San germán

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San germán
de Constantinopla
Boletín Informativo
Parroquia
24/11/2013 - Domingo de la 34ª sem T.O. - nº 458
San germán
de Constantinopla
Parroquia San Germán de Constantinopla C/ General Yagüe 26 - 28020 Madrid - Telf: 91 555 46 56
24/7/365
24 horas al día, 7 días a la
semana, 365 días al año. La
Adoración Eucarística Perpetua muy pronto será una
realidad en San Germán.
La obligatoria rehabilitación
del templo nos ha permitido
tener este regalo, este don:
una adecuada capilla para
la Adoración Perpetua, que
reúna las características
para tal fin: una capilla u
oratorio consagrado únicamente para la adoración
perpetua, con acceso exterior y servicio para la noche.
Pequeña, íntima, para estar junto a Jesús
Sacramentado como se busca estar con el
ser amado: muy cerca y a todas horas.
Lo primero, es muy interesante conocer
algo más acerca de la Adoración Eucarística Perpetua (podemos leer sus principios
rectores, o la “guía para adoradores” en
http://adoracionperpetua.info/). Es importante saber que la Adoración Eucarística
Perpetua no es un movimiento sino que
constituye una acción de la Iglesia, pedida y recomendada por el Magisterio y
que, por tanto, pertenece a toda la Iglesia
y de ella forman parte todos los movimientos y realidades eclesiales. Tampoco viene
a suplantar otras formas de adoración ni a
quitar de otros lugares de adoración; por
el contrario, la experiencia demuestra que
donde hay adoración perpetua se potencia la adoración al Santísimo en otros lugares de culto.
Desde hace varios días, hemos visto en el
atrio un tríptico para apuntarnos a adorar
al Señor en nuestra nueva
capilla en alguna hora del
día. Como dice la guía para
adoradores, “la hora que pasas con el Señor no se mide
en minutos sino en gracias,
bendiciones, protección, frutos, mayor intimidad y conocimiento de Dios. Esa hora el
Señor la bendice y multiplica
en beneficios incalculables,
esa hora que tú le ofreces
a Dios tiene valor de eternidad, es tu hora santa”.
En su carta encíclica Ecclesia
de Eucharistia, Juan Pablo ll
decía: “el culto que se da a la Eucaristía
fuera de la Misa es de un valor inestimable
en la vida de la Iglesia. (...)Es hermoso estar
con Él y, reclinados sobre su pecho como el
discípulo predilecto, palpar el amor infinito
de su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por
el arte de la oración, ¿cómo no sentir una
renovada necesidad de estar largos ratos
en conversación espiritual, en adoración
silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo
presente en el Santísimo Sacramento?”
El Salmo 104 reza “Buscad siempre su rostro”. Y dónde contemplarlo mejor que en
el Santísimo Sacramento, que es Cristo
mismo, el Señor, Dios y hombre verdadero.
Como dijo Benedicto XVI al regreso de la
JMJ de Colonia: “Es urgente llevar al hombre de hoy a descubrir el rostro auténtico
de Dios, como los Magos, postrarse ante él
y adorarle. (...) La adoración no es un lujo,
sino una prioridad”.
MisiónMadrid
ENTREGA DE LLAVES
En la catequesis del miércoles, el Santo Padre continuó con el tema de la remisión de los pecados, pero en referencia a la “potestad de las llaves”, que es un símbolo bíblico de la misión que
Jesús ha dado a los apóstoles. De nuevo, organizó la catequesis en tres puntos:
1. El protagonista del perdón de los pecados es el Espíritu Santo. En su primera aparición tras
la resurrección, Jesús hizo el gesto de soplar sobre los apóstoles diciendo: “Recibid el Espíritu
Santo. A quienes perdonéis los pecados, éstos les son perdonados; a quienes retengáis los
pecados, éstos les son retenidos.” El soplo de Jesús, acompañado de las palabras con las que
comunica el Espíritu, indica la vida nueva regenerada por el perdón. Pero antes de hacer este
gesto, Jesús muestra sus llagas, que representan el precio de nuestra salvación. El Espíritu Santo
nos trae el perdón de Dios “pasando a través” de las llagas de Jesús. Así Jesús ha dado su
vida por nuestra paz, nuestra alegría, por la gracia en nuestra alma, por el perdón de nuestros
pecados.
2. Jesús da a los apóstoles el poder de perdonar los pecados. La Iglesia es depositaria del
poder de las llaves. Dios perdona a cada hombre en su soberana misericordia, pero Él mismo
ha querido que cuantos pertenecen a Cristo y a su Iglesia, reciban el perdón mediante los
ministros de la Comunidad. En este modo Jesús nos llama a vivir la reconciliación también en
la dimensión eclesial, comunitaria. La Iglesia no es dueña del poder de las llaves, sino sierva del
ministerio de la misericordia y se alegra todas las veces que puede ofrecer este don divino.
