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Herbert Oré Belsuzarri
Mario López Rico
Vicente Alcoseri
Julio Villarreal III
- El misterio del arca de la alianza.
- El camino iniciático.
- Los clubs de Londres hace 200 años.
- Masonería mística.
- Iconos de la política y la masonería en
Sudamérica.
- Ensayos masónicos en las ciencias
físicas, matemáticas y naturales (2 de 2)
La revista agradece la difusión de los
artículos publicados, mencionando la
fuente y la autoría.
Valle de Lima Agosto 2015
@Tres puntos editores
http://dialogo-entre-masones.blogspot.com/
EL MISTERIO DEL ARCA DE LA ALIANZA
No hay cofre que no se pueda abrir ni secreto que no se pueda
develar. Aunque, -a modo de excepción a la regla antes
mencionada-, existe un cofre que, hasta el día de hoy, y luego
de varios milenios, aún sigue siendo, no solo un cofre cerrado,
construido para proteger ciertos secretos -o revelacionesuniversales, sino que también, dicho cofre, se constituye como
un gran enigma sin resolver, y que, a través de los años, su
resolución todavía no ha aparecido.
Me refiero aquí, al Arca de la Alianza, un cofre sagrado,
revestido en oro, ubicado en el lugar santísimo del Tabernáculo,
y que más tarde se colocó en el templo construido por Salomón,
dicho cofre se construyó por mandato de YAHVEH y según su
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propio diseño, siendo este último, solo el arquitecto del cofre,
mas no así, su constructor.
Según se describe en el libro denominado Éxodo, en la Biblia,
este contenedor muy particular de madera de acacia y
revestido en oro puro, guardaba las tablas de la ley: aquellas
tablas de piedra que, sobre las cuales, yacen inscritos en
relieve, los diez mandamientos que Dios enseñó a Moisés sobre
el Monte Sinaí.
Este enigmático cofre de madera de acacia y oro, muy conocido
como el Arca de la Alianza, también tuvo muchos otros
nombres como, “el Arca del testimonio” (Éxo. 25:22), el Arca
del convenio, o Arca del Pacto y también como Arca de
YAHVEH.
En el Antiguo Testamento de la Biblia, específicamente en el
Éxodo…
Éxo 25:1. Jehová habló a Moisés, diciendo:
Éxo 25:2. Dí a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón
que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda.
Éxo 25:3. Esta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro, plata, cobre,
Éxo 25:4. Azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras,
Éxo 25:5. Pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de
acacia,
Éxo 25:6. Aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y
para el incienso aromático,
Éxo 25:7. Piedras de ónice, y piedras de engaste para el efod y para el
pectoral.
Éxo 25:8. Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
Éxo 25:9. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del Tabernáculo,
y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.
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Éxo 25:10. Harán también un Arca de madera de acacia, cuya longitud será
de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y
medio.
Éxo 25:11. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre
ella una cornisa de oro alrededor.
Éxo 25:12. Fundirás para ella cuatro anillos de oro, que pondrás en sus cuatro
esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado.
Éxo 25:13. Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro.
Éxo 25:14. Y meterás las varas por los anillos a los lados del Arca, para llevar
el Arca con ellas.
Éxo 25:15. Las varas quedarán en los anillos del Arca; no se quitarán de ella.
Éxo 25:16. Y pondrás en el Arca el testimonio que yo te daré.
Éxo 25:17. Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos
codos y medio, y su anchura de codo y medio.
Éxo 25:18. Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los
harás en los dos extremos del propiciatorio.
Éxo 25:19. Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro
extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos
extremos.
Éxo 25:20. Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con
sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al
propiciatorio los rostros de los querubines.
Éxo 25:21. Y pondrás el propiciatorio encima del Arca, y en el Arca pondrás
el testimonio que yo te daré.
Éxo 25:22. Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el
propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el Arca del
testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.
Éxo 25:23. Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será
de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.
Éxo 25:24. Y la cubrirás de oro puro, y le harás una cornisa de oro alrededor.
Éxo 25:25. le harás también una moldura alrededor, de un palmo menor de
anchura, y harás a la moldura una cornisa de oro alrededor.
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Éxo 25:26. Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás en las cuatro
esquinas que corresponden a sus cuatro patas.
Éxo 25:27. Los anillos estarán debajo de la moldura, para lugares de las varas
para llevar la mesa.
Éxo 25:28. Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro, y con
ellas será llevada la mesa.
Éxo 25:29. Harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus
tazones, con que se libará; de oro fino los harás.
Éxo 25:30. Y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí
continuamente.
Éxo 25:31. Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se
hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores,
serán de lo mismo.
Éxo 25:32. Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un
lado, y tres brazos al otro lado.
Éxo 25:33. Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una
manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo,
una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero;
Éxo 25:34. Y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor
de almendro, sus manzanas y sus flores.
Éxo 25:35. Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra
manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de
los otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del
candelero.
Éxo 25:36. Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una
pieza labrada a martillo, de oro puro.
Éxo 25:37. Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que
alumbren hacia adelante.
Éxo 25:38. También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro.
Éxo 25:39. De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios.
Éxo 25:40. Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el
monte.
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Entonces, de esta manera fue, que el dios YAHVEH, como
arquitecto, entregó el diseño del Arca de la Alianza a moisés,
su constructor, junto con Bezalel y otros hombres de corazón
sabio.
Un año después del evento llamado: Éxodo, finalizado y erigido
el Tabernáculo, Moisés colocó en el interior del Arca de la
Alianza, las dos tablas de la ley, es decir, los 10 mandamientos.
Posteriormente, Moisés introdujo los varales por los anillos del
Arca, le colocó la cubierta y la llevó al Tabernáculo.
Recordemos que, el Tabernáculo, que en hebreo se lo llama
Mishkán, y que significa “morada”, se constituyó como un
santuario móvil utilizado por los Israelitas según los dictámenes
6
arquitectónicos que dios ordenó a Moisés, cuando éste estuvo
en el monte Sinaí. El Tabernáculo fue una especie de tienda de
encuentros y un santuario dedicado al dios Yahvéh, siendo
este, el primer ejemplo del uso de espacios santificados en la
cultura hebrea, incluyendo el simbolismo judío dentro de una
liturgia de características monoteísta. También, al Tabernáculo,
se lo ha denominado como el "santuario terrenal" y, de acuerdo
a una elucidación cristiana, se le atribuye una semejanza con
el denominado "santuario celestial" descrito en la Biblia
cristiana.
Por lo tanto, Moisés, en el Tabernáculo, dividió el Santo del
Santísimo, y luego, ungió con aceite, tanto el Arca de la Alianza,
como así también, a todos sus utensilios de oro. y a modo de
protección para el pueblo, o bien, para el Arca de la Alianza, al
ser transportada se utilizaba una tela de color azul, para
cubrirla, con el fin de que el pueblo no la mirase, porque el que
osaba mirarla, moría al instante. posiblemente, más allá de lo
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descrito, el hecho de que la persona que la mirara, conseguía
nada más que la muerte inmediata, no haya sido otra cosa que
una manera de proteger al Arca, logrando con esto, que nadie
se le acercara, aprovechándose del erróneo sentido
supersticioso que reinaba en la mayoría de las mentes de aquel
entonces.
Cuando me refería a la separación del lugar Santo, del lugar
Santísimo, me refería a el denominado “sanctasanctórum”, que
en Latín significa "Santo de los Santos", es decir, un lugar
extremadamente consagrado, el santuario interior, el lugar
más privado del Tabernáculo, y que luego, fue lo que describiría
al lugar santo más reservado y hermético del templo de
Salomón, lugar en donde se mantenía el Arca de la Alianza en
custodia y que solamente el sumo sacerdote de Israel podía
ingresar, y solamente lo hacía una vez al año, en el día de la
expiación, o fiesta de Yum Kipur, para pedir perdón por los
pecados del pueblo.
El Arca de la Alianza contenía –o bien, contiene-, las tablas de
la ley; una olla de maná, que era el pan enviado por dios a los
Israelitas todos los días durante los cuarenta años que
estuvieron deambulando por el desierto; y la vara de Aarón. La
vara de Aarón era la vara que llevaba el hermano de Moisés,
Aarón, según el Antiguo Testamento, y que estaba dotada de
poderes capaces de hacer milagros.
El Arca de la Alianza no vuelve a ser mencionada en ningún
lugar, dentro de los textos canónicos, es decir, dentro de los
libros bíblicos avalados por la iglesia. El Arca del Pacto, o, de la
alianza, solo es mencionada en los llamados “evangelios
apócrifos”, es decir, en aquellas escrituras que no fueron
incluidas en la Biblia aceptada por la iglesia, y que todos
8
conocemos. Desde el punto de vista de la Iglesia Católica, los
evangelios “apócrifos” no significan revelación divina alguna,
teniendo en cuenta que no existen diferencias substanciales en
el estilo de escritura, cuando son comparados con los textos
“aceptados” como revelación de dios. Y respecto de esos textos
apócrifos, uno que podría haberse incluido en la Biblia, es el
libro segundo de los Macabeos, el cual expresa lo siguiente:
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“Así decía también el mismo libro, que por orden del señor les
intimó el profeta a llevar el Tabernáculo del testimonio y el
Arca. Así pues, cuando llegaron al monte adonde había subido
Moisés [Sinaí], y visto que hubo la tierra de promisión, halló
Jeremías una cueva; en ella guardó el Tabernáculo y el Arca y
el Altar de los Holocaustos, cubriendo luego la entrada. Más
algunos de los que le acompañaban quisieron poner marcas en
la entrada y dejar señas ante ella, pero ya no supieron hallarla.
Súpolo jeremías y los reprendió diciéndoles: este lugar no debe
ser conocido ni hallado por ningún hombre, hasta que el señor
haya reunido de nuevo a su pueblo y le mire de nuevo con
benevolencia”.
Pero existe otro lugar en el que el Arca de la Alianza es
mencionada, en el Kebra Nagast, el Libro de la Gloria de los
Reyes de Etiopía, el cual se constituye como una crónica
histórica de los reyes de Etiopía, y que su ascendencia
genealógica llega hasta Menelik I, quien fue, nada más y nada
menos que, el hijo del Rey Salomón y de la Reina de Saba, y
contiene además, una serie de ritos respecto de la monarquía
etíope.
Se cree que, Menelik I, llevó el Arca de la Alianza a Etiopía luego
de visitar –y conocer- a su padre, el Rey Salomón, en Israel.
Posteriormente, según ciertas teorías, Salomón ofreció a su
hijo Menelik, ser su sucesor, pero este se negó rotundamente.
Pero sí, logró regresar a Etiopía llevándose consigo a personas
muy sabias, entre intelectuales y sacerdotes de la corte del Rey
Salomón, con lo cual, Menelik deseaba obtener similares logros
a los de su padre Salomón, pero en su propio país, Etiopía.
Salomón accedió, y le hizo confeccionar una copia exacta del
Arca de la Alianza, para que pudiera llevársela con él a su país.
Pero, de incógnito, Menelik pudo reemplazar la copia por la
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real, y la traslado de incógnito a la capital, Axum, lugar en
donde, según algunas opiniones, aún perdura, dentro de la
iglesia de Santa María de Sion.
Isaac, el que fuera el editor y el traductor del Kebra Nagast,
junto con sus coterráneos, no se extrañaron por el hecho de
que la Reina de Saba se entregara a Salomón, debido a que,
creían fervientemente, que el rey dueño de un templo
majestuoso como enigmático, era de origen divino. Por otra
parte, el Rey Salomón era el guardián del "Sión Celestial, es
decir, del Tabernáculo de la ley de dios", donde logró alcanzar
la renovación constante de su esencia divina, además del poder
y de la autoridad que se le fueron dados por el dios YAHVEH.
El Tabernáculo de la Ley, tenía mucho en común con las Arcas
o Tabernáculos divinos de los Babilonios y de los Egipcios, que
conformaban, más allá de las particularidades de cada una, la
residencia divina de las figuras de sus dioses o bien, de sus
emblemas, esa simbología exquisita que los diferenciaban
entre cada civilización.
Por lo tanto, queridos exploradores, más allá de todo lo dicho
aquí, el paradero del enigmático Arca de la Alianza, o Arca del
Pacto del dios YAHVEH con el pueblo de Israel, continúa hasta
estos días, siendo un imponderable enigma, para la mayoría de
las personas de este planeta… mas no así… creo yo… para unos
pocos, ya que, debemos recordar, que el Arca era solo vista por
el sacerdote, por un maestro, y una sola vez al año, por lo que,
es bastante lógico el especular lo siguiente: ¿por qué este ritual
milenario con respecto al Arca, debería de cambiar en el siglo
XXI? desde mi punto de vista, el Arca existe, y al mismo tiempo
sigue siendo vista por una misma persona al año, persona que
ha recibido desde generaciones pasadas, los conocimientos
11
para conservar, fuera de la vista del pueblo, a las tablas
talladas por dios, en las que inscribió los 10 mandamientos,
que, tanto Judios como Cristianos, basan sus creencias hasta
hoy en día. ¿Por qué entonces, el ritual debería cambiar, por
un capricho de querer, de alguna manera, pasar por encima de
una Decisión Divina?, llamémosle Dios, llamémosle, estado
apoteótico del Hombre, llamémosle… Extraterrestres, como
tanto lo afirman los teóricos de los “astronautas alienígenas”.
Por lo tanto, al Arca de la Alianza no se la encuentra, porque
así debe ser, si nos atenemos a las Exigencias Divinas de aquel
entonces. El Ritual alrededor del Arca del Pacto, impide que la
mayor parte de la población mundial pueda tener acceso a ella,
mas no así, para el único sacerdote destinado para ello. Es
como la idea de Dios… para la mayoría… es incognoscible.
Nelson J. Ressio.
12
EL CAMINO INICIATICO
Vicente Alcoseri
El camino iniciático debe ir con
la iniciación en una Logia
Masónica,
establecida
y
Regular.
Hay que reconocer que este
término se generalizó en el
hecho de que una persona
conozca de una ciencia profana,
un arte o profesión cualquiera.
Originalmente significaba pasar
por un ceremonial para ser
admitido a algunos altos
misterios, ya fueran griegos,
toltecas, mayas o egipcios.
Por tanto, es fácil entender por
qué pasamos todo el rito
iniciático en un sentido
moderno: la práctica de los ritos
masónicos secretos que se
mantiene velado por los
Maestros que mostraran poco a
poco a sus aprendices.
Primera observación: Existe una
regla fija, una organización
iniciática Masónica que se
basan en un misterio interior,
SIEMPRE sin variación, se trata
de transmisión en cadena de
unos masones a otros masones
regulares, así en una línea de
iniciados que comunican sus
misterios a los neófitos, así en
una línea que se pierde en la
noche de los tiempos.
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La profundización de la cuestión, evidencia que la iniciación Masónica,
en el sentido que lo entiende el albañil, puede adoptar tres formas
diferentes.
· INICIACIÓN Clásica, que pretende acercar a los seres sin luz al mundo
de los seres de Luz.
· INICIACIÓN Misteriosa, que abre el acceso a más sociedades secretas.
· INICIACIÓN Mágica, que anula la condición humana normal, para
acceder y activar los poderes adormecidos en el Ser Humano.
Se ha recalcado mucho que la INICIACIÓN Masónica tiene una
connotación no mundana y se sostiene que es un ritual basado en los
arquetipos míticos. Es, por lo tanto, un rito de PASAJE de este mundo
común a otro mundo superior, la iniciación masónica tendría la función
de integrar al individuo en una sociedad más avanzada a la del mundo.
En la INICIACIÓN se tiene intención de separarlo de dicho mundo, pero
sin sacarlo del mundo; la Masonería no intenta que el masón no siga su
vida tal cual la he llevado, pero si le explica que hay un mundo muy
superior y más real en el que habitualmente se desenvuelve, aun así el
masón o la francmasona tendría la obligación de ser mejor en su vida
cotidiana, ser mejor persona, mejor hijo o hija, mejor padre, mejor madre,
mejor ciudadano.
Cuando la iniciación masónica se consolida -la Masonería Regular No es
parcial opera en fenómeno de la desintegración del viejo ser humano a la
reintegración de un nuevo Ser Humano-, se advierte como las ideas y
prácticas masónicas se separan del sistema social a la que antes
pertenecían. Aun así el masón y la masona debe de ser siempre
respetuoso de las leyes y constituciones de la Nación donde vive.
Segundo punto: Un punto común con las iniciaciones masónicas del
presente y las iniciaciones del pasado: Es que nos encontramos con la
misma secuencia de los Ritos Simbolismo (muerte / resurrección).
Uno puede entonces preguntarse si, históricamente, las iniciaciones del
pasado o mágicas no eran originalmente, iniciaciones nacidas incluso por
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tribus de las personas que habitaban en la época de las Cavernas de la Era
Paleolítica.
Tercera observación: La iniciación masónica en tres partes, pre-listado
sigue un común orden determinado.
1. Los ritos de selección: individuos contaminados por inmundos
esto significa criminales, ladrones, etc., no puede acercarse a los
misterios masónicos. Solamente hombres de buenas costumbres,
esto es sin antecedentes criminales o penales, pueden ser
iniciados.
2. El inicio real se realiza en el secreto de una caverna, una cueva,
una cripta mortuoria o en la mampostería de un Moderno
Gabinete de Reflexión. El candidato a masón saldrá victorioso;
de un oscuro reciento, una matriz terrestre, una cripta o una oscura
puerta estrecha. Este pasaje puede ser considerado un rito de
fertilidad.
En algunas tribus incluso se inscriben tatuajes en la piel como una señal,
una prueba de su dedicación y su membresía.
En la Masonería Kilwinning, aún se practica esta costumbre de hacer una
marca en la piel, algo un poco doloroso, en ciertas sociedades iniciáticas
esto se practica, pero de una manera simbólica. Esta práctica puede ser
considerada como una RITO DE LEALTAD, al igual que los indios de
América del Norte que mezclan sus sangres después de que los
protagonistas se hacen muescas en los puños.
3. Ya en la Exaltación, el último episodio de la iniciación masónica
que son, de hecho, "simbólicamente asesinar" a la persona para
luego hacerla resucitar a una nueva vida. Tema que encontramos
en la leyenda de Osiris.
En primer lugar una cuestión fundamental viene a la mente:
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- ¿Qué diferencia existe entre la iniciación profundamente masónica a la
de la iniciación juvenil en alguna universidad?
Trate de ver las cosas objetivamente, no estamos en Masonería para
obtener certificados de satisfacción personal, no estamos aquí para
engrandecer nuestro ego o para sobre-dimensionar nuestra personalidad,
o como una diversión juvenil de una iniciación universitaria. Una de las
reglas fundamentales de la orden masónica es la humildad. Ver las cosas
como son en realidad, sin complacencia y es sólo después de que se
analiza profundamente de manera individual la situación masónica, tal
vez, digo tal vez, vamos a ser capaces como masones de ver una serie de
cosas, y aumentar nuestro gradiente espiritual masónico, y no hablo de
grados porque la masonería no es de grados comprados, el 95% de los
masones estamos en consenso de que los grados del 4° al 33° son de
oropel y dudamos incluso sean grados regulares masónicos.
En primer lugar, observamos que hay varias categorías de masones y
muchas formas de pensar, pero que todo en realidad es una oportunidad
porque nuestras diferencias sean beneficiosas para nosotros, sin embargo,
se observa que:
- Muchos de nosotros como masones miramos las cosas de una manera
superficial, haciendo a un lado las apariencias y las formas externas y por
lo tanto no ver nada más de esta manera que el uso del simbolismo, sirva
para llegar a un acuerdo y nada más.
- Otros caen en el error que la educación iniciática masónica es, de hecho,
una asignatura académica más una "filosofía" como las demás del
mundo, inclusive inferior a las impartidas en las universidades , sin duda
un poco diferente de su método, pero nada más.
- Por último, para aquellos masones que están por considerar o reconocen
ya que la enseñanza iniciática masónica no tiene valor real alguno, y que
es más como un hobby o pasatiempo, pero para ellos la iniciación y los
juramentos no significan absolutamente nada.
16
Es de suponer que para otros es simplemente una especie de extensión de
la educación escolar, o una manifestación más del religiosismo de gente
que cree en Dios simplemente de otra manera, o bien un club de
empresarios, o un Lobby Político, reservada para una élite relativa.
Obviamente estas formas angustiantes de mirar a la enseñanza iniciática
masónica son debidas, después de todo, a la incomprensión de su
verdadera naturaleza. Otro gran error es asociar a la educación académica
a la enseñanza iniciática, son dos cosas totalmente diferentes.
Así que seamos claros, si la educación iniciática masónica es:
- Ni la extensión de la educación académica,
- O su antítesis,
- Tampoco un sistema filosófico,
- Ni una ciencia tal cual se expone en la Universidad,
¿Cuál es la verdad de la enseñanza masónica?
Para definir claramente, es imposible definir a la Masonería, si se ve
desde un punto de vista religioso, o desde un punto de vista político, o
académico, por los inconvenientes que puede tratar de entender lo que su
propia naturaleza es, no corresponde al mundo profano convencional;
para comprender su naturaleza es necesario definirla sin la distorsión
mundana, pero si es necesario comprenderla desde un nivel superior de
consciencia. Lo dejo a usted para apreciar la situación, esto es no la
compare con lo conocido, sino en el siguiente orden de cosas que escapan
a lo socialmente convencional.
Mi único alivio es utilizar el razonamiento, pero no el explicado desde el
razonamiento religioso: si aceptamos que el uso del simbolismo en la
transmisión de esta enseñanza, es en realidad sólo una forma de expresión
diferente en comparación con el lenguaje ordinario, por eso se usa la
metáfora y la parábola, la información privilegiada debe tener un
lenguaje menos limitado al contexto científico que todo lo limita, diseños
que no se te traducen sólo con palabras que lo convierte en un lenguaje
17
más universal, uno se da cuenta de que el simbolismo masónico es la
forma visible para llegar a lo invisible, a esa enseñanza iniciática que nos
dice que hay algo más a lo que nos explican los sentidos y el
convencionalismo académico, y por lo tanto se convierte en un lenguaje
más universal que el lenguaje vulgar usado en las universidades. Puesto
que, hay más detrás de lo que estas nos muestran. En ese sentido, muchos
son los que se inician masones porque, nos les satisfacen las
explicaciones religiosas, científicas o políticas. El Masón busca
explicaciones más serias.
El simbolismo de las Columnas que aparentemente no sostienen ninguna
estructura, es la clave para la enseñanza iniciática puesto que las
columnas sostienen ese algo invisible para el mundo, pero muy visible y
real para el masón o la francmasona , todos los símbolos masónicos son
susceptibles de múltiples interpretaciones dependiendo del gradiente del
masón, un gradiente que se va ganando con los años de investigación y
18
meditación, las explicaciones no son contradictorias sino
complementarias a través de toda verdadera vía masónica, pero desde una
perspectiva diferente, a la que luego todos los masones convergen.
De hecho, es a la vez el esquema y la síntesis de una variedad de ideas y
conceptos que todo el mundo masónico puede entender según sus
capacidades intelectuales, con la condición expresa de que se prepara
para la comprensión total del Universo, y la relación del ser humano con
esté.
Es innegable que el que va a gestionar para penetrar en el sentido
profundo del simbolismo masónico puede hacer un diseño más claro que
cualquier otra cosa que puede ser expresado por las palabras, que es, en
mi opinión, la única manera de transmitir lo inexpresable, una parte que
está restringida al campo de la iniciación, y que fuera de este contexto es
imposible entender.
Todos los masones sabemos que la iniciación es el primer peldaño, y que
esta es sólo la base o el apoyo de la iniciación real y efectiva, que no se
te otorgará por grado masónico sino por una claridad de consciencia muy
al estilo masónico.
Aquí aparece una enorme paradoja; La Iniciación masónica, el aumento
de salario y la exaltación al sublime grado de Maestro masón, son los
únicos que se puede dar por entendido para comprender Maestría de la
Albañilearía Espiritual.- Masones que no entienden o comprenden el
significado real o el alcance de todo esto, tendrán que pasar por una serie
de situaciones hasta que lleguen por fin a alcanzar ese gradiente
indispensable y lo comprenda todo. Al igual que los símbolos que se
mantienen intactos en el inconsciente del colectivo masónico por lo que
son ya capaces de atraer la atención de los nuevo aprendices e instruirlos
en este secreto arte de la construcción del alma inmortal.
De hecho este es el secreto iniciático masónico, su verdadera naturaleza
inviolable.
19
El camino de iniciación sin duda es sólo una preparación del individuo
para recibir la instrucción de la iniciación real, que surge por el efecto de
su trabajo personal, y nunca por la acumulación de grados masónicos de
oropel o ficticios.
Podemos decir a nuestros hermanos recién iniciados el camino a seguir,
el plan para lograr, asistirles, guiarles, eso es todo, no hay otra cosa fuera
de esto, que el enseñarles a que cristalicen sus almas inmortales, sea un
usted un verdadero maestro en el más amplio sentido de la palabra, pero
entiendan los aprendices que nadie puede hacer el trabajo por usted,
nuestra tarea se limita a sólo señalarles la ruta, pero nunca a que nosotros
hagamos lo que usted debe hacer.
El iniciado masón debe adquirir ese poderoso algo iniciático por sí
mismo, porque ninguno de nosotros se lo puede dar, y menos reglar, es
imposible, si lo quisiéramos dar se escapa, por su naturaleza inmaterial.
El final de las primeras instrucciones de grado a los Eternos Aprendices,
se les aconseja aprehender (Con H ) más que simplemente aprender (Sin
H), así también a que todos nosotros perseverar puras y sin manchas las
Augustas enseñanzas masónicas.
Sin duda... que la historia del que llega a tocar a las puertas de una Logia
masónica se puede resumir de la siguiente manera: El Malvado Necio por
lo que busca en una Logia es un imprudente ciego; pero cuidado, el
mismo Necio corre el riesgo convertirse en un Bondadoso Ser Enorme
de Luz por lo que encuentra.
20
LOS CLUBES DE LONDRES
HACE 200 AÑOS
LOS CLUBES DE LONDRES DE HACE 200 AÑOS
Al tiempo de la aparición de nuestra sociedad especulativa, no existía
cosa tal un “Templo” masónico y lo que se hacía era reunir la logia o sea
el encuentro de mentes y voluntades alrededor de un fin común. Y lo
hacían como clubes y en tabernas que frecuentemente eran lo mismo y
donde además de filosofar se bebía, brindaba y comía abundantemente.
Presentamos un curioso artículo aparecido en 1917, publicado en el
magazine “The Rotarian”, Vol XI, Num. 4. Pág. 392- 394
https://books.google.com.pe/books?id=oFgEAAAAMBAJ&pg=PA306
&lpg=PA306&dq=The+Rotarian,+Vol+XI&source=bl&ots=XDdw_zl4
H&sig=u65lWqJswRLWQWvTti0cmIIU1lY&hl=es&sa=X&ved=0CCo
Q6AEwA2oVChMIlM_NlmUxgIVhcyACh35hwAO#v=onepage&q=The%20Rotarian%2C%20V
ol%20XI&f=false
Se encuentra en Google Books.
Título original: The London Clubs 200 years ago.
