junio julio y agosto de 2015 - adoración nocturna española
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junio julio y agosto de 2015 - adoración nocturna española
Consejo Diocesano de SALAMANCA JUNIO-JULIO-AGOSTO 2015 "Nuestro gozo más profundo viene de Cristo: estar con Él, caminar con Él, ser sus discípulos" . Del Papa Francisco. ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO AVE MARÍA PURÍSIMA Adoración Nocturna Española CONSEJO DIOCESANO DE SALAMANCA Capilla: CL. Condes de Crespo Rascón, 45 Teléfonos: 923 26 79 89 - 664 40 47 48 Depósito Legal S-32 –1958 Hacia una Adoración Nocturna de Salamanca Joven Con la modificación del Consejo Diocesano de ANE - Salamanca, iluminados por la Asamblea Diocesana y animados por nuestro obispo, don Carlos, la ANE - Salamanca se pone en misión y renovación en sus aspectos espiritual, pastoral y estructural para seguir convocando en torno a la Mesa del Amor a toda la sociedad. En nuestra centenaria historia seguramente no hayamos vivido tiempos tan “recios” y complejos como los actuales, por eso necesitamos sentarnos con mayor ahínco en torno al Padre Misericordioso, junto a su Hijo Amado y unirnos en un mismo Espíritu de Amor para que, hablando “con quien sabemos nos ama”, como dijo santa Teresa de Jesús, salgamos a ofrecer su amor a un mundo cada vez más sediento de esperanza. ¿Quién mejor para ello que los jóvenes, aquellos llamados a “hacer lío en las calles y plazas”, como decía el Papa Francisco en la JMJ de Río de Janeiro? Sin embargo, a nadie se le escapa que, al igual que la mayoría de los feligreses habituales de nuestras iglesias, la edad media de nuestros miembros ha aumentado considerablemente y, aunque estos tienen mucho que enseñarnos a los más jóvenes, también se hace necesario favorecer la participación de los “benjamines” de nuestra diócesis de Salamanca a fin de revitalizar dos aspectos claves de nuestro carisma: la adoración y la “misión diaria”. Para ello se ha creado la Vocalía de Juventud, con el fin de abrir nuestras puertas a los más jóvenes, cuestionarse por sus inquietudes y anhelos, proporcionarles nuestro ejemplo y experiencia, y un ambiente cálido donde reunirse en torno a la mesa del altar. Junto a nosotros “cargarán las pilas” haciendo comunidad, dejándose hablar y conmover por un Dios con entrañas de misericordia, que renovará sus fuerzas y los invitará a regresar a sus realidades (de estudio, trabajo, familia, 2 amigos, etc.) poniendo amor allá donde no lo haya, como sentenciaba san Juan de la Cruz. Especialmente en aquellas periferias de nuestra sociedad donde la “cultura del descarte” aloja a los más desfavorecidos, según señala continuamente el Papa. Con esta finalidad, el pasado 29 de abril se realizó en nuestra capilla una primera vigilia juvenil estructurada en torno a tres ejes fundamentales: la celebración conjunta de la Eucaristía, un momento de oración y adoración a través de la música y textos (de la Biblia, santos, teólogos...) en presencia del Santísimo Sacramento y la oración personal. Nuestra próxima cita será el próximo día 27 de mayo a las 22:00 en la capilla de la Adoración Nocturna de Salamanca (Crespo Rascón 45) y en ella nos pondremos especialmente a disposición del Espíritu de Dios, celebrando la proximidad de Pentecostés. A ella se convoca exclusivamente a cualquier joven cristiano inquieto que busque un espacio de referencia en la fe, una comunidad juvenil de oración y adoración llamada a convertirse en un germen de la esencia cristiana: una familia sentada en torno a la Mesa del Padre, junto a nuestro hermano mayor, Cristo, donde se compartan las alegrías y las penas y nos llenemos del Espíritu de Amor con el cual arrojarnos al mundo llenos de fe, repartiendo esperanza y deshaciéndonos en caridad hacia nuestros prójimos. Roberto Velasco Benito. Vocal de Juventud de ANE – Salamanca PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO Dos frases cortas para meditar. “Los jóvenes tienen que hacerse valer. Los jóvenes tienen que luchar por los valores” “Tratamos de ser una Iglesia que sale de sí misma y que va hacia los hombres y las mujeres que no la frecuentan, que no la conocen, que se fueron, indiferentes “ Ha pasado a la casa del Padre El día 3 de Mayo de 2015 ha sido llamado a la presencia del Padre nuestro hermano adorador, Presidente de la Sección de Macotera, Sebastián Onís González. Seguros de que por su misericordia ya está en su presencia, acompañamos a su familia en el dolor y pedimos le recordéis en vuestras oraciones. 3 AVISOS PARA EL MES DE JUNIO VIGILIA DEL CORPUS -TODOS LOS ADORADORES Día 6 de Junio Parroquia San Juan Bautista - Cl. Los Perdones, 4 23:00 H. El día 4 de Junio: MEDITACIÓN—FIESTA DEL CORPUS CHRISTI. Impartida por el Sacerdote D. José Mª Miñambres, a las 20 horas. VIGILIAS TITULARES: Turno I Sagrado Corazón de Jesús, Turno VI Inmaculado Corazón de María, Turno X San Pablo, día 11 Jueves día 12 Viernes día 28 Domingo . VIGILIA DE ESPIGAS, día 27 sábado en Alba de Tormes. El Autocar saldrá como de costumbre de la Plaza de Gabriel y Galán 21:15 horas. AVISOS PARA EL MES DE JULIO VIGILIA NACIONAL EN AVILA, V CENTENARIO NACIMENTO DE SANTA TERESA. Día 4 de Julio. El Autocar saldrá como de costumbre de la Plaza de Gabriel y Galán . Se avisará del programa y horarios cuando nos lo comuniquen. NOTICIAS DE NUESTRA DIÓCESIS Novena al Santísimo Sacramento Del 29 de Mayo al 6 de Junio en la Iglesia del Monasterio del Corpus Christi (Ronda del Corpus). La novena será presidida por D. Joaquín Tapia, delegado Episcopal para la vida Consagrada y comenzará a las 19,15 h. Habrá rezo de Rosario, preces eucarísticas y bendición con el Santísimo. Y a las 20:00 vísperas y eucaristía. Novena del Sagrado Corazón de Jesús Bajo el lema: “Corazón de Jesús: Tesoro de los que en Él confían” los misioneros de Mariannhill en Salamanca. C/ Los Zúñiga, 2. Van a celebrar del 3 al 12 de Junio la novena del Sagrado Corazón de Jesús que tendrá lugar todos los días a las 20:00h de la tarde (excepto el domingo 7 de Junio), que lo hará a las 11:00h. de la mañana. Consistirá en la celebración de la Eucaristía, con homilía sobre el tema de cada día, y Bendición Eucarística, con preces al Corazón de Jesús. El día 12 de Junio, Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, los cultos se celebrarán a las 20:00h de la tarde. Será en la Capilla Christus Lumen Gentium de los Misioneros de Mariannhill en Salamanca. C/ Los Zúñiga, 2. 