EL AFA nº 15 - Revista Cultural - Invierno 2007
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EL AFA nº 15 - Revista Cultural - Invierno 2007
Número 15 Invierno 2007 Editada por la Sociedad de Amigos de Sorbas Índice Editorial.......................................................................... 3 Número 15 - Invierno 2007 CONSEJO DE REDACCIÓN Ana Mª Rodríguez Agüero Rosa Mª Piqueras Valls Miguel A. Moreno Mañas Andrés Pérez Pérez Eulogio López Cayuela Enrique González Pérez Felipe M. Alcaraz Guzmán COLABORACIÓN EN ARTÍCULOS Mariano Martín García Francisco Menchón Martínez Lourdes López Romero Alejandro Buendía Muñoz Enrique Fernández Bolea Jardín Botánico de Rodalquilar Lax Dixit Lola Salmerón Antonio Rubio Casanova Carlos Cabezas Martínez Dolores Pérez Agüero FOTOGRAFÍAS Mariano Martín García Francisco Menchón Enrique Fernández Bolea Jardín Botánico de Rodalquilar Eulogio López Cayuela Francisco J. Contreras Andrés Pérez Antonio Rubio Casanova Lax Dixit DIRECCIÓN Andrés Pérez Pérez Historia · Arquitectura Militar en el término municipal de Sorbas Autor: Mariano Martín García .......................................... 4 · Sorbas y el venerable padre Fº de Paula Tarín Autor: Francisco Menchón Martínez .................................. 8 · Un día en las escuelas de Sorbas. 1875 Autor: Lourdes López R. / Alejandro Buendía M. ...............10 · El fondo fotográfico de Fº Soler y Soler Autor: Enrique Fernández Bolea......................................14 Sociedad · Tan cerca y tan lejos Autor: Pedro Soler ....................................................... 23 Naturaleza · Las plantas medicinales. El olvido de los tiempos modernos Autor: Jardín Botánico de Rodalquilar ............................. 28 Conserva tu patrimonio................................................. 30 Sociedad · III Feria de Artesanía de Sorbas Autor: Andrés Pérez ......................................................32 COORDINACIÓN Ana Mª Rodríguez Agüero Neorrurales los nuevos repobladores ...................................39 EDITA Sociedad de Amigos de Sorbas C/ Terraplén s/n 04270 Sorbas (Almería) Historia · Reflexiones de un amor imposible Autor: Lola Salmerón ................................................... 40 DIRECCIÓN ELECTRÓNICA www.amigosdesorbas.com E-mail: [email protected] Recuerdos ..................................................................... 46 DEPÓSITO LEGAL AL.213-2000 MAQUETACIÓN ENARA ([email protected]) IMPRESIÓN Escobar Impresores S.L. El Ejido · Almería PORTADA Banda de Sorbas con el padre Tarín. Foto cedida por Fco Menchón. 1907. CONTRAPORTADA Agradecemos especialmente la colaboración prestada por las empresas e instituciones que con su ayuda económica hacen posible la publicación de esta revista. «El Afa» Autoriza la reproducción total y parcial de sus artículos siempre que sea citada la fuente. «El Afa» No hace necesariamente suyas las opiniones y criterios expresados por sus colaboradores. Naturaleza · Sorbas, fuente de biodiversidad Autor: Antonio Rubio Casanova ..................................... 50 Sociedad · Un paso en firme, club deportivo ciclista de Sorbas Autor: Carlos Cabezas Martínez ..................................... 52 Poesia · Dolores Pérez Agüero ..................................................... 53 Gastronomía ................................................................. 53 Sociedad · Nos movemos................................................................ 54 · Fallece Dolores Pérez.......................................................57 · Manuel del Aguila (1914-2006) y El Afa Autor:Andrés Pérez Pérez ..............................................58 Y Además...................................................................... 59 3 Editorial Desde hace 7 años cada 28 de febrero, celebramos el día de Andalucía presentando esta revista El Afa. Si bien es verdad que el día de Andalucía debe ser un día grande en Sorbas, hasta ahora éste sólo ha contado con escasos actos culturales. La presentación de esta revista y la coincidencia del carnaval, algunos años, han sido la excepción en el desolador panorama cultural de nuestro pueblo. Es cierto que nuestro municipio no tiene un proyecto cultural definido, y éste se ciñe, en gran parte, a las obligadas fiestas institucionales y religiosas, o las improvisadas y descoordinadas actividades que realizamos los diferentes colectivos del municipio. El apoyo institucional a la cultura es escaso, hasta el punto de desaparecer la convocatoria anual que desde el ayuntamiento se hizo algún año para subvencionar las diferentes actividades de las asociaciones. Esperamos que se reflexione sobre este tema, y que el gran número de colectivos con inquietudes empecemos, por fin, a trabajar coordinados, tutelados y en parte financiados de forma equitativa por la administración local, de manera que los habitantes de Sorbas seamos los verdaderos protagonistas e impulsores de la cultura de nuestro pueblo. Seguro que así despertaremos la aletargada creación cultural de nuestro municipio. Una de las asociaciones más activas la Musical Santa Cecilia celebra el XXV Aniversario de su fundación. Desde aquí le deseamos muchas felicidades y le animamos a seguir trabajando. Nosotros no llevamos tantos años trabajando, son unos cuantos menos pero éstos han sido muy fructíferos en cuanto a la consecución de proyectos realizados, sirva de ejemplo esta revista El Afa que ya es la número quince y que incluye nuevos e interesantes artículos. Este nuevo ejemplar descubre un importante patrimonio fotográfico de la mano de Enrique Fernández Bolea, las fortalezas de Sorbas son rescatadas del olvido por Mariano Martín, la visita de un inspector de educación en 1875 es relatada por Alejandro Buendía y Lourdes López, el patrimonio agronómico de antiguas variedades de uva de parral nos llega de la mano de Antonio Rubio. El crimen de Níjar juzgado en Sorbas nos los acerca Lola Salmerón. Las reflexiones de Pedro Soler, la III feria de artesanía y las secciones habituales completan este nuevo ejemplar. La Junta Directiva 4 historia ARQUITECTURA MILITAR EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE SORBAS . La población de Sorbas se sitúa en el cruce de los antiguos caminos de Lorca a Almería y de Mojácar a Granada, a unos 23 km de la costa y 410 metros de altitud. En época medieval, su castillo defendía la en trada N al llamado Campo de Taber nas. El presente artículo pretende sólo dar conocimiento de los escasos res tos pertenecientes a elementos de fensivos de la red castral medieval, existentes en su término municipal, sin incidir en los aspectos históricos de la población, dando por casi se guro que hubo otras construcciones, en especial torres atalayas, que no han podido ser localizadas. está llena de casas, por arriba es llana2. A mediados del siglo XIX, Pascual Madoz escribía que Sorbas estaba Situada en una altura, formando un plano inclinado en figura de pentágo no, que se eleva perpendicularmente del centro de un foso natural, de mas de 50 varas de profundidad por la parte mas elevada, y 25 de anchu ra . Más adelante, indica que En la extremidad SE de la población se ven las ruinas de un antiguo castillo 1 Mariano Martín García Universidad de Granada árabe, que se cree haber servido de fuerte ó presidio á los moros 3 . En el plano de Sorbas, dibujado por Francisco Coello en 1855, en la zona SE de la población aparece la referencia Campo Santo y ruina de Castillo, situando el antiguo cemen terio de la localidad intramuros de la antigua fortaleza (Fig. 1) 4 . Por su parte, Ramón de Cala y López, escribía en 1910 que El Cas tillo hallábase situado en el extremo meridional de la población; de él no Castillo de Sorbas Los escasos restos de este castillo se encuentran localizados en el ex tremo SE del pueblo, el barrio cono cido como el Castillo. Se situaba en el espolón existente sobre la antigua confluencia de las Ramblas de los Chopos y Sorbas, también conocidas como del Cucador y de los Moros, sobre la margen derecha de la CN340 en dirección a Almería (fig. 2). Su altitud es de 390 metros. [M.T.N., hoja 1031-I (Sorbas), E:1/25.000, coordenadas U.T.M. (578.1204.106.130)]. El 26 y 27 de agosto de 1805, visita Sorbas Simón de Rojas Cle mente, quién indica que Este pueblo está sobre un grueso banco Situación fuerte elegida al parecer por los Moros y que estuvo reforzada por una muralla que los naturales han destruido para edificar sus ca sas. Más adelante, continúa diciendo que La Isla de Sorbas es casi oblon ga con una punta en que estaba el Castillo: sus tajos se elevan sobre el río de 30 a 60 varas. Tiene ¼ de hora de largo en redondo y no toda 1 Figura 1 El presente artículo, corregido y ampliado, fue publicado en AXARQUÍA, nº 4, 1999 (págs. 78-80), nº 8, 2003 (págs. 147148) y nº 9, 2004 (págs. 203-204). 2 ROJAS CLEMENTE RUBIO, Simón de: Viaje a Andalucía. Historia Natural del Reino de Granada (1804-1809). Edición de Antonio Gil Albarracín. Almería-Barcelona, 2002. (págs. 670-673). 3 MADOZ, Pascual: Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de ultramar. Madrid, 1845-1850. Provincia de Almería. Edición facsímil. Salamanca, 1988. historia Castillo de Alías Figura 2 queda más ahora que el nombre y el solar habilitado luego para cemen terio. Solamente se descubren de la obra antigua un trozo de pared que fue cimiento, el cual puede observar se desde la carretera, y un aljibe moruno destinado posteriormente a osario5. En efecto, lo único que hoy pode mos encontrar de esta fortaleza son los restos de un muro de mampos tería, situado en el borde de la pla taforma donde se asentaba, visible en la esquina del mencionado espolón y que se encuentra forrando la roca del cerro (fig. 3). Es muy posible que queden más restos de muros en el borde de esta plataforma y que no hayamos podido localizar, dada la difícil orografía del terreno. Sobre dicha plataforma se ha construido recientemente un blo que de viviendas que, sin duda, ha Figura 3 5 debido destruir partes importantes de esta fortaleza, incluyendo el anti guo aljibe del que habla Cala y López. Así mismo se ha levantado una cerca en el borde que impide el observar la existencia de otros posibles restos. De todas formas, el mal estado de conservación del muro descrito, hace pensar que, pronto, Sorbas acabe perdiendo el único testigo que resta de su castillo medieval y que, como tantos otros pueblos, se quede sin los exiguos restos materiales que poseen y que hacen que, en muy poco tiempo, hagan perder su me moria histórica. Los escasos restos aparentes de este castillo carecen de declaración específica de BIC, si bien, al tratarse de arquitectura militar, le es de aplicación la disposición adicional 2 de la Ley 16/1985. Se encuentra situado a unos 13.800 metros al SE de Sorbas y a unos 2.900 metros al NO de la Ba rriada El Argamasón (Carboneras), a la izquierda de la actual Autovía de Murcia a Almería. Se localiza sobre el cerro de Los Castellones, entre el barranco de este mismo nombre y el de la Serradilla, ambos afluentes del río Alías por su margen izquierda. Su altitud es de 267 metros. [M.T.N., hoja 1031-IV (El Agua del Medio), E:1/25.000, coordenadas U.T.M. (588.530-4.096.920)]. Aparece en las crónicas árabes como un hisn construido en el siglo IX, durante el periodo omeya, tenien do una ocupación que llega hasta el siglo XIII, según se desprende del estudio de la cerámica superficial aparecida. Ocupa toda la cima de un cerro alargado y estrecho, de dirección NO-SE, de unos 95 metros de largo y 22 metros de ancho (fig. 4). Esta plataforma superior estaba rodeada por una cerca, formada por muros de mampostería de mala calidad, ejecutada con piedras de pequeño tamaño, tomadas con mortero de yeso, material muy abundante en la zona. A pesar de que dicha cerca se aprecia su existencia en todo el perí metro del recinto, sólo queda de ella la mitad del lienzo E y un pequeño resto del O (figs. 5 y 6), ya que los extremos estaban ocupados por construcciones singulares. Por debajo de esta cerca, en la ladera E del cerro, se aprecian varios muros de mampostería que podrían correspon der a otro recinto o a una posible barbacana que defendiera el acceso al superior. También se observan dos Figura 4 CALA Y LÓPEZ, Ramón: Sorbas (Apuntes de un viajero). Revista de la Sociedad de Estudios Almerienses, tomo VII, cuaderno I. Almería, 1910. Este mismo artículo es el que aparece en AXARQUÍA, n1 5. Granada, 2000. (Págs 84 y 85). 5 6 historia Figura 5 pequeñas lomas en los que se acu mula gran cantidad de piedra del mismo tamaño que la existente en los muros de mamposterías y que podrían tratarse de sendas torres que defendieran dicho acceso. En el interior, en el extremo N se conservan los restos de un aljibe de planta posiblemente trapezoidal, construido con muros de hormigón de cal de 0,80 metros de grosor (fig. 7). En la zona S, hay un trozo de muro de hormigón enterrado y, junto a él, un hoyo, lo que podría indicar la existencia de un segundo aljibe. En el extremo SE hay un gran muro de mampostería levantado so bre la roca del cerro, de iguales características a los descritos, de 1,50 metros de espesor y hasta 2,50 metros de altura que podía corres ponder a una torre (fig. 8). Por toda la superficie del cerro se conservan gran cantidad de estruc turas internas correspondientes a los arranques de muros de viviendas, todo de mampostería. No hay restos de tejas, pero sí de entabacados de cañizo y yeso, material con el que, al parecer, se cubrían las viviendas. El estado de conservación del conjunto es muy malo, dado que está construido con mamposterías de muy mala calidad, con piedras de pequeño tamaño y en las que se ha utilizado el yeso como principal aglo merante, lo que ha motivado que, al aumentar el volumen del mortero por la humedad, revienten los muros. El aljibe situado al N ha perdido su ángulo NE, por haberse desprendido el terreno en el que se apoyaba, encontrándose su interior relleno de escombros y sin restos del sistema de cubrición. 6 Figura 6 Los importantes restos de este cas tillo, si bien carecen de declaración específica de BIC, por tratarse de arquitectura militar le es de aplicación la disposición adicional 2 de la Ley 16/1985. restos de esta torre, algunas perso nas mayores del pueblo puedan acor darse de la situación exacta de la misma y que, incluso, exista alguna antigua fotografía de la zona en la que pudieran aparecer dichos restos7. La Torreta o Atalaya de Sorbas Torre Atalaya de Lubrín Con este nombre de La Torreta, se conoce actualmente al barrio si tuado al N de la población, en la zona más elevada y llana del casco urbano y que hoy rodea al Teatro Villaespesa. Al parecer, se trataba de una torre atalaya de época árabe, que recibiría señales de las torres situadas al O, N y E de aquella ya que el castillo de Sorbas, al encontrarse en zona más baja, al SE de la población, no podría conectar con ellas. La torre, al igual que pasa en el caso de Níjar, se encontraría muy próxima a la fortaleza, con la que tendría contacto directo. En 1910, aún quedaban restos de ella. Ramón de Cala y López es cribe que, La Atalaya estuvo ... en lo más alto de la villa, hacia el Norte, y sus restos son aun más exiguos (que los del castillo): una traba de argamasa durísima situada en la entrada de cierta calle muy pendiente es lo único que marca su emplaza miento. A continuación, añade algo que no tiene mucho sentido ya que indica que, Las dos fortalezas (cas tillo y torre) debieron en lo antiguo estar unidas por galerías subterrá neas; porque al hacer algunos des montes durante la restauración de la iglesia parroquial, se descubrió un camino secreto que puede comunicarles6. Es posible que si, a principios del siglo XX, aún quedaban Se encuentra situada en la cum bre del Cerro de la Torre, de 955 metros de altura, perteneciente a la Sierra de Los Filabres. Por ella pasa el límite de los términos municipales de Lubrín y Sorbas, localizándose en la vertical de la segunda población y a unos 5.600 metros al O-SO de la primera. [M.M.E., hoja 1014 (Ve ra), E:1/50.000, coordenadas U.T.M. (577.320-4.118.050)]. Se llega a ella tomando un camino que sale a la derecha de la carretera comarcal que une estos dos pueblos, en la Venta la Huertecica, que nos conduce hasta la Rambla de los Ramos. La última parte del camino hay que hacerla a pié. Se trata de los restos de una torre árabe de forma cilíndrica, de 3,50 metros de diámetro (fig. 9). Se con serva de ella, visible, casi dos hiladas completas de mampostería, formadas por piedras calizas de mediano y pequeño tamaño, tomadas con mor tero de yeso (fig. 10). Pero, posible mente, puedan quedar enterrado bajo sus propios escombros unos 0,75 metros de altura. Sobre ella hay en la actualidad un puesto de caza. Desde este lugar se domina una extensa superficie de terreno, vién dose Sorbas, Uleila del Campo y, posiblemente, Lubrín. Los restos de esta torre carecen CALA Y LÓPEZ, Ramón: Sorbas (Apuntes de un viajero). Revista de la Sociedad de Estudios Almerienses, tomo VII, cuaderno I. Almería, 1910. Este mismo artículo es el que aparece en AXARQUÍA, n1 5. Granada, 2000. (págs. 84-85). historia Figura 7 de declaración específica en el Regis tro General de BIC, si bien, por tra tarse de arquitectura militar, le será de aplicación la disposición adicional 20 de la Ley 16/1985. La iglesia fortificada de Sorbas8 La primitiva iglesia de esta loca lidad, hoy denominada de Santa María y en el siglo XIX de la Purísima Concepción, debió disponer de una nave rectangular de 19,30 metros de largo, con orientación N-S, des conociéndose el ancho por haberse demolido el resto para construir la actual, quizás después de la expulsión de los moriscos (fig. 11). Según Gil Albarracín9, la nave principal perte nece al siglo XVI, su cabecera al XVIII, construida por el arquitecto Figura 8 Francisco Ruiz Garrido entre 1765 y 1768 y la portada, levantada en el XIX, fue reformada en 1897. Lo más probable es que la nave principal actual, de la que habla este autor, sea ya la construida después de 1570. De todas formas, en la fachada lateral E, puede apreciarse claramen te como la cornisa de ladrillo de la primitiva iglesia, se interrumpe en el punto de encuentro con el crucero de la actual (fig. 12). La puerta de la primitiva nave, dada la topografía del terreno en el que se asienta, debió abrirse en el frontal N, la si tuada a igual nivel que la rasante de la iglesia, en donde hoy está el cru cero de la actual iglesia. Por este mismo motivo, entendemos que la actual puerta lateral no debió perte necer al antiguo edificio ya que se sitúa a partir de una plataforma horizontal que desvirtúa los niveles y oculta la zona baja del muro N de la torre. Dicha torre, cuya parte baja cree mos que se trata de la correspon diente a primitiva iglesia de principios del XVI, presenta un ligero descuadre en su planta, teniendo unas dimen siones de 5,40 y 5,50 (en los muros opuestos) x 5,95 metros en el lateral (fig. 13). La parte antigua de la misma tiene en la actualidad dos plantas, separadas por una losa de hormigón. A la baja se entra direc tamente desde la calle, mientras que a la alta se accede desde el interior de la iglesia. Con intención de evitar su ruina, dado el gran desplome que presentaba hacia el S, se le trasdosó por el interior un grueso muro de hormigón armado, al menos hasta la altura de la losa mencionada, lo que ha mermado considerablemente su espacio útil. Hay que hacer notar que el muro O de la torre no monta, como es habitual, en el lateral de la iglesia, sino que se encuentra adosado al mismo, lo que hace que las dos cons trucciones, torre e iglesia, sean in dependientes. La iglesia de Santa María de Sor bas, tiene incoado expediente de declaración de BIC desde el 8 de junio de 1985. Ha sido restaurada en el año 2002. Figura 9 7 Desde aquí, quisiéramos expresar nuestro más sincero reconocimiento a la labor que están desarrollando en este pueblo, en defensa de su patrimonio cultural, personas como Andrés Pérez Pérez, materializada, entre otras manifestaciones, en la publicación de la Revista El Afa, editada por la Sociedad de Amigos de Sorbas. 