historia de roma

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HISTORIA DE ROMA
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HISTORIA
HISTORIA DE ROMA
CRONOLOGIA
INICIOS
LA MONARQUIA
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HISTORIA
LA REPUBLICA
EL IMPERIO
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CRONOLOGIA
CRONOLOGIA DE ROMA
754/3 a.C.: Fundación de Roma.
616 a.C.: Dinastía etrusca. Urbanización.
LA REPUBLICA.
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CRONOLOGIA
509 a.C.: Tratado con Cartago.
494 a.C.: Secesión plebeya. Tribunado de la plebe.
451 a.C.: Ley de las XII Tablas.
410 a.C.: Guerra con Veyes.
390 a.C.: Los galos saquean Roma tras la derrota del río Alia (Allia).
367 a.C.: Leyes Licinio-Sextias: acceso de los plebeyos a las magistraturas.
366 a.C.: Primer cónsul plebeyo.
348 a.C.: II Tratado con Cartago.
343 a.C.: I Guerra Samnita. Capua.
338 a.C.: Control del Lacio.
327 a.C.: II Guerra Samnita.
321 a.C.: Horcas Caudinas.
312 a.C.: Construcción de la Vía Appia.
298 a.C.III Guerra Samnita.
295 a.C.: Sentinum.
287 a.C.: Leyes Hortensias. Los plebiscitos tienen fuerza de ley sin necesidad sanción
senatorial.
281 a.C.: Desembarco de Pirro y comienzo de la guerra.
278 a.C.: III Tratado con Cartago (contra Pirro).
275 Derrota de Pirro en Beneventum.
272 a.C.: Sumisión de Tarento.
CRONOLOGIA
270 a.C.: Tratado de amistad con Hierón II de Siracusa.
265 a.C.: Toma de Volsinias. Roma, poder hegemónico en Italia.
264 a.C.: I Guerra Púnica.
260 a.C.: Duilio vence en Milas (Mylae).
255 a.C.: Toma de Palermo.
241 a.C.: Lutacio Catulo vence en las islas Égadas. Tratado de paz. Adquisición de
Sicilia.
238 a.C.: Anexión de Corcega y Cerdeña.
237 a.C.: Los Bárquidas se asientan en Hispania.
229 a.C.: Los romanos en Iliria. Muere Amílcar: Asdrúbal llega al Ebro.
225 a.C.: Sublevaciones celtas en la Galia Cisalpina.
221 a.C.: Aníbal en el mando púnico de Hispania.
219 a.C.: Toma de Sagunto.
218 a.C.: II Guerra Púnica y batalla de Tesino y Trebia .
217 a.C.: Trasimeno.
216 a.C.: Cannas. Defecciones itálicas. Éxitos en Hispania.
215 a.C.: Muere Hierón II. Siracusa apoya a Cartago (hasta 214).
214 a.C.: Filipo V de Macedonia declara la guerra a Roma. Primeros denarios.
212 a.C.: Toma de Siracusa.
211 a.C.: Toma y castigo de Capua. Los Escipiones mueren en Hispania. P. Cornelio
Escipión (luego, "Africano"), general en Hispania sin ser magistrado: victorias
continuas (toma de Carthago Nova).
207 a.C.: Victoria en Metauro. Aníbal, aislado.
CRONOLOGIA
205 a.C.: Paz de Fenice con Macedonia.
204 a.C.: Escipión en África.
202 a.C.: Victoria en Zama. Fin de la guerra.
201 a.C.:Tratado de paz. Fuerte castigo a Cartago.
200 a.C.: Peticiones griegas (Rodas, Pérgamo, Atenas) de ayuda contra Filipo V. II
Guerra Macedónica.
197 a.C.: Victoria en Cinoscéfalos. Provincias de Hispania Ulterior y Citerior. Revueltas
hispanas y celtas (Po, 199).
199-191 a.C.: Vías Flaminia, Cassia, Aemilia.
194-2 a.C.: Las legiones evacuan Grecia. Intervencionismo de Antíoco III el Grande.
191 a.C.: Guerra contra Antíoco (Guerra Seléucida).
189 a.C.: Victoria en Magnesia.
188 a.C.: Paz de Apamea.
185-4 a.C.: Censura de Catón.
183 a.C.: Suicidio de Aníbal (Bitinia).
181 a.C.: Insurrecciones hispanas.
171 a.C.: III Guerra Macedónica.
168 a.C.: Victoria en Pidna (+Perseo). Castigo a Rodas: Delos, puerto franco.
167 a.C.: Rehenes griegos en Roma (Polibio de Megalópolis).
150 a.C.: Cartago declara la guerra a Masinisa de Numidia.
149 a.C.: Tribunales permanentes ´de repetundis´ (ley Calpurnia). III Guerra Púnica.
Sublevación de Macedonia (+Andrisco).
148 a.C.: Provincia de Macedonia.
CRONOLOGIA
146 a.C.: Guerra contra la Liga Aquea. Saqueo de Corinto. Provincia de Acaya.
Destrucción de Cartago. Provincia de África.
134-3 a.C.: Tribunado y muerte de Tiberio Graco. I Guerra Servil (Sicilia).Numancia.
Muerte de Atalo III de Pérgamo: lega su reino al pueblo romano; sublevación de
Aristónico.
129 a.C.: Provincia de Asia.
125-18 a.C.: Provincia de Galia Narbonense. Vía Domicia.
123-2 a.C.: Tribunados de Cayo Graco.
121 a.C.: Muerte de Cayo Graco.
112-5 a.C.: Guerra de Yugurta.
107 a.C.: Mario, cónsul, reforma el ejército.
104-100 a.C.: Consulados de Mario. Victorias sobre teutones (102: Aquae Sextiae) y
cimbrios (101: Campi Raudii).
100 a.C.: Sexto consulado. Muerte de Saturnino y Glaucia.
91 a.C.: Asesinato del tribuno M. Livio Druso. Sublevación de los aliados: Guerra Social.
89 a.C.: Concesión de la ciudadanía a los aliados.
88 a.C.: Sila parte al Ponto contra Mitrídates. Excesos de los "populares" en Roma.
84 a.C.: Asesinato de Cinna.
83 a.C.: Regreso y victoria de Sila ("dictator legibus scribundis et rei publicae
constituendae").
79 a.C.: Muerte de Sila.
80-73 a.C.: Guerra de Sertorio. Pompeyo, vencedor.
73-71 a.C.: Espartaco.
74-68 a.C.: II Guerra Mitridática (Lúculo en Oriente).
CRONOLOGIA
70 a.C.: Consulado de Craso y Pompeyo.
67-63 a.C.: Pompeyo en Oriente. Derrota de Mitrídates. "Imperium" extraordinario a
Pompeyo. Provincias de Ponto-Bitinia (65) y Siria (64).
63 a.C.: Cicerón, cónsul. Conjura de Catilina.
60 a.C.: Alianza entre Pompeyo, Craso y César (llamada I Triunvirato).
59 a.C.: Consulado de César.
58 a.C.: Guerras gálicas. Clodio, tribuno. Leyes frumentarias. Exilio de Cicerón.
53 a.C.: Desastre y muerte de Craso frente a los partos (Carras).
52 a.C.: Pompeyo, cónsul único. Muerte de Clodio.
51 a.C.: Sumisión de las Galias.
49 a.C.: Entrada de las legiones de César en Italia. Guerra contra Pompeyo hasta el 45.
44 a.C.: Asesinato de César en los Idus de Marzo.
43 a.C.: Fracaso de Antonio en Mutina (Módena). Triunvirato "rei publicae
constituendae" (llamado II Triunvirato).
42 a.C.: Victoria de Filipos.
41-40 a.C.: Guerra de Perusa (Perugia).
36 a.C.: Agripa derrota a Sexto Pompeyo.
31 a.C.: Victoria de Actium (Accio). Octavio (Cayo Julio César Octaviano), dueño de
Roma.
30 a.C.: Octavio toma Alejandría de Egipto. Muere Cleopatra.
26-19 a.C.: Conquista definitiva de Egipto por Augusto y Agripa.
CRONOLOGIA
EL IMPERIO.
27-19 a.C.: Instauración progresiva del Principado.
20 a.C.: Triunfo sobre los partos.
15-11 a.C.: Victorias de Druso y Tiberio en el Danubio y en el Elba.
9: Desastre de Teutoburgo (Varo).
14: Germánico y Druso II sofocan motines en Germania y Pannonia.
14: Muere Augusto. Tiberio, emperador.
14-17: Germánico vence en Germania. Tiberio renuncia a su ocupación.
19: Muerte de Germánico en Oriente (rumores de haber sido muerto por Tiberio).
23: Druso II envenenado por Sejano, valido del César y prefecto del pretorio.
CRONOLOGIA
26: Retiro de Tiberio a Capri.
29: Muerte de Jesús de Nazaret.
31: Caída de Sejano.
37: Muerte de Tiberio.
37: Ascenso al trono de Cayo (Calígula).
41-42: Revuelta y sujeción de Mauritania.
41: Asesinato de Cayo.
37: Proclamación de Claudio.
43-47: Conquista del sur de Britania.
47-50: Victorias en Germania.
54: Asesinato de Claudio (63 años) por Agripina.
54: Proclamación de Nerón.
55 Asesinato de Británico.
58-66: Guerra Pártica. Victorias de Corbulón. Vespasiano actúa en Jerusalén.
59: Asesinato de Agripina.
60-61: Revueltas y victoria sobre Búdica (Britania).
62: Ejecuciones de Afranio Burro y Octavia. Popea.
64: Incendio de Roma. Primera persecución general contra los cristianos.
65: Conjura fallida contra Nerón.
68: Suicidio de Nerón.
68: Proclamación de Galba.
CRONOLOGIA
69: Vespasiano en Judea. Asesinato de Galba.
69: Otón (ex-marido de Popea), emperador. Revueltas bátava (Civilis) y gala (Sabino),
sofocadas. Suicidio de Otón.
70: Proclamación de Vitelio.Vespasiano aclamado en el Danubio y Oriente (60 años).
Asesinato de Vitelio.
70: Vespasiano, emperador. Destrucción de Jerusalén por Tito.
78-83: Conquista de Britania hasta Escocia.
79: Muerte de Vespasiano (70 años).
79: Tito,emperaror. (40 años). Erupción del Vesubio, destruyendo Pompeya y
Herculano.
81: Muere Tito (42 años).
81: Domiciano en el trono.
90: Organización del limes germano.
96: Asesinato de Domiciano.
96: El Senado proclama a Nerva que muere en el 98.
98: Trajano, emperador.
101-107: Guerras dácicas.
113-117: Guerras párticas. Conquista de Mesopotamia.
117: Muere Trajano.
117: Adriano (43 años). Fortificación del limes: abandono de la Gran Mesopotamia.
121: Adriano comienza sus viajes por el Imperio.
132-135: Revuelta judía, sofocada. Inicio de la Diáspora definitiva.
138: Muerte de Adriano. (62 años).
CRONOLOGIA
138-161: Reinado de Antonino Pío.
161: proclamación de Marco Aurelio y co-regencia de Lucio Vero.
161-166: Guerras párticas y victorias de Vero.
166-180: Guerras germánicas.
167: La peste asola el Imperio y afecta gravemente a Roma.
169: Muere Lucio Vero.
175: Sublevación oriental de Avidio Casio. Persecución anticristiana (Lyon).
180: Marco Aurelio muere luchando en el Danubio.
180: Cómodo en el trono.
181: Abandono de las conquistas paternas y paz por negociación.
191: Incendio de Roma.
192: Asesinato de Cómodo.
192-193: Pronunciamientos militares en el Danubio, Germania y Britannia. Conjura de
Marcia, amante de Cómodo (31 años).
193: Subida al trono de Septimio Severo.
197-198: Campaña parta y conquista de Mesopotamia.
202: Edicto contra judíos y cristianos.
208: Campaña en Britania.
211: Muerte de Severo.
211: Caracalla y Geta, Augustos corregnantes.
212: Asesinato de Geta. Concesión universal de la ciudadanía romana a los habitantes
del Imperio.
215: Campañas en Oriente.
CRONOLOGIA
216: Construcción de las Termas.
217: Asesinato de Caracalla.
218-222: Reinado de Elagábalo o Heliogábalo.
222: Accesión imperial de Severo Alejandro.
224: Ardashir funda la dinastía sasánida.
230: Comienza el asalto persa en Oriente.
234: Invasión de los alamanes en el Rin.
235: Severo Alejandro asesinado Maguncia.
235-284: Período de la llamada Anarquía Militar: Llega a haber 4 emperadores a un
tiempo y todos, excepto Claudio II, murieron violentamente, asesinados o en combate,
mientras el Imperio sufre ataques incesantes en todas las fronteras exteriores y son
habituales las secesiones provinciales.
249-251: Reinado de Decio.
250: Persecución contra los cristianos.
253-260: Gobierno de Valeriano asociado a su hijo Galieno.
256: Ofensiva de Sapor de Persia mientras los godos ocupan la Dacia.
260: Sapor apresa a Valeriano, que muere cautivo. Abandono de la frontera renana.
Secesión de las Galias.
268-270: Claudio II en el trono.
269: Gran victoria sobre los godos en Naiso.
270: Aureliano, emperador.
271: Abandono de la Dacia y Secesión del reino de Palmira.
275: Invasión de losfrancos en Galia y de los godos en Retia. Muerte de Aureliano.
276-282: Gobierno de Probo, que consigue detener las amenazas externas del Imperio.
CRONOLOGIA
284: Accesión de Diocleciano. Normalización interna e implantación del sistema
tetrárquico. Persecución contra los cristianos.
286: Corregencia de Maximiano.
293: Asociación al trono de Constancio y Galerio.
301: Edicto de precios máximos.
302-304: Gran persecución anticristiana.
305: Abdicación simultánea de Diocleciano y Maximiano.
306: Constantino sucede a Constancio como Augusto.
311: Edicto de tolerancia de Galerio.
312: Batalla de Puente Milvio y Constantino entra en Roma.
313: "Edicto" de Milán. Licinio elimina en Oriente a Maximino.
324: Constantino vence a Licinio. Fundación de Constantinopla.
325: Concilio de Nicea y condena de los arrianos.
337: Muere Constantino.
337: Constancio II en Oriente y Constante en Occidente suceden a su padre.
350: Asesinato de Constante por Magnencio.
351: Constancio derrota a Magnencio en Mursa.
353: Muerte de Magnencio y reunificación del Imperio.
361:Muere Constancio II.
360-363: Co-regencia y reinado de Juliano, última y brillante reacción del romanismo
clásico.
364: Primera división del Imperio entre Valentiniano (364-375) y Valente (364-378).
366-384: Dámaso, hispano, obispo de Roma.
CRONOLOGIA
369: Re-ocupación de Britania.
375: Recuperación de Mauretania. Victorias danubianas.
376: Valente acoge a los godos, empujados por los hunos.
378: Desastre de Andrianópolis y muerte de Valente.
379: Ascenso al trono de Teodosio.
380: Edicto de Tesalónica, decretando el catolicismo la religión obligatoria.
-382: Acantonamiento de los godos en el Danubio.
392: Prohibición del culto pagano.
395: Muerte de Teodosio y división del Imperio entre sus hijos.
410: Alarico se apodera de Roma.
439: Los vándalos toman Cartago.
453: Atila derrotado en la Galia por Valentiniano III.
455: Genserico (vándalo) ataca Roma por mar.
476: Depuesto por Odoacro el último emperador.
CRONOLOGIA
CRONOLOGIA
INICIOS
LOS INICIOS
Roma comenzó su historia como una aldea más entre las otras muchas de pastores y
campesinos que se repartían las colinas y minúsculos valles de la zona.
Si hemos de creer a Livio , ya entonces era muy especial, pues sus míticos fundadores
tenían algo de divino; pero el propio escritor también confiesa que le parece lógico que
los pueblos rodeen sus orígenes con leyendas y patrañas.
Los primeros habitantes fueron posiblemente un conglomerado de gentes de distinta
procedencia que vivían al margen del desarrollo económico y cultural de sus prósperos
vecinos, es decir, los etruscos al Norte y los campanios y los griegos al Sur.
Los arqueólogos han descubierto los restos de un primitivo poblado del s. VIII a.C. en el
Palatino y enterramientos a sus pies.
A partir del núcleo original, el poblamiento debió irse extendiendo por las laderas de las
colinas próximas y, un siglo después, por el valle que había entre ellas.
http://www.step.es/personales/jms/roma/inicios.htm (1 of 4)22/09/2003 16:35:43
INICIOS
Según la leyenda, la ciudad fue fundada por Rómulo (y su hermano Remo, según
algunas versiones) en el año 753 a.C.
La fecha tradicional para datar la fundación de la ciudad (754-750) está confirmada por
descubrimientos de fondos de cabañas en el Palatino.
Su ubicación se encuentra en el extremo noroeste del Lacio, en su frontera con Etruria,
marcada por el Tíber a unos 25 km. de la costa.
La fundación de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lúceres.
Estas tres tribus formaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino.
Otra ciudad fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se unió a la Roma Quadrata,
surgiendo así la civitas llamada Roma.
En sus orígenes Roma era solo una aldea de pastores que vivían en lo alto de la colina
del Palatino, colina que estaba próxima a un vado para poder pasar el río Tíber, que
constituye el paso natural desde Etruria a la llanura latina.
El control del vado y el comercio hizo prosperar a este pueblo que creó un imperio que
perduraría durante siglos y que dominaría desde Britania y Germania al norte hasta el
río Eufrates al este.
Pero tan humilde comienzo no era concebido por los descendientes de estos pastores,
así que tejieron una historia mítica para explicar sus orígenes remontándolos a la
guerra de Troya:
El héroe Eneas, llegó tras la guerra de Troya a Italia fundando una ciudad, Lavinium.
INICIOS
Tras su muerte su hijo Iulo fundó otra nueva ciudad, Alba Longa, que se convertiría en
la capital del Lacio gobernada por sus descendientes.
El último de los descendientes de Alba Longa, Amulio, tras destronar a su hermano,
Numitor, obligó a su sobrina Rea Silvia a convertirse en una virgen Vestal, para evitar
así una descendencia que podría usurpar el trono.
Pero el dios Marte engendró a la virgen dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron
arrojados al Tíber por Amulio.
Rómulo y Remo, que serían amamantados por una loba, y criados por el pastor
Fáustulo crecieron y cuando fueron mayores conocieron sus orígenes, entonces
mataron a Amulio y repusieron en el trono de Alba Longa a su abuelo Numitor.
Ellos por su parte serían los responsables de la fundación de una nueva ciudad,
precisamente en el lugar donde fueron encontrados por la loba, la ciudad sería fundada
el día 23 de abril, día que sería considerado como el dies natalis urbis Romae.
Posteriormente una discusión entre ambos hermanos acabó con la muerte de Remo a
manos de Rómulo, a quien los dioses habían señalado como el gobernante de la nueva
ciudad.
Rómulo la pobló acogiendo los perseguidos de otras ciudades, la falta de mujeres se
solucionó mediante el rapto de las mujeres sabinas.
El conflicto que este rapto causó entre los dos pueblos fue solucionado por estas.
Así se creó un gobierno conjunto entre ambos pueblos y entre Rómulo y el rey sabino
Tito Tacio.
INICIOS
Rómulo gobernó durante 38 años creando durante estos años las primeras
instituciones entre ellas el Senado y organizando la sociedad entre dos clases los
patricios y los plebeyos.
Tras su muerte se sucedieron en el trono de Roma seis reyes.
El periodo en que Roma fue gobernado por reyes es conocido como la Época
Monárquica.
MONARQUIA
LA MONARQUIA
Rómulo, según las antiguas leyendas romanas, gobernó hasta el 716 a. C.
Luego desapareció en una tormenta, y se suponía que había sido llevado al cielo para
convertirse en el dios de la guerra Quirino.
Por la época de su muerte, la ciudad de Roma se había expandido desde el Palatino
hasta el Monte Capitolino y el Monte Quirinal, al norte(Con el tiempo, Roma llegó a
ocupar siete colinas, por 10 que se la lliinó «La Ciudad de las Siete Colinas).
La leyenda más conocida sobre el reinado de Rómulo se refiere al problema de los
primeros colonos, quienes se hallaron ante el hecho de que los hombres afluían a la
nueva ciudad, pero no las mujeres.
Por ello, los hombres decidieron apoderarse de las mujeres de los sabinos, grupo de
pueblos que vivía al este de Roma.
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MONARQUIA
Lo hicieron mediante una mezcla de engaño y violencia.
Naturalmente, los sabinos consideraron esto motivo de guerra, y Roma se encontró
empeñada en la primera de la que sería una larga serie de batallas en su historia.
Los sabinos pusieron sitio al Monte Capitolino, y entrevieron la posibilidad de la
victoria gracias a Tarpeya, la hija del jefe romano, que dirigía la resistencia contra ellos.
Los sabinos lograron persuadir a Tarpeya a que les abriera las puertas a cambio de lo
que ellos llevaban en sus brazos izquierdos.
La condición de Tarpeya aludía a los brazaletes de oro que ellos usaban.
Una noche ella abrió secretamente las puertas, y los primeros sabinos que entraron
arrojaron sobre ella sus escudos, pues también los llevaban en el brazo izquierdo.
De este modo, los sabinos, quienes (como la mayoría de la gente) estaban dispuestos a
utilizar traidores, pero les desagradaban, mantuvieron su compromiso matando a
Tarpeya.
En lo sucesivo se llamó Roca Tarpeya a un peñasco que formaba parte del Monte
Capitolino.
En memoria de la traición de Tarpeya se lo usó como lugar de ejecución, desde donde
se arrojaba a los criminales hasta que morían.
MONARQUIA
Después de la pérdida del Monte Capitolino, la lucha entre sabinos y romanos siguió
muy equilibrada.
Finalmente, las mujeres sabinas, quienes entre tanto habían llegado a amar a sus
maridos romanos (según la leyenda), se abalanzaron entre los ejércitos e impusieron
una paz negociada.
Los romanos y los sabinos convinieron en gobernar juntos en Roma y en unir sus
tierras.
Después de morir el rey sabino, Reniulo gobernó sobre romanos y sabinos.
Sin duda, esto refleja el oscuro recuerdo del hecho de que Roma no nació como dicen
los románticos relatos sobre Rómulo y Remo.
Es probable que ya hubiese aldeas en las siete colinas y que, con el tiempo, varias
aldeas vecinas se unieron para dar origen a Roma.
Quizá la ciudad nació por la unión de tres de esas aldeas, cada una de las cuales aportó
una tribu: una de latinos, otra de sabinos y otra de etruscos.
MONARQUIA
La misma palabra «tribu» proviene de otra palabra latina que significa «tres».
Después de la muerte de Rómulo fue elevado al trono un sabino llamado Numa
Pompilio, quien gobernó durante más de cuarenta años, hasta el 673 a. C.
Se suponía que Numa Pompilio había sido el fundador de la religión romana, aunque
buena parte de ella debe de haber sido tomada de los etruscos y de los sabinos.
Quirino, por ejemplo (que fue luego convertido en Rómulo deificado), fue originalmente
un dios de la guerra sabino, que era el equivalente del dios latino de la guerra, Marte.
En años posteriores, los romanos, por su admiración hacia los sofisticados griegos,
identificaron sus dioses con los dioses de los mitos griegos.
Así, el Júpiter romano fue considerado el equivalente del Zeus griego; Juno, el de Hera;
Marte, el de Ares; Minerva, el de Atenea; Venus, el de Afrodita; Vulcano, el de Hefesto,
etc.
Esa identificación llegó a ser tan firme que hoy usamos a menudo los nombres
romanos (más familiares para la mayoría de los modernos) al referirnos a los mitos
griegos, y casi olvidamos que los romanos tenían sus propios mitos acerca de sus
dioses.
Estos mitos eran creencias religiosas romanas que siguieron siendo estrictamente
romanas, pues no tenían equivalentes griegos.
Uno de ellos se refiere al dios Jano, cuyo culto se suponía que había sido establecido
por Numa Pompilio.
Jano era el dios de las puertas, lo cual es más importante de lo que parece a primera
vista, pues las puertas simbolizan las entradas y salidas y, por ende, los comienzos y
fines.
El mes de enero, con el que comienza el año, recibió ese nombre en su honor, y el
guardián de las puertas de un edificio -y también de sus otras partes- era un
«janitor» («portero»).
Habitualmente, Jano era representado con dos rostros: uno que hacia el fin de las
cosas y el otro hacia el comienzo.
Sus santuarios consistían en arcos por los que se podía entrar o salir.
MONARQUIA
Un santuario particularmente importante estaba por dos arcos paralelos, unidos por
muros y con puertas.
Se suponía que esas puertas estaban abiertas cuando Roma estaba en guerra y
cerradas cuando estaba en paz.
Ellos permanecieron cerrados durante el pacífico reinado de Núma, pero el mejor
indicio de la posterior historia bélica de Roma lo proporciona el hecho de que en los
siete siglos siguientes de existencia de la ciudad las puertas de Jano sólo estuvieron
cerradas cuatro veces, y ello sólo por breves períodos.
Al morir Numa Pompilio en el 673 a. C. fue elegido Tulo Hostilio como tercer rey.
Bajo su gobierno, Roma se expandió a una cuarta colina, el Monte Celio, al sudeste del
Palatino.
En el Celio construyó Tulo su palacio.
Por entonces, Roma estaba empezando a destacarse entre las ciudades del Lacio. Su
posición a orillas del Tíber estimulaba el comercio, que a su vez engendraba
prosperidad.
Más aún: la superior civilización de los etruscos del otro lado del río, y Roma se
benefició con lo que tomó de ella.
Además, la presencia de los etruscos mantuvo unidos a los romanos y acalló los
desacuerdos internos, pues no era atinado querellarse unos con otros con un enemigo
a las puertas.
Por añadidura, los romanos debieron desarrollar una tradición guerrera para su
autodefensa.
MONARQUIA
Alba Longa, acostumbrada a dominar el Lacio, contempló con recelo el ascenso de
Roma.
De tanto en tanto estallaba la guerra entre las dos ciudades, y en 667 a. C. parecía estar
a punto de producirse una gran batalla.
En vísperas de esa batalla (dice la leyenda romana) se decidió dirimir la cuestión
mediante un duelo.
Los romanos elegirían tres de sus guerreros, y los albanos harían lo mismo.
Los seis hombres combatirían, tres contra tres, y las dos ciudades acatarían el
resultado.
Los romanos eligieron tres hermanos de la familia de los Horacios, colectivamente
conocidos por el plural latino de la palabra: los «Horatii» (Los romanos usaban dos
nombres, como nosotros.
El primero era un nombre personal, y el segundo un nombre de familia o tribal.
A veces se usaban nombres adicionales para indicar algún logro del individuo o alguna
característica personal).
Los albanos también eligieron tres hermanos, los «Curiatii».
En el combate que se produjo, dos de los Horacios fueron muertos.
Pero el Horacio que quedaba vivo estaba intacto, mientras que los Curiatos estaban
heridos y sangrantes.
Horacio, entonces, decidió emplear cierta estrategia.
MONARQUIA
Fingió huir, mientras los Curiatos, viendo la victoria a su alcance, le persiguieron
furiosamente; el más ligeramente herido se adelantó, mientras quedaban atrás los que
tenían heridas más serias.
Horacio entonces se volvió y luchó separadamente con cada uno de ellos a medida que
llegaban.
Los mató a todos y obtuvo para Roma la victoria sobre Alba Longa.
El cuento de los Horacios tiene un horrible epílogo.
El Horacio victorioso, al volver a Roma en triunfo, fue recibido por su hermana, Horacia,
que estaba comprometida con uno de los Curiacios y no estaba en modo alguno alegre
por la muerte de su novio.
Expresó sonoramente su pena, y Horacio, lleno de ira, apuñaló a su hermana hasta
matarla gritando: « ¡Así perezca toda mujer romana que llora a un enemigo! »
Los romanos gustaban de relatar historias como ésta para mostrar que sus héroes
siempre ponían el bien de la ciudad por encima del amor a su familia o su bienestar
personal.
