Dr. Henry Mora Jiménez

PROGRAMA
SEMINARIO INTERNACIONAL
PRIMERA SESIÓN:
¿POR QUÉ UNA SEGUNDA
CRÍTICA DE LA ECONOMÍA
POLÍTICA?
- Sobre la primera crítica de la
economía política (Marx): sus
puntos de partida y sus
diferencias con la economía
política clásica.
- Puntos de encuentro y puntos de
desencuentro con Marx.
- Las críticas previas a la teoría
neoclásica (Sraffa, Keynes,
Polanyi, Economía ecológica,
Economía feminista, Economía
social y solidaria –entre otras).
- Elementos para una segunda
crítica de la economía política (el
pensamiento neoclásico y
neoliberal).
Impartido por el
Dr. Henry Mora Jiménez
Universidad Nacional de Costa Rica
26 al 28 de agosto de 2013
LUGAR, FECHA Y HORARIOS
Lugar: Auditorio de la Facultad de Economía “Vasco de Quiroga” de la
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
Fechas y horarios:
Lunes 26, de 10 a 13 hrs. y de 17 a 20 hrs.
Martes 27, de 10 a 14 hrs. y de 17 a 20 hrs.
Miércoles 28, de 10 a 14 hrs.
SEGUNDA SESIÓN:
LOS CONTENIDOS BÁSICOS DE
UNA ECONOMÍA PARA LA VIDA
- El Oikos de una economía para
la vida: la reproducción de la vida
humana
- Sujeto y vida humana, la
satisfacción de las necesidades
corporales
- Las condiciones materiales para
la reproducción de la vida
- Valores de uso y valores de nouso (valor ecológico)
- Trabajo productivo y trabajo
reproductivo
- Coordinación del trabajo social y
circuito natural de la vida
- Racionalidad reproductiva y
eficiencia reproductiva.
INFORMES E INSCRIPCIONES
con la Dra. María Arcelia Gonzáles Butrón.
Correo electrónico: [email protected]
Tel. Facultad de Economía: 443 – 3223500 ext. 3094 ó Cel. 443 – 2174434
Datos para inscripción: 1) Nombre completo; 2) Institución a la que pertenece; 3) Área de especialidad y/o
interés.
TERCERA SESION:
LA CRÍTICA DE LOS MITOS DEL
CAPITALISMO
- La modernidad y sus mitos
- Razón instrumental y razón
mítica
- El mito del progreso y su quiebre
actual
- El mito de la mano invisible y su
crítica
- El mercado sacralizado (Hayek)
y el capitalismo como religión
- El mito actual del poder y su
crítica
- La rebelión del sujeto