MANUAL DE UNIÓN MEXICANA CENTRAL

Transcripción

MANUAL DE
M A N U A L D E E S P E C I A L I DA D E S
UNIÓN MEXICANA CENTRAL
Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales
Ministerios Juveniles
Unión Mexicana Central
Cuauhtémoc 698, Colonia Narvarte, Delegación Benito
Juárez, México D.F. C.P. 03020
2015
Traducción, revisión y adaptación:
ADRA Unión Mexicana Central
ADRA y los Ministerios Juveniles de la Unión Mexicana
Central agradecen a ADRA Internacional, ADRA División
Interamericana y ADRA México por su apoyo en la
elaboración de este manual.
Este manual ha sido traducido y adaptado para la Unión
Mexicana Central de los materiales creados por ADRA
Internacional y ADRA División Sudamericana.
PRESENTACIÓN
En un esfuerzo por animar a la juventud a involucrarse activamente en sus comunidades la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales presentó en el año
2009 el paquete de especialidades ADRA, actualizando las publicadas previamente en
el año 2005.
Las especialidades ADRA comprenden temas que enfatizan la misión de servicio de
ADRA. Las especialidades son: Evaluación de la comunidad, Desarrollo comunitario,
Servicio comunitario, Alivio del hambre, Respuesta a emergencias y desastres (básico
y avanzado), Alfabetización, Reasentamiento de refugiados y Resolución de conflictos.
Para obtener la Maestría en ADRA los candidatos deberán completar seis de las nueve
especiales ADRA, así como una de las siguientes Etnología misionera, Herencia cultural, Estudio de idiomas, Temperancia o Testimonio joven.
Durante el año 2015 las especialidades ADRA que se desarrollarán en los clubes de la
Unión Mexicana Central serán; Evaluación de la comunidad, Desarrollo comunitario
y Servicio comunitario, en los años subsecuentes se desarrollará el resto de las especialidades.
Esperamos que este manual sea de bendición para todos los Conquistadores y Guías
Mayores de la Unión Mexicana Central.
Ptr. Rolando VegaC.P. Gustavo Soberano
Director Ministerios JuvenilesDirector ADRA
INSTRUCCIONES GENERALES
1.
Para completar las especialidades deberá cumplirse con cada uno de los requisitos de las mismas.
2.
Deberá prepararse una carpeta con la especialidad desarrollada que incluya
cada requisito solicitado.
3.
Deberán prepararse los informes correspondientes a las actividades propuestas por las especialidades. Estos informes deben incluir presupuestos ejercidos, recursos, fotografías, videos, número de personas impactadas en la comunidad, así como cualquier referencia en la prensa y reconocimientos de
autoridades locales.
ÍNDICE
Evaluación de la comunidad ............................................ 7
Desarrollo Comunitario
............................................ 10
Servicio Comunitario
............................................ 16
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EVALUACIÓN DE LA COMUNIDAD
NIVEL 1
Año 2005
Institución de Origen: Asociación General
1. Elija una comunidad o área urbana con la cual esté familiarizado y describa de la
mejor forma posible la siguiente información:
• Localización en un mapa
• Demografía (Nº de habitantes, de preferencia distribuidos por sexo y edad)
• Condiciones socioeconómicas
• Ocupaciones laborales más comunes
• Acceso a la red educativa y de salud
• Nivel de educación
• Nivel de seguridad
• Otros datos que juzgue relevantes
Salvo en el caso de las áreas escasamente pobladas, un área de aproximadamente 2 km2 puede
ser suficiente para este proyecto. Deberá elegir un área que pueda ser cuidadosamente evaluada dentro del tiempo asignado y con el número de colaboradores voluntarios disponibles.
Posteriormente se formarán equipos de 2 o 3 personas y con la ayuda de un mapa se definirá
el territorio de cada equipo con el fin de evitar la superposición y los lugares no considerados.
1.1 Mapa del área
Para esto puede utilizar una guía de calles o alguno de los servicios en línea, como:
• Google Maps1
• MapQuest2
• Yahoo Maps3
htttp://maps.google.com
http://www.mapquest.com
3
http://maps.yahoo.com
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1.2 Condiciones socioeconómicas
Esta información, normalmente, forma parte de cualquier informe demográfico. También podrá obtener información estadística en las oficinas de gobierno municipal/delegacional, estatal
o federal como SEDESOL (Secretaría de Desarrollo Social), Secretaría de Economía, INEGI
(Instituto Nacional de Estadística y Geografía).