Pero en la realidad, esta «virtud romana» aparecía mucho más a menudo en las
leyendas que en la realidad.
Alba Longa se sometió después del duelo, pero, al parecer, aprovechó la primera
oportunidad que se le presentó para rebelarse, y en 665 a. C. fue tomada por Roma y
destruida.
Cuando Tulo Hostilio murió, en 641 a. C., los romanos eligieron a un nieto de Numa
Pompilio (a quien durante toda su historia aquéllos consideraron como un rey,
particularmente piadoso y virtuoso) para que los gobernase.
Este nuevo rey, el cuarto, era Anco Marcio.
El gobierno de estos reyes durante el primer siglo y medio de la existencia de Roma no
era absoluto.
El rey era aconsejado por una asamblea de cien de los representantes más viejos de los
diversos clanes que constituían la población de la ciudad, representantes de quienes, a
causa de su edad y experiencia, cabía esperar que aconsejasen bien al rey.
MONARQUIA
Este grupo de hombres viejos formaba el Senado, así llamado por la palabra latina que
significa «anciano».
El Senado estaba con respecto al resto de los romanos en la misma posición que el
padre con respecto a su familia.
Como un padre, el Senado era más viejo y más sabio, y se esperaba que sus órdenes
fuesen obedecidas.
Por ello, los senadores eran los patricios, de la palabra latina que significa «padre».
Este término fue luego extendido a sus familias, pues los futuros senadores fueron
elegidos en esas familias.
Según la tradición, Anco Marcio llevó a nuevos colonos de las tribus conquistadas a las
afueras de Roma para que la ciudad en crecimiento dispusiera de brazos adicionales.
Fueron establecidos en el Monte Aventino, en el que Remo había querido fundar Roma
siglo y cuarto antes.
Ahora se convirtió en la quinta colina de Roma.
Los recién llegados al Aventino, desde luego, no fueron puestos en un pie de igualdad
con las viejas familias, pues éstas no deseaban compartir su poder.
Las nuevas familias no podían enviar representantes al Senado ni aspirar a otros
cargos gubernamentales.
Fueron los plebeyos, de ulla palabra latina que significa «gente común».
Durante este primitivo período de la historia romana, los etruscos también estaban
cobrando fuerza.
Las ciudades etruscas eran mucho más poderosas y civilizadas que la tosca y pequeña
ciudad del Tíber.
Si Etruria hubiese estado unida bajo el gobierno de una sola ciudad poderosa, sin duda
Roma habría sido ocupada y absorbida y nunca más se habría oído hablar de ella.
Pero el dominio etrusco estaba formado por muchas ciudades laxamente unidas y
celosas unas de otras, por lo que Roma pudo seguir existiendo calladamente en medio
MONARQUIA
de las querellas de los etruscos.
Pero de todos modos estaba cerca.
Los etruscos estaban expandiéndose al Norte y al Sur, y establecieron su dominación
sobre Roma, al menos en cierta medida.
Las leyendas romanas no dicen claramente que Roma pasó por un período en el que
estuvo bajo la dominación etrusca, pues los historiadores nunca admitían nada que
fuese humillante para la ciudad de tiempos posteriores.
Con todo, el quinto rey de Roma fue un etrusco, como lo admite hasta la leyenda.
La leyenda trató de suavizar las cosas haciendo del quinto rey el hijo de un refugiado
griego que emigró de Etruria y se casó con una mujer nativa, pero esto no es muy
probable.
Su ciudad natal era Tarquinia, situada sobre la costa marina de Etruria, a unos 80
kilómetros al noroeste de Roma.
Su nombre era Lucio Tarquinio Prisco.
«Lucio» era su primer nombre (Los romanos tenían muy escasos primeros nombres.
Entre los más frecuentemente usados estaban Lucio, Mario, Cayo y Tito), «Tarquinio»
era su apellido, que se lo dieron los romanos por su lugar de nacimiento.
«Prisco» era un nombre añadido para describir al individuo en particular.
MONARQUIA
Significa «viejo» o «primero» e indica que fue el primero de su familia en desempeñar
un papel importante en la historia romana.
Se creía que Tarquinio Prisco había llegado a Roma como inmigrante y se había
destacado en la guerra y el consejo hasta el punto de que el rey, Anco Marcio, lo hizo
regente del Reino y custodio de sus hijos.
Los hijos de Anco Marcio quizá esperasen heredar el Reino al llegar a la edad adulta,
pero los romanos estaban tan complacidos con Tarquinio Prisco que lo eligieron rey en
su lugar.
Esto parece sumamente improbable. Es mucho más probable que Tarquinio Prisco
fuese el gobernador puesto sobre Roma por los etruscos, que gobernase detr de las
bambalinas mientras Anco Marcio fue rey y que se adueñase abiertamente del poder
después de la muerte del rey, ocurrida en 616 a. C.
Bajo Tarquinio Prisco, Roma prosperó, pues la civilización y las costumbres etruscas
penetraron en la ciudad.
El construyó el Circo Máximo, gran recinto ovalado donde se realizaban carreras de
carros ante espectadores sentados en numerosas gradas de asientos.
También introdujo los juegos atléticos, según la costumbre etrusca.
Más tarde, éstos se convirtieron en combates entre hombres armados que eran
llamados gladiadores, por la espada («gladius») con que luchaban.
Luego, también, Tarquinio introdujo costumbres religiosas etruscas y comenzó a
construir un grán templo a Júpiter en el Monte Capitolino.
El templo, que también hizo las veces de fortaleza de la ciudad, fue llamado el Capitolio,
de la palabra latina que significa «cabeza».
En el valle situado entre las dos colinas más antiguas de Roma, el Palatino y el Monte
Capitolino, estaba el foro («mercado»), espacio abierto donde la gente se reunía para
comerciar y realizar acciones públicas.
MONARQUIA
Para hacer utilizable el foro, Tarquinio Prisco hizo construir una cloaca para drenar las
zonas pantanosas del valle.
Más tarde se la llamó la Cloaca Máxima.
Roma, ni siquiera en sus más grandes períodos, no llegó nunca a elaborar una ciencia y
una matemática puras, como habían hecho los griegos; sin embargo, los romanos
siempre se sintieron orgullosos de sus grandes obras de ingeniería y sus obras
prácticas de arquitectura.
Esas primeras cloacas y edificios iniciaron esa tradición. En la historia romana
posterior, toda ciudad tenía su foro, y Roma misma tuvo varios.
Pero ese primer foro situado entre el Palatino y el Capitolio era el Foro Romano por
excelencia, donde se reunía y debatía el Senado Romano.
Tarquinio fue victorioso en las guerras contra las tribus vecinas e introdujo la
costumbre etrusca del triunfo.
MONARQUIA
El general victorioso entraba en la ciudad con gran pompa, precedido por funcionarios
del gobierno y seguido por su ejército y los prisioneros capturados.
La procesión se desplazaba por calles decoradas y entre hileras de espectadores que lo
ovacionaban hasta el Capitolio.
En el Capitolio se realizaban servicios religiosos, y el día terminaba con una gran fiesta.
El triunfo era el mayor honor que Roma podía otorgar a sus generales.
Para obtenerlo, un general tenía que ser un alto funcionario, debía haber luchado contra
un enemigo extranjero y obtenido una completa victoria que extendiese el territorio
romano.
En 578 a. C., Tarquinio Prisco fue asesinado por hombres pagados por los hijos del
viejo rey, Anco Marcio.
Pero un yerno de Tarquinio Prisco actuó rápidamente y ocupó el trono.
Los hijos de Anco Marcio se vieron obligados a huir.
El nuevo gobernante era Servio Tulio, el sexto rey de Roma.
Tal vez fuese también un etrusco, y detrás de la historia del asesinato de Tarquinio
Prisco quizá hubiese un intento de rebelión de los latinos nativos contra el señorío
etrusco. Si fue así, la rebelión fracasó.
Si Servio Tulio fue un etrusco, demostró ser devoto de Roma, y bajo su gobierno ésta
siguió floreciendo.
La ciudad se expandió sobre una sexta y una séptima colina, el Esqullino y el Viminal,
al noreste.
Servio Tulio construyó una muralla alrededor de las siete colinas (la Muralla Serviana),
que señaló los «límites urbanos» de Roma para los quinientos años siguientes, aunque
la población de la ciudad con el tiempo se extendió más allá de las murallas en todas
las direcciones.
Servio Tulio también hizo una alianza con las otras ciudades del Lacio y formó una
nueva Liga Latina, dominada por Roma.
MONARQUIA
Las ciudades etruscas situadas al norte deben de haber contemplado esto con recelo y
seguramente se preguntaron hasta qué punto podían confiar en el nuevo rey.
Servio Tulio también trató de debilitar el poder de las familias dominantes de la ciudad
otorgando algunos privilegios políticos a los plebeyos.
Esto encolerizó a los patricios, por supuesto, y conspiraron contra Servio Tulio, quizá
con ayuda etrusca.
En 534 a. C., Servio Tulio fue asesinado.
El alma de la conspiración fue un hijo del viejo rey Tarquinio Prisco.
Este hijo se había casado con la hija de Servio Tulio, y cuando éste fue muerto se
proclamó el séptimo rey de Roma.
Este séptimo rey fue Lucio Tarquino el Soberbio, el tercero -si contamos a Servio Tuliode los gobernantes etruscos de Roma.
Los etruscos estaban ahora en la cúspide de su poder.
Prácticamente toda Italia Central estaba bajo su dominio.
Su flota dominaba las aguas situadas al oeste de Italia.
E hicieron sentir su poder cuando colonos griegos trataron de establecerse en las islas
de Cerdeña y Córcega.
Por el 540 a. C. se libró una batalla naval frente a la colonia griega de Alalia, situada
sobre la costa centro este de Córcega.
Los griegos fueron derrotados y tuvieron que abandonar ambas islas.
Cerdeña, la más meridional de ellas, fue ocupada por los cartagineses, mientras
Córcega, ubicada a 100 kilómetros al oeste de la costa etrusca, cayó bajo el poder
etrusco.
Esto quizá explique por qué el nuevo Tarquino pudo ejercer su tiranía sobre Roma.
La leyenda pinta a Tarquino el Soberbio como un cruel gobernante que anuló las leyes
de Servio Tulio destinadas a ayudar a los plebeyos.
MONARQUIA
Hasta trató de reducir el Senado a la impotencia haciendo ejecutar a algunos senadores
y negándose a reemplazar a los que morían de muerte natural.
Reunió a su alrededor una guardia de corps y, al parecer, intentó gobernar como un
déspota, con su propia voluntad como única ley.
Sin embargo, prosiguió la ampliación de Roma, completando los grandes proyectos
edilicios que había iniciado su padre.
Hay una famosa historia sobre Tarquino el Soberbio que se relaciona con una sibila o
hechicera.
Las sibilas eran sacerdotisas de Apolo que habitualmente vivían en cavernas y de las
que se suponía que estaban dotadas de facultades proféticas.
Los autores antiguos hablan de muchas de ellas, pero la más famosa era una que
habitaba en las cercanías de Cumas (una ciudad griega que estaba cerca de la moderna
Nápoles), por lo cual era llamada la sibila cumana.
Se creía que Eneas la había consultado en busca de consejo en el curso de sus
peregrinaciones.
Se decía que la sibila cumana tenía a su cargo los Libros Sibilinos, nueve volúmenes de
profecías supuestamente hechas en diferentes épocas por diversas sibilas.
La sibila se presentó ante Tarquino el Soberbio y le ofreció venderle los nueve
volúmenes por trescientas piezas de oro.
Tarquino rechazó precio tan exorbitante, tras lo cual la sibila quemó tres de los libros y
pidió trescientas piezas de oro por los seis restantes.
Nuevamente Tarquino rechazó la oferta y nuevamente la sibila quemó tres de los libros
y pidió trescientas piezas de oro por los tres últimos.
Esta vez Tarquino pagó lo que se le pedía, pues no se atrevió a permitir la destrucción
de las profecías finales.
Los Libros Sibilinos fueron en adelante amorosamente cuidados por los romanos.
Se los conservó en el Capitolio, y en tiempos de grandes crisis eran consultados por
MONARQUIA
los sacerdotes para aprender los ritos apropiados con los cuales calmar a los dioses
encolerizados.
La arrogancia de Tarquino el Soberbio y la soberbia aún mayor de su hijo Tarquino
Sexto terminaron por convertir en enemigos suyos a todos los hombres poderosos de
Roma, quienes esperaron hoscamente la oportunidad para rebelarse.
Esa oportunidad se presentó en mitad de una guerra.
Tarquino el Soberbio había abandonado la pacífica Política de Servio Tulio de alianza
con las otras ciudades latinas.
Por el contrario, obligó a someterse a las más cercanas e hizo la guerra a los volscos,
tribu que habitaba la región sudoriental del Lacio.
Mientras seguía la guerra, el hijo de Tarquino (según la leyenda) ultrajó brutalmente a la
esposa de un primo, Tarquino Colatino.
Esto fue el colmo. Cuando se difundieron por la ciudad las noticias de lo ocurrido,
inmediatamente estalló una rebelión bajo el liderato de Colatino y un patricio llamado
Lucio Junio Bruto.
Bruto tenía buenas razones para ser enemigo de los Tarquinos, pues éstos habían dado
muerte a su padre y a su hermano mayor.
En verdad, según la leyenda, el mismo Bruto habría sido ejecutado de no haber fingido
ser un débil mental y por ende inocuo.
(«Brutus» significa «estúpido», y se le dio este nombre por su exitosa actuación.)
En el momento en que Tarquino pudo volver a Roma, era demasiado tarde.
Le cerraron las puertas de la ciudad y tuvo que marcharse al exilio.
Fue el séptimo y último rey de Roma.
Nunca en su larga historia Roma volvería a tener un rey; al menos nunca volvería a
tener un gobernante que osase llevar este título particular.
Tarquino fue exiliado en el 509 a. C. (244 A. U. C.); así, Roma había estado dos siglos y
medio bajo sus siete reyes.
MONARQUIA
Llegamos a un largo período de cinco siglos, durante los cuales la República Romana
lograría sobrevivir, primero, y llegaría a ser una gran potencia, luego.
Extractado del libro "La República Romana", de Isaac Asimov.
SOCIEDAD
LA SOCIEDAD ROMANA
ORGANIZACION ECONOMICA Y SOCIAL
LA FAMILIA Y LA EDUCACION
LA RELIGION Y SUS DIOSES
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SOCIEDAD
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ORGANIZACION
ORGANIZACION ECONOMICA Y SOCIAL
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Características:
La base de la economía romana era el sector agrícola y ganadero.
Los romanos consideraban que la tierra formaba parte del ager publicus, en su mayor parte
propiedad del Senado de la que se desprendía como pago a determinadas personas que
habían hecho algo a éste.
Las tierras formaban grandes unidades de explotación:
Villae, hoy latifundios, en las que se encontraba normalmente una casa, zonas de granero,
zonas de cultivo, y zonas de viviendas para los esclavos.. La terra dominicata (tierra del
señor) era trabajada por esclavos dirigidos por un delegado del señor.
Existían otras posesiones, terra indominicata, que también eran del señor pero eran
trabajadas por por colonos que establecían un contacto con el señor.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Es una sociedad desigual donde hay diferencias por nacimiento y riqueza que se asienta
sobre una gran base de esclavitud. Las diferencias vienen marcadas por la ley, no todos los
hombres tienen las mismas capacidades: Hombres Libres Honestiores (patricios)
Humiliores (plebeyos) Semilibres Colonos Libertos Encomendados Esclavos Domésticos
Campo Mina ... Los hombres libres tienen plenos derechos: tienen propiedades, pueden
formar parte de las instituciones romanas o ser elegidos.
Hay una diferencia por riqueza: ricos (honestiores o patricios como los generales o
militares ricos) y pobres (humiliores o plebeyos como los artesanos o agricultores libres).
http://www.step.es/personales/jms/roma/organizacion.htm (1 of 3)22/09/2003 16:36:34
ORGANIZACION
Había tres categorías de hombre libre:
Ciudadano romano: Era aquel nacido en Roma (ciudad) y podía gozar de todos los
derechos.
Ciudadano latino: Eran aquellos nacidos en el Lacio.
Tenían los derechos más restringidos.
Ciudadano peregrino: Eran todos aquellos que habiendo nacido en cualquier parte del
Imperio se encontraban de paso por Roma capital.
Los hombres semilibres teniendo ciertas libertades tienen determinados lazos de unión con
un hombre libre: se pueden casar, tener propiedades, gestionar negocios, pero tiene que
adorar a los dioses del señor y hacer ciertos trabajos si él se lo pide.
Categorías:
Colonos: Trabajan las tierras del señor, la terra indominicata y tienen un contrato
económico y personal.
Libertos: Son esclavos manumitidos, es decir, que han conseguido la libertad.
Eran libres pero siempre rendían cierta sumisión al señor, como adorar a sus dioses y
cosas de este estilo.
Encomendados: Eran personasl libres que por distintas causas pasan a depender de otros
como para que aprendan un oficio.
Estos son hombres libres que mantiene cierta sumisión.
Los esclavos son de una categoría inferior, nula, sin derechos ni libertad.
No mandan sobre su persona ni en sus bienes ni en su familia.
Eran propiedad del señor y éste podía hacer con ellos lo que le vienera en gana, hasta
matarlos.
Esto último al principio no era penalizado, y en el bajo imperio era multado por destruir
material de trabajo.
La sociedad contó con muchas comodidades y avances que se perdieron con la llegada de
ORGANIZACION
la edad media.
Había agua corriente, cloacas, alcantarillas, acueductos, alimentación sana, fiestas, teatro,
circo...
Todo esto tardó bastantes siglos en volver a llegar, incluso se podría afirmar que en
algunos sitios se llegó en el siglo XX.
FAMILIA
LA FAMILIA Y LA EDUCACION
La familia es monógama, no acepta la poligamia.
Permite el divorcio y está constituída por individuos de un mismo grupo social (casi
siempre, menos cuando es por un esclavo y una mujer libre o un hombre libre y una
esclava).
Tiene carácter patriarcal en el que el padre, el pater familias es el que organiza y plantea la
economía y distribuye los recursos:
sólo él tiene endidad jurídica.
No sólo es el dueño y señor de sus propias cosas, sino que también es amo de todo lo que
procede de toda la dote de su esposa.
Al cabo del tiempo, en el caso de mujeres con cuatro hijos varones podían disponer de sus
bienes.
Si era viuda, el padre, su hermano o su propio hijo mayor tenía total potestad sobre la mujer.
A veces los esclavos eran miembros de la familia.
Los clientes eran el grupo de personas que tenían alguna relación con ese pater familias:
antiguos libertos o colonos que pueden llegar a pagar deudas, hacer regalos, dar
protección, etc.
Los hijos podían ser adoptados o legales.
Si eran legales (en el matrimonio), podían ser aceptados o repudiados en el momento del
nacimiento; esto último era si el padre no lo elevaba en brazos por la razón que fuere.
http://www.step.es/personales/jms/roma/familia.htm (1 of 3)22/09/2003 16:36:48
FAMILIA
Si era adoptado, podía ser de cualquier edad, incluso adultos.
Esto es lo que hacían algunos emperadores.
En la Roma austera de los primeros tiempos eran los padres los encargados de la
educación de sus hijos.
La madre les enseñaba a leer, a hacer cuentas y las leyendas de dioses y héroes.
El padre guiaba sus primeros pasos, orientaba su despertar a la vida, los educaba en los
deberes cívicos, vigilaba sus palabras y acciones y evitava el trato con esclavos.
De este modo aseguraba la continuidad espritual de la raza romana.
El engrandecimiento de Roma y el contacto cultural con Grecia hizo que la educación fuese
cada vez más compleja.
Por ello, la mayoría confiaba sus hijo a un maestro (magister), generalmente griego, o los
enviaba a un escuela (schola, ludus, ludus litterarius) acompañados por un esclavo de
confianza (paedagogus) que les llevaba el material escolar.
La enseñanza comprendía varios grados.
En el primero, bajo la direccción del magister ludi, litterator, calculator y demás maestros
elementales, el niño aprendía a leer, escribir y hacer operaciones aritméticas.
La lección se daba en una habitación alquilada (taberna, pergula) y a veces en el aire libre o
bajo un póritco de columnas, en medio de un jardín.
El maestro se sentaba en una silla con respaldo (cathedra) o si él (sella), los discípulos, en
banquetas (subsellium).
El material escolar era sencillo: se escribía sobre tablillas recubertas de cera (tabellae,
tabulae, cerae) con un punzón (stilus), que tenía en el extremo opuesto una espátula para
borrar lo escrito y allanar de nuevo la cera (stilum vertere: corregir).
Se juntaban varias tabletas mediante un cordón pasado por orificios practicados en el
borde (cerae duplices, triplices, etc).
El conjunto de varias tabletas se llamaba codex.
Cuando escribían en ellas cartas (epistula, litterae), las ataban con un cordón (linum) y les
ponían un sello (signum) con el anillo (anulus).
FAMILIA
El sistema educativo se basaba generalmente en el lema "la letra con sangre entra".
El maestro usaba con frecuencia la palmeta (ferula) y era el ejecutor de los castigos
corporales, incluso por faltas cometidas fuera de la escuela.
Terminados los estudios elementales, comenzaba la enseñanza que pudiera llamarse
media, en casa, con un profesor griego o en una escuela pública.
Con el grammaticus aprendían la lengua y literatura de Grecia y Roma y nociones de
Historia, Geografía, Física, etc.
Con el rhetor aprendían elocuencia y se preparaban para la vida pública.
Sus ejercitaciones eran las suasoriae, o monólogos, en los que personajes famosos de la
Historia o de la Mitología sopesaban el pro y el contra antes de tomar una decisión, y las
controverisae, discusiones entre dos escolares que defendían puntos de vista opuestos
sobre los temas más variados.
RELIGION
LA RELIGION Y LOS DIOSES
En la imagen superior podemos ver a los principales dioses. De izquierda a derecha son:
- Juno, esposa de Jupiter.
- Júpiter
- Baco,hijo de Jupiter, dios del vino.
- Diana, diosa de la caza.
- Minerva, diosa de la sabiduría.
- Apolo , dios de la música, la poesía y la medicina.
- Neptuno, hermano de Jupiter, dios de los mares y de los ríos.
- Mercurio, hijo de Jupiter, era el mensajero de los dioses.
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RELIGION
- Marte, dios de la guerra.
- Ceres, hermana de Jupiter, diosa de las frutas las hierbas y los cereales.
- Venus, diosa del amor y de la belleza.
- Vulcano, hijo de Jupiter, dios de los herreros, los orfebres, los joyeros, los albañiles y los
carpinteros.
Los romanos de los primeros tiempos sentían un profundo respeto por sus dioses
nacionales, símbolos de las fuerzas de la naturaleza que más influían en su vida.
Estas divinidades tutelares del hogar y de los campos eran principalmente Ianus,
Saturnus, Consus, Flora, Pomona, Faunus, Silvanus, Pales y Terminus.
Las conquistas militares y los contactos culturales y económicos con otros pueblos, en
especial con los griegos, hicieron surgir, con ímpetu creciente, los cultos de los grandes
dioses de la mitología griega: Jupiter, Juno, Minerva; Venus; Marte; Mercurio; Vulcano,
Vesta, Neptuno, Pluto; Apolo, Diana; Ceres, Baco, etc...
Los romanos de los primeros tiempos adoraban como divinidades a las fuerzas que
influían en su vida, es decir, las que regían el nacimiento, la muerte, la prosperidad o la
ruina de sus hogares, de sus campos y rebaños o de la comunidad política de que
formaban parte.
Al principio temían individualizar estas fuerzas invisibles; no poseían, por tanto,
imágenes de sus dioses y los representaban por medio de símbolos; una lanza, por
ejemplo, representaba a Marte.
Del contacto con otras civilizaciones (etruscos, griegos, etc.) surgieron las
representacioes humanas de los dioses.
Erigieron templos, añadieron nuevas divinidades y trasformaron o fundieron con éstas las
antiguas.
Por ello, en época histórica, los dioses romanos coinciden, en sus rasgos, esencialmente,
con los dioses de la Mitología griega.
No obstante, persistieron bien diferenciadas, algunas divinidades tiálicas, genios
tutelares del hogar y de los campos.
RELIGION
Jano
Es el dios de la puerta de la casa (ianua), con doble cara (como las puertas), dios bifronte;
su templo sólo se cerraba en tiempos de paz.
Saturno
El dios de las simientes y de la tierra fértil; la leyenda contaba que, expulsado del cielo
por su hijo Júpiter, había sido rey en el Lacio, dando origen a la Edad de Oro, revivida
cada año durante las fiestas Saturnales.
Consus
El protector de las cosechas y se le honraba en las fiestas Consualia.
Flora y Pomona
Protegían, respectivamente, las flores y los frutos.
Faunus, los montes y praderas;
Silvanus, las selvas;
Pales, los rebaños;
Terminus, las fronteras y linderos.
Genius
Era el espíritu tutelar de un hombre o de una comunidad (Genius loci).
Frente a estas divinidades locales se destacan los grandes dioses:
RELIGION
Jupiter: (Zeus)
Padre y rey de los hombres y de los dioses, era el primitivo dios itálico del aire, del cielo
luminoso y de la claridad del día.
RELIGION
Juno : (Hera)
Es el complemento femenino de Jupiter, de quien era a la vez,hermana y esposa.
RELIGION
Minerva:(Atenea)
Hija de Júpiter, diosa de la guerra y también de la paz, protegía las artes y las ciencias.
Venus (Afrodita)
Diosa de la belleza y del amor.
RELIGION
Marte: (Ares)
Dios de la guerra y símbolo del genio conquistador de Roma.
Mercurio (Hermes)
Fue venerado como dios protector del comercio, de los ladrones, la elocuencia, y sobre
RELIGION
todo de los viajes y viajeros; por eso lleva el bastón y el sombrero del caminante. Es el
mensajero de los dioses.
Vulcano (Hefesto)
Es el dios del fuego y el protector de los herreros.
RELIGION
Vesta (Hestia)
Representa el fuego del hogar; es el símbolo de la pureza y la castidad y, como tal,
protectora del matrimonio y de la familia.
RELIGION
Neptuno (Poseidón)
Hermano de Júpiter y Plutón, es el soberano de los mares y de todas las aguas.
RELIGION
Pluton (Hades)
Es el rey todopoderoso del mundo subterráneo, de las mansiones sombrías de los
muertos. Habita en los infiernos y su esposa es Proserpina, hija de Ceres.
Apolo (Apolo)
Hijo de Júpiter y de Latona y hermano gemelo de Diana, es el dios de la belleza masculina
y de la luz, por lo que se identifica con Helios, símbolo del sol. Eran muy famosos sus
santuarios de Delos, Delfos y Cumas,a los que acudían a consultarle acerca del futuro.
RELIGION
Diana (Artemisa)
Diosa lunar, era la protectora de los cazadores.
Ceres (Démeter)
Protegía la agricultura y en especial, los cereales.
RELIGION
Baco (Dionisio)
Era el rey protector del desenfreno y de la naturaleza agreste; era el dios de las vendimias
y del vino.
