Boletín Punto de Encuentro, Agosto 2015
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Boletín Punto de Encuentro, Agosto 2015
Volumen 6 Nº 121 / Agosto 2015 Laudato Si’ y el llamado a cuidar la creación Francisco, un Papa que incomoda por su fidelidad al Evangelio Boletín Informativo Papa Francisco, los Movimientos Populares y su llamado a la conversión ¡No, no son verdes! ¡Son cristianos! El dolor de la Tierra es el dolor de los pobres Taller Latinoamericano de Cine y Ambiente: vivencias, lecciones y aprendizajes Directorio 2013-2017 Presidenta: Mónica Villanueva Francisco, un Papa que incomoda por su fidelidad al Evangelio Vice-presidente: Rocco Oppedisano Bárbara Fraser* Directores: Jorge Bazán César Arellano Frank Pérez Marianela Pinto Los peregrinos llegaron de Venezuela y Colombia, de Argentina y Chile. Una mujer de 92 años viajó a Quito desde la sierra del Perú. Algunos buscaron sanación. Otros sencillamente querían ver al hombre que admiraban, o por los cambios que está haciendo en la Iglesia o por ser el primer papa de un país latinoamericano—el primer pontífice “suyo”. Director SIGNIS Caribe: William John Lewis’ En su visita a Ecuador, Bolivia y Paraguay, el Papa Francisco hizo lo que les ha exigido a los obispos, acercándose a los enfermos, los ancianos, las personas con discapacidades, abrazando y dejándose abrazar por los niños que esquivaron los controles y llegaron a su lado. Suplentes: Jorge Villa Joao Romanini Alejandro Caro P. Rolando Calle Isabel Gatti Juana Martínez Con sus gestos, dejó clara la importancia de ir a las periferias, de actuar con compasión, de luchar contra las inequidades y las injusticias, de responder a las necesidades de los hermanos y las hermanas más humildes, de acabar con una mentalidad que permite que haya personas desechables, de tratar con respeto a cada persona, por la dignidad que tiene todo ser humano ante Dios. Los lugares escogidos para sus visitas y discursos reflejaron el desafío planteado en el Evangelio de Mateo: el notorio penal de Palmasola en Santa Cruz, Bolivia; un hospital para niños en Asunción, Paraguay; un albergue para ancianos desamparados en las afueras de Quito, Ecuador. Se presentó y fue recibido como pastor que conoce los dolores y las alegrías, los problemas y la solidaridad de la gente que se encuentra en todo tipo de periferia. Quizás su expresión más conmovedora se manifestó en su discurso a los reos de Palmasola: “No tengo mucho más para darles u ofrecerles, pero lo que tengo y lo que amo, sí quiero dárselo, sí quiero compartirlo: es Jesús, Jesucristo, la misericordia del Padre”. Aunque el propósito de su visita haya sido pastoral y no político, la imposibilidad de desvincular los dos, si uno quiere ser fiel seguidor de Jesús, quedó claro en los temas que 2 abordó en los tres países. En Ecuador, donde se dio una tregua de tres días en las manifestaciones en contra al gobierno del Presidente Rafael Correa, el Papa Francisco instó al diálogo para buscar soluciones. En Bolivia, habló de la unidad y el compromiso social que brota del compromiso de fe. Y en Paraguay, mencionó la corrupción y llamó a buscar el bien común. En uno de sus últimos discursos, subrayó la responsabilidad que tiene cada cual en la construcción de una sociedad más justa: “¿El Papa a quién le dijo eso?”’—dijo—“A mí”. Cada uno, quien sea: “A mí”. Pero quizás su mensaje contundente e inquietante fue el discurso ante las y los representantes de los movimientos sociales reunidos en Bolivia. Allí planteó tres grandes tareas: poner la economía al servicio de las personas, unir a los pueblos en el camino de la paz y la justicia, y defender la madre tierra. A fines de setiembre, llevará ese mensaje a los Estados Unidos, donde además de participar en el Encuentro Mundial de Familias se dirigirá al Congreso de ese país—la primera vez que un papa se ha presentado ante los legisladores—y a la Asamblea General de las Naciones Unidas. Que su mensaje incomode ya está patente en los comentarios de algunos legisladores, sobre todo del Partido Republicano, que lo critican por abordar temas como los de la economía y el cambio climático. Una encuesta indica que el nivel de aprobación del Papa Francisco en EEUU ha bajado desde su viaje a América Latina. Sin embargo, se mantiene relativamente alto, y sus palabras siguen generando titulares en los principales medios de ese país. Lo que nadie puede criticar es su coherencia. Como pastor, ha caminado entre los más marginados, ha luchado con y por ellos, ha compartido su sufrimiento y sus alegrías. Eso le da una credibilidad que pocos políticos se pueden reivindicar. Queda por ver qué impacto tendrá en las decisiones que se toman en las instancias internacionales que fijan las reglas de la economía de un mundo globalizado, pero sus palabras les da aliento las personas—y no solo a los católicos—que unen sus esfuerzos, sus visiones y sus sueños para forjar un mundo mejor. Al final, lo que predica el papa no es nuevo. Es la doctrina social de la Iglesia, el mensaje de varias encíclicas desde los años 60, y el mensaje del Evangelio, que sigue incomodando hasta el día de hoy. La respuesta depende de todos/as nosotros/as. * Periodista y Editora Internacional de Catholic News Service 3 Papa Francisco en Bolivia También apreció la diversidad cultural de Bolivia, de las 36 lenguas originarias, de los símbolos patrios y de dos categorías que el presidente Morales menciona en distintas intervenciones: originarios milenarios y originarios contemporáneos. Una imagen que queda en la memoria, muestran a Francisco en momentos en que se detuvo para darle un homenaje al Padre Luis Espinal, jesuita asesinado en el golpe militar, el año 80. P. Guillermo Siles Paz, OMI*. Bolivia recibió al Papa Francisco, del 8 al 10 de julio, en medio de una gran expectativa, que ni el atraso, ni el frío, impidieron darle una cálida bienvenida, con exhortaciones sencillas y concretas, llenas de amistad y cariño. Era la alegría de la gente. En todo momento, la imagen del Papa estuvo marcada por su sencillez y humildad. Su rostro lo decía todo: una sonrisa sincera, el saludo atento, y su mirada llena de ternura a los niños. Estuvo presente, tanto en las alturas, como en la llanura boliviana. Tuvo la oportunidad de conocer la pluriculturalidad de Bolivia, la multiformidad de sus ciudades y en ambas regiones la calidez de su gente. La mayoría de los católicos y no católicos comprendieron su discurso, profundamente evangélico, encarnado en la realidad, inculturado en la vida de los pueblos y marcado por un compromiso radical con la misión de la iglesia. Desde el primer momento quiso marcar diferencia e impactarnos desde su saludo. Resaltó el prefacio de la Constitución Boliviana. Dijo: “Me alegro de estar en este país de singular belleza, bendecido por Dios en sus diversas zonas: el altiplano, los valles, las tierras amazónicas, los desiertos, los incomparables lagos. El preámbulo de su Constitución lo ha acuñado de modo poético: ‘En tiempos inmemoriales se erigieron montañas, se desplazaron ríos, se formaron lagos (...)’”. 