8 Para consultar nuestra propuesta sobre los aspectos generales de este tipo de iglesias, ver el artículo Iglesias fortificadas del Levante almeriense a principios del siglo XVI, en AXARQUÍA, nº 9, 2004 (págs. 189-211). 9 GIL ALBARRACÍN, Antonio: Guía de la Provincia de Almería. Barcelona, 2001. (pág. 125). 7 8 historia SORBAS Y EL VENERABLE PADRE FRANCISCO DE PAULA TARÍN. I CENTENARIO DE SU MISIÓN Y DE SU FOTOGRAFÍA CON LA BANDA DE MÚSICA Corrían los pasados años setenta, cuando Modesta García Roca, (18961980) llamada, cariñosamente por la gente Modestica, que vivía -esto lo digo para los más jóvenes- en la casa que era de los cortijeros, sita en la calle San Andrés nº 13, (hoy casa de Adolfo Mañas) me dio una foto en la que figuraban un grupo de hombres con instrumentos musi cales, entre los que había dos sacer dotes, uno a la derecha de la foto con una boina, y otro en el centro de la misma, con sombrero y un callao. Cuando me dio la foto, como había otras personas delante, me dijo: Guarda esta foto y ya te diré quienes son. La guardé y, por las circunstancias de que yo vivía fuera del pueblo, a mi se me olvido pre guntarle por los fotografiados y a ella también se le olvido decírmelo; así que, a medidos del mes de di ciembre de 1980 Modestica murió y yo me quedé sin saber quienes eran aquellas personas. Después de varios años de su muerte, pregunté a varias personas mayores del pueblo por si reconocían a alguno de los que estaban en la foto. El resultado fue negativo. Me di por vencido y volví a guardar la fotografía, pero con la certeza de que aquellas personas tenían alguna relación con Sorbas. Modestica me había hablado de un tal padre Tarín, un sacerdote jesuita que, a principios del siglo pasado vino a hacer unas misiones a Sorbas y que, según ella, era un hombre santo, gran predicador, y al cual le tenía mucha devoción, con tándome dos hechos relacionados con él que después relataré. Hace unos meses, viendo otra vez la foto, me vino al pensamiento, sin motivo alguno y transcurridos casi veintiocho años en posesión mía, que el sacerdote que había en el centro del grupo fotografiado, podría ser el citado padre Tarín. A primeros de septiembre, de vuelta a mi residencia habitual en Figueras, pregunté a mi hermana, María Menchón, si ella no tenía una estampa del padre Tarín, pues yo recordaba que, años atrás, me había mencionado algo de este sacerdote. Cual fue mi sorpresa, que no era una estampa, sino un folleto con la vida del citado padre y en el que había varias fotos de él, hechas en diferen tes épocas de su vida. Hice ampliaciones de la foto que yo tenía y de la que salían en el citado folleto. Las comparé y vi con asombro que los dos sacerdotes fo tografiados tenían un parecido enor me, y así me lo confirmaron varias personas a las que se las enseñé. Sin duda, el sacerdote de mi foto era el padre Tarín, y por deducción, las personas que están fotografiadas con él, son antepasados de nuestro pueblo. A pesar de esta casi certeza, yo quería que alguna persona o entidad que hubiese estudiado la vida del sacerdote me lo confirmara. Con este deseo, el día cuatro del pasado mes de octubre, escribí una carta, envian do las copias de las fotos, a la Causa del Venerable P. Tarín, (Sevilla). Con fecha 12-10-2006, recibo una carta del D. Fernando Gª Gutié rrez, S.J., Vice-Postulador de la Causa del P. Tarín, al que desde aquí quiero darle las gracias por su rápida contestación, diciéndome: No dudo que el que está en el centro de esa foto es el P. Francisco Tarín. Así lo diré en el próximo Boletín del P. Tarín, que sacamos cada tres meses. Volviendo a la entrañable Modestica, los hechos que me contó en relación con el P. Tarín, fueron dos: Uno: Que, en una de sus predica ciones, en un momento dado, el misionero dejó de hablar; los feligre ses que le estaban escuchando, se miraban unos a otros creyendo que, al padre, se le había ido el hilo del sermón. Al poco rato, empezó, de nuevo, a hablar diciendo: Perdonen, pero es que acaba de expirar un familiar. (¿el padre, un hermano ?). El otro hecho: Cuando iba a salir una procesión, empezó a llover, pero él animó a los fieles a que salieran de la iglesia e iniciaran la procesión ya que no se mojarían, y, efectiva mente, conforme iba avanzando la procesión, también avanzaba la nube por delante de ellos y no se mojaron. Francisco Menchón Modesta García Roca Estos hechos los cuento tal y como ella me los contó y, después de leer la biografía del misionero, escrita por D. José Mª. Javierre (El León de Cristo), los creo, ya que en la citada biografía se cuenta, docu mentadamente, muchos hechos pa recidos a los contados anteriormente. Pero, ¿quién era el Padre Tarín?: Nace en el pueblo valenciano de Godelleta y es bautizado el mismo día, el 7 de Octubre de 1847. Sus Padre Tarín historia Recordatorio del Padre Tarín padres: Miguel y Teresa. Es el noveno hijo. Crece en el piadoso ambiente familiar. Cursa en Valencia el bachi llerato y comienza las carreras de Derecho y Filosofía y Letra. 1858 a 1869. Huye de su tierra y llega hasta el sur de Francia para entrar en la Compañía de Jesús. Poyanne, (Fran cia) 9 de Octubre de 1873. Forja su vida interior y apostólica en los años de su formación religiosa. Se ordena sacerdote en Oña (Burgos) 1883. Sufre un fuerte golpe en su pierna derecha y se le produce una herida que llevará abierta toda su vida. Puerto de Santa Maria, 1885. Siem bra incansablemente la Palabra de Dios y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús por innumerables campos, pueblos y ciudades de España, du rante 25 años (aún hoy existen, en algunas casas de Sorbas, la estampa del Corazón de Jesús que se repar tieron en una de sus misiones). Lu cha contra las pasiones propias y ajenas. Y ante los adversarios de la Iglesia se muestra siempre, intrépido testigo de Cristo. Sabe hallar en la ciencia divina y en la experiencia humana los resortes aptos para la evangelización. Ora con fe e insis tencia, en particular durante la noche, siendo un hecho comprobado que dormía sólo dos o tres horas, y casi nunca en la cama. Sirve a sus her manos jesuitas y a toda la ciudad como Superior de la Residencia del Sagrado Corazón en Sevilla (18981904). Ama a todos, a los de cerca y a los de lejos. Comprende y evan geliza al pobre y al rico. Consuela y apoya al enfermo y al necesitado. Muere en Sevilla, gastado por el trabajo y la enfermedad a los 63 años. La ciudad lo llora y consigue sepultar su cuerpo en la iglesia de la Compañía de Jesús. 12 Diciembre de 1910. Vive por siempre en la Casa del Padre. Su Santidad Juan Pablo II lo declaró Venerable el 3 de Enero de 1987. Ruega ahora ante el Señor como intercesor poderoso. Sólo queda el requisito de un milagro para su pronta beatificación (Los favores obtenidos por su intercesión, comuníquese a: CAUSA DEL V. P. TARÍN, Jesús del Gran Poder núm. 40, 41002-Sevilla) (Folleto nº 96 CONEL). Recorrió, sin otros medios de locomoción que los trenes arcaicos de la época y por suplemento, carri coches, diligencias y algún jumento, un total 189.000 kilómetro por cam pos, pueblos y ciudades, sobre todo por la Mancha, Extremadura y Anda lucía. Durante estos recorridos estu vo, entre otros muchos, en Almería, Sorbas , Tabernas, Lucainena, Polo pos, Turre Según el citado biógrafo, José Mª Javierre, en Sorbas estuvo tres veces: en Septiembre y Diciem bre de 1906 y en Mayo de 1907. No sé, porque el citado biógrafo no lo dice, después de qué viaje, en una de sus cartas, el P. Tarín cuenta: Me esperaban en Sorbas (Almería) a la nueve de la noche; como tarde tanto, a media noche se fueron reti rando; pero a la una y media de la madrugada aún estaban con la banda de música muchos señores, los sa cerdotes y bastante pueblo. A la sazón eran sacerdotes, según el ar chivo parroquial, D. Modesto San Navarro (Cura Ecónomo), y Coadjutor D. José Vázquez Yepes. Con este sencillo artículo, sin haberlo planeado, se ha contribuido a conmemorar el I Centenario de la misión del Venerable P. Tarín en Sor bas, y de una fotografía de antepa sados nuestros que, posiblemente, sea el único documento fotográfico que acredite que, a principios del siglo XX, ya había una banda de música en nuestro pueblo. Lástima que no sepamos los nombres de todos los que la componían, aunque invito a los lectores de la revista, a que comparen con fotografías de sus antepasados por si pudiéramos saber el nombre de algunos más. Preguntando a Rosa Angulo Sali nas por si conocía a alguien de la fotografía, me comentó que su madre (Rosa Salinas Salvador) canturreaba esta coplilla que el Padre Tarín les enseñó mientras estuvo en Sorbas. Hermosa Sierra Filabres Río de Aguas siempre fiel Tráeme nieves de mi madre La madre que tanto amé. Padre Tarín en el centro rodeado de músicos. Entre ellos Juan De Haro. Sorbenses venid Sorbenses corred Seremos gran señora Tuyos hasta el morir. 9 10 historia UNA DÍA EN LAS ESCUELAS DE SORBAS. 1875. La historia de un pueblo, sus re cuerdos, sus hombres y mujeres, se encuentran perdidos en viejos pape les, conservados en lejanos archivos. En el Archivo de la Universidad de Granada se encuentra un día de la historia de Sorbas, un día de su tiempo olvidado, un día del verano de 1877. El día 6 de Junio de aquel año, llegó a Sorbas el Inspector de escuela José M. Dombidán Sánchez. Un pue blo más donde se encontraría con los problemas de aquellas escuelas y de aquella educación de la España Decimonónica. En el siglo XIX, los diferentes gobiernos se esforzarán por mejorar la educación primaria. Se sucederán leyes que intentarán ordenar y ex tender la educación. Se declara obli gatoria la enseñanza primaria, se empiezan a crear las primeras escue las públicas de niñas, se lucha contra el absentismo, se velará por un ma yor grado de preparación en los maestros, se intentará que los locales habilitados como escuelas reúnan mejores condiciones higiénicas y pedagógicas. Una de estas medidas fue la creación de los Inspectores de escuela. Todas estas mejoras busca rán un fin, sacar a los pueblos de España del analfabetismo y la igno rancia. En 1844, La Comisión Superior de Instrucción Primaria de la provin cia de Almería nombra al primer Inspector Provincial "La Comisión se propone nombrar un Inspector para toda la Provincia que... visite las escuelas y pueda examinar los cono cimientos de los maestros, así como los adelantos que los niños hagan..."1 Es importante saber que hasta los primeros años del siglo XX, las escuelas dependieron de los Ayunta mientos. Estos, junto con las Comi siones Locales de Enseñanza Prima ria, fueron los encargados de 1 proporcionar los locales que servían de escuela, la casa del maestro, pagar parte del salario de éstos y de velar por el cumplimiento de las leyes de educación. En 1807, ya se informaba de la existencia en Sorbas de una escuela con dotación municipal "... en esta expresada villa, sólo hay una Escuela de primeras Letras, sin otra dotación que veinte ducados anuales que se le libran por el fondo de propios de la misma, y el corto interés que le prestan los veinte y cinco a treinta niños, que son los que acostumbran a acudir..."2 En 1846, Sorbas con 5200 habi tantes ya contaba con "3 escuelas de instrucción primaria, 2 para niños y una para niñas, una de aquellas está dotada con 2000 rs. y la retribución de los niños ricos que la frecuentan, las demás no cuentan mas que con la retribución de los concurrentes."3 En esta fecha todavía Lourdes López Romero, Alejandro Buendía Muñoz Asociación Amigos del Museo de Terque necesariamente una escuela pública elemental de niños, y otra, aunque sea incompleta, de niñas.4. En esta década de 1850 es cuando comienza a generalizarse en nuestros pueblos la apertura de escuelas públicas de niñas, en el año 1859, ya pagaba una maestra el ayuntamiento de Sorbas. Para conocer cómo eran las es cuelas de Sorbas en la segunda mitad del XIX, tenemos una documentación excepcional, los expedientes de las visitas de inspección a las escuelas de 1877 que se conservan en el Archivo de la Universidad de Grana da.5 En 1877, Sorbas contaba para sus 7269 habitantes con dos escuelas públicas, una de niños y otra de niñas, y otra privada de niños. Cuando el Inspector, José M. Dombidán llega a Sorbas se encuen tra al frente de las escuelas públicas a dos maestros sustitutos, Salvador Encabezamiento del expediente de Visita de Inspección a la Escuela Pública de Niñas de Sorbas 1877 no se había creado la escuela pública de niñas y solamente funcionaba una privada. En 1857 aparece la Ley de Instrucción Pública, Ley Moyano, en ella se hace referencia a la obligato riedad de crear escuelas públicas para niñas en todos los pueblos de más de quinientos habitantes habrá Rodríguez, de 33 años, maestro en Sorbas desde 1865, una maestra de 37 años Ana Cuadrado Cuadrado y al frente de la escuela privada de niños a Francisco Mañas Herrera de 28 años y con seis de maestro en Sorbas. Maestros que califica en términos parecidos en sus informes "el maestro HEMEROTECA DIPUTACIÓN PROVINCIAL ALMERÍA. Boletín Oficial de Almería. nº 100. 18 Diciembre 1844. ARCHIVO MUNICIPAL DE ALMERÍA. Leg. 1146. Documento nº5. 1807 3 MADOZ, P.: Diccionario Geográfico-Estadístico- Histórico de España y sus posesiones de Ultramar.16 vols. Est. LiterarioTipográfico de P. Madoz y L. Sagasti. Madrid 1846-1850 4 ALCUBILLAS . M: Diccionario de la Administración Española. Madrid 1887 5 ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas. 1877. 