DIRIGENTES
DIRIGENTES DE ROMA
LA MONARQUIA
RÓMULO (-753/-716)
NUMA POMPILIO (-716/-673)
TULO HOSTILIO (-673/-641)
http://www.step.es/personales/jms/roma/dirigentes.htm (1 of 13)22/09/2003 16:38:26
DIRIGENTES
ANCO MARCIO (-641/-616)
LUCIO TARQUINO PRISCO (-616/-578)
SERVIO TULIO (-578/-534)
LUCIO TARQUINO 'EL SOBERBIO' (-534/-509)
LA REPUBLICA
EL SENADO
ÚLTIMO PERIODO DE LA REPUBLICA
DIRIGENTES
(Desde el 90 a.C al 27 a.C)
MARIO
SILA
POMPEYO
CESAR
CRASO
MARCO ANTONIO
OCTAVIO
LEPIDO
EL IMPERIO
Augusto (-27/14)
Tiberio (14/37)
DIRIGENTES
Calígula (37/41)
Claudio (41/54)
Neron (54/68)
Galba (68/69)
Otón (69)
Vitelio (69)
Vespasiano (69/79)
Tito (79/81)
DIRIGENTES
Domiciano (81/96)
Nerva (96/97)
Trajano (98/117)
Adriano (117/138)
Antonino Pío (138/161)
Marco Aurelio y Lucio Vero (161/169)
Marco Aurelio (169/180)
DIRIGENTES
Cómodo (180/192)
Pértinax (193)
Didio Juliano (193)
Septimio Severo (193/198)
Septimio y Caracalla (198/211)
Caracalla y Geta (211/212)
Caracalla (212/217)
Macrino (217/218)
DIRIGENTES
Heliogábalo (218/222)
Alejandro Severo (222/235)
Maximino Tracio (235/238)
Gordiano I (238)
Gordiano II (238)
Balbino y Pupieno (238)
Gordiano III (238/244)
DIRIGENTES
Filipo I (244/246)
Filipo I y Filipo II (246/249)
Trajano Decio (249/251)
Treboniano Galo (251)
Galo y Hostiliano (251/252)
Galo y Volusiano (252/253)
Emiliano (253)
Valeriano (253/254)
Valeriano y Galieno (254/260)
Galieno (260/268)
Mario (268)
DIRIGENTES
Claudio II (268/270)
Aureliano (270/275)
Tacito (275/276)
Floriano (276)
Probo (276/282)
Carino (283/284)
Carino y Diocleciano (284/285)
DIRIGENTES
Diocleciano (285/286)
Diocleciano y Maximiano (286/293)
Maximiano y Constancio Cloro (293/305)
Galerio (305/311)
Constancio Cloro (305/306)
Severo II (306)
Severo II y Constantino I (306/307)
Licinio y Maxcencio (307/311)
Licinio y Constantino I (312/324)
DIRIGENTES
Constantino I (324/337)
Constantino II (337/340)
Constantino II y Constancio II (340/350)
Constancio II (350/361)
Magnecio (350/351)
Magnecio y Decencio (351/353)
Juliano (361/363)
Joviano (363/364)
IMPERIO DE ORIENTE
Valens (364/378)
Teodosio (379/395)
Arcadius (395/408)
Theodosius II (408/450)
Marcianus (450/457)
DIRIGENTES
Leon I (457/474)
Zeno (474/476)
IMPERIO DE OCCIDENTE
Valentiniano (364/375)
Graciano (375/383)
Valentiniano II (383/392)
Teodosio (392/395)
Honorio (395/421)
Honorio y Constancio II (421)
Honorio (421/423)
Juan (423/425)
Valentiniano II (425/455)
Petronio Maximo (455)
Avito (455/456)
Mayoriano (457/461)
Severo III (461/465)
DIRIGENTES
Antemio (467/472)
Olibrio (472/473)
Glicerio (473/474)
Nepos (474/475)
Romulo Augustulo (475/476)
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MAPA2
LA CIUDAD DE ROMA
http://www.step.es/personales/jms/roma/mapa2.htm (1 of 4)22/09/2003 16:48:42
MAPA2
1. Teatro de Pompeyo
2. Odeón
3. Panteón
4. Teatro de Marcelo
5. Templo de Júpiter Optimus Maximus
6. Templo Juno Moneta
7. Columna Trajana
8. Basílica Julia
9. Foro Romano
MAPA2
10. Curia (Sede del Senado)
11. Basílica Emilia
12. Foro de los Emperadores
13. Templo de Vesta
14. Basílica de Majencio y Constantino
15. Circus Maximus
16. Monte Palatino
17. Templo de Heliogábalo
18. Templo de Venus y Roma
19. Septizonium (Erigido por Septimo Severo)
20. Aqua Claudia
21. Templo Divino Claudio
22. Arco de Constantino
23. Coloso de Nerón
24. Coliseo (Anfiteatro Flavio)
25. Escuela gladiadores
26. Termas de Tito
MAPA2
MAQUETAS DE LA ANTIGUA CIUDAD
MAPA1
MAPAS DEL IMPERIO
MAPA1
MAPA1
MAPA1
MAPA1
MAPA1
MAPA1
MAPA1
MAPA DE LAS PROVINCIAS ROMANAS
PROVINCIAS
Mueve el ratón sobre el mapa para conocer los nombres de las provincias
romanas.
http://www.step.es/personales/jms/roma/provincias.htm22/09/2003 16:51:30
LEGIONES
LAS LEGIONES ROMANAS
RECLUTAMIENTO
Durante la época imperial los requisitos para convertirse en legionario eran: medir al
menos 1,75 m de altura, ser delgado pero musculoso, con buena vista y oído.
También era preciso saber leer y escribir y, sobre todo, ser ciudadano romano.
Esto no quería decir que fuera ciudadano de Roma, sino que tuviese la ciudadanía
romana.
La ciudadanía se conseguía después de servir en el ejército durante 25 años en puestos
auxiliares, lo que le otorgaba derechos y privilegios especiales a él y toda su familia.
http://www.step.es/personales/jms/roma/legiones.htm (1 of 11)22/09/2003 16:51:57
LEGIONES
Los aspirantes a soldados tras acudir a la oficina de reclutamiento que se encontraba
en la capital de provincia, eran sometidos a una entrevista y un reconocimiento médico.
Una vez admitidos, prestaban juramento de obedecer a sus superiores y no desertar.
Sus documentos junto con un certificado del gobernador y las dietas de viaje -tres
monedas de oro por cabeza-, se entregaban a un oficial que les acompañaba en el largo
viaje hasta el destacamento asignado.
INSTRUCCION Y ENTRENAMIENTO
Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento
implacable.
Al concluir este periodo los supervivientes ya podían llamarse soldados -milites-. Los
que no podían resistir el entrenamiento eran rechazados.
Primero se les enseñaba a desfilar marcando el paso.
Luego se les llevaba de marcha, forzándolos al máximo hasta que fueran capaces de
recorrer 20 millas romanas -30 Km.- en cinco horas.
LEGIONES
Después tendrían que recorrer la misma distancia cargados con todo su equipo, que
incluía armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada,
instrumentos para cavar y provisiones para varios días, pues al final de cada marcha
tenían que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.
El entrenamiento continuaba hasta que eran capaces de recorrer 24 millas -36 Km.- en
cinco horas.
En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el
equipo.
Pero el célebre general Mario impulsor de grandes reformas en el ejército, les obligó a
transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el tamaño
de las caravanas de intendencia.
El equipo completo debía pesar por lo menos 30 kilos, y las armas y armaduras más de
20.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 años.
Este entrenamiento y capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el
ejército romano era tan superior a otros ejércitos.
Esto era solo parte de la instrucción, puesto que el programa de entrenamiento también
incluía carreras, saltos, equitación y natación.
Cuando se consideraba que se encontraba en buena forma física comenzaba la
instrucción en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendían a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una
pesada espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo
normal.
Se les insistía que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que puede
evitarse con más facilidad.
También se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas jabalinas de madera contra las
estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraban dignos de empuñar armas auténticas
forradas de cuero para evitar accidentes, que les deberían de parecer ligerísimos en
LEGIONES
comparación con las pesadas armas de madera.
RUTINA DIARIA
Terminada los cuatro meses de instrucción y ya convertidos en soldados -milites-,
seguían realizando marchas, ejercicios y entrenamientos aunque ya disponían de algún
tiempo libre, pero se les mantenían ocupados durante las horas de trabajo.
Al amanecer se presentaban al centurión para que les asignaran las tareas de la
jornada, principalmente guardias o trabajos de limpieza.
A veces patrullas o funciones de policía, pero también la construcción de calzadas y
obras civiles, en donde debían de picar piedra en las canteras, cavar cimientos, alisar
caminos y pavimentar.
Todo nuevo legionario procuraba conseguir un destino que le evitara trabajos
desagradables. Estos trabajos, destinados para los que conocían un oficio -herreros,
carniceros, enfermeros, domadores de caballos, ...- eximían de realizar otras tareas.
Percenio, líder de un motín contra Tiberio en el año 14 d.C. se expresaba de las
siguiente manera: "el servicio militar es duro y poco provechoso.
Tu cuerpo y alma se valoran en unas cuantas monedas por día; con esta limosna
tienes, además, que pagar la ropa, las armas y las tiendas de campaña, así como los
sobornos para los centuriones que son demasiados crueles, y poder librarte así de los
encargos pesados".
Además, los soldados tenían prohibido casarse, por ello eran muy usuales los
matrimonios informales e incluso que tuvieran hijos, estos no serían legítimos, pero
esto se arreglaba cuando se retiraran.
LEGIONES
De hecho, tan pronto cualquier hombre que se integrara en el ejército, su matrimonio
quedaba legalmente anulado.
El emperador Séptimo Severo -193-211 d.C.- dio permiso a los soldados para que
vivieran con sus esposas en vez de obligarles volver cada noche al campamento.
Pero también existían algunas ventajas: una paga regular considerablemente superior a
la de un labrador, y el mejor servicio médico del Imperio.
También se podían aprender otros oficios, y después de la derrota del enemigo muchas
veces se presentaban oportunidades de saqueo.
Además de la paga también se recibían otras recompensas.
Augusto entregó 75 sestercios a cada uno de los legionarios, mientras que Claudio
estableció una costumbre de pagar un donativo en metálico al inicio del mandato de un
nuevo emperador.
Augusto también se preocupó de que se gozara de una buena jubilación después del
cumplimiento del servicio; los licenciados recibían una parcela de tierra o una buena
cantidad de dinero, equivalente a la paga de doce años.
JERARQUIA
El ejército romano se encontraba muy jerarquizado.
En la cúpula se encontraba el emperador.
El prefecto del pretorio era, en cierto modo, el ministro de la Guerra y estaba asistido en
Roma por el prefecto de las cohortes pretorianas, de los oficiales y de los centuriones.
LEGIONES
En las provincias, cada ejército regional estaba bajo el mando de un general, el legado
del ejército.
Al mando de cada legión había un comandante -legado-, 7 oficiales -un prefecto del
campamento y seis tribunos, los tribunos se encargaban de la selección de sus
soldados- y 59 centuriones.
Cada unidad auxiliar tenía un jefe y varios centuriones -infantería- o decuriones caballería-.
En la marina, cada barco se organizaba como una centuria, fuese cual fuere su tamaño;
su comandante, que estaba a las órdenes de un prefecto -almirante-, ostentaba el título
de centurión.
Dentro de una legión, un hombre empezaba como simple soldado de a pie -miles-,
después de varios años de servicio y para los soldados con oficio, el primer ascenso
era de miles a inmunis; aunque tenía el mismo salario, les eximía de las rutinas
generales de los demás soldados.
Pero el primer ascenso verdadero convertía al soldado en principal, de los que existían
dos clases: los que cobraban paga y media -sesquiplicarii- y los que percibían doble
paga -duplicarii-.
El primer grupo incluía varios tipos de suboficiales, como el tesserarius -ordenanza-.
Entre los segundos estaban los portaestandartes -signiferi y vexillarii-, los optiones y
otros oficiales.
El siguiente grado era el de centurión, en donde los más veteranos y experimentados primi ordines- formaban parte de la primera cohorte, y el más antiguo de ellos -primus
pilus- tenía derecho a asistir a los consejos de guerra.
El verdadero carácter de los centuriones aparece ilustrado en un episodio de la Guerra
de las Galias de Julio Cesar.
En el año 5 a.C., las tropas de César trataron de conquistar la fortaleza de Gergovia,
pero fueron rechazados y tuvieron que retirarse monte abajo.
En estas condiciones habrían sufrido terribles bajas, pero los centuriones se quedaron
a cubrir la retirada de sus hombres: murieron casi 700 hombres, de los cuales 46 eran
centuriones -uno por cada 14 legionarios, cuando la proporción normal era de 1 a 80-.
LEGIONES
ORGANIZACION DE TROPAS
La legión constituía la base del ejército romano.
Originalmente el término "legión" se aplicaba a todo el ejército, hasta que en el siglo IV
a.C., adquirió un significado más familiar para describir un regimiento de infantería
pesada.
El secreto de su éxito radicaba en su organización, sumamente flexible.
En el siglo I a.C., una legión con toda su capacidad, estaba formada por 5120 hombres y
dividida en diez cohortes.
Una cohorte normal comprendía 480 hombres y se dividía en seis centurias de 80
hombres; no obstante, la primera cohorte de la legión, formada por los mejores
soldados, tenía cinco centurias dobles de 160 hombres.
El mando de cada centuria estaba en manos del centurión, asignado por méritos
especiales.
Cada centuria de 80 hombres se dividía a su vez en 10 contubernios -unidad mínima del
ejército romano, que era alojado en una tienda-, y dos centurias formaban un manipulo
por lo que una cohorte esta compuesta por tres manipulos.
Un ejército lo componía habitualmente cuatro legiones aunque esta cifra podía variar
incluso a cinco.
La primera cohorte era siempre la mejor de una legión, la sexta la componían los
mejores hombres jóvenes, la octava eran tropas selectas, y la décima buenas tropas.
Las cohortes más débiles eran la 2ª, 4ª, 7ª y 9ª, compuestas la 7ª y 9ª por tropas con
poca experiencia.
LEGIONES
DESPLIEGUE EN EL CAMPO
En los primeros tiempos, un ejército romano estaba compuesto por aproximadamente
1000 hombres, estos estaban divididos en cinco categorías -según su nivel económico-,
los más ricos estaban armados como hoplitas griegos -largas lanzas, espadas, corazas,
grebas y escudos redondos--, el grueso del ejército lo componía las otras cuatro
LEGIONES
categorías, con menor armamento, y los más pobres no llevaban ninguna armadura y
estaban armados con ondas.
Adoptaban la formación de una falange, esta consistía en un largo bloque de soldados
con varias líneas de fondo protegidas por sus escudos y lanzas-.
A principios del siglo IV a.C. la legión formada por unos 4800 hombres tiene en la
infantería cinco clases de soldados:
los hastati, los príncipes, los triarii, los rorarii, y los accensi.
Los hastati, eran los hombres más jóvenes, llevaban armadura completa y escudo
rectangular, como armas ofensivas, empleaban el pilum, y una espada corta.
Unidos a estos estaban las levas, que eran los más pobres, llevando una lanza y varios
pilum.
Los príncipes, mejor armados que los hastati, pero eran hombres con más experiencia
y madurez que aquellos.
Los triarii, que eran los soldados más aguerridos de la legión e iban armados de
corazas y largas lanzas.
Los rorarii eran los hombres más jóvenes e inexpertos, los accensi eran los luchadores
menos seguros.
La primera fila, o sea el grueso de la legión, la formaban los hastati, en las alas de la
formación se colocaba la caballería; en segunda fila y como reserva para relevar y
defender la primera línea se situaban los príncipes y, en la tercera, como reserva y para
acudir a los sitios comprometidos, formaban los triarii.
Entre los espacios que dejaban las turmas de caballería se solían situar máquinas
arrojadizas.
En el siglo II a.C. los rorarii y los accensi se convirtieron en vélites y fueron repartidos
entre todos los demás grupos a razón de 20 hombres por manipulo, se convirtieron en
las tropas más móviles del ejército, ya que después de lanzar los pilum contra el
enemigo, retrocedían entre las líneas de los hastati y los príncipes.
Los manipulos eran ahora de 160 hombres, con dos centuriones al frente de cada uno.
LEGIONES
Otro hecho a destacar en este periodo fué el aumento en el número de las tropas
auxiliares, y el descenso del número de ricos romanos que quisieran prestar servicio en
el ejército.
El cónsul Mario introdujo el ejército profesional, aumentando el periodo de servicio que
hasta ahora había sido de seis años, esto atrajo a muchos pobres que veían el servicio
como un oficio, se tuvo cuidado de reenganchar a los soldados veteranos y de dar un
buen retiro al finalizar el servicio.
También se le otorga a él, el eliminar las diferencias entre las distintas líneas, dándole a
todos igual armadura y armamento y la división de la legión en diez cohortes.
De este modo la legión entraba al combate en una formación de cinco cohortes en la
primera línea y de otras cinco, cubriendo los espacios que quedaban entre las primeras.
Entre la reforma de Mario y el emperador Augusto hubo dos cambios que modificaría
para siempre el ejército: el primero daba autoridad a los gobernadores provinciales
para reclutar tropas, permitiendo levantar las nuevas tropas en cualquier provincia del
imperio; y el segundo punto era que la lealtad de los soldados pasaba ahora a los
comandantes, los cuales podían proporcionarle un botín.
En el siglo I a.C. Julio César reformó esta disposición, añadiendo una tercera fila de
tres cohortes; es decir, que la formación combativo de la legión, desde entonces,
consistió en un frente de cuatro cohortes, cuyos intervalos se cubrieron con tres en
segundo término, y las tres de última fila quedaban como reservas.
Con tal cambio, fue borrándose la importancia de la legión como unidad táctica,
viniendo a ser reemplazada por la cohorte.
Es a partir de la segunda mitad del siglo I d.C. cuando se aumenta a 480 hombres el
número de cada cohorte, dividida en seis centurias, y 810 hombres la primera cohorte
dividida en cinco centurias. El método de combatir consistía en arrojar al enemigo una
lluvia de flechas y piedras por parte de los arqueros y honderos de las tropas
auxiliares, rápidamente estas tropas se retiraban para dar paso al resto de tropas
mediante el arrojo de los pilum hasta llegar al cuerpo a cuerpo, en donde se usaba la
espada corta y el escudo.
LEGIONES
ENLACES
OTRAS PAGINAS SOBRE ROMA
CRONOLOGIA DE LOS EMPERADORES ROMANOS
EL IMPERIO ROMANO
LOS ROMANOS EN LA PENINSULA IBERICA
IMPERIA
http://www.step.es/personales/jms/roma/enlaces.htm (1 of 2)22/09/2003 16:54:57
ENLACES
http://www.step.es/personales/jms/roma/enlaces.htm (2 of 2)22/09/2003 16:54:57
Cronologia dos Imperadores Romanos
CRONOLOGIA DOS IMPERADORES ROMANOS
De 27 a.C. até o final do Império em 476 d.C.
Augustus
27 a.C. - 14 d.
C.
Tiberius
14-37
Caligula
37-41
Claudius
I
41-54
Nero
5468
Galba
68-69
Otho
69
Vitellius
69
Vespasianus
69-79
Titus
7981
Domitianus
81-96
Nerva
96-98
http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/8943/ImpRomano/Cronologia.html (1 of 7)22/09/2003 16:55:09
Trajanus
98-117
Hadrianus
117-138
Antoninus Pius
138-161
Marcus Aurelius
161-180
Lucius Verus
161-169
Commodus
180-192
Pertinax
193
Didius Julianus/Pescenius Niger
193
Clodius Albinus
195-197
Septimius Severus
193-211
Caracalla
211-217
Geta
211
Macrinus
217-218
Elagabalus
218-222
Alexander Severus
222-235
Maximinus Tracius
235-238
Gordianus I/Gordianus II
238
Pupienus/Balbinus
238
Gordianus III
238-244
Phillippus I o Árabe
244-249
Trajanus Decius
249-251
Trebonianus Gallus
251-253
Aemilius Aemilianus
253
IMPÉRIO DA GÁLIA
Valerianus I
253-260
Gallienus
253-268
Postumus
260-269
Laelianus
269
Claudius II Gothicus
268-270
Quintillus
270
Aurelianus
270-275
Marius
269
Victorinus
269-271
Tetricus I
271-274
Tacitus
275276
Florianus
276
Probus
276282
Carus
282283
Numerianus
283-284
Carinus
283-285
Diocletianus
284-286
IMPÉRIO OCIDENTAL
IMPÉRIO ORIENTAL
Maximianus Hercules
286-305
Diocletianus
286-305
Constantius I Chlorus
305-306
Severus II
306-307
Galerius
Maximianus
305-311
Maximinus
II Daia
310-313
Licinius I
308-324
Maximianus
307-308
Constantinus
I
307-337
Maxentius
306-312
REUNIFICAÇÃO DO IMPÉRIO
Constantinus II
337-340
Constans
337-350
Constantius II
337-361
Julianus
360-363
Jovianus
363-364
IMPÉRIO OCIDENTAL
IMPÉRIO ORIENTAL
Valentinianus I
364-375
Gratianus
367-383
Valens
364378
Valentinianus II
375-392
Eugenius
392-394
Honorius
395-423
Johannes
423-425
Theodosius
379-395
Arcadius
395-408
Theodosius II
408-450
Valentinianus III
425-455
Petronius Maximus
455
Marcianus
450-457
Avitus
455456
Majorianus
457-461
Severus III
461-465
Anthemius
467-472
Olybrius
472
Glycerius
473-474
Leon I
457474
Julius Nepos
474-475
Zeno
474476
Romulus Augustus
475-476
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EL IMPERIO ROMANO
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CRONOLOGIA
Cronología general
Cronología de los
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cronologia
romanos en Hispania
750 a.C Invasiones celtas.
700 a.C Florecimiento de Tartessos.
600 a.C Los cartagineses se asientan en Ebausus. Apogeo de Tartessos.
500 a.C Fin de Tartessos. Apogeo de las civilizaciones ibérica y celta.
250 a.C Tras la 1ª Guerra Púnica los cartagineses pierden gran parte de sus posesiones en la
península.
237 a.C Nueva invasión púnica.
212 a.C Aníbal en Hispania.
219 a.C Aníbal conquista Sagunto.
218 a.C Comienza la 2ª Guerra Púnica. Escipión desembarca en Ampurias.
210 a.C Escipión toma Cartago Nova.
cronologia
206 a.C Escipión funda Italica.
197 a.C Hispania es dividida en dos provincias: Ulterior y Citerior.
188 a.C Sublevación lusitana en la Ulterior y celtíbera en la Citerior.
155-136 a.C Guerra de Lusitania; expediciones de Viriato.
133 a.C Rendición de Numancia; Hispania, Provincia romana.
83-80 a.C Levantamientos de Sertorio contra Sila.
72 a.C Sertorio es derrotado por Pompeyo.
61 a.C Julio César es nombrado pretor de la Ulterior.
49 a.C La Guerra Civil entre Pompeyo y Julio César se desarrolla en la península.
45 a.C Victoria de Julio César en Munda sobre los partidarios de Pompeyo.
29 a.C Comienzo de la guerra cántabra.
27 a.C Augusto divide Hispania en tres provincias: Tarraconense, Betica y Lusitania.
19 a.C Fin de la resistencia cántabra y de la conquista romana. Comienza la romanización
completa.
4 ? a.C Nacimiento de Séneca.
cronologia
1-14 Construcción del teatro de Emerita Augusta.
35 ? Nacimiento de Quintiliano.
39 Nacimiento de Lucano.
44 ? Nacimiento de Marcial.
53 Nacimiento de Trajano.
73-74 Vespasiano concede a Hispania el Ius Latii.
76 Nacimiento de Adriano.
98-117 Epoca imperial de Trajano. Construcción del acueducto de Segovia. Construcción del
puente de Alcántara.
117-138 Epoca imperial de Adriano.
172 Invasión de la Betica por los árabes.
176 Nuevas incursiones árabes.
212 Edicto de ciudadanía de Caracalla.
284 Reorganización provincial de Diocleciano.
409 Invasión de suevos, vándalos y alanos.
cronologia
Volver
la Hispania prerromana
LA HISPANIA
PRERROMANA
La antigua y legendaria Iberia fue poblada por decenas de
pueblos de diverso origen y desarrollo. En el norte se encontraban
tribus de Galaicos, Astures, Cántabros y Vascones; en el centro
los Vacceos, Vetones, Carpetanos y Celtíberos; en el sur los
Turdetanos, Oretanos y Bastetanos. Éstos y muchos más forman
una suma de razas que nunca fueron reunión, ni una entidad
única; cada uno de ellos conservó sus costumbres, su idioma, su
arte, su religión, etc. La progresiva llegada de fenicios, griegos,
cartagineses y, finalmente, romanos, fue la que delimitó los
territorios y los nombres de los pueblos que hasta ahora
conocemos.
Así pues, los romanos entran en el siglo III a.C. a la península y
se encuentran con tres grandes áreas culturales:
Mediterránea
Hay íberos y colonias griegas y fenicias. Es una zona muy
avanzada por el comercio con el Mediterráneo (Mare Nostrum).
Interior
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/hispaniaprerromana.htm (1 of 7)22/09/2003 16:59:31
Está desarrollada la agricultura de secano y la ganadería. Hay
celtíberos principalmente que conviven con otras razas como los
célticos. No hay mucho comercio por ser una zona más retrasada.
Jabalí de Las Cogotas, Ávila: Actualmente
junto a las murallas de Ávila. Muestra de la
cultura de los verracos de los pueblos Vetones
y Vacceos. Esculturas zoomorfas relacionadas
con la ganadería: toros, cerdos, jabalíes. Los
más conocidos son los Toros de Guisando,
localizados en la misma provincia.
Norte
Hay varios pueblos dispersos por las montañas del norte: Celtas,
Galáicos, Astures, Cántabros, Vascones... Están mucho menos
avanzados. Es una zona que se dedica a la ganadería y al saqueo
con estructuras tribales muy antiguas. Posiblemente fueran
sociedades matriarcales como la de los vascones. Este
matriarcalismo se da en sociedades principalmente nómadas o
seminómadas.
Castro de Coaña en Navia, Asturias: La
cultura castreña se desarrollaba en
pequeños poblados de viviendas
circulares de piedra (castros),
construídos en diferentes alturas. De las
ciudades celtas más importantes pueden
destacarse Lucus, Iria Flavia y
Brigantia.
Costumbres de los
antiguos pueblos
hispanos
El geógrafo griego Estrabón, que vivió en tiempos de Augusto,
nos dejó una viva descripción de la Península Ibérica. Según este
escritor, la región del Betis, la Turdetania, más culta e
industriosa, estaba ya muy romanizada. Sus naves eran las
mayores que arribaban a Italia. La Celtiberia, de suelo y clima
inhóspitos, y la fértil tierra levantina, también habían adoptado las
costumbres romanas, aunque en grado menos avanzado. En
cambio, ls lusitanos seguían aferrados a sus costumbres
ancestrales, los galáicos, astures y cántabros, aislados en sus
reductos montañosos, practicaban aún una vida selvática.
A pesar de esta visión individualizada de los pueblos
peninsulares, Estrabón ve en ellos un conjunto humano dotado de
algunas características comunes. Como a los griegos, el orgullo
les impidió a los hispanos aglutinarse en una comunidad política
grande y poderosa que hubiera podido defender su independencia
nacional frente a los invasores de Carthago o de Roma.
He aquí cómo nos describe Estrabón las costumbres de los
lusitanos:
«La comarca situada entre el Tajo y los Artabros
(costa norte) está habitada por cincuentra tribus.
Aunque el país es, en parte, rico en frutos del campo
y en ganado, en oro y plata, la mayoría de sus
habitantes preferían el oro al cultivo de la tierra y
vivían en contínuas guerras entre sí y con sus vecinos
del otro lado del Tajo.»
«Los lusitanos son sacrificadores fervientes, y
examinan las entrañas de las víctimas inmoladas,
pero no las cortan; también examinan y tientan las
venas de los costados. Tal adivinación visceral la
practicaban asimismo en los prisioneros, y para ello
los envuelven en capas; si entonces dan en las
entrañas de la víctima, por la caída de ésta, efectúan
el presagio. También cortan las manos a los
prisioneros y cuelgan la derecha.»
«Todas las tribus de la montaña viven de manera
sencilla, beben agua y duermen sobre el suelo
desnudo. Los hombres llevan el pelo largo, como las
mujeres; durante la pelea se lo atan con un frontal.
