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GRUPO EDITOR
3
7
Presidente
Mons. Diego Monroy Ponce
Director
Lic. Arturo Rocha Cortés
Editorial
Lic. Ángel Roa Hernández
Mons. Diego Monroy
Ponce saluda a todos los
peregrinos y lectores
2o Libro de las Actas de
Cabildo de la Catedral
de México
Lic. Arturo Rocha Cortés
Jefe de Formación
Ricardo Galindo Melchor
Colaboradores
P. Juan Ortiz Magos - P. Gabriel Rodríguez Martín del
Campo - Diácono Mario Bustamante Rubio - Ricardo
Galindo Melchor - Martha Reta Hernández - Lenice
Rivera Hernández - Iván Martínez Huerta - Arturo Pardo
Ayala - Lic. María de la Concepción M.C. de Jiménez
Lic. Marcela Vallecillo Gómez - Lic. Samuel Jiménez
Hernández - María Guadalupe Bustamante Rosas.
Boletín Guadalupano es una publicación mensual y
gratuita de la Basílica de Guadalupe A.R. La distribución
es realizada por la propia Basílica, con domicilio en Plaza
de las Américas núm. 1, Col. Villa de Guadalupe, Deleg.
Gustavo A. Madero, C.P. 07050, México, D.F. Tel.: 55776022 exts. 201 Redacción y 161; fax 5577-5038. Correo
electrónico: [email protected]
org.mx. web: www.virgendeguadalupe.org.mx.
Registro de SEPOMEX (en trámite). Certificado de
Licitud de Contenido núm. 10545, expedido por la
Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas
Ilustradas de la SEGOB, el 26 de noviembre de 2004.
Certificado de Licitud de Título núm. 12972, expedido
por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas
Ilustradas de SEGOB, expedido el 26 de noviembre
de 2004. Certificado de Reserva de Derechos al Uso
Exclusivo núm. 04-2005-110911360700-30, expedido
por la Dirección de Reservas de Derechos del Instituto
Nacional del Derecho de Autor, el 9 de noviembre de
2005.
Diseño
Arturo Pardo, Arturo Rocha y Ricardo Galindo
Formación Editorial
Arturo Rocha y Ricardo Galindo
Impresión
Litográfica Delta S.A de C.V.
Pascual Orozco 47, Col. San Miguel Iztacalco, C.P.
08640, Deleg. Iztacalco, México D.F., con un tiraje de
10,000 ejemplares.
PUBLICACIÓN GRATUITA. PROHIBIDA SU VENTA
Los artículos y demás contribuciones publicadas en
el Boletín Guadalupano no reflejan necesariamente el
sentir de la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe.
Portada:
Diego VELÁZQUEZ (1599-1660)
Adoración de los Magos (1619)
Diseño de Portada:
Arturo Pardo Ayala
Diseño de interiores:
Lidia Binzhá, Ricardo Galindo,
Arturo Rocha
10
12
Feliz
Año Nuevo 2007
María Santísima ¿Aurora
de la primera y segunda
venida de Jesucristo?
Diác. Mario Bustamante Rubio
P. Gabriel Rodríguez M. del C.
14
17
Guadalupe arte y liturgia
La Sillería de coro de la
Colegiata
Madre de los inmigrantes,
dozavario en los Angeles
Martha Reta Hernández
Pbro. Dr. Jesús Soto Alvarado
21
23
Capilla del Calvario
a 100 años de su
construcción
Lic. Marcela Vallecillo Gómez
25
29
Arquidiócesis de México
Lista de Diócesis y
Arquidiócesis en 2007
Tonantzin, su teocaltzin,
hijos y pueblo
María Guadalupe Bustamante Rosas
Sebastían Mier S.J.
32
Flor y Canto,“in Xóchitl
in Cuícatl”
Mons.Pedro Agustín Rivera Díaz
En Portada
Pbro. Laurencio
Vázquez Martínez
Visita el sitio oficial de la Basílica de Guadalupe:
5
Editorial
6 Para Leer
Actividades de febrero de
35 2007
www.virgendeguadalupe.org.mx
MENSAJE DEL RECTOR
H
ermanos y hermanas: al inicio de este Nuevo Año 2007, los saludo desde la
Casita Sagrada de nuestra Señora de Guadalupe, con la alegría y la paz que
nos ha traído la gozosa celebración del nacimiento de Jesús, nuestro hermano y
salvador.
No sabemos a ciencia cierta lo que traerá el Año Nuevo que estamos comenzando.
Lo aguardamos con expectación y con curiosidad. A lo largo de éste, ciertamente
algunas veces nos asombraremos, otras nos reiremos, también lloraremos, pero
seguros de que en todo este andar de luces y sombras, el Señor nos acompaña,
pues en Él hemos puesto nuestra esperanza y en Él hemos confiado el inicio de
este nuevo año. Día a día, confiando en la Providencia divina y queriendo hacer
su voluntad, iremos arrancando del calendario de nuestra vida cada hoja, con la
esperanza de ser mejores cada día, así como el árbol que en el otoño pierde todo
su follaje y lo recupera en la primavera.
En este andar nos acompaña María, Madre de Dios y Madre nuestra. De hecho la
liturgia del primer día del año, nos invita a contemplarla unida al misterio de Cristo.
La solemnidad de santa María Madre de Dios, nos permite agradecerle a Ella su
participación en la obra salvífica de Cristo, pues mediante su maternidad divina, el
fruto bendito de su vientre nos ha devuelto la filiación divina y con ello la confianza
de llamar Padre a Dios.
Desde hace algunos años, la Iglesia dedica el primer día del año a la Jornada
Mundial de la Paz. Este año, el Santo Padre Benedicto XVI en su tradicional
mensaje con ocasión de esta jornada nos exhorta a mirar a la persona humana
como el corazón de la paz, pues asegura que respetando a la persona humana
se promueve y se construye la paz, poniendo a ésta como base de un humanismo
integral.
El Santo Padre destaca en su mensaje, que si bien la paz es una tarea de los
hombres, también es, y más aún, un don de Dios, pues la paz es una característica
del obrar divino, que se manifiesta tanto en la creación de un universo ordenado y
armonioso como en la redención de la humanidad que necesita ser rescatada del
desorden del pecado. Además, el Santo Padre, señala que la paz es fruto de la
justicia, del respeto a la persona y a su libertad religiosa, todo esto como el fruto de
igualdad de naturaleza humana y que es trascendente.
El cuidado, la custodia y la promoción de la paz, dice el Papa, es tarea de todos.
Compete a organismos internacionales, al derecho interno de cada nación y por
supuesto a la propia Iglesia, pues ella es signo y salvaguardia de la trascendencia
de la persona humana en el mundo. Estará siempre dispuesta a implorar la paz
como bien fundamental y a servir con generosa satisfacción a su causa, ayudando
a los hermanos, especialmente a los que viven en pobreza y sufrimiento y carentes
del precioso don de la paz.
Hermanos y hermanas: el nacimiento del Príncipe de la Paz, que se reveló a través
de una estrella a los Magos de Oriente, es para nuestra Iglesia occidental, la
celebración litúrgica de la Epifanía del Señor, es decir su manifestación al mundo
como Salvador. En esta manifestación Jesús revela su mesianismo, mismo que
acrecienta su universalidad en el momento de su bautismo en el río Jordán y en su
primer milagro en las bodas de Caná. Así, la revelación de Jesús alcanza todos los
confines de la tierra y afecta al mundo entero.
Mensaje del Rector
Les recuerdo, queridos hermanos y hermanas, que del 18 al 25 de enero
celebraremos el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos. Este año,
el Pontificio Consejo responsable de esta Semana de Oración propone como
tema de reflexión para esta jornada el texto evangélico de Mc 7, 37: Hace oír a los
sordos y hablar a los mudos.
La Semana de oración por la unidad de los cristianos de este año nos propone
dos temas, dos invitaciones dirigidas a las Iglesias y a los cristianos: por una parte,
orar por la unidad de los cristianos y buscarla juntos; por otra parte, unir nuestras
fuerzas para responder a los sufrimientos humanos. Estas dos responsabilidades
están estrechamente vinculadas con la curación del Cuerpo de Cristo, por lo que
el texto principal elegido para la Semana de Oración de este año es una historia
de curación. Pidamos al Señor que cure las heridas de nuestras Iglesias, que
dividen y laceran nuestra unidad. Que lejos de aspiraciones humanas, alcancemos
la verdadera unidad en Cristo.
El inicio de las peregrinaciones diocesanas a esta Casita Sagrada de nuestra
Señora de Guadalupe tiene lugar el sábado 13 de enero, con la peregrinación
arquidiocesana presidida por el Eminentísimo Señor Cardenal Norberto Rivera
Carrera, Arzobispo Primado de México quien, acompañado de sus Obispos
Auxiliares, Vicarios Episcopales, sacerdotes, religiosos y religiosas y fieles
laicos harán patente su fidelidad a la Iglesia y su amor a nuestra Madrecita de
Guadalupe.
Como preparación para esta magna concentración, solemnizaremos el día doce
con la Eucaristía Capitular acompañada de mariachis. Esta celebración será
como habitualmente lo hacemos, a las nueve de la mañana. A las 5 de la tarde se
entonará por primera vez en el Altar Mayor el solemne Akáthistos Guadalupano.
Concluirá esta celebración mariana con la quema de los juegos pirotécnicos que el
pueblo de Tultepec, como es costumbre, obsequia a nuestra Celestial Señora.
Durante el día, una banda de música de viento amenizará nuestra jornada. Estos
festejos darán continuidad a los que mes con mes celebramos durante el Año
Jubilar Guadalupano. Que sean estos un verdadero homenaje de devoción filial a
la Dulce Señora y Niña Guadalupe, quien siempre camina a nuestro lado.
Deseo a todos ustedes un año nuevo lleno de bendiciones. Que durante éste, el
Señor les conceda de su pródiga mano lo que más necesiten y les ayude a hacer
su voluntad. Que la Madre del Emmanuel, el Dios con nosotros, los acompañe en
el largo camino de la vida. Un abrazo para todos. Dios les bendiga.
Mons. Diego Monroy Ponce
Vicario General y Episcopal de Guadalupe
Rector del Santuario
EDITORIAL
Muy queridos lectores del Boletín Guadalupano:
desde nuestra redacción les deseamos un buen
inicio de año y que a lo largo del mismo se vayan
realizando todas sus aspiraciones.