1.3 Perfil demográfico
Esta información se podrá obtener en los lugares mencionados anteriormente. Si hay una Iglesia Adventista dentro del área seleccionada para la evaluación, contacte a la administración de
dicha iglesia; misma que podría proporcionarle estos datos.
1.4 Estadísticas sobre salud pública
En los sitios oficiales de salud del Gobierno, se pueden consultar datos sobre salud pública, así
como la distribución de los servicios de salud disponibles. Al realizar el estudio en la comunidad o área del proyecto, deberá verificar la existencia y tipo de infraestructura de salud pública
disponible, así como los servicios que ésta presta. En caso de no existir estos servicios, deberá
investigar cuáles son las estructuras de salud pública más cercanas.
1.5 Estadísticas sobre seguridad pública
En los sitios oficiales en línea de las Secretarías de Seguridad Pública del Gobierno se pueden
encontrar datos sobre seguridad pública, indicadores de criminalidad, así como también distribución de las unidades de atención a la población. Al realizar el estudio en la comunidad o
área del proyecto, deberá verificar la existencia e infraestructura de seguridad pública disponible, por ejemplo puestos policiales. En caso de que no existan, deberá investigar cuáles son las
estructuras de seguridad pública más cercanas.
1.6 Estadísticas sobre educación
En los sitios oficiales del Gobierno se pueden obtener los indicadores de educación, entre los
cuales se destaca el índice de analfabetismo. Un área altamente alfabetizada tiende a mejores
condiciones económicas y un menor índice de criminalidad. Al realizar la investigación en la
comunidad o área seleccionada, deberá verificar la disponibilidad de escuelas y los servicios
que éstas ofrecen. En caso de que no haya, deberá investigar cuáles son las estructuras de educación más cercanas.
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2. Enumere las necesidades que ve en su comunidad. Esto puede incluir: apoyo a las
familias de escasos recursos, asistencia a los adultos mayores, mejorar la limpieza
de espacios públicos, etc.
Con base en los datos obtenidos y las observaciones hechas en la comunidad o el área escogida
para el estudio, deberá elaborar una lista de las necesidades documentadas o percibidas y, de
preferencia, priorizarlas.
3. Entreviste a un líder comunitario, un profesor, un pastor de iglesia o un oficial de
policía para saber cómo podrían ejercer, personas como usted, un impacto positivo
en esa comunidad o área. Tome notas.
Generalmente las personas mencionadas tienen bastante conocimiento de las necesidades y
servicios locales, están familiarizadas con el día a día de la comunidad, con las organizaciones
profesionales y voluntarias que actúan en el lugar y que posiblemente ya tengan, por lo menos
en mente, una lista de actividades que podrían suplir estas necesidades de la comunidad. De
ahí viene la importancia de las entrevistas.
4. Prepare un informe para su Club de Conquistadores presentando sus hallazgos y
describa lo que aprendió respecto de la comunidad que eligió. Sea creativo.
Deberá tener precaución de no dejar fuera actividades que el Club y otros ministerios de la
iglesia más cercana al lugar de la investigación puedan atender. Este tipo de informe es importante para ayudar a concentrar los esfuerzos de la iglesia en las verdaderas necesidades de la
comunidad a la que sirve. Solamente mediante cuidadosa consideración de esas necesidades
podremos cumplir nuestro deber cristiano de servir de manera puntual y benéfica. El alcance a
la comunidad no solo es importante para la productividad de la iglesia sino beneficia realmente
a quienes lo necesitan. De esta manera, además de identificar las necesidades de la comunidad,
es necesario priorizar y determinar el o los ministerios que pueden suplirlas de la mejor manera.
5. Describa las mejoras más importantes y necesarias para su comunidad y lo que
usted puede hacer para ayudar.
El Conquistador deberá seleccionar dos necesidades encontradas en la comunidad, en las cuales tenga condiciones de actuar. Deberá recordar que existen necesidades insatisfechas que
dependen de la actuación gubernamental, de la fuerza política o de recursos que están fuera
de su alcance. Posteriormente, deberá hacer una descripción paso a paso de lo que se podría
hacer para solucionar las mismas.
