San Adrián. Siempre fue fiesta y día sagrado de precepto. En la Iglesia Griega de Oriente continua esta fiesta hasta el 23 de agosto inclusive, y en algunos monasterios del Monte Athos se prolonga hasta el 29 de agosto (Menaea Graeca, Venice, 1880), o así lo era antiguamente. En algunas de las diócesis de Baviera y las de Brandenburgo, Mainz y Frankfort mantienen el 23 de septiembre como la “Fiesta de la Segunda Asunción”, o los “Cuarenta Días de la Asunción”. Tuvieron que pasar muchos siglos hasta que la iglesia declarara el dogma de la Asunción, diciendo que María: “terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada a la gloria del cielo y elevada al trono como Reina del universo.” (Pío XII, año 1950). Pero los fieles habían esperado al dogma: ellos venían celebrando de manera pacífica y gozosa el misterio de la pascua de María, como muestran los textos anteriormente citados sobre su Dormición y Asunción. La Virgen María habiendo sido Ella durante nueve meses Tabernáculo viviente del Verbo de Dios encarnado en su Hijo Jesús, ( Juan.1: 14;) por privilegio de Él, no podía consentir que su Madre a la que tanto amaba, padeciera su cuerpo corrupción, puesto que Ella la llena de Gracia, ( Lucas.1: 28;) estaba exenta de pecado en virtud de su Inmaculada Concepción. El Hijo de Dios vino a destruir la obra del maligno. Triunfando con su Pasión y muerte de Cruz con triple victoria, sobre el pecado, la concupiscencia y la muerte. Esta triple victoria de Cristo, evidentemente tuvo que tocar a María Madre del Hombre Dios Jesús, una participación principalísima y privilegiada que al no haber conocido pecado, no podía que su cuerpo conociera corrupción consecuencia de todo pecado. Así pues, ni el pecado ni la concupiscencia, ni la muerte tendrán poder sobre Ella. La Virgen María murió sin duda, como su Hijo, pero no fue su muerte obra del maligno o del pecado; y por lo tanto, no será su muerte, como la nuestra, que lleva a la descomposición del cuerpo y se prolonga en el sepulcro hasta el día de la resurrección final. Ella fue inmaculada en su concepción sin pecado original, en atención a que Dios la había señalado y escogido, para ser la Madre de su Hijo el Verbo de Dios.( Juan.1. 11.14;) Ella la llena de gracia, favorecida por Dios con la plenitud de toda gracia, de su amor 14 y de sus dones. Por lo tanto debemos proclamar, que el cuerpo incorruptible de la Madre de Dios, ( Lucas.1: 43;) no hizo nada más que pasar por la muerte, y que reunido prontamente después con su alma bienaventurada gloriosa, fue llevado al cielo. Ante esta fiesta principal para nuestro Santuario – Basílica de Guadalupe, la Pascua, la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a los cielos, reflexionemos las palabras de SS. Juan Pablo II: “La liturgia de hoy nos presenta la resplandeciente imagen de la Virgen elevada al cielo en la integridad del alma y del cuerpo. En el esplendor de la gloria celestial brilla la Mujer que, en virtud de su humildad, se hizo grande ante el Altísimo hasta el punto de que todas las generaciones la llaman bienaventurada (cf. Lc 1, 48). Ahora se halla como Reina, al lado de su Hijo, en la felicidad eterna del paraíso y desde las alturas contempla a sus hijos. Con esta consoladora certeza, nos dirigimos a ella y la invocamos pidiéndole por sus hijos: por la Iglesia y por la humanidad entera, para que todos, imitándola en el fiel seguimiento de Cristo, lleguen a la patria definitiva del cielo. María, la primera entre los redimidos por el sacrificio pascual de Cristo, resplandece hoy como Reina de todos nosotros, peregrinos hacia la patria inmortal. En ella, elevada al cielo, se nos manifiesta el destino eterno que nos espera más allá del misterio de la muerte: un destino de felicidad plena en la gloria divina. Esta perspectiva sobrenatural sostiene nuestra peregrinación diaria. María es nuestra Maestra de vida. Contemplándola, comprendemos mejor el valor relativo de las grandezas terrenas y el pleno sentido de nuestra vocación cristiana. Desde su nacimiento hasta su gloriosa Asunción, su vida se desarrolló a lo largo del itinerario de la fe, la esperanza y la caridad. Estas virtudes, que florecieron en un corazón humilde y abandonado a la voluntad de Dios, son las que adornan su preciosa e incorruptible corona de Reina. Estas son las virtudes que el Señor pide a todo creyente, para admitirlo a la misma gloria de su Madre. ” (AAS Juan Pablo II 15 agosto 1997) Santa María de Guadalupe, Mujer vestida de sol, ante los inevitables sufrimientos y las dificultades de cada día, ayúdanos a tener fija nuestra mirada en Cristo. Ayúdanos a no tener miedo de seguirlo hasta el final. Y desde donde resplandeces como Reina y Madre nuestra, vela por nuestra patria y por nuestro continente. Muéstranos a Jesús, el fruto bendito de tu vientre, ¡oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María! CULTURA Y ARTE Los hijos de Loyola, promotores novohispanos de Nuestra Señora de Guadalupe Alma Olguín Investigadora del Museo de la Basílica de Guadalupe Cristóbal de Villalpando San Ignacio de Loyola Siglo XVIII Óleo sobre tela 139.4 x 69.9 cm. L as órdenes religiosas provenientes de Europa que arribaron al continente americano durante el periodo virreinal fueron determinantes en el desarrollo histórico de la Nueva España. Franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas, son algunos de los grupos religiosos cuya labor evangelizadora fue a la par de su desempeño artístico, social y político. A lo largo del territorio mexicano existe una gran cantidad de obras artísticas que ponen de manifiesto los alcances logrados por las congregaciones religiosas en diversos ámbitos sociales y en diferentes momentos históricos. Como lo fue la Compañía de Jesús a lo largo del siglo XVII y XVIII, al desempeñar un papel protagónico en el desarrollo político-cultural del acontecimiento guadalupano. Si bien es cierto fue en el norte del territorio novohispano donde se dedicaron a la evangelización de los pobladores de esas tierras hasta ese momento agrestes y adversas, en el centro del virreinato sobresalieron por su importante desempeño en la educación, destacándose por su grandeza de letras y doctrina, suma erudición y trato grave, espiritual y serio.1 La Compañía de Jesús llegó a la Nueva España en 1572 y para el siglo XVII sus colegios -como el de san Pedro y san Pablo en la ciudad