Tras haber contemplado el misterio de Dios
encarnado, de haberlo celebrado y con ello
habernos procurado unos días de descanso,
comenzamos el nuevo año. Regresamos a
nuestras actividades cotidianas con la confianza
puesta en el Señor y bajo el signo de su bendición
divina.
Dios siempre ha bendecido a la humanidad,
pero con el envío y el nacimiento de su Hijo
entre nosotros adquirió la bendición el carácter
irrevocable del amor divino. Gracias a Cristo
podemos llamar Padre a Dios, pues somos hijos en
el Hijo. Por eso las horas, los días, los meses de
los años deberán discurrir ante la mirada de Aquel
que es luz y paz.
rodean; es no opacar sino también brillar. Es
trasformar y renovar. El lenguaje silencioso con
que Dios habló al mundo la noche de la Navidad,
deberá ser al amanecer nuestros días un sonoro
bullicio de que Dios ha venido al mundo para
salvarnos y hacernos hermanos unos de otros;
una hermandad que a dos mil seis años de su
nacimiento se ha visto fracturada por nuestras
mezquindades y arrogancias humanas.
Es necesario, y aún apremiante, volver a
encontrarnos y reconocernos como hermanos,
que por considerables que sean las distancias
geográficas o culturales, podamos entender
que todos somos miembros de esta sociedad
globalizada e hijos e hijas de un Padre común.
Pidamos al Padre nos alcance la unidad por la que
su divino Hijo tanto le suplicó: Padre, que todos
sean uno como tú y yo, Padre, somos uno, unidad
para que el mundo pueda creer.
Nuestro nuevo año deberá anunciar en el espacio
que vivimos la alegría del nacimiento del Hijo de
Dios. Alegría que se traduce en defensa de la vida
y en clara contraposición a la cultura de la muerte,
respeto a los derechos humanos y sobre todo
cercanía con los pequeños y pobres de nuestra
sociedad, pues precisamente para esto se encarnó
la Palabra eterna del Padre, para enseñarnos lo
que es la vida.
Jesucristo es el único que puede hablarnos del
Padre porque sólo Él lo ha visto cara a cara; con su
nacimiento tradujó el lenguaje de Dios al nuestro
y así fuimos capaces de comprender sus palabras
con nuestras palabras. Gracias a Jesús, hombre
como nosotros, pero también Hijo por excelencia,
el rostro del Padre. al que nadie ha visto jamás,
se nos hace familiar y cercano y con ello nos ha
revelado cuál es su voluntad.
Hablemos al mundo con el lenguaje de Dios,
el cual se traduce en amor y servicio hacia los
demás. Sentido del otro y gratuidad deberán
acompañar a todas nuestras acciones. El lenguaje
de Dios es reconocer en la sencillez y pequeñez
las posibilidades y los alcances de quienes nos
Luis de MORALES (1500 -1586)
La Presentación del Niño Dios
Museo del Prado (Madrid)
PARA LEER
Memoria del Congreso Guadalupano 2003,
“Primer Aniversario de la Canonización de
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin”, publicación
conmerativa del Año Jubilar Guadalupano,
(Arturo Rocha, ed.), México: Publicaciones de
la Basílica de Guadalupe, 2006, 163 pp., ils.
C
on gran satisfacción presentamos al lector las memorias del
Congreso Guadalupano 2003. Para dicho congreso, convocamos
a los hombres y mujeres más conocedores de los respectivos
temas, insistiendo en la trascendencia del hecho de la Canonización
de Juan Diego, que vino a ser subrayado por la presencia en el recinto
donde se celebraron las conferencias, del original de la Bula de S.S.
Juan Pablo II, Exaltavit humiles; con la que se canonizó a Juan Diego,
misma que Su Eminencia, el Card. Norberto Rivera Carrera, determinó
presidiera en todos los actos del congreso. Allí estuvo el documento
pontificio, uno de los más solemnes de su magisterio, la tan ansiada bula
de la canonización, conteniendo la palabra infalible, que ratificaba con su
sola presencia física la importancia de consolidar en el alma de todos los
católicos ese diálogo constante, fecundo y generoso, preñado de ciencia y
de verdad, como lo es el acontecimiento guadalupano, piedra angular de
la primera (pero también de la nueva, en este siglo XXI) Evangelización
Americana.
Acontecimiento Guadalupano
2o Libro
2o
Libro de
de Actas
Actas de
de Cabildo
Cabildo de
de la
la
Catedral de México (1568)
(1568)*
Lic. Arturo Rocha Cortés
Director del Boletín Guadalupano
[email protected]
E
l documento que presentamos a
continuación no ha podido ser fotografiado
a partir del original,
original pues
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el tal...no
noexiste.
existe.
Se extravió al parecer en la década de los 70’s
del pasado siglo. Nos referimos al Segundo Libro
de Actas de Cabildo de la Catedral Metropolitana
de México. Es el único libro que falta de
esta colección y se desconoce su paradero,
sobreviviendo únicamente en microfilmación y en
la forma de copias simples. De estos soportes lo
hemos obtenido para ofrecerlo a ustedes en estas
páginas. Curiosamente, el libro contiene noticias
anteriores a las
la sfechas
fechasque
queconsigna
consignasu
suportada.
portada.
Resulta interesante el testimonio que hoy
publicamos,
Resulta
interesante
pues al el
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que hoy de la
Catedral de México
publicamos,
pues lossecanónigos
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tal de
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se ausentaban
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la Natividad
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situación,
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capítulo Para
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fecha
situación,
14 de septiembre
en capítulo
de 1568, se de
catedralicio
determinó
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canónigos
deque se
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1568,
se determinó
lo hiciesen
quecon
los licencia
canónigos
o bien
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seles
asentase “ausencia”,
ausentaren
lo hiciesensicon
es que
licencia
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bien
el se
señor
les
Arzobispo.“ausencia”, si es que iban con el señor
asentase
Arzobispo.
Éste y otro testimonio contenidos en este 2º. libro
de actas
Éste
y otro
demuestra
testimonio
lo contenidos
extendido de
enla
este
devoción
2º libro
a Nuestra
de
Actas demuestra
Señora deloGuadalupe
extendido del
de la
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devoción
al
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a
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de hacer
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que
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de los
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al
Catedral
punto
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hacer que
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Catedral faltasen a sus obligaciones.
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A
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ISTÓRICO
ISTÓRICODE
DE
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ATEDRAL
ATEDRAL
DE
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ÉXICO
ÉXICO[A[A
HCM
HCM
], ],
Libro 2 de Cavildos Años de 1559 hasta el de 1576 [sic].
[sic],
f. 234r.
Libro 2 de Cavildos Años de 1559 hasta el de 1576 [sic], f. 234r.
ARCHIVO HISTÓRICO DE LA CATEDRAL DE MÉXICO [AHCM],
Acontecimiento Guadalupano
Paleografía
manuel de nava clerigo presbitero por tal […]
y se le dio silla en el choro y lugar en el cabildo
desta d[ic]ha sancta yglesia El qual d[ic]ho Ra.[cioner]o
manuel de nava juro en forma de derecho con
las solemnidades q[ue] a semejante acto se Requjere
5
de guardar y cumplir. los estatutos y Re
glas que tal off.[ici]o e dignidad se Requjere
como por la Erection desta dicha sancta iglesia
y cabildo mas largamente consta
10
el doctor
barbosa
paso Ante mi
Ra. [cioner]o Peñas [?]
secret.[ari]o
¥ En catorze dias del mes de setiembre de mill e quj.[nient]os
e sesenta y ocho años los muy mag.[nifi]cos y muy R.[everen]dos S[eñore]S.
15
conviene A saber El doctor don Ju[o] cernero Arci.[preste] y el
doctor don R.[odrig]o barbosa chantre y el can.[oni]go R.[odrig]o davila
y El can.[oni]go p.[edr]o de nava y El can.[oni]go Ju.o de oliba y El can.[oni]go
gaspar de mendiola y El can.[oni]go p.[edr]o garces y El can.[oni]go
fran.[cis]co cervantes de salazar y El can.[oni]go lazaro de ala[…]
20
o
y El Ra.[cioner]
qѺq[ue]
[ue] los
losqѺq[ue]
qҢ[[ue]
ue]fueren
los
fueren
qҢ[ue] fueren
[a]
guadalupe
[a] guadalupe
[a] guadalupe
les
põ[n]gan
les põ[n]gan
[…]
[…]bian ximtenez y
les põ[n]gan li[çenci]a
[au]sençia
[au]sençia
[o au]sençia
diego lopez y El Ra.[cioner]o p.[edr]o de […] y el Ra.[cioner]o fa
El Ra.[cioner]o manuel de nava digni
dades y can[oni]gos y Racioner.os, tratando las cosas
tocantes al serviçio de dios n[uest]ro s.[eñ]or pro y utilidad
25
desta sancta iglesia tratarõ[n] y mandarõ[n] nemine
discrepante qѺ
q[ue]
toca
la yda
de n[uest]ra s.[eñor]a de gua
[ue] en
losloqҢqѺq[ue]
[ue]
[ue]fueren
los qҢA[ue]
fueren
[a] guadalupe
dalupe El dia[a]deguadalupe
de la natividad
de n[uest]ra s.[eñor]a qѺ
q[ue]
[…]fueren
[ue] El
losqѺq[ue]
[qҢue]
[ue]obiese
los
fueren
qҢ[ue]
les põ[n]gan
[…]
põ[n]gan
[a] guadalupe
[a] guadalupe
de oy En adelante
vaya les
con
licencia si[…]
la pidiere y […]
[au]sençia [au]sençia
con El s[eñ]or Arçobispo vaya con ausencia […]
30
la del Espital del amor de dios asimismo […]
les põ[n]gan
les põ[n]gan
[…]
[…]
[au]sençia
[au]sençia
ba esta dicha […]
[garces] [?]
paso ante mi
[…]
ORACIONES
Feliz Año Nuevo
Díac. Mario Bustamante Rubio
Díacono Permanente
E
mpezamos un año más de vida. ¿Nuevos
propósitos... o son los mismos que al correr
de los años nunca se han cumplido? ¡Ahora
sí! ¿Por qué no? Nuestra debilitada voluntad cada
vez con menos fuerzas, cada vez más inclinada
al mal o arrastrada por la vorágine del mundo que
nos rodea o por el suspenso de lo desconocido,
ni siquiera eso podemos precisar y es que nos
encontramos tan desubicados, tan fuera de
lugar, tan indiferentes, que con un simple “ahí se
va!” manifestamos la indolencia con la vida, con
nosotros mismos,y lo más catastrófico, con el
mismo Dios. 10
Si acaso musitamos una brevísima oración, si es
que nos acordamos de alguna, y nuevamente a
perdernos en el mundanal ruido. No hermanos,
ya es tiempo de darnos cuenta de que lo que nos
estamos jugando es la vida eterna, que no fuimos
creados únicamente para esta vida terrena, sino
para algo más sublime, diría yo, más grandioso
sin término de comparación que es la visión
beatífica de Dios para toda la eternidad. ¿Por qué
conformarnos con ser una caricatura de hombre,
cuando que fuimos hechos a imagen y semejanza
de Dios?
