033 dic 1989 web

diciembre 89 abendua
n: 33
I.T.A.K.A. ren aldizkaria · bilbo
i¡·
i:
1
~
BIENAVENTURADOS LOS QUE HABEIS DADO
LO MEJOR DE VUESTRAS VIDAS
POR LA CONSTRUCCION DEL REINO.
BIENAVENTURADOS LOS QUE ESTAIS SUFRIENDO,
A CAUSA DE LA INJUSTICIA,
LOS BOMBARDEOS GENOCIDAS,
BIENAVENTURADOS DE VERDAD, PORQUE
CADA GOTA DE VUESTRA SANGRE,
CADA LAGRIMA DE VUESTRO LLANTO,
SE CONVIERTEN POR GRACIA DEL PADRE
EN TORRENTES DE LIBERACION PARA EL PUEBLO.
gaur, inoiz baino gehiago,
EL SALVADOR-ekin
,
e;.;.\k-art•a•s•u..
n.a_!!·~
111
IN DICE
Sabías que •....•• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ••
¿Fe~iz Navidad? ••
• • • • • • • •• •• • • • • • •• • • •• • • • •
TeologÍa P'andar por casa • • • • • • • • • • • • • • •••• • •
Euska1 Ku1tur Ta1dea •••••• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
Internazionalistak ••••••••••••
••••• ••• ••••
Grupos de Padres •••..••••
•
• • ••••••••
'~ercer t11undo • •
•• •
•••••••••••• •••• •••••••
Grupo Oraci6n • • • • • • • • • • •
•••••••••••
•••
•
Educaci6n •• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
••
)
6
8
13
14
23
27
29
32
IúlliA • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 34
Pakea • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 39
Eko1ogia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 41
Opini6n • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 43
Campaña de Navidad •••••• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 44
vbjeci6n de Conciencia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 50
t:ma visl6n unita:r
se quedO en hacer un nuevo
esfuerzo de cambio a través del trabajo con otros
x El 2 de noviembre se reúne eJ. Consejo de Centro
para aprohar t:,l plan anual de centro para el
Curso tl9···90, Posiblemente sea sn últim2 reunión
pues <Hites de acabar efite tt l.mestre hay que
rerwvarJo med.tante 1a.s eleccitmes de los
grupos que ven el asunto de modo semejante al
nuestro.
distintos estamentos.
conciencia,
*
El .12 de noviembre tiene la AOC t,ma
ma11ifestaci6n en favor de la objeción de
* El 3 y 4 de noviembre tí ene lugar en el caser io
el Sncu.entro de Exalumnos con un tema central:
La Oracl6n. La comisión de ora.d6n es la
encargada de organizarlo, muy bien por cierto.
*
Participan 52 e.xaJ.umnos de los diversos grupos
de tTAKA,
Al
final se
sacan
El 13 de noviembre comienza una recogida de
papel promovida por Azkarrak Il, Se trata de
u~co(_1er el papel que traen los chavales al col e.
Y en f1mci6n de lo que consigue cada clase,
tienen Eti premio.
unas conclusiones
~~
tanto pára la oración personal: como para los
propios grupos y momentos mAs ampll.os de oración
{misa del col el.
El 15 de noviembre comienza a ponerse en marcha
e;:;ca:t'nlo p(1bl icofi, Lo estrenan un par de
gr.upos por no haber asi.stido al Bi.l tzar.
*
' El 16 de noviembre 91 Gesto por la Paz, Han
matado a un presunto traficante de droga en
Ullibdrri,
1
El 5 de noviembre se celebra en el colegio la
~21
Asamblea de la Coordinadora del Gesto por la Paz.
A lo largo de todo el dia se discuten las
actividades de este curso y
emniendas a
las líneas de fondo. De destacar la entrada en
la Coordinadora de }q ,~rwcJad.6n por Ja Paz,
Sum.;w asl 52 los puntos de concentración en las
de Euskal Hen; Í2:\,
cuatro
'' El. 18 de noviembre en Pamplona es ordenado como
e;acerdote Juan Ca:rJ.os de la lhva. C.JJn él otros
dos ~;scolapios (~7uan Ruiz y Jesús ElizarU son
ox:denado1s d1.áconos,
*
*
Este rrd.smo dia
los
scouts
Asc.m1blea amJa1 para
del año.
*
se
reúnen
en su
*
El 5 de novlembre comienz.t1 su visita a Bilbao
frente al Gobierno Civl1,
«intercambio de
El 20 de no vi erRbre comienza la. Semana Escolar
Se
en
de
novl.f~rttbre
*
un
El 21 de .noviembre tenemos un nuevo Gesto por
lÜ
se reúne el P,
Van a tener
festl val r etc, ,l
il
a
8Q de EGB.
en las clases de la. tarde y algunas de la mañana
l.l.!Vt s,t~rle d.B talleres (inEormática 1 laboratori.úSq
il11ilgen y
prensa, EKT y danza vasca) y
,:.;.ctivid<±des
ida 4 Ar.txanda los dr~ 6Q 1
El 7 de noviernbre, tenemos el 90 Gesto por la
EJ.
P~z
un teniente coronel en
para J.os alumnos de SQ a
Paz, En Las Arena~; una bomba ha matado a un
polida. r~ la vuelta de la concentraci.6n
un
pequeño incidente con algunos miembros de 1(15
Gestoras Pro Amnístia gue se habLtn concentrado
t
tenemos el 92 Gesto por la
Madrid,
el P. General de los Esr.olapl.os,
*
.8ste mismo d
tra;) el asesinato de
sus .1 ineas de actuación
93,
Biln
m.atado
en Madrid
a Jos u
Diputado en el Congreso y que fue
a.l.umnc del cale y monitor de Mikel Deuna. Su
roath:e nos
una eu.carisUa en el cole en un
ambiente má5 familiar,
General con
el PK para conocer la
de las actividades
exb::aescola:~es del colegio y ¡;ara tnfontl1Hse con
í'ná.s df:talle de lTAKA, Acaba felici..tándo110S,
t
El. 22 de noviemb.re y por el mismo motivo hay
convocada una huelga general. Los autobuses y el
comedo:r no funcionan, La. a.sistencia a clase es
*
El lO de noviembre tenemos una. nueva cene.
Coloquio pa.ra aclarar la por::tura de ITM~A en
torno a. la Coord.lnitdora del GBsto por la Paz, Se
com~~nt6 el carnhlo de direcci6n q¡).e ha ü:lo tomando
desde nut:'t5tr¿¡ idea. or nJ:l y se 1/J.t~ron
de todo
desde sal
hasta
cambi.ar.la,
de
*
121
El 23 de novlembxe son las elecciones para los
lto que ha organizado el
, Por
Al fina.l, y a
¡:~APIRO
3
rTAKA
presentamos a Joserr.a
Julián. En total, por parte de las asociaciones
culturales hay tres candidaturas. La seman•
siguiente salen los resultados: el representante
por dichos coletlvos será el de la ABAO,
• El 24 de noviembre se monta en el cole el bar.
Estará. hasta el marte15
28 en que acctban laa
fiestas de san José de Calasanz.
Los fondos que
se saquen serán para 1a Campa.ña de Navidad en
fovor del Tercer Mundo, Los beneficios alcanzan
la cantidad de 56,000 pesetas,
x El 25
de
novi~~mbr·e
los de Uni 4 y Bt.HHEs par.a p:rep¿u:ar
,.,
''
cez:ca.na conr:.um.-:tclnn,
~¡u
y;a
* Este dl.a en la reurü6n de la Coordinadora de J.,
GeE,b:> por la
el grupo de la~. Arf:nas anuncia
su retirada, de la misma,
* Y también es'te dia por: la noche s·e junta e1
equJ.po de xesponsableH de adultos, A.nte la_
imposibil.idad horaria de juntarse todos, acuden a
li·:l convocator la nocturna en el HTelle:r .la'
Hotel N, ¡Al U sirven umts ntortillasr, estupenda::::.
se presentan a un concurso
de informática en R.adio Nacional do;:; alumn.os de
IQ de BUP: Daniel reñ,,lba e Iñlgo del VaL
Resultan ganadores en esta primera fase en la qu.e
han competido con Alcafiiz! Albacete y Palenci~L
* Este día en el caserí.o tiene la lugar la comida
de profesores, Participan en ell.a t1actantes de
los que ya no están en el
pero que siguen
teniendo slempre su hueco en e1 rr1ismt~. El
ambiente es estupendo.
Y tam.bién_ e:Jte dla
un invento a cuenta de1
mondongulllo:
descubren
el :reU.ro-coleglo
cons .l~¡tente en tener este momento de reflexión
tradicionalmente Eevado a cabo en casar; de fuera
de Bilb·:lO en el novedoso encl.ave del cole, F:s una
modalidad a tener en cuenta en eJ. futuzo.
Eo;
* El
2 de diciembre en la salida de O.tnarinak 2 a
j'uan de Gaztelugab:eq Carlos hace una de lds
suyas; tha su mochila al mar gner .iendo ayudM: d
sus muchachos, Nab~ot a pesar de arriesgar su
no consigue :r:ecuperarla,
S.
* El
2 y 3 de diciembre tiene lugar en Gazteiz ld
~,samblea
del Consejo de .1.d Juventud de Euskad:lf
con bastante jaleo e importante
dt;
ITJ...r<A y de la AOC, como ya nos into:rmar:án los
delegados.
'
elE
·f!
(¡Ejeml)
* El
27 y 28 de noviembre se celebran la.s fiestas
del cole en honor ele san José de
juego~l 1
~ar:tldos 1
actividades,
Calasanz~
películas¡
eucaristla, etc. La nota "triste'' es el resultado
del partido
favora.ble. a
de profesores·~alumnos que fue
los alumnos a pr~sar
dei apoyo
mostrado por el árbitro
d
los
* El 4 de diciembe comienza la Ca.mpaiia J:;
Navidad. Este ano tendrá una doble vertiente: en
lus
clases de EGB
irá dirigida a buscar
inamientos p;;ua. Ayuda. en Acción y los grupo:;;
que ya. ten.Ian algún n.l.ñ.o apad:dnado lo mantendrán
esb: 'ªfio; mientras que en BUP y en los grupos ~?e
recogerá dinero para un proyecto en Bel'.)
Horizonte (Br~asit) pdra equipar unos talleres
ocupa.cionales para los chavaleo que andan nmás
tl.rado~ ~,
r~os encargados de la Ca.mpafia este afio
1
son 1 además de la comisión de Tercer Mundo 8 los
del grupo de 39 scout y los Uni-Tronkos,
Este mismo dia nos l
Diputación concBd iendo a 1fAKA 450. 2DD pese LE
por el prog&ama de actlvidódes de campamentos del
verano,
curso se están
la:::;
t
1
* El
2!3 de nov.iembte se celelníl {;n la
col e la misa de salida pzn ;Jos u Hu.guruza _
*
instituciones con las ayud&s!
g;1
29 de
novíembn los de Umbe sacan los
rh~ Adopción dentro de su campaña en
r;ste sentido, Se lnforma en rd Biltz,u de la
mt±rcha de dicha J.nidaUva.
t
El S de diciembre comienzan en el caserío e:l
curs.tllo del
sobre la opci6n Pa.is. Están
hast:a eJ. dia 7.
de
de
* 81 7 de diciembre tlenen una ¡'w.ini-col.oni,-;.¡~1 lü:~
del ca.serio cun chavaJes de DQ de !GGB,
asl este· super·-puente con esta l.nteresantf,l
actl.vidad,
de retiro al caserio
:f El S y 9 de '·'H:JxwJJL'' Llenen ~Hl cursillo el
equipo de
también en el
'~
B:l 30 de rwv iembre se cons
tener. list2 la biblioteca de re:;pcnD<Jt
arma:: lo
, J,,qu l
nueve l¿1 Ley de Pett;r: 11 ~\'JCJo :Uevrt
lo que ~~~:u:ece~ 1 ,
'
*
* Estos
dos diaB también son los
por el
grupo de educaci.ón (alias OTXOTE c1el PICO}
tener su retiro en el refugio del Gorbea, A.lli se
encuentran con los mb.s vascos d"' la
historia de Euskal Herria,
1ta el
:e la
1den a
n: ia 1 s
tndas!
lk 2 a
le las
,Jdar a
¡ar su
Con el mímero anterior de P11plro, el que hdcia
32~
apann;ió 'tambHm e1
rnS,me:co O O~
PapLtn-txiki~
dirigida específicamente a los
chavaleiS del col e hasta 2Q de BUP incluido. Para
su confeccHn total se ha o.tganiza.do un grupo
formado por un alumno de cada clase que a su vez
se dividen en dist,intas com1.sionoes: t:edaccl.ón,
enmaquetacJ.6n 1
impresión 1 etc, El taller de
prensa está ya en !lliltcha,
t
el
*
2Q
'iz la
¡kad 1,
i.ón de
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ía
de
:.e: en
JU5car
¡rupos
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se
Be lo
~os
Iteres
1 11 más
El
1~
'A.
dh:lembr.~
de
Van
a Larrea
tradicional.
mediocHa.
5alen de ejercicios los de
con
Volverán el
Leknn,
jueves,
como
ya
es
dia 14 1 al
• El 13 de diciembre son las votaciones para la
elección del
representante
del personal de
admí:nistJ:a.ci6n y servicios para el Consejo
Escol(u del Colegio. Sale ele9id~ Rosario Rosón,
*
EJ. ltl de diciembre son las votaciones para la
e1Dcci6n
d1~1
el
representante del
Escolar del
Emilio G6mez 1 Pedro Alonso;
Kepa Marti.nez.
para.
o. Los elegidm; son:
Jdcinto Sa.lazar y
* g1
de diciembre son las votachmes oara l.~,
e1ecci6n del repiesentante dt~ 1o:? a1mrrnos Ptua el
Consejo 8scolar del Coleg-io. Los elegidos son:
de la
;setas
JS del
) las
votaciones para eleg1r a los representantes de
lo;.)
en el Consejo P1.~.t1J no se hace, pues
el número de
era
.a1 número
Están
,, los
techan
~san te
llo el
on el
se
f~:sto
.BLsmdis,
la tarde
cnnf.tur~~n
Gorka E:uba (6Q A) e Iqor ?u1.edn {3Q
*
Tambb~n
este dl0 debier0.n haber
sido las
purcstos, Por lo t.a.ntoJ si;;·¡ neces
de voti:H::i6n,
han sido eleg.ldos: Nª José GonzáJ..ez
Jon
Bilbao, José M2 Et1mlas Perláfiez
y JDs€) .M0 Jno:nJuj Bidaurráza~p:J.
pox e'l tJ.;:urlo de tünero .Y comió.a
?e . .
. para Be lo Hor
·ra.mtnén 1 por .ta tarde [~e nrc•vercta
la ;:;'•·
~~t~llF<!I'"'
,.,.cog·e~·
"'r\"'1·,:¡."
1,'-~·.iG'- "'~""_:!>
j;IO.._,_,,
;:,~:..
.;. ~Jm
•• \..la:
"'
"·" ,.,,e
Cl.,
fu!2L"'
que
los PP, Franciscanos en
igual que en aios anteriores.
conl.edor:
3.1
en eJ. cole a
los miembros de Uní.
4y
supone una importante novedad 1 pues
esb:: .:lño la confirmación soHa Sf~r
conjunt.:nnentr? con Ja parroquia de S. Francisco
h1?1sta
Y l¿¡ vBrdad es que h<l tenido 3ü
co:cr.espond.Ienb: "movida",
El Vicado~ Angel
1Jnanue 5 es quien preside 1(1 ceJ.ebraci6n.
* Este dir:t salen de ejercicios a La:rrea los
alumnos de 7.9 ll. Volverán ~l dí& 2L
• Esta semana la Comisión de llcologia ha lanzado
su pequeña campaña pidiendo que no se maten
árboles
~n ~.sta:::1
fechas navidellas.
'* La Comisión del EKT está haciendo una encuesta
por todos los grupos para VE!r la situación del
euskera y cultura vasca en J. os mismos. Nos dará
después los datos y conclusiones obterüdos.
*
El PK sigue con su trabajo de reflexión sobre
lBs Uneas df! f12turo de ITAKA y la
:e año
l, los
:lo el
El 17 de
las seis de
reflexiona
todo lo que puede,
vez:dad es que
pero no le luce
tanto como debiera. En estos momentos está. dando
vuelta.;~
especialmente a las etapas finales de
exalu!.l.lnos,
* La Escuela sigue su constante
preparando el. ptóxl.mo cursillo
monito-res como
1aJ}O! más
imM~rHata.
* El 24 de diciembre;- a.demás del ya tradicional
Olentzero con la AVPS, ten~mos la todavla más
t1atl
Mh;a del Gallo.
A partir del 26 de di.ciembe comienzan los
ék: todos los gru.pos 1 pero eso es
asunto
número de Papiro.
t
GRAN COTIUON
CENA BAILE
NOCHEVIEJA
Wif
1
i.i.:.
0BL!GA1'0RIO:
t',:X((((
segt
l.ü$
vida
Un nacimiento habría de ser siempre una ocasión de gozo, una renovación de la eterna esperanza. Quizá no sea otro el simbolismo de la Navidad: alguien infinito que nace para compartir.
Por eso aterra pensar en lo que la humanidad se
ha convertido, y en lo injusto y atroz de sus
repartos.
Papá Noil, los espumillones, el abeto, el belén,
los Reyes Magos? ¿Qué monstruosa comedia, autocomplacida y gestera es la de las campañas navideñas de sentar a un pobre a su mesa o recordar a
los negritos, o mandar un par de botellas y un
jamón a la parroquia?
Dos tercios de los hombres sufren tan sólo
por haber nacido. No penas finas, no penas imaginarias, no desazones por llegar más alto, o por
ambiciones fracasadas, o por intentos contradichos: sufren por hambre: por hambre de justicia,
por hambre de esperanza y por hambre de pan. Ven
morir a sus hijos 1 se ven morir los unos a los
otros irremediablemente. Mientras nosotros, en
hogares tibios, sin la menor intención de darnos
cuenta de esa roja marea de dolor, cantamos villancicos, lanzamos a Dios filiales guiños de
complicidad, comemos y bebemos hasta hartarnos y
celebramos nuestras Navidades.
El hombre es una vida consciente de si misma: eso es lo que lo erige en superior a todo lo
demás. Y eso es también lo que lo hace responsable. El tigre es inocente, el terremoto y el volcán son inocentes, el ciclón es inocente. El hombre no lo es. Por eso quizá nos beneficie
reflexionar en ello cuando conmemoramos un nacimiento que debió transformarnos, pero que no lo
consiguió porque no nos dejamos transformar.
Cuarenta millones de personas mueren al año
de hambre. Diecisiete millones de ellas son niños. No han cometido más falta que estar vivos.
¿No aterra? ¿No estremece? ¿Qué mundo, sordo y
ciego, es éste, que se dispone cada año, volviendo la cabeza, a celebrar su Navidad? ¿Qué
Navidad es la que celebra este mundo ensangrentado, egoísta, insolidario, devorador, materialista, estúpido? ¿En qué sinceridad podrá creerse? ¿Qué sinceridad cabe entre los mazapanes,
Nacer no es compartir. El sufrimiento de las
dos
terceras partes de
la humanidad
no lo com-
parte la otra. El Dios de amor que nace para
unos, no lo comparten todos. No sé si habrá otra
vida, en la que el Dios remunerador ponga las
cosas en su sitio; ni siquiera es preciso que la
haya para saber, en ésta, que la vida es lo esen-
6
---------
clal; que la humanidad que
morir cado afio
por h;,¡mbre a cuarenta millones d10 hi
suyos es
una
inhumana hum;jniOad.
pox: eso 1 pa.r.a concluir, se
Y debe concluir. Quizá
esfu~~rza
tanto en ar-
marse1 se esfuerza tanto en preparar su insEmsato
)
Pero ni en esta Navidad, n! en ninguna otra,
las naci.ones poderosas van a mirar a las que no
Con el cust:o de un misil intercontli:,ental se
podrlan plantar doscientos millones de árboles,
regar un millón de hectáreas, dar de comer a ci.ncuenta. millones de niños. Pat. a cubrir las necesidades de alimento: vivienda? salud y escuela del
Tercer Mundo se precisan d.iedsiet:e mU qu.irientos millones de dólares: la misma cifra que el
lo son.
Como ai nada estuviese sucediendof
nos sen-
tamos a cenar: en Navidad; religiosos y alegres y
se<!Ut<JS, ¡Qué torpe farsa!
los
:i-
sangn;.
suicidio,
mundo se gasta en armamento cada duz) semanas.
DE
ni acusamos lncensantemente, Culpables
como Ca
i:1flt.l ¡~f. echos y erguidos, poseemos la
tierra sin sentlr que nos llega hasta el pecho la
Somos culpables todos. Culpables esas modas
y estos gestos de ,3sistencia que proporcionan una
buena conciencia barata y que no ~:;alvan a aque~
Hos que están destinados. Culpables los que olvidamos lo que para nuestra comodidad conviene
olvidar, Culpables porque habl.~.tmos de otras co··
sasf y no g-.rltamos ni ex.igimosJ ni denunciamos~
Par:a. no verlas,
tienen las serpentinas 1
los confetis., los globos, las comilonas, los
amargos dulces de la Navidad.