de México- era donde los criollos (que en ese momento encabezan la economía virreinal) deseaban inscribir a sus hijos seguros de que recibirían la mejor educación. Fama de ninguna manera gratuita, pues importantes piezas de literatura del periodo se deben a la pluma de destacados miembros de la Compañía, como Mateo de la Cruz, Antonio Paredes, José Mariano Vallarta, por mencionar sólo algunos. Muchos de los textos jesuitas son de carácter mariológico, en los que se desarrolla el misterio de la Inmaculada Concepción, de quien eran devotos y a quien dedicaron varias de sus congregaciones. Y fue también la Señora del Tepeyac, Santa María de Guadalupe, tema recurrente en sus escritos y sermones. En este sentido es el padre Francisco Florencia quien mejor representa a los jesuitas que fueron la voz de una sociedad que vio en la Imagen guadalupana un símbolo que satisfacía a plenitud sus necesidad espirituales y sociales, pues ella mejor que nadie representaba a este nuevo grupo 15 Cultura y arte social que no se identificaba a sí mismo como español ni indígena, sino novohispano: los primeros mexicanos. El padre Florencia, destacado guadalupanista, nació en San Agustín de la Florida en 1620, realizó sus estudios en el Colegio de San Ildefonso y en 1643 ingresó a la Compañía de Jesús donde obtuvo, gracias a su inteligencia y virtudes, importantes cargos como el de maestro de teología y filosofía en colegios de la orden. Fue procurador de todas las provincias de Indias y rector del Colegio de San Pedro y San Pablo. Escritor prolífico, destacan entre sus obras: La historia de la provincia de la Compañía de Jesús de Nueva España, Zodíaco Mariano y, por supuesto, La estrella del norte de México…esta última es una pieza en la que reivindica la imagen guadalupana como símbolo totalmente novohispano exento de cualquier influencia española, dotando de una identidad propia tanto a la virgen de Guadalupe, como a la sociedad que representaba. También replanteó el acontecimiento de la conquista, insertándolo dentro del plan “divino” y no en los deseos de expansión y colonización de una monarquía: […] para Florencia la cristianización de México está fundada en la acción de Dios y no en la acción histórica de la conquista y evangelización por parte de España. De ahí que la historia de México adquiere su validez y su legitimación a la luz de historia salvífica de Dios con los hombres.2 Otro destacado jesuita gran defensor y promotor del culto guadalupano, fue Francisco López quien en 1756 regresó de un viaje realizado a Roma donde consiguió el nombramiento para la Virgen de Guadalupe de Patrona de la Nueva España, con misa y oficio propio, concedidos por el papa Benedicto XIV. Así como en las letras, también en las artes plásticas con gran maestría aplicadas en las fachadas y muros de sus escuelas e iglesias, es común apreciar representaciones que apoyaron y promovieron la devoción guadalupana, donde se aprecia a la Virgen de Guadalupe como personaje principal de las composiciones, acompañada por san Ignacio de Loyola, padre fundador de la 16 Compañía de Jesús, cuyo retrato se presenta en esta ocasión. Esta pieza de reciente adquisición y que pertenece a la colección de pintura del Museo de la Basílica de Guadalupe, fue realizada por Cristóbal de Villalpando artista que gozó de prestigio y fama en el siglo XVIII. En el cuadro se aprecia a san Ignacio de pie, portando un elegante atuendo que a pesar de la bien lograda decoración aurea aplicada por el pintor, denota una sencillez y sobriedad característica de la Compañía de Jesús. Nacido en Loyola (Guipúzcoa, España) en 1491, durante su juventud ejerció carrera militar, que abandonó al ser herido de gravedad, incidente que lo acercó durante su convalecencia a lecturas piadosas que marcaron el inicio de su conversión. Fue un hombre de penitencia y sacrificios, a cuya pluma se deben los Ejercicios Espirituales, obra que sugiere la reflexión y meditación como actividades que refuerzan la fe personal. En la composición elaborada por Villalpando que ahora se comenta, se perciben los elementos iconográficos característicos del santo fundador: el libro de las Constituciones sostenido en una de sus manos, en donde se lee Ad Majorem Dei Gloriam y las siglas de Jesús, rodeadas de un resplandor, que contrasta con el tenebrismo aplicado en la escenografía de fondo de la escena, consiguiendo así un contraste de claros y oscuros, característico de la pintura barroca. A pesar de los logros conseguidos por los hijos de Loyola en la Nueva España, fueron expulsados del reino en 1767 por el rey Carlos III al considerarlos ajenos a los fines y objetivos de la corona. Notas Crónicas de la Compañía de Jesús en la Nueva España, México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1995 (Biblioteca del estudiante universitario, 73) p.17. 1 Richard Nebel, Santa María Tonantzin Virgen de Guadalupe. Continuidad y transformación religiosa en México, México: Fondo de Cultura Económica, 1995, p. 156. 2 CONOCIÉNDONOS Hermanas Siervas de Jesús Sacramentado Colegio María Curie R. M. Raquel Asiain Corona, SJS Lic. Samuel Homero Jiménez Hernández E l Siervo de Dios Silviano Carrillo Cárdenas de santa memoria, legó en herencia a sus hijas las Siervas de Jesús Sacramentado –congregación fundada por él, a la que pertenecemos las religiosas bajo cuya responsabilidad está el Colegio María Curie–, ese grande y ferviente amor a la Eucaristía que fue el motor de todas esas acciones sorprendentes de su celo sacerdotal. Su amor ardiente a Jesús Sacramentado le hizo desplegar todas sus energías en bien de las almas y llegar a ser un sacerdote ejemplar: incansable en el confesonario, reverente en el altar, lleno de unción en el púlpito, abnegado para trabajar y sufrir sin quejarse, de ardiente celo por la gloria de Dios, pregonero del triunfo de Cristo y celoso trabajador de su Reino, en suma: Un sacerdote según en Corazón de Jesús. De este heroico y santo sacerdote, llamado a difundir el mensaje vibrante de la Verdad, del Amor y de la Santidad de Dios, recibieron las Siervas de Jesús Sacramentado el carisma propio de su Congregación: adoración a Jesús Sacramentado y educación cristiana de la niñez y juventud. Así, las Religiosas Siervas de Jesús Sacramentado, quedan insertas en las misión salvadora de la Iglesia, porque educar es continuar la obra liberadora de Cristo: liberar del