(Los Clubes de Londres de hace 200 años)
---------Nota del T.
Se ha traducido, en lo posible literalmente, el nombre del club o taberna,
excepto en los casos en que son onomatopeyas o juegos de palabras con
doble sentido.
----------
22
LOS CLUBES DE LONDRES DE HACE 200 AÑOS
Organizaciones de extraños nombres y costumbres en el Siglo XVIII.
Los clubes ingleses del Siglo XVIII eran muy numerosos y cubrían un
extenso campo de actividades, teniendo nombres que hoy causan risa.
Algunos de ellos aceptaban una persona de cada oficio o profesión y
serían lo que podría llamarse el ancestro del Rotary Club del siglo XX.
El uso conocido más antiguo del término club para una organización
social, es de 1648, cuando se lo definía como “una reunión en la taberna
para intercambio social”. En el Diccionario Murray hay cerca de dos
docenas diferentes de acepciones para ese término.
La Sun Tavern en un periódico de la época.
La era de transición entre masones operativos de oficio y la
Francmasonería especulativa (1717), fue una época en que los clubes
estaban de moda, y si una cantidad de ellos resultaban similares, era de
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estilo el unirlos para formar un Gran Cuerpo o Gran Logia. Esto
indudablemente debe ser lo que aconteció para la formación de una Gran
Logia Masónica en 1717 más allá de cuatro insignificantes logias del
Oficio.
Un “Estilo” a seguir.
Durante este período era de gran estilo el pertenecer a un club. Los
nombres de los clubes de esa época son únicos, bizarros, caprichosos y
extraordinarios, y en un reciente número de las Transactions of Quatur
Coronati Lodge de Londres, que es verdaderamente la más grande
sociedad de historia del mundo, F.W. Levander, editor de Miscellanea
Latomorum presentó un largo y descriptivo artículo de esos clubes,
muchos de los cuales eran masónicos.
Las reuniones generalmente se celebraban en tabernas, donde el
propietario era el espíritu maestro, iniciador y beneficiario, en tanto que
el encargado del bar era una suerte de secretario. Las tabernas casi
siempre adoptaban como título el nombre de los clubes mismos, y estos
a veces usaban el de las tabernas.
Uno de los más populares era el Apollo Club asociado a
la Devil Tavern (Taberna del Diablo). De hecho, esta taberna parece
haber sido el punto de reunión más frecuentado por los hombres de letras.
La Baboonian Lodge (Logia de los Babuinos) 1747 fue organizada por
“los que tenían en mente ser como gaviotas de tres peniques y seis
chelines” para la” propagación de la vanidad y el sin sentido”.
Los Batchelors and Fumblers reunían en especial a los comerciantes de
algodón. (Batchelors era y es aún una marca de comidas disecadas y
Fumbler significaba lelo, incompetente).
Los Beef-eating britons (Británicos comedores de filetes vacunos) y The
Sublime Order of Beefsteaks son auto explicativas, como también
el Beggar´s Club (Club de los Mendigos).
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Estaba el del Birth-Night (nacimiento de la noche), y el de los
Borlacians “al cual son generalmente invitados los espíritus selectos y
donde las estrellas aparecen temprano”.
Se reunían en the Horseshoes y en Magots. (Horseshoes es la herradura,
y Magot una figurilla grotesca japonesa o china).
Grabado de William Hogarth.
Existía la Noble Order of Bucks. De hecho, muchas sociedades adoptaron
el título Buck, evidentemente compuesto de jóvenes deportistas
(Buck puede significar un joven) y los “The Calve Heads” o (Cabezas
bajas) reunidas en 1743, se congratulaban unos a otros sobre la
“conquista tardiamente obtenida sobre los vecinos, los Cod Heads
(cabezas de bacalao).
También la Ancient and Honorable Society of Chins (Antigua y
Honorable Sociedad de los mentones), evidentemente no compuesta de
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mudos o muertos, y primos hermanos de los Long-Chins, Long-Nosed,
No- nosed y los Ugly clubs. (Mentones largos, Narices largas, Sin
narices y los Clubes de Feos)
Los famosos “Brillantes”
Se contaba The Cocked Hat (Sombrero de picos), The
Codgerds (Excéntricos), The Cod Head (Cabeza de bacalao) y la
excéntrica sociedad más destacada de los Brilliants (Brillantes) con más
de 40.000 miembros entre los que se contaban famosos estadistas y
literatos.
Se encontraban The Free and Easy Society, también la The Free and Easy
Consellorsunder the el cauliflower, The Free and Easy Johns, y The Free
and Easy Round the Rose (Sociedad Libre y fácil; Consejeros bajo la
coliflor libres y fáciles y Los libres y fáciles alrededor de la rosa) además
de la Society of Friendly Batchelors cuyo lema era “solos, pero unidos”.
Los famosos Hell-Fire clubs (Fuego infernal) fueron abolidos para 1721.
El Gran Duque de Warthon escandalizaba a sus puritanos al presidir esos
clubes. Será recordado como el hombre que se eligió a sí mismo como
Gran Maestre de los Masones y que habiendo fallado en intentar convertir
a la masonería en una maquinaria política, organizó a la Sociedad de los
Gorgomons que rivalizó por cierto tiempo con la propia masonería.
También The Humbung club, en 1750, citando a Hamlet, decía: “shall it
be said fat capons shake their tails at us in defience?” (¿Se dirá que los
gordos capones sacuden sus colas en nuestra defensa?).
O el club llamado Kill-Care (Mata con cuidado) cuyos miembros se
titulaban como “The sons of the sound of sense satisfaction” (Los hijos
del sonido de la satisfacción sensorial).
Estaba el Kit-Kat club y los Knights of the Most Honorable orden of the
Horse –Shoe, The Knights of the Moon (Caballeros de la Muy Honorable
Orden de la Herradura de Caballo) y el club of Long Nosed (Larga nariz),
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donde “the largest nose be entitled to a pot of purl and the chair” (la
nariz más larga tendrá derecho a una silla y un plato de guisado).
The Lying club (Club de los acostados) no requiere explicación como
tampoco la Mendicant Lodge (Logia Mendicante).
Se tenía a la Grand Lodge of Moderns Cousins, también a la de
los Skeletons (Gran Logia de los Modernos Primos y la de los
Esqueletos); el Mermaid Club (Club de la Sirena), que pasa por haber
sido fundado por el propio Sir Walter Raileigh, contaba a muchos
literatos entre sus miembros.
Lo que significaba The Mourning Bush Club (El arbusto de duelo) no se
sabe, pero puede adivinarse el objeto en esos clubes de la jarra y de “nopago- no- licor”.
The October club estaba dedicado a la cerveza inglesa de octubre, y el de
los Octogonians duró aún un buen tiempo a pesar de su antigüedad. Y
todos pueden ser referidos al The Old Soul Club (Club del alma antigua).
(Nota del Traductor: Lo que sigue es de especial interés para los
masones, pues la llamada Sociedad de los latitudinarios -una facción
dentro de los protestantes disidentes- contaba entre sus miembros a
muchos de los que fundaron la Gran Logia de Londres de 1717).
El Pewter Pot Club (Club de la Olla de Peltre) advertía: “There was and
most noble and ancient house of philileutherians, also the
philodraconsanquinarians where” all loivers of myrth and social
friendship are heartily invited. A visit from the gentlemen of the
latitudinarian society will be extremely agreeable and the favour
gratefully acknowledge. Choice spirits souls and good bloods of every
denomination are sincerely welcome. “No hay más noble y antigua
mansión de los filileuterianos y también de los filodragosanguinarios
adonde los amantes de la zalamería y la amistad social sean
calurosamente invitados. Una visita de los caballeros de la
Sociedad Latitudinaria será extremadamente agradable y su favor
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reconocido. Espíritus selectos, almas y sangres de cualquier
denominación serán sinceramente bienvenidos”.
Un Club de Mujeres Escandalosas.
Lo que puedan haber sido los clubes The Pinearians, y The Great and
Laudable Company of the Qua Ca Bittes, no podemos saberlo, pero
podemos conjeturar el objeto del The Roast Flowl y la Short Cake
Society.
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The Scandal Club (Club del escándalo) estaba formado por mujeres. Se
reunía una vez a la semana. Cada una traía su “cita de difamación”, que
ella conservaba y (después que el club hubiera dado su conformidad de
ser suficientemente escandalosa) la propagaba por donde fuera.
Grabado de William Hogarth.
Estaban, además The Scramble Society, The Select Honest friars, The
Excellent and Holy Orden of Nails y la Ancient Society of Simples
(Sociedad de las Riñas, Honestos Frailes, Excelente y Sagrada Orden de
los Caracoles y la Antigua Sociedad de los Simples) quienes se reunían
en la taberna de los Two Black Boys (dos muchachos negros) cerca de
Catherine Street en el Strand.
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Otro grabado de W. Hogarth
El Skeleton Club proclamaba que “no hay mejor portero a la campana
que Jacob vendiendo en la fuente”…
The Social Blues y The Sols, los Sons of Apollo, Sons of Neptune, Sons
of the Shamrock y la Speculative Society (Los melancólicos sociales, los
soles, hijos de Apolo, hijos de Neptuno, hijos de Shamrock y la Sociedad
Especulativa). Lo que The Squa era no podemos saberlo.
The Thieves (de los ladrones) se reunían bajo el signo de la media luna
en el Old Bailey, una pequeña taberna que parece haber sido un sitio
apropiado.
The Ugly club (Club de los feos) advertía: “cualquier caballero que
desease llegar a ser un miembro deberá dejar su nombre y calificación
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en el bar de la taberna. Una balota será a favor de dos candidatos, uno
con una larga nariz, el otro sin nada de nariz”. Sus reglamentos se
llamaban Actas de Deformidad.
No debemos omitir mención del Cherokee Club, “desde el cual Londres
fue felizmente libre”. Era un club de Dublin, “una sociedad de jóvenes
que disfrutaban de seis botellas cada cena y aparecían en público con un
uniforme rojo y azul”. Una de las reglas de esa sociedad es que ningún
miembro podría quedar sobrio al fin de la cena, pagando 30 libras por la
primera ofensa, 50 a la segunda y sería expulsado a la tercera.
Una publicación reciente (1913) llama la atención acerca de ciertos
clubes de Edimboro. Se menciona allí el Hell Fire, Sulphur, TenTumbler, Demireps, Cape club, Pious club (Piadosos con indulgentes
apetitos de Gargantúa en el consumo de pasteles, Spendshrift club (sin
pagar, y a ninguno se le permitía gastar más que medio penique).
Cambios en el tiempo
Nótese también el aspecto absurdo. Para guardar la línea del club, que se
reunía en la taberna Cabeza de Turco en el Strand, una de sus reglas
era: “si algún miembro insulta groseramente a otro con mentiras, el
miembro así insultado debe levantarse inmediatamente y satisfacer al
agresor pidiendo su perdón. Tal regla se extiende a los visitantes”.
Hemos así seleccionado unos pocos de los más caprichosos y excéntricos
ejemplos de la larga lista que presenta en su artículo Mr. Levender. Esos
clubes reflejaban el sentimiento público de la época. Beber y comer en
exceso no se consideraba algo fuera de lugar. Mientras que muchos de
los clubes se dedicaban a reuniones musicales, literarias y educacionales,
la gran mayoría se ocupaban de la pura convivencia y beber en exceso
era la regla antes que la excepción.
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Hoy en día, uno puede asistir a cientos de banquetes y pocas veces verá
a un hombre borracho.
¿Quién dijo que la vida de club en 1917 no tiene un contraste favorable
con la de sus ancestros?
Fue tomado de “La Imprenta de Benjamín”, quien traduce e ilustra:
http://masonerialaimprentadebenjamin.blogspot.com/2010/10/masonestabernas-y-clubes.html
“Dialogo Entre Masones”, reproduce la edición original de la revista
THE ROTARIAN, Octubre 1917, Vol. XI N° 4, Págs. 392 y 394.
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Ahora, como en todo el pasado, los Misterios tienen por base la existencia
de Dios, como Jehová́ Adonaí - el Padre de la Luz - y la Inmortalidad del
Alma, Alma que, en el lenguaje de los Iniciados, es y debe ser
invariablemente un Fuego siempre ardiente, una Luz que debe llevarse a
una estrecha relación, con el Padre de toda Luz, del cual surgiera en un
principio.
Los Misterios, en efecto, reconocen al hombre como un templo viviente
donde puede llegar a habitar Dios, el Padre de la Luz, Luz que es vida e
Inmortalidad. Este, es el mismo templo que se nos menciona en la
narración Bíblica así́ como en la Masonería exotérica, que fue hecho sin
manos, sin ruido de martillos, o de cualquiera otra clase de sonido. Estos
Misterios reconocían al Chrestos, cristianizaron al Cristo (por la Iglesia
cuando reorganizó parte de los misterios menores, introduciéndolos al
Cristianismo) -mucho antes de la época del Hermano Mayor, Jesús como un principio viviente y activo en el Alma del hombre, sin el cual
ningún humano puede llegar a ser súper humano o Conscientemente
Inmortal.
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Estos Misterios tenían y tienen aún como objetivo, la unión de los
hombres que han despertado (Iniciado Espiritualmente) en una
Hermandad Universal en la cual el derecho verdadera bondad de corazón
gobernada por una justicia estricta) es poder; una Hermandad que ejerce
la benevolencia, practica la virtud (sin afectada condescendencia) y las
artes, y estudia coordinadamente tanto las leyes de la Naturaleza como
las de Dios (como en realidad son y no como los torpes desearían que
fueran), dispuesta a aceptarlas como de igual valor para la vida del
hombre durante su permanencia en el plano terrestre.
De estas Misterios fue de donde nació́ la Masonería como una escuela
externa, con el propósito de instruir en estos principios fundamentales, al
mayor número de seres que fuera posible; y a través de este medio se les
señaló́ el camino mediante el cual pudieran alcanzar al fin las alturas
sublimes.
La cuna del simbolismo usado en todos los trabajos Masónicos, se sitúa,
por muchos autores competentes, en aquel país donde hay razones para
creer que fue primeramente habitado, es decir, en la meseta de la Tartaria.
Desde ahí́, la enseñanza fue transmitida más tarde por los sabios de la
India, Persia, Etiopia y Egipto, a sus respectivos países.
Es un hecho de que los Ritos Místicos de lo que llegó a conocerse más
tarde como la Masonería Oriental, eran observados desde miles de años
atrás, en Menfis, Egipto, en las Pirámides, bajo la dirección de los Reyes
Iniciados.
En aquellos lejanos tiempos (para nosotros), eran un solo país el Egipto
y el continente conocido ahora como América. En consecuencia, no
estamos realmente endeudados con Egipto, como lo creemos, sino con
América, el hogar del Águila y poseedora de la Piedra Angular que ha de
Coronar la estructura Masónica (espiritual) final y para todos los tiempos.
Aunque antiguamente los Misterios eran presididos por los Sacerdotes
Iniciados o Reyes Iniciados, sin embargo el Rito Místico estaba abierto
para todos los hombres que, desde sus corazones, confesaran su creencia
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en la Paternidad de Un Dios Único y la Hermandad de todos los hombres;
y que estuviesen en condiciones de convencer a los Iniciadores de que
eran hombres completos, hombres sin defectos, -requisito que, nos dice
la antigua ley, no se refiere a la perdida de una mano o pie, dedo o uña,
sino a una hombría viril, capaz de la reproducción de la especie y, en
consecuencia, aun en posesión del Elixir Vital, por cuyo único medio
puede alcanzarse al fin la Iniciación Espiritual y la Inmortalización
Consciente. La letra todavía subsiste en la Masonería exotérica
(moderna); pero el espíritu murió́ hace mucho tiempo.
“En América (re-descubierta por Érico el Rojo, un Viking de los
Vikingos), repoblada por la raza blanca al principio del siglo Diecisiete,
fue restablecida (esa parte de) Egipto –la Tierra Prometida o la Tierra de
la Constelación del Águila”. Parsons, Nueva Luz de la Gran Pirámide.
Por abundante o complicado que sea el mecanismo de una cerradura,
debe abrirse si se le aplica la Llave precisa. La Gran pirámide del Antiguo
Egipto, estudiada y comparada con la maravillosa estructura de igual
naturaleza que existe en Yucatán, prueba ser la tan buscada Llave de los
misterios de la mitología y de las grandes religiones del mundo.
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Concierne esencialmente a los americanos que tengan intereses mayores
que el lucro y la explotación del débil, lo cual es actualmente el juego
universal, ver la demostración gradual de que la historia de los terrores
cósmicos, entretejidos con la trama de toda literatura, tanto Cristiana
como Pagana, se refiere a sucesos tan literalmente ciertos como lo son
los temibles y devastadores terremotos de la edad moderna, de los cuales
el de California y Japón son un ejemplo.
Estos estupendos acontecimientos tenían relación, primero, con una gran
destrucción y restablecimiento del equilibrio en el sistema solar;
segundo, con el hundimiento consiguiente del continente de la Atlántida
(algo del cual permanece como una parte de América) cuando el globo
llegó a quedar comprometido a consecuencia del menosprecio de los
Atlantes por la Ley Natural y Divina. Era entonces la Atlántida el asiento
del más grande imperio, jamás conocido por el hombre, y sus ejércitos
eran el terror del resto del globo habitado.
Un estudio de las Constelaciones Americanas de Escorpión, Sagitario y
Capricornio, revelan la antigüedad inmemorial del nombre de América,
así́ como el significado del Escudo de los Estados Unidos (ver
Americanismo Místico, por Grace Kincaid Morey).
Si una vez reconocimos el hecho de que es imposible separar el Águila
de América, -"la Tierra protegida por las Alas" de Isaías, y sobre la cual
de consiguiente aparecen dos grandes águilas, el cisne rojo volando por
la Vía Láctea, y los corceles alados, Pegasus y Equelus, todas las alas
conocidas en astronomía-, sin contar el Oso de Rusia y Perseo de Persia,
un rayo de luz se arroja sobre la historia de la mitología y donde hasta
ahora mucho ha sido vago e inescrutable, quedamos en condiciones de
darnos cuenta de cómo debieran ver los hombres que están dotados con
mentalidades iluminadas.
Todo esto se basa en las profecías del pasado y en las interpretaciones de
escritores Bíblicos y profanos, Y ahora surge el Maestro Intérprete de la
Nueva Dispensación, el Profeta del Padre de la Luz, -Jehovah Adonaí-, a
quien es dado el Mensaje.
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"Yo, el Señor tu Dios, Padre de la Luz, ahora te hablo a ti, mi hijo
Manisis, diciendo: "En mi sabiduría, me ha parecido adecuado colocarte
entre la muchedumbre de mi pueblo en el Nuevo Mundo, donde Yo he
dirigido espiritualmente a mucha de esta gente mía, quienes verán la faz
del Señor su Dios estando aún en la carne."
En esta Nueva Era se te concederá́ el enseñar a este mi pueblo el sendero
del Señor de la Luz, para que todos los que por el caminen, sean liberados
de sus flaquezas y se parezcan a los dioses que caminaron por la faz de
la tierra durante la primera dispensación y antes que el hombre hubiese
aprendido a hacer otra cosa que vivir en obediencia de mis Leyes.
"Y sucederá́ que a medida, que mis hijos escuchen tu voz y ofrezcan
obediencia a las Leyes que les ensenarás, ellos llegaran a ser fuertes e
intrépidos y su creaciones serán como un trabajo dedicado a la beatitud
(bienestar) de todas mis criaturas. Y así́ ocurrirá́ que mi reino será́
establecido en el Nuevo Mundo, bajo las alas del Águila, por medio de la
Sabiduría de la Serpiente, que ya no volverá́ a ser aplastada (degradada)
por la mujer, sino que será́ exaltada y convertida en la Luz que alumbrará
a todo el que venga al mundo. Y sucederá́ , además, que a medida que mis
hijos levanten la Cruz (la Serpiente) y no continúen haciéndose culpables
de aplastar a la Serpiente inmortalizadora (arrojando la semilla al suelo),
ellos heredarán la tierra y todo lo que es bueno, como fue predicado por
mis profetas antes de ti".
"Di a mis hijos que así́ habló el Señor, Dios. Jehovah Adonaí -el Padre
de la Luz"- Manisis.
"Cuando, siguiendo el curso de las (proféticas) constelaciones, se
alcancen aquellas inamovibles y perpetuamente fijas sobre América,
aparecerá́ que, a medida que todo lo que es sublime en los tiempos
prehistóricos se centra sobre la (antigua) América (Atlántida) y como que
levanta la cortina que hasta ahora encubría la relación prehistórica entre
los pueblos del antiguo Egipto y América; y se llegará a saber que el
pueblo del Águila del Nilo, descendía de los primeros hombres del
Águila del Continente, que los mellizos son uno, y que la América
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prehistórica fue el Egipto primitivo o Tierra del Águila, antes de la gran
dispensación de los días de Peleg, cuando la tierra fue dividida, y el gran
globo en sí mismo casi fue destruido desintegrándolo". Parsons, Nueva
Luz de la Gran Pirámide.
Agassiz escribió́ : "Primogénita entro los continentes, América ha sido
falsamente denominada el Nuevo Mundo. (En sentido estricto, Agassiz
tiene razón. Sin embargo, el uno universal del término “Nuevo Mundo”
aconseja seguir designando a América por el apelativo de "Nuevo
Mundo". Más aún, mucha de la tierra que ahora comprende América,
estaba realmente bajo el mar y surgió́ del agua en la época en que la
Atlántida se hundía en las olas. Dios, el Creador, hizo que el nuevo
Avatar profetizara que mucha de la tierra de Europa que se levantó́ de las
aguas durante las inundaciones, se hundirá́ de nuevo, mientras Sargasso,
bajo el mar, el lugar de nacimiento del hombre, volverá́ a ser su Paraíso).
En ella surgió́ la primera tierra seca que se levantó́ de las aguas (el
hombre tuvo su principio en esa parte del Gulf Stream, ahora conocido
como el Mar de los Sargazos); suya fue la primera costa bañada por el
océano que rodeaba por todos lados la tierra; y mientras Europa estaba
representada sólo por islas surgiendo aquí́ y allá́ sobre la superficie del
mar, América ya se extendía en una línea uniforme desde Nueva Escocia
hasta el Lejano Oriente.
"América (el viejo continente) estaba evidentemente poblado por el (aún
más viejo) continente (el autor tenía sin duda en mente la Lemuria)
porque sólo hubo ocho (un número supuesto) personas salvadas del
Diluvio (Lemuria); la parte principal de su posteridad, durante la
totalidad del primer siglo después de ese acontecimiento ocupó l centro
mismo de Asia. Algunos (autoridades aceptadas) dicen que América
estaba poblada por los Cartagineses que poseían las Islas del Cabo Verde,
que sólo están a tres semanas de viaje de ese continente. Sus naves, con
mujeres y niños a bordo, debieron haber perdido las Islas designadas,
antes de la invención del compás; y si esto es así́, estas personas habrían
sido llevadas inevitablemente por los vientos, hacia la costa de América.
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Otros, juzgando por la similitud de algunos ritos religiosos, han
conjeturado que América fue poblada por las Diez Tribus, cuando la
dispersión de Israel. Algunos piensan, que esta recibió́ su población de la
China o Japón; otros, que estaba colonizada por algunas tribus
vagabundas de Jafet, que penetraron por las regiones no holladas de
Norte América, por los estrechos del Asia. Hay quienes han llegado hasta
la audacia de decir que América no fue inundada por el Diluvio y que, en
consecuencia, los aborígenes eran Antediluvianos, la gente más antigua
de la tierra. Otros suponen que hubo unos pocos individuos en este vasto
continente, que salvaron del Diluvio y que pudieron haberlo repoblado
sin dificultad. También se nos dice que América fue poblada después del
Diluvio, al mismo tiempo que lo fueron (communibus annis) otras partes
de la tierra, equidistantes del punto donde se supone que fue a posarse el
Arca" porque la gran división del Hemisferio en Oriental y Occidental, a
través del efecto natural de las causas producidas a raíz del Diluvio, no
tuvo lugar sino hasta medio siglo después de tal acontecimiento; y así́, un
asunto que ha intrigado por igual a los historiadores y filósofos más
letrados, y que ha dado campo a las más complicadas disertaciones, es
decir, como fue poblada América, parece tornarse sencilla y fácil, como
lo son todas aquellas preguntas que se someten a la prueba de la verdad,
al testimonio seguro de la Escritura Sagrada.
Robertson supone que los americanos tuvieron su origen en los asiáticos,
y apoya sus conjeturas en algunas antiguas tradiciones de los mejicanos,
que atribuyen su población primitiva a una horda, de un remoto país del
Noroeste, cuyo progreso gradual desde la costa nórdica donde
desembarcaron, hasta las provincias interiores, puede seguirse
fácilmente. Y, en la infancia del Cristianismo, se dice que Méjico tenía
un grado de civilización más avanzado (cultura), que Dinamarca, Suecia
o Rusia.
"De cualquier pueblo que América haya descendido, o cualquiera que sea
la forma de cómo se pobló́ primero, con seres humanos, el vasto
continente, lo cierto es que los primeros habitantes trajeron con ellos (o
desarrollaron) un sistema de Misterios que usaban con fines de adoración
religiosa y, aunque este sistema, con el transcurso del tiempo, se perdió́
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casi del todo entre las tribus dispersas que llevaban una vida vagabunda
en sus selvas espesas, -sin embargo, muchas de las verdades en que se
basaba, se conservaron en forma desfigurada por las dos grandes
naciones que se habían establecido a cada uno de los lados del Istmo de
Panamá́ ". Oliver, Historia de la Iniciación.
Aunque hay mucho de verdad en estas teorías y suposiciones, todas están
fundamentalmente erradas. Esto se debe a la circunstancia de que no se
ha dado ningún valor al hecho básico y que no se puede negar; de que lo
que ahora se conoce como América estaba habitado por gente
completamente distinta de la que aquí́ encontró́ Eric el Rojo.
Los Indios del Perú́ , eran conocidos como los Hijos del Sol. Ahora bien,
es un hecho que Lemuria, era el Continente del Sol, y sus habitantes de
piel cobriza (torpemente llamados negros) fueron los primitivos Hijos del
Sol y fueron los primeros adoradores del Sol, - los primeros que vieron
el Sol, un Dador de Luz, simbólico del Padre de la Luz, de quien procede
toda Luz.
Cuando el diluvio –la inundación de Lemuria- algunos de estos
habitantes encontraron regiones donde desembarcar (la “tierra seca” de
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la narración Bíblica) en los restos de la Lemuria, restos de tierra que se
unieron, por decirlo así́, con otra nueva tierra, que surgió́ de las aguas a
medida que a Lemuria se hundió́ bajo las olas. Estos Lemures llegaron a
ser los Indios Adoradores del Sol, de lo que hoy es América, así́ como de
los países que forman actualmente Méjico y Perú́ , Méjico y América
estaban separador por una gran extensión de agua las tierras arenosas de
Tennessee y de otros estados del Sur que atestiguan el hecho de que antes
fueron el fondo de un mar.
Aun un estado tan alejado como New Jersey, indica claramente por su
arena y sus arbustos que últimamente, probablemente diez mil años atrás,
el mar, retrocediendo, despejó ales parajes.