No consintamos celebrar, con tal hlpocresia,
la natividad de un niño que sólo habló de amor:
de renuncia de compasión, de comunión, de amor.
Comamos y emtondehémonos hasta caer el suelo,
pero sin poner como pretexto al niño de Belén.
Porque la Inmensa mayoría de los niños que nazcan
esta noche tampoco encontrarán para nacer un sitio en la posada. Y no tendrán una mula y un buey
que les calienten los pies, ni paja que los abrigue, ni coros de ángeles cantando la gloria de
Dios. Porque me temo que los ángeles no quieren
arriesgarse en un mundo donde :-;e muere de hambre
al mismo Uenlpo que se almacenan armas pa:ra seguir matando a los que el hamtre tenga· a bien
dejar vivos.
Antonio
clén,
mto-
Javi-
lar a
y un
sólo
<agi' por
adi-
cia,
Ven
los
, en
rnos
vis de
os y
las
. ·.'•
com-
para
otra
las
e la
sen• ;
1
trrcolo
or
~anbar
Cerca ya de celebrar le
nuestra sección de TEOLOGIA
d0l nacimiento da Dios entre
Os presentamos
dos
hemos querido o~e
centrade en la noticia
NAVIDAD~
Bst~
nosotros~
~;:ctie::u1os
que c:tH?.rnos
Q\..Hc
son in---
teresantes y enriquecedores. El orimero
es de Jon Sobri
no~ y s2 tn-1ta de unE; reflexión sobre la ~~~<:.Jn:Z.~
DlF~
suscita le noticie de la Navidad~ Una esoerenZ8 ~ens~~B
y vivida desde los cobres. Se treta de
~e
un conocido texto de Ieaías
una
expl~C8C~on
que teb~is reco
do e
\"~ontinuación,.
El segunda es un resum~n libre de un amplio a:rtÍ~·­
r.:ulo de Leonardo Boff titulado nE.l Droye:to d·e Dios:; he"-·
cerse hombre'', publicado en un libro aue recomendamos:
11Enc8rneción: la humanidad y la jovialidad de nuestro
DicsH~
PROMESA DE 0!05 V
ESPERM~ZA
DE LOS POBRES
meditación desde
ei,~§~I:~~.~2L---··::·--·,_..,,,. ,.,...,....~.,
Nadie con un mínirno de h!..J.manirLid
debiera permanecer insensible a.ntc J,:t
utopía que nos describe f~,,;das, Ucga;f~
un día en que los hombres no serán y¡~ "kr·
bos y corderos", poderosos y op.n:sorcs
unos,. débiles y oprimidos otros,
\m día en que "todos s<~ s\:rlhn'J.n ,y_ un,,
sola mesa", como deda el P. f.{u(i:!io
G;ande, d primer sacerdote ~\S('SÍrw.diJ 'i:n
E1 Salvador. Llegará un dfa. en que rkhh;
hará daño sobre el Monte Santo Ó(' -Yah .
vé, la creación del Dios bueno, tan
dañada por doquier y tan cmcificilda """
los pueblos de1 Tercer Mundo.
Ss.ldrá un :renuevo del tocón de Jesé,
ü;ta es la utopía que proclama t:;,aL'is,
Pero, con ser tan bella, nO todos se cnt1:-"
sL1srnan con dla. Mu-;:hísimos ··-..aun af.,
y de su raíz brotará un vástago.
Sobre él se.: posará el espiriü.t del Seüor:
os:pn!W de p.rude.'nci~ y sabidv.tía,
es¡nr~tu de consejo y valenti:a,
e:spi.titu de concdmiento y respeto del Sefi<Jt a..
gunos de los que se intcrc:::.an por la ortodoxia y las normas cd.esialcs---·· ni
la conocen. Otros S{~ dcsenUcn.-
No juzga.ní' pot aparie:ndas r.J..i sentencúmf sólo (k: lJ{das;
dcn d(: ella: "Dcmastado bueno para ser
verdad", dice d escéptico. "Mejor, pac
h:m.os con la realidad y rcsignémonos a
z-lla", dke c1 d(•sencant.:tdo ''~"'m'"'''m.n
"Vivamos lo rncjor que
,-dice d
dudad.;¡, no normal v corriente, QtK~, ~~¡de
utopia se trata, esira a cp.1c d 92, con
éi. Europ<l, le traiga toda sucrti.:~ de
juzgará a los pobres wn
con rectitud a los desam.parados.
Ej~cut.ará H.l violento con la vara de su. ho-c({.
y al malvado con el aliento de sus Labios.
La
:será cinturón de sus lomos
y la leaJtad, cim.urón de sus cade:tas.
Habitará d lobo con d co¡:·'k""'
Ia pantera se tumbani con <:1 ca¡Jnt•>,
e] novillo y el león !'"'"' "n
<:-iort.cs.
un muchacho pequeño los pastore:;L
La vrKa pastgn'\ co.n d oso, sus <Tfas se tTJ.J.:r!f:n;rrin juntas;
el_ león_ com-et:á paja con (:1 buey.
El niño jugl\d et1 la hu.tr;_ dei ispid,
la criatuu¡ meted la m:an.o en el escondrijo deJa serpiente,
No hB-t:án daño .ni estrago pot todo mi Monte Santo:
porque está lleno el país de
del
('omo l<1s aguas colman d mat.
Y, con ser triste todo esto, c5 cor:npren&iblc. Y es que la utooÚ!l de Dios no es
para todos igual, y no' todos
C'n-tcndcr d p:.1cma de fsaías. La
(y
d p¡:;crn¡:¡) es para los ·pobres de este ;:mm·
do; es para esos rnile:<> <k rr.ll!oncs,
.mayoría de la hum<u'<idad,
su máxima tarea es
p{;,rquc !a
ínjustlda -que hoy se llama r.:conomL-:;
deuda cxt(:rna, tri:.!.n.:macio··
8
ü vio!c·ntan~1.;nte
nalcs-···d k:::\ ll.e:va. lenté.'i_
e1. mismo I.Xos: "Hizo
al
hu6rfa~
"''"""" eshin.
d rncro
0 en el Chod, atmqo.c d<:
nü:bd debkra esta.r asegorad'r
r\umcrabh~s
Cartas de D(!f'!'Cb;os, Hurna·
nos que ha cJaborado el. n1.undo
Para
ous
::'lada
ción
o:~Hos
is.;tfas sí
e~\ J.Hl<l espc~·<Jnza.
Ellos s:,::m li.i. reserva d.c
hurnanid;;ld --~-·nü dd
dor·~··-;
ciios soli. los
rri.cntc
espt~ranza
de la
c:okd.a...
mantlcru:n esa OJ~
de 1-a histod.ar
Gcspw:'e> d(' Isaías; ellos son l-os
que Wrlnvia c:.1tk:nden la pt·omcsa de
dlos pu.(>Cl<~~! entender c:l.
Dios. y,
inrncns.am.;¡;ntr.; (."k ,que
pocr1.1a
antes
alguien
y canto <i su c:;r.penmza.
Dt:sdc dios ct poc:rna es
mente dar(t·, N-o hace fzdt& íntcn;:rcl"cl.c
mctDJórkiHncntc para cncortlra.r en 61
algún .:::..cnti:do, ni r~:du.drlo a hA os:x:r;:n,
za im:lividua1ista ----invención
dente .cristiano y contradicción en sí rnl2>·
ma-, n1. corwert!tlo en pura
Htcr-mdi] ~;;,t(:~k&. Pa.ra J.<)S
este mundo el
\nm:sn,;;r''ll'le: sí··
gucn cspcmndo
descrito por Is,.1ÍJ.3, que
pard;Al,. -y por ::-,cr
El
Occió::nte cristiano les ha cr,g;ü\.c,do con
su s!mbdo d;_:
la
con los ojos
vcn.dJcks oue ~oan::nlemcntc a nadie
que cr: realidad rnlrz: sí;;r;;;m·;;
podr'l'üSO, fK~t:5Zil1i..i~>
e cntu~
mn al!a orto3·~~·
ni
enticn-
ara ser
r, pac~
onos a
jfJcmo.
dice el
~~si
de
. v con
r~:ndi-
nprcn-
Los ):""Jb:r>~'S de c:stc nlt~.ndo no CSf"CtcUl ni
opul'ín<:ia ni O..)nsun:'l.brr.\0 ni prq:<.>toed;L
"''"'r"' !iÜ>rpl'crnonüo, vida y verdad, cr~
corüra de lu muerte injusta que sufren y
de ló!_ mentira ;:on q1,J!C 50 cncubrco Por cr:.O
s:,oJtan de gozo ctH\rv3n oyen qtH1 "ju.stid.~
:>cn'i el (:d.'\idor de su dnhmt, verdad c1
cintur6n de sus md~ra.s" .
Desd(~ los pobtQ;;;f pu<-!S, hay qw:~ leer
este· can~o.: dcS<.ie la máxima n.eg~d6n de
la.
c~k.'l..M::'ihar que vida,
tidap
verd:.ad son porsibl,cs,
Es-D t'S lo que
, y~ ~;;~n defird,H~·
vH, é::.a es h tn.H.~na. notJC]~~~
se na
rnanifestado a este mtm.-do en verdade-·
Jesús de l\J',i1Z~r€t
ro n':y
Y para nowtros, l.os que no forrnamos
narte· de los
de !a ticn;-;.),
dice
;~¡ c<mto de
En dir~to es una ln~
lcrpol;ldór:, oer:o es también una buen;;.
Es i~terpcLi.<•ión a la conversión,
n''""'"'"" Juan Ba.utist.a: $Es r~:mblar
de .\iCc!on. Conver"·
esperanza común para
porque b. promcr:ra de
todos. Y de ahí exhorta: "acogeos mu ..
tuamcntc". Los pobres. de esta tierra
están dispuestos a acogemos; sólo nos
piden que nos dejemos acoger por t~llos. Si.
aprendemos a vivir en solidaridad unos
con otros, si hacernos lo p<>siblc para q.ue
la justicia la verdad llc¿.:;-ucn a los po_~
brcs, si
por baJarlos de l.:! <~ruz
en crue re cncmmtran, ellos nos.
y
nos "ntor:ean
,, vk1a 'v verdad "''rd,ac!e!'as,
S.J"-'ntido y
Y asl 5'.2 va hadendo realidad
promc.x1 d(~ Dios. Enton··
ces la vida tiene scnt1d.o para todo:>, La
deshu.mJ,nizadón de opri:nidos y opn:~
sores s,.e· toma en, fr~tcmidad
en go:o.dc
'''"!cnocer a la umca
y a]
de Dios. Y los creyentes
lUHCO
podre~
müs:, como nos pide Fablo, "unán.lmcs, a
una voz, glorificar al. Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo".
{.'S CO'f\.OC~;r :reJJ·
cmno
no~
lo dk:tJ.
JonSol.ninn
¿Oui4n oudría ime
hi.ciera t1ombre de ese mndo?G A nadie ss
le oculta le co11dici6~ humana~ A oesar
dt~
su bondc.\d fundat1Hmta1.,
el hombre 85
t8mbi6n un eer fracasarlo ~n la historia.
Pued2 ser un loba oara les dem6s~ y una
m~quina aut•destructore para consigo m
mo.Cada uno la sabe por propia exnerien~
cis: es dífícil soocrtarse e si mismo
con hombr!a 1 cero a~n m~s difícil e~
abrirse a los dem6s, escucharlas y tra
da amarlos tal como son, con sus miseri
y sus limitaciones. Y sin. embargo 1 Dio~
cuiso ser hombre.
Dios ouiso ser realmente como uno
de nonotros, como t~ y como yo, menos en
el pecado: un hombre limitado que crece,
que aprende V que oregunte; un hombre e
paz
r::!
f: oí.:r y de respr.:mder .. Dios no ;ssu~
mi6 une humanidad abstracta de animal raciuna1, t:dno que dGsde e.l primer morn8ntc
de su conceccicin asum1o un ser histórico: Jes~s de Naza~eth~ un
!o por raza
y por reli
6n, que se formó en el red
do esoacio del seno materno; oue creció
en el reducido eeoacio de una petria insignificante; que madur6 en el reducidn
esoacio de una min~scula y 1·emota eld
que trabajó en un medio limitado y muy
paco culto, dende no se hablaba griego
ni J.at:Ín 1 J.Dc.'J :Lenguas d1.~1 L:l éDoce_ 1 ~35~nc•
di.a1.sctrJ 9 el a:r.ameo~ con ;:.oc;:er~to de
1ill:!a: que :sintió 1e. ooresión de las
fuerzas de ocu~sci6n de su pe!s; oue ceno
ció el harnbi'e y le. sed~ la so1edad 1 J.;;1S
1ágrirr:e.s 'iO:r 1e. muerte C:r::ll amigo~ la alegri:H de
J.a.
e.fnistad~
le t:rilst13Z8t
e:l tei'i 1·:-:f'1
les tentacionns y el horror a le muerte;
y que pas6 la noche oscura del abandono
t'Alegr~monoe:
de Dios* Todo eso J.o asumid Dios en
no cusde haber tristeza
Jesucristo? Nada de ello se le ehorr6.
P,sun~
tod'.J 1" que es auténticamente hi!l'BP\.1
nertsnece a nuestra condición? Todo eso est~ presente en le frá } fi fj!.'
del NiRo q~e comienza a
a:t en el
Desebre, entre el buey y el asno~
cuancJr::; nscs; J.·a vid<:0n (5,
GÓn Mi:\~}no),,Dio:c
se ha hecho un hombre, y ha ve11ido e he-
bitaT entre nosotros. Y sse es la mejor
noticia que nunca se ha oro~unciado aot_-,rr:o :Ls Tie:rte ..
L·n NzH.tidad
no~·;
I'F!Vf:dü.t
pt.H:~s.~
el pru·-
La Navidad nos muestra de lo que
Dios es caoaz~ El pu8de hacerse realmerfu
otro, un hombre como nosotros 1 ~!r ~P ~r
¡ecct• riue Dios se había oropuestc a sí
mismo. Dios no quiso limitsrse a ser ~ni­
cemente Dios. El Creador tuvo deseo de
haceree tambián criatura~ Dios quiso darse 8 sf mis~o, y lo hizo en IJn hombre ce~
cretc: Jes6s de Nazareth. Sin rlej8r de
s~r el Dios aue siempre hab!a sida, esu-
de
Dios,
.IJ. pes-e.:r de todo esto, l;·o ve:rdr:;d es
qLJe Dios se hizo hombre~ S6lo es! pcdsmos eer verdad~ros cristianos, y no merw
monotm!stae 1 y s6lo as! nos e n~eible
rn:ic.í la. figura. dcJ. hornl:JJ:e quf;- no ~:;J.nmp:re
Ese es el misterio ds la
celebrar le Nevided como la fiesta de
Dios hecho carne viva y mortal.
noche bendita de la Nevidsdf.
~~~~~.,.,,.,_,~-~~-~···,····~-·~·····~~··
f::HH
,,....~,··~········,,., ~P..I\iii:iio··~-~~··~·~·-·~--·~-~···~~--~·~···-···-i
10
1
,Q,s:I 'H.182!~
J.a huiYian:i.ded s.x·-n:"E!~''"l ~ara.
na otros lqo de Dios, la humanidad de
Dio no es un disfraz con el que Dios
0r2tende dar le imprssidn de oue asume
nuestra condici6n,
un·a
:J
aunque en el fondo si-
gue oermaneaiendo en su Luz inaccesible,
sin camunicar5e. El hecho de que Dios se
mi..§.
hiciere hcmbrs dice algo del mismo
Dios~
Dice que El SG acercó e nosotros, y se
entre
plenamente en la creacidn y en
rien~··
'rl(J
~
t:Lemno~
t:c a t
le humanidad de Dios si
fica la
cresencie total de Dios en el mundoy y
significa le entreoe absoluta del Amor del
Padre al hombre. V-esto es el Hijo de
Dios: la concretizaci6n del proyecto de
)ios
H>
Dios de r·1acer::;e Otro en eJ.. tiempo~ de h,~
cerse hombre e1, la historie sin dejar de
en
eer el Dios de siempre y de le eternidad.
Ahor0 oercibimos
gTan cosa ha de
q1l!&
ser el hombre oara que
os quiera ser
uno de ellos~ Si el hombre es la euma comur1icaci6r1 de Dios en la crBación, enton
)'~
gritiiis ., ijus¡iciJ.! iji~:>tici,¡,! i)u)\icii!.!":
e! rnundo !uturü
ces ol hombre Jss~s es la máxima comunicaci6n de Dios en la historia. fue orecisamsnte para hacer cosible la realizaci6n
del oroyecto de Dios ~or lo que el hombre fu\·5 pensado y Q0Je:ti.do ¡;-m :ta
y creado y uertija en el
El proyecto de Dios consiete, oues 1
!QO
in o
ie
•n hacerse hombre. Y este proyecto ee
tancret6 un dfa en el tiempo, &n la pers·one. d~: tH'lB virgen, Naci.ó una noche~ en
une cueva. y hoy lo celebremos en la
Navidad; y el celsbrarlo, actualizamos
~se
acontecimiento de dulzura humane y
divina,.
t-CJ»
Di:J~.l
eterrlida~
tiempo~
Jesucr~-
y hombre, es el c:royecto
totalmente realizado.
Celebrémaslo~
Estemos
nartamos con otros nuestra
felices~
Com-
alegrÍe 1
pues Dios nos entregó un Presente que no
tiene Drecic: se dio a s! mismo en la
figura de un NiMc~
Leonardo Bo"ff"
de Oi~s dasds
ta del inoce11te••.
~ 1 HablRI
"La encarneci6n.¡'
l.a humanidad y jovialiDios~
dad d8 nuestrc
Gustavo GtJti6rrez, uno de los
Se trata de un oeque~o gran libro ds
teología, a la vez sencillo y profundo~ En
él Bcff reflexiona sobre lo que significa
la Navidad~ el hecho de que Dios se hace
hombre en Jss~s de Nazatetho
hombre;
hornb:re co:no
nosotros~
orofundos del hombre de Buscar a Di8Sa Por
eso la Navidad es tan humana, ooroue en
m~s
muert.e~
Se basa en el libro de Job~ el ju~to que
sufre~ Job ve coco a coco purificando su
imagen de Dios. lo consigue cuando se libera de su e
y se pone en las man~
de Dius ..
as-;umiendo
nuestra condici6n~ Adem~s~ ese croye~to
est~ en íntima relecién con los anhelos
elle Dios responde a los deseos
a de la Liberacidn, nos ofrece en este
libro une reflexidn eobre c6mo buscar a
Dios y·vivir desd~ El en medio del. sufrirrdcmto); de la injust:ici.fJ.J de J.a
la linea argumental es clara: La encarnacién de Dios en Jes6s es el resultedo del oroyecto de Dios, que·es hacerse
m~s
eignif.ics:tl\iUS rHoresentBntas de le Tso:t""
arrai-
gados en el coraz6n del hombre: encontrar
a Di)s y vivir desde &1~
E~, un l.ibro muv :recornr.mdnble pata l~r
estos d!as, o en va~acionss de ~avided.
Tal vez nos ayude a orofundizer un coco
m6s en estas fi2stas aue csJ.ebramos.
12
Es un libro de gran actualidad e inoara nosotros, oues resoonde a un0
de los interrogantes m~s fuertes cue te~
tsr~s
mos
los
cr.eyro"lntes
Dios h8y?.
de
hc.ry~
o
hr,;tbJ~e,:r
dr:<>
6mo hablar de Dios sin re-
ferencia e nuestro tiem~o?. ¿C6mo hacerlo
sin tener en cuenta situaciones en las
que en la hondura del dolor humano Dios
rece awsantsrse? A todo esto intente hacer frente Gutiárrez. Es un libto que vale la ~ena leer y censar~
L parecer, después de Jas doc~ de
mañana< una treintenu. de uni~
J. a
fonnados enlraron en !.n. resilj.cncia de '!os je~Jtúu:s~ De~:de d prin~
.\<lnz:ando
cipio c!ispara.ron (:cm ptofusión.
ln\';endíarius <i. le ::,ecretar_,::,
burnb<;.~,
y biblioteca. De acvJsrcto cor. in reconstn.Jv~
ción Hevada_ a Cf.\[}0 dü-;.s después, quemaron
con e'lp-edai interés un retrato de otra p¡~n'o"
na
odiada. por cíenos se(:1.ore~; <;a_ivado-.
rf.:iios:
Arr..uhü Rf.nnero., el a:r:r.obi:;po
r:t<Jesinado bnce nueve aüos. El estru.'Qndu
despertó a l:.;s jesu!.ta::;.. CuB.tro de e !.tos s:::t\if~ ..
ron a vw· qué pa$aba y encontnm.in a los que
serian sus asesinos. Dt;spués bu.c;caron a los
dos que quedaron
ch~ntm,
uno de Jos cwt\es
i
Diez d/as antes de morir, Ignacio
i Ellacunú reribi'a en Barcelona d J.:Otemio
1
toda América J.
junto n
A(¡~;nso Comln por su trabajo en
Lmitwamirfca. A !as preguntas de un
periodfsra de lo capital Cowia!,
re.m.cmdrJ que en fas peligrosas
circunstancias de su
dr
El
Salvador, na tenia miedo. ((/Seáa tan
irracional que me matasen iN, afiadió. La
rnadrugada de! l6, miemras dorm/a, un
grupa de hombres vestidos de m.i!ium:s,
lo asesinaron junto a otros cinco jesuitas
v dos rrwferes qae trabajan en e! cemro.