pecado, de la ignorancia, del error y de cuanto esclaviza al ser humano. El Colegio “María Curie”, ha trabajado durante 56 años bajo el manto protector de santa María de Guadalupe, ayudando a la niñez y a la juventud con un amor muy grande y generoso, tratando de comprender y ayudar a niños y jóvenes conociendo las condiciones y el ambiente familiar en que se encuentran, proponiéndoles el camino hacia la verdadera libertad, en un amor sin medida por la Verdad, por la Luz y por la Vida. De este heroico y santo sacerdote, llamado a difundir el mensaje vibrante de la Verdad, del Amor y de la Santidad de Dios, recibieron las Siervas de Jesús Sacramentado el carisma propio de su Congregación: adoración a Jesús Sacramentado y educación cristiana de la niñez y juventud. Así, las Religiosas Siervas de Jesús Sacramentado, quedan insertas en las misión salvadora de la Iglesia, porque educar es continuar la obra liberadora de Cristo: liberar del pecado, de la ignorancia, del error y de cuanto esclaviza al ser humano. 17 Conociéndonos El Colegio “María Curie”, ha trabajado durante 56 años bajo el manto protector de santa María de Guadalupe, ayudando a la niñez y a la juventud con un amor muy grande y generoso, tratando de comprender y ayudar a niños y jóvenes conociendo las condiciones y el ambiente familiar en que se encuentran, proponiéndoles el camino hacia la verdadera libertad, en un amor sin medida por la Verdad, por la Luz y por la Vida. Queremos educar al estilo del Siervo de Dios Silviano Carrillo, que fue y sigue siendo abanderado del respeto a la dignidad humana y adalid de la verdad. Así, siguiendo las huellas del P. Silviano, ejercemos las Siervas, la investidura sacerdotal recibida en el Bautismo, la cual renovamos al consagrarnos al servicio de Dios y de su Iglesia, por medio de los votos de castidad, pobreza y obediencia. El aspecto de promoción vocacional está bien organizado a nivel general y de provincia, pero ante todo nos hemos comprometido a dar testimonio personal y comunitariamente, para ser ejemplo de vida para la niñez y la juventud por nuestro buen trato, educación, cortesía, acogida y vivencia de fe. Ilustrísimo Mons. Diego Monroy Ponce con la Madre Superiora Provincial Yolanda de María Inmaculada Comunidad Religiosa de las Hermanas Siervas de Jesús Sacramentado 18 CRÓNICA GUADALUPANA Un regalo espiritual: la reliquia de san Juan Bosco en Basílica Lic. Marcela Vallecillo Gómez Comunicación Social Basílica de Guadalupe Hna. Gabriela Murguía Aguilar Hijas de María Auxiliadora - salesianas Equipo de Comunicación Social Provincia Ntra. Sra de Guadalupe México sur L a Familia Salesiana está de fiesta y México con ellos. El cuatro de agosto llegó a nuestro país la Reliquia Insigne de San Juan Bosco que permanecerá hasta el mes de septiembre, tiempo en el que recorrerá varias ciudades de la Republica Mexicana, para fortalecer el crecimiento en la fe, la esperanza y la caridad de los católicos y de la orden de los Salesianos en particular. A la Basílica de Guadalupe, llegará la reliquia el día 7 de agosto a las 8:45 horas, y será recibida por Monseñor Diego Monroy Ponce, Vicario General y Episcopal de Guadalupe y Rector del Santuario. Este recorrido se realiza con motivo de los 150 años de la fundación de la Congregación Salesiana así como del bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco en 2015. El pasado 25 de abril, la urna que porta la reliquia fue bendecida en la Basílica de María Auxiliadora en Turín Italia, por el Rector Mayor, el Padre Pascual Chávez Villanueva (mexicano) Superior general de los Salesianos de Don Bosco, dando inicio a la peregrinación por 130 países de los cinco continentes donde está presente la obra de la Familia Salesiana; llegará a la catedral de cada lugar como un signo de que el santo y el carisma salesiano es un don en y para la Iglesia Católica. QUIEN FUE SAN JUAN BOSCO San Juan Melchor Bosco, conocido como Don Bosco, fue, desde la perspectiva cristiana, el primero en luchar por defender oficialmente los derechos de los niños y los jóvenes de todo el mundo. Huérfano de padre a los dos años de edad, vivió su infancia en plena revolución industrial y en medio de continuos cambios políticos, ideológicos y morales que complicaron la situación social, y marcaron su vida. A los 26 años, ya siendo sacerdote, llegó a Turín y se encontró con la miseria de muchos jóvenes en las calles y en las cárceles, por lo que decidió consagrar su vida a ayudarlos y a protegerlos. Más adelante, creó un nuevo modelo de educación llamado “Sistema preventivo”, en el que se enseñaba a los jóvenes en talleres de capacitación, escuelas y oratorios para sacarlos de la pobreza e ignorancia. Aseguraba que es imposible formar a un joven por medio de la razón, si no se entienden sus problemas y se le apoya en resolverlos, con la ayuda de Dios. 19 Crónica Guadalupana Conociéndonos Asumía que el niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. “No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada y, en ningún caso se le permitirá que se dedique a alguna ocupación o empleo que pueda perjudicar su salud o su educación o impedir su desarrollo físico, mental o moral”, señalaba. Escribió centenares de cartas y libros dedicados a la niñez y a la juventud de todo el mundo. Por otra parte, en cuando a los derechos laborales, Don Bosco exigía el derecho a un contrato y una jornada laboral justos, con días de descanso y buena remuneración, a fin de formar buenos cristianos y honrados ciudadanos, útiles a su país, a su familia, y a la sociedad. Don Bosco fundó la Familia Salesiana que actualmente tiene presencia en los cinco continentes, en 129 países con cerca de 16,568 salesianos, 15,324 Salesianas de los cuales 117 son obispos. Los salesianos y salesianas han auspiciado más de 1,200 escuelas, más de 1,200 obras de promoción social y apoyan en mil parroquias, en todo el mundo. El 26 de Junio de 1935, el Papa Pio XI lo canonizó –44 años después de su muerte–, y lo nombró “Specialis Portector Puerorum et Iuvenum 20 Mexicanae Reipublicae”, Especial protector de la niñez y la juventud de la República Mexicana. Por su parte su Santidad Juan Pablo II lo proclamó “Padre y Maestro de la Juventud”, en la clausura de las celebraciones por el centenario de su muerte. Un título que define a San Juan Bosco y que se ha convertido a la vez en un proyecto de