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DESARROLLO COMUNITARIO
NIVEL 1
Año 2009
1. Defina “desarrollo comunitario”.
El término “desarrollo comunitario” se aplica de manera amplia a las prácticas de líderes civiles, activistas, ciudadanos y profesionales involucrados en la mejora de los
aspectos de las comunidades locales.
El desarrollo comunitario intenta capacitar a los individuos o grupos de personas brindándoles habilidades necesarias para operar cambios positivos en sus propias vidas y
comunidades. Quienes trabajan en desarrollo comunitario deben entender cómo tratar
con los individuos y cómo influenciar las posturas de la comunidad en el contexto de
instituciones sociales de mayor alcance.
Es necesario comprender el concepto de desarrollo comunitario como un proceso dinámico de cambio y crecimiento, por medio del cual, los individuos o grupos de personas
reciben ayuda para enfrentar o eliminar ciertos obstáculos que les impiden alcanzar su
potencial pleno.
Se entiende que el desarrollo comunitario sucede cuando:
• Hay desarrollo de los capitales humano y social, valorizando los talentos y recursos locales.
• Hay creación y mantenimiento de espacios donde los miembros de la comunidad
pueden participar opinando e influenciando en la toma de decisiones colectivas.
• Hay articulación entre los varios sectores que componen la comunidad; es decir,
donde personas y organizaciones interactúan con la finalidad de ampliar la visión
de cómo mejorar la calidad de vida de sus habitantes.
• La comunidad se convierte en protagonista de su propio desarrollo.
El término “desarrollo comunitario” contiene una trayectoria histórica de cambios en
su enfoque1:
Fuente: Instituto para o Desenvolvimento do Investimento Social (IDES) (Instituto para el desarrollo de la inversión social) http://www.idis.org.br/sobre-o-idis
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En la década del 50: hacer el desarrollo para el pueblo.
En la década del 60: hacer el desarrollo por el pueblo.
En la década del 70: hacer el desarrollo por medio del pueblo.
En la década del 80: hacer el desarrollo con el pueblo.
A partir de los años 90: promover la capacidad local para el autodesarrollo de la comunidad, colocando a sus integrantes como protagonistas de su progreso.
2. Explíquele a su instructor porqué algunos países son considerados “desarrollados” y a
otros se les llama países en “vías de desarrollo”2.
Los países llamados desarrollados poseen amplios sistemas de calles pavimentadas, sistemas
educativos bien estructurados desde la infancia hasta la vida adulta, economías y gobiernos
estables, etc. Son ellos quienes proveen gran parte de la ayuda internacional a los países en
desarrollo así como también ayuda militar internacional. Normalmente, son protagonistas de
avances científicos porque invierten recursos en la investigación científica. La gran mayoría de
la población no vive en la pobreza.
En los demás países (subdesarrollados o en desarrollo) la economía y el gobierno no son estables, y muchas veces necesitan de la intervención financiera y militar externa para obtener
algún tipo de estabilidad. Algunos no tienen un gobierno regular que sea conocido por el pueblo, como Somalia y Sudán. Normalmente, son países que pasan por guerras civiles; donde la
población tiene poco o ningún acceso a la salud y educación. Incluso, no tienen cómo suplir
las necesidades básicas. Desde el gobierno hasta el pueblo, muchas veces se hacen dependientes
de la obra asistencial y no se desarrollan por sí mismos. Ellos dependen de las Organizaciones
No Gubernamentales (ONG) y de donaciones de otros países. También hay países en esta categoría que, a pesar de tener economía y gobierno estables, sufren reveses, como algún desastre
natural, para lo que necesitan ayuda externa.
No existe una clasificación común de los países que sea internacionalmente reconocida. Algunas organizaciones internacionales, como el Banco Mundial, usan clasificaciones numéricas. Una de las clasificaciones más utilizadas es aquella donde los
países están divididos en tres categorías: países desarrollados (también llamados países del primer mundo o industrializados);
países en desarrollo (o emergentes); países subdesarrollados (antiguamente llamados países del tercer mundo). Sin embargo,
para el cumplimiento de este requisito, es necesario solamente explicar la diferencia entre los países desarrollados y los demás.
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3. Mencione cinco países en desarrollo y tres acciones que ADRA realiza en ellos
que podrían considerarse acciones de desarrollo y dos que se caractericen como
acciones asistenciales.
Existen varios sitios con la lista de países en desarrollo. Uno de ellos es el del Fondo Monetario
Internacional.3
Las mejores fuentes de información con respecto al trabajo de ADRA están en los sitios de
ADRA Internacional4 y ADRA del país.
