Servicio Asistencial de Counseling
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Servicio Asistencial de Counseling
SUMARIO STAFF La REVISTA ENFOQUE HUMANÍSTICO DIRECTOR Lie. Andrés Sánchez Bodas COORDINADORA Clor. Claudia Berneman EDITOR Diego Lagache Práctica del Counseling: Experiencias Personales Pag. 4 Por Lilla de Grosz Mi Trabajo como Coordinadora del Primer Servicio Asistencial por Claudia Berneman Pag. 6 Counseling Hospitalario Pag. 7 por Ivana Osorio, Patricia Mellia y Mónica Torres . Counseling Comunitario: Compartiendo Experiencias Pag. 9 P o r Ricardo Grinszpun Comenzando a Andar Pag. 14 por Eli Gurdus, Lucrecia Ranzini e Irene Schneider Una publicación de HOLOS Counseling en Sexualidad: Desde la riel al Centro del Corazón Av. Córdoba 4448 V Piso Capital Federal Tel: 4775-3638/3622 www.holos-counseline.com.ar Pag. 16 Por M a b e l G a r c í a Y S u s a n a M a c e r a E1 Counseling Laboral: , ¿Una Utopia? Pag. 19 por Ana María Lurbé Impreso en Gráfica Latina Av. de los Constityyentes 3423 Capital Federal Tel: 4523-6566 La Pareja... Ese Misterio... Silvia Dorfman Pag. 20 Focusing: Atando y Desatando Globos por Dolores Achaval El Rol del Cuerpo y la Atención Plena en el Counseling Psico-Corporal por Gabriela Vergelin Quién & D ó n d e Pag. 23 Pag. 24 Pag. 28 ¿Qué es la Facilitación? Pag. 30 por Mónica Chillik, Alicia Várela, Isabel Paz, María Eugenia Olavarría, María Corti Maderna y Margarita Kupferminc El Nuestro es un Rol Bisagra Pag. 31 por Norma Scandora Poesías, Sensaciones, Experiencias Servicios Asistenciales Pag. 33 Pag. 35 Escuela Humanística de Counseling Psico-Corporal Pag. 36 Holos Informa Pag. 37 Focusing Institute Argentina ¿Qué hay para leer? ¿Qué hay para saber? Pag. 42 Pag. 42 Pag. 39 EDITORIAL Los terribles momentos que vive la humanidad, asolada por la guerra y la violencia mas despiadada, significa todo un desafío para quienes han abrazado el compromiso de la ayuda al prójimo, como es el caso de los Counselors. Prueba de ello, es que luego del devastador atentado terrorista del once de Septiembre en los Estados Unidos, estos fueron requeridos para, interdisciplinariamente con otros profesionales, cumplir un rol clave en la recuperación de la traumatizada población norteamericana. Estos hechos, que todavía nos conmueven, y que (desgraciadamente) no parecen en absoluto superados, apelan a nuestros profesionales y estudiantes como un llamado a desarrollar al máximo su toma de conciencia del valor que la formación humanística tiene en este momento clave para el mundo, atrapado entre fundamentalismos de distintos signo, sin lugar para las diferencias. Este número, que cierra el año, nos toma todavía conmocionados por los acontecimientos que comentamos, y que van mucho mas allá de los países involucrados directamente en la contienda: nos concierne a todos preservar al Hombre como referente ante tanta barbarie. Debimos, pues, superar este difícil momento, para con la colaboración inestimable de nuestros Counselors y estudiantes, poner en máquina un nuevo ejemplar de ENFOQUE HUMANÍSTICO, en este caso dedicado a la práctica profesional del Counseling. A lo largo de más de cuarenta páginas (la magnitud y la calidad de los materiales recibidos nos obligaron a aumentar su número habitual), los lectores podrán tener un acabado y completo panorama de las distintas áreas en las que nuestros counselors se encuentran trabajando, y abriendo nuevas fronteras para el desarrollo de nuestra profesión en Argentina. El interés de estas notas reside, asimismo, en el carácter vivencial de algunas de ellas, y en otras en la narración de casuísticas expuestas en un marco teórico de impecable factura rogeriana. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 3 por Lilla de Grosz La práctica del counseling: EXPERIENCIAS PERSONALES. Cuando el editor me pidió que escriba algo para la revista sobre lo que hago en mi praxis como counselor, le dije : ¿Qué puedo escribir yo sobre este tema que no se haya dicho ya?..-.No importa- me respondió -«contanos lo que haces, con toda libertad»... A pesar de su aliento, mis dudas persisten: ¿A quien le puede interesar o servir mi experiencia, que es un camino muy personal? Aunque a lo largo de mis muchos años ya he aprendido a decir No, sigue cosiéndome y he aquí el resultado. El relato del como he llegado a esta profesión tal vez me ayude a transmitir «mi experiencia de vivir la práctica de counselor como algo dinámico; el estar con un supuesto otro» fue transformándose a través de trece años y sigo aprendiendo con cada uno de mis nuevos consultantes y con los acontecimientos que hacen a mi vida personal. Todo comenzó después de haber logrado sobrevivir la 2a Guerra Mundial y de preguntarme: -¿Por qué yo?- Esta pregunta, que sigue sin respuesta, despertó en mi el comienzo de una búsqueda, aunque no sabía qué... Hubo que descubrir de que se trataba: esto de comenzar a vivir a los diez y nueve años.... Primero fue formar una familia propia, vivir la experiencia de tener hijos, y de «estar del otro lado» en la relación padre-hijo..Sin embargo, la sensación de que había algo más, seguía subsistiendo dentro de mi. Hoy ya se que era la «sensación sentida», punto clave en Focusing. Algo que me aguijoneaba a salir de mi pequeño círculo protegido, una necesidad de conectarme con otros seres...otros mundos, sentirme parte de... -¿de qué?, y el anhelo secreto de tal vez, algún día, poder dar una mano, de un modo análogo al como la vida me la había dado a mi... El recibirme de profesora de inglés me conectó con el mundo de los adolescentes y consistió en mi primera experiencia de transmitir una ¡dea, un enfoque diferente y ver en los ojos de los jóvenes cuando pude «llegar» a ellos. Fue mi primer intento de relacionarme con el «afuera», y que luego de haber transcurrido más de dos décadas, cumplió su ciclo. Renuncié a la docencia que había llegado a un punto de «estar en piloto automático» ya vacía de contenido. Después de un año «sabático», un aviso en el diario «Ser Persona», - el curso que dio Andrés Sánchez Bodas un año antes de abrirse la escuela de Counselingresonó en mi con fuerza. «¿Podría ser que fuera esto?» Y lo fue... Un despertar, un amanecer con dudas y angustias. ¿Podré? Lo que al principio fue un desafio, con los años se transformó en aprendizaje - en un redescubrimiento de la vida y un nuevo sentido de ella. 4 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O ¿Cómo fueron las primeras entrevistas? Con miedo, mucho miedo de enfrentarme con lo desconocido: un otro. »Tengo que ayudarle, tengo que saber como, ¿para eso estudié, no? Me apoyé en Rogers, Maslow, Fromm, Perls, Desoille, y porque no en el sabio Freud y otros más, y naturalmente en mis supervisores, que trataron de calmar mi ansiedad.. Hasta que gracias a mis pacientes consultantes (pacientes en tanto que tuvieron paciencia) y que confiaban en mi, comencé a estar con ellos, y no en frente de ellos con una tarea a cumplir, sino como compañeros de ruta. Entendí vivencialmente lo que había aprendido intelectualmente, que sólo él o ella saben realmente lo que les está pasando, y me dejé guiar confiando en nuestra tendencia actualizante y en nuestra relación. Ayudando a aceptar las partes inaceptables o difíciles del consultante pude conectarme con las mías propias. Aprendí a acompañar sin apremio, no «tengo que nada...» Aceptarme cuando no se, o me siento trabada, y siendo congruente conmigo misma aprendí a pedir a veces ayuda de mis consultantes. Mi omnipotencia fue lentamente perdiendo batallas. Es la experiencia del poder ser diferentes en lo cultural-social o relaciones familiares, pero que estamos unidos por las mismas emociones básicas - la conexión visceral entre los seres humanos: sentir alegría-tristeza, amor, miedo o bronca. Por eso a veces nos reímos a carcajadas de nuestras «metidas de pata» Luego mi praxis fue adquiriendo desenvoltura con mi inserción en el Servicio Asistencial de Holos. Su grupo de supervisión es un espacio donde planteamos nuestras dudas, dificultades, donde somos escuchados, apoyados, respetando siempre el anonimato de nuestros consultantes. Además el Servicio Asistencial nos permite llegar a aquellos sectores de la sociedad que de otra manera no tendrían acceso a la ayuda psicológica y al mismo tiempo difunde en nuestro medio la práctica del Counseling. Durante estos últimos años gracias al Focusing puedo estar aun más empáticamente junto al consultante. Ha sido, y sigue siendo un aprendizaje de soltar mi yo, de estar total e incondicionalmente con él, a su ritmo, en su mundo, con lo que puede o no puede, quiere o no quiere. También aprendí sencillez, humildad y humor de un gran hombre: Antony de Mello: «Si no estuvieras ocupado activamente en volverte desdichado, serías feliz» Hoy el círculo de apertura al mundo está cerrándose con mi familia y amigos.Pude aprender de mi compañero de vida, de mis hijos, nietos y amigos: sin su apoyo y amor, el camino del counseior y el tener sentido de vida no hubien sido posibles. Gracias a todos ellos, en nombre mío y de mis consultantes. Lilla de Grosz Counseior egresada del Instituto Holos Centro Argentino de Psicología Humanistica y Counseling, especializada en Psicología Humanística, Desarrollo Personal, y Orientación Vocacional. Es además Practitioner en Programación Neurolinguística, y Focusing Trainer, recibida en el Focusing Institute de New York. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 5 por Clor Claudia Berneman Mi trabajo como coordinadora del primer servicio asistencial Cuando en 1993, decidimos constituir el primer servicio de asistencia integral de Counseling, ello implicó organizar un equipo totalmente integrado por Counselors, y convocar a Psicólogos y a un Psiquiatra de orientación humanística, para derivar consultantes que precisaran Psicoterapia, tratamiento Psiquiátrico o asistencia interdisciplinaria. de modo que convocamos a quienes habían tomado parte de un primer intento, liderado por los doctores Jorge Kappel y Jorge Poliak, y tomando en cuenta no solo la formación previa en la carrera, sino también en cursos de posgrado, y sobre todo en su propia experiencia de vida. El hecho de ser pocos los egresados, si bien era de alguna manera una limitación, se convertía paradojalmente en una ventaja comparativa por el profundo conocimiento y mutua confianza que nos unía . Hoy ocho años mas tarde, el equipo ha crecido con la paulatina incorporación de nuevos colegas. Fui consciente de la responsabilidad que tomaba, en una época en que nuestra profesión era poco conocida, y circulaban muchas dudas acerca de la posible eficiencia y eficacia de la misma . La experiencia que adquirí en estos años es invalorable; mi rol es el de tomar las entrevistas de admisión, hacer las derivaciones, coordinar el equipo como un todo, y asistir a las supervicones Por mi parte, sin embargo, estaba persuadida de que podríamos brindar un buen servicio de ayuda, con seriedad y rigor profesional, que además de ser útil a los consultantes, contribuiría a la difusión de la profesión. Contaba, por supuesto, con el apoyo institucional, en especial del Lie. Andrés Sánchez Bodas, quién me ayudó a formar el equipo, y asumió la supervisión periódica del mismo. Derivar fue algo que tuve que aprender, y estoy muy satisfecha con mi tarea, convencida de la utilidad de nuestra profesión. Tuve siempre muy en claro las delimitaciones de la misma, y esto implicó una formación permanente hasta la actualidad, a través de mi participación en el curso que dicta el Dr. Walter Ghedin sobre Psicopatología. Como para Holos, institución educativa humanística, la formación del Counselor no pasa solamente por la adquisición de conocimientos académicos, sino también y fundamentalmente por la formación de la persona de sus alumnos, me pareció pertinente ofrecer este servicio principalmente a ellos, y brindarlo a la comunidad como segunda instancia para que, como corolario, los propios consultantes fueran derivando parientes y/o allegados. Creí (y mi creencia fue confirmada con el tiempo) que podríamos colaborar eficazmente en la formación de futuros Counselors, ya sea por el hecho de ayudarlos a resolver sus problemas personales y facilitar su desarrollo y despliegue personal, como la oportunidad que les brindaríamos de experimentar en sí mismos un proceso de Counseling. Los que nos hemos formado en disciplinas de la ayuda, sabemos que se aprende mucho de los libros y los docentes, pero la propia experiencia del consultante es la clave para el futuro ejercicio de la profesión. Construir el equipo no fue fácil, ya que por aquel entonces no abundaban los colegas con experiencia, 6 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O Las supervisiones del Lie. Andrés Sánchez Bodas son importantes para mi, en tanto vamos esclareciendo día a día nuestra impronta profesional. Estas estuvieron inevitablemente centradas al principio en el supervisor, pero en la actualidad "circulamos" en una tarea horizontal, en la cual todos coparticipamos, opinamos, discutimos y él se limita a facilitar rogerianamente nuestra tarea. En la entrevista de admisión (que es gratuita para el consultante), mi función fundamental es favorecer un clima vincular desde el cual la persona que consulta pueda exponer su problemática, sus emociones, necesidades y deseos. La formación desde el Enfoque Centrado en la Persona me ha facilitado la posibilidad de lograr en una sola consulta la difícil tarea de pensar y decidir que tipo de ayuda podemos ofrecer en coherencia con la demanda. Por otra parte, conocer las especialidades y las características personales de cada miembro del equipo, me permite en la mayoría de los casos tomar decisiones con un alto grado de seguridad, y en caso de duda, contar con la posibilidad de interconsulta con el Dr. Walter Ghedin o el Lie. Sánchez Bodas. Poder contar con Psicólogas y un Psiquiatra congruentes con nuestro ideario hace que las derivaciones a Psicoterapia y Psiquiatría sean realizadas con total confianza, ya que si bien el servicio es estrictamente de Counseling en su funcionamiento interno, suele ocurrir que algunos consultantes necesiten un tipo de ayuda que no es propia de nuestra profesión. En muchas oportunidades podemos trabajar en interconsulta o en tratamientos mixtos; los miembros de equipo cuentan con esa alternativa cuando por ejemplo, en medio de un proceso iniciado, detectamos en la supervisión la necesidad de medicación en un consultante. En instancias como la mencionada, el diálogo interdisciplinario es muy eficaz, y entonces el proceso de ayuda es compartido por el/la Counselor, y el Psiquiatra. Cuando han surgido consultas relacionadas con casos de Violencia Familiar, Adicciones o Desórdenes de la Alimentación, hemos recurrido a profesionales o instituciones pertinentes, con los que contamos específicamente cuando la problemática deja de ser propicia para el servicio que brindamos, estrictamente de Counseling. Los conflictos predominantemente giran, en su mayoría, alrededor de temas vinculados a pareja, familia, sexualidad, elecciones vitales y desarrollo personal, todas ellas áreas donde se puede desarrollar exitosamente un tratamiento de Counseling. Estoy convencida que lo que nos pasa como personas, podría enmarcarse en no mas de ocho o diez problemáticas básicas, y que la vivencia personal es más importante que el problema en sí mismo. La experiencia de haber tomado mas de trescientas entrevistas de admisión no ha hecho sino aumentar mi entusiasmo por este rol, dado que cada persona que atiendo es un nuevo ser humano que pide ayuda, con su propia manera de estar y ser en el mundo Con el correr del tiempo, debido a la gran cantidad de pedidos de ayuda que se recibían en nuestra sede, nombramos para coordinar el servicio en esa localidad, a la Counselor Judith Horvat. La supervisión, de cualquier modo, se lleva a cabo de manera integrada, y de la misma participan la totalidad de los miembros de ambos equipos. A partir de este año abrimos dos espacios de supervisión: uno de ellos es el que realizamos con integrantes del equipo de Counselors del Jardín Materno infantil San Francisco (Laura Ferrari, Silvia Szir, Alicia Franco y Adriana Carbone); quienes como profesionales del Counseling desarrollaran una tarea asistencial comunitaria para los padres de alumnos que concurren a ese establecimiento. El otro, lo realizamos con la Counselor Ivana Osorio, que trabaja en Counseling Hospitalario en la Unidad N° 16, Servicio de Emergencias del Hospital de Niños Ricardo Gutiérrez, y coordina a su vez las pasantías en dicha institución. Para terminar quisiera enfatizar una vez más la satisfacción que me depara esta tarea, ya que la misma me reconfirma la solidez de la formación que hemos recibido, una formación que por supuesto nunca se completa, si no que es un proceso de búsqueda permanente, arduo y placentero. Que es realmente maravilloso poder sentirse útil en la ayuda al que sufre, duda, se angustia, se defiende o trabaja el libre fluir de su tendencia al crecimiento. Es basada en esa confianza en los propios consultantes y en los Counselors de mi equipo, que veo concretarse un trabajo que favorece el proceso de ser persona de todos los que trabajamos en esta profesión. Counseling Hospitalario: UNA RESPUESTA MÁS DE NUESTRA PROFESIÓN A LAS NECESIDADES HUMANAS. Ayuda es una palabra que vino sonando durante todo el transcurso de nuestra formación como counselors, y ayuda es el pedido que está plasmado en los rostros de las personas que recorren el Hospital de Niños. En