vida para muchos verdaderos educadores. Por su obra y por los milagros alcanzados, Don Bosco también es patrono de los niños de la calle, los magos, ilusionistas, actores, los soldados de las fuerzas especiales, los periodistas, los aprendices de talleres, así como publicistas, actores de doblaje y personas que trabajan en los circos. LA VENERACIÓN DE LAS RELIQUIAS Con su Resurrección Jesús es “exaltado” por Dios (Hch 2, 23). La Iglesia está convencida que su misión está fundada en la experiencia pascual, en el encuentro de cada cristiano con Jesús Resucitado. Así tenemos un nuevo horizonte para la vida y nuevo sentido para la muerte. La vida es un camino que se puede andar con esperanza, pues la muerte no es el fin del hombre, sino el medio para volver a su destino final: Dios Padre. San Juan Bosco ahora contempla a Dios en plenitud; en vida, contempló a Dios a través de los niños y los jóvenes y ahora intercede por nosotros porque permanece con Dios. El paso de la reliquia de San Juan Bosco, viene a recordarnos e invitarnos a experimentar lo que el contempló siempre: el profundo misterio de Dios que le reveló su misión. No tiene otro fin, más que impulsarnos a crecer en el amor, en la esperanza y en la caridad. PROGRAMA La reliquia llegó a nuestro país el cuatro de agosto, a las 17:30 horas al Santuario de Santa María Auxiliadora . Estará en la Basílica de Guadalupe el día 07 de agosto, donde será recibida a las 8:45 horas por Monseñor Diego Monroy Ponce, Vicario General y Episcopal de Guadalupe y Rector del Santuario. Luego peregrinará por las ciudades de Puebla, Oaxaca, Veracruz, Mérida, Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal, Zitácuaro, Morelia, Uruapan, Querétaro, León, Guadalajara, Colima, Sahuayo, Zamora, San Luis Potosí, Saltillo, Monterrey, Chihuahua, Cd. Juárez, Nogales, Sonora, Los Mochis, Hermosillo y Tijuana. El programa hasta el 31 de enero del 2014 es el siguiente: Interamérica, desde marzo hasta octubre del 2010. Asia Este de Oceanía, desde noviembre del 2010 hasta abril del 2011. Asia Sur, desde mayo hasta noviembre del 2011. África-Madagascar, desde diciembre del 2011 hasta abril del 2012, julio y agosto del 2012. Europa Oeste, mayo y junio del 2012 , y desde septiembre hasta noviembre del 2012. Europa Norte, desde diciembre del 2012 hasta agosto del 2013. Italia MOR, desde septiembre del 2013 hasta enero del 2014. Bienvenido San Juan Bosco que continúa impregnando con su testimonio evangélico la vida de cientos de jóvenes y niños en todo el mundo. Como él, la Iglesia sigue llena de hombres y mujeres santos que continúan dando su vida sin reservas por el bien del pueblo de Dios. ¡Enhorabuena! Para mayor información consultar: www. donbosco.mx 21 C on el compromiso de trabajar para trasformar la sociedad de nuestra patria, convencidos de que esto se puede hacer con la ayuda del Padre Celestial, la comunidad arquidiocesana de Monterrey, conformada por Monseñor José Francisco Robles Ortega, pastor de esta jurisdicción, sacerdotes, consagrados, religiosos y religiosas y peregrinos procedentes de las diversas parroquias de aquella región, participarán en su peregrinación anual a la Basílica de Santa María de Guadalupe. Esta romería tendrá verificativo el próximo 12 de agosto a las diez de la mañana. Quieren agradecer a Guadalupe por la dicha de volver a encontrarse en su casita y estar aquí a sus plantas como hijos de Ella que son, para honrarla, venerarla y agradecerle por todos los favores que se manifiestan en su vida cotidiana. Quieren expresarle su agradecimiento por su inmenso amor para con ellos, pedirle los fortalezca en la fe, la unidad y estar en profunda comunión con la Iglesia. 22 Desean desde lo más profundo de su corazón que el Padre del Cielo reciba estas almas que se han adelantado en el camino y que cada uno de ellos alcance la Gloria eterna para que descansen en paz. Que Ella, la Madre del verdaderísimo Dios por quien se vive, consuele a las personas de buena voluntad que perdieron a su familiares y pronto encuentren resignación. Piden también haya justicia y paz en nuestra patria para que todos y todas en conjunto sean corresponsables de su amor misericordioso y a su vez responsables, constructores y trabajadores por el bien de la sociedad y de la patria. Foto: Comunicación Social INBG Foto: Comunicación Social INBG En esta ocasión quieren encomendar en las Sagradas manos de Ella, a todas y cada una de las persones que sufrieron la lamentable pérdida de seres queridos y bienes patrimoniales, como sus hogares, a consecuencia de la tormenta tropical “Alex”, que azotó varias regiones de Monterrey, Nuevo León, provocando pérdidas materiales que dejó a su paso. Foto: Comunicación Social INBG María Guadalupe Bustamante Rosas Comunicación Social de la INBG Foto: Comunicación Social INBG Peregrinación de la Arquidiócesis de Monterrey Foto: Comunicación Social INBG PEREGRINACIONES XXXIX Peregrinación femenil de la Diócesis de Celaya María Guadalupe Bustamante Rosas Comunicación Social de la INBG C on mucha dicha de poder llegar al Tepeyac, lugar tan significativo de fe para los católicos y fervientes devotos de la Virgen de Guadalupe, peregrinas de la Diócesis de Celaya, llevarán a cabo su trigésima novena peregrinación con la noble intención de postrarse a sus pies y manifestarle el gran amor que sienten por su mamita del cielo, Santa María de Guadalupe. Caminaron durante nueve días, bajo la protección y cuidado de la Virgencita, jornadas en las cuales tuvieron un encuentro consigo mismas, tiempo para reflexionar sobre cada una de sus vidas, sus quehaceres, sus aciertos, desaciertos y dispuestas a hacer la voluntad del Padre del Cielo. Se congregarán estas mujeres fieles a su fe el próximo domingo 8 de agosto. La misa se celebrará en el altar mayor de esta Basílica a las seis de la mañana; momento importante, pues todas ellas ofrecerán a María sus sacrificios, sus faltas y sus desobediencias; para que con su amor infinito, la Virgen de Guadalupe las transforme en mujeres de bien y sean portadoras de su mensaje de Foto: Comunicación Social INBG Peregrinaciones evangelización, para que llegue a todos y cada una de sus familias y personas allegadas. Quieren implora las llene de inmensa alegría y gozo para vivir en armonía con sus familiares, las fortalezca y las ayude a enfrentar, superar los problemas y obstáculos que se presenten, sobre todo es estos tiempos en que la sociedad vive un ambiente de incertidumbre e inseguridad. El viernes 30 de julio emprendió su andar, rumbo a la Ciudad de México, la Peregrinación Femenil a Pie del Bajío al Tepeyac, número XXXIX, en la que se espera contar con tres mil peregrinas. Como parte inicial de este andar se efectuó la santa misa en la Catedral, a la que asistieron 500 peregrinas que partieron al Santuario Mariano. “La mayoría son personas que desde que inició la peregrinación no han dejado de asistir a una sola, aunque también hay quienes vienen por primera vez, con el objetivo de pagar alguna manda o bien por el simple hecho de ir a conocer la imagen de la Santísima Virgen”, señaló Sara Esquivel Oliveros, presidenta diocesana. 