Oraciones
Hace como sesenta años —tal parece que fue
ayer—, me impactó una pintura, quizá de un pintor
anónimo o desconocido, colocada en un convento
de frailes agustinos con una cartela que tenía unas
estrofas que decían:
Duerme el hombre descuidado
en su vida corta y vana,
tócale Dios la campana
de su edén enamorado.
l Demonio desvelado
E
el tronco troncharle quiere,
la Virgen por él ruega,
el ángel pide le espere,
la parca la vida mide
y el hombre soñando muere.
Insistiré prosaicamente en los personajes y objetos
en esta pintura que son: una campana que cuelga
de la rama de un árbol, bajo cuya sombra un
hombre sentado duerme. De pie, Dios en figura
humana; la Virgen, el ángel, el demonio con un
hacha, y la parca que lista con su guadaña, se
apresta a cortar la vida de aquel hombre.
No necesitó la inspiración del pintor más
personajes o detalles. ¡El mensaje estaba
plasmado! Qué tal si en este 2007 ya no
quisiéramos vivir inmersos en el mundanal ruido
y nos aprestáramos con toda el alma, con todo
nuestro corazón, con toda nuestra inteligencia a
recibir la gracia de Dios.
Los dejo con este pensamiento de J. Joubert que
plasmó en su obra Pensées:
“Hay que aprender a evitar no sólo toda palabra sin
pensamiento sino también todo pensamiento sin
alma y todo estado de ánimo sin Dios”.
i hacemos un profundo análisis de cada una de
S
estas palabras, habremos dado un paso importante
para mejorar nuestra espiritualidad. ¡Adelante!
11
FAMILIA GUADALUPANA
María
Santísima
¿“Aurora” de la primera
y segunda venida de
Jesucristo?
P. Gabriel Rodríguez M. del C.
Capellán de Coro
Giovanni Batista Salvi, «sassoferrato» (1609 -1685)
La Virgen abrazando al Niño
Galeria Nacional (Londres)
E
n la plenitud de los tiempos, llegó Nuestro
Redentor por medio de María. Vino el
segundo Adán por medio de la segunda Eva.
La Iglesia canta: “¡Oh, feliz pecado, porque fue
ocasión para que nos viniera tal Redentor!”
Nuestro Señor Jesucristo le dijo a Santa Faustina
Kowalska, canonizada por el Papa Juan Pablo II:
“Antes de venir como justo juez, vendré primero
como Rey de Misericordia”.
“Caiga su sangre sobre nosotros y nuestros hijos”,
exclamó el pueblo judío, pidiendo la muerte de
Jesús a Poncio Pilatos.
Entonces, Dios escogió al nuevo pueblo cristiano.
Pero esta separación de judíos y nuevo pueblo
12
de Dios, durará hasta el fin de los tiempos, y
será hasta que el pueblo de Israel reconozca en
Jesucristo Nuestro Señor, al verdadero Mesías y
Salvador. San Jerónimo comenta: “Si por el delito
de los judíos, ‘La salud’ pasó a los gentiles, por la
incredulidad de los gentiles (el nuevo pueblo de
Dios convertido al cristianismo desde la predicación
de los apóstales) volverá a los judíos” (RM 11, 2022).
¿Quiere esto decir que el pueblo cristiano va a caer
en la incredulidad?
De verdad son muchos los católicos de todo
el mundo que van perdiendo fe. En Europa las
iglesias están vacías. Se ha dicho que Francia, es
nuevamente “país de misión”.
Familia Guadalupana
En todo el mundo se registran desórdenes
morales, alto índice de divorcios, promoción
de anticonceptivos, adulterios, infidelidades y
traiciones en las relaciones humanas, corrupción,
consumismo, búsqueda de todo tipo de placeres,
“antros”, striptease, desnudismo en las playas,
alcoholismo, drogadicción, erotismo en la
televisión, películas pornográficas, etc.
“Nadie puede servir a dos señores, a Dios y al
dinero”, dijo Nuestro Señor Jesucristo, y el mundo
está invadido por la codicia. Reina “Don Dinero”.
Todo esto es fruto del aumento de incredulidad
en la población mundial. El hombre toma ahora
conciencia mayor de “lo que es”, “vale” y “puede”:
La técnica ha dominado la Tierra y el hombre ha
podido pisar la Luna. Quiere sentirse el rey del
universo, aun destruyendo todo a su paso. No
cesan las guerras y está presente el peligro de
una tercera conflagración mundial. Existen serias
discrepancias entre el mundo árabe y el mundo
occidental.
El Papa Benedicto XVI, cuando era secretario de la
Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe,
en una entrevista con Vittorio Messori, dijo: “Uno de
‘Los signos’ de nuestro tiempo es que las noticias
sobre Apariciones Marianas se están multiplicando
en el mundo”. Seis en Francia, seis en España,
dos en Portugal, dos en Bélgica, nueve en Italia,
tres en Alemania y una en otros doce países,
(una en cada uno), o sea unas 40 apariciones de
la Virgen María. Pocas han sido aprobadas por
la Iglesia: Guadalupe, Lourdes y Fátima… Y el
fondo de la mayoría de los mensajes marianos
puede resumirse en voz del Cardenal Ratzinger:
“Constituyen:
pastorcitos a quienes se apareció (además a
Jacinta y Francisco, beatificados por el Papa
Juan Pablo II), son los siguientes:
–Vengo a decir al mundo que no pequen más.
–Es preciso que los hombres se enmienden,
que pidan perdón por sus pecados.
–Que no ofendan más a Nuestro Señor, que ya
está muy ofendido.
–Rezad, rezad mucho, y haced muchos
sacrificios por los pecadores, pues van muchas
almas al infierno, por no haber quien se
sacrifique por ellas.
–Dios va a castigar al mundo por sus crímenes.
–Dios quiere establecer en el mundo la
devoción a mi inmaculado corazón.
–Vengo a pedir al mundo la comunión
reparadora de los primeros sábados.
–Yo soy Nuestra Señora del Rosario. Quiero
que continúen rezando el Rosario todos los
días.”
En muchas Iglesias se está rezando diariamente el
Rosario, como en la Basílica de Guadalupe. Ojalá
que esto se hiciera en todas las familias.
1. Un llamado radical a la conversión.
2. Indican la gravedad absoluta del momento
histórico.
3. Señalan los peligros que se presentan en
la vida de la fe de un cristiano y del mundo.
4. Descubren la importancia de los últimos
tiempos, entre los “mensajes” que Nuestra
Señora del Rosario de Fátima, transmitió
al mundo por medio de Lucía, una de los
13
CULTURA Y ARTE
Guadalupe,
arte y liturgia
La sillería de
coro de la
colegiata
Martha Reta
Museo de la Basílica de Guadalupe
Investigadora
E
n el marco del Año Jubilar Guadalupano, la
Insigne y Nacional Basílica de Santa María
de Guadalupe, por conducto de su Museo,
presenta la exposición temporal Guadalupe arte y
liturgia. La sillería de coro de la colegiata, misma
que fue inaugurada el pasado 7 de diciembre del
2006 en ceremonia presidida por Monseñor Diego
Monroy Ponce, rector de la Basílica de Guadalupe.
Hace poco más de 250 años, el santuario del
Tepeyac fue elevado al rango de colegiata. Este
hecho implicó una serie de modificaciones en
sus espacios de culto, entre ellas, la construcción
14
del coro para el rezo del Oficio Divino y de su
correspondiente sillería.
En esta exposición se cuenta parte de la historia
de una sillería de coro que hoy está desmontada.
Por lo tanto, el visitante encontrará el mueble
fragmentado a lo largo del recorrido y hará uso de
su imaginación para reconstruirlo, ubicándolo en
tiempo, espacio y conformación. Éste ha sufrido
un destino azaroso a lo largo de la historia del
templo ya que fue removido, modificado, mutilado y
reutilizado.
Cultura y arte
El traslado, la remoción parcial o total, e incluso la
destrucción de las sillerías de coro no es privativo
del mueble que nos ocupa.
En muchos templos —ya fueran europeos o
americanos— tuvieron que buscarse diversas
soluciones arquitectónicas a los espacios corales
para que se adecuaran a las necesidades propias
de cada lugar.
La muestra propone un recorrido a través de
cuatro núcleos temáticos: en el primero se miran
los retratos de los personajes más importantes
que hicieron posible la erección de la colegiata. El
segundo, desplegado en el espacio de la sacristía
del antiguo templo, exhibe objetos relacionados
con la liturgia eucarística y el rezo del oficio divino
en Guadalupe. El tercero, con más contenido que
obras expuestas, invita al espectador a adentrarse
en el destino que sufrió el mueble coral en sus
desplazamientos a lo largo de casi dos siglos. El
cuarto y último, concentra los tableros que no sólo
decoraban la sillería, sino que desplegaban un
discurso laudatorio –o de alabanza– a la virgen
María en cada una de sus imágenes talladas en
maderas de cedro, ébano y caoba.
durante varios años, propició la búsqueda,
ubicación y reunión de sus partes, tanto
decorativas como estructurales. Hoy, finalmente
se encuentran reunidos 69 de los 77 tableros que,
presumiblemente, integraron el mueble en su
origen y, por primera vez, se encuentran a la vista
del público —ya que el espacio coral era de acceso
exclusivo al clero y a algunos personajes de la vida
civil.