4 TEMA DE REFLEXION PARA EL MES DE JUNIO DE 2015 La Las obras de misericordia.- V “Rogar a Dios por vivos y difuntos”- Todos los cristianos formamos un gran familia. Y no sólo en la tierra con quienes nos acompañan en el vivir de cada día. Ese buen aire de familia lo vivimos también con quienes nos han precedido en este mundo, padres, abuelos, bisabuelos, y a quienes deseamos encontrar de nuevo más allá de la muerte. Ellos ya han pasado por este mundo y rezamos para que gocen eternamente de Dios en el Cielo. Hemos de procurar vivir la gran verdad que confesamos en el Credo: “Creo en la Comunión de los Santos”. Comunión de los Santos con las personas vivas en la tierra, que son “santos” viviendo en la gracia de Dios, aunque lógicamente tengan mucho que mejorar en su conducta; y con las personas que han terminado su caminar en este mundo. Rezamos por los vivos para que el Señor les conceda el apoyo, la gracia, la fortaleza, los dones del Espíritu Santo que necesitan para que sigan caminando como buenos cristianos hasta el día de su muerte, y den un testimonio claro y hondo de su Fe. Rezamos por nuestros padres, por nuestras familias, por nuestros hermanos, por nuestros amigos y compañeros, para que quieran más a Jesucristo, para que frecuenten los Sacramentos, para que sean piadosos, y se dejen convertir por el Amor de Dios, en el Amor de Dios. Rogamos por los vivos para que se dejen ayudar por el Señor que les quiere sostener en sus batallas, renovar su esperanza, ayudarles de las mil maneras que el hombre necesita. “Venid a Mí todos los fatigados y agobiados, y Yo os aliviaré” (Mt 11, 18). Rezar por los vivos es pedir al Señor la gracia de que todos acudan a Él, y lo encuentren en el Sacramento de la Reconciliación; que descubran su Corazón Misericordioso. Rezar por los difuntos es una gran manifestación de fe en la Providencia divina, en esta vida; y en la realidad de la Vida Eterna, que nos espera después de nuestra muerte en la tierra. Rezamos por los que han terminado su vida en la tierra, los que han muerto, para que el Señor les haya perdonado sus pecados, y los haya recibido en el Cielo. El Señor acoge con corazón abierto la petición de la Cananea que ruega por su hija enferma; atiende la petición del Centurión que ruega por su empleado enfermo. Y nos enseña, así, a pedirle a Él por nuestros enfermos, por los que buscan trabajo, por los que tienen una necesidad, una pena, un dolor. 5 Estas obras de misericordia –las Espirituales sobre las que ya hemos reflexionado; y las Corporales, sobre las que comenzamos a reflexionar ahora- manifiestan el amor de Cristo a toda la persona, y el amor que con Él, en Él y por Él, quiere el Señor que vivamos cada uno de nosotros. Si en las Espirituales hemos visto cómo ayudar mejor a las necesidades del espíritu; ahora, en las Corporales, vamos a ver cómo atender mejor las necesidades del cuerpo; sin olvidar nunca que en cada ser humano, el cuerpo y el espíritu están siempre unidos, que el “yo” se expresa siempre corporal y espiritualmente. Que la vida del espíritu afecta al cuerpo y que la vida del cuerpo afecta al espíritu, y que el Señor, que es Creador de cielos y tierra, y que el cuerpo y el alma, la materia y el espíritu, han sido creadas por Dios para el bien del ser humano y para gloria de Su Nombre. De esta manera, el cristiano que vive estas obras de misericordia se une profundamente con Dios. “La convicción de que el ser en su totalidad ha sido creado por Dios comporta el optimismo creatural; implica la gozosa certeza de que el ser es bueno hasta el fondo; indica el sí a la materia, no menos querida por Dios que el espíritu; trae también consigo una autonomía del ser natural creado por Dios para ser él mismo, y de tal manera que este ser permanece en una íntima relación con Dios” (Ratzinger, 28-I-1989). Al leer la relación de las obras corporales de misericordia - las recordamos de nuevo: Visitar y cuidar a los enfermos.- Dar de comer al hambriento.- Dar de beber al sediento.- Dar posada al peregrino. –Vestir al desnudo.- Redimir al cautivo.- Enterrar a los muertos.-, quizá nos viene a la cabeza pensar que todas esas obras son cosas de tiempos pasados, en los que no había Servicios de Seguridad Social; en los que no había grandes comedores de Caritas; en los que en tiempos de catástrofes faltaban alimentos para todos; y que ya no son actuales. Los acontecimientos de cada día, las crisis sociales, morales, económicas que sufrimos, nos descubren con frecuencia la situación lastimosa de muchas personas y, sobre todo, la soledad en la que tantos hombres y mujeres se encuentran en los peores momentos de su vida. 6 Cuestionario - ¿Soy consciente de que los demás me necesitan, y de que he de estar siempre dispuesto a ayudarles? - ¿Me acuerdo de rezar a Dios, durante la Santa Misa, por el eterno descanso de los difuntos de la familia? - Cuando me entero de que alguien ha hecho alguna cosa mala, ¿rezo al Señor para que rectifique su conducta y, en adelante, haga el bien? REZO DE LAS HORAS Del 1 al 5 Esquema I (Pág. 47) Del 6 al 12 “ II (Pág. 87) Del 13 al 19 Esquema III (Pág. 131) Del 20 al 26 “ IV (Pág. 171) Del 27 al 30 “ I (Pág. 47) APOSTOLADO DE LA ORACIÓN: UNIVERSAL: Para que los inmigrantes y refugiados encuentren acogida y respeto en los países a donde llegan. PARA LA EVANGELIZACIÓN: Para que el encuentro personal con Jesús, resucite en nuestros jóvenes el deseo de ofrecerle la propia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada. RELACIÓN DE VIGILIAS E INTENCIONES PARA EL MES DE JUNIO DE 2015 DIA Nº 6 Sábado 9 Martes VII TURNO INTENCIONES IGLESIA HORA 23:00 VIGILIA GENERAL DEL CORPUS Santísima Trinidad Todos los Adoradores Adoradores del Turno SAN JUAN BAUTISTA Capilla 22:30 10 Miércoles II Ntra. Sra. del Pilar Adoradores del Turno Capilla 22:30 11 Jueves I Adoradores del Turno Capilla 22:30 12 Viernes VI Adoradores del Turno Capilla 22:30 13 Sábado IX Sagrado Corazón de Jesús TITULAR Inmaculado Corazón de María TITULAR Ntra. Sra. de la Vega Adoradores del Turno Sta. Teresa 21:30 17 Miércoles IV Honorarios (de 18 a 20 h.) Adoradores del Turno Capilla 18:00 18 Jueves XII San Pablo 22:00 19 Viernes V Cofradías - Invita a todos Adoradores del Turno los adoradores la Congregación de Jesús Rescatado.. San José Adoradores