23 EFEMÉRIDES Efemérides de agosto Mercedes Aguilar Lara Archivo Histórico de la INBG 1521 Después de varios meses de sitio, el 13 de agosto, Tenochtitlan, capital del imperio mexica, cae en poder de los españoles; Cuauhtémoc es hecho prisionero.1 1523 El 13 de agosto llegaron a Veracruz los franciscanos Fray Pedro de Gante, Fray Juan de Tecto y fray Juan de Ayora, fueron los primeros evangelizadores de México.2 Fray Pedro de Gante se distinguió como el primer educador de los indígenas. La visión de estos primeros frailes les llevó a aprender la lengua de los indígenas para poder evangelizarlos. Adecuaron en lo posible la cultura cristiana que ellos representaban a la cultura indígena que empezaban a conocer, dando con ello paso a la inculturación. Fray Pedro de Gante entendió el carácter festivo de la cultura indígena y su gusto por las representaciones. Esto le impulsó a promover el teatro evangelizador. Las críticas al trabajo de los franciscanos fueron muchas, pero la influencia que tuvieron en todo lo que se hizo posteriormente da fe de su valía. Esta influencia puede sentirse en la Colegiata de Guadalupe en el siglo XVIII, ya que el Rey Fernando VI (1751)3 mandó se establecieran canonjías y prebendas de lenguas. Es decir, los sacerdotes que pretendían esos cargos debían saber náhuatl, mazahua u otomí para mejor evangelizar a los pueblos indígenas que vivían en torno a la Colegiata. 1645 Nace el 14 de agosto en la Ciudad de México el gran erudito novohispano Carlos de Sigüenza y Góngora. Se distinguió como poeta, periodista, matemático, astrónomo, historiador y geógrafo. Se formó con los jesuitas en donde cultivo el gran fervor por la Virgen de Guadalupe. Fruto de ello y del amor a su patria es el grande y bello poema guadalupano que titulo Primavera Indiana (1668). Fue estudioso de la historia antigua de México y primera gran conciencia de la mexicanidad. Sigüenza y Góngora atribuyó a Antonio Valeriano, principal colaborador indígena de Sahagún, la historia o relato sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe, conocido como Nican Mopohua (1552-1560?). Muere el 22 de agosto de 1700 en el Hospital del Amor de Dios donde era el capellán.4 24 Efemérides 1822 Instalación de la Orden Imperial de Guadalupe, el 13 de agosto, en la Colegiata de Guadalupe. Canta la misa el Ilustrísimo Obispo de Puebla y predica el Dr. Don Agustín Iglesias. Fue creada por la Soberana Junta Provincial Gubernativa, los Estatutos los elaboró el Generalísimo Almirante, Agustín de Iturbide, como Presidente de la Regencia del Imperio, la cual gobernó antes de que se le nombrara Emperador. El objetivo era condecorar el verdadero mérito y acciones magnánimas con que muchos hijos de este suelo se distinguieron al establecer la época de la libertad de la patria.5 Se eligió a la Virgen de Guadalupe como protectora de ésta orden en reconocimiento de los beneficios que todos debían a la Providencia por su intercesión, y en consonancia con la voluntad general por la gran devoción que le profesan los mexicanos.6 1823 El 19 de agosto se trató en la reunión del Cabildo de Guadalupe sobre la disposición del Soberano Congreso de que se reciban en dicha Iglesia los huesos de los héroes de la patria para que de este lugar fuesen conducidos a México.7 El 20 de agosto afirmó el canónigo Antonio María Campos que tenía noticia se iban a exhumar los huesos del señor Morelos, y que, estando cerca de la Colegiata el curato de San Cristóbal pudiera ser que de una hora a otra los condujeran a esta Iglesia, lo que hacía presente al Venerable Cabildo para que se determinara el modo de recibirlos. Se determinó que cuando llegase el caso saliera el Venerable Cabildo acompañado de sus ministros hasta la puerta de la Iglesia. Debían colocarse los restos en el nicho que estará en la bóveda de los señores capitulares. Poniendo el secretario el recibo de ellos y una certificación circunstanciada del modo como se recibieron.8 25 Efemérides 1859 En plena Guerra de Reforma, mediante un decreto del 11 de agosto, don Benito Juárez suprime varios días de fiesta y conserva vigente la observancia del 12 de diciembre; Melchor Ocampo lo refrendará.9 Foto: Comunicación Social INBG 1910 El Papa Pío X declara el 24 de agosto a la Virgen de Guadalupe como Patrona de América Latina.10 Lo habían pedido setenta arzobispos y obispos de América Latina.11 NOTAS Ramiro Navarro de Anda, “Efemérides Guadalupanas”, en Álbum conmemorativo del 450 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, México: Ed. Buena Nueva, 1981, p. 272 2 Id. 3 ahbg, Secretaría Capitular/Reales cédulas, Caja 362, exp.26 4 Ernesto de la Torre Villar y Ramiro Navarro de Anda, Testimonios históricos guadalupanos, México: FCE, 1999, p. 12,26, 334. 5 Estatuto de la Imperial Orden de Guadalupe, Reproducción en facsímil, del original facilitado por don Antonio M. Vera, p.9 6 Ibid., p.2 7 ahbg, Secretaría Capitular/Actas de Cabildo, Caja 310, libro 2, f.74v 8 Ibid., f.75r 9 Torre Villar y Navarro de Anda, op. cit., p. 280 10 Ibid., p.285 11 Ignacio H. de la Mota, Diccionario Guadalupano, México, Panorama Editorial, 1997, p.210 1 26 TONANTZIN GUADALUPE Testimonios de confianza en Tonantzin Guadalupe FOTO: Pastoral Indígena INBG Maura Guadalupe Galindo Pastoral Indígena INBG L os siguientes párrafos son testimonios de hermanos indígenas, que llenos de fe y confianza en Tonantzin Guadalupe, reconocen el mensaje de María como San Juan Diego Cuauhtlatoatzin, encontrando en ella una madre solícita dispuesta a derramar bondad y protección a los suyos. Jesús que nos dice “Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen a la puerta y les abrirá “(Mt 7, 7-8)… ella en su casita del Tepeyac invita a sus hijos a dialogar con ella para escuchar sus plegarias. Las peticiones a la Santa Madre se recogieron de diferentes grupos indígenas migrantes a la ciudad de México durante el mes de mayo de 2010 y otras durante la visita de las Imágenes Peregrinas de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin y Tonantzin Guadalupe. 