4. Lea sobre el porqué de la existencia de pobres entre nosotros en el libro El Deseado de Todas las Gentes, de Elena de White en el capítulo 70, “Estos mis hermanos
pequeñitos”. Describa a su instructor lo que usted aprendió.
Al leer el capítulo mencionado, deberá notar que Jesús se preocupa al mismo tiempo por los
pobres y por aquellos que ayudan a los pobres. Esto queda claro cuando se menciona que
“Ahora asegura una bendición especial a todos los que iban a servir a sus hermanos” (p. 592).
Esta bendición comienza por el acto de “[...] abrir vuestra puerta a los menesterosos y dolientes hijos de Cristo, estáis dando la bienvenida a ángeles invisibles. Invitáis la compañía de los
seres celestiales. Ellos traen una sagrada atmósfera de gozo y paz” (p. 594).
Uno de los motivos de por qué existen pobres entre nosotros está en el hecho de que de esa
manera “Todos pueden hallar algo que hacer. Porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros, dijo Jesús, y nadie necesita pensar que no hay lugar donde pueda trabajar para Él” (p.
595).
En otro libro de la misma autora llamado El Ministerio de la Bondad, en la página 17, aparece
escrito que “Dios no quiso nunca que existiese esta miseria. La cita es fácil de comprender por
el simple hecho de que Dios es amor. Sin embargo, en el mismo libro encontramos algunas
respuestas de cómo Dios utiliza la situación de la pobreza.
• Para ejercitar nuestro corazón. “En la providencia de Dios los hechos han sido así ordenados para que los pobres estén siempre con nosotros, con el propósito de que pueda haber
un constante ejercicio en el corazón humano de los atributos de la misericordia y el amor”
(El Ministerio de la Bondad, p. 19).
3
4
http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2009/01/weodata/groups.htm#oem
www.adra.org
12
• Para desarrollar en el hombre un carácter semejante al de Dios (El Ministerio de la Bondad,
p. 20).
• Para que podamos comprender la misericordia de Dios (El Ministerio de la Bondad, p. 20).
• Para ejercitar la fe y alcanzar a los afligidos. “No sería para el beneficio del cristianismo que
el Señor quitara la pobreza de la tierra. De esa manera se cerraría una puerta que ahora se
abre para el ejercicio de la fe, un medio por el cual se pueden alcanzar los corazones de los
afligidos por el evangelio de la bondad. Mediante la liberalidad cristiana se alcanzan almas
que no podrían ser alcanzadas de otra forma. Es la mano ayudadora del Evangelio” (El Ministerio de la Bondad, p. 185).
La última parte del párrafo anterior tiene un mensaje especial porque el evangelio de la bondad
se destaca como la única manera para que ciertas personas, en medio de las luchas y desafíos,
abran su corazón a la esperanza que hay en Cristo Jesús.
5. Describa por lo menos una necesidad de su barrio o municipio que requiera atención.
Existen muchas formas en que los jóvenes pueden involucrarse en la asistencia comunitaria, a
continuación algunas ideas:
5.1 Alimentar a personas que viven en la calle.
Elabore refrigerios y distribúyalos entre personas sin hogar que vivan en la calle. También
pueden recolectarse cobijas, calcetines, ropa interior, guantes, abrigos y distribuirlos junto con
los refrigerios.
5.2 Trabajar en comedores comunitarios.
Durante el invierno el gobierno organiza este tipo de comedores para gente de escasos recursos
o condiciones de calle; participe como voluntario en forma regular o eventual. Si no existen
estos programas en su comunidad vea la forma de iniciar uno.
5.3 Refugios comunitarios.
Averigüe lo que otras iglesias de su comunidad están haciendo por la gente sin hogar. En ciertos lugares, las iglesias se organizan para ofrecer refugio, alimentos y ropa durante el invierno.
El gobierno organiza proyectos similares en esta época del año. Si en su comunidad existen
programas de este tipo, únase, de lo contrario vea la forma de iniciar uno.
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5.4 Programas de Alfabetización.
Consulte la especialidad de ADRA en alfabetización para mayor información.
5.5 Distribución de Ropa.
Recolecte ropa usada de los miembros de la iglesia y distribúyala entre personas que la
necesiten. Esta ropa puede ser donada en forma regular, ya sea semanalmente o previa
cita, para lo cual puede elaborar anuncios con tiras para arrancar con los teléfonos o
medios de contacto del programa y distribuirlos en tableros de anuncios por toda la
comunidad.