Sin rener en cuenta que era irraciollot.
era Ellac.urít<.. La cocinera, El ver Julia Ramos,
y su hija J...ind0., una adole3C(;;nte de C8.torce o
quince aüo:-;., t.ambién cayeron hrrjü lí.~s bat~s
tutiió
sofia Más uw;k_ amplió ;-;stu.dios clt; T;;eiog:iu y f·'il!Jsufü:, tm lrF\s.bruck (A_u:str;_;·L' e f:land.;.L Se doetoró en Madrid con una ~-~'"'"
sobre X.a'oier Zubiri. dt;
era UDD de los
pri.nci.paie~ discipulus.
B.d.quirido b
nHcionaUdad sti.lvrdnreDa D~~:::rrk b.ace di,:l
:d'ío~.: era rector de la UCA, que se había cor·-
verildo en un centru d. e enun-r:.'.:; prestigio
ü+.::::í·;tu:;\1_ El inflqjo dr; este centro est<\ muy
le:ios de lns intt~.lec;tunJbmos de nvcstra.> un.: ..
versidades, En absfJl~l'tfJ ~;t;: trata de un qu,;b;,_~
(;er se-pm."ad.o dt h;,: preocupacionlls y los pro~
Dkmas dB un piJCbl_o er:npr;brec.idu y golp;;>~
do. Lg reflr;y;.(órL Ja ckJc~-t~c¡_;;;_ v ~_r, Jnvr;stigt·
estor; vlsiwntes noctumm. que se r:;tira~
ron tras cutnplü su macabro objetivo.
¡;:1,e
ción estaban en proftmda conHmicaciór:.
ÍD.IitnanJent<:. cmnproü)~Údo:; con la siw;>
dón real del pueblo, E.re. prr;;Gisamente eso¡:··
K!L- COMPROM1SO CON LOS PO.Rl.:tt!:S
A'fli1Po_E LA VlOLfNCJr\
Juan de Dios [v]o_rtin Velu:-;co hu d.edam·
do, en tchtción con e:·:. toó'. >;ucesos. que. {<todns
bs p~¿rsonas comrJrome.tidas con !o~; potn';s
¡.ieligíOS(!f.; ;1 estus jesuit:;.s para);;
atraen la vioicnclrr sobre sL y ese es lo que
siempre h:1n htdw los rn~1EireS\l, DeL~de htc~
gu, los: seis j,;:suii;:ls ::t.c;r:;sínado~; estaban rnuy
cornprornetldo.s cnn b 1;ausa cíe lo::: pobu::~L
Ó.<'.isde '1l<Jcho ticm.pn atrá~. Su postura ent
pübHca y nor.olia, corno n<.:Aori.o t:ra e1 odio
rrwsacre.:, iiÚn nu
sido guerrille-ros del Frude
:\1Hd
de Llbemci.ó:n i,ladonal (Fi\1LN), empeútJ·
0-o:: f.~n. despres!ig\ax al Ejúdt.o, pero pareco:
qw~ ni siqu.ie.rs. d ¡;resick. ntc, el ult'mdet:''"
chistg Cri.sti.3.:nL WJgó ~':;rrl':;jan'Lo dispmate.
Se ha úicho que cx.:i~d<n>. dos testigot~ ocula-
de 1a <!l.igarquia salvadoreña, las f~.mosas catorce .familias que en d pequeflo pais centro~
arneduoJa tienen poder absoluto sob:-e vid:1.s
y haciendas. Habr!a que decir sólo sobre vi-du.s" Porque haciendas no ha.y rm\:-;
suya.s, Lg r:::tdl.o ofkial hmz.H.ba
dones contni los jesuiül.s de la Ülllh··"'"í<.lad
Cent.roamed;;~sna
tes de
losl:v~chos.
'ft;\~;, oc~utt.os
rníeüo, QUt;';
(LIC./\)
sot1.9.m~:>s
f,e pare:cia!l
por la clud<-1d después del
d<)n:usiíldG rr unfl i.ncitación al. cri_nJcn.. EI
Darnas, pero ls.3 ¡xútbEi:s no ¡Jh;n:npff; se
lk'h!. e'! vi0n:u.
la~
Cinco ele Jos ss.cenim:;,s rnuertos en\n esde nad.núerrto, aunque, d q1.1e nv>
nc:;s, J.k:vsba 20 ~dí.m; G!'l /\ mériu~,. y il.lgunos se
Monü~s
(f11;.rgc>~;)
en l936, y per:manecia en la redesde 1.953.
I·Jlardn Baró. ¿¡más
:nació e..n
en .l942:, era. vice-y diredor del Departarn(;nto rk hico!ogía. Llegó a Centro~mérica
'r.'.ln
'·'1l.G
:W años, y colahorain·, en la parroquia d;:e,
-r'addo en Vn.!Ltdolid, ~;n l933, y estat'a en Cen_,
troamb:ica desde el49. _Act'l.n:,t:::nente en su··
periN di:: Ül J'S)~.ide;nciE donde dormian y di-
hya.qw:.\ Juan Ra:món Mmeno Pardo era na·
df~ "'"J'"'"'"'
rector dei LHstltnto de Derechos :H.umanos.
Arnado López. QuintmJo. , prof!~sor de 1to·
iogfi-.1 en d ü~nuo de R~n~~xión T\;:olúgkg
Religión de lo. t!CA, nació en Cubo cte Bure~
;351
ellos Ell.aci.H'ÜL Segundo
w-
dc qu10da, en lJ.M; paf-;.; \iemprr~ dumi_naün
los rniti.1.at'GS, ahorn grJem:'!s ;:m ¡;;~;t:clo de
con J.as escasas g»r~m.tias CDn~;tJtuciona"
<Lmmci.o fue re:.tirad.u tnis 1.ma enérgica PrD··
i.e;~c'Ln dela.n:obi~po d.~':. San S<J.lvador, Rivc~ra y
_pahole:~
por un rn:ís -que
podrían apon.ar ()~t
;~.~do (:<tm, hay
indidos basü10te hl·
c:OEl.fOV<mj_bks.
diikiL por ejempj;:;_
d.e trdntg pen:>ona~ ;,:e rnueYa
Er.s.n pnictk:amcmt.e tacha-
dos de t.<m:oristas y ias
cuw::lusir;nes oi'i.ci:tkc:
investJgllcÍliD :,1C<'\b~c de cornenz<::
en la ~';ona. d.es.d;;
<"1 Ha)'Jadoreño Jc•ccmi!LLOpc,z
que nadó '.)C\ J9lil Erg director
~úna.ctos ~ra
i\ile$iell•V<,u.:n movirnícnto de educación
con gran ~~xperienda y pre;;;tigio en
les
'!il.\Spendkü~s.
~;irúe~;trcs
Florxn ponen en duda que
;'v1!.JI';TL~ (->'
tán. de uno v otro modo, üetr6.s Cif:
;;rírmmes. Sólo Ull_t-,:] díaé1 dBSpué:; el
prc~Jú.JenLe Cri.st~(lPi. b.i:l 1.k:g.:tdr.\ u
pW.blko, ia posíblJidud de q_w;: hHyt{ algunos
io:'!
E:::cuadn)))es de b
roiUtnres implicado:-:.
No se ve unn sal.:id~1. fáeii ,_, '.Jn!i. guerr:a qu¡~
dura_ ya CilSl UDü décadn. y c1. yu.s C<PJ:;a_s pro·
fUnó1.S com.inü::s.n sin. rt:nlU'r't;;rsc. \htrios pro..
(:e-sos negod.itdores i:.c:<J1.n:: el FN!'LN :v el C('>
bi¡;'m_G se h~-n. abierto, tBnto m; tie.mpos rJ;;
Dlli!.rte, d:;:r:nucri~!J.ümo, vnno de c::ri.sriiwi.
rid ultn:;dere¡:l<Li,:;ta pan ido i\RE-~·Lil.. Precis~'."
nhon; :;\: est!lba c:n
sibl-'::
c~l!~'
!el
ch3 elios, Es po-
nfen~:;iva guerrilh~rs r1~;;poncla :1(
de:-,ec• ne u<:':gOCHl d~·~~dr~ u.nD !J(1sición dt~
fucrZYL
Si:J '".·n1bargo, e~ rnu.y d tkii que n.\ngunü.
de Ü.\~. f'hr\t~!\ ced;;; ";igniflcai.ivarfJ•.:!(.\'U~ en :;w;
,,,,;,;,,,,,,, Lo que -:~n d fondo )-:~cbríúl d
ce: Jo mismo ¡:;or !o que h.lC\HiJa hcice
rn.a~.
neron
(k cmcuow: aüos (':!. ¡;mpio Fi;mbundo
y !.ibt'lfl.:.td. Que f.~! p:ii~ no ,-;sté en
las catorce familias -·que son coqut: viven c·n. la opulencia,
1
.~., viz:os. El
¡rJo en
>S.
Es-
' Filo-
Tea.1 e Irtesis
de los
idO la:
~
l.%0, C-!.1 San Sal.vador. f)esdc d
de, ia violencia armada, m~s de
han
ase:dnad-os., acu~ad.os de compli-·
encubdmle:atos. Ei Fl\.JLN no
la;; m-rn.a.s rntentro.s nc, cu.mbien
:; diez
a cont-.lo inmuy
LS uni-
de vida, y la. ollgarquia no
modo que sus condici.om"es
m.odiflq-ut'm, Al menos, n.o pan\
:-¡
_lH:ha·
1s
pro~
sobredos todo
rus·
7~;~::~,,;~.::~o;;~":
mueno,
e
a vecz,s C{'gidos e::1tu~
e~p"e~~~;dvc.nci1
olDea-
Estaóo.s Unidos es
movinr';u] de 1os
Tqjelnr, :'li~Üa-
:.stigaación,
diaria
tin
kgnodo Eil;J-<:urb. y los otroc~ jesuitas ¡,¡~.;esi ..
ga.l.'
doncl<~
; de la
cia.les,
enzar,
salva~ :r·~lt~~~¡¡:~~~~~:~:~~~~i~~~~~~~¡¡¡.~·¡1
.tilbien
1Ma.rtí
weñ.a·
ocuia·
msible
[(;S.
En
nte in~mplo,
mueva
del to·
'Ji nudo
"-ido de
iC:10.UU•
5a que
n.e es·
estos
propio
itiL en
lgunos
Tn que
~~s pro~
:)S prO··
el Go·
pos de
isl.iani,
reci.sa-
111 ' " ' · " '
meros tt:~ó1ogos de Js.libe:raclón. algo
so por rn.ás de un concepw y en
ámbito en los tiempos que corren. Amigo de
Osear Romero, las muertes de ambos abren y
cierran esta década sa-ngrim1tí~ en El Salva~
dor. Que sea la última. Porque todas las
el Dl.::Ps de Jesús se rrmnif1esta 1.-:le yo e:>toy tranquile».
ene unr.;
rn.od') v~veci;ll. Es decir,
lo
1a.ra la
parare.
de íos EE.UU sJ üo-
n u:k~w mantenían tma postur,;,' dar& en es1.e muenes son i.lncioneles. Lo que no quiere
decir que irreales. Ellacurü;. sabia a qué eSta~
del que en absoluto estaban al
con motivo de un
hechQ, st1. p;::pe!. medi.Bdor en; ba expuesto. Est:e
cu.rso
celebrado
en
El
declaraba:
erru1.eree en r!Tll.chas oca1;;iones. Junto a Gu.s-ta:vo Gut.ién:<::z, J'on
Leonan:lü Boff "M! peHgro se encuentm en \os
y WIH.\)S otros venia
que eJ. ;;;a . de la Muerte, lo que yo lLamo terrorisrno de
Grnmént.o hJ.s1.óricQ de la liberación es !~11u· clase. Me pueden matar, natura..\mente., pero
sin.-w-
sxlere·
gut~rra
otra f(----¡nn8., tcrminsxia..n con la p.:..1breza y el
subd.0Sf{.rrol.lo en aquel pais.
;~so
pa.rece tru,
esra
biemo salvaüoreño se c\i."ra en :.:.:n rnillón de
dóla.ws diBá:::~, Iníi.!ones que, e:n2pleados -de
La Cormilinador~ d~;~ Organi;;:~;~cionas No-Gub~m!'!mantaies da lill
nidad .Autónoma
'par¡¡¡ a! Desarrollo
Munuo,
acontecimientos qu.a vive El Salvsdor dkigs al
Hsmamitmto ai
F'uab!o Vasco:
violación dlil.
~"'''"'''~"''"'" Hurru~no-~
mantl!lles, eapec!alments
los bomb1m:laos n<li*liz!'ldos por ll!l Fli!lli"l·l.l
A{;¡rea del Gobierno Sí'í!vadoraf'lo de manar¡¡¡ lndlacrlmlnadll !lobra i¡¡¡ población civil.
·
El reciente asesiMto
ssi!li j<~:>uita.s y do¡¡ omplaada¡¡ de la Univel'!l!dad
CGntroamerk:ana es !ill l'líjam¡)!o más dramético da un conflicto que dasda
hi!Oií:l di¡;¡z ai'\os sufr!li al Pui'!blo Saivadoref\o y
ha cobrado
da
70,000 muertos,
2 °. -- Reclama de
i<~s ~J~utorid<ldiliS
a lnstitucionlíls Públicas la oond!!lrHol ai
su actitud intransigente •m !s búsqueda
una
~·''""''m'"'"' y por su negt~tiw~ a
ninguna tr(¡gua
par¡;¡ la evacuacit:;n de har!dos. .
·
se !ll,\lilr:~:an t'~das las !l(>í~Í!lifllií,.!li
(3obi~~mo saívadoreñó
"'"'''"'
''u'~'"'
"'~
V
e ...
• "-'"- · ;;,)0Í!C~ta
podar hacer frMtt:J a
bt~!lco.
fuerza¡¡ b®ilig~~rs.r'lt€i:il
combatientes.
psrsoruss
%3l
im>:HI!!!<> naca~>idad!ils
La grave situación
hoy
la población
sidsd da una
emargencía, ~>obr!i! todo ~Sn
da alimentos
Esta Coordinadora se suma a
cias y al rn·ismo
a QU*l :::;¡¡
apm't!~Clón de fondos que se c<malizará
afecto la Lc¡¡u,r¡¡,,,,,."'" POllO rl disposición
creada por tocHH;
estas ~>ltua,r;lun
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PAPIRO
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que
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f')O.ra
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casa
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la.
vez
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afc:ctiva.
Jla
que
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U .r ic· U 1tOl'O ,S
de
se
t"e1ac.zonatl,
no
t:if.'n(~:n
u.n
,ounto
alectivo
tras,
de
necesario.
puede
ma.r'car
Si)8
vidas.
El
ofr~ecimieldo
con
da.r)es
'
13
él~
un
fue
la
a
aÍectividad
y
causas
medida
de
posibleJ
o.fr•ecim ien to
m os
por nuestra parte,
Ahora
se
t:rata
vida
del
una
buena
igen e,sta
cc¡ntinu.idad
de
cosa
1
siempre le; t:uvúnos muy claro,
que
hemos
el
proyecto
1.n
do
un
poco
tij\fazarredo 11 ,
:[unciona.n
mes;:}s
rnayo
y
u_b
iJaianct::
empeza.mo,"s ~
vez
ca
[Jcque.nos
el
quienes
pues
las
r·ara
}.!at'aÜEt
bastante
hernos
t;·iene
n:cia.
'
1 tJ.
nuc sL.t'a
Ll
es
idO
neces.icia.des
una
y conti.nua.
por nuesi't'a pari:c'
ce
llamó
nos
de
(0.1
vez
t'al
concret-amente·,
en
de
a del .rnisrno.
pueda informar sobre
uno.z;
normal
c.lar•o está.,
compromiso
un
humano,,
instituc: ión ·'
ziia cer·,cana.
que
é'
.·
,
,)OCl.a.l~
una
como
la
tuvo
por parte de las personas
da
en
calor
el
v'i"vi.c la realidacl de una
Nuestro
con un
.Pasear1
de
ma
concreto-'
car·ece.n,f
lo
para
de
.g·ru[JO
en
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rompiendo
niPfos
s al
sacarle
dive-rsas
en
de
estar algunas
(;;!
pOt'
estos
AKA.)
a
nos
a
actua.ción. pa:ceció impactar
Ja
.er;,::J.
c:n
.rn
vez
el
que
algu:ien
t'E~ma ,l
e
no
incluso,
e¡ u ien se ofz·eci'a i.o ara
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Pero
como
hemos
cos¿~. 1
_hab:ta que ht±ccr u.n es
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En la actualidEJ.dj
pot> circuru:;tancias fami.liares,
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24
(.-;,n·t-re
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número
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que vas a
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•••
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yo
•
aquellas
cumple
se
alrededor
in t·er•rogador'es
.inocentes,
a
y
m a.
r1i.ifo
t,~u
hay
OjOS
11
dicz'é.ndote:
sacar a
uno)~
a do
y
palabras
operarios
el
PEtdre
bueno
que
tan
abundéntemenf:e
nuestros hijos, drindoles hogart educación,
todo
sobre
unos padres
corazones
comparbr
:mas
mad.ees
un poco de
quienes
aman~
que les
que
.s.,:=;an
ese amor .Y de su
de
mueva
capaces
f "
----J.empo
que
asel;_~·uro
0/3
os sentú'eis recompensa
ahorf3.
que~
por
ar'
y
FJ.l
a
Jos
luegoJ
1
hacérselo
al
que
que ?"los decúm_-¡s crisUa.r:w;,.)·'
pequefios.
mr§s
lo
m1smo
por
los
Jesús,
y
corazón pBJ'a celebJ_..,ar una auténtica
pt'eparat:'
contact:o,i
hacerlo
nuestro
vida d.
PASCUAS.
en
hr;~
s
deramente;,
y
queréis
más et1gran·-
es
unas
que siempr·e t'!J han p
ado
de querubes y estrellas
rodeado,
perd6nanos
SeRora~
j:H_H~q \Hit¡ O S :Í
t
A
~'Hl!fTI 0$
$1
\d. \~ t
MARIA.
1 1M· ['i'SIMA
O
""""'~
~'le más gr·onde enttr"e 'todas
las
mujer~sll,
y a nosotros nos parece
que lo más grande en este ri'Hmdo
es vestirse de joyas
y ropas elegantes,
Yo ta quiera cantar,
••~ara
del balda y la fregona,
con olor' a job
(
oc
en faenas cotidianas,
en P'-'Jfl\?r
~as
lent
¡Dios comiend1' lent
os o
jot
ttJ
Cl1S~
bendita oo1:ineral
m
ar le supo.
te canto a ti, Mar
mujer del pueblo,
Ch'lHA
de
C: (:%S t.:!: ,.
cocinero. fregona y
Hoy, al fin, decirte puada,
26
~Ir
it'i';,J%:
.
ttnbo
Elro;,ña ha C.01l?,enzado urm amplla carnpaf'ia de recof¡lda
el Prernlo Nobei de la Paz del año 1992 para
conoclda merecedora del mismo.
dt::! Mt:üo (Jrosso
desde 1971,
área dB iati!undíos
dos a hacer callar su voz y S©
sabe qu(: en varias t.)Casiones con~
trat~n)n pistolero6 a sueldo para
m.atarlo,
En rnedio de tantas dit1J.~u1ta~
D.. Ped.ro se man.tiene
Hbn:·' en dcdr '!o que
lo que ve
Es catalán, nacido
Gobierno;) intentó
ces
ptút'>. -();atro
veces
r;::ercada; su c•.u.>s. por e:v
(::uadroneB n'tiHtíJx·es. .Lns
de:3 latifundista;::;
Ll,olm;g¡¡J Corno re-
nidad y derechos humanos y un
que denunda Las viola~
de los denx:hos de los nueblos, sobre todo de los más' pe~
queü.os y marginados.
Estt~ horn.bre, c-ristiano y obisp1.:;,
viv-e con. ira y t~~rnura e! acompa"
f\amiento de su pueblo y a su ser~
dd.o ha puesto su vida en~era: s1..1
pluma de poeta. y
'"' "'"ta•G. su "~:ida mis:ma.
europ¡:,~o y espafiol,
t;:S una voz dolorida, un grito en
la ·wJche de Eump<!!,_ de~ l.Hla Europa eng:rdda, dm:ninaUora y con~
sumista. Y se·ñala desde la misma
entra'ha del Evangelio io que r.ni~
Hones de cristianos -egoístas,
alienados, mediocres, confor,
mistas- debiéramos hacer si fut.>semos consecuentes con la justi~
(7asal<i&liga ha
desafiado mil veces
a íos poderes
opfl'f!Sores
leamos bien la historia. que tengarnos rnemoria (especialmente
de Sil pueblo pobre
y la amenaza
continua de muerte
de:sxie su libertad
los espatíoles) y reconozcamos
radical,
da y el amor,
Este hombre nos demanda que
los errores y atropellos d(~ una
conquista a la que hemos Ha·
mado ({descubri.miento de 1\..méa
dca>l. Y repanulos en la medida
de lo posil)le.
