Mi Museo y Vos

Mi Museo y Vos
Granada, Nicaragua. Septiembre de 2011
Año 5 No. 18
Pintura, dibujo y alto relieve
en la cerámica indígena
(500 a.C.–1550 d.C.)
Mi Museo y Vos
Editora:
Nora Zambrana Lacayo
Redactores:
Oscar Pavón Sánchez
Jorge Zambrana Fernández
Nora Zambrana Lacayo
Juana Sunsín Castrillo
Diseño y diagramación:
Nora Zambrana Lacayo
Propietario:
Peder Kolind
www.mimuseo.org
[email protected]
www.facebook.com/mimuseo.granada
Contenido
Pintura, dibujo y alto relieve en la cerámica indígena
(500 a.C.-1550 d.C.) ...............................................................................
2
Investigación arqueológica en Ocotal, Nueva Segovia .................
5
Perspectiva de Mi Museo en la enseñanza .......................................
10
La cerámica prehispánica de Mi Museo .........................................
12
Interacción viva entre visitantes y Mi Museo ...................................
13
Visitas a Mi Museo ...................................................................................
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Pintura, dibujo y alto relieve en la cerámica
indígena (500 a.C.–1550 d.C.)
Estos majestuosos objetos fueron fabricados para cocinar alimentos, almacenar todo tipo de semillas recolectadas de
sus plantíos, depositar líquidos y otros
fueron utilizados en las consagraciones
religiosas.
Oscar Pavón Sánchez
Arqueólogo de Mi Museo
E
n las diferentes salas de exposición en Mi Museo, se encuentran
cerámicas que se caracterizan por
poseer una variedad de pintura, observándose diferentes dibujos, así como
también pintura en alto relieve.
Las primeras evidencias de objetos cerámicos que se elaboraron en la zona del
Pacífico de Nicaragua tienen aproximadamente unos 2500 años de antigüedad,
aparecen seguramente con los inicios de
la práctica agrícola y sedentarización de
poblaciones indígenas.
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Mi Museo y Vos
Las evidencias de pintura en las primeras cerámicas demuestran tener similitud con algunos tipos de frutos, como
por ejemplo el ayote, jícaro y el calabazo; estas semejanzas de reproducción
se encuentran copiadas en las primeras
evidencias de cerámicas primitivas. También se caracterizan por poseer figuras
geométricas con cortaduras muy finas, y
otros diseños que representan la estructura de algún tipo de palma y de posibles
representaciones de tejidos. En estas
primeras evidencias de cerámicas los
colores principales en la pintura son el
rojo y el negro, los cuales son aplicados
tanto en el borde como en el resto de la
vasija, muchas veces formando bandas.
En cuanto a las características que presenta la pintura en la cerámica del período Bagaces (300–800 d.C.), se han identificado dibujos que simbolizan retratos
de animales propios del área geográfica
en donde se han encontrados dichas cerámicas, entre las especies de animales
identificados figuran algunos tipos de
aves hoy conocidos como el pato cuchara, el pato chancho y el pato zarceta, así
como otros tipos de aves no determinadas. Existen también otras representaciones de pinturas como imágenes de
monos, figurillas femeninas, los cuales
en su mayoría fueron realizados en alto
relieve, técnica que consiste de dibujos
pintados en la superficie de la cerámica
y que cierta parte del dibujo finaliza con
aplicaciones que están siendo modeladas, del cual definen elementos como la
cabeza, alas, y la cola de la pieza.
Los colores más ilustrativos representados en este período son el rojo, el negro
y el blanco.
Vasija con representación de un mono.
Tipo Tola Tricromo (300-500 d.C.).
Es posible que estas pinturas simbolicen
respeto a la naturaleza a la cual rendían
tributo, a esa diversidad de animales que
eran consagrados o venerados por su
destreza. Existe la posibilidad de que estas sociedades no instrumentalizaron estas pinturas como un distintivo religioso.
En las cerámicas de los períodos Sapoá
(800–1350 d.C.) y Ometepe (1350–1550
d.C.), se encuentran diferentes formas de
pintura que han sido interpretadas como
dibujos que simbolizan rostros humanos, imágenes de chamanes, caciques,
figurillas femeninas y numerosos dioses
encontrados en Mesoamérica. Entre los
dioses más representativos figuran la
serpiente emplumada Quetzalcóatl, Tláloc el dios de la lluvia, Ehecatl dios del
viento, Tlatecuhtli “el señor de la tierra”
más conocido como el “monstruo de la
Vasija con representación de Quetzalcóatl.