27 Tonantzin Guadalupe “Mamita María, te doy gracias por el día de hoy que puedo respirar, puedo ver las flores, la naturaleza. Un día más por despertar y gracias a tu Hijo puedo trabajar y traer el sustento a mi familia. Cuídame a mí a mis hijos y a mi marido que anda de migrante. Concédeme nunca olvidar mis raíces y de dónde somos”. “La Virgen me está ayudando con los niños para que sigan su estudio. Cuando rezo le digo, el Padre Nuestro y el Ave María, que me cuide mis hijos porque hay mucha droga, mucho alcohol. Pido a la Virgen de Guadalupe porque no sabemos donde andan todo los días. Dios tan grande, Dios tan poderoso cuida de mis hijos”. Isidra Maximilian. Otomí. Santiago Mexquititlán 28 Apolonia Francisco Miguel. Otomí, Santiago Mexquititlán “Virgencita de Guadalupe: te doy gracias porque nos cuidas, nos proteges y nos has ayudado a salir adelante. Que nunca nos falte comida y que siempre estemos bien de la salud. Cuida a mis hijos, que no se enfermen, y a mi esposo porque es peligroso su trabajo que se sube hasta arriba de los edificios porque es demoledor. Que no tengamos problemas y te pido por los niños de la calle que se drogan y que no es bueno”. Cristina Juan Pedro. Otomí, Santiago Mexquititlán “Virgencita de Guadalupe, gracias por darme salud a mí y a todos los que necesitan de ti. Con tu lindo manto que tienes, te pido que cobijes a mis hijos a mí y a toda la familia y a toda la gente que cree en ti, y protege a mi hijo que está en el reclusorio. Cuídalo con tus manitas para que no le pase nada porque el mismo se reconoce pecador y hazle entender”. FOTO: Pastoral Indígena INBG Ma. Juana López. Mazahua, Toluca 29 Tonantzin Guadalupe Tonantzin, Madrecita del Tepeyac, te vengo a saludar en este día .Gracias por ser nuestra muchachita linda de toda la tierra. Hoy día mi madrecita, te quiero agradecer por nuestra patria, por nuestros hermanos y hermanas indígenas. Ellos cada día nos transforman con su riqueza, nos cautivan a ser fieles a nuestras tradiciones Con ellos te conocimos y con nuestro ser te vamos a amar. Jesús Tlecuile. Mixteco a.a. Madre, te doy gracias por permitirme estar en tu presencia y de darme el privilegio de tener en mis manos a tu Divino Hijo y de darme el privilegio de ser tu hija y poder contemplar tu imagen por muchas horas como si fueran segundos. Espero tener la dicha de verte allá donde serás mi carta de presentación ante tu Divino Hijo. Agustina Martínez (MESE) Zapoteca Virgencita, gracias de estar frente a ti. Te pido por las personas que necesitan de ti. También por mí que nunca me dejes. Paula Francisco. Nahuatl. Veracruz Madre, gracias por estar conmigo en este momento. Gracias por llevarme a tu Hijo Jesús al servicio de los hermanos. Intercede por mí para que sea fiel a cada momento de mi vida. Protege y acompaña a mi familia en cada momento, Amén. Hilaria Calixto, Tlapaneca. Guerrero Madre María, ya quiero que esté bien mi niño, ayúdame porque que lo necesito .Que mi niño con leucemia se alivie. Ayúdame mucho porque no esté triste porque me siento sin fuerza y mi hijo que tengo allá me lo cuide porque yo estoy preocupada porque no tiene trabajo y mi hijo está chico y no puede trabajar. Guadalupe Pedraza; Tlapaneca; Gro. San Juan Dieguito te pido de todo corazón que encontremos a mi hermana Diana y que donde quiera se encuentre tenga salud. También te pido por todos los de mi familia. Iván, Tomatlan, Puebla San Juan Diego escucha mis plegarias y nunca olvides a mis familiares, no tengo con que agradecerte todos los favores que me has concedido. Familia Oloarte Becerra, Tomatlan, Puebla Virgencita y San Juan Dieguito Soy Dany una de tus hijas que te quiere mucho, me gusto salir a caminar contigo y me gustaría que nos volvieran a visitar la Imágenes Peregrinas. Te pido que cuides a mis papas, mis seis abuelitos y a todos mis tíos; te pido por el eterno descanso de mis abuelitas Clemen y Alta Gracia. No permitas que yo te deje de querer como te quiero y cuídame de todo peligro. Daniela, Tomatlan, Puebla Rita Hernández, Nahuatl Huasteca Veracruzana Lupita, mi Morenita preciosa ayuda principalmente a los jóvenes que hablen con los adultos porque el no hablar los lleva por caminos malos en este difícil andar. Tamara Quintana, Mazehualme 30 FOTO: Pastoral Indígena INBG María, gracias porque eres mi Madre y me diste al verdadero Dios. Estás ahí para escucharnos y que te digo lo que tu ya sabes y lo que tenemos: la vida, la tierra, nuestra comida y nuestro trabajo y la salud MISIONES Foto: Misiones Guadalupanas INBG Bendecimos y alabamos al Dios de la vida por el paso a la gloria del Pbro. José Morales “El Padre Morales se vistió de luces y partió a la Casa del Padre” Lic. María de la Concepción M.C. de Jiménez Misiones Guadalupanas INBG E l pasado martes 27 de julio por la tarde, el Pbro. José Morales Flores pastor y amigo muy querido de la Diócesis de Querétaro realizó su paso a la gloria. Entre sus encomiendas ministeriales podemos destacar las siguientes: Párroco de la Parroquia de Santa Ana por 37 años; Director Espiritual de la Asociación de Peregrinos a Pie de Qro. al Tepeyac del año 1973 al año 2006; vocero de la Diócesis de Qro.; periodista innato, apasionado de la comunicación; Capellán de los Gallos Blancos y de la Plaza de Toros Santa María, fiel aficionado a la tauromaquia; colaborador del Diario de Querétaro; conductor del ameno programa “Charlas Matinales” en 670 de AM. Manifestamos nuestro reconocimiento y gratitud por su valiosa colaboración, apertura y apoyo continúo que dispensó por más de 9 años a Mons. Diego Monroy y a su equipo misionero en la aplicación de la pastoral de la peregrinación del santuario. Actividad apostólica que dio origen a una sólida y estrecha amistad entre ambos sacerdotes. Por lo que el rector siempre elevó sus oraciones pidiendo la intercesión maternal de la Niña del Cielo por la salud de su amigo sacerdote. Una vez enterado de este hecho trascendental colmado de esperanza cristiana