Pinturas, piezas de ofebrería, esculturas, planos
arquitectónicos, fotografías y la totalidad del
mueble recuperado, se exhiben en nuestras salas
esperando que el visitante comparta con nosotros
La institución, cobrando conciencia de la
importancia de este mueble, resguardado
parcialmente en su museo y otras bodegas
15
Cultura y arte
la constante preocupación por la conservación del
patrimonio histórico y cultural, por el rescate de
un mueble —testimonio material— cuya calidad
artística lo coloca entre los más importantes de su
género realizados en el siglo XVIII.
La exposición, que permanecerá abierta al público
hasta el mes de abril de 2007, se presenta con
motivo de la aparición del libro que con el
mismo título coeditan el Museo de la Basílica de
Guadalupe y El Colegio de Michoacán, importante
y reconocida institución académica del país.
El trabajo de investigación, que duró 4 años,
fue coordinado por Nelly Sigaut, Doctora en
Historia del Arte, y en él participó un grupo de
jóvenes historiadores entre los que se encuentran
Iván Martínez, Lenice Rivera y Martha Reta,
investigadores del Museo, así como César
Manrique y Ricardo Espinosa, adscritos a El
Colegio de Michoacán, y Martha Sandoval, Isabel
Del Río, Laura Hernández, Gabriela Anaya,
Minerva Domínguez, Jorge Martínez —Facultad
de Filosofía y Letras, UNAM. El resultado de
la investigación se publicó en dos tomos, cuyo
contenido en textos e imágenes es por demás
interesante y de gran calidad artística y académica.
Una obra como ésta deja grandes satisfacciones
y permite refrendar que no hay esfuerzo vano; el
siguiente será grande y difícil pero insistiremos en
verlo cristalizado. Nos referimos a la restauración
y reinstalación de la sillería de coro de la Colegiata
de Guadalupe en un lugar como el Museo de la
Basílica de Guadalupe, donde se le conserve
y de nuevo pueda ser contemplado en todo su
esplendor.
16
CRÓNICA
Madre de los
Inmigrantes
Dozavario en los Ángeles,
California, E. U. A.
Pbro. Dr. Jesús Soto Alvarado
Presbitero Adscrito a la INBG
H
ace 475 años que se apareció la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego, en el Tepeyac. Con este motivo Mons. Diego Monroy
Ponce, Rector de la Basílica de Guadalupe, viajó
a los Ángeles, California, Estados Unidos. Me hizo
favor de invitarme y lo acompañé junto con varios
colaboradores. Además allá tenían otro motivo:
75 Años de Peregrinación
Cada año, en la Arquidiócesis de los Ángeles
(comprende la Ciudad de los Ángeles y sus
alrededores) se celebra una peregrinación en honor
de la Santísima Virgen de Guadalupe, este año la
peregrinación cumplió 75 años.
Mons. Diego llevó consigo dos imágenes, una de
la Virgen de Guadalupe y otra de San Juan Diego,
del tamaño de las originales y tocadas a las que
están en la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad
de México, se trasladaron en avión y al llegar a la
Ciudad de los Ángeles fueron colocadas cada una
en una camioneta, para que fueran al frente de
las peregrinaciones que se realizaron cada día a
diferentes parroquias de la Arquidiócesis.
1 de diciembre. Parroquia de la Resurrección
Del aeropuerto se llevaron las imágenes a esta
parroquia. Fueron recibidas por Mons. Juan Moretta y
su Vicario el P. Luis A. Nieto.
Acompañaron a las imágenes miles de feligreses,
con un grande entusiasmo, con danzas y mariachis.
Mons. Moretta y el P. Nieto coordinaron el equipo
que preparó todas estas grandes festividades que se
realizaron durante el Dozavario.1
17
Crónica
2 de diciembre. Hospital Infantil y Cárcel
Acompañamos a las imágenes al Hospital Infantil de
los Ángeles, para llevar consuelo a miles de niñitos y
a sus familiares que se acercaban conmovidos para
tocarlas y pedir la intercesión de la Virgen y San Juan
Diego, a favor de sus enfermitos. Algunos relataron
sus vivencias conmovedoras, verdaderos milagros.
La visita a la cárcel fue impresionante. Los presos
se acercaban con una profunda devoción y algunos
contaron sus experiencias, que conmovían hasta las
lágrimas.
3 de diciembre. En el Estadio
En el Estadio del Colegio del Este de los Ángeles se
celebraron los 25 años de la peregrinación. Mons.
Diego llevaba las imágenes al frente de miles de
peregrinos, acompañados de grupos danzantes y
conjuntos musicales.
Con altavoces guiaban a los peregrinos que cantaban
con gran fervor y gritaban llenos de entusiasmo.
Partimos de la Parroquia de la Soledad y durante dos
horas caminamos por la Avenida César Chávez, para
llegar al estadio que estaba a reventar; eran unas 30
mil personas y muchos se quedaron fuera. Erigieron
un altar muy hermoso en el centro del estadio y allí
colocaron las imágenes.
Fuimos recibidos por el Sr. Cardenal Rogelio Mahony,
Arzobispo de los Ángeles y cuatro de sus Obispos
Auxiliares: Mons. Eduardo Guillermo Clark, Mons.
Alejandro Salazar, Mons. Gerardo Wikerson y Mons.
Oscar Solís (filipino).
Asistieron unos 50 sacerdotes. Por su parte, grupos
de representantes de las Naciones de América
desfilaron saludando las imágenes. También
lo hicieron danzantes y músicos, en medio de
aclamaciones y de gran algarabía.
En los actos estuvieron presentes las autoridades
civiles encabezadas por el alcalde la ciudad, el Sr.
Antonio Villarraigosa.
Presidió la celebración el Sr. Cardenal Rogelio
Mahony, quien recibió a la Virgen con estas palabras:
“Bienvenida Madre de Dios a los Ángeles. Gracias por
darnos tu amor a través de Juan Diego.
18
Crónica
Gracias por estar con nosotros, Tú que conoces los
sufrimientos de tus hijitos. Santa Madre: acudimos a
Ti, ayúdanos, escucha nuestros llantos, ruega a Jesús
por nosotros. Nos miras con ternura. Tómanos en tus
manos, alivia las penas de nuestro caminar. Tú eres
nuestra Madre y en Ti confiamos”.
Luego predicó Mons. Diego. La multitud
entusiasmada lo interrumpió muchas veces con sus
aplausos prolongados, especialmente cuando él les
dijo:
Le traigo a cada uno de ustedes la solicitud, la
cercanía y la palabra de la Iglesia. Antes de subir al
avión que me traería a este lugar, celebré la santa
Eucaristía frente a la milagrosa Imagen de nuestra
Señora de Guadalupe, poniendo bajo su maternal
cuidado y protección este encuentro con ustedes.
Ahora que regrese a su Casita Sagrada en el
Tepeyac, les aseguro que los llevaré en mis ojos y
en mi corazón y los pondré a todos, bajo su tierna
y compasiva mirada, pues Ella es nuestro auxilio y
defensa, nuestra Madre y de todos los hombres que
a Ella clamen.
Acudieron gentes de todas nacionalidades, portaban
sus banderas y les acompañaban sus conjuntos
musicales y las imágenes de la Virgen Patrona de su
país de origen. La Oración Universal se pronunció
en español, tagalo, vietnamés, maya, inglés, en un
dialecto norteamericano, en indonesio, japonés y
tongo.
En siete Parroquias
Del 4 al 10 de diciembre visitamos siete diferentes
parroquias, donde fueron recibidas las imágenes
con un fervor desbordante por miles de “latinos”, la
mayoría mexicanos, aunque hay parroquias en las
que predominan los centroamericanos. Hay muchos
filipinos y otros asiáticos. En cada parroquia:
1. Se hacía una procesión para arribar con las
imágenes.
2. Se ofrecía una hora de instrucción religiosa.2
3. Se celebraba la Santa Misa.
4. Se veneraba a las imágenes, pasando frente
a ellas, haciéndoles peticiones y ofrendas;
especialmente un donativo para la Plaza Mariana. Se
tocaba a las imágenes.3
Los sacerdotes hablaban español e inglés y estaban
felices acompañando a sus feligreses. El Sr. Cardenal
y los Sres. Obispos también hablan ambas lenguas y
demostraban una grande alegría.
19
Crónica
Parroquias Visitadas
1. La Resurrección.
2. El Divino Salvador, Sr. Cura D. Marco A. Ortiz.
3. Nuestra Señora de Guadalupe, Sr. Cura D. José
Cana.
4. Sagrado Corazón y Santa María de Guadalupe,
Sr. Cura D. Antonio Garnica M. S. C.
5. Santa Magdalena, Sr. Cura D. Alex Aclan.
Un ejército de Seglares, Dirigentes y
Colaboradores
Asesorados por sus sacerdotes y presididos por
sus Sres. Obispos, realizaron las maravillas que
presencié en esta fantástica visita, seguramente que
todos estamos pidiendo que se repita para gloria
de Nuestra Madre, de San Juan Diego y para gloria
y alabanza del Señor Nuestro Dios: Padre, Hijo y
Espíritu Santo.
6. Nuestra Señora de Guadalupe, Sr. Cura D.
Ricardo de Alba M. Sp. S.
7. Inmaculada Concepción, Sr. Cura D. Alfonso
Amezcua O. R. C.
8. Santo Tomás Apóstol, Sr. Cura D. Jurlath
Cunnane V. F.
Muchas gracias a todos los señores sacerdotes por
sus atenciones.
En la Catedral de los Ángeles
Aquí terminamos el recorrido el día 11. Por la tarde,
no hubo mucha gente porque había fiesta en todas
las parroquias y especialmente en “El Cerrito”, donde
todos los años se reúnen miles y miles de católicos.
En la Catedral, después de la Hora de Instrucción,
presidió la celebración de la Santa Misa el Excmo.
Sr. Obispo D. César Solís. Fue conmovedora la
participación de la gente en aquella majestuosa
Catedral. Después de la misa, al desfilar frente a las
imágenes con sus ofrendas, algunos relataban sus
vivencias, verdaderos milagros.
Yo era el custodio de las imágenes. Mons. Diego
se volvió a la Ciudad de México, para asistir a
las celebraciones de la Basílica y me dejó allá,
acompañando a las imágenes en su recorrido. Con
grande alegría seguí presenciando aquel fervor
desbordante. Me presentaban como Sacerdote de
la Basílica de la Virgen de Guadalupe en México y
custodio de las imágenes y la gente me veía como
si hubiera bajado del cielo. Me hacían sentirme un
privilegiado y lo soy, junto con mis 34 hermanos
sacerdotes que atendemos a los peregrinos que
llegan de todas partes del mundo. Prediqué en las
Parroquias y naturalmente que terminaba cantando
Las Rosas de San Juan Diego: “Anoche corté una
rosa…”.