Si usted ya cumplió con los requisitos de la especialidad “Evaluación de la comunidad”
tendrá una lista de necesidades observadas y estudiadas, de las cuales podrá elegir, por
lo menos una, para analizar con mayor profundidad.
6. Escriba un breve plan de desarrollo comunitario que pueda ser implementado
por su Club de Conquistadores (plantar árboles, limpieza de parques, pintura de
muros, etc.). El plan debe describir la actividad, el tamaño del grupo, la logística del
transporte y materiales.
La redacción del plan ayudará al Conquistador a permanecer concentrado y le dará
mejor comprensión de lo que necesita realizar para alcanzar los blancos propuestos en
el plan. El plan puede presentarse a empresarios locales en un esfuerzo para obtener
fondos para el proyecto. Habrá mayor posibilidad de recibir donaciones generosas si el
proyecto cuenta con un plan bien definido y que demuestre las necesidades específicas.
7. Participe, por lo menos 4 horas, de una de las siguientes actividades:
7.1 Participe con un grupo que provea asistencia a personas sin hogar en su comunidad.
Un proyecto en el que puede involucrarse es la colecta y distribución de alimentos y/o
cobijas para el frio. Colecte los artículos al menos un mes antes del evento, para estos
efectos puede colocar una caja grande en el vestíbulo de la iglesia y anunciar su propósito desde el púlpito y el boletín semanal, haga un letrero para la caja y decórela (use
envoltura de regalo) con el fin de hacerlo atractivo a la vista y que capte la atención. Esta
actividad puede realizarse como proyecto del trimestre para la Escuela Sabática.
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7.2 Participe con un equipo de trabajo reparando o construyendo casas para personas de escasos recursos.
Puede participar apoyando a personas que hayan sido afectadas por un desastre natural
como las inundaciones o en zonas de escasos recursos de su localidad. También puede
unirse al trabajo de organizaciones como habitat.org o maranatha.org
7.3 Trabaje en un centro de distribución de alimentos, comedor comunitario o refugio para personas sin hogar en su comunidad.
Localice algún comedor comunitario o refugio en su comunidad y póngase a disposición de las personas que lo administren, identifique alguna necesidad que tengan y que
usted o su grupo puedan solventar y hágalo.
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SERVICIO COMUNITARIO
NIVEL 1
Año 2005
1. Lea los siguientes textos bíblicos y explique lo que enseñan sobre el papel que
Dios espera que cada cristiano desempeñe para satisfacer las necesidades de los pobres y sufrientes en la comunidad.
Isaías 58:3-12 (NVI)
¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos
vuestros trabajadores. 4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño
inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. 5 ¿Es tal el ayuno que
yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de
cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová? 6 ¿No es más bien el ayuno
que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a
los quebrantados, y que rompáis todo yugo? 7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a
los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas
de tu hermano? 8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá
tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. 9 Entonces invocarás, y te oirá
Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador,
y el hablar vanidad; 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas
nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. 11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial
de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de
generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.
3
Este pasaje bíblico enseña que el foco y la preocupación de Dios para con el ser humano son
completos, sin limitarse a la categoría espiritual o religiosa. Este texto asegura que Dios no oirá las
oraciones de aquellos que son religiosamente activos pero que ignoran los temas de la pobreza y
de la injusticia social. También afirma que, para ser justos delante de Dios, los creyentes deben involucrarse para minimizar o suprimir los efectos de la pobreza, y hablar a favor de los oprimidos.
La escritora Elena de White al comentar sobre este pasaje de Isaías dice: “Esta es la obra especial
que tenemos ahora delante de nosotros. Todas nuestras oraciones y todos nuestros ayunos no
lograrán nada, a menos que emprendamos resueltamente esta tarea. Sagradas obligaciones descansan sobre nosotros. Nuestro deber está claramente señalado” (Testimonios para la Iglesia, t. 2,
p. 32).
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Ella continúa diciendo: “La obra especificada en estas palabras [Isaías 58] es el trabajo
que Dios pide a su pueblo que realice. Es la obra señalada por el mismo Dios” (El Ministerio de la Bondad, p. 32).