El clima y otras condiciones diferentes de América y Perú́ , fueron la
causa de las ligeras variaciones en los hábitos y ceremonias religiosas
que se encuentran entre los Indios Americanos y los aztecas. Como
resultado del hundimiento de Lemuria, surgió́ un nuevo continente que
conocemos como la Atlántida.
“La gente que erigió́ los obeliscos en Egipto y los cubrió́ de jeroglíficos
que envolvieron momias embalsamándolas con el mayor cuidado, no
sabía más acerca de los constructores de las pirámides, de lo que sabemos
nosotros hoy. Estos centinelas silenciosos, llenos de majestad, con sus
cabezas descubiertas (la Piedra cupular –la terminación del Misterio- se
ha perdido), y erguidos hacia el cielo, estaban allí́ en la ancha planicie,
silenciosos y mudos, sin que nadie pudiera explicar su origen cuando
empezó́ la civilización Egipcia, según la conoce la historia”. Jurden.
Este testimonio no puede contradecirse con éxito. Las pirámides se
construyeron por gente originaria de la Atlántida, muchos siglos antes
que se conociera la historia de Egipto. La siguiente pregunta surge con
naturalidad de los estudiantes sinceros: Si los Atlantes las construyeron,
¿por qué́ lo hicieron en lo que hoy se llama Egipto, y no en lo que ahora
es América? Por la razón de que Egipto era entonces el centro de la tierra;
y el Sol, por un cierto tiempo cada año, quedaba tan directamente sobre
la Pirámide, que no arrojaba sombra alguna. Los Atlantes, en su vasto
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conocimiento, buscaron este Centro. El encontrar el Centro es la Llave
de todos los Misterios de las Edades pasadas y del porvenir, y los
Antiguos (Grandes) misterios se instituyeron para conservar esta Llave.
La conclusión de que nadie sabe por qué́ se construyó originariamente
las Pirámides, es errónea. Los Iniciados de las verdaderas Ordenes
Místicas han sabido desde hace mucho tiempo, que se construyeron como
un lugar para conservar los Secretos de las Edades. Debe tenerse en
cuenta, que siempre hay dos sistemas opuestos, fundados en el principio
único de la verdad: El uno, para los Sacerdotes Iniciados; el otro, para la
masa del pueblo que acepta la palabra escrita (exotérica), pero que no
está́ dispuesta a investigar profundamente para descubrir por sí misma el
Espíritu de la Palabra. Los Antiguos Misterios, no sólo conservan la
Llave de la Suprema (interior) Iniciación, sino que también tienen el
secreto de la base de la religión en sí y la combinación que abre las
puertas a los misterios de las Pirámides.
La forma de la Pirámide es de la más profunda significación para el
Iniciado. La forma triangular de la Pirámide, es sagradamente
emblemática del Fuego- la Luz. "Y Jehovah Adonai -es decir, el Padre
de la Luz, habló a su Mensajero, Manisis, diciendo: Yo apareceré́ a ti, en
la imagen de la Luz, porque, ¿no prometí́ yo a aquellos que se han ido
antes que tú, que "la Mujer vestida con el Sol" estaría con ellos?"
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Y establezco ahora un pacto contigo y ato mis Leyes para el
cumplimiento de este Pacto, que todos mis hijos que obedezcan las
Leyes, será́ benditos y aliviados cuando estén en desgracia o en
sufrimiento, porque Yo apareceré́ ante ellos en el Fuego, como un Ángel
de Luz", Manisis a sus Apóstoles.
La forma cubica de la Pirámide simboliza la tierra visitada por el Fuego.
El Fuego, a su vez, significa Amor, que es el símbolo de la vida y de la
inmortalidad, el incitador de todo lo que se relaciona con la Paternidad, generación-, y que el medio o camino para la Regeneración. Sin calor,
que siempre es el resultado de la combustión - fuego, la vida pronto se
extinguiría y no quedaría un medio de manifestación para las Almas que
buscan la inmortalidad Consciente – la Divinidad.
¿Pudieron los Iniciados de la antigüedad haber inventado un monumento
más duradero que aquellas mismas pirámides, con el objeto de dejar que
ellos, por sobre todos los hombres, conocían a Dios y que El los reconocía
como Sus hijos?
"Las Pirámides de Egipto excitan en nosotros un sentimiento de lo
sublime, no sólo por sus vastos contornos, sino también por su
antigüedad. Nos sentimos reducidos a una insignificancia en su
presencia, aun cuando gozamos en contemplarla. Ante un monumento de
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tan antigua grandeza, que ha excedido en duración al conocimiento de sí
mismo, nos encontramos tan sin conciencia y torpes, como el animal en
presencia de la acción del hombre, o como un hombre ante algo cifrado
escrito por el mismo en otro tiempo y cuya clave ha olvidado. Porque,
¿quién va a creer que aquellos que, a incalculable costo, pusieron en
movimiento el poder humano de varios miles por muchos años, para
construir las Pirámides, sólo pudieron tener en vista el corto periodo de
sus propias vidas, demasiado cortas para permitirles ver la terminación
del proyecto gigante, - o el fin visible que les atribuye la ignorancia de
muchos?
Evidentemente, entonces, su verdadero fin fue el de hablar a sus
descendientes, ponerse en comunicación con estos y así́ establecer la
unidad o la conciencia de la humanidad". Schopenhauer.
"Es también seguro que tanta ciencia, trabajo y tesoros como fueron
necesarios para levantar tan extraordinaria y gigantesca estructura, no se
habrían empleado por hombres tan inteligentes e ingeniosos como fueron
sus constructores, sin tener un fin en vista que fuera realmente
proporcional, por lo menos en mente, con la magnitud del proyecto. Por
esto, si la astronomía demuestra que la Gran Pirámide fue planeada con
referencia a una relación entre Alcyone y las Pléyades y alguna estrella
polar (posiblemente Alpha Draconis), es obvio que tal relación debe
haber sido de la mayor importancia en los sistemas cosmogónicos de los
constructores – la llave misma de toda la Sabiduría de la Antigüedad.
“Para aquellos antiguos sabios, el cosmos era literalmente universal, o
una revolución alrededor de un centro. Su doctrina de la Unidad de la
Naturaleza, ahora confirmada por Espectro - Análisis, y el Reino de la
Ley (nuestro sistema de Gravitación Universal y Evolución Cósmica) fue
intensamente resumida en el famoso axioma de la Tabla de Esmeraldas
de Hermes: "Como es abajo es arriba, y como es arriba es abajo". Este
concepto básico, ellos lo expresaban de diferentes maneras, ya sea
atribuyendo a sus gobernantes descendencia celestial, mientras asociaban
sus grandes hechos con constelaciones apropiadas, y, en Egipto, si no en
otras partes, haciendo divisiones de la tierra, dividiendo sus distritos y
49
nombrando sus ciudades con referencias a la astronomía; método que
Drummond presenta como probable al hacer un examen etimológico de
los nombres Hebreos de lugares y personas, el que las doce Tribus de
Israel adoptaron cuando entraron a la tierra prometida, usando los doce
Signos del Zodiaco como emblemas de tribu.
“Desde este punto de vista parece notable, en lo que el presente escritor
puede asegurar, que ningún estudiante de las pirámides haya conjeturado
que tal vez en la Gran Pirámide tenemos el vínculo que conecta la
astronomía y la geografía de los antiguos. Si se recobra este vínculo de
unión, naturalmente se puede esperar que determine, incidentalmente, la
medida de los limites, también perdido de antiguo, de las constelaciones
50
zodiacales y más aún, si se pudiera probar que fueron el eslabón entre la
ciencia y la religión de los antiguos, entonces, posiblemente algo podría
descubrirse en la línea de la brillante conclusión hipotética de Schelling:
"Como si en mitología se encontraran las ruinas de una inteligencia
superior y aún de un sistema perfecto, que alcanzaría mucho más allá́ del
horizonte que los más antiguos archivos y referencias escritas nos
presentan". Parsons, Nueva Luz de la Gran Pirámide".
Esto es exactamente lo que se ha encontrado. En la Suprema Iniciación
tenemos la Llave. No tan sólo la Llave que abre el misterio del Alma, en
sus futuros viajes y ambientes, sino que tenemos igualmente recobrada la
“Palabra Perdida" que el Grado de Maestro Masón nos enseña se perdió́ .
No hay suposición alguna en esto; Y no hacemos ninguna afirmación que
no pueda ser verificada por el buscador sincero que esté dispuesto a dejar
de lado su “yo” y obedecer la Ley que gobierna el Alma en su relación
con Dios y Su Universo. Cuadrar el círculo, se suponía y aún se cree que
es imposible. Sin embargo, esto es lo que cada Aspirante a los Misterios
debe hacer. El trabajo no termina aquí́, porque el cuadrado también debe
tornarse en círculo, pues el Alma Perfecta está simbolizada por el Globo
Alado así́ como por la Pirámide con la Cúpula intacta.
Los Maestros de los Grandes Misterios, siempre hicieron concebir al
Aspirante que él no sólo debía llevar el Alma a la Conciencia, sino que
debía llegar a estar cara a cara con su Alma, conscientemente, para que
pudiera tener la seguridad de su inmortalidad.
51
SALVADOR ALLENDE GOSSENS
Hijo del masón Salvador Allende
Castro y nieto del Serenísimo Gran
Maestro de la Gran Logia de Chile,
Ramón Allende Padín. Salvador
Allende Gossens, a pesar de su
juventud rebelde, no podía seguir otro
camino que aquel trazado con compás
y escuadra por sus progenitores
masculinos. Allende nació y se formó
de acuerdo a los parámetros de la
masonería, llevándola consigo como
parte de su sangre. Salvador Allende es
–probablemente– el más universal de
los masones chilenos.
Nació en Valparaíso el 26 de junio de
1908. En 1926 ingresa a la Escuela de
Medicina de la Universidad de Chile
donde descubrió una vocación que fue
más allá de la medicina: la política, una
vocación que lo llevó a la Presidencia
de la República y a dar su vida por los
valores que guiaron su trayectoria.
"…Pagaré con mi vida la lealtad del
pueblo" fue su última frase,
pronunciada en medio del bombardeo
al palacio de La Moneda aquel fatídico
11 de septiembre de 1973.
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Aun cuando su vida juvenil estuvo
rodeada de masones, tanto en el
ambiente familiar, como en el
universitario y político, es probable que
la mayor inspiración la haya tenido de
parte de su abuelo Ramón Allende
Padín, a quien no llegó a conocer, pues
murió varios años antes de que él
naciera
Pero la memoria que de él se tenía en la familia y en la sociedad porteña
como un hombre entregado a las causas humanitarias, extremadamente
solidario y sensible ante el dolor ajeno, apasionado por sus ideales
políticos –muy revolucionarios para la época–, que le valieron ser
apodado por sus contemporáneos como el "Rojo Allende", debió ser
motivo de profundo orgullo y un modelo para el joven Salvador.
Salvador Allende fue iniciado en la Orden Masónica en la logia Progreso
Nº 4 de Valparaíso, el día 16 de noviembre de 1935, en una ceremonia –
efectuada en este mismo templo– que lo conmovió profundamente y tras
la cual expresó: "Cuando la venda cayó de mis ojos y pude observar las
espadas dirigidas a quien veía por primera vez la luz masónica y oía las
palabras del Venerable Maestro, pude entender que esa era una
expresión de profunda y honda solidaridad, para hacerle presente al
iniciado que sus hermanos estarían prestos para acudir en su ayuda si el
caso así lo requiriera".
Desde el día de su iniciación, se entregó al trabajo masónico con pasión
y lealtad, asistiendo a las reuniones regularmente y visitando a lo largo
de su vida numerosas logias, tanto dentro como fuera del país, quedando
huella y testimonio de tales visitas. Allende creía profundamente en los
valores y en la doctrina masónica, con principios tales como la libertad,
igualdad y fraternidad, e intentó traspasar estos ideales a la sociedad a
través de su vida política.
Cinco años después de haberse iniciado en la logia Progreso, y cuando su
vida ya se enfilaba por el camino de la política en el Partido Socialista,
debió trasladarse a Santiago, solicitando su afiliación a la logia Hiram Nº
65, el 8 de noviembre de 1940. Logia en la cual alcanzó el grado de
Maestro y a la que perteneció hasta el día de su trágica muerte.
El profundo compromiso que Salvador Allende tuvo con la masonería,
como sustrato de los valores y convicciones que orientaron su quehacer
político a lo largo de su vida, puede apreciarse nítidamente en las palabras
de un sólido discurso que él pronunciara el día 28 de agosto de 1971 en
55
una visita oficial a la Gran Logia Colombiana en Bogotá, cuando era
Presidente de la República.
Por eso no diré para agradecer –porque me parece que ese es un término
impropio entre hermanos– sino para testimoniar el contenido generoso
de las palabras del Soberano Gran Comendador y del Serenísimo Gran
Maestro para un hermano que tengo que recordar también la noche de mi
iniciación, cuando oí por vez primera, en el ritual, que los hombres sin
principios y sin ideas arraigadas son como las embarcaciones que, roto
su timón, se estrellan contra los arrecifes.
También supe que en nuestra orden no había ni jerarquías sociales ni de
fortunas. Por eso desde el primer instante se fortaleció mi convicción de
que los principios de la orden, proyectados al mundo profano, podían y
debían significar una contribución al gran proceso renovador y bullente
que buscan los pueblos en todo el orbe y, sobre todo, los pueblos de este
continente cuya dependencia política y económica acentúa la tragedia
dolorosa de los países en vía de desarrollo.
Por eso, teniendo la seguridad de que la tolerancia es una de las virtudes
más profundas y sólidas, a lo largo de mi vida masónica, que alcanza ya
a los 33 años, planteé en las planchas masónicas, en las diversas logias
de mi patria la seguridad, cierta para mí, de que podía coexistir dentro de
los templos con mis hermanos, a pesar de que para muchos era difícil
imaginar que lo pudiera hacer un hombre que en la vida profana
públicamente dice que es marxista.
Este hecho, comprendido dentro de las logias, fue muchas veces
incomprendido en mi propio partido. Más de una vez en los congresos
del partido que fundara nada menos que un ex Serenísimo Gran Maestro
de la Orden Masónica de Chile, Eugenio Matte Hurtado, se planteó la
incompatibilidad entre ser masón y ser socialista. Es más dura la
intolerancia en los partidos políticos.
Yo sostuve mi derecho a ser masón y ser socialista. Manifesté
públicamente en esos congresos, que si se planteaba esa
56
incompatibilidad, dejaría de ser militante del partido socialista, aunque
jamás dejaría de ser socialista en cuanto a ideas y principios; de la misma
manera, sostuve que el día que en la orden se planteara, cosa que no me
podía imaginar, la incompatibilidad entre mi ideario y mi doctrina
marxista y ser masón, dejaría los talleres, convencido de que la tolerancia
no era una virtud practicada.
He podido sortear esta realidad y creo que tan solo puedo ofrecer a los
hermanos de la Gran Logia de Colombia una vida leal a los principios de
la orden, dentro de ella y en el mundo profano.
Durante muchos años, desde estudiante que supo de la cárcel y de la
exclusión de la universidad y de la relegación, hasta hoy, he sido
consecuente con mis convicciones. Mis batallas en un mundo político
convulsionado, pero en un país que políticamente ha alcanzado altos
niveles, a veces sin ninguna posibilidad y seguro de ello, de llegar al solio
de los presidentes de Chile.
Me interesaba abrir un surco, sembrar una semilla, regarla con el ejemplo
de una vida esforzada para que algún día diera su fruto esta siembra, no
para mí, sino para mi pueblo, para el de mi patria, que necesita una
existencia distinta.
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Discurso masónico de Salvador Allende, pronunciado en la Gran
Logia de Colombia.
Pienso, mirando hacia el comienzo de mi vida, y aún joven, que no recibí
con facilidad el derecho de ser miembro de la Gran Logia de Chile,
porque había sido un estudiante rebelde.
Y si golpeé las puertas de la logia Progreso Nº 4 de Valparaíso, lo hice
con la profunda convicción y teniendo el acervo de los principios
masónicos inculcados en mi hogar y con mi abuelo, el querido hermano
Ramón Allende Padín, quien fue Serenísimo Gran Maestro de la Gran
Logia de Chile y fundador de la logia cuyas puertas se abrieron para mí
en Valparaíso, siendo la segunda en el país.
Tengo plena conciencia de que la orden no es ni una secta, ni es un
partido. Que al desbastar el hombre la piedra bruta, se preparará para
actuar en el mundo profano y es obligación de los masones actuar en él
sobre las bases de los principios permanentes de la masonería.
Chile, si bien es cierto que es un país que políticamente ha alcanzado –
como lo dijera hace un instante– niveles más altos en el desarrollo
político que otros países de este continente; si bien es cierto que Chile es
un país donde la democracia burguesa ha permitido el desarrollo de todas
las ideas; si bien es cierto –repito– que esto es así, ello se ha alcanzado
por la lucha de los sectores populares, a fin de que se respete el derecho
del hombre y las conquistas alcanzadas por el pueblo y que han sido
logradas en heroicas batallas por la dignidad y por el pan. Si bien es cierto
que Chile ha logrado en lo político ser un país independiente, desde el
punto de vista económico no lo es; y nosotros pensamos que es
fundamental alcanzar esa independencia económica para que sea nuestro
país auténticamente libre en lo político.
Y pensamos que es fundamental que ello se logre, como pueblo, nación
o país; así como es fundamental que el hombre de mi tierra pierda el
58
temor a la vida, rompa con la sumisión, tenga derecho al trabajo, a la
educación, a la vivienda, a la salud y a la recreación. Pensamos que el
hombre de Chile tiene que vivir el contenido de palabras tan
significativas y que constituyen la tríada de los fundamentos masónicos:
libertad, igualdad y fraternidad. Hemos sostenido que no puede haber
igualdad cuando unos pocos lo tienen todo y tantos no tienen nada.
Pensamos que no puede haber fraternidad cuando la explotación del
hombre por el hombre es la característica de un régimen o de un sistema.
Porque la libertad abstracta debe dar paso a la libertad concreta. Por eso
hemos luchado.
Sabemos que es dura la tarea y tenemos conciencia de que cada país tiene
su propia realidad, su propia modalidad, su propia historia, su propia
idiosincrasia. Y respetamos, por cierto, las características que dan perfil
propio a cada nación del mundo y con mayor razón a las de este
continente. Pero sabemos también, y a la plenitud de conciencia, que
estas naciones emergieron rompiendo el correaje por el esfuerzo solitario
de hombres que nacieron en distintas tierras, que tenían banderas
diferentes, pero que se unieron bajo la misma bandera ideal, para hacer
posible una América independiente y unida.
La historia nos enseña que unas pocas logias, como las lautarinas, fueron
la semilla y la simiente de las luchas emancipadoras, y aquí, en la Gran
Logia de Colombia, puedo recordar con profunda satisfacción que
Bolívar escribió a O'Higgins directamente desde Sucre, y que su palabra
encontró eco en el padre de la patria nuestra, que "entregara la lección de
tenacidad" cuando supo de las derrotas, pero supo también de la entereza
para resarcirse de ellas; y en tierra hermana argentina buscara junto a San
Martín, la posibilidad de la batalla decisiva que liberara a Chile; y tuvo
la visión en el Cono Sur de la América que tuvo Bolívar en su ansia justa,
para el resto del continente.
Por eso, un día 20 de agosto, desde la rada de Valparaíso despidió con
estas palabras a los barcos de la expedición libertadora del Perú: "De
estas cuatro tablas depende el porvenir de América".
59
Fueron soldados de Chile y Argentina los que contribuyeron a la
liberación del Perú. Por eso, con modestia en la dimensión de la realidad,
y sabiendo que en el mundo contemporáneo, más que el hombre, son los
pueblos los que deben ser y son los actores fundamentales de la historia,
busqué la posibilidad de hacer que este pueblo, el de Chile, tomara
conciencia de su propia fuerza y supiera encontrar su propio camino.
No ha habido, por lo tanto, más que un aporte en lo personal. Han sido
las masas populares chilenas, las mayorías nacionales, integradas por
campesinos y obreros, por estudiantes, empleados, técnicos,
profesionales, intelectuales y artistas; han sido ateos y creyentes,
masones y cristianos, laicos; han sido hombres con definición política en
partidos centenarios, como el radical, o sin domicilio político, los que
convergieron en un programa que levantó la voluntad combatiente de las
masas chilenas, para enfrentar al reformismo de la democracia cristiana
y a la candidatura que representaba lo tradicional del capitalismo del
señor Jorge Alessandri.
Chile, por lo tanto, vivió la etapa prolongada y no estéril de los gobiernos
típicamente capitalistas. Digo no estéril, porque he sostenido que nuestro
país ha sido o es uno de aquellos en que la democracia burguesa ha
funcionado propiamente como tal.
Las instituciones chilenas tienen una firmeza más que centenaria; y este
año el Congreso de mi patria, del cual formé parte durante 27 años, dos
años como diputado y 25 como senador, va a cumplir 160 años, casi en
interrumpida labor. Yo diría de interrumpida labor. Por eso no renegamos
de lo que antes se hizo, pero comprendemos que el camino de ayer no
puede ser el mismo camino de mañana. Por eso en el proceso político al
viejo sistema sucedió la brillante esperanza, sembrada
demagógicamente, de una revolución y libertad caracterizadas por el
reformismo de la democracia cristiana.
Tampoco niego que ese gobierno, al cual sucede el gobierno del pueblo,
no hiciera avances en el campo económico, social y político; pero
60
siempre está en pie, el gran déficit que caracteriza la existencia de
pueblos como los nuestros: vivienda, trabajo, salud, educación. No hay
ningún país en vía de desarrollo que haya logrado solucionar cualquiera
de estos rubros esenciales y menos en este continente, donde un vasto
sector humano ha sido negado y desconocido; sean los descendientes de
Atahualpa o los hijos de Lautaro en mi patria, el heroico Arauco, el
mapuche, el indio, el mestizo; han sido y, lamentablemente, a pesar de
que dieron la simiente de nuestra raza, preteridos, postergados y aún
negados en muchos países.
Por eso nuestro combate y nuestra decisión tenían que ser no un cambio
político, no el traspaso del gobierno de un hombre a otro, sino la entrega
de un régimen a un pueblo que quiere la transformación profunda en lo
económico, en lo político y en lo social. Para abrir el camino dentro de
su legítimo derecho al socialismo, Chile –he dicho, Serenísimo Gran
Maestro– tiene su propia historia, como la tienen los otros pueblos con
sus propias características. Y Colombia sella como Chile su vocación
democrática y libertaria.
Pero nosotros vivimos en 1938 una etapa distinta a todos los pueblos de
este continente y a la mayoría de los pueblos de Europa y de otros
continentes. Chile fue uno de los tres países del mundo en que hubo un
"Frente Popular". Y un masón radical, Pedro Aguirre Cerda, alcanzaba el
poder por las fases políticas del entendimiento entre el partido radical,
más que centenario, y los partidos: marxista, comunista, socialista y el
partido democrático.
En mi patria, y más allá de mi patria, se combatió la posibilidad de la
victoria del Frente Popular. Se echaron a vuelo las campanas del terror y
del pánico. Se habló de los "tontos útiles" para decir que los comunistas
y los socialistas se aprovecharían de los radicales para instaurar una
dictadura. Y Aguirre Cerda, radical de derecha, se engrandeció en el
ejercicio del poder porque vitalizó el contacto con el pueblo y su lealtad
hacia él.
Y cuando un día aciago, soldados que no respetaron el compromiso
61
contraído con su conciencia y con la constitución política, se levantaron
con el pretexto fútil de que un trapo rojo ondeaba en La Moneda de Chile,
porque un pabellón partidario se había apoyado en su muralla, fue el
pueblo el que rodeó los cuarteles. Fue el pueblo sin armas el que los
obligó a rendirse, sin que sus heroicos soldados dispararan un solo tiro
frente a una multitud dispuesta a defender a un radical masón, pero
Maestro y estadista.
Por eso, en la raíz del proceso de la evolución política chilena, hay
antecedentes que no tienen otros paralelos, y por eso se hace difícil
entender lo que hoy acontece en mi patria; y por eso es raro que hoy se
tema la presencia de un masón o de un socialista en el gobierno de Chile.
La verdad es, Serenísimo Gran Maestro, que nadie en mi patria, ni más
allá de las fronteras, puede llamarse a engaño.
Durante más de un año dimos a conocer el programa de la Unidad
Popular –repito– integrada por laicos, marxistas y cristianos, por hombres
de la pluma, del arado y del riel. Nadie que lo quiso, dejó de conocer por
qué luchábamos y para qué luchábamos. Siempre sostuve que era difícil
ganar en las elecciones, que era más difícil asumir el gobierno, que aún
era más difícil construir el socialismo.
Siempre expresé que esa era tarea que no la podía hacer un hombre o un
grupo de partidos, sino un pueblo organizado, disciplinado, consciente,
responsable de su gran tarea histórica, y los hechos han comprobado lo
que yo sostuviera. Fuimos tan combatidos como en el año 38. Y yo, que
he sido varias veces candidato, tengo la experiencia de hasta a qué
métodos se recurre para impedir el avance de los pueblos.
Una impresionante cruzada se gestó en el 69 para diseminar el pánico de
la persecución religiosa, el temor de que fueran eliminadas las Fuerzas
Armadas de Chile, de que fuese suprimido el Cuerpo de Carabineros;
argumentos sencillos, pero capaces con su maldad encubierta, de ser
asimilados para negarnos los votos que necesitábamos.
Siempre sostuve que cada país, de acuerdo con su propia realidad, debía
62
buscar el camino. Por lo tanto, agregué que, desde el punto de vista
teórico, para mí por lo menos, el foco guerrillero, la insurgencia armada,
el pueblo en armas o las elecciones, eran caminos que podrían elegir los
pueblos dentro de su propia realidad. Yo no tengo ambages en decirlo.
Hay países en que nadie se puede imaginar que puede haber elecciones
porque no hay Congreso, ni partidos ni organizaciones sindicales. Por eso
pisamos ese sendero dentro de las leyes de la democracia burguesa,
comprometidos a respetarlas, pero al mismo tiempo a transformarlas,
para hacer posible que el hombre de Chile tenga una existencia distinta y
que Chile sea auténticamente una patria para todos los chilenos.
Hemos planteado una revolución auténticamente chilena, hecha por
chilenos, para Chile. No exportamos la revolución chilena, por razones
muy sencillas: porque algo sabemos de las características de cada país.
Para exportar democracia y libertad tiene que haber algunas condiciones
que no tienen la inmensa mayoría de los pueblos latinoamericanos.
Por eso es que entre hermanos, en la Gran Logia de Colombia, pueden
darse cuenta ahora de la sinceridad de nuestra postura de no intervención.
Es la entrega franca del planteamiento de un hermano, frente a hermanos.
La batalla nuestra es muy dura y muy difícil porque, indiscutiblemente,
para elevar las condiciones de vida de nuestro pueblo, necesitamos hacer
las grandes transformaciones revolucionarias que hieren intereses:
intereses foráneos, el capital extranjero, intereses imperialistas, intereses
nacionales de los monopolios y de la alta banca.