Muchas personas no entienden la dimensión eclesial del perdón. Para los cristianos es un don
y un compromiso: pasar humildemente a través del ministerio eclesial. Dios no se cansa de
perdonar; nosotros no debemos cansarnos de ir a pedir perdón. Y para quien diga que le da
vergüenza ir a decir los pecado, el Papa nos dijo: ”nuestras madres, nuestra abuelas decían
que es mejor ponerse rojo una vez que mil veces amarillo. Tú te pones rojo una vez, te perdonan
los pecados y adelante”.
3. El sacerdote es instrumento para el perdón de los pecados. El perdón de Dios que se da
en la Iglesia, nos es transmitido por medio del ministerio de un hermano nuestro, el sacerdote;
un hombre que como nosotros necesita misericordia, se convierte verdaderamente en instrumento de misericordia, donándonos el amor sin límites de Dios Padre. A veces escuchamos a
alguien que afirma confesarse directamente con Dios... Sí, Dios nos escucha siempre, pero en el
sacramento de la Reconciliación manda a un hermano a traernos la seguridad del perdón en
nombre de la Iglesia. El servicio que el sacerdote presta como ministro, de parte de Dios, para
perdonar los pecados es muy delicado, y exige que su corazón esté en paz.
El Papa acabó reflexionando: “¿somos consciente de la belleza de este don que nos ofrece
Dios mismo? ¿Sentimos la alegría de esta cura, de esta atención materna que la Iglesia tiene
hacia nosotros? ¿Sabemos valorarla con sencillez? No olvidemos que Dios no se cansa nunca
de perdonarnos; mediante el ministerio del sacerdote nos acoge en un nuevo abrazo que nos
regenera y nos permite realzarnos y retomar de nuevo el camino. Porque esta es nuestra vida,
continuamente, realzarnos y retomar de nuevo el camino”.
A SEGUIR TRABAJANDO
Este domingo en el Vaticano se celebrará la clausura del Año de la Fe. Han sido 406 días, un
tiempo indudable de gracia y de gracias, de gratitud a Dios y a los Papas Benedicto XVI y Francisco por habernos permitido vivir este acontecimiento, este kairós.
Redescubrir el “gusto”, la belleza y la verdad de la fe ha sido el primero de los objetivos de
la convocatoria, salpicada de actos y de celebraciones y de un hecho tan relevante como
inesperado con el relevo pontificio en marzo, ocasión renovada para profundizar, sentir y vivir
nuestra fe. En la carta apostólica Porta fidei, Benedicto XVI escribió que de lo que se trataba
era de “redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez más clara la alegría
y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo”. Y es que nada hay ya decisivo en la vida
de las personas y de la entera humanidad que la fe, que la luz de fe que emana de Jesucristo
y se prolonga y alumbra todas las etapas, edades y circunstancias de la existencia y de la civilización humanas.
La clausura del Año de la Fe llega, además, con un nuevo regalo: el Papa Francisco publica en
este contexto una exhortación apostólica, el segundo documento de más rango de sus cerca
de nueve meses de ministerio. Su título: Evangelii gaudium (El gozo del Evangelio). (...) Hasta el
martes 26 de noviembre no la conoceremos, pero seguramente se convertirá en la brújula, en
la carta de navegación para la inmediata acción pastoral de nuestra Iglesia en el contexto
de la nueva evangelización y de la crisis de la fe tan generalizada.
La clausura del Año de la Fe nos lega otros dos hermosos e interpeladores gestos del Papa
durante la celebración en la basílica vaticana del domingo 24: la exposición, por primera vez
en la historia, de las reliquias de San Pedro y una colecta especial, un concreto ejercicio de
caridad, por los damnificados en Filipinas.
Conocer, confesar, celebrar y transmitir la fe han sido los cuatro objetivos del Año de la Fe, que
ahora se incrementan y renuevan en el reto y en el gozo de la evangelización. Para conocer la
fe, la Lumen fidei puede ser un instrumento valiosísimo. Para profesar la fe, las mismas reliquias
de San Pedro también nos pueden ayudar. Celebrar la fe habrá de seguir siendo ámbito y espacio para el gozo creyente y evangelizador. Y el anuncio y el testimonio de la fe, que se avala
y demuestra con la caridad y sus gestos como, por ejemplo, la colecta a favor de Filipinas, no
pueden tampoco esperar desde la conversión pastoral, a la que tanto nos emplaza el Papa
Francisco, y desde el apremiante compromiso en pro de la evangelización.
Revista Ecclesia
PARA ENTENDER LAS LECTURAS DE HOY
1ª LECTURA: 2 S 5, 1-3
El fragmento del segundo Libro de Samuel recuerda la investidura de David como jefe único
del pueblo de Dios. Su realeza fue a un tiempo voluntad popular y carisma divino; garantía del
orden, prosperidad y fortaleza; convergencia de las limitaciones y pecados de David, la historia de la Revelación considera su figura como promesa, signo, germen del auténtico “Ungido”
(=Mesías o Cristo).
