difusión del repertorio de los maestros de capilla de granada en el

Transcripción

DIFUSI?N DEL REPERTORIO DE LOS MAESTROS
DE CAPILLA DE GRANADA EN EL SIGLO XVI
1 XX,
Revista deMusicolog?a
Juan
RUIZ
JIM?NEZ
es bien conocida
la importancia de los maestros de capi
Actualmente,
lla que trabajaron en las tres capillas musicales
estables existentes en
Granada durante el siglo xvi, con sedes en la catedral, la Capilla Real y la
colegiata del Salvador1. Por contra, a excepci?n de la obra de Rodrigo de
por Robert Snow y actualmente en curso de edici?n,
la difusi?n de las composiciones
de
de estos maestros2.
muy poco
La presente comunicaci?n
tratar? de profundizar en esta cuesti?n, en un
marco que se centrar? en aquel repertorio cuya diseminaci?n
se produjo
o
a
en
trav?s de fuentes musicales
directamente desde la ciudad
ella exis
tentes. Por lo tanto, dejaremos de lado aquellas obras compuestas por estos
estudiada
Ceballos,
sabemos
en otros de los puestos por ellos
de capilla, presumiblemente,
con
o
a su estancia en Granada.
anterioridad
ocupados,
posterioridad
Igualmente, intentaremos desentra?ar las posibles v?as de difusi?n de este
repertorio. El conjunto de obras que presentamos aparecen en su mayor?a
an?nimas en las fuentes que hemos trabajado. Incluyen un peque?o n?me
maestros
ro de composiciones
hasta el presente, otras que han permi
desconocidas
tido identificar an?nimos de estos compositores en fuentes granadinas y un
tercer bloque, m?s numeroso, que se constituye en las ?nicas copias exis
tentes fuera de la ciudad. Este conjunto comprende obras de Bernardino de
1
L?PEZ
en la Catedral
en el siglo XVI, 2 vols.,
I.: La M?sica
de Granada
CALO,
Fundaci?n
del Salvador
Granada,
Acosta,
1963; Ruiz
JIM?NEZ, J.: La colegiata
Rodr?guez
en el contexto musical
Tesis Doctoral,
de Granada,
1995 (en pren
de Granada,
Universidad
en la Capilla
Real
de Granada
durante el siglo XVI. 1.- Los
musical
sa); ?:
"Patronazgo
m?sicos
prebendados",
Encomium
musicae:
essays
in honor
of Robert
J. Snow,
ed. D.
Crawford,
(en prensa).
2
its sources, Detroit,
de Ceballos
and
SNOW, R. J.: The extant music
of Rodngo
Information Cordinators,
de Rodrigo de Ceballos,
vol. I,
1980; SNOW, R. J.: Obras Completas
,vol. IV, Granada, Centro de Documentaci?n
de Andaluc?a,
vol.
,vol.
Musical
1995-1997.
[1]
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172
JUANRUIZ JIM?NEZ
Ambrosio
de Cotes, Santos de
de Ceballos,
Figueroa, C?zar, Rodrigo
Jer?nimo de Aliseda
Aliseda,
y Luis de Aranda presentes en los archivos
de las catedrales de M?laga,
Ja?n, Baeza
(Ja?n), Toledo
y Guatemala;
de El Escorial y Guadalupe,
la colegiata de Baza
monasterios
(Granada),
Palacio ducal de Vila Vi?osa (Portugal)y la "Hispanic Society ofAmerica"
de Nueva
York.
de capilla granadino que alcanz? una mayor difusi?n, sin
a
cuyas obras se dispersaron por toda
lugar dudas, fue Rodrigo de Ceballos,
la Pen?nsula Ib?rica y traspasando ?sta llegaron al Nuevo Mundo.
En esta
?nicamente haremos alusi?n a nuevas fuentes para las obras
comunicaci?n,
de este compositor que no aparecen citadas en los diversos trabajos del pro
El maestro
Snow, y que, como veremos, son de gran inter?s para desve
lar la problem?tica de su ciclo de himnos.
sea el Ms. 7 de la biblioteca capitular de Toledo la fiiente
Posiblemente,
m?s importante y conocida de la difusi?n del repertorio de los maestros de
capilla de Granada. Por este motivo, no nos detendremos sobre ella y s?lo
fesor Robert
reiteraremos su origen granadino. Con toda probabilidad, fue uno de los dos
vol?menes, y el ?nico que se conserva, copiados para la catedral de Toledo
por el fraile agustino, residente en Granada, fray Pedro Dur?n, en 15863.
Los
maci?n
de la ?poca nos aportan una escasa infor
sobre la difusi?n de la obra de estos maestros de capilla. Constituye
diferentes documentarlos
una excepci?n elmemorial de Luis deAranda (1619), publicado porL?pez
Calo, del cual reproducimos aqu? un fragmento que se refiere a la defensa
contra la cr?tica que el cabildo de la catedral de Granada realiz? a sus chan
zonetas, y que nos habla de la diseminaci?n
que debi? alcanzar su obra.