del Turno Capilla 22:30 23 Martes XI María Auxiliadora Ernesto Santa Daria Capilla 22:30 24 Miércoles Turno de Jóvenes Adoradores del Turno Capilla 22:00 27 Sábado VIGILIA DE ESPIGAS 28 Domingo X A L B A San Pablo TITULAR DE T O R M E S Emilio Corona y Tere- San Pablo sa Pérez 7 22:00 20:00 TURNOS DE VELA AL SANTÍSIMO SACRAMENTO EN LA CATEDRAL PARA EL DÍA 7 DE JUNIO DE 2015, FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI H O R A S T U R N O S DE 12:00 A 12:30 V San José DE 12:30 A 13:00 XI María Auxiliadora DE 13:00 A 13:30 X San Pablo DE 13:30 A 14:00 IV Honorarios DE 14:00 A 14:30 VI Inmaculado Corazón de María DE 14:30 A 15:00 IX Ntra. Sra. de la Vega DE 15:00 A 15:30 I Sagrado Corazón de Jesús DE 15:30 A 16:00 II Ntra. Sra. del Pilar y Jóvenes DE 16:00 A 16:30 VII Santísima Trinidad y XII Cofrades SECCIONES DE LA PROVINCIA ALBA DE TORMES: - San Pedro A. - 6 AL 7 DE JUNIO A LAS 23:00 Corpus. Parroquia de Amatos del 27 al 28 DE JUNIO A LAS 23:00 LEDESMA: - IGLESIA DE SANTA ELENA - ULTIMO VIERNES DE MES A LAS 22:00 MACOTERA: -PARROQUIA - MEDIADOS DE MES UN JUEVES - A LAS 19:30 PEÑARANDA: PARROQUIA -ÚLTIMO JUEVES DE MES - A LAS 20:00 VITIGUDINO: Convento AGUSTINAS RECOLETAS –3ºJ UEVES DE MES A LAS 20:30 CARTA A LOS ADORADORES ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO. AVE MARÍA PURÍSIMA. Ser ADORADOR no es ser cualquier cosa, ser ADORADOR es ser amigo íntimo de JESÚS SACRAMENTADO, Él es el que nos ha elegido como persona ligadas especialmente para intimar con Él, tenemos la obligación de quererle mucho, de hablarle mucho y de estar especialmente en contacto continuo con Él. En los ratos de vigilia y en oración íntima con Él hablarle mucho, demostrarle y decirle cuánto le queremos, qué es lo que necesitamos para nosotros y para los nuestros, qué es lo que estarías dispuesto hacer tú en respuesta al amor que nos tiene, como amigo bueno que es. Permíteme que te cuente lo que me sucedió hace unos días: se me acercó un industrial de mi pueblo, y me dijo: “¡qué mal anda todo! Estoy gastando mis ahorros en impuestos y gastos y no hago nada”. Yo me quedé mirándole y le dije: 8 “oye ¿tú vas a misa los domingos?, me contestó, “déjame de iglesias”, entonces le contesté con, ¿sabes lo que decía santa Teresa, a quién como tú, dices que la quieres?, “QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA”. El Señor nunca falla a los que de verdad intiman con Él y están en conversación continua en los momentos de vigilia, contándole nuestras inquietudes y nuestras necesidades. ¡Ah!, no olvides cuando pases por una iglesia o en algún rato que tengas libre, pasar a hacerle una visita, Él está solo en el Sagrario esperándote. Recuerda a santa Teresa de Jesús que nos dijo: “QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA, SOLO DIOS BASTA. José Antonio Pérez García-Cervino. Presidente de la Sección de la Adoración Nocturna Española de Alba de Tormes. MIGRANTES ( ante una Exposición en Calatrava) ¡Cuán triste tu mirada y tu semblante, Cuán llena de miseria, tu mochila!... Con tu niño a la espalda, caminante Y tu rostro, que lágrimas destila… Sin patria ni cobijo, vas, migrante, Mientras tu mente, exhausta, ni cavila… Muerta de ingratitud, vas mendicante, Con tu cuerpo transido, que vacila. ¿Justicia para quién, ¡oh Padre bueno!?... ¿Caridad para quién, Cristo bendito?... ¿Dónde encontrar otro jardín ameno?... ¿Para quiénes tu cielo, en infinito?... ¡¡La opulencia del rico, inmundo cieno, Si no escucha del pobre el ronco grito!!. EMILIO CORONA 11 mayo 2015 9 TEMA DE REFLEXION PARA EL MES DE JULIO DE 2015 Las obras de misericordia.- VI “Visitar y cuidar a los enfermos”. En medio de la normalidad de nuestra vida y quizá cuando menos lo esperamos, un amigo, un miembro de nuestra familia, un conocido, cae enfermo, y, para cuidarlo y atenderlo, lo tienen que llevar al hospital. En estas ocasiones nos esmeramos en atenderle con todo el corazón, y darles lo mejor de nosotros mismos, y así, recordarles que Jesucristo está cerca de ellos. Con frecuencia tenemos también la oportunidad de acompañar a enfermos conocidos, y darles todos los cuidados que nuestro corazón nos sugiere. Otras veces, vamos con amigos a acompañar a algunos enfermos que están solos en el hospital, que no tienen con quien hablar, que quizá han sido abandonados de sus hijos, de sus padres, y el mundo se les echa encima al verse rodeados de sufrimiento en una sala de un hospital. ¡Qué alegría les damos –aunque a veces no sean capaces de expresarlo- cuando nos acercamos a ellos con cariño, con el anhelo de hacerles un rato compañía, y transmitirles un poco de calor humano y de amor de Dios. Acompañar a un amigo que ha sufrido una operación y lo está pasando muy mal en el hospital, es una acción muy agradable a Jesucristo, que dijo: “Estuve enfermo y me visitasteis”. Y le preguntaron, “¿cuándo estuviste enfermo y te visitamos?”. Y Él les dijo: “cuando lo hicisteis con uno de estos pequeños, conmigo lo hicisteis”. Ante la enfermedad es cuando la madurez, la entereza de una persona se pone a prueba. Nos gustaría que la enfermedad no existiese, que todos se pudieran curar enseguida, sin tener que pasar horas, días, meses, años de sufrimiento. Pero esto no es posible. Somos limitados, y nuestro organismo está ya preparándose para morir, desde el momento de su nacimiento. Mejorarán muchos las medicinas, mejorarán también los tratamientos médicos y la atención en los hospitales: el sufrimiento humano, la enfermedad no desaparecerá jamás de la tierra. Nunca hemos de considerar la enfermedad como un castigo de Dios. La cruz no es un castigo, es el camino de la redención, un camino de amor. El Señor está siempre cerca de todos los enfermos, y quiere que nosotros, cuando les visitemos, les ayudemos a descubrir que esa cruz, llevada con Cristo, acabará como la de Cristo: en la Resurrección. 