Comen preferente carne de cabra; a su dios de la
guerra le sacrifican un macho cabrío y asimismo los
prisioneros con sus caballos. Organizan sacrificios en
masa (hecatombes) de toda especie, como los
griegos. Les gustan también los desafíos, tanto
gimnásticos como en armas y a caballo, y se ejercitan
en el pugilato, en el tiro y ela lucha en bandos. Dos
tercios del año viven de bellotas, que se secan,
machacan, muelen y convierten en pan, a fin de tener
provisiones. También tienen cerveza. Les falta vino;
pero si alguna vez logran poseerlo, lo beben pronto,
organizando para ello una fiesta del clan. En lugar de
aceite usan manteca. Para comer se sientan en un
blanco adosado a la pared, según edad y rango; el
manjar da la vuelta. Para beber se sirven de vasijas de
madera, como los celtas. Cuando están embriagados
bailan una danza en círculo, al son de la flauta o el
cuerno, durante la cual saltan y se arrodillan. Su
vestido consiste, por lo general, en una capa negra,
sobre la que duermen en el suelo; pero las mujeres
gustan de trajes abigarrados. En lugar de monedas
usan objetos de cambio o rudas piezas de plata. Los
condenados a muerte son despeñados de lo alto de las
rocas, y al parricida lo apedrean delante del a frontera
del país. Tienen uan sola mujer, como los griegos. A
los enfermos los colocan junto a un camino, por si
pasa alguien que entienda la enfermedad. Hasta el
tiempo de Bruto usaban barcos de piel a causa de las
inundaciones y pantados, así como tambien piraguas;
pero actualmente son raros. Su sal es roja, pero se
vuelve blanca triturándola. Esta es la vida de las
tribus montañesas, entre las que comprendo los
batiantes de la región nórdica: los galaicos, astures,
cántabros, hasta los vascones y los Pirineos.»
La descripción es el fiel retrato de un pueblo primitivo. Sin
embargo se trata de una aportación masiva de hechos aislados, de
costumbres privativas de ciertas tribus, que no podríamos atribuir
a todos los pueblos hispanos del Norte y Noroeste, desde los
vascones del Pirineo a los lusitanos del Tajo.
Por todo esto, resumir las peculiaridades de muchos
otros pueblos de la península resulta del todo
imposible. De la fusión de celtas e iberos nacieron
los Celtíberos (Arévacos, Lusones, etc.) establecidos
en la zona centro peninsular en ciudades como
Numancia, Segóbriga o Clunia. Junto a ellos los
Vacceos, los Lusitanos y los Vetones.
Más al norte los pueblos celtas de las tribus Galaicas,
Astures y Cántabras; o los occidentales (Várdulos,
Vascones, Ilergetes) más pobres y menos
desarrollados, como los anteriores, si los
comparamos con Tartesios e Iberos.
No muy lejos de la península se encuentran las islas
Pitiusas, las tierras de los Baleáricos, en dos zonas
diferentes (Mallorca y Menorca por una parte; Ibiza
(Ebyssos griega) por otro. Tierra de piratas y, sobre
todo, de mercenarios de las milicias extranjeras, los
honderos baleares fueron unidades de élite de
muchos ejércitos de la antigüedad.
Talayot de Talatí de Dalt,
Mahón: Túmulo o
monumento escalonado,
santuario que refleja el
poder económico y militar
de un jerarca, e indica
también la demarcación
territorial de una unidad
política.
Los dos pueblos más importantes en su grado de
civilización fueron los Tartesios y los Iberos. A
continuación pulsa si deseas saber más sobre estos
dos pueblos. o bien sobre el mapa si deseas conocer
los pueblos de la Hispania prerromana...
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conquista de Hispania
LA CONQUISTA
Por el Mediterráneo hay un pueblo muy avanzado y muy
importante que es Carthago, que aparte de en Hispania, tenía un
imperio muy importante a lo largo del Mediterráneo. Roma se
había ido extendiendo hacia la derecha de la península Itálica
(este), y Carthago hacia la izquierda (oeste). Llega un momento
que se enfrentan y surgen las guerras púnicas.
Al firmar Roma con Asdrúbal, sucesor de Amílcar, el Tratado del
Ebro (año 226), se reconocía la soberanía cartaginesa al sur de
este río. Pocos años después, Anibal se apodera de Sagunto (219)
y se lanza a la gran aventura de conquistar la propia Roma. Los
romanos, por su parte, comprendieron que los recursos que
habían permitido a los cartagineeses recuperar las fuerzas
quebrantadas en la Primera Guerra Púnica y tomar la ofensiva se
hallaban en Hispania. Por ello deciden trasladar la lucha a este
país, para privar a Anibal de las riquezas que le suministraba
Iberia. Cneo Escipión desembarca en Emporion (218), libra la
batalla Cesse y se retira a invernar a Tarraco, ciudad ibérica de
tipo mediterráneo, protegida por murallas ciclópeas, que se
convirtió en un poderoso baluarte romano y en su permanente
base de operaciones de la provincia denominada Hispania
Citerior.
Pasan al Ebro los Escipiones, avanzan hacia el Sur, y extienden
sus conquistas hasta la Bética a. Explotan allí los resentimientos
anticartagineses latentes en la mayor parte de las tribus indígenas.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/conquista.htm (1 of 4)22/09/2003 16:59:56
Ante el peligro de perder Iberia, Cartago reacciona enérgicamente
y los Escipiones son derrotados y muertos en el año 212. Para
recuperar su puesto llega a Hispania un año después el joven
Publio Cornelio Escipión, investido del imperium proconsulare,
atrae a su bando a Indíbil, jefe de los ilergetes y a Mandonio, de
los ilercavones, conquista Carthago Nova (209), controla sus
minas de plata, que financiarán la guerra contra Anibal y derrota a
Asdrúbal en Baécula (208).
La victoria romana de Ilipa (206) y las conquistas sucesivas de
Castulum, Iliturgi, Astapa y Gaden ponen fin a la presencia
cartaginesa en nuestra península, hasta tal punto que Magón, otro
hijo de Amilcar, recibió la orden de embarcar para Italia los
restos del ejército cartaginés. Escipión funda la colonia de Itálica,
para instalar en ella a sus veteranos, y vuelve triunfante a Roma
(205).
España queda repartida en dos provincias, Citerior y Ulterior.
Tras la victoria de Ilipa, Roma decide la ocupación permantne de
la península Ibérica. A partir de este momento envía anualmente
magistrados para garantizar la sumisión y pacificación de los
pueblos de Hispania. Fue entonces cuando comenzó la costumbre
de enviar a las provincias conquistadas este tipo de gobernantes.
La península ibérica se convierte, pues, en una colonia de
explotación. Al vover Escipión a Roma aporta el erario 14.342
libras de plata sin acuñar y una gran cantidad de metal acuñado.
Apiano nos dice también que llevó consigo un gran número de
cautivos, dinero, armas y despojos. La presencia permanente de
varias legiones en nuestro país es la mejor prueba de que Roma,
una vez conquistado, nuca pensó en abandonarlo. Incluso tras el
desastre de Cannas, cuando el peligro de extinción se cernía sobre
la ciudad de Rómulo, se envían refuerzos a España. Y, pasado el
peligro cartaginés, la lucha contra los hispanos alcanza una
duración y crueldad extremas, que exigen de Roma el envío
constante de refuerzos y demuestran su inexorable decisión de
someterla a toda costa.
La conquista de Hispania y su sistemática explotación coinciden
con la formación y desarrollo del capitalismo romano, con el
nacimiento de una oligarqauía del dinero y con la fulgurante
expansión territorial de Roma, en la que las ya anquilosadas
estructuras políticas de la vieja república se muestran incapaces
de secundar su clara decisión de dominar el mundo.
La sumisión de Hispania suponía el mantenimiento en ella de un
gran ejército de ocupación, ya que las guerras contra los
indígenas eran endémicas. Orosto las califica como muy duras y
crueles para ambos pueblos: Tito Livio considera que Hispania
está mejor preparada que el resto del mundo para renovar
constantemente la guerra, por el carácter de su suelo y de sus
hombres, que ahora luchaban por su libertad.
Pero Hispania contribuía de uan manera eficaz al desarrollo del
creciente capitalismo romano, tanto con sus enormes aportaciones
dinerarias como por su material humano. Escipión, al hacer
ostentación en su triunfo de las riquezas capturadas en Hispania,
excitó sin duda la codicia de los romanos y con ella su decisión
de conservar tan valiosa presa, que compensaba la constante
sangría humana que su ocupación significaba. Las minas de plata
de Carthago Nova, que algunos autores consideran como las más
ricas del mundo antiguo, debieron de ser explotadas a fondo
desde el primer momento de la conquista y, además de las
contribuciones en especie, las constantes guerras peninsulares
proporcionaban a Roma grandes cantidades de esclavos.
Esta explotación total, contínua, inicua y despiadada dio lugar a
violentas rebeliones de los indígenas hasta que T. Sempronio
Graco, practicando una política de ecuanimidad, logró que
Hispania disfrutara de veinticinco años de paz.
Los romanos adoptaron de los hispanos para su ejército el sagum
(capote militar), el gladius Hispaniensis (espada corta que los
macedonios conocieron el año 200) y el pilum, cuya descripción
coincide con la falárica ibérica. Por primera vez admitió Roma
mercenarios en sus ejércitos: celtíberos, en el año 212.
Empiezan a llegar a partir del 218 a.C. (siglo III a.C.) con motivo
de la segunda guerra púnica, aparte de que la expansión también
les es bastante interesante. En estos momentos están en plena
República.Cuando acaba la conquista totalmente empieza la pax
romana. Esto es un período de paz.
Durante la conquista, poco a poco se van asimilando las nuevas
costumbres y van cambiando poco a poco. Prueba de ello es este
epigrama de Marcial:
" (...) Nosotros, descendientes de celtas e iberos, no
sintamos vergüenza de decir en agradable verso los
nombres un tanto duros de nuestra tierra (...)"
Marcial, Epigrama IV
Pulsa para ver las etapas de la conquista
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Hispania Romana
HISPANIA
ROMANA
En el año 31 a.C. comienza la época del imperio. Este se
mantiene en todo su esplendor los siglos I y II d.C., siendo los III,
IV y V los de la decadencia. En el 409 empiezan a llegar los
primeros pueblos bárbaros desde más allá del limes (frontera
superior situada por el río Rhin): vándalos, suevos y alanos. En el
período comprendido entre los años 418 y 456 se asientan los
visigodos, todos ellos procedentes de germania. En el año 456 se
da por concluido este periodo de nuestra historia.
Si quieres conocer otros aspectos más profundamente, pulsa aquí
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/hispaniaromana.htm22/09/2003 17:00:15
estructura de la vida romana
ESTRUCTURA
DE LA VIDA ROMANA
ASPECTOS GENERALES
■
Organización económica
■
Organización social
■
Organización del territorio
ASPECTOS DE LA VIDA
■
La Familia
■
La Educación
■
La Alimentación
■
El Vestido
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/vida.htm (1 of 2)22/09/2003 17:00:22
estructura de la vida romana
■
Los Dioses
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/vida.htm (2 of 2)22/09/2003 17:00:22
organización económica
ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
Características:
1.- Especialización
A partir de la llegada de los romanos, la península empieza a ser
un lugar de abastecimiento. Especialidades de Hispania: dentro
de la agricultura, el trigo (era la provincia frumentaria) y dentro
de la minería, los metales. Cuando Hispania es romanizada, entra
en la órbita y se especializa.
2.- Economía esclavista
Se basó en la explotación de mano de obra de gente sin derechos
3.- Economía monetaria
En Hispania circulaba la misma moneda, la moneda que circula
por todo el imperio. Con las monedas antiguas se establecen
correlaciones, pues el valor de una moneda era el de su peso en
oro, plata o bronce.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/economia.htm (1 of 4)22/09/2003 17:00:32
La base de la economía romana era el sector agrícola y ganadero. Los
romanos consideraban que la tierra formaba parte del ager publicus, en su
mayor parte propiedad del Senado de la que se desprendía como pago a
determinadas personas que habían hecho algo a éste.
Agricultura
Las tierras formaban grandes unidades de explotación: Villae, hoy latifundios,
en las que se encontraba normalmente una casa, zonas de granero, zonas de
cultivo, y zonas de viviendas para los esclavos.. La terra dominicata (tierra
del señor) era trabajada por esclavos dirigidos por un delegado del señor.
Existían otras posesiones, terra indominicata, que también eran del señor
pero eran trabajadas por por colonos que establecían un contacto con el señor.
En este establecimiento se podía incluir un porcentaje de la cosecha o
determinados servicios personales (arreglar un tejado, etc). El tipo de cultivos
que se daba en la península estuvo a tono con la trilogía mediterránea: trigo,
vid y olivo. También se inicia la agricultura de regadío (que posteriormente
mejoran los árabes) en la zona de Mijares y Valencia, siempre asociada al
productro hortofrutícola.
Ganadería
Hubo importantes explotaciones ganaderas a base de ovino tanto en la
República como en el Imperio. A partir de la época imperial se empieza la
cría de caballos en Baética (Andalucía).
Minería
Fueron consideradas como ager publicus que el estado arrendaba a
determinados señores o que daba como pago por algo importante. Estaban
controladas por un delegado del gobierno o del señor. Las trabajaban
principalmente los esclavos o los condenados por deudas. La península tenía
importantes riquezas mineras que supieron explotar:
●
●
Oro: León (Las Médulas)
Hierro: Ferrerías del norte (Asturias, Cantabria, País
Vasco)
●
●
Cobre: Rio Tinto (Huelva)
Otros: Almadén, Cartagena...
Pesca
Pescaban en el Mediterráneo y en el Atlántico. En el sur crearon grandes
factorías de Garum que era una especie de paté de pescado que les encantaba
y se hacía en conserva.
Artesanía
●
●
●
●
Fundamentalmente se hicieron objetos cerámicos con técnica de torno,
de un barnizado perfecto y de un color rojizo brillante: terra sigillata.
Recibe este nombre porque los artesanos la sellaban, significa
literalmente "tierra sellada".
Son importantes las producciones de tejido con lino.
Hay cierta tradición de orfebrería heredada de los tartesios.
El mosaico de forma artesanal como elemento decorativo. Esta técnica
es importada de Roma. Ir a mosaicos.
Los artesanos se asocian para defender el producto. Al principio eran libres,
aunque en la época de la crisis de vuelven de carácter obligatorio y
hereditario. Esto hace la fijación del oficio, cosa que se hace más acusada en
el medievo (gremios). Estas asociaciones se llaman Collegia.
Si quieres ver un mapa de la península con las diferentes explotaciones de
cada región pulsa sobre el botón:
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organización social
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Es una sociedad desigual donde hay diferencias por nacimiento y
riqueza que se asienta sobre una gran base de esclavitud. Las
diferencias vienen marcadas por la ley, no todos los hombres
tienen las mismas capacidades:
Hombres
●
Libres
Honestiores (patricios)
Humiliores (plebeyos)
●
Semilibres
Colonos
Libertos
Encomendados
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/social.htm (1 of 4)22/09/2003 17:56:58
●
Esclavos
Domésticos
Campo
Mina
...
Los hombres libres tienen plenos derechos: tienen propiedades,
pueden formar parte de las instituciones romanas o ser elegidos.
Hay una diferencia por riqueza: ricos (honestiores o patricios
como los generales o militares ricos) y pobres (humiliores o
plebeyos como los artesanos o agricultores libres).
Había tres categorías de hombre libre:
●
●
●
ciudadano romano: Era aquel nacido en Roma
(ciudad) y podía gozar de todos los derechos
ciudadano latino: Eran aquellos nacidos en el
Lacio. Tenían los derechos más restringidos
ciudadano peregrino: Eran todos aquellos que
habiendo nacido en cualquier parte del Imperio
se encontraban de paso por Roma capital
Los hombres semilibres teniendo ciertas libertades tienen
determinados lazos de unión con un hombre libre: se pueden
casar, tener propiedades, gestionar negocios, pero tiene que
adorar a los dioses del señor y hacer ciertos trabajos si él se lo
pide.
Categorías:
●
●
●
Colonos: Trabajan las tierras del señor, la terra
indominicata y tienen un contrato económico y
personal.
Libertos: Son esclavos manumitidos, es decir,
que han conseguido la libertad. Eran libres
pero siempre rendían cierta sumisión al señor,
como adorar a sus dioses y cosas de este estilo.
Encomendados: Eran personasl libres que por
distintas causas pasan a depender de otros
como para que aprendan un oficio. Estos son
hombres libres que mantiene cierta sumisión.
Los esclavos son de una categoría inferior, nula, sin derechos ni
libertad. No mandan sobre su persona ni en sus bienes ni en su
familia. Eran propiedad del señor y éste podía hacer con ellos lo
que le vienera en gana, hasta matarlos. Esto último al principio no
era penalizado, y en el bajo imperio era multado por destruir
material de trabajo.
La sociedad contó con muchas comodidades y avances que se
perdieron con la llegada de la edad media. Había agua corriente,
cloacas, alcantarillas, acueductos, alimentación sana, fiestas,
teatro, circo... Todo esto tardó bastantes siglos en volver a llegar,
incluso se podría afirmar que en algunos sitios se llegó en el siglo
XX.
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mosaicos
MOSAICOS
Mosaicos del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida:
Baco y Ariadna
La cacería del jabalí
Los siete sabios de Grecia
Los aurigas
El rapto de Europa
Otras procedencias:
Museo de Navarra
El Ramalete, Tudela
Villafranca, Navarra
Desconocido
Circo
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mosaicos.htm (1 of 2)22/09/2003 17:57:12
mosaicos
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mosaicos.htm (2 of 2)22/09/2003 17:57:12
Baco y Ariadna
Título: Baco y Ariadna
Localización: Museo Nacional de Arte Romano de Mérida
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_baco.htm22/09/2003 17:57:15
La cacería del jabalí
Título: La cacería del jabalí
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_caceria.htm22/09/2003 17:57:23
Los siete sabios de Grecia
Título: Los siete sabios de Grecia
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_sabios.htm22/09/2003 17:57:29
Los aurigas
Título: Los Aurigas
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_aurigas.htm22/09/2003 17:57:44
El rapto de Europa
Título: El rapto de Europa
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_rapto.htm22/09/2003 17:57:51
Ramalete, Tudela
- ampliar -
Descripción: Mosaico octogonal decorado con formas geométricas
rodeando a la escena de caza central. Se puede ver a su probablemente
propietario: Dulcitius, a caballo cazando un venablo.
Localización: Museo de Navarra, Pamplona
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_ramalete.htm22/09/2003 17:57:59
Ramalete, Tudela
Detalle
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_ramalete_a.htm (1 of 3)22/09/2003 17:58:20
Ramalete, Tudela
Mosaico completo
Detalle
Ramalete, Tudela
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- ampliar -
Título: Formas geométricas
Localización: Museo de Navarra, Pamplona
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_villafranca.htm22/09/2003 17:58:34
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_villafranca_a.htm (1 of 2)22/09/2003 17:58:48
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_villafranca_a.htm (2 of 2)22/09/2003 17:58:48
Circo
- ampliar -
Título: El circo
Localización: Desconocida
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_circo.htm22/09/2003 17:59:04
Circo
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_circo_a.htm (1 of 2)22/09/2003 17:59:19
Circo
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/mos_circo_a.htm (2 of 2)22/09/2003 17:59:19
Etapas de la romanización
ETAPAS DE LA ROMANIZACIÓN
Fase I
Conquista de la fachada mediterránea y de los valles del Ebro y
Guadalquivir
Esta conquista se hace muy pronto por ser pueblos más abiertos y
más acostumbrados a civilizaciones extranjeras provenientes de
todos los puntos del Mediterráneo.
Fue llevada a cabo por Publio Cornelio Escipión y afianzada por
Catón y Sempronio Graco.
Fase II
Conquista de la meseta
Distinguimos dos grandes etapas:
Guerras de los lusitanos
Hay muchas guerrillas hasta que es asesinado el rey
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/etapas.htm (1 of 2)22/09/2003 17:59:43
Etapas de la romanización
de los lusitanos: Viriato.
Guerras celtibéricas
Finalizan con la conquista de Numancia al mando de
Escipión Emiliano.
Fase III
Conquista del norte peninsular
Realizada por Octavio Augusto, derrotaron a los Galáicos,
Cántabros y Astures quedando asegurada la conquista por Agripa.
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/etapas.htm (2 of 2)22/09/2003 17:59:43
organización territorial
ORGANIZACIÓN
TERRITORIAL
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/territorios.htm (1 of 2)22/09/2003 18:00:06
organización territorial
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/territorios.htm (2 of 2)22/09/2003 18:00:06
la familia
LA FAMILIA
La familia es monógama, no acepta la poligamia. Permite el
divorcio y está constituída por individuos de un mismo grupo
social (casi siempre, menos cuando es por un esclavo y una mujer
libre o un hombre libre y una esclava). Tiene carácter patriarcal
en el que el padre, el pater familias es el que organiza y plantea la
economía y distribuye los recursos: sólo él tiene endidad jurídica.
No sólo es el dueño y señor de sus propias cosas, sino que
también es amo de todo lo que procede de toda la dote de su
esposa. Al cabo del tiempo, en el caso de mujeres con cuatro
hijos varones podían disponer de sus bienes. Si era viuda, el
padre, su hermano o su propio hijo mayor tenía total potestad
sobre la mujer.
A veces los esclavos eran miembros de la familia. Los clientes
eran el grupo de personas que tenían alguna relación con ese pater
familias: antiguos libertos o colonos que pueden llegar a pagar
deudas, hacer regalos, dar protección, etc.
Los hijos podían ser adoptados o legales. Si eran legales (en el
matrimonio), podían ser aceptados o repudiados en el momento
del nacimiento; esto último era si el padre no lo elevaba en brazos
por la razón que fuere. Si era adoptado, podía ser de cualquier
edad, incluso adultos. Esto es lo que hacían algunos emperadores.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/familia.htm (1 of 2)22/09/2003 18:00:26
la familia
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/familia.htm (2 of 2)22/09/2003 18:00:26
educación
LA EDUCACION
En la Roma austera de los primeros tiempos eran los padres los
encargados de la educación de sus hijos. La madre les enseñaba a
leer, a hacer cuentas y las leyendas de dioses y héroes. El padre
guiaba sus primeros pasos, orientaba su despertar a la vida, los
educaba en los deberes cívicos, vigilaba sus palabras y acciones y
evitava el trato con esclavos. De este modo aseguraba la
continuidad espritual de la raza romana.
El engrandecimiento de Roma y el contacto cultural con Grecia
hizo que la educación fuese cada vez más compleja. Por ello, la
mayoría confiaba sus hijo a un maestro (magister), generalmente
griego, o los enviaba a un escuela (schola, ludus, ludus
litterarius) acompañados por un esclavo de confianza
(paedagogus) que les llevaba el material escolar.
La enseñanza comprendía varios grados. En el primero, bajo la
direccción del magister ludi, litterator, calculator y demás
maestros elementales, el niño aprendía a leer, escribir y hacer
operaciones aritméticas. La lección se daba en una habitación
alquilada (taberna, pergula) y a veces en el aire libre o bajo un
póritco de columnas, en medio de un jardín. El maestro se sentaba
en una silla con respaldo (cathedra) o si él (sella), los discípulos,
en banquetas (subsellium). El material escolar era sencillo: se
escribía sobre tablillas recubertas de cera (tabellae, tabulae,
cerae) con un punzón (stilus), que tenía en el extremo opuesto
una espátula para borrar lo escrito y allanar de nueno la cera
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/educacion.htm (1 of 2)22/09/2003 18:00:32
educación
(stilum vertere: corregir). Se juntaban varias tabletas mediante un
cordón pasado por orificios practicados en el borde (cerae
duplices, triplices, etc). El conjunto de varias tabletas se llamaba
codex. Cuando escribían en ellas cartas (epistula, litterae), las
ataban con un cordón (linum) y les ponían un sello (signum) con
el anillo (anulus).
El sistema educativo se basaba generalmente en el lema "la letra
con sangre entra". El maestro usaba con frecuencia la palmeta
(ferula) y era el ejecutor de los castigos corporales, incluso por
faltas cometidas fuera de la escuela.
Terminados los estudios elementales, comenzaba la enseñanza
que pudiera llamarse media, en casa, con un profesor griego o en
una escuela pública. Con el grammaticus aprendían la lengua y
literatura de Grecia y Roma y nociones de Historia, Geografía,
Física, etc. Con el rhetor aprendían elocuencia y se preparaban
para la vida pública. Sus ejercitaciones eran las suasoriae, o
monólogos, en los que personajes famosos de la Historia o de la
Mitología sopesaban el pro y el contra antes de tomar una
decisión, y las controverisae, discusiones entre dos escolares que
defendían puntos de vista opuestos sobre los temas más variados.
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/educacion.htm (2 of 2)22/09/2003 18:00:32
el vestido
EL VESTIDO
El vestido fue pasando de la sencillez al lujo, pero no sufrió
cambios esenciales. Dentro de casa y fuera de Roma, el vestido
normal era la túnica (tunica), que llegaba hasta las rodillas; era de
lana, sin mangas y se ceñía con un citurón. Sólo en época tardía
fue de lino o seda y llevó mangas (dalmática). La túnica estaba
adornada a veces con unas franjas de púrpura (clavus) que
llegaban desde el cuello hasta el borde inferior y cuya anchyura
denotaba el rango social del portador; la túnica de franja ancha (t.
laticlavia) era llevada por la clase senatorial; la de franja estrecha
(t. angusticlavia) correspondía a los caballeros. El general
triunfador lucía la tunica palmata, bordada con palmas doradas.
Las mujeres vestían una túnica más larga y holgada, y, sobre ella,
la stola y un manto (palla, ricinum).
Sobre la túnica los hombres llevaban en público la toga, traje
nacional, de lana blanca. Los niños, hasta los diecisiete años,
vestían la toga praetexta, bordeada por una franja de púrpura . La
toga sordida, de color grisáceo era el traje de luto y el que
vestíanl os reos para inspirar compasión a los jeuces. La toga
candida, de blancura inmaculada, era llevadapor los "candidados"
a los cargos públicos. Los triunfadores lucían la toga purpurea o
la toga picta, que fue más tarde símbolo del poder imperial. La
toga, vestidura tan bella y noble como poco práctica, era
sustituída fuera de la vida oficial py ciudadana por otros mantos
que permitían mayor libertad de movimentos (pallium, lacerna,
paenula), provistos a veces de capuchón (cucullus).
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/vestido.htm (1 of 2)22/09/2003 18:00:39
el vestido
El manto militar era el sagum, símbolo de la guerra (sagum
sumere, tomar las armas; saga ponere, deponer las armas). El
paludamentum era el manto de los generales en campaña y,
luego, los emperadores.
El calzado masculino y femenino era casi idéntico, salvo la finura
del cuero. En casa usaban sandalias (solea, sandalia) sujetas al
pie por tiras de cuero. Para la calle empleaban zapatos más fuertes
(calceus); el calceus patricius era rojo; el calceus senatorius,
negro. Otros calzados eran los zuecos (socci) y la bota militar
(caliga).
Los romanos generalmente iban con la cabeza descubierta. Un
capuchón (cucullus) les protegía de la lluvia y un sombrero de
viaje (petasus), de los rayos solares. El gorro de lana puntiagudo
(pilleus) era el símbolo de los libertos.
Las señoras usaban a veces abanico (flabellum) y sombrilla
(umbella). El único adorno varonil era el anillo (anulus), que
servía como sello. Las mujeres usaban sortijas, hebillas (fibula),
horquillas (acus crinalis; a. comatoria), diademas y cintas (vitta,
mitra), pendientes (inaures), brazaletes (armillae), collares
(monilia), etc.