"... Y de saber bien ha?er las dichas changonetas estoy sienpre carteado
y muy rogado por ellas de casi todas las yglesias de ?ien leguas en contor
no, y de las Indias, donde biendo una chanzoneta m?a la estiman, y un
maestro muy ?bil y que oy uiue en una iglesia prin?ipal, cantando una
de Aranda honrr? los papeles y alab? muncho, de que ay testi
maestro
de capilla que lo fue desta Real de Granada, eminent?
gos, y otro,
en
simo y abil?simo
la m?sica, que se llam? Ambrosio Cotes, ven?a mun
a
esta santa yglesia, di?iendo que a oir una chan?oneta de
chas ue?es
chanzoneta
se pod?an andar munchos pasos y munchas yglesias, por el arte y
buena consonan?ia d?lias; tanbi?n ubo ocasi?n de que laMagestad
del rey
nuestro se?or Filipe Sigundo, para su capilla real, me hi?o digno de seruir
se de algunas obras m?as, y todos los forasteros se pre?ian de llevar un
Aranda
3Este Ms.
incluye2 obras de Jer?nimode Aliseda, 20 de Santos de Aliseda, 43 de
Rodrigo de Ceballos, 2 de Pedro Guerrero, 3 de Crist?bal de Morales y 1 de Dominique
Fue adquirido
de la Catedral
de Toledo por Gin?s de Boluda
para la capilla de m?sica
de Morata.
Sources
Music
1400
y Alonso
Census-Catalogue
of Manuscript
of Polyphonic
American
Institute ofMusicology,
1550, vol. 3, Neuhausen-Stuttgart,
1984,
H?nssler-Verlag,
p. 202; Snow, R. J.: Op. cit., 1980, p. 22.
Phinot.
[2]
173
DIFUSI?N DEL REPERTORIO DE LOS MAESTROS DE CAPILLA
papel m?o a sus tierras y yglesias, las quales las publican, y an dicho infi
nitas ue?es, que para tener cunplida fiesta le Ueuen una chan?oneta de
Aranda, que aunque en todas las cosas tocantes al ofi?io, como son misas,
motetes, introitos, villanescas,
contrapunto, me tienen por eminente, en lo
es
una
4.
que
componer
chan?oneta me llaman auentajado y consumado"
El fragmento recogido no puede ser m?s revelador de la difusi?n y
recepci?n de la obra de Luis de Aranda, al mismo
tiempo que descorazo
en
se
conocen
tenemos
si
consideraci?n
s?lo
de este compositor
nados
que
cuatro motetes, dos lamentaciones y la ant?fona Regina caeli, todos ellos en
fuentes granadinas de la catedral y la CR, a los que hay que sumar dos
en el Libro de Polifon?a n? 3 del monasterio
de
introitos preservados
Guadalupe.
Muy poco sabemos sobre las principales v?as de difusi?n del repertorio
no impreso durante el siglo xvi. Parece ser que estas eran, fundamental
mente:
* Los env?os
por parte de un maestro de capilla a una instituci?n reli
a conocer y a su vez obtener una gratificaci?n por su tra
darse
giosa para
de Rodrigo de Ceballos
remitidos a las catedrales
Los
vol?menes
bajo (Ej.
de M?laga
* Los
y Plasencia)5.
pod?
propios m?sicos de una capilla, que en sus desplazamientos
an llevar consigo obras del repertorio existente en su lugar de trabajo (difu
en Hispanoam?rica)6.
si?n de Ceballos
y Santos de Aliseda
* Peticiones
expresas a un determinado m?sico de algunas de sus obras,
como hemos visto en el memorial de Luis de Aranda.
* Los
copistas, que pod?an realizar antolog?as para ser vendidas en dife
rentes puntos (caso de los manuscritos
fray Pedro Dur?n).
En funci?n de las v?as de difusi?n
enviados
a la catedral de Toledo
por
se?aladas, podemos suponer que los
del
c?rculos
de
principales
recepci?n
repertorio de un determinado maestro
centros
de capilla ser?an: los
subsidiarios a su lugar de trabajo, aquellas ins
con
las que el cabildo del mismo
tuviese unas relaciones m?s
tituciones
fluidas e intensas, los centros integrados en los circuitos de promoci?n de
los m?sicos
4
5
Madrid,
de las capillas
y las instituciones de gran poder
I.: Op. cit., vol. I, p. 301.
R.:
J.: Op. cit., 1980, p. 20; mitjana,
de Estudios Hist?ricos,
1918, p. 119; l?pez
L?pez
Calo,
snow,
R.
Centro
de la ciudad
Don
calo,
Fernando
de
J.: La m?sica
las Infantas,
en la cate
Xavier
de Salas,
dral de Plasencia,
1995, p. 19.
Trujillo, Fundaci?n
6
se llev? cabo a trav?s de la figura de Pedro Berm?dez,
Esta difusi?n
medio
capell?n
a finales de 1596 o
en la Capilla
hasta su partida hacia el Nuevo Mundo,
Real de Granada
en la catedral de
el cargo de maestro
de capilla
de 1597, donde desempe?ar?
principios
en Guatemala.
Vid. snow, R. J.: A New-World
collection
Cuzco
(Per?) y, posteriormente,
of
Archive, Music
City, Cathedral
polyphony for Holy Week and The Salve service. Guatemala
Ms 4, Chicago & London, The UniversityofChicago, 1996, pp. 14-15.