10 Dar de comer al hambriento”. No perdamos de vista que las “obras de misericordia”, que estamos considerando son obras de caridad que el amor de Dios, que habita en nuestros corazones, nos empuja a llevar a cabo para que trasmitamos a los demás el amor que Él les tiene. En los milagros de la multiplicación de los panes y de los peces, cuando los apóstoles le dicen al Señor que envíe a todos a las aldeas vecinas para que puedan comer algo, el Señor les dice: “Dadles vosotros de comer” (Lc 9, 13). Ellos no tienen ningún alimento que pueda saciar el hambre de aquella multitud. Buscando, encuentran apenas “cinco panes y dos peces”. El Señor les dice que distribuyan esos pocos “panes y peces” entre todos, y a nadie le faltó ni pan ni pescado. Con el mismo amor y con la misma fe, con que actuaron los apóstoles, hemos de vivir nosotros cuando nos encontramos con esas necesidades apremiantes. Apenas si las vemos, como ocurrió con nuestros padres hace muchos años, en tiempos de guerras, o como les ha sucedido a no pocas personas en estos tiempos de crisis. Hay gente que pasa hambre. Quizá hemos participado en alguna actividad de Caritas, o hemos ido alguna vez a un comedor social para ayudar a repartir comida a personas muy necesitadas. El mismo Papa Francisco nos recuerda a veces su preocupación y su pena, por la mala distribución de los alimentos que se da en no pocas partes del mundo. Y con palabras muy sentidas, nos dice que con los alimentos que se tiran en algunos países, en algunas regiones, en algunas casas, se podría saciar el hambre de muchos seres humanos dispersos por el mundo. No es sólo una cuestión de buena organización social y política, aunque todos sabemos que en esos campos se podría mejorar mucho. “ En estas situaciones, el Señor nos invita a agrandar el corazón, nos anima a compartir nuestros bienes con los más necesitados, a ser más generosos con la labor de Caritas, de los “bancos de alimentos”, y de otras organizaciones que se multiplican para atender con caridad estas necesidades. Acordémonos del pobre Lázaro que, a la puerta de la casa del rico Epulón, deseaba saciarse de las migajas que caían de la mesa de los invitados, y nadie se las daba. A nosotros nos toca dar, en no pocas ocasiones, esas “migajas” 11 que pueden saciar el hambre de una mujer, de un niño, de un anciano, de un enfermo. Y no nos olvidemos del hambre de Verdad que palpita en el corazón de todos los hombres, y que a veces ni siquiera se atreven a manifestar. El hambre que sufre el cuerpo, abre nuestra inteligencia para comprender mejor el hambre de Verdad, que siempre palpita en el corazón del hombre. Pidamos a Jesucristo que nos dé la gracia de calmar también esta hambre en nuestros hermanos, anunciándoles a Él, que es “el Camino, la Verdad y la Vida”. Cuestionario - ¿Me preocupo de acompañar al médico a algún conocido que está solo y necesitado? - ¿Participo alguna vez de la distribución de la comida entre los pobres que acuden a un comedor de Caritas? - Cuando sé que un amigo no alcanza a dar de comer a su familia hasta el final del mes, ¿le invito alguna vez a comer en casa, con nosotros? REZO DE LAS HORAS Del 1 al 3 Esquema I (Pág. 47) Del 4 al 10 “ II (Pág. 87) Del 11 al 17 Esquema III (Pág. 131) Del 18 al 24 “ IV (Pág. 171) Del 25 al 30 “ I (Pag. 47) APOSTOLADO DE LA ORACIÓN: UNIVERSAL: Para que la responsabilidad política sea vivida a todos los niveles, como una forma elevad de caridad. PARA LA EVANGELIZACIÓN: Para que ante las desigualdades sociales, los cristianos de América Latina den testimonio de amor a los pobres y contribuyan a una sociedad más fraterna. SECCIONES DE LA PROVINCIA ALBA DE TORMES: - PP. CARMELITAS - 11 AL 12 DE JULIO A LAS 23.00 HORAS LEDESMA: - IGLESIA DE SANTA ELENA - ÚLTIMO VIERNES DE MES A LAS 22:00 MACOTERA: -PARROQUIA - MEDIADOS DE MES UN JUEVES - A LAS 19:30 PEÑARANDA: PARROQUIA - ÚLTIMO JUEVES DE MES - A LAS 20:00 VITIGUDINO: Convento AGUSTINAS RECOLETAS - 3º JUEVES DE MES-A LAS 20:30 12 RELACIÓN DE VIGILIAS E INTENCIONES PARA EL MES DE JULIO DE 2015 DIA 3 Viernes Nº I 4 Sábado TURNO INTENCIONES Sagrado Corazón de Jesús Adoradores del Turno IGLESIA Capilla HORA 22:30 AVILA VIGILIA NACIONAL V CENTENARIO NACIMIENTO SANTA TERESA 4 Sábado IX Ntra. Sra. de la Vega Guillermo Marín Iñigo Santa Teresa 21:30 7 Martes VII Santísima Trinidad Adoradores del Turno Capilla 22:30 10 Viernes II Ntra. Sra. del Pilar Adoradores del Turno Capilla 22:30 15 Miércoles IV Honorarios (de 18 a 20 h.) Adoradores del Turno Capilla 18:00 16 Jueves XII Cofradías Adoradores del Turno Capilla 22:00 17 Viernes V San José Adoradores del Turno Capilla 22:30 20 Lunes VI Inmaculado Corazón de María Jóvenes Adoradores del Turno Capilla 22:30 Adoradores del Turno Capilla 22:00 22 Miércoles 24 Viernes XI María Auxiliadora Lope López González Capilla 22:30 30 Jueves X San Pablo Escola Sánchez y Pilar Pantaleón. San Pablo 20:00 13 LUIS DE TRELLES Y NOGUEROL CON GOZO Y ALEGRIA ANUNCIAMOS LA NOTICIA QUE NOS LLEGA DESDE EL VATICANO: La Congregación para la Causa de los Santos ha difundido un decreto, firmado por SS. el Papa Francisco en el que, entre otras figuras de la Iglesia universal, reconoce las Virtudes Heroicas de Luis de Trelles y Noguerol, fundador de la Adoración Nocturna en España, en 1877.. Síntesis de su biografía Continuación LA PIEDAD RELIGIOSA El campo complementario de su vida profesional es el piadoso: en primer lugar la devoción y culto al Santísimo Sacramento, la comunión diaria, la caridad social y anónima de las Conferencias de San Vicente de Paúl: en 1858 funda una en su pueblo, pertenece a la Pía Unión Vicentina activamente. Representando a los Vicentinos de España, presenta en París un campo nuevo de actividad caritativa oculta: cárceles y condenados a muerte, hospitales, 'deficientes' y 'moribundos' e ignorantes y descreídos; talmente las periferias extremas. En esa ocasión, realiza su primera vigilia de Adoración Nocturna en París LA FAMILIA En 1863 se casa con la viuda de un cliente y amigo suyo, que ya tenía un hijo de seis años; al año siguiente, nace una hija a la que bautiza como 'M.