Tipo Papagayo Policromo (800-1350 d.C.)
tierra” (Ferrero 2000: 421). Además existe mucha combinación en el uso de las
decoraciones de las grecas escalonadas,
que para Paul Westheim representa a la
Mi Museo y Vos
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serpiente de fuego (Ferrero 2000: 404) y
el guilloche que es una banda trenzada
que generalmente representa dos serpientes entrelazadas.
Estas cerámicas también fueron confeccionadas con la técnica que hemos
catalogado como pintura en alto relieve.
Ejemplos de estas cerámicas son las
vasijas efigies, las cuales pueden incluir
dibujos con figuras antropomorfas (transformación de hombre animal o viceversa)
y zoomorfas (representación de un animal); utilizando más de tres colores en la
pintura.
Existe la posibilidad de que estas sociedades si instrumentalizaron estas pinturas
como un distintivo religioso.
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Mi Museo y Vos
Hoy en día los arqueólogos nicaragüenses y extranjeros carecen de documentos o escrituras dejadas por nuestros antepasados, se habla que ellos tuvieron
un sistema de escritura que era plasmado en pergaminos hechos de cuero de
venado, pero hasta la vez se desconoce
el paradero de estos documentos. Por lo
tanto, los investigadores se auxilian de
los restos arqueológicos para tratar de
explicar cómo fue el proceso de desarrollo y comportamiento de estos poblados
indígenas.
La cerámica que se exhibe en Mi Museo ayuda a contemplar el pasado, y se
puede interpretar esta pintura como las
únicas escrituras dejadas por nuestros
antepasados.
Investigación arqueológica en Ocotal,
Nueva Segovia
el sitio con vistas a su conversión en Museo de Sitio, hasta que en este momento
se cristalizan las primeras excavaciones
tanto en el sitio como la prospección del
Municipio, para seleccionar otros lugares
donde realizar excavaciones de prueba y
así realizar las potenciales comparaciones entre los materiales culturales recuperados en San Antonio de las Tejas.
MSc. Jorge Zambrana F.
Arqueólogo independiente
E
ntre Junio y Septiembre del corriente tuve la oportunidad de integrar un proyecto de investigación
arqueológica en el sitio San Antonio de
las Tejas, en Ocotal. Este sitio consiste
en al menos 9 montículos de grandes dimensiones, donde uno de los cuales fue
impactado accidentalmente a finales del
2010, descubriéndose un entierro humano con vasijas cerámicas del tipo Ulúa
Policromo, asociadas como ofrendas o
parte del ajuar funerario.
A partir de esa fecha, la Alcaldía de El Ocotal se interesó por conservar y proteger
Esta investigación viene a complementar
la investigación arqueológica llevada a
cabo en la región segoviana en la década
de los 90s y en la primera década del siglo veintiuno. La investigación que inicia
el conocimiento de la arqueología de la
región fue iniciada por el Museo Nacional
de Nicaragua (Espinoza et al.1996), y fue
desarrollada durante cuatro campañas
en la década de los 90s. Esta involucró
prospección y excavaciones de prueba
específicamente en Madriz y Estelí, con
excepción del departamento de Nueva
Segovia. La segunda investigación fue
desarrollada durante tres campañas que
también involucraron prospección y excavación. Esta última fue llevada a cabo
en el municipio de Condega, y las excavaciones se centraron en la excavación
de las plataformas de dos montículos.
Estas tenían el propósito de identificar las
formas de las estructuras que se habían
erigido sobre ellos.
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Ambas investigaciones tenían además
como propósito fundamental identificar
una secuencia cultural, y en la medida
de lo posible establecer una secuencia
temporal de la ocupación de los sitios, y
de esa manera identificar la cronología
de los sitios registrados y los demás que
pudieran ser descubiertos.
De la investigación llevada a cabo por
el Museo Nacional de Nicaragua resultó
una tipología de los materiales cerámicos de 12 tipos, y una cronología relativa
que abarca desde el 300 hasta el 800
después de Cristo.
Esta tipología y cronología es la siguiente:
Fase La Mansión (300-600 d.C.) abarca
los tipos: San Antonio Negativo, Segovias Naranja, Condega Rojo, Rocinante
común, Las Lajas Líneas Onduladas y
Apatule Impreso
Fase Casa Blanca (600-800 d.C.) abarca
los tipos: Cacaulí Rojo sobre Naranja,
Las Tapias Tricromo, Fraile Negro sobre
Rojo, Guiliguisca Inciso, Motuse Estriado,
Copales Engobe Blanco.