[3]
174
JUANRUIZ JIM?NEZ
que podr?an permitirse el acumular un mayor y variado reper
torio y costear las gratificaciones a aquellos maestros que hubiesen envia
do sus obras.
econ?mico
las di?cesis
Granada, como sede arzobispal, inclu?a en su archidi?cesis
no s?lo las
de Almer?a y Guadix, en las cuales pose?an capillas musicales
sino tambi?n la colegiata de Baza. Estos tres cen
dos sedes catedralicias,
trosmusicales
pueden considerarse dentro de la esfera de influencia de la
tanto del reperto
capital granadina, polo de atracci?n y difusi?n musical,
rio como del circuito musical de la archidi?cesis. El resto de las catedrales
en Sevilla, M?laga,
las ubicadas
andaluzas,
y colegiatas
especialmente
fueron los principales centros de con
Ja?n, C?rdoba, Baeza y Antequera
tacto de los cabildos granadinos. Durante el siglo xvi, las dos capillas musi
cales m?s importantes de la ciudad ser?n tambi?n centros de atracci?n para
m?sicos procedentes de toda la Pen?nsula Ib?rica, y actuar?n, en ocasiones,
de trampol?n para el acceso a los puestos de mayor relevancia econ?mica
del pa?s7.
Hemos buceado en los archivos de las instituciones eclesi?sticas
se?a
ladas con diferentes objetivos,
fruto de lo cual son los resultados que
expondremos a continuaci?n.
no se conserva repertorio del siglo xvi en las cate
Desafortunadamente,
drales de Almer?a y Guadix, cuyos archivos musicales
pr?cticamente han
un
en
de
n?mero
de
(a excepci?n
desaparecido
peque?o
composiciones
y que pudieron ser algunos de los principales receptores de las
de los maestros granadinos de este per?odo. De los archivos
composiciones
de las colegiatas de San Salvador de Sevilla y de Antequera no queda ni el
m?s m?nimo rastro. Con respecto a los archivos musicales
de las catedrales
de C?rdoba, Sevilla, M?laga,
Baeza
de
Ja?n,
Baza, son un p?li
y colegiata
do reflejo de lo que debieron contener sus fondos originales. A pesar de
papeles)
en estas institucio
conservados
ello, el estudio de los c?dices polif?nicos
nes nos ha permitido encontrar, entre los numerosos an?nimos en ellos pre
servados, diferentes piezas de maestros de capilla granadinos conservados
en copias realizadas, en su mayor parte, en el siglo xvin.
n? 1, damos una relaci?n de las obras de los maestros
en el siglo xvi que con toda probabilidad difundieron a
Hemos
la
de
ciudad.
incluido las fuentes existentes para estas obras
partir
en los archivos de la catedral y CR, que, en muchos casos, eran las ?nicas
hasta el momento conocidas.
En el ap?ndice
activos en Granada
Especialmente
significativos
son
los ejemplos
que
ha
continuaci?n
se?alaremos.
En relaci?n a los archivos, el de la colegiata de Baza fue el que nos pro
porcion? las sorpresas m?s interesantes. Su archivo se encuentra muy mer
7
Vid.
Ruiz
Jim?nez,
J.: Op.
cit., (en prensa).
[4]
175
en sus fondos, como ya se?al?bamos
anteriormente. Se conservan,
?nicamente, varios vol?menes de actas capitulares y un escas?simo n?me
ro de vol?menes
documentales
de diferente tipolog?a. Con respecto a su
lam?sica de papeles. En ?l, se encuen
archivo de m?sica, ha desaparecido
mado
tran dos impresos de Francisco Guerrero: el Liber primus missarum (Paris,
du Chemin,
1566), y la parte de tenor de sus Motecta
(Venezia,
Iacobum Vincentium,
1597). Hemos podido localizar tres de los libros poli
f?nicos que esta instituci?n debi? poseer. En ellos, se recoge un repertorio,
Nicolai
que actualmente estamos estudiando, y que abarca desde la polifonia cl?si
ca de maestros como Morales, Guerrero, Victoria, Palestrina, Navarro, etc.,
hasta maestros
de capilla
locales de los siglos xvi al xvni (Melchor
Arroyal, Reyes, Azeta, etc.).
En relaci?n al repertorio, queremos destacar varias composiciones
que,
de gran inter?s. En primer lugar, el
por diferentes motivos, consideramos
conserva la ?nica obra hasta el
archivo musical de la catedral de M?laga
momento
de Figueroa, maestro de capilla de la CR
pro Defunctis, a 4 voces, Memento mei
Deus que aparece en dos fuentes: una del siglo xvii, que contiene, casi en
su totalidad, obras de Esteban Brito (Officium Defunctorum);
la otra, en un
se
en
encuentra
Ms.
donde
En
el Libro de
an?nima.
1769,
recopilado
Polifon?a s.n. de la colegiata de Baza, encontramos un Magnificat
de sexto
conocida de Bernardino
Se trata del Responso
de Granada.
tono a 6 voces, del "Maestro C?zar", que junto al Miserere mei, atribuido
tambi?n a C?zar en el Libro de Polifon?a n? 4 del monasterio de El Escorial,
son las dos ?nicas obras (en ambos casos con fuentes aisladas) que cono
cemos
de alguno de los Luis de C?zar que trabajaron en la catedral y CR
durante el siglo xvi. El mismo volumen de Baza
(LP s.n.) con
tiene tambi?n un ejemplo
aislado de un salmo atribuido a Santos de
Aliseda. El Libro de Polifon?a n? 1 de la catedral de Baeza
incluye el mote
te Verba mea auribus percipe Domine
,atribuido al "Maestro Ceballos".