4 Al igual que se sintió a su paso por La Paz, cuando llegó a los llanos de Santa Cruz, miles de personas se volcaron a las calles y avenidas y ovacionaron al Papa diciendo, “Bienvenido papa Francisco”, “Te queremos Francisco”. Desde el papamóvil, Francisco saludaba, contemplaba y bendecía a la gente, pues quería ver y estar cerca de la gente, aunque brevemente. Estos gestos quedan en la memoria de los bolivianos. Aquí, encontró a algunos de sus amigos, a una religiosa amiga de Buenos Aires, a su maestro el Padre Codina, a sus compañeros jesuitas, en fin, parecía una persona que retornaba a casa. La mayor experiencia lo llevó con los movimientos populares y su misma presencia en la cárcel de Palmasola en Santa Cruz. Su sencillez y alegría, ha marcado una presencia distinta. Tanto así, que un recluso logró pintarle su retrato, mientras el Papa Francisco estuvo en el altar. Ese arte expresa sus gestos de alegría, misericordia y afabilidad. El impacto de su discurso. El Papa dio varios discursos y una homilía, mensajes en los que se nota su férreo llamado a la solidaridad, sensibilidad social y cambios estructurales. Nadie podía creer que el papa se presente tan humilde ante los reclusos en la cárcel, decir que es un pecador, o ante los movimientos populares volver a pedir perdón. “Pido humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por todos los crímenes contra los pueblos originarios, durante la llamada conquista de América”. Hoy el mundo busca referentes de opinión y de cambio. En Bolivia se habla mucho de proceso férreamente al modelo económico, al libre mercado utilitarista. Esa economía del mercado debería de cambiar. “Si la política se deja dominar por la especulación financiera o la economía se rige únicamente por el paradigma tecnocrático utilitarista de la máxima producción, no podrá resolver los grandes problemas que afectan a la humanidad”. También, haciendo mención a su encíclica, “Laudato Si”, expresó su crítica frente al daño medioambiental, a la explotación indiscriminada de los recursos naturales, denunció la presencia de intereses que destruyen a la naturaleza creada por Dios. “No se puede permitir que ciertos intereses -que son globales pero no universalesse impongan, se sometan a los Estados y organismos internacionales y continúen destruyendo la creación”, dijo. Enfatizó en la responsabilidad de la sociedad y de los pueblos. “El futuro de la humanidad no está únicamente en manos de los grandes dirigentes, las grandes potencias, las élites. Está en manos de los Pueblos”. de cambio. El Papa fue directo, “Necesitamos un cambio. Queremos un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos... Y tampoco lo aguanta la hermana Madre Tierra”. Fue muy insistente para sintonizar con tanta gente interlocutora de su discurso. Justo al lado del movimiento que protege la tierra, les pidió compromiso, defensa y coherencia, “Les pido en nombre de Dios, que defiendan a la Madre Tierra. La casa común de todos está siendo saqueada, devastada, vejada impunemente”. El Papa está muy consciente, que la sociedad está muy polarizada y las personas son marginadas por el sistema, requieren una nueva lógica. El Papa insistió en la necesidad de un cambio estructural. “Transformar una lógica del descarte, una lógica que busca transformar todo en objeto de cambio, en objeto de consumo, todo negociable, en una lógica de comunión”. Critica Si bien es cierto este evento fue motivado por el Pontificio Consejo para la Justicia y Paz, mucha gente entendió que era una organización gubernamental. La presencia del Papa y varios obispos lograron dar una mirada, un giro a la visión que tiene la iglesia sobre la economía de los pueblos de la responsabilidad de los Estados. Se define una comprensión para la sociedad y la Iglesia, que el objetivo del Papa Francisco se define en algunas tareas pendientes. “Poner la economía al servicio de los Pueblos, unir (a los pueblos) en el camino de la paz y la justicia y defender la Madre Tierra”. El Papa estuvo en Bolivia dejó mucho trabajo para adelante, el peligro siempre es: admirar simplemente sus palabras e ignorar los compromisos pendientes. De hecho ya serán necesarios los coloquios, debates y paneles para concretizar algunas acciones. Mientras tanto muchos estamos motivados por su sencillez y coherencia que produjo en nosotros. Nuestra fe católica y cristiana fortalecida. Hemos encontrado nuevas fuentes de vida y esperanza en el ejemplo del papa Francisco. * Misionero oblato y comunicador social 5 Papa Francisco, los Movimientos Populares y su llamado a la conversión Mauricio López Oropeza* El mensaje reformador que el Papa Francisco está impulsando tiene diversos tintes, sin embargo, es imperativo que los que nos reconocemos como miembros de la Iglesia hagamos una revisión profunda de nuestra vocación por el reino y por el seguimiento de Cristo encarnado, a la luz de la realidad actual. Participar en este encuentro ha sido un proceso confrontador con mis seguridades internas y externas, en cuanto a categorías eclesiales y espirituales. Es muy fácil suscribir discursos desde lejos, o cuando tenemos el control absoluto de las discusiones, temas y los horizontes. Como Iglesia nos hemos ido deformando en esa dirección, es por tanto que este encuentro ha sido un espacio profundamente liberador y 6 purificador de ataduras revestidas de una falsa estatura moral o espiritual mayor. Si bien el contacto con la realidad y las personas sencillas hace parte de nuestro trabajo cotidiano, y es sustento de nuestras acciones como instancias eclesiales, al estar expuestos en toda la extensión de la palabra a un espacio creado para esa discusión amplia, plural, con una dirección definida por otros, este encuentro nos ha provisto de una mirada distinta con respecto a la confianza plena y total de que el itinerario lo lleva el propio Espíritu. A pesar de nuestra incertidumbre o la sensación de polarizaciones de posiciones, es un acto de fe absoluto el dejarse llevar, con confianza genuina, para que este espacio sea el que nos ayude a identificar el camino por el que eclesial. Esto es una clave determinante de toda nuestra tradición, sea la doctrinal social, o la de los profetas que hoy siguen presentes acompañando las situaciones más dolorosas, para encontrar esperanza en medio de la desesperanza como única alternativa posible. podemos transitar en la intención de colaborar para la construcción de una realidad diferente. Sin perder la fuerza de lo que ya somos y traemos a la mesa. El encuentro me pone en contacto, con paz y esperanza, con las implicaciones políticas de los mensajes pastorales, y me integra también con las vertientes pastorales necesarias y requeridas con respecto a los itinerarios políticos. Este espacio me ha confrontado con mi supuesta capacidad de discernimiento de la realidad, descubriendo los grandes vacíos de escucha sobre los clamores más amplios y sus vías de lucha frontal, y también me ha abierto nuevos recursos para poder insertarme en la realidad desde mi ser y mi sitio en el mundo, invitándome a estar ahí de otra manera. Todo el tiempo durante el encuentro me sentí ubicado en el sitio en el que la espiritualidad ignaciana nos propone de imaginar cómo la Trinidad contempla la realidad y toda la creación. Sin velos o tapujos, la mirada es nítida, plena, profunda, y verdadera, y por ello se distinguen las profundas complejidades y diversidades que componen la realidad. Y de ahí emerge la expresión de alteridad más grande que anhela el “hacer redención del género humano” en su justa medida y en su verdad y realidad, y entregándose a sí mismos para hacerse carne. Me siento interpelado a revisar los modelos pastorales, y el sitio cómodo de mis métodos de acompañamiento, para intentar mirar la realidad con esos ojos nuevos, y entender esa misión y alteridad desde mi propio sitio que necesita cambiar. Incluso si la constante son los gemidos de la humanidad y no vemos opciones claras adelante, ahí es donde estamos llamados a reconocer nuestro servicio Todo el servicio que podamos ofrecer para acompañar los postulados de los propios movimientos, las invitaciones del Papa Francisco, y los tan contundentes llamados de la Encíclica “Laudato Si”, implican una real conversión interior, personal y colectiva. Ahora entiendo bien el llamado a secundar lo que el Papa está renovando como invitación, sobre todo desde los propios tejidos