Estamos convencidos de que no podremos derrotar el retraso y la
ignorancia, y la miseria, moral y fisiológica, si no utilizamos los
excedentes que produce nuestra propia economía para sembrarlos en
escuelas, caminos, haciendas trabajadas con técnica moderna, para hacer
posible –repito– el rendimiento en nuestra propia patria, de lo que
legítimamente nos pertenece.
Solo puedo ilustrar, para que se entienda nuestra posición, el caso de
Chile, con el cobre, por ejemplo: riqueza fundamental, pilar de nuestra
economía, representa el 82 por ciento del presupuesto de divisas del país,
63
y nos da el 24 por ciento del ingreso fiscal, Serenísimo Gran Maestro. Y
esto ha estado manejado por manos que no son chilenas.
La inversión inicial de las compañías americanas del cobre no superó
hace 50 años los 13 millones de dólares; y a lo largo de estos años han
salido de Chile 3.200 millones de dólares para ir a fortalecer a los grandes
imperios industriales. En estas condiciones, ¿cómo podemos progresar?
¿Cómo un pueblo que tiene las más grandes reservas de cobre del mundo
y la más grande mina del mundo que es Chuquicamata, no puede
controlar ni los precios, ni los niveles de producción, ni los mercados,
cuando la variación en un centavo en el precio de la libra de cobre
representa un mayor y nuevo ingreso para Chile de 12 millones de
dólares? ¿Cómo es posible, que ese que yo he llamado con razón el sueldo
de Chile, sea manejado por manos que no son chilenas?
Yo declaro que en esta actitud nuestra de rescate de nuestras riquezas
fundamentales no hay, queridos hermanos, una actitud ni discriminatoria
ni contraria a los pueblos. Respetamos a los Estados Unidos como
nación; sabemos su historia y comprendemos perfectamente bien la frase
de Lincoln cuando dijo: "Esta nación –refiriéndose a su patria– es mitad
esclava y mitad libre". Esa misma palabra, esa misma frase, puede
aplicarse a nuestros pueblos aparentemente libres pero esclavos en la
realidad moderna. Por eso hemos luchado y por eso somos combatidos.
He puesto el ejemplo del cobre y podría hablar del hierro, del acero, del
carbón y del salitre, y podría hablar de la tierra. En un país que puede
alimentar a 20 millones de habitantes o más, se tiene que importar todos
los años carne, trigo, grasa, mantequilla y aceite, por un valor superior a
los 180 ó 200 millones de dólares. Si continuara el proceso de aumento
vegetativo de la población a razón del 2.9 por ciento al año, y no
aumentara la producción agrícola, en el año 2000 Chile tendría que
importar mil millones de dólares en alimentos. Y todo el comercio
exterior de Chile en este instante, Serenísimo Gran Maestro, son 1.200
millones de dólares, de los cuales el cobre representa 1.030 millones.
En estas condiciones tampoco podría estar ausente de la mente nuestra,
64
la necesidad de una profunda reforma agraria, que es parte del proceso
de desarrollo económico de un país, y que no es solo el cambio de
propiedad de la tierra sino la elevación del nivel intelectual y moral del
trabajador de la tierra. Nosotros hemos hecho nuestra la frase de Túpac
Amaru, el cacique del Perú, cuando dijo a sus indios: "El patrono no
comerá más de tu hambre".
Hemos querido efectivamente que el trabajador de la tierra sea el que
tenga derecho también a comer lo que la tierra produce. Y yo, que soy
médico, y que he sido cinco años presidente del Colegio Médico de Chile,
siendo combatiente senador socialista, que sé lo que es la vida gremial, y
que puedo decir con satisfacción a mis hermanos que los médicos de mi
patria me respetaron y me respetan, puedo señalar con dolor chileno, lo
que seguramente también pasa en otros pueblos: 600 mil niños de mi
patria, Serenísimo Gran Maestro, que ha alcanzado el nivel político que
he mostrado aquí, son retrasados mentales, porque no recibieron
proteínas en los primeros seis meses de su existencia.
Frente a estas realidades no cabe el conformismo. Frente a este panorama
cabe la explicación en el mundo profano de los principios que a mí me
enseñaron y aprendí en la orden. Por eso he combatido y por eso, no en
lo personal, sino en función de vocero de un pueblo, soy presidente de mi
patria, para cumplir sin vacilaciones el programa que levantara la frente
al pueblo; porque tengo un compromiso ante mi conciencia, y es un
compromiso de un masón frente a la conciencia de un masón, y tengo un
compromiso con la historia y tengo un compromiso con mi patria.
Esto va a significar represalias. Herir intereses es duro, y que esos
intereses se defienden, lo sabemos y ya lo estamos viendo. Pero, ¿hasta
dónde los pueblos de este continente van a aceptar que seamos manejados
por control remoto? Durante 20 años se ha hablado del Fondo Monetario
Internacional, de la convertibilidad de la moneda en oro.
Y de la noche a la mañana, cuando le interesa al país hegemónico, se
cambian las reglas del juego y se golpean nuestras débiles economías.
Durante 15 ó 20 años hemos visto que a las Naciones Unidas no puede
65
ingresar la República Popular China, país de 900 millones de habitantes.
Pero cuando conviene al problema interno de un país, en vísperas de
elecciones, se puede decir que se reconocerá a China y puede viajar el
presidente de los Estados Unidos a conversar con Mao Tse Tung.
Pero nosotros no podemos hacerlo antes. ¿Hasta cuándo no vamos a ver
nosotros que tenemos derecho a trazar nuestro propio camino, a recorrer
nuestro propio sendero, a tomar las banderas libertarias de los próceres
de este continente para convertirlas en realidad, porque esa es la tarea que
nos entregaron? Si eso es ser revolucionario, yo lo soy, pero si eso es ser
masón, también sostengo que lo soy.
Por eso puedo decirles también a los queridos hermanos de la Gran Logia
de Colombia: en mi patria no hay un hombre encarcelado; en mi patria
no hay un preso político; en mi patria se respetan todos los derechos. Y
esta noche he tenido el agrado de llegar a este templo acompañado del
embajador de Chile en Colombia, querido hermano Hernán Gutiérrez.
Viene también con nosotros el director general de Carabineros, general
José María Sepúlveda, que es también un hermano nuestro, y él sabe
perfectamente bien, como lo sabe el querido hermano Gutiérrez, que es
cierto lo que estoy diciendo.
Y si hubiere todavía que buscar un testimonio, aquí está presente un
hermano que vio aquí la luz masónica, porque es colombiano, que es
embajador de Colombia en Chile, que no ha olvidado que es masón y que
yo tuve el agrado y la suerte de estrechar su mano después de ser
triunfante en las urnas, dentro de un templo masónico, donde llegó siendo
diplomático como llega Gutiérrez a cumplir en las logias con su
obligación masónica. Por eso sostengo que frente al clima artificial
creado antes o durante la elección, seguirán hechos mucho más duros,
que tenemos que confrontar. Pero si hay gobernantes o gobiernos que
creen que es legítimo defender los intereses de unos pocos, por muy
grandes que sean, yo sostengo el derecho a defender el interés de mi
pueblo y de mi patria frente a los intereses de unos pocos.
Si alguien piensa que, a estas alturas de la vida, la amenaza material
66
puede doblegar a los pueblos, se equivoca. Estados Unidos tiene que
aprender la lección de Vietnam. Y la lección de Vietnam es una lección
para todos los países pequeños, porque es la lección del heroísmo y la
dignidad.
Y nosotros debemos entender que hay países que gastan 100 mil millones
de dólares al año en una guerra, en un continente que no es el suyo, para
impedir que un pueblo se dé el destino que quiera, frente a una América
Latina que tiene que estar con manos tendidas e implorantes, para
conseguir empréstitos pequeños, gotas de leche de la gran ubre del país
más poderoso del capitalismo; en circunstancias que de este continente,
en la última década, han salido muchos más millones por amortización
de las utilidades e intereses, que los que ingresan como aporte de
capitales. América Latina, continente pobre, es exportador de capitales,
frente a la realidad del país más poderoso del mundo, del capitalismo
internacional.
Es por eso que esta es nuestra lucha, y es por eso que uso este lenguaje
que es un lenguaje de claridad, como es la obligación de hacerlo frente a
mis hermanos. Es una lucha frontal que no solo será en Chile; que está
dándose en todas partes del mundo, porque vivimos el minuto
trascendente en que los viejos sistemas crujen, y es obligación nuestra
mirar con ojos abiertos lo que va a ocurrir mañana, para analizar si somos
capaces de encontrar los cauces que permitan a las grandes masas
continuar un camino que no sea el de la violencia innecesaria y del costo
del capital elevado.
Yo lo he dicho en mi país, y lo repito aquí en el seno de los hermanos de
Colombia: yo no soy una represa, pero sí soy el cauce para que el pueblo
pueda caminar con la seguridad de que sus derechos serán respetados. No
pueden detenerse las avalanchas de la historia.
No pueden las leyes represivas calmar el hambre de los pueblos.
Transitoriamente podrán aplazarse algunos años; y quizá hasta una
generación, pero tarde o temprano se rompen los diques y la marea
humana inunda, pero esta vez con violencia –y a mi juicio justa– porque
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también su hambre y sufrimiento son más que milenarios en algunas
partes y centenarios, por lo menos, en nuestro continente.
Si viejas instituciones como la Iglesia ven transformarse el contenido de
su propia existencia; si los obispos reunidos en Medellín hablan un
lenguaje que pudiera haber sido revolucionario hace 5 ó 10 años atrás, es
porque comprenden que el verbo de Cristo tienen que recuperarlo para
que la Iglesia se salve como institución, porque si la ven siempre
comprometida con los intereses de unos pocos, nadie va a creer mañana
en la verdad de la enseñanza del que la dio: el maestro de Galilea,
considerado, por mí por lo menos, como hombre.
Es por eso que yo pienso y sueño.
Sueño en la noche de la iniciación,
cuando recordaba estas palabras:
que los hombres sin ideas
arraigadas y sin principios son
como las embarcaciones; que
perdido el timón, encallan en los
arrecifes.
Yo quiero que los hermanos de
Colombia sepan que no voy a perder
el timón de mis principios
masónicos. Es más difícil hacer una
revolución en que no haya costo
social y es duro estrellarse contra
poderosos intereses internacionales
y poderosos intereses nacionales.
Pero lo único que quiero es llegar mañana, cumplido mi mandato, y entrar
por la puerta de mi templo, como he entrado ahora siendo Presidente de
Chile.
Tomado de la Portada de la Gran Logia de Chile.
http://www.granlogia.cl/masones-destacados/24-presidentes-de-chile/116salvador-allende-gossens.html
68
VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE
El 22 de febrero de 1985 nace en
Trujillo, uno de los pensadores más
preclaros de América Latina, su
nombre Víctor Raúl Haya de la Torre;
hijo de Raúl Haya de la Torre y
Cárdenas y doña Zoila Victoria De La
Torre y Cárdenas, estudia primaria,
secundaria y universidad en su tierra
natal, donde mantuvo estrecha relación
amical con Cesar Vallejos, Alcides
Spelucin, Macedonio Fernández, Julio
Chávez Orrego y otros poetas y
literatos de la época.
69
Posteriormente se dirige a Lima para
continuar sus estudios universitarios en
la Universidad Nacional de San
Marcos, liderando el pensamiento
universitario de la época y propiciando
la reforma universitaria. Cuando se
inicia la huelga generalizada de los
trabajadores el 15 de enero de 1919
liderado por los anarco sindicalistas, la
Federación de Estudiantes nombra una
comisión negociadora presidido por
Haya de la Torre a fin de apoyar a los
trabajadores que estaban en tratativas
con el Ministro de Fomento Manuel
Vinelly, para el reconocimiento de la
jornada laboral de 8 horas de trabajo.
Luego del triunfo obtenido el 16 de
enero de 1919 se conforma la
Federación de Trabajadores en Tejido
del Perú.
El 22 de enero de 1921 se inaugura la Universidad Popular Gonzáles
Prada cuyo primer rector es Haya De La Torre. Estas universidades
capacitarían en diferentes labores pero sobre todo les irá ilustrando sobre
sus derechos a los trabajadores manuales. En el año 1923 Las
Universidades Populares dirigidas por Haya, se enfrentan al régimen de
Leguía, por su pretensión de utilizar la religión en su reelección y así el
23 de mayo dos víctimas cayeron un obrero y un estudiante, sus nombres
Manuel Alarcón Vidalón y Salomón Ponce, sellando con sus vidas la
alianza obrero estudiantil. El desenlace de estas jornadas originaran la
prisión y posterior destierro de Víctor Raúl, el 9 de octubre en el vapor
Negada con rumbo a Panamá por el Presidente Leguía.
Luego de Panamá su segunda estancia fue Cuba, donde estuvo una sola
vez en toda su vida y permaneció solo 12 días. Sin embargo su influencia
sería considerable en el movimiento revolucionario cubano. El 3 de
noviembre de 1923 funda en Cuba la Universidad Popular José Martí,
junto a su inseparable amigo Julio Antonio Mella, que posteriormente
convertido al comunismo, será un apasionado adversario de Víctor Raúl.
A principios de abril de 1924 Víctor Raúl tuvo ocasión de presenciar los
actos de homenaje a Emiliano Zapata en Cuatla estado de Morelos,
percibiendo directamente la psicología de los célebres agraristas
mexicanos, expresión singular de un pueblo acostumbrado a llevar fusiles
en el hombro y entonar a todo pulmón las letras de los corridos y los
gritos de la revolución. En México encontró el escenario propicio para
fundar el movimiento de agitación intelectual que había madurado en su
mente. Haya llegó a la conclusión que hacía falta constituir un “bloque
de avanzada para luchar no sólo contra las oligarquías criollas, sino
también contra los empresarios foráneos” y el 7 de mayo de 1924 funda
en México el APRA, como un movimiento político continental.
El miércoles 7 de Mayo de 1924, en solemne actuación, Haya entregará
a la Federación de Estudiantes de México, la bandera de una nueva
cruzada, la enseña roja que luce en el centro, un circulo dorado, dentro
del cual el mapa también dorado de Indoamérica, desde el Río Grande
hasta la Patagonia y refiriéndose a ella dirá: “Flameará primero sobre las
70
soñadoras muchedumbres de las juventudes que van abriendo el camino,
y más tarde serán los pueblos, los ideales bellos y justos los que la agiten
en el tumulto estremecido de sus luchas”.
Lo ocurrido el 7 de Mayo tiene más que
nada un significado simbólico, los cinco
puntos del Programa Máximo del nuevo
movimiento serían dados a conocer en el
mes de diciembre de ese año. Los
enunciados del Programa Máximo
sirvieron de base para la estructuración
de la doctrina aprista, el contenido de los
cinco puntos fue explicado en
noviembre de 1926 en un artículo
publicado originalmente en inglés en el
órgano del Partido Laborista Británico,
“The Labour Mounthly”, con el título:
¿What is the Apra?.
En Setiembre de 1924 Haya de la Torre
visita Rusia, considerado por entonces
como la meca de todos los revolucionarios, permaneció en ella por
espacio de cuatro meses, conoció personalmente a León Trotsky y
entabla amistad con Anatolio Lunatcharski.
Con la salud quebrada Haya abandona Rusia, llegó a Suiza en los
primeros días de Noviembre de 1924, ingresando al sanatorio de Leysin,
donde comenzó una entrañable amistad con el célebre escritor francés
Romaní Rolland. Aprovechando una beca que le concedió la London
Scholl of Economies, Haya fue a Londres.
El momento más trascendente de Víctor Raúl en Londres es cuando en
1927 se produce en Oxford el famoso debate sobre la doctrina Monroe,
los de la universidad de Washington defendían la moción y los de Oxford
la impugnaban y en representación de ella estuvo Víctor Raúl cosechando
elogios de la prensa mundial.
71
Posteriormente en París desarrollo una intensa actividad con la
Asociación General de Estudiantes Latinoamericanos (AGELA) y
después de seleccionar a un grupo de estudiantes peruanos funda la
primera Célula Aprista en Europa.
Al respecto Cossío del Pomar relata que: “Con una cena en un modesto
restaurante del Barrio Latino, se realiza la fundación de la primera
célula aprista. Concurren periodistas, artistas, estudiantes. Ahí está
César Vallejo. Todos prestan oído atento a la brillante exposición que
hace Víctor Raúl del programa aprista, y todos al finalizar la histórica
reunión cantan la Marsellesa acompañada del piano en honor del
Partido Político Indoamericano”.
Eudocio Ravines concurrió junto con Haya de la Torre al Congreso
Antiimperialista de Bruselas que se desarrolló en la primera quincena de
Febrero de 1927. En este congreso se enfrentaron el peruano Haya de la
Torre y el cubano Julio Antonio Mella que ya se había inclinado al
comunismo.
El 27 de junio de 1928 se inicia como
masón en la Respetable Logia
“Acacia” N° 7 de Yucatán - Merida,
México, donde recibe el segundo y
tercer grado a la vista.
Haya de la Torre retorna al Perú como
candidato a la Presidencia de la
República, el 23 de febrero de 1931,
después de un largo y penoso
destierro; el 13 de octubre se produce
el acto electoral y el fraude perpetrado
por la derecha lo derrota ungiendo
como Presidente a Sánchez Cerro que
iniciara una de las más sangrientas
persecuciones contra el Apra,
72
El 6 de mayo de 1932 se captura al líder aprista originando disturbios en
Lima por la arbitraria medida. El 7 de julio se levanta el pueblo trujillano,
dando origen a la primera insurrección civil armada conocida como “La
Revolución de Trujillo”, cuyo ejemplo fue posteriormente replicado en
todo el país exigiendo la libertad de Haya de la Torre.
Pero la protesta por la vida de Haya de la Torre es internacional, siendo
una de las figuras más importantes que lo apoyo Albert Einstein. Haya
de la Torre en su libro, “Excombatientes y desocupados”, da recuerdos
sobre la etapa europea de su primer exilio, narra que tuvo tres encuentros
con Albert Einstein en Berlín entre 1929 y 1930. El primero fue casual,
como transeúntes en una estación del tren interurbano. El segundo fue en
un concierto benéfico donde Einstein tocó el violín. El tercer encuentro
fue durante una disertación de Albert Einstein ofrecida en la Conferencia
Mundial sobre Energía, en la que expuso su teoría del espacio-tiempo.
La claridad y genialidad de la conferencia de Einstein emocionó a Haya
de la Torre. Dice en el acápite “¿Todo relativo?”: “El mundo ha vivido
hasta hoy varios siglos de filosofía que podría llamarse tridimensional
si, como los discípulos del jardín de Acádemos, debemos pensar
geométricamente. Sólo hemos tenido hasta hoy noción de cuerpos rígidos
con longitud, latitud y profundidad. Rígida ha sido también nuestra
tradición dogmática religiosa... Einstein revoluciona todos esos
conceptos planteando nuevas bases para una concepción física del
universo”.
El gran sabio de Ulm había estado presente, en calidad de entusiasta
pacifista y defensor de los pueblos en lucha contra el colonialismo, en el
Primer Congreso Mundial Antiimperialista realizado en Bruselas en
febrero de 1927. Uno de los protagonistas de esa reunión internacional
fue Haya de la Torre, defendiendo el programa del APRA y trabando
enconada polémica con los líderes comunistas. Luego de este encuentro,
ambos pudieron estrecharse las manos nuevamente en Alemania, en
1929, en casa del economista socialdemócrata Alfons Goldschmidt,
estudioso de la realidad americana en cuya biblioteca trabajaba Víctor
Raúl. En su artículo “In memoriam Albert Einstein” de 1955, incluido en
73
el libro “Mensaje de la Europa nórdica”, Víctor Raúl anota que en su
primer encuentro en casa de Goldschmidt, el sabio lo sorprendió
recordándole que ambos eran coautores de un libro. “¿Un libro juntos,
usted y yo?”, preguntaba azorado Haya de la Torre en alemán. “Así es”,
insistía riendo Einstein. Se trataba de un libro de homenaje a Romain
Rolland, un “Liber amicorum” publicado en 1926 por Máximo Gorky y
Stephan Zweig con saludos de diversas plumas, entre ellas Einstein y
Haya de la Torre.
Einstein estuvo entre las muchas personalidades mundiales que se
pronunciaron en defensa de la vida de Haya de la Torre durante el proceso
de 19321. El sabio envió un cable al dictador Sánchez Cerro que decía:
“Destrucción ilustres personas es detrimento e ignominia para
colectividades nacionales y universales. Vosotros asumís grave
Para quienes no comprenden la amistad y cercanía de Haya de la Torre y Albert
Einstein debemos mencionar, que ambos eran masones, como también lo fueron
Mahatma Ghandi, Romain Rolland y otras figuras internacionales que firmaron para
que no fusilaran a Haya de la Torre.
1
74
responsabilidad sobre suerte Haya de la Torre”. Su voz de protesta se
unió a la de otros premios Nóbel como Rabindranath Tagore (Nóbel
1913), Romain Rolland (Nóbel 1915) y George Bernard Shaw (Nóbel
1925), al igual que importantes políticos y pensadores como George
Lansbury, León Blum, H. G. Wells, Miguel de Unamuno, José Ortega y
Gasset y Mahatma Ghandi. Estuvo nuevamente al lado de Haya de la
Torre años después, con motivo del largo y accidentado asilo en la
embajada de Colombia en tiempos del dictador Odría. Einstein sabía de
la lucha del aprismo y conocía su programa. Es producto de esta simpatía,
a la que se agregaba la amistad con Víctor Raúl, que el ilustre hombre de
ciencia, en las delicadas coyunturas de 1932 y 1949, no tuvo reparo en
poner en juego su prestigio en defensa de la causa libertaria del aprismo,
en contra de las dictaduras. Contar con el apoyo de Einstein en estas horas
supremas, confiesa Víctor Raúl en 1955, “es ciertamente una de aquellas
grandes e inmerecidas compensaciones que la vida depara, cuya fuerza
moral sirve de compañía y estímulo en los silencios adversos”.
Es ampliamente conocido y registrado con muchas fotografías, el
encuentro final que Haya de la Torre tuviera con Einstein en 1947, en la
residencia universitaria del sabio alemán en Princeton, EEUU. Esa vez,
además de rememorar sus primeros encuentros, dialogaron sobre el
significado de la teoría del espacio-tiempo y Haya de la Torre pudo
explicar y entregar a Einstein el testimonio escrito de sus estudios sobre
su teoría del espacio-tiempo histórico. Einstein escuchó con interés la
breve disertación y luego dijo en inglés: “Es bastante lógico que una
teoría completa pueda ser formulada. Deseo que tenga usted todo el
tiempo posible para proseguir sus estudios”, como podemos consultar en
el artículo “In memoriam Albert Einstein” de 1955, incluido en el libro
“Mensaje de la Europa nórdica”.
Einstein ha sido malinterpretado y vulgarizado como una negación de la
física basada en mediciones y relaciones exactas. Del mismo modo, el
relativismo de Haya de la Torre ha sido entendido por muchos como una
coartada del oportunismo político. Para quienes piensan así, el “joven
Haya” sería enfáticamente revolucionario, basado en el marxismo,
75
mientras el “Haya maduro” sería antimarxista y convenidamente
camaleónico.
Sin embargo y a pesar de sus detractores el tiempo se encargará de dar
razón a Haya de la Torre: Cada espacio-tiempo histórico es único e
indesligable, por tanto las propuestas y soluciones políticas son
inherentes a ella.
La R.L.S. “Virtud y Unión” Nº 3 del
Valle de Lima, lo acoge y protege. El
23 de Octubre de 1933 se realizó la
ceremonia de afiliación del H:.
Víctor Rául Haya de la Torre en esta
Respetable Logia.
Benavides nuevamente el 24 de enero
de 1934 inicia una segunda
persecución contra el Apra y su líder
Víctor Raúl que termina con la
elección como Presidente de
Bustamante y Rivero.
El 3 de enero de 1949 Haya de la
Torre por orden del Partido Aprista
se asila en la embajada de Colombia,
ya que Odría al derrocar el gobierno de Bustamante ordeno la captura
vivo o muerto de Víctor Raúl y proscribió al aprismo.
De la embajada de Colombia sale al destierro el 6 de abril de 1954
nuevamente a Panamá, y los Apristas son perseguidos hasta que el
Presidente Manuel Prado en 1956 nuevamente legaliza al Apra. En el año
1962 gana las elecciones generales, pero fue vetado por los militares
originando un golpe militar, que en forma fraudulenta y por demás burda
fraguan las elecciones de 1963 dando por ganador al hombre que una
noche de 1962, para vergüenza de la civilidad, irá a besar la mano de los
generales golpistas.
76
Con una votación nunca antes alcanzada por candidato alguno, Víctor
Raúl es elevado por el pueblo peruano a la más alta magistratura que da
un poder constituyente el 18 de junio de 1978, para ejemplar con hechos,
que el poder se ejerce y no sirve para la vanidad personal.
Desde la primera sesión quedó
entendido que Haya de la Torre no
había llegado a presidir la
Asamblea al final de su vida para
autorizar
una
Constitución
tramposa, que extendiera un
certificado de legalidad a diez
años de gobierno dictatorial. Él
quería una Constitución para el
pueblo.
A su muerte en agosto de 1979, el
pueblo peruano lloró al más
grande líder indoamericano que en
forma ejemplar cobró como
emolumento de Presidente de la Asamblea Constituyente, la suma
simbólica mensual de un sol.
En una entrevista dirá: “Creo que habrá Aprismo, adaptado críticamente
a los tiempos que vendrán, mientras exista imperialismo. Aprismo e
imperialismo son indesligables: mientras el uno viva, vivirá el otro;
cuando el uno muera, morirá el otro. Porque el Partido no es fin en sí
mismo. No es una entelequia. El Aprismo es herramienta en las manos
de los pueblos. Yo lo creé para que fuera instrumento de lucha contra
todos los imperialismos que arriben a las orillas del Perú y América. El
día que el APRA cumpla a cabalidad las tareas para las que nació y
vivió, entonces le harán ustedes el grandioso funeral que merece. Yo no
estaré entonces. Como Moisés, solo miraré la Tierra Prometida a la
distancia, desde una lejanía que va acortando su término. Pero estarán
ustedes con el timón y la brújula del Partido, cuando mi memoria se haya
77
esfumado como el último lampo de una luz que ardió en su hora y se
apagó en su hora, sin apurar ni retardar el paso, para luego emprender su
vuelo a las estrellas”.
Tomado del libro: “Para entender el aprismo”.
http://es.scribd.com/doc/49905913/Herbert-Ore-Para-Entender-ElAprismo
VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE ILUSTRE
MASON.
IPH. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Past. Gran Maestre Gran Logia
Constitucional de la AA:., LL:., Y
AA:. Masones de la República del
Perú.
Víctor Raúl vio la luz masónica el 27 de
Junio de 1928 en la R:.L:.S:. “Acacia”
Nº 7 en el Or. De Yucatán – Mérida –
México ese mismo día se inició César
Julio Sandino, patriota Nicaragüense,
“General de hombre Libres”, como él
se titulaba y en cuyo ejercicio Víctor
Raúl quiso enrolarse. Obtuvo el
segundo y tercer Grado de la Orden otorgado “Por su preparación cultural
y calidad humana”.