Se
de Granada
trata de una obra de Santos
que cuenta con varias fuentes gra
esta
autor?a en el Libro de Polifon?a
y que aparece bajo
n? 7 de la catedral de Toledo, que consideramos,
por su origen y fecha de
en
su
como
m?s
fiable
atribuci?n.
copia,
nadinas
de Aliseda
an?nimas
Pero sin lugar a dudas, el grupo de obras de mayor inter?s lo constituye
de Rodrigo de Ceballos
el conjunto de composiciones
preservadas en los
los
Libros de Polifon?a n? 1 y n? 3 de la colegiata de Baza, especialmente
himnos copiados en este ?ltimo Ms.8. De este grupo, s?lo el himno Jesu,
nostra redemptio aparece atribuido a "Ceuallos",
desvelando
esta obra que aparece an?nima en otras fuentes granadinas.
8
Como
ye la segunda
misma m?sica.
es habitual
estrofa,
siglo xviii que contienen
las cantadas
polif?nicamente
en las fuentes del
ya que
el resto de
[5]
la autor?a de
en 1980,
Ya
s?lo se inclu
himnos,
se ejecutaban
con la
176
JUANRUIZ JIM?NEZ
se?alaba que un n?mero importante de los himnos an?nimos
en
los manuscritos n? 4 de la Capilla Real y n? 3 de la catedral
conservados
eran
de Granada
estil?stica y t?cnicamente similares a los ya identificados
se encuentran dos de los
de Rodrigo de Ceballos9. En estos manuscritos,
seis himnos conocidos de este compositor por otras fuentes. De los himnos
an?nimos incluidos en ellos, a excepci?n del Pange
lingua de Urreda (LP
Robert
Snow
n? 3, catedral) y los himnos Pange
lingua, Veni Creator Spiritus de
Guerrero y Ave, maris stella, Pater superni luminis y Christe Redemptor de
Juan Navarro
(LP n? 4, CR) ninguno ha podido ser atribuido a otro autor.
Entre las composiciones
an?nimas de estos manuscritos,
est? el himno
en
la fuente bastetana a
Jesu, nostra redemptio, que cit?bamos, atribuido
lo que reforzar?a la tesis del profesor Snow. El Libro de Polifon?a
Ceballos,
n? 3 de la colegiata de Baza
incluye tambi?n dos himnos m?s de Ceballos
(en esta fuente an?nimos): Ave, maris stella yHostis Her?des
impie, preci
samente los dos presentes en las fuentes granadinas. Adem?s, este Ms. con
tiene otros
Granada.
con los dos libros citados de
himnos concordantes
lo cual, nos llevar?a a considerarlo como una de las princi
cinco
Todo
pales fuentesdel sigloxvm para el estudiodel ciclo himn?dicode Rodrigo
de Ceballos.
Creemos
incuestionable que la copia de este repertorio irradi? directa
mente a partir de Granada, pero m?s dif?cil resulta adivinar exactamente las
v?as. ?Se trata de un repertorio difundido a finales del xvi y vuelto a copiar
en fuentes del xvm en sus lugares de recepci?n?, o por contra, ?la trasmi
si?n de estas obras se realiz? ya en el siglo xvm? En la mayor parte de los
casos, nos parece m?s factible la primera posiblidad. La pr?ctica totalidad
de estos libros de polifon?a son antolog?as que incluyen un repertorio de los
siglos XVI al xvm, con incorporaci?n de obras de los maestros de capilla de
estas instituciones y realizadas por copistas pertenecientes a las mismas o
residentes en esas ciudades. Las falsas atribuciones, el elevado n?mero de
an?nimos, o las atribuciones que no aparecen en las fuentes granadinas,
actual
parecen se?alar un traslado indirecto de las fuentes conservadas
mente en los archivos de la catedral y Capilla Real de Granada.
No tenemos datos positivos sobre los posibles art?fices de la difusi?n de
este repertorio. En el caso de Baza, pudo estar implicado el maestro de capi
llaMelchor
de Arroyal, que procedente de Almer?a ocup? el mismo cargo
en Baza desde 1584 a su muerte en 1617 (con una breve interrupci?n en la
el magisterio de capilla en Guadix)10. El veh?culo pudo ser
que desempe??
9
Snow,
. J.:
Op.
cit.,
1980, p. 30. Para
referirnos
a las fuentes de estas dos
institu
ciones hemos utilizado los cat?logos realizados por Jos?L?pez Calo, editados por el Centro
de Documentaci?n
10
Archivo
159v;
vol.
Musical
de Andaluc?a.
la colegiata
de Baza.
fol. 149r. Archivo
1609-1619,
de
Libro
de
de Actas
la catedral
vol. 1579-1588,
fol.
Capitulares,
de Guadix.
Libro de Punto
1597
1602, 12 de diciembrede 1597.