2 historia de regular capacidad, aptitud e instrucción, celoso y de buena con ducta." En cuanto a los niños, los datos de matrícula y asistencia a estas escuelas eran los siguientes: en la de niñas. Aunque hoy estas cifras nos parezcan muy elevadas, son bastante más bajas que las que se encuentran en otros pueblos. Donde únicamente la asistencia era completa era en la escuela pri Alumnos Matriculados Alumnos que asisten Alumnos menores de 6 años 7 Alumnos de 6 a 10 años Alumnos mayores de 10 años Escuela Pública de Niños 43 25 8 20 15 Escuela Pública de Niñas 79 40 30 43 6 Escuela Privada de Niños 56 56 5 40 11 De estos datos podemos destacar, el mayor número de niños que de niñas que acu dían a las escuelas. La men talidad de la época veía menos necesaria la escolarización de las niñas. En cuanto a la edad de los alumnos, predominan los comprendidos entre los 6 a 10 años. La ley Moyano ordenaba la escolarización obligatoria de los seis a nueve años. La citada ley también esta blecía la gratuidad de la enseñanza primaria elemental para los hijos de los pobres, los padres pudientes debían pagarla. En Sorbas, en 1877 reci bían la enseñanza gratuita, en la escuela pública de niños 38 alumnos y en la de niñas 40, lo que suponía un 88 % y un 50,6 % respectivamente. La enseñanza de estos niños pobres era atendida con la aportación al salario del maestro que tenía fijada el Ayuntamiento. La mayor proporción de niños pobres en la escuela de niños, se explica Expediente de la Visita de Inspección a fácilmente, los niños pudientes la Escuela de Sorbas 1877 acudían a la escuela privada donde se dice que no asiste " ninguno vada, como era lógico suponer, entre dispensado de pago." los padres pudientes había una mayor En cuanto a la asistencia a las preocupación por la educación de escuelas, en primer lugar decir que sus hijos y tampoco precisaban de no todos los niños con obligación de ellos como mano de obra en la casa asistir a clase estaban matriculados, o en el campo. es imposible que entre los 7269 ve El inspector es observador de esta cinos no hubiera nada más que los triste situación y así lo recoge en el 178 matriculados en edad escolar. informe que manda al Rector "... De estos niños matriculados no continua siendo muy irregular la asistían a clase con regularidad el asistencia de los alumnos. Mas existe 58% en la escuela de niños y el 50% en esta localidad un mal más grave 6 aun, la notable desproporción que se nota entre el número de almas y el de niños concurrentes a las escue las de ambos sexos, públicas y pri vadas. Esto depende de que las dos terceras partes del vecindario se hallan diseminados por el término municipal en grupos de cortijos apartados y más o menos numerosos." El Inspector propone para solventar estas carencias, crear cuatro escuelas, re uniendo a los niños en cuatro cortijadas "... la formación de cuatro distritos escolares, el que menos de sesenta vecinos y el mayor de ochenta aproximadamente, a saber La Huelga, Mizala, Los Pérez y Quijiliana, en cada uno de los cuales debe crearse una es cuela incompleta de niños por lo menos, sino han de seguir privados de todo medio de instrucción y de cultura la inmensa mayoría de vecinos de Sorbas."6 Respecto a los locales utili zados como escuelas, el ins pector los califica de malos locales, "muy reducidos y de malas condiciones". Los maestros, son mucho más indulgentes con el estado de las casas escuela donde viven y enseñan. Así, el maestro de la escuela contesta que "El Edificio está situado al S.E. en una de las calles más céntricas de la población, hallándose en buen estado y con las dependencias sufi cientes para las clases y habitación del profesor y su familia."7 En parecidos términos se expresa el maestro de la escuela privada "El edificio está situado en la calle Real nº 2 y esta colocado de manera conveniente, en una habitación alta y ventilada." En la inmensa mayoría de los pueblos de Almería, las escuelas eran ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas. 1877. ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección .Sorbas. 1877. 11 12 historia Ilustración que muestra la visita del Inspector a la escuela casas particulares que hacían las veces de casa del maestro y escuela. Por lo general estos locales reunían malas condiciones higiénicas y pedagógicas. Los Ayuntamientos in cluían una dotación para el pago de estos alquileres. Podemos apreciar cual era el equi pamiento de una de estas escuelas de Sorbas. Cuando se le pregunta al maestro Salvador Rodríguez sobre los medios materiales de instrucción que utiliza en su escuela este con testa "la viva voz, los manuscritos, los impresos, encerados y pizarras, plumas, papel y tablero contador". El maestro de la escuela privada, también describe el mobiliario " las bancas donde se escribe están colo cadas a los extremos y frente del paralelogramo a una distancia de una vara que guardan entre sí, la mesa y la silla del profesor están colocadas al frente, donde inspeccio na toda la clase."8 En cuanto a las asignaturas que se daban en la escuela primaria de 8 9 10 niños de Sorbas se recogían "Doctrina Cristiana e Historia Sagrada, Lectura, Escritura, Gramática Aritmética y nociones de Agricultura Industria y Comercio." En la escuela de niñas, se añade a las asignaturas anteriores la de "labores de utilidad y de adornos."9 En cuanto a los métodos pedagógicos utilizados en 1877, en la escuela pública de niñas se habla del simultaneo, en la de niños del mixto y en la privada del individual. En cuanto a los libros de texto, se repiten los más utilizados en las escuelas de Almería en esta época, por ejemplo en la pública de niños manejaban "La Doctrina por Ripalda, lectura en prosa por Vallín, las sec ciones 1º, 2º, 3º y 4º, y las restantes en Juanito (traducción de Iriarte), Id en verso por Vila, Id en manuscrito por Rosado y Paluzie. Escritura por González. Gramática por la Acade mia. Las demás asignaturas por el monitor de los niños o enciclopedia infantil, excepto la agricultura que es de Olivan" En la de niñas se repiten algunos de los anteriores y se añaden los libros "Economía Do méstica y El Educador de las Niñas."10 Sobre el sistema de premios y casti gos que utilizaban los maestros, se habla "de los premios y castigos que permite la ley y aconsejan los criterios pedagógicos", mientras que el maes tro de la escuela privada habla de "premios, medallas y cruces, y cas tigos, encierro." Uno de los problemas más graves que vivían los maestros de mediados del XIX, era la falta de pago de su salario por parte de los Ayuntamien tos, de los cuales dependían. La norma general era mantener atrasos de varias mensualidades. Era frecuente las peticiones de los maestros, inspectores y autorida des, para que los Ayuntamientos pusieran al corriente el salario de sus maestros. En 1859, el Goberna dor, en el Boletín Oficial, recrimina a los alcaldes de la provincia por "... dejar en la miseria y en la más triste ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas. 1877. ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas 1877. ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas 1877. historia Escuela de niñas en Sorbas. Finales del siglo XIX situación a los profesores, que no cuentan con otro recurso para ali mentar a su familia... exponiéndolos a mendigar su sustento." El Ayunta miento de Sorbas, al igual que la mayoría de pueblos de la provincia figuraba en este listado de los moro sos, en concreto se le adeudaban 9 meses de salario al maestro y otros 9 a la maestra.11 En 1877, la situación había mejo rado pues los maestros reconocen ante el inspector, la puntualidad del Ayuntamiento en el pago de los sa larios. El salario de los maestros 11 resultaba por un lado de la cantidad que pagaba el Ayuntamiento y por otro de la retribución que aportaban los niños de familias pudientes. En ese año de 1875, la dotación anual del maestro de Sorbas era de personal 1100 pesetas, material 275 pesetas pagadas por el tesoro público con cargo de los fondos mu nicipales. Las retribuciones ascienden anual y casi nominalmente a 40 pe setas." El salario de la maestra era de "...733 pesetas y 50 céntimos paga dos del tesoro público... y las retri buciones ascienden a unas 90 pese tas anuales." Aunque el Ayuntamien to pagaba con puntualidad, la maes tra se queja ante el inspector de que la parte del salario por retribución de las niñas pudientes, se cobraba tarde y mal. "La dotación se paga con puntualidad, no así las retribu ciones."12 Después de girar la visita a las escuelas los inspectores reunían a los miembros de la Comisión Local de Instrucción Primaria, para hacerles las observaciones que creían oportu nas sobre diversos aspectos, como el estado de las casas escuela, la asistencia a clase, el estado en el pago de los salarios de los maestros por parte del ayuntamiento, el méto do pedagógico seguido por el maes tro, el menaje escolar, la celebración de los exámenes semestrales o los adelantos de la educación de los niños. El Inspector hizo noche en Sorbas, reuniéndose al día siguiente con la Junta Local de Instrucción Primaria, al frente de la cual estaba el alcalde Diego Galera y el secretario del Ayun tamiento. El inspector provincial les transmitió sus impresiones sobre las escuelas "Ser regulares en general los resultados que presentan dichos establecimientos, atendiendo a las malas condiciones de los locales y la irregular asistencia de los niños."13 A pesar de las deficiencias y los problemas el inspector se marcha satisfecho de la labor del Ayunta miento y Junta Local. Los esfuerzos realizados en la mejora de la educación primaria en Sorbas dieron escasos frutos. En 1860, en Sorbas eran analfabetos el 94,56% de la población. En 1900, el índice de analfabetos había descen dido hasta un 87%, lo que suponía una cifra muy superior a la media provincial que rondaba el 79,76 %.14 Esta pequeña historia de maes tros, inspectores, niños y escuelas de un tiempo lejano, es parte de la historia de Sorbas y a sus hijos se la entregamos. HEMEROTECA DIPUTACION PROVINCIAL ALMERIA. Boletín Oficial de la Provincia. 29 Enero 1859 ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas. 1877. 13 ARCHIVO UNIVERSIDAD DE GRANADA. Leg. 809. Expediente de visita de Inspección. Sorbas 1877. 14 BALLARÍN DOMINGO P. El analfabetismo en la provincia de Almería. Boletín del Instituto de Estudios Almerienses nº8. Almería 1988. 12 13 14 historia EL FONDO FOTOGRÁFICO DE FRANCISCO SOLER Y SOLER Cuando uno tiene la fortuna de ser sorprendido por el hallazgo de un tesoro gráfico y documental como el que ahora pretendo describir, pien sa inmediatamente en el patrimonio recuperado, en los paisajes y perso najes que se han salvado del desva necimiento de los tiempos, en los datos y detalles que estas imágenes van a aportar a la construcción de nuestra historia local y provincial. Y uno se alegra igualmente de que la suerte o la casualidad hayan evitado su dispersión, porque de esa unidad pueden extraerse deducciones y con clusiones que contribuirán de igual modo a nuestro conocimiento histórico. Pero si a todas estas cir cunstancias, favorables para apreciar el valor de la colección, añadimos la antigüedad de algunas de las foto grafías con más de 150 años en su haber- o la oportunidad de los moti vos representados, no nos quedará más remedio que admitir la enorme trascendencia de este fondo en una geografía donde por desgracia no se prodigan este tipo de hallazgos. Pero vayamos poco a poco. En primer lugar, diré que se trata de una colección familiar cuyos mo tivos y plasmaciones se aglutinan en torno a las vivencias y relaciones sociales y familiares de su generador: Francisco Soler y Soler. Hablamos de un descendiente directo de aquella familia cuevana que se enriqueció con las explotaciones y negocios mineros, ya que era biznieto de Mi guel Soler Molina, descubridor en 1839 del archiconocido filón Jaroso en Sierra Almagrera; y nieto de Fran cisco Soler Flores, hijo del anterior, quien en 1869 dio con plata nativa en las Herrerías de Cuevas. Con estos ascendientes, no nos extrañará que, a la prematura muerte de sus proge nitores, el joven Soler se convierta en una de las fortunas más conside rables de la provincia de Almería. Gran parte de las fotografías con servadas son retratos en formato tarjeta de visita o tarjeta americana de sus familiares más allegados. Y si echamos un somero vistazo a este conjunto específico, nos percatare mos de que estas imágenes se de bieron a los fotógrafos más presti giosos de de la segunda mitad del siglo XIX, entre los que destacarían Enrique Fernández Bolea Francisco Soler y Miguel Valverde. Sorbas 1921 firmas como Hebert, Gautier, Fernan do Debás, Otero o Alviach de Madrid; Ludovisi y su Señora y Antonio García de Valencia; los hermanos Napoleón de Barcelona; o J. G Ayola de Gra nada. Sin que se nos olviden, ya en un ámbito geográfico más cercano y a caballo entre el XIX y el XX, nombres como Rodrigo, Rovira y Campos en Lorca; Lucas en Almería; Adolfo, Rodrigo, Romero o Federico de Blain en Cuevas y Garrucha; o Villalba en Sorbas. Aunque sólo sea por esta riquísima representación de maestros en el arte de la imagen, el fondo Soler se reviste de un impor historia Plaza de la Constitución. Agosto de 1917 tante valor como legado a la historia de la fotografía. Su situación económica de privi legio, le permitirá a partir de 1899 cursar estudios en el prestigioso colegio Albert le Grand, estableci miento educativo de la periferia de París regentado por los Dominicos. De esta etapa, se conservan nume rosas instantáneas que retratan los momentos de ocio de Francisco Soler y sus relaciones con los compañeros de estudios, vástagos de familias burguesas de toda Europa como se desprende de los numerosos retratos firmados al dorso que se han conser vado y que representan esa extendi da costumbre de intercambiar foto grafías como señal de amistad y recuerdo. Pues bien, las imágenes pertenecientes a este período acadé mico constituyen en ocasiones una prueba irrefutable de la afición de Soler por la fotografía, pues en algu nas de ellas lo contemplamos con su cámara fotográfica. Y es que en esa década final del XIX y las primeras del XX se generalizará, entre los miembros de las clases pudientes, la afición por la fotografía; de ello se tienen numerosos ejemplos en el Levante almeriense de los que da buena cuenta el historiador Juan Grima Cervantes, mencionando en su Memoria fotográfica de Garrucha (1838-1936) a Guillermo Bobrzyk, Miguel Flores González-Grano de Oro, José Bordiú Cordero o Juan Figuera de Vargas, primo político de Francisco Soler, a quien indudable mente podríamos añadir a esta nómina. Esa misma opulencia le permitió realizar numerosos y dilatados viajes por el extranjero, algunas de cuyas escenas más exóticas quedaron plas madas en la albúmina, como sus jornadas con los lapones finlandeses o las excursiones por las frías tierras del septentrión europeo. Además, de la contemplación de las piezas que integran la colección se despren de otro de los gustos de las clases adineradas en relación a la fotografía: el afán de coleccionarlas. De ahí que se conserven numerosas muestras de las imágenes adquiridas por Soler como souvenir en sus viajes por el mundo; es el caso de una preciosa serie que muestra a tipos tradiciona les balcánicos. Es probable que en este mismo afán se encuentre el origen de las numerosas imágenes que reprodu cen panorámicas o escenas de dis tintas localidades de nuestra provin cia. Evidentemente las más abun dantes corresponden a Cuevas del Almanzora, pero también las hay de Vera, Bédar, Macael, Pulpí o Sorbas, mostrándose así la íntima relación de las imágenes con los municipios en donde Soler tenía intereses o propiedades. LAS FOTOGRAFÍAS DE SORBAS Quizás entre las imágenes que están vinculadas a esta localidad, desta quen las dos panorámicas generales en las que se muestran el barrio de las alfarerías y el Afa, y una tercera que recoge una escena cotidiana en la plaza de la localidad, por ser las más antiguas que se conservan sobre vistas de la población. Según aparece anotado en el reverso del cartón sobre el que se encuentran sobre puestas, fueron tomadas en agosto de 1917, sin embargo desconocemos quién las realizó. Quisiera yo ahora aventurar una hipótesis sobre el autor de las instantáneas, barajando varios datos que la podrían hacer verosímil. Por algunas de las fotografías que componen el fondo, sabemos de la 15 16 historia Vista del Sorbas desde la Cañá Siscar. Agosto de 1917 Juan Navarro Navarro, Luisa Gardyn García, María de la O Márquez de Soler, Fº Soler y Soler, Luis Porras Salazar, Angustias Gardyn García, Ángeles Amérigo de Navarro, Luisa Gardyn de Valverde, Magdalena Soler y Bans, Asunción de Lama y Feito, César Navarro Navarro, Mª Valls y Valls, Miguel Valverde Márquez y Ricardo Valls y Valls. Sorbas 19 de abril de 1921 historia Vista del Sorbas desde la Cañá Siscar. Agosto de 1917 amistad que unía a Francisco Soler con Federico de Blain, pues en dos panorámicas de cuevas se puede leer una dedicatoria de amistad del fotógrafo hacia el propietario. Tam bién es un hecho fehaciente, corro borado por Juan Grima en sus inves tigaciones, que Blain contrajo matrimonio un 17 de febrero de 1890 en Sorbas con Juana Carrasco Núñez; y que, con anterioridad a este evento, ya estaba avecindado en la localidad, contando con un establecimiento fotográfico en la calle del Sol, desde donde visitaba las localidades cerca nas de Cuevas, Bédar y Garrucha ejerciendo su profesión. Tampoco no es extraño, porque ya lo hemos men cionado más arriba, que Francisco Soler poseía una extensa hacienda en Cariatiz y, por este motivo, se hallaba vinculado a esta localidad. Si pusiésemos en relación todos los hechos mencionados, no sería des cabellado admitir que Soler, en ese afán coleccionista del que ha venido haciendo gala, estuviese interesado en poseer unas buenas vistas de Sorbas, y pensase en el mejor fotógrafo profesional que entonces desarrollaba su trabajo en el norte de Almería, con el que además man tenía una relación de amistad y al que ya le había encargado trabajos similares en Cuevas. Por otro lado, Calle Terraplén, junto a los Pollillos (Frente al Pub Candela). Sorbas 1921 17 18 historia si contemplamos con detenimiento estas tres imágenes, veremos que hay coincidencias muy evidentes, en cuanto a técnica fotográfica, con panorámicas de Blain pertenecientes a otras localidades, presentándose así similitudes en cuanto a enfoque, perspectiva y gusto por el detalle. Pero no olvidemos que lo hasta aquí expresado está inserto en el terreno de la hipótesis, y lo mismo que Federico de Blain, pudo haber sido Villalba el responsable de estas fotografías. Nacido en Cartagena, Carro de caballos en el Cortijo Colorao en los Yepes. Cariatiz 1921 Dueños y aparceros en el Cortijo Colorao los Yepes. Cariatiz 1921 sabemos que ya se encuentra en Sorbas el 16 de diciembre de 1900, cuando contrae matrimonio con Nie ves García Muñoz, natural de la lo calidad almeriense. A esta circuns tancia favorable habría que sumar el hecho de que Francisco Soler y su familia frecuentase el estudio de Villalba durantes sus estancias en Sorbas. Se ha conservado una foto grafía de grupo, realizada el 19 de abril de 1921, donde además de él, su segunda mujer, María de la O Márquez, y su hija Magdalena, han quedado inmortalizados algunos miembros de la buena sociedad sorbeña, como las hermanas Gardyn García, los hermanos Valls, los her manos Navarro Navarro o Miguel Valverde Márquez, con el que Soler mantenía una estrecha amistad. Luego, hallamos otro conjunto menos espectacular, pues se trata de imágenes en formato más redu cido, aunque de cierto valor etno gráfico y sociológico que fueron to madas en el primer cuarto del siglo XX. Algunas de ellas se hicieron en las inmediaciones del cortijo de Ca riatiz, que sirve de decorado a esce historia nas impregnadas de cotidianidad donde se dan cita tartanas o los primeros automóviles a motor, o bien, componiendo numeroso grupo, posan los labradores y sirvientes de la hacienda junto a la señora y los señoritos. La autoría de estas foto grafías recae, casi con absoluta cer teza, sobre Francisco Soler. Finalmen te, otras cinco fotografías, probablemente realizadas en 1921 por el mismo Soler, representan es cenas campestres en Cariatiz y algu na en el núcleo urbano de Sorbas, donde en ocasiones, junto a los miembros de la familia cuevana apa recen sus amistades sorbeñas. Rambla de Los Martínez, junto al puente de la Boquera del llano de la Carrera. Cortijo de los Yepes. Cariatiz 1921. 