Lucas 10:25-37 (NVI)
Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa
heredaré la vida eterna? 26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees? 27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus
fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido;
haz esto, y vivirás. 29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? 30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de
ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 31 Aconteció
que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. 32 Asimismo un levita,
llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. 33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; 34 y acercándose, vendó sus heridas,
echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. 35 Otro
día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de
más, yo te lo pagaré cuando regrese. 36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del
que cayó en manos de los ladrones? 37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le
dijo: Ve, y haz tú lo mismo.
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Cristo contó la parábola en respuesta a la pregunta “¿Quién es mi prójimo?”, hecha al final del
diálogo con un creyente instruido, dedicado y guardador de la Ley de Dios. Cristo respondió
citando Levítico 19:18 “[...] amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
Ese concepto de amor altruista es el centro de las expectativas de Dios y el fundamento para
todo tipo de servicio comunitario. En la parábola, Cristo destaca que las personas religiosas, los
levitas que eran los líderes laicos, y los sacerdotes que componían el clero, algunas veces veían a
los necesitados y pasaban de largo, sin hacer nada para ayudarlos; mientras que otras personas
que no eran aceptadas por los religiosos de la época, como los samaritanos, respondían con
el tipo de ayuda práctica, compasiva y altruista. El verdadero prójimo, dijo Jesús, es aquel que
muestra misericordia de manera correcta y, por eso, le ordenó a sus seguidores: “Ve, y haz tú
lo mismo”.
Esta historia es de particular importancia porque Jesús elige como ejemplo al buen samaritano,
miembro de un grupo étnico despreciado, rechazado y discriminado por la comunidad religiosa a la que pertenecía Jesús. Él estaba destacando que seguirlo tiene que ver con el carácter,
no con la raza, cultura o género.
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COMPLEMENTO: Lea el capítulo 54, “El buen samaritano”, en el libro El Deseado de todas
las gentes, de Elena de White, y escriba una lista de cinco puntos clave de este capítulo. Si se
lo combina con una representación, esta actividad puede usarse para completar también un
requisito de la Clase Orientador.
Mateo 25:31-46 (NVI)
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos
de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y
los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre,
y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37 Entonces los justos
le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te
dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? 39 ¿O
cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto
os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me
disteis de beber; 43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y
en la cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo
te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más
pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
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Esta parábola es la última de la serie de cuatro contadas por Jesús en Mateo 24 y 25, que respondían a los discípulos las preguntas referidas a los eventos finales de este mundo. “Dinos,
¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?” (Mateo 24:3). En
esta parábola crucial, Jesús dice que cuando Dios haga el juicio final de la historia, su preocupación será principalmente cómo trataron las personas al hambriento, al pobre, al extranjero, a
quien vivía en la calle, al enfermo y al prisionero. En otras palabras, el estar activo en el trabajo
contra el hambre, el asegurar el suministro de agua potable, el ser hospitalario con los extranjeros y refugiados, el ayudar a los pobres, el prevenir enfermedades y cuidar de los enfermos, y el
hablar a favor de los oprimidos y los encarcelados, deben ser la marca del pueblo que realmente
espera el regreso de Cristo.
Es interesante que cuando Jesús se identifica con el pobre, el herido y el oprimido, ambos grupos
en la historia dan, esencialmente, la misma respuesta. Los justos dicen: “[...] ¿Y cuándo te vimos?”
(Mateo 25:38), inconscientes de que su comportamiento compasivo tuviera algún significado
religioso. En otras palabras, los impíos también dirán: “¿Cuándo te vimos?” (Mateo 25:44),
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inconscientes de que su comportamiento compasivo tuviera algún significado religioso. En
otras palabras, los impíos también dirán: “¿Cuándo te vimos?” (Mateo 25:44), ciegos al hecho
de que su fe, centralizada en sí mismos, no vio la necesidad de ayudar al hambriento, al pobre,
al enfermo, o de hablar en contra de las injusticias sociales; y así fueron infieles al propio Cristo.
2. Explique lo siguiente a su instructor:
2.1 ¿Cuál es el significado del acrónimo ADRA1? Presente una breve explicación de lo que
representa cada letra y explique la diferencia entre “asistencia” y “desarrollo”.
• Agencia: ADRA es una agencia / organización no gubernamental reconocida en la lista de
ONG de las Naciones Unidas que está presente en más de 120 países.
• Adventista: ADRA es una agencia humanitaria global, con gestión propia, pero que pertenece a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
• Desarrollo: frente de ADRA que se centra en acciones para el desarrollo humano, socioeconómico, mediante recursos y capacitación.