[6]
177
vinculado a
tambi?n el organista de la colegiata de Baza, Jorge de Medoza,
la organer?a en las ciudades de Granada y Baza11. E incluso, los organistas
granadinos Francisco Fern?ndez Palero y Juan Tornero involucrados en la
en
venta de vol?menes
de Victoria
y Guerrero
impresos con m?sica
encontramos un punto de conexi?n en la
Guadix12. En el caso de Baeza,
de
hab?a
sido maestro de capilla de la colegiata
Diego Garz?n, que
figura
instituci?n con la que seguir?a en contacto poste
del Salvador de Granada,
riormente13. Las catedrales de M?laga
y Ja?n mantuvieron frecuentes inter
cambios con las capillas musicales de Granada, especialmente
significativos
en el caso de Juan Doiz y Palero con la primera y Juan de Riscos con la
segunda, todos ellos m?sicos que fueron de la Capilla Real de Granada14.
La
difusi?n de
los maestros
la obra de
granadinos
al monasterio
de El
Escorial (Ceballos,C?zar, Santos deAliseda y Luis de Aranda), y de aqu? a
tuvo que ver, con toda probabilidad, con
otros lugares (Lerma, Guadalupe),
las figuras de fray Gaspar de Le?n y fray Mart?n de Villanueba, primeros
maestros de capilla de esta instituci?n. Fray Gaspar de Le?n (probablemente
maestro de capilla, bajo y corrector del canto) hab?a estado 24 a?os en el
jer?nimo de Granada, como corrector mayor del canto, antes de su
traslado al Escorial, en 1574. Samuel Rubio ya se?al?, en 1951, que Mart?n
de Villanueba
(compositor, organista, cantor, corrector del canto), antes de lle
gar a El Escorial, hab?a sido fraile jer?nimo residente en la casa que esta orden
monasterio
ten?a en Granada. Cuando promocion? a El Escorial, en 1586, era ya conoci
do como "gran polifonista y diestro ta?edor de ?rgano". En estos primeros
a?os se desarroll? tambi?n la extraordinaria labor del copista fray Pedro de
Estremer? (activo entre 1587 hasta su muerte en 1632), en cuyos vol?menes
se encuentran
granadinos, junto a un importante
del propio frayMart?n de Villanueba15.
las obras de los maestros
n?mero de composiciones
11
en la di?cesis
RUIZ
J.: Organeria
de Granada
Granada,
JIM?NEZ,
[1492-1625],
de Andaluc?a,
Musical
de Granada
Provincial
1995,
y Centro de Documentaci?n
Diputaci?n
pp. 129-130.
12
t. 4, fol. 159v; Libro
Libro de Actas
de la catedral de Guadix.
Archivo
capitulares,
de F?brica, (1594),Archivador n? 4.
13
14
Ruiz
JIM?NEZ, J.: Op. cit., 1995 (en prensa), p. 37.
A.: "Notas hist?ricas de los maestros
de capilla
LLORDEN,
y seises de la catedral de M?laga
y organistas,
mozos
de coro
(1498-1583)", AnM, XVI, 1961, pp. 116, 129-130, 133.
en Ja?n, Ja?n, Diputaci?n
JIM?NEZ CAVALLE, P.: La m?sica
Provincial,
1991, pp. 80-81.
15
de San Lorenzo
el Real
de el
del archivo
de m?sica
Vid. RUBIO,
S.: Cat?logo
F. A.: Biograf?as
Instituto de M?sica
1976; BARBIERI,
y docu
Escorial,
Cuenca,
Religiosa,
vol. I, Madrid,
Fundaci?n
Ed. Emilio
mentos
sobre m?sica
Casares,
y m?sicos
espa?oles,
Banco
Exterior,
1986, p. 285;
STEVENSON,
R.:
La m?sica
en las catedrales
espa?olas
del
Siglo de Oro, Madrid, Alianza Editorial, 1992, p. 390; NOON,M.: "Manuscriptpolyphonic
choirbooks fromEl Escorial: physical descriptionsand inventories",
RSEdeM, xvil, 1994,
"A census ofmonk musicians at El Escorial during thereignsof Philip
pp.303-309;-:
II and Philip III", EarlyMusic, XXII, 1994,pp. 221-234.
[7]
178
JUANRUIZ JIM?NEZ
esta difusi?n inclu
Por ?ltimo, queremos se?alar que, probablemente,
en
no
maestros
activos
los
de
sino tam
obras
de
s?lo
Granada,
yera
capilla
bi?n del repertorio de otros compositores conservado en estas instituciones.
S?lo rese?aremos dos ejemplos que nos parecen especialmente
significati
vos. En primer lugar, las obras de Morales,
Pedro Guerrero y Phinot inclui
das en el LP 7 de la catedral de Toledo. En segundo lugar, la secuencia de
laudes (an?nimo en LP 1 de Baza) y el motete
Victime paschali
Quevedo
de Crist?bal deMorales Intervestibulum(an?nimoenLP 3 de Baza) pudie
ron recepcionarse
esta obra16.
a partir de las fuentes existentes
en la Capilla
Real
para
Granada, durante el siglo xvi, fue un din?mico centro de actividades
le hizo
al poder real y su car?cter emblem?tico
musicales.