ellos vemos, desde la necesidad de información, a la de ser escuchados en su dolor o compartir sus miedos, desde la urgencia de dar rienda suelta a las emociones que se fueron acumulando por no haber tiempo ni espacios disponibles, a la exigencia de estar enteros para ser el sostén del ser querido que lo requiere; todo esto se funde en los padres, hermanos, tíos que se encuentran en la situación de emergencia que se genera con la internación del niño enfermo. Allí lo urgente y lo importante está tan sutilmente delineado, que es muy difícil de precisar; todo debe ser atendido. El equipo de counselors que trabaja en el Hospital de Niños, guiado y representado oficialmente por la Counselor Ivana Osorio, está convencido que tiene E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 7 ante sí un campo apropiado para el despliegue de la profesión de Counseling, cumpliendo además con la función social de mejorar la calidad de vida de los internados. descansar, que disponen de duchas, que hay un departamento de Asistencia Social que los puede asesorar, etc.. Informar a los padres de estos benficios es, también, una función importante de nuestro rol. Nuestra actividad comienza a la mañana cuando nos reunimos a organizar el trabajo del día. La información de las personas que necesitan atención la obtenemos de la consulta del libro de guardia, de las indicaciones de los médicos y enfermeras y de la propia intuición que nos lleva a presentarnos y a ofrecer un espacio de escucha. Tratamos de darle a la entrevista una estructura lo más adecuada posible, acomodándonos a las limitaciones de las circunstancias. Es emocionante comprobar que, juntando dos sillas en un rincón de la sala, se pueden crear las condiciones para un clima eficaz que genera un vínculo sanador. Esta posibilidad de descomprimir emocionalmente a los padres trae una serie de beneficios en el quehacer de los médicos y enfermeras. Los padres, al bajar el nivel de angustia, están más aptos para recibir recomendaciones e información; y el niño, al notar menos nerviosismo y ansiedad a su alrededor, está en mejores condiciones para recibir el tratamiento indicado o enfrentar la cirugía. También, nuestra función apunta a ofrecerles la posiblidad de revisar sus puntos de conflicto y así encontrar nuevas maneras de encararlos y buscar su solución. Estos puntos de conflicto pueden ser los otros hijos que dejaron en sus hogares a raíz de la internación del niño enfermo, la conducta desordenada de uno de los cónyuges (alcoholismo, golpizas, etc.), el temor a perder el trabajo, características en el comportamiento del niño internado y muchas otras circunstancias que, conociéndolas, permiten aclarar la confusión del momento y ver cuales son los caminos posibles que facilitarían el mejor desenlace de cada caso. Siempre tratamos que al final de la entrevista el papá se vaya con algo nuevo con qué contar o a tener en cuenta. Resulta muy alentador comprobar que, a pesar de que en el inicio de la charla aparece todo lo dramático y lo negativo de la situación, producto de la necesidad de la descarga emocional, al final de la misma surgen una serie de recursos en los cuales no habían reparado y que, al hacerse presentes, los alivia y les permite hacer uso de ellos, sacándolos de esa sensación de "callejón sin salida". Estos recursos pueden surgir tanto de las características particulares de cada caso, como de las facilidades que el hospital da a todos los pacientes y acompañantes que quedan internados. Muchas veces los papas no saben que tienen derecho a un plato de comida, que pueden pedir una reposera para 8 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O El viejo Hospital de Niños Ricardo Gutiérrez donde se desempeñan las Counselors autoras de esta nota. El trabajo cotidiano en el hospital nos confirma la eficacia de nuestra presencia; de modo que nos planteamos la posibilidad de cubrir un mayor número de salas. Para ello, hemos ¡mplementado junto con Holos, la formación de pasantes. Esta formación consiste en 4 entrevistas introductorias, en las cuales se da un panorama de la tarea adaptada a lo específicamente hospitalario. Durante las 4 semanas siguientes, los pasantes asisten a entrevistas como observadores no parlantes, para luego iniciarse en la tarea, siempre acompañados por uno de los miembros del equipo. Dentro de la formación se incluye la supervisión de las entrevistas realizadas. Es tan grande el campo que se abre dentro de la asistencia hospitalaria que, en la medida en que ésto se conozca, va a dar lugar a que se considere la aplicación del ejercicio de Counseling en un ámbito tan necesitado como es el de la población abatida por la presencia de un ser querido enfermo e internado. Equipo de Counseling del Hospital de Niños Dr. Ricardo Gutiérrez. Clor. Ivana Osorio Clor. Patricia Mella Clor. Mónica Torre por clor. Ricardo A. Grinszpun COUNSELING COMUNITARIO: Compartiendo Experiencias. Guía de viaje: de Barrio Norte a Ciudad Oculta. Mientras escribo estas líneas emergen de mi interior algunas experiencias de mi vida, que han representado para mí por su profundo contenido una suerte de escuela - usina de aprendizajes altamente significativos. La militancia de ¡deas y la lucha solidaria adolescente en los años 70, el posterior "desaparecimiento" propio y de otros compañeros. Cuerpos desaparecidos, afectos y emociones desaparecidas. El exilio. El subir y bajar, el ir y venir de rostros añorados, extrañados. Y este presente. Días inciertos e inseguros. Estos días globalizados y despersonalizantes que corren y corren, dejando a su paso montículos humanos que ruegan como muecas del olvido por una limosna de asistencia y ayuda, y ya no por su propia dignidad. Tiempos que parecieran arrasar salvajemente el sentido mismo de la existencia. Cuando la indigencia de existir que anida en cada uno de nosotros, se ve superada por la indigencia de no comer. Estas imágenes surgentes me recorren íntegramente. Es como si acudieran a mí para ayudarme a explicar y a explicarme los porqués acerca de mi filosofía, de mis valores, de mi visión del mundo, de mi necesidad de modelos alentadores. Vienen a explicarme la inquietante y afanosa búsqueda en el encuentro con los otros. La riqueza nutritiva que aflora de sus experiencias. Y la fortuna nunca suficientemente apreciada que encierra la generosidad en el acto de compartir. Vienen a fundamentar el origen de mi vocación. Mi vocación nació allí: en el dolor de los otros. Allí fue el parto. Y esta es la piedra fundamental de lo que hoy soy en el presente. Es mi identidad, es mi estilo. Es mi brújula. La que observo (o al menos eso intento) cuando me veo extraviado en el camino. Cuando las coordenadas no figuran en el mapa y los recovecos se confunden y entremezclan. Cuando hay cortadas en donde alguna vez hubo una calle. Cuando las heridas aún ya cicatrizadas reclaman ser abiertas una y otra vez. Cuando el dolor de los otros, es también mi propio dolor. Sin embargo suelen suceder ciertos milagros. Son sucesos de increíbles dimensiones y texturas. Son instantes en los que todos los caminos se ramifican como una amorosa invitación al libre tránsito. Son espacios sin tiempo en los cuales no sintiéndome escindido, he podido en contadas ocasiones captar, percibir, extraer la esencia y el sentido de estos viajes por la vida: recorrer una y otra vez, recursivamente, un camino de amor y de libertad. Salí de viaje desde Barrio Norte hace aproximadamente algo más de 44 años y algo menos de 45, (no seré preciso por pudor) y pocas semanas atrás llegué a otra de mis etapas: Ciudad Oculta. Ciudad Oculta es - para quienes no la conocen y para algunos geógrafos ganados por la ironía - una pretendida barriada o villa. A mí se me ocurre que es una de las expresiones más sutiles de la sociedad pos moderna de lo que en otros tiempos se conociera como "campo de concentración" o "campo de exterminio". Lo que la "evolución" ha sutilizado es el método de exterminio, o lo que en otras épocas se conociera como "solución final". Si de algo hay predominio en Ciudad Oculta es de violencia, desde cualquier ángulo observable. Pero la esperanza, la fe, la dedicación voluntariosa, están presentes. Calladamente. Como semillas poderosas, más allá de toda contingencia dan y darán flor. Y hecha esta disquisición, surgen aquí algunos interrogantes como por ejemplo: ¿Qué tan oculta es la ciudad?, Y de ser así: ¿Qué es lo que se oculta en ella? ¿Qué historias oculta, qué alegrías?; ¿Qué tragedias oculta?. Y más aún: ¿podremos encontrar oculta en la ciudad alguna expresión de be- E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 9 Meza? Si hurgáramos, acompañáramos y exploráramos pacientemente, arte -sana mente, ¿tendremos la oportunidad de hallar belleza donde originalmente habíamos encontrado una esquina de dolor? Y si fuera posible, ¿de qué dependería que esto ocurra? Cuando me acerqué por primera vez a la puerta del Hogar de niños Juanito, me hacía estas preguntas mientras con pulso inestable tocaba el timbre. Leía del folleto de la Fundación algo que decía: "¿Por qué Juanito?: por aquellos niños que perdieron el derecho de serlo y de crecer en libertad acompañados por adultos..." "Fundación Juanito: Para la protección de la infancia"... Alguien me abrió la puerta, me sonrió y entré... Hace un tiempo preparé un trabajo para la cátedra de Psicología Evolutiva, centrado en la etapa de la infancia y de la niñez. Y tomé como base de mi hipótesis a una película que se titula "La Vida es Bella". Desde el celuloide cinematográfico, el Director y Guionista de La Vida Es Bella, intenta transferirnos en tono de comedia dramática, una mirada casi ingenua sobre uno de los episodios más trágicos que nos ha tocado vivir a los seres humanos: El holocausto y sus consecuencias. La historia está narrada por uno de sus protagonistas, que por aquellos tiempos era aún un niño, y que por gracia de los denodados esfuerzos de su padre, atraviesa la experiencia de vivir en un campo de exterminio nazi, como si la misma hubiera sido no más que un juego de niños. Es su padre quien con el correr de los meses, teje y teje para la percepción de su pequeño hijo una trama que permanentemente lo aleja de todos los horrores que se nos puedan ocurrir, y de todos aquellos que ni siquiera podríamos imaginar: la separación de su madre, el desarraigo de su hogar, la reclusión dentro de una barraca inmunda, rodeado de rostros desencajados y desconocidos, confinado a un camastro de madera en el que debe permanecer escondido para no ser descubierto (caso contrario "perdería los puntos en juego"), el frío lacerante de un crudo invierno en pantalón corto, el dolor visceral del hambre, la soledad de interminables horas en las que su padre debe dejarlo "para salir a jugar el juego" mientras el niño queda en actitud alerta, vigilante y atento a que el portón de su barraca no delate la aparición de alguien dispuesto a descubrir su escondite perpetuo. Y la lista de privaciones y de flagelos sigue y podría ser interminable. Pero sin embargo el niño no sin atravesar algún momento de duda y deseo de desistir de este juego y regresar a su casa, persiste y pervive en la creencia de que no hay nada más importante que "ganar" esa competencia, lo cual le posibilitará obtener el premio mayor: un tanque de guerra. Sin perjuicio de admitir con inagotable pesar que "la historia real fue otra", me pareció válido aprovechar esta expresión artística, esta fábula que se nos presenta con formato de película, para plantear interrogantes. ¿Puede un niño poner distancia a tanto horror e incluso percibirlo como si fuera parte de un juego? . Y si nos alejáramos de la perspectiva del horror y de la crueldad extrema, ¿podríamos decir que de la voluntad y de la dedicación de las personas significativas para un niño, depende exclusivamente que pueda transitar esta etapa de la manera más satisfactoria y plena? ¿Puede el niño "escapar" a la influencia de lo que le rodea? ¿Qué elementos y circunstancias propician que la belleza se manifieste en la niñez de una persona? ¿Podríamos afirmar que La Vida Es Bella a pesar de todo? O planteado a modo de hipótesis: La Vida Es Bella para un niño, a pesar de todo, siempre que sus personas significativas hagan lo necesario para que así sea. Prefiero tomar el título de la película aludida como una ironía de su autor. Personalmente no creo que la vida sea bella a pesar de todo y en cualquier circunstancia para un niño. Sí creo que debemos cumplir con nuestro más elevado cometido. La exploración amorosa de ese ser del cual nos hacemos responsables. El niño se nos presenta en sí mismo como un signo de interrogación: un acertijo que día a día debemos descifrar. Él desea ser descubierto a su tiempo. Nos dedica su maravillosa presencia y no me cabe otra tarea como padre, que honrarla. Y tampoco me cabe otra concepción desde el punto de vista profesional, dado que tanto en un rol como en el otro nos colocamos en el privilegiado lugar del ser humano libre y responsable. Hemos hablado en reiteradas ocasiones al referirnos a las necesidades del niño para desarrollarse en el camino de la salud, de términos tales como defensa, poderes, elección, 1 0 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O disfrute, ser, seguridad, independencia, libertad, unicidad, plenitud, madurez, satisfacción, ofrecer, respetar, contemplar, recuperar, aceptar, potencialidad, congruencia, coincidencia, autenticidad, despliegue, empatia, derecho, expresar, sentir, vivenciar, escuchar, estabilidad, dignidad, confianza, apoyo, afecto, fuerza, esperanza, voluntad, amor. Poniendo estas palabras en acción podríamos entender a la vida como un reflejo de belleza en la imagen de un niño. Considero urgente, posible, indispensable, aunque al mismo tiempo difícil, que un niño Kosovar o un niño de Auschwitz, o un niño Rwandés o de la Villa Ciudad Oculta, capturen un instante de belleza en medio de sus trágicas experiencias. Quizá encontrar la belleza, radique en descubrirle un "sentido" a la experiencia. Pero mucho me temo que la búsqueda del sentido se corresponde más con una etapa posterior a la niñez. ¿Será quizá este tiempo, mi tiempo, de encontrar ese sentido? Aquella primera vez que entré al Hogar Juanito tuve miedo. La puerta de entrada metálica, un largo e interminable pasillo que proponía demasiado tiempo para el pensamiento. Y luego un patio cuadrado de baldosas claras y luminosas, bordeado en su contorno por plantas de baja estatura. Y a un lado, habitaciones en las que podía adivinar (ya que ni se me ocurría ni me atrevía a observar) muebles, dibujos y pertenencias infantiles. Y más allá otra habitación de estar y luego otro patio. Comedor, cocina, patio, chicos, lavadero, chicos, oficina, chicos, mesas, sillas, sonrisas, gritos, chicos, ternura, charla y chicos. Y yo estaba ahí. Tenía como un respetuoso temor por mi temor, pero estaba ahí. Y quería ayudar. Y era Counselor. Aaaaaah Counselor....