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los dioses
LOS DIOSES
Los romanos de los primeros tiempos sentían un profundo respeto
por sus dioses nacionales, símbolos de las fuerzas de la naturaleza
que más influían en su vida. Estas divinidades tutelares del hogar
y de los campos eran principalmente Ianus, Saturnus, Consus,
Flora, Pomona, Faunus, Silvanus, Pales y Terminus.
Las conquistas militares y los contactos culturales y económicos
con otros pueblos, en especial con los guiegos, hicieron surgir,
con ímpetu creciente, los cultos de los grandes dioses de la
mitología griega: Iuppiter, Iuno, Minerva; Venus; Mars;
Mercurius; Vulcanus, Vesta, Neptunus, Pluto; Apollo, Diana;
Ceres, Bacchus, etc.
Los romanos de los primeros tiempos adoraban como divinidades
a las fuerzas que influían en su vida, es decir, las que regían el
nacimiento, la muerte, la prosperidad o la ruina de sus hogares, de
sus campos y rebaños o de la comunidad política de que
formaban parte. Al principio temían individualizar estas fuerzas
invisibles; no poseían, por tanto, imágenes de sus dioses y los
representaban por medio de símbolos; una lanza, por ejemplo,
representaba a Marte. Del contacto con otras civilizaciones
(etruscos, griegos, etc.) surgieron las representacioes humanas de
los dioses. Erigieron templos, añadieron nuevas divinidades y
trasformaron o fundieron con éstas las antiguas. Por ello, en
época histórica, los dioses romanos coinciden, en sus rasgos,
esencialmente, con los dioses de la Mitología griega.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/losdioses.htm (1 of 4)22/09/2003 18:00:50
los dioses
No obstante, persistieron bien diferenciadas, algunas divinidades
tiálicas, genios tutelares del hogar y de los campos. Ianus, Jano es
el dios de la puerta de la casa (ianua), con doble cara (como las
puertas), dios bifronte; su templo sólo se cerraba en tiempos de
paz. Saturnus era el dios de las simientes y de la tierra fértil; la
leyenda contaba que, expulsado del cielo por su hijo Júpiter,
había sido rey en el Lacio, dando origen a la Edad de Oro,
revivida cada año durante las fiestas Saturnales. Consus (de
condere, guardar) era el protector de las cosechas y se le honraba
en las fiestas Consualia. Flora y Pomona protegían,
respectivamente, las flores y los frutos; Faunus, los montes y
praderas; Silvanus, las selvas; Pales, los rebaños; Terminus, las
fronteras y linderos. El Genius era el espíritu tutelar de un
hombre o de una comunidad (Genius loci).
Frente a estas divinidades locales se destacan los grandes dioses
(Dii Consentes); Iuppiter, Iuno, Minerva, Vesta, Ceres, Mars,
Mercurius, Venus, Neptunus, Vulcanus, Apollo.
A continuación hay una lista de los dioses más importantes.
Pulsa sobre el nombre que desees para ampliar información:
Iuppiter (Júpiter, Zeus), padre y rey de los hombres y de los
dioses, era el primitivo dios itálico del aire, del cielo luminoso y
de la claridad del día.
Iuno (Juno, Hera) es el complemento femenino de Iuppiter, de
quien era a la vez, hermana y esposa.
Minerva (Minerva, Atenea) hija de Júpiter, diosa de la guerra y
también de la pez, protegía las artes y las ciencias.
Venus (Venus, Afrodita) diosa de la belleza y del amor.
Mars (Marte, Ares) dios de la guerra y símbolo del genio
los dioses
conquistador de Roma.
Mercurius (Mercurio, Hermes) fue venerado como dios protector
del comercio, de los ladrones la elocuencia, y sobre todo de los
viajes y viajeros; por eso lleva el bastón y el sombrero del
caminante (caducaeus, petasus). Es el mensajero de los dioses.
Vulcanus (Vulcano, Hefesto) es el dios del fuego y el protector
de los herreros.
Vesta (Vesta, Hestia) representa el fuego del hogar; es el símbolo
de la pureza y la castidad y, como tal, protectora del matrimonio
y de la familia.
Neptunus (Neptuno, Poseidón) hermano de Júpiter y Plutón, es el
soberano de los mares y de todas las aguas
Pluto (Plutón, Hades) es el rey todopoderoso del mundo
subterráneo, de las mansiones sombrías de los muertos. Habita en
los infiernos y su esposa es Proserpina, hija de Ceres.
Apollo (Apolo, Apolo) hijo de Júpiter y de Latona y hermano
gemelo de Diana, es el dios de la belleza masculina y de la luz,
por lo que se identifica con Helios, símbolo del sol. Eran muy
famosos sus santuarios de Delos, Delfos y Cumas, a los que
acudían a consultarle acerca del futuro. Las ambiguas respuestas
del dios recibían el nombre de "oráculos".
Diana (Diana, Artemisa) diosa lunar, era la protectora de los
cazadores.
Ceres (Ceres, Démeter) protegía la agricultura y en especial, los
cereales.
Bacchus (Baco, Dionisio) era el rey protector del desenfreno y de
la naturaleza agreste; era el dios de las vendimias y del vino.
los dioses
A continuación hay otros nombres mitológicos menos
importantes. Pulsa sobre el nombre que desees para ampliar
información:
Cibeles (Cibeles)
Hercules (Hércules, Heracles)
Proserpina (Proserpina, Perséfone)
Saturno (Saturno, Cronos)
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hispanos que destacaron
Emperadores
●
●
●
Trajano
Adriano
Teodosio
Escritores
●
●
●
Quintiliano
Séneca
Marcial
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/personalidades.htm (1 of 2)22/09/2003 18:01:19
hispanos que destacaron
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Trajano
Marco Ulpio Trajano, c. 53-117,
emperador romano (98-117),
conquistador de Dacia y
Mesopotamia, y primer emperador
romano de origen hispano. Nacido en
Itálica (cerca de la actual Sevilla, en
la Bética, actualmente España), lo
más probable es que su familia fuera
de origen romano. De joven se
instruyó en el Ejército romano y tomó
parte activa en las campañas de
Hispania, Siria y Germania, durante
los reinados de los emperadores Tito
y Domiciano. Se distinguió como
general de inteligencia excepcional, y
en el 91 fue elegido cónsul. En el 97,
el emperador Nerva le adoptó y
asoció al imperio.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/trajano.htm (1 of 2)22/09/2003 18:01:39
Trajano
A la muerte de Nerva, un año después, Trajano, que estaba inspeccionando la frontera romana
en Germania, le sucedió como emperador. Sin embargo, no regresó a Roma hasta algunos años
más tarde. Celebró su entronización dando gratificaciones a sus soldados y también asegurando
la manutención de los hijos de los hombres libres pobres en Roma y otras ciudades italianas; de
esta manera continuó con el sistema de generosidad gubernativa iniciado por Nerva. En el 101,
emprendió su primera campaña contra los dacios, en el sureste de Europa. La lucha fue larga y
feroz, pero hacia el 106, los romanos habían sometido a todo el país, que se convirtió en la
provincia romana de Dacia. Esta conquista se celebró con juegos que duraron cuatro meses. Se
levantó la famosa Columna Trajana en el Foro de Trajano, en Roma (c. 106-113), para
conmemorar la victoria.
En el 113, el emperador dirigió una gran expedición a Oriente contra los partos. Desembarcó en
Siria, anexionó Armenia y el norte de Mesopotamia como provincias romanas, conquistó
Ctesifonte, la capital parta en el río Tigris, y avanzó hasta el golfo Pérsico. En este punto, los
judíos de Mesopotamia aprovecharon el aislamiento del emperador para rebelarse. Regresó a
Roma, pero murió de camino en Selinonte, en la provincia romana de Cilicia.
A pesar de que pasó la mayor parte de su reinado ocupado en las campañas militares, realizó
diversas reformas administrativas. Se construyeron vías nuevas, canales y puentes, se restauró
la vía Apia, se desecó parte de la llanura Pontina, y se levantó el magnífico Foro de Trajano, en
Roma. En Italia, se construyó el puerto de Centum Cellae (la actual Civitavecchia), y en la
provincia romana de Numidia, en el norte de África, se fundó la ciudad de Timgad. Sus
numerosas construcciones públicas debilitaron las arcas imperiales, pero contó con el apoyo del
Senado. Hacia los cristianos demostró una actitud intransigente, pero no promovió ninguna
persecución.
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/trajano.htm (2 of 2)22/09/2003 18:01:39
Adriano
Publio Elio Adriano, 76-138 d.C.,
emperador de Roma (117-138), su reinado
marcó el fin de la expansión del Imperio
romano, retrocediendo a los límites
establecidos por Augusto, pero ello
acompañado de una política de integración
de todos los territorios. Uno de los
emperadores más cultos, promotor y
mecenas de casi todas las artes.
Nació el 24 de enero del 76, bien en Itálica,
cerca de Sevilla, o en Roma, pero, en
cualquier caso, era descendiente de una
familia de la Bética. Cuando su padre
murió, en el 85, se convirtió en pupilo de su
familiar, el futuro emperador Trajano.
Estudió en Roma, ocupó varios cargos
civiles y militares, hasta que Trajano se
convirtió en emperador en el 98. Después
participó con él en campañas militares en la
frontera del Danubio, y fue nombrado
cónsul varias veces. Como arconte
(magistrado con funciones de gobernador)
de Atenas (112) se sumergió en la cultura
griega, por la que demostró un afecto
duradero. En el 117, con el consentimiento
del moribundo Trajano, el Ejército le
proclamó emperador y el Senado romano
ratificó su nombramiento.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/adriano.htm (1 of 3)22/09/2003 18:02:13
Adriano
En aquel momento, las sublevaciones reiteradas de los pueblos súbditos y las invasiones
de pueblos germanos amenazaban el Imperio. Adriano resolvió abandonar las provincias
lejanas para consolidar el Imperio. Estableció una serie de fortificaciones defensivas,
incluida la famosa muralla de Adriano, que marcaron el final histórico de la expansión
territorial romana. En Roma, consolidó su posición a través de una política que favoreció
al pueblo, desarrolló instituciones humanitarias y tuvo una actitud considerada hacia el
Senado. En sus numerosos viajes visitó casi todas las provincias romanas, puso en orden la
política local, los asuntos militares y económicos y consolidó la lealtad hacia Roma. Su
favorito Antínoo, que viajaba con él, se ahogó y fue deificado por Adriano.
En los años 134 y 135 volvió a visitar Judea, donde acabó con la insurrección de los judíos
liderados por Barcokebas, iniciada en el 132, que les costó a éstos medio millón de vidas.
Pasó los últimos años de su vida en Roma y en su villa palaciega de Tibur (la actual
Tívoli), la espléndida y aún hoy conservada en gran manera Villa Adriana. Murió en la
estación termal de Baiae (Baia), el 10 de julio del 138, y le sucedió como emperador su
hijo adoptivo Antonino Pío.
Hombre muy culto, se rodeó de poetas, filósofos y eruditos. Escribió versos y prosa, en
latín y griego, con gran habilidad. Muy interesado en la arquitectura, construyó edificios
magníficos como el Ateneo (una academia para el fomento del estudio), el templo de
Venus y de Roma, el panteón de Agripa (reconstruido), y su mausoleo (actualmente el
castillo de Sant'Angelo). En Atenas levantó muchos otros edificios. Su villa en Tibur
(Villa Adriana) era, en realidad, una pequeña ciudad con edificios magníficos que
recordaban lo mejor que había visto en su viajes, e incluía algunas de las mejores estatuas
de la antigüedad.
La escritora francesa Marguerite Yourcenar publicó en 1951 la novela Memorias de
Adriano, donde el personaje central muestra su propia visión del final del Imperio romano.
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Adriano
Teodosio I el grande
Teodosio I el Grande, c. 346-395, emperador romano de Oriente (379-395) y de
Occidente (394-395), el último gobernante que dirigió un Imperio romano unido.
Teodosio nació en Cauca (actual Coca, Segovia), en Hispania, hijo del general romano
Flavio Teodosio (conocido como Teodosio el Viejo). De joven acompañó a su padre
en sus campañas de Britania; al morir éste se retiró a Hispania. Cuando Flavio Valente,
el emperador romano de Oriente, murió luchando contra los visigodos en Adrianópolis
en el 378, el emperador romano de Occidente, Flavio Graciano, nombró a Teodosio
para sustituirle y éste fue coronado el año siguiente como augusto. En el 382, tras
numerosas escaramuzas, Teodosio negoció con los godos un tratado de paz favorable,
que les permitía residir en el territorio imperial a condición de que sirvieran en su
Ejército. Después de morir asesinado Graciano en el 383, Teodosio reconoció al
usurpador, Magno Clemente Máximo, como emperador de Occidente, a excepción de
Italia, donde Valentiniano II continuó como sucesor legal de Graciano. Cuando
Máximo invadió Italia en el 388, Teodosio lo derrotó, y restituyó a Valentiniano como
emperador romano de Occidente.
Teodosio fue defensor del cristianismo dogmático; persiguió a los arrianos y desalentó
la práctica de la vieja religión pagana romana, a veces de forma violenta: en el 390
ordenó la masacre de 7.000 ciudadanos insurrectos de Tesalónica (Grecia), y fue
excomulgado el obispo Ambrosio de Milán. En el 392 Valentiniano fue asesinado por
Arbogasto, general de Teodosio, y le sucedió Eugenio, aunque como dirigente títere.
De nuevo Teodosio fue a Italia, donde derrotó a Arbogasto y a Eugenio en septiembre
del 394. Durante los cuatro meses siguientes gobernó Oriente y Occidente
conjuntamente. El 17 de enero del 395, tras su muerte en Milán, le sucedieron sus
hijos, Arcadio en Oriente y Honorio en Occidente. Arcadio gobernó en un principio
bajo la breve regencia de Flavio Rufino y Honorio bajo la del general Flavio Estilicón.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/teodosio.htm (1 of 2)22/09/2003 18:03:03
Teodosio I el grande
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/teodosio.htm (2 of 2)22/09/2003 18:03:03
Quintiliano
Marcus Fabius
Quintilianus (Marco
Fabio Quintiliano),
c.35-c. 95, es un
retórico que nació en
Calagurris (actual
Calahorra) en
Hispania. Estudió en
Roma donde primero
ejerció de abogado,
pero se le conoce por
haber sido profesor de
Retórica. Se le
nombró profesor
oficial de la materia,
con sueldo procedente
de los fondos
públicos. Uno de sus
alumnos fue el orador
romano Plinio el
Joven. Tras ejercer
durante veinte años
como abogado y
profesor, se retiró para
dedicarse a escribir.
Su fama actual le
viene de Institutio
Oratoria (c. 95 d.C.),
gran obra redactada en
Esta estatua está situada en la plaza mayor de Calahorra y fue erigida hacia 1970.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/quintiliano.htm (1 of 3)22/09/2003 18:06:14
Quintiliano
doce volúmenes. En
los dos primeros
libros, Quintiliano
trata la educación
elemental tal y como
se organizaba en la
Roma de su tiempo y
estudia los métodos
para la formación
básica en el campo de
la Retórica. Dedica los
nueve libros
siguientes a los
fundamentos y
técnicas de la
Oratoria. El Libro X
es el más conocido; en
él aconseja la lectura
como elemento
fundamental en la
formación de un
orador y contiene un
famoso estudio sobre
las personas que
escribieron en griego
y latín. El último libro
presenta el conjunto
de cualidades que
debe reunir quien se
dedique a la Oratoria,
tanto en lo referente al
carácter como a la
conducta. La obra
completa presenta una
entereza y una
originalidad notables
que traducen el
Quintiliano
pensamiento del autor,
todo lo cual se expresa
con un estilo lúcido y
brillante. Esta obra
ejerció una gran
influencia sobre la
teoría pedagógica que
sustenta el humanismo
y el renacimiento.
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Séneca
Lucio Anneo Seneca, c. 4 a.C.-65 d.C., filósofo latino, dramaturgo, político y
eminente escritor de la edad de plata de la literatura latina. Lucio Anneo Séneca nació
en Córdoba, hijo del retórico romano Marco (Lucio) Anneo, más conocido como
Séneca el Viejo. Tras estudiar retórica y filosofía en Roma, Séneca el Joven, como hoy
se le conoce, quedó profundamente influido por las enseñanzas de los estoicos, cuya
doctrina desarrollaría en lo sucesivo. En el año 49 d.C. Séneca se convirtió en pretor y
fue nombrado tutor de Nerón, hijo adoptivo del emperador Claudio. A la muerte de
Claudio, en el 54, Nerón se convirtió en emperador. La honestidad y la moderación
que caracterizaron los cinco primeros años de su mandato fueron en gran medida
resultado de la sana influencia de Séneca y Sexto Afranio Burro (muerto en el año 62),
jefe de la guardia pretoriana. Hacia el año 62, Séneca perdió todo control sobre el
emperador. La gran fortuna que Séneca había logrado acumular para entonces despertó
los celos de Nerón, que intentó infructuosamente envenenarlo. Retirado de la vida
pública, Séneca se dedicó plenamente a escribir y a estudiar filosofía. En el año 65 se
vio involucrado en una conspiración para asesinar a Nerón, liderada por el plebeyo
Cayo Calpurnio Pisón, que se suicidó por orden del emperador.
El estilo artificial y epigramático de Séneca representa espléndidamente la edad de
plata. Sus discursos, así como diversas obras científicas, se han perdido, pero entre los
numerosos escritos que se conservan destacan las Cuestiones Naturales (54 d.C.), siete
libros en los que se analizan los fenómenos de la naturaleza desde un punto de vista
estoico, y que hacen referencia a alguno de los cuatro elementos; la Epístola a Lucilio
(63-64), 124 cartas dirigidas a un amigo; y varios tratados estoicos sobre temas como
la ira (41-44), la serenidad mental y el retiro filosófico (55-56). Sus diálogos y tratados
morales son más humanos y persuasivos que dogmáticos, y hacen gala de una gran
humildad. También escribió nueve tragedias en verso, todas ellas adaptaciones libres
de antiguas leyendas griegas; las cuatro primeras están probablemente basadas en las
obras de Eurípides.
Séneca figura entre los filósofos estoicos más destacados de Roma; su principal
preocupación era la ética, pero sus creencias eran más espirituales que las de los
primeros filósofos estoicos. Sus tragedias en verso ejercieron una influencia notable en
la posterior evolución del teatro clásico en Italia. Otros dramaturgos de épocas
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/seneca.htm (1 of 2)22/09/2003 18:06:20
Séneca
posteriores también se sintieron atraídos por el estilo retórico y florido de Séneca, su
coherencia formal, su capacidad analítica e introspectiva, el fatalismo estoico de sus
personajes y la fuerza de los temas que abordaba: el asesinato, el horror y la venganza.
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/seneca.htm (2 of 2)22/09/2003 18:06:20
Marcial
Marco Valerio Marcial, 40-104, poeta hispanorromano, fue uno de los más
notables escritores de epigramas satíricos de la antigüedad. Sus versos ofrecen un
retrato vivo y en ocasiones nada halagüeño de la Roma imperial durante la segunda
mitad del siglo I d.C.
Marcial nació en Bílbilis (actual Calatayud) y alrededor del año 64 d.C. se fue a Roma
en busca de fortuna. En esta ciudad llevó la vida de un hombre de letras itinerante y
pobre. Entre sus amistades figuraban eminentes literatos y hombres de leyes, como
Plinio el Joven, Juvenal y Quintiliano. Posteriormente se ganó el favor de los
emperadores Tito y Domiciano, y fue nombrado miembro del orden ecuestre (una
clase de ciudadanos con fortuna, al margen del orden senatorial).
Su Liber spectaculorum, la obra más antigua de las que se conservan de este autor,
celebra los actos de inauguración del Coliseo, presididos por Tito en el año 80. Sus
Epigramas posteriores (86-102) abarcan doce volúmenes que incluyen los más de
1.500 poemas breves en los cuales se basa su fama. Los epigramas, de métrica y
estrofa variable, atacan las debilidades universales, aunque en su mayoría están
dirigidos a un individuo, real o imaginario, y marcados por una visión cínica de la
naturaleza humana y un ingenioso y mordaz giro de la frase. Unos lamentan la
mezquindad de los patronos, otros piden préstamos o favores; los dirigidos al
emperador Domiciano parecen artificiales e intencionadamente halagadores. Muchos
reflejan la brillante vida romana, y en ellos se pone de manifiesto la admiración de
Marcial por el heroísmo del pueblo romano en los días de la República, el afecto hacia
los propios amigos y su amor por la vida campestre. La mordacidad de su obra sentó
las bases del epigrama moderno. Tras una estancia de treinta y cinco años en Roma,
Marcial regresó a Hispania en el año 98 y murió en su tierra natal.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/marcial.htm (1 of 2)22/09/2003 18:06:42
Marcial
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/marcial.htm (2 of 2)22/09/2003 18:06:42
investigaciones sobre la villa del Ramalete
INVESTIGACIONES
SOBRE LA
VILLA DEL RAMALETE
La villa del Ramalete es una villa bajoimperial que data de
mediados del siglo IV d.C.
¿Donde está?
Se encuentra localizada en el término municipal de Tudela, entre
las actuales poblaciones de Tudela y Castejón, ambas en Navarra.
Está a la orilla del Ebro próxima a los sotos.
¿Por qué su importancia?
La villa del Ramalete fue una de las mayores villas del bajo
imperio del norte peninsular. Sólo las bien conservadas termas
han sido excavadas. En ella se encontraron varios mosaicos.
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/villaramalete.htm (1 of 3)22/09/2003 18:07:15
Actualmente se pueden visitar en el Museo de Navarra y en el
Museo Arqueológico Nacional. En el del museo de Navarra se
puede ver a su probablemente propietario: Dulcitius, a caballo
cazando un venablo.
¿Qué se ha encontrado?
En esta villa se han encontrado los restos de unas termas en
bastante buen estado de conservación, pinturas en las paredes,
varios restos de cerámica del tipo terra sigillata, muy común en
tiempos romanos y utensilios de hierro. Sin lugar a dudas, el
hallazgo más espectacular son tres mosaicos, los correspondientes
a las habitaciones 5ª, 7ª y 8ª. El más sobresaliente es el de la
habitación 8ª.
Ver ilustraciones de cosas que se han
encontrado:
Bibliografía
“La villa romana del Ramalete”
B. Taracena & L. Vazquez de Parga
Principe de Viana, 1949
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legado en el ramalete
LEGADO EN LA VILLA ROMANA
DE "EL RAMALETE"
Mosaicos:
Sala 5
●
●
Completo
Detalle
Sala 7
●
Completo
Sala 8
●
●
●
Completo
Detalle
Detalle
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/inveslegado.htm22/09/2003 18:07:29
detalle
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/Ramalete%20sala%205%20detalle.htm22/09/2003 18:07:45
mosaico completo
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http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/Ramalete%20sala%208%20completo.htm22/09/2003 18:07:51
detalle
http://usuario.tiscalinet.es/dulcitius/Ramalete%20sala%208%20detalle1.htm (1 of 2)22/09/2003 18:07:58
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IMPERIO
EL IMPERIO
TRANSFORMACIONES POLITICAS.
Las etapas de la transformación comenzaron en el 27 a.C. cuando Octavio devolvió
solemne y teatralmente al Senado y al pueblo romano los poderes extraordinarios que
desempeñaba; a cambio, el Senado reconoció su primacía personal -de ahí el nombre
de Princeps- y su máxima auctoritas, le llamó Augustus -un oscuro término religioso
que hasta entonces se reservaba para Júpiter-, admitió y renovó su control del ejército
y puso el Estado bajo su protección.
http://www.step.es/personales/jms/roma/imperio.htm (1 of 33)26/09/2003 23:03:33
IMPERIO
La expresión formal de este acuerdo fue que Octavio pasó a llamarse Imperator Caesar
Augustus.
Cuatro años más tarde, Augusto y el Senado llegaron a un nuevo acuerdo, consistente
en la renuncia del emperador al consulado -que venía desempeñando sin solución de
continuidad desde el 31 a.C., y al control de las provincias más importantes: Asia,
África, Galia Narbonense e Hispania Bética.
A cambio, Augusto recibió la potestad tribunicia de por vida y el imperium maius: lo
primero suponía el derecho a convocar al Pueblo, proponerle leyes y vetar las
decisiones de los demás magistrados y lo segundo le colocaba por encima de la
jurisdicción de cualquier otro magistrado.
En años posteriores, Augusto acumuló otros honores -la censura, el consulado
honorífico de por vida, el pontificado máximo, el título de “Padre de la patria”-, que
resaltaban su poder extra-constitucional y le permitían dirigir de facto la marcha de las
instituciones.
Además, su increíble fortuna personal -conseguida por las confiscaciones de la guerra
civil, el botín de la victoria y Egipto, que permaneció como una propiedad personal
suya- le permitía asistir económicamente a los particulares, a las ciudades, a las
provincias y al propio ejército: lo que malévolamente podían juzgarse como sobornos,
preferían entenderse como las lógicas y debidas munificencias del poderoso hacia sus
clientes, que es precisamente en lo que se habían convertido Roma y los romanos.
La solución satisfacía aspiraciones contradictorias pues, manteniendo las costumbres
y reglas de la República, otorgaba al Estado la estabilidad e intemporalidad política que
tanto se echaba en falta en la época final de la República.
La legitimidad seguía residiendo nominalmente en el pueblo, cuyas asambleas elegían
magistrados y votaban leyes; y como el Senado mantenía la privilegiada misión de
moderar al pueblo y aconsejar y sancionar las decisiones del Príncipe, el modelo idílico
del nuevo régimen no era tanto la “monarquía” cuanto la “diarquía”, es decir, el
emperador y y los senadores gobernando en armonía.
En la práctica el Príncipe arbitraba y dirigía la vida política: la censura le otorgaba el
control sobre la composición del Senado; la potestad tribunicia convertía a los demás
magistrados en administradores de sus decisiones y, finalmente, su prestigio y su
dinero le autorizaban a influir en las asambleas en favor de sus candidatos y a convertir
en mero trámite la aprobación de las leyes.
EL IMPERIO Y SUS INSTITUCIONES.
IMPERIO
Gran parte del éxito de la reforma se debe a que el gobierno de Augusto duró casi
medio siglo -casi dos generaciones-, y hubo tiempo de modificar esencialmente los
papeles y cometidos del Senado, de las magistraturas, del ejército y de las provincias.
EL SENADO.
La transformación del Senado vino favorecida por las propias circunstancias.
La oligarquía había sido la lógica víctima de las guerras civiles y las familias nobles
apenas podían cubrir las vacantes senatoriales.
El nuevo Senado era ahora más grande y, en las tres revisiones que Augusto llevó a
cabo, sus 600 miembros se reclutaron entre las grandes familias, entre los partidarios
del Principado y entre miembros destacados de las oligarquías italiana y provinciales.
Además, se reguló el acceso a la dignidad (el llamado “orden senatorial”) y se hizo
hereditaria, de modo que sólo los hijos de senadores eran elegibles para suceder a sus
padres.
El Senado siguió constituyendo el órgano consultorio del Príncipe y, con el tiempo,
sustituyó a la asamblea popular en la elección de los magistrados.
Como se ha dicho antes, el ideal constitucional de muchos emperadores habría sido un
gobierno compartido con el Senado, que debía ratificar las decisiones imperiales, pero
la autocracia creciente hacía difícil distinguir las críticas de la oposición y los
senadores eran conscientes de que, en última instancia, sus vidas, sus fortunas y sus
familias estaban en manos del príncipe.
En consecuencia, el Senado perdió su anterior papel para convertirse en una mero
títere en manos del Emperador por su excesiva complacencia y servilismo.
IMPERIO
SU GOBIERNO.
Ya se ha dicho que, en el 27 a.C., el retorno al Senado de algunas provincias fue parte
del arreglo constitucional.
A partir de ese momento, hubo dos clases de provincias: las senatoriales y las
imperiales.