de la Iglesia, muchas veces tan carentes de sensibilidad, tan desarraigados de esa certeza encarnatoria, y tan dependientes de sus categorías que se vuelven ficticias cuando se desconectan de la realidad. Siento también el llamado al coraje de salir de nuestro sitio seguro y llevar los mensajes transformadores de la Encíclica con valentía a espacios de incidencia social y política en todos los niveles, pero sobre todo buscando integrar caminos y apuestas con ellos, los que reflejan en carne propia el ser excluidos y vulnerables. Siempre hemos hablado de aprender de ellos, pero en el fondo no nos liberamos del control de los temas, discusiones y caminos; luego de este encuentro necesito una mayor valentía y coraje para despojarme de esas certezas que encubren mis miedos para salir a nuevos encuentros. Espero que en Ecuador podamos re-editar experiencias como esta, escuchando y acompañando como Iglesia, abriendo el corazón para las luchas e itinerarios de los movimientos… sin ingenuidad ante las tensiones y tentaciones que acompañan estos espacios…, y buscando aportar con una 7 Desde sensibilidad particular de la realidad y ofreciendo también las capacidades que podamos presentar para orientar agendas más sólidas e integradas. Aunque eso implique abandonar algunas de nuestras propias posiciones y arriesgar la imagen institucional y personal. Y por otro lado presentando con sencillez y claridad los no negociables de nuestra identidad que se perfilan a partir del seguimiento de ese proyecto de reino y de la opción clara por ese que se ha hecho carne. Otras observaciones: Definitivamente en el espacio amplio del encuentro se vivió la compleja tensión entre el poder profundizar en grupos más pequeños, y los espacios amplios que permitieran la marcha de algo de tal magnitud. Siento que se pudieron defender con más fuerza los espacios de diálogo temático o en grupos de interés, y el resultado podría haber sido tener un aporte más nítido, fiel a los corazones, y claro con respecto al posicionamiento final. Si el itinerario de todo el encuentro estaba sobre todo orientado a este comunicado, la manera de purificar la intención y superar las pasiones particulares, habría sido el tener más espacios de diálogo y coloquio para ir gestando algunos consensos más claros y más anidados en los corazones y voluntades de los asistentes. 8 Me quedo con la inquietud sobre ¿qué sigue en cuanto a este proceso y espacio? Evidentemente la respuesta en lo particular y local ya la voy clarificando en los puntos primeros y depende de nuestras propias conversiones institucionales y personales; en lo general claramente no nos corresponde a nosotros, ya que se ha entregado mucho de la guía y proyección de este espacio a los propios movimientos, y en ello está nuestra esperanza de que puedan articularlo más fuertemente. Sin embargo, me siento invitado a ofrecer mis limitadas posibilidades para acompañar al PCJP en su misión de ir cuidando y propiciando, sin estorbar o dirigir, posibles continuidades para este espacio y proceso. Me asusta que pueda tener el mismo destino que los grandes encuentros del Foro Social Mundial, y por ello ofrezco mi disponibilidad para seguir ayudando en esta misión en la que sobre todo reconozco cómo el propio PCJP se ha jugado todo, se ha arriesgado con mucha valentía y libertad siguiendo el ejemplo de Francisco, y no puedo sino intentar ir en esa misma dirección. * Secretario Ejecutivo de Cáritas Ecuador y de la REPAM. Una visita que dio y seguirá dando muchos frutos Mariano Mercado* La Visita del Papa Francisco al Paraguay elevó enormemente la autoestima del pueblo paraguayo. Tanto el Santo Padre, como la prensa internacional, nos ayudaron a valorarnos más como Iglesia y como nación. Personalmente valoro mucho las palabras del Santo Padre en Caacupé, sobre la religiosidad paraguaya centrada en María Santísima aquí en su Santuario. Nuestro amor a María debe llevarnos a amar mucho más a Jesús. La visita del Sucesor de Pedro causó una gran alegría y trajo mucha paz en la sociedad paraguaya. Es de esperar que el resultado sea la renovación profunda del Episcopado y de toda la Iglesia en Paraguay; que pasemos de la emoción a la conversión. El Santo Padre nos dejó un gran compromiso para trabajar juntos Iglesia y Estado. La Constitución Nacional paraguaya es clara al respecto: autonomía y colaboración entre Estado e Iglesia. Esto se puso muy bien en práctica en ocasión de la Visita Papal. El resultado está a la vista. Esta visita nos deja muchos desafíos. Los Obispos realizaron una primera evaluación de la Visita. Se rescatan las ideas y directrices del Papa y se pondrá en práctica pastoralmente por unos cuantos años. Un punto concreto: la Pastoral Social debe renovarse totalmente. El Santo Padre volvió feliz a Roma. Se sintió en casa en Paraguay. Se emocionó en Caacupé. La gente le expresó su cariño y cercanía. Sabían de quién se trataba. Los niños y jóvenes fueron preparados en sus escuelas y colegios, gracias a una excelente iniciativa del Ministerio de Educación y de la Pastoral Educativa de la Conferencia Episcopal Paraguaya. El Santo Padre dejó detalles muy lindos para nuestro país, sobre todo en la celebración de Caacupé. Resaltó nuevamente la valentía de la mujer paraguaya, nombrándola como “la más gloriosa de América”. También nos hizo el anuncio de que el Santuario se convertía en Basílica Menor, hecho que motivo la alegría de todo el pueblo paraguayo. Los servidores recibieron una formación especial, con textos preparados y distribuidos a las Diócesis, elaborados por la Comisión Central. A pesar del poco tiempo desde el anuncio oficial, el resultado fue óptimo. La prensa jugó un rol preponderante. Al momento de informar, de entregar la información correcta en el momento preciso. Nuestra gratitud a todos los medios de comunicación por la excelente labor y predisposición. Para mí lo más resaltante de la visita fue la expresión de alegría de la juventud; el espíritu de servicio y sacrificio que tuvieron fue algo extraordinario. En fin, el Paraguay ha renovado su fe y su esperanza en Dios, a través del mensajero de la alegría y de la paz. Ahora manos a la obra para cumplir el itinerario marcado por Francisco. * Presidente de la Asociación de Comunicadores Católicos de Paraguay 9 ¡No, no son verdes! ¡Son cristianos! María Rosa Lorbés* Con frecuencia los comentarios, las reflexiones, las loas o las críticas, que circulan profusamente en los medios de comunicación sobre la reciente encíclica del Papa Francisco acerca del cuidado de tierra, parecen dirigidas a encontrar a los culpables del deterioro ambiental fuera, en los demás. La culpa casi siempre la tienen “otros”. Por eso resulta imprescindible cultivar en nosotros, como periodistas y como cristianos, una implicación, sincera, personal que se exprese en una actitud de responsabilidad y solidaridad y que empiece por dentro; por un cambio de valores, por un nuevo estilo de vida. Por una verdadera conversión personal. Obviamente la crisis del medio ambiente es un problema político que requiere que los gobiernos tomen decisiones para disminuir las emisiones de carbono y para controlar la contaminación que producen las industrias y en particular las empresas extractivas. Es un problema político, de los estados, en el que los países ricos tienen 10 que comprometerse más porque son los que más contaminan mientras que los efectos de la contaminación son muchos más agresivos y letales en los países pobres. El problema de la tierra es de tal magnitud que se requiere un cambio de estructuras. Sí, como les dijo el Papa en Santa Cruz a los Movimientos Populares, se requiere un cambio de estructuras porque estamos atrapados en el engranaje de un sistema enloquecido por