Esta cronología fue establecida mediante fechamiento cruzado con materiales
hondureños, es decir transferir fechas
obtenidas en sitios hondureños a los
materiales recuperados en sitios nicaragüenses, problema que debe ser resuelto en investigaciones posteriores, incluyendo el sitio San Antonio de las Tejas.
También se recuperaron materiales cerá-
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micos hondureños de los tipos Ulúa Policromo y Tenampúa Policromo. De igual
manera materiales cerámicos salvadoreños como Delirio Rojo Sobre Blanco.
En el sitio San Antonio de las Tejas se
excavaron dos montículos, Montículo 2
y Montículo 3. El Montículo 2 fue objeto de excavación en extensión, es decir,
se excavó de manera horizontal y no en
profundidad, dado que el objeto de la excavación era conocer el espacio habitacional construido y utilizado en la cima o
plataforma del montículo. En este caso
se identificaron tres espacios internos:
uno central, el más grande, y dos espacios más pequeños en los extremos este
y oeste, espacios divididos por muros
de piedras de 45 a 60 cm de ancho por
unos 40 cm de profundidad.
En el Montículo 3 se excavaron dos
trincheras radiales, una hacia el norte
y otra hacia el oeste. El objetivo de las
trincheras era tratar de identificar ocupación temporal diferencial, mediante
la identificación de la tipología cerámica establecida de manera preliminar ya
mencionada anteriormente, y el proceso
de construcción del montículo. Si había
sido construido en un sólo momento, o si
se había levantado gradualmente.
Con respecto a la tipología identificada
en el Montículo 2, no reportó cantidades
suficientes de materiales importados
de El Salvador y Honduras que hiciera
pensar que además de corresponder a
estructuras domésticas, hubiera señales
de mayor estatus. Puede observarse que
Montículo 2. Sitio Arqueológico San Antonio de las Tejas.
Muro divisor de espacio interno del piso de ocupación. Extremo este, Montículo 2.
Sitio arqueológico San Antonio de las Tejas.
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la tipología hondureña que apareció fue
la mínima cantidad: Las Vegas Policromo, Ulúa Policromo, y otros que por sus
colores muy diferentes a los colores que
decoran las cerámicas de manufactura
local como Cacaulí, Tapias, Fraile entre
los principales. Además no se encontraron en el Montículo 2, artefactos líticos
que condujeran a ver la estructura como
ocupada por una familia de alto estatus.
Con respecto a la tipología identificada
del Montículo 3, esta conduce también a
definir la estructura como doméstica, sin
presentar materiales importados, y los
correspondientes a estos, a como en el
Montículo 2, son similares por completo
a las cantidades del Montículo 2.
Otro tipo de material encontrado asociado con la cerámica y la lítica fue el bahareque. Por las impresiones que estos
presentan se puede decir que la estructura levantada sobre el Montículo 2, tuvo
en alguna proporción paredes de barro
quemado, al igual que en el Montículo 3.
Una última inferencia que puede hacerse
con relación a los materiales decorados
y no decorados, incluyendo los Segovias
Naranja y los Monocromos lisos, es que
Segovias Naranja cumplió aparentemente
funciones de servicio, es decir, el servir alimentos y recipientes para contener, posiblemente granos y otros materiales secos.
De este tipo vale señalar que no se encontraron tiestos quemados, lo que lleva a
proponer lo anterior. Los tipos decorados
monocromos naturales, también aparentemente funcionaron para el servicio de
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Mi Museo y Vos
alimentos y contenedores de materiales
secos y también líquidos, pues al menos
el tipo Guiliguisca Inciso presenta tiestos
grandes, que constituyeron vasijas como
ollas o tinajas, contenedores muy posiblemente de agua.
En cuanto a la lítica, sobresale la utilización de la obsidiana con respecto a los
otros materiales utilizados para la fabricación de artefactos. No obstante, se
puede observar en las cantidades de los
otros materiales utilizados, similares en
los dos montículos, que hicieron uso de
diferentes materiales como la calcedonia,
el jaspe, el basalto, el cuarzo, y un material no identificado un poco semejante al
cuarzo traslúcido.