Este hombr~, ciudadano uni~
versal, tiene et raro privilegio de
hablar como obispo, y obispo de
la Iglesia Católica, para deüun-,
dar l.o que nmchas veces ~~:sta
Iglesi.El traidonó al jusüflicu, <;;u
nombre del Evangelio., la ges.ta y
los abusos de los conquistado~
res. D. Pedro CasaJdáJi.ga ha de"
safi.ado mil veces a los podere.s
opresores de su.
ha del:iafiado la ,arrJ.enaza
dml: e! il~r~d~©
cho ~ !,;;.
y
r¡;;-cot!Jocimietl.to de.l
bd de la Pa.?: deJ. 9:2.
El. obispo D. Pedro se con·~
fundt~ con l.a tierra y con sus
hotnhres, H2;ce L~uerpo con ellos.
Por e:sol sus palabras ténen -olor
de tierra. La fher:z.a de las aguas,
d respla:r:u::\or de! K<!l,yo, el. filo de
Su
nos rJ">
gnm<les testigos denrimterml
del C'·dsti.a·
la vid21 e~ d.erem
eí (~·frt'dw a lt1J
a~b.ert.ndt el
jl, '¡-g¡ vai:abno;~
el derer:~hn lil. s<er y a hacer hmtuuuR~
me~te:
ser
1J
negro, o m.ujerj
o !CtttmKát1 0 u !Hmm~m.
:<Ai.<l!,.ll:its, no §Ú;u !o;¡, derechos
ÜH~hi.d'i!ah.::s.
:nua de rrru.ertt;; desde su libertad
radical.. Su testl.monl.o, su terque ..
dad
son
universal;;:s,
~
l
ChH''1..i<
e::;~á qt-1~'
son
derechos d't !as ~rnorm.s; pero l!\s
-per1_i.{H.lt"'"'~ VÍ'i'Cfl (;f¡ tC>MtulM.í!~d, COI!1i:S~
tih:Iy(•!:!!d~)
.L.t;)s d.crechot:
lndhidu!;]Jes, ,\'U.m~111~ s:rn.~&n nud~
b"Jidl~:'!fÍ~. &l:ídnn; saif\ emb®.rgo, km
d12r-ed'los C@!ecth'on ele !os
r.rm:~btos
ii10 mr!dJU\1. Es e~dení;e 1p1e ~¡ ~J~
~tbLe
p;·'""mi'"''"'
de:re;th<" ((;;§ igk~s~s:~ d.z
Y1
~KH' :eso mhmw~ !l(~herin se·r !a Jgle~
si.f.!, r.h;, los hUos tle I.Nus~ dR: ius he:t"'
l'f¡,anos~ c\t_: lüs h~llm~rres y m~~.fteres
cu.entre una saJida satisfa<.ctoria
th~ D~osr}.
es imposible pagada.
dixlgentes de la cu~
vaticana dejen de mirar de
con
a D. Pedro.
nisrno, En su ucrscma Uf1.H1ca ai
pastor, al ¡>r,rnel1a, al poeta y al
todos n-o:::; hagaun.os más
sem;ibles a los derecho:; de los
pueblos expoli-ados. Quizé ...
Lu poe.sía dt: D. Pedro dice:
«Yo !fi!H:wi:ré de
como los áfbo..
les. !Vle
de pie. :Ei sol,
com.o m'E
mayor, pmftdffi 9U
l2.c:r.e SQ'br.e
cuev.pn dobSem_ente
tmgid~'· Y !os riuSl y e~ mar ~ b;®.~
santo.
l}l)5
Ü11litn a profundi_zar en eHos y a
xnucho rn.ás. 1ejos: al res··
a los Derechos de los Itue"
n~n t~llí'<nhm
Learnos sus ""'·"''"'"'
<d.;~;ftt! dered~os
di!?. niu.gi!Í!:t1J
~¡¡) s<.Hfi1
rtdomos m~~~·ft::·
liif:fl,, Noso~ms~
tod{\ er~ Ame:r~t:E l~tii!lUt¡ ~~~~ ~] 'f~rl;.':*:!r ¡'\rt:l.m@t"c,
<~ No!j preparnmos para vitir i®~
5!)0 oilos d•l m.•l llomodo del!Cu·
hrimiento, de !a ~mtigua e·nu¡geli~
xodón de América Lla!ioa. Nadie
puede dedr bor~:estamente que la
Ig1e§iaj cmno 1.m todo y .a lo l2rgo
d.o los 500 ofios, l!oya sido fiel. •
k~s ~el!'echos in~manos de la:'.il :per~
'""""y de !os pueblos de este que·
rido Continente de Ja muerte y de
~~ esl?eranze.•.• Los derechos hu~
mono• y lo• derechos de .los pue·
bkl!Y hv.manos son derechos de
Dios, del Dios de las person~s y
dd Dios de los v~.f.'btos>~ ...
Cuf.\ndo D. P-edro ~Je en.teró de
que quer;emos e! Premio Nobel
para él, dijo: {.:Está bieRl, me m~~·~
viré. de p!l.ragut.:!m ... Si lograse el
premio seria un importante seHo
i.ntemadonal de garantía para
su
fisica y
to-das
por
que iuse detendr:ü~ .algo el
de extrema d.erecha
que se recrudece en todo BrasiL
a~ent;1do~;: con b~.Ji1('tbas, a:tiJ.ena~
zas de mm:rte y asesinatos de di~
populares y de age:ntes
de pastoral, et¡;:, (!uizá 1os cam~
pesinos puedan avanzar algo en
lograr su derecho a !a tierra.
Quizá las tribus imHgen.a..s no
sean
de sus tierras por
ta construcdt.)n de grand~s em··
balses o
la quema de la selva
el mayor pulmón
del pJ.anetH.
Qul.zá J.a deuda extemn enn
;
• 1
'il
lí':~UMiHÍO kl.l!bÍ.~R.ITH);!\• d.e ·i~~redli)S *m""
m.fi..lli;}S} h~bht.llHJ;§ «~<e ta"i.gr,¡ §U§it~m>~
PAPUlO
28
de
todi([;~
m.iu
óem.~os,
micntrw.s !!'! §t;lv:l\ 2m9.dR .sacud.irá
.sus cúpula"! ~¡e
Con rmeg..
:ra firma podemos hacer qu~ e,.:¡t.a
voz y es\ a vida de un gran hom··
bre con un~ gran cau.sa
el
re..:~onocimiento y el 3poyo q_ue
merecen ll
qlJ-,%
T.$
ra i:
'n&1."
racton
•
p
E CUENTRO
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ORAC\ON
ü~~V¡¡¡¡pu.§m ~
¡>!"(!fltHI'nc:iR~. ;;J<:W
1fil1..
3
Arra.zo:ta .los m:i.t!Hab-r(tS de los
~
0:n t;ot;íí!i,J. C$.W1.
encuentro
E_l!f,t~
~~St'!,XVO
Cl~ie
«~lt-, t
tiaJ:l.,i¡l,. dG
ix~:t-l:$:t"'"'u~nt$,.
lOJ a;..,'(.;b~.do po:K' .la t""'.rde: y
~.ncu.antrt:)
pc~ ~<
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©@nolu.sion~WSl·
catUpo~
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y conoeer
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f!lnriquacedo::M!I.~.,
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X'l'it-
torn.o a.
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tlX:J. ml
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qu® no ~S> .in t~r$J.Hílo~
.rJiilcaron ten.i!!indo
18Xp1it-
,pudiff;r&u
qu~
pv.n:t..;,~~
n:\\:t~mst.r&
t:t.mon:ion; y
te~
de e "!;l"'lí\ gen te
como fi:u¡¡ü
·y mi-fll$rt dfl;il col .:S·),. E~~il11.i!í c~nc.lurnion@fil o
!:lr9t@nd_1.a d:,.;_l"i:L"lte ®Mtt~ día
r~.f'l*xionar
oo-
q~ie:n
h.abl.d de !II·U @..IZ::pJtolriiftncia dé> 01"1J>.t:i6ttt-
,j~&.¡-' ( or~tu:d.óv. p,¡zyri!'Joxu!!.le
,ft:t'Jit
~.ma
1<&1\i<!tmbro dtl@
1'orve1?AV~ga.-,
muy
loílll
Q.adi.cado
tend:t"':ÍID.lX!.O-®
J?\.t*i'
d®J.
e.i~
gru.po~~
por
~O@.
y l~ de N~:rv:L>!imii.")r~ pq:ii<ado nos jun..,.
de ex-alumntH'}
p'111:rwo:n:!Ll-~,,
r.@,t,o
E'i<ll .lg¡_ Euoa ri!Sf tía oon1;agnvo~®. oon
fl.i!tJ.:r;_i-:.iad
El
d~l
pT~p.ti1.1"'J:L.'1:n<:tW .1~1. Euc;:.::tri.$t:Í1i\lt qu.r.~
cuenta
~$1m'
dificul.-
l.!iitll
anterior habíanu)il seiia~
t.odol:lf,.
t:R~tarim:',
Oil\l:.ch¡¡. ;lC'X-"'::apo ooxu:.n:-etar"'"
d@!. q_u.® oad.f!'l~é.M .a;..~!?·""·
·$.\tl
atu.l.que r..oi!!l .hubiera gu~tMdo du" ~~ :pe~o
tol§- l""'mto!11 coWto qu::Loerll q,t,1.e ®ea ;t·u. oraoi6n
a lWÁ
:P~~.~t'ilt~l:tii.1
®~®,gu..nda~
im,POJ\."'t~i!Ul~18
d.tH;-..a:t.~rcllo
l!dgt.:ti:ante~
dic~~~.tPcH~
oom~>
El
Yi~nll$W
~-a
tll$dio para el.lo
ta
!frr'l,Jl];~o""
IDn.
1\H;d)]':"6
OI"@.t;i1,$n~
.m la :UQc.he lo d<M~
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~··p:;t:'WRX~~~
la¡¡¡¡ di,f:icul tadf#f!J que
P'i.'*~
®~ prf'l~'h&.'!Jt"t~
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.RO~II!Into~tJ
gru.po&tpara q_ue lw:y@l.
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~i6lt\ :p11ir~or...al"
-.. O.ntcidn oowtemp.l.li\ti.w.í$.t' $JJ·tar. ab.:i~J:rtu
& de5eubrir al a.dr• durtnt8 todo •l
die.'(>
- "'Ceu0r siempre
.1~
Bibl.:la y otro&> tex ....
toiJ 1tt i!Wl..UO.
Q..I\A9,;LQN DE GRUPO
como importante u.- buQnM. pt~s.....
p"racilln, con ;elloo.gi.»ao:l.iln. Si& po<lr!~>:.
4- S.
Vi!i
!11iJ~;tam.a-
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entender que ett 1'!!!1 mome:t1.to
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todo!S'b
JJ..t:'Ho~.
m.un.q\10
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T~~aí.,..udo
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di~cifici~~.n ad®C'lJ.ada •
l.á!
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orit!i ti&l.lU\." En nuea trt:> o aso
oolrE~gi,o
tao~
3~ i.m.por ~
ti~~·"
httQr:i.stía,
com() moJ:nento osn't;ca.l da 1a,
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otrtUJ f'OZ"ma.ll,.
-~ A;di$!1lri-lll d.Jf! Th pr®pa:t:'~.oi~ll.~
twat.@ i.r ffln
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o:ntci&n dt!! ,g:t.'\llpo~ E~ .fu..nport;ant& ~1
}tod;ivst,lf" a los padr41H$ ( &nc&rgándoles
9.mb:leb.t>Sll $In tornl"J .a ll!ll.l.:~tl!. m:d.dar el.
m,:;'lm¡¡:;.~ ~ #tniwtiadu~rn .los grup•>~ ~ ~ ..
1!%lo:m,>t!ln to Y lía .l,,it:~;e$.:~:ft'c·ié:a .. d.t~ lii gen tiA'I.•
f.>uida.r loa ·oan tow ~
P'l,R~d!an
l$11$:r'
mtJ.y
ad-IH;nJado:!!i! p~tra e;n t:na:r.• ¡;¡n :&.mbi~W:l tG )?'
p<(.)n®r.illi~
Y
~obr®
grJ;po
ii'li:i.. d:L:@P"'"'~ic:i.6n
de .¡;.~r~.
todo~
l~i.
19<~1Ji'l
pi!.ra qu>®
>l:;;d:::i~:fa.t";:toria,
!\)'@!"$OU;<tl t:LeO$ qv.'<%
oración d€!1
.l,;a 10racJ.&n.
f'uncd.o~...~
ifit
.lo• gTLtpom ú.o
}f'¡_.'l am'b:lenta
d~blii'l
J~om~m;nt.&.r
partic:ipíl?!.e:t~n~
la
ra.c:t6:n 9 ee:r
nult~
6)
J6v1111nos ~
l!lillr má.\ll. ~a.do~
1$1X;~:rre~
l& p;r-$p!!• ~
ivofl ~ ...
~
qU$ h!&.yw. pX"eocupac:i6n por
~
bu0n~
1~·
o:;.·.•i.gin.alidad, p10ro a.in. l!).lY.idArs:•
~~ue
'l1e!lo
•.e
priacd.¡;utl.,
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lo
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'
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('¿U'ii} h.S:®:O.W
.~.$.;ido
ct.;,e:ntr'o h.a
b_cyj('J:l,¡,g,
baet.a:n.·t~
d€11 >$W't~
poiiitiVQ,¡ J&:'ul'!l.-
Q.U.ftl!
no c:s hayan das.cub.i.<&r·to ¡g:t:"a:ndsl!>
~i
qu0 no~ ha p~r®c:í.do i.nt®X'('H!ti. nt~..
$~'Sé' comp~rt~.
1~ ~.A.pariíSítl.Oi!iill
h:-* gente d@
~1
T11UHi.tr
di:f'e:r'f¡fint~
ju..ntof$
~
~Ul@
~~d~onto~
M-!\Ht;~trow
qu.~
d.* o:t"&.cd.r&n
®l"l"'"
¡;¡p.l«ti
111\~t~~
~nc·a@n &oro.
't;::r·c h-:1y& ll$:t"V1do ptan.. d.su:- ·un Mm;paldm.ra"-""
.roo 6C mát§ d1li u.no ~ A:rt·eJ:ro.a!ee41 to!l'l encuentrol!t
t41i. I"V'!!U1. para creaar comun.idadc, para m.ixoar
u..n
pooo
.miJ& a.llá d6
Jt''t€1!. l!!e.n.ti.X"l'Jlo~
·tril.V~#tl d~
la. pt""éx.~.
·nu<®!f'~ro~
gt"'lol,POI!l, p!!l-
máti part.íciptU& on Itak$. y a
@!l.ll~ ~:n lm. ;:r;gl6&'11J.:i&., A "'f"ll!lr ~i
"[email protected]
no
f~ü ta ~8\iii® ~
l ,.
:ill~ la ©'l).tKv·~r!HitCifSt""<~,. A lo qufil
~l t•@<'IAPO:t:il.dié ¡¡
Mt:;o1"P!~r;¡¡,lit:L~
s grt.tpo.s y como ..n'o~
O.jal.a
®l."''"'U,di to) CLijo ~ •Hll.b.l~noe,
l-ID
en pa11 con
do
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CUl:iii.nd.o d@ljáil3 cl& *"ta.:t•
vu.e.E~~tro$ pt'U1$&m.ien..tQti.,.C~­
:pad~iii !liJMíf.nt.(tnoro!il ~:o l.a i\'J.Ol<tdad d'l)
vu~..wtrc-¡.
oora~6n~
proc'L1rilÍii1ii v:i:vir ou.--wtu.u¡¡-
tri..1W J...ab.i.í;:Hl y @.lr:tcontrá:iti div~rai . ó:n y P~'""
!la tiempo en. la.Si v:thracio:t:HI!U-' qu$ t~::ni t!a.,
1f
grliU'J. parte de.
.fiYl
cionea; *
V1lfl1$
~:1.v..!'lt,d.o»
pUIQJ)II
c~n:;~,voraa­
V\U!IIiíia"a.lfi\
tro p6n3a.ruie:nt.o o=
ca~i aa~­
~1 pens.j¡¡IJU:ient;o ee un av~ d.0
1$1 ~~H!Ipa~D:loqu~,
$:0.
una ee.lda d0 ps.l.r&.bJC'a~J
:rruedo de~p-le.gar Dua ala~ p®ro no volar·.,
U~y
4.1·D.tt•e
~n
qu:Ltinl!l!lJ p.r'OOuran
VOiH.\tl:"O.I!l
co:n---nu."'JUl:r por tlllb'Gdo
l. a eol.~dad, porq1,;u~
1\-
91la ll"iil revala vuee tro y<l:ll d<~Hilnudo y
pt"'~f'$.!!"Í.3 huir dtlll -11~
"'
l.ttJ~.y .~l€rJ.nos
qufi cug¡,:udo :tutl;;l.a.'l;"¡
(il;l;in, i$il"""
y~· l::M~\.;,\i'' tlf).Wbi~:n ij¡.l~O-~ qU!fi> ptHJ$ii1U ll%.
''if$x:"'Jad [email protected]:;;•o d1l< íl'tÍ ~
~r-t pn:.:&\~::~xa-~1:1
p!ri tu h.a:bla gn._
i!t"Uli
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p{tt-rqu.l!!l @i.l •l'HI~i­
CQ):•!i!,ZOKHIH\1
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0'.t} VY..HiH~ i:,X"*/1'¡. VOZ
p·u_@;¡¡
i;;U~;tda
@'U
Y
llíitbiOil!-
q_ui\\í
.l®t
y dirija
vo.w: i\l11!H;:orJ.di.da
.hiiil.bJ. $ m.l OÍÓJ.~·:;¡ d®
liÜ.-!llllill.
'"'''
?.il;!.
t]j,_'1..\&rd&.rá. .la Vi~>ird!j.d
®l ~litb«)JF' dffi,1 vi.lf!.\t."%
t:t.,ioao b.a:;vw...n ulvirladct f'jU
$..unqullil!
fH:J~lor
y el
lnWi
'~'.Y$.mo
!U>n <,)_U.® t'tM2 ma~:i.do y ylit. no '*,,;;[email protected]\'1"'
31
1
uracto'n
ron retrasar su respuesta definitiva,
pero ásta llegó~ No podía ser de otra
formB.
Para sert 1 hombre de Dios 11 no .basta
con 11rezar~~~( 11 No todo el que dice
~s.
ílo:r:~
H~ce
1
oocoe días hemos celebrado laa
fiestas del cole 1 en recu6rdo de sen Joed de Celaeanz~ Hemos tenido fiBata en
fror!lur de u_n hombre que supo vivit entrega
do a los chavales, entusiasmado corr su
-
tarea ¡.H:iucat:lva; un hom"brFil oUE! ded:lcó tc1
1
'
.,;.,
ca •u vida a les chavalse m's pobres, a
los que nadie atendía~ a lt)S que estaban
abandonados en la C8.llr~, e1n sscuela 1 s::n»
cillamert.H oo:rqus no tenían dl.nero~
Señcn:-n ~ r,)ntrs.:rá en !Bl Fleinot
QUe escucha mi. PulabrP." y la
iJCJ:u&
par obra 11 )~ Hay que vivir la vida desda
Dioa.
Ee le fcr1na m~s arriesgada y sa
re de vivir. Arriesgada porque Dios
ge; segura porque es de Dios.
Esta es sin duda nuestra nrimei8
tarea como educadores crietianoa! ser
hombres de Di.os ..
2-Un hombre abierto
Jos' de Calaeanz fue un hombre que
supo comprender lo que le sociedad de au
tiempo le oed!a, Pero por encima de todo
fue un seguidor de Jes~s 1 que supo entender que su fe le exig!a un compromiso de
servicio a los dem's~ Y el que dl escogi6
fue el de la educaci6n~ Y no una edlJCaci6n
cualquiera, sino UITB educacidn inspirada
9
B
las
d'""~ ~1o~-~~·m:{~~·-f-u; un hombre que eu--
oo·--;n·;~ñ"t7~";--~~-n los chavaJ.ee abandone. . "
dos de Roma una llamada fuerte para BU
conciencie de creyente y de persona.
En Roma había entonces une gran
dad del mornentQ$
Y ~1 se acunt6 al ss
en el C.vengelJ,o.,
Muchos de nosotros estamos, de una
u otra forma, identificados con· este mundillo de la educación~ Todos somos educadores~ los u~ce de loe otrce. Uno le heré
como padre de familia~ otro comw profesor
del Colegio• otro como monitor de un gruoo¡,, otros c_~w.rno e1umnos o corno rnlernbrcHl de
loe grupos del cale. y· la figura ds Calasanz quiz~ nos puede ayudar un poco e censar sobre cémo vantos haciendo todo este
trabe.!jüy
Quisiera recoger en este seneillo artículo algunas de las caracter!sticas de
Josá de Calasanz, del estilo personal e~
~1 tuvo de vivir el evan
lio
de comprender lo que Uros que
de
• Sorr aspectos de la vide de todo creyente, que
él supo traducir a la suya ~ropia. Vemos
~:H.:\e; 1 2. n t !? ~
1-·Un- hombre de DiiJSt
La pregunta oue se nos ola:·,t.ea O?!
clera: ¿eu~l es le necesidad da loe
chavales de hoy?, ¿Eecuslm?. ¿Cualq;ier
tipo de eecuela?. 51. damos una educacidn que teda cue todo el mundo tiellB
hoy a su alcance, no estamos atendiendo
a un·a necesidad reel de los chavalme
de hcyrt Tal vez si lo hagamos si lea
educamos en unos valares distintos, cu~
ye necesidad a veces cuesta ver: la
tu:LdHd~ la escucha~ el gruoof la e
dad? la .ilusión~ e.l cornprand:::n:n con los
neces3.Lt.s.dos9 stc:." ~
Suene, a frase hech<j
n e ,;w;~~s-". t.: :C~ n cT;·.e
-+::-; ~ ~~~ataaanz
·
"'
- -~~.