el lucro, un sistema que “mata”, el sistema del despilfarro y del descarte. Pero, recordó aquél día Francisco, “sabemos que un cambio de estructuras que no viene acompañado de una sincera conversión de las actitudes y del corazón termina a la larga o a la corta por burocratizarse, corromperse y sucumbir. Hay que cambiar el corazón”. Por eso estamos también ante un problema ético, en la medida en que, si no actuamos rápido, estaremos comprometiendo la salud de nuestra generación y de las siguientes, con inocultable culpabilidad, aunque sea por omisión. Para los creyentes es además un problema de fe, de espiritualidad. El cambio de corazón y de actitud al que Francisco nos llama está hecho de solidaridad, responsabilidad, gratuidad y austeridad de vida. Es hacernos responsables de la vida de todos los hermanos, pero sobre todo, de los últimos, porque “hay una íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta”. Hay quienes han dicho que la visión del Papa en Laudato Si es muy pesimista, muy crítica del progreso humano. Por el contrario, la alerta de Francisco es una invitación a toda la humanidad para reaccionar cuando todavía estamos a tiempo. Y ello se expresa bien en sus tweets de los días siguientes a la publicación de la encíclica: Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza. (19 de junio); Un gran reto: dejar de arruinar el jardín que Dios nos ha confiado para que todos puedan gozar de él (2 de julio). Es decir, Francisco le dice SÍ a un progreso solidario, y sostenible, respetuoso del ambiente, de los derechos de todos, generador de justicia y de equidad. Ese desarrollo no será posible si no con un cierto nivel, compartido de austeridad, armonía, solidaridad y alegría. Cuidar este jardín que Dios nos ha confiado es tarea de todos, de muchos. La tarea es enorme, pero no es una tarea como otra cualquiera, es un desafío que, si lo tomamos en serio, cambiará nuestra vida. Hay muchos hombres y mujeres que hace mucho tiempo han hecho del cuidado de la naturaleza su opción de vida y que están actuando ya desde muchos lugares y de distintas formas. Como comunicadores nos toca, convertirnos en “repetidores” que recogen estas señales de vida, las reciben y las amplifican con el fin de lograr mayor alcance: al mismo tiempo nos toca dar testimonio de una vida solidaria, feliz y austera. Como dijo al Papa semanas antes de que apareciera su encíclica “cuando escuchamos que hay gente que se reúne para pensar cómo custodiar la Creación hay quienes dicen: ‘Pero no, esos son verdes’ ¡No, no son verdes! ¡Son cristianos!” concluyó Francisco. * Comunicadora, socia y directiva de la Asociación Peruana de Comunicadores, APC (Signis-Perú) El libro de 500 páginas sistematiza una investigación realizada por Pablo Ramos (Cuba), en el que se aporta con importantes “referenciales históricos y soportes teóricos de la “Educomunicación”, y que ahora Signis ALC pone a disposición en una versión digital. Se lo puede descargar gratuitamente aquí: http://signisalc.org/sites/default/files/tres_decadas_de_educomunicacion_en_america_latina-caminos_desde_el_plan_deni.pdf 11 El dolor de la Tierra es el dolor de los pobres Heriberto Valverde Castro * Viajábamos con mi señora por las tierras desérticas del norte de Perú. El paisaje desde el bus era impresionante y sobrecogedor: transitábamos por calles estrechas, polvosas y a ambos lados solo veíamos el color entre grisáceo y amarillento de las laderas rocosas o de alguna pequeña planicie también rocosa. Todo era inusual para ojos como los nuestros acostumbrados al verdor del trópico centroamericano. Poco después de cruzar un viejo puente de hierro sobre un río sin agua comenzamos a subir una cuesta y al alcanzar una pequeña planicie, el bus se detuvo con el aviso de parte del conductor de que contábamos con 15 minutos para comer o beber algo o ir a los sanitarios. Un par de minutos antes de detenernos había llamado mi atención un árbol, uno de los muy pocos que logré ver en el trayecto. Su follaje atrajo mi mirada y hasta me pareció ver algo de color rojo que semejaba un fruto. Le dije a mi señora que pidiera algo para tomar en el pequeño negocio. Me devolví hasta encontrar mi objetivo. Efectivamente era un frondoso palo de mango en la cerca de una pequeña propiedad. Su follaje estaba cubierto de polvo. Tenía varios frutos que daban a la calle, uno de ellos maduro y apetitoso. No se encontraba muy arriba así que me fue fácil hacerme de él. 12 De donde vengo, Alajuela, Costa Rica, es conocida como la ciudad de los mangos; nosotros vivimos en las afueras, en el campo, y allí hay toda la variedad y la cantidad de mangos imaginables; crecí comiendo mangos y hoy su sabor es un estímulo directo a la memoria de los lindos tiempos de la niñez; pero aquel mango que me comía allí, en medio de parajes tan inhóspitos, tenía un sabor especial, el sabor de la reflexión: ¿Cómo tierras tan secas, de apariencia estéril y hasta magra, podían deparar frutos tan jugosos y dulces? Esa es nuestra madre tierra, capaz de los más increíbles milagros, escenario del más grande de todos, el de la vida; la tierra, ese hogar nuestro al que el papa Francisco ha dedicado la encíclica LAUDATO SI´ (publicada el 18 de junio pasado), para llamarnos la atención acerca de la importancia de reflexionar y actuar sobre el cuidado de lo que él llama LA CASA COMÚN. «Laudato si’, mi’ Signore » – « Alabado seas, mi Señor », cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: « Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba » Cántico de las criaturas: Fonti Francescane (FF) 263. en fin, son esas personas las que hablan de lo que enfrentan cotidianamente, de sus retos, sus penalidades y angustias; pero también miramos esa realidad a través de los ojos de biólogos, de geólogos, de botánicos, sociólogos, antropólogos, de científicos en general, ambientalistas todos, que nos alertan acerca de lo que ha venido pasando y de lo que vendrá irremediablemente para esta casa común, si no se toman decisiones trascendentales y se llevan a cabo acciones correctivas que encausen la vida de la humanidad hacia otras metas, distintas de las que la han encaminado en las últimas décadas, dirigidas por el poder de una tecnología y unas finanzas cada vez más alejadas del valor del ser humano, pero, a la vez, dominante de la política. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla...” Con esta cita de su amado San Francisco y unas primeras reflexiones generales nos introduce el Santo Padre en una obra cargada de conocimiento, advertencias, señalamientos, denuncias, evangelización y oración. Al recorrer las páginas del primer capítulo “Lo que le está pasando a nuestra casa”, uno siente como lector que recorre, asido a una mano experta, la realidad planetaria vista por cientos, por miles de ojos, ubicados algunos en el terreno de los hechos de la realidad pura y concreta: campesinos, agricultores, pescadores, mineros, El trabajo intelectual de esta obra, evidencia la autoría de variados equipos de especialistas, probablemente ligados a la Iglesia (muchas de las citas así lo comprueban) pero hay una mano que va guiando como hilo conductor los diferentes apartados, imponiendo un sello humanista inconfundible, el mismo que el papa Francisco le ha dado a su gestión y que constituyen lo que él llama “ejes que atraviesan la Encícilica”. Por ejemplo: “la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.” Esos informes y análisis, que podríamos calificar de denuncias, aparecen por momentos como recargados hacia el pesimismo. No es para menos, el daño que le hemos hecho a nuestra casa común nos conduce inevitablemente al pesimismo y ese debe ser el propósito del autor, impactarnos a todos y golpear a quienes cargan las mayores