19 20 historia Balsa del Llano de la Carrera. Cortijo de los Yepes. Cariatiz 1921 Aparceros en el olivar del llano de la Carrera. Cortijo de los Yepes. Cariatiz 1921 historia Dueños y amigos en la huerta del llano de la Carrera. Cortijo de los Yepes. Cariatiz 1921 Familia Soler en el camino de Los Ramírez en Los Martínez. Cariatiz 1921 21 22 historia Trabajando en la corta de una cimbra, probablemente de la finca de los Yepes en la rambla del Chive a la altura de Los Pérez. Primer tercio del siglo XX. sociedad TAN CERCA Y TAN LEJOS Desde hace un tiempo, ciertas dudas no logro descifrarlas y me han llevado a un dilema que las ha acen tuado. Este abrió un camino que cada vez me aleja más de la solución y, quiero exponer tales tribulaciones por si alguien me ayuda a resolverlas. Cualquiera que tuviese luz sobre lo que expongo y su generosidad le llevase a ofrecérmela, le estaré eter namente agradecido, aunque me tome por tonto de capirote o capu llito de alelí que queda más fino y es menos explícito. El pasado verano, mi mujer y yo estuvimos paseando por Lucainena de las Torres; era una noche fresca y silenciosa, las tertulias de algunos vecinos sentados en la calle pertur baban el silencio, la Luna estaba en cuarto menguante, y un jazminero que descendía por una tapia inundaba la calle con un perfume suave y misterioso. Mi mujer, que tiene es pecial percepción para descubrirme inquietudes o extrañezas, estaba pendiente de mis gestos, el interés con el que observaba las calles, las intrincadas esquinas, las cancelas y todo lo que nos rodeaba. Percibía que mi incomodidad iba creciendo, pero aún así, prefirió no interrumpir me ni profanar mi silencio. Después, ya en Sorbas, tuvimos una larga conversación, le expliqué la causa de mi desasosiego y las extrañas sensaciones que nuestro paseo por Lucainena me habían producido. Es tuvo de acuerdo con las apreciaciones que le expuse, aunque no por ello mis dudas se diluyeron. He decidido exponerlas aquí por el motivo que en un principio expuse, también me gustaría decir qué, si existe alguien con un gusto tan estrafalario y des carriado como el mío, sepa que no está solo, por extraño que le parezca, y aunque se sienta un desclasado, somos más de los que pudiera pare cerle, aunque nuestro silencio lo tomen como expiatorio de nuestras culpas y éstas, sean consideradas como cosas de gente desequilibrada y poco dignas de tener en cuenta. Me explico: andaba con el paseo referido por las calles de Lucainena de las Torres, y al tiempo que la tranquilidad de la noche se iba Pedro Soler Vista general de Lucainena de las Torres adueñando de mí, una extraña sensación de angustia y desencanto se iba sobreponiendo al sosiego. Que extraño me parecía aquel pueblo y sus gentes, era como un sueño que me había llevado a un enclave per dido en la noche de los tiempos, lejos de la modernidad y la estética impe rante. Sin duda, alguien con influen cia sobre ellos, había leído la lacónica y taxativa frase de Borges: abjuro de la modernidad y había convencido a sus paisanos para aplicarla a raja tabla. Seguramente, -me dije- para perseverar en sus intenciones deci dieron no salir del pueblo y así, no tener término comparativo alguno y que tal vez, alguna duda inoportuna rompiese el consenso que entre todos habían establecido. Por lo mismo también, los vecinos sentados en las puertas de sus casas nos miraban extrañados, como si fuésemos unos invasores inoportunos, que tal vez, llevásemos el mal del que hasta entonces se habían librado. No obs tante, a pesar de su evidente atraso, eran gente sencilla y amable, que superada su primera impresión, nos trataron con gentileza y cortesía. Algo raro sucede aquí, -volví a pre guntarme- no veo a nadie forzado ni incómodo; todos parecen confor mes con su situación y destino. ¿Cómo era posible, -me pregun taba- que teniendo un pueblo como Sorbas tan cerca, persistieran en un error tan flagrante y punitivo? ¿Como no contagiarse de un espíritu tan moderno e innovador como el de mí pueblo? Más aún, cuando durante muchos años tuvieron un alcalde que era de Sorbas. No había duda, el espíritu que los subyugaba era muy 23 24 sociedad Vista general de Sorbas contagioso, y aquel alcalde se vio inmerso en la misma decrepitud y antigualla de sus vecinos. Estuve un rato sentado en la es calinata de la plaza y acudió la pri mera luz sobre mis inquietudes; no vi ni escuché a ningún encefalítico pistonudo (1) recorriendo las calles de Lucainena. ¡Imposible! ¿Acaso en éste pueblo desconocen las nuevas maravillas de la técnica? ¿Usarán aún las caballerías para sus despla zamientos? Si visitaran Sorbas, po drían admirar a los modernos cen tauros de la noche subidos en sus motos con inusitada apostura, miran do con displicencia a quienes les observan y sorteando esquinas y calles, como centellas indomables que rugen con desenfreno. Si per noctasen, podrían coincidir con las carreras que tres o cuatro de ellos organizan bien entrada la madruga da, para admiración de vecinos y autoridades, que vemos en ellos el arrojo y el progreso que para si que rrían pueblos como Lucainena de las Torres. En la encalada baranda que sal vaba el desnivel de la puerta de una casa con la calle, en un rellano donde la placidez de la noche inducía a sentarse con tranquilidad y sosiego, decidimos hacer un descanso. De repente se abrió la puerta y apareció una mujer entrada en años, vestida con sencillez y sosteniendo una silla, se detuvo sorprendida al ver a dos desconocidos en su puerta, aunque inmediatamente reaccionó y nos invitó a sentarnos con ella. Observé con sorpresa que tenía televisión y que, por tanto, algo debía haber visto moderno y vanguardista, aún así, conservaba la primitiva puerta de madera con gruesos clavos y aún más, el antiguo pestillo de madera incrustado en la obra seguía en uso. ¡Decididamente! -Pensé- estoy en otro mundo. Le pregunté a la buena mujer si había hecho reformas en la casa: ¡Si señor, la he obrado entera! Lo hicimos mi hombre y yo, aunque poco le duró al pobre el disfrute; me dejó viuda dos años después de ter minadas las obras. Con vivos ade manes y gracejo nos enseñó la nueva cocina, un cuarto de baño completo y el nuevo embaldosado del pavi mento. Todo era sencillo y útil, nada desdecía de la antigüedad de la casa y de las paredes que había enjalbe gado nuevamente. ¡Que desconcierto el mío! Era evidente que aquella mujer no había estudiado en Oxford, ni en La Universidad de Granada, ni en el Instituto de Almería. ¿Cómo era posible entonces, que tuviese la sutileza de la armonía entre sus cosas, y el sentido para conservar lo que le habían legado, adecuándolo a su comodidad? Finalmente, como la cabeza se me hacía un lío, opté por la firmeza del carbonero cuando tuvo un extravío de la razón y comenzó a cuestionarse sus creen cias: ¡Ni razón ni la madre que la parió; Dios existe porque me da la gana a mí y, ni Cristo me convence de lo contrario! Lo mismo me dije yo adoptándolo a mis pensamientos: ¡Ni sentido común, ni sutilezas, ni leches! ¡Lo que sirve es el progreso y eso, en mi pueblo lo saben como nadie! Comenzó a volverme cierta alegría, cuando recordé las puertas de aluminio blanco nieve que están proliferando en Sorbas; moldura en arco de medio punto, cristalito gra vado en el centro y tirador dorado refulgente. ¡Lástima que en mis tiem pos no hubiese tales adelantos! Que hermoso recuerdo hubiese sido mi foto de primera comunión; recién pelado, vestido de marinerito, con mirada lánguida, guantes blan cos, misal con tapas de nácar y ro sario rodeando los galones de la bocamanga, enmarcado por una de esas puertas. El dilema continuaba creciendo, y las continuas observaciones del entorno no le daban respiro. Recordé aquel enunciado filosófico; nada existe sin su contradicción: la luz sin la oscuridad, la verdad sin la mentira, el bien sin el mal etc. Todo ello nos lleva a la comparación de unas cosas con otras, y la mayoría de las veces no somos ecuánimes en tales comparaciones, pero no podemos remediarlo, nuestras im perfecciones son así y hemos de asumirlas. Aquella noche mi punto de referencia era Sorbas, y cualquier esquina., calle, ventana, zaguán o reja de Lucainena que observara, inmediatamente sufría la comparación con su similar en Sor bas. Ello hizo que me fijara en la iluminación nocturna de aquel pue blo; faroles sencillos y austeros en todas las calles y plazas, en perfecta armonía con los rincones que ilumi naban. ¡Que aburrimiento! Que dife rencia con mi pueblo, donde la va riedad y el divertimento se lleva a los dos extremos; si queremos ser clásicos, iluminamos la plaza con faroles idénticos a los de la plaza de San Marcos de Venecia. Si estamos por la modernidad, mantenemos esas farolas modelo popular extra-radio de luz amarilla, que nadie sabe el color de su ropa, o si el vecino a quien da las buenas noches tiene ictericia y está en sus horas postre ras. Pero al fin y al cabo eso son minucias, la dicha nunca puede ser completa. Canto al pie de tu ventana / pa que sepas que te quiero / Tú a mi no me quieres nada / Yo por tu cariño muero. Me vino esa canción a la ca beza, al pasar por unas ventanas con rejas antiguas, donde permanecía intacto el brazo del fragüero. Pensé que muchas de ellas las habría forja do El Renco; gitano de brazo firme, que atizaba el fuego presionando el fuelle con el pie, mientras golpeaba el hierro al rojo sobre el yunque. Sólo son recuerdos, sentimentalismos inútiles, añoranzas de quien comienza a chochear, pero uno tiene su cora zoncito y le gusta recrearse en ciertas sociedad Cables en la calle Cuesta cosas. Aún quedan en Sorbas balco nes y rejas de otro tiempo. Son de gente como yo, que no ha progresado en sus ideas; vestigios arqueológicos de la sensiblería, que poco a poco quedarán reducidos y olvidados. Prueba de lo que digo, son las nuevas rejas que están proliferando; tubo de hierro recto y soldado sobre travesaños del mismo tubo. Debido a su vanguardismo aún no está defi nido su estilo, pero yo lo llamaría: CP centro penitenciario para celdas de reclusos con privilegios. De sorpresa en sorpresa discurría nuestro paseo cuando vinimos a dar con la plaza de la iglesia, donde un grupo de personas charlaban animo samente. Nos miraron con curiosidad y dieron las buenas noches. Desde aquella atalaya estuve contemplando las callejas y casas que discurrían por debajo. ¡Madre del amor hermo so! -Exclamé para mis adentros- En éste pueblo aún siguen anclados en el sagrado principio estético del Re nacimiento; equilibrio y orden. Es posible que, la gran mayoría del pueblo desconociese esa teoría, pero algún extraño empleado de la compañía eléctrica era avezado en la historia del arte y decidió, que los cables e instalaciones que discurrie ran por las paredes, lo harían lo más ordenadamente posible para cumplir con su cometido. Que desfase y que distinto a mi pueblo, donde la compañía suministradora de electri cidad, conociendo el espíritu de los vecinos de Sorbas, para complacerlos envió operarios conocedores de las vanguardias. Me atrevo a manifestar que, quien dirigió la instalación de los cables que suministran la electri cidad a las casas y comercios de Sorbas, era apasionado del gran pintor americano Jackson Pollock y con sorprendente fidelidad, decoró las calles y las fachadas de las casas con lo mejor del expresionismo abs tracto, y algunas veces, cuando ob servo como cuelgan y se entrecruzan entre ellos los cables, su discurrir por las encaladas paredes, en ese desorden premeditado y sutilmente estudiado, pienso lo que habría dis frutado Pollock paseando por Sorbas. Hubiese visto realizado el sueño de cualquier pintor; sus cuadros en el espacio, las tres dimensiones que los cubistas quisieron plasmar inútilmente. Sugiero que se tenga en cuenta ésta dimensión artística del pueblo y se explote debidamente, para que los ávidos de las últimas tendencias tengan en Sorbas una referencia. H ay p e r s o n a s m u y ra ra s y extrañas en éste mundo. Claro está que, los demás pueden pensar eso de nosotros, aunque no es éste el caso. Me refiero a otro sorprendente hallazgo que hice aquella noche en Lucainena; en una de sus principales calles habían construido una casa nueva que lucía con decoro y pres tancia, aunque sólo por lo reciente de su construcción destacaba de las demás. ¡Que ganas de pasar des apercibido y perderse en el anoni mato! En mi pueblo hubiese consul tado libros sobre Le Corbusier, Norman Foster, Moneo o Santiago Calatrava, para hacerse una casa como Dios manda, acorde con los tiempos que vivimos. Pero eso era ilusorio y desconocido en Lucainena. No contentos con revivir la arquitec tura popular desfasada y aburrida, hasta la puerta del garaje, aunque nueva, la habían hecho de madera con clavos de hierro, imitando las viejas puertas de ventas y posadas. ¡Tan cerca y tan lejos! -Me dije por vez primera- Si hubieran dado una vuelta por Sorbas, habrían podido comprobar la última tendencia en puertas de garaje; chapa de hierro acanalada, pintadas en el más neutro color gris y cierre silencioso, al más puro estilo polígono industrial de primera clase. Última tendencia de la arquitectura social populista, cuyo único principio dice: a la igualdad por las puertas del garaje. Que destino más triste el de esos pueblos empeñados en conservar un estilo obsoleto, al que nuestros an cestros se vieron obligados por eco nomía y necesidad. A veces, cuando estoy en mi casa, asomado a la te rraza o en algunos de sus balcones y contemplo la arquitectura que me rodea, me entran unas ganas indo mables de derribarla para hacer un bloque de pisos como el del Castillo, cuyo estilo social igualitario, solo tiene referencia en los polígonos extraradio de las grandes ciudades; San Pablo en Sevilla, La Mina en Barcelo na y otros cuya mención es innece saria. Me he vetado voluntariamente el balcón de mi casa que da al porche y la persiana está continuamente ba jada; aluviones de sana envidia me inundan, cuando veo esa casa con medallones de yeso sobre los corridos balcones. ¡Qué contraste Virgen San ta! ¡Qué talento arquitectónico! Hay que saber mucho de arquitectura pa ra apreciar tanta armonía y contraste a la vez. Se me ocurre y no creo estar equivocado que, su autor, se inspiró en la casa de las conchas de Salamanca, sólo que su osadía y atrevimiento, le llevó a actualizar las conchas con medallones de yeso. Lástima que los viajeros que fotogra fían al pueblo desde la carretera, no puedan apreciar ésta sutileza. De niño escuché decir, que el Peñón de Lucainena estaba sujeto con enormes cadenas, porque su mole amenazaba la integridad del pueblo y sus habitantes si se des prendía de la montaña. Desde enton ces pensé; ¿como se podía vivir con la angustia de semejante amenaza? Tal leyenda se debía sin duda a la exageración popular, pero aunque 25 26 sociedad así fuera, el Peñón siempre se ha erigido imponente sobre las blancas casas de Lucainena. Cuando aquella noche contemplé la montaña que protege al pueblo, comprobé con asombro que habían iluminado el peñón; ¡Que pueblo más extraño y masoquista! Además de ser su ene migo natural, van y lo iluminan, como si estuviesen orgullosos de su ame naza. Ya no tenía duda, aquel pueblo estaba habitado por gente extraña, esclavos de algún atavismo que pa saba de padres a hijos y les impedía aceptar el progreso. En los tiempos que corren y con las modernas téc nicas de demolición y cortes de pie dra, no les sería difícil deshacerse de aquella mole y aprovecharla para sustituir las barandas y mojones encalados. Sobre la terraza natural que quedaría al demoler el peñón, podría construirse un hotel moderno, que gozaría de unas vistas extraor dinarias. De nuevo me acudió la inevitable comparación con Sorbas, donde el progreso no da tregua ni se detiene en minucias; los imponen tes cortados que abrigan al pueblo por las alfarerías, casi han desapa recido. La hoz de la rambla, que fue esculpida por el agua durante millo nes de años, es un paisaje que ya no veremos más. A veces me acuden estos atisbos de nostalgia innecesa ria, porque al fin y al cabo, todos babeamos