— me dijeron —bueno, claro, necesitamos counselors. Y a propósito— me preguntaron —¿vos de electricidad y plomería sabes algo?.... Luego de compartir en posteriores circunstancias nuevas charlas, algún taller teórico vivencial sobre la infancia en riesgo y de tocar el timbre con pulso un poco más estable, sentí que ya estaba listo para la tarea. Fue en ese momento y no antes ni después, que me sentí preparado para comenzar a poner en práctica lo aprendido y al fin tomar mis herramientas. Y así fue. Espero no decepcionarlos pero las primeras herramientas que utilicé fueron el pico de loro, el destornillador, el taladro, el buscapolos y mis propias manos. Decidí aceptar el desafío y comprar boleto. Decidí subirme y emprender el viaje de pechos abiertos. Decidí ser flor, marchita aunque de insólita dulzura. Y foto mía de niño pidiendo ayuda. Decidí ser cartón corrugado a punto de ser arrojado a la basura pero rescatado a tiempo para ilustrar un maravilloso collage. Decidí ser tarjeta de amor con mensaje de amor incluido. Decidí ser tarjeta y no poder leerla. Decidí ser papel glasé de colores brillantes cortado en pedacitos y pegado con plasticola. Decidí ser papá, para dejar de serlo. Y decidí llorar por él, por ella y por mí. Y aprendí con mis manos que no es lo mismo un talle 6 que un talle 10. Y que los jeans no se acomodan por color, sino por tamaño. Y que lo importante es dejar a mano los buzos y camperas porque el frío arrecia. Y que un niño sabe elegir qué ropa le gustaría usar aunque sea usada. Y aprendí con el destornillador y el pico de loro que las canillas dan alegría cuando están sanas. Porque sirven para regar las plantas del patio. Y para salpicar con buena puntería si se le puede conectar una manguera. Y porque al tirar de la cadena, el agua se lleva lo que mi cuerpo devuelve al mundo. Y el buscapolos me enseñó a diferenciar lo positivo de lo negativo. Y descubrir los neutros. Y a satisfacer la necesidad de un velador que vele el sueño en las noches. Y a darle fuerza a ese tubo fluorescente que no arranca. Y si no arranca alguien no podrá leer un cuento antes de dormir. El taladro me demostró la segundad que da instalarlo, de modo confiable y sin temor a que se me caiga en la cabeza justo en el momento en que más lo requiero. Cuando necesito iluminar mi intimidad. Y aprendí lo invalorable de contar con la asistencia de tantos facilitadores calificados: los chicos, siempre los chicos allí. Observándome, preguntándome, ayudándome, conociéndome, agradeciéndome, queriéndome. A pesar de que - como alguien me explicó - "sus vidas y sus cuerpos, no fueron respetados. Ellos, trabajan de ser chicos".... E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 1 1 Esto fue, herramientas mediante, lo que luego comprendí como el proceso de conocimiento mutuo. Comencé a conocer al Hogar. La casa de los chicos. Y la casa y los chicos comenzaron a conocerme a mí. Y comprendí que para ser un buen Counselor es recomendable aprehender los misterios de la plomería y de la electricidad. Si usted decide acercarse hasta Ciudad Oculta, sin perjuicio de la indiscutible riqueza que pueda proporcionarle llevar a cabo su propia experiencia, vale como señal preventiva observar especial cuidado en el tránsito interno. Interno, me refiero a su interioridad. O sea a la interioridad de usted. Es decir de usted, el que lee esto. En mi caso particular debo confesar que la experiencia fue un tanto más caótica que el modo de lo que acabo de expresar. El viaje en sí implica llegarse hasta zonas geográfica y topográficamente diferentes a las que solemos frecuentar. Digamos, por decirlo de otra manera, que el esfuerzo consiste en zarpar en una chalupa desde una orilla conocida para llegar a otra orilla inexplorada sin tener certeza alguna respecto a la realidad imperante en la otra orilla, ni tampoco a las contingencias con las podemos encontrarnos durante la travesía. Y propongo como elemento útil para el cruce, una chalupa o bote de madera, con algún remo en buen estado, de modo de valerse fundamentalmente de uno mismo y de todo aquello que encontremos a favor en cuanto a lograr el objetivo en la dirección que llevamos. Llegar es en sí mismo un logro. Pero quiero insertar aquí con fines tranquilizadores que a pesar de lo que las leyes físicas digan, el viaje de ida ha dejado huellas en el agua. Puede suceder, contrariamente a lo supuesto, que la primera vez, a pesar de la inexperiencia y el desconocimiento, usted llegue puntualmente. En mi caso fue de enorme operatividad el hecho de ir acompañado de una enorme dosis de confianza. Para ser más específico: Lucía, Mónica, Elba y los chicos. Los chicos sin duda eran el viento que henchía las velas. Su fuerza, su canto, su enojo y su alegría eran motores que impulsaban a la nave con rumbo firme. Ellos conocían mejor que nadie la ruta. Ellos sabían claramente dónde frenar, dónde avanzar, dónde doblar. Ellos, los chicos que volvían a Ciudad Oculta iban en busca de un tesoro. Un tesoro cargado de riqueza, regalos, ilusiones, olores, magia y futuro. Un tesoro de amor, de promesas y oportunidades. Un tesoro que por momentos, nosotros, los adultos desesperanzados consideramos inhallable para los chicos. En horas de duda y de zozobra, y a veces con razón, lo consideramos perdido para siempre. Pero sin embargo allí vamos. Hay esperanza y hay un compromiso con el plan de viaje. Somos navegantes. Y nuestro mejor intento es acompañar a puerto a la tripulación y a la embarcación. Esa es la tarea. Al llegar a destino, los chicos buscarán denodadamente su tesoro: mamá, hermanos, casa, barrio, origen, historia.... Todo puede suceder. De hecho sucedió. Es posible que los chicos se encuentren con sus hermanos mayores y menores. Jugar, correr, pelear, vociferar, mirarse, abrazarse. Esa es la consigna. Esa es la urgencia. Todo es posible. Es posible que los chicos reconozcan en esa señora, a su mamá. Esa señora que entra como flotando en una burbuja...burbuja. Que luego se irá transformando más y más en una carcaza transparente, incolora, impermeable, impenetrable, insonorizada. Mamá (y los chicos le hablan...le hablan....) mamá...(y los chicos la tocan...la tocan...) mamá...( y los chicos le dan regalos y más regalos)....mamá. ¿Esa es (me pregunto yo) mamá?. Todo es posible. Todo puede suceder. De hecho sucedió. Y la escena se repitió semana a semana. Mes a mes. Y los chicos viajaban...y los hermanos estaban. Y los chicos viajaban...y los hermanos no estaban. Y los chicos viajaban...y la burbuja - mamá flotaba. Y los chicos viajaban y no había casa. No había origen ni barrio. No había historia ni tesoro. Había lo que había. Y como todo es posible y todo puede suceder, de hecho sucedió: un día la nave se quemó. Y los chicos y nosotros no volvimos a cruzar a la otra orilla. La Ciudad quedó aún más oculta. Le propusimos entonces a la mamá...perdón...a la burbuja, que si quisiera flotar junto a sus hijos, podría ella quizás emprender viaje en su propia nave y dejar sus propias huellas en el agua. Acercarse ella... al hogar de los chicos. Al nuevo hogar. 12 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O Seguro Hogar. Acercarse ella, flotando y flotando, y llevar a los chicos (¿sus hijos?) a navegar. A buscar. A jugar a ser mamá. A encontrar los tesoros escondidos. Ocultos. A buscar hermanos perdidos. A buscar belleza en su lugar. Pero vaya con cuidado. No vuelva tarde, porque si no, no habrá tranquilidad. Y luego, por la tarde, antes de que sea tarde, vuelva con los chicos a esta orilla. Segura. Hogar. Juanito. Y fue así que la nueva nave un día llegó.Y los chicos salieron en nave nueva con Burbuja a la ciudad. A la Oculta Ciudad Y Burbuja vino y fue, vino y fue. Y hasta el sábado Burbuja, le dije. Una y otra y otra vez, le dije. Hasta el sábado Burbuja. Hasta el sábado Burbu. Hasta el sábado Burbi, le decía. Hasta el sábado Burma, que lo pasen bien. ¿Pero...qué está pasando? ¿Qué me está pasando? ¿Cómo está má? ¿Qué nos está pasando? Hola mamá. Hola mamá, ¿cómo le está yendo?, ¿cómo está?, ¿cómo están?, cuénteme... mamá, cuénteme...Y mamá me cuenta. Me cuenta. Como decía antes, suelen acontecer ciertos milagros. Quizás no sean perpetuos. Pero tienen la consistencia del instante misterioso e inexplicable. Ese instante único e irrepetible en el cual la burbuja se desvanece ante mí. Se diluye sin darme cuenta. Se esfuma e increíblemente ya no está más. Y se presenta claramente ella. La belleza. Mamá. Ni buena, ni mala, ni sucia, ni pobre, ni enferma ni nada. Simplemente esta mamá. Y como todo es posible y todo puede suceder, de hecho sucedió. Un día la burbuja se disolvió. Vino mamá, se llevó con ella a sus hijos y ya no volvió, y de orilla a orilla el viaje se desdibujó. La Ciudad Oculta al fin, ya no se ocultó. Recuerdo aquí y comparto con ustedes unas palabras de Víctor Frankl, quien escribió en su libro El Hombre en busca del sentido, lo siguiente: "El hombre puede conservar un vestigio de la libertad espiritual, de independencia mental, incluso en las terribles circunstancias de tensión psíquica y física. Es esta libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propósito. El amor constituye la única manera de aprehender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad. Nadie puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser humano si no le ama. Por el acto espiritual del amor se es capaz de ver los trazos y rasgos esenciales en la persona amada; y lo que es más, ver también sus potencias: lo que todavía no se ha revelado, lo que ha de mostrarse. Todavía más, mediante su amor, la persona que ama hace posible que el amado manifieste sus potencias. Al hacerle consciente de lo que puede ser y de lo que puede llegar a ser, logra que esas potencias se conviertan en realidad." Sigo tocando semana a semana el timbre del Hogar Juanito. Y aún hoy persisto en el intento y continúo preguntándomelo y ojalá nunca deje de hacerlo: ¿adonde está la belleza? ¿Adonde buscamos la belleza? No es simple la tarea del Counselor. Al menos a mí no me resulta nada fácil. Pero con la compañía de un equipo de compañeros de viaje maravillosos, más una rara mezcla de voluntad, disposición, una parte de miedito y bastante de confianza y convicción, la empresa toma vida propia. Y la belleza se revela ante nosotros en el instante inesperado. ¡Ah! Y a no olvidarme: es conveniente tener siempre a mano algunas herramientas indispensables para toda ocasión, tales como pico de loro, destornillador y un buen buscapolos. Ricardo A. Grinszpun Consultor Psicológico recibido en 2000 Actualmente: Integra el equipo de Counselors de la Fundación Juanito y el equipo de profesionales de la ayuda psicológica "Los Escuchantes", en Casabierta. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 13 Comenzando a Andar "Un buen viajero no tiene planes fijos ni está preocupado por llegar. Un buen artista deja que su intuición Lo lleve donde quiera. Un buen científico se ha liberado de conceptos Y se mantiene abierto a lo que es. . . Él está listo para usar todas las situaciones Y no desperdicia nada." Mitchell, 27 En una calurosa mañana de febrero, recién despertada de mis vacaciones, alguien muy cercano a mis afectos y otros menesteres, me ofreció coordinar un grupo en "Casa de la Mujer". Además de cambiarme la temperatura, caía en la realidad de que ya me había recibido, que el ser ya counselor era un hecho y había que ponerlo en marcha. Con la generosidad que caracteriza a Ana Inés Mendonca, mi "Hada Madrina" en todo esto, extendió la invitación a aquellas personas que, desde ya ella sabía, iba a elegir para trabajar: Eli y Lucrecia. La noticia fue recibida con alegría, pero nos encontramos con la dura realidad de que había que salir al ruedo. Tratamos de leer apuntes viejos, libros nuevos, consultamos, pedimos consejo y finalmente nos surgió la ¡dea disparadora que nos acercaba a la convocatoria. Nuestra propuesta fue crear un taller con el nombre "A mí me pasa lo mismo que a vos", donde se trabajara con las resonancias y la universalidad. El mismo fue pensado como grupo cerrado, aunque con el correr de los encuentros y con el consenso de sus integrantes decidimos transformarlo en grupo abierto y que en lugar de tres meses de duración, tuviera ocho. Sabíamos que, sí o sí, teníamos que trabajar en coordinación grupal y eso nos aliviaba, pero nos ponía en un brete: éramos tres y alguna tenía que quedar afuera. Y otra vez apareció la chispa, proponiendo a una de nosotras en la tares de admisión para derivar a los diferentes grupos. Presentamos el proyecto y no sólo fue aceptado sino bienvenido; además el tercer lugar, la derivación, muy apreciado. Casa de la Mujer es un lugar de una calidez humana poco frecuente. En él se reúnen amor al prójimo, compromiso profesional, respeto por el otro, humildad, compañerismo y alegría. Cuando uno traspasa sus puertas encuentra todo esto y mucho más. Ésta fue creada por las Hermanas de la Misericordia (Mercy) en 1997/98 en la localidad de Moreno (Pcia. de Bs. As.), en un lugar céntrico, estratégicamente pensado para que todos puedan llegar con un solo colectivo. En esta zona un peso tiene mucho valor. "La Casa", como la llaman, brinda ayuda, informa- 1 4 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O ción, asesoramiento profesional y diferentes talleres. Las mujeres concurren cada una con su problemática, y las personas encargadas de la admisión tratan de, luego de una entrevista, ubicarlas en un contexto apropiado. Vayan donde vayan encontrarán contención., solidaridad, seguridad ¡Maravilloso estar dando nuestros primeros pasos en un medio que nos provee de esa seguridad básica tan indispensable para poder pararnos sobre nuestros propios pies! La organización se divide en dos áreas: de psicología y de talleres, donde existen muchas voluntarias dignas de admiración por su labor de entrega y compromiso. Ejemplo de esto es Doña Ana, una señora del barrio, que. enseña a tejer y a vivir con una sonrisa, a pesar de todo. Las autoras de esta nota se muestran felices de poder iniciar sus tareas comunitarias como Counselors El grupo de Hermanas, tanto en la coordinación como las que colaboran, son de una generosidad y simpleza que invitan a más de una reflexión, ya que poseen una sólida formación. Trabajamos interdisciplinariamente con otros profesionales del área y bimestralmente en las reuniones con la totalidad del staff, lo que hace muy enriquecedora la experiencia. En esas ocasiones percibimos la gran curiosidad existente entre las profesionales de ayuda acerca de nuestra formación. Afortunadamente, a medida que fui- mos explayándonos respecto de nuestro hacer, vimos como se desdibujaban los fantasmas de la diferencia de la formación y criterios. Finalmente el "feedback" fue muy reconfortante, dejándonos la sensación de que teníamos algo importante para ofrecer. Sería redundante aclarar que en "La Casa" las problemáticas que se presentan son duras, por lugar geográfico, contexto social, ...es una problemática de personas: hablan de vínculos, de conflictos interpersonales, de crisis, de duelos, de carencias... de Seres Humanos. Nos vimos cara a cara en cada encuentro con éstos que son dolores, realidades distintas, historias de vida difíciles, soledades, desencuentros y como en un cuento nosotras estábamos ahí, de pie, con la convicción de que lo aprendido (y también aprehendido) en los tres años de carrera "estaba"; que las actitudes las teníamos y ahora era el momento de ejercitarlas. Sufrimos, temblamos, titubeamos, pero siempre estuvimos ahí. Así como también estaba ese grupo de mujeres que esperaban confiadas nuestro acompañamiento. Ya ha transcurrido mas de la mitad de los ocho meses acordados con nuestro grupo y no dejamos de conmovernos, durante y después de cada encuentro con lo que dentro de ese espacio y tiempo compartidos tiene lugar. El privilegio que para nosotras representa ver lo que surge del grupo: el entusiasmo, la atención, el coraje de mostrarse, soportar el temor de exponerse, compartir con las compañeras aquello que las avergüenza. Y el grupo resonando y conteniendo, aceptando sin condiciones, sin juicios. Y cada una de ellas mostrándonos sus cambios, con su compromiso a trabajar, con ella y en ella. Si bien inicialmente nuestra tarea se desarrolló de esta manera, otra parte de la realidad se impuso y nos mostró que no todas las personas están dispuestas o en condiciones de integrar un grupo. Así fue que adaptamos nuestro accionar a estas circunstancias y nos encargamos de hacer procesos individuales de una duración aproximada de tres meses, recién a partir de lo cual derivamos a las consultantes a diferentes grupos. Es decir que coexisten ambas modalidades de acuerdo con las necesidades de cada persona. En este cocktail de lo estudiado y la experiencia del hacer, el SER COUNSELOR se está consolidando, sin olvidarnos que "se hace camino al andar". Algo fundamental con lo que contamos es la supervisión, espacio que agradecemos y aprovechamos, ya que la counselor nos brinda su co-visión y su apoyo incondicional. Tenemos que destacar la importancia de ésta experiencia (pasantía) porque ha logrado correr velos, fantasmas, temores. Ha posibilitado la concreción de sentirnos útiles en un a sociedad tan necesitada de escucha, de validez incondicional, de empatia. Decimos un GRACIAS que involucra a todos, personas allegadas a este proyecto tanto fuera como dentro de él, por darnos la oportunidad de que uno se HAGA haciendo y además crea en "uno" y en el "otro" de la misma manera. Y hablando de creer, queremos contarles que el himno de "La Casa" es la canción "Creo" de Teresa Parodi. Con ella se cierra cada uno de nuestros encuentros bimestrales. CREO "Necesito hermano que me digas puedo con las mismas ganas que lo digo yo, necesito hermano que nos encontremos en una mirada, en una canción." "Y creo en vos y en mí, en mí y en vos en la complicidad de la ilusión no dejo de creer en vos y en mí, en mí y en vos." Teresa Parodi ¿EXISTE ALGO MAS ROGERIAÑO QUE ESTO??? Eli Gurdus Lucrecia Ranzini Irene Schneider EDUARDO MEDIO "El Lenguaje Secreto del A r t e " ARTISTA - LIC. EN PSICOLOGÍA *Dibujo-Pintura *Técnícas mixtas *Bloqueos en la creatividad •Supervisión de obras 4961-8727 4784-2430 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 1 5 por Clors. Mabel García y Susana Macera COUNSELING EN SEXUALIDAD: Desde la piel al centro del Corazón Mabel García 1 6 Qué sentimiento profundo nos provoca recordar esos viernes cuando cada ejercicio nos transportaba a distintas vivencias: recorrer, repensar, cuestionar una temática tan difícil, íntima y personal como nuestra propia sexualidad, sentir temores, angustias, desencuentros, sufrimientos, placer, vergüenza. Había que sacarlo todo afuera, como la primavera... Durante el primer módulo y con un grupo numeroso, comenzamos nuestra experiencia con videos, ejercicios, música, baile, observándonos mutuamente. Habíamos perdido la confianza en nosotras mismas, no valorábamos nuestra experiencia. Nos sentíamos todavía muy expuestas, sin intimidad, sin poder expresar lo que realmente nos sucedía, guardando nuestros secretos en una dolorosa soledad. Comienza a hervir nuestra sangre. Aunque la vida siempre había estado allí, ahora sentíamos que renacíamos. "¿Recordás, Susana? No podía contárselo a nadie, ni a mis amigas más íntimas, ni a mis primas, mucho menos a los mayores, en casa todo era tabú, todos insinuaban, nadie confirmaba. Me avergonzaba de lo que sentía. Cuando transgredía una regla sentía gran culpabilidad. ¿Estará bien? ¿Estará mal? ¿Seré normal? Soy diferente a las demás. Por lo tanto, me replegué, oculté mis sensaciones, las juzgué, me juzgué." "Sí, Mabel. Cuánta confusión entre lo que se permitía, se decía y se sentía. Yo estaba totalmente anestesiada; no debía sentir, era peligroso. Todas estas creencias me llevaron a una vida poco plena; una vida a medias. Pero por suerte desperté, y aquello perte-nece al pasado." Al avanzar el segundo módulo, el grupo se fue reduciendo y, en el tercero, finalmente quedamos algunas, todas counselors, que compar- Susana Macera timos hasta el final nuestro desarrollo. En la coordinación