y alabanza al Señor de la Vida, se dispuso a viajar a la ciudad de Querétaro para celebrar en la Parroquia de Santa Ana, la misa de cuerpo presente de su querido amigo Padre Pepe como él le nombraba. La celebración se realizó a las doce del día con la participación de miles de fieles. A su llegada fue recibido por múltiples muestras de cariño de sacerdotes, feligreses, peregrinos y peregrinas queretanos entre ellos Pbro. Javier Bocanegra, Pbro. Marco Antonio Cornejo; Ing. Sandra Siliceo, Sr. Ernesto González; Lic. Ignacio Rubio y otros muchos que le abrazaban y lloraban con él como el caso de la “guerita” fiel servidora de la comunidad y del Padre Morales. En su homilía Mons. Monroy dio testimonio del Padre Morales por su entrega y donación en el ejercicio del ministerio sacerdotal, así como de su celo evangelizador a través del amor maternal de Santa María de Guadalupe. Expresó a los presentes: «Hemos ganado un santo, un intercesor; por eso no podemos estar tristes como los que no tienen esperanza, pues si creemos en Cristo Jesús tenemos esperanza y nos consuela la futura inmortalidad. Querétaro especialmente tendrá siempre un ejemplo a seguir de entrega, de pastor, de ser humano, él ya terminó su peregrinación nosotros vamos a tener que seguir peregrinando, 31 Misiones ¡Gracias Padre Morales por su testimonio de vida y ministerio sacerdotal, por su donación y entrega amorosa al pueblo peregrino de Dios, vivirá siempre en nuestros corazones. En fe y esperanza, podemos decir que Dios ya le ha otorgado la corona de gloria¡ Foto: Asociación Pía de Peregrinos al Tepeyac enfrentándonos a terribles realidades como las que vivimos hoy en nuestro país, teniendo que luchar juntos para que se mejore y se transforme, no dejaremos que se nos vaya de las manos. Tenemos que exhalar el perfume de los bautizados y el Padre Morales nos dio testimonio de esto, era tan polifacético que en todas sus actividades vivió el Evangelio, dando testimonio de coherencia y de fe, no sólo de cristiano sino de sacerdote ministerial eminentemente guadalupano» Fotos: Misiones Guadalupanas INBG Nuestra Peregrinación a Roma y Tierra Santa Testimonio de Amor, Unidad, Comunión y Oración 1ª. Parte D iecisiete días maravillosos de incontables vivinecias espirituales y experiencias de comunión fraterna, podemos testimoniar y compartir cincuenta peregrinos animados y guiados por nuestro Padre y Pastor Mons. Diego Monroy Ponce. Peregrinación que se transformo en una verdadera comunión y solidaridad fraterna y sobre todo un viaje al interior y lo más profundo del corazón; que nos hizo vivir unidos en gozo y esperanza la celebración de nuestra fe en cada lugar que visitamos. 32 El domingo 6 de junio participamos los peregrinos en compañía de nuestras familias en la misa de envío que presidio el rector del santuario, y llegado el día martes ocho de junio partió nuestra peregrinación rumbo a la Roma y Tierra Santa. En cada momento y lugar no podíamos ocultar el sello indeleble del amor maternal de nuestra Señora de Guadalupe como hijitos muy amados por Ella. Con una confianza serena en el Señor de la vida, dimos testimonio no sólo de nuestra fe y devoción a la Niña del Cielo, sino también de nuestra identidad, tradición, alegría y cultura que nos distingue como mexicanos en todo el mundo. Misiones Nuestro primer destino fue la ciudad de Roma, bendecidos por Cristo Sumo y Eterno Sacerdote asistimos a la Clausura del Año Internacional Sacerdotal convocado por S. S. el Papa Benedicto XVI. La Plaza de san Pedro estaba vestida de fe, fidelidad, entrega, donación y servicio al cuerpo místico de Cristo, la Iglesia, por miles de sacerdotes venidos de todas partes del mundo para renovar su ministerio y vocación. Siendo los sacerdotes el Corazón de Jesús, les exhortó el Papa a vivir con los sentimientos de Cristo, Buen Pastor, a ser mensajeros audaces del Evangelio, ministros fieles de los Sacramentos y testigos del amor. Mas tarde tuvimos la gran dicha de orar juntos en la tumba del Siervo de Dios Juan Pablo II nuestro amado y querido Papa. En comunión con Mons. Monroy renovamos nuestra fe apostólica pidiendo la intercesión de Santa María de Guadalupe para mantenernos siempre en unidad y comunión eclesial. Visitamos diversas Basílicas como la de san Pedro que destaca por su majestuosidad; construida en el año 324 por Constantino, restaurada a partir del 1506 dC., interviniendo los grandiosos artistas Rafael y Miguel Ángel. La Basílica de Santa María la Mayor, fue construida por el papa Liberio, dato revelado por la tradición, en el lugar dicen que nevó en pleno verano después de la aparición de la Virgen; impresiona por su belleza y solemnidad. La Basílica de san Juan en Luterano considerada la más importante después de la de san Pedro, fue construida a principios del s. IV, dañada por incendio y terremoto, saqueada por los bárbaros y restaurada por Borromini en el año 1600 dC. Dicha basílica, fue escenario de diversas ponencias donde los sacerdotes y laicos del tercer milenio reflexionaron sobre el Cenáculo como lugar de intimidad con Cristo fuente de la Eucaristía y Ministerio sacerdotal. Concluimos el recorrido, en la Basílica de san Pablo Extramuros la más grande de la ciudad después de la de san Pedro, fue destruida casi en su totalidad por un incendio en el año 1823 dC., se restauró en el año 1829 dC., su interior es inmenso y regio. Cabe destacar que en cada una de ellas vivimos momentos de profunda oración y compromiso cristiano. Fue realmente prodigioso visitar el Museo del Vaticano, mucho admiramos el esplendor de la Capilla Sextina sede de solemnes ceremonias como el Cónclave. Sus frescos se deben a los hombres más conocidos en el mundo de la pintura italiana; primero y antes que nadie Miguel Ángel, pero también a Signorelli, así como Botticelli y Rosellini estos últimos los más grandes exponentes de la escuela florentina. Un momento muy especial lo vivimos en la ciudad de Asís, elevada sobre el Monte Subiaso, construida en piedra rosa, sus calles son estrecha y sinuosas, lugar en el que se yergue la basílica de san Francisco de Asís, en donde encontramos dos iglesias una inferior decorada con pinturas de Giotto y Lorenzetti. Ahí se encuentra una cripta que guarda los restos del santo. La iglesia superior está enriquecida también por frescos de Giotto que ilustran la vida del san Francisco. Después de un amplio