20
Pbro. Dr. Jesús Soto Alvarado
NOTAS
Hicieron favor de hospedarme en la casa Parroquial y me trataron “a
cuerpo de rey”. Muchas gracias. La Virgencita les pague.
1
2
Eran trasmitidas por dos difusoras católicas.
3
Algunos contaban los favores recibidos, “milagros”.
CONOCIÉNDONOS
Capilla del
Calvario
a 100 Años de su
Construcción
C
omo sabemos, desde siempre el Tepeyac y
sus alrededores ha sido lugar privilegiado
para la evangelización. Es un centro del culto
guadalupano de suma importancia histórica, social,
cultural y religiosa de nuestro pueblo y más allá de él,
debido a que la Basílica es lugar de encuentro y unidad
nacional de todos los mexicanos.
Sin embargo, la Insigne y Nacional Basílica de
Guadalupe la constituye un conjunto de edificios
y templos con una larga historia en sí misma y
con la gran tarea de auxiliar a la Basílica en sus
obras evangelizadoras. Entre ellos, se cuentan: el
Templo Expiatorio a Cristo Rey (Antigua Basílica de
Guadalupe); la Capilla del Cerrito, la Parroquia de
Capuchinas, la Parroquia de Indios, la Capilla del
Pocito, el Carillón, el Bautisterio, la Vela del Marino y el
conjunto escultórico de “La Ofrenda”, que se encuentra
en la ladera Oriente del Tepeyac.
Además, forman parte extramuros de este gran
conjunto otros edificios: el Santuario de san Juan
Diego, las calzadas de Guadalupe, la de los Misterios,
la gran Cruz de la evangelización, las dos casas para
albergar a los peregrinos, la Escuela de Enfermería, la
Capilla del Calvario, la Escuela de Infantes, el Centro
de Formación para Laicos, el Hospital de Guadalupe y
las dos casas para sacerdotes.
La construcción de la Capilla del Calvario
La idea de construir un templo dedicado a uno de los
momentos culminantes de la obra redentora de Cristo
Nuestro Señor, su muerte en la cruz en el monte
Calvario, fue original de la hermana María Ernestina
Larráinzar C., fundadora de la orden Misioneras Hijas
del Calvario. Así, el día 23 de octubre de 1906 se
colocó la primera piedra de la Capilla del Calvario en
la calle del mismo nombre, a una cuadra de la Insigne
y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe.
La solemne celebración estuvo a cargo de Monseñor
Próspero María Alarcón y Sánchez de la Barquera,
Arzobispo Primado de México.
21
Conociéndonos
Fue tan importante la construcción de esta capilla
que sus padrinos fueron hombres prominentes de
la sociedad mexicana de principios del siglo XX: el
Presidente Don Francisco León de la Barra, el Lic.
Pedro Lascuráin (Secretario de Relaciones Exteriores
del Presidente Madero), el Magistrado Don Emilio
Álvarez, o el Prefecto de Guadalupe Hidalgo, Don
Mauricio Gómez.
en mejorar la atención a los millones de peregrinos que
año con año visitan nuestro gran Templo Mariano.
El día 22 de julio del año 1912, fiesta de Santa María
Magdalena, después de seis años de trabajo, el
Dr. Don José Mora y del Río, Arzobispo de México,
bendijo e inauguró la Capilla del Calvario. Después de
la bendición, se continuó con la gran Solemnidad del
Santo Sacrificio de la Misa, precedida por el Presidente
del Cabildo de la Basílica de Guadalupe, Canónigo Don
Vicente de P. Andrade, ocupando la Cátedra el Pbro.
Don Eugenio Durán López.
La labor pastoral de la Capilla
Como en los inicios de la evangelización en las nuevas
tierras, la gran obra salvadora en la Capilla del Calvario
quedó a cargo de los Padres Franciscanos Misioneros
de Tierra Santa, que recién llegados de aquellos
lugares establecerían en la capilla el Centro de la
Comisaría de los Santos Lugares. Este hecho habla de
la gran relevancia que ha tenido la Capilla del Calvario
para engrandecer el reino de los cielos en la tierra.
Sin embargo, la capilla no se ha librado de los vaivenes
históricos y políticos de México, ya que desde que se
abrieron sus puertas al culto público, el año 1945, la
capilla fue nacionalizada, de acuerdo con lo establecido
en el artículo 130 de la Constitución Política de México.
El mismo año en que se inició el culto público en
la capilla, los trabajos de administración de los
sacramentos, del culto y del mantenimiento del
templo, estuvieron a cargo de los Muy Ilustres Señores
Canónigos y Capellanes de la Basílica de Guadalupe,
como el M.I Sr. Ernesto Gómez Tagle, el Pbro. Felipe
del Águila, el M.I. Sr. Guillermo Ortiz Enciso y el actual
Capellán Pbro. Sabás Benítez Hernández.
Unos años después de los cambios ocurridos en
la Constitución Política de México, en la que se
reconoce la personalidad jurídica de la Iglesia, inició
el renacimiento de nuestra capilla y poco a poco ha
estado recuperando el esplendor que tuvo a inicios del
siglo XX.
Los trabajos de restauración se iniciaron el año 2004,
gracias al patrocinio de Monseñor Diego Monroy
Ponce, Vicario General y Episcopal de Guadalupe,
quien en su labor pastoral ha puesto especial acento
22
Sin embargo, no podemos dejar de mencionar la
participación de la Generación ‘64 de Almirantes de
la Armada de México, así como de innumerables
feligreses que generosamente han colaborado
económicamente en esta restauración.
A pesar de que se ha llevado a cabo un profundo
trabajo de restauración, lo más importante que ha
renacido en la Capilla del Calvario es la participación
y el engrandecimiento espiritual de la comunidad que
acude.
Actualmente la Capilla del Calvario celebra diariamente
la Eucaristía, dando servicio principalmente a los dos
asilos, así como a los habitantes que conforman el
cuadrante en que se ubica el templo. Hay actividades
catequéticas, así como la formación de catequistas,
seminarios, como el de oración y liturgia, la Adoración
al Santísimo todos los jueves y el mismo día, la misa
vocacional.
Se ha conformado un grupo de personas que integran
el consejo. Además de celebrar dos veces al año los
sacramentos de primera comunión y confirmaciones.
También las confesiones, bautismos y bodas.
Últimamente la capilla ha sido muy visitada por los
feligreses; diariamente se advierte el aumento en su
asistencia y participación. Constantemente se los
motiva a contribuir económicamente y sobre todo con
trabajo voluntario.
RETRATOS Y SEMBLANZAS
Pbro. Laurencio Vázquez Martínez
Capellán de Coro
N
Lic. Marcela Vallecillo Gómez
Comunicación Social de la INBG
ació el 14 de noviembre de 1957, en la ciudad de Toluca, estado de México,
siendo el sexto hijo de nueve del matrimonio formado por el Sr. Wenceslao
Vázquez Martínez y la Sra. Angelina Martínez.
Ingresó en el seminario a los 18 años y recibió la ordenación sacerdotal el 15 de agosto
de 1990, en la catedral de Texcoco, a manos de Mons. Magín Torreblanca.
Ejerció su ministerio sacerdotal como Vicario en las parroquias del estado de México:
San Martín de las Pirámides, durante tres años; en San Juan Teotihuacan, un año; en
la Parroquia de la Inmaculada Concepción en Otumba, tres años, y en la parroquia de
Axapusco, dos años. Después sirvió como párroco en las parroquias de Cristo Rey en
Tecámac, y de Santo Tomás, en Texcoco.
Desde su ordenación sacerdotal fue promotor del movimiento de la Adoración Nocturna,
cargo del que solicitó ser relevado en 2005. En ese momento, el Sr. Obispo de Texcoco,
Mons. Carlos Aguiar Retes, atendiendo la solicitud del Emmo. Sr. Cardenal Norberto
Rivera Carrera, de asignar un sacerdote a la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe,
le pidió que ejerciera su ministerio sacerdotal en la Casita de Santa María de Guadalupe,
a donde llegó el 17 de octubre de 2005.
23
Retratos y Semblanzas
En breve entrevista nos comenta sobre su vocación y
ministerio:
P.- ¿Qué aspectos pastorales de los que ha
desarrollado aquí han motivado su sacerdocio?
P.-¿Qué lo motivó a ingresar en el Seminario?
R.- Aquí ante todo he aprendido mucho en el
confesionario y creo que a través del confesionario
podemos ayudar mucho a la gente. Siento que a
través del confesionario la Santísima Virgen se
proyecta en nosotros. La gente busca ese consuelo,
una ayuda, platicar... Nosotros estamos sirviendo a la
Santísima Virgen a través del confesionario.
R.- Siempre fui acólito; desde pequeño, y una de las
cosas que me llamó la atención cuando el sacerdote
iba a dejar la Sagrada Comunión a los enfermitos,
es que en el rostro de las personas había una
angustia, un dolor. Después de que el sacerdote
los confesaba y les daba la comunión, cambiaba el
rostro de las personas y había un descanso o algo
y me preguntaba cómo se podía hacer eso. No sé si
se pueda hacer a través de la medicina porque yo
también quería ser médico, pero yo decía ¡qué padre!
La verdad si me impresionó aquello; yo quería hacer
algo por la gente, poder(la) ayudar....
Creo que parte de eso me motivó (a ingresar en el
seminario), y también el amor de mi mamá a la Virgen
de Guadalupe. Recuerdo que hacía su oración ante
un cuadro grande de la Virgen todos los días.
Otra de las cosas que también me motivó fue una
ocasión en que salía la procesión del Santísimo
Sacramento y me vistieron de San Martín de Porres.
Tenía siete u ocho años y como estaba yo chinito y
morenito, me escogieron. Todos decían: “mira qué
bien se ve” y me decían “San Martín de Porres” desde
chiquillo.
P.- ¿Qué significó para usted el envío a la Basílica
donde puede servir a tanta gente?
R.- Es una gracia de Dios y de la Santísima Virgen;
nunca lo pensé. Siempre he sido muy amado de la
Virgen y puedo decir que me encanta. Me gusta estar
aquí sirviéndole a Ella a través de mis semejantes.