Su vinculaci?n
ser un importante polo de atracci?n de m?sicos,
as? como receptor del
repertorio no s?lo ib?rico, sino tambi?n italiano y franco-flamenco17. Al
mismo tiempo, se convirti? en un significativo foco de difusi?n de la pro
ducci?n aut?ctona de sus maestros de capilla y organistas, no s?lo a sus
centros subsidiarios, sino tambi?n a algunas de las principales instituciones
del pa?s.
musicales
de todo lo expuesto, podemos concluir que no s?lo los grandes
Despu?s
maestros, Morales, Guerrero, Victoria o Navarro, que gracias a la conside
raci?n de sus obras y la impresi?n de las mismas
(lo cual contribuy? espe
cialmente a su difusi?n), se interpretaron sin soluci?n de continuidad hasta
de las capillas musicales,
tambi?n el repertorio cl?sico de
de capilla, gracias a su calidad, pervivi?, igualmente, del
la desaparici?n
otros maestros
mismo modo.
Ap?ndice18
SANTOS DE ALISEDA.
* Dixit Dominus
paralytico, (5vv) (SSATB)
Catedral
16
Colegial
LP 7, fol. 153v. "Sanctos".
en el Libro de Missas
se encuentra,
tambi?n an?nimo,
y
Dn.
maestro
de
de la Insigne
Antonio
Navarro,
por
capilla
Yglesia
en la Capilla
A?o de 1720 conservado
Real de Granada.
de Granada.
del Salvador
Este
motetes
de Toledo,
a 4
motete
de Morales
escrito
17 Vid.
Christoforidis, M. y Ruiz Jim?nez, j: "Manuscrito 975 de la Biblioteca de
,RSEdeM, xvn, 1994,pp. 205
Manuel de Falla: Una nueva fuentepolif?nica del siglo
Franco Flemish Chanson
in Spain: A
j: "The Mid
jim?nez,
Sixteenth-Century
en el Vili
de Falla Archive",
From Manuscript
975 of Manuel
ponencia
presentada
e Identidade",
abril de 1997.
de Musicologia
"M?sica
7-9
Encontr? Nacional
Lisboa,
18
las composiciones
Con el signo # se?alamos
an?nimas
que han sido previamente
citadas en la bibliograf?a
identificadas
utilizada.
y que aparecen
por otros investigadores
236;
ruiz
View
[8]
179
Estotefortes inbello, (5vv) (SATTB)
Catedral de Toledo, LP 7, fol. 185v. "Sanctos".
Filiae Ierusalem
, (5vv) (SAATB)
a 5 Sanctos,
Catedral de Ja?n, LP 1, fol. 67 . "r.Motete
de M?rtires a 5 Sanctos".
Catedral
Granada
Catedral.
Paschali"
v. Mottete
de Toledo,
Libros
negros
(an?nimo). #
(n?
162).
"In
festo Martyrum
Tempore
est virgo sapiens, (4vv).
de Toledo, LP 7, fol. 195v. "Sanctos".
Granada
Haec
Catedral
Catedral.
Virginum
Libros
(n? 171). "In
negros
etMartyrum".
(an?nimo). #
festivitatibus
Sanctorum
Heu mihi, (6vv) (SSAATB).
Catedral
de Toledo,
Catedral
de Toledo,
Catedral
de Toledo,
LP 7, fol. 143v. "Sanctos"
Hodie inmonte, (6vv) (SSAATB).
Homo natus de mutiere, (6vv) (SSAATB)
In ilio temporedixit...Audisti,(6vv) (SSATTB)
Iste est qui ante Deum, (4vv).
Catedral de Toledo, LP 7, fol. 191 . "Sanctos".
Ne projicias me in tempore senectutis (5vv) (SSATB)
O bone Jesu, illumina oculus meus, (5vv) (SATTB)
Catedral de Toledo, LP 7, fol. 162v. "Sanctos"
Obsecro, Domine, mitte quem misurus es, (5vv) (SSATB).
qui natus est, (5vv) (SSATB)
Pulchra facie, (4vv).
Colegiata de Baza, LP 1, fol. 182v. "Non virginis"19. (an?nimo).
Catedral de Toledo, LP 7, fol. 197v. "Sanctos". #
Granada
Libros
Catedral.
(n? 172). "In festivitatibus Sanctarum
negros
non
(an?nimo). #
Martyrum
Virginum".
Puer
Similabo eum viro sapienti, (6vv) (SSAATB)
Catedral
de Toledo,
LP 7, fol. 183
. "Sanctos".
Granada
19
Se
trata de una version
tes a la repetici?n
de algunos
en la que
del
versos
se han
suprimido
varios
fragmentos
texto.
[9]
correspondien
180
JUANRUIZ JIM?NEZ
Catedral. Libros negros (n? 167).
Pontificis". (an?nimo). #
"In Commun
Confessoris
non
* Sub tuum
praesidium, (6vv) (SSATTB)
*
Catedral
de Toledo,
SuperfluminaBabylonis, (5vv) (SATTB).
de Toledo, LP 7, fol. 117v. "Sanctos".
Surrexit Pastor bonus, (4vv).
Catedral de Toledo, LP 7, fol. 187v. "Santos".
* Transeunte
clamabat caecus, (6vv) (SSAATB).
Domino,
* Verba mea auribus
(4vv).
percipe Domine
Catedral de Baeza, LP 1, fol. 28v. "Maestro Ceballos".
Granada
Catedral. Libros negros (n? 173). "In missis de requiem, quando mis
sae sunt conventuales"
-tiple y tenor- "... quando sunt de aniversa
rio" -alto y bajo-, (an?nimo). #
*
Catedral
Catedral,
*
LP 6, fol 21v. (an?nimo).