1·ue
un hombre de Dios porque tuvo el valor d8 dejar
de lado sus orstensinnes y oragunter a Oioe
lo que tenía que ~lacer. Y Dios reapondi6,
vaya qua si respondió. Posiblsmente les
autodefensas cue Calasan~ tenia le hicia-
:PAPIRO
32
-
Calasanz era ur1 hanbre que estaba
mucho rato al día entre los chavalas de
su escuela. Sabía de sus vidas y de sus
·l!oe, Se desgaet6 entre ellos.
Inclueo
quiso que su 6ltima comun1.6n, que Goya
inmortaliz6 en un lienzo genial• quiso
hacerle an·tre c~1avales.
La edad, el tener que reAirles en clax·les• no fueron nunca barrerae pera él. No tuvo impedimentos cara
e loa chavales, tal vez porq0e
a mucha~ Y por eso tampoco tuve
lemas en exi rles,
se, el exi
ra
ar
Ante su figura es bueno prequntarn~
por nuestra cercanía a los chevaies, oor
nuestra capacidad de conocerles, da reaporn:i0r a su:s :i.nq¡JJ~~tu.de:s, ~~te~
que rnE1s Nos
h~":.
Pasaron bastantee aAoe hasta que Cal.8.&'anz encontró la m'CJ1era dsfinitiva. de
trab ar pcr el Rsin·o~ fue sin duda un
hombre con contradicciansa, con tensidn
ent~e el cropio egoísmo y la entrege en
las manos de Dios. Y al final triunf6 al
m's fuerte~ como siempre.
Pero dl entender~ su compromiso como un s! definitivo.
No se comprometi6 en
V
madurez. No hizo un servicio de unos eRoo
T2n GÓ.lo .t·ecorda:ré une,
~oman­
c;ue es L91 t.f-
tulo de una de las biografías de nuestro
pcr unas aNos,
le
en comunidad, con todo lo que
eso significa. Para &1 la comunidad fue
est.iltJ de vi.d;::¡,_, su forma r::le vivi:tn Com,..
que la fe y al trabajo aon alce
tan
importante
que no se pueden vivir-a
en,,oiH
oran~i6
Lfi
-conTunidad Bs
una Dropue$ta
todo cristiano,
aunque haya muchas
de vivir la comunidad~
Y m's edn~ Si quersn1oa educar en
. V8~ores c~m~nitarios y en una fu car:.a:r.la1 1e. urnca forma de hacerlo es
oero
los aRos de juventud o de
y luego deeconectó~ Puso su vida entera,
y para eiampre~ Tal vez por esa es modelo
oara nosotros~ Pero los modelos son aara
aprender da elles, no s6lc pera edmirsr
D
••
co~oas
Podríamos ooner aquí unas cuantas pad e lo que debe ser un au
No es al lugar ni sl
an
de 1s.1:J
unE!
cen pensar. ¿
significa para cede uno
de nosotros~ que queremos educar en cristiano, qua la fe es esencialmente comun!
tarie?. Pues eso.
la educaci6n de los cheveles, (que fue su
forma de entender el trabajo por el Reina),
&
~oo
Para muchos de nosotros,
n<Ldad es
VBI"HH'2Y"t
Ese s! definitivo nos tiene que hac0r
pensar a nosotros cdmo entendemos nuestro
compromiso nor el Rsino, cómo entendemos
nuestra ooci6n de servicio a J.os dem~s,
especialmente a loe m~s necesitados. Ca-
laeenz dejó escrito en una carta e su facómo lo entendió él.: ~'En Roma he
encontrado la menare definitiva de serv~
a Dios haciendo el bien a los pequsAos.
No le dejarª pot cosa alguna en el mundct~~
Me resulta difícil resumir mejor un proyecto per5.onal de vida hecho desde Dios •
milia~
experiencia comunitaria~ La q~
con ganas y con· empeAo.
A veo s,
vivi~a
cuando
ee oereon
~ensam~s
sobre
es que lo han dado to-
do~
iJO$ ,~H~nti.:T1C-S poca cose~ pecg.Jalíos e
inceneoee de hacer nada de le que ellos
h1r;i.ez'nn~ :~.in ernba!'go~ estos nersan
santca oor haber sabido vi,Jir desde
D.:Low~
'i'lof'J
g\>onte
que
111$;
tisne
es,
q'.JEJ er,irn·;:u:*
Y :lr;:sé e Ca1a~>2!.íl:t nos tiene que animar
espacialmente a todos loe que creemos
en la 8ropcesta cristiana, y en que hay
que hacerla presente entre loa grupas, en
el cele, untre loe chavales, entre toda
l;v qents cnn
t~reb
lid~
~~nrJo0
J.¿; c:ue, noco a ;J:·.Jco~ IJ<:HilOS
::;i es! J.o ha.cemosJ hab:rá \1(3.·-
la pena celebrar su
fieete~
r~~~~r~
~.;;;.;,;.;,¡,~~at..$X
Kn el ctu:so
i:imi~'&~.~
?6~·77
se retoi\!.3 una
ide~
que nunca h·::lbia cuajaí}o con fuetzaf y .se
<Jrupo de montaña para. hacer salidas los
semtlna. Funcionará un par de aflosr
.'f positivo el volver la vista atrá.s, no con acti-
tud autocmplaciente o nostál.qica, sino para analizar el camino recorrido y ver pistas que puedan
reBultar válidas pata el futuro, Más todaví.a
cuandtl son bastantes los actuales miembros en
ITAKA que desconocen bantantes d~
v
!alta de est:abi Hdad de sus miembros
cerá. A partir de una encuesta al cole
una serie de grupos {pad:r.~s y aJu.mr¡oz,)
rante media año J.rin estudiando y
resultados. Sigue funcionando muy~bien
juventud del col e.
De vez en cuando puede resuUar interesante
ció
sus ant~ceden·"
En el 7'1-78 una de laB colonl.as de
tes.
del caser!o se har:e para los que quieran
f<l euskera, En horario extraescola.r
algunas clases de euskera para los alumnos
!TAKA nace en septiembre de 1985. Pero tiene
sus or!genes en una realidad exintente mucho antes, y con ellos vamos a comenzar.
quieran,
Estas clases durariu'1 un
luego se !orll\ilr& en el cole un
En
Den na
clona por primera vez trebeak (antes hub<J un
de seis ro.ieü'lbros que
tiempo} y a Hnales del curso se h.2ce m1xco.1
se funda el CEM,1
a ser el Grupo Scout Mi'kf.:l Dr,una,
P,.lred~;dor
del año 70
existían a raíz de los
ejexcid.os €spirituales una serie de grupos, con
una breve vida. Cobra importancia la. misa de juventud del cole. Se cuidaban las fiestas: S.
José de Calasanz, tiempos lit6r.gicos, etc. Se
J.levaban a cabo algunas campañas diocesanus: Do··
mund 1 mlslones 1 , , . Habla una s·arie de ofertas
extraescolares.
Pora los d!as de fiesta había
una sal<> de juego:; en
los sótanos del cole, El.
cine del cole funcionó durante rrm.thos años, Tmüa
su i.mpor"t¿mcia :el cin~
inclt.tsr> a niv~l de
Bilbao,
Habit~
un giupo de
I~K1.' encarg~'.:ldo
d.e pr·omo·.
clonar todo lo referiente a la eultura vasca. Apa.-·
En aJ:n:i1 de 1971 Sf~ compr~a e1. caserío Itu~·
rrt1lde de A,rrazola que tanto marca.rá el ftj.tuto,
En 1975
n.o~~
encontrq,mos en el cole 1
con ltl
en t;,l
si.t\Ftción:
no existen apenas g:u.1püs, saJvo el esculth:ano.
Si que en torno al caserío las c].ases tienen su
t~alida de Hn. de sema.na y además las dos colonias
de verano pensando sobr·e todo en los chavales qu.e
no tienen poz:ibllidad de
han entra,üo este
a~.o
nuevos respons9.b.les
hacer aumentar su edad en un afio.
primera vet: lat:- figura$ de coorilinad.ox· dB
encargado
d~
Eo:eroaci6n de responsables.
En el 78-19 aumentaJ1 nmcho las
con la parroquia de San Ft:ancisco JavJ
hacemos cargo de la c:onfirmacibrJ y a
afio se preptu:a. todo para iniciar el grú:pO
Hodeiextz. Para preparar f~ J.os Iil.onito:n~s se
el crn:so de iniciación.
fin.ah~s del CAño se comienzan 1os locales de
pOI
vez
tot:1:il dBl
, Se hace una.
el t:(Hlli.:1 de LjTh Educi'ici6n.
J:r?c.ieron varias revistas,
as¡I\Ki:o
de
ev.,;•ctH.eq¡f
v~.!:aneo.
PAPIRO
34
sen~arkl
ccccv.J.<"'
En el curso
79-80 existen ya dos
trebeilk, aunque flojos, Se va logrando !Wa
permanencia d!> los responsables
este momento la. m;edii!:!_ no uc'""'m
un~~ serr~na df; cine tellgl.oso en el
sert~Z~na cultural es sobre I,os Partidos
Hay
gn la parroquia
S(l)
sigue la,
acaba con e1L~; quedantlo los
ro.atws de monitores de la oarn>:m
tn
iar
eu)
lntxisu TaJde At,andoko Kultur A.lkartea (IT AKA.)
-..."""'li1-
~----
ED
811~81
siguen dos grupos de trebeak, pero
El nu:so 83-84 empieza a. tomar. forma los
grupos. Además del de Biblla, hay ya dos grupos
~recido
de flojos. Los responsables hacen los
cursos para la obtención de
titulación de ~no­
en la Escuela Diocesana. Se comienza a
chavales par,, el escultismo en {Q de EGB.
un par de afios de paréntesis se reini.cia la
de exalumnof§ 1 otro en COU: dos en 32 v otros dos
en 2Q, Se h,l.ce un primer plan para tod~s los grupos desde lQ. El paso de trebeak al grupo de 32
se hace sin especiales dificultades. Es un afio
dedicado fundamentalmente a conocer las realida-
de juventud del cole. La sernana cultural es
la problemática de Laó Drogas. Ex.iste du ..
el año un grupo de oraci.6n que se junta
des existentes
y
81-82 desde azkarrak bi. se coa \Jnbe,
aunqu·~
res del caserlc1 y se les encarga a los grupos de
al acabar el curso. Se logra con ello el
imientr; del cole como un centro de pastosemejante a cualquier parroquia en el áll'.bito
Este afio .se hace por primera. vez la cam-
3Q con la idea de pasarlo después a COU. La semana cultural. es sobre Signos de Esperanza en
nuestro mundo, Además de la campa~a de Navidad,
se organiza dentro de la campaña del paro un Ras-
La semana cultural es sobre Las
trillo del que se encargan los de
'"'"'"'''il''" Poli Ucas de los partidos. Se hace una
reaparece el
cou.
En el curso 84-85 existen ya tres grupos de
EK~',
{de 1Q a 3Q de mü vers idad '), Ya a fina~
h;s del curso pasado, recogiendo gente suelta y
algunos de BibliaF se formñ un nuevo grupo (Txis·pnn). Se hace el primer encuentro de exalumnos.
En abril se confirman los de Uni 2 y Txispun.
Dentro de la edad escolar hay ya dos grupos en
cou, otros dos en 3Q y uno más por cada curso
g~ el curso S2-El aparece el prllllí:r grupll d~
lumnos como grupo de postconfírmación para los
itllll,dos a Onales del curso pa.:Jado. surgen
os dos grupos en COU y 3Qr a finales y a
iados de (~urso. Aparecen otros dos qnmos en
BUP. Empieza también el grupo de Blbli~ para
recoger exalmooos sueltos (responsables y otros
!.C<lWanc,~l y hac~z un primer embrión de exalmnnos.
hasta 8Q,
Se decide comenzar tras las conviven-
cias de 82 par{~ recoger a los chavales que se van
del col~~r y para pQder empezar; pronto con estos
grupos en campamento. Los ejercicios de COU se
hacen el caserío con la nlisma idea que en 3Q.
Se };;~ce la Pascua en el col e. Se vuelve a hacer
comienza a trabajar con adultos: tres grupos
catecumenado de padres rle famil.ie. El 'JTUpo de
(32) se disuelve en verano y se ve ya
tendrá que ir en ~1 futuro: &eabat el. eeít;Ul"·
la s1;mana de la paz, esta vez fundamentalmente en
en navidades de 32 cuando todavía el grupo
en
otrec1Bodoles alternativas, eon
Hodeiert::: st: hacen en el ba:cdo la.s
F.uskadi en cuanto grupos de fe
pdmHas dificultades con la Escuela D.locesana.
Se organizan por segundo año las Jornadas Infantiles del banio. Se refuerza el grupo de monito-
bastante informal··
Aprovechando la clase de religión de COU
hace un grup¡¡ de confirmación, que se confh-
del. paro,
(lll
comunidades. Se comienza a trabajar en el sec-
tor y se p¡¡ne en ól bastantes esperanzas. Los
ejercici.os de 3Q se comienzan a hacer en el caserío a partir de los grupo:;, con la idea añadida
de poder ofrecerlos a más gente. Aparecen las
ia hora semanal para tener su momento· de ora-
a ir
~
ht.n~n:io e~;cc: iH
s~mc1na
~rornadas In~
Comienza 1a
· ~les como a¡;n:rtura al bar rieL Se hacen dos
··:·:,:·. cam¡;m~as en el ;rüsmo año: en Navida.d camoaña prt-~
·· :. ·Peña.scal y en Semana Sant<& pro parctdos, La semana
y culnünando con l~ Globada. LO\
es e;obre íJ05 Derechos Humanos,
l~samblea
nue:ve grupos.
Diocesana y en el
cale
se
Se empieza a trabajar en
Unbv: ya c:rm un equipo de responsables.
con su
forma.ci6n. Se organlz.a un Campo de
es la Semana de la Paz.
Por primera vez la campaña d~
Navidad se dirige hacia el Tercer Mundo {ante5 lo
habh. sido
PAPIRO
35
sh~mpre
hacia el Peñascal),
El cut: so 85--87 . empieza a :uncionar J.,:;r Escuela
corrnenza eJ. egu1pc de re.syor:sablea de los g:otpos de Itako.~ comir~nz6\ la comlslór,
de C1ases de Apoyo para echar una Jt<.ctno a J m~ gae
andan con ·isignatura.s: de afios anteriores, se hace
una Semana Vasc01 (pro-caserio}~ comisión de
logia, Em:::uentr"o de 8duca.dores por la Paz en Sa~
rria, etc:. El l?K de·saparece y funciona el Bilt-zar
semanalmente. Se entra a formar parb·~ del Consejo
de ,/uventud de Euskadi. Se celeh:ra la PaSC!,H
En el curso 85-86 n¡¡ce iTAKA. La idea era
crear ;zsta asociación cultural para dar unl:dad al
conjunto de grupos y actividades que estaban surgiendo y que necesitaban una cierta estrucb.1ra:
o al menos un nombre. Y para poder acogerse a las
subvencione¡., ~or. otra parte, se pretend la poder
participar y figurar con norr.bre en .instanci.as
donde no convendrla hacerlo con el. del Colegio.
Se inician bastantes trabajos: el Gesto de la Paz
(para acabar con el silencio ante la violencia en
Euskadi), Papiro (la revista que nace primero
como cauce de información entre los grupos y activld~des
co!el,
y muy pronto
despu~B
el cole (el afio pasa.do no se tuvo). La semana
cultural es la Semana Polltica.
como revi5ta del
Caranca.
domingos
Ayuda en Acción, Colectivos Vascos por la
Paz y el Desarme (como intento de hacernos pre-
&
Los locales de Mikel Deuna se ceden
la tarde a la i\Bociaci6r. Vi
pro-subnormales. Este año, en Ajuriagerra 1
sentes en una plataforma c!vica y pacifista),
se presenta la solicitud de la Escuela
!TAKI\ se
de un campo de trabajó del Gobierno Vasco,
hace un2. exper:iencla de convivir en L1 comunidad
de llnLm¡¡-
nos poCHa m.ás dificil), la ou;anización de la
pastoral de confix.mac.i6n de la parroquia de san
de escolaplos dos exalunmos Oa idea era
de convlv·lr en comunidad, ser centro
actividades del co1e :y el pensar en una
comunidad. más cenb:ada en la 1R1.rg lnac i6n}.
Fernando {ante la falta de monitores de dicha
panoqula y ante la petición que nos hizo el.
Sector. y de cara a conseguir una mayor base de
grupos mayores de lB años), Cenas-coloquio (para
pexo apr::nar;; apart:cen nuevos
la comunl.dud mixta. de AJur l.agerr.d.
dores de Tiempo Libre !tuzralde (como única forma
de conseguir una titulación que la EDEJ cada vez
Y no se
conocer con más intensidad e informalmente a
determinadas personas e iniciativasL~ encuentro
1Je monltores en el verano {pa.:ra revisar la marcha
en conjunto d.í~ todon los g1upos y vet. 1a~l Hneas
de fut.uro)¡ etc. Para coordinar todo sigue hm,cionando el PK y comienza el Biltzat Nagusia
con una pe:dodicid,:;¡,d quincenal. Se piensa en el
caserio como lugar de rodaje de monitores 1 e;¡ la
b:ra conjuntamente la Pa_scua, Los objetivos
mentales qur~ se proponen son el ''"·'·"'"'""'"
de la situación actual {sobre todo de los
equilJOS de responsables y el 1r cediendo
sabi
a la gent.i? más joven! y e1. abrir
u.'""'l" de marginación. Se com~;ique
nB.die
que ser monitor de dos
vez que como servicio a los chavales y clases
la Coon.Hnado:ra del Gesto por la Paz¡
que semanalmente signen saliendo. La sen"~Bna
C!Jltural es sobre Marqinaci6n. Las obras del cole
van adelantando y tenemos este año nuevos loca·l€s.
I1(MCA
Ar:t..1flCD. con fuerza la com.isl.ón de
Pe
ta
EcologJ.a.
en Ia
til::ne un peso lmportanl:e, Arranca
la Objt;cibn de Conciencia., si no como comisión
JTruu~,
si como un qrupo informal de persona:;;
l.nt:en!sacclas, La Escuela lturralde ampH~,
sLrnD ou ca·m¡:w dt3 actuación J.H,qa,.n<w
Cl
cientos n:ta.t:dc;;d.ado3
enb::~ los que destaca los düs pr lme:r:os dados
su
a
a ITPJOi {el de an
cl. ón sociocultural y el dado a las escolapias),
S·e iniciG la_
de tres personas en üt:~a~
, Be tiene un encuentro sobre
en narria de los grupos que en torno a los €seo·
traba:) cm tHl Eu:Jka l Herr LJ..
PAPIRO
36
l:r
hrtxisu Talde Abandoko Kultur i1lkartea (ITAKA)
En el curso 88-89 se da una ciarta situacil,n
de crisis.
Se detecta,
sobre todo
por parte de
los monitores una cietta sensación de atasea~
miento y de que es precisa una actitud de exigen-
En estos
momentos se est.á dcmdo una
situa·~
ción peculLu sobre la que merece la pena indicar
algunas caracter i.sti ca a.
cia y de novedad en todos lo:s gn1pos. Surgen los
m1ni~os en todos los grupos y hay bastantes
rernodelaciones en ellos (algunos se disuelven,
otros se reducen en número, surge el 'mondongui··
!lo" í. Casi todos los grupos asumen alg~n apadrinamiento de Ayuda en Acción y en casi todos
ellos cobra fuerza el 'diezmo', Son bastantes los
miembros de !Tl\KA que dan el paso de la objeción
de conciencia. Se insiste eo la importancia de
Un análisis posible seria el de considerar
el momento como de crisis de crecimiento. Suele
pasar en las entidades que en la medida en que
van evolucionando pase.n por distintas etapas,
Posiblemente la primera, de iniciación ha con·
cluido y nos encontramos en la de asentamiento.