P.- ¿Qué le ha generado mayores satisfacciones
personales como sacerdote?
R.- El estar en distintos santuarios. A través de la
Adoración Nocturna estuve en el Santuario de Cristo
Rey en la Montaña, en Santa Juanita y ahora aquí.
P.-¿Qué tienen los santuarios de particular?
R.- Que son los centros de fe, la gente siente el amor
a Dios más plenamente.
24
P.- Una palabra a los jóvenes que tienen inquietud
sacerdotal.
R.- Que en sus dudas sacerdotales se pongan en las
manos de la Santísima Virgen, que le pidan un rayito
de luz para su vida, para su vocación. Creo que es
importante eso.
P.- ¿Algo que quiera agregar?
R.- Una de las cosas que me motiva mucho es
la actitud del Rector Mons. Diego Monroy: muy
entregado, muy amable, muy sincero.
Con una sonrisa despide la entrevista porque
efectivamente debe ir a confesar a la gente que
ya ha hecho una fila frente al confesionario donde
acostumbra diariamente servir a las decenas de
peregrinos que arriban a la Casita de Santa María de
Guadalupe.
PEREGRINACIONES
LXXVIII Peregrinación
de la Arquidiócesis de
México
María Guadalupe Bustamante Rosas
Comunicación Social de la INBG
E
l próximo 13 de enero, la Arquidiócesis
de México, junto con las ocho Vicarias
Territoriales que la integran y presididos
por sus Vicarios Episcopales realizarán su magna
peregrinación número 78 a la Insigne y Nacional
Basílica de Guadalupe. Ésta es convocada por
el Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera,
Arzobispo Primado de México, y en ella participan
sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y
laicos
La peregrinación es organizada por la Curia del
Arzobispado de México, conjuntamente con grupos
apostólicos de la Basílica de Guadalupe. Destacan
entre ellos: la Escuela de Pastoral, la Adoración
Nocturna y los Caballeros de Colón.
La Celebración Eucarística tendrá verificativo
en el Atrio de la Basílica, a las 12:00 horas; la
presidirá el Cardenal Rivera Carrera. Durante esta
ceremonia realizará la Consagración de los niños
a la Santísima Virgen y declarará: el año “2007
como año de los niños”. Se tiene proyectado
que el 2008 esté dedicado a los jóvenes y el 2009
al la familia, año en que se realizará el Congreso
Internacional de la Familia en la Ciudad de México.
Este año el Plan Diocesano de Pastoral tendrá
como proyecto la evangelización con sentido
misionero, cuyo objetivo es vivir una misión
constante en la evangelización que nos llevará al
encuentro con Cristo. La línea de trabajo será la
formación continua, escalonada y programada de
los agentes laicos, de tal manera, que se pueda
contar con laicos formados y especializados no
solamente en las áreas de evangelización sino
también como agentes transformadores del cambio
a través de la presencia de Cristo en sus vidas.
25
Peregrinaciones
Peregrinación de
la Diócesis de
Cuauhtémoc-Madera
María Guadalupe Bustamante Rosas
Comunicación Social de la INBG
C
on gran emotividad y llenos de alegría, los
peregrinos de la diócesis de CuauhtémocMadera, Chihuahua acuidrán el próximo
26 de febrero a esta Casita del Tepeyac, en su 11
peregrinación.
en Asamblea Diocesana, en la cual se evalúan las
actividades y trabajos pastorales realizados en cada
comunidad, para reforzar aquellos que han dado
resultados satisfactorios y modificar o desechar
aquellos que lo requieran.
Procedentes de la Sierra Tarahumara, cerca de 800
peregrinos se harán presentes para manifestarle a
la Santísima Virgen de Guadalupe su gratitud por los
beneficios recibidos en el año que terminó. En este
lugar participarán en la Celebración Eucarística que
presidirá Mons. Juan Guillermo López Soto, Obispo
de la Diócesis de Cuauhtémoc-Madera; en la cual
afianzarán sus compromisos para el año que inicia.
En Semana Santa se realiza la Jornada Diocesana
de la Juventud, en la cual los jóvenes participan en
pláticas sobre orientación vocacional, las cuales
marcan un momento decisivo en ellos respecto a su
vocación, además de que se les proyectan películas,
y se realizan conferencias con temas religiosos y
sociales.
La actual diócesis de Cuauhtémoc-Madera comenzó
a peregrinar como Prelatura el año de 1966 y
hasta 1995, año en que S.S. Juan Pablo II –de feliz
memoria– la erigiera en diócesis, el 15 de diciembre
del mismo año.
Su Plan Diocesano de Pastoral tiene tres momentos
importantes en el año. En primer lugar se reúnen
26
Su peregrinación es uno de los momentos especiales
y el tercero dentro de su Plan Diocesano de Pastoral,
porque con ella se marca el fin e inicio de sus
actividades pastorales durante el año. Los agentes
de pastoral son parte importante de esta diócesis, ya
que son ellos los que trasmiten y el mensaje de Santa
María de Guadalupe y tienen a cargo la preparación
de los fieles laicos que participan en la peregrinación
anual diocesana.
Peregrinaciones
Peregrinaciones de Arquidiócesis
y Diócesis de México en el 2007
ENERO
Día 13 17 20
23
26
Hora Peregrinación
12:00 Arquidiócesis de México
18:00 Diócesis de Zamora, Michoacán
13:00 Diócesis de Tula, Hidalgo
07:00 Diócesis de Apatzingán, Michoacán
12:00 Diócesis de Cuauhtémoc-Madera
FEBRERO
3
10:00 4
10:00 9
10:00
12
11:00
15
10:00
Arquidiócesis de Tlalnepantla, Edo. de Méx.
Diócesis de Tehuacán, Puebla
Diócesis de Chilpancingo Chilapa, Guerrero
Arquidiócesis de Puebla de los Ángeles
Diócesis de Toluca, Estado de México
MARZO
16 10:00 Diócesis de Tlapa, Guerrero
ABRIL
10 11 15 19 25 25 10:00 10:00 10:00 12:00 10:00 12:00 Diócesis de Autlán, Jalisco
Diócesis de Huajuapan de León, Oaxaca
Diócesis de Huejutla
Arquidiócesis de Guadalajara
Arquidiócesis de Acapulco
Arquidiócesis de Xalapa, Veracruz
MAYO
1
8
12 13 15 15 16 16 20 23 10:00 10:00 10:00 10:00 10:00 12:00
10:00 11:00 11:00 10:00 Diócesis de Ciudad Nezahualcóyotl
Diócesis de Tacámbaro, Michoacán
Arquidiócesis de Antequera, Oaxaca
Diócesis de Ciudad Altamirano, Guerrero
Diócesis de Veracruz, Veracruz
Diócesis de Papantla, Veracruz
Diócesis de Lázaro Cárdenas, Michoacán
Diócesis de San Juan de los Lagos, Jalisco
Diócesis de Tepic, Nayarit
Diócesis de Cuernavaca, Morelos
27
Peregrinaciones
24 11:00 Diócesis de Tuxpan, Veracruz
27
12:00 Diócesis de Chiapas, Tapachula,Tuxtla SEPTIEMBRE
y San Cristóbal 1
10:00 Diócesis de Ecatepec
12 10:00 Diócesis de Zacatecas
JUNIO
6
12:00 Diócesis de Orizaba, Veracruz
OCTUBRE
12
10:00 Arquidiócesis de Durango
8
06:00 Diócesis de Irapuato
14
13:00 Diócesis de Córdoba, Veracruz
10 06:00 Femenil de Zitácuaro, Michoacán
10 07:00 Diócesis de Celaya (masculina)
JULIO
11 07:00 Diócesis de Morelia
9
10:00 Diócesis del Valle de Chalco,
17
10:00 Diócesis de Ciudad Valles, San Luis Edo. Méx.
Potosí.
10
11:00 Diócesis de Coatzacoalcos, Veracruz
18 12:00 Diócesis de Colima
12
10:00 Arquidiócesis de Yucatán
19 11:00 Diócesis de Atlacomulco, Edo. Méx.
14
10:00 Diócesis de Ciudad Obregón
21
10:00 Diócesis de León, Guanajuato
15
12:00 Diócesis de Querétaro
28
11:00 Prelatura de los Mixes
(Capilla Abierta)
16
10:00 Diócesis de Tehuantepec, Oaxaca
NOVIEMBRE
17
10:00 Diócesis de San Andrés Tuxtla
17
12:00 Diócesis de Piedras Negras, Coahuila
4
17:00 Diócesis de Matehula
19
11:00 Diócesis de Tijuana Mexicali y la Paz
11 17:00 Arquidiócesis de San Luis Potosí
19
13:00 Diócesis de Parral, Chihuahua
12 11:00 Diócesis de Tlaxcala
20
10:00 Diócesis de Ciudad Juárez
14
07:00 Diócesis de Apatzingán
21
10:00 Arquidiócesis de Hermosillo, Sonora
14
10:00 Diócesis de Texcoco
23
12:00 Diócesis de Saltillo, Coahuila
18 10:00 Diócesis de Aguascalientes
24
10:00 Diócesis de San Andrés Tuxtla
22 10:00 Diócesis de Cuautitlán
25
10:00 Diócesis de Tabasco
25
12:00 Diócesis de Nuevo Casas Grandes, DICIEMBRE
Chihuahua
8
11:00 Diócesis de Tulancingo, Hidalgo
26
10:00 Arquidiócesis de Chihuahua
27
10:00 Diócesis de Nuevo Laredo
28
10:00 Arquidiócesis de Hermosillo
31
10:00 Prelatura de Cancún Chetumal y Quintana Roo
AGOSTO
1
10:00 Diócesis de Linares
4
10:00 Diócesis de Campeche
5
10:00 Diócesis de Tamaulipas, Tampico Cd. Victoria y Matamoros
7
11:00 Diócesis Taraumara
8
10:00 Diócesis de Torreón
11 06:00 Peregrinación Femenil de Morelia
12 10:00 Arquidiócesis de Monterrey
12 10:00 Diócesis de Mazatlán
19 11:00 Diócesis de Culiacán
28
TONANTZIN GUADALUPE
Tonantzin, su
teocaltzin,
hijos y pueblo
Pbro. Sebastián Mier, S.J.