Con respecto a la obsidiana, se puede
apreciar que en su gran mayoría corresponden a lascas y casi ninguna a
láminas. Esto conduce a señalar que
la población de Nueva Segovia a como
el resto de la Región Norte, no había
llegado a desarrollar una tecnología típicamente mesoamericana, y que las
redes de intercambio con El Salvador y
Honduras, o mejor dicho con sociedades mesoamericanas, es decir, Mayas y
mexicanas, eran diferentes a las redes
utilizadas para el traspaso de la cerámica.
La tecnología de obtención de artefactos
de obsidiana es la técnica bipolar y percusión. La técnica bipolar en simplemente la de golpear un núcleo de obsidiana
mientras éste está apoyado sobre una
superficie sólida. La técnica de percusión
es aquella en que el núcleo esta sujeto
en la mano y es golpeado con un útil duro
capaz de arrancar una astilla al núcleo,
por lo que la astilla presentará en su superficie interna ondas de percusión.
Trinchera. Montículo 3. Sitio arqueológico San
Antonio de las Tejas.
Pozo de sondeo inicial de la trinchera. Abajo
antes de llegar al fondo se observan fragmentos grandes de bahareque correspondientes a
una pared colapsada.
G. Braswell hace unos comentarios sobre la distribución de la obsidiana en
Nicaragua, que permite hacer la anterior proposición de diferentes redes de
interacción para la obtención de cerámicas y de instrumentos líticos: “los datos
de Nicaragua y Costa Rica apoyan el
razonamiento de hasta el período Postclásico [900 a la conquista] el grado de
intercambio entre Gran Nicoya y Mesoamérica no justifica el incluir a los dos
en la misma región cultural. Si bien cantidades muy pequeñas de navajas prismáticas se utilizaron en Gran Nicoya, no
hay evidencia de la tecnología núcleonavaja hasta la llegada de los Nicaraos,
una gente mesoamericana. En vez de
esta tecnología, fuentes locales de obsidiana de baja calidad, Guinope Y NICA
1 y 2 incluso, se utilizaron para fabricar
instrumentos lasqueados ocasionalmente…además, el decaimiento rápido en la
frecuencia relativa de obsidiana en sitios
nicaragüenses sugiere que el intercambio fue de carácter informal y probablemente en cadena. La falta de producción
lítica especializada y redes de distribución
controladas por los centros, es consistente con el nivel de tribu de la organización
social propuesta para la mayoría de la
parte inferior de Centroamérica (Braswell
1995).
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Perspectiva de Mi Museo en la enseñanza
Oscar Pavón Sánchez
M
i Museo nace en el 2005 con el
propósito de preservar la herencia cultural, fuente de la identidad
del ser nicaragüense. Y con el objetivo
fundamental de promover la conciencia
en las personas sobre la importancia
de conservar y proteger los recursos arqueológicos, históricos y culturales de
los nicaragüenses; además de atender
gratuitamente a todos los interesados en
la apreciación de la cultura material de la
sociedad indígena nicaragüense.
En el transcurso de estos seis años, surge la necesidad de proyectar una nueva
modalidad en el fortalecimiento y conocimiento de los estudiantes, para reivindicar, revalorar, rehabilitar y fortalecer
nuestras raíces históricas e identidad
cultural, local y regional.
En este fortalecimiento de enseñanza, Mi
Museo ha preparado información apropiada y acorde al plan de estudios de
la asignatura de Ciencia Sociales, este
plan contiene material didáctico apropiado para estudiantes de diferentes niveles
académicos, tales como universitarios,
de secundaria y primaria.
Para las universidades se ha preparado
un recorrido por las salas de exposición,
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Mi Museo y Vos
al concluir el recorrido, el grupo de estudiantes pasa a la sala de conferencias,
en donde se les presentan charlas concernientes al tráfico ilícito de bienes culturales en Nicaragua, así como también
un resumen de los trabajos de investigaciones arqueológicas más recientes en
el país, documentales instructivos con
temáticas que abordan los orígenes del
hombre y el origen del poblamiento de
América.
Al finalizar el estudiante recibirá un boletín con información enfocada en la
cerámica arqueológica del Pacífico de
Nicaragua.
Para los estudiantes de secundaria, una
vez realizado el recorrido por las salas en
exhibición del museo, pasan a la sala de
conferencias, en donde se les presentan
charlas referentes a lo que es la arqueología y los inventarios de colecciones y
sitios arqueológicos, así como también
videos documentales que abordan los
orígenes del poblamiento de América y
las primeras culturas precolombinas que
se desarrollaron.