En la prlmerat suele ser característico el que
surjan muchas ini.ciativas, fruto de los ideales y
sue!los de los iniciales componentes. Todas ellas
son asumidas por todos, pues no sólo han seguido
todo su proceso desde su nacimiento sino que se
los extrajobs: surge la. tienda del col e llevada
por los scout.s. Coge mucha fuer:za el comenzar en
camoos de ro.atqJ.naci6n (curiosamente son los
adultos quienes" más pasos dan) : se comienza con
Mazarredo 1 el Proyecto Hombre, comedor de !rala,
y bastantes proyectos que nacen: asesor!a en 1;]
Peffasr.:a1 1 animación para un centro de 'rerce!:a
ven cercanas a las necesi.dades detectadas por el
análisis previo. r~a fase de asentamiento, por su
parte 1 es el momento de as !mi lar lo pasado y a
veces se pierde la perspectiva desde donde ha
ido surgiendo. Por otra parte se da un relevo de
l0Js per:sonas que Uenen el peso de la <Hnami7:a·ci6n. Aquí puede darse un cierto desconcierto
Edad en otxarkoaga 1 Salhaketa 1 etc, Se t!libera!1
a Patxl como secretario de PU~KA. Se cogen cuatro
Ca.mpos de trabajo del Gobierno Vasco. Quiz& la
mayor novedad ha ~ido que el peso de IT!ll(A ha
recaido en nuevos miembros¡ asumiendo los más
jóvenes la mayOI parte de lo.s responsabilidades,
como el que posiblemente hemos padecido el año
pasado, Superada esta etapa podría hablarse de
la. de estabilidarl(
donde los aspectos más
:lmpor~­
t.antes pasan a formar parte de lo cotidiano ins-
1 asl comenzamos el quinto añ<l de ITAKA como
tal; con algunas noveda,des previstas y ya unas
ti tu e ionalizándose {con
cuantas realizaciones,
nientes que cvnlleva) y el punto de ¿¡tenci6n se
centra. en nuevas iniciativas y propuestas, gue
a funcionar
algunos tallel:es (el de prensa y el de imagen y
soni.do), Coqen fuerza algunos proyectos de margi·
frecuentemente coinciden con las que ya en un
primer memento se soñaban, aunque se veian toda-·
vi a demEt.B l. ado utópicas,
nación (sobre todo, los de Umbe ahora con su campaña de adopción, Proyecto Hombre, Mazarreúo y la
asesoda del Peñascal). Se r€organiza la Escuela
y el plan de formación p::n:a todos los responsables en suz:; diversos niveles,
misión:
vo,
Nace una nueva
las ventaja& e inconve . -
fi~n
atenc.l.6n.
co·~
t2lS<lt
E~
es importante el conceder
esta s1tuaci6n y el estudiar canales
de solución a los posibles desajustes que pudí.e·
ran ir o.par-2cl.endo,
la de oración y el EKT reapnr:ece de nue-
Se le da un nuevo impulse; a la comisi6n. de
Clasez de Apoyo con la ap;,rición de un grupo de
es t:ud ia.n tes de Ps ico lag t a. y PedaqcFJ ía que hacen
el z~!Jl..Ümiento a 1os chavales, Scm varios las
miembros dt:. ITAKA que pasan a for1roaz;
del
Profesorado d.el coJ.e Se está Jnsistiendo en la
de participar más profund~.men'te en
todas lt.~s instancias externaf.J eri que nos encon·tramos {Ayuntamiento, sector, delegctcl.ón 1 Consejo
de la ¡ruvt':1'Jtud 1 etc. 1
PAPJR()
37
El día 17 de Dic.iemb:r.•e no.e conf'i:J:"ma.lrJos
mi~mbros
en 01 Cttlegio 15
d!ll
exm.lumno~
u
d~
lo m:iiaimO la per'ten.encia a
los grupom
conf':1.rm~.ción
POr lo t?-Jlto 1<1\
Pert1!inecemos a dos grup·om
1~.
Ig.lesi••lt
también
g
Eland.im y Uni 4. A'unqu9 lo8 di!! U.ni 4 eo ....
y
menzaron au proceso en el g:rupo acout en
ii.:rm. .nciad.ora
5~ de EGB
ten'..'lr a.iernpre un g"r1.1po-co.r;rmnidad de
y J..oii Bl:.t.ndi.s. 1o h:i..oió!i:rO:rrJ. má.s
tarde e:n.:....:~.n 2 de BTJP como gr-upD d~ ];l"'é R el
d.~.l
J~HPis y
qu~
o:i6n
pués de años de crecimiento
~;-g¡nfixwación
grupo
11
y·
hemoe ido madurando ~n la :f'é t
pr0f'1-.!ndi-
~ando
cri!lt:lano.
~u
Hemos ido
l.o qu!! aignif''ica
v:l:vi~·n'ldo
t~l
en
S'8r
~1
dt'!oir a:t: a Je;¡Ús
d~
nuevo~
un mux1do
tliUll-
la
tido de
sonar
cha2o a
trablil""
ii.
jar :por la construoción. d<l!':ll Rl!1:ino.
~ar.a
ptbL:
la
··[ e:abemoe qu.e pa.:r.,¡;¡, .llevar a eabo todo
grupo oonn.miita-
rirua.en t~ 1:i. f:é,
l¡'jl~ to,
n~cee:l.. t;amo1ii
dWl J!Jt.3tb., En. 1-'ª.b
Sabemns
lR lii..)'"l..l.da del E-spíritU. sin
c.on:fi.rmól\t~ión
deci.r del..ani;e de ·boda la comuni..dad. que
e.l Eap:!.r·.t tu~ po·r ello la
qu~remoa
1JS:t
ser cristianofl! ;para toda
~n
Por eso,
nos compremetemoa
~
cre~.­
bi'n. ;supone el ccn:npt'orrdso por la
cuando hicimos el proy~cto p1&lrsonf..'l..l deaiw,_
-etl
J'esl.'is .. El. le i.mpl:tca el
CGlllG R:t:/i
s~bemoifl
E'VangCJlio
$U.
d.~
g.e:..:·tr9.bajo para
f'er®no:ia~
camino A'ffl;COrri.do ha; sido ba»tante par®-joa; optamos por
OOnl1l1..~omilH)
:nu.es~"
l::tt_Mf\lO
Pl'i'lnt;ecc·~·t&:l'.l\,.
recibimos
dt:d
con.f'irm~ci6n
Símbolo
tra vida. Vemoe la .oonftrmrotción no como
el
:f:.tn~l
.f'ormati:vo~
de un proce:So
come i$1 prin.c.ipio de una
remos que
vida~
s:Ln.r;
que qu$""
O·tx·o símbQlo p:ri)J.):io d!ll la.
en oriatian-o.
se~!lfl.
Hü!d;oric~n~nte
como un rito que
es ®1 d!!'!c .llioli.
nif'icad.o
explioit..,~ba ~1
hlo d.!!<
I.:.~:r.~~el
b\Ced.. t~
"SX'"G\
t':[email protected]
del Bll'~u.t.i.enw ~ S~.ri~. ~1 pae o por ~1 cu4J.
se
11~ga-ba
a .forman part¡¡¡¡; do la C(imo..:rni-
dad c:ria tianª. a,dUl ta. ~
d~~.:..d.$:Lón
.l:iJn·~
U:n.c:lón~
la confirm~ción~ nació
Ie
...liZ>óí'!.dor
p-6::t:',¡¡j0:0.<11i,lme:n·t~.,
d~
'1'·$;¡:{-t~.men:to
Por l«'J tanto .la oonf';LJ:.•wa.ci•:Ín arx.'a!H)a_ d<1'll
_t!J
@,dk1~wión
"*-
~xp.lioa.r
Parolil.
cp.t@ r<emonte..r.nos al
d.®.l! A'ntiguo
T~eta.tn(mto~
UT> ~l>!Hfll'';!!l.to muy Rpr~o::iado ell
a,qumJ.. t::ternpo 1
iendo ést.a ._·una
y a¡¡¡umid.!i.\
ten~mofll
lm:s
co.mo alimento y
h~r:id@. .li!.
l!:!l:t't,;J.l1
:b~n
~1
Antiguo
ungidos los :t"i!'lye0, como
:fmbo lo d;e que h.a"b:!Oi!.J:1 ::d.. do eJ.egido.e pot
DJ.o:s- y r;jo:ib:Cax'l s<..t Ez.piri tr.J. para ll;t.Va.t'
po:c
a la
1m.
su
J.'e&li~;¡¡¡,o:lón.
de la
Pnr
tH)sotro~ ~
f!®:ro 1~. c.;n·~t'"'i:rnt,~it:ción no ®~·:&r 01&lo \'t,~&to~
-[:;:;d.:0:
t:~n.g;;r.
La conf'i:t"WBC:i.ón. f:':!.e :ante tom un sí p1.1b1ico y con. s.c:t~nte
t.lllln
Ci')¡t.J-o
:Lmp.lict~
R
Cxist,;::·~
S:&\J)CJtno,f:!, qu>8
vivir -ct1 c;o.mu.nir)n
dem!;Í$1-3 .r;JI!l&;Uüic:.<rEi/:1. de ,J~i!!IÚ¡;¡¡ ~
;;"1
COth.
1-o c:cu®J
lo.re
1/Hii
PAPIRO
~a.•
'Jl;,'f
~cm
I.Thl fi\!7il.":d;id.o rp..11:0 quen11mos que
uu~.'illtra
oonf'::Lt'nHitCión~
lliás : n r
(<
---·n•••--~~~~---~-~~--------------
Ni en el 35 ni ahora somos tan ingenuos para
penr;;ar que todas las violencias son iguales. (Cutl.osamente quienes pr.lmero quisieron recordanws
esto que ya sabíamos eran los que justificaban
los asesinatos de E1 A..
Ahora pretenden cogerlo
1
tenia una pretensión sencilla pero profunda: el
como bandera los gue sólo son sensibles a la vio-l<2ncla etarra), Ni ahora ni nunca han sido igua-
~frecer
les la violencia de
El Gesto de la Paz, desde su nacimiento,
un cauce de expresi.ón a la gente para
manifestar. su repulsa a la violencia pul! ti ca (en
a la muerte de cualquier pex.sona como
exponente de dicha violencia) y el ser una
na:mac1a de atención a la opinión pública (en el
tructurªG
de
o la de
actuaciones policiales," .. ),
determinadas es-
sociedad
(ci€rtas
Es claro que es más
s~nqr lenta
una muerte que unos malos tratos, Aun··que tambi.én es evidente que es más grave que se
lleve a cabo con fondos públicos y con J.a excusa
de salvaguardar la democracia gue la violencia
que Heva a cabo un grupo al que no dudamos en
llam~.r t:en:orista y al que condenamos,
que es cua.ndo comienza el Gesto, la apat.!a
reacción era la caracter!stica 1 en el sende considerar a la persona, a cualquier percomo el máximo va.lnr. Y por ello, el re··
a cualquier ideologla, grupo o método que
a dicha persona.
Ahora blen 1 el entrar en una valoración de
Ia mayor o menor
gravedad de una violencia u
otra, supone juzgar en función de unos criterios
en el 85 ni ahora somos tan ingenuos como
pensar que con nuestro Gesto abarquemos a
compleja situación de violencia que v;v¡mos,
~abemos que no cabe hablar de paz sl.n libertad,
y de un determinado aná'l.isis
tuaci6n ¡¡duaL
politico de la siY eso siempre es pardal, y por
e1ln siempre divide, Quizá alguno calcule matemáticamente muertes de bandos y extraiga sus pro-
justicia 1 sin derechos humanos, sin solidaxi-
conc1Gsiones, Otros pensamos que hay que
negarse a aceptar los bandos, que más que dividir
l.o que hay que hacer es tender lazos, que lo a•Jténticamente urgente (para. que no haya más muer-
con los últimos de nuestra sociedad, Sabr:emvs
no habrá. paz mientras sigan mnri.endo personas
causo3. de ideas politlcas¡ mientras sigan las
mn:Jc''" de armas, mientras se sosterigan las cau"~
estructurales que llevan a la delincuenc
~~~!'A
nuestra
a
l:oH en Eus.kdtH} es abrir canales de dláloqo no
sólo ~;n las
(negociaciones del tipo de
Argel), sl.no sobre todo en ei tejido social de
sabiendo todo esto, que no es
exhaustivamente aqul en este
nuestra aportación era un Gesto de Paz.
nuestra Euskal Herria 1 que bastante dividida
está. Pero en cualquier caso 1 el aceptar una visión de éstas, seria s.ísmpre partir de unos cri-
Gesto que pod\a y puede aglutinar a muchas
terios pol!ticos, op.\nables y más susceptibles de
di v1.si6n g;ue de auténtico esfuerzo comün pm la
pobreza, a la injusticia socla1 41 etc.
~:J.¡personas
de todas las creencias, clases sociales
opciones politicas. Hoy queremos que siga si.en;ig:U9:'li'·i·UO un Gesto, Sin !Jrandes pretensiones. Pe.ro con
convícr:ión de gue vale más gue muchas palabras
dEclaraciones. Con la seguridad de que es capaz
transformar a otros, como lo ha hecho con nolO
pa.z,
Por este motivo; somos reacios a ampliarlo ,%
un gesto cobra fuerza en Ia me"·
dida en que va haciéndose mentall.dad y hábito en
más unc1ativa1L
capas sociales cada vez mayores~ pero con la simPlicidad del contagio y el esfuerzo de darlo a
conocer a grupos y colectivos con capacidad de
""""uclldad, No con el aparato de los medios dé
$'!''om,;mi.,:ar ón nl buscando el sensacionalismo ni
Y'';•umiínd,ose acr í. t icamente al lado de la mayor Ia
PAPIRO
39
Por todo ello 1 queremos:
1. Un Gesto de la Paz que siga siendo un
gesto, s~.ncU.lo y arnpílo. Para que quepamos todos
aquellos que nos horroi Izamos cada vez que matan
a una persona por cualquier ideo logia.
1. Una Coordinadora, que más r¡ue la ejecu"'
ti va de un "pattido 11 1
sea un servicio a los gru-
pos, un lugar de animación e impulso de nuevos
Gestos en otros lugares. Una Coorainadora que sea
sencilla, clara, sin "aparatan, lo más cercana a
cada grupo y a sus .inquietudes, que trate más de
unir y anirr;;¡r que cualquier otra cosa.
3. Un Gesto que repita siempre y únicamente
su pequeño pero central mensaje: "Han matado a
una persona, Y esa persona# sea quien sea? vale
más gue cualquier just.ificaci6n que pudiera ln"'
ventar se~;,
4. Un Gesto que 1 lejos c1e pretender ir11p0nJ2r
una cosmovisl6n sobre l.a complejidad de la vio1encia, como cualquier amplio movimiento ciuda~
llano, tenga una única pretens.i6n: aportar su grano de arena a la paz en Euskadi ofreciendo un
de expre:;;lón a los demás ciudadanos sin
caucr~
ninguna exigencia ideológica salvo que no esté
conforme con ld muerte de una persona,_
Un Gesto que tenqa más carácter de él;! ca
que de po1it1Ca¡ qué' busque más la transformación de las personas y <i través de ellas de
5.
las estructuras que una búsqueda de protagonismo
social,
6, Un Gesto que mantenga al máximo la independencia de
cualquiet pa.r.tidc político o de
concs:eta. Para evitar en lo
posible el ser mal interpt;;;tados y para. dur c.a<·
bid a a tndos.
7" Un Gesto que evite
presentarse como
nanti 11 nadie, sino más bien en favor de la paz,
No estropeemos el gesto del silencio de nuestras
concentr:ac\ones par~. h¿¡,.cer unas declaraciones y
comentarios con los que no todos los grupos están
conformes ni quizá la gente que puntualmente se
nos suma,
Precisamente el Gesto es; desde el si-··
lenclc de nuestras concenttacioneBe preguntarnos
a. nosotros mismos y lanzar Ia pregunta de "¿POR
NO Lá PAZ?!!,
QE.holo
¿ fiUE OCURRE
CON Et
TIEMPO 1
de
algo
eJ.
contrario
extrana
a
11
loco!'!
ha
sido
un
y
Otoño
Primavera
de
está.
Esta frase nos res1.üta far:üJiar,
Siempl"e
en
tiempo
Este
casa
por
la
maf'\ana 1
parF.lce
cua.lquieP
el
que
de
qué
di.a
viene
frío,
no
hay
quien
pare
de
calor. Eso era
relativamente
hasta
el
momento,
anterioreB
t-qué
h8.
días
ocurrido'?
¿D6nde
avanzadas
Pero
está.n
loo¡
t5.cas
humedad
propJ.a
del
EBtos
hf).
Norte?
Inviernos
más
el
s:i.glo
(h3sconocen
sua.ves ~
con
en
de
qj'Jo
s¡_~
lluvia
de
ha
llegado
se
ha
agua,
1os
1N~
días
lluvia,
Pero
estos
auténtica
en
escasez
sequfa~
siend()
encimB.
d.e
del
radica
pa!'a
conocer
actual.-
meteorológicas
son
algo
y sobre épocas
tiempo
rü
sabe
se
trata
que
ocurren
ha.cía
ante:rior;
var_laciones
precipi tacione.s,
poco"
Si se conocieran
afirmarse:
pd:da
de
que
eJ.
posibles
datos
ona
nubladoB
donde
un vacío c:i.entífico
pasado,
11
Si,
cíclica'~
variac.i.ones
o
cada
contra;.' io,
cH.e.s
como
científico,
situac.i6n
temperaturo,ts,
e,e
eete
al límtte: la poGa
conver-ttdo
lr~_s
tema
No se s;,;¡.ben las caracteris-
se
y
pocos
aparece
exactas
buena.s
La
tajante.
datos 1
ststemé.ticas
los
re.L~ti\tamBnte
la
reciente,
años
temperaturas
aquí
problemas
rUgo
úl 'dmos
es
y
.importante,
gri8es,
i'alta.
trabajo
de
del
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J.nvestigaciones
Las
a.1 mediodía
que
los
pe¡'
de
harían
el
comprensible
pero
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para
uno
cue.ndo al saJ.i.l."
causa
NaturaJ.eza?
erstud·losos
respo.nder
par'ece
por
diflc:U
Para
y
comentr1.rio normal
es
o
alguna
propia
cientí.flcos
saben
natural~
ex:iste
la
rB¡;:pueste.
los
y
c:klico
por el
no
s.it:uac1.6n
semejante,
a1go
ha
pcw
y
las
habituales
en
este.
Sf
época,
et:J
cierto
v:"'.ri<H~iones
uw::-~.s
que
Sol
cf.clicas
sufre
de
unos
32 añoo que pueden. afectar a la cantidad
<?.,.Atbar.¡:,[o, mientras
de
ca.-:Lor
e.t Norte se sufren las. consecuEmc:ias
es
ésto f.ou:fi.c:l. ente para qt:e se produzca
Sin
Dn
de
e13t.a
d.e
agua,
etc,
H•UerTes
en
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se
!Si'OH!'lej GtD
el
forma
nor·mal
cobro.
de
esta
hurn.:mas
el
g:raves
en
exceso
este
de
llega a la Tierra. ¿Pero
e,:i.tuaci6n
las
20D8.<3
por- SBd;
También
Sur, eobr0 todo Andalucla.,
ví('tirn&s,
las
ganado
de
te
que
caso,
agua
inundo>.ciones.
en
es det'to que puede existir
una
r;¿;usa <·J.rti:ficial qu0 podría a.l terar
J.<.>s
;:;oncli.cicnes
cJ.imátj.cas:
INVF;HNi\DEPO
¿Es
pw,'
(C02)
situación?
PAPIRO
41
el J::FEC'I'O
el
Dióxi:J.o
atmosférico,
El
,.;te,
podr:i.an
se
acumula
en
formando
la
ray<;;s
de
de
las
renovar'
Oxigeno~
hace
pues
mayor,
zonas
ese
l. a
Esta
y
co;.pa
de
~;e
cv.anclc
chocan
y q .1.od8n atrap::dos entcEJ
le.
que
dar lugat'
cantidad
pero
t:ernperatur·s.)
1 "'
.Atm6sfera,
tropicales,
C02
Sol,
la Tier·:··a, los in:!.'J.-·arro,jo¡;:
una
a ésto unimos J.a .importante defores·-
tación
a
se
Lmportan-te
co.ps.
Si
los
erni ti do por industrias, calefacc.io-·
C02
C02
r~uperfici.e
de
002,
en
un
De
terrest:re
esta
forma,
invernadero,
Atmósfera
deja po.r;;ar
F.üterar
y
esa
8 ..~
igual que
esa
capa
zon<.i.
baja
so co..L.ienta, pucUeru:lo
condiciorum
Se
de
awneni-:ado consi.derabJ.ernente
C:02
ha
en
l. os
el
caso
sabe
últimos
que
climáticas
terrestres.
afíos,
anterj.or,
la
pero
cant:i.dad
como
en
¿es ésto su.ficiente
para provoctw semejantes cambios?
puode
Todo
menor
rnedid<~,
mente
qué
esté
J.o
i.n.fluir
en
mayor
o
peco se des(;onoce ex aeta--
es
J.o
que
ocurre,
Lo que
en nuestra mano podremos evitarlo,
que
est& en rnanos de
que
tanto 1
las
confj.emos
condici.ones
]_a
Natural<"za,
eccevte.rlo,
Mientras
en que vuelvan _¡.n.·onto
más
~>not~maJ.('S 1 '
hasta
Rhora.
GHU?O ECOLOG.IA
CAMPANA m; NAVIDAD- Os recordamos
NOT,<\:
que,
como
ot::-os af\os, vamos a realJ.zar
la
CE<mpaña de protección de la2, plantas
que
se uti.LCzan en Navidad. No utilices
acebo~
nati..H'i:.Üec
ni
si
no
procu,e;;,1
que
p:.H:')das
NAVIDAD!
42
árboles
1m3 ¡üante.s de nuevo:
adornos
cma:r
tcdo;, 1os año:s.