ª del Espíritu Santo', habitualmente nombrada 'Espíritusanto'. Luego vendrían dos hijos que no sobrepasaron la primera infancia. EL PARTIDO CARLISTA-CATÓLICO Su propósito de no volver jamás a la política tuvo que olvidarlo: la izquierda progresista se fue radicalizando hasta el sectarismo antirreligioso; la Jerarquía primero, luego los consagrados y finalmente los católicos seglares cayeron bajo una sociedad extremadamente politizada, y cada vez más hostil al catolicismo, hasta desembocar en la cruenta revolución de 1868 (la luctuosa 'Gloriosa'). Trelles toma la iniciativa en una campaña en Francia en apoyo del Papa frente a la alianza de Cavour con Napoleón III en la 'cuestión romana', contra el resto del Estado Pontificio. En el Norte de España realizó otra campaña con la finalidad de impedir el reconocimiento por España de la anexión final de los Estados Pontificios. Empezó a colaborar con el Partido Carlista que aparecía como el último refugio político de los católicos. Al año siguiente organizó una Comisión de 300 abogados, distribuidos por toda España para la defensa jurídica de los católicos, en los pocos derechos que les quedaban: personalmente él se desplazaba por toda España, acudiendo a la defensa de clérigos y seglares juzgados por rebelión o conspiración y en peligro de muerte. Se incorpora al Partido Carlista y dirige la Campaña Electoral, personalmente y desde la Prensa; es elegido Diputado. Pero, cuando el Pretendiente al Trono decide pasar a la rebelión armada, iniciando la cruenta 'III Guerra Carlista', Trelles desautoriza la guerra civil en un duro artículo, y se retira nueva y definitivamente de la política. 14 “Todo cristiano debe proclamar su fe ante el mundo incrédulo y hostil, para gloria de Dios y edificación de los hermanos”, y que “el retraimiento en política como en religión es señal de cobardía o desaliento.” “Rehuir el puesto de peligro en días de prueba es, cuando menos infame cobardía y falta de fe” ( El Pensamiento español 1871) FUNDACIONES EUCARÍSTICAS En el mismo año 1868, que terminaría con la Revolución, Trelles, por fallecimiento del fundador, tomó la dirección de una Asociación Eucarística local, de Granada, con la que venía colaborando desde hacía tiempo: era su mayor impulsor, debido a la extensa red de amistades y clientes que poseía, y le había puesto como nombre oficial El Culto Continuo al Santísimo Sacramento, en alusión al que se tributa en la Catedral de Lugo, cuyo obispo, uno de tantos obispos amigos suyos, fue el Protector de la nueva asociación. Consistía en agrupaciones independientes de 31 católicos que se comprometían a comulgar una vez al mes, en día fijo, en nombre y provecho de los otros 30, y a la impetración por la Nación Española. “Importa advertir que el fin de esta práctica piadosa es orar por España, y en nombre de todos sus habitantes, para impetrar del Señor que mantenga y conserve en nuestra nación privilegiada la unidad católica, [...] pues no puede esto impedirnos a los españoles perseverar en la unidad, practicando cada cual en su corazón y en su mente la fe que nos legaron los mayores...” (L. S. T. 17 (1886) 455-466). Entrelazada con lo anterior, en 1870 funda a sus expensas una revista exclusivamente eucarística, La Lámpara del Santuario, en aquel momento, única eucarística, de la que es propietario-patrocinador, director y, casi siempre, único redactor (porque la inminencia de la III Guerra Carlista dispersó por toda España y el exilio en Francia, a sus posibles colaboradores; pero Trelles no la interrumpió). “La Lámpara del Santuario viene a llenar un vacío entre tantas publicaciones..., y a ofrecer un medio de mutua inteligencia y de lectura común a una sociedad espiritual que, comulgando una vez al mes en un espíritu de unidad y de compensación de los ultrajes que recibe Jesús en su adorable Sacramento…” (L.S. Editorial Tomo. I, 1870) El motivo fue doble: promover la devoción eucarística y la comunión frecuente; además de servir de coordinación de esos católicos dispersos, porque en España no les quedaban más que dos derechos: la libertad de Prensa y el servicio de transporte ferroviario-correo que subsistió ¡incluso durante la partición del territorio en dos Estados, el carlista y el liberal-revolucionariomonarquía masónica de Amadeo - Primera República - monarquía borbónica sucesivamente. Apoyado por la Revista, en 1872 reúne a los pocos católicos fervientes que todavía no se habían dispersado, en un comité coordinador de los esfuerzos por aumentar el culto eucarístico, 15 que denominó Centro Eucarístico, aprobado y alabado por el Cardenal-Primado de Toledo. Estaba compuesto por cuatro secciones encargadas de la Revista, El Culto Continuo que llegó a 270.000 afiliados, la futura Adoración Nocturna, que intentó empezar a velar en plena guerra, pero no pudo continuar por el temor de las autoridades civiles a que fuera un foco de sedición carlista. "Pasamos por días de prueba y amargura, pero seamos guardadores de esta fe que nunca se extingue y que arraigan en su pecho hombres y mujeres a quien ni la seducción corrompe, ni la ambición ofusca, ni la contrarie-dad abate, ostentemos todos nuestra fe, y pensemos que con fe no hay contradicción que no se venza, ni esperanza legítima que no se cumpla." (Prensa de Madrid, La Regenera-ción 1872) En el año 1881 bajo la protección del Cardenal Benavides, funda en Zaragoza las Camareras de Jesús Sacramentado, para asistir a las iglesias pobres en todo lo concerniente al servicio de la eucaristía. “Porque el Niño del pesebre es el Niño del altar. El mismo. Si pequeñuelo era a diario a la luz de la Madre Santísima, más pequeñuelo todavía se nos revela en su alumbramiento sacramental”. “Sí pañales gastaba en su infancia natural y su Madre Purísima lo envolvió en ellos, como dice el Evangelista, en los Corporales nace real y sustancialmente, y esos paños son los que fabricáis para Él por un favor inapreciable y para su alumbramiento Eucarístico. No hay diferencia entre uno y otro estado.” (L.S. Tomo 14, 1883. Pág. 391) CONTINUARÁ EN EL PROXIMO BOLETÍN. PÁGINA BÍBLICA Sinceridad cristiana “Pero vosotros no juréis en absoluto… Que vuestro hablar sea si, si; no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno” (Mt 5,34-37).” -En los pueblos antiguos, el juramento tenía una gran importancia. Los griegos tenían numerosas formas de juramento pero habitualmente no hacían uso frecuente del mismo. Entre los romanos existía la costumbre de sostener una piedra entre las manos mientras se hacía el juramento, al final del cual se manifestaba el deseo de ser arrojado y pisoteado como una piedra en caso de faltar al juramento. Con el tiempo se generalizó tanto que cayó en desprestigio, por lo que se tendió a eliminarlo. Epicteto decía: “Resístete a jurar en todos los casos, y si no hazlo en los imprescindibles”. Marco Aurelio escribe en sus Meditaciones: “Tú debes prescindir siempre de los juramentos”. -En el Antiguo Testamento se juraba con cierta solemnidad poniendo a Dios por testigo. Ben Sirac, uno de los más Sabios de Israel, escribiendo a jóvenes que ocuparían puestos importantes en la sociedad les hace la siguiente recomendación: “No acostumbres a hacer juramentos, no te habitúes a pronunciar el nombre del Santo… el que jura y nombra a Dios a cada paso, no se verá libre de culpa. El que mucho jura está lleno de maldad” (Ecco, 23,9-11) 16 Entre los judíos del tiempo de Cristo, existía reiterada costumbre de jurar. Y tenían ideas muy peculiares sobre el juramento: juraban por el cielo, por la tierra, por Jerusalén, por la cabeza…, evitando pronunciar el nombre de Dios en vano, cuya santidad exige todo respeto. Pero decían que en la fórmula de juramento no se mencionaba expresamente a Dios no se contraía la obligación inherente al juramento. Y solo el perjurio constituía pecado grave. Frente a ello: 1.