Viajó por América Latina y Europa predicando su doctrina de justicia
social de Pan con Libertad y conociendo la realidad y la lucha de los
sectores oprimidos. A su retorno al Perú en Julio 1931 recorriendo el
territorio patrio. Haya de la Torre, pronuncia en Trujillo uno de los
discursos más bellos “Quienes han creído que nuestra misión era llegar
a Palacio están equivocados. A palacio llega cualquiera, porque el
camino que conduce a él se compara con oro o se conquista con fusiles
78
pero nuestra misión es la de llegar a la conciencia del Pueblo antes de
llegar a Palacio, y a la conciencia del Pueblo se llega como hemos
llegado nosotros, con la luz de una doctrina, con el profundo amor a una
causa de justicia, con el ejemplo glorioso del sacrificio” de nuestra
propia conducta.
Encontrándose en el Perú, su más sentido anhelo fue el de afiliarse a la
R.L.S. “Cosmopolita Nº 13 del Valle de Trujillo, su tierra natal, siendo
imposible hacerlo, ya que a causa del régimen totalmente imperante en
el Gobierno, que mandó a prisión y persiguió a la mayoría de sus
miembros, tuvo que abatir columnas, siendo la R.L.S. “Virtud y Unión”
Nº 3 del Valle de Lima, la que acoge y protege a todos los HH
Perseguidos. El 23 de Octubre de 1933 se realizó la ceremonia de
afiliación del H. Víctor Rául Haya de la Torre en esta Respetable Logia.
Iniciándose en el año 1932 una sangrienta persecución contra Víctor Raúl
y sus seguidores, fue detenido y encarcelado en el penal “El Panóptico”,
donde permaneció más de un año, ordenándose su ejecución. En todo el
territorio peruano se produjeron movimientos de protesta, aplicados por
las fuerzas de los fusiles.
Desde México, la R.L.S. “Galileo” Nº 3 envía a Perú una carta de
preocupación y solidaridad, donde entre otras, expresan “lo han tratado
de pasar por las armas por nefasto delito de ansiar para su patria, el
Perú, un presente y un porvenir más en consecuencia con sus
aspiraciones de hombre culto y civilizado…” “… y es de los contados
espíritus que se han puesto al servicio de la libertad de los pueblos …”
“.. a fin de que interpongan al unísono su valiosa influencia a quienes
corresponden con la acción conjunta y resuelva con el fin de que se logre
no solo el respeto a su vida sino la libertad absoluta del Hermano Haya
de la Torre …”
Durante los muchos años de barbarie y persecución por lograr la justicia
social, tuvo que dirigir su Partido Político el APRA desde la
clandestinidad hasta Enero de 1949, en que se vio obligado a tomar asilo
diplomático en la Embajada de Colombia, por ser tratado como un
79
“delincuente común”. La corte internacional de la Haya el Tribunal más
alto del mundo, lo declararía perseguido político, inocente y libre de
culpa. El 6 de Abril de 1955 Víctor Raúl partió nuevamente al destierro
hasta 1957.
En 1961, Prado realizó elecciones generales, en la cual Haya de la Torre
obtuvo la primera votación Las Fuerzas Armadas vetaron a este
democrático triunfo, atropello que fue repudiado en el mundo entero. En
un esfuerzo desesperado por salvar la democracia, renunció a sus
aspiraciones, pero vino el golpe militar.
En 1963 con el triunfo de Belaúnde, cuando ningún partido lograba
mayoría parlamentaria, en aras de la estabilidad institucional olvidando
agravios y teniendo en mente los altos intereses de la patria, el PAP firmó
un documento de alianza parlamentaria con la Unión Nacional Odriísta.
Únicamente conociendo a Haya de la Torre – Masón, se puede
comprender al Haya Político que aceptó alianza con los que tanto daño
le hicieron a él y a los militantes apristas en la persecución del general
Odría en el periodo 1948 – 56.
Víctor Raúl, en un mensaje masónico diría “No se puede vivir mirando
el pasado, no se puede aunar voluntades agitando venganzas, no se
puede construir un Perú nuevo levantando odios, resentimientos y
pasiones inferiores. A un país como el nuestro, atomizado siempre por
luchas intestinas, hay que enseñarle a olvidar y también a perdonar…”
En el año 1979 se realizaron las elecciones para conformar la Asamblea
Constitucional, Haya de la Torre inscribió su candidatura con 77.777
firmas, obtuvo la más alta votación y fue elegido Presidente de la
Asamblea Constituyente, firmando la Constitución más moderna y
humana de América, se consagró los derechos inalienables de la mujer,
el niño y el anciano. En demostración de honestidad y desprendimiento
al servicio del Perú, sólo recibía por honorarios mensuales UN SOL –
simbólico.
80
Falleció el 2 de agosto del
año 1979, en Villa Mercedes
– Ate Vitarte – Lima en su
tránsito a la inmortalidad en
casa prestada, a los 84 años
fructíferos de servicio al
pueblo, que gravitó en
América por muchos años,
un hombre que pudiendo
haber tenido toda la riqueza
material, todos los honores y
gozar
de
todas
las
sensualidades, muere en la
más absoluta humildad y
estrechez económica nos
dejó como la más grande
herencia, su vida honesta y
moral, ejemplo para todas
las generaciones, su mensaje
y su doctrina inmortal, la
Alianza
Popular
Revolucionaria Americana –
A.P.R.A.
Para concluir la masonería peruana de esa época de inmediato coordinó los
homenajes póstumos a tan dilecto H:. y el Gran Maestro, M:.R:.H:. Augusto
Bohl Ebert, le encargó a la Gran Comisión de Actos Sociales, presidida por
el R:.H:. Humberto Meneses, el desarrollo de tales actividades. Los primeros
en saludarlo a su llegada a Trujillo su morada final en su viaje al Oriente
Eterno, fueron los masones, encabezados por M:.R:.H:. Luis Heysen
Inchaustegui, veterano dirigente aprista. Premunidos de sus atuendos
pronunciaron la oración fúnebre masónica que para muchos de los presentes
se oía extraña. Su tumba, está ubicada en la entrada del camposanto, está
presidida por una enorme y bella piedra sin desbastar que lleva la siguiente
inscripción, a manera de epitafio: “Aquí yace la Luz”.
81
ANTONIO J. SALVÁ PANDO
Físico, UNI – Perú.
Master of Science en
Oceanografía USA, Ex
Becario Fulbright.
UNIVERSIDAD NACIONAL
DE INGENIERIA 1976-2015
Prof. Principal.
UNIVERSIDAD NACIONAL
FEDERICO
VILLARREAL
1977-2015 Prof. Principal
Iniciado masón, Julio 2009
M:.M:. Noviembre 2012
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen
Incháustegui Nº 3, Valle de
Lima, Jurisdicción del Gran
Oriente del Perú
Contacto:
[email protected]
84
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (7)
LA FUERZA ELECTROMAGNETICA, LA LUZ Y LAS LEYES
HERMETICAS
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
(San Juan 1, 1-5).
(“En el principio era el Verbo
y el Verbo era con Dios y Dios era el Verbo él estaba en el
principio con Dios
todo se hizo por él y sin él no se hizo nada de cuanto existe en él
estaba la vida y la vida era la luz de los hombres
y la luz brilla en las tinieblas
y las tinieblas no prevalecen sobre ella”)
85
Estos versículos aluden a la irradiación de la luz y a su predominio
sobre las tinieblas, es decir, al predominio del conocimiento por sobre
la ignorancia, al bien sobre el mal, a la evolución sobre la involución,
entre otras muchas posibilidades. Es muy parecido al camino que ha
de seguir el Iniciado y A:.M:. cuando éste recibe la Luz Masónica, al
haber estado durante mucho tiempo en las tinieblas, entonces se llega
a producir un instante de enceguecimiento.
En el presente ensayo analizaré las Fuerzas Electromagnéticas,
aplicaré las Leyes Herméticas, y explicaré la naturaleza física de la luz.
Las Fuerzas de la Naturaleza
En nuestro universo se han identificado cuatro fuerzas fundamentales:
La fuerza de Gravedad que fue tratada ampliamente en el Ensayo 6
acerca de la Teoría General de la Relatividad, es la que configura
la estructura de nuestro
universo a gran escala. La
Fuerza
Electromagnética,
que es la responsable de la
estructura de la materia a
escala atómica, incluyendo
nuestros propios cuerpos. La
Fuerza Nuclear Fuerte que
es la que mantiene unidos los
núcleos de los
átomos,
siendo la más intensa de todas pero actuando en distancias
extremadamente pequeñas, razón por la cual no las podemos
percibir en la vida cotidiana.. La Fuerza Nuclear Débil la cual actúa
solamente a nivel de los núcleos atómicos y está relacionada con las
partículas llamadas neutrinos.
En el presente Ensayo solo se tratará de las Fuerzas
Electromagnéticas y la naturaleza de la luz, siendo las Fuerzas
Nucleares y las teorías que tratan de unificar las cuatro fuerzas, tema
de un futuro Ensayo.
Electricidad
86
Desde
la
antigüedad,
se
adjudica a Tales de Mileto (630
- 545 A. C) la observación de que
al frotar ámbar (en nuestro caso
un globo plástico) sobre una tela
de lana, éste atraía fácilmente
trocitos de papel.
Ahora
sabemos que esto se debe a que
el globo al frotarlo en la tela le
arranca electrones, quedando
cargada negativamente.
En la naturaleza se identifican dos tipos de cargas eléctricas, positivas
y negativas y la muy conocida ley de que cargas iguales se repelen
y cargas diferentes se atraen. Aquí aparece claramente el Principio de
la Polaridad.
«Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos;
semejante y desemejante son lo mismo; Los opuestos son idénticos
en naturaleza, pero diferentes en grado: los extremos se encuentran;
todas las verdades no son sino medias verdades; todas las paradojas
pueden ser reconciliadas.»
El Kybalion
En la figura, las líneas azules representan el Campo Eléctrico, este
campo llena todo el espacio y es el que transmite la influencia de una
87
carga sobre la otra. El concepto de campo es fundamental en la Física
Moderna pues permitió el desarrollo de la ciencia y tecnología,
después del siglo XIX.
En 1785 el físico francés
Charles Coulomb (1736 –
1806) publicó un tratado
donde
cuantificaba
las
fuerzas de atracción y
repulsión
de
cargas
eléctricas
estáticas
y
describía, por primera vez,
cómo medirlas usando una
balanza de torsión. Esta ley
se conoce en su honor con
el nombre de Ley de
Coulomb.
La Ley de Gravitación
Universal
de
Newton
(Ensayo 6) se parece a la
Ley de Coulomb, sin
embargo en las cargas
eléctricas (las que gobiernan los átomos) existen fuerzas atractivas y
repulsivas, mientras que en las fuerzas gravitatorias (las que
gobiernan el universo a gran escala) solamente existen fuerzas
atractivas. Otra diferencia está en el orden de magnitud de dichas
fuerzas. Por ejemplo si se calcula la fuerza eléctrica que existe dentro
de un átomo de hidrógeno resulta que es 1039 veces (es decir 1
seguido de 39 ceros) más grande que la fuerza gravitatoria dentro del
mismo átomo.
Ley de Newton
Ley de Coulomb
m1 m2
F = G -------r2
q1 q2
F= k -------r2
88
Magnetismo
Los fenómenos magnéticos
fueron conocidos por los
antiguos griegos. Se dice que
por
primera
vez
se
observaron en la ciudad de
Magnesia del Meandro en
Asia
Menor,
de
ahí
el
término Magnetismo, se
le atribuye sus primeros
estudios a Tales de Mileto.
Sabían que ciertas piedras
atraían el hierro, y que los
trocitos de hierro atraídos
atraían a su vez a otros.
Estas se conocieron como
imanes naturales. Igualmente
se cumple La Ley Hermética
de Polaridad y también los
polos iguales se repelen y los polos opuestos se atraen. En la figura
adjunta se puede observar esta ley y el campo magnético. En los
extremos del imán, donde las líneas de fuerza, o de campo magnético,
están más próximas, el campo magnético es más intenso; en los
lados del imán, donde las líneas de fuerza están más separadas, el
campo magnético es más débil.En el caso de los imanes, si se parten
se obtiene nuevamente imanes, es decir es imposible obtener un
monopolo magnético.
Una brújula, que es un pequeño
imán que puede rotar libremente, se
orientará en la dirección de las líneas
del Campo Magnético Terrestre. Este
campo magnético nos protege del
Viento Solar (Ensayo 2), que son
partículas
de
gran
energía
proveniente de nuestro Sol. Así mismo se ha comprobado que muchas
especies migratorias se orientan siguiendo las líneas del Campo
Magnético Terrestre.
89
Electromagnetismo
Desde que se inventó la brújula en China
en el siglo IX, se había observado que al
caer un rayo cercano, es decir una
corriente eléctrica muy intensa, la brújula
giraba en forma violenta, lo que indicaba
que
existía
una
relación entre la
electricidad y el magnetismo.
En 1820 Oersted descubre experimentalmente cómo la corriente
eléctrica produce efectos magnéticos. En la figura se puede observar el
campo magnético creado alrededor de la
el
corriente eléctrica. Si se invierte
sentido de la corriente, el campo
magnético se orienta en la dirección
opuesta Para intensificar aún más el
campo magnético se empleó el solenoide
Este hecho es fundamental pues
demuestra que la electricidad y el magnetismo constituyen una
dualidad en la naturaleza, tal como lo son el espacio-tiempo y la
materia- energía (Ensayos 3 y 6) y la onda-partícula (Ensayo 1), en
plena concordancia con las Leyes Herméticas.
90
Faraday en 1831 descubre la
contraparte del experimento de
Oersted,
es
decir
que
moviendo un imán junto a un
se
genera
conductor
electricidad; cuanto más rápido
se mueve el imán mayor será
la electricidad producida. A la
corriente generada se le llama corriente inducida y, al fenómeno,
se le denomina inducción electromagnética. Se obtiene energía
eléctrica como consecuencia del movimiento del imán con respecto a
la bobina o de la bobina con respecto al imán. La inducción
electromagnética es el fundamento de los generadores de corriente
eléctrica, como son la dinamo y el alternador. Este descubrimiento
constituyó el inicio de una auténtica revolución industrial y ha hecho
posible el desarrollo tecnológico del cual disfrutamos hoy en día.
James Clerk Maxwell (1831- 1879).
Físico
escocés,
sintetizó
matemáticamente todas las anteriores
observaciones, experimentos y leyes
sobre electricidad, magnetismo y también
sobre óptica, en una teoría consistente.
Las Ecuaciones de Maxwell demostraron
que la electricidad, el magnetismo y hasta
la luz, son manifestaciones del mismo
fenómeno: el campo electromagnético, es
decir de la dualidad electricidadmagnetismo.
La comunidad científica considera que sus
aportes a la ciencia son de la misma importancia que las de Isaac
Newton y Albert Einstein (Ensayos 1, 3 y 6). En 1931, con motivo de
la conmemoración del centenario de su nacimiento, Albert Einstein
describió el trabajo de Maxwell como “el más profundo y provechoso
que la física ha experimentado desde los tiempos de Newton”.
91
Las Ondas Electromagnéticas
Al solucionar matemáticamente las Ecuaciones de Maxwell se obtienen
ondas electromagnéticas, que son una forma de propagación de
energía que se mueven en el vacío con la velocidad de la luz, es decir
300 000 Kilómetros por segundo, la cual no varía sin importar el
movimiento de la fuente luminosa o del equipo que la mide. Este es el
principio fundamental de la Teoría de la Relatividad Especial de Albert
Einstein (Ensayo 3).
La Luz Visible es solo una parte de este amplio Espectro
Electromagnético, con una longitud de onda entre 400 y 700
nanómetros. (Un nanómetro equivale a 10-9 metros). Las ondas de
Radio tienen menor energía, mientras que los Rayos Gamma son los
más energéticos y peligrosos. También podemos observar a los
Microondas que se emplean en los teléfonos celulares y los Rayos X
empleados en las radiografías. Está por demás mencionar que las
ondas electromagnéticas, son de máxima importancia en la tecnología
moderna. Las partículas asociadas a las ondas electromagnéticas son
llamadas fotones.
La radiación electromagnética es una combinación de campos
eléctricos y magnéticos oscilantes, que se propagan a través del
espacio transportando energía de un lugar a otro.
92
En las ondas en general
y
en
las
ondas
electromagnéticas
en
particular se cumple el
Principio
del
Ritmo
(Ensayo 2)
«Todo fluye, fuera y
dentro; todo tiene sus
mareas; todas las cosas
suben y bajan;
la
oscilación del péndulo
se manifiesta en todo;
la medida de la oscilación hacia la derecha es la medida de la
oscilación hacia la izquierda; el ritmo compensa.»
El Kybalion
Del mismo modo en el Taoismo oriental la principal característica del
Tao es la naturaleza cíclica de su movimiento y cambio incesantes, "El
retomo es el movimiento del Tao", dice Lao Tse, y "el ir más allá
significa retornar". La idea es similar pues nos indica que todos los
sucesos naturales, tanto los del mundo físico como los de las
situaciones humanas, muestran patrones cíclicos de ida y vuelta, de
expansión y de contracción.
Los sabios chinos representaron
esta complementariedad de los
opuestos por medio de los polos
arquetípicos Yin y el Yang y
consideraron que su interacción
dinámica constituye la esencia de
todos los fenómenos naturales y de
todas las situaciones humanas.
“Cuando el Yang alcanza su punto
culminante, se retira, dejando paso al
Yin. Cuando el Yin alcanza su punto
culminante, se retira, dejando paso al
Yang”.
93
El inicio de la luz
Nuestro
universo
se
inició con el Big Bang
hace 13 700 millones de
años.
El
modelo
cosmológico
estándar
que explica la evolución
del Universo nos dice que
unos
400.000
años
después del Big
Bang
(Ensayo 6), el Universo se había enfriado hasta una temperatura de
alrededor de 3.000 grados, una temperatura lo suficientemente baja
para que todos los electrones y protones se combinaran entre sí,
formando hidrógeno neutro. Los electrones del hidrógeno neutro (como
en otros átomos y moléculas) absorben fotones de forma muy eficiente,
así que un Universo lleno de hidrógeno neutro era opaco. Podríamos
decir que nuestro universo se encontraba en el Cuarto de Reflexiones.
Durante sus primeros 800
millones de años, el
Universo fue una especie
de cámara opaca de
donde la luz no podía
escapar. Pero esa "edad
oscura" llegó a su fin, las
primeras
estrellas
y
galaxias
se
hicieron
visibles. Ahora en el siglo
XXI, analizando imágenes
del telescopio espacial
Hubble, un grupo de
astrónomos cree tener,
por fin, la respuesta indicando que la "niebla" fue barrida por una ola
de radiación ultravioleta procedente de la primera generación de
galaxias. La fotografía adjunta nos muestra el universo temprano.
94
Reflexiones
QQ:. H H:. Así como el Pavimento de Mosaicos representa, en sus
múltiples acepciones: lo animado y lo inanimado; la vida y la
muerte; lo positivo negativo; el bien y el mal; el día y la noche; el espíritu
y la materia; o, para decir mejor, todos los pares opuestos que, en
contraste, nos hace
apreciar todo lo bello y
todo lo bueno pues son
DOS
DISTINTOS
ASPECTOS DE UNA
MISMA REALIDAD, en el
caso de la luz
en
particular y las ondas
electromagnéticas
en
general, les he mostrado
cómo existe la Dualidad y
el Ritmo entre el campo
eléctrico y el campo
magnético.
Recordemos que no es suficiente poner al hombre en presencia de la
Verdad para que le sea inteligible. La Luz no ilumina el espíritu humano
sino cuando nada se opone a su irradiación. Mientras nos ciegan la
ilusión y los prejuicios, reina en nosotros la oscuridad y nos hace
insensibles al esplendor de la Verdad.
¡De lo irreal, llévame a lo real!
¡De la oscuridad, llévame a la luz!
¡De la muerte, llévame a la inmortalidad!
Brihad-aranyaka Upanishad (Hinduismo)
95
VIDEOS
Serie de 6 videos de Electricidad Básica
http://www.youtube.com/watch?v=mNdZg2_9ImU
Experimentos simples sobre magnetismo
http://www.youtube.com/watch?v=SakLhQaNnv8
El campo magnético terrestre
http://www.youtube.com/watch?v=DwshhZq6T8Q
Video sobre la generación de electricidad a gran escala
http://www.youtube.com/watch?v=_h5EQlI6Jfg
2 Videos sobre el genio olvidado, Nikola Tesla
http://www.youtube.com/watch?v=GVb0CpbYeE0&feature=channel&lis
t=UL
El famoso astrónomo Carl Sagan nos explica sobre la velocidad de la
luz http://www.youtube.com/watch?v=D3of-Zgg7dc&feature=related
Historia de las radiocomunicaciones en dos videos
http://www.youtube.com/watch?v=y3hK827mSYs&feature=related
Excelente video sobre el Big Bang
http://www.youtube.com/watch?v=Dm4nC5PL6ok
96
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (8)
LOS NÚMEROS QUE GOBIERNAN NUESTRO UNIVERSO
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
En el presente ensayo trataré sobre Las Artes Liberales, el
97
significado simbólico de los números, el triángulo y el cuadrado y
también la presencia de los números en el macrocosmos y en el
microcosmos, relacionándolos con Ensayos anteriores..
En este sentido QQ:. HH:. es necesario recordar que en el estudio no
siempre seguimos la línea recta, para demostrar que no se está
obligado a seguir invariablemente la misma dirección en la búsqueda
de la Verdad. Por lo tanto, el explorar los Misterios, esto no debe ser
motivo de desorientación, y es por ese motivo, que el alejamiento
momentáneo, del tema, que su imaginación y creatividad le provoca,
es seguido de un inmediato retorno al camino de la rectitud, que la
lógica le exige.
LAS ARTES LIBERALES
El concepto de Arte Liberal, heredado
de la antigüedad clásica, hace referencia
a su cultivo por "hombres libres" en
Oposición a las "artes serviles". El término
artes liberales designaba los estudios que
tenían como propósito ofrecer conocimientos
generales y destrezas intelectuales, antes
que
destrezas
profesionales
u
ocupacionales especializadas llamadas
Artes Manuales, o Artes Menores. El masón
según la tradición es amante de la
Arquitectura, se dedica a las siete Artes
Liberales. La Gramática, la Retórica, la Aritmética, la Lógica, la Música,
la Geometría y la Astronomía. Al escribir el presente Ensayo
me acompaña la música de nuestro Q:.H:. Wolfang Amadeus Mozart.
La Aritmética es el arte de Calcular, imprescindible de todo Masón
que aspira a ser Maestro. Esta ciencia que se ocupa del estudio de las
propiedades y poderes de los números, en la antigüedad la Aritmética
debe de haberse originado, por su manifiesta necesidad en todas las
operaciones de peso y medida Para el Francmasón, la aplicación de
esta ciencia implica añadir continuamente conocimientos a su saber,
no sustraerle ningún atributo a su prójimo, multiplicar su
benevolencia para con sus iguales y dividir sus pertenencias con los
98
necesitados.
En el ritual moderno, se dice que la Geometría es la base sobre la que
se erige la superestructura de los Francmasones. En las antiguas
Constituciones de los Francmasones Medievales, se le otorgaba el
lugar más prominente de entre todas las ciencias. La Geometría es un
arte que tiene una estrecha relación con la Aritmética, surge como las
joyas depositadas sobre el Altar: La Escuadra y el Compas. No hay un
símbolo en la Masonería que no dispense el uso de este hermoso arte.
Pitágoras nació en Samos, fue
fundador
de
la
Escuela
Pitagórica. El anhelaba que en
las escuelas se dé una
Educación
Ética,
también
promovía la reforma política. Sus
discípulos se dividían en dos
grupos: Iniciados y Públicos. Los
discípulos Públicos recibían las
enseñanzas más comunes sin
recibir la “doctrina misteriosa”.
Los discípulos Iniciados vivían en
comunidades, debiendo pasar
por varias pruebas iniciáticas
para, solamente después, ser
llevados a la presencia del
Maestro,
para
recibir
la
“doctrina
misteriosa”.
Las
enseñanzas de esta “doctrina”
alcanzan a la Astronomía, las
Matemáticas, la Física, la
Música, la Armonía de los “Cuerpos Celestes” y la transmigración del
alma. Daba a los números una gran importancia tal que admitía que
un número era nuestra Alma. Pitágoras fue un Maestro Masón por
excelencia.
La Matemática y la
Geometría existen en todo el Simbolismo
Masónico, la presencia de Pitágoras es de la mayor importancia en
aquellos que se dedican a la meditación y que colocan a la Razón en
posición de preferencia en el complejo Pensamiento Humano.
99
(Ensayos 4 y 5)
EL SIMBOLISMO DE LOS NÚMEROS
El masón es conducido en sus enseñanzas, a reconocer la Unidad
del Principio de Vida, la Dualidad de su manifestación en los pares de
opuestos y complementarios y la Ley del Ternario que hace fecunda
esta Dualidad y reproduce al infinito esa misma Unidad en la
Multiplicación de la creación. En la Geometría, el 1 es el punto (sin
dimensiones, más es el generador de todas las formas imaginables),
el 2 es la línea (expansión y emancipación creadora, el Verbo o el
Trabajo), el 3 es la superficie (plano en que se especifican las
intenciones determinantes del Ideal).
Los primeros cuatro números determinan, además, las cuatro figuras
fundamentales del simbolismo hermético: el círculo, formado
por todo punto aislado convertido en centro de actividad,
manifestándose simétricamente desde adentro hacia afuera; la cruz
formada por dos líneas (dos manifestaciones duales o bipolares de la
Unidad) que se cortan o seccionan rectamente; el triángulo
determinado por tres puntos o tres líneas que producen sus tres
ángulos o aspectos; el cuadrado, que con cuatro puntos y cuatro
líneas, determina y contiene igualmente cuatro ángulos rectos.
Las cuatro figuras anteriores tienen una
evidente correspondencia con las cuatro
letras del tetragrama, nombre hebraico
de la Divinidad que no se permitía
pronunciar, y cuya perfecta vocalización
no puede ser conocida sino por el iniciado
en su comprensión. La pronunciación
original fue probablemente YaHVeH
100
Estos cuatro elementos de la oración aparecen con toda claridad en el
primer versículo del Génesis:
1. Dios (sujeto).
2. Creó (verbo).
3. el cielo y la tierra (complemento directo).
4. en principio (complemento indirecto).
Entre los años 493-434 a.de EV.·. Empédocles llega a la conclusión
filosófica que la Naturaleza tiene en total Cuatro Elementos o "raíces",
y las llamo tierra, aire, fuego y agua. En la antigüedad estos cuatro
Elementos podían revestir un aspecto sagrado, en función de la fe
manifestada por un pueblo determinado y de su tradición heredada.
Los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, que constituyen los
modos fundamentales de la manifestación sensible, estaban casi en
todas partes impregnados de una cualidad sagrada. Desde este punto
de vista, la tierra es ilimitada, el aire es inasible, el fuego es por
naturaleza de una pureza inviolable, el agua como elemento de
purificación por su limpieza y claridad. Los antiguos observaban los
principios que estos elementos representaban, el fuego es el principio
activo y coagulante; la tierra es el principio receptivo y formador; el aire
es el principio sutil y mediador, el que realiza el intercambio de fuerzas,
y el agua es el principio compuesto, producto del fuego, la tierra y el
aire y, sin embargo, una “sustancia” que está más allá y por encima de
ellos.