FELIZ
nton
'
l1uir:;ie(a
f
esHibil'
Ufli! gran
UHÍ!!~
una ca.vta q>te
dihwdiBn por todo el flitifld<: .!lis id~.as 1 irnt\1 de 11
años !le "adu\'ad.ón. Pero ~l ade de c!.:mvenner con
p<~L.Jb(<Hl no t~stá ·siM .11l
ah:M1ce de unas p,JCos. ¡Qué
3bsmdo es El i!'itlndo!
tonvencid~1S
Diurii.HU.Hlt;; SDM'tt
de la.
p<.~labra~
Los
por 'pl'•]fe·sionea\&s
qHi":'f>)rt(;'S
t.n f.al'ilhi.o 1 plo)rsoniS dí: gr.andes y
i.nr.oviidore-s y r!i1Volucionario~
peqt.H!~as
~Ol)tiigu:en e~presar
lo quf! sienten y no
0111 ~hHH~r~
tan ul he.::ho 1 nl
llfitoclo ~uE
no
bue~-&
Mí::'rh~,
<¡U~¡
':íP.gif.r
no honr ll a
nadii: 1
t;QH
la vida de
una perfíona
¡, vid.a de un.t
ello
fl.OS
perSQ(\<l
ti<!lli fe5hiOS
en
<il.
'S-O~
no ·.11ue1o
suelo vender,., Pero el tundo
no
y ded r lil1
contra aqu12! los
p~lab¡·a~,
tenido tvy
no he
ideas,
no
1.011\'encen
1~iMí.l 1
fn:ib:J 1
que no sabe11 respetar
,proh~titJ
~onjunto
en
p.ens.:~liiientos
n.¡¡_1ie 1 110 venQ-en 1
'pro1e::>ionil;l'!S dE h
Yo
rwe~tr i'l
í¡t~.xblidstt~s 9
ventledores 1 poUticos)
per>;oni:l'!< co~o U y co1110 yo que fii}S veflden l<1 qu{! el!. os
nos van a cotporar, que nos p!QillP.ien lo qu~ sabeD que fl(/
pueden cutplir y eqd11~ 1 ti-erren éxito.
(O!'lv~nte:f,
d..n
SANDWlCHlTOS
~u~¡ ido
no está
asigQf y ae h>1 depªradc
u!l
l.i! hrg;; rla ~ayon'!s resuH<:~'lli)S,
~L;,¡¡
pala.hr01s pi!s~n, los he<:hos -quedun-. Sr~nde-s iiiscunos
han QU!\Idado olvidados en h
~As triste
de l-as
i>.
derro~~~ p~ro
ohr;.~~
pequ¡;;n·is
Por· ello
tr~n ~U!! 1\~0~
~!.!
i:!'lihc\61!
~e ~e
subid(j
~an
¡,;¡
tons&IJuidc
qu_~
o:onsi9l!i~fGn.
!1il.es de ldras tmidas nunca
~¡
hel'! de la [email protected]!DN. fu.a
!
!
ya tie111p0 que parf.lhdi pc?.ri6clüirutt!te en l;¡,
i!!i pueble: y
(~clll Vf!~
que j'JiiHb<! 1 1JJH
900r~fO$O> iiti'acd~n i!le -l';laipu.j.~h.~ hadª EL 9!1~ hrM§
lHinO
eA ruido i.!J.lV~ 'j p~n~hiWh qu~ tt~itía 1
las puerhs; zie1pre ·lhierhs .e
'udosíóad 1 pero los
zar
tes
ces
les
qu.m·!a onta.r.~
\t.ási
'
'
~át; ~~
qued~
causab~n
eY.hah1:.b¿¡n
prohmda
IHi!!l
.,·'
suii 1
y yo
si~6lf1H' sonriénrlo~e
ocupantes!
mos
(jUe
l'~ir
Ql\~ria 5er <~no ·,
y •~ ¡¡,~re:~HifilhJ .~
sie111pr11 h~hía algo
suhir 1 paro mmc¡ lo cons~.gt~.~a 1
que te obl tg.aba lil. qu.edanl'fi
f!l'
!a
*Shdóñ
yf¿¡¡Qo1o p;uiír.. El ah:do ~ !10 sab~r dón~t: iba l!Se
tnw tantástido y Bi k~.::ho de M Si'<btr qué pw-ligFJ'Z
(Dflllev~ttla f:Sf' \'Li!jt: 1
!'!E ol~Hge~i!n ,, fW ¡¡arhr.
vo:
ños
Cotrst<!.f!l:e.¡¡¡enht hn!J.
por el
qll~ iii!§f~Ur
sus
f<Jr!\\.iiJ':i era!'! dt.!ila"Si<!dO ~i Hd~·e'.!. 1
LIZ
gt~nte
ffHini:a untba,
l'le
a t.rufila
jHH.,;arl~
la:>
¡_¡¡
Y tl;l{l ponía triste¡
~se tnm,
e5hbi:n n'nad¿;t
m.na:a
de haber dej<ldO
rei;~.
piHi.:~<J
!W !a~ COlll~rm~~(a 1
Pero estny ~I{Ui 1 estoy .lniba Ci:nhnáo 1 denriP 1
S1:'!tvi.énrloh, ,
te í:OQP!f11!!!&o 1 & tl t.ail~i4n h
~,.;;¡¡t.;~ el tnm pero te cueEh suhir. -¡Dallle h w>11n0 1 yo
te il.f'l¡daré
.tJ s¡.\\'¡¡r~
ües;j~ ~.qui
<wuino 1
&rriba veo industl tás di Hdl m1estn~
ibii a h~c-er en #Ü ptiehi~ si M
perlJ j¡ué
UN NIJEVO fiRJElüR,
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-- " " ' " ' ' " '
____ __________
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1
"-·'·•C,:,;,:,:,~,::,:;;t;;;J
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J»APIRO
43
'"'"''"''"""'""'"'"'"'""'-"'"''---'
ii/(l iiO¿¡;¡ t.A5·
A.*ttll4.S
t.A5
llf<lt/OflN WIIJ.AS
·se
-------¡{--·--
AYUDAR
t\L TERCER MUNDO
SI, PERO ¿coMO?
"C Gan d
el r:u.;Ldo del hawbre,
si de un despertador biológico
tase,
fú&ti~§~~ª~ii:"-""~·.·.·.······ :~ · ·'· ~· · · ~·~-'JJ
~~~~a v í ~--:-;--~;;;;;;~-:-;;;:; d ~~~--;;--~
las fabelas,
despiert~
os
1
nega::t:
la condíc.i.éin eh; hombres _q
aquellos 9ue no comparten .su color a
var
a Tadeo. Pese a sus Jn-
ha abandonado deflnitivamente; bien sa-
2~1
11('
11e~
mundo a la mayor de las JrraciO'"
Actu.aJ.mentE:;, J. os 'oul.turalmente ·supé-
yl
be Tadeo que despertar significa vivir,
L-·-~~-. ~~~~~~.~~~-:~'"~-~f r i_ r~:'"~~,~~-·""--~.-------·~AA___;
riores
l. ores
1
fingen actuar inspirados por va-
ét.icos; prueba de el J. o son los -eré";"
ditos concedidos a fondo perdido, las
Tadeo, come tantos y tantos seres hu-
Mu.nd
en los plazos de pago de io~
manos en el mundo, soporta las consecuenc:~i.:l.S
opc,
nalidades posibles: la guerra.
tentcs por prolongar el suefto, éste le
l
lOb
ras enteras, esclavizar a multitud de
comQ
tra--
dad
con
de una vida :no elegida en un mu.ndo
ot.ras
y
rnu.c.has
actu.ac.-Lones "humanitar.ta:s"
injusto. Segura.mente la vJ . da seri"S para él
la er
de
se ocultJn Eines totalmente util
mano tan llabituales en los países
~po-
t.a:s de una
bres' y cada día más frecuente en los
países que se autoproclaman
1
modelot para
f ru t. o ds una dependenc i. a.
e 1 HH.J.ndo.
E~:;
tos
t.ra.do de fo:cma c1Rre. a .lo l ;;u·go de la
Todo esto suene.
hi.st.o:cía cómo se pne.d(:; aca.bar con cul t:c!.-·
conexión directa con nuestra
PAPIRO
44
anof
a. re·
-
Est~
diana de cristi.ano adulto.
clarc
.r·ec:audarJo en .la Campa.i\a de NavJ.dad,
va.
a cambiar esta situación de la noche a
que no tienen ni lo más i.mprescindi.ble
la maftana, pero si la viga dijera:''con-
pa.ra vi.v.J.r \Campaña de Ayuda en Acción)
w.i.go no se hace un puente 11
1
h~:~br{,J.
rn::nca
puente. Bl pr.ime.r paso que
y a la crt,ación de un.os talleres ocupa-
que dar es
la tarea de concienciaci6n sobre el pro-
ble:ma. r lo cual nos l.lev¿u-3: a. actuar,
cionales en Belo Horizonte (de cuyo proy¡.-.:rcto os informamos en otro apartado de
r::ost~a
Pe.ro tiln i.mpc1rtante corno el actuaT es lH
rev:Lst.a), donde se pretende ensefiar
una f:o:tma d.iqna de gana.rse la vi. da.
motJ..vacirSn que se tenga pa;:a ello.
Entrt~
r.<J.ucha~1
veces
1
caemos e:n el
t.t.:
todos
pod~:;nnos
conseguir un amanecer
ca.ri~
muy distinto al que suele tener Taded.
tativo que a la larga supone ''dax pesca
pero no
enseñar a
p~sc:ar''.
Es la
dad humana y especi.alment.e para no.sotros
Jes~s
los cristianos, el gue
opción radical por E::llos 1
i.r:1.pu.l21C:Lc,
E~~
este
r
hiciese una
lo "C;¡l.Ie nos deb~~
t1po d.e El.cti. t:.ud. el que
lleva a la solución digna y aut€ntica de
de .Los
cen las actuaciones de los gobiernos,
existe una serie de organizaciones de
debe11 servirnos corno punto de referencia
para nuestro compromiso con el Tercer
Mundo. Día a día, están demostrando que
con poc()S medios 1 pero e cm
de.ro y desinte:resa.dot
t;:;,;;,
La ayuda de alguien que no
conocía. El canto del gallo sustituía a
los ruidos de su estómago y, en lugar de
tener
tido,
q~e
vagar por las calleG
esta vez ·tenía un destino:
~in
sen-
un lugar
donde aprender un oficio digno.''
lemas.
Pese a la visión pe~imista que nos ofre-
S
cias a
t-.u sJ. n··
posi.ble devolver
esperanza , no s6lo a los desheredados
de la Tierra, sino tambián a los que
i.nt.entamc¡f;:; hacer aJ..qo en este terna,
ofreci6ndon.os vf,;;¡_s de acción desde
situaciones diferentes y lejanas.
est¡-} .tnt.enta.ndo aportax· su g·:c·a.nit.o
arena a estos proyectos. Este afio,
lo
avidad
Gabonetako Kan pa.ina- C am pafia de
a tr;gré;:l
de
sus
resulta tan sencillo!
Por J.a Incralble cantidad de setenta pesetas
diar.iasl
veinticuatro
al
mil
afio,
se
le
¡--,
proporcJ.o11a a ese niño comida, vzstido y la
e:ducac16n suflí:ente para valerse por si mismo. y
todo esto en el breve plazo de unos tres añ-os,
Despué:s será capaz de salir adelantc1 él solo.
Cuando uno compara esta r idicula cantidad
(el total durante tres años aerá setenta y dos
mil peseta.s) con los cálculos actuales de lo que
cuesta sacar ,:;¡delante a cualquier de nuestroshijos en
tres
nuestro mttndo (se. habla de
ponerse en mal eha,
A veces uno
.falta de
determinadas
unos dos o,
se queda atónito y no
millones en total),
por menos
la
puede escudar su pasividad
confianza que
organizaciones
pueden
de
ayuda. al '''"'""'
Mundo, Si bl.en esto no es aplicable a ninguna ·de
las organizaciones no gubernamentales que actfi~li
en este sentido, todavía lo es menos con
LOS APADRINAMIENTOS
moda:U.d;r,d
de
ayudar
donde
uno mismo
comprobdr dir:ectamente c6mo su ayuda
Ni.nguna persona clvili.zada que viera a punto
de morir a un niño {.ie negada a prestarle
inmediatamente su apoyo. Cualquier ser civilizado
que viera el dolor y sufrimiento de un niño gue
es fácilmente evitable se pondr\a inmediatamente
que es adem&s
ade
co.muni_cax:,
a un
5;3\C:.tH
llega a su:
tan conct·eto como el dé
ni fi.tJ con e1 que se puedf
El
proc(-:dimiento es sumamente sencllfi{;
ya el
que se puede
directamentf: a Ayuda en Acción¡ o al cole
rttanos a. l21 obra para solucionarlo. Pero nuestra
civilización
cmnplJesta por m.i.llones de
personas civilizadas
permite y consiente
impasiblemente la !llilsacre despiadada de miles de
~~enemos
envUn:los conjuntamente,
niños cada dia.
o el per:
chaval más
o la '1paga 11 que tiene hasta
¡Y reptesent.a tanto
escalofriante ante la cercanía de la Navidad.
quien lo
pa.r:a sobrevivir!
Celebrar t~l Da,cimiento del nHic IHos mientras
cuarenta .mil niños mue.re;1 diariamente de hambre
es uno de los mayores contrasentidos de nuestra
i nhuma.na¡ humanidad,
PeKo más poBitivo puede se:r
se le puede dar en una familia en
la Navidad, ¿Por qué no dejar qu8 nazca
sensibles ante el sufrimiento de los demás. Pero
Ante
de dolor
u;
hace
todavía má.s
nuestta.
!lue.stra.
la magnitud. del problerw3 puede quedar
nec{~sita
'~posada' 1
qué no
a ese Jesús gue
quiere
naciendo en medio de nosotros? ¿Por rt"6 .ntr
aumentar nuestra familia con uno de los UH"'"'"•h
de nuestri:1 tierra? 1~Por qué no hacer
en muchas personas la sensaci6n de imootencia:
¿ql1é puedo hacer yo por esos niños? y' por ello
esta iniciativa de ln:s apaddnamientDs nuede dar
una pequeña~ peto fundamental respuesta.. '·
Navidad y todo el afio sea diferente porque
ben.los
nuz;vo ntit:.rrJ:u:u y
Bl apadr.:int&miento consiste en hacerse cargo
de sacar adelante a un niñ.o del Tercer: Hundo. Un
niño concreto, con nombre y a.pellido,, y con el
que i5e puedP. :mantenex uniJ re1aci.6n directa {por
~ini1nten?.roo.s
en nue.stra
'"""'·'a ·
una :cei.ación por
con él?
PUEDE N.EGARSE: A SAlNAR A UN
PAPII~O
46
Il
lo
Result.Hid muy sencillo hacer coinparac:iOile.s . •·.·~· ·
en torno a esas- setenta pesetas: el precio· de
refresco que ::?e puede tomar en cu,;¡'Jquier moment,df·.
La situaci6n del Tercer Mundo es siempre un
aldabonazt: para to<los aquellos que se sienten
este grl to
h
Navidad
PF~OYE.CTD
SALr~S
DE
DE
USOS
MARCOS; BELO HORIZONTE.
l"\UL TIPLES
L. f.:~
EN
PARROQU lA
DE
SAN
(BRASIL)
---~-~~JI~i~li1La Parroquia de San Marcos está situada en la pF:ri.fer-·i.a de
Belo
Hor-.i:z.on·te~
Br·asi1 ..
1:.:;.n
Tiene
a.r.ll,_cn·-(.:i.ma.rJaml?&nte
\.Jr'IOS:->
20 ~ 000
habitantes, en cuatro ba~rios. Buena parte de la
1ac:ión estr:.l
formada por emigrantes venidos del interior a la gran ciudad. L~
infraestructura d~ los cuatro barrios es muy deficiente:
1 "'·;;,·¡·~~-n,
\'2'/(it:;""·en
=J:~C'
.,..~~"
n-,.,.. J·.~:::::~=
·y 6-~.-J..,..,.,~·on
-~·,-J, o
~' · - ' - - '
~'!;. :>~·'-·',:•
d~
~.)~ "'-!,<.:$,
.. ~
~::.::>L==>
,:;)..
insufici@ntes 1 para estudiar el segundo grado
(BUP)
que 1r a estudiarlo fuera (gastos de transporte
••
-
.
~
"
'\
no hay campo de tv·abajo 2n los bar·r·ins 1 J.a. clasr::::~
tr·a
adora debe salir también fuera; muchos subsisten en
situación de su
leo; son mano de obra sin cualificar,
con salarios bajisimos (mayoria con el salario minimo).
no
lugares de atención médica: sólo en el centro de
la ciudad, y aun asi en condiciones p~ecarias.
-alimentación, higiene, habitación ... y otras necesidades
básicas: todo en relación con lo anterior. Situación de
carencia gen~ralizada.
y juvenil~ son la mitt:?.d de: los
F:r1 i]f"ave ~;i. tt.1a,c :lón dt' ,:?.bi~ndc:;no tanto
población i.r-danti.1
h,~~b.i tant.e~0,
Est/:~n
por~
parte de sus familias como par parte de las asociaciones
de barrio o el municipio. En ellos se agudizan los
lemas expuestos anteriormente~
I I ...,
¡0¡-s;umimo~~
J. os
desai'io:c;,
la r:.ar·or·oql.~.:i.a, a p¡rincipios de 1.984~ Siendo nurn&?r""Osos
cent:.r·amos nuPstra atención
en
al gt.!nos
pt.tn tos
fundamentales~
1- Potenciar· las Asociaciones de Barrio para que el pueblo
~
a a organ1zarse desde su situación, presentando
propuestas, exigiendo de las autoridades realizaciones
i.vas populéí!,....~~~s
posibles. colaborando en ini~i
~.·.-o" r;:o..
~v· ~t=¡~:,.ón
•r·=~=.~p¡·,~p
~ l ~~
fanc a y j u. ven tud;
....
... ,,. ¡-1""'¡""'-..•
'-····~·,L
,__""'·.e~
-colaborando con
directamente, y
las escuelas de los barr·ios
ando en la concientización de
las
familias sobre la importancia de la educación.
-organizando grupos de jovenes con su dinámica propia de
-?orrnac ión
~
-construyendo diversas salas oe usos mGltiples, en áreas
de la pa!-roquia, para
r ofrecer una formación más
in
ral; en estos a~os se han construido:
*dos salones comunitarios de unos 150 m2
*11 sa as menores, de 30-35 m2 cada una.
Esto se ha con.
uido con
a de Manos Unidas, sin la
cual hubiera sido absolutamente imposible, por carecer
la oarrcquia de recursos
os: v s~ M~ r~¡r¡+~M~.
t~mbién con la colaboración popular (oferta gratuita de
'
m.a.no de
.
Gbl~,<2l) ~
~
f
~~-
•
;""'
'~·"-
,,_..,,_..,__
avida.d
!II
Partimos, pues, de los dos salones grandes y de las 11 salas
pequeñas. La constru.cc:ión e5t¿) practicamerrte acabada, iEnJnque sólo
en
su
estructura fundamental;
faltan
muchas instalaciones
(eléctrica,
mesas,
bancos.-~)
que se irán completando con
diversas p~omociones comunitarias, pacientemer1te.
Se quiere dar un uso !nás adec_uado y eficiente a esas salas,
usadas ya aho~a (aún sin terminar campletamer1te) par·a reuniones
de grupos~ Y se quieren poner, de forma preferente, a servicio
de la promoción de la infancia y más aón de la adolescencia y
juventud, que no posee ninguna otra oferta en los cuatro bar~ios.
Nuestro pray&cto educativo pretende:
1-· f.-1 oder tener <t:?·sos locales en pleno func.:'tanamiento 1 todos los
dias (no ocasionalmente), para aprovechar el mayor
r··end i m ien tcJ;
2- Ofrecer en estas salas, entre otras opciones posibles:
cursos de formacióM profesional, para poder ab~ir al
m,ercado de tra.
o a esto? jc:¡.:;ent~s que no tient;;:n nir¡gu-na
cualificación: es posible realizar cursos de:
mE'canografia
corte y costura
*
*
* electt"icida.d
*
ca(·pinte•r,ia
*etc: •..
cursos de formación artistica-artesanal
talleres artesanales . . . .
aiJrir las salas parB el estudio, pues n.uchos
ni~os
Y
jovenes no tienen condiciones para poder hacerlo en
casa ..
(Nota:
hemos visto funcionar en Belo
l~orizonte
estas mismas
r·pa1izada!:::. en o-t..r··a par~roquii:G'.~ e::s posible y dE.~ g~-an
prT!puestas,
utilidad.)
P,?¡¡~·a
la
r-·eali.zdc.ión
de
r:::st~
pro.,¡'ectc;
de
for·mación
cuen.ta actualmente con ningún presupuesto:
las salas carecer1 de lo más elemental, como son
no
se
mesas~
bancos~~~
y no existen, 0videntemente,
el material de trabajo.
Por
otro
lado?