La diferencia entre ambas estaba en la presencia o no de fuerzas militares
permanentes: en las primeras, desguarnecidas, el Senado designaba a los
gobernadores, que sólo conservaban de la época republicana los nombres de
procónsules y propretores; en las otras, con fuertes contingentes militares en su suelo,
el imperio correspondía al Príncipe que las gobernaba mediante lugartenientes (legati
Augusti propraetore provinciarum).
El organigrama era el mismo para las dos clases. El gobernador ya no tenía los poderes
absolutos, la autonomía o el fuero de los promagistrados republicanos, sino que habían
sido limitados en lo administrativo y en lo jurisdiccional.
Cada territorio tenía siempre algún consejo o asamblea, en ocasiones de tipo religioso
o festivo, que permitía al gobernador disponer de un órgano consultivo y representativo
de la provincia. Finalmente, según los casos, había procuradores que se encargaban
por cuenta del emperador de la percepción de determinados impuestos o de la
administración de recursos de especial importancia (minas, fundiciones, almacenaje de
granos y aceite, etc.). Las ciudades, sobre todo si eran de ciudadanos romanos,
disponían de una amplia autonomía.
La especial relación del Emperador con sus súbditos autorizaba que éstas, las
IMPERIO
provincias o un particular pudieran apelar directamente al Emperador, cuyas
decisiones, expresadas normalmente en forma de carta (epistulae) a los apelantes, eran
ley.
LAS FRONTERAS.
Como se ve, pues, las reformas iniciadas por Augusto tuvieron profundas
consecuencias.
Pero los problemas internos no podían hacer olvidar las relaciones de Roma con sus
vecinos por dos razones: porque había cuestiones previas sin resolver y porque, en
Roma, las cosas de casa se resolvían en ocasiones a muchos kilómetros de distancia.
Así, una campaña contra enemigos externos o, mucho mejor, un sonado y brillante
triunfo hacían olvidar dificultades y suavizaban las oposiciones.
Tras trece años de guerra civil, el ansia mayor de la sociedad romana era la paz, por lo
que el nuevo régimen hizo amplio alarde de su consecución y de la implantación
universal del dominio romano.
Sin embargo, ello era más un lema de propaganda que una realidad.
LA FRONTERA ORIENTAL.
La amenaza más complicada y peligrosa era la oriental, donde el reino parto equiparaba
en extensión, recursos y fuerza a Roma.
Debe recordarse que la venganza contra Partia por la derrota de Craso (53 a.C.) era un
deber que Roma no había podido llevar a cabo por sus dificultades internas, pero que
César puso en su lista de prioridades y Augusto heredó.
A la hora de la verdad, el conflicto se disputó sin enfrentamientos directos entre ambos
contendientes porque Partia era un enemigo de consideración cuya situación periférica
le restaba peligro.
Los romanos emplearon en cambio a los pequeños estados vecinos de la frontera
oriental como colchón frente a los partos y sólo en Armenia, cuya situación geográfica
la colocaba en medio del conflicto, hubo disputas cruentas que concluyeron otorgando
a Roma la soberanía sobre parte del territorio.
Esta complicada situación aumentó la importancia estratégica de la provincia de Siria;
allí se estacionaron cuatro legiones y el gobierno de la región era un puesto delicado
IMPERIO
que Augusto y sus sucesores siempre confiaron a personajes de la mayor confianza,
pues no sólo tenían que estar preparados frente a la amenaza partia, si no vigilar,
controlar y dirigir la situación de los estados vecinos que, como en el caso de Judea,
podía ser tortuosa y amenazante.
LA FRONTERA AFRICANA.
Distinta por completo es la situación de las fronteras africanas y europeas.
En África, la inexistencia de poderes organizados y la barrera del desierto permitieron
que el aseguramiento se realizase pasivamente mediante el despliegue de sendas
legiones, una en Egipto y otra en lo que es el Magreb, y un amplio reparto de tierras
entre colonos.
LA FRONTERA EUROPEA.
En Europa no había ningún enemigo poderoso y compacto como Partia pero sí multitud
de pequeños peligros que amenazaban directamente a Italia.
El interés por asegurarla firmemente justifica las campañas en las regiones alpinas
occidentales -las regiones hoy fronterizas entre Italia, Francia y Suiza- y en Raecia y el
Nórico -Alemania del Sur y Austria-.
El mismo principio, la limpieza de los riesgos que amenazaban otras provincias, explica
la extensión de las fronteras romanas hasta el Danubio, lo que libró a Macedonia del
peligro tracio; la conquista de Dalmacia aseguró la tranquilidad de la franja litoral iliria,
controlada por Roma desde época republicana, y en la Península Ibérica, las guerras
cántabras resolvieron la seguridad de la región aurífera vecina de algunas tribus no
sometidas.
IMPERIO
GERMANIA.
El mayor esfuerzo en energías y en tiempo, sin embargo, lo consumió la inestable
Germania, que amenazaba por igual a las Galias y a Italia.
La búsqueda de una frontera segura se intentó en un principio (12-9 a.C.) limpiando
militarmente el territorio hasta el Elba, pero la muerte del general encargado de la tarea,
Druso , puso fin a lo que quizá era un plan coherente de actuación.
En años posteriores, las ambiguas relaciones entre Augusto y Tiberio repercutieron en
la vacilante disposición romana:
primero, acuerdos diplomáticos con las tribus situadas entre el Rin y el Elba; luego,
otra etapa de expansión a la fuerza casi consiguió el sometimiento total de esas
IMPERIO
regiones, que se vio truncado por el gran desastre del bosque de Teotoburgo, donde
todo un ejército consular fue masacrado en una emboscada en el año 8 a.C..
Ante la magnitud de las pérdidas, Augusto decidió retirarse a la línea del Rin, que
terminó convertida en la frontera definitiva del Imperio.
EL PROBLEMA DE LA SUCESION IMPERIAL.
La nueva constitución impuesta por Augusto era una autocracia disfrazada con los
ropajes institucionales de la vieja República.
La medida podía haber sido prudente políticamente y resultar adecuada para las
circunstancias del momento, pero sus términos resultaban ambiguos, ya que los
poderes del Emperador eran una cesión vitalicia de la soberanía popular que
sancionaba el Senado y, a la muerte del Emperador, éstos debían retornar a sus
legítimos detentadores antes de ser conferidos de nuevo.
Esta ambigüedad, nunca resuelta definitivamente, convirtió la sucesión imperial en un
problema recurrente y delicado, al que los romanos fueron dando soluciones de
compromiso. A partir del 14, durante los cincuenta años siguientes, el carisma de
Augusto fue suficiente para que sólo sus descendientes directos pudieran ser
considerados dignos del trono y los miembros de la dinastía julio-claudia, Calígula ,
Claudio y Nerón se fueron sucediendo unos a otros invocando su parentesco.
El principio aguantó bien el golpe de estado contra Calígula pero se hundió
estrepitosamente con Nerón y, durante casi dos años, el Imperio estuvo en manos del
general que controlaba mayor número de soldados.
La normalidad se restableció con Vespasiano (69), aunque en realidad lo conquistó por
derecho de vencedor; sin embargo, el Senado se avino a cooperar con él cediéndole
formalmente la soberanía del pueblo romano.
Vespasiano aseguró la transmisión dinástica del trono a dos hijos, Tito y Domiciano ,
pero la inquina del Senado hacia este último acabó en un nuevo golpe de estado en el
96 y los senadores eligieron entre ellos a un nuevo emperador, Nerva , que inauguró un
largo período en el que la sucesión se llevaba a cabo tras un largo y complejo proceso
selectivo en el que participaban Príncipe y Senado.
Una vez alcanzado el consenso, el candidato pasaba a formar parte de la familia
imperial por matrimonio o adopción y era hecho partícipe de los poderes de su ficticio
padre imperial.
IMPERIO
El sistema funcionó bien durante más de un siglo debido a la longevidad de los
emperadores (Trajano , Adriano , Antonino Pío y Marco Aurelio ), a su calidad humana y
a que Roma estaba entonces recibiendo los réditos de la fortísima inversión hecha en
épocas anteriores, no sólo en términos económicos, sino también humanos: los cuatro
príncipes nombrados eran descendientes de colonos establecidos en la Bética y en la
Narbonense y de esos mismos lugares procedían la mayor parte de los senadores que
formaban el círculo de amigos y consejeros imperiales.
La época que siempre se ha tenido como el momento dorado del Imperio terminó a
partir de Marco Aurelio, cuando las circunstancias favorables empezaron a remitir: la
situación económica se deterioró, la población del Imperio fue afectada seriamente por
un ciclo de epidemias y se incrementó la presión externa sobre las fronteras, tanto en
Europa como en Oriente y África. Marco Aurelio, rompiendo la regla de sus
predecesores, transmitió el poder a su hijo Cómodo , que no supo reconducir la
situación y fue víctima de su propia locura, del descontento generalizado y de una
conjura de cortesanos y familiares, que le mataron y proclamaron emperador a uno de
sus asesinos.
Tras unos años de guerra civil, se proclamó emperador Septimio Severo (193), quien
había sabido ganarse al mayor número de legiones.
Por este motivo, el nuevo Príncipe no se hacía ilusiones sobre el fundamento de su
legitimidad: estaba en el trono por la fuerza del ejército y mimar esa relación fue el
único consejo que dio al morir a sus hijos.
La preocupación creciente por la situación militar y por tener contento a los soldados
explica que la mayor parte de las energías del Imperio se consumiesen durante el siglo
III en los campos de batalla y que mientras cuatro emperadores se repartiesen la
centuria previa, en esta otra, el período medio de reinado apenas supere los cinco años,
siendo corrientes las usurpaciones y los territorios que se proclamaron independientes
del poder central.
IMPERIO
TIBERIO.
Se da este nombre a los cuatro primeros sucesores de Augusto , todos ellos ligados
por sangre a Augusto o a su segunda mujer, Livia .
Al no tener descendientes directos, Augusto hubo de designar sucesor a Tiberio 14-37),
el hijo mayor de Livia, que accedió al trono con casi 60 años de edad y después de
haber sido postergado varias veces en la línea de sucesión; esto explica el
resentimiento y amargura que las fuentes antiguas le atribuyen.
Tiberio tenía una amplia experiencia militar y de gobierno y un considerable prestigio
en el Senado, lo que facilitó la transición de poder.
En general, se mantuvo fiel a las reformas de Augusto aunque, por convicción política y
quizá también por despecho, intentó desligar su principado de los poderes y títulos
extraordinarios acumulados por su predecesor.
En política exterior, consolidó las conquistas militares de la época anterior,
singularmente en Germania y Armenia.
Pero su frente de actividad principal fue la política interna, donde sus buenas
intenciones se vieron recompensadas con una creciente impopularidad.
Tiberio trató de que fuera el Senado quien gobernase el Estado; sin embargo, la nueva
realidad monárquica y el miedo de los senadores a perder sus privilegios o disgustar al
emperador, obligaron a éste a una política de ordeno y mando que aumentó su fama
autoritaria.
Luego, impuso una necesaria austeridad que repercutió principalmente en las
gratuidades de la plebe romana. Y finalmente, hubo de sufrir los escándalos políticos:
primero la muerte en circunstancias poco claras del heredero al trono, Germánico , de
IMPERIO
cuyo supuesto envenenamiento se responsabilizaba al propio Tiberio; más tarde,
desengañado y cansado, se retiró a Capri y dejó en Roma como valido a Sejano, un
personaje siniestro y ambicioso, que posiblemente tenía planes para suceder al propio
Tiberio.
Sejano cayó en el 31 y Tiberio aún tuvo fuerzas para gobernar hasta el 37 y dejar
sucesor en la figura de sus sobrino-nieto Cayo César, más conocido como Calígula.
CALÍGULA.
Calígula (37-41) fue investido emperador gracias a la fidelidad de la guardia imperial
que forzó la sanción del Senado.
La mala fama de Tiberio envolvió su primer año de gobierno en un aura de esperanza y
renovación que desapareció cuando Calígula, quizá por una enfermedad mental,
empezó a mostrar actitudes despóticas.
En este ambiente, cortesanos, familiares y senadores fueron obligados a un abyecto
servilismo bajo pena de muerte y el emperador no tuvo reparos en autodeificarse,
modificando profundamente las bases del culto imperial establecido en época de
Augusto.
Preocupado por sí mismo, Calígula prestó escasa atención a lo que sucedía fuera de la
corte.
Los sucesos de Oriente -autonomía de Comagene- y de Germania -campaña del 39apenas tienen interés, aunque merecen destacarse sus planes de conquistar Britania y
la rebelión de los judíos cuando se les obligó a dar culto al Emperador.
El despotismo imperial lógicamente despertó reacciones: una primera conjura
cortesana acabó en el 39 con una masacre de los sospechosos y sus familias, pero dos
años más tarde, un complot aún más amplio logró el propósito de asesinar al
emperador.
CLAUDIO.
Aunque Calígula murió sin sucesor, la República era ya una opción inviable y la
aclamación de Claudio (41-54) por los pretorianos decidió el curso del Senado.
Claudio era hermano del padre de Calígula y subió al trono con 52 años.
Hasta entonces había vivido en palacio ignorado de todos, dedicado a sus aficiones
IMPERIO
eruditas y con fama de imbécil.
Su falta de experiencia fue posiblemente una de las causas por las que los pretorianos
lo eligieron, pues pensaron que estaría por completo en sus manos.
Claudio se enfrentó honradamente con la tarea imperial y a él se le debe la
consolidación de la soberanía del príncipe y de su papel como cabeza del ejército y de
la administración y protector del Imperio.
Claudio centralizó la administración estatal, librándola del poder senatorial y
estableciendo una estructura jerárquica con varios departamentos a cuyo frente puso a
personas de toda su confianza, sus libertos.
Esto y además el ejercicio consciente de las prerrogativas monárquicas alienaron la
lealtad del Senado, que se sentía postergado.
En la política exterior, Claudio conquistó e incorporó Britania al Imperio, así como otros
reinos-clientes hasta entonces nominalmente autónomos: Mauritania, Licia, Tracia y
Judea.
En Oriente, mantuvo la práctica consagrada de desunir la corte parta por medios
diplomáticos; pero la subida al trono de un rey enérgico, Voloseges I , supuso el
fracaso de esos esfuerzos y la pérdida del control romano en la vital Armenia.
Claudio murió en circunstancias oscuras y como consecuencia de las intrigas de su
entorno íntimo, protagonizadas por sus sucesivas esposas y por sus todopoderosos
libertos.
En el momento de su muerte había adoptado al hijo de su última mujer, Nerón, y le
había nombrado tutor de su único descendiente, Británico , nacido de un matrimonio
anterior.
NERÓN.
Como en el caso de Claudio, Nerón (54-68) subió al trono aclamado primero por los
pretorianos y luego reconocido por el Senado.
A diferencia de su padre adoptivo, sólo tenía diecisiete años y cada soldado de la
guardia recibió en gratitud un copioso donativo.
Durante los primeros años de gobierno, bajo la influencia de Séneca y del prefecto del
IMPERIO
pretorio Burro , Nerón se atuvo escrupulosamente a la tradición augústea de respetar la
autonomía senatorial y no entremeterse en ella como había hecho Claudio.
Sin embargo, el principado caminaba ya hacia el absolutismo y el control de la
influencia sobre el monarca se disputaba entre diversas facciones: primero, fue su
madre y sus partidarios quienes fueron alejados de Palacio; luego, en el 57, la idea de
colaboración entre emperador y Senado se vino abajo cuando en éste empezó a surgir
una fuerte corriente de oposición. Finalmente, en el 59, Popea se convirtió en amante
de Nerón y poco a poco le convenció de que se desembarazase de intermediarios y
desplegase directamente su poder.
Las víctimas fueron primero Agripina —en la que Popea encontró una opositora— y,
más tarde, la propia emperatriz Octavia y sus antiguos tutores, Séneca y Burro.
Ese fue el comienzo del “neronismo”, una mezcla de ideología práctica y política
cultural diseñada por el propio emperador y encaminada a hacerle un monarca
helenístico con los atributos del héroe homérico.
Los principales problemas externos estuvieron en Britania, donde las arbitrariedades
romanas provocaron una sublevación general; en Judea, donde las tensiones sociales,
religiosas y nacionalistas provocaron una violentísima sublevación que Nerón encargó
a un experimentado general, Vespasiano , reducir.
Pero la mayor actividad estuvo en Armenia, donde se optó por dar una respuesta militar
a la influencia parta: tras un primer asalto a favor de los romanos, los partos
contraatacaron, vencieron e impusieron a Roma el reconocimiento del pretendiente
parto al trono armenio.
La caída de Nerón fue propiciada por el desinterés imperial en los asuntos de la
frontera y de los ejércitos encargados de custodiarla.
IMPERIO
Comenzó con la rebelión de un gobernador de la Galia Vindex , que convenció al de
Hispania, Galba , de que se proclamase emperador.
Cuando Nerón intentó actuar contra ellos, se encontró abandonado por la guardia y se
suicidó el 9 de junio del 68.
PERIODO DE LOS CUATRO EMPERADORES.
A la muerte de Nerón siguió un año (68-69) que es conocido como el de los cuatro
emperadores, porque, efectivamente, ese fue el número de los que ocuparon el trono.
Primero fue Galba (junio 68-enero 69) que, junto a su prestigio personal, contaba con la
legitimidad de ser medio descendiente de Augusto; sin embargo, sus apoyos se vieron
disminuidos al no conceder a los pretorianos el donativo instituido por Nerón y al
perseguir duramente a los servidores y partidarios de éste.
Además a esto se sumó la sublevación protagonizada por las legiones del Rin, que
proclamaron emperador a su general Vitelio y el rencor de algunos de sus partidarios
cuando Galba relegó del trono a su lugarteniente Otón en favor de un candidato
senatorial.
Despechado, Otón (enero-abril 69) asesinó a Galba con la connivencia de la guardia y
consiguió la sanción senatorial, mientras Vitelio se declaró en rebeldía y envió hacia
Italia el potente ejército del Rin.
Otón, sin aguardar la llegada de las legiones de Oriente, se enfrentó a Vitelio, salió
derrotado y se suicidó.
Vitelio (abril-diciembre 69) se apoderó de Italia como si se tratase de un país enemigo y
se proclamó emperador tras asaltar Roma.
Pero su parcialidad hacia los soldados del Rin, a quienes debía la victoria, provocó el
pronunciamiento de Vespasiano, al que se le sumó el ejército del Danubio.
Estas tropas marcharon sobre Italia, vencieron a las de Vitelio y se unieron en Roma a
los sublevados por los agentes de Vespasiano.
Vitelio fue asesinado y Vespasiano solemnemente proclamado emperador.
LA DINASTIA FLAVIA.
IMPERIO
Los cuatro emperadores anteriores subieron al trono apoyándose en intereses o
apoyos particulares. Vespasiano (69-79), por el contrario, era miembro de una familia
itálica y pronto concitó a su alrededor el apoyo de la nueva clase dirigente que había
prosperado al del Principado.
Esto supuso el triunfo definitivo de la reforma de Augusto.
Una de las primeras medidas del nuevo emperador fue tratar de definir con claridad el
poder absoluto y eliminar la ambigüedad de la republicana.
El instrumento fue la llamada lex de Imperio Vespasiani Augusti, mediante la cual se
traspasaba la soberanía del pueblo al emperador.
Además, para resolver el difícil problema de la sucesión, Vespasiano declaró herederos
del trono a sus dos hijos, Tito y Domiciano , aplicando explícitamente el principio
dinástico.
La guerra civil ofreció a Vespasiano la posibilidad de reconstruir y renovar el Senado y
asegurar la benevolencia de sus miembros; igualmente, se convirtió el orden ecuestre
en la base de la administración del Imperio y se inauguró la práctica de que el
emperador podía, a voluntad, premiar los servicios de los mejores administradores
acelerando su carrera en determinados momentos.
Vespasiano prestó especial interés a las provincias, porque no podía olvidar que el
ejército estaba lleno de provinciales, a los que debía su subida al trono, y porque
algunas de ellas eran, en definitiva, el ámbito de trabajo de las tropas.
A los habitantes de Hispania se les concedió la ciudadanía romana en determinadas
circunstancias y África, Britania y las Galias también se beneficiaron de las larguezas
imperiales en forma de colonias y obras públicas.
En las provincias fronterizas, la política consistió en la pacificación y aseguramiento de
los límites, aunque ello supusiera el aumento de los territorios conquistados, como
sucedió en Britania, donde se llegó hasta Escocia.
En Germania y las provincias danubianas se procedió al fortalecimiento de las líneas
fronterizas y a nuevos despliegues de tropas.
Finalmente, las dificultades del reino parto provocaron un decrecimiento de la tensión
en el frente oriental; la mayor actividad bélica se dio en Judea a principios del reinado y
acabó con el saqueo de Jerusalén y la deportación de gran parte de la población.
IMPERIO
A la muerte de Vespasiano, le sucedió su hijo Tito (79-81), quien había colaborado
estrechamente con su padre y participado de algunos de sus poderes.
Su corto reinado apenas supuso alteración de lo anterior y lo más destacable es el
vasto programa de urbanización y obras públicas en Roma.
Domiciano (81-96) había sido asociado al trono por Vespasiano, pero apenas tuvo papel
público durante los reinados de éste y de Tito, al que sucedió.
Sus más significativas actuaciones fueron la continuación de la política de
romanización e integración provincial, la revitalización de Italia —que sufría difícilmente
la competencia agrícola e industrial de las provincias—, y el aseguramiento de los
límites del Imperio, fortificando la frontera renana y poniendo las bases del limes
amurallado que luego difundirían sus sucesores a otras regiones. Domiciano también
se enfrentó a los pueblos dacios que amenazaban las regiones fronterizas del Bajo
Danubio.
Esta política de activo envolvimiento en Italia, en las provincias y en las fronteras le
ganó popularidad y el respaldo del ejército, pero no pudo disipar la inquina del Senado
y de los nobles romanos, que no toleraban el absolutismo imperial.
Lo que inicialmente fue desconfianza por ambas partes, tras el fracaso de una conjura
contra Domiciano, acabó en abierta persecución de los nobles y el Senado se convirtió
en el centro de las conjuras, que acabaron triunfando en el 96.
Dado el protagonismo del Senado en el complot, el nuevo candidato fue lógicamente
uno de los suyos, Nerva (96-98), que tenía 70 años al acceder al trono, carecía de
descendientes y se encontró con la oposición frontal de los pretorianos y el ejército: la
primera fue superada con concesiones, entre ellas la ejecución de los implicados en el
magnicidio; la segunda, adoptando como hijo y sucesor al más prestigioso de los
generales del momento, Trajano.
IMPERIO
Trajano (98-117), a la sazón comandante de la Germania, representa el triunfo de los
provinciales, pues provenía de una antigua familia itálica asentada en Itálica.
De acuerdo con la actitud de su antecesor, Trajano mantuvo un exquisito respeto a los
privilegios y competencias del Senado, lo que no resultó especialmente difícil porque
este cuerpo cada vez tenía menos poder y el gobierno se identificaba progresivamente
con la voluntad imperial y la del estrecho círculo de sus íntimos.
Lo más característico del reinado de Trajano es que, por última vez, Roma practicó una
política esencialmente agresiva e incrementó su soberanía con la incorporación de
nuevos territorios, singularmente la Dacia.
IMPERIO
El enorme botín conseguido le permitió a Trajano una política de obsequios y
gratuidades y grandes obras públicas que contribuyeron a su popularidad.
En Oriente, Roma conquistó el reino de los nabateos, lo que permitía unir por tierra
Egipto y Palestina; también se aseguró la influencia en el Mar negro con la conquista
del Bósforo.
Pero el mayor esfuerzo fue el sometimiento del enemigo tradicional, Partia.
El pretexto fue el intento parto de colocar un candidato favorable en el trono de
Armenia.
En el 114, bajo la dirección personal del propio Trajano, las legiones cruzaron el
Eúfrates y conquistaron las tierras entre ese río y el Tigris, constituyendo dos nuevas
provincias, Armenia y Mesopotamia.
Una segunda campaña dos años después permitió llegar a la capital parta, asaltarla y
alcanzar el Golfo Pérsico.
Estas conquistas, sin embargo, fueron poco duraderas porque la ofensiva se vio
coartada por la rebelión de los judíos en diversos lugares de Oriente.
Trajano, enfermo y cansado, dejó el cuidado de la situación en manos del gobernador
de Siria y pariente suyo, Adriano, y emprendió el regreso.
Murió en Asia Menor sin haber dejado resuelta la sucesión.
Aún así, la intervención de la emperatriz y del prefecto del Pretorio consiguieron -o
amañaron- la adopción de Adriano (117-138) y el respaldo del fuerte ejército oriental
obligó al Senado, no sin dificultades, a sancionar la decisión.
Adriano fue el auténtico organizador del Imperio y a él se deben las primeras
compilaciones de derecho y la formalización del consejo del Príncipe, un órgano
formado por senadores y caballeros, que se reunía con periodicidad para asistir al
emperador en cuestiones jurídicas.
En Italia, en grave decadencia económica y demográfica, Adriano estableció cuatro
distritos con sendos gobernadores, los consulares.
De este modo, Italia perdía su privilegio y se asimilaba al gobierno de las provincias, a
las que el emperador dedicó gran atención y tiempo realizando continuos viajes por
IMPERIO
ellas.
En contraste con la política agresiva de Trajano, su sucesor propuso como ideal de
gobierno el mantenimiento de la paz.
A este fin, la actividad diplomática logró resolver la disputa con Partia, evacuando los
romanos de Mesopotamia y neutralizando Armenia.
En otras regiones, la política fue la creación o reforzamiento de estados clientes más
allá de las fronteras y la organización estática de éstas, completando lo empezado por
Domiciano.
La fijación de las fronteras exigió la construcción de largas fortificaciones lineales (de
las cuales la más completa es la que protege la frontera norte de Britania, pero también
las hubo similares en África, en el bajo Danubio y en Siria) y un ejército bien equipado y
disciplinado y cada vez más ligado a la región que defendía.
Adriano no tuvo hijos y su grave enfermedad en el 135 puso en primer plano el
problema sucesorio; tras una designación fallida, por muerte prematura del candidato,
se eligió sucesor a Antonino Pío, un senador rico y distinguido.
Antonino Pío (138-161) tuvo la oportunidad de reinar en un momento de madurez el
imperio y lo hizo con dignidad, humanidad y justicia.
Su política interna consistió en desarrollar, con pocas modificaciones, el esquema
organizativo del Imperio concebido por Adriano.
También se dio la continuidad en la actividad externa, pues Antonino optó por
continuar la política de diplomacia y eficaz vigilancia de las fronteras; los incidentes
bélicos fueron mínimos y se limitaron a algunas rebeliones en Britania, Judea, Egipto y
Grecia y al reforzamiento militar de África para contrarrestar la presión de los nómadas.
La estabilidad del reinado se vio incrementada porque el problema sucesorio estuvo
resuelto desde el principio gracias a los dos hijos que Adriano le hizo adoptar: el mayor
de ellos, Marco Aurelio, sucedió pacíficamente a su padre.
La primera petición de Marco Aurelio (161-180) al Senado fue que se asociase al trono
como co-regente a su hermano adoptivo, Lucio Vero, un personaje gris y de carácter
débil, pero que no causó divisiones.
La reforma administrativa iniciada por Adriano dio ahora sus frutos y el Imperio se
convirtió cada vez más en un sistema administrativo regido por una burocracia
IMPERIO
anónima, lenta y rutinaria.
No deja de ser paradójico que el emperador cuyas convicciones morales le hacían
pacifista se encontrase envuelto en una dramática situación bélica que amenazaba
varios frentes.
Primero, la eterna cuestión armenia y la guerra resultante cuando Partia intervino de
nuevo en la sucesión armenia; luego, la avalancha de algunos pueblos germanos que
cruzaron el Danubio buscando tierras y llegaron hasta el Norte de Italia.