con la satisfacción íntima de la modernidad, contemplando, como esas máquinas extraordinarias allanan el monte sin contemplaciones en pos del progreso. ¿Qué importa el paisaje? voraces e incansables artilugios mecánicos devorarán el monte y a lo lejos, podremos ver la raya azul y poética del mar. Aunque posiblemente no dure mucho esa contemplación; en la nueva llanura se harán parcelas con trazado uni forme y rectangular, donde construi rán modernas viviendas coronadas por chimeneas de sombrero peculiar y revolucionario, realizado con tejas acabadas en pirámide, a modo de tricornio suspendido y dominante, sustituyendo al viejo triángulo de teja o encalado. A pesar del evidente progreso, de las ventajas que nos trae acabar con paisajes peculiares y casas que habitaron nuestros abue los, aún hay gente extravagante que se opone a ello; un prestigioso pintor madrileño que andaba por el pueblo y vio como arrasaban los cortados de la rambla, fue preso de la indignación. Tuvo la osadía de per sonarse en el Ayuntamiento, para La calle Tomás Valera pierde poco a poco su identidad con cada nueva construcción. protestar enérgicamente por lo que él interpretaba como un desafuero contra la identidad del pueblo y el paisaje. La única respuesta lacónica y displicente que recibió fue: de esa obran viven seis familias. ¿Quién le mandaría meterse donde no le lla man? Estos madrileños hacen en su ciudad lo que les da la gana, y pre tenden que los demás nos quedemos anclados en el pasado y sin progresar ¡Claro, como dicen que somos de provincias! Yo mismo, en un momen to de debilidad y titubeo, expresé mis dudas sobre lo que se estaba haciendo a un antiguo edil. Al instante me sacó de la confusión y volvieron mis pensamientos a ser razonables: hay que terminar con todo el monte hasta el mar y dentro del pueblo, que cada uno construya los pisos que le venga en gana y en el estilo que más le agrade. Ante tan firme y progresista razonamiento mis du das se diluyeron, aunque tuve un leve vahído filosófico sobre la libertad. Pero ese es otro asunto, una barba ridad metafísica que nos llevaría a un callejón sin salida. Desde enton ces, suelo asomarme cada día al poyo de la Deá, con la esperanza de ver un día el mar y acaso, alguna noche contemplar como la Luna riela sobre el agua y tal vez, recitar con propiedad aquellos versos de Alberti; Si mi voz muriese en tierra / llevadla a nivel del mar... Aquel paseo por Lucainena de las Torres me lleno de inquietudes du dosas y pusilánimes que aún persis ten, y me han llevado a algún que otro desengaño; en cierta ocasión, estaba comiendo con un viejo amigo, con quien había compartido proyectos en común y largas jornadas de tra bajo y discusiones. Más joven que yo y arquitecto prestigioso e inquieto, nos habíamos liado en disquisiciones sobre el orden y equilibrio renacen tista, y con la idea de oponer algún argumento a sus razonamientos, le saqué a relucir el genio de Leonardo da Vinci, cuando en su tratado sobre la pintura y las bellas artes se descolgó diciendo: la armonía se consigue por afinidad o por contras te. Principio asumido desde entonces por todos. Viene a cuento decir esto porque mi amigo me dijo que pasaría unos días cerca de Sorbas jugando al golf. Me llenó de alegría la noticia y le propuse, que no dejase de visitar detenidamente Sorbas. Como exper to en la materia podría comprobar como nadie la teoría de Leonardo sobre el logro de la armonía. Le hice varias indicaciones muy precisas sobre el particular, para que después me diese su punto de vista; que contemplase el pueblo desde la ca rretera, percibiría el contraste y com probaría como muchos años antes, aunque tímidamente, se habían ade lantado a la revolucionaria arquitec tura del Guggenheim de Bilbao. Es posible que Frank Gehry pasase por aquella carretera, quedara sorpren dido de tal adelanto estético y lo tomara como base para su museo. Le recomendé con énfasis también que, al entrar en la plaza detuviese sus pasos, contemplase detenida mente el perfecto orden y equilibrio en la llamada casa del Duque de sociedad Hoz del Río Aguas junto a las Alfarerías. 1995 Hoz del Río Aguas destruido por la cantera de arcilla. 2007 Alba, (para mi de Federico Valls) apreciaría como los ejes verticales y horizontales cruzan las puertas, balcones y ventanas, sin desviarse un milímetro. A otro nivel y en las dos esquinas frontales, podría ver dos casas que, dentro de un estilo más popular se basan en el mismo orden y equilibrio. Pero... ¡He aquí la sorpresa y el mérito! En el centro de la plaza, donde en su día estuvo el casino de los prebostes, arrancaron en la planta baja con estilo barroco tardío sevillano; rejas con barriga desprendida, ventanas de arco ter ciario, enmarcados por una cenefa en relieve y pintada de amarillo. La cosa empezaba mal -me dije- van a construir un edificio de estilo, que aunque ajeno a nosotros tendrá su chispa. Pero no, me equivoqué, el segundo piso es del más puro exis tencialismo, la arquitectura llevada a la más exagerada sencillez de la línea y el plano. Incluso para buscar el contraste que lleva a la armonía, ninguno de sus grandes ventanales guardan equilibrio ni similitud con los de la planta baja. Algo inaudito y poco frecuente, pero real. No acaba el atrevimiento en eso; por encima del segundo piso se comenzó un tercero, con retranqueo incluido y sin que ninguna de sus ventanas tuviese orden ni concordancia con las otras plantas. Todo ello conforma la fachada más curiosa y peculiar que jamás se haya visto. No creo que en mundo exista arquitecto o diseñador capaz de imaginar atrevi miento parecido en la plaza principal de una población. Mi amigo escuchaba con atención las recomendaciones que le hacía, pero noté que me miraba con cierto mosqueo. No obstante, como de siempre me tuvo por persona seria y de criterio, siguió memorizando en silencio todo lo que decía. Le sugerí también que, con sosiego y observan do el entorno bajase hacia Las Alfa rerías, ejemplos que avalaban mi teo ría sobre la osadía del contraste no le habrían de faltar; podría comprobar como, la casa de correos se adelantó casi en cuarenta años al estilo mini malista de Rafael Moneo. Cerca de ella se vería sorprendido por otra fa chada innovadora, cubierta en rasilla de cerámica de un marrón indefinido, seguramente inspirada en La Vía Au gusta de Lisboa y sus casas del XVII, alicatadas con azulejos vidriados en azul. No le hice mención a otros ejemplos; la nueva casa donde estu vo el cuartel de la guardia civil, la del poyo de los muertos, el bloque de pisos de las cuatro calles etc. Se guro de que su agudeza le haría fi jarse en ellos. Le dije también que, cuando estuviese en las Alfarerías, se colocase de espaldas a la puerta de la ermita y observase la casa que se le ofrecía frente a él, podría admi rar el prodigio de ritmo y contraste, que supone el piso en piedra de la primera planta, con el cemento visto de la segunda. Si además, se aden traba por el callejón de la derecha, el asombro le dejaría como pasta de boniato. Allí, surgiendo entra callejue las estrechas y encaladas, rodeado de casas antiguas del más puro estilo popular, el Castillo de irás y no vol verás se erige con todo señorío, osa do e imponente, desafiante y firme, como el Hércules de las Alfarerías; una mole de hormigón que resistiría un ataque atómico. Simulando una mansión del Veneto, estilo pastelerochurrigueresco y las ventanas acica ladas con frisos de un extraño colonial caribeño. Mi amigo seguía mirándome in crédulo y con el mosqueo acrecenta do. Pero viendo el entusiasmo y la seguridad de mi relato sobre la van guardia urbanística de Sorbas me dijo: si que habéis tenido suerte en tu pueblo con el espíritu innovador de los sucesivos ayuntamientos. ¡Ni imaginarlo puedes! -Le contesté- tú mismo podrás comprobarlo. A tu regreso lo hablaremos. Cuando supe que se había incor porado a su despacho fui a verle. Lo encontré en la puerta de la calle y nada más verme, me dijo no poder hablar conmigo porque le estaban esperando y que me llamaría. Noté algo extraño en su mirada, me repasó de arriba abajo como si fuese un extra-terrestre y hasta ahora no me ha llamado. Sospecho que he perdido un amigo, y aunque asumo que el mundo está lleno de escépticos y desagradecidos, es ingrato llegar a ese convencimiento. (1) Dícese del individuo, persona o cosa, que tiene la totalidad de su masa ence fálica conectada con el pistón y el tubo de escape de su moto. Encontrando en ello un placer inusitado, que le priva de cualquier otra sensación placentera o lúdica. 27 28 naturaleza LAS PLANTAS MEDICINALES, EL OLVIDO DE LOS TIEMPOS MODERNOS. Desde la aparición del Homo sa piens sapiens, desde que somos ha bitantes de este planeta hasta hace escasos 50 años, los seres humanos dependíamos del medio natural cir cundante, de forma que las necesi dades básicas de supervivencia y las que iban surgiendo con miras a una mejora de la calidad de vida, se han cubierto con los recursos naturales del medio cercano en el que habitá bamos. Esta capacidad de supervi vencia y la búsqueda constante de mejorar las condiciones de vida, ha llevado fundamentalmente a la obtención de los conocimientos sobre la utilización de los recursos ofrecidos por el medio, conocimientos que se han ido adquiriendo y transmitiendo generación tras generación, aprendi zaje que ha costado miles y miles de años hasta llegar a nuestros bis abuelos/as, abuelos/as y padres y madres. Hoy en día este enorme volumen de conocimientos acumula dos a los largo de los siglos y dife rentes de una localidad a otra (puesto que el medio natural es distinto) se están perdiendo a un ritmo muy acelerado. Sin embargo este acervo cultural contiene valiosas técnicas y/o formas de gestión para la obtención de recursos sin destruir los ecosistemas, asegurando de esta forma los recursos y calidad de vida para las generaciones venideras. Estos conocimientos tradicionales están en peligro de extinción y sólo la puesta en valor y regulación de sus usos las mejorarían para evitar su pérdida. Los tiempos que hoy vivimos han supuesto un escalón gigantesco en cuanto a diferencias en la forma de vida y costumbres con respecto a la generación de nuestros abuelos/as. Tan rápido ha sido el cambio que en dos o tres generaciones se están perdiendo estos conocimientos que nos dejaron nuestros antepasados, siendo tal la desvinculación con el medio natural, que aunque seguimos dependiendo directamente de él, las generaciones actuales prácticamente no conocen la procedencia de los elementos de origen natural que utilizan a diario De entre los elementos que cons tituyen el medio natural, las plantas han formado y forman una parte esencial de nuestra vida, ya que se han utilizado y se utilizan como me dicamentos, para la alimentación, en la realización de utensilios o en la construcción. En la antigüedad las plantas me dicinales tenían un papel importantí simo, actualmente aunque para com batir las enfermedades utilizamos medicamentos, sus principios activos se han obtenido, en parte de las plantas. Además hay enfermedades o dolencias leves que podrían tratarse con plantas medicinales de la zona, como el uso de la manzanilla para los dolores de estomago, o el tomillo en infusión para los resfriados. Nuestros antepasados no podían ir a una farmacia a comprar un me dicamento, pero como nosotros, tenían una necesidad imperante por aliviar dolores y enfermedades, así que buscaban remedio entre lo que les ofrecía el medio natural. Entre la gran diversidad de plantas existentes, buscaron, unas veces con éxito y otras sin él, aquellas que por su composición pudiesen ser beneficio sas. Cada especie tiene la capacidad de sintetizar unas sustancias deter minadas; en muchas casos se dio con la planta beneficiosa para curar dolencias, aunque probablemente han quedado sin descubrir los bene ficios de otras muchas planta. La importancia de todos estos conocimientos han sido recogidos en diferentes escritos para evitar su pérdida. En este artículo se hace una pequeña recopilación de las plantas utilizadas, frecuentemente, con fines terapéuticos y condimentarias en la comarca. Para aliviar trastornos digestivos La infusión de los frutos del hino jo (Foenicum vulgare) ha servido como carminativo, para favorecer la expulsión de gases, y para aliviar trastornos digestivos en general. Para realizar la infusión de los frutos se ha de poner un cazo con agua, en el momento que empieza a hervir se le echa una cucharadita Jardín Botánico El Albardinal de Rodalquilar de frutos previamente machacado en un mortero, se deja reposar du rante cinco minutos, posteriormente se cuela. Se ha de tomar una taza de la infusión ya preparada después de almorzar y cenar y si se desea se le puede echar azúcar. La infusión de ajedrea (Satureja obovata) se ha utilizado para los dolores de estómago. Las hojas y tallos del matagallo (Phlomis purpurea) en infusión se ha empleado contra la gastralgia (dolores de estómago) como antiin flamatorio, y diarreas. El tomillo real o mejorana (Thy mus longiflorus) se ha utilizado tra dicionalmente para tratar diversos trastornos digestivos como el estreñimiento, gastroenteritis, dis pepsia (digestiones difíciles y dolo rosas), pirosis (sensación de quemazón sentida en el estómago),... Para tratar estos malestares se pre para una infusión con las hojas y las inflorescencias, se pueden utilizar previamente secas o verdes indife rentemente. Esta infusión se ha to mar en el momento en el aparecen los síntomas. La infusión de los tallos o inflores cencias de la zajareña o garran chuelo (Sideritis pusilla) es benefi ciosa para tratar las úlceras de estómago u otras molestias estoma cales. La infusión de romero (Rosmari nus officinalis) está recomendada para las digestiones pesadas y dolo res de estómago. La boja (Artemisia barrellieri) con tomillo (Thymus sp. ) se ha utilizado, la infusión de tallos y hojas, para ali viar dolores de estómago, probable mente por su efecto antiinflamatorio. Para curar y cicatrizar heridas En la provincia de Almería la aje drea (Satureja obovata) se ha utili zado, tradicionalmente, para curar y cicatrizar heridas. Para la cura y mejorar la cicatrización de las heridas, se han de cocer en agua los tallos y hojas verdes de la ajedrea. Se deja enfriar un poco, una vez templado, con ayu da de gasas empapadas en este lí naturaleza quido se hacen sucesivos lavados de la herida. El tomillo real o mejorana (Thy mus longiflorus) se ha usado amplia mente para desinfectar, curar y cica trizar heridas, tratar quemaduras y como analgésico. Para utilizarla como antiséptico y cicatrización de las heridas, se cuecen las hojas y tallos de la planta para posteriormente realizar lavados de la herida mediante gasas empapadas con este líquido resultante. También el romero (Rosmarinus officinalis) ha sido muy apreciado para lavar heridas. Para el reumatismo Con el romero (Rosmarinus offi cinalis) se hacía el conocido alcohol de romero para aliviar, mediante friegas, las dolencias del reumatismo. Para preparar el alcohol de romero se ha de llenar las tres cuartas partes de un bote con alcohol 95º, se termi na de llenar con una cuarta parte de agua destilada, para así rebajar la graduación del alcohol. Posteriormen te se echan las hojas de romero y se dejan que maceren durante aproxi madamente 20 días. Una vez pasado este tiempo se cuela. El líquido resul tante es de uso externo y se utiliza para dar friegas en las partes dolori das por las afecciones reumáticas. Para alivar dolores de las hemo rroides Para aliviar las molestias de las hemorroides se ha de cocer mata gallo (Phlomis purpurea) con tomillo (Thymus sp.). Con el resultado de esta cocción se realizan sucesivos lavados diarios mientras se sientan estas molestias. Estos lavados van a actuar con efecto antinflamatorio. Para aromatizar comidas Romero La ajedrea (Satureja obovata) ha sido muy utilizada en el aliño de las aceitunas. Los brotes tiernos del hinojo (Foeniculum vulgare) se han utilizado y se siguen utilizando en ensaladas (al igual que las acelguillas y berros), para cocidos, en el aliño de aceitunas y secado de higos. Otros Matagallo Zajareña El hinojo se empleaba además como tonificante para la circulación y contra el mal aliento realizándose infusiones de los tallos del hinojo. También le han asignado propiedades relajantes para combatir la ansiedad. Otros usos que se le han dado al matagallo aparte de los indicados anteriormente, han sido para com batir el alto índice de colesterol y glucemia, como diurético, para evitar la formación de cálculos uri narios, para aliviar trastornos san guíneos y resfriados. Como tónico capilar se ha utili zado el agua de hervir los tallos del romero. En infusión se ha usado para la disfonía (voz ronca). También como tónico capilar se ha empleado la boja, realizando con el agua de su cocción sucesivas frie gas en el cuero cabelludo. Se puede utilizar como insecticida para es pantar pulgas y otros insectos colo cando un manojo en la zona afectada. 