Tema 3: maras y pandillas 17

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Tema 3: maras y pandillas 17
Tema 3: maras y pandillas
Orígen de las Maras
‘Mara’ es el sinónimo salvadoreño de pandilla delictiva juvenil. Se utiliza de
manera común como parte de la transculturación que tiene como punto de partida la migración masiva de personas iniciada en la década de 1970, cuando las
condiciones de perenne exclusión del modelo económico y social impulsado por
los distintos gobiernos de la época, se agravan por la inseguridad ciudadana, la
cual es motivada por la represión ejercida desde el ejército, la policía, otros cuerpos militares y paramilitares (escuadrones de la muerte).
El retorno a la región centroamericana de enormes cantidades de migrantes
deportados desde México y Estados Unidos, transfiere las condiciones para recrear en el plano regional, aquellas condiciones de marginalidad, violencia, delincuencia y supervivencia, aprendidas y desarrolladas por los deportados en los
distintos lugares en los cuales lograron su estadía. A ello se agregan los jóvenes
de sectores sociales marginados, que son mayoría en la región, conformando una
amenaza social por la eventual violencia con la que actúan tanto hacia afuera
como hacia afuera como hacia adentro de estos grupos.
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Jóvenes y Prevención de la Violencia
El retorno a la región centroamericana de enormes cantidades de migrantes
deportados desde México y Estados Unidos, transfiere las condiciones para recrear en el plano regional, aquellas condiciones de marginalidad, violencia, delincuencia y supervivencia, aprendidas y desarrolladas por los deportados en los
distintos lugares en los cuales lograron su estadía. A ello se agregan los jóvenes
de sectores sociales marginados, que son mayoría en la región, conformando una
amenaza social por la eventual violencia con la que actúan tanto hacia afuera
como hacia adentro de estos grupos.
Este fenómeno social tomó un carácter regional, de forma que hacia los inicios
del siglo XXI, en casi toda Centroamérica se conoce como “Maras” a las agrupaciones juveniles principalmente, ya sean de tipo delictivo, de crimen organizado
o simples reuniones de vecinos jóvenes con algo en común.
El tratamiento del tema es muy complejo y no tiene una solución sencilla, pues
tiene a la base la creciente exclusión que sufre una enorme cantidad de personas,
sin oportunidades de trabajo, educación, salud y desarrollo.
El crecimiento de las maras tiene como contraparte el aumento de las remesas
que envían los centroamericanos que viven en el exterior, que a la fecha se ha
convertido en el principal flujo económico que sostiene las economías locales,
desplazando los principales productos de exportación de esa contribución al producto del país.
También son conocidos por emigrar a EEUU y seguir las actividades delictivas
en otros países por inadaptación y falta de educación. Además de querer lograr
el sueño americano, en varios países se lleva a cabo una ola de programas de
readaptación social impulsada entre otros por antiguos miembros de dichas pandillas y su ingreso a eventos culturales y deportivos para salvarles de ese mundo
violento en el que viven y lograr la paz social y contribuir al crecimiento y desarrollo de la sociedad en la que viven.
Hoy en día, las dos maras principales son la Mara Salvatrucha conocida como
MS13 y el Barrio 18 conocida como la Pandilla 18.
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Jóvenes y Prevención de la Violencia
¿Cuál es la diferencia entre maras y pandilla?
Pandilla: Grupo de personas, que se reúnen en lugares determinados para socializar y emprender proyectos no dañinos.
Mara: Grupo de personas que se reúnen para planear y cometer actos delictivos
en perjuicio de la sociedad, de la integridad personal, de la propiedad privada, de
la paz y tranquilidad.
La palabra “mara” es un vocablo de origen griego que significa aguas amargas.
Se origina de la palabra Marahonta, que es una especie de hormigas que se caracterizan por atacar en colectividad.
Como se aprecia en los conceptos antes descritos, desde el punto de vista
lingüístico los términos pandilla y mara se diferencian entre sí, no obstante en la
práctica ambas asociaciones son con fines perjudiciales.
¿Qué factores originan las pandillas y maras?
Hay varios factores que influyen en el origen de las maras:
Socio-económico. Se relacionan con la carencia de oportunidades para los
jóvenes. Tales como: acceso a educación, oportunidad de empleo, acceso a
alimentación saludable, espacios recreativos, formación cultural, otros
Desintegración familiar. La ausencia de un núcleo familiar integrado y la falta
de capacidades del miembro responsable, estimula un ambiente familiar inapropiado para el niño, la niña o joven; volviéndole vulnerable y obligándole a buscar
en otra parte lo que no tiene en su hogar: comprensión, apoyo y hermandad que
le brindan otros (as) jóvenes de igual condición; lo cual dentro de la mara es de
carácter ficticio.
Débiles estructuras familiares en el hogar. La falta de valores sólidos, falta
de comunicación efectiva y débiles vínculos familiares dentro del hogar (disfuncionalidad familiar); favorece la vulnerabilidad en el niño, la niña o adolescente
que con facilidad es atraído (a) por otros espacios de convivencia propios de su
edad.
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Jóvenes y Prevención de la Violencia
Necesidades de socialización. Con el afán de socializar con otros, algunos
jóvenes ingresan a las maras y se familiarizan fuertemente con ellas en busca de
identidad.
En Honduras existen
algunas instituciones y
proyectos que desde
algún tiempo vienen
desarrollando acciones
de prevención,
rehabilitación y
reinserción social de
miembros de maras,
pero dada la magnitud
del fenómeno, este
trabajo no es suciente.
La migración del área rural hacia los centros urbanos y transfronteriza. Esto
crea principalmente en los (as) jóvenes, la necesidad de trabajo, frente a una
incapacidad de absorción de parte de la estructura productiva, generando desempleo, crecimiento de la informalidad urbana y con ello una diversidad de problemas socioeconómicos y culturales. También la falta de oportunidades provoca
la inmigración hacia los Estados Unidos principalmente pero también a otros
destinos transfronterizos lo cual provoca que los padres dejen a sus hijos a merced
de la posibilidad de asociarse a grupos con fines negativos.
Pérdida o ausencia de valores. Ante la falta de sólidos valores morales, sociales
y espirituales en el entorno familiar y comunitario de los niños, las niñas y los
jóvenes, se produce un espacio de fácil adopción de valores culturales extranjeros,
impuestas por los medios de comunicación (cine, TV, radio, revistas, etc.) tales
como la corrupción por la búsqueda de dinero fácil, tráfico de drogas, violencia,
pornografía y otros.
Deserción escolar. Muchos jóvenes no terminan sus estudios y limitan el desarrollo de sus capacidades para ser personas de bien y productivas, lo cual les genera
desocupación y aburrimiento, convirtiéndolos en presas fáciles de las maras.
¿Cuál es el impacto de las maras en la sociedad?
Inseguridad ciudadana
> Daños físicos y emocionales (temor/ angustia) en la población
> Desplazamiento interno de familias amenazadas
> Desconfianza / aislamiento
> Pérdidas económicas debido a los robos que estas cometen a la ciudadanía
> Gastos médicos adicionales para las familias de las personas agredidas
>Luto en los familiares de las personas que agreden
¿Cómo tratar este fenómeno social?
Las padillas y maras constituyen un fenómeno social de gran impacto en la actualidad que requiere una atención urgente de parte de las familias, la comunidad,
los gobiernos municipales, la escuela, las instituciones, y el gobierno central.
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