Ambos conflictos se vieron agravados por la sublevación en Oriente del general
encargado del frente parto, Avidio Casio, y por la epidemia de peste que afectó al
Imperio en esos años, de la que el propio emperador murió cuando se preparaba a
rechazar tras el Danubio a los invasores bárbaros.
Rompiendo con el principio de sucesión electiva, Marco Aurelio transmitió el poder a su
único hijo varón, Cómodo.
IMPERIO
Cómodo (180-192) ha pasado a la historia como el prototipo del tirano cruel y violento.
Las causas de esta visión arrancan del 182, cuando se descubrió una conjura palaciega
contra él en la que participaba una de sus hermanas. La sombra de traición provocó
una oleada de ataques y persecuciones contra los demás miembros de la familia
imperial y contra el Senado que alienaron las simpatías de todos.
Además, confió la tarea cotidiana del gobierno a varios favoritos y la crisis financiera
del Estado y el empeoramiento general de las condiciones económicas agravaron aún
más los problemas internos.
Cómodo fue víctima de varios complots, imaginarios o reales, a los que contestó con
durísimas represiones; finalmente, como no cabía esperar, Cómodo fue asesinado por
sus más íntimos.
IMPERIO
Tras un breve paréntesis en el que los conjurados ofrecieron el trono a un senador que
apenas duró tres meses y su sucesor ganó el imperio pujándoselo a los pretorianos,
los ejércitos de Britania, Panonia y Siria se sublevaron y proclamaron emperadores a
sus respectivos comandantes.
En la consiguiente guerra civil se impuso Septimio Severo (193-211), un africano
casado con una rica siria, Julia Domna .
La ilegitimidad de Severo le obligó a proclamarse ficticiamente hijo de Marco Aurelio y
hermano de Cómodo para afirmar el principio dinástico.
Aún así, no olvidó cómo había obtenido el Imperio y el ejército obtuvo una situación de
privilegio.
La moral de los soldados se elevó con mejoras de la paga, derecho de matrimonio y
otros privilegios que facilitaban su promoción; además, Severo reclutó nuevas legiones
y estableció en Italia una fuerte guarnición a disposición del emperador que le servía
para disuadir futuros pronunciamientos y como reserva móvil en situaciones de
emergencia.
A Septimio Severo le sucedieron varios parientes suyos que cubren el primer tercio del
siglo II y que fueron designados en gran medida por las conjuras e intrigas de la familia
de Julia Domna.
Mientras se acumulaban graves problemas que estallaron simultáneamente a la muerte
de Alejandro Severo (235) y que hasta la llegada al trono de Diocleciano (284) sumieron
a Roma en una grave crisis que conmocionó la estabilidad y la propia integridad del
Imperio.
Por un lado, las fronteras se vieron amenazadas simultáneamente por los persas en el
Éufrates y por los germanos en el Danubio; por otro, la ausencia de un poder central
fuerte convirtió al ejército en dueño de la situación, poniendo y quitando emperadores
al gusto de los soldados.
De esta manera, una veintena de emperadores legítimos y más de medio centenar de
usurpadores ocuparon este medio siglo trágico.
La situación empezó a cambiar cuando subió al trono un enérgico soldado de origen
dálmata, Claudio II (268-270), que dedicó sus esfuerzos a contener con éxito la presión
sobre el Danubio.
IMPERIO
Le sucedió en el trono Aureliano (270-275), que logró reunificar de nuevo el Imperio,
suprimiendo a los usurpadores y secesionistas y comenzando las reformas políticas,
administrativas e ideológicas que devolvieron a Roma y sus provincias la cohesión
interna que se reafirmó con Diocleciano y la Tetrarquía.
Aunque no pudo controlar todos los problemas que acuciaban al Imperio, lo fortaleció,
superando en gran medida la crisis sufrida a lo largo del siglo III.
Para ello practicó una política unitaria, de control absoluto -que empezaba por buscar
una unidad moral y religiosa, frente al politeísmo tradicional de un lado y frente al
cristianismo, al que persiguió, de otro-, actuó con rigor en la administración de la
Hacienda -con devaluaciones y reajustes monetarios y nuevos ingresos procedentes de
la destrucción de Palmira y restauración del poder en Oriente-, controló las fronteras
del Imperio frente a los avances de pueblos germánicos, y los diferentes intentos de
sublevación en provincias tanto de Oriente como de Occidente.
Sin embargo, una vez más se produjo el asesinato del emperador y se nombró otro
nuevo,
Tácito (275-276), aunque esta vez fue el Senado quien lo eligió, frente al ejército como
venía siendo costumbre.
Éste hubo de controlar a los godos en Cilicia, pero fue asesinado, al igual que su
sucesor Floriano (276), aclamado nuevamente por el ejército en Asia Menor, mientras
que Probo (276-282) lo era por el de Egipto y Siria.
En el enfrentamiento vencieron estos últimos y Floriano murió a manos de sus propias
tropas.
Probo, un antiguo general de Aureliano, que tras controlar los nuevos avances de los
bárbaros en Occidente afianzando las fronteras del Danubio y el Rin, sofocar
sublevaciones de la Galia y otras insurrecciones en Oriente, intentó una política de paz,
distinta completamente de la tónica general del siglo. Anhelaba un mundo sin armas o
ejércitos e intentó que sus soldados se dedicaran al cultivo de la tierra, pero esto no
parecía interesar a las tropas y, de hecho, cayó asesinado en el 282.
La violencia y la confusión continuaron en la sucesión de los siguientes emperadores:
Caro (282-283), vencedor de los persas en Mesopotamia y Armenia, fue asesinado a su
vez, por sus propios hijos Numeriano (283-284) y Carino (283-285), que le sucederían.
En el 284 la situación cambia completamente y un nuevo emperador estabiliza el
Imperio, retomando y superando los logros de Aureliano.
IMPERIO
Con Diocleciano (284-305) el Imperio se restablece en su unidad política y se recupera
del clima de caos que ha sufrido durante las décadas anteriores, salvo breves
paréntesis.
Pero, a la vez, se transforma sustancialmente, modificando la estructura del Estado con
profundas reorganizaciones políticas, administrativas y económicas.
El vasto Imperio, amenazado continuamente en las fronteras por pueblos diversos
como los francos, alemanes o sajones y en el interior por sublevaciones y saqueos
como los de los bagaudas en las Galias, necesitaba de un control sistemático que
difícilmente podía llevar a cabo un solo hombre.
Majencio(306-312) es proclamado Augusto en el 306 por la guardia pretoriana en Roma,
tras asesinar a Severo.
IMPERIO
El nuevo Augusto asumía así el control de Italia y África.
Por otra parte, en el 308, se nombra a Licinio (308-324) nuevo Augusto de Occidente, a
raíz de la conferencia de Carnutum.
Se llega así a una situación caótica de siete emperadores (incluyendo al usurpador
Domicio Alejandro en África) que pretenden gobernar el Imperio.
Pero la situación terminó por simplificarse a base de la eliminación de contrincantes:
en el 310 Maximiano es asesinado por Constantino, Alejandro cae a manos de un
prefecto de Majencio en el 311, fecha en la que muere de enfermedad Galerio.
En el 312 Majencio es derrotado en Saxa Rubra y Licinio neutralizado, al menos de
momento, como rival, ya que se asocia al poder con Constantino, además de casarse
con una hermana de éste. Licinio vence en Adrianópolis a Maximino Daia, que muere en
el 313.
Nuevamente la situación parece estabilizarse: hay dos Augustos, Constantino y Licinio,
pero surge la rivalidad, que tratan de resolver nombrando Césares a dos hijos de
Constantino y uno de Licinio.
Pero, finalmente, la guerra vuelve a estallar en el 324 y Licinio y su hijo serán
derrotados en Adrianópolis y ejecutados.
La Tetrarquía se ha disuelto.
Constantino vuelve a ser emperador único y sus hijos los futuros herederos.
La figura de Constantino I se convierte en el eje fundamental la historia del Imperio en
el siglo IV.
El poder absoluto en manos de una única persona y la divinización del poder que había
conseguido Diocleaciano tienen su desarrollo con Constantino.
Su gobierno va indudablemente ligado a su propia espiritual y personal.
CONSTANTINOPLA : LA NUEVA CAPITAL DEL IMPERIO.
El gobierno de Constantino cambió en muchos aspectos el mundo romano, ya
profundamente transformado desde Diocleciano y el comienzo del denominado Bajo
Imperio.
IMPERIO
Probablemente uno de los símbolos más característicos de estos cambios sea que
Roma había dejado de ser el centro neurálgico del Imperio.
Ya en el siglo III, los emperadores residían en distintas ciudades, según la situación
militar y cada uno de los tetrarcas había vivido en otras tantas ciudades, pero ahora
Constantino crea una nueva ciudad que desplaza a Roma y se erige en símbolo del
nuevo emperador: Constantinopla.
Nominalmente Roma sigue siendo la Urbe por excelencia, su gobernador es un prefecto
y no un procónsul como en la nueva ciudad, pero la administración del Imperio se
gestiona ahora desde la nueva residencia del emperador, situada en un lugar más
estratégico, dadas las dimensiones del Imperio y la conflictividad de las distintas zonas.
Roma pierde poco a poco su posición de primera ciudad del orbe.
HEREDEROS DE CONSTANTINO.
Al morir Constantino en el 337, el Imperio queda en manos de sus hijos, no sin antes
haber procedido éstos a eliminar a todos los miembros de las familias colaterales que
pudieran haber aspirado al trono.
Sólo se salvó Galo y Juliano, sobrinos del emperador, pues aún eran niños, aunque
permanecieron en cautividad y sufrieron exilios diversos.
El reparto de poder se hace en Viminacium: Constantino II (337-340), las Galias, a la vez
que ejerce la tutela de su hermano menor Constante (337-350), que heredaba Italia,
África y la diócesis de Macedonia.
El otro hijo, Constancio II (337-361), asume el mando de Oriente y la diócesis de Tracia.
En el 340, Constantino II ataca a Constante pero, al ser derrotado, sólo quedan dos
Augustos, Constante en Occidente y Constancio II en Oriente.
Diez años después Constante será víctima de una conspiración, con lo que a partir del
350 vuelve a gobernar un solo emperador: Constancio II.
Con éste se impone el arrianismo como religión principal en la parte oriental del
Imperio.
Las luchas de poder alientan una vez más a los usurpadores.
IMPERIO
Así, Magnencio , soldado de origen germano, se proclama Augusto, aunque es
derrotado en 353.
En Oriente, el emperador había nombrado César a su primo Galo , superviviente junto
con su hermano Juliano de la matanza habida en la familia de Constantino a su muerte.
Dada la crueldad y terror desplegado por Galo en su gobierno y la poca fiabilidad que le
inspiraba, el emperador lo mata; en cambio, nombra César en Occidente a su otro
primo, Juliano (361-363), probablemente por la difícil situación en Occidente y a
instancias de su propia mujer, Eusebia .
Juliano era un joven que había vivido dedicado al estudio y a la formación intelectual,
sobre todo, del mundo griego.
Sin experiencia y con tropas limitadas, parte para las Galias, donde pronto se revela
como un militar de grandes dotes.
El recelo surge en Constancio II, que le reclama sus mejores tropas.
El ejército se niega a volver y lo proclama Augusto en el 360.
En el 361, muere Constancio II rendido a la evidencia de que Juliano es el heredero
único de la dinastía constantiniana.
Su breve gobierno es uno de los más intensos, carismáticos y apasionantes del siglo
IV: la antítesis de Constantino.
Su formación intelectual y su odio personal contra la familia de éste, le llevan a intentar
restaurar la religión pagana tradicional de Roma y vuele a concebir un Estado como el
que consolidaran los antiguos como Augusto o Marco Aurelio.
Los historiadores reconocen sus logros económicos, administrativos y sus cambios
dirigidos a una política más social y menos burocratizada, si bien la historia cristiana
ha transmitido una image muy negativa por su paganismo, llamándolo Juliano el
Apóstata .
Al principio trató con tolerancia la religión cristiana, pero en su proceso de
paganización decidió que los maestros fueran paganos y los cristianos o no acudieran
a las escuelas o fuesen a las paganas.
La sociedad ya estaba profundamente cristianizada y este retorno al viejo mundo no
llegó a cuajar.
IMPERIO
Acometió el último sueño del Imperio, conseguir dominar a los persas, pero en el 363
cayó asesinado durante esta campaña, tal vez por uno de sus soldados cristianos.
A su muerte las tropas eligen a Joviano (363-364), que firma la paz con los persas en
condiciones penosas y regresa a Antioquía donde restablece el cristianismo.
Joviano muere de forma inesperada en el 364 y el ilirio Valentiniano (364-375) y su
hermano Valente (364-378), son proclamados nuevos emperadores.
Vuelve a separarse el mando del Imperio en Oriente y Occidente, pero esta vez de una
forma más efectiva y clara: división militar, administrativa y económica.
Con el nombramiento de Graciano (367-383), hijo de Valentiniano, como su sucesor, la
fractura es mayor aún.
El problema más acuciante es, sin duda, el control de las fronteras.
Aunque Valentiniano marca una política de cierta preocupación social -nombra un
defensor de la plebe- y tolerancia, se ve abocado a una creciente militarización y
jerarquización de la vida pública ante los problemas.
Muere víctima de una conspiración y le sucede Graciano en el 375.
Pero en la Galia, a instancias de algunos nobles como Petronio Probo, es nombrado
emperador su hermanastro Valentiniano II (375-392) de sólo cuatro años, al que tiene
que aceptar.
Paralelamente Valente gobernaba en Oriente con una notoria crueldad y con una
política desastrosa con respecto al control de las fronteras.
Los pueblos godos, presionados por los hunos, van situándose en las fronteras y
avanzando cada vez más.
Una situación que ya no desaparecerá y conducirá a la extinción del Imperio, a pesar de
los pactos sucesivos que se establecen, sobre todo, con Teodosio.
En uno de estos enfrentamientos, Valente pierde la vida en Adrianópolis en el 378.
Graciano, por su parte, intenta una política distinta a la de su padre de cara al Senado y
en otros aspectos militares y políticos, pero su poca capacidad militar y su notable
IMPERIO
debilidad de carácter le sitúan en una difícil posición, por lo que llama al general
hispano Teodosio (378-395) (futuro emperador e hijo de Teodosio el Mayor, general
destacado a las órdenes de Valentiniano) y le nombra Augusto de Oriente en el 379.
Mientras tanto Valentiniano II es prácticamente un emperador ficticio, que controlaba
Iliria, bajo la tutela de su madre y del general Merobaudes.
En el 383 Graciano sucumbe ante la sublevación del hispano Magno Máximo, nombrado
Augusto por el ejército de Britania.
Trata de ganarse a Valentiniano II, en realidad buscando apoderarse de la mayor parte
del Imperio y entrar en Italia; así convence al joven emperador para enviarle sus
ejércitos como apoyo para combatir a los bárbaros en Panonia en el 387.
Valentiniano II y su familia se refugian en Tesalónica y Teodosio logra vencer a Máximo
en el 388.
Teodosio se convierte así en nuevo emperador único, ya que Valentiniano II nunca fue
restablecido y vivió desde entonces recluido en las Galias hasta que se suicidó.
Teodosio vivía retirado en sus posesiones de Hispania, tras la muerte de su padre,
general a las órdenes de Valentiniano I, que había sido ejecutado por causas no
determinadas.
Pero, ante el desastre de Adrianópolis en el 378 y la amenaza bárbara que casi da al
traste con Constantinopla, fue mandado llamar por Graciano.
Se inicia así su ascensión al poder que culminaría en el 388, según se ha indicado, al
vencer al usurpador Máximo.
Teodosio consolidó definitivamente la capital del Imperio en Constantinopla,
convirtiendo así la ciudad creada por Constantino en el 325 en el eje del mismo, sobre
todo de su parte oriental, y luego, a la caída definitiva de Roma, en su única heredera.
La corte se estableció allí y se sentaron las bases de lo que sería el Imperio bizantino.
Al poco tiempo Teodosio enfermó y murió el 19 de enero del 395 en Milán.
Ambrosio leería su elogio fúnebre.
Dos años después muere Ambrosio.
IMPERIO
Estas dos muertes representan, sin duda alguna, el final del mundo antiguo en muchos
aspectos.
El Imperio, unificado por última vez con Teodosio se divide para siempre.
Roma ha pasado a ser una ciudad más, aunque nominalmente siga ostentando su aura
de Ciudad Eterna y siga siendo la Urbe por excelencia.
En la centuria siguiente, el Imperio de Occidente desaparecerá fragmentado en los
múltiples reinos bárbaros y el de Oriente se consolidará como Imperio bizantino
comenzando su andadura ya en solitario y alcanzando épocas de esplendor como con
Justiniano, hasta su extinción mil años después.
Teodosio ya estaba casado en Hispania con Aelia Flavia Flacilla, cuando fue llamado a
Oriente por Graciano.
Su nombramiento como emperador situaba a sus hijos, Arcadio y Honorio , en la línea
dinástica, a pesar de que no había vínculos familiares claros con las familias imperiales
anteriores.
Tal vez por esta razón, el propio Teodosio se preocupó de consolidar las bases de su
nueva dinastía: no faltaron los panegíricos y elogios de importantes autores literarios,
como Pacato o Claudiano.
La imagen de su mujer, de origen aristocrático, fue potenciada.
Católica ferviente, influyó en la política religiosa del emperador, fue designada como
augusta y, en calidad de madre de futuros emperadores, su figura contribuyó
decisivamente a la de una favorable propaganda imperial de la familia.
Muerta Flacilla, Teodosio buscó emparentarse con la antigua familia imperial y se casó
con Gala, hermana de Valentiniano II, de quien nacería Gala Placidia una de las mujeres
claves en el final de la historia de Roma.
Ambrosio de Milán, por su parte, a pesar de las comentadas difíciles relaciones con
Teodosio, ya en la oración fúnebre por el emperador sentó bases suficientes para que
se aceptase la continuidad de la nueva familia imperial.
De esta forma al morir Teodosio en el 395, Arcadio(395-408) hereda Oriente y Honorio
(395-423), Occidente.
IMPERIO
Con ello, se consumaría finalmente la división total del Imperio.
Sin embargo, ambos hermanos eran muy jóvenes y gobernaron bajo tutelas y
consejeros, lo que hacía de su gobierno, así como el de sus sucesores, poco más que
un gobierno nominal.
EL IMPERIO DE ORIENTE.
En Oriente, Arcadio es el primer monarca bizantino, pero el poder lo ejercen diversos
personajes, entre ellos Eutropio.
A la muerte de Arcadio en el 408, queda como regente Antemio.
El sucesor es Teodosio II (408-450), cuya importancia estriba especialmente en la
publicación del Codex Theodosianus, el más fundamental cuerpo legislativo hasta el
Código de Justiniano, y la construcción de la muralla de Constantinopla.
Se suceden diversos emperadores, en medio de luchas de poder también, hasta que, en
el 518, ocupó el trono Justiniano, el gran monarca bizantino.
EL IMPERIO DE OCCIDENTE.
En Occidente, el verdadero hombre fuerte era el general Estilicón casado con Serena, la
sobrina predilecta de Teodosio.
Sin embargo, murió ejecutado junto con ella y su hijo en el 408.
La ambición de Estilicón ocasionó enfrentamientos relativos al propio reparto de
Oriente y Occidente, aunque los hechos más conflictivos se produjeron con el avance
de los visigodos.
Alarico, rey visigodo , con sus tropas federadas en Tracia y nombrado magister militum
por Eutropio, sitía Milán en el 401, aunque es rechazado.
IMPERIO
En el 406 grupos de pueblos bárbaros penetran en las Galias e Hispania.
Se cierne ya sobre el Imperio de Occidente su final.
De hecho, en el 410, Alarico consigue llegar a Roma y la saquea; aunque, al morir, su
hermano Ataulfo, se retira de Roma hacia las Galias.
Sin embargo, Ataulfo, en el 413, reconoce a un usurpador, Atalo , frente a Honorio ,
violando el foedus establecido, además toma como rehén a la hermana del emperador,
Gala Placidia, y se casa con ella en Narbona, en una verdadera demostración de poder.
Pero en el 411, entra en escena un personaje clave, Constancio , magister militum per
ilyricum del 411 al 421, que logra vencer a Ataulfo y se casa con Gala Placidia.
Éste es nombrado Augusto en el 421.
El hijo de ambos, de seis años, Valentiniano III (423-455), será proclamado nuevo
emperador a la muerte de Honorio en el 423.
Controlado el poder por consejeros, entre los que destaca el general Aecio , habrá de
enfrentarse al avance de los hunos con Atila , derrotado en la batalla de los Campos
Cataláunicos por el ya nombrado Aecio en el 451, y al asentamiento de visigodos en
Hispania y de vándalos en África.
En definitiva, asiste a la desmembración del Imperio.
Con su asesinato en el 455, desaparecerá la dinastía de Teodosio.
El Imperio de Occidente está a punto de desaparecer: visigodos, francos, ostrogodos
han ido introduciéndose en el Imperio, ayudando unas veces a los emperadores
nominales, otras a los usurpadores, pero siempre ganando tierras y asentamientos.
Hispania y África, la Galia, y Dalmacia están controladas por estos pueblos que tratan
de asimilarse a los romanos en un proceso de aculturación ante el prestigio secular del
Imperio, de su cultura y tradición, pero cuyos jefes -revestidos de poder más o menos
asimilable a cargos romanos, nombrados generales del ejército para defender al
Imperio teóricamente, pero con mando sobre un ejército que cada vez tiene menos de
romano, formado en buena parte por esos mismos pueblos bárbaros-, poco a poco se
independizan y pasan a controlar tierras de controlar la situación hasta que en el 476 el
último de ellos, Rómulo Augústulo(475-476) -casualmente llamado como el legendario
fundador de Roma- es depuesto por Odoacro , caudillo de los Hérulos, a quien asesina
IMPERIO
el ostrogodo Teodorico .
Éste se convierte en el nuevo rey de Italia, su corte se establece en Rávena, dando
lugar a un período de esplendor gracias a su romanización.
A pesar de su arrianismo, fue tolerante con los católicos.
Roma se vio en cierta medida revitalizada, pero ya había dejado de ser el centro del
mundo hacía mucho tiempo.
Aunque había una teórica dependencia de los primeros reyes bárbaros al Imperio de
Oriente, la autonomía era total de facto y se abre a partir de ahora una transformación
profunda de este mundo.
No es sólo la caída del Imperio romano, que había surgido de Roma, es la
transformación sustancial de un mundo que conduce a una nueva realidad en
Occidente.
REPUBLICA
LA REPUBLICA
LAS INSTITUCIONES REPUBLICANAS.
Los romanos gustaban de atribuir una parte del éxito internacional a la bondad de su
forma de gobierno.
Como, efectivamente, una de sus más notables creaciones fue el sistema político,
merece la pena explicar cuáles fueron sus bases.
Aunque la tradición achaca al advenimiento de la República la gran transformación del
régimen político, el cambio debió de ser menos repentino y en absoluto total.
http://www.step.es/personales/jms/roma/republica.htm (1 of 20)26/09/2003 23:04:21
REPUBLICA
CAMBIOS RESPECTO A LA MONARQUIA.
En la práctica, lo único que desapareció fue la figura del rey.
p align="left">Para detentar su poder -lo que los romanos llamaban imperium-,
aparecieron dos magistrados, los cónsules, que se elegían anualmente y que tenían
poder de veto mutuo.
No cambió el Senado, formado por miembros vitalicios y que, en la época anterior, se
encargaban de aconsejar a los reyes.
El tercer gran elemento constitucional, la Asamblea centuriada, surgida de la milicia
romana y donde los ciudadanos ricos tenían voz y voto en los asuntos de estado, pudo
haber existido ya en época real.
En definitiva, la República sólo reforzó y acrecentó el carácter aristocrático del régimen,
que era el reflejo de una organización social muy peculiar.
En la base del sistema estaban las gentes, que eran grupos formados por el recuerdo
de un antepasado común y de lazos de sangre.
Las gentes eran más antiguas que la misma ciudad y cada uno de ellas tenía sus
propios ritos religiosos y jurisdicción sobre sus miembros, que incluían a los
descendientes del ancestro mítico y a sus clientes y dependientes.
Al organizar la ciudad, los etruscos impusieron nuevas instituciones sobre el sustrato
gentilicio, pero el liderazgo natural siguió recayendo en los cabezas de cada gens, que
formaron el Senado y acapararon los cargos públicos y religiosos.
PATRICIOS Y PLEBEYOS.
Posiblemente en este ambiente se produjo una división social cuyas consecuencias
marcaron los primeros siglos de la República; se trata, claro está, de los patricios y
plebeyos, una distinción cuyo origen no está nada claro.
Para algunos, todo surge del propio sistema gentilicio: los patricios coincidían con los
grandes propietarios y nobles privilegiados durante la etapa real y, por ello, siguieron
monopolizando el control político de la República, mientras que el resto de la
población, privada de plenos derechos legales y políticos por distintos motivos,
REPUBLICA
formaría el grupo plebeyo.
Para otros, en cambio, la distinción era étnica: los habitantes de Roma que,
lógicamente, disfrutaban de plenos derechos eran los patricios, mientras que entre los
plebeyos se incluía la masa de forasteros que estableció en la ciudad para
aprovecharse de su prosperidad y a los que la costumbre perpetuó en una situación de
inferioridad legal y política.
Fuera cual fuese la causa de la división, lo cierto es que la República la amplió y la hizo
más evidente y los escritores romanos presentan su historia más antigua como una
serie de conflictos entre los ricos y la masa popular.
Ésta reclamaba el acceso a las tierras confiscadas en las guerras, la condonación de
las deudas opresivas y la equiparación social, legal y política, que se consiguió
finalmente en el 287 a.C.
En el proceso hubo ocasiones memorables, como los varios intentos secesionistas
plebeyos, que se negaron a cumplir sus obligaciones y deberes hasta que se atendiese
a sus demandas.
LOGROS OBTENIDOS POR LOS PLEBEYOS.
-En el 494 a.C., los plebeyos obtuvieron el derecho de elegir a sus propios tribunos,
encargados de defenderlos frente a las injustas pretensiones de los magistrados
patricios.
-La equiparación legal avanzó con la publicación, a mediados del siglo V, de una
compilación legal -la Ley de las XII Tablas-, que evitaba los peligros de la justicia
administrada por los patricios según normas consuetudinarias.
-A finales del mismo siglo, los tribunos obtuvieron el derecho de consultar al pueblo,
que se reunía y votaba según su tribu o lugar de residencia, y no según su riqueza,
como sucedía en la Asamblea centuriada.
-Un avance considerable fue la provocatio o el derecho a recurrir ante el pueblo
cualquier decisión de un magistrado, lo que equivalía al reconocimiento de la soberanía
popular última y que, consecuentemente, las decisiones de la Asamblea del pueblo
eran ley (plebiscito).
-Las últimas conquistas fueron una serie de leyes que abolieron para los plebeyos
REPUBLICA
todos los impedimentos para el acceso a las magistraturas.
ORGANIZACION POLITICA.
A partir de este momento, la constitución romana quedó fijada en sus elementos
esenciales.
Había tres órganos principales:
-En la base, coexistían las Asambleas del pueblo, al que se le reunía por centurias para
elegir cónsules y decidía sobre cuestiones de guerra y paz; y por tribus, para elegir a
los tribunos plebeyos.
-En estas asambleas se elegían anualmente colegios de magistrados a los que, desde
fines del siglo IV a.C., los plebeyos habían conseguido acceder.
Dependiendo del cargo que desempeñaran, se clasifican en:
a) Los cónsules, máximas autoridades civiles y militares.
b) Los censores, que establecían el censo de ciudadanos.
c) Los praetores (pretores), que administraban justicia.
d) Los quaestores (cuestores), que supervisaban las cuentas.
e) Los aediles (ediles), encargados de los asuntos municipales.
f) El Senado, constituido por miembros vitalicios elegidos entre los ex-magistrados.