contamos con la presencia de tres counselors, cada una con su impronta y su coraje. Luego se alejó Carmen Ramírez para radicarse en España. Entonces, con Susana Dietrich y Belén González, armamos un reducido y amalgamado grupo que nos permitió desplegar nuestras potencialidades en un clima íntimo, seguro, con soltura y extrema confianza, y pudimos revisar cada aspecto de nuestra sexualidad. Agradecemos la grata compañía en el posgrado de Silvina, María José, Paula y Silvia. Uno de los pilares era para nosotras recuperar la sensualidad. Este darse permiso de mirar para luego poder ser miradas, algo que aumentaba la posibilidad de estar vivas. Levantar la vista, mirar las flores, los árboles, los colores, mirar a otro, oler un perfume, percibir la suavidad de nuestra piel, escuchar una música, un verso, un halago, paladear lentamente algún manjar, poder expresar el agrado, la timidez, el pudor eran sensaciones que recuperábamos paso a paso. Era como volver a la niñez, cuando mirábamos todo con sorpresa, y hacíamos preguntas que los adultos no sabían, no podían, o creían que no debían responder. Así, fuimos dejando de hacer preguntas, nos alejamos de nuestra percepción. Dejamos de mirar y de mirarnos, de oler y de olemos, de saborear y de saborearnos, de tocar y de tocarnos, de escuchar y de escucharnos. Despertando nuestros sentidos, recuperamos nuestra memoria celular. Esto nos permitió un contacto espontáneo, genuino e ¡nocente con nosotras mismas. Este desarrollo personal, aparentemente tan focalizado, está vinculado con casi todas las áreas de la vida y, por lo tanto, su aceptación y sana vivencia influyen de manera positiva en todos los aspectos del individuo. El ser humano es un todo cuyas partes interactúan. La sexualidad es una de ellas, y por eso es necesario entenderla de una manera global. No es posible aislarla del resto de la persona. Todas estas experiencias nos dieron la posibilidad de encontrarnos actualmente al frente de las clases de Holos, en nuestros grupos de desarrollo y ante nuestros consultantes, con mayor soltura, y más libres para poder compartir lo nuestro y apren- E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O der algo nuevo de cada grupo y de cada persona. El acercamiento a esta materia provoca distintas emociones: alegría, temor, curiosidad, intriga, vergüenza, miedo, angustia, placer... Algo le sucede a cada uno de los integrantes del grupo. Nadie permanece indiferente. Cuando se entabla el diálogo con nuestros consultantes, comenzamos a escuchar expresiones de preocupación relacionadas con la sexualidad. Hay temáticas en las que uno puede estar poco implicado, pero la sexualidad nos involucra a todos. El primer día de clase solemos decir: "Día a día y sin pedir permiso se nos introduce esta materia, de contrabando, por la ventana de nuestro dormitorio". No importa cuáles sean nuestras características personales, nuestra cultura o nuestra religión, todos los seres humanos estamos marcados por la sexualidad. Sin embargo, el hecho de que todos tengamos relaciones sexuales no significa que se puede hablar de sexo abiertamente, ni tampoco asegura que se lo ejerza con placer y sabiduría. Puesto que cada persona se ha constituido en su particular estilo con valores y creencias transmitidos a través de la educación, nuestro objetivo es presentar distintos puntos de vista y, por medio de la lectura y la reflexión, poner en duda mitos y prejuicios heredados. Los temas son tratados con naturalidad, no nos expresamos en un tono científico ni tampoco chabacano. Así, sin considerarnos dueñas de la verdad, y tratando de aprender de cada situación que compartimos, procuramos crear un clima de calidez, de respeto, impulsando actitudes como la aceptación y la empatia. Lentamente, a medida que avanza el cuatrimestre, a través de lectura compartida y role playing, se van aclarando dudas, desmitificando creencias, afloran sensaciones, se despeja la curiosidad, cada uno se concede permisos, el vocabulario se amplía, la angustia y el temor se desvanecen y la vergüenza frente a estos temas comienza a esfumarse. Lo que cada vez resulta más claro es la necesidad de aproximarse a estos temas lo más tempranamente posible, ya que la sexualidad se aprende y, por lo tanto, se reaprende. Esto es algo que no debemos perder de vista, ni en las clases ni en las consultas ni en la vida. Cuando estamos en la consulta, ante cualquier proceso personal, la sexualidad es un tema recurrente. Como el tabú, el temor y la vergüenza rodean esta problemática, será explicitada siempre y cuando se perciba que allí y con ese/a counselor de esto se puede hablar; por lo tanto el cuidado de las actitudes debe ser tenido muy en cuenta. Conservando este clima de respeto, calidez y aceptación, comenzamos lentamente a hacer preguntas, imprescindibles para conocer más sobre la persona, descartando la necesidad de estudios clínicos, falta de información, situaciones vinculares de pareja, etc., pudiendo de esta forma detectar si estamos frente a alguna disfunción y si es así deberá ser derivada a un counselor especializado ó a un médico sexólogo, según las características de la misma. María, médica, treinta y cuatro años, casada, dos hijos comenta: "Cada uno anda en sus cosas, y cuando estamos juntos prácticamente da lo mismo. Ya casi ni hacemos el amor. Solo de repente, cuando ha pasado mucho tiempo y nos toca por cumplir. En ese momento, no lo paso mal pero tampoco bien. Todo es como mecánico, él sabe lo que tiene que hacer para que yo acabe, lo hace y listo. Cada uno se duerme para su lado. Yo estoy hasta la coronilla, el otro día se lo dije, se complicó entero y trató de decirme que no era tan grave como yo lo planteaba. Se sorprendió, él pensaba que todo estaba bien así, no ¡guau!, pero bien. Ojalá reaccione..." Es indispensable distinguir entre rutina y cotidianidad. La clave está en no rutinizar la cotidianidad. Especialmente respecto del sexo, donde la rutina puede ser un potente extinguidor de la pasión, provocando un lento adormecimiento del deseo del que solo se toma conciencia cuando el aburrimiento ya ha hecho estragos demoledores. Cuando esta situación se arraiga, muchas mujeres dejan de sentirse deseadas y comienzan a percibirse como parte de un hábito instintivo que no las considera como personas. En ese sentido, la rutina es vivida de manera distinta entre hombres y mujeres. Más allá del aburrimiento que puede impactar a ambos, la falta de emoción y de atractivo del encuentro tiene en ellas consecuencias profundas para sus seguridad y autoimagen. El modo de abordaje en este campo, difiere en parte con respecto a otras temáticas, ya que el primer e imperioso objetivo es reducir la ansiedad que la dificultad provoca en el consultante, para lo cual se actúa más directivamente, tratando de proveer información si es necesario, tareas ó diferentes alternativas para recuperar un espacio en la pareja. No está de más reiterar que cada ser humano es diferente y que, en materia sexual, las mujeres presentan una diversidad aun mayor que la existente entre los hombres. Entonces, cada relación de pareja requiere de su propio arte, y los amantes tienen que descubrir sus patrones de conducta y construir sus maneras especiales de hacer el amor a medida que encuentran la armonía y el equilibrio entre sus gustos, diferencias, fantasías y ritmos. Se trata de una obra compleja que ocupa un E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 1 7 tiempo nada despreciable. Por más historias que uno haya oído en la vida, la verdad es que las parejas que se encuentran y se entienden bien automáticamente en la cama son escasas. Suelen ser situaciones extraordinarias, una gran suerte o simples fantasías. Lo habitual es que los primeros encuentros sexuales no sean tan gloriosos. Ese encuentro puede tener un carácter espectacular por otras razones -la emoción, la adrenalina, la novedad, la pasión- pero, hablando de sexo como goce compartido, difícilmente sea una experiencia memorable. Desde esta perspectiva, el sexo es un proceso creativo que debe ir gestándose de manera paulatina a partir de los deseos, la sensibilidad y el placer de cada uno. Es común que las personas hayan escuchado una serie de generalidades acerca de cómo deben ser las cosas en la cama. Pocos se atreven a preguntar, simplemente se atiborran de lugares comunes, fantasías y verdades a medias. Entonces sobreviene el temor de estar fallando o de haber fracasado, en vez de darse cuenta de que no se han dado el tiempo suficiente para descubrir las posibilidades y los anhelos de cada uno. A algunas parejas les lleva años conocerse en sus verdaderas necesidades y deseos sexuales. El cine y la publicidad han contribuido a crear grandes confusiones en este terreno. Han provocado una grave distorsión en torno de los tiempos de la relación sexual, especialmente en lo que respecta a las mujeres. Las escenas sexuales duran apenas un par de minutos. La mujer se excitará en unos segundos, una que otra caricia la encenderá apasionadamente, y en un breve coito tendrá un orgasmo intensísimo, simultáneo al de su compañero. Esto no le pasa a casi nadie. Solamente en las películas los dos encienden el fuego al mismo tiempo, se acarician en el momento preciso, en los lugares que a cada uno más le gustan y llegan al orgasmo en forma rápida y sincronizada desde el primer encuentro sexual. Así, en la fantasía colectiva queda fijada la idea de encontrar una pareja capaz de provocar esa pasión. Al comienzo de una relación, normalmente se da una gran atracción, una explosión de erotismo, que moviliza un conjunto de hormonas que permiten compensar las dificultades del ajuste sexual de la pareja. La emoción, la pasión y la novedad sustituyen al placer físico propiamente dicho, y permiten soñar con las escenas cinematográficas. Pero a medida que la relación se estabiliza es necesario recrear esa pasión. Para que la monogamia no se confunda con monotonía, resulta fundamental ir desarrollando tanto habilidades de comunicación como la mejor técnica sexual para el estilo propio de la pareja. Ambos tienen una personalidad sexual que hay que descifrar, ya que cada pareja crea una relación sexual única e irreproducible, en la que influyen todas las variables físicas y emocionales de cada uno. En el siglo XXI, y a las puertas de una nueva era, procuramos tener una mirada multidimensional, que nos haga formar parte integrante de un todo, con el que tenemos un ¡da y vuelta. Por lo tanto, si la sexualidad trasciende la genitalidad, y nos ubica mucho más cerca de nuestro ser y de nuestro yo esencial, y nos permite abrirnos a otra dimensión, es muy importante darnos un espacio de reflexión con libertad y responsabilidad. Tal vez la cultura, en su necesidad de poner un orden, fue transmitiendo pautas acerca de lo que son nuestros deberes, de lo que es bueno y lo que es malo. Así nos fuimos privando de la posibilidad de una dimensión más sagrada, como es un encuentro con un otro que, aunque sea momentáneo, nos va modificando mutuamente. Nuestra reflexión es que en estos momentos en que el mundo parece quedarse con respuestas cristalizadas entre los buenos y los malos, la venganza y la proyección de los fantasmas, sentimos la necesidad de poner en duda las certezas. Tal vez no podamos dar una respuesta absoluta o una solución completa. Pero sí estamos convencidas de que si algo cambia en nosotros, influye sobre el afuera. Tomar conciencia del valor de este efecto nos permitiría percibir la importancia de ser en el mundo con un otro y con el universo. "Trabaja como si no necesitaras dinero... ama como si nunca te hubiesen herido... y baila como si nadie te estuviera viendo... " Clor. Mabel García Clor. Susana Macera Docentes de Holos Coordinadoras de grupos de desarrollo y seminarios 1 8 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O por Ana María Lurbé COUNSELING LABORAL: ¿Una Utopía? Una visión Holística del mundo, considera al HOMBRE en su totalidad integrada, o sea en sus realidades biológica, psíquica y espiritual, y también en su interacción con las personas.También procura entender y difundir las leyes básicas que rigen el desenvolvimiento humano y la continúa transformación de las instituciones humanas, sean estos grupos de empresas, asociaciones o la sociedad en general. Surge así un nuevo modelo (no OTRO MAS), a aplicar en el ámbito de las relaciones humanas. Procura, además aprender las leyes básicas que rigen el desarrollo humano y la continua transformación de las instituciones humanas, sean estos grupos, empresas, asociaciones y de la sociedad en general. Creados por el hombre a su imagen y semejanza, los grupos y las organizaciones, y también la sociedad, poseen dimensiones distintas de las puramente físicas, legales o materiales; es decir que atraviesan procesos vitales, presentan aspectos psicosociales y adquieren una identidad colectiva.Es por esto que la estrategia de transformación de los grupos y organizaciones exigen no sólo capacidad conceptual para identificar, analizar y diagnosticar la realidad empresarial, sino también la sensibilidad adecuada para encontrar y discernir posibles abordajes de cambio y fundamentalmente habilidades para implementar y sustentar procesos continuados de transformación a partir de una visión que parta de la "filosofía " de considerar a la persona individualmente y en grupos capaz de "hacer acaecer".Estamos convencidos, y así allí orientamos nuestros esfuerzos, en que el desarrollo integrado del ser humano sucede a través del camino del propio descubrimiento, más que por el camino de la instrucción o de la enseñanza.Creemos que la actualidad de las empresas requiere de sus integrantes las mayores capacidades y habilidades de creatividad, productividad y empeño.Grandes estrategias pueden fracasar ante la falta de motivación, de intención y voluntad encaminadas al logro de un objetivo claro de quienes son responsables de su implementación.Entendemos además, que ante la mirada materialista, consumista y huérfana de valores espirituales que nos plantea nuestro presente, debe alzarse una alternativa para la consideración del trabajador. No planteamos la utopía de ser sólo espíritu y observar al mundo desde una nube. Planteamos la utopía de ensayar una consideración distinta del hombre que trabaja, como protagonista de ese proceso de producción, cualquiera sea el lugar que le corresponda.Este planteo probablemente suene a los experimentados gurúes del gerenciamiento como ilusorio, sin embargo pienso que en algún momento debe intentarse un cambio.Quienes, por nuestra tarea, estamos en contacto con gente de empresa, sabemos de sus quehaceres y necesidades, de sus deseos y prioridades y de las dificultades por las que está atravesando quien en esta época está inmerso en el rol ejecutivo, cualquiera sea la posición que ocupe.Lo que este modelo propone es una forma distinta de establecer relaciones laborales, así como sugiere una forma distinta de plantear las relaciones personales en general.Quizá deberíamos plantearnos el interrogante acerca de las propias potencialidades del hombre en determinadas situaciones, cual es su capacidad de desenvolvimiento profesional en un ambiente de seguridad y confianza, para, a partir de las respuestas correspondientes, ensayar alternativas creativas, que redunden en una mejor respuesta laboral , y como consecuencia aumente el diferencial competitivo de la organización.Quien está sometido al stress diario del trabajo, necesita contar con herramientas que le permitan fortalecer su resistencia pero además debería poder difundir y expandir estas capacidades que actuarían como transmisores de motivación y generarían, creemos, un efecto cascada entre los que lo rodean.Sabemos lo arduo del momento de la toma de decisiones, sabemos de la soledad de esos momentos, es más podemos juntos teorizar sobre la forma más adecuada de "tomar la decisión más correcta", siguiendo un proceso racional por el cual conociendo la situación, abordando el problema, analizando la incidencia que este tiene en su conjunto, planteando las necesidades concretas y considerando el factor crítico, llegaríamos a la conclusión de que UNA SOLA es la MEJOR decisión, todo está muy claro, sólo que en este análisis hemos olvidado como enfrentar mejor ese momento, que necesita conocer de si mismo, de cuantas cosas es capaz aún ignorándolo y por sobre todo como ver que hay "UN OTRO" a quien E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 19 puede recurrir en busca de ayuda. Porque a su vez él es el OTRO de alguien que en algún momento requerirá de él.Creo que este es el gran desafío: proponer una nueva mirada del hombre dentro de la empresa por que debe surgir una nueva mirada del hombre en general y en consecuencia, una nueva mirada de los grupos y organizaciones donde él se desenvuelva.Porque sabemos que sólo puede integrarse quien está perfectamente separado es que consideramos el imperativo de pensar al hombre como ser autónomo capaz de administrar eficazmente su carrera,considerar su trabajo como algo demasiado serio para ser administrado por terceros -por ejemplo el Área de Recursos Humanos- y en cambio sí considerar que cada nueva exigencia es un aprendizaje que lo acerca a su realización profesional. La respuesta satisfactoria a este planteo, mostrará un nuevo perfil de relación laboral, que se dará a partir de encontrar armonía interior.Estamos seguros de que el potencial existe, estamos seguros de que existe una tendencia innata en el hombre por la cual él es capaz de su autoconocimiento, autocomprensión y autorealización en pos de lograr un funcionamiento óptimo, y deseamos poner en evidencia esa confianza básica que nos hace considerar al hombre como plenamente apto para su autodesarrollo. Sólo si se empieza a poner el acento en la per- sona, sólo si se entiende que es él el mayor capital con el que se cuenta y que como factor imprevisible debe ser tenido en cuenta otorgándole autonomía, libertad y un clima de confianza y aceptación, se contará con un aporte inestimable para la mejora de la organización.De lo contrario si todo se "deja como está", los logros, los progresos y los avances, serán entonces utopías irrealizables. Este es el desafío con el que nos enfrentamos aquellos que estamos empeñados en mejorar las relaciones laborales. Y es para eso que deben trabajar los COUNSELORS LABORALES/ORGANIZACIONALES. Y por que estamos comprometidos en que esta sea la formación que reciban quienes deciden seguir nuestro camino, es que ponemos el acento en la discusión, el intercambio y la búsqueda del consenso como etapa formadora irreemplazable. A esta altura del año y a pesar de los claroscuros que hemos atravesado tenemos la satisfacción de saber que seguimos el camino que nos hemos trazado, y que quienes nos sucedan tendrán la certeza de que es posible en el ámbito laboral en este país, en este momento y bajo estas condiciones, seguir siendo, fieles al ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA.- por Clor. Silvia Dorfman La pareja... Ese misterio... Suena el timbre de casa...en el trayecto para abrir la puerta me preparo para un nuevo misterio..., ¿cómo serán?, ¿que revelarán sus caras?, ¿cuántas alegrías y tristezas poblarán sus cuerpos? —Hola! ¿Qué tal?, adelante... Un nuevo desafío, una nueva pareja... Sentada frente a ellos comienza el recorrido por el mapa de cada uno. ¿Cómo fue su mapa de ruta?, ¿en qué lugar del camino se encontraron y creyeron ser el uno para el otro?Cada uno de ellos trae en su cuerpo las milenarias escrituras acerca de lo que es una pareja, o, mejor dicho, de lo que debiera ser una pareja, y ahora, aquí, empezaremos a desplegar todas las letras, todas las frases, y comenzaremos a jugar .Poner y sacar, reveer que está hoy bien y que no. ¿Cuales serían las expectativas puestas en el matrimonio? Un compañero que sea fiel, una compañía que asegure contra la soledad, relación sexual lícita, creación de una familia, posición social; por decir algunas Ahora cuales serían los conflictos más comunes que trae la pareja? Incomunicación, peleas constantes, insatisfacción sexual, conflictos referentes a los hijos, cónyuge dominante, necesidades emocionales insatisfechas, infidelidad. Todo esto podría decirse que es un quiebre entre lo esperado y lo vivido. 2 0 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O Serían síntomas de que algo no funcionó como debiera; es que se ha roto el contrato matrimonial.Los acuerdos o contratos tácitos, no escritos entre cónyuges o concubinos expresa una ideología y resume principios Es una expresión concreta de sentimientos con respecto a : División del trabajo. Uso del espacio habitacional. Responsabilidad de los cónyuges respecto a la crianza de los niños. Fidelidad sexual. Derechos y obligaciones de la pareja con respecto a lo social, etc., etc. En general, con lo que nos encontramos en un proceso de Pareja y flia no son contratos negociados por la pareja, sino que, cada cual interacciona como si su propio programa fuera un pacto convenido y firmado por ambos.Cada uno ha llevado al matrimonio su contrato individual, sus deseos de lo que espera recibir y de lo que está dispuesto a dar.Supone que existe un acuerdo mutuo cuando en realidad no es así. Llegan la desilusión y la traición, no hay comunicación, verbaíización de deseos y fantasías...Llega el caos. Estoy sentada frente a ellos...recuerdo las palabras de uno de mis maestros:"Hay dos cosas importantes en el matrimonio, una para hacer y la otra para no hacer.La primera es no olvidarse nunca de jugar a las escondidas,ese volver a descubrirse siempre, y siempre renovar ese descubrimiento .volverse a reconocer desde otro lugar; y la segunda es Nunca jugar a las adivinanzas. No creerse esto de" Te conozco como a la palma de mi mano",saber lo que piensa el otro, "si me quisiera sabría lo que quiero"... Tú y yo deberemos trabajar sobre nuestro interior y no sobre las apariencias. Nuestro foco debe trasladarse de "¿Cómo van las cosas entre nosotros?" a ¿Cómo van las cosas dentro de nosotros?"... Hugh Prather. Palabras a mi Pareja. Las expectativas reciprocas de la pareja son poderosos determinantes de la conducta, los cónyuges traen al matrimonio sus propios contratos y deben elaborar uno conjunto y único. Elaborar metas y objetivos, funciones comunes en áreas conflictivas, tener objetivos y metas conjuntas y esto va a ir cambiando a medida que el ciclo de vida vaya cambiando Comenzaremos nuestra tarea desarrollando un Clima y esencialmente las tres actitudes básicas: Aceptación incondicional; Empatia y Congruencia . Habiendo trabajado nuestros propios prejuicios, juicios de valor, chequeando nuestros constructos, podremos acompañar a esta pareja en el despliegue de su Tendencia Actualizante como sistema Familiar. Nos centramos en el vínculo. Para eso estamos atentos a: Escucho...observo... Lo que dice él, cómo mira ella...trato de generar el clima de confianza necesario para que poco a poco puedan abrir las puertas de su interioridad, son seres únicos, nadie como ellos en este universo y por lo tanto preciosos .Aparece la palabra Respeto, posibilidad de Libertad individual, encuentro de propios caminos para responder a lo que la E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 2 1 vida les trae, caminos que pueden ser concensuados o, no, pero que eso no indica desamor o falta de cuidado. Surgen de a poco palabras que hieren, dolores muy viejos, ilusiones perdidas, deseos insatisfechos Es a partir de esos dolores, y sin olvidarlos es que comenzamos a tratar de reparar, de hacerse cargo El pasado no nos condiciona, es poder preguntarse; ¿Qué hago yo con mi pasado?, ¿cual es mi respuesta hacia el futuro? Resignifico desde otro lugar. Es inevitable que el Counselor sienta emociones, fascinación, sorpresa, curiosidad. Favorece o dificulta, nunca están ausentes. ¿Qué hacer con todo esto? Podemos comunicarlo a nuestros clientes o no, pero tenemos la obligación de trabajarlo en nuestra supervisión, chequear constantemente. Conocernos,saber cuales son nuestros límites, tener la valentía y la humildad para reconocer lo que nos supera y derivar. Al ser coherentes con nosotros mismos podremos entrar en el mundo de la persona y en su marco familiar. Lo hacemos desde la clarificación continua acerca de lo que traen: ¿Qué es para usted esto? ¿Qué es lo que significa para usted por ejemplo ayudar?, y es a partir de eso que podemos centrarnos fehacientemente. Podremos tener a mano recursos que nos ayuden a dinamizar el proceso, películas para ver, metáforas, libros para leer de a dos. También y para el Counselor que sepa utilizarlos, recursos de la Guestalt, Psicodrama, Ensueño. Respetando a ultranza el tiempo de la pareja, sin forzar, invitando amorosamente y sólo si es necesario. Cuando nos enamoramos Estamos buscando retazos De nuestra alma En los ropajes del otro... Por eso Nos es tan difícil Luego Vestirnos de amor Alondra Mendizábal. Y el milagro se concreta..., habiendo transitado el camino ,camino de héroes .recorrido duro, plagado de fantasmas a los que hubo que desterrar o con los que se tuvieron que amigar, desplegandose en su Ser Reconociéndose como seres únicos .originales e irrepetibles, enriqueciéndose en sus diferencias, escribiendo un nuevo mapa de ruta Aceptando la vulnerabilidad, de que nada es para siempre ,pero el desafío está en vivir esta pareja como si fuera única, porque es la pareja elegida ,la que vuelven a recontratar igual pero diferente Y la mirada se clarifica y asoman las lágrimas. Aprendieron en este micromundo del consultorio a mirarse de frente ,que pelear no es malo ,que reir, tampoco ,que en una pareja existen tres instancias que están en juego :EI - Ella y el Vínculo. Y que esto funcionará en la medida de que esta tres instancias interactúen armónicamente. Baruch Spinoza habla del "Conatus": "El amor sólo es posible, si la pareja trabaja para el conatus" (despliegue mutuo). Cuando buscan juntos Crecer-desarrollarse-desplegarse. Y como dije antes... EL MILAGRO SE CONCRETA. Silvia Dorfman. Counselor con especialización en Desarrollo Personal. Postgrado"Rogers más allá de Rogers"'Casabierta. Especialización en Counseling y sexualidad. Focuser Trainer(Focusing Institute NY) Docente Titular de las Cátedras "Introducción a la Consultoría Psicológica"y "Counseling en Pareja y Familia" 2 2 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O por Dolores Achaval FOCUSING Atando y desatando globos. Un sencillo aldeano viaja por primera vez en su vida desde su pueblo y llega a la gran cuidad de la comarca, donde se encuentra perplejo y desorientado ante tanto edificio y tanto coche y tanta gente que anda por las calles a toda prisa y en todas direcciones al mismo tiempo. Por la noche busca cobijo en un hostal público y se acuesta en el suelo en una gran sala, entre un centenar de personas como él. Le da miedo pensar que, al despertar al día siguiente, quede perdido entre tal multitud y no pueda encontrarse a sí mismo. Como solución, se ata un globo a su tobillo derecho para reconocerse a sí mismo y se duerme satisfecho. Un bromista en la sala se da cuenta de lo que hace, se acerca cuando está dormido, desata el globo y se lo ata a su propio tobillo. Nuestro buen aldeano despierta a la mañana siguiente, ve el globo, señal de su propia identidad, atado al tobillo de otro, se sienta, se rasca la cabeza y murmura para sí en puro asombro existencial: " Si yo no soy, ¿quién, por amor de Dios, soy yo?. Leer este cuento y dejarme invadir por él, hace darme cuenta que a veces sigo siendo como el buen aldeano. A lo largo de mi vida he ido atando a mi tobillo un montón de globos: siendo muchas personas, haciendo muchos papeles, heredando tradiciones y creencias, sin reflexionar a veces sobre el cambio; dándome cuenta más adelante que a pesar del esfuerzo por ser algo distinto, nunca en realidad dejé de ser lo que una vez había sido. Caer en la cuenta de esto, me tranquiliza, ya que hoy sé, que todas estas "partes" juntas, algunas olvidadas, rechazadas, aceptadas, despreciadas, reconciliadas, integradas, vividas hacen de mí lo que ahora soy. Durante todo este tiempo he aprendido mucho. Me he metido en cuanto curso, taller, charla, libro, grupo se interpusiera en mi camino, pero ha llegado el tiempo de admitir que tengo que descubrir mi propio camino solitario. Quizás mi profundo miedo de encontrarme sola y solitaria, me hacía ir de una persona a otra, de un libro a otro, de una charla a otra, evitando así la angustia y el dolor de aceptar la responsabilidad de mi propia vida. Ya no puedo seguir tomando distancia diciendo "Algunos dicen..." Otros dicen... "sino que tengo que responder a la pregunta" y tú ¿qué dices? Y esto hace que no acepte nada sin consultarlo antes en este mi espacio interior. Y aquí aparece Focusing. Integrar y vivir desde esta filosofía de vida me ha llevado primero a reconocer mi espacio interior, donde ya no siento aislamiento sino soledad y silencio fecundo, donde me puedo encontrar con todas esas partes carenciadas que he ido tapando con globos, vinculándome con cada una de ellas desde una escucha amorosa y compasiva, para poder llegar a lo más profundo de mi ser y preguntar y tú ¿qué dices? Dándome así una nueva oportunidad para descubrir, sacudir, desafiar e integrar. ¿Cómo lo llevo a la práctica? Como counselor, enseñando a las personas a acompañarse desde el focusing. Primero descubriendo ese espacio interior de consulta y a escucharse. Familiarizarse con las sensaciones sentidas, recibiendo todo lo que aparece, ya que me guste o no, es mío. Permaneciendo desde un lugar incondicional preguntando y recibiendo todo lo que la sensación sentida tiene para contarme, protegiendo lo nuevo que aparece de todas las voces críticas. Un ejemplo: El viernes pasado, un consultante me llama a las 8hrs. para pedirme si podía cambiar el turno para la tarde, ya que no tenía que venir para el centro. Le contesto que me era imposible y decide entonces venir en el turno antes estipulado o sea alas 9 hrs. Llega a la consulta a las 9.30 hrs. contándome que el auto no le había arrancado, que el tráfico era infernal, etc, etc. Entonces le propongo si quería trabajar con esa parte que hoy no quería venir. Él se asombra y me dice " como que no quería venir, con todo lo que hice para llegar". No insistí, pero la intriga pudo más y accedió. Comenzó el proceso acompañando a esa parte que lo hizo llamar para cambiar de turno, acompañando la bronca que sintió cuando el auto no arrancaba, y el estado de nervios cuando veía que la hora se pasaba. Recibiendo y acompañando todo lo que venía se fue conectando con una parte totalmente nueva para él que estaba tapada por los tengo que..y deberías..., encontrándose así con una parte que estaba muy castigada por él mismo. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 2 3 Empezar a vincularse con esta parte de una manera más amorosa lo llevó a darse cuenta las veces que él trataba así a sus hijos y la oportunidad que tenía ahora para cambiar su trato. Ahora sabía que antes de retroceder y boicotearse podía reconocer su miedo y preguntarle de qué la estaba cuidando esta vez, para poder elegir ella lo que más le convenía. Otro ejemplo es el de una señora que cursaba el 2o nivel de Focusing. Un día llega diciendo que no sabía si iba a seguir ya que por un lado estaba contenta de haber encontrado algo que realmente le gustaba y le hacía bien y por el otro había un miedo grande a meterse en ese espacio y no saber con que se iba a encontrar. Le propuse acompañarla y muy lentamente recibió su miedo. Le hizo compañía, buscándole una forma, conociéndolo, preguntándole al miedo ¿cual era su miedo? Permaneciendo con todo lo que le decía. De un miedo que la paralizaba se fue transformando en un punto que ella podía asir en su mano. Hubo un viraje corporal en la que ella pudo sentir como recobraba su poder. Esto la llevó a darse cuenta que muchas veces en su vida, ante el miedo,retrocedía y dejaba de hacer cosas, perdiéndose así muchas oportunidades. En cada proceso de focusing nos conectamos con partes nuestras que mandamos al exilio por distintas circunstancias y están deseosas de ser re-descubiertas para pasar a ser parte de nuestra vida. Ser testigo de estos encuentros es lo que me alienta a seguir en este camino. En este momento estoy dictando clase de Focusing en el post-grado en Holos. También formo parte del Focusing Institute Argentina tratando de que el Focusing llegue a la mayor cantidad de gente posible. Trabajo en la parroquia facilitando y apoyando grupos de padres y en la consulta privada acompañando a las personas a descubrir todo ese potencial muchas veces ignorado. por Gabriela Vergelin El Rol del Cuerpo y la Atención Plena en el Counseling Psico-Corporal Al encontrarnos con un otro presente y vivo, con nuestro cuerpo y con la experiencia interna del momento... reabrimos la piel, los ojos, los oídos reabrimos las narices, los pulmones, el abdomen reabrimos los rincones olvidados, oscurecidos sin hacer esfuerzos, reabrimos la fuente de nuestra verdadera naturaleza. ¿Qué asociamos cuando escuchamos corporal? Para muchos esta palabra está asociada a tipos de masaje, ó a movimiento expresivo, ó a prácticas orientales como el Yoga, el Tai Chi u otras. En varias oportunidades, me han preguntado con inquietud y nerviosismo ¿pero si es psico-corporal, qué me hacen hacer? Algunos imaginan que van a ser masajeados, o empujados a hacer cosas que pudieran incomodarlos y hacerlos sentir expuestos de alguna manera. Aunque una consulta de Counseling Psico-Corporal puede incluir algu- 2 4 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O no de estos u otros recursos de trabajo corporal, nuestra guía es siempre la experiencia del consultante y uno de nuestros principios fundamentales es no forzar en una dirección que pueda generar resistencias. ¿De qué modo y para qué el Counseling Psico-Corporal incluye el cuerpo? Sabemos que cuerpo y mente no existen en tanto entidades separadas sino que son una unidad inseparable. Hemos explorado la sabiduría biológica que posee el cuerpo físico revelándo- nos nuestra identidad como organismos vivientes. Sabemos también que el cuerpo es el escenario tanto de nuestra tendencia natural a crecer y desarrollarnos, como de nuestros patrones fijos que alguna vez nos fueron útiles para lidiar con situaciones poco saludables en nuestras vidas y que quizás ya hoy solo nos provocan sufrimiento innecesario. El lenguaje del cuerpo, por otra parte, tiene la característica de ser simple y concreto facilitando un acceso más directo y real al material psicológico nuclear. Al hablar de material nuclear, partimos de la base de que la experiencia que cada uno de nosotros tiene en su diario vivir, la gama y los matices de nuestra forma de sentir e interpretar los eventos de nuestras vidas tienen una organización o patrón particular a partir de creencias básicas o nucleares que se establecen a lo largo de toda la vida, y especialmente, en nuestros primeros años. Estos patrones están presentes no solo en el modo en que utilizamos el lenguaje, sino