• Recursos asistenciales: frente de ADRA que se centra en el esfuerzo humanitario para aliviar el sufrimiento de aquellos que, por alguna razón no pueden, momentáneamente2 o de
manera crónica3, mantenerse a sí mismos.
ADRA: Adventist Development and Relief Agency, por su sigla en inglés.
Se refiere específicamente a las víctimas de emergencias y desastres, sean de origen natural, causadas por el hombre o una
combinación de ambas. También se incluyen aquí situaciones de necesidad temporaria, como es el caso de pérdida del trabajo.
3
Se refiere al caso de huérfanos, discapacitados y ancianos en situación de abandono.
1
2
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Los proyectos sociales pueden dividirse en dos grandes esferas de acción: las acciones asistenciales y las acciones de desarrollo. Es importante reconocer las características particulares de
ambas para poder actuar con buen discernimiento.
ACCIONES ASISTENCIALES
ACCIONES DE DESARROLLO
Ayudan a atender una necesidad inmediata y Ayudan a la persona a buscar su propio
deben usarse en situaciones extremadamente bienestar, mejorando su vida de manera
críticas.
duradera.
Deben ser actividades de corto plazo.
Están asociadas a un plan de larga duración.
Deben estar bien administradas, porque existe Promueven la auto sustentación y mejoran la
una tendencia de los beneficiarios a crear una calidad de vida.
dependencia de las mismas.
Pueden,
incluso,
provocar
un
retroceso Impulsan la educación y la formación integral.
individual y comunitario, si duran por mucho
tiempo.
Pueden convertirse en un lazo de humillación Les devuelven la dignidad a las personas.
y baja autoestima.
Jesús las utilizó como un recurso ocasional y Estas acciones fueron las más utilizadas por
justificado.
Jesús.
Ejemplo: donar alimentos, ropas y otros Ejemplo: orientar a las personas para que
materiales gratuitamente.
obtengan sus propios recursos.
Con frecuencia, en la práctica, esas dos esferas de acción se superponen en determinado momento. Por ejemplo, una persona que inicialmente es atendida de forma asistencial podrá llegar
a ser parte de un proyecto de desarrollo. Esto es lo ideal, porque no deberíamos contentarnos
con solo prestar una atención asistencial, sino también con poner a disposición oportunidades
para que la persona pueda alcanzar su auto sostén.
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2.2 ¿Cuál es el nombre de la organización local Adventista que ayuda a las personas de escasos recursos y necesitados de su entorno? ¿Qué tipos de servicios provee?
En México durante muchos años ACFE (Asociación Civil Filantrópica y Educativa A.C.) ha
prestado servicios asistenciales a la comunidad en casos de desastre, así como capacitando a
personas en diversos tópicos, también brindando educación y llevando brigadas médicas a
lugares de escasos recursos o con limitado acceso a los servicios de salud.
El departamento de Dorcas de cada iglesia local trabaja de igual manera en favor de las personas de escasos recursos proveyendo alimentos, ropa y otros bienes.
3. Reúnase con el líder de ADRA/ACFE de su área y pregúntele sobre los proyectos en los
que su unidad o Club de Conquistadores puede involucrarse para satisfacer las necesidades
de su comunidad.
El líder puede ser el director de ADRA, ACFE o Dorcas de su iglesia local o el coordinador en
su Asociación / Misión. Cada club de conquistadores debe trabajar estrechamente con estos
departamentos locales a fin de prestar un servicio comunitario eficiente y de impacto en su
localidad.
4. Planifique, organice y complete un proyecto de servicio comunitario con su unidad o
clase del Club de Conquistadores. Este proyecto debe centrarse en ciertas necesidades que
su comunidad presenta. El tiempo total, desde la planificación hasta la realización, debe
ser de aproximadamente 10 horas.
Antes de iniciar con esta especialidad, es preferible haber concluido previamente la especialidad de “Evaluación Comunitaria”, ya que la información ahí obtenida es útil para los propósitos del Servicio Comunitario. Deberá coordinar el proyecto con el líder que haya contactado
en el requisito 3 de esta especialidad. El tiempo ocupado en el cumplimiento de este requisito
no debe suplir el ocupado para cumplir los requisitos normales de las clases del Club de Conquistadores.
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MANUAL DE UNIÓN MEXICANA CENTRAL

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