110
podemos
E:~·conr'Jmico~
E'!C:onómica
económica
c:on
F"~:)al
la
)"
por·
de
aL\tnE'ntrJ
inflación
a~osr••
El
¡Jor
un
presupuesto
pr·o'funda cr-isis
¡~·é~pidas:.
en
est~3:
t~rea
una
alta (40% en
c:le:::)c:ontrola.dc::.!);
ocurr-e (~~n momentos. de el0?ccionc--:c:;;~
hace 30
presentar
idad c1e1
pai.;E-, Pr3sa
-tl,....,!lns·for·ma.ciDnes
(p~ecias. ~·)~La
pr··evisiones
las maquinas necesarias, ni
no
hay
octlAbre~
ccH·¡trol
Y
de
TodcJ p·sto
1,::;\s p~'"'.im·t:'f'"'i:Ct':s dv:·íf·¡oc:-·á.ticas desde
futuro todavia no está claro ...
de Navidad
La realización del proyecto dependerá de diversos factores:
la a
a que
amos recibir de fuera,
colaboración popula
las oportunidades
an aprovechar en la compra de los
mate:"',iales
De
v
todas
formas~
proyecto
a
su
haciendo una
inversión de futuro al ofrecerlo a los jovenes y niRos. Ellos son
actualmente la parte més olvidada de las campa~as politicas y de
las administrac.iones" E1 problema de los Hmencn.-t-?~5 carerJtes 11 e-n
Brasil es de proporciones enoprmes y dificiles soluciones: son
.¡'·Ea.lizaciór·¡ 1
paciEJn"t.e
-y
queremos
tena.zrnente'11
llevar
pues.
el
\~st-.:.3.rnrJs
muchos millones absolutamente abandonados. Con el proyecto
queremos ofrecer a la juventud de nuestros barrios (en la medida
de lo posible y contando con limitac2ones) una salida
Agr-adecemos
~d.nt.eramente
dign~.
a todas las per··sonas que colaboran
e:
)
49
o~
r~os
rHJ<:~vo
algurv;~s
con vosotr·os poro Cei"~'H'ilr'1ta-~
rHJ>V~dod1!'ts
con re~:}.H.H~to a
lo O,C,
En primer lugar me gustaría hacer
uno
ue~o reflexi6n sobre la ~amnistía~
conc
por el Co!">:S o d® Mir1i~>tro:..i
en sv r-eunión del l d;m dici~.'!fnbr~ de 1989~
Por fin se ha producido lo qu• estabd
can todo- di!!!sd<e hoce yo vod.os años~ a P\il"''
:<scH'" de qua $1 Rsol D.,c!"~·to qu~ r~coge e1
librOO'Iiento estebo r·edactodo d~sd~ ht~cio
d~
mdi$
t>r'm~
un o?.o y contaba con el
fovorable del Consejo de Estado
Órgan~'}
<.:J..!}'O
m&ximo
cot'rsultivo de la Administr·aci6n~
ir~fCH'"fT1>e as pt~ec.te~p+ivc~ ounque no
vinculant8, en todas aquellas dispnsicionas de rango in erior e la ley aue abor•
dan moterias relativas a los
der~chos
y
JitH.H'tO.d;~s, del texto c-onst:itucicrw~at)~ 'Í)ll
Gcbi'i'F"'!"'!O sod. a1i:st.o no ooubobo de do!"'le
su opr-obcci6n~ A nuestro conr:>cirrder~to
:tlegQb\Jf1
CO\JH~ntar:ios
de presiones- por
parte de los militares. de que el
Gob~er­
no
des-eaba conceder la medido en algún
r·nctl'?lentQ el@C'b.tn::d.. ltH>-nte n~ntoble~ *. ~ ;:'1Uf.'!l$:
biE\m~ lo omnistfa se ha producido en un
!'I'H)nH~nto d<? sosi
político y ho posado
sin pey¡rHJ ni gl
0 if\formotiva~ Apeno$
ulf'!a bt··ey~ res+,?itJ ~n olgunos periódicos
al dfa siguiente~ ~ nado m&s.
wl Fú?~g1oiTH!!!nto quw la desarr-ollaran~
tardó Cl.i!!~ca de cuotl~o años "'n hoc1!'1rlo.
ii·sto es ird:olerobltt desde el mds rvd:'m.imo respeto a la seguridad jurídica d~
los ciudodt.l!''l(l¡S*
/~,Jn
con todo l!llLi.o,
-01 núm~&rt-, de
jóvenes que ·se ho negado o f'S(::llizor el
:1f,ervicio mJ.lit(H" ho ido 4.1M Ol$fi~·nto ¡:::n::avlotinaln~nte@ Viendo el tiernpo 'tn::u"lscu-
r·rido, las condiciones en lt.lS qu~ s,~ ha
producidov y lo desinforme~ci6n qt.J~ prer:.i.d~ todo lo que conc:t~rne o lo oc~ el
G(')bi erno det,;;{a adoptt:H· este m"dida ganer'o~;o
poro totios
~R/,los.
+Pt:H"O !!!Sta medido* def,de la Óptica del
p1Jestos poro realizor le P'SS sufid,ante
corno por-a cubrir lo dem\';'lnda. Qu$ medido
mejor prH'(i olivior- ~1 ~~cedent~ acurflule-
do
qu~
decr\iltar '!tl pose o la re-serva de
un número importante de obj etoresl. Además~ con ello el Gobierno com:dgue desam•
borozorse~ ~1.1 menos. jur!dicomente, de
OQU®ll os al amentos mé.s conci ene iodos ideo1Ógtct11"1H~:nti.7 y .con más copocidod de r&si.st~ncia~ que ahora ya no podrdn plasmar
su desobediencia. la extH!\•rieneic en otros
países 'I!IUt'H;~·,,~c;s ha sido. ~imilar: en F"ran'"rnbor·:;¡o~
Sin
·OlgLH'ii'jS
~d•
·~J2
l~J
~'l::or e~
{~ lo í<.eservc1
r·econocidtYS 1
lo entrado en vigor
p®!lCI hoc0r
f"tl$.pf¡Ct(~~
pa5H~
+Esté
©bj
\'lH:'!rece
V(JlOJ"{)JC.Í-Dfl$'$
d~
aquellos
{\', CHlt~s
el Reglamente
cl~ lo P'SS (10 do f,.,.i;u·~r·o d® 1968L es~
o mi. juicio~ ,';no mf!ltHdo d;?;t ju~.tie~,a pa-:r·o P~uchos ob} eti'H"S<~., C:P-.Hil lJoe_~¡vt:m ~Jnos ;;,1r"
pnd~r no~'!110lizor s1...1 vi~~c:· s•J ~rCJbQjCJ~ y
O.l<C!I)n-::~
H1C11.l$0
SIJ
fO!i1lllO~
dJ.;ntli!l.S det t.!lgw;nu po.::d,t¿le
S~.W!Pí~
110íí10(h;í
p;en-
¡::>1:ín%
l"'~o.lLzar ~CJ 'PSS, Obj~tores qulfi--, ~ji.H'ci~on
SI. ..! clfJr~cho CC'm:o t..C!l4!ls ~n e
iN"le?:; chv
. t o 1nsegur¡?ao
'
' . · d JUr1u1CO
'
·~·
•
"
de
absoiu
on~e
lo 1
de 2B-X~84), tras pasar algunos
de el os por la risi6n. Otros e d~cla•
r"Qf"P\'1 c~;m~ ord
l i tnristos
s.} n sa-
ber o ciencia
a:u tt:S' ~
pw:~!F,
if!]
ciert~
Gob.:t"*n~c~
ibo a ser de
OI.,H1
dispvn{c
cio y en Por..tugal
9
qu!!:
~on
los
!&
COíiOd,
do di rPfH''mc¡¡\
obt ,enr:.í
oqu:f 1
Qw& m.-::
6pticc
yo q~·~
ser
11$<
fGfT110~,
gror:.J.o:t
cia j
pora los r!!,s.pectivos GobitH··nos ..
Confiemos t&rí ot.J~ ol menon ~stos "'vie ...
jos objetor-~$>-~ sig~n aportando su e.xpe""
riencia y su testimonio a las nueves gerH;H"OGi•>nGs qu~ se siguen :interesando por
~1
tr-abojo por~ l.a PAZ.} dond~ lo o.c.
f1:s ~mo eJe lo$ jolon0s más importontes.
Ut
El
recog:i.
l q," d.c
~stodos
qu~
1i1Ó'S !"1H:i#'nternjfMite han abordado la
~~~guloci6n de 1o o~c0. también se produ ...
jo lo OFi'HÜst!a.,, y tras elle~ los ocont~­
cirni®'tYto~ hnn tr·o:nsc.:\...H"rido d~ manera rn6s
sos~g;:i!dCI
ve"' ;:
e Ü"~ d ~"
co de
nistración no dispol"H!r de uno oferto de
r:::
de lo
d .. ór1 d
Gobiq'1rnot "ti~rH!I !._;no justi1'ic-oci6n d1f~·-=
rent€!. Veamos~ En estos mOO'lentos hoy cer ...
tr~into y si~;~<te mil obj~tore$ f"tJJ··
eonocido~~ Porece evidente tlWtl lo Admi-
Por
1-Ure
en {(~ q
en 1o e
Q
$OblSr'
Yo por
CO!"IC!i:'!Pt
'rler:to d
~ue
s,,,¡p
Cl.aSi0.
leg~¡'
Al
'si:·~.~ s
~"''
;¡
.!fnpJ ~an
ve~Joraci~Sn de la omnist:fo d~b.e
d~'Jsd\'flo lo Óptico est rictomentej~Jr:Ídico~ Lo que se ho prodl~cido~ o P~­
-+Otra
hocers\liJ
sar d~ q(,te t:odotií" ho.blamüs de
tfor fn) ~-;,; 't<íl ·~ d""!&dl'!>' al
~s,t rict·csmw~-t~ lego: A"
Lo
Uf'\fí
omnis-
d$ vist-::J
dr:uci&n
de 197!3 ~roh:Íb-0 .mxpl"$.5o:'n·ent
dBGf;:f~
!fH:J,rH,.~t\o:t<:::
PCH'Oi
lo concesi6n de tal medido (art. 62
lit; rcrni;
dí<: ""'P
de 1 o.s r
J2~2 d$1}
do f$1~, t. e •
Kontzientzi Eragozpena- Objeción de Conciencia
ci6n de la situaci6" de disponibilidad
-1 aKo- desde que el objetor es ~til
hasta que inicia la PSS~ Yodo qu~ los
objetoras reconocidos con anterioridad
al 10 de febre r·o del 88 tenían un plazo de tres fTH:tses (10 de moyo} poro so-
licitar los pr6rogas, exenciones, etc •• ,
y o partir- de ese mon'lrer'!to serían decla-
rados
útiles~
e~videntemente~
el lO
d~
mayo de 1909 acababa su disponibilidad
y como no fuerof'l llamados o reolit.ar
la PSS~ el Gobierno podía haberlos pasado a la reserva.
Si este hubiera sido el criterio
elegido ahoraw también debería ser opli~
cado en el futuro, evitando la diloci6n
que h-oy existe a lo horade realizar
lo PSS~ Pero no ha sido osí. El Gobierno ha utiliz,ado lo vía más cómodqt mós
:ineludi.bl9 (hablom<S de lo reobjoci6n)
y s.in rep*rcusiones poro el actuar pos-
terior·.
2-Una disposición transitoria o añadir al Keal uecreto 20/88 de 15 de enero donde se recoge el neglamento da la
PSS, con el siguiente t~xto: "Los objetcH·es de conciencia legalmente reconocidos 1 que---cump¡hendo veinte o más a ?íos
Por lo tanto~ lo que se ho producido
jvr!dicomente es un pase o lo r-eser ...
va"¡ es decir~ se ha acordado eximir
de lo situaci6n de actividad (reolización de lo PSS) o l.os objetores reconocido~ legalmente antes de la vigencia del Reglamento~ y !S$ lé:!, hc1 eolocodo directamente en lo reserva~ donde
1111
d~
48/8·~
obtendrán la licencio obsolutae Hasto
aquí los efectos ~. lo medida, Pero lo
que mero~ce espacinl oto!lnción desde lo
6ptico jurídica es su fundomfmtoción,
sor legalmente el libramiento de alguna
formol puesto que no pue('Je concederlo
,[r;.
grociosam@nte. Debe dotcH"lo de coherenEl pose a la reservo ha quedodo
recogido sn el Real Uecrato 1442/89 de
1 de diciembre {BOE 2·,.,X!I-69) ccn el
•••
• vi e-:·
·-
l-Una pequeño exposición de motivos
en la que se recoge la fundcmentccidn
lo que se baso la medida adoptado,
saber: se autoriza el pase a la reser~
por rozorH3·s de >~interés nacional'1 ~
•
dos son los re
En segundo lugor, se establecen
los objetores que se van o ver beneficiados por lo mediida:
te de la PSS (orts,. 24.1~b y 25) y
supone el aplazamiento de cuarta
-lógicamente~ los reconocidos cc.mo
tales durr.mte lo vigencia de la ley
(28 da diciembre del 84) hasta lO de
AJ. conocer en su d!o la exis,tencia
egol de $5t~ conc:.epto intuiamos qu®
ta sería uno de lrJs agarraderos que
C\,;''''"'1. ea río el Gobierno para ~~eal i:tar el
rarr1iento, El otro recur5o qu~ po-
febr-sYo del 88,
~los
objetores anteriores o lo ley
(apartados o) y b) de la disposici6n
transitoria 21 l$y 48/84, que son
emph.HH' el Gobierno para libr-ars..,
los objetores más viajes aro el ort.
del Keglamento. De haber utilizaéste~ las consecuencias
hubieran
aq•Jellos que se acogieron al R,o.
3011
/76 por motivos religiosos y a los
~2
que se encontraban en situoci6n da in-
muy importantes poro uno 1u*uro.
cof~por-aciÓ!"'l
erpretaci6n del mencionado art¡icu32~2
.luga¡~~
tatuto de objetor.
concepto jurídico recogido en el Regla-
El artículo
pri~ter
-tener· e1 reconocdlmiento legal de
.la objecitSn. es decir, pof!eer el es-
gepor
o acredit~n
ya qu111 hasta a'Soedod sa está on sittn~~
ci6n d6 predisponibilidad, donde se
puede ejercer el derecho, pero no se
está todov!o en el régimen de la PSS
(disponibilidod, actividad, reserva).
siguiente contenido:
nós
d~ d:i.ciembr·l!'l~
quisitos generales~
-ctJmpl.ir 20 o mó~, años durante 1988,
cia jurídicO.
ju~
de 26
Det",)emorr5 señalar que la rt~dacción
no es muy afortunado~ y por ello merece une¡ ~xp1iCt1Ci•50
pormenorizada.
yo que ~1 Gobierno habrd tenido que ba~
t&-
'€<:Stén cornprendi=
haber presentado su solicitud de reconocimiento con anterioridad al 10 de
febrero de 1988 1 posar6n direetamente
n lo situación de reserva~8
permanecerÓI"' hosta los 34 oños en que
,
adod dunJnte 1988,
dos en los aportados a) y b) de la dis~
posici6n transitoria segunda d& la ley
aploz<:~da
tros la or·den del
ministerio de Defensa de 1977.
establece la dura-
PAPIRO
51
~ qt..d. 0!'H.t:'5· GCf'<!:l!cH t~n hatn?il' pte.s entado
su solicitud de reconocimiento co" anterioridad ol 1@ dg í!'~?.t)rero d€~ ¡gga, y
que
por
supuestof fueron reconocidos
!=H?St@ricm~~nte;
yo que de haber- ~:;icl'o ds~"
f'lé;l!godos U.nstcnc:i.o colectiva MOC) no
posarón a 1a
reser~.
t
i'o
~
o del TdJn.n·~a·~ ;'*""'"·
t® ho ;r¡,lz_~i) (:UJ':.Í.OS'QC•
(;Offic' yo ~·H'iJ1"1H)S :sef'h:JlnrJ~~, lo peno o l.rY:;:11;-;-~
ner va ÓQSde 1 a 6 oAo3~ De haber sido
~ondenactos fJ! 12 mast-1h 1o Qu~ hubi'Bi~¡:¡
s:.ido
po~;.ibl·~
p¡¡..r··fectorr¡;¡¡:¡¡-,t~,
dado .le: t:u ••
incul~c­
rencia de antecedentes de los
La medic~a ve a afector a tJno;
20.000 objetores, que recibirdn da
aquí o unos meses una notificoci6n, indicdndoles su pase a la reserva. Haste aqu{ todo lo referente a la"amnis1
'
""''"'"cto (~),
f"~".i
~
rlo~~
j1.atgo lo 1:N1$ s-e
l.lOI'nc <'~nm;isi6n eondicionol cliit lo P-01)Q'~
'
. ~
.¡,. '
•
t
que 1,.mpon~
!tll no cump 1 J,.fflll'!ln
,.o t:!>e
J. o ps..,
hub.i!1fof"C entr·ado .o¿l>f1
o
na privativa de
libertad~
•• decir, el
r~o ingr-lfí~~or en prisión y :su C{'mS.i~)\;i.er:1 -
tt<.il litHH"t.ad c-<>ndici0i'N:\l
~
ft~l~.1':li a~:.Í hubi~re2 ~d.de
esccmdolosc~~
P~.!!f'o
·e len"'";;;, vn
PU~$
*eaurgm.¡:¡,rJi:~
hubiera animado y e:5t.Üt1~Jlcu"
do-~a la .insurrd.sión, q1;e ot~n rrn;eho.s cor;os
~
í
~·echa::.~oda
t">a$
como opción por los objet6"'
debido al eoste de p¡-.isit.'m qum:
GDrt=
l.lfiVO~
La sentencia ha si•o recurrido ya
en ~:;;asación ont® ®1 T ribunol Swp¡·en'10,
ef'l con.;;r-'eto ente la Salo 5'1!
dt7
.lo rd:t:.t ..
tor~
:!i>olc que ~st6 compuesto píH" c;,¡z-trc
magistrados de la carrera judicial y
cuotJ""O magistr-ados qu~ sen miembr-os deJ
cuerpo jur!dico de los Ej,rcit0s.El
p-rE:.'sichmtt!l de lo scd<n es Jifl'H~nez Vi1.1q.,
f'!itj o~ que fue r6il prim~t fi~cnl ontidr·og.t:Y
qu~ l"H.!bo i!m E:spc¡ñn, y t'l"-·'~ clim:t ti 6 por·
].a C"J!"ItH1Cii1 d~ rnetHos ':1 .lo 9SCoso aten ..
c:t6n Ql"'l!l!J sv 1obo1'" tiEHlÍCi 11Jn ~1 Ejl'iH':sd·iv.:¡,
Es un jurista diBtin dl®mocr·ót.tcn,.
lo Oir~ccf~6n
r~~!H::onil;ido
·t~··oy~cto"':
adBtno;;, 1!tiS ·m1emtr
tJ-e
l",j,ey Justicia y Pa-z.~
E'.Sif;H!;;-t"'emos que sv tc;lontB pn:;.!Jresista
tr:tmb:L0n !!>~ ¡::d.Zl!$riH;'' '\ln 0'3te ''~sunto, y %~
revisr-1 Jo sent.¡;}r;cio
PRIMERA
E" el tintero se quede el hablcPol
dal rHJavo proy'l?!c'to t~a l'l<ty q\H~ 'l.llli A(J.:.
hemos ~labot~qdo, per~o tontt- SI.,< contenida
CC'I.'l'lO l<:x cornpoñ(~ de f~H"'EI::':HH'Itoci6n de-l
!'T"'i~.mo :ser·Cín ob eto de un mir1wciosü y
post~t~:ior <:.~r-t
o,
CONDEN,6.
.1.\ INSUMISOS
El
()t
o:ludida~
ro t~o qu~ <:~iJ$rÍo:rnos obo\"'"''
dar en este artículo es lo condena de
lo$, dos primí'E'ros if'lsurni!:?os o 13 M®~,ws
de' c6r~~e1. Ya scbr·~H$ que durant~ todo
\fJS t ® o Pío 89 ®:i !l40C: ha 11-wvodo o cabo u,,.,
f'lC c>1mpoño muy fu.mrt.c.v .·por lo in.swmj,~dón~
Bi tter~
que en la pr6ctica •• ha seguido por uf!i!):S
400 obj etor;;s q~J® 9 ol n~
i""lOfHH' í~Jbt~S~­
nido su condición legal de toles por el
CNO(~if se Ve':Í(.m en lo tesit~n·a de r-'~alizor
la ~ili o."?~arse a •llo~ lo que i@plico HJ ecxn.l'!t:ton
epa
d~
t,m
delito~
ado lo pena de l o 6
qvt:• 1.J.evo
a~os
de
pri~
si¡,)r; mU.i.tc.r. Esto ®S ~vi>dent®lrH~rd.:e le1
opci~Sn de estos insvrrd.~.~s~ Sin wntHJrg<:r 9
ton sólo dos d-® ®sto~ centenoí'b$ han· ;d.do. yo ju~.godos y corn::lenados, lo que no
~s ~,i.no uno muestr-t1 de la int~.H1c~6n del
Gt.:.'~bi.~H'nc de aplicar· un
cd.terio sel>?Jc-
tivo de, cost~go, eor•
zor y d.:t.sur;d;¡,r·
Cl
t<)l. f,ir¡ de aten¡ot'"i=
ot~·os ;¡óv~mrcll!S f.:!1.HI1: $<&
est$n ¡;dord:.ecmdc .ta inS\$nisi6n~
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