Los Elementos no tienen evidentemente nada que ver con lo que se
designa con el mismo término en la química moderna y que fueron
ordenados sistemáticamente en la Tabla Periódica de Mendeléyev.
Los "elementos", en el sentido tradicional representan los modos de
manifestación, con los que la substancia de la que el mundo está
constituido, se comunica con nuestros cinco sentidos; son
respectivamente los estados de la materia sólido, líquido, gaseoso e
ígneo (plasma).
101
Relacionando los elementos con
las estaciones, podemos hacer
corresponder el Aire con la
Primavera,
que estimula los
vientos, el Fuego con el Verano,
cuando el sol resplandece con más
fuerza y plenitud, el Agua con el
Otoño,
que
manifiesta
la
productividad que caracteriza ese
elemento, y la Tierra con el
Invierno, cuando la vida se retira y
descansa en el seno de este
elemento, preparándose para un
nuevo ciclo de crecimiento y
productividad.
En el mundo moral, el Fuego corresponde naturalmente con la
voluntad y la imaginación; el aire con el pensamiento, el juicio y la
reflexión; el Agua con el sentimiento, la emoción y la sensación; y la
Tierra con la percepción, el sentido práctico y la acción.
EL TRIANGULO EQUILÁTERO
El simbolismo del Triángulo
equilátero, que forma tres ángulos
de 60º cada uno, es una de las
herencias más antiguas de la
Masonería: para los egipcios era la
representación de la Divinidad, y
para Pitágoras, de la Sabiduría.
También
representa
a
los
Ternarios del esoterismo cristiano
(Padre, Hijo, Espíritu Santo), los
ternarios Egipcios (Osiris-IsisHorus.). Es también símbolo de la
Tierra Elemental; representa al Sol y al G.·.A.·.D.·.U.·.. Cuando son
dos triángulos equiláteros entrelazados, representan las relaciones
102
de lo Material con lo Espiritual, es decir La Estrella Rutilante,
pendiente de la Bóveda o Techumbre del Templo. Esta Estrella
Rutilante, es también: la Estrella de David, el Sello de Salomón y el
Sol que vivifica a quien los egipcios llamaron RA.
El equilátero es también símbolo de la Unidad, Dualidad y Trinidad;
es el Ser (Existencia Absoluta), la Conciencia (Existencia Subjetiva) y
la Espiritualización del Ser (Existencia Objetiva). Son también a
Sabiduría, la Fuerza y la Belleza, o sea las tres Columnas que
sostienen la Logia; es igualmente Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Es nuestra divisa "Bien pensar, bien decir, bien hacer".
EL CUADRADO
Así como el triángulo es la expresión de la trinidad, el cuadrado es la
expresión del cuaternario. El primero define y circunscribe el Mundo
Divino; el segundo representa y sintetiza en sí mismo a la Naturaleza.
Un cuadrado ha sido
siempre
considerado
como la imagen de un
Templo perfecto, y con
un
cuadrado
se
representó en general el
Templo de Salomón. El
Templo Masónico, es la
imagen simbólica del
Universo, y es edificado
como es un cuadrilongo
extendido del Oriente a
Occidente (o sea, en la
dirección de la luz) y
comprendido entre el
norte y el sur. El cuadrado es, pues, después del círculo, la más
perfecta entre las figuras llanas, por tener cuatro lados iguales y en
perfecta escuadra el uno con el otro, reproduciendo sus cuatro
ángulos los 360º de la circunferencia; por esta razón se ha hablado
desde la antigüedad acerca de la cuadratura del círculo (4 x 90º)
103
EL CINCO
Para los pitagóricos, el
cinco era el número del
“amor”, y representaba
la unión del primer
número masculino, el
tres, con el primer
número femenino, el
dos. Dentro de las
religiones del mundo,
el cinco ocupa un
lugar
preponderante
dentro de la tradición judía, La Torá, está compuesta por cinco libros
(Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), para los
cristianos, toma el nombre de Pentateuco, pero su composición es
la misma, cinco fueron los estigmas que recibió Jesús en la cruz.
Para la fe musulmana en el Corán, son cinco sus obligaciones
principales (profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación
a la Meca) y cinco son las veces que hay que rezar dentro del día. Y
en la comunidades monásticas de los caballeros medievales
cinco
eran las virtudes generosidad, cortesía, castidad, piedad y
caballerosidad.
Se necesitan cuatro términos
para explicar la idea de materia o
sustancia. Pero estos cuatro
términos resultan insuficientes
para explicar su creación. Es el
cinco -la unión de lo masculino y
lo femenino- el que permite que
aquélla “suceda”. El masón tiene
en la vida varias edades: la
cronológica (años de vida), la
fisiológica (desarrollo físico), la
intelectual (desarrollo mental), la
masónica (número de años que
104
ha permanecido en la Institución) y la mística o simbólica (representada
por el Número Sagrado).
El corazón constituye simbólicamente el centro del ser, concepto que
se encuentra presente en las más diversas tradiciones del
mundo antiguo. Este hecho permite que, esotéricamente, este órgano
se constituya como el receptor de las “emanaciones celestes” que
vivifican al ser en su totalidad; de allí que se le considere como el
punto de establecimiento del principio divino del hombre, esto es, el
espíritu universal o “quintaesencia” que permite alcanzar al ser
humano el resplandor, disipando la oscuridad de los instintos. Desde
ese momento, disipadas las tinieblas que reinaban en su interior, brilla
la estrella flamígera.
Los alquimistas de la edad
media unían, a fuego lento y
constante, todos los metales
de la obra (los elementos)
que debían “ transformar y
quintaesenciarse”
hasta
alcanzar la producción del
oro potable,
el agua
cristalina, el opus, el nuevo
hombre superior que ha
regresado a la unidad
después de su viaje por los
elementos. Ese ser ha
logrado purificarse de todo
lo negativo en su energía
psíquica.
Toda acción relacionada
con este centro debe estar
dirigida por la conciencia elevada. Es decir, por un estado superior
de despertar. Entre los masones, es necesario recordar en estos
momentos a nuestro Q:. H:. Sir Isaac Newton quien fuera un
consumado alquimista y uno de los más grandes intelectos que haya
visto la humanidad (Ensayo 6).
105
LAS CONSTANTES UNIVERSALES
En ciencias se entiende por constante física el valor numérico
de una magnitud física fijado en un sistema de unidades, el cual
permanece invariable en los procesos físicos a lo largo del tiempo. En
contraste, una constante matemática representa un valor invariable
que no está implicado directamente en ningún proceso físico.
Existen muchas constantes físicas; algunas de las más conocidas
son la constante reducida de Planck (Ensayo 1), la constante de
gravitación (Ensayo 6), la velocidad de la luz (Ensayos 3), la
permitividad eléctrica en el vacío
, la permeabilidad magnética en
el vacío y la carga elemental (Ensayo 7), la constante de Boltzmann
Todas éstas constantes, por ser tan fundamentales, son llamadas
constantes universales.
En muchas de estas
constantes ocurre un
ajuste preciso que hace
compatible la existencia
del ser humano en el
cosmos. Si el valor de
ciertas
de
esas
constantes universales
fuese
tan solo
ligeramente diferente al
que poseen, el Universo
debería ser radicalmente
distinto,
haciendo
imposible que la vida, tal como la conocemos, pudiese emerger. El
hecho de que nuestro Universo esté debidamente calibrado y ajustado
para acoger vida inteligente ha intrigado a muchos y ha sido también
motivo de debate científico y filosófico permanente. Quizá una de
las mejores respuestas que explica el ajuste de las constantes es la
que da el principio antrópico. Este principio afirma que dado que el
ser humano está aquí, el Universo ha de ser un universo capaz de
albergarlo y, por tanto, no cabe preguntarse sobre la posibilidad de
106
que dichos valores fuesen distintos ya que, de ser así, no habría
nadie que pudiese preguntárselo. (En un próximo ensayo trataré
sobre los Multiversos y sus implicaciones filosóficas)
LAS UNIDADES BÁSICAS DE PLANCK
Max Planck (1858 –1947) fue un físico alemán considerado como el
fundador de la teoría cuántica, galardonado con el Premio Nobel de
Física en 1918. Basándose en las constantes universales se definen
las unidades básicas de Planck o Unidades Naturales.
Siendo los números muy grandes o muy pequeños, se hace necesario
2
emplear
la
notación
científica
para
expresarlos,
por
ejemplo
10
= 100,
5
40
10 = 100000 es
decir 10 es un número 1 seguido de cuarenta ceros;
-2
igualmente
10
= 0.01,
-5
10 = 0.00001 y así sucesivamente. En el caso de la velocidad de
la luz se puede expresar
como 300 000 Kilómetros por segundo o
8
simplemente 3 x 10 metros por segundo.
El tiempo de Planck es una unidad de tiempo, considerada como el
intervalo temporal más pequeño que puede ser medido, su valor es de
−44
5.39106 × 10
segundos. En cosmología, el tiempo de Planck
representa el instante de tiempo más antiguo en el que las leyes de la
física pueden ser utilizadas para estudiar la naturaleza y evolución del
Universo.
La longitud de Planck forma parte del sistema de
unidades natural, Su valor es de 1.616 252 ×
10−35 metros. Sin embargo es necesario precisar
que a escalas de longitud tan increíblemente
pequeñas como la longitud de Planck se espera
que la concepción clásica del espacio como un
continuum localmente euclídeo (Ensayos 4 y 5) no
sea válida y a esas escalas el espacio de hecho
tenga algún tipo de comportamiento probabilístico
cuántico (Ensayo 1).
107
La temperatura de Planck es la temperatura del Universo durante el
primer instante (la primera unidad del tiempo de Planck) del Big Bang
(Ensayo 6) de acuerdo con la actual cosmología. Viene a ser el límite
máximo de temperatura al que la materia puede existir. Su valor es de
1.41679 × 10
32
ºC (grados centígrados).
Podría seguir describiendo otras unidades básicas de Planck, sin
embargo prefiero omitirlos por ser demasiado complejos para el
propósito del presente Ensayo.
REFLEXIONES
QQ:. HH:. en el presente ensayo hemos visto y analizado la grandeza
simbólica de los números, así como su presencia tanto en el
macrocosmos como el microcosmos mostrándonos una vez más la
obra del G:.A:.D:.U:. .
108
VIDEOS
La sinfonía 40 de Mozart interpretada por la Orquesta. Filarmónica
de Viena http://www.youtube.com/watch?v=yxYMzLgDWOs
Visita virtual al Templo de Salomón, con música de Hans Zimmer
http://www.youtube.com/watch?v=JXY4jGv2Qvs&feature=related
Filosofía de los Pitagóricos
http://www.youtube.com/watch?v=T9qdRRYvQbk
Carl Sagan nos habla sobre Pitágoras
http://www.youtube.com/watch?v=tFwolzJqDEo&feature=related
Max Planck y la Historia de la Física Cuántica
http://www.youtube.com/watch?v=TIu-K6m-NsQ
Historia de la Alquimia y de la Química
http://www.youtube.com/watch?v=o4YN44n7mz4
La magia de la Alquimia y Newton
http://www.youtube.com/watch?v=hnhrKD-39dg&feature=related
109
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (9)
M. C. ESCHER, SU ARTE………..Y LAS LEYES
HERMETICAS
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
Mano con Esfera Reflectante 1935 Litografía
Desde muy joven, siendo estudiante de Física en la Universidad
Nacional de Ingeniería UNI, me sentí fascinado por el trabajo de este
famoso artista holandés, quien sin ser un matemático formal,
demostraba un conocimiento profundo de la geometría y de las
110
matemáticas modernas.
Más adelante y con la luz masónica mostrándome el camino, me di
cuenta que su obra llevaba implícita varias de las Leyes Herméticas, lo
que expondré en el presente Ensayo. (Les recomiendo emplear el
zoom, para apreciar los detalles)
M. C. ESCHER
Maurits Cornelis Escher nació en 1898 en Leeuwarden (Holanda),
siendo el hijo más joven de un ingeniero hidráulico. En 1919 inicia sus
estudios de arquitectura en la Escuela de Arquitectura y Artes
Decorativas de Haarlem, estudios que abandonó poco después para
pasar como discípulo de un profesor de artes gráficas. Adquirió unos
buenos conocimientos básicos de dibujo, y destacó sobremanera en
la técnica de grabado en madera, la cual llegó a dominar con gran
perfección, así como las xilografías y litografías que en el futuro le
permitirían realizar su obra acerca de figuras imposibles, teselados y
mundos imaginarios.
Entre 1922 y 1935 viaja a
Italia
donde
realiza
diversos
bocetos
y
grabados principalmente
de temas paisajistas.
Luego se dirige a Suiza,
y pasó algunos años allí,
También viaja a España,
y
en
particular
a
Granada.
Visita
dos
veces la Alhambra, la
segunda vez de forma
más acuciosa, copiando numerosos motivos ornamentales de los
árabes, como el de la figura adjunta. Lo que aprendió allí tendría fuertes
influencias en muchos de sus trabajos, especialmente en los
relacionados con la partición regular del plano y el uso de patrones que
rellenan el espacio sin dejar ningún hueco.
111
En 1941 se muda a Baarn Países Bajos, donde abandona los motivos
paisajísticos como modelos y se centra más en su propia mente,
encontrando en ella una potentísima fuente de inspiración. En 1970 se
traslada a la Casa Rosa Spier de Laren, al norte de Países Bajos,
Holanda, donde los artistas podían tener estudio propio. En esa ciudad
fallece dos años más tarde, el 27 de marzo de 1972 a la edad de 74
años.
EL RITMO
Escher denomina metamorfosis, básicamente a un cambio
secuencial, pero que comienza y termina igual, cerrándose en sí
misma toda una etapa. Este tipo de diseños eran de sus preferidos,
Haciendo que los elementos visuales se volviesen sobre sí mismos.
Las figuras adjuntos muestran claramente la Ley Hermética del Ritmo.
«Todo fluye afuera y adentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas
se elevan y caen; la oscilación del péndulo se manifiesta en todo; la
medida de la oscilación hacia la derecha es la medida de la oscilación
hacia la izquierda; el ritmo compensa.» El Kybalion
Manos Dibujando Litografía1948
112
Día y Noche 1938 grabado en madera
Plano con motivo de reptiles 1941 grabado en madera
113
Encuentro 1944 Litografía
LA POLARIDAD
En mucha de sus obras Escher nos hace recordar claramente el
Pavimento de Mosaicos, es decir la Ley Hermética de la Polaridad. La
Teselación es el proceso de crear un plano bidimensional, usando la
repetición de una forma geométrica, sin superposiciones ni vacíos.
«Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos;
semejante y desemejante son lo mismo; los opuestos son idénticos en
naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se encuentran;
todas las verdades no son sino medias verdades, todas las paradojas
pueden ser reconciliadas.» El Kybalión
La alusión no podría ser más exacta en su obra Sol y Luna, en la cual
al observar las aves claras se ve El Sol y sus rayos, mientras que
observando las aves oscuras (¡pelícanos!) se puede ver La Luna. Esta
misma obra también lleva implícita la Ley Hermética del Ritmo pues
114
después del día sigue la noche y después de la noche el día…
Igualmente ocurre en su obra Simetrías
Sol y Luna 1948 grabado en madera
Simetrías
115
En su obra Convexo y Cóncavo, no utiliza la teselación, sin embargo la
polaridad es muy sutil, pues la izquierda de la imagen es vista desde
arriba, mientras que la derecha vista desde abajo, fundiéndose en el
centro.
Convexo y Cóncavo 1955 Litografía
EL GÉNERO
«El género está en todo; todo tiene sus principios masculino y
femenino: el género se manifiesta en todos los planos.» El Kybalión
El principio de género trabaja siempre en la dirección de la generación
y la creación. Toda cosa, y toda persona, contienen los dos elementos
o principios, masculino y femenino. En el caso de la obra de Escher,
emplea la claridad y la oscuridad, las cuales se van fundiendo poco
a poco hasta que aparece el objeto final.
116
Liberación 1955 Litografía
Ciclo 1938 Litografía
Metamorfosis 1940 grabado en madera
MATEMATICAS MODERNAS
En su obra Escher utiliza conceptos muy modernos de geometría,
117
asociados a las Leyes Herméticas, como mostraré a continuación.
En su grabado El Límite del Círculo IV emplea el concepto
hermético de la Polaridad entre ángeles y demonios, el bien y el mal,
la luz y la oscuridad.
Matemáticamente las imágenes tienden al infinito y cada vez que
empleáramos una lupa más potente, las imágenes continuarían
repitiéndose indefinidamente, A esta estructura los matemáticos le
denominan Fractal.
Este grabado tiene en el Fractal una directa alusión al Principio
Hermético de Correspondencia. «Como es arriba, es abajo; como es
abajo, es arriba.» El Kybalión
El Límite del Círculo IV 1960 grabado en madera
118
Inspirado por su amigo Donald Coxeter, un gran geómetra y
matemático canadiense del siglo XX, en El Límite del Circulo III y IV
emplea el modelo del Disco de Poincaré, que corresponde a la
Geometría no-Euclidiana (Ensayo 5) denominada Geometría
Hiperbólica, conjuntamente con las teselaciones.
El Límite del Círculo III 1959 grabado en madera
En la Cinta Moebius, esta es una estructura Topológica, que posee
una sola cara, tiene un solo borde y es una superficie no orientable,
Una hormiga que se deslizara «tumbada» sobre una banda de
119
Moebius, mirando hacia la derecha, al recorrer una vuelta completa
aparecerá mirando hacia la izquierda. Sugiere el movimiento sin fin,
es decir el Ritmo.
Cinta Moebius 1963 grabado en madera
OBJETOS IMPOSIBLES
El físico Robert Penrose en la década de 1950, creó este curioso
triangulo, el cual es un objeto imposible de existir en un Espacio
Euclidiano real. Escher lo empleó para sus obras que se muestran a
continuación. Nuevamente se hace presente el movimiento infinito, lo
que los hermetistas denominan Ritmo.
120
Cascada 1961 Litografía
REFLEXIONES
Ascendiendo y Descendiendo
1960 Litografía
“Nadie entra aquí si no es geómetra”. Pitágoras
RR:. y QQ:. HH:. De acuerdo a lo expuesto en el presente Ensayo,
las obras de Escher nos muestran un verdadero desafío al intelecto
humano, por sus fantásticos conocimientos de geometría, es decir la
ciencia masónica por excelencia, estrechamente relacionada con la
ciencia de los números.
Es evidente además que Escher debió haber pertenecido a una
Escuela Iniciática (¿Fue un H:. M:.?); en vista de su amplio dominio de
las Leyes Herméticas, Polaridad, Ritmo, Género y Correspondencia;
las cuales NO son percibidas por los profanos, en sus obra
121
REFERENCIAS
Página web oficial de M. C. Escher http://www.mcescher.com/
Posters de Escher a la venta http://www.worldofescher.com/
Exposición de su obra en La Alhambra, con explicación detallada
http://www.eschergranada.com/
VIDEOS
Excelente muestra de la obra de Escher
http://www.youtube.com/watch?v=KkMaHz2vLRE
Documental muy detallado sobre la vida de Escher (inglés)
http://www.youtube.com/watch?v=1d5blV9RDgM
Modelaje de los Fractales en la naturaleza
http://www.youtube.com/watch?v=ME-bLr7mGL4&feature=related
Nuestro Universo Fractal
http://www.youtube.com/watch?v=Fc3jDSVLHWE&feature=relmfu
122
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (10)
DE LA ANTIMATERIA………A LA “PARTÍCULA DIVINA”
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
«Bajo y tras del universo de tiempo, espacio y cambio, ha de
encontrarse siempre la realidad sustancial, la verdad fundamental.»
El Kybalion.
En el presente Ensayo, mostraré a nuestros QQ:. y RR:. HH:. la
evolución del conocimiento científico en lo que los físicos denominan,
el mundo de las Partículas Elementales hasta el día de hoy en el siglo
XXI, con el descubrimiento experimental de la denominada “Partícula
123
Divina” o más apropiadamente Bosón de Higgs, considerado crucial en
la formación del universo (este anuncio se hizo 4 de Julio del 2012),.
En su desarrollo se mostrará la aplicación de las Leyes Herméticas en
este campo de la Física. Como siempre la exposición será amena y
sobre todo, con la rigurosidad científica que este tema tan complejo
amerita. (P.N.=Premio Nobel)
EL ÁTOMO
Los primeros conceptos del modelo atómico surgieron del filósofo griego
Leucipo y de su discípulo Demócrito; estos, definían una unidad
fundamental de la composición de la materia A estas partículas les
dieron el nombre de átomos (Griego: ἄτομος), palabra que se traduce
como “indivisible”. Su razonamiento fue el siguiente:
Si tengo un trozo de materia —el que sea— y comienzo a partirlo en
pedazos cada vez más pequeños y vuelvo a partir los pedazos que
me queden una y otra vez, llegará el momento en que tenga partículas
que ya no se podrán partir más.
John Dalton en 1808 desarrolló su modelo atómico, en la que proponía
que cada elemento químico estaba compuesto por átomos iguales
y exclusivos, y que aunque eran indivisibles e indestructibles, se podían
asociar para formar estructuras más complejas (los compuestos
químicos).
Joseph John Thomson, (P.N) descubridor del electrón en 1897,
postuló en 1904 su modelo en el cual el átomo está compuesto por
electrones de carga negativa en un átomo positivo, como si se tratara
de un pudín de pasas. Se pensaba que los electrones se distribuían
uniformemente alrededor del átomo. (Aquí aparece el principio de la
polaridad, en la carga eléctrica)
Ernest Rutherford en 1911 propuso un modelo que consideró que
el átomo formado por dos partes: la "corteza", constituida por todos
sus electrones de carga negativa, girando a gran velocidad alrededor
de un "núcleo", muy pequeño, que concentra toda la carga eléctrica
positiva y casi el 99,9% de toda la masa del átomo. Por lo tanto el átomo
124
en su mayor parte estaba vacío. (El principio de Polaridad es evidente).
Este modelo guarda gran similitud con nuestro sistema solar.
Niels Bohr (P.N.) propuso en 1913 un modelo atómico, basándose en
la constante de Planck, para explicar cómo los electrones
pueden tener órbitas estables alrededor del núcleo, y por qué
los átomos presentaban espectros de emisión característicos (dos
problemas que eran ignorados en el modelo previo de Rutherford).
125
Además
el
modelo de
Bohr
incorporaba ideas tomadas del efecto
fotoeléctrico, explicado por Albert
Einstein (P.N.) en 1905 (Ensayo 1). El
electromagnetismo clásico (Ensayo 7)
predecía que una partícula cargada
moviéndose de forma circular emitiría
energía por lo que los electrones
deberían colapsar sobre el núcleo en
breves instantes de tiempo. Para
superar este problema Bohr supuso
que los electrones solamente se
podían mover en órbitas específicas,
cada una de las cuales estaba
caracterizada por su nivel energético
cuantizado, es decir la cuantización
de la energía propuesta por Max
Planck (P.N.). (Aquí se aplica el principio de Causa y Efecto, con la
finalidad de que el modelo concuerde con la realidad observada
experimentalmente).
Erwin Schrödinger (P.N.) en 1926
propuso un modelo atómico, el cual
trataba a los electrones como ondas,
pero sin considerar efectos relativistas
de velocidades cercanas a las de la
luz. (Es decir la dualidad onda partícula
vista anteriormente en el Ensayo 1), sin
embargo el nombre puede llevar a una
confusión, ya que no explica la
estructura completa del átomo. El
modelo de Schrödinger explica sólo la
estructura electrónica del átomo y su interacción con la estructura
es el núcleo
electrónica de otros átomos, pero no explica como
atómico ni su estabilidad. En la interpretación posterior dada por Max
Born (P.N.), este modelo es probabilístico indicando únicamente dónde
126
es más probable encontrar a los electrones espacialmente, llamados
Orbitales. El modelo también predice adecuadamente la modificación
de los niveles energéticos, cuando existe un campo magnético o
eléctrico (Ensayo 7)
El núcleo atómico es la parte
central de un átomo, tiene
carga positiva, y concentra
más del 99,9% de la masa
total del átomo, tal como lo
estableció Rutherford en su
modelo
atómico,
en
concordancia con mediciones
experimentales Está formado
por protones y neutrones
(denominados nucleones) que se mantienen unidos por medio de la
interacción nuclear fuerte, la cual hace posible que el núcleo sea
estable, a pesar de que los protones se repelen entre sí, como
los polos iguales de dos imanes (Ensayo 7). La cantidad de protones
en el núcleo determina de qué elemento químico se trata. Los núcleos
atómicos con el mismo número de protones, pero distinto número de
neutrones, se denominan isótopos; los cuales son fundamentales en la
medicina moderna.
LA ANTIMATERIA
Paul Dirac (P.N.) en 1928
presentó
una
ecuación
matemática que lleva su nombre
y que da una descripción de
las partículas elementales como
el electrón, y es completamente
consistente con los principios de
la Mecánica Cuántica (Ensayo 1)
y de la Teoría de la Relatividad
Especial. (Ensayo 3). Dirac predijo la existencia de antipartículas
además de las partículas de materia ordinarias. Desde entonces, se
ha ido detectando experimentalmente muchas de dichas antipartículas:
127
Carl D. Anderson (P.N.), descubrió el positrón (electrón con carga
positiva) en 1932. Veintitrés años después, en 1955, se descubrieron
también el antiprotón y antineutrón.
El contacto entre materia
y antimateria ocasiona su
aniquilación mutua de
acuerdo a la ecuación de
2
Einstein E = mc tratada
en el Ensayo 3. Esto no
significa su destrucción,
sino una transformación
que da lugar a fotones
de alta energía (rayos
gamma) (Ensayo 7) y
otros pares partícula-antipartícula, lo que hace muy difícil aislarla. En
1995, el CERN (Organización Europea para la Investigación Nuclear)
anunció
la
creación
de
nueve átomos de antihidrógeno. A
comienzos de 2011 el proyecto ALPHA logró crear más de 300 átomos
de antihidrógeno y almacenarlos durante 1000 segundos (16 minutos
y 40 segundos). En Marzo del 2012 el CERN ha conseguido manipular
átomos de antihidrógeno usando microondas. La antimateria es la
sustancia más cara del mundo, con un costo estimado de unos 60.000
millones de dólares el miligramo
Muchos científicos piensan
que la materia que forma
actualmente el universo,
podría ser el resultado de
una ligera asimetría o
diferencia
entre
las
proporciones iniciales de la
materia y la antimateria
durante el Big Bang (Ensayo
6). Se ha calculado que la
diferencia inicial entre materia y antimateria debió ser
tan
insignificante, como de una partícula más de materia por cada diez
mil millones de parejas de materia-antimateria.
128
Las antipartículas encuentran
usos prácticos en la Medicina
Nuclear
como
en
la
Tomografía por Emisión de
Positrones la cual es una
técnica no invasiva de
diagnóstico e investigación
¨in vivo¨ por imagen, capaz de
medir la actividad metabólica
del cuerpo humano.