responsabilidades de la situación actual, y porque además, desde su perspectiva de jefe de la Iglesia, quiere evitar las abstracciones repetitivas en que históricamente han caído muchas reflexiones filosóficas y teológicas sobre este y otros temas. Es a los lectores entonces a quienes corresponde, pienso yo, por un lado ubicar y ejemplificar ese diagnóstico de denuncia en su experiencia con- 13 creta, asumiendo las responsabilidades personales que correspondan y definiendo sus propios aportes al proceso de reversión; y por otro, contraponer, también desde su experiencia concreta (individual y social) los casos y ejemplos que ya formen parte de ese proceso regenerativo y que nos permitan respirar optimismo y vislumbrar realidades diferentes, comprometiendo también en ello su participación. En esa dirección, me permito citar mi experiencia de ciudadano costarricense. Costa Rica, como muchos otros países, inició un proceso de preocupación y acción ambiental en los años 70 y ya a finales de esa década había consolidado la figura y el programa de Parques Nacionales y otras semejantes, dedicando para ello casi un cuarto de su pequeño territorio que es de poco más de 51 mil kilómetros cuadrados. Cabe destacar que el histórico proceso de deforestación, acelerado desde los 40, ya para entonces había provocado la baja de cobertura boscosa a porcentajes menores al 25 % del territorio. A esa histórica decisión se suman luego otras dos iniciativas, una en los 80, para incentivar la reforestación y posteriormente el pago por servicios forestales, por parte del Estado (de su presupuesto y mediante el aprovechamiento de donaciones internacionales) a propietarios que conserven áreas boscosas dedicadas exclusivamente a la producción de oxígeno (y por consecuencia a la protección del recurso hídrico y de la diversidad biológica). La cuantificación de los resultados de tales medidas se percibe ya con total claridad en el año 2005 con la recuperación de un 30% de la cobertura boscosa del territorio nacional. (En 1940 era del 79%, en 1987 bajó al 21% y en 2005 subió al 51 %). La otra acción de largo alcance en materia ambiental data del año 2007 cuando el país asume el compromiso denominado “Carbono neutralidad para el año 2021”. Con esto el país se comprometió a que para esa fecha será capaz de liberar oxígeno a la atmósfera en la misma cantidad del dióxido de carbono que produzcan las emisiones provenientes del uso de combustibles fósiles, principalmente en el transporte público y la industria. Aun cuando al día de hoy ya se ve difícil el logro de la meta, lo cierto es que el reto ha dado y sigue dando importantes dividendos en la lucha nacional por el ambiente, uno de los cuales es la 14 incorporación de compañías y empresas privadas a ese proyecto país. En esa loable cruzada también hay que destacar el logro del Instituto Costarricense de Electricidad –ICE- que, en asocio con productores privados- en el primer semestre de este año logró bajar la producción de electricidad a partir de combustibles fósiles a un 1.45%, es decir que la producción energética del país, a partir de fuentes limpias (agua, sol, viento y geotermia) alcanzó ya un 98.55 %. A esto que consideramos las buenas nuevas en materia de cuidado ambiental hay que sumar ahora el compromiso anunciado recientemente por el presidente estadounidense Obama, de que su país disminuirá ostensiblemente el nada honroso lugar de privilegio que ocupa en aporte al calentamiento global por emisión de gases; sin embargo, en concordancia con el planteamiento y la denuncia del papa Francisco, ya se anuncia una fuerte oposición a las medidas anunciadas por el mandatario por parte de los políticos y los industriales con intereses en los grandes negocios de la energía a partir de materiales fósiles. Y concluyo con la oración que también marca el cierre de la Encíclica «Laudato si’ Señor Uno y Trino, comunidad preciosa de amor infinito, enséñanos a contemplarte en la belleza del universo, donde todo nos habla de ti. Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud por cada ser que has creado. Danos la gracia de sentirnos íntimamente unidos con todo lo que existe. Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumentos de tu cariño por todos los seres de esta tierra, porque ninguno de ellos está olvidado ante ti. Ilumina a los dueños del poder y del dinero para que se guarden del pecado de la indiferencia, amen el bien común, promuevan a los débiles, y cuiden este mundo que habitamos. Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amén * El autor es costarricense, profesor de Filosofía jubilado. Periodista, y expresidente del Colegio de Periodistas de Costa Rica. Taller Latinoamericano de Cine y Ambiente: vivencias, lecciones y aprendizajes Asunta Montoya* Un pequeño auditorio, que nos quedó algo grande, en el segundo piso del Edificio Keneddy del local central de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, cobijó a los 25 participantes del taller. Los tres días de convivencia (del 7 al 9 de julio), no sólo fuimos mimados con los cafecitos y bolos de media mañana y tarde, los sabrosos almuerzos y cenas; sino también con el acompañamiento y atenciones de Marise Lira, Miguel Serpa Pereira, Ney Costa Santos y del propio Rector. Nuestras gracias de corazón a esta plana de profesionales ¡maravillosas personas!. Un grupo de estudiantes, destacado por la universidad, estuvo permanentemente trabajando junto a nosotros, grabando a dos cámaras y transmitiendo ON LINE el desarrollo del taller, ¡excelente trabajo muchachos!, esperamos que hayan sido muy bien recompensados con un buen puntaje por sus profesores, sin duda. Los participantes la mayoría jóvenes, venidos de distintas partes del continente de la esperanza, miembros de asociadas de SIGNIS, líderes comunitarios y profesores, ávidos de nuevos aprendizajes, narraron sus prácticas en comunicación ambiental desde el audiovisual, la radio y el periodismo escrito. Marcos y Flavio, líderes Rocinha, una favela de la Zona Sur de Río de Janeiro, la más grande de Río, desde 1993 denominada barrio, hoy llamada Comunidad. Flavio, promotor de “Campaña TELEFANTE”, busca tercamente que los más de 120 mil moradores puedan acceder a servicios básicos como el desagüe, un servicio postergado por las autoridades locales para favorecer la construcción de un teleférico de altísimo costo en una comunidad con fines turístico. Marcos, realizador de audiovisual, con su obra “CINE COMUNITARIO EN LA COMUNIDAD ROCINHA”, utilizando un estilo estético cercano a Saló de Pier Paolo Pasolini y con una metodología de cine comunitario, muestra la realidad de la comunidad de manera irónica y chocante. La película realizada conjuntamente entre pobladores 15 con el apoyo de la PUC Río logra develar el lado oscuro del rostro de Rocinha. Al finalizar el tercer día del taller fuimos a conocer Rocinha, guiados por Marcos, morador de la comunidad. Rocinha, no se diferencia mucho de los barrios marginales de nuestras ciudades de América Latina. Falto de servicios básicos, desempleo, gente emprendedora y pujante por conquistar mejores condiciones de vida, gente que ha decido tomar caminos por fuera de la ley y las normas para vivir, gente que simplemente vive y punto. Como en todo barrio marginal, Rocinha, tampoco está excepta del consumismo arrollador y de la obsolescencia programada, donde la regla del desarrollo es “comprar, tirar, comprar”. En el rostro de Rocinha, podemos reconocernos y sentirnos latinoamericanos. ¡Gracias por este regalo espejo Marcos! Pedacitos vivos de América Latina en el taller de Río. Desde Sao Paulo, llegaron las Hnas. Paulinas Renata Pereira y Osnilda Lima de Signis Brasil. Renata, productora de obras audiovisuales, con el proyecto “SALUD Y VIDA NATURAL: FITOTERAPIA Y AGUA”. Compartió 2 cortometrajes, el primero con un enfoque espiritual sobre la importancia del agua y el segundo de sensibilización sobre su importancia en la vida cotidiana, ambos realizados en sinergia con realizadores audiovisuales experimentados, procurando sensibilizar sobre el tema del agua y la alimentación sana. Osnilda, periodista y editora de la Revista SIGNIS de circulación nacional, con énfasis en temas ambientales. De la Mitad del Mundo, el realizador audiovisual, Mario Tapia, miembro de Signis Ecuador, con su producción “MINERIA BIEN HECHA”. Una contra-campaña promovida desde una empresa minera para dar a conocer a las comunidades las bondades y ventajas de la minería, frente a campañas contrarias a la extracción minera. Experiencia que abrió discusión sobre los límites éticos en la producción. Hugo Tagle, de Signis Chile, sacerdote y profesor de literatura de la Universidad Católica y participa en un programa de televisión de alcance nacional tocando temas ambientales. Lidia Greco, Mirta Olmelli y Rocco Oppedisano, de Signis Argentina. Lidia y Mirta, son profesoras gestoras del proyecto CINE MUNDO CHICO. 16 Una propuesta que busca a través del cine-foro promover valores humanos y cristianos en los jóvenes estudiantes de educación secundaria, de escuelas argentinas de las periferias. Rocco, realizador de cine, presidente de Signis Argentina vicepresidente de signis ALC, presentó la campaña “El Agua, Divino Tesoro”. Un documental que hace un paralelo entre la historia del agua y la importancia que tuvo en Roma y lo que actualmente ocurre en una región Argentina, campaña promovida por autoridades gubernamentales. Isaías Ortiz de Signis R. Dominicana, periodista, ha publicado numerosos artículos sobre temas ambientales en diarios y revistas de circulación nacional. Relató del proceso de creación de artículos periodísticos sobre temas ambientales: áreas naturales protegidas, proyectos de energía limpia, etc. José Galavis de Signis Venezuela, joven comunicador recién egresado. Compartió su experiencia, un corto documental “Viviendo de la BASURA”. tal de cada barrio empleando narrativas creadas y filmadas por los chicos, fantásticas o lúdicas, mixturadas con el informativo. Y como el postre se sirve siempre al final, queremos relevar la participación de los cuatro profesores panelistas de la PUC, Leonel Aguiar, Prof. Ney Costa Santos, André Trigueiro y el Rector de la Universidad, P. Josafá Siqueira, estuvieron notables, todos ellos involucrados en proyectos ambientales alimentaron nuestras prácticas comunicativas en la formación de una nueva conciencia ecológica, desde espiritualidad renovada. El profesor Triguiero, desde su experiencia en la TV O GLOBO presentó alternativas para asumir el reto de socializar temas ambientales y remarcó las dinámicas graduales de las transformaciones de conducta en la sociedad. La verdad, tocó nuestro corazón y consiguió ¡incomodarnos!, como verán en esta parte de su exposición. Documental que forma parte del trabajo de tesis del autor, que confronta el sistema de recolección oficial y el aporte del reciclaje informal para su manejo. Juana Martínez y Mónica Villanueva, de la Asociación Peruana de Comunicadores “Mons. Luciano Metzinger –APC (Signis Perú). Juana, forma parte de la Coordinadora Nacional de Radio, ha realizado campañas radiales en temas ambientales y ha focalizado su actividad en trabajar el tema del cambio climático. Mónica, es presidenta de Signis ALC y de la APC; coordina las comunicaciones del Centro cultural José Pío Aza, especializada en temas ambientales de la Amazonía peruana. También pudimos interactuar con la joven bióloga brasileña Ananda Bevacqua, quien forma parte del proyecto VIDEO AMBIENTAL que trabaja en escuelas brasileñas en la producción de obras audiovisuales que reflejen la situación ambien- “…no quiero dar la receta del pastel, decir que tengo la manera correcta de hacer las cosas, eso no existe; estoy completamente de acuerdo en la experimentación del lenguaje, del guión, de la narrativa, de la estética, creo que precisa ser el punto de partida en cualquier trabajo, en cualquier sector, especialmente en el audiovisual por varias razones y voy a compartir con ustedes muchas preocupaciones, muchas (…) en cualquier territorio de la comunicación -estamos hablando del audiovisual- quien tiene algún compromiso con la cuestión ambiental o socio ambiental, por definición, tiene que tener una postura contestataria, contestataria visceralmente de un modelo de negocio sucio. El capitalismo se apropió del discurso ambientalista y nosotros tenemos el desafío de denunciar el “maquillaje verde” que cuenta con mecanismos -inclusive de financiamiento muy sofisticado- del quehacer audiovisual (…) Si quiere hacer un audiovisual comprometido o sensible a las cuestiones socio ambientales debe reconocer que nosotros experimentamos una crisis ambiental sin precedentes en la historia de la humanidad, y esa crisis está en nuestras huellas digitales y en nuestro ADN, por tanto, la complejidad para resolver esta crisis pasa por un cambio de cultura, son cambios de hábitos, de comportamiento, de estilos de vida y patrones de consumo (...) Si Usted quiere hacer la diferencia en el audiovisual sobre medio ambiente, prepárese porque va tener que incomodar (…) si con su tra- 17 no es complemento de informaciones escolares, pero vamos, sea didáctico, sea pedagógico (…) Francisco de Asís marcó la historia de la iglesia y señaló con mucha claridad un movimiento que enfrentó una iglesia opulenta, corrupta, asociada a lo peor del poder político que había en la época, ruptura es la palabra clave para entender a Francisco, en pleno siglo XXI, la elección del nombre marcó la ruptura... LAUDATO SI’, ciento noventa y dos páginas para entender, cómo sea posible una estructura narrativa donde puedo utilizar poesía, puede ser teológica y de repente entrar sola como el mejor back ... para decir ESO NO. No es antipático -como Francisco no es- y no se sometió, como él no se sometió. Vivimos tiempos que piden TESTIMONIOS, vivimos tiempos que donde se necesita posicionar con claridad. (…) (Prof. André Trigueiro). bajo en el área audiovisual en particular no está incomodando a nadie con su trabajo, para y haga una revisión metodológica, hay algo en tu trabajo que no está bien, que está fallando, y puede ser bonito, puede ser premiado, usted se puede regocijar de ser reconocidamente talentoso, pero el no está haciendo la menor diferencia donde debe, que es el modelo de desarrollo ecocida (…) Un importante desafío de la gente en este territorio ¿cuál es?, ya fue dicho por el papa Francisco en la encíclica LAUDATO SI’, fue lo que reafirmó en la encíclica de manera muy valiente (…) Usted precisa seducir, usar los recursos del lenguaje, recursos estéticos, efectos, o ningún efecto, pero necesita tocar el corazón de las personas (…) denunciar la crisis ambiental sin alarmar a las personas, sin dejarlas angustiadas. ¿Cómo usted hace un reportaje sobre el clima sin tornarse desagradable?. El audiovisual en el área ambiental debe seducir, las personas tienen que ver mi trabajo, pero ¿ello va a darnos motivos, va motivar la esperanza? (…) ese es nuestro desafío, no es fast food, es comida que tiene fibra, tiene nutrientes y Usted lo siente. Si usted no da esperanzas, si no da espacios, se convierte en asfixiante (...) ¿Cómo pasar este mensaje de manera inteligente?, de preferencia sorprendente, sorprender hace parte también de la historia dentro de una perspectiva no catequizante, no es un telecurso, 18 En los tres días apretados de taller 7, 8 y 9 de julio, logramos incomodarnos con nuestras propias prácticas, compartir y conocer actividades fortificantes