– Cristo prohíbe jurar en falso y cumplir el juramento. Prohibe de modo radical el perjurio; ello “profana el nombre de Dios” (Lev 19,12). Quien pone a Dios por testigo tiene que ser absolutamente veraz y cumplir el juramento. “De lo contrario haría el ultraje de rebajar a Dios poniéndole al servicio de una mentira, haciéndole testigo a él que es santo y veraz” W. Trilling). Corresponde al segundo precepto del Decálogo. 2.– Cristo declara: “no juréis en modo alguno ni por el cielo…” Manda evitar sin más el juramento mismo, incluso son las fórmula sustantivas del nombre de Dios: “Ni por el cielo”, porque es el trono de Dios (Is 66,11); “Ni por la tierra”, que es estrado de sus pies y por tanto propiedad suya (en los antiguos monumentos los tronos eran muy altos; y para que no quedases los pies colgando se colocaba un escabel en el que se apoyaban); “Ni por Jerusalén”, que es la ciudad escogida por Dios como lugar de su morada; “Ni por tu cabeza”, (juramento frecuente en los musulmanes), pues jurar por la cabeza es jurar por la propia vida y la vida es de Dios. Jurar por esas cosas es jurar por Dios, de quien son sustitutivas; y por ello el juramento es real y válido. 3.- “Que vuestra palabra sea sí, y no, cuando es no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno”. A)- La norma ideal: Entre los discípulos de Cristo debe reinar tal sinceridad en nuestras palabras, tal confianza de los unos para con los otros, que baste la sola palabra para ser creídos, sin necesidad de acudir a juramentos. En los cristianos la veracidad ha de quedar asegurada por la integridad interior de la persona. El Sí o el No en ellos ha de tener el mismo valor que las afirmaciones de los antiguos israelitas hechas con juramneto. B)- Lo que pasa de ahí proviene del Maligno. Cuando juramos, o se nos pide un juramento, es porque se pone en juicio nuestra sinceridad. No se tiene confianza en nosotros. Y la falta de sinceridad proviene del Maligno. “El juramento parte de que el hombre no dice ordinariamente la verdad de suerte que quien defiende el juramento, puede fácilmente ser mal entendido en el sentido de que solo al jurar se toma en serio la verdad. Jesús marca aquí a fuego este espíritu de insinceridad y afirma que proviene del Maligno (cfr Mt 6,13) y no es digno del Reino de Dios que ha amanecido (G. Schiwy). * La actitud de Pablo que no hace uso explicito del juramento, pero que pone a Dios por testigo (cfr Gál 1,20; II Cor 1,23), y la práctica de la Iglesia que nos exige juramento en ciertas ocasiones, revela que Cristo no ha prohibido el juramento de modo absoluto, sino que propone una norma o actitud o actitud ideal: sinceridad total y confianza mutua entre sus discípulos, que hagan innecesario el juramento. El que siempre está jurando se vuelve sospechoso. 17 TEMA DE REFLEXIÓN PARA EL MES DE AGOSTO DE 2015 Las obras de misericordia.- VII “Dar de beber al sediento”. Quizá nos es muy difícil entender bien la situación angustiosa del espíritu y del cuerpo de un sediento. El agua es uno de los elementos esenciales para la alimentación del cuerpo humano, y en muchas ocasiones nos resulta fácil ofrecer un vaso de agua fría a un compañero que tiene sed. Nos lo agradecerá, y en el fondo del alma nos alegraremos en su alegría de haber saciado su sed. En el Evangelio el Señor hace una clara referencia a esta obra de misericordia, cuando nos dice: “Quien dé a uno de estos pequeños un vaso de agua fría por ser mi discípulo, en verdad os digo que no quedará sin recompensa” (Mt 10, 42). La sed del cuerpo nos lleva a pensar también en la sed del alma. Nos encontramos tantas veces con personas que “están sedientas”, no sólo de agua, sino también de un poco de compañía, aunque no lo digan por pudor, por vergüenza, o quizá por no querer manifestar su indigencia. Cristo, desde la Cruz nos dirigió a todos las palabras “Tengo sed”. La esponja empapada en vinagre que le ofrecieron no le calmó la sed. Apenas le enjugó los labios. ¿De qué tiene sed Cristo? Tiene sed de que le busquemos, de hacerse el encontradizo con quienes le buscan. Tiene sed de saciar nuestra sed. Sed de hacernos bien, sed de que abramos el corazón como el Salmista, y le digamos: “Como anhela la cierva las corrientes de las aguas, así te anhela mi alma, ¡oh, Dios! Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo ¿Cuándo iré y veré la faz de Dios?” (Ps 42, 2-3). Vivamos con Cristo esta bendita sed. Y lo hacemos, si al anhelar calmar la sed de algún sediento, le animamos, si es el caso, a que se convierta de sus pecados, a que abra el corazón en arrepentimiento, y pueda llegar a vislumbrar así el amor que Dios le tiene. Ayudemos a todos los sedientos que encontramos en nuestra vida, a ofrecer su sed, su dolor, al Señor en la Cruz, pidiéndole por las almas que rechazan el Amor de Dios, escogen el infierno de sí mismos y por sí mismos, y desprecian el Cielo que Dios les ofrece. Cristo tiene sed de saciar la sed de su Padre Dios, la sed que le ha traído al mundo buscando la Gloria a Dios y el bien de las criaturas. Tiene sed de “que 18 todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la Verdad”. Tiene sed de darnos vida, para que nuestro vivir se injerte en la vida de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tiene sed del amor de los hombres, a quienes, clavado en la Cruz, está mostrando todo el Amor de Dios. Aprendamos de esta sed de Jesucristo, para poner todo nuestro afán en calmar la sed del cuerpo y del alma de nuestros hermanos, los hombres. “Dar posada al peregrino” Hemos visto ese “milagro” de la hospitalidad que vivimos con ocasión de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Muchas familias