En un estudio efectuado por el CERN se ha descubierto que los
antiprotones son cuatro veces más
efectivos que los protones en la
destrucción de tejido canceroso. El
mayor interés por la antimateria radica en
sus aplicaciones como combustible,
debido a que la aniquilación de una
partícula con una antipartícula genera
gran cantidad de energía según la
ecuación de Einstein E=mc². La energía
generada por kilo es unas diez mil
millones de veces mayor que la
generada por reacciones químicas y diez
mil veces mayor que la energía nuclear de
fisión (Ensayo 3). En la recordada serie
Viaje a las Estrellas, la nave espacial
Enterprise emplea este combustible. En la
película Ángeles y Demonios se pretende destruir El Vaticano con una
bomba de antimateria.
Como se puede observar QQ:. HH:. las antipartículas
se ajustan
perfectamente al Principio Hermético de la Polaridad. «Todo es dual;
todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos;
semejante
y
desemejante son lo mismo; Los opuestos son idénticos en
naturaleza,
pero
diferentes
en
grado:
los extremos se
encuentran; todas las verdades no son sino medias verdades; todas
las paradojas pueden ser reconciliadas.» El Kybalion
129
LAS PARTICULAS ELEMENTALES
A la rama de la Física que
estudia los componentes
elementales de la materia y
las interacciones entre ellos
se le conoce como la Física
de Partículas, Se conoce a
esta rama también como
Física de Altas Energías,
debido a que muchas de las
partículas solo se las puede
ver en grandes colisiones, a
velocidades cercanas a las
de la
luz,
provocadas
experimentalmente en los
aceleradores de partículas.
El LHC (siglas en inglés de
“Large Hadron Collider”) es
un gran proyecto en el que
intervienen
miles
de
científicos e ingenieros de
cientos de laboratorios y universidades de todo el mundo, como un
ejemplo de cooperación pacífica internacional. Opera haciendo
colisionar protones que circulan a velocidades cercanas a la luz en
sentidos opuestos a lo largo de un anillo de unos 27 kilómetros de
circunferencia, ubicado a 100 metros de profundidad, cerca de la
ciudad suiza de Ginebra. El LHC busca recrear las condiciones del
origen del Universo luego del llamado Big Bang (Ensayo 6) y descubrir
nuevos aspectos de su naturaleza intrínseca. El LHC tuvo un costo
aproximado de construcción de US$9.000 millones.
En la naturaleza existen dos tipos de partículas, los denominados
Fermiones que son las partículas asociadas a la materia, y los Bosones
que son las partículas asociadas a las interacciones
130
EL CAMPO EN NUESTRO UNIVERSO
Históricamente el concepto
de campo fue introducido
para explicar la acción a
distancia de las fuerza
de gravedad (Ensayo 3),
fuerzas
eléctrica
y
magnética (Ensayo 7)
aunque con el tiempo su
significado
se
ha
extendido, para describir
variaciones
de
temperatura, propagación
de ondas, etc. Por ejemplo
nuestro peso se debe al
campo gravitatorio terrestre y la desviación de una brújula se debe a la
acción del campo magnético de un imán gigantesco que es nuestro
propio planeta. En realidad los campos impregnan todo el espacio,
como en el caso de las señales de los celulares, que no son otra cosa
que el campo electromagnético en la región de las microondas (Ensayo
7).
Recordando que en el mundo subatómico las partículas son también
ondas y viceversa (Ensayo 1) por lo tanto las vibraciones de los
campos también son partículas. Las partículas asociadas al campo
electromagnético se denominan fotones que son las partículas o de la
luz, que es un boson por ser la partícula asociada a las interacciones
electromagnéticas. Podemos observar que todo en el universo vibra
lo cual está claramente estipulado en las Leyes herméticas en la
Principio Hermético de la Vibración «Nada descansa; todo se
mueve; todo vibra.» El Kybalion.
EL MODELO ESTANDAR
A fin de poner orden, en la jungla que se había formado con el
descubrimiento de
muchísimas
partículas elementales y también
sus correspondientes antipartículas Murray Gell-Man (P.N.) y George
131
Zweig en 1965 propusieron que todas las partículas que interactúan
fuertemente entre sí, están formadas a su vez de unas partículas que
son más fundamentales, a las que se le llamó Quarks, cuyas cargas
eléctricas son un tercio o dos tercios de la carga de un electrón, lo que
resultaba muy aventurado para su época.
En la figura adjunta se puede observar el ordenamiento de las
partículas elementales y sus interacciones de acuerdo al Modelo
Estándar. En este Modelo,
los Leptones y Quarks
(Cuadrados
verdes
y
morados) son partículas
realmente elementales, en
el sentido de que no
poseen estructura interna.
En cambio las partículas que
tienen estructura interna se
llaman Hadrones y están
constituidas por quarks:
Bariones cuando están
formadas por tres quarks o
tres antiquarks, o Mesones
cuando están constituidas
por un quark y un antiquark.
Experimentalmente nunca
se han detectado quarks
libres, pues están siempre confinados en hadrones.
En la figura hay seis Leptones (electrón, muón, tau, neutrino del
electrón, neutrino del muón y neutrino del tau) y seis Quarks [quark up
(u) arriba, quark down (d) abajo, quark charm (c) encanto, quark
extraño (s), quark bottom (b) fondo y quark top (t) cima]. Sin embargo,
los quarks tienen una propiedad llamada color, en sentido figurado,
y cada uno puede presentar tres colores (rojo, verde y azul). Hay, por
tanto, 18 quarks. Pero, como a cada partícula le corresponde una
antipartícula (Principio de la Polaridad), existirían en total 12 leptones
y 36 quarks.
132
Se puede notar que en el universo, los más importantes se encuentran
en la primera columna, es decir la primera generación. Las demás
tienen tiempos de vida cortísimas en el orden de millonésimas de
segundo. El electrón es el leptón más conocido y el protón y el neutrón
son los hadrones más familiares. La estructura interna del protón es
uud, o sea, dos quarks u y uno d; la del neutrón es udd, es decir,
dos quarks d y uno u.
Las interacciones fundamentales, en la última columna de la figura
(con color rojo), tienen lugar como si las partículas que interactúan
“intercambiasen” otras partículas entre sí. Esas partículas mediadoras
son denominadas Bosones: serían los fotones en la interacción
electromagnética, los gluones en la interacción fuerte, es decir
mantiene unido al núcleo atómico, las partículas W y Z en la interacción
débil y los gravitones (aún no detectados) en la interacción
gravitacional.
LA “PARTÍCULA DIVINA”
El modelo Estándar para tener consistencia en sus ecuaciones,
requiere que muchos de sus constituyentes sean partículas con masa
133
cero (!). Estas partículas deberían viajar a la velocidad de la luz en el
vacío, pero en realidad algunas de ellas como los quarks, leptones y
los bosones W y Z viajan más despacio ¿Qué las hace más lentas?
Para reconciliar esta situación en el espacio debería existir un cierto
Campo que frena el movimiento de estas partículas, a este Campo
se le llamó Campo de HIggs, en honor a Peter Higgs y
colaboradores quienes propusieron su existencia en 1964. Las
partículas elementales que interactúan con él adquieren masa,
mientras que las que no interactúan con él, no la tienen. En particular,
dicho mecanismo justifica la enorme masa de los bosones W y Z, como
también la ausencia de masa de los fotones. A la partícula asociada
al Campo de Higgs se le denomina Bosón de Higgs o “Partícula
Divina”
La teoría de Higgs explica cómo
se agruparon las partículas para
formar estrellas, planetas e
incluso la vida. Sin la partícula
de Higgs, el universo hubiera
seguido siendo una mezcla
informe de partículas dando
vueltas a la velocidad de la luz. Se
trata
de
la
última
pieza
descubierta del Modelo Estándar,
el 4 de Julio del año 2012, que
describe
la
construcción
fundamental del universo. El modelo es el equivalente físico de la teoría
de la evolución para la biología. Es un hecho que Higgs será
galardonado con el Premio Nobel de Física.
(AP). 8 de octubre 2013: El premio Nobel de Física de 2013 no dio
ninguna sorpresa. François Englert, de la Universidad Libre de
Bruselas, y Peter Higgs , de la Universidad de Edimburgo, han
recibido el galardón de la Real Academia Sueca de las Ciencias.
Ambos plantearon de forma independiente en 1964 una teoría que
explicaba cómo obtenían su masa las partículas subatómicas. Una
especie de campo de fuerza, o una pegajosa melaza cósmica, hace
que esos bloques fundamentales que componen la materia se
muevan con mayor o menor dificultad dependiendo de su masa. Se
134
comportaban, de algún modo, como distintos objetos en el agua, que
avanzan sin apenas resistencia cuando son hidrodinámicos o
progresan con dificultad si no gozan de esa característica. Sin el boson
de Higgs, las partículas no tendrían masa y el universo tendría muy
poco que ver con el que conocemos. Sin el impedimento de la masa,
todas las partículas viajarían a la velocidad de la luz y, con
tantas prisas, no encontrarían el tiempo para asociarse y formar
estrellas, seres humanos o playas.
Polémicas aparte, pocos dudan de que el avance científico premiado
hoy sea uno de los más importantes de los últimos tiempos. Cuando
el CERN anunció que sus detectores habían capturado el bosón de
Higgs, Frank Wilczek, premio Nobel de Física en 2004, aseguró a
Materia que se trataba “del descubrimiento del siglo en física”. Rolf
Heuer, director del CERN, aseveró que el hallazgo era más importante
que la llegada del hombre a la Luna. “Es fundamental para nuestra
existencia y por eso creo que es un gran momento para la ciencia”,
señalaba. “La llegada a la Luna fue un gran logro, pero fue un logro
tecnológico, no un descubrimiento de las fuerzas de la naturaleza”,
concluía. La física, no descansa, y después de resolver el misterio del
Higgs ya se adentra en territorio desconocido.
LA TEORÍA DEL TODO
El modelo estándar nos describe muy bien el mundo subatómico, sin
embargo tiene algunas deficiencias, como por ejemplo: El
modelo contiene 19 parámetros libres, tales como las masas de las
partículas, que deben ser determinados experimentalmente (además
de 10 para las masas de los neutrinos). Esos parámetros no pueden
ser calculados independientemente. El modelo no describe la fuerza
gravitatoria, es decir la fuerza que gobierna el macrocosmos, planetas,
estrellas, galaxias, etc. (Esta fuerza fue tratada detalladamente en el
Ensayo 6), En el Modelo Estándar, la materia y la antimateria son
simétricas, lo que no concuerda con la realidad.
El concepto de una "teoría del Todo" está muy bien expresada por
Laplace en su Essai philosophique sur les probabilités, (introducción.
1814) (Principio Hermético de Causalidad)
135
“Se podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado
conociera todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones
de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo suficientemente
vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una
simple fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del
átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro
así como el pasado estarían frente a sus ojos”.
En el siglo XX los físicos se dedicaron a comprender tres fuerzas
"cuánticas": el electromagnetismo y las fuerzas nucleares débiles y las
fuertes. Las dos primeras fueron unificadas en 1967-8 por Sheldon
Glashow, Steven Weinberg, y Abdus Salam (todos P.N.) La fuerza
fuerte y la electrodébil coexisten en el Modelo Estándar de partículas,
pero se mantienen distintas.
136
Recientemente han surgido dos teorías que podrían en el futuro
evolucionar hasta la mencionada Teoría del Todo. Una es la Teoría M,
una variante de la teoría de cuerdas basada en un espacio de 11
dimensiones, que es la que cuenta con mayor apoyo entre la
comunidad científica. La segunda es la denominada Teoría Cuántica
de Bucles que postula que el propio espacio- tiempo estaría cuantizado
dimensionalmente, algo que por ahora no ha sido demostrado..
El famoso físico Stephen
Hawking fue originariamente
creyente de una Teoría del
todo
pero
después
de
considerar
el teorema de
Gödel (Ensayo 5), concluyó
que no podría ser obtenida.
Muchas personas estarán muy
disgustadas si no hay una
teoría última, que pueda
formular un finito número de
principios. Yo solía pertenecer a
ese campamento, pero yo he
cambiado mi pensamiento.
Stephen Hawking: Gödel and the end of physics, Julio 20, 2002
REFLEXIONES
RR:. Y QQ:. HH:. En el presente Ensayo les he mostrado cómo el ser
humano a través del tiempo trata de comprender las Leyes del
G:.A:.D:.U:. En este caso encontrar el orden subyacente en el mundo
subatómico, así mismo sistemáticamente he indicado, cómo las Leyes
Herméticas son aplicables en esta area tan compleja de la física.
Espero que esta serie de Ensayos contribuya a mantener a la
vanguardia del conocimiento a nuestros HH:. MM:. en pleno Siglo XXl .
137
VIDEOS
Explicación del átomo con la hermosa música del Código Da Vinci
http://www.youtube.com/watch?v=doDYK3lunDc
Historia sobre los Modelos Atómicos
http://www.youtube.com/watch?v=NDKgTL2vZE0
Entendiendo la antimateria
http://www.youtube.com/watch?v=dkY8tXQPxAM
Explicación didáctica del Modelo Estándar
http://www.youtube.com/watch?v=I3jtzXr69GY
El LHC y el descubrimiento del Bosón de Higgs
http://www.youtube.com/watch?v=-BAs01xW56A
138
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (11)
DE LAS VIBRACIONES…… A LA TEORIA DEL TODO
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
«Nada descansa; todo se mueve; todo vibra.»
El Kybalion.
Todo masón debe conocer las siete artes liberales que se enseñaban
en la antigüedad, las cuales estaban comprendidas en dos grupos de
estudios:
El trívium. La Gramática, La Dialéctica y La Retórica; y el
quadrivium, del latín, que significa cuatro caminos, el cual proviene de
139
la secta de los Pitagóricos (Ensayo 4). Ellos daban gran importancia a
la educación, con el objeto de conseguir la moderación y el dominio
de uno mismo, imitando el orden y armonía del universo. Las cuatro
ciencias que enseñaban eran La Aritmética, La Geometría, La
Astronomía y La Música.
Inspirado en el cuadrivium y las Leyes Herméticas, en el presente
Ensayo les proporcionará a nuestros HH:. MM:. una visión de nuestro
universo según los conocimientos científicos de frontera, en pleno siglo
XXI
LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA
La Teoría del Todo (TOE en Inglés) debería poder unificar todas las
interacciones fundamentales de la naturaleza, que son cuatro:
gravitación, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil y la
electromagnética. Además de las cuatro fuerzas mencionadas, la
moderna cosmología requiere una fuerza inflacionaria también
llamada Energía Oscura, responsable de la aceleración
de la expansión del universo y la Materia Oscura compuesta de
partículas elementales no considerada en el Modelo Estándar, que es
la responsable del ensamblaje del universo a gran escala.
La
Gravedad:
La
gravitación
universal,
descubierta por Newton,
implica que la Tierra no
sólo atrae a los objetos
que
están
en
su
superficie, sino también a
la Luna y a cualquier
cuerpo en su cercanía.
Además, el Sol atrae a la
Tierra y a todos los demás
planetas, las estrellas se
atraen entre sí, las galaxias también, y así toda la materia en el
Universo, es decir Newton unificó el cielo y la tierra en su famosa ley.
(se puede notar claramente el Principio Hermético de Correspondencia
140
“Como es arriba, es abajo, como es abajo, es arriba”).
En la Teoría de la Relatividad General, Einstein (Ensayo 6) para
explicar el origen de la gravitación postuló que la fuerza gravitacional
se debe a una curvatura del espacio-tiempo producida por la masa de
los cuerpos. El espacio y el tiempo ya no son conceptos
independientes, sino que están estrechamente vinculados (Principio
Hermético de la Dualidad) y forman un espacio-tiempo de cuatro
dimensiones; tres dimensiones geométricas, largo, ancho y altura y el
tiempo es la cuarta dimensión. Con la Relatividad General, el problema
de la acción a distancia fue resuelto a favor de un nuevo concepto: la
geometría del espacio-tiempo. La física se redujo a geometría.
La Fuerza electromagnética: La electricidad y el magnetismo
empezaron a cobrar importancia en el siglo XIX cuando Europa
vivía en plena revolución
industrial gracias a la
invención de la máquina
de vapor. James Clerk
Maxwell
fue
quien
plasmó
de
manera
matemática todas las
leyes que se conocían en
su época acerca de los
fenómenos eléctricos y
magnéticos, y demostró
que estos son dos manifestaciones de una misma fuerza fundamental
de la naturaleza, la fuerza electromagnética (Ensayo 7). Esta fuerza
ha permitido el desarrollo tecnológico de la humanidad.
Maxwell logró de este modo la primera unificación en la historia
de dos fuerzas aparentemente distintas (Principio Hermético de la
Dualidad). Las moléculas y los átomos están unidos gracias a las
fuerzas electromagnéticas, Así como la fuerza de la gravitación es el
cemento del Universo a escala cósmica, la fuerza electromagnética
es el cemento de la naturaleza a escala atómica, siendo esta última
mucho más intensa que la primera.
141
La fuerza nuclear fuerte: Cuando se descubrió que el núcleo de los
átomos contiene protones, los físicos se preguntaron cómo podían
esas partículas, que se encuentran cargadas positivamente
permanecer unidas, si las cargas eléctricas del mismo signo se repelen.
Debería existir otro tipo de fuerza en la naturaleza que permitiera tanto
a los protones como a los
neutrones atraerse entre sí. Esa
fuerza de la naturaleza, recién
descubierta en el siglo XX, es la
fuerza nuclear (Ensayo 10). Es
mucho más intensa que la
electromagnética y, a la vez, es
de muy corto alcance; actúa
únicamente en el núcleo, razón
por la cual no forma parte de
nuestra experiencia diaria. La fuerza nuclear sólo se manifiesta en
una distancia comparable con el tamaño de un núcleo atómico y su
liberación violenta es producida en las bombas nucleares y es la fuente
de energía de las estrellas.
La fuerza nuclear débil: La fuerza débil o fuerza nuclear débil actúa
entre partículas elementales (Ensayo 10), causando un tipo de
desintegración radiactiva llamada
"desintegración beta". Un ejemplo
de desintegración beta es la
desintegración
del
neutrón
cuando se convierte en 1 protón +
1 electrón + 1 neutrino. Es una
fuerza de corto alcance, menos
de una billonésima de milímetro. a
una distancia mayor, la intensidad
de esta fuerza ya es despreciable.
En el núcleo del átomo, si la
fuerza débil tuviera un valor de
1, la fuerza electromagnética tendría un valor de 1.000 y la fuerza
nuclear fuerte tendría un valor de 100.000.000.000. Aunque es
muchísimo más débil que las otras dos fuerzas, la fuerza débil es
aplicada en el famoso método de datación de fósiles del carbono 14,
tan ampliamente usado hoy en día.
142
LA UNIFICACIÓN
Einstein, hasta sus últimos días de vida,
trató de unificar su Teoría General de la
Relatividad
con
la
Teoría
Electromagnética de Maxwell, en lo que
denominó La Teoría del Campo
Unificado, lo que fue infructuoso. En 1919,
el matemático alemán Theodor Kaluza
propuso un nuevo método para unificar la
gravedad y el electromagnetismo.
Demostró
que,
considerando
5
dimensiones (cuatro espaciales y una temporal) se puede agrupar en
forma elegante las ecuaciones del electromagnetismo y la gravitación
en una sola teoría. En la figura se puede observar un hipercubo de
cuatro dimensiones, en el cual sus lados deben ser iguales y
mutuamente perpendiculares, como en la escuadra. En 1926 Oskar
Klein combinó las ideas de Kaluza con algunas ideas de la
mecánica cuántica y pudo dar una estimación cuantitativa tanto de
la cuantización de la carga eléctrica, como de la pequeñez e
inobservabilidad práctica de la dimensión adicional.
La idea original de Kaluza es que el espacio-tiempo cada geodésica o
curva del espacio-tiempo en realidad podía ser vista como un
pequeño tubo o cilindro
enrollado alrededor de dicha
geodésica, la pequeñez de la
dimensión de enrollado podía
explicar
que
la
quinta
dimensión no fuera visible
ordinariamente. Por ejemplo si
observáramos un alambre
desde lejos nos parecería de
una sola dimensión, es decir la
longitud,
al
acercarnos
podríamos ver hormigas caminando alrededor de la superficie
cilíndrica bidimensional, que sería la dimensión enrollada a lo largo
de todo el alambre. Lamentablemente los valores numéricos que
143
predecía la nueva teoría de kaluza – Klein no coincidían con los
valores experimentales. Esta idea fue retomada posteriormente, para
elaborar la Teoría de las Cuerdas.
La búsqueda de la unificación
fue interrumpida por el
descubrimiento de las fuerzas
nucleares débil y fuerte, que
no podían ser agregadas
dentro de la gravedad o el
electromagnetismo. Por esta
razón el trabajo de unificación
en el siglo XX se focalizó en
entender las tres fuerzas
"cuánticas" o sea el mundo
El
Modelo
subatómico.
Estándar de la física de
partículas (Ensayo 10) describe la interacción electromagnética y la
interacción débil como dos aspectos diferentes de una única
interacción electrodébil. Esta teoría fue desarrollada en 1968 por
Sheldon Glashow, Abdus Salam y Steven Weinberg. Todos ellos
ganaron el Nobel de Física de 1979 por este trabajo. Las fuerzas
nucleares fuerte y la electrodébil coexisten en el Modelo Estándar de
partículas, pero se mantienen distintas. En este mundo subatómico
cada partícula tiene su antipartícula (Principio Hermético de la
Dualidad). Con el descubrimiento en Julio del 2012, del Bosón de
Higgs, también llamado “Partícula Divina” (Ensayo 10), el Modelo
Estándar ha sido plenamente validado
LA TEORÍA DE CUERDAS
Michael Green y John Schwarz en 1984 fueron los iniciadores de la
Teoría de las Cuerdas. Esta teoría es un modelo que permite explicar
todas las partículas y fuerzas fundamentales de la naturaleza, incluida
la gravedad, en una sola teoría, uniendo finalmente la Teoría General
de la Relatividad y la Mecánica Cuántica que estaban separadas.
Mientras que la Relatividad predice un espacio – tiempo ordenado
144
y predecible, la Mecánica Cuántica es de naturaleza probabilística
(Ensayo 1). En este modelo de Cuerdas las partículas y campos
físicos son vibraciones de delgadas
cuerdas de energía unidimensionales
supersimétricas, las cuales se mueven en
un espacio-tiempo de más de 4
dimensiones. Estas cuerdas tienen la
−35
longitud de Planck (cercano a 10
m)
(Ensayo 8) y vibran a frecuencias de
resonancia. Esta longitud es tan pequeña
que si una cuerda fuera del tamaño de un
pelo, el átomo sería como el Sistema
Solar.
La idea de las dimensiones adicionales a las tres que todos
conocemos, largo, ancho y altura, proviene de la teoría de KaluzaKein descrita anteriormente, Con
las
nuevas
dimensiones
adicionales se logra considerar también a las fuerzas nucleares fuerte
y débil. Es muy difícil visualizar las dimensiones enrolladlas sobre sí
mismas, sin embargo se ha
sugerido
que
la
hipergeometría denominada
Espacio de Calaby-Yau (ver
figura)
podría
ser
la
respuesta. En todo caso la
teoría nos dice que, el modo
como estas dimensiones
enrolladas actúan sobre las
Cuerdas
determinarían
todas
las
partículas
existentes y las constantes
(alrededor de 20) que
hacen posible la existencia
de todo nuestro universo y
también de la vida misma
como la conocemos (Ensayo 8). De esta manera llegamos nuevamente
al concepto de los Pitagóricos, de que en el universo existe una
armonía de las esferas o música celestial.
145
Brandenberger y Vafa propusieron que en el inicio nuestro universo
tenía el tamaño de las cuerdas y en ese instante todas las dimensiones
se encontraban enrolladas, luego
se inició la expansión del Big
Bang (Ensayo 6) y solo tres de las
dimensiones
espaciales
se
desenrollaron junto con el tiempo,
quedando las demás enrolladas.
Simultáneamente
las
fuerzas
nucleares y electromagnéticas se
como
las
separaron, tal
observamos hoy en día. Andrei
Linde ha sugerido que podría
existir una infinidad de universos o
Multiversos sumergidos en un archipiélago cosmológico,
dependiendo de la forma como estas extra dimensiones de las cuerdas
se compactan en los espacios de Calaby-Yau. El número estimado
500
seria de 10 , es decir un uno seguido de 500 ceros. En este caso
podrían existir universos cuyas leyes físicas son diferentes al nuestro
e inclusive podrían ser diferentes su número de dimensiones.
El problema se generó cuando se desarrollaron cinco teorías de
cuerdas diferentes, las cuales requerían de 10 a 26 dimensiones, lo
que ocasionó que muchos físicos se sintieran desilusionados y la
abandonaran. Un argumento en contra de la Teoría de Cuerdas
cuestiona el poder predictivo de la teoría, apuntando que la teoría de
cuerdas no ha producido ninguna predicción "clara" (en el sentido de
numérica) que se haya verificado en un experimento hasta el momento.
La Teoría de las Supercuerdas aún se encuentra en pleno
desarrollo, debido a su enorme complejidad matemática, pero es
posible que el Gran Colisionador de Hadrones LHC (Ensayo 10) nos
pueda dar una nueva sorpresa en el futuro, tal vez al encontrar
experimentalmente las dimensiones escondidas o a las partículas y
antipartículas supersimétricas, tal como ocurrió con el Bosón de Higgs,
también llamada “Partícula Divina” en el año 2012.
146
LA TEORIA M
Entre 1994 y 1997 se produjo la denominada Segunda Revolución de
Supercuerdas que llevaron a la aceptación final de esta teoría por parte
de la comunidad de físicos de partículas.
Edward Witten, profesor de física
matemática en el Instituto de Estudios
Avanzados de Princeton ( el mismo lugar
donde Einstein ejerció la cátedra)
unificó
las diversas versiones de la
Teoría de Supercuerdas, según
se
esperaba desde hacía tiempo, en una
sola teoría denominada Teoría M con 11
dimensiones, diez espaciales y una
temporal. En la Teoría M aparecen
nuevos objetos llamados branas que
como veremos podrían explicar el origen
de nuestro universo. De acuerdo con su creador, Ed Witten, como lo
hiso notar en el documental de la PBS basado en el libro de Brian
Greene "El Universo Elegante", la "M" en la teoría M "significa magia,
misterio o membrana (este último término por el que originalmente
nació la M) de acuerdo con el gusto de cada cual."
En la teoría M las membranas (branas) existen, y se dice que cada
membrana corresponde a un universo; por ejemplo a nuestro
universo le corresponde una
membrana y las otras membranas
serían universos paralelos como
en la figura. Las membranas
podrían estar separadas por
distancias pequeñísimas unas de
otras, incluso,
a millonésimas
de milímetro, en otra dimensión.
Las
membranas
forman
ondulaciones las cuales están en
constante movimiento o vibración
(Principio Hermético de
la
Vibración), se puede decir
entonces que estas membranas se mueven con forma de olas en una
147
dimensión superior.