de comunicación ambiental en diferentes medios: TV, video, cine foro, prensa escrita y radio, aprender uno del otro, en una dinámica de interacción de la práctica con la academia y la investigación, a la luz de la lectura fresca de la encíclica LAUDATO SI’ del papa Francisco que coincidentemente se refirió a los mismos temas que el taller abordó. No fue fácil abordar plenamente todos los objetivos del taller, no sólo por falta de tiempo, si vale un mea culpa, debemos reconocer que una mejor reestructuración de la metodología hubieran abonado a favor nuestro. De todos modos como buenos latinoamericanos creativos, nos dimos maña para concluir la validación y retroalimentación del manual de cine y ambiente, durante dos semanas de terminar el taller. ¡Misión casi casi cumplida! Si hay que nombrar algunos culpables de la organización y coordinación del taller: Secretaría Ejecutiva de Signis ALC (Asunta Montoya). Co-organizado por Signis Brasil (Miguel Serpa Pereira, profesor y Coordinador del Centro de Cinema de la PUC Río) con la coordinación general de Rocco Oppedisano, vicepresidente de Signis ALC y facilitación general de Fernando Valdivia, documentalista peruano. * Secretaria Ejecutiva de Signis ALC Asociadas PARAGUAY BRASIL La Asociación de Comunicadores Católicos del Paraguay, en comunión con la Comisión de Comunicación para la visita Papal, planificaron la estrategia comunicacional de este evento sin precedentes. Signis Brasil, durante o ano de 2015, prossegue trabalhando projetos em conjuntos, em sua missão de unir e congregar os meios de comunicação católicos e de inspiração cristã do país e a formação de comunicadores. Se ha preparado un material con términos religiosos. El compendio quedó a cargo del Hno. Valentin Pesente, OFM Cap, sacerdote capuchino, miembro de la directiva de la ACCP. Colaboró en este material otro sacerdote capuchino, el Hno. Mariosvaldo Florentino, miembro del equipo de liturgia para la visita del Papa. O Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom) evento nacional acontece desde 1998, nasceu do diálogo e da busca da união e da reflexão das Organizações católicas de então com o então Setor de Comunicação da CNBB e têm como meta de reunir estudantes, jornalistas, professores, pesquisadores, agentes da Pastoral da Comunicação e comunicadores populares de todo o Brasil, para debater temas relacionados da comunicação. Actividades de la ACCP Además, se organizaron dos talleres de formación para los periodistas en vistas a lo que sería la visita del Santo Padre. El primero se realizó en el mes de mayo, el tema fue “la Iglesia y el funcionamiento de su estructura”. Como documento de referencia se utilizó el Código de Derecho Canónico. En el mes de junio, utilizando el material preparado exclusivamente para los periodistas, con los términos litúrgicos, se tuvo la oportunidad de compartir con los profesionales de la prensa, una charla de formación dentro de un templo, donde el charlista iba mostrando los elementos litúrgicos. Apoyo a la CEP Por otra parte, la ACCP está apoyando un curso de capacitación para agentes pastorales que lleva adelante la Conferencia Episcopal Paraguaya, a través de su oficina de prensa. Son tres los temas abordados, comunicación institucional, comunicación digital y pastoral de comunicación. Este curso se realiza por regiones sumando a varias diócesis de una zona. En el mes de setiembre se desarrollará en la zona norte. Luego se realiza la culminación en el mes de octubre, con un encuentro nacional de todos los participantes. Ésta actividad de cierre será en Asunción. Signis Brasil: realizações e projetos conjuntos Para o 10º Muticom, que será realizado entre os dias 16 e 20 de agosto de 2017, em Joinville, estado de Santa Catarina, ao sul do Brasil, a Comissão da CNBB e a Signis Brasil, serão parceiras do evento, que reunirá comunicadores de todo o Brasil. A presidente de Signis Brasil, Ir. Helena Corazza e a vice-presidente da Rede Católica de Rádio (RCR), Angela Morais, estiveram presentes na reunião, em Vitória, ES, com os organizadores do 10º Muticom em Joinville, onde as duas organizações participarão na organização do evento. A divulgação do nome da cidade foi realizada durante o encerramento do 9º Muticom, em Vitória (ES). O Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação, Dom Darci Nicioli, destacou que o próximo Mutirão terá muitas novidades, pois a equipe já começou a trabalhar e terá total apoio da Comissão para Comunicação da CNBB e de Signis Brasil. De acordo com o Assessor Diocesano de Comunicação de Joinville, Pe. Ivanor Macieski, “Fomos comunicados pela CNBB de acolher o 10º Muticom em Joinville, estamos entusiasmados, porém também sentimos uma responsabilidade, pois será um evento nacional que exige preparo e responsabilidade, e por isso, se torna desafiador. Será uma data comemorativa será o 10º Mutirão de Comunicação Brasileiro. Também já criamos uma comissão, temos o tema definido ‘Educar para a comunicação’, uma comunicação que visa evangelizar”. 19 Durante este mês Signis Brasil está sediando o 14º Seminário Internacional de Produtores de TVs de inspiração católica, que acontecerá em Aparecida (SP) de 22 a 25 de agosto, com o tema “Conhecer a sua audiência: chegar às periferias”. Este é um evento que a Signis Mundial realiza anualmente em diferentes países, com Produtores Católicos de TVs, reunindo pessoas e grupos que produzem conteúdos destinados à evangelização e formação para valores. Além da partilha de experiências o grupo terá oportunidade de conhecer um pouco da dramaturgia brasileira de televisões católicas e uma experiência de análise de telenovelas do OBITEL (Observatório Internacional de telenovelas), com professoras da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP). aprovechado la difusión por medio de las redes sociales, donde se mantiene una presencia activa especialmente en la página de Facebook. Para a presidente de Signis Brasil, Ir. Helena Corazza, “é importante realizarmos este seminário no Brasil por ser uma experiência internacional onde nossos produtores de TVs, também os independentes, podem mostrar as produções e aprender de outros países. As trocas de experiências são sempre benéficas para todos nós”. En la próxima sesión de Junta Directiva se pretende avanzar en algunos proyectos en camino y planificar lo que se espera realizar el próximo año. Outro importante projeto que Signis Brasil está planejando é a realização do Encontro de Associados para formação e articulação de projetos, nos dias 2 a 4 de outubro deste ano. O evento será realizado na Casa de Oração das Irmãs Paulinas, em São Paulo, com os associados e representantes de comunicação de impressos (jornais e revistas), rádios, TVs, cinema e portais. Haverá um tema de reflexão a ser definido e trabalhos em grupos, plenárias com o objetivo de traçar novos projetos conjuntos para a comunicação evangelizadora, no Brasil. COSTA RICA SIGNIS Costa Rica Contando ya con el aval de los obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica que aprobaron sus estatutos, la Asociación Católica Costarricense de Comunicación, Signis Costa Rica, sigue dando los pasos necesarios en su proceso de refundación, para posesionarse en el ambiente de la comunicación en Costa Rica. Una primera tarea que lleva adelante es impulsar una campaña de información dirigida a los medios de comunicación, especialmente los adscritos a la Iglesia; a los comunicadores y profesionales que han visto con muy buenos ojos el auge de Signis Costa Rica. En esta tarea se ha 20 Por el hecho de contar con afiliados al Colegio de Periodistas, ofrece a Signis Costa Rica el beneficio de contar con un lugar para reuniones en plena Capital y apoyo logístico, lo cual mucho