29 30 conserva tu patrimonio CONSERVA TU PATRIMONIO LAS FOTOS NO MIENTEN RESTAURACIÓN DE CASA TRADICIONAL La Huelga. Febrero 2007 BASURA EN LOS MIRADORES VANDALISMO Iluminación de palmeras. Junto a carretera nacional. Febrero 2007 Calle Mirador. Octubre 2006 conserva tu patrimonio LA FUGA DEL FRIGORÍFICO (lenta pero sin pausa) Desde esta sección se pretende aplaudir o Calle San Francisco. Marzo 2006 denunciar públicamente aquellas actuaciones que destruyen, deterioran o mejoran la imagen e identidad del Patrimonio (Histórico, Natural, Paisajístico, etc.) de Sorbas y de todos los Sorbeños. Se admiten sugerencias. Calle de la Cuesta. Mayo 2006 LOS IMPACTOS NEGATIVOS SOBRE EL TAJO NORTE VAN A MÁS Febrero 2007 31 32 sociedad III FERIA DE ARTESANIA DE SORBAS Durante los días 18, 19 y 20 del pasado mes de agosto se celebró, en el Barrio de las Alfarerías, la II Feria de Artesanía de Sorbas organi zada por la Asociación de Artesanos ARTEFIL y la Sociedad de Amigos de Sorbas. El acto de inauguración contó corrió a cargo de la presidenta de la Sociedad de Amigos de Sorbas, Ana Mª Rodríguez Agüero, el Vicepresi dente de la ARTEFIL José Miguel García Muñoz, la Presidenta del Grupo de Desarrollo Rural Filabres-Alhamilla y Alcaldesa de Uleila del Campo Águeda Cayuela, y el Alcalde de Sorbas, José Fernández Amador. Se realizaron varias exposiciones, una sobre LA ARTESANÍA DEL ESPARTO que contó con una varia da representación de piezas tradicio nales elaboradas con esparto. Cartel Anunciador de la III Feria de Artesanía Andrés Pérez Pérez En la ermita de San Roque se ubicó una magnífica exposición de cerámica y pintura del artista sorbeño Pedro Soler. En la cochera de Juan Ayala se instaló la exposición Indalomanía, una colección de indalos de cartón realizada por el artesano almeriense Antonio Román. El Zoco Artesano se ubicó en una carpa donde estuvieron el resto de artesanos y expositores de productos agroalimentarios, asociaciones, etc. Las asociaciones de mujeres exhibie ron los encajes de bolillo, la cadeneta, los bordados, la gastronomía artesa nal como gurullos y pan de higo, varios artesanos del esparto exhibie ron su destreza en el trabajo del esparto. Los dos Talleres Alfareros y sus exposiciones, el de Juan Simón y el de Jaime Mañas, estuvieron de puertas abiertas, realizando el taller de Juan Simón numerosas demostra ciones de alfarería. Hubo Talleres de Esparto a car go de Francisco González y Juan Ramírez. Las asociaciones de mujeres hicieron demostración de Bolillo. Todos los días hubo además degus taciones de productos de la zona: Gastronomía típica del Restaurante el Rincón; la repostería de Piñonates elaborado por la Asociación de Mujeres Villa Cariana para clausurar la feria. Otras actividades lúdicas que ame nizaron la feria fueron las actuaciones de Sensi Falán, el Niño de la Manola y Gabriel Chochi Duré, la Asociación Musical Santa Cecilia, el grupo de Baile San Roque y San Roquillo, la charanga Los Chorreones, el recital de cuentacuentos a cargo de Gustavo Pérez, el grupo de Baile Tradicional de la Asociación de Mujeres Villa Cariana de Cariatiz, la Escuela de Rondalla, así como animación diaria para los niños a cargo de la Asociación Juvenil New Young. El sábado se celebró el día de Uleila del Campo, el vecino municipio fue el pueblo invitado este año, de leitando a los visitantes con su gas tronomía artesanal: quesos, vinos, repostería y embutidos entre otros sorprendieron a los visitantes. Durante la feria se presentó el sociedad número 14 de la revista El Afa ante gran asistencia de público. La presentación corrió a cargo de la presidenta de la Sociedad de Amigos de Sorbas, Ana Mª Rodríguez y el director de la revista Andrés Pérez; como novedad en esta presentación ambos lucieron el traje típico de Vista general del zoco artesano Exposición de piezas de esparto Cariatiz, en homenaje a la labor de recuperación realizada por la Asociación de Mujeres Villa Cariana. La presentación contó con un recital de poesía a cargo de Dolores Agüero Pérez. Una vez más la Feria ha contri buido a la promoción del patrimonio artesanal de la comarca, así como de sus productos agroalimentarios. El Barrio de las Alfarerías ha focali zado durante la feria todo el prota gonismo del municipio, demostrando una vez más que es uno de los ba rrios que encierra más tradición e historia de toda la comarca. 33 34 sociedad El grupo de animación amigas diabólicas Presentación de la revista cultural El Afa 14 Presentación del día de Uleila del Campo. La alcaldesa Águeda Cayuela y Ana María Rodríguez sociedad Grupo de bailes tradicionales de la asociación de mujeres Villa Cariana Actuación del Coro Rociero Grupo de Baile San Roque y San Roquillo 35 36 sociedad Exposición del municipio de Uleila del Campo Coro Rociero Aceite El Cortijillo de La Huelga sociedad Juan Ramírez El Gachas trabajando el esparto. Exposición cerámica y pintura de Pedro Soler Hogan de los Molinos trabajando las espigas de trigo 37 38 sociedad Exposición de indalos de Antonio Román Sensi Falán, el Niño de la Manola y Gabriel Chochi Duré Gustavo Pérez: narrador de historias sociedad NEORURALES, LOS NUEVOS REPOBLADORES: Lax Dixit Lax y Antonio Aunque soy india de origen e inglesa de nacionalidad, he vivido casi toda mi vida en Kenia (en el este de África), donde aún se encuentra mi familia. Llevo ya cuatro años en España y vine aquí, entre otras cosas, para lograr fluidez en el castellano. Desde que era pequeña, me han gustado mucho los idiomas y de hecho, no me resulta muy difícil aprenderlos en poco tiempo. Así que, cuando terminé de estudiar la base gramática del español durante unos seis meses en mi universidad, decidí hacer lo posible para no olvidarlo y para seguir prac ticándolo. Justo antes de graduarme en el 2002, empecé a buscar trabajos vo luntarios en Internet en Latinoamérica y en España. Es entonces cuando encontré un anuncio de una ONG medioambiental inglesa en el sureste de España que buscaba alguien que hablase algo de español para cubrir un puesto voluntario de publicidad. Solicité el trabajo enseguida y después de unos días, ¡no podía parar de saltar con la alegría de que me habían acep tado! Sin embargo, cada vez que se acer caba el día de coger el vuelo rumbo a España, mi corazón se llenaba con muchas emociones diferentes. Iba a un sitio desconocido donde además, no conocía a nadie ni nada. Tenía que distanciarme por primera vez en mi vida de mi familia a un sitio muy lejos de casa y de mis amigos. Pero, por otra parte, me consolaba la idea de que iba a poder, por fin, cumplir mi sueño de hablar bien el idioma, y si todo fuese bien, hacer el postgrado en una universidad hispanohablante. El viaje, no obstante que estaba bas tante nerviosa, fue bien sin ningún tipo de problema y llegué a esta zona de España el día 29 de julio de 2002, donde recibí una muy, pero que muy calurosa bienvenida del verano alme riense. El cansancio del viaje largo y el calor sofocante no me impidieron ma ravillar boquiabierta al paisaje tan distinto, tan desértico pero a la vez tan bonito que se puede apreciar por el recorrido entre Almería ciudad y Sorbas. Y de las casas colgantes es pectaculares de Sorbas a la aldea de Los Molinos del Río Aguas, me llamó mucho la atención los cristales que brillaban por todo el Paraje Natural. (Claro que pronto descubrí que eran cristales de yeso). Durante mi estancia en la ONG, conocí a muchos voluntarios españoles y no perdí ninguna oportunidad para practicar el español con ellos. Además, iba a Sorbas muchos fines de semana donde emprendía conversaciones con los sorbeños, mientras tomaba alguna tapa. De hecho, así es cómo conocí a mi novio, Antonio. Mi vida en Sorbas empezó realmente cuando terminé el trabajo con la ONG después de un año. Entonces vine al pueblo donde la familia de Antonio me recibió con los brazos abiertos. Me sentí muy acogida y muy en familia desde el primer momento que los conocí. Con mucho orgullo os puedo contar que además de haber aprendido hablar bien el español ¡o más bien el andaluz!, he aprendido a hacer muchas de las comidas tradicionales y típicas de la zona como las migas, la olla de trigo o el ajo cabañil. He disfrutado de días en el campo cogiendo olivas, buscando espárragos, cardos e hinojos. He par ticipado en la elaboración (¡por cierto, dolorosa!) de la carne de membrillo y en hacer las conservas de tomate. En el 2004, pude lograr otro de mis objetivos. Solicité una plaza para hacer un master en periodismo en una universidad madrileña y me ad mitieron. Así que entre octubre de 2004 y diciembre de 2005 cumplí ese objetivo de hacer el postgrado en español. Durante estos cuatros años, he viajado a Kenia dos veces para estar con mi familia y mis amigos. No os diré que ha sido un camino de rosas. Me ha costado lo mío. Soy vegetariana y aquí lo que más se consume es la carne. Me ha resultado y me sigue resultando difícil estar lejos de mi familia. A veces me siento muy triste y les echo muchísimo de menos. Sin embargo, estoy en contacto con ellos de forma diaria gracias a la tec nología que tenemos hoy en día. He tenido la oportunidad de recorrer casi toda España, desde el centro al norte y del norte al sur, y no me cansaré de repetir que Andalucía y concreta mente, Almería es donde más a gusto me encuentro, con sus playas, su desierto, sus montañas, el sol, las buenas tapas y la buena gente. 39 40 historia REFLEXIONES DE UN AMOR IMPOSIBLE El 23 de julio de 1928, en la comarca de Níjar en un caserío de Rodalquilar llamado Cortijo del Fraile ocurrió el hecho cuyas circunstancias, harían correr de boca en boca un bulo desvirtuando la verdad de lo ocurrido; el suceso llegó a desembocar en un romance que anduvo por toda la provincia de Almería. Este hecho dio lugar, por las crónicas orales y escritas, a que en aquella época llamara la atención de dos personas :Carmen de Burgos la Colombine que escribió el suceso titulándolo Puñal de Claveles en 1931, un año antes que Federico García Lorca, éste segundo autor la tituló Bodas de Sangre escrita en 1932, quién logró darle renombre internacional, representándola en teatros por todo el mundo. Las dos obras son versiones que cada uno adapta a su manera y que no vamos a entrar cual de las dos es la mas realista o la que mejor describen los hechos ocurridos, sino lo que se trata en realidad es de ver la situación de la época, de las condiciones de vida de la mujer, la supeditación social a una moral estricta terriblemente dominada por los hombres, los intereses materiales del mundo rural andaluz, dónde además ninguna Cortijo del Fraile Lola Salmerón mujer podía pensar por sí sola, o ser protagonista de su propio destino. Es un 23 de julio de 1980, un día normal en la vida de Francisca Cañadas que vive con su sobrina en una cortijada a pocos kilómetros de Níjar. Sopla el viento afuera, el aire viene denso cada vez con mas fuerza aunque estoy dentro de la casa lo oigo desde aquí, miro por la ventana y observo el campo, aunque ya no es el mismo campo (han pasado 52 años desde aquella noche fatídica), desde aquel día, no he salido no he pisado la calle, nada me interesa ,ya nada me importa, sólo espero que pase el tiempo y que un día no muy lejano deje de respirar, pues ya mi ilusión y mi vida dejó de tener sentido; que el tiempo y la historia me juzgue, por aquí ya lo han hecho, pero no es que yo esté encerrada por vergüenza, ni siquiera por miedo, como piensan algunos; no, es que ya la vida sin él no me sirve para nada; él era toda mi vida entera, yo le quería desde chica pues siempre estaba cerca con su sonrisa, sus palabras y su mirada, pero el destino es cruel y mi padre ya había trazado el mío por intereses familiares con otra persona, no lo juzgo, aunque yo era una mujer de campo, y no era agraciada físicamente; quién se iba a fijar en mí, me arreglaron con un buen muchacho del pueblo, trabajador y honrado, pero yo no le quería, ya había puesto mis ojitos en mi primo y a nadie le dije de mis sentimientos, ni siquiera a mis hermanas, pues ellas no lo hubieran entendido, sólo acatan la voluntad de su esposo, aunque yo nunca pude entenderlo. El por qué tú no decides tu propio destino en esto; cómo puede ser la vida con un hombre al que no amas, no la comprendo; es cierto que él ya no está a mi lado, ¡quizás si no hubiera ocurrido en esa época¡ está cerca de mi mente, pero lejos en el tiempo, ahora las cosas son diferentes; hoy precisamente, por eso me viene todo a la mente, exactamente igual que pasó, ¡hasta donde yo recuerdo claro! porque a veces se nublan y se me arrasan los ojos, aunque ya no lloro, no siento, sólo recuerdo... Hoy precisamente es 23 de julio de 1980, vivo en un cortijo en casa de una sobrina mía, ayer oímos el ruido de un coche, por aquí no viene casi nadie, y salió mi sobrina a ver quien era, pues los perros comenzaron a ladrar desde que dejaron la carretera y se historia adentraron por el camino que sube hasta el cobertizo del corralillo al lado de la puerta. Mi sobrina entró un poco alborozada pero se contuvo un poco y con calma me dijo: tía han venido unos hombres con unas cámaras de fotos muy grandes, dicen que son periodistas, que quieren hablar para que usted les cuente lo 25 de julio de 1928 que en realidad pasó aquella noche. Pero yo no sé por qué me molestan -ya dije que no quiero a nadie que hurgue en mi vida, ni mis sentimientos , ni mi historia, además dile a esos hombres que no quiero a nadie ni siquiera que vengan el día en que me muera-. 26 de julio de 1928 He aquí el texto del Romance que se ha transmitido de padres a hijos, recopilado por diferentes personas anónimas de la comarca de Níjar. 28 de julio de 1928 41 42 historia El autor de las ilustraciones es Enrique Martínez-Salanova Sánchez 1. Sagrada Virgen del Mar, Madre de los afligidos, dame tu divina gracia; de corazón te lo pido para poder relatar el crimen más vengativo que ha visto la Humanidad. 2. En la provincia de Almería, por toda España es nombrado, hay un pueblo de importancia el cual Níjar es llamado. En el cortijo del Fraile vive Francisco Cañadas querido de todo el campo por ser de familia honrada. 5. Casimiro así se llama el hermano de José, lo han criado como a un hijo lo mismo él que su mujer. Casimiro ya creció y un día empezaron a hablar: «Te has de poner en estado con Francisca mi cuñá». 6. «Mi cuñá es coja y fea, su padre la tiene dotada, te vas a casar con ella que el dinero no se vaya» Su hermano tomó el consejo y al fraile se encaminó y siendo todos conformes la boda se preparó. 9. Se levanta el personal, preguntando qué ha pasado, al novio van a contar que la novia se ha fugado. Al ver un drama tan feo, cada cual se preparó, cada uno con sus mulos, todos buscando al ladrón. 10. Todos comentando el hecho, Manuel Montes se marchó y a una legua del cortijo con un muerto se encontró. Se para a reconocerlo y a su hermano conoció. Oye una voz de mujer que le dice estas palabras: 3. Éste sigue su labor en ese cortijo hermoso por no tener más que hijas siempre tiene muchos mozos. La hija mayor que tenía que era una buena mujer con un mozo se casó que se llamaba José. 4. Y cuando su hija se casó con un hombre honrado y bueno, en un cortijo la pone, que se llama Jabonero. José siembra ese cortijo, se hizo un buen labrador por ser sus hijos pequeños al llegar a un hermano recogió. 7. Estando todo completo dos borregos se mataron, para dar buena comida a todos los convidados. A las once de la noche dispone Paco Cañadas se acuesten todos un rato, que hay que irse de madrugada 8. Ya que todos se acostaron y todos dormían bien a las dos de la mañana llegó José y su mujer. «Padre, abra usted la puerta», y el padre se levantó. Ha conocido en su yerno que algo malo le pasó. 11. «Primo, dame cuatro tiros, por mí, a tu hermano han matado», «Ande que te mate Dios, dime quién lo ha asesinado». La novia le contestó: «No te lo puedo decir que ha sido un enmascarado». Se marchó para el cortijo a contar lo que ha pasado. 12. El mismo hermano del muerto a Níjar se encaminó, a dar cuenta al señor juez de todo lo que pasó y en el sitio del suceso, la autoridad, ven a Paco Montes muerto y a Francisca medio ahogá. historia 13. Cogen a Francisca presa, a su hermana, a su cuñado y a su novio Casimiro y al padre que la engendró. Y en la otra segunda parte, daremos cuenta y razón de la declaración del novio y lo que la novia habló. 14. A Casimiro Pérez, el novio, le toman declaración. «No sé nada, señor juez, ni fui yo quien lo mató. Yo le juro, señor juez, si los hubiera visto yo, a él le hubiera dado un tiro y a ella le hubiera dado dos». 15. Manda el señor juez que entre la novia, dando algunas cojetadas a prestar declaración. El señor juez le pregunta: «¿Quién ha matado a tu primo?, ¿por qué te fuiste con él siendo novio Casimiro». 16. «A mi primo Paco Montes, señor juez, siempre he querido. De él estaba enamorada y no quería a Casimiro. Si di palabra a mi padre de unirme con ese hombre es porque mi primo Paco de mí no quería ni el nombre». 17. Lo convidamos a la boda, hablé un poco con mi primo y le dije: «Hazme feliz». Me dijo: «Vente conmigo». Le dije llena de gozo: «En la calle espérame». Salí y me monté en su mulo, apretamos a correr. 19. Cuando me dejó por muerta 18. Divisamos unos bultos y entonces le dije yo: se retiraron los dos. «Paco, mi cuñao y mi hermana, Esto es lo que puedo decir defiéndete, por favor». y ésta es la pura verdad. Metió mano a su revólver Entonces el juez ordena y José se lo quitó. que le den la libertad. Y con su mismo revólver Manda el juez que entre José tres tiros le disparó. y José se presentó. Mi hermana a mí me agarró. 20. Todo lo que preguntaron al principio se negó y no tuvo más remedio que decir: «Yo lo maté y fue en una grande lucha que tuve que hacer con él». 21. Mi mujer cogió a su hermana porque éste era su deber. La cogió de la garganta porque era de temer. Lo sacaron del juzgado, lo llevan en conducción y la mujer de José en la iglesia se metió. 22. Se hinca Carmen de rodillas, al pie del altar mayor. Y a la Virgen del Carmen esta súplica le echó: «Sagrada Virgen del Carmen, a tus plantas yo me humillo. Dame valor, madre mía, ¿qué hago yo con mi chiquillo? Mi niño de quince meses sin tener calor de nadie». 