Capilla Real, LP 6 (n?221) (an?nimo).#
(4vv).
Incipit Lamentatio Jeremiae Prophetae
Catedral de Guatemala, Ms. 4, fol. 7 lv. "Feria quinta in coena domi
ni a 4. De Sanctos".
* Laudate Dominum omnes
gestes (4vv).
Palacio Ducal de Vila Vi?osa, LP8, fol. 45v. "Santos de Aliseda"
* Domine
(4vv).
probastime
Sanctos"
Baza LP s.n., fol. 24v. "del Maestro
* Anima mea
(4vv).
NYorkH
870, fol. 105v20. "Octauo
tono de Sanctos. A4
/ In Sabbatto
Sanctum".
JERONIMO DE ALISEDA
* AveMaria
(5vv) (SSATB)
de Baza, LP 3, fol. 43. (anonimo)
Colegiata
Catedral de Toledo., LP 7, fol. 124v. "Aliseda". #
Granada
Catedral, LP 1, fol. 41v. (an?nimo)21. #
Capilla Real, LP. 2, fol. 106v. "Motete a 4 de la Virgen. Aliseda".
20
#
en El Escorial,
de Estremer?.
por fray Pedro
probablemente
de San Pedro de Lerma. Vid. NOON,
M.: Op. cit., p. 303.
pas? a la colegiata
una transcripci?n de principios
del siglo XX, realizada por el maestro
de capi
some
lla de la catedral de Granada
Rafael Salguero,
donde la obra aparece
tambi?n an?nima
Fue
copiado
Posteriormente
21
Existe
tida a una
Granada,
trasposici?n.
t. 1, Granada,
L?PEZ
Centro
I.: Cat?logo
CALO,
de Documentaci?n
del archivo
Musical
de m?sica
de Andaluc?a,
[10]
de
la catedral
1991, p. 58.
de
181
LP 6 (n? 244). "Aliseda". #
LP 7 (n? 267). "Motete a 4 de Nuestra Se?ora"
(a 4
Real,
Capilla
voces, sin el cantus firmus obstinatus original), (an?nimo). #
* Beatus Franciscus
(5vv) (SSATB)
Catedral de Ja?n, LP 1, fol. 78v. "Motete a 5 a Sr. S. Francisco.
Capilla
Real,
Aliseda".
Granada
*
Capilla
Real, LP 6 (n? 233).
"Aliseda".
#
Popule meus (5vv) (SAATB)
Catedral
de Toledo,
LP 7, fol. 159v. "Aliseda".#
LUIS DEARANDA
*
In omnem
terram exiuit sonus eorum (4vv).
LP 3, fol. 44. (an?nimo).
Colegiata
Granada
de Baza,
Catedral.
Libros
negros
(n?
#
175).
"In
festivitatibus
(an?nimo).
Apostolorum".
Capilla Real, LP 6 (n? 229). "Aranda".
*
Regina caeli (4vv).
Catedral de Ja?n, LP 1, fol. 71 v. "Antiphona
Sanctorum
en tiempo de Pasqua".
(an?nimo).
Granada
1, fol. 44v. (an?nimo) #
de Resurrecci?n.
Libros pajizos
(n? 185). "Procesi?n
#
N.
la
de
de
S.
(an?nimo).
Antigua"
Capilla
Capilla Real, LP 6 (n? 227). "Aranda".
(particellas).
Capilla Real (n? 1.372). "Motete a 4 de Resurrecci?n"
(an?nimo). #
Catedral,
Catedral.
*
LP
(4vv)
Spiritus Domini,
de Guadalupe,
Monasterio
de Aranda".
LP
eos, (4vv)
de Guadalupe,
Monasterio
Luis de Aranda".
LP
3, fol. 18. "In festo Pentecost?s.
Luis
* Civavit
3, fol. 26."In
festo Corporis
RODRIGO DE CEBALLOS
* Missa
tertii toni (4vv).
de Baza, LP 1, fol. 35v. "Misa
Colegiata
Granada
3? tono. Ceballos".
[11]
Christi.
JUANRUIZ JIM?NEZ
Manuscrito
975
de
la Biblioteca
de Manuel
de Falla,
fol.
106
"Cevallos".
Ecce
sacerdos magnus (4vv).
de Ja?n, LP 1, fol. 75v. "Mottete a 4 de Confessor
Ceuallos".
Catedral
Pont?fice.
Granada
Catedral.
Libros
(n? 177). "In
Negros
(an?nimo).#
Real, LP 3, fol. 65v. (an?nimo). #
conclusus (4vv)
commune
Confessoris
Pontificis".
Capilla
Hortus
de Baza,
Colegiata
(an?nimo).
Granada
LP
1, fol.
189v. "Motete
de Nuestra
Real, LP 3, fol. 39v. (an?nimo). #
Celi (4vv).
de Baza, LP
1, fol. 152v. "In Rexurrectione
Colegiata
Se?ora".
Capilla
Regina
Domini".
(an?nimo).
Granada
Capilla Real, LP 3, fol. 36v. (an?nimo). #
Tu lumen tu Splendor (4vv).
de Baza, LP 3, fol. 3/8. "Himnus
Colegiata
de Nativitate Dominus".
(an?nimo).