también en el modo en que nos movemos, reímos, lloramos, caminamos, miramos o escuchamos. A partir de esto es que investigadores como Reich, Lowen, Kurtz, Brennan y otros, han desarrollado una teoría del carácter que asocia estructuras óseo-musculares y patrones crónicos de tensión corporal a los contenidos psicológicos de las personas. La posibilidad de realizar una lectura de estos patrones corporales y tener una observación atenta del lenguaje no verbal, nos permite empatizar y acercarnos de un modo abarcador y profundo a la experiencia del consultante. Aunque la información que surge de años de observación e investigación puede sernos útil en determinados momentos, nunca olvidamos que la amplitud, la complejidad y el misterio de la experiencia humana no es categorizable. Cualquier rigidez en este sentido sería totalmente contraproducente ante la búsqueda de un verdadero encuentro humano que facilite el cambio, el crecimiento y el despliegue. El Enfoque Centrado en la Persona desarrollado por Carl Rogers, la observación fenomenológica y la atención plena nos ayudan a mantener una mirada abierta y libre de agendas o interpretaciones y a confiar en la tendencia actualizante de los organismos vivos y en la resonancia natural y biológica que ocurre entre las personas. Sabemos que esta sabiduría organísmica está funcionando más allá de nuestro hacer y que suele tornarse aún más efectiva en la medida que dejamos de hacer y permitimos el espacio necesario para que esta fuerza pueda fluir sin interrupciones. ¿Para qué la Atención Plena? Otro de los recursos fundamentales del Counseling Psico-corporal es el estado de conciencia que llamamos atención plena o plenitud de conciencia. Este estado de atención abre un amplio mundo de experiencias que usualmente ocurren y pasan inadvertidas ya que en el estado ordinario de conciencia nuestra atención está enfocada hacia el mundo externo. En cambio, este estado de conciencia atiende deliberadamente la experiencia presente sin juzgarla y sin interrumpirla. Una parte nuestra se convierte en testigo de este vivenciar, agilizando el contacto con nuestro núcleo organísmicamente sabio. Ron Kurtz, creador del Método Experiencial Hakomi, dice: "Nuestro núcleo es alcanzado más fácilmente si vaciamos nuestras mentes de todas las teorías y dirigimos nuestra capacidad de tomar conciencia hacia nuestro interior, hacia la experiencia actual." Esto implica disminuir el ruido interno, bajar la velocidad, buscar un estado espacioso adentro para poder traer a la conciencia aquello que está ocurriendo en nosotros. Esta posibilidad de nuestra mente encarnada es fundamental para lograr procesos profundos y duraderos de cambio y transformación personal. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 2 5 En el libro Ética y Acción, Francisco Várela dice: buscamos "...que la mente esté presente consigo misma el tiempo suficiente para llegar a conocer su propia naturaleza y funcionamiento" y luego, profundiza: "a medida que uno logra liberarse de esos hábitos e incorpora una actitud de desprendimiento, resplandece la característica natural de la mente de conocerse y de reflexionar acerca de la propia experiencia. Este es el principio de la sabiduría o la madurez." Observar el mundo desde este estado es abrirse a descubrimientos, a placeres mayores, a dolores mayores, a mayor vida, a una vulnerabilidad sensible y a la posibilidad de traer a la conciencia condicionamientos o estrategias automatizadas de conducta que nos hacen sufrir innecesariamente. Este es el estado que nos permite transformar aspectos de nuestro carácter o personalidad que ya no nos son útiles. Solo en este estado la mente encarnada puede auto-observarse y traer a la conciencia información acerca de sí misma, de cómo se ha organizado, de cómo está funcionando y así, a partir de esta conciencia, modificar, elegir e integrar otras experiencias, otros mundos, otras realidades, otros entornos. En el contexto del Counseling Psico-Corporal buscamos de mantenernos tanto consultor como consultante lo más posible en este estado de conciencia ya que nos permite, por un lado, mantenernos muy vivos en el momento presente, y por otro lado, verdaderamente estudiar la organización de la propia experiencia. Nos mantiene en contacto con lo que está ocurriendo en nuestro cuerpo, en la experiencia interna y a la vez facilita una relación viva, despejada, empática, amorosa y congruente. Relato de una consulta de Counseling PsicoCorporal Como el Counseling Psico-Corporal integra recursos variados de disciplinas como el Focusing, Guestalt, Psicodrama, Eutonía y Hakomi ningún relato de una consulta en particular podría representar un modelo completo de lo que ocurre. Cada encuentro es único en sí mismo. Veamos qué pasó con Eliana. Los zapatos quedan en el umbral de la puerta. El espacio, despejado de muebles, con cómodos almohadones, almohaditas y una colchoneta nos permite darle comodidad a nuestros cuerpos. 26 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O Eliana llega con una sonrisa pero con ojeras oscuras profundamente marcadas. Le pido que escoja el lugar y la posición física más cómoda para ella en este momento. Me dice que está tan cansada que le viene bien acostarse. Se recuesta en la colchoneta con las piernas cruzadas y el cuerpo tenso y hacia el centro (como empujada de ambos lados). Su frente está en tensión con el ceño levemente fruncido. Su voz muy caída y suave. Empieza a contarme lo mal que se ha estado sintiendo y lo agotada que está. En este momento su mano agarra su frente en un gesto de tremendo peso y angustia. Le voy nombrando lo que observo: su posición física y los gestos de su rostro. Me cuenta que siente un dolor hace unos días que es como tener una daga de hielo incrustada en la parte posterior del hombro. También que siente un gran peso y tensión en la coronilla y en la frente. Le pregunto si estaría de acuerdo que yo vaya haciendo algunos contactos con mis manos en algunas partes de su cuerpo (utilizando recursos de Eutonía). Le parece bien, entonces, le pido que simplemente se mantenga presente con todo lo que va ocurriendo a medida que yo voy realizando estos toques, suaves, neutros. Mientras hago esto, la voy acompañando con algunas consignas para que observe su ritmo respiratorio, las sensaciones, imágenes o pensamientos que le vienen. Con esto busco que Eliana lleve la conciencia a su cuerpo, al momento presente y que vaya entrando en atención plena. Siento que Eliana está ahí, muy presente con su propia experiencia. Siento su cuerpo compacto, duro, deshidratado; con poca movilidad de la musculatura sobre la estructura ósea. Es notable el poco aire que deja entrar en su cuerpo, prácticamente no respira. Le nombro esto que observo. Y aparece el recuerdo en mi de la consulta anterior en la que ella habló mucho acerca de no poder ocupar un lugar, de estar totalmente postergada en sus necesidades más básicas y seguirse desviviendo por ayudar a otros. Este tipo de respiración podría estarme hablando acerca de esta falta de lugar en el mundo. Termino un recorrido, principalmente por sus articulaciones, y me quedo observando señales de su experiencia presente. En esta consulta en particular, se hace evidente que Eliana está dispuesta a recibir gustosamente un toque eutónico en su cuerpo. Esto no es así en todos los casos. Como ya sa- bemos para muchas personas no es tolerable ser tocadas y en esos casos nunca recurriríamos a un toque de su cuerpo. Continuaríamos tomando en cuenta el cuerpo y podríamos ofrecer o proponer otra serie de recursos que no involucren toque físico. En todos los casos la experiencia de la persona va a ser nuestra guía en el proceso, manteniéndonos en las actitudes de empatia, validación incondicional y congruencia. Eliana, me comenta que varias imágenes y algunas emociones aparecieron durante esos minutos. Vuelve a referirse a esta daga que siente clavada en la espalda. El dolor ahora está intensificado. Utilizando recursos de Focusing le pido que se fije si este dolor se siente de alguna manera en la zona de la garganta, el pecho y el abdomen. Enseguida le aparece una imagen que es como si por ese lugar se estuviera desangrando y su vida se le fuera yendo, "como estar muriendo poco a poco", dice. Su voz temblorosa se quiebra y ruedan lágrimas, le pido que vea si puede recibir este dolor y voy reflejando su emoción y sus palabras. La acompaño a permanecer allí con su experiencia lo más íntimamente posible. Entonces, siento la necesidad de decirle que estoy acá con ella y que tengo muchas ganas de acompañarla en este proceso de volver a satisfacer sus necesidades. Me dice que es bueno poder escuchar esto y que resulte creíble. Le ofrezco un pequeño experimento para acceder aún más profundamente a la creencia que podría estar detrás de la experiencia que está viviendo. Le pregunto si le gustaría escuchar una frase y simplemente observar todo lo que ocurre en su experiencia, aquellas primeras reacciones, ya sean sensaciones corporales, emociones, pensamientos, voces internas, todo lo que pueda llegar a suceder en ese momento... y, en un tono suave y neutro, le digo: "Eliana, tus necesidades son importantes." Me dice que lo primero que le vino es una voz interna que dijo "para quien son importantes" (con tono resentido) y después recuerdos de situaciones en que a los demás no se les ocurría darle u ofrecerle algo a ella. Imágenes de ella siempre haciendo cosas por los demás y nunca recibiendo el afecto que ella necesita. Por momentos se pone muy triste, transmite una pena muy antigua y honda, le tiembla un poquito la voz y el mentón, caen una o dos lágrimas y la emoción pasa. Yo le ofrezco estas observaciones y se queda pensando, en silencio. Luego, dice que le hace bien separar el dar del recibir y no que una cosa dependa de otra. Como si una de sus creencias hubiera sido, "si me atiendo a mi misma soy egoísta y no atiendo a los demás". Y reflexiona que una cosa no va relacionada con la otra. Uno puede dar y gozar dando sin restringirse y sin negarse la satisfacción de las propias necesidades. Faltan diez minutos para que termine la consulta y le pido que observe si hay alguna necesidad en este momento que pudiera dejar que yo le ayude a satisfacer. En esta parte final integramos algo de esto que ella ha estado viendo con mayor claridad durante la consulta y ponemos en práctica el pedir y tener la experiencia de recibir. Le ofrezco contacto en alguna parte del cuerpo, si hay algo que le gustaría escuchar, si quisiera un té o algo para comer, y que se tome un tiempo para ver qué pedido surge de su cuerpo ahora, cuál es la necesidad presente. La posibilidad de tomar un té le trae gran alivio. Nos damos un largo y sentido abrazo. Compartimos un té caliente y nos despedimos ambas con agradecimiento. A lo largo de esta nota, hemos hecho un breve recorrido por dos de los recursos fundamentales que no pueden faltar en el Counseling Psico-Corporal, el cuerpo y la atención plena. Luego hemos compartido la experiencia de una consulta. En próximas oportunidades iremos profundizando acerca de otros aspectos y otros recursos que integra el Counseling Psico-Corporal. Gabriela Vergelin es Counselor Psico-Corporal egresada de la Escuela Humanística de Counseling Psico'Corporal. Actualmente se desempeña como Rectora de la Carrera y forma parte del consejo asesor de la Escuela. También es miembro del equipo de Counselors Psico-Corporales que conforman el Servicio Asistencial de Counseling Psico-Corporal de la misma Escuela y atiende particularmente. Previamente cursó estudios en Psicología Evolutiva en la Universidad Estatal de San Francisco, California, y durante años estudió y trabajó en Actuación Teatral, Danzas Étnicas y diversas disciplinas corporales en Estados Unidos, Italia y Venezuela. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 2 7 QU I E N & DONDE La visita a la Argentina de Ann Weiser Cornell (para ofrecer una charla vivencial en Holos Capital, y dictar un seminario en un country de las afueras de Bs. A.s), marca un antes y un después en el desarrollo del Focusing en nuestro país. Discípula de Eugene Gendlin, creador de esta disciplina, y junto a Barbara Me Gavin, Ann cerró un año de intensa labor desarrollada desde Holos por la representante en la Argentina, Clor. Elena Frezza, quien aparece en la foto de la derecha con sus colaboradoras Paula Travaglini (izq.) y Dolores Achaval (derecha). El coro de Holos dirigido por el maestro Abel Pintos y coordinado por el Clor. Osear Passanisi, desarrolló una intensa actividad a lo largo del año. Actuó en el ceremonia de la entrega de diplomas de Holos (foto). Por otra parte el 10 de octubre, y junto a "Los de Salta" se presentaron en la Escuela La Pampa ubicada en las calles Caracas y Gaona, con una cálida recepción del público. También han sido invitados a actuar el 22 de noviembre en el Museo Sariniento (Cuba y Juramento) en un acto de entrega de pernios a escritores y para el primero de diciembre próximo viajarán a la ciudad bonaerense de Bragado, para participar en un encuentro coral organizado por el municipio de esa ciudad. 28 ENFOQUE HUMANÍSTICO El día 10 de septiembre último, se llevó a cabo en el teatro "El Ombligo de la Luna", la tradicional ceremonia de entrega de diplomas a los egresados del año 2000 de la carrera. Luego de un discurso del director general de Holos, Lie. Andrés Sánchez Bodas, quien entre otros conceptos señaló su objetivo de difundir el ideario rogeriano y su Enfoque Centrado en la Persona, a los que consideró "iluminados en la construcción de un mundo mejor", se desarrolló el acto que incluyó, en este caso, la entrega de distinciones a quienes por su actividad y actitud personal cntribuyeron al crecimiento y despliegue de nuestra profesión. Este año esa designación recayó en la Clor. Lucía Fernández, por su esforzada, digna y desinteresada tarea de ayuda profesional y humana a niños con graves conflictos familiares en la Fundación Juanito. ENFOQUE HUMANÍSTICO 29 ¿Qué es la facilitación? La comunicación es la meta principal de nuestra función como facilitadoras. Es compartir, poder construir juntos/as ese mundo tan especial que hemos creado a través de un sentir intuitivamente elegido y luego confirmado por nuestra experiencia . Volver a HOLOS desde este rol es revivir ese espacio siempre acogedor, estar a reparo seguro en días de tormenta, encontrar el abrazo, la sonrisa, "la familia" elegida, la posibilidad de la expresión abierta de los temores y dudas, el estímulo para seguir andando, y también el respeto, la tolerancia y la aceptación de las diferencias . Si dejamos volar nuestras fantasía, la primera imagen que nos aparece, es la de Venecia, bellísima ciudad conformada por islotes separados por el agua y conectados entre sí por puentes. Facilitar es precisamente eso, ser puente, posibilitar que las partes que integran un sistema se comuniquen más fácilmente. Si en Venecia, Amsterdam o Copenhagen no hubiera puentes comunicantes seguramente las personas encontrarían algunas dificultades para la realización de muchas de las tareas que llevan a cabo cotidianamente. Tal vez, habrá quienes consideren la presencia del puente (facilitador/ra) superflua, también un canal puede ser atravesado por la embarcación o nado, con la consiguiente pérdida de energía, pero cuando las partes tienen la necesidad de transmitir mensajes o ante el surgimiento de alguna dificultad, la actitud neutral del facilitador/ra, sumada a las actitudes promovidas desde la filosofía sobre la que se sustenta: el ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA, es decir la empatia, la aceptación positiva y la congruencia , hace posible que las partes inicialmente aisladas, se acerquen, que hagan contacto. Podemos o no usarlos, los puentes están disponibles, es una elección personal transitarlos. ¿Cómo definiría mi rol? Como un simple "ESTAR PRESENTE" Desplegando mis actitudes, conociéndolo y dejándome conocer, es mi manera de estar con los alumnos/as. Como coordinadora, confiando en las facilitadoras, en su potencial humano, en que cada una estará presente cada vez que alguien lo necesite. No sólo en las entrevistas individuales y/o, grupales, sé ve en los recreos y también en los exámenes, 3 0 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O donde tan solo la devolución de nuestra mirada empática nos llena de satisfacción. Por eso es fundamental el trabajo en equipo, la confianza entre nosotras. Gracias Alicia, Marga, Isabel, María y María Eugenia. Como co-facilitadora de primer año, gracias chicas/os por dejarme compartir ésta nueva experiencia en sus vidas con cada uno de ustedes. Mónica Chillik Coordinadora T. Mañana Co-facilitadora 1o año. Como facilitadora, me gustaría transcribir a "mis alumnos " de tercer año" algo que fue muy revelador para mí: -La escucha es hospitalidad. -Hospitalidad significa creación de un espacio libre donde-el extranjero- pueda entrar. -Hospitalidad no significa cambiar a las personas, sino ofrecerles un lugar en que el cambio pueda ocurrir. -No es una invitación engañosa para adoptar el modo de vivir del que hospeda, sino el don de una oportunidad en la que-el invitado- pueda descubrir el suyo -con todo cariño, para mis-colegas-. Alicia Várela Facilitadora de tercer año T. Mañana ¿Fácil? Te ofrecen - llame ya- delivery, compra vía Internet...pero ¿escuchaste? ¿estar con vos? ¿ponerse en tu lugar aunque sea por un instante?, - no hay tiempo Pero ahora estás acá... compartiendo una búsqueda comprometida con vos mismo y con los