24. «Señor, quítame la vida que más no puedo sufrir». La sacaron de la iglesia, la llevan en conducción. A la cárcel de Sorbas con su marido ingresó. Ahora el que esto os cuenta os ruega de corazón: «Dispensen todos las faltas, que tenga en conversación». 23. A Sorbas nos llevan presos, lo mismo a mí que a su padre. Sagrada Virgen del Carmen, dime lo que pasará. Estando yo en Sorbas presa, ¿quién le dará de mamar? «Señor Redentor del Mundo, yo me quisiera morir». 43 44 historia historia La verdadera historia: F ra n c i s c a C a ñ a d a s e s t a b a enamorada de su primo Francisco Montes, aunque nadie sospechaba de ello. Ella declaró dos días mas tarde del crimen, que José Pérez Pino, hermano de Casimiro (su novio) fue el autor de los disparos que acabaron con Francisco Montes y que su hermana Carmen Cañadas, esposa de José Pérez había intentado ahogarla. Francisca mantuvo una conversación con Manuel Montes, hermano del fallecido, en el lugar de la tragedia, en la que da idea de la desesperación de ésta tras la muerte del ser que más quería: logró dar con la novia, que se encontraba oculta entre unos matorrales próximos al lugar del crimen, asustada, con las ropas destrozadas y toda la cara arañada y amoratada. ¿Qué ha pasado Paca?, a lo que contestó: La entrevista con la novia, que estaba un poco desconcertada pues aún no se reponía por la tragedia vivida decía así: Yo no quería a mi novio y si en cambio estaba enamorada de mi primo y eran mis grandes deseos que éste me dijera algo de amores, pero como mi primo no me hablaba nunca de esto, es por lo que me decidí a ponerme en estado con Casimiro... Parece ser que cuando cabalgaban a lomo de la bestia que utilizaron para la huida, Francisca Cañadas y su primo Francisco Montes, se encontraron a unos 5 km., del cortijo por el camino que lleva a FernánPérez, a José Pérez Pino hermano del novio y la esposa de éste Carmen, con sus dos hijos pequeños que se dirigían al cortijo para asistir a la boda. Para aclarar el suceso de los hechos ocurridos, fueron detenidos en espera del juicio, Francisca Cañadas, su novio Casimiro; José Pérez, cuñado de la novia; y su mujer Carmen, hermana de Francisca. Llevados éstos ante el Sr. Juez Instructor de Sorbas Don Ambrosio López Jiménez, auxiliado por el Secretario Don Juan Beltrán, se llevó a cabo el interrogatorio. Con la puerta cerrada, se estableció una serie de careos en las que las contradicciones abundaban, Francisca no quería acusar a nadie pues todos estaban en la familia. La fuga la recordaba con su primo Francisco Montes así: Yo salí por la misma puerta de la habitación donde me estaba preparando y mi primo me aguardaba en la parte baja de las escaleras. Juntos salimos al campo, y en la bestia que él había traído al cortijo nos montamos emprendiendo la fuga, yo quiero mucho a mi hermana y a mi cuñado, pero mucho más quería a aquel desgraciado hombre con quien me iba. Francisca declara lo siguiente en cuánto al crimen: En los primero momentos yo perdí el conocimiento, más, pasado algún rato recobré mis sentidos, acercándome al cuerpo de mi primo que estaba tendido en el suelo, lo zarandeé llamándole ¡Paco, Paco!; pero no me respondió, le cogí las manos y al notar la frialdad de ellas, comprendí que estaba muerto y ya nada más puedo precisar porque de la impresión me desvanecí. No sé nada, dame cuatro tiros, pero nada sé. La esposa de José, Carmen, hermana mayor de Francisca, regañó e insultó a su hermana por su comportamiento y se engancharon en un forcejeo entre las dos mujeres, mientras los hombres hacían lo mismo, hasta que sonaron los disparos que acabaron con la vida de Francisco, que en el forcejeo José le arrebató a éste el arma y le disparó. Mientras, en la casa, se hallaban esperando la hora de la ceremonia el novio y numerosos invitados que habían ido llegando durante los tres días anteriores. Como se acercaba la hora y la novia no aparecía por la casa, toda la gente que allí estaba se quedó muy desconcertada, y cada uno tiró por un lado en su busca. Uno de ellos encontró a una distancia de ocho kilómetros del cortijo el cadáver ensangrentado de un primo de la novia, apellidado Montes Cañadas. A las voces de auxilio del que hizo el hallazgo acudieron numerosas personas que regresaban de la cortijada y la Guardia Civil, que El Sr. Juez toma declaración a todos inclusive al niño de tres años, hijo de José Pérez y su mujer Carmen, pues el otro tiene quince meses. Don Ambrosio para ganarse la confianza del niño le hace traer pasteles, que le dio a comer, aunque fue inútil debido a la interrupción por parte de la familia. Abatido y cansado, José se declara culpable y confiesa su culpa. Casimiro quedó en libertad, así como la novia, sin embargo su hermana fue condenada por intentar estrangularla y su marido José Pérez cumplió 3 años de prisión por la muerte de Francisco Montes, ya que un indulto general de la República lo liberó posteriormente. Esta es una historia de amor inacabada, rota, pues Francisca ya no volvería a conocer el amor, la tragedia se cebó en una persona joven a la cual el destino marcó hasta el fin de sus días, tan sólo por querer tomar la iniciativa de su propio destino y decidir fugarse con el hombre al que amaba. 45 46 recuerdos FOTOS ANTIGUAS Juan García García, picando esparto. Por los años 70.Col. Ana García. María la de Bárbara en el algarrobo del Mayordomo.1974. Col. María Contreras. recuerdos Angeles García. Zurciendo.Por los años 70. Col. Ana García. De cuevas. Jaime García, Juan García, Juan Agüero, Joaquín Prieto, José Muñoz, dentro de una cueva. Principios de los 80. Col. Carmen Rodríguez Agüero 47 48 recuerdos Comunión de Francisco Muñoz Mañas. Mediados de los 60. Col. María Pérez. Diego Pérez Fernández en el barco, cuando regresaba de América. Años 50. Col. Ana María Martínez Pérez recuerdos José Mañas Cabezas, Violante Cabezas, Diego Mañas Cabezas, Jesús Rodríguez, Miguel Pérez, Pedro Jesús Martínez, Rafael García. Domingo de Resurrección. Principio de los 80.Col. Diego Mañas Cabezas. El kiosco. Postal. Años 70 Familia de La Mela. Col. Desideria Contreras. Inicios siglo XX 49 50 naturaleza SORBAS, FUENTE DE BIODIVERSIDAD Antonio Rubio Casanova Ingeniero Técnico Agrícola Proyecto Biodiversidad Domesticada Grupo Ecologista Mediterráneo (GEM) Racimos de la variedad DE MAGRA Dos variedades de uvas son ori ginarias de este término municipal y han sido incluidas en el Catalogo Provincial de variedades primitivas de uva de mesa. Recopilación que se está realizando con el doble obje tivo de recabar información sobre la existencia actual de plantas madre descendientes de estas variedades cultivadas y de promover, con ello, su conservación. La cuenca del río Aguas ha servido de cuna para la presencia y desarrollo de dos variedades locales de excep cional calidad y productividad: la uva de magra y la uva botón de gallo. Como si de un pequeño Amazonas se tratara, este entorno representa el único referente de distribución geográfica de tales variedades, den tro de la provincia de Almería. Es por ello que debe ser considerada como área de interés para el mante nimiento de la Agrobiodiversidad provincial. La conservación in situ y ex situ de estas variedades supone evitar la pérdida del conocimiento agronómico tradicional así como de los recursos genéticos asociados a esta agricultura, lo que sin duda ayudará a la implantación y desarrollo de sistemas agrícolas sostenibles, tan necesarios en una provincia pro clive a sobreexplotar sus recursos naturales. Un ejemplo de lo dicho con ante rioridad es el resultado del conteo de variedades realizado en toda la provincia durante los años 2002 y 2006. Se ha podido constatar la presencia de tan sólo veintitrés de las cincuenta variedades contabiliza das a final de 1800. La primera referencia escrita sobre la existencia de la uva de magra se encuentra en la obra del botánico del siglo XIX, Simón de Rojas Cle mente, Ensayo sobre las variedades de vid común que vegetan en Anda lucía. Las ubica en la localidad de Sorbas, sin puntualizar paraje alguno. Actualmente se han localizado en diferentes cortijadas de este munici pio, todas ellas de la pedanía de Cariatiz. Se trata de uvas de granos gordos y oblongos, de color cera y tonos dorados, bastante carnosos y de hollejo grueso, dulces y sabrosos. Fue en la cortijada de Los Pérez donde conocí por vez primera la existencia de esta variedad y a la familia de Francisco Pérez. El esfuerzo y el conocimiento de cuatro genera ciones de sabios agricultores, han conseguido evitar que desaparezca. Poco importa que se les hubiera olvidado el nombre de la variedad. Lo que no ha olvidado Francisco es como su abuelo le decía que por San Miguel, estas uvas eran cántaros de miel y le ofrecía un racimo para saborearlas. Hace años, la familia Pérez decidió trasladarse a Los Alías de Cariatiz. naturaleza La parra viajó con ellos, como un elemento más de su equipaje. Y en ese pequeño éxodo, recibió un trato de pimpollo, de cachorro bien ama mantado. Cuando llegaron a su destino, plantaron varios sarmientos en la plazoleta de la casa. Las parras como siempre, cerca de del ser humano, ayudándole a pasar las estaciones. Y aquí, con el mejor de los criterios de conservación, el del sentido común, sin necesidad de más cursos de formación, sobreviven hoy media docena de estas parras que confor man la mejor de las reservas bio genéticas que Sorbas pueda albergar. Otro ser humano grande, Juan Alarcón Galera, un amigo de Francis co Pérez, supo despejar la incógnita del nombre. Juan se fue a Elche hace 40 años, pero se había criado en la cortijada de las Moletas, muy cerca de Los Pérez y conocía muy bien estas uvas. Las tenía aún en su me moria y las identificó mientras las comíamos, una tarde de Septiembre, en Cariatiz. ¡¡Uvas de Magra!!, son ¡¡Uvas de Magra!! Exclamó con los ojos cerrados, mientras se deleitaba paladeando un grano en la boca. Allí nos comimos una buena gancha, los tres, casi sin hablar, con glotonería de zagales. Al final nos dimos la mano. Como antes. Me despedí agradecido. El recuerdo de aquella tierra dura, ho radada por cuevas de impresionante belleza y fortín de formas de vida de tiempos pasados, viajó conmigo du rante mi regreso. En la época de poda, se cortaron unos sarmientos para injertarlos en un buen pie y plantarlos en el parral multi-variedad del Museo Provincial de la uva de barco, situado en el pueblo de Terque, a orillas del río Andarax. Allí, esta variedad empezará un nuevo ciclo de vida y quizás, otra historia le acompañará. Fco. Perez Sánchez y Juan Alarcon Gallardo con racimos de uva DE MAGRA 51 52 sociedad UN PASO EN FIRME: "Club Deportivo Ciclista de Sorbas" El ciclismo cobra vida en el municipio de Sorbas, tras la pionera labor de un grupo de amigos, quienes apasionados por liberar sus mentes de la monótona vida laboral, convierten sus dominicales salidas en una distracción, entre otras, saludable, que a todos invitan a probar. Un grupo integrado por quince personas, tanto de nuestra localidad como de distintos municipios, toman la iniciativa de crear un club ciclista en Sorbas, hasta ahora inexistente, fundado el día 3 de Mayo del año 2006, cuyos miembros fundadores y directiva la componen: Presidente: José Antonio Cazorla Vicepresidente: José Alfonso García Secretario: Carlos Cabezas Tesorero: Luís Campos Vocales: José Juan Ayala, Francisco López Miembros del Club Ciclista de Sorbas Socios fundadores: Diego Mañas, Juan Diego Romera, Enrique Palenzuela, Miguel Benítez, Miguel Luque, Joaquín Romera, Cristóbal Mañas, José Romero y José Antonio Martínez. Dicho club, hasta hoy, esta siendo patrocinado por empresas propias de los fundadores, situadas en nuestro municipio tales como: "Forja Tradicional El Mañas", "Forja Indalo", "Toldos García", Panadería Noelia, Transportes José Alfonso, donde también cabe la posibilidad de contar con toda persona o entidad que pueda sentirse atraída por esta actividad, hasta el punto de diseñar su propia indumentaria deportiva, tanto invernal como estival, dando su primer paso en firme, nunca mejor dicho, que creen, será los cimientos de un proyecto que despierte el interés de niños/as, jóvenes y no tan Carlos Cabezas Martínez jóvenes y que conducirá a la promoción y organización de nuevas actividades deportivas que permitan a nuestro municipio ambientarse y recrearse con tan actual deporte, ya casi olvidado. El club deportivo ciclista Sorbas, sólo pretende poner en conocimiento de todos, su ya existencia, sus objetivos de federación, sus anhelos competitivos con otros clubes, su futuro reconocimiento en organismos procedentes, y un largo etcétera de puntualidades a las que invitamos a todos aquellos vecinos y convecinos a enriquecer, aportando nuevas ideas, retos e ilusiones de forma que pueda ir en auge la entretenida actividad deportiva del ciclismo ampliando, claro, su "pelotón de ciclistas". poesia DOLORES AGÜERO PÉREZ Dolores, es paisana nuestra, de La Mela. Aunque vive desde hace bastante tiempo en Almería conserva su casa en esta barriada sorbeña que habita a menudo, sobre todo en el verano que hace mejor temperatura. Los inviernos son menos fríos en la capital. Infatigable, eso nos dice le ayuda a vivir, no para de trabajar. Tiene un nuevo libro de poemas en la imprenta que pronto verá la luz. Como siempre lo donará para alguna obra benéfica. Su título es Se aprende a amar amando. Muchas felicidades. Nosotros les damos las gracias por este poema que nos ha enviado para esta revista. Estamos encantados de que colabore con nosotros. RECUERDO DE MI SORBAS QUERIDO Hoy quiero recordar un trozo de mi historia Cuando en el cortijo de Sorbas yo viví Y que jamás se borrará de mi memoria Aquella juventud que en Sorbas fui feliz. Trabajando con ahínco, orgullo y energía Arropada por grandes dosis de cariño Que me daban tanto amor y tanta alegría Que me hacían sentir un corazón de niño. ¡Cuanta ilusión me hacía ir al mercadillo! Con mi burra retozona que galopaba En las aguaderas algún animalillo Que al trote de la burra se sobresaltaba. Y algunas veces también se me escapaba Y mientras yo me reía a grandes carcajadas El pollo asustado corría y cacareaba Y mientras la pobre burra rebuznaba. Fue muy divertida esta etapa de mi vida Después las circunstancias lo cambiaron todo Y tuve que dejar a mi Sorbas tan querida Y aprender a vivir de diferente modo. Y cuando todo empezaba a sonreír de nuevo Se presentó aquel horroroso ciclón Que tan sólo de recordarlo me conmuevo Porque me arrancó de cuajo el corazón. Dolores Agüero Pérez Rota ya mi vida me aferro a la poesía Y trato de esta forma llenar el vacío De este débil corazón que perdió la alegría Dando amor a otros corazones como el mío. LA OLLA GITANA o DE CALABAZA INGREDIENTES: - ½ kg. Calabaza. ¼ kg. de garbanzos. Un puñado de judías frescas. 1 ó 2 pimientos verdes asados. 1 cabeza de ajos. 1 cebolla. 1 tomate. Patatas. Aceite de oliva. Laurel y sal. Asoc. Mujeres "Villa Cariana" PREPARACIÓN: En una cazuela se echa agua y seguidamente la calabaza que se ha partido en trozos, junto con los garbanzos, las judías, la cebolla, la cabeza de ajos entera, el tomate, el laurel y un buen chorro de aceite de oliva. Se pone todo a cocer, y cuando ya está cocido se le echan las patatas y cuando estas estén a medio guisar se le echan las rodajas de pimiento asado y se le dá un herbor, se aparta para que repose un poco y listo para comer. 53 54 sociedad NOS MOVEMOS No hace mucho pude escuchar a un grupo de jóvenes decir cosas parecidas a éstas:¡Qué pueblo éste! ¡Nunca se hace nada! ¡Qué aburri miento! ¡No hay manera! ¡Si quere mos divertirnos y ver algo tenemos que salir fuera! Al principio reconozco que no me hicieron mucha gracia estas palabras, pero pasado un rato reflexioné y entendí que llevaban razón. Muchas veces también yo me he quejado de lo mismo aunque mis argumentos no se asemejen en nada a los suyos. No se hacen suficientes activida des en Sorbas. Y no se hacen porque sólo nos movemos unos pocos. Los mismos en todos sitios. Si hubiera más gente dispuesta a colaborar, a trabajar más y a hablar menos, pon gamos por ejemplo estos chicos, en nuestro pueblo se realizarían más actividades y todos nos lo pasaríamos en grande. Tampoco estaría nada mal que algunas instituciones se tomaran más en serio nuestros proyectos, esto de verdad nos animaría muchísimo. Pese a todo y aunque no somos muchos los que trabajamos en este sentido, en este semestre hemos sido capaces de realizar las siguientes actividades: En Julio y como ya hiciera el año pasado la Asociación Juvenil New Young pone en marcha la escuela de verano para niños y niñas durante los meses de Julio y Agosto. La Banda de Sorbas se desplaza a Tíjola (día 9) para participar en el XIV Festival Provincial de Bandas de Música 2006, como siempre organi zado por la Diputación de Almería (Área de Cultura y Deporte) junto a la Federación Andaluza de Bandas de Música (Delegación de Almería) y los Ayuntamientos de Tíjola y Dalías, poblaciones donde se celebró en esta ocasión. El Ayuntamiento de Sorbas en colaboración con el Instituto Anda luz de la Juventud y la Sociedad de Amigos de Sorbas, organiza el taller de Alfarería y Medio Am biente para jóvenes de edades com prendidas entre 12 y 25 años en dos turnos de una semana cada uno. Los participantes, que fueron casi treinta, se ajustaron al siguiente programa: Una charla teórica del proceso alfa rero a modo de introducción ofrecida Ana Mª Rodríguez Agüero Niños en la plaza, animados por la Asociación New Young. 