Granada
LP
Illustre quidam).
"In
3, fol. 15v. (Texto:
Transfigurationis Domini nostri Iesu Christi", (anonimo). #
LP 4, fol. 130v. (Texto:
Illustre quidam).
Real,
Capilla
Trasfiguratione Domini",
(an?nimo). #
Que te vincit dementia
(4
).
Catedral,
de Baza,
Colegiata
De Ceuallos".
LP 3, fol. 5/10. "Himnus
inAscensione
fest
"In
Domini.
Granada
LP 3, fol. 3v. "In Ascensione
Domini",
(anonimo).
LP
fol.
108v.
"In
Ascensione
Domini",
4,
Capilla Real,
(anonimo).
Sumens illud (4vv).
Catedral,
Colegiata
Granada
de Baza, LP 3, fol. 16/22. "Himnus SS. V. Maria",
Catedral, LP 3, fol. 22v. (Texto: Virgo singularis).
.
M.",
(anonimo). #.
Ibant magi quam viderant12(Awv)
22
Este himno y los subsiguientes
an?nimos
aparecen
tetanas que contienen
los himnos de Rodrigo
de Ceballos,
localizar ninguna atribuci?n a los mismos.
posible
(anonimo).
"In festivitatibus
en las fuentes granadinas
y bas
sin que por el momento
haya sido
[12]
.
LP 3, fol. 4/9. "Himnus
de Baza,
Colegiata
Santos",
Granada
Domini
de Epiphania
183
de
(an?nimo)
LP 3, fol. 2v. "In Epiphania Domini",
(an?nimo).
(an?nimo).
Capilla Real, LP 4, fol. 144v. "De Epiphania Domini",
* Nuntius celso veniens
(4vv)
Ioannis
in Nativitate
de Baza, LP 3, fol. 7/12. "Himnus
Colegiata
tono
(I
trasportado por gesolrreut). (an?nimo).
Baptist??"
Catedral,
Granada
3, fol. lOv. "In festo S. Ioannis Baptist??",
(an?nimo).
(an?nimo).
Capilla Real, LP 4, fol. 120v. "Sancti Joannis Baptiste",
* Vos seculorum
judices (4vv).
Colegiata de Baza, LP 3, fol. 17/23. "Himnus in festo Apostolorum".
LP
Catedral,
(an?nimo).
Granada
Catedral,
LP
Real,
3, fol. 24v. "Commune Apostolorum".
(an?nimo).
LP 4, fol. llOv. (Texto: Gloria
tibi). "Ad Nonam".
Capilla
(an?nimo).
* Hic
nempe mundi gaudia
LP
de Baza,
Colegiata
Martins",
Granada
*
(4vv).
3, fol.
18/24.
in festo vnius
"Himnus
(an?nimo).
Catedral, LP 3, fol. 25
chale". (an?nimo).
. "Commune
unius Martins
extra tempus pas
Qui pergis interlilia (4vv)
de Baza, LP 3, fol. 21/27. "Himnus Comune Virginum".
Colegiata
(an?nimo).
Granada
Catedral, LP 3, fol. lv. (Texto: Et nos, beata quos sacri). "In
Domini et in ipsius Nativitate".
Circumcisione
(an?nimo).
"In festo
Catedral, LP 3, fol. 36v. (Texto: Iesu, spes penitentibus).
Iesu". (an?nimo).
SS. Nominis
Capilla Real, LP 4, fol. 140v. (Texto: Vos prima Christi victima). "De
Santis Inocentibus".
(an?nimo).
* Veni Creator
Spiritus (4vv)
de Baza, LP 1, fol. 193v. "Himnus in festo Pentecost?s".
Colegiata
(an?nimo)
Granada
Catedral,
LP 3, fol. 4v. "In festo Pentecost?s",
(an?nimo).
AMBROSIO DE COTES
* Filia
lerusamen, venite et videte m?rtires (4vv).
Colegiata de Baza, LP 1, fol. 173v. "Comune Martirum
chali".
(anonimo)
[13]
tempore pas
184
JUANRUIZ JIM?NEZ
Granada
2, fol. 21 . "Motete
Alisea
[sic]". #
tiempo pascual.
LP
6
(n? 213). "A.C.".
Capilla Real,
* Ecce nunc
(4vv).
tempus acceptabile
Capilla
LP
Real,
Colegiata
Granada
de Baza,
a 4 de muchos
LP 3, fol. 30/31. "Motete Ecce
m?rtires
nunc",
del
(an?nimo).
Capilla Real, LP 6 (n? 197). (an?nimo).#
COZAR
* Miserere
*
Monasterio
mei
(4vv).
de El Escorial,
LP 4, fol. 24v. "Sabbato.
Quia respexit(6vv) (SSAATB)
de Baza,
Colegiata
por fefaut.Maestro
C?zar".
a 6, sextus tonus
s.n., fol. 114v. "Magnificat
C?zar".
LP
BERNARDINO DE FIGUEROA
* Memento
mei Deus
(4vv).
LP 11, fol. 59v. "Responso
de M?laga,
don
Bernardino".
Ar?obispo
LP 12, fol. 96v. (an?nimo).
Catedral de M?laga,
Catedral
pro Defunctis.
[14]
Del

difusión del repertorio de los maestros de capilla de granada en el

Transcripción

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