recorrido celebramos la santa misa en la Capilla de la Paz, ubicada en el interior de esta basílica. En su homilía Mons. Monroy expuso el don maravilloso de la paz de Cristo que exige de cada uno de nosotros la experiencia de su amor que nos conduce a pedir perdón y otorgar perdón, dando frutos de reconciliación y unidad fraterna, así como de la incansable búsqueda del bien para todos. Momentos más tarde bajamos a la basílica de Santa María de los Ángeles, construida en 1569 y coronada por la bella cúpula de Alessi. Confina 33 Misiones en su interior la mística Porziúncola, núcleo del primer convento franciscano y la Capilla del Tránsito, donde murió san Francisco en el mes de octubre del año 1226. Para entrar en contacto con algunos aspectos de la vida de las primeras comunidades cristianas acudimos a la Catacumba Domitilla una de las más grandes de Roma encontrando frescos que muestran la profunda fe en Dios y la veneración de los mártires enterrados en ese lugar. Con gran expectación llegamos al Coliseo Romano, que bajo este nombre se denomina al Anfiteatro Flavio, porque cerca de él había una gigantesca estatua de Nerón que recibió el nombre de Coloso, según la tradición de ahí el nombre de Coliseo, obra concluida en el año 80 dC. Su cupo era para cincuenta mil espectadores que presenciaban los famosos juegos sangrientos, luchas entre gladiadores, caza de animales feroces, batallas navales o naumaquias y para lo cual llenaban la arena con agua para su representación, también fue lugar de martirio para los primeros cristianos. Actualmente se encuentra en ruinas por la devastadora naturaleza, pero también por la mano del hombre que no dudo en robar materiales para construir sus casas y otros edificios. La calle san Vincenzo Luchéis nos condujo hasta la imponente Fontana di Trevi (Fuente de Trevi), con todo su despliegue escenográfico, construida hacia fines del s. XVII por N. Salvi a petición expresa del papa Clemente XII. En el centro se puede contemplar la estatua de Océano sobre un carro tirado por dos tritones. Es costumbre tirar una moneda en la fuente, que simboliza el mar, para garantizar el retorno a esta ciudad espléndida, ¡por supuesto que todos lo hicimos! Plaza España, sugestiva y elegante, se sitúa en el centro de Roma, de ahí irradian numerosos calles conocidas, como vía Margutta donde exponen muchos pintores, vía del Babuino famoso por negocios de anticuarios, vía Condotti con sus distinguidas boutiques y su célebre café Greco. En el centro de la plaza destella la fuente de la Barcaza. Obra de Bernini. Plaza Navona, siempre muy transitada disfrutamos mucho de 34 sus imponentes fuentes, fue construida sobre el antiguo estadio de Domiciano en el año 86 aC., de ahí su forma ovalada. Se trata según la tradición, de la fuente de los cuatro ríos más importantes de los cuatro continentes como: Danubio (Europa), Ganges (Asia), Nilo (África) y Río de la Plata (América) En el mes de diciembre la plaza se trasforma en un mercado donde se puede adquirir todo para el Belén. Finalmente nos despedimos de la bella Italia compartiendo una cena inolvidable donde degustamos vinos, alimentos, música y cantos típicos del lugar, entonando a una sola voz ¡arrivederci Roma! Antes de partir a Tierra Santa agradecimos a nuestro Dios y a la Virgen de Guadalupe, por este don de concluir con bien nuestra primera parte de la peregrinación, así también elevamos nuestra oración por quienes nos atendieron y orientaron. Como nuestra estupenda guía Sonia A. Vargas así como la gracia de vivir esta experiencia perdurable. El solo hecho de recordar nos hará volver vivir estos hechos y alentar así nuestra esperanza cristina. Recordaremos el agradable paseo al final del día por la Av. Marconi, con sus pintorescos escenarios en donde pudimos degustar, desde una rica fruta, un sabroso queso mozarella, un delicioso gelato, hasta contemplar las lámparas de múltiples colores del puestecillo ubicado en la acera y algunas otras bellezas italianas. ¡Gracias Señor Jesucristo por las celebraciones de nuestra, por las personas, lugares, momentos, oraciones y reflexiones comunitarias, lágrimas, risas, cansancio, clima muy caluroso pero sobre todo gracias por el gozo y la esperanza! Indudablemente que peregrinamos bajo el amparo de la Muchachita del Tepeyac, que nos protegió en todo momento, así como el cuidado cálido y paternal de nuestro Buen Pastor Mons. Diego Monroy. Amigos lectores muy queridos, no se pierdan la próxima emisión de este boletín en la que compartiremos con ustedes la segunda parte de nuestra peregrinación guadalupana en la cual narraremos nuestra experiencia espiritual en Tierra Santa. ACTIVIDADES PASTORALES Oración Matutina de Laudes. Todos los días a las 8:30 hrs. Misa Solemne Capitular. Todos los días a las 9:00 hrs. Misa para “Etnias”. Todos los domingos a las 16:00 hrs. Misa Vocacional. Todos los domingos a las 15:00 hrs. Rito Penitencial Comunitario Todos los viernes de 11:00 -13:00 hrs, Exposición del Santísimo Jueves 10:00 -17:00, en su capilla: Santo Rosario: Lunes a jueves en el Altar Mayor 17:00 hrs. Viernes, sábado y domingo, 17:30 hrs., Antigua Basílica. Taller de Pastoral Indígena Sábados de 10:00 a 14:00 hrs. MISA POR RADIO, TELEVISIÓN E INTERNET Cadena RASA, 620 AM Todos los Domingos, 9:00 hrs. XHTV, Canal 4 TV 15 de agosto 2010 a las 9:00 hrs. www.virgendeguadalupe.org.mx Todos los Domingos, 9:00 hrs. MISAS Y PEREGRINACIONES DE SEPTIEMBRE 2010 Día Hora Peregrinación Día Hora Peregrinación 04 10:00 Diócesis de Ecatepec 18 09:00 Club de Banqueros de México, A.C. 05 12:00 Asociación de Madereros 10:00 Encuentros Conyugales, IAP. 09:00 13:00 Empleados deL Nacional Monte de 19 Piedad 16:00 08 09:00 Misa Solemne de la Natividad de la 22 15:00 Virgen de María Familia García Velázquez 23 11:00 09 10:00 Antorcha Guadalupana de San 25 12:00 Nicolás Terrenate, Tlaxcala 26 11:00 12:00 Padres Agustinos Provincia de Michoacán 15:00 11 14:00 Acción Católica Mexicana 12 10:00 Diócesis de Zacatecas 27 16:00 70 aniversario Grupo Estrella Blanca 15 12:00 San Pedro Tultepec 12:00 Misioneras Guadalupanas del 16 Espíritu Santo 30 Hospital Juárez San Juan Bautista de González Ortega, Puebla Día Mundial del Turismo Médicos Católicos y Cemex Concretos Movimiento Juan Pablo II para las familias Radiodifusores Asociados. 09:00 Periódico El Universal 16:00 Parroquia de San Juan Bautista 35