Así mismo, al final del recorrido se les entregará un boletín informativo que contiene datos de los primeros pobladores de
América y sus principales modos de vida,
un mapa de rutas migratorias de poblaciones provenientes de México hacia la
región de Centroamérica, grupos étnicos
de La Gran Nicoya y Urnas del tipo Sacasa
Estriado.
Para el nivel de primaria se han preparado documentales más sencillos, apropiados a su nivel de entendimiento, así
como también un folleto que le ayudará
a comprender lo percibido durante su visita. Algunos de los aspectos que contendrá este folleto serán la historia de la
casa museo, una explicación cronológica
del poblamiento de Nicaragua, un mapa
de rutas migratorias de poblaciones provenientes de México hacia la región de
Centroamérica, entre otras.
Estudiantes del colegio Nuestra Señora de Guadalupe durante la presentación de un documental.
Sala de conferencias Mi Museo.
Mi Museo y Vos 11
La cerámica prehispánica de Mi Museo
Nicaragua, el conocimiento producido
por la investigación arqueológica en los
últimos veinte años no haya sido convenientemente publicado para beneficio de
los estudiosos nicaragüenses y profesionales extranjeros.
Nora Zambrana Lacayo
Diseño y publicaciones de Mi Museo
L
a colección de Mi Museo es una de
las colecciones de cerámica prehispánica más completa de Nicaragua.
Fue reunida durante muchos años con
el objetivo de crear un museo donde pudiera ser admirada por la mayor cantidad
de personas, tanto nacionales como extranjeros, y nada mejor que en la ciudad
turística por excelencia, Granada.
Como ejemplo de su éxito se puede señalar que desde su apertura en diciembre de 2005 hasta agosto de 2011, la
colección ha sido visitada aproximadamente por 28300 personas.
Sin embargo, a pesar de todo ello resulta paradójico que habiendo tantas colecciones privadas y museos como hay en
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Mi Museo y Vos
Por esta razón Mi Museo se propuso la
tarea de confeccionar un catálogo de los
principales tipos cerámicos y de los períodos a que pertenecen –desde 500 a.C.
hasta la llegada de los españoles– del
Pacífico de Nicaragua, incorporando en
su contenido los resultados de una década de investigaciones arqueológicas en
la ciudad de Rivas y cuatro años de investigaciones en la ciudad de Granada.
Este catálogo estará a su disposición a un
costo accesible a los bolsillos nicaragüenses a partir de octubre del corriente.
A como señala el Dr. G. McCafferty constituye un renacimiento en la investigación
arqueológica, pues es fruto de los resultados de investigaciones de Holanda,
España, Canadá, Alemania, Costa Rica,
Estados Unidos, entre otros. Un último
factor en este surgimiento ha sido la visión
de Peder Kolind quien ha proporcionado
el estimulo intelectual y financiero para el
crecimiento y aumento de la visibilidad
del pasado indígena nicaragüense.
Interacción viva entre visitantes y
Mi Museo
France Y Martín, de Canadá,
28/07/2011
“Muy interesante experiencia y bonito”.
Stephanie Roberts, de Estados Unidos,
30/07/2011
“Este museo es realmente muy bonito,
fue interesante aprender un poco más sobre las culturas antiguas en Nicaragua”.
Juana Sunsín Castrillo
Responsable de guías de Mi Museo
D
esde su creación Mi Museo se
debe a los visitantes, por ello
cuenta con un libro de registro,
donde al final del recorrido por las salas
en exposición, los visitantes dejan sus
comentarios o sugerencias.
Cada viernes el personal del museo en
conjunto con el señor Peder Kolind, propietario de Mi Museo y Evelyn Bermúdez,
Directora General de Proyectos, se reúnen para valorar los trabajos realizados
durante la semana, los gastos del museo
y se leen cada uno de los comentarios
escritos en el libro de registro, dentro de
los cuales se pueden señalar:
Guisselle Mena, de Nicaragua,
30/07/2011
“Me gustaron mucho las cerámicas, sobre todo lo bien cuidadas que están. Felicitaciones por su gran trabajo”.
María Paz Miranda, de Chile,
01/08/2011
“Muy buena iniciativa, es un privilegio visitar este museo y poder conocer más
del arte de nuestros indígenas, muchas
gracias por tener este lugar tan bien
mantenido y abierto a todo público”.
José Meneses, de Nicaragua,
02/08/2011
“Es una experiencia maravillosa, el guía
nos facilitó muy buena información, él es
un estupendo guía. Sin más a que referirme les agradezco a todos los miembros
que trabajan en Mi Museo”.