Pastoral Indigena del Arzobispado de México
C
omenzamos este año con un sello especial, después de haber celebrado el
jubileo de los 475 años de las apariciones
de Nuestra Señora de Guadalupe. Como todas
las fiestas cristianas, por una parte es motivo de
agradecimiento y alegría, y juntamente de revisión y
proyección.
Agradecemos el cariño de Tonantzin Guadalupe,
su visita hace casi cinco centurias y su presencia
permanente en medio de nosotros; con todo lo que
ello significa de aliento y esperanza en nuestra vida
personal y la historia de nuestra patria. Su cariñosa
visita incluía una tarea de colaboración para nosotros:
la construcción de su teocaltzin. Lo expreso así, en el
original náhuatl, porque nos ayuda a captar mejor la
profundidad de su significado.
El teocalli (casa de Dios) es al mismo tiempo lugar
de encuentro con Dios y símbolo de todo el pueblo:
no puede haber un pueblo unido, con identidad y
vitalidad si no cuenta con su teocalli.
La terminación tzin, que solemos traducir por la del
diminutivo “–ito” (por ejemplo: Tonantzin = madrecita),
a veces significa tamaño pequeño, pero más de
ordinario respeto y reverencia.
Entonces ella nos pedía y pide no solamente
la edificación de un templo, sino sobre todo la
realización de un auténtico pueblo, en el que todos
sus hijos e hijas sean verdaderamente atendidos y se
sientan de veras en familia.
29
Tonantzin Guadalupe
El templo fue creciendo con el paso de los siglos y en
la actualidad consta de dos basílicas, una de estilo
moderno y otra colonial, ya restaurada.
Podemos afirmar que esa parte del encargo ya
está cumplida, aunque requiere de constante
mantenimiento. Sin embargo lo que se refiere al
pueblo mexicano tiene aún serias deficiencias. Hoy
quiero señalar una que toca a los hermanos de
San Juan Diego, los indígenas que se encuentran
gravemente postergados.
Recordamos que el mismo Juan Diego —reconocido
como santo hasta el año 2002— se topó con grandes
dificultades, primero para ser atendido y luego creído,
que lo llevaron a pedir a Tonantzin que mejor se
buscara otro mensajero de “más categoría”.
Pero ella estuvo firme en que tenía que ser
precisamente su hijo macehual quien llevara adelante
la misión. Y le brindó su apoyo para lograrlo.
No obstante, con el regalo de las flores y la Imagen
inculturada, no se acabaron los problemas de Juan
Diego y sus hermanos. Aunque Tonantzin habló
en náhuatl, tomó piel morena y se adornó con los
símbolos de la cultura mesoamericana; los indígenas
siguen padeciendo tremenda discriminación que
contradice dramáticamente la voluntad de María
de Guadalupe que es “remediar y curar todas sus
diferentes penas, miserias y dolores”. Lo cual no
significa simplemente darles consuelo frente a lo
irremediable, sino precisamente “remediarlo”: suprimir
no sólo los efectos, sino también las causas.
Así, hemos de preguntarnos: ¿Adónde nos llevan la
alegría por el magnífico regalo recibido, el cuidado
por festejarla y los trabajos a favor de su teocaltzin?
¿Sentimos que ya con eso cumplimos y estamos
satisfechos? ¿O nos impulsan a continuar con ardor,
creatividad y constancia la labor en pro de la vida
plena de los pueblos indígenas?
Esa vida plena (como nos lo señala Jesús con toda
su actividad y lo expresa en Jn 10, 10) abarca todos
los ámbitos de la religión, la economía, la política y
la cultura. Y si dirigimos una mirada sensible a la
situación de las personas y los pueblos indígenas,
vemos que todos ellos se encuentran terriblemente
postergados.
30
Tonantzin Guadalupe
No porque no tengan ellos grandes valores en cada
uno de esos terrenos; sino porque los que “hablamos
castilla”, “los de razón” los tenemos por menos e
impedimos su desarrollo.
Unos ejemplos: sus ritos casi no eran considerados
dignos de las ceremonias cristianas hasta que fueron
incluidos en las celebraciones de la canonización
de San Juan Diego y la beatificación de los mártires
de Oaxaca. Su tipo de agricultura y cuidado de los
bosques tiene un carácter muy ecológico; pero la
industria ha talado sus montes y se han construido
presas para llevar electricidad a los rincones del país,
sin tener cuidado de brindar apoyo a sus cultivos de
temporal...
Cierto que las soluciones son complejas, así lo
señala la Gaudium et Spes y toda la doctrina social
de la iglesia. Esa complejidad la podemos ver en la
explosión actual de los conflictos en Oaxaca”, pero
un paso previo indispensable consiste en reconocer
las enormes injusticias que los pueblos indígenas
vienen padeciendo desde hace siglos, como lo señala
la carta pastoral de los obispos mexicanos, Del
Encuentro con Jesucristo a la Solidaridad con Todos
(núm. 415-421). Desde ahí hemos de avanzar para
remediar no sólo los efectos, sino más profundamente
las causas.
Y esto con la colaboración de todos, sabiendo que los
mismos afectados tienen una palabra y una acción
muy importante que aportar. Como han dicho los
pueblos indígenas: “No somos el problema; sino una
parte fundamental de la solución”, y eso no sólo por
lo que se refiere más directamente a ellos, sino a toda
nuestra nación.
Así nuestra fe y amor guadalupanos nos llevarán
no únicamente a agradecer y festejar el jubileo de
los 475 años de Tonantzin, sino también a realizar
su voluntad a favor de sus hijas e hijos, de todo su
pueblo.
31
31
PASTORAL
Flor y Canto
“In Xóchitl
in Cuícatl
Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz
Rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey
L
a danza, la música, las flores, el canto, que
anualmente más de 20 millones de personas hacen presentes en el recinto
guadalupano tienen una profunda connotación
antropológica y sociológica y por lo mismo pueden
permitir serios estudios sobre los ritos y costumbres
de diversas comunidades de nuestra patria que
acuden a manifestar su fe y amor ante la sagrada
imagen de santa María de Guadalupe. Sin embargo
no podemos olvidarnos o hacer a un lado lo que hace
que de meras tradiciones o “folclore” de nuestros
hermanos indígenas, nos lleve a descubrir un
elemento más profundo y esencial que está presente
en su actuar y que es la fe. Fe que se expresa en “In
Xóchitl in Cuícatl”, es decir en “Flor y Canto”, que en
opinión de Mons. José Luis Guerrero, abarca mucho
más de lo que podríamos suponer. Directamente,
entre los antiguos pueblos indígenas se refiere a la
poesía, pero no en un sentido meramente literario,
sino como expresión de todo lo mejor y más sublime
que es dable conocer a la mente humana, ya que
32
para las comunidades indígenas resumía todo lo
grande y bello que puede pensar y experimentar
el hombre: poesía, filosofía, religión, arrobo
místico. Esto quizá nos queda más claro al traer a
nuestra mente un fragmento de la obra poética de
Nezahualcóyotl.
Con flores escribes, Dador de la vida,con cantos das
color, con cantos sombreas a los que han de vivir en
la tierra.
Lo anterior nos permite entender mejor que la música
y la danza que acompañan el canto y que vemos y
oímos en el recinto guadalupano, son oración que
permite a quienes los realizan entrar en contacto con
el “Verdadero Dios por quien se vive”, para Quien,
santa María de Guadalupe, pidió un templo para en él
mostrarlo. Ella es portadora, es mensajera, es puente
de comunicación entre Dios y los hombres, al ser
medianera de todas las gracias, al ser el conducto a
través del cual Dios nos dio a su Hijo (Gal 4, 4).
32
Pastoral
En su misma imagen reconocemos precisamente,
la actitud de oración. Su rostro inclinado hacia su
derecha, sus manos juntas y la pierna izquierda
flexionada, nos indican que Ella, también ora a la
manera indígena: danzando. La posición reverencial
de la cabeza de la imagen de la Virgen de Guadalupe,
además de la actitud de oración que, en Ella
reconocemos, nos invita a ponernos bajo su mirada
maternal y al mismo tiempo a experimentar que Ella
nos escucha, de manera atenta.
Así como la danza se vuelve oración, la ofrenda
de las flores es regresar a Dios lo que es de Él: lo
verdadero, lo sublime, lo que está enraizado y que
por eso mismo, es Verdad que se hace vida, color,
alegría. Muchas veces nos fijamos con curiosidad en
el colorido de las vestimentas de nuestros hermanos
y hermanas indígenas. Nos llaman la atención la
viveza de sus colores y los contrastes cromáticos que
utilizan. En lugar de reírnos o sólo querer tener una
fotografía de “recuerdo” tenemos que reconocer que
en esos colores, ellos manifiestan no un intento de
llamar la atención sino la gratitud de que Dios se ha
fijado en ellos y que por lo mismo expresan que valen
mucho, pues, son hijos de Dios.
Las flores
Inmensa variedad de flores existen en nuestro país y
hasta de España y otras partes del mundo le hacen
llegar flores a nuestra Morenita del Tepeyac. Una flor,
un ramo, un arreglo, un portal o un tapete de pétalos,
son medios adecuados para manifestar nuestro amor
a Ella, la Reina del Cielo. Son expresión no sólo de
una persona que ama, si no también de quien viene a
pedir algo o viene a dar gracias por favores recibidos;
son muestra de cariño de quienes viven en el mismo
edificio, la misma calle, colonia o población, de
quienes trabajan en el mercado, en la fábrica o taller.
y otras mestizas, se arropan a la manera de los más
humildes; algunos lo son, conservando así ritos y
tradiciones, manifestando lo más importante que
llevan en su corazón, la fe en Jesucristo y el amor a
nuestra Madre del Cielo.
La danza
La danza que se realiza en el recinto guadalupano
no es sólo gusto por bailar, es una manera de hacer
oración, es una manera de demostrar que se ama
a Dios y que se le ofrece la alegría y el cansancio:
la vida toda. La mayoría de las veces la danza es
acompañada por los tambores o el teponaxtle,
pero también por la flauta y la guitarra; de manera
repetitiva, una y otra vez, de manera rítmica. Los
pies, en ocasiones desnudos, o con huaraches o
botines o incluso hasta con tenis, tocan el piso de
manera reverencial. No basta el ruido del pie que
cae sobre el piso duro: bastones, nueces atadas a
los tobillos, machetes, gritos ocasionales..., todos
son importantes, porque permiten que lo que se
hace llegue hasta Dios, llegue hasta la Morenita del
Tepeyac. Pasan los minutos, llegan las horas y la
danza no acaba, hay que amar, hay que adorar, el
reto es expresar el amor y la fe.