2ª LECTURA: Col 1, 12-20
El texto de la Carta a los Colosenses contiene un himno a Jesucristo (probablemente procedente de la liturgia bautismal). Le precede una Acción de Gracias (v. 12-14) al Padre que nos
llamó a salir de la tiranía de las “tinieblas”, mediante el Sacrificio de su Hijo, hasta el honor de
ser ciudadanos libres en el Reino de la Luz, de la Santidad, del Amor: es decir, de Cristo. En la
primera estrofa del himno (v. 15-17), Jesucristo, Revelación del Padre, es proclamado autor,
razón de ser, centro de cohesión y término del Universo. La segunda estrofa (18-20) lo reconoce
Cabeza de la Iglesia, plenitud divina, primicia y vértice de la humanidad glorificada; punto de
convergencia de la reconciliación y paz universal. Ambas estrofas se compenetran, por cuanto
el Universo tiene por destino ser dimensión de la Iglesia eterna: Reino de Dios y de Cristo.
EVANGELIO: Lc 23, 35-43
Al redactar la página del Calvario, el evangelista san Lucas centró la atención en el tema de la
realeza de Jesús. La declara el título de su condena (Rey de los Judíos); la escarnecen quienes
no la comprenden (consideran incompatible la dignidad y poderío del Mesías=Rey con la situación del crucificado); la comprenden y tienen parte en ella el humilde pecador que se convierte (el buen ladrón que reconoce en Jesús crucificado al Mesías esperado).
Jesús recorrió los caminos de Palestina anunciando el Reino de Dios. Lo describió por medio
de parábolas. Lo prometió a los humildes en las bienaventuranzas. Nos enseñó a pedirlo en la
oración: “¡Venga tu Reino!”. No que Dios venga a reinar sobre los hombres a la manera de los
reyes temporales, sino en un sentido que trasciende toda limitación. Que Dios sea el centro de
nuestra vida. Como el sol a mediodía en un firmamento sin nubes.
A través de su Muerte y Glorificación, Cristo Jesús, el Hijo de Dios, fue entronizado “a la derecha
del Padre”. Manera bíblica de decir que comparte con Él (en cuanto Dios y en cuanto hombre) su realeza divina. Centro del Universo y de la Historia, centro de nuestra vida, los redimidos
somos de su Reino. Se nos manifiesta glorioso y divinamente feliz, más allá de la muerte, en la
auténtica Jerusalén (cf. Salmo responsorial).
Al entrar en comunión con Jesucristo participamos en la gloria de ser hijos de Dios. Su realeza
transfigura la humanidad en universal familia de hermanos, para Gloria del Padre. Cristo instituye el Reino dando en la Cruz su propia Sangre, que es nuestro Perdón y nuestra Paz.
Ángel Fontcuberta Avisos Parroquiales
Hoy domingo 24, Solemnidad de Cristo Rey, hay Grupo de matrimonios jóvenes a las
18:00h en el salón parroquial (entrada por la escuela de música), con servicio de guardería. También hoy Cáritas impulsa la Campaña Nadie sin hogar 2013 con el lema “Nadie sin salud. Nadie sin hogar”.
El jueves 28 es cuarto jueves de mes, por lo que el Santísimo estará expuesto todo el día.
A las 17:00h tendremos retiro de adultos para todos los grupos parroquiales, organizado
por la Acción Católica.
El viernes 29 a las 19:00h será la prueba de voz para el coro de jóvenes de la parroquia.
Desde el viernes 29 hasta el 7 de diciembre, se rezará la Novena de la Inmaculada en la
misa de 19:30h.
El sábado 30 de 10:00h a 14:00h tendrá lugar un encuentro-retiro de Adviento para voluntarios de Cáritas, en la Parroquia de Nuestra Señora del Encuentro (C/Pedro Barreda,
22. Metro Alvarado).
Cambiamos de Año Litúrgico (empezamos el Ciclo A): el domingo 1 de diciembre será el
primer Domingo de Adviento.
EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES, EMPEZANDO POR EL 1 DE DICIEMBRE, LA
COLECTA SE DESTINARÁ A LA REHABILITACIÓN PARROQUIAL.
SE NOS LLAMA A TODOS A APUNTARNOS A UNA HORA MENSUAL DE ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO. Se están recogiendo en secretaría los trípticos con
el compromiso de horario de cada cual, y con esa información podremos
saber cuáles son las horas menos solicitadas que hay que cubrir. Por ahora,
se ruega que todos se apunten al menos a una hora acompañando al Señor en la capilla de Adoración Perpetua (acceso por Gral. Varela). Comenzaremos de inmediato
a utilizarla todos los días por las tardes, en el siguiente horario: L - V: 19:30h-21:30h (el
Santísimo está en el altar mayor de 18:30h a 19:30h); S y D: 18:30h-21:30h iNo le dejemos
solo!
“Objetivo:nadie sin Ejercicios”. Del 5 al 8 diciembre tendremos la primera tanda de Ejercicios Espirituales. Predica: P. Enrique. En Ribota (Segovia).Precio: 60 €. Hay que apuntarse
en Secretaría.
Gracias por la generosidad de tantos para ser voluntarios en el Economato Solidario. Se van dando los pasos para hacer realidad cuanto antes
este recurso de nuestro barrio para las familias más necesitadas.
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