quisieron compartir con peregrinos de otros países un rato de amor de hogar: ofrecieron habitaciones, camas, un poco de comida, un detalle de caridad humana y de amistad. Y cuando invitas a un amigo, que está solo y algo triste, a pasar un rato en tu casa, jugando contigo y con tus hermanos, estás viviendo también la buena obra de dar posada en tu corazón a ese amigo que no soporta la soledad en la que se ve hundido, y sin capacidad para llenar el vacío de su alma. Hemos asistido en estos últimos años, y lo seguimos viviendo ahora, a ese otro “milagro” de las peregrinaciones a Santiago de Compostela. De todos los rincones de Europa llegan personas en grupos más o menos numerosos, para vivir esa antigua costumbre cristiana europea de visitar Santiago y rezar ante la tumba del apóstol Santiago. En medio de las dificultades y obstáculos que se pueden encontrar, los peregrinos descubren la hospitalidad de quienes les acogen por el camino, de quienes les reciben con afecto, cariño y verdadera caridad cristiana. Los “peregrinos” de hoy, muchas veces, serán personas de nuestra familia, de nuestro entorno, que se quedan sin trabajo, que se avergüenzan de no poder pagar sus deudas, y que no se atreven a pedirnos una ayuda por temor a que descubramos la situación lamentable en la que viven. No podemos despreocuparnos de ellos. Contemplamos a diario el drama – tragedia- de tantos emigrantes que anhelan poner pie en tierra europea, y no dudan en arriesgar todo su dinero, todo su futuro y el de su familia, para conseguirlo. A lo largo de la historia, y en todas las naciones, los cristianos hemos acogido con corazón grande a los emigrantes, a todos los peregrinos del mundo, y así hemos de seguir viviendo ahora. 19 Un texto de los primeros cristianos, a la vez que les anima a acoger a los peregrinos, les pone en guardia contra las personas que se hacen pasar por “peregrinos”, para que no abusen de su hospitalidad: “Si llega a vosotros un caminante, ayudadlo en lo que podáis: sin embargo, que no permanezca entre vosotros más de dos días, tres a lo más. Si quiere establecerse entre vosotros, que tenga un oficio, que trabaje y que se alimente él. Si no tiene oficio, mirad a ver lo que os dice vuestra prudencia, pero que no viva entre vosotros ningún cristiano ocioso. Si no quiere hacerlo así, tened cuidado, que es un traficante de Cristo. Estad alerta contra los tales”. (Didajé 12.2-5) Cuestionario - ¿Procuro estar atento a las carencias materiales que pueden sufrir amigos y conocidos, para ayudarles a resolverlas; o hago oídos sordos a las necesidades que veo a mi alrededor? -No estaré con posibilidades de arreglarlo todo; pero ¿no puedo tampoco poner el primer ladrillo, y así animar a otros para que en nuestro entorno vivamos mejor la solidaridad, la caridad? - ¿Procuro remover el espíritu de los sedientos para que contemplen la sed de Cristo, y le amen para calmar esa sed? REZO DE LAS HORAS Del 1 al 7 Esquema II (Pág. 87) Del 8 al 14 “ III (Pág. 131) Del 15 al 21 Esquema IV (Pág. 171) Del 22 al 28 “ I (Pag. 47) APOSTOLADO DE LA ORACIÓN: UNIVERSAL: Para que quienes colaboran en el campo del voluntariado se entreguen con generosidad al servicio de los necesitados. PARA LA EVANGELIZACIÓN: Para que saliendo de nosotros mismos, sepamos hacernos prójimos de quienes se encuentran en las periferias de las relaciones humanas y sociales. SECCIONES DE LA PROVINCIA ALBA DE TORMES: - M.M. CARMELITAS - 26 AL 27 DE AGOSTO A LAS 23.00 HORAS LEDESMA: - IGLESIA DE SANTA ELENA - ÚLTIMO VIERNES DE MES A LAS 22:00 MACOTERA: -PARROQUIA - MEDIADOS DE MES UN JUEVES - A LAS 19:30 PEÑARANDA: PARROQUIA - ÚLTIMO JUEVES DE MES - A LAS 20:00 VITIGUDINO: Convento AGUSTINAS RECOLETAS - 3º JUEVES DE MES-A LAS 20:30 20 RELACIÓN DE VIGILIAS E INTENCIONES PARA EL MES DE AGOSTO DE 2015 DIA 1 Sábado Nº IX TURNO Ntra. Sra. de la Vega Santísima Trinidad INTENCIONES Silvino Hernández Cardaba. Adoradores del Turno IGLESIA Santa Teresa Capilla 5 Miércoles VII Sagrado Corazón de Jesús Adoradores del Turno Capilla 22:30 HORA 21:30 22:30 7 Viernes I 10 Lunes XI María Auxiliadora Adoradores del Turno Santa Clara 22:30 11 Martes II Ntra. Sra. del Pilar Adoradores del Turno Capilla 22:30 18 Martes V San José Adoradores del Turno Capilla 22:30 19 Miércoles IV Honorarios (de 18 a 20 h.) Adoradores del Turno Capilla 18:00 20 Jueves XII Cofradías Adoradores del Turno Capilla 22:00 21 Viernes VI Inmaculado Corazón de María Adoradores del Turno Capilla 22:30 Jóvenes Adoradores del Turno Capilla 22:00 San Pablo Ana Mª Andrés y Mª Carmen Santander San Pablo 20:00 26 Miércoles 27 Jueves X MÁS NOTICIAS DE LA DIÓCESIS Indulgencia jubilar del Año Teresiano en Alba de Tormes Los peregrinos que deseen ganar la indulgencia jubilar del Año Teresiano en Alba de Tormes pueden participar en la celebración del sacramento de la Penitencia que se celebra todos los días de 12:00 a 13:00 h., en la iglesia de San Juan de la Cruz y en la Misa del Peregrino que se oficia, también a diario, a las una del mediodía en la iglesia Monasterio de la Anunciación de las Madres Carmelitas Descalzas, donde se encuentra el sepulcro de Santa Teresa. Encuentro Europeo de Jóvenes en Ávila: una invitación y un deseo: ¡Ánimo, arriésgate, participa! Con el lema “En tiempos recios, amigos fuertes de Dios” este próximo verano tendrá lugar en Ávila el Encuentro Europeo de Adolescentes y Jóvenes, del 5 al 9 de agosto, para jóvenes de 14 a 30 años. Este encuentro está enmarcado dentro de la celebración del V Centenario del Nacimiento de la monja inquieta y andariega, Teresa de Jesús, y está organizado por el Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española. Más información en la web de la Diócesis: http://diocesisdesalamanca.com/ 21 EN LA ALIANZA ENTRE HOMBRE Y MUJER ESTÁ INSCRITA LA IMAGEN DE DIOS. Audiencia general del Papa Francisco del miércoles 15 de abril de 2015. Iniciamos con un breve comentario del primer relato de la creación, en el Libro del Génesis. En él leemos que Dios, tras crear el universo y todos los seres vivos, creó su obra maestra, es decir el ser humano, al que hizo a su propia imagen: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó» (Gen 1, 27); así dice el Libro del Génesis. Y, como todos sabemos, la diferencia sexual está presente en tantas formas de vida, en la larga escala de los seres vivos. Pero solo en el hombre y