demás. Ahora todo cobra otro sentido. Facilitar: ...Este camino de apertura y búsqueda. Una presencia los problemas, poder empatizar. ¡Estar! Estar enteramente... siento que es mi función. Isabel Paz Facilitadora de 2' "B" T. Mañana Facilitar, es para mi, contribuir en la creación de un clima de seguridad, libertad y participación. Donde todos los integrantes del grupo se sientan reconocidos, y respetados. Donde todos logren expresar sus inquietudes, sus dificultades y necesidades, sus expectativas y deseos. Donde puedan crecer en forma individual y grupal. Yo soy la facilitadora del nuevo 1o año, recién comienzo esta tarea y lo vivo como un gran desafío. María Eugenia Olavarría Facilitadora 1° Año Turno Mañana. Mi hacer y mi sentir como facilitadora es para que cuando lo necesiten, poder relacionarme con ese alumno como un todo, como sujeto que es, idéntico solo a si mismo, como si nada mas existiera, reservándole mi atención exclusiva, escucharlo empáticamente, acompañándolo y conteniéndolo para poder ayudarlo, desde mi experiencia, y si fuera necesario elevar sus inquietudes a la Institución. "Alguien es un "TU" para mi cuando lo trato en algún momento como un "TODO", como si nada mas existiera en el mundo". (Martín Buber, filosofo alemán). María Corti Maderna Facilitadora de 1o Año Turno Mañana El equipo completo de Facilitadoras del turno mañana. Muestran en sus rostros la satisfacción del deber cumplido. de promover en quien las experimenta el encuentro con sus propios recursos, y todo esto mediante el estar presente para el otro, caminando a su lado, acompañando, ofreciéndole una escucha exenta de juicios valorativos, legitimando su experiencia. Por eso, expreso estos aspectos que hoy me constituyen permitiendo, de esta manera, que estemos involucrados, desde nuestra labor cotidiana, en la construcción de un mundo en el que prevalezca la cooperación sustentada sobre la VIDA como valor esencial. Reflexionar acerca de la función de facilitación en el contexto del counseling, me remite a la cualidad relacional del acto de facilitar. Se trata de ayudar a satisfacer necesidades, Margarita Kupferminc Facilitadora 2o "A" Turno Mañana. El nuestro es un rol "bisagra ## Mi intención al escribir este articulo, es en realidad una invitación, de querer compartir con ustedes todo este cúmulo de vivencias que pugnan por salir desde mi interior, y que se han ido gestando a partir de mi desempeño como facilitadora. Al principio, y ante la pregunta de que función cumplo específicamente en este rol, mis respuestas no llegaban a completar la magnitud que la misma conlleva. Y es hoy, que a partir de mi experiencia emergen desde mi ser como chispazos de luz que iluminan la respuesta... E N F O Q U E H U M A N I STI C O 31 Nosotros los facilitadores somos el nexo entre la institución y cada uno de los alumnos, él nuestro es un rol bisagra, articulamos, en el total sentido de la palabra, ensamblando las distintas partes, desde una visión holistica e integradora de las diferencias, basándonos fundamentalmente en el respeto de los tiempos del otro, desde un clima de seguridad, aceptación y armonía. en la Persona y su esencia es una constante invariable. Y hoy, al tener la dicha de pertenecer al equipo, no tengo mas que palabras de agradecimiento para quienes con su ejemplo y su experiencia me brindan día a día la posibilidad de ir forjando mi identidad desde la facilitación. En la praxis nuestro trabajo es día a día, momento a momento, acompañando, escuchando, conteniendo, ya sea en las entrevistas pautadas, o en el encuentro informal, pero no menos importante de los recreos, atendiendo las inquietudes o dificultades que pudiesen surgir en los alumnos. En lo que respecta al cuerpo docente, nuestra labor radica en mantenernos en permanente contacto, para anticipar posibles inconvenientes con los estudiantes, abarcando así no solo la dimensión educativa sino también la personal. Nuestra tarea es de vital importancia, nosotros somos tal vez el primer Counselor que los alumnos conozcan, y tal vez la primera imagen desde donde gestarán y recrearán su futura identidad profesional. Por todo esto y mucho más es menester valorar y dar a conocer nuestro rol desde un desempeño competente y desde un reconocimiento del mismo. Y es para mí un gusto, el poder compartir hoy con ustedes este mi testimonio: ....al ser convocada para esta tarea aun yo no había mudado del todo mi rol de alumna, en el cual y durante todo mi tercer año tuve en la figura de mi facilitadora a una persona que auténticamente me acompañó, no solo en lo que respecta a mi aprendizaje académico, sino también en lo referido a mi persona. Es a partir de este modelo que aprendo a valorar el poder sanante de este vínculo: Facilitador-Alumno, y de la importancia del buen desempeño del mismo. He sido cariñosamente recibida por el equipo del turno de la tarde, en un clima donde el espíritu del Enfoque Centrado 3 2 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O De izq. a der.: Josefina Castronuovo (Coordinadora), Delfina Paz y Norma Scandora, integran junto a Adrián Melogno el equipo de Facilitadoras de tumo tarde en Holos Capital. Es para mi un orgullo poder desempeñarme con libertad en esta institución, y poder sentir que al facilitar, facilito la propia emergencia de mis capacidades, en donde dar, (en un feed-back constante con los alumnos de primer año turno tarde) es un recibir, en donde toda acción, palabra, o intención es aceptada, confirmándome y ayudándome a constituirme cada vez mas en la persona que realmente soy... una profesional de la ayuda psicológica que cree fervientemente en lo que hace y hace fervientemente lo que siente. Norma Scandora. Consultora Psicológica. Facilitadora del Equipo del Turno Tarde. Holos Capital. Poesías, sensaciones, experiencias MARTES ONCE Una mudez plena que luego me permita habitar el amor en las palabras. Silencio. Abismal silencio del asombro. Ensordecedor silencio de lo desconocido. Un instante que se transforma en todo el tiempo. Incertidumbre que abre las puertas de todos los miedos. Búsqueda enloquecida de aquello conocido, que dé cuenta... Que permita tocar un punto de partida o de retorno, pero un punto. Algún lugar de donde asirse, para no estar tan desgarradoramente solo. Un minuto de silencio, que me abra el alma nuevamente al canto de los pájaros. La súbita presencia de algo Supremo en toda su capacidad de deshacer y construir de nuevo. Naciendo y muriendo todo, todo el tiempo y en todos los lugares. Descubrir e invitar a la esperanza entre el fuego y los hierros retorcidos. Reencontrar el Sentido en el desbordante danzar de la locura. Tocar la muerte para vibrar la vida. Un cerrar los ojos para ver adentro, y luego recuperar la luz iluminando todo. Mirta Deluca Septiembre 2001 CONOCÍ EL INFIERNO La desolación, la impotencia, el descontrol, el fuego aterrador de lo incomprensible, las llamas de la locura, el grito de auxilio a Dios, la posibilidad de un horror nunca imaginado y siempre temido el rostro de otra muerte la muerte del espíritu y la fe, un duelo insuperable, la nada el sinsentido el triunfo satánico sobre el amor el grito de un NO ahogado por el terror lo oculto la oscuridad el caos un atentado terrorista a la vida la destrucción, el impacto, el abismo el alma perdida un dolor estremecedor lo inentendible por quince minutos, conocí el infierno. Elena Frezza E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 33 CLAMORES New York 2001-10-03 Desearía... ¿ Dónde están los puntos cardinales cuando suena la hora del disloque y tañen todas las campanas a horror, a muerte y a locura? ¿ Dónde están los puntos cardinales cuando el dolor invade el Universo y no alcanza ya conciencia alguna a comprender el extravío? ¿Dónde están los puntos cardinales cuando volvemos a pisar la tierra y debemos mirar hacia delante y saber que la vida continúa? Somos hijos de tiempos extremados, duros, violentos, inmisericordes, hemos perdido el rumbo nuestra brújula nunca marca el norte. Miremos pues al cielo, allí están las estrellas que nos guían, las perennes estrellas las que indican el rumbo sin errores, al norte, hacia el Amor, Lo que nos salva. María Inés Tiscornia Desearía que las palabras no se hayan convertido en creencias que estallan y matan; quisiera afirmar que nadie aprende nada cuando la vida es violada; anhelo lo imposible, un futuro instintivamente incierto y no el que cada segundo los indefensos y foráneos muertos predicen; deseo con vehemencia que esta deshumanización final no sucediera jamás, mas si así fuera, lloraría hasta ser yo quien quede inerme, fría, muerta; nuestro destino dependería sólo de los distintos rostros del papel con poder. Y ya nunca más seríamos. Eleonora Vañasco Bs. As. Octubre 2001 Primavera 2001.- NORA ELBERT COUNSELOR *Procesos de Counseiing durante el embarazo y la maternidad •Dificultades para la concepción Vera 260 4855-1021 [email protected] 34 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O O Servicio Asistencial de Counseling -La persona interesada en ser atendida debe pedir una entrevista de admisión en la sede de Holos que le sea más cómoda. -Esta entrevista es de carácter gratuito y su finalidad es la derivación al Counselor adecuado. Si de la entrevista realizada surgiera la necesidad de atención Psiquiátrica o Psicoterapeutica, contamos con profesionales Psiquiatras y Psicólogos, afines a nuestros trabajos, que atienden por honorarios institucionales. -Las consultas de Counseling tienen un arancel de $20, que se le abona al profesional, por sesión o por mes, de acuerdo a lo que establezcan de común acuerdo. -Este Servicio está abierto a la comunidad, siendo esta su onceavo año de funcionamiento. -Los miembros del equipo son seleccionados tomando en cuenta los siguientes criterios: -que se trate de Counselors de vasta experiencia profesional, -que sean egresados del postgrado de Desarrollo Personal. En todos los casos, el ingreso de nuevos Profesionales al equipo está supeditado a la existencia de vacantes o a la necesidad de cubrir necesidades asistenciales del mismo. -Nuestro equipo es supervisado en su tarea por el Director de Holos, Lie. Andrés Sánchez Bodas. -Aclaramos que por disposición del reglamento interno y para cuidar la ética del trabajo docente, ningún profesor y/o facilitador puede tomar como paciente o consultante a un alumno que esté cursando su materia. La derivación, por lo tanto, toma en cuenta este criterio. Nuestro equipo está actualmente constituido por: -Coordinación General: Counselor Claudia Berneman. -Supervisión: Lie. Andrés Sánchez Bodas. -Sede Capital Federal: Entrevista de admisión: Counselor Claudia Berneman. Counselors: María Figueroa; Elba Fort; Judith Horvat; Mario Canale; Osear Pasanissi; Mabel Candía; Lilla Grosz y Ester Lipszyc. -Sede San Isidro: Entrevista de admisión: Judith Horvat. Counselors: Mabel Candía; Elba Fort; María Figueroa; María Ester Martínez; Ester Lipszyc; Vicky Dussaut, Osear Passanisi. Servicio Asistencial de Counseling Psico Corporal El Servicio Asistencial nace de la inquietud de la Escuela Humanística de Couseling Psico Corporal, y de los profesionales egresados de la misma, para ofrecer procesos individuales en consultas orientadas desde el cuerpo tanto a los alumnos de las Escuela como a la comunidad. Este es el tercer año que la Escuela ofrece este Servicio, en donde el Counselor Psíco Corporal acompaña los procesos creando un espacio de exploración de los hábitos, ya sea corporales o psicológicos, en un ambiente de seguridad donde tiene primacía la relación. También estimula una escucha diferente y nueva hacia lo que nos pasa: desde nuestro cuerpo que se queja y habla, hasta de las emociones y creencias encerradas en él. Muchas de las personas que se acercan al Servicio presentan estos motivos de consulta: transtornos psicosomáticos, insatisfacción, temores, pérdida de vitalidad, dolores, contracturas y molestias físicas recurrentes, problemas provocados por situaciones de estrés, dificultades con la imagen corporal, problemas posturales, personas que quieren complementar otros tratamientos físicos incluyendo el nivel emocional, o complementar tratamientos psicológicos trabajando desde lo corporal, también personas con experiencia previa en otras terapias que quieren trabajar situaciones de crisis y resolución de conflictos desde un enfoque corporal. Para acceder al Servicio es necesario concertar una entrevista con la Coordinadora, Clor. Psico Corp. Cecilia Burgos, Tel. 4799 2714. Esta primera entrevista es sin cargo. El servicio cuenta con un equipo de profesionales en Capital y Zona Norte. Tiene aranceles institucionales y está supervisado por el Director de la carrera, Clor. Ricardo Toledo E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 35 Carrera de nivel terciario Humanística de Counseling Duración: 3 años Modalidad de Cursada: Dos veces por semana y un taller de un sábado por mes. Horarios Turno Tarde y Turno Noche Psicocorporal" Dir.: Clr. Ricardo Toledo Integración Cuerpo-Mente desde el Enfoque Holístico Centrado en la Persona Titulo: al terminar la formación se recibe el título de Posgrado dirigido a Counselorsy Terapeutas Counselor (Consultor) Psicocorporal APERTURA INSCRIPCIÓN 2002 Taller Vivencial Informativo de la Carrera: Lunes 26 de noviembre : de 19 a 21.30 hs. Sede Capital: Av. Córdoba 4448 tel.: 4775-3622/3638 Viernes 16 de noviembre :de 15 a 17.30 hs. Sede San Isidro: Alsina 114 tel.:4743-1191 / 2252 e-mail: [email protected] Auspician Holos y su Fundación Holistic University •Trabajo sobre el propio cuerpo del profesional: Eutonía y Práctica Corporal Integradora. • Las teorías psicocorporales: - El carácter y la historia psicológica en el cuerpo - Energía y coraza - Lenguaje no verbal: postura, respiración, gestos y tensiones. Desde Reich, Lowen, Ron Kurtz, etc. •Accediendo a la sabiduría del cuerpo: técnicas psicocorporales aplicadas a la consulta psicológica. Duración: I año Modalidad: I vez por semana. Sede San Isidro, viernes 9.30 a 12.30 hs. Coordinación: Clr. Ricardo Toledo y equipo Actividades de Verano tnero Visita de! Roshi Daniel Terraqno, Maestro Zen de origen chileno. residente en USA. Jueves 3, 19 hs Conferencia sobre Budismo Zen en Sede Huios Capital: Av. Córdoba 4 4 4 8 S£S$HIN-Ret¡ro Zen de 7 días. Del 5 al 12 de enero Informes: Ricardo: 4703-5625 febrero - Marzo Donna M a r t i n , en Argentina. Terapeuta Hakomi. colaboradora directa de Ron Kurtz creador del Método Hakomi. Febrero 23 y 24: Taller "Relaciones que sanan" Febrero 26,27 y 28: Entrenamiento avannado 2do. nivel (parte I) Marzo 2,3 y 4: €ntrenamiento avanzado 2do. nivei (parte 2) Informes: Cecilia Burqos tel 4799-2714 Gachy Ardanáz tel.: 4784-4921 [email protected] HOLOS INFORMA DEPARTAMENTO DE EXTENSIÓN ACADÉMICA POSGRADO INTERDISCIPLINARIO DE PAREJA Y FAMILIA Este posgrado de Counseling en Pareja y Familia es dictado por el Lie. Andrés Sánchez Bodas y un equipo de especialistas en distintas líneas de la Psicología, el Counseling y la Filosofía. Esta basado en el Enfoque Holístico Centrado en la Persona, de allí la necesidad de integrar un equipo interdisciplinario que, haciendo eje en el E.C.P de Carl Rogers, proponga una lectura holística. Las cuestiones vinculadas a las parejas y las familias, sus conflictos y necesidades de consulta son cada vez mas acuciantes en este nuevo siglo que empieza signado por la deshumanización. La tarea de un profesional del Counseling Humanístico en este área, es cada vez mas necesaria para contrarrestar las fuerzas entrópicas que tienden al deterioro, con un modelo que, además de poseer metodologías y recursos diversos, disponga de una lectura Filosófica (de elección del sentido de vida), para ofrecer a sus consultantes. La organización del mismo y su modalidad de dictado implica una frecuencia de una vez semanal de tres horas de duración dividida en dos módulos de una hora y media cada uno. La primera hora y media está a cargo de profesores invitados de distintas líneas o modelos de pensamiento, en tanto la segunda es coordinada por el Lie. Andrés Sánchez Bodas con carácter teórico práctico integrador. Los cursantes transitaran, en la primera parte, la exposición de los distintos docentes, e irán, en la segunda, integrando conceptos y experiencias desde el EHCP, hasta adquirir una propia modalidad de escucha y acción terapéutica en parejas y familias. Temáticas a abordar: El amor como sentimiento esencial . Filosofía del amor. Modelos de parejas y familias Etapas evolutivas en parejas y familias. Disfunciones y conflictos, El divorcio. La familia ampliada. Los duelos. El cuerpo y la sexualidad. Fidelidad e Infidelidad Motivos de consulta prototípicos y recursos asistenciales ¡ntegradores. Abordajes Teóricos y Recursos Terapia Gestáltica de Fritz PerlsPerspectivas Sistémicas - Psicoanálisis Freudiano Enfoque Holístico Centrado en la Pareja y la Familia, de Andrés Sánchez Bodas. Sexualidad en la Pareja Prof. Titular: Lie. Andrés Sánchez Bodas Prof. Invitados: Lie. Tito Dayan (Gestalt) Lie. Lina Capuccio (Sistémica) Lie. Rubén Slipak (Psicoanálisis) Dr. Walter Ghedin (Sexualidad en la pareja) FRECUENCIA 1 vez por semana Día y Hora: Martes de 9 a 12,30 Hs. Sede Holos San Isidro- Alsina 114 Te: 4-743-2252/4-743-1191 Inscripción Recepción de Holos San Isidro Arancel: $120 ( descuento a facilitadores y profesores) Dirige: Lie. Andrés Sánchez Bodas Inicio: Primera Semana de Abril Organiza Clor. Claudia Berneman-Departamento de Extensión Académica ACTUALIZACIÓN EN PSICOPATOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA Curso de Posgrado de revisión y actualización de los cuadros psicopatológicos a la luz de los nuevos avances científicos y de las distintas líneas de pensamiento que tratan de explicar la enfermedad mental. El mismo estará a cargo del Dr. Walter H.Ghedin. PROGRAMA UNIDAD 1: Clasificación de las enfermedades mentales. Los criterios del CIÉ 10 y del DSM IV. Los modelos psiquiátricos: el modelo médico, el conductista, el psicodinámico y el sociológico. Las bases biológicas de la psiquiatría: la sinapsis y los neurotransmisores. UNIDAD 2: Los trastornos de la personalidad. Criterios diagnósticos generales. Clasificación (Trastornos de la personalidad del grupo A, B y C). Los trastornos adaptativos. Los trastornos del control de impulsos: Trastornos explosivos intermitentes, cleptomanías, piromanía, juego patológico, tricotilomanía, etc. UNIDAD 3: Las neurosis. Trastornos de ansiedad, somatomorfos. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 37 HOLOS INFORMA y disociativos. Guía de tratamiento para los trastornos de pánico. (The American Journal of psychiatry). Clínica de obsesiones. UNIDAD 4: Trastornos del estado de ánimo: trastorno depresivo mayor. Trastorno distímico. Trastornos bipolares. Especificidades para diagnosticar y evaluar los trastornos del estado de ánimo. Los trastornos ezquizoafectivos. UNIDAD 5: La psicosis esquizofrénica. Criterios diagnósticos. Sintomatología. Formas clínicas. El abordaje terapéutico de la esquizofrenia. Las terapias de resocialización. El hospital de día. Los centros de día. Deterioro esquizofrénico. Guía para el tratamiento de los pacientes con esquizofrenia. (American Psychiatric Association). Paranoia y otras psicosis delirantes crónicas. Parafrenias. UNIDAD 6: Las demencias. Demencia tipo Alzheimer. Demencia vascular. UNIDAD 7: Trastorno relacionados con el consumo de sustancias. Alcoholismo. Trastornos relacionados con el uso de alucinógenos, cocaína, cannabis, etc. Trastorno de la conducta alimentaria. Trastorno de la sexualidad. Las disfunciones sexuales. Terapias. FRECUENCIA 1 vez por semana Días Sede Holos Capital: Martes de 15 a 17 hs. Sede Holos San Isidro: Jueves 15 a 17 Hs. Inscripción Recepción de Holos Arancel: $100 (descuentos a profesores y facilitadores) Inicio Primera semana de Abril Organiza Clor. Claudia Berneman -Departamento de Extensión Académica RED ASISTENCIA!. DE COUNSELING PARA CARITAS DIÓCESIS DE SAN ISIDRO Desde hace unos meses estamos trabajando en el armado de una red de Counseling para Caritas Diócesis San Isidro. Sabíamos que muchos Counselors al recibirse ejercen su profesión en diferentes ámbitos comunitarios (escuelas-parroquias-hogares-etc). Con tal motivo consideramos conveniente afianzar el marco de acción de aquellos que han optado por esta noble tarea. Es así que nos pusimos en contacto con autoridades de esta organización de acción solidaria que es sin lugar a duda es la de mayor alcance en el país. Como resultado, nos han propuesto que organicemos un servicio de Counseling para las diferentes áreas donde Caritas presta servicios. Como primer paso convocamos a una reunión, que tuvo lugar el miércoles 19/09/2001 con el fin de hacer un primer contacto y evaluar la posibilidad de instrumentar este servicio a partir de lo que ya se está haciendo. Luego de este encuentro, consideramos la necesi- 38 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O dad de ¡mplementar diferentes seminarios de especialización: en Violencia Familiar, Adicciones y Coordinación de grupos, el primero de los cuales se esta dictando los dias lunes de 16:00 a 17:30 hs en Holos San Isidro a cargo de la Clor. Ana Mendonga. El próximo año dictaremos los otros cursos. El objetivo final de nuestro proyecto es lograr integrar todos estos esfuerzos, a veces dispersos, en una estructura de interacción que funcione a través de una Red Asistencial de Counseling de manera tal que sea posible realizar interderivaciones y la ampliación del servicio a lugares que aun no llega. Para lograrlo nos ¡remos reuniendo periódicamente, en fechas y horas que serán comunicadas. Todos aquellos que deseen incorporarse a esta propuesta, pueden hacerlo dejando su nombre y teléfono en la recepción de Holos San Isidro, Alsina 114, o al 4743-1191/2252. Clor. Claudia Berneman Co-coodinadora del proyecto Focusing Institute A R G E N T I N A LA VISITA DE ANN WEISER CORNELL Coincidiendo con el "10° aniversario" de mi trayectoria al introducir Focusing en Argentina a través de "Holos" tuvimos la inmensa alegría de tener entre nosotros a Ann Weiser Cornell (discípula de Eugene Gendlin), quien me inició en este pathos que seguimos transitando juntas apasionadamente, sembrando caminos y recogiendo siembra mas allá de las fronteras. Ann, junto a Barbara Me Gavin dictaron un seminario intensivo de cinco días denominado "Mapas del Tesoro al Alma" (Treasure Maps to the soul), por primera vez en América Latina, (ver nota gráfica en esta misma sección). Me gustaría agradecer muy especialmente la "Presencia" de Dolores Achaval y Paula Travaglini quienes desde el "Focusing Institute Argentina" hicieron posi- Participantes del seminario durante un "breack" del intenso encuentro desarrollado a lo largo de cinco días, en un country de las afueras de Bs. As. Toma parcial del público asistente a la charla de Ann Weiser Cornell. Los numerosos participantes se mostraron interesados y activos durante el evento. ble la concreción de este Encuentro, como así también a todos los alumnos que con su presencia contribuyeron a enriquecer este intercambio. Con este Encuentro concluimos el segundo año de esta intensa y gratificante tarea que hemos elegido, como un aporte más a la búsqueda de la Paz, para que con su luz iluminemos este oscuro momento que atraviesa la humanidad. Elena Frezza (charlas informativas diciembre 2001 y marzo, 2002 ¿"Que es Focusing"?, Las clases comenzaran en el mes de abril del 2002) Elena Frezza y Arm Weiser Comell (EE. UU.), durante la charla vivencial brindada por ésta en Holos Capital. Finalizado el seminario un grupo de porticipantes se relajan al sol en un marco de distensión luego de varias jornadas de intensas vivencias. E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 39 EL SEMINARIO DE FOCUSING "A LA BÚSQUEDA DE LOS TESOROS DEL ALMA Acabo de pasar por una experiencia que me hace volver una y otra vez a una sensación de gratitud, amor, entusiasmo, ganas de encontrarme y encontrar a otros. Siento la necesidad de escribir para expresarme y para contarles acerca de lo que considero, para mi, de mucho valor. La semana pasada participé de un seminario de Focusing en el que Ann Weiser y Barbara McGavin fueron nuestras maestras. Trabajamos sobre un tema llamado Mapas del Tesoro del Alma. Mapas del Tesoro del Alma es una elaboración realizada por Ann y Barbara, basada en 29 años de trabajo y experiencia, que dice que cada parte de nosotros tiene aspectos fundamentales de nuestra esencia y necesitamos de todas nuestras partes para vivir desde nuestro ser completo. Y además, que podemos encontrar nuestros tesoros internos en las partes de nosotros que nos resultan más difíciles, y que por lo tanto quisiéramos cambiar o deshacernos de ellas (que desaparezcan). Nos reunimos treinta personas durante cinco días, desde las 10 de la mañana hasta las 8 de la noche para escuchar lo que Ann y Barbara tenían para nosotros y para hacer nuestra propia experiencia de trabajo personal en las partes de nosotros que queríamos revisar. Compartimos horas de trabajo intenso, de escucha, de interacción y preguntas, y tiempos de descanso, y a me- dida que pasaban los días estábamos cada vez mas cerca uno del otro. Les voy a contar mi último proceso en el taller porque contiene lo que yo me llevo de esos días de aprendizaje en sus varios aspectos. La consigna para trabajar fue "tomarnos un tiempo para sentir qué regalos me llevo de este taller". Lo primero que sentí fue la sensación de contar con un medio (Focusing) para poder moverme en la vida. Me apareció una imagen de un caballo ensillado, con su freno y su montura, sobre el que yo podía montar para recorrer los espacios difíciles, y también los espacios de mi vida diaria, en el tiempo que yo necesite. Algunas veces al paso, otras, al galope... La sensación en mi cuerpo fue cambiando, se fue abriendo y expandiendo...Y permanecí con esto... Fue apareciendo otra imagen, con la sensación de que tenía conmigo una cantidad de personitas (mis compañeros de taller más Ann y Barbara), las personas que no conocía y que ahora conozco y me las llevo, el encuentro mas cercano con personas queridas, y la sensación de emoción por haberme reencontrado con personas que no veía y que extrañaba. Y la imagen de mis queridas maestras, a las que ya conocía... Me llevo conmigo todo esto... Miky Villegas "EXPERIENCIAS BISAGRA" Después de mucho darle vueltas, tomé una de esas decisiones que, estoy seguro, hoy se transformó en una de esas experiencias que yo llamo "experiencias bisagra", aquellas donde después de vividas, nada vuelve a ser lo mismo que antes. Esta decisión, fue la de participar del seminario "Mapas del Tesoro del Alma", dictado por Ann Weiser Cornell y Barbara McGavin. Gracias a la PRESENCIA de Paula (mi mujer) estoy en contacto con el Focusing hace varios años, y aún antes de comenzar a aprenderlo "oficialmente", ya lo estaba practicando. Sabía por Paula que este semina- 40 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O rio era realmente ALGO imperdible, y efectivamente ella tenía razón (¿otra vez?). Todavía, y creo que por bastante tiempo más, estoy integrando las experiencias vividas y los aprendizajes que incorporé e incorporaré. Voy a intentar poner en palabras algunos de ellos, sin que el orden en que los nombre implique alguna preponderancia de unos sobre otros, por lo menos por ahora. Me encontré con dos seres humanos maravillosos: Ann y Barbara. Me sorprendieron y me llenaron el alma con su PRESENCIA, su humildad, su congruen- cia y su amorosidad. Me impresionó la sencillez con la que contestaban mis preguntas y planteos (que no fueron pocos), y las sinceras ganas de entender otros puntos de vista. O las respuestas que recibí en algunas oportunidades "creemos que es así aunque todavía lo estamos investigando", esta posición sincera y abierta de "estamos aprendiendo y conociendo". No es el primer seminario o taller vivencial que hago y es una de las pocas veces que me encuentro con una forma de conocerme tan suave y cuidadosa, desde un lugar: MI PRESENCIA, que creía imposible hasta antes del 5 de octubre. Poder adentrarme en zonas desconocidas y dolorosas, sin identificarme con ese dolor, y poder conocer y escuchar y aprehender de lo que ahí estaba y está. Incorporar y reforzar un lenguaje que facilita, y MUCHO, la comunicación con Paula y nuestros hijos y amigos / as. Entre otras esta mágica palabra tan sencilla "ALGO" ...en mí, en vos, en nosotros... se siente, está, quiere... Saber que no hay enemigos internos, solamente "ALGOS / PARTES" exiliadas, abandonadas, olvidadas, que solo quieren ser escuchadas, aceptadas y que pasemos un rato con ellas. Hoy que estoy "aprendiendo" a Rogers (primer año en HOLOS), pude confirmar la importancia del respeto por los tiempos del otro, en este caso del que "focaliza". El sabe de su proceso, cuando, como y adonde va. Y que yo también soy dueño de mi proceso, que puedo pedir, detenerme, avanzar, repetir, decir que no. Seguir descubriendo mi cuerpo, como sabe, siente y enseña, eso tan sentido y difícil de poner en palabras que produce la simbolización de lo sentido en el cuerpo. Saber que hay ALGO en mí Y otro ALGO en mí que aparecen como contrapuestos hasta que son escuchados y hasta que puedo permanecer con ellos. Desde mí, la primer experiencia de ser ESCUCHADO y ACOMPAÑADO, en un proceso de Focusing, por otro hombre, Ricardo Toledo (POR FIN, GRACIAS RICARDO). Poder por primera vez en mi vida escribir algo y mandarlo a publicar. Por último quiero agradecer a todas / os los que me acompañaron en esta maravillosa semana y especialmente a mis compañeros de procesos, Dolores, Maggie, Ricardo, Inés, Elena, que me acompañaron en procesos intensos y profundos. También quiero agradecerle a Paula haberme introducido en este maravilloso universo del Focusing, y por su compañía en la continuación de un proceso que comenzó en esa semana y que terminó en casa. Martín A. Lange Lucía Fernández COUNSELOR Procesos Individuales - Parejas Sueperviciones 15-5346-3994 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O 41 ¿Qué hay para leer? "EL CIRCULO DE LOS MENTIROSOS" -Cuentos Filosóficos del mundo enteroAutor: Jean Claude Carriére Editorial: Lumen "En el principio de los tiempos, los hombres se contaban mitos, que eran verdaderos, porque su autor era el cosmos. Después llegaron los narradores de cuentos e inventaron historias. Fueron los primeros mentirosos, a los que siguieron muchos otros", nos dice el autor para explicar el título de este maravilloso libro. Estamos ante un texto imprescindible para aquellos que les interesa una filosofía aplicada a la vida. Jean Claude Carriére, presidente del Femis (Escuela Francesa de Cine), fue colaborador de Luis Buñuel, y escribió los guiones de más de cincuenta películas, entre otras: El discreto encanto de la burguesía; La insoportable levedad del ser; El tambor de hojalata; "Belle de Jour"; Cyrano de Bergerac; Ese oscuro objeto del deseo. Es también un prolífico dramaturgo y ensayista, siendo un aficionado durante más de veinte y cinco años a la recopilación de historias antiguas y contemporáneas: zen, sufí, chinas, judías, indias y africanas, americanas y europeas. Este texto las recopila con un orden basado en las ideas centrales que cada relato contiene. Pode- mos leer relatos cortos, medianos y largos, todos ellos plagados de metáforas y enseñanzas para la vida, es así que partimos de: "El mundo es lo que es", "El mundo es lo que no es", "Lo Humano es a veces demasiado humano", y transitamos por la muerte, los deseos, la lógica, la maestría, la justicia, las preguntas, las respuestas, la risa, el tiempo, la verdad y por último la sabiduría. Contar historias es transitar el presente con sentido de proyecto sin olvidar el pasado. Como nos dice el autor, ello es por otra parte un sinónimo de normalidad, veamos nuevamente en su introducción: "Un día le pregunté al neurólogo Oliver Sacks lo que él consideraba un hombre normal. Dudó un momento y luego me contestó: Un hombre normal quizás sea aquel capaz de contar su propia historia. Sabe de donde procede (tiene un origen, un pasado, una memoria ordenada), sabe donde está (su identidad), y cree saber adonde va (tiene proyectos y la muerte al final). Está situado, por lo tanto, en el curso de un relato, es en sí mismo una historia, y puede contarse." "Aquel que su relato se quiebra,... se aferra a sucedáneos de existencia,., transita a la deriva, ha extraviado su ruta,... ha dejado de existir", reflexiona J.C. Carriére. A. S. B. QUE HAY PARA SABER -Hay personas que luchan toda la vida y son las imprescindibles' Bertold Brecht Hay personas que merecen consideraciones que hay que realizar. A tiempo....en estos tiempos de tantos dolores....que espero sean de parto. Hay personas que se olvidan de sí mismas para entregarse al otro como una misión. Hay personas que son Personas. El Counseling primero y Holos después le deben mucho a Claudia Berneman. Hace quince años que existimos como propuesta de estudio de nuestra profesión de la ayuda, y hace quince años ella comenzó su tarea, entre bambalinas, detrás del escenario, acompañando, dando ideas, dando afecto, organizando, proponiendo estrategias, creando proyectos y llevándolos a cabo con inteligencia y buen tino, advirtiendo sobre posibles errores, casi siempre con acierto, haciendo fundamentalmente lo que nuestro enfoque nos marca como esencial: Estar Presente. Holos es Counseling y más, por la que fue su Fundación, por el Departamento de Extensión Académica, desde el cual se organizan cursos que completan lo hecho en la carrera, porque tiene un excelente equipo asistencial, porque es la primera Institución que implementa las Pasantías, porque ha realizado convenios nacionales e internacionales, porque tiene un coro, porque organiza las únicas Jornadas anuales de Psicología Humanística que se brindan en nuestro país, porque tiene una Revista que nos enorgullece, porque organiza interesantes y profundos eventos culturales, y porque estamos organizando la red asistencial Comunitaria Solidaria. Hace doce años pensé que la unión de una idea, un equipo y el dinero necesario para empezar podían ser suficientes. Mucho después me di cuenta que hacia falta algo más. La idea, si tiene la fuerza que tuvo y sigue teniendo, es fundamental. El equipo, si se sigue mejorando, es la clave de lo que queremos transmitir. El dinero, obviamente necesario, puede ser más o menos, pero si es bien aplicado en el proyecto, y así lo ha sido, cumple su rol. Pero más adelante también comprendí que resulta fundamental la presencia, la fuerza, la energía, la inteligencia, la incondicionalidad empática pero crítica a la vez, y por sobre todas las cosas congruentemente ética. Andrés Sánchez Bodas 42 E N F O Q U E H U M A N Í S T I C O Un nuevo aporte de Andrés Sánchez Bodas a nuestra profesión. Próximamente en venta en librerías. Un texto breve, dinámico y profundo con ejemplos de entrevistas reales, con reflexiones esclarecedoras que nos hablan acerca de cómo crecer, desarrollarnos y desplegarnos. Editorial Nuevo Extremo