4 de Agosto de 2007. por la Sociedad de Amigos de Sorbas, clases prácticas en el taller de Juan Simón y la visita a la Cueva del Agua (todo un éxito). Los trabajos realiza dos se expusieron en la III Feria de Artesanía de Sorbas. Comienzan en este mes, también como ya viene siendo habitual, los cursos de natación por parte del Ayuntamiento que se extienden hasta Agosto, con la novedad este año de que también los hubo en Gafarillos y Cariatiz. Entrados ya en el mes de Agosto, el día 3 la Charanga Los Chorreo nes actúa en Veractiva 2006 con un pasacalles por todo el recinto. Al día siguiente, viernes 4 y como anticipo de las fiestas patronales, la Diputación Provincial de Almería organiza en las Alfarerias junto al Ayuntamiento, el VIII Ciclo de Música y Danza Conciertos Sen tidos 2006. Durante la tarde-noche hubo actividades para los pequeños dirigidas por la Asociación Juvenil New Young, teatro de calle con Paco Pacolmo y su Misión Granuja, degustaciones de platos tradicionales preparados por la Asociación de Amas de Casa Zuleima, la actuación de la Charanga, del trío Tiarea de Madagascar y degustación de repos tería a cargo de Panadería Noelia y Panadería Mañas. El Ayuntamiento de Sorbas por su parte, como ya es tradicional en este mes, organiza varias actividades culturales y deportivas previas a la celebración de San Roque y San Roquillo. Entre ellas la que comenzó el sábado día 5, la XVI edición de las 24 horas de futbol-Sala Sor bas 2006, I Memorial Antonio Haro Mañas en recuerdo a este joven sorbeño. Otras no menos im portantes fueron el teatro, la actuación de Manolo Escobar el día 11, el Grupo de Baile San Roque y San Roquillo, etc. Por su parte la Asociación Mu sical Santa Cecilia también quiso participar en estos festivales previos a las fiestas y en el Teatro Villaespesa se pudo escuchar el concierto que el joven grupo de clarinetes de la banda ofreció el día 8 de Agosto. Esa noche comenzaban las fiestas de San Lorenzo en Gafarillos. Desde el 12 de Agosto estuvo expuesta en uno de los salones de la Biblioteca Municipal una exposición de Fotografia Antiguas de Sorbas recopiladas por Fotos Zamora. Y el día 13 de Agosto la lectura del Pregón a cargo de D. Francis co Soler Valero nos advierte del comienzo de las Fiestas de San Roque y San Roquillo, en las que hubo gran des actuaciones musicales por la sociedad noche como la Revista de Varieda des de Cristina Duval, Alicia Fer nández y Miguel Nández. O la actuación el día de San Roque de la Charanga después de la procesión y de la misa, recorriendo la Feria del Mediodía, que este año tampoco ha sido muy lucida. La Charanga el 13 de Agosto se desplaza hasta Tabernas que también eran las fiestas. El día siguiente a San Roquillo, día 18 de Agosto se inaugura la III Feria de Artesania de Sorbas, donde se pudieron contemplar varias exposiciones: la de Pedro Soler Valero (cerámica y pintura) en la ermita de San Roque, la titulada Indalomanía sobre Indalos, en la cochera de la familia Ayala Mañas y la de objetos de esparto en la co chera de la familia Cabezas. También se llevaron a cabo variadas activida des: talleres de esparto, de alfarería y de bolillo (Francisco González, taller Juan Simón y Asociaciones de Mujeres), de animación y entre tenimiento (New Young, cuen tacuentos y la Charanga), varias actuaciones musicales (Sensi Falan, Banda de Sorbas,Coro, Rondalla), bailes (Asociación de Mujeres Villa Cariana y Grupo de Baile San Roque y San Roquillo), degustación de platos (El Rincón, Asociación de Mujeres Villa Ca riana) y la presentación del número 14 de la revista El Afa en la que intervino Dolores Agüero Pérez con la interpretación de algunos de sus poemas. La Charanga actúa el día 19 en la Feria del Mediodía de Almería. La Banda de Sorbas, se despla za a Almería el domingo 27 de Agos to, para participar en la procesión de la Virgen del Mar. Termina este mes con las fiestas patronales en honor de San Agustín en La Huelga (28 de Agosto) y las de San Ramón en Cariatiz (31 de Agosto). En Septiembre, finalizadas casi todas las fiestas en el municipio, la Banda de Sorbas, acude a los pue blos vecinos de Uleila del Campo (10 y 11) y Lucainena de las Torres (16 y 17). La Charanga también se desplazó hasta estas poblaciones para actuar en la Feria del Mediodía en sus fiestas patronales. Pero este mes se caracteriza sobre todo por las actividades relacionadas con el deporte, ya que como viene Grupo de participantes en el curso de espeleología Instantánea de la bajada en la I Jornadas de Espeleología. siendo habitual comienzan las es cuelas deportivas municipales que este año se realizan también en Cariatiz. Se inician también las competicio nes de fútbol-sala. El equipo Sorbas F.C.S. se encuentra en la categoría 1ª Nacional B Futbol Sala Grupo 02. En este mes juega dos partidos: 55 56 sociedad Uno contra el Mancha Real, día 23, fuera de casa y otro contra el C.D. Jaen Universidad de Jaen, el día 30 en el Pabellón Municipal de Sorbas, ambos con victoria. Y además el sábado 23 de Sep tiembre en el Pabellón Municipal de Sorbas, a lo largo de todo el día, tuvo lugar un Torneo Femenino de Voleibol ( Univoley Almería, Uni versidad de Granada, Universidad de Almería, C.P.Andújar). El jue ves siguiente día 27 también en el Pabellón se celebra un partido de pretemporada entre el Unicaja y Universidad de Granada. El sábado 30, por la tarde la Co fradía Ntra. Señora de las Angus tias celebra en este día misa y procesión en honor de su imagen titular. La Banda de Sorbas, la acompaña en la procesión. Llegamos a Octubre. Concreta mente al miércoles 4, día que pasa por Sorbas una ruta ciclista con salida en Mójacar destino Oasys (antes Mini Hollywood) organizada por NCBI Blazing Saddles (Irlanda) con aproximadamente un grupo de se senta ciclistas, incluyendo 10 tande ms con invidentes totales o parciales y sus respectivos pilotos. En la es planada del Tanatorio Municipal hi cieron un descanso desayuno. El fin de semana del 21 y 22 de Octubre, se llevan a cabo las I Jor nadas de Iniciación a la espeleo logía que fueron organizadas por el Ayuntamiento de Sorbas en colaboración con el Espeleo Club "El Tesoro", la Diputación Provin cial de Almería y financiado a su vez por la Delegación de Turismo, Comercio y Deporte de la Junta de Andalucía. El Sorbas C.F.S. se enfrenta al C.D. Vicar (día 7), al que gana; El día 14, al C.D. Arco Elvira, con el que pierde; Para terminar con el A.D. Futbol Sala Torremolinos (día 21) y con el C.D. Universidad de Málaga (día 28) ambos con ventaja. La Charanga tiene varias actuacio nes durante este mes. A destacar los días 26, 27 y 28 las actuaciones en Almería en los VII Encuentros vecinales 2006. Nos adentramos en Noviembre, mes en el que se celebró la XVI edición de La Feria de Muestras de Almería FERIAL 2006,(del 1 al 6 ) en la que participaron la Asociación de Mujeres Villa Cariana de Cariatiz, con exhibición de bailes tradicionales, la Banda de Sorbas con un pequeño concierto musical y Charanga "Los Chorreones" en el Ferial Alfarería Juan Simón con la realización de unos trabajos en el torno y una pequeña exposición de sus piezas de artesanía. El 11, se celebran las fiestas de San Diego en Gacia Bajo. También en Cuevas del Almanzora. Allí acudirá La Charanga para actuar en la Feria del Mediodía (días 11y 12).Más tarde el día 18 se desplazará hasta Laujar de Andarax, para parti cipar en unos pasacalles. En este mes se imparte un curso dentro del programa de Alfabetización Digital de Guadalinfo, de Incorporación de las mujeres a las nuevas Tec nologías, de 50 horas en las que par ticiparon 14 mujeres en dos turnos. En el Claustro de la Escuela de Artes Plásticas y Diseño, del Centro Andaluz de la Fotografía, se pudo contemplar del 16 de este mes y hasta el 12 de Diciembre, las foto grafías participantes en el concurso organizado para celebrar el XXV Aniversario de la Plataforma Solar de Almería. La fotografía elegida para el cartel anunciador de la exposición recibió el II Premio, y fué obra de nuestro paisano Rafael Ramos Fenoy. El 25 y 26 de Noviembre se lleva a cabo en el Teatro Villaespesa el Curso de Mantenimiento de Ins trumentos de Viento, dentro del programa de cursos del Plan de Formación de bandas de música de la Diputación de Almería (Área de Cultura y Deporte) y el Ayuntamiento de Sorbas. El Sorbas C.F.S. continúa su participación en el campeonato, y lo hace con los siguientes encuentros: El día 4, contra el Patin Bar; el día 11 contra el Holcim-Boulevard C.F.S.; el día 18 contra el Almería F.S. Grupo sociedad Ruta ciclista organizada por NCBI Blazing Saddles a su paso por Sorbas Casazul, los tres con victoria, para terminar jugando el día 25 de este mes contra C.D. Zaidin 90 con el que perdió. En Diciembre, día 2, de nuevo la Charanga acude a Laujar de Andarax La Banda de Sorbas el día 17 celebró Santa Cecilia, su patrona, con procesión y misa. Después en el Teatro Villaespesa nos deleitaron con el tradicional concierto de Navidad (muy original y entretenido) y al finalizar éste, dentro de los actos conmemorativos de su XXV Aniver sario, nos invitaron a todos los socios y amigos a una paella en la plaza de la 3ª Edad. El fin de semana siguiente se desplaza a la capital para actuar en un pasacalles por diversas calles del centro, organizado por la Dipu- FALLECE DOLORES PÉREZ tación de Almería y la Asociación de comerciantes Alcentro. La noche del 23, dentro de la Programación Cultural de Navidad organizada por el Ayuntamiento de Sorbas en el Teatro Villaespesa, pu dimos asistir a una velada muy mu sical con las actuaciones del Coro Rociero, la joven Rondalla y el Grupo de Baile San Roque y San Roquillo. El Sorbas C.F.S., durante este mes sólo juega dos partidos de los tres programados. El día 2 se enfren ta y acaba con victoria al C.D. Jaen Aguilas F.S. y el día 16 al C.D. Loja F.S., que acabó también ganando. El partido que debía disputarse el día 9 se suspendió. Ya casi terminando el año, los días 26,27 y 28 de diciembre en el teatro Villaespesa se lleva a cabo el curso de Edición Musical Informá tica, perteneciente también al Plan de Formación de Bandas de Música, que la Diputación Provincial de Al mería (Área de Cultura y Deporte) había organizado. 57 58 sociedad MANUEL DEL ÁGUILA (1914-2006) Y EL AFA Conocí a Manuel del Águila hace un par de años, cuando andaba investigando sobre la tradición de San Gonzalo de Amaranto en Cariatiz. Un día, por casualidad, encontré una publicación suya titulada la Canción popular almeriense donde relataba ampliamente la tradición en Cariatiz de San Gonzalo de Amaranto y sus coplas. Quise contactar con él para profundizar en aquel artículo. Como en otras ocasiones recurrí a José Domingo Lentisco para localizar a Manuel del Águila, fue así como tras varias llamadas de teléfono pude hablar con él. Me sorprendió gratamente la amabilidad y cortesía con que me trató, aun sin conocerme de nada me invitó a su casa de la calle Granada para hablar largo y tendido sobre el tema. Así lo hice, fue una tarde primaveral cuando le conocí, me acogió como si me conociera de toda la vida. Enseguida nos alojamos en su salita, donde entorno a la mesa de camilla conversamos largo y tendido sobre la fiesta y folclore de San Gonzalo de Amaranto. Pero la conversación derivó rápidamente en una clase magistral sobre la canción popular almeriense, los cantes de las minas, cómo compuso si vas pa la mar a partir de una cancioncilla que escuchaba a los pescadores del Alquián... Del folclore popular pasó a relatarme la historia de su vida, desde que quedó huérfano muy pequeño, lo que le conllevó a pasar largas temporadas con su familia en Argelia, Francia etc, durante su juventud, lo que le supuso un enriquecimiento intelectual impropio de aquella época oscura de la dictadura que le tocó vivir. Recordaba aquella Almería de la República y con alegría me daba detalles de como era la educación en aquella época. Luego me habló de aquel primer encuentro con Celia Viñas en la playa del Zapillo, así como algunos pormenores del movimiento Indaliano, más recientemente me hablaba de los encuentros poéticos en el vecino pueblo de Uleila del Campo y de su amigo Jacinto Soriano, uleilense Andrés Pérez Pérez profesor de la Sorbona de París. Y hablaba y hablaba, y me contaba cantidad de historias de nuestra Almería, historias que me trasladaban en el tiempo, diciéndome a mi mismo, ¡no es posible!, estoy delante de la historia viva de Almería, un ejemplar único que logró sobrevivir en el erial de una dictadura que duró la mitad de su vida, Carmen Pinteño le dictadura a la que, amigos en 2003 por cierto, presumía haber burlado en multitud de ocasiones. Aquella tarde salí de la casa de Manuel del Águila pletórico de historia y de cultura, al pisar de nuevo la calle Granada me pareció regresar al presente después de haber viajado a través de la historia de la Almería del siglo XX. Fue una experiencia única, pocas personas he conocido que trasmitan como él tanta bondad, juventud, alegría; tanto amor por la cultura, por lo universal, tanta sabiduría... Me invitó en varias ocasiones a su casa de la playa, en Costa Cabana, como si fuera un amigo de toda la vida, también me dijo que un día vendría a visitarme a Cariatiz, que nunca había estado y que tenía especial interés en conocer ese lugar. Pasaron los meses, publiqué en agosto aquel artículo de San Gonzalo, y una vez que decidimos recuperar la fiesta volví a visitar a Manuel. Se alegró enormemente de que hubiéramos recuperado aquella tradición, aquellas coplas tan primitivas, como él las llamaba, aquellos trajes típicos... Me decía que no sabían en Sorbas el valor de estas tradiciones y de que hubiera quien las recuperara, ya que la sociedad actual vivía totalmente de espaldas a la cultura y las tradiciones locales. entregó una placa en nombre de sus Volví a verlo en algún acto cultural en la capital, donde siempre era el centro de atención con su alegría y jovialidad, y siempre me saludaba con una cercanía y alegría encomiables. La última visita a su casa fue en el mes de abril del año pasado, pasé a dejarle los folletos de la fiesta de San Gonzalo, una colección de revistas del Afa y a invitarlo personalmente a la fiesta. Me aseguró que allí estaría para celebrar con nosotros a San Gonzalo, incluso me dijo que compondría algunas coplillas para la ocasión. La víspera y madrugada de la fiesta diluviaba en toda Almería, por lo que Manuel dada su delicada saludo declinó en asistir. Hablé con él algunos días después y me dijo que no me preocupara, que el año que viene seguro que haría mejor tiempo y entonces allí estaría sin falta. Pero el siguiente año para él no llegaría jamás, Manuel nos dejó para siempre el pasado 8 de Noviembre de 2006. Sirvan estas líneas de reconocimiento y gratitud a uno de los mayores intelectuales que ha tenido la Almería del siglo XX, por la breve pero intensa amistad que me brindó y por su grata aportación a esta publicación. y además SOCIEDAD DE AMIGOS DE SORBAS SENDERISMO CONOCE TU EN TORNO, CONOCE TU IDENTIDAD El pasado otoño el proyecto de sen derismoCONOCE TU ENTORNO, CONOCE TU IDENTIDAD organi zado por la Sociedad de Amigos de Sorbas y el Centro de Visitan tes Los Yesares, gestionado por Natur-Sport Sorbas S.L., dando continuidad a las rutas de senderismo por nuestra provincia con el fin de dar a conocer los valores naturales, culturales y paisajísticos del municipio de Sorbas y la provincia de Almería, programó las siguientes salidas: 1ª.- 15 Octubre. Peñas NegrasBarranco del Infierno. Antiguo camino de Sorbas a Carboneras, Cerrón de Mizala, Geología de la Cuenca de Sorbas y el Karst en Yesos, El Hueli. 2ª.- 12 Noviembre. Desierto de Taber nas-Olula de Castro. El Arroyo Verdele cho, Geología del Desierto, Arqueología Industrial de la Minería del Hierro, Arqui tectura Popular con Pizarra de Filabres. 3ª.- 17 diciembre. Cala Higuera-Los Escullos-La Isleta. Las Fortalezas del Litoral, Vulcanismo, Biodiversidad Costera y Marina, Dunas Fósiles. 4ª.- 21 enero. El Río Jauto (Los Castaños-Alfaix). Bosques de Lentiscos, Palmitos y Acebuches, Desfiladero del Río Jauto, Rapaces y Tortugas, Minería de la Sierra de Bédar. Los Escullos Arroyo Verdelecho Hornos de calcinación. Olula de Castro 59 H AN a lader He Ahoyador Hidráulico Nivelaciones y Compactaciones Excavaciones y Derribos Movimientos de Tierra en General Trabajos de Agricultura Vallado de Fincas Medición de Fincas Asesoramiento técnico Informes técnicos y proyectos de Naves agrícolas Seguimiento de cultivos Declaraciones de olivar Móvil: 653 92 72 65 Móvil: 678 50 35 63 Coleg. nº 962 CAFETERIA M í er María Benita Campos Molina Ingeniero Técnico Agrícola rí a P ría Juan Diego Martínez ía Pastele a de 950 36 42 90 // 654 79 65 11 [email protected] MARTÍNEZ CAMPOS E X C A V A C I O N E S S ORBAS: DE an C / T e r r a p l é n · SORBAS - ALMERIA C ULTURA C a fet Te asesoramos para ayudarte a encontrar la mejor solución a tus necesidades de productos y servicios digitales. 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La Boquera, s/n 04270 SORBAS (Almería) Telf.: 950 364 588 Fax: 950 364 723 E-mail: [email protected] CONSEJERÍA DE AGRICULTURA Y PESCA CONSEJERÍA DE MEDIO AMBIENTE CONSEJERÍA DE TURISMO, COMERCIO Y DEPORTE Número 15 Invierno 2007 Editada por la Sociedad de Amigos de Sorbas AUTOCARES, MICROBUSES Y AUTOTAXIS Servicio de Taxi 8 plazas Microbús 19 y 26 plazas Autobús 56 plazas C/. San Isidro, 4 SORBAS - (Almería) Telf. y Fax: 950 36 43 81 Móvil: 607 55 95 33
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