agradecemos. La Junta Directiva de Signis Costa Rica la forman: Víctor Fernández Castillo, Presidente; Josefina Gutiérrez Agüero, Vicepresidenta; Orietta Vargas Cavallini, Secretaria; Elsa Rojas Rodríguez, Finanzas y Tesorería; vocales: Otto Chinchilla Coto, Andrés González Araya y Rosita Argüello Mora, Fiscal: Betania Artavia Ugalde. ECUADOR Signis Ecuador renovó su Directorio En un proceso marcado por el encuentro fraterno y la voluntad de continuar fortaleciendo la Asociación Católica de Comunicación, de Ecuador (SIGNIS Ecuador), a finales de junio pasado se procedió a elegir el nuevo cuadro directivo, para el período 2015- 2017. El proceso eleccionario contó con el apoyo de la Secretaría Ejecutiva de Signis ALC, a través de Asunta Montoya, quien integró el comité electoral y anunció los resultados de la votación, que en esta vez se realizó a través de un sistema electrónico de elección, para facilitar la mayor participación de los asociados. Luego de concluido el periodo de votación, las y los socios de Signis Ecuador eligieron a José Mármol, Presidente; Guillermo Guerra, Vice Presidente; Eduardo Guerrero, Mario Tapia y María José Martínez, como vocales principales; y, Pedro Sánchez, Marianela Pinto y Marcelo Mejía, como vocales suplentes. Tras el acto de posesión, los nuevos directivos definieron un plan mínimo de actividades, para lo que resta de este año, y se establecieron las líneas de acción para el resto del período, hasta mediados de 2017. Entre las prioridades de trabajo, se acordó impulsar un trabajo de reflexión en torno al tema del V CONGRESO Latinoamericano y Caribeño de Comunicación, COMLAC, que se realizará en octubre de 2016, en Asunción, Paraguay. Así también se acordó apoyar en la tarea de difusión y realización de las Jornadas Nacionales de Pastoral Social, que se realizarán el 9 y 10 de noviembre de 2015. Promover actividades que contribuyan a la difusión y concienciación sobre la encíclica Laudato Si, y los desafíos que el documento pontificio presenta a las y los comunicadores. MEXICO Signis México busca consolidar su presencia institucional Con el gran objetivo de consolidar la presencia, colaboración e institucionalidad de Signis México AC, la actual junta directiva y sus asociados continúan trabajando con una actitud de apertura cristiana “ad intram y ad extram”, que apuntan a fortalecer la Asociación. Entre sus principales acciones se destacan la Asamblea Anual que se realiza a finales de cada año y que cuenta con una participación de entre 15 a 20 asistentes. A mediados de este año, Signis México participó de forma activa en la celebración de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en un evento que se desarrolló en la Facultad de Comunicación de la Universidad Católica, acto en el que participaron de 150 a 200 asistentes. Otra de las actividades periódicas constituye las reuniones mensuales de la Red de Comunicadores Católicos que se realizan en El Convento de La Visitación en la Ciudad de México, cada Viernes primero de mes (25 - 30 asistentes), con participación de Responsables de Comunicación de entidades con carismas distintos. Estas reuniones inician con una celebración Eucarística y desayuno, con ponente y tema del mes. Al momento se avanza en el propósito de organizar reuniones similares y Redes de Comunicadores Católicos en Puebla, Querétaro y Morelia. La Asociación ha logrado también establecer un sistema de comunicación y participación, que se actualiza casi a diario a través de su sitio web www.signis.mx, que cuenta con una audiencia cercana a once mil visitas. Incluye también las plataformas de FaceBook y Twitter. De igual manera se ha privilegiado las relaciones personales e institucionales con el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Nunciatura Apostólica, Secretaria del Conferencia del Episcopado Mexicano, Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación y con Signis ALC. Así también se ha participado con creatividad a la Campaña de Mensajes e Imágenes por la Paz, a solicitud de Signis Mundial. Al momento se trabaja en la convocatoria a concurso de textos, fotos, videos a nivel nacional, subidos a Redes Multimedia, que prevé entregar Premios a los ganadores. Para ello se coordina con el Consejo de la Comunicación y FIMPES (organización de Rectores de Universidades Privadas). Para este mes de agosto se realizará un Seminario para Jóvenes Comunicadores, con ponentes internacionales. Mientras que para octubre se espera realizar el Taller Inter Universitario por la Paz a celebrarse en Universidad Salesiana. PERÚ APC en el Festival de Cine de Lima Desde hace cinco años, la Asociación Peruana de Comunicadores, Monseñor Luciano Metzinger (Signis Perú) participa con un jurado especializado en el màs importante festival de Cine de Perú, el Festival de Cine de Lima. En este año 2015 no fue la excepción y APC entregó el máximo premio a la película ¿”Que horas ela volta”? (Una segunda Madre), de la realizadora brasileña Anna Muylaert. El Jurado para esta 19º edición del Festival de Cine de Lima, que se llevó a cabo del 7 al 15 de agosto, estuvo integrado por Emilio Moscoso, Fernando Ruiz y Michell Bohler, quienes consideraron que la película premiada se caracteriza por la “sensibilidad y calidad estéticas expresadas en las destacadas actuaciones y armonioso ritmo audiovisual evidencia con sentido dramático-humorístico, la inequidad social, la dignidad y los valores”. Además porque en la obra las “tensiones personales son mostradas a través de las frases, miradas y gestos que progresivamente llegan a explicitar el conflicto. El tono dramático-humorístico, adecuadamente administrado, muestra en forma sugerente los aspectos reales y absurdos de las diferencias sociales”. 21 Publicaciones Signis ALC Comunicación, Ciudadanía y Valores Re-inventando conceptos y estrategias Audioteca Signis ALC Democracia y participación ciudadana Viviendo en Democracia El renacimiento de la democracia no ha sido fácil en América Latina. En los últimos años crisis sociales, políticas y económicas en nuestros países no han permitido lograr fortalecerla. En algunos casos, la defensa de la Democracia ha costado encarcelamientos, desaparecidos y muertes. En este proceso la participación de la sociedad civil ha sido vital. Por eso, esta sección podemos encontrar varios clips radiofónicos que nos permiten educar desde la radio para vivir en democracia. El libro Comunicación, Ciudadanía y Valores, plantea “proyectar y construir colectivamente propuestas de comunicación para la construcción de una sociedad más justa y fraterna, basada en valores humanos y cristianos” y “definir líneas de acción que incidan en la re-conceptualización de la comunicación para el desarrollo”. Esta publicación, lejos de dar respuestas acabadas, trata de ser una herramienta que nos permita colectivamente “reinventar conceptos y estrategias”, recoger preocupaciones, inquietudes y propuestas en torno a nuestro trabajo comunicacional. Es un espacio para el encuentro y la reflexión entre comunicadores, docentes e investigadores sobre los problemas, desafíos y posibilidades para una comunicación social que responda adecuadamente a la realidad cambiante del mundo y en particular a Latinoamérica y El Caribe. http://issuu.com/muticom/docs/comunicacion_ciudadania_valores http://signisalc.org/audioteca/democracia-participacion-ciudadana SIGNIS ALC Alpallana E6-114 y Whymper Quito-Ecuador Telefax: (593 2) 2501654 (593 2) 2223282 E-mail: [email protected] Facebook: www.facebook.com/ signisamericalatina Twiter: @Signis_ALC Secretaria Ejecutiva Asunta Montoya Rojas Administración Sonia Navas Editor José Mármol Servicios generales Luis Montenegro Diseño gráfico Margarita Silva Edición gráfica CISA Comunicación