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Marina Peña, de El Salvador,
02/08/2011
“Muy interesante, es muy valiosa la colección expuesta, lo mismo que la casa
y sus acabados de madera, todo muy
ilustrativo”.
Romana Peronaci, de Italia,
04/08/2011
“Muy interesante muy bella colección,
gracias por la atención brindada”.
José María Lozano, de Nicaragua,
05/08/2011
“Me parece excelente que las nuevas generaciones tengan conocimiento de nuestro pasado para construir el presente”.
Bruce Carey, de Costa Rica,
11/08/2011
“Muchas gracias, el guía fue muy amable y nos brindó mucha información”.
José Miguel, de España,
11/08/2011
“Estimable valoración en la recopilación
histórica de los indígenas”.
Siobhanhy, de Canadá,
12/08/2011
“Muy bonitos objetos, muy hermosos artefactos, para mi es increíble ver un trabajo así en Nicaragua”.
Encarna Montaño, de España,
14/08/2011
“Un sitio perfecto, magnifica casa, los patios
bellos y las piezas expuestas perfectas”.
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Mi Museo y Vos
Kenneth Flores, de Nicaragua,
14/08/2011
“Una experiencia gratificante rodeada
de un ambiente natural y agradable a la
vista”.
Christian Hopp, de Alemania,
17/08/2011
“Un museo muy interesante e impresionante en un lugar tranquilo y ameno”.
Arthur Austin, de Australia,
17/08/2011
“Es una hermosa colección de encontrar
en un lugar tan hermoso, esperamos regresar. Muchas gracias”.
Zoila Sandoval, de Honduras,
21/08/2011
“Muy interesante, sigan manteniendo
nuestra historia cultural”.
Paulina Saucedo, de México,
24/08/2011
“Interesante colección y admirable el trabajo. La finalidad de fomentar el conocimiento gratuito es revasable”.
Verania, de Nicaragua,
27/08/2011
“Agradecemos por la atención brindada,
reconocemos la capacidad y experiencia
de la guía. Admiramos que una persona
no nicaragüense haya adquirido y muestre todos estos ejemplares de cerámica
al pueblo nicaragüense”.
Julie Green, de Estados Unidos,
30/08/2011
“Que interesante, muy generoso por
compartir de tu pasión tan abundante y
excelente”.
Daniel Prescher, de Ecuador,
04/09/2011
“Fantástico que la admisión sea de forma gratuita, muy interesante museo en
el centro de la ciudad, gracias”.
Odette, de las Bahamas,
03/09/2011
“Hay mucha información sobre la historia.
Muchas gracias”.
Es increíble como alrededor del 90%
de los visitantes que se reciben semanalmente, emplean un poco más de su
tiempo para expresar de manera escrita
su impresión tras la visita al museo. Gracias a estos comentarios Mi Museo se
empeña cada día en mejorar y fortalecer
la información expuesta, lo que redunda
en una mejor atención.
Michael Faust, de Canadá,
04/ 09/ 2011
“Muy interesantes las urnas indígenas,
poseen información interesante sobre la
cultura”.
Mi Museo y Vos 15
Visitas a Mi Museo
Juana Sunsín Castrillo
D
urante este trimestre Mi Museo ha obtenido la visita de 3409 personas, los
cuales son: nacionales 692, estudiantes 1173 y extranjeros 1544. Los países
que nos visitan son:
Estados Unidos 594
Costa Rica 135
España 78
Inglaterra 76
Holanda 73
Francia 71
Alemania 68
Canadá 60
El Salvador 47
Australia 40
Honduras 39
Brasil 37
Bélgica 28
Suiza 24
México 24
Japón 22
Italia 22
Guatemala 15
Dinamarca 11
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Mi Museo y Vos
Noruega 10
Chile 9
Panamá 8
Irlanda 7
Hong Kong 7
Bahamas 6
Republica Checa 5
Ecuador 4
Suecia 4
Argentina 3
India 3
Nueva Zelanda 3
Filipinas 2
Rusia 2
Portugal 2
Taiwán 2
Uruguay 2
Finlandia 1
Mi Museo, Calle Atravesada 505, Frente a Bancentro.
Granada, Nicaragua.
Telf. (505) 2552-7614
E-mail: [email protected]
Horario de atención: Lunes-Domingo: 8:00 a.m. - 5:00 p.m.
Entrada gratuita.
www.mimuseo.org
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Mi Museo y Vos
www.facebook.com/mimuseo.granada