REPUBLICA
LA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO.
A comienzos de siglo III a.C., Roma era la potencia indiscutible de la península Itálica:
Ninguna otra ciudad o pueblo amenazaba su hegemonía y pocas se atreverían a
hacerlo.
Llegó, pues, un momento en que Roma estaba madura para comenzar su expansión
ultramarina, o al menos eso creía Polibio a mediados del siglo II a.C., cuando eran ya
evidentes los frutos de las conquistas.
Siglo y medio después, Livio y Virgilio -los poetas y escritores de la época de Augusto-,
pensaban que Roma había llegado a la cúspide del poder mundial por su defensa del
débil y por humillar a enemigos soberbios y tiránicos.
La explicación a posteriori es peligrosa y la verdad es que, por el contrario, no hay
indicios de que Roma buscase deliberadamente el dominio del resto del Mediterráneo o
que tuviese un plan de conquistas; de otro modo, sería inexplicable su carencia de una
marina digna de ese nombre y la nula necesidad que sintieron de ella durante años.
En definitiva, los primeros pasos de Roma fuera de Italia parecen más fruto de la
casualidad y de las circunstancias que de un esfuerzo voluntario y consciente.
REPUBLICA
Esto no equivale a ignorancia de lo que sucedía más allá de Italia o a que los poderes
de ambas orillas del Mediterráneo no supieran de Roma; a fines del siglo III a.C., hay ya
una serie de tratados de amistad y cooperación con los cartagineses, la mayor potencia
comercial del Occidente, y otros con los principales estados helenísticos, como el
firmado con la lejana isla de Rodas de fines del siglo IV a.C..
GUERRAS PÍRRICAS.
Tras la última guerra samnita (298-290 a.C.), los romanos entraron en conflicto con
Pirro , un notable monarca del Épiro que buscaba en el sur de Italia el aumento del área
de influencia de su reino.
Las llamadas guerras pírricas (280-275 a.C.) no fueron resolutorias, pues Pirro derrotó
fácilmente a los romanos pero fue incapaz de conservar las conquistas frente la
tenacidad de sus enemigos.
Cuando Pirro evacuó Italia, Roma reforzó su propia conciencia de poder y sacó
consecuencias de lo sucedido: reformó la legión, haciéndola más móvil y flexible en
sus formaciones, y extendió sus alianzas a las importante ciudades portuarias de
Tarento y Rhegium, que eran las puertas comerciales y culturales de Grecia en Italia.
Un acontecimiento imprevisto, sin embargo, fue la causa de la primera intervención
militar fuera de Italia.
ROMA Y CARTAGO.
Sicilia -más un continente que una isla desde la perspectiva antigua-, llevaba siglos
siendo causa de discordia entre griegos y púnicos y, en el 260 a.C., Cartago y Siracusa
se disputaban el control de Mesina, estratégicamente situada en el estrecho que separa
la isla del continente.
Tras muchas dudas y discusiones, Roma decidió acudir a la petición de auxilio de los
de Mesina; nada sugiere que detrás de la decisión romana hubiera un plan de conquista
de Sicilia y es posible, incluso, que no se hubiera previsto siquiera la posibilidad de un
conflicto con Cartago y quizá pensaron que su firme posición sería suficiente para
resolver la disputa.
Pero los cartagineses no toleraron la intrusión y así dio comienzo un ciclo de guerras
brutales que, cualesquiera que hubieran sido las intenciones iniciales de Roma, nadie
REPUBLICA
podía prever que requiriesen tal derroche de tiempo y energías.
La Primera Guerra Púnica (264-241 a.C.).
Durante casi un cuarto de siglo, romanos y cartagineses pelearon por tierra y mar en lo
que se conoce como Primera Guerra Púnica .
A diferencia de lo sucedido en la guerra contra Pirro, ni el sistema de alianzas ni la
superioridad numérica de los romanos eran suficientes para ganar y el factor decisivo
fue la tenacidad.
En el 261 a.C., Roma finalmente dispuso de una flota que construyó, según se dice,
reproduciendo una nave cartaginesa capturada; el aprendizaje naval se prolongó
durante años por causa de las tormentas y los naufragios.
Sin embargo, los esfuerzos romanos no cejaron: los ricos adelantaron dinero para
reconstruir varias veces la flota y los líderes romanos, haciendo uso de una
autoconfianza que podía parecer osada, no veían más solución del conflicto que la
rendición incondicional de los cartagineses.
Con este planteamiento, cualquier fallo de éstos era fatal y cometieron varios; por eso,
cuando los romanos consiguieron finalmente el control del mar, la derrota de Cartago
fue total.
La ferocidad, duración y costes humanos y económicos de la Primera Guerra Púnica
justifican las durísimas condiciones impuestas a los vencidos:
los cartagineses fueron obligados a pagar una fuerte indemnización y a evacuar Sicilia.
Esta medida, sin embargo, no fue dictada tanto por un deseo de anexionar nuevos
territorios cuanto para desterrar para siempre la influencia púnica de la isla.
Los romanos tardaron casi veinte años en designar un gobernador para Sicilia y
mientras, careciendo de una plan de explotación, llegaron a acuerdos de alianza con las
principales ciudades sicilianas (Siracusa, Mesina o Agrigento), se respetó la autonomía
de unas pocas y se siguió cobrando al resto lo que antes pagaban de impuesto a los
cartagineses.
Similares motivaciones -sólo que esta vez justificadas con gran cinismo-, condujeron a
la ocupación de Córcega en el 237 a.C..
REPUBLICA
Unos años después -y por razones totalmente distintas-, las legiones romanas
desembarcaron en dos ocasiones en el Ilírico para acabar con los piratas (229 y 219 a.
C.).
De nuevo, la campaña no pretendía ganancias territoriales sino acabar con una práctica
que era dañina no tanto para los intereses de Roma, como de sus aliadas las ciudades
griegas del Sur de Italia, que medraban con el comercio con Grecia continental.
La intervención al otro lado del Adriático tuvo, sin embargo, consecuencias que ningún
contemporáneo podía prever entonces, ya que las grandes potencias del momento, las
monarquías helenísticas de Oriente, tomaron cuenta de la existencia de Roma y
multiplicaron sus contactos con ella mediante acuerdos informales de “amistad”.
Estos tratos diplomáticos contenían la semilla de la futura expansión hacia el Levante
y, en definitiva, fueron la causa de que Roma se convirtiera en la única potencia
mediterránea.
La Segunda Guerra Púnica (218-202 a.C).
Mientras tanto, la humillación infligida a Cartago creaba malas expectativas.
Al cerrársele las puertas en Sicilia y Cerdeña, los púnicos buscaron nuevas tierras en
Iberia, lo que resultaba indiferente a los romanos.
Hacia el 220 a.C., el poderío cartaginés en el sur de la Península estaba bien asentado y
al frente de él se encontraba Aníbal, un joven brillante en lo militar, con un cierto
REPUBLICA
despecho hacia Roma y más deseoso de guerra que su propia patria, que no quería
arriesgar lo que tanto le había costado conseguir, o que sus enemigos, que veían poca
ganancia en una nueva conflagración.
Aníbal, sin embargo, forzó el conflicto: los miedos de ambas partes impidieron la
negociación y así romanos y cartagineses se vieron enzarzados en una nueva guerra (la
llamada Segunda Púnica o Anibálica), que fue larga y especialmente cruenta.
Aníbal resultó un enemigo formidable y de movimientos inesperados.
Comenzó llevando sobre los Alpes un ejército de 25.000 hombres con el que invadió
Italia y venció en inferioridad numérica a cuantas tropas Roma puso frente a él.
Durante 15 años conservó la fidelidad de sus soldados -una mezcla de hispanos,
africanos y mercenarios de diversa procedencia- a pesar de operar en territorio
enemigo y de que el dominio marítimo de Roma impedía la recepción de refuerzos,
pagas y avituallamientos.
Frente al general púnico, hubo comandantes de notable personalidad y genio, pero
claramente inferiores a él: Fabio Cunctator (“el contemporizador”) practicó una
estrategia de acoso y desgaste que dificultaba la movilidad del contrario; Marcelo , en
cambio, dirigió con agresividad el asedio de Siracusa y acabó recuperando el control
romano de Sicilia; y, finalmente, el joven y atrevido Escipión Africano , que se apoderó
de Hispania, aprendió las tácticas del enemigo e invadió África, lo que obligó a Cartago
a reclamar la vuelta de Aníbal y, en última instancia, la conclusión de la guerra.
Las razones de la victoria romana, sin embargo, residen más bien en la experiencia
militar, política y diplomática del Senado, que mantuvo el espíritu de resistencia y supo
hábilmente implementar esa política; también en la dedicación heroica y sacrificada de
la aristocracia romana, que le ganaron universal respeto y consolidó su posición social
y política en la República; y no menos importante, Aníbal fracasó parcialmente en su
plan de separar a Roma de sus aliados: las gentes del Lacio, los samnitas y etruscos,
permanecieron leales y sólo en el sur, los cartagineses obtuvieron la colaboración de
algunas ciudades campanas y griegas; la guerra, pues, puso a prueba la solidez y la
cohesión de Italia y el resultado fue muy favorable para Roma.
La guerra también reafirmó la política externa romana: se respetó la independencia de
Cartago, no se ocupó el norte de África e incluso, en la península Ibérica, la presencia
romana al principio fue tan vacilante que se tardó varios años en enviar gobernadores a
ella y, cuando se hizo, fue sobre todo para evitar que otros sacasen provecho de ese
territorio.
REPUBLICA
SITUACION SOCIAL EN EL ULTIMO SIGLO DE LA REPUBLICA
A finales del siglo II a.C., Roma se enfrentaba con una gran crisis social y política.
Había terminado la época de la gran expansión, pero sus beneficios seguían llegando
en forma de plata hispana y del tributo y botín de Oriente.
En el 133 a.C., un tribuno con aspiraciones reformistas, Tiberio Graco , consiguió
aprobar una ley que limitaba la tierra pública que podía arrendar un individuo, de modo
que se pudiera repartir el sobrante entre las clases más desposeídas.
Aunque la medida tiene un indudable tono populista, Graco era miembro de la clase
dirigente y su programa tenía una clara intención conservadora: devolver al campo a
los pequeños agricultores, restaurando a sus antiguos límites el proletariado urbano.
Cuando la reforma propuesta amenazó los intereses personales de los senadores,
Tiberio recurrió a todos los poderes de su cargo, algo reconocido teóricamente en la
Constitución pero que raramente se había empleado antes.
La reacción de los oligarcas fue muy dura ante lo que creían un comportamiento
revolucionario y, en última instancia, condujo al asesinato del tribuno.
A pesar de ello, la reforma agraria de Graco nunca fue abolida, quizá porque se
consideraba una medida beneficiosa para todos.
Diez años después, otro hermano de Tiberio, Cayo , puso en marcha otro programa de
reforma dirigido al mismo objetivo y cuyos puntos básicos eran la reactivación de la ley
agraria y la garantía estatal sobre el precio del grano, de tal modo que las carestías no
beneficiasen a los especuladores.
REPUBLICA
Para conseguir apoyos frente al Senado, Cayo jugó con la ambición de los equites, que
eran comerciantes y ricos propietarios no pertenecientes a los círculos senatoriales.
Les facilitó la recaudación de los impuestos provinciales y formó con ellos los
tribunales encargados de juzgar a los gobernadores provinciales corruptos.
Por último, pidió que se concediera de forma universal la ciudadanía romana a los
latinos y a los demás aliados que tuvieran el estatuto de latinos, lo que hubiera
aumentado considerablemente el cuerpo electoral y hecho perder influencia a los
oligarcas.
La aristocracia senatorial no estaba preparada para tan drásticas reformas y Cayo se
fue quedando sin partidarios hasta que al final fue asesinado en un motín.
Los años siguientes a la muerte de los Gracos fueron aparentemente tranquilos:
una serie de reformas agrarias intentaron, con moderación, dar gusto a todos, mientras
que la pacífica situación externa permitió el enriquecimiento de los caballeros, que
obtuvieron notables beneficios del Oriente.
También la agitación popular del tiempo de los Gracos parecía haber desaparecido.
Pero la tranquilidad era sólo aparente, porque la serie de acusaciones criminales contra
algunos miembros de la oligarquía revela las intensas disputas internas existentes
entre ellos.
Además, en el Norte de África, Yugurta plantó cara con éxito a las legiones (111-105 a.
C.) y amenazó los intereses de los negociantes italianos.
Tanto los caballeros como el pueblo acusaron al Senado de incapacidad en la
conducción de la guerra cuando no de connivencia con Yugurta.
Entonces surgió la figura de Cayo Mario , un militar experimentado, de origen itálico y
no perteneciente al círculo senatorial, que parecía representar todo lo defendido por los
Gracos.
Mario alcanzó el consulado, concluyó la campaña contra Yugurta y derrotó a las tribus
de Cimbrios y Teutones que amenazaban Italia por el Norte.
El éxito de Mario se debió en gran parte a la abolición práctica del viejo sistema de
recluta, que permitió que un flujo de voluntarios procedentes de las capas más pobres
REPUBLICA
o de las ciudades de Italia encontrase en el ejército un modo de vida.
Además, concluidas las campañas, los aliados políticos de Mario consiguieron que los
veteranos licenciados fueran recompensados con tierras públicas; en el futuro, este
precedente fue invocado cada vez que un general despedía a sus tropas.
Sin embargo, Mario no era un revolucionario aunque su “partido” -formado por
caballeros, líderes populares y las clases dirigentes itálicas- pretendía contrarrestar el
monopolio de la oligarquía senatorial.
Pero, al igual que había sucedido con los Gracos, ésta acabó imponiéndose y en los
años 90 a.C., Mario fue apartado de la vida pública porque los escándalos provocados
en torno a algunos de su partidarios más radicales afectaron seriamente su popularidad.
GUERRA SOCIAL.
A finales de los años 90 a.C. hubo un nuevo brote de tensión que comenzó cuando los
itálicos empezaron a pedir la ciudadanía romana:
los soldados querían obtener los mismos beneficios de licencia que disfrutaban sus
camaradas romanos; los mercaderes y comerciantes pretendían las mismas
oportunidades que los caballeros romanos, y la aristocracia de las ciudades italianas
buscaba la promoción social y política asociada con la ciudadanía.
En el 91 a.C. fue asesinado el tribuno de la plebe Marco Druso, que pretendía
precisamente la extensión de la ciudadanía romana a todos los aliados.
Éstos perdieron la paciencia y comenzó la llamada Guerra Social (90-88 a.C.), un
devastador conflicto que degeneró luego en una década de revueltas civiles, a pesar de
la generosidad de Roma hacia los vencidos.
En el 88 a.C. se concedió finalmente la ciudadanía a los itálicos, pero los romanos que
habían perdido familiares en la guerra no aceptaron fácilmente esas medidas; tampoco
los itálicos, que no tardaron en sufrir sucesivas tretas para difuminar al máximo su
potencial electoral.
Cuando todas estas disensiones se hicieron de nuevo violentas, el recurso a la fuerza
armada pareció la única solución y quien mejor lo entendió así fue Lucio Sila, un
aristócrata que había conseguido éxitos y fama en la guerra social.
REPUBLICA
LA GUERRA CIVIL : MARIO Y SILA.
En el 88 a.C., siendo cónsul, sentó precedente al emplear sus legionarios para acabar
con una revuelta popular; luego marchó a enfrentarse contra Mitrídates del Ponto y,
mientras estuvo fuera, la tensión y los disturbios siguieron alterando la normal vida
política de la ciudad.
Por eso, el regreso de Sila en el 83 a.C. produjo una calamitosa guerra civil que arrasó
de nuevo el país.
La victoria cayó del lado de Sila, que selló su triunfo con la masacre de sus enemigos,
la confiscación de sus propiedades y la pérdida de derechos para sus descendientes
REPUBLICA
(81 a.C.).
LA DICTADURA DE SILA.
Lo más destacable, pues, de la década de los años 80 a.C. es la misma supervivencia
de la república en medio de tantos trastornos.
Sila decretó la dictadura, suspendió los derechos individuales y manipuló
autoritariamente elecciones y magistrados; pero también tenía considerable talento
para resucitar viejas instituciones.
Hizo gran número de reformas, que produjeron importantes cambios sociales:
-Amplió el Senado a 600 senadores, el doble de los que había antes. Los nuevos
miembros reclutados los extrajo de los equites y la clase dirigente itálica, lo que
confirmaba los derechos civiles de los antiguos aliados, de modo que no pudiera haber
futuras disensiones.
-Reformó el ejército para convertirlo en un factor de orden, no de caos, y concedió
tierras a los veteranos de las guerras pasadas.
-Las magistraturas también fueron reestructuradas y se reformaron sus vías de acceso,
de modo que se llegase a ellas a determinadas edades a fin de garantizar suficiente
experiencia y probada lealtad.
-Finalmente, también se modificó el sistema judicial, otorgando al Senado -del que
ahora formaban parte muchos caballeros con experiencia jurídica- su control.
Astutamente, los planes de Sila pretendían incluir en la clase dirigente a quienes en
años pasados habían sido sus máximos detractores.
Realizadas las reformas y convencido de su viabilidad, Sila dimitió de todos sus cargos
y se retiró en el 78 a.C., muriendo pacíficamente en su retiro y dando de nuevo muestra
de la más poderosa fuerza de Roma: la habilidad para adaptarse a las nuevas
circunstancias.
LA ÚLTIMA GENERACION DE LA REPUBLICA.
Ahora sabemos que quienes experimentaron la reforma silana formaron la última
generación de la República y esto puede inducirnos a pensar en un proceso de
REPUBLICA
decadencia inevitable.
Nada más lejos de la percepción de los contemporáneos, que vieron cómo,
precisamente en esos años, el Imperio volvía a expandirse de nuevo por agencia de una
serie de generales que rivalizaban en méritos con los grandes héroes de la historia
romana:
-Pompeyo adquirió fama durante sus años juveniles sirviendo a las órdenes de Sila.
Luego, en las décadas de los años 70 y 60 a.C., condujo con éxito varias campañas en
España, limpió el Mediterráneo de piratas, aplastó la rebelión de Mitrídades, rey del
Ponto, y acabó ganándose una reputación militar sin competidor entre sus
contemporáneos.
-Lúculo llevó sus tropas hasta Armenia, un lugar en el que ningún soldado romano
había pisado antes.
-Craso, un astuto especulador que había prosperado en los años de Sila, añadió a su
riqueza los laureles militares, primero aplastando en el sur de Italia una violenta
sublevación de esclavos y luego conduciendo un ejército romano más allá de los
desiertos mesopotámicos, con desastrosos efectos.
-Y por supuesto, la más famosa campaña militar de la época, las guerras gálicas de
Julio César, quien durante nueve años de brillante guerrear (58-50 a.C.) expandió el
imperio hasta las orillas de Rin y el Atlántico.
Es difícil que, ante tan brillantes desarrollos, los contemporáneos pensasen que su
mundo estaba en declive.
Los problemas, sin embargo, continuaban: las medidas constitucionales de Sila eran
una juiciosa mezcla de lo viejo y lo nuevo, pero estaba por ver cómo respondían ante
las crisis cotidianas. Las víctimas de Sila, por ejemplo, no estaban de acuerdo con ellas
y además reclamaban las posesiones y derechos arrebatados.
Este descontento fue aprovechado por un cónsul ambicioso, Lépido, para sublevar
algunas regiones de Italia, y en Hispania el banderín de enganche de Sertorio
proclamaba también la ilegitimidad del gobierno establecido por Sila.
Como en otras ocasiones, la oligarquía olvidó sus diferencias y cerró filas contra los
sublevados, encargándose Pompeyo de terminar con la revuelta de Lépido y luego, tras
una larga lucha, con la de Sertorio.
REPUBLICA
Por esos años también se produjo en el sur de Italia la famosa sublevación de esclavos
de Espartaco , que alcanzó gran extensión y terminó cuando Craso crucificó a todos los
rebeldes capturados.
La respuesta del gobierno a estos desafíos fue la conciliación:
se abolieron las restricciones impuestas por Sila a los tribunos plebeyos, se volvieron a
admitir jueces ecuestres, se amnistió a los partidarios de Lépido y Sertorio, se
repartieron tierras a los veteranos y trigo gratis a la plebe romana.
Sin embargo, unos pocos años después (63 a.C.), un noble con aspiraciones políticas
frustradas, Lucio Catilina, organizó la famosa conspiración denunciada por Cicerón :
los partidarios de Catilina eran una curiosa y no bien definida mezcla de nobles
disconformes y dispuestos a arriesgarlo todo en un golpe de estado, granjeros
expulsados de sus tierras por sucesivos repartos, veteranos descontentos con sus
nuevos oficios campesinos, algunos elementos urbanos y los deudores oprimidos por
leyes abusivas.
EL PRIMER TRIUNVIRATO: POMPEYO, CESAR Y CRASO.
En verdad, si Pompeyo hubiera querido poderes autoritarios, no necesitaba de la ayuda
de Craso y César.
En el 62 a.C., a la vuelta de la guerra mitridática, Pompeyo podía haberse hecho
fácilmente con el poder absoluto, pero optó por licenciar su ejército y continuar su
carrera como un senador más.
César , por su parte, fue ganando poder y prestigio por medios regulares, es decir,
presentándose candidato en las elecciones oportunas.
Y en el caso de Craso , sus riquezas difícilmente hacían de él un revolucionario; por el
contrario, murió en el campo de batalla cuando trataba de conseguir -una costumbre
muy romana- el prestigio militar necesario para alcanzar la auctoritas ansiada por todos
los romanos.
Por otro lado, que los tres se aliasen para beneficio mutuo tiene poco de novedoso
considerando la larga tradición de facciones rivales características de la vida política
romana.
Los triunviros se salieron con la suya durante el consulado de César en el 59 a.C. y, de
REPUBLICA
nuevo en el 55 a.C., cuando lo fueron conjuntamente Pompeyo y Craso.
Pero la idea del monopolio político choca contra la existencia de otras facciones -entre
ellas las de Lúculo y Catón el Joven- que se opusieron a los triunviros con éxito,
evitando que se aprobasen algunas de sus propuestas legales o que salieran elegidos
algunos de sus candidatos, incluso consiguieron llevar a los tribunales a varios
secuaces de los triunviros.
El destino de la república nunca estuvo sellado y, con la adaptabilidad característica de
los romanos, el gobierno procuró mitigar las causas del perceptible descontento,
mejorando la condición de los más desfavorecidos y distribuyendo nuevas tierras a
veteranos y plebeyos, pero evitando los métodos confiscativos del pasado.
Aunque los historiadores no gusten admitirlo, el azar y los errores también tienen su
responsabilidad en el desarrollo de los acontecimientos, como parece haber sucedido
en el caso de la crisis desencadenada por la pelea entre Pompeyo y César.
La intransigencia del primero y el orgullo del segundo impidieron la reconciliación y
sus amigos y partidarios, por diversos y personales intereses, acabaron
distanciándolos aún más.
Para desgracia de Roma, César era entonces procónsul de la Galia y disponía de tropas
experimentadas y leales; con ellas cruzó el Rubicón en el 49 a.C. y desencadenó la
guerra civil.
LA GUERRA CIVIL : CESAR Y POMPEYO.
La República ya había pasado por un trance similar con Sila y había sobrevivido.
Ahora, sin embargo, no hubo segunda oportunidad, quizá debido a que los nuevos
líderes contaban con un apoyo más amplio, diversificado y personal que antes, cuya
participación requirieron.
En consecuencia, la discordia civil en Roma acabó siendo una guerra de ámbito
mediterráneo (49-45 a.C.) que devastó Italia, las provincias e incluso estados
extranjeros,como sucedió en el Egipto de Cleopatra.
En el 48 a.C., Pompeyo murió asesinado, pero sus lugartenientes y partidarios
siguieron luchando con obstinación.
REPUBLICA
El espectacular suicidio de Catón el Joven, en el 46 a.C., animó aun más la resistencia
de los anti-cesarianos, que sólo se rindieron tras una cruel y casi indecisa batalla
peleada en Munda (Hispania).
Al final, el costo de la victoria había sido excesivo, tanto en vidas humanas como en
confianza en el sistema:
el antiguo orden estaba perdido.
LA DICTADURA DE CESAR.
César quedó al frente de Roma como dictador.
Sus propósitos finales son difíciles de determinar con certeza, aunque parece
improbable que tratase de imponer una monarquía de estilo oriental.
La tarea de reconstrucción le obligó a tomar medidas en el campo económico, social y
político: restablecimiento del Senado, cuyos miembros habían sido prácticamente
masacrados en la guerra civil; leyes sobre las deudas, los repartos de tierra y el
abastecimiento y distribución del trigo; también se retocó el sistema de administración
territorial; el único plan que no pudo llevar a cabo fue la guerra contra Partia.
Aun con sus poderes extraordinarios, César nunca estuvo a salvo de las críticas.
Sus oponentes eran tanto enemigos de antaño que habían sido perdonados como
antiguos partidarios que encontraban insoportable la posición constitucional del
dictador.
Una conjura planeada por Marco Bruto y Cayo Casio consiguió triunfar y, en los idus de
marzo del 44 a.C., César fue asesinado.
EL SEGUNDO TRIUNVIRATO : MARCO ANTONIO, OCTAVIO Y LÉPIDO.
El magnicidio inauguró un nuevo ciclo de violencia que duró algo más de una década.
Bruto y Casio se proclamaron a sí mismos “liberadores” y anunciaron la restauración
de la República, un eslogan que tuvo mucho éxito, especialmente entre las clases
medias y altas de Italia.
REPUBLICA
Sin embargo, los veteranos de César se movían por principios más materiales, y el
control de esas legiones y de las clientelas provinciales fue la clave del éxito para
quienes se consideraban los herederos y vengadores del dictador:
su lugarteniente, Marco Antonio , y su sobrino nieto, Octavio .
Este último tenía, por aquel entonces, 19 años y era llamado despectivamente por
Cicerón “el chaval “; sin embargo, la preeminencia de éste quedó determinada al
abrirse el testamento de César y saberse que le había nombrado su heredero universal,
lo que fue suficiente para ganarse la lealtad de las legiones.
Cicerón mientras tanto, intentaba salvar la República con una serie de brillantes y
ácidos discursos contra Marco Antonio, que resultaron inútiles.
En el 43 a.C., Marco Antonio, Octavio y Lépido constituyeron el segundo triunvirato.
Los triunviros, a los que Roma había concedido el poder absoluto durante cinco años
para organizar el gobierno, acordaron que Lépido se quedase en Roma, mientras Marco
Antonio y Octavio planearon el asesinato de Cicerón y la muerte y confiscación de los
bienes de los asesinos de César y de sus partidarios, que fueron derrotados en la
batalla de Filipos (42 a.C.).
Los vencedores se repartieron las provincias, tomando Octavio el Occidente, Antonio el
Oriente y Lépido el África, pero a este último se le obligó a dimitir del cargo en el 36 a.C.
LA GUERRA CIVIL : MARCO ANTONIO Y OCTAVIO.
En los años siguientes, las relaciones de Octavio y Marco Antonio se deterioraron
progresivamente, aunque hubo períodos de tregua marcados con enlaces
matrimoniales.
Marco Antonio basaba su fuerza en el Este, especialmente en Cleopatra VII y en las
riquezas de Egipto; Octavio, por su parte, contaba con las provincias occidentales y,
mediante una hábil propaganda, consiguió desacreditar a su oponente hasta el punto
de que la guerra entre ellos no pareció civil sino la respuesta al ataque de una potencia
extranjera.
La campaña terminó con la victoria naval de Octavio frente a las costas de Actium (31 a.
C.).
REPUBLICA
La batalla, aunque a nivel militar no fue especialmente importante, cambió el destino de
muchos: Antonio y Cleopatra tuvieron un trágico fin, mientras Octavio pasó a ser el
dueño único de Roma.

historia de roma

Transcripción

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