Al chocar las membranas inician el Big Bang (Ensayo 6); es decir, el
Big Bang sería un fenómeno que ocurre una y otra vez. La materia
y la energía sólo puede transmitirse a través de las cuatro primeras
dimensiones, excepto la gravedad que puede difundirse en las once y
por eso es la fuerza más débil. La materia de una brana puede alterar
el espacio-tiempo de otra brana
paralela. Este podría ser el
mecanismo como opera la Materia Oscura, que es el aglutinante del
universo a gran escala (Ensayo 6).
REFLEXIONES
QQ:.HH:. Como han podido observar, el hombre continua investigando
para tratar de comprender las leyes del G:.A:.D:.U:. En estos tiempos
en pleno siglo XXl se ha avocado a tratar de unificar estas leyes
empleando la geometría,
para su mejor comprensión
y regocijo; sin embargo
como siempre ha ocurrido
en la historia y según lo
estipula el Teorema de
Godel (Ensayo 5), se
encontrarán
nuevos
fenómenos que no podrán
ser explicados por la teoría
y
tendrá
que
ser
modificada o desechada.
Debemos pensar que así
como el sol es una estrella más entre los 10 mil millones de estrellas
que tiene nuestra galaxia y esta a su vez es una de las 10 mil millones
de galaxias observables en nuestro universo; igualmente éste podría
ser uno más entre una infinidad de universos isla. Esto nos
recuerda claramente el Principio Hermético de Correspondencia:
“Como es arriba es abajo, como es abajo, es arriba”
«Las Leyes Físicas son el pensamiento de Dios» Albert Einstein
148
VIDEOS
Breve explicación de las fuerzas de la naturaleza
http://www.youtube.com/watch?v=RNp9hiy9lYM
El físico Brian Greene nos explica la teoría de cuerdas y la teoría M
http://www.youtube.com/watch?v=mKStU2dUmJQ
El físico Michio Kaku nos explica el universo
http://www.youtube.com/watch?v=g8dllHEnDkg
El Canal Discovery en un documental sobre los Universos Paralelos
http://www.youtube.com/watch?v=GKzKTurA_3U
149
Ensayos sobre el Simbolismo Masónico
en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (12)
MÁS ALLÁ DE LA TEORÍA DEL TODO
M:. M:. Antonio J. Salvá Pando
F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3
GRAN ORIENTE DEL PERU
El presente ensayo trata acerca de la visión del universo desde un
punto de vista unificado, pero no solo desde el punto de vista físico,
sino también considerando el aspecto espiritual, tal como lo tratamos
en nuestras enseñanzas masónicas. Sé de antemano que el tema es
extremadamente amplio y complejo, y de mucha controversia, pero
estoy seguro que será también una fuente inagotable de inspiración
para nuestros hermanos y mis colegas científicos.
Considerando que no todos los lectores están familiarizados
con la terminología que empleamos los físicos, y a su vez ellos
150
desconocen el lenguaje simbólico y alegorías empleados en nuestras
logias, explicaré ambos aspectos, cuando sea pertinente en el
ensayo, empleando analogías y ejemplos que les permitan captar el
mensaje.
LA ESCUADRA Y EL COMPÁS
La Escuadra y el Compás constituyen el símbolo masónico por
excelencia teniendo un significado muy profundo. Desde el punto de
vista moral la Escuadra representa la rectitud y nos indica que debemos
ser justos y equitativos, mientras que el Compás nos sirve para medir
nuestras acciones y aspiraciones las cuales deben estar en función a
nuestros esfuerzos
Otro significado, que es el que
emplearé en el presente Ensayo,
es que la Escuadra representa
también al mundo material y por
lo tanto sería el universo
compuesto de la materia-energía
que se conserva, de acuerdo a
la
Ley
de Conservación
ampliamente conocida en las
ciencias físicas. Este universo
tanto
en
el
microcosmos
gobernado por la Mecánica
Cuántica, (Ensayos 1, 10 ), como el
macrocosmos gobernado por la
Teoría General de la Relatividad (Ensayos 3, 6 ) es el que se trata de
explicar mediante una Teoría del Todo, la cual hasta el presente
todavía no ha sido desarrollada satisfactoriamente. Una fuerte
candidata es la Teoría de Cuerdas y en su forma más avanzada la
denominada Teoría M (Ensayo 11).
El Compás a su vez representa el mundo espiritual, el cual no se
considera en las teorías físicas y que sin embargo es tratado
ampliamente en los estudios masónicos y por supuesto en todas las
religiones y escuelas iniciáticas. Como podemos observar en la figura,
151
en este caso en particular, el mundo espiritual (Compás) se encuentra
sobre el mundo físico (Escuadra). La letra G tiene muchos significados
masónicos, pero el que será empleado en el presente ensayo, es el de
Generación, en el sentido de Génesis u Origen.
CAMBIOS DE ESTADO
En la naturaleza la materia puede cambiar de estado, cuando se
alcanzan diferentes niveles de presión o temperatura, al alterarse
las fuerzas internas
que los constituyen.
Por ejemplo a la
presión atmosférica a
nivel del mar, el
de
hielo
cambia
sólido a líquido a cero
grados
centígrados,
igualmente el agua al
llegar a cien grados
pasa del estado líquido
a gas. Podemos por lo
tanto
identificar
fácilmente
tres
estados de la materia, sólido, líquido y gas.
El cuarto estado corresponde a los gases en estado altamente
ionizados, conocidos como plasma, a los cuales se les ha separado
electrones. Un ejemplo familiar para todos es el de los tubos
fluorescentes y las estrellas como el sol. El plasma es el estado más
abundante en la naturaleza. Las leyes físicas que gobiernan cada uno
de estos estados son diferentes y serán consideradas en el presente
Ensayo.
Los antiguos los conocían con el nombre de Elementos,
denominándolos tierra, agua, aire y fuego (Ensayo 8), aunque su
concepción fuera muy amplia y utilizada simbólicamente en la Alquimia,
Astrología, etc.
152
LAS VIBRACIONES
En nuestro universo todo se
encuentra en un estado vibratorio,
ya sea a micro o macro escala
(Ensayo 11). Los físicos medimos
estas vibraciones empleando las
frecuencias, es decir el número de
oscilaciones (ida y vuelta al punto de
partida) en la unidad de tiempo y
su unidad es el Hertz, que
corresponde a una oscilación en
cada segundo.
El Hertz es empleado en todo tipo de oscilaciones, ya sea mecánica,
eléctrica o electromagnética. Por ejemplo la corriente eléctrica alterna
en nuestro país es de 60 Hertz, por que oscila 60 veces en cada
segundo. Esto es lo que provoca el tremendo sacudón que sentimos,
cuando desprevenidamente tocamos un cable pelado. La emisora de
radio FM “Radio Mágica” emite su señal electromagnética en los 88.3
MegaHertz, es decir 88.3 millones de oscilaciones por segundo.
Nuestro oído percibe ondas de sonido con frecuencias desde 20 a
20000 Hertz, aunque con la edad se va acortando este rango.
153
EL ESPECTRO
En el mundo físico se presentan muchas frecuencias con diferentes
niveles de intensidades o energías, razón por la cual es mejor emplear
un gráfico donde aparezca con claridad esta relación. A este gráfico
se le llama Espectro y no tiene ninguna relación con fantasmas o algo
parecido.
En la figura podemos observar que a medida que la frecuencia
aumenta, esta radiación es más dañina para el organismo. También
observamos que la luz visible es parte de este espectro.
Igualmente podemos observar el espectro de sonido con el rango
audible, y los infrasonidos y ultrasonidos, los cuales son inaudibles
para el oído humano pero son fácilmente perceptibles por los animales.
Hay silbatos para perros que emiten ultrasonidos y que nosotros no
podemos escuchar; este sonido fue grabado en el surco final del
recordado álbum Sargent Pepper de Los Beatles, y al terminar el disco
se producía un concierto de ladridos en todo el vecindario.
154
LOS ARMÓNICOS
En acústica y en telecomunicaciones difícilmente se encuentran
frecuencias puras. Normalmente aparecen múltiplos de una frecuencia
fundamental, con intensidades variables. Por ejemplo en los
instrumentos musicales tocando la misma nota musical se generan
armónicos de diferente intensidad, conocidos en su conjunto como
Timbre, lo cual hace que los podamos diferenciar fácilmente al
escucharlos. A continuación podemos ver la nota D (296 Hertz)
reproducida por una flauta y un violín, donde se puede observar que
los armónicos 2,…8 son todos diferentes
La voz humana en cada persona tiene diferente timbre, y por eso es
que podemos identificarla con facilidad. Los imitadores tienen la
capacidad de modificar su timbre de voz a voluntad, llevándonos a
diálogos muy divertidos.
LA RESONANCIA
Es un fenómeno por el cual, cuando una frecuencia externa coincide
con la frecuencia natural de un objeto, entonces la amplitud de la
oscilación del objeto aumenta, pudiendo causar serios daños a su
estructura.
155
Un ejemplo clásico, es el de la voz de una soprano haciendo estallar
una copa de vidrio, el cual se muestra en la figura. Este es el motivo
por el cual los militares no cruzan un puente marchado, pues la
frecuencia de la marcha puede coincidir con la frecuencia natural
del puente, produciendo un serio accidente. También las Imágenes
por Resonancia Magnética Nuclear, a nivel cuántico, son ampliamente
utilizadas en la medicina moderna
LA TEORÍA DELTODO
En física, la Teoría del Todo se refiere a una
ecuación matemática que pueda involucrar al
microcosmos y al macrocosmos, es decir a la
Mecánica Cuántica y a la Teoría General de la
Relatividad. Stephen Hawking después de meditar
y tomando en cuenta el Teorema de Godel
(Ensayo 5), llegó a la conclusión que la teoría
obtenida sería como un espejismo, pues tarde o
temprano aparecerían descubrimientos que
quedarían fuera de su alcance y por lo tanto tendría
que ser modificada o rechazada.
Evidentemente la Teoría del Todo no incluye para nada al mundo
espiritual ni mucho menos a la vida, la cual no puede ser expresada en
términos matemáticos, hasta el presente. A continuación emplearé los
conceptos físicos antes definidos y los conocimientos masónicos y
156
también de otras doctrinas filosóficas para tener una visión más
completa y tratar de comprender las interacciones que se presentan
entre el mundo material y espiritual.
EL TODO
La palabra Hermetismo se deriva de Hermes Trismegisto, el tres
veces grande, personaje legendario que los Egipcios le dieron por
nombre “Toht”, que fue quien transmitió la ciencia esotérica al
Occidente. También se sabe que muchos sabios que formaron parte
del llamado “Siglo de Oro” de la cultura Griega, incluyendo a Pitágoras,
fueron también iniciados por los sacerdotes Egipcios.
Este
conocimiento Hermético, fue también adquirido y luego difundido,
por los Pitagóricos posteriores como: Timeo, Sócrates, Platón y
Apolonio de Tiana, construyendo de esa forma, la sólida base de la
cultura y tradición occidental.
En la Doctrina Hermética El Todo es un concepto muchísimo más
amplio, pues se trata de una mente infinita y viviente que involucra al
universo o universos en su totalidad, incluyendo a todas las formas
de vida. Las Leyes Herméticas son presentadas en el Prólogo de estos
Ensayos. Los masones le denominamos GADU al Gran Arquitecto del
Universo, el cual no tiene necesariamente un significado religioso, por
este motivo es que la Masonería se encuentra extendida por todo el
mundo, sin distinción de razas ni credos. En nuestra logia hay católicos,
evangélicos, protestantes y hasta un budista, lo que nos enriquece a
todos por igual.
157
En el Taoísmo que es un sistema filosófico y religioso chino, fundado
por Lao Tsé y tiene más de 2500 años de existencia. El Tao no está
limitado ni por el tiempo ni el espacio y no es perceptible por los
sentidos. Es la fuente primaria cósmica de la que proviene la creación.
El Taoísmo establece la existencia de tres
fuerzas: una pasiva denominada Yin (suave,
femenina, húmeda..), la otra es pasiva llamada
Yang que es activa (fuerte, masculina, seca..),
ambas fuerzas se encuentran en oposición y
y una tercera fuerza
complementándose
conciliadora denominada Tao, que contiene a
las otras dos. Si permanecemos quietos y
callados, y escuchamos la llamada interna del
Tao, actuaremos sin esfuerzo, de manera eficiente, raramente
reflexionando sobre las materias y las cosas. Seremos entonces
nosotros mismos en nuestra esencia primordial.
LO NO VIVIENTE
En este momento es que empezaré a explicar nuestro universo a partir
de los conceptos físicos y masónicos expuestos anteriormente. Ahoras
estoy tratando a lo no viviente, es decir lo que estudian los físicos,
desde las partículas elementales hasta la cosmología y por supuesto
la geología, meteorología, geofísica, etc.
En este ambiente no viviente también se hace presente el nacimiento,
vida, muerte y resurección. Por ejemplo, nuestro Sistema Solar se
formó hace 4600 millones de años, debido a la existencia de una
denominada nube molecular muy extensa formada mayormente por
hidrógeno, que al contraerse debido a la gravedad originó el sol; el
resto del material (2%), proveniente de explosiones de estrellas más
antiguas llamadas supernovas, formó los planetas girando a su
alrededor . En nubes muy extensas pueden generarse un gran
número de estrellas en diferentes estados de evolución. Los satélites o
lunas se formaron ya sea por colisiones o por captura. Finalmente el
sol, después de pasar por diferentes etapas de su evolución se
convertirá en una estrella enana blanca, con solo la mitad de su masa
original y lentamente morirá.
158
Del mismo modo nuestra Vía Lactea, en la cual se ubica El Sol, se
formó por el choque de otras galaxias hasta llegar al estado en que se
encuentra en la actualidad, Se ha estimado que contiene más de
100 mil millones de
estrellas, con una gran
proporción de
ellas
conteniendo planetas,
de los cuales por lo
menos 40 mil millones se
encuetran en la zona
donde podría existir
vida. En unos tres mil
millones de años la Vía
Lactea colisionará y se
fusionará con la galaxia
más cercana llamada
Andrómeda, en una etapa más de su evolución.
Todo lo expuesto nos muestra que estadísticamente, tanto nuestro
planeta, nuestra estrella y hasta nuestra galaxia, son comunes en
nuestro universo e inclusive es posible que existan otros universos
(Ensayo 11). Defender este concepto le costó la vida en la hoguera,
a Giordano Bruno en el año 1600. Nuestro planeta Tierra, también
evoluciona mediante procesos geológicos como los terremotos,
Tsunamis y volcanes originados por la denominada Deriva de
Continentes y Tectónica de Placas. Igualmente a menor escala por
la acción erosiva de los vientos, el agua en estado líquido y también
los glaciares. Como se puede observar en la figura, hace 225 millones
de años existía un supercontinente denominado Pangea, el cual se fue
separando como un gigantesco rompecabezas, hasta llegar al estado
actual que todos conocemos; sin embargo el movimiento continuará y
159
al final se volverán a unir en otro nuevo supercontinente para
reiniciarse un nuevo ciclo, como todo en la naturaleza (Ensayo 2).
Como diría la Ley Hemética “Como es arriba es abajo”
En este ambiente no vivo, El Todo se hace
presente simbólicamente con la Escuadra sobre
el Compás, es decir con el dominio de la materia
sobre el espíritu. Aquí se encuentran todas las
leyes físicas conocidas y por conocer, desde el
microcosmos hasta el macrocosmos, como
por ejemplo la Ley de Conservación de la
Materia-Energía, las Leyes de la Termodinámica,
las Leyes del Electromagnetismo, la Relatividad,
el Modelo Estándar de las Partículas Elementales, y también la
hipotética y elusiva Teoría del Todo.
160
Como El Todo se encuentra en
un estado vibratorio, diremos
entonces que el ambiente no
viviente se encuentra en un
estado de baja frecuencia de
vibración de su espectro. Los
diferentes
aspectos
que
presenta el ambiente no viviente
se debe a las diferentes
resonancias y armónicos del
Todo.
Es interesante observar como
esta interpretación, es muy
parecida a la que establece la
Teoría de Cuerdas (Ensayo 11)
en la que las cuerdas, a nivel
vibran
en
un
cuántico,
espacio
multidimensional
con determinadas frecuencias de
resonancia, y de acuerdo al modo de vibración (armónicos y timbre),
crean el universo conocido y también una infinidad de multiversos.
LOS SERES VIVOS
La vida, tiene muchas definiciones, dependiendo del area de la ciencia
que la interprete; desde el punto de vista biológico un ser vivo se
caracteriza por nacer, crecer, metabolizar, responder a estímulos
externos, reproducirse y morir. Se estima que la vida en La Tierra ha
existido por lo menos desde hace 3700 millones de años y se basa en
la química del carbono, siendo necesaria la presencia de agua líquida
en estado natural, para su existencia.
La Evolución Biológica es el proceso de transformación de unas
especies en otras especies descendientes, Una de las ideas más
importantes contenidas enla evolución de la vida es que dos
organismos vivos cualesquiera, por diferentes que sean, comparten
un antecesor común en algún momento del pasado. Nosotros y
cualquier chimpancé actual compartimos un 98.5 % del ADN y
161
tenemos un antecesor común hace alrededor de 5 millones años.
También tenemos un antecesor común con cualquiera
de
las
bacterias hoy existentes, aunque el tiempo a este antecesor se
remonte en este caso a más de 3000 millones de años.
En 1859 Charles Darwin presentó su obra monumental El Origen de
las Especies, en la cual no solo se consolidó
la evolución sino
que mostró además un mecanismo para
explicar las adaptaciones complejas y
características que se observan en los
seres vivos: la selección natural,
logrando explicar la génesis, diversidad
y adaptaciones de los seres vivos a su
medio ambiente.
El ser humano también ha tenido
diferentes etapas de evolución, la
primera es la capacidad de caminar en
dos pies y la segunda fue el gran
crecimiento
de
su
cerebro,
posiblemente debido al descubrimiento del fuego y por lo tanto
162
alimentarse mejor. Han existido diferentes homínidos hasta llegar al
Homo Sapiens, es decir nosotros, hace aproximadamente 100 mil
años.
En 1950, Stanley Miller realizó un experimento en el que él simuló el
ambiente de la Tierra primitiva. Miller hizo circular metano y amoniaco
dentro de un contenedor de vidrio con agua caliente y con una
atmósfera
simulada. Entonces
agregó una descarga eléctrica. En 24
horas, cerca del 50% del carbono del
metano había formado aminoácidos
(componentes principales de las
proteínas)
y
otras
moléculas
orgánicas. Este experimento ha sido
repetido por muchos investigadores y
se ha encontrado que casi cualquier
fuente de energía (electricidad, polvo
volcánico caliente, luz, radiación
ultravioleta) ha podido convertir las
moléculas primitivas en una variedad enorme de compuestos
orgánicos complejos. Recientemente se ha comprobado que los
163
cometas tienen enormes cantidades de agua y moléculas orgánicas y
por lo tanto es posible que ellos hayan sido una fuente de vida externa
para nuestro planeta.
La Tierra se encuentra en la zona habitable de nuestro sistema solar,
pues contiene agua en estado sólido, líquido y gaseoso en forma natural.
Existen también microorganismos extremófilos, los cuales pueden vivir
en las condiciones más extremas que se puedan imaginar y son
considerados por la NASA y la ESA para la búsqueda de vida en
otros planetas, por medio de robots, como el que se muestra en la figura
adjunta.
En el caso de los seres vivos El Todo ya no solo manifiesta su
aspecto físico, sino también en su aspecto espiritual. En la simbología
masónica diremos que una de las puntas del Compás se encuentra
sobre la Escuadra. En los seres vivos la vibración del Todo es mayor
que en lo no viviente y cubre desde las bacterias hasta el hombre, al
cual le corresponde la vibración más alta, presentándose cambios de
fase entre móneras, protistas, hongos, vegetales, animales y el
hombre.
Siempre ha habido una discusión
respecto a la inteligencia de los
animales, pues como en el caso
de los perros, muestran un
comportamiento muy afín en su
relación con los humanos, pudiendo
inclusive entender nuestro lenguaje
corporal, a diferencia de los
primates. Esto ha surgido por su
convivencia con nosotros por
miles de años. Los delfines y los
primates pueden auto identificarse
frente a un espejo, llegando a utilizarlo como herramienta para poder
contemplar partes de su cuerpo, que les sería inaccesible sin su
ayuda. Sin embargo ¿Podría un perro entender el Teorema de
Pitágoras?
164
La diferencia está en que el ser humano desde que tomó conciencia
de sí mismo se cuestionó: ¿Por qué estoy aquí?, ¿De dónde
provengo?, ¿Hacia dónde voy? Con su inteligencia y observación
dominó el fuego, la agricultura, creó herramientas muy complejas,
conocimiento, arte, música, tecnología y sobre todo creó civilizaciones
avanzadas.
Algunos autores, sin formación científica, han propuesto la fantástica
idea de que extraterrestres instruyeron a los humanos para lograr su
progreso tecnológico; lo que considero una auténtica falta de respeto a
la inteligencia y creatividad de nuestros antepasados.
En este campo viviente en el que la materia y el espíritu coexisten, el
espíritu tendrá una mayor frecuencia de vibración en el ser humano
que en una planta o un animal.
La clave está en que el hombre
puede aumentar la componente
espiritual, si así lo desea.
Lucas menciona claramente
esta componente espiritual en
Lucas 17: 20-21
Lucas
17:20
Habiéndole
preguntado los fariseos cuándo
vendría el reino de Dios, Jesús
165
les respondió, y dijo: El reino de Dios no viene con señales visibles,
Lucas 17:21 ni dirán: "¡Mirad, aquí está!" o: "¡Allí está!" Porque he
aquí, el reino de Dios entre (dentro de) vosotros está.
En el evangelio (no Canónico) de Tomás: 3. Jesús ha dicho: Si aquellos
que os guían os dijeran “¡Ved el Reino, está en el Cielo!”… Más
bien, el Reino de Dios está dentro de vosotros y fuera de vosotros.
Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo hallarán y cuando lleguéis
a conoceros vosotros mismos, sabréis que sois los hijos del Padre
Viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois
empobrecidos y sois la pobreza.
Los antiguos conocían también este componente espiritual que
proviene de El Todo y le llamaban la Quintaesencia, ya que los cuatro
anteriores se referían al mundo material es decir aire, agua, tierra y
fuego. Geométricamente sería la punta de una pirámide.
Internamente se le puede percibir dentro de nosotros mismos, en
estados de meditación profunda, alejados del ego, sintiendo nuestra
esencia primordial, más allá del tiempo y el espacio, tal como lo indican
por ejemplo, el Taoísmo, el Budismo, etc.
El objetivo que los alquimistas querían alcanzar,
l obtener simbólicamente La Piedra Filosofal, es
decir el transmutar elementos inferiores como el
plomo, en oro; era en realidad elevar la
componente espiritual dentro de ellos mismos,
en lo que los Hermetistas denominaban Alquimia
Mental. El famoso físico Sir Isaac Newton
también fue un gran alquimista, atribuyéndosele
la traducción de la obra de Hermes “La Tabla
de Esmeralda”.
Del mismo modo y en forma alegórica en el
evangelio de Juan 2: 1-12 Jesús convirtió el
agua en vino, así manifestó su gloria y sus
discípulos creyeron en él. El mensaje está en que el vino representa la
divinidad, y que todos podemos elevarnos espiritualmente.
166
Los masones igualmente, tenemos como meta ser mejores
ciudadanos, trabajando dentro de nosotros mismos, cultivando las
virtudes y nuestra escala de valores, aumentando de esta manera
nuestra frecuencia de vibración espiritual. A este procedimiento le
denominamos simbólicamente “Pulir nuestra piedra bruta” hasta
llegar a ser idealmente algún día, una “Piedra
pulida”,
trascendiendo e “Irradiando Luz” a la humanidad.
Seres que han llegado a niveles de espiritualidad muy altos son
conocidos por todos nosotros como Jesús, Martin Luther King,
Mahatma Gandhi, Buda, Lao Tse, La Madre Teresa de Calcuta,
Mahoma, Nelson Mandela, El Dalai Lama, Confucio, etc.… En estos
casos diremos que el Compás se encuentra sobre la Escuadra, es
decir que el espíritu ha trascendido a la materia.
Así como se puede elevar la espiritualidad, podemos ver a lo
largo de la historia, cómo la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición
han actuado en el sentido opuesto, degradando al ser humano y
llevándolo a un estado de injusticia, alejándolo de su esencia
primordial. Solo cuando prevalezca la Libertad, la Igualdad y la
Fraternidad, entre los hombres, se podrá decir que la humanidad ha
alcanzado la Piedra Filosofal.
REFLEXIONES
En el presente Ensayo he mostrado como La Teroría del Todo, tal como
estaría planteada, se encontraría incompleta, pues se referiría
solamente al punto de vista físico material. El análisis lo he hecho
167
empleando simbólicamente las herramientas masónicas: La Escuadra
(materia) y El Compás (espiritualidad). Considerando que El Todo es
de naturaleza vibratoria, entonces la forma en que se manifiesta
también lo es y la manera cómo interactúa es por medio de
resonancias, creando armónicos, no solo en el campo físico, sino
también espiritual. Esta interacción se da en un amplio Espectro,
en el mundo no viviente desde las partículas elementales, hasta las
moléculas orgánicas complejas; y en el mundo viviente, desde los
seres vivos más simples, hasta el ser humano, el cual tiene
conciencia de si mismo y un nivel espiritual mucho más alto. En el
extremo de la escala se encuentran los seres de mayor espiritualidad
y es posible que en otros lugares de nuestro universo existan niveles
muy superiores, que nos son difíciles de imaginar.
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VIDEOS
Placa oscila en diferentes patrones, cuando cambia la frecuencia
del sonido. https://www.youtube.com/watch?v=6xJZQxGZfm0
Un puente se cae, cuando entra en resonancia con la oscilación
del viento https://www.youtube.com/watch?v=MHlICTWMBMs
Interesante exposición sobre el Hermetismo
https://www.youtube.com/watch?v=pPUPyjn20rk
Hermoso video sobre el Taoismo
https://www.youtube.com/watch?v=CrIY_F52Q_Y
La Masonería en el Perú, PLUS TV “A la vuelta de la esquina”
https://www.youtube.com/watch?v=m37NdJwvA1Q
Teoría de la Evolución de Darwin
https://www.youtube.com/watch?v=L3i9l4XDIE4
Los extremófilos y el inicio de la vida en La Tierra
https://www.youtube.com/watch?v=ZeLKpazeSSA
Video didáctico sobre la evolución del hombre
https://www.youtube.com/watch?v=IDRwsP6hhVY
Video NOVA, sobre Newton como científico y alquimista (en inglés)
https://www.youtube.com/watch?v=fuS8ebbryPc
Video sobre la hermandad entre los seres humanos
https://www.youtube.com/watch?v=R7bMKXeFDTs
Discurso de Chaplin en “El Gran Dictador” 1940, siempre vigente.
https://www.youtube.com/watch?v=ziZ5EupULpg
Videos sobre los Evangelios Gnósticos (National Geographic y
Discovery)
https://www.youtube.com/watch?v=SnbMC61PlCA
https://www.youtube.com/watch?v=3IRiHz8Nh_Q
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