en la mujer dicha diferencia lleva consigo la imagen y la semejanza de Dios: el texto bíblico lo repite hasta tres veces en dos versículos (26-27): hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no solo el hombre, considerado en sí mismo, es imagen de Dios; que no solo la mujer, considerada en sí misma, es imagen de Dios; sino que también el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios. La diferencia entre hombre y mujer no tiene como fin la contraposición ni la subordinación, sino la comunión y la generación, siempre a imagen y semejanza de Dios. La experiencia nos enseña que, para conocerse a fondo y para crecer armónicamente, el ser humano necesita la reciprocidad entre hombre y mujer. Cuando esto no sucede, las consecuencias resultan patentes. Estamos hechos para escucharnos y ayudarnos mutuamente. Podemos decir que, sin el enriquecimiento recíproco a través de esta relación — en el pensamiento y en la acción, en los afectos y en el trabajo, y también en la fe—, los dos tampoco pueden entender cabalmente lo que significa ser hombre y mujer. La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para el enriquecimiento de la comprensión de esta diferencia. Pero ha introducido también muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me pregunto si la denominada teoría del género no es también expresión de una frustración y de una resignación que tienen como objetivo eliminar la diferencia porque no saben ya confrontarse con ella. Sí: corremos el peligro de dar un paso hacia atrás. Y es que la remoción de la diferencia es el problema, no la solución. Para resolver sus problemas de relación, el hombre y la mujer deben, por el contrario, hablarse más, escucharse más, conocerse más, quererse más. Deben tratarse con respeto y cooperar amistosamente. Con estas bases humanas, sustentadas por la gracia de Dios, es posible proyectar la unión matrimonial y familiar para toda la vida. El vínculo familiar y matrimonial es una cosa seria, y lo es para todos, no solo para los creyentes. Quisiera exhortar a los intelectuales a no desatender este tema como si se hubiera vuelto secundario con vistas al compromiso por una sociedad más libre y más justa. Dios encomendó la tierra a la alianza entre el hombre y la mujer: su fracaso agosta el mundo de los afectos y ensombrece el cielo de la esperanza. Las señales de ello resultan ya preocupantes, y a la vista están. Quisiera indicar, entre muchos otros, dos puntos que creo deben ocuparnos con mayor urgencia. El primero: Indudablemente, debemos hacer 22 mucho más a favor de la mujer, si queremos volver a dar más fuerza a la reciprocidad entre hombres y mujeres. Es necesario, en efecto, no solo que la mujer sea más escuchada, sino que su voz tenga un peso real, una autoridad reconocida, tanto en la sociedad como en la Iglesia. Dígalo, si no, la manera misma con que Jesús consideró a la mujer —en un contexto menos favorable que el nuestro, porque en aquellos tiempos la mujer estaba en segundo lugar—; y es que Jesús la consideró de una manera que arroja una luz poderosa, que alumbra un camino que lleva lejos, y del que solo hemos recorrido un pequeño tramo. Aún no hemos comprendido en profundidad cuáles son las cosas que el genio femenino puede darnos, las cosas que la mujer puede dar a la sociedad y a nosotros también: la mujer sabe ver las cosas con otros ojos, que completan el pensamiento de los hombres. Se trata de un camino que hemos de recorrer con más creatividad y audacia. Una segunda reflexión concierne al tema del hombre y de la mujer creados a imagen de Dios. Me pregunto si la crisis de confianza colectiva en Dios —que tanto daño nos hace, que nos lleva a enfermar de resignación ante la incredulidad y el cinismo— no guarda relación también con la crisis de la alianza entre hombre y mujer. Y es que el relato bíblico, con su gran escena simbólica acerca del paraíso terrenal y del pecado original, nos dice precisamente que la comunión con Dios se refleja en la comunión de la pareja humana, y que la pérdida de la confianza en el Padre celestial engendra división y conflicto entre hombre y mujer. De ahí la gran responsabilidad de la Iglesia, de todos los creyentes, y ante todo de las familias creyentes, con vistas al redescubrimiento de la belleza del designio creador, que inscribe la imagen de Dios también en la alianza entre hombre y mujer. La tierra se llena de armonía y de confianza cuando la alianza entre el hombre y la mujer se vive en el bien. Y si el hombre y la mujer la buscan juntos uno con otro y con Dios, sin duda la encontrarán. Jesús nos anima de forma explícita al testimonio de esa belleza que es la imagen de Dios. (Original italiano procedente del archivo informático de la Santa Sede; traducción de ECCLESIA) TRAGEDIA EN EL MEDITERRANEO HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS, COMO NOSOTROS QUE INTENTAN ALCANZAR UNA VIDA MÁS DIGNA. NO OLVIDEMOS EN NUESTRAS ORACIONES A ESTOS HERMANOS 23 1.- La gente vive muy deprisa y preocupada por lo material. 2.-Faltan espacios de tiempo y lugar para la reflexión personal y el encuentro con Dios y consigo mismo. 3.- Hay mucha gente que encuentra esos espacios en el templo y en el silencio de la noche. 4.- Así lo hacen, por ejemplo, los grupos de Adoración Nocturna que se reúnen en esas horas de la noche, una vez al mes, para adorar al Señor, reflexionar y dialogar con El. 5.- La ADORACIÓN NOCTURNA es un movimiento de la Iglesia impulsado por el Papa y los Obispos, conscientes de la necesidad que existe de: ESCUCHAR a Jesús que nos habla. REVITALIZAR con la oración la vida espiritual de los creyentes. SER EL SOPORTE de la obra evangelizadora de la Iglesia. REPARAR por las injusticias y desórdenes de esta sociedad. 6.- La ADORACIÓN NOCTURNA está extendida por todo el mundo. En las distintas parroquias de España hay grupos de cristianos amantes de la Eucaristía que, sintiendo la necesidad del encuentro con Dios y consigo mismos, asisten a la cita mensual con Jesús Sacramentado creyendo, esperando y amando para unirse en oración a toda la Iglesia. 7.- ¿Quieres sentir tú también el gozo de esta experiencia? Haz la prueba. El grupo de adoradores te está esperando. No quedarás defraudado. CONSEJO DIOCESANO DE LA ADORACION NOCTURNA DE SALAMANCA Estamos en CL. CRESPO RASCON, 45 www.anesalamanca.es [email protected] Teléfono: 664 40 47 48 24