La música y los cantos
Afinados o no, los instrumentos y las voces de los
peregrinos se elevan de manera sonora, con cantos
como “La Guadalupana”, “Las Mañanitas”, “Mi
Virgen Ranchera” o cantos más regionales. Desde la
ranchería de la que se sale muy de madrugada, o en
la peregrinación ya en la calzada de Guadalupe, o el
atrio de la Basílica y aún mejor, a los pies de
La vestimenta
Los diversos climas y el entorno animal y vegetal,
influyen en la forma de vestir. México que cuenta con
una gran diversidad de climas y entornos ecológicos
se vuelca en el atrio guadalupano y manifiesta con
el gran colorido y variedad de su vestimenta, no
sólo su amor a santa María de Guadalupe, sino su
deseo de asemejarse al humilde macehual, ahora
san Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Quienes vienen
de Tepic, de Monterrey, de Veracruz, del D.F. u otro
estado de la República, con sus vestimentas y danzas
tradicionales, algunas de profundas raíces indígenas
33
Pastoral
“la Muchachita del Cielo”, todos le cantamos
con júbilo a la Madre de los mexicanos, y somos
acompañados por el órgano monumental de la
Basílica, o por el guitarrón del mariachi o los platillos
de la banda del pueblo o la guitarra del grupo juvenil
o el teponaxtle o la flauta o las palmas de las manos
que se unen para el aplauso. Lo importante es
expresar los sentimientos que llevamos dentro y
que hacemos música y canto para expresar nuestra
alegría al visitar a la Madre de Dios y Madre nuestra.
Las Peregrinaciones
Al acudir anualmente, más de 20 millones de
personas de toda la República y del mundo entero, a
la Basílica de Guadalupe expresan mucho más que
una mera tradición o un “folclore” ya que manifiestan
amor y fe. Muchas peregrinaciones organizadas
y registradas en los libros, más de 2 200 al año,
pero infinidad de muchas más, no anotadas, hacen
presente a todos los mexicanos en la Basílica de
Guadalupe. Lo mismo acuden jóvenes, que mujeres
embarazadas, o enfermos, o quienes no tienen
trabajo, o quienes vienes a agradecer el que hayan
conseguido uno; vienen artistas y políticos, hombres y
mujeres de fe, hombres y mujeres en búsqueda de fe,
hombres y mujeres que encuentran la fe. Peregrinos
nacionales e internacionales, mexicanos de origen
español, chino o japonés; todos acuden al “llamado”,
a “la cita”, al cumplimiento de la promesa. Ella nos
pidió un templo para darnos a conocer a Dios: “Mucho
quiero, ardo en deseo de que aquí tengan la bondad
de construirme mi templecito, para allí mostrárselo a
Ustedes, engrandecerlo. Entregárlo a Él, a Él que es
todo mi amor, a Él que es mi mirada compasiva, a Él
que es mi auxilio, a Él que es mi salvación” (Nican
Mopohua 25-26).
Las “portadas”
La creatividad del mexicano, el gran amor a Dios y la
veneración a santa María de Guadalupe hacen que
expresemos nuestra interioridad y nuestro deseo de
agradecerles el don de la vida y de la fe, lo mismo
que pedirles perdón por nuestras faltas o alcanzar
algún favor. Con flores, con papel cortado y hasta con
“palomitas de maíz” hacemos “portadas” en donde
enmarcamos la imagen de la Virgen o de san Juan
Diego y que desde remotas regiones, en grupos
organizados, venimos cargando hasta el Tepeyac.
Algunas comunidades manifiestan su creatividad
realizando portadas monumentales o alfombras de
34
flores o aserrín como los peregrinos de Iztapalapa
o de Tlaxcala. Jóvenes y no tan jóvenes, ciclistas,
que vienen de Morelos, Puebla, Hidalgo, Estado de
México. “Antorchistas” que vienen a participar de la
Eucaristía y que regresarán a sus lugares de origen
con la antorcha encendida, “corriendo en relevos” sin
importar si vienen de Guerrero, Oaxaca, Veracruz,
Michoacán o de regiones aún más retiradas.
Los coheteros que siempre hacen presencia el
segundo domingo de noviembre y que queman
castillos de fuegos pirotécnicos durante horas y
horas, haciendo un espectáculo único en el mundo y
todo por amor a Dios y a la “Morenita del Tepeyac”.
Los “pajareros”, que llenan el interior de la Basílica
de Guadalupe con la sonoridad de las aves canoras
que ofrecen al público, que en su peregrinación,
recordando al humilde macehual que en el cerro oyó
multitud de pajarillos. “Oyó claramente sobre el cerrito
cantar, como cantan diversos pájaros preciosos.
Al interrumpir si gorjeo, como que les coreaba el
cerro, sobremanera suave, agradabilísimo, su trino
sobrepujaba al del coyoltótotl y del tzinitzcan y al de
otras preciosas aves canoras” (NM, 8).
Un espacio mayor necesitaríamos para dar
testimonio de lo que día a día vivimos en la Basílica
de Guadalupe. Por eso nuestra reiterada invitación,
para que no sólo sean las páginas del Boletín
Guadalupano las que impacten en nuestra mente
y corazón, sino que acudamos hacia el centro de
espiritualidad mariana, más importante del mundo.
Acudamos con fe; nada mejor que experimentar uno
mismo la especial bendición de ponernos bajo la
mirada amorosa de nuestra “Reina del Cielo”, nuestra
“muchachita”, nuestra “Niña del Tepeyac.”
ACTIVIDADES PASTORALES
Oración Matutina de Laudes. Todos los días a las 8:30 hrs.
Misa Solemne Capitular. Todos los días a las 9:00 hrs.
Misa para “Etnias”. Todos los domingos a las 16:00 hrs. Misa Vocacional. Todos los domingos a las 15:00 hrs. Rito Penitencial Comunitario Todos los viernes de 11:00 -13:00 hrs,
Exposición del Santísimo Jueves 10:00 -17:00, en su capilla:
Santo Rosario: Lunes a jueves en el Altar Mayor 17:00 hrs.
Viernes, sábado y domingo,17:30 hrs., Antigua Basílica.
Talleres Anuncio del “Acontecimiento Guadalupano”, todos los días de
12:00 a 15:00 hrs. Tienda del Encuentro, atrio.
Taller de Pastoral Indígena Sábados de 10:00 a 14:00 hrs.
MISA POR RADIO Y TELEVISIÓN
Cadena RASA, 620 AM
Todos los Domingos, 9:00 hrs.
XHTV, Canal 4 TV
21 de enero 2007
a las 9:00 hrs.
MARÍA + VISIÓN
SKY Canal 275
Todos los domingos,12:00 hrs
MISAS Y PEREGRINACIONES DE FEBRERO 2007
DÍA HORA
01
09:00 Eucaristía y Bendición de Candelas Día de la Vida Consagrada
03 10:00 Arquidiócesis de Tlalnepantla
04 10:00 Diócesis de Tehuacán
05 09:00 Pastelería el Molinito
07 10:00 Apostolado de la Oración, Socias del Sagrado Corazón de Jesús, Neza
08 07:00 Chilpancingo Chilapa a pie
09 10:00 Diócesis de Chilpancingo Chilapa
10 06:00 Ciclistas de Santiago, Pue.
11 07:45 Santa Isabel Tlalnepantla, Pue.
12 11:00 Arquidiócesis de Puebla
13
14:00 Sta. María Activan de Morelos, Pue.
14 07:00 San Buenaventura Titlanancatecali, Pue.
18:00 Ciclistas de San Pedro Techochulco, México
15 10:00 Diócesis de Toluca
DÍA HORA
16 13:00 Centro Deportivo Israelita
17 09:00 Grupo por un País Mejor de
Farmacias Similares
18 06:00 Hielo Toluca, S.A. de C.V.
15:00 Guadalupana Benito Juárez,
Tlaxcala
19 06:00 Club Ciclista Guadalupano
Tecamachalco, Edo. de Puebla
20 11:00 Escuela Primaria y Secundaria José Vasconselos Calderón
22 12:00 Movimiento Teresiano de Apostolado
23 10:00 Laboratorios Kendrick Farmacéutica
24 09:00 Los Cides, Hidalgo
25 06:00 Nacional de Cobre, S.A. de C.V.
11:00 San Antonio Tultitlan
14:00 Fábrica de Motores McMillan
17:00 Religiosas de María Inmaculada
28 13:00 Mercado de Flores Magón
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Oración de fin y principio de año
Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad,
tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro.
Al terminar este año quiero darte gracias
por todo aquello que recibí de Ti.
Gracias por la vida y el amor, por las flores,
el aire y el sol, por la alegría y el dolor, por cuanto
fue posible y por lo que no pudo ser.
Te ofrezco cuanto hice en este año, el trabajo que
pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos
y lo que con ellas pude construir.
Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé,
las amistades nuevas y los antiguos amores,
los más cercanos a mí y los que estén más lejos,
los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar,
con los que compartí la vida, el trabajo,
el dolor y la alegría.
Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón,
perdón por el tiempo perdido, por el dinero mal gastado,
por la palabra inútil y el amor desperdiciado.
Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho,
y perdón por vivir sin entusiasmo.
También por la oración que poco a poco fui aplazando
y que hasta ahora vengo a presentarte.
Por todos mis olvidos, descuidos y silencios
nuevamente te pido perdón.
Estamos iniciando un nuevo año
y detengo mi vida ante el nuevo calendario
aún sin estrenar y te presento estos días
que sólo Tú sabes si llegaré a vivirlos.
Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría,
la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría.
Quiero vivir cada día con optimismo y bondad
llevando a todas partes un corazón lleno
de comprensión y paz.
Cierra Tú mis oídos a toda falsedad y mis labios
a palabras mentirosas, egoístas, mordaces o hirientes.
Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno
que mi espíritu se llene sólo de bendiciones
y las derrame a mi paso.
Cólmame de bondad y de alegría para que,
cuantos conviven conmigo o se acerquen a mí
encuentren en mi vida